PRECISIONES

La Generacin
del 900
y Colnida
MARCEL VELZQUEZ C.
Crtico literario

Ocupar el centro
cultural peruano
en los primeros
aos del siglo XX
signific el
enfrentamiento
de dos grupos
bastante
diferenciados en
sus expectativas
e intereses.
De un lado, los
sobrevivientes
del orden
aristocrtico,
conocidos
tambin como la
Generacin del
900. Del otro,
el grupo de
provincianos que
dio forma,
liderado por
Abraham
Valdelomar, a la
revista Colnida.

a injuria es, como sostena Schopenhauer,

una calumnia abreviada. Arte breve y difcil que no puede ser valorada
con criterios de veracidad. Toda
injuria literaria sepulta la verdad
con la exageracin, el ingenio o
la mentira. Borges ilustra el poder de la hiprbole con este
ejemplo: Los dioses no consintieron que Santos Chocano deshonrara el patbulo, muriendo
en l. Ah est vivo, despus de
haber fatigado la infamia.
Un ingenioso aforismo de
Wilde referido a un escritor exitoso nos recuerda que para ser
popular es indispensable ser
una mediocridad. Aludiendo a
Gngora, Quevedo escriba:
Hidealgo, eso sin duda, / pero
con duda hidalgo.
En las primeras dcadas del
siglo XX, en el Per se desarroll una corrosiva polmica literaria que nos muestra la escisin generacional entre el aristocrtico y acadmico grupo liderado desde Pars por Francisco Garca Caldern y el grupo
de escritores provincianos y
marginales que giraba alrededor
de Abraham Valdelomar. En este conflicto, la injuria literaria
alcanz cuotas desconocidas en
nuestro campo literario.

La Generacin
del 900 o el ltigo
del talento
La Generacin del 900
constituy una reaccin idealista contra el positivismo; asimil
conceptualmente el desastre nacional militar e inici las inquisiciones por la identidad sociocultural y la pasin por el paisaje geogrfico como fuente del
carcter nacional.
Luis Loayza plantea que la
Generacin del 900 es una

12 I Lima, lunes 17 de junio de 2002

generacin frustrada por una

brusca aceleracin de la historia. La explicacin es convincente: ellos integraron un
grupo de escritores formados
durante la consolidacin de la
Repblica Aristocrtica y la
expansin de la burguesa nacional; las dos tesis de Jos de
la Riva-Agero y los primeros libros de los hermanos
Garca Caldern fueron las
fundaciones de los estudios literarios, histricos y sociolgicos en el Per.
Sin embargo, el mundo al
cual pertenecan desapareci
con la gran crisis occidental: la
Primera Guerra Mundial, la
Revolucin Sovitica y las
movilizaciones sociales en los
pases perifricos. Por ello,
ninguno super o tan siquiera
igual sus obras de juventud,
se convirtieron en sobrevivientes de un mundo perdido. Paralelamente, estos intelectuales no pudieron adaptarse ni
valorar adecuadamente los
nuevos horizontes estticos:
postmodernismo y vanguardismo.
Riva-Agero publica Carcter de
la literatura del
Per independiente (1905).
Tres perlas:
la literatura
colonial se
reduce a
sermones y
versos infestados por el
gongorismo y por
bajas adulaciones, y
a la vasta pero indigesta erudicin; a
Segura le sobra gracia y le falta gusto;
y los escritos de
Gonzlez Prada son
calificados de tea
que deslumbra e incendia las pobres inteligencias de los
provincianos.

En su libro Del romanticismo al modernismo (1910),

Ventura Garca Caldern escribe con una honestidad que
hoy se extraa: Descaradamente he olvidado a todos los
escritores mediocres; llama a
Rubn Daro profesor de meloda; y plantea que hoy slo las seoritas de provincia
recuerdan que hubo romanticismo. En su artculo La literatura peruana (1535-1914)
(1914), rompe fuegos contra
el nuevo grupo de literatos,
burlndose de las traducciones inconfesables de Maupassant y DAnnunzio que nutran a los jvenes prosistas;
mientras que los poetas casi
nunca han ledo Verlaine, sino
en la parfrasis de Daro.
Aludiendo a las vinculaciones
polticas de Valdelomar y
otros escritores, denuncia:
Todo poeta es un diputado
que se ignora.
Tanto Riva-Agero como
Garca Caldern apuntaban a
convalidar como la genuina literatura nacional a la denominada literatura criolla y en este
proyecto Lima jugaba un papel
central y las provincias eran
convidadas de piedra.

Colnida, furor
de las provincias

La revista Clonida se distingue por la apropiacin de

signos portadores de la nueva
sensibilidad modernista y una
intensa adhesin a las literaturas francesa e italiana.
Sin embargo, simultneamente exhibe una preocupacin
por las novsimas voces de la literatura nacional y un afn reivindicativo de los poetas olvidados. Esta revista formaliza el
fenmeno de intelectuales marginales conquistando el centro
de produccin de los discursos
culturales.
El artculo de Federico
More La hora undcima del
seor don Ventura Garca Caldern fue publicado en los
nmeros 2 y 3 de Colnida, en
1914. En primer lugar, ataca la
obra narrativa del crtico:
Aunque no siempre llega al
plagio, siempre se queda en la
imitacin. Intenta demostrar
que los juicios de su oponente
estn sesgados por sus vinculaciones sociales: La champaa del Club Nacional y la justicia literaria son incompatibles. El mayor aporte de este
panfleto es reconocer la existencia de una literatura oral
Colnida se distingue por la apropiacin
prehispnica que perdura todava en el ms helado y agresde signos portadores de la nueva
te rincn del mundo andino.
sensibilidad modernista y una intensa
Embriagado con las uvas de
adhesin a las literaturas francesa
la ira, sentencia: Usted no coe italiana.
noce nuestra literatura; usted ha
copiado de todo el mundo; usted va de equivocacin en equivocacin; (...) usted no posee ni
originalidad ni estilo; usted no
tiene sino el bastardo matiz parisiense. Adems, More ataca
a los otros miembros de la Generacin del 900, Francisco
Garca Caldern es un docente
de ideas circulantes y RivaAgero slo un buscador hbil
de gran biblioteca.
Colnida significa la ruptura de la hegemona cultural de
la elite letrada limea y la bsqueda de voces perdidas en pos
de una historia de la literatura
que atienda a las manifestaciones provincianas y andinas.
Esta disputa literaria anuncia una lnea central del debate
sociocultural del siglo XX: el
lugar de la cultura andina y de
Lima en el imaginario nacional.
Entre los incas de papel de Valdelomar y los indios etreos de
Garca Caldern, entre el cuento limeo y la novela indigenista, seguimos incapaces de enterrar las imgenes fosilizadas de
Francisco Garca Caldern una Lima criolla y de un mundo andino arcdico e invariable.

RESEAS

NOVELA

REVISTA

Caramelo verde. Fernando Ampuero. Madrid, Seix Barral, 2002.

Dulce enigma
GIANCARLO
Periodista

STAGNARO

Carlos Morales es un desempleado ms en la gran

ciudad. Su destino parece
anodino. Un da, observando a los cambistas de dlares en el jirn Ocoa, es reclutado por un sujeto apellidado Lpez, quien lo introduce en el submundo del
mercado paralelo y en los
vaivenes de una ocupacin
altamente riesgosa, que
puede incluso costar ms
que la propia vida.
Este es el punto de partida de la ms celebrada novela de Fernando Ampuero,
Caramelo verde, publicada
por primera vez en 1992 y
que signific un xito editorial. Una dcada despus, es
reeditada por el sello espaol Seix Barral en una correcta presentacin que supondr el afianzamiento del escritor peruano en la Pennsula, sucedneo a la atencin
que concit la seleccin
Cuentos escogidos (1998).

Ampuero, cuya obra se

ha consolidado plenamente
en el espectro literario peruano, posee un estilo esmerado y asequible. Deudora
de numerosas tendencias la
retrica hemingwayana, el
gnero fantstico, el policial y de la esttica underground de las dcadas de
1960 y 1970 que significan
la ruptura definitiva del cdigo realista, su narrativa privilegia la opcin individual
en detrimento de una comprensin atildada de lo social. Esto supone no slo un
abandono de la voluntad de
totalizar la historia, sino tambin una marcada mirada
irnica sobre el mundo representado, donde los personajes anhelan una redencin
que se les revela como una
puerta de escape inaccesible.
El recorrido del propio
Carlos Morales incide en esta
dialctica perniciosa. Para
ello Ampuero se rige por los
cnones de la novela negra y
recrea una poca complicada, como lo fue el final de la
dcada de 1980. Un gobier-

no mareado por la crisis y los

narcodlares del Alto Huallaga dan a luz formas alternativas de subsistencia. Como la devaluacin de la moneda nacional es pan de cada da, la endeble economa
peruana se refugia en el dlar. Individuos con calculadora en mano inundan la ciudad y complacen las necesidades de un sistema agobiado por sus miserias. Morales
es absorbido prontamente
por esta espiral.
Si bien se trata de un don
nadie, su curiosidad lo lleva a
deshilvanar el enigma del
mercado de dlares y a relacionarse apasionadamente
con Mabel, la mujer fatal del

relato. Luego de entrar en

contacto con personajes poderosos y vinculados oscuramente al narcotrfico, Morales intentar desembarazarse de enemigos siniestros y
de una traicin que lo consume. Las peripecias de la persecucin lo conducen a la
Selva central, donde es acogido por el pueblo ashninka, pero Morales sabe que
slo le aguarda un ineludible
ajuste de cuentas.
Con Caramelo verde,
Ampuero no slo relata las
correras de un antihroe, sino que esboza un perodo
convulso, en que el anhelo
de poder se vuelve el acicate
de todos nuestros actos. La
novela, aunque arquetpica,
trata sobre el deseo y sobre
cmo ste alimentado por
la fantasa de una falsa transfiguracin nos puede llevar
a cometer las acciones ms
dulces y terribles a la vez. Intentar escapar de una realidad opresiva y asfixiante, como otros esfuerzos humanos, en muchos casos resulta
siempre vano.

REVISTA
Dedo Crtico 8. Ao VIII. Lima, mayo de 2002.

Proyecto y accin para la literatura

ANGLICA
Periodista

SERNA

Entendemos la literatura no
como producto, sino como
una actividad que permite la
continua recreacin de una
identidad cultural propia.
Esta frase ilustra claramente
la clase de trabajo que busca
presentar Dedo Crtico 8. Revista de Literatura.
La labor crtica que quiere
dar una lectura esclarecedora
de la literatura en los procesos que sufre la cultura precisa el mltiple dilogo de las
disciplinas humansticas. En
consecuencia, es necesario

reflexionar acerca de las herramientas que elegimos y

utilizamos para acercarnos a
nuestra literatura. La aplicacin de los modelos interpretativos determina la compo-

sicin de un canon literario,

que en suma propone un horizonte a nuestra escritura.
All apunta Dedo Crtico
8: crear un proyecto abierto
a los problemas que enfrenta la crtica y la literatura. La
reunin de dos ensayos que
analizan la configuracin
de un personaje en un
cuento de Julio Ramn Ribeyro por parte de Yuri Vlchez y la propuesta novedosa de Laura Risco por parte
de Javier Taboada, ambos
desde una perspectiva psicoanaltica, advierten con
xito la complejidad de la
interpretacin literaria.
De otra parte, Claudia Sa-

lazar nos introduce en el escenario de la crtica peruana

de los recientes aos y Andrs Pieiro presenta aproximaciones a la conciencia trgica a travs de la obra del
poeta Martn Adn. Asimismo, Jorge Ivn Segura nos
presenta una traduccin de
Quelque chose noir de Jacques Roubaud.
La condicin de proyecto, modo en que sus directores presentan la revista,
supone un continuo replanteamiento y, en ese sentido,
crecimiento y alcance hacia
la direccin que tomen las
producciones crticas en el
futuro.

Etiqueta negra. Lima,

junio de 2002. Ao 1. N 1.

Para
coleccionistas
JORGE COAGUILA
Periodista

l proyecto mayor
del periodista Julio
Villanueva Chang
fue siempre dirigir una
revista con la mayor libertad, los mejores colaboradores y en una impresin de lujo. Este sueo se concreta ahora con
Etiqueta negra.
Consagrados como el
ensayista mexicano Carlos
Monsivis, el filsofo espaol Fernando Savater y
el cronista estadounidense Jon Lee Anderson son
quienes colaboran en el
primer nmero de esta
publicacin.
Cmo consigui Villanueva Chang tan buenas
plumas? A base de un precioso capital: la amistad.
Estos escritores tan admirables fueron entrevistados por el cronista peruano, sin duda uno de los
mejores del pas, para El
Comercio, diario en el que
trabaj durante aos.
Asimismo, en sus diversos viajes conoci a
destacados periodistas
jvenes, a quienes convoc para Etiqueta negra
por medio del correo
electrnico.
El afn por lanzar una
estupenda edicin motiv
en Villanueva Chang sacar
en febrero pasado un nmero cero, el cual sirvi
como era de esperarse
para corregir sobre todo
aspectos de diseo.
A las clsicas publicaciones como el semanario
Caretas o las bimestrales
Quehacer y Debate, Etiqueta negra llega para
instalarse como una necesaria renovacin del periodismo nacional.
El editor, Villanueva
Chang, se define como
amante de las publicacio-

nes extranjeras. Una prueba de esta pasin es la seccin Revista de revistas,

donde se resean Malpensante, Harpers y
Granta, entre otras.
No hay preferencias
partidarias en esta revista,
lo cual es raro, pues casi
todos los medios de comunicacin las tienen. La
apuesta es slo por el
buen periodismo, por el
de estupendas crnicas,
muy buen diseo y temas
de sumo inters.
La crnica El cadete
Vargas Llosa es un ejemplo, el cual es un adelanto
de un libro acerca del paso de nuestro mejor narrador por las aulas del
Colegio Militar Leoncio
Prado. Sergio Vilela, el autor, logra revelarnos
quin es quin en La ciudad y los perros (1963), la
primera novela de Vargas
Llosa. Menudo trabajo.
Fotos a toda pgina,
en papel cuch y periodistas reconocidos hacen
pensar en algunos que
Etiqueta negra es una imitacin de la revista mensual Gatopardo, editada
en Colombia.
Absurdo. Tal vez por
falta de referentes, estos despistados lectores
se lanzan a emitir este
alegre comentario. En
tiempos de diarios chicha, de pobreza tica y
escritura mediocre, Etiqueta negra es una hermosa respuesta del
buen periodismo.

Lima, lunes 17 de junio de 2002 I 13