PELCULA: La ola

TTULO ORIGINAL Die Welle ( 2008)

DURACIN 110 min.
PAS
DIRECTOR Dennis Gansel
REPARTO Jrgen Vogel, Frederick Lau, Jennifer Ulrich, Max Riemelt, Christiane
Paul, Elyas M'Barek, Jacob Matschenz, Cristina Do Rego, Maximilian Mauff,
Maximilian Vollmar, Ferdinand Schmidt-Modrow, Tim Oliver Schultz, Amelie Kiefer,
Fabian Preger, Odine Johne
GNERO Drama | Basado en hechos reales. Enseanza. Colegios & Universidad
La pelcula transcurre en Alemania, concretamente en un instituto durante la semana de
proyectos .Al profesor Riner Wenger se le asigna el tema de la autocracia para trabajarlo
con sus alumnos, ante la falta de entusiasmo por parte del alumnado se decide por una
metodologa nada ortodoxa. Se le ocurre realizar un experimento con el que ejemplificar
cmo nace y se desarrolla cualquier sistema autocrtico. Durante la semana crearn una
especie de secta en la que nombrarn a un lder, se impondr un uniforme , un saludo,
buscarn un logo, crearn una pgina web , donde regir la disciplina y adoptarn unos
comportamientos comunes. Un experimento que acaba descontrolndose y lleva a un
final trgico con la muerte de dos de los alumnos.
En esta pelcula se puede observar lo vulnerables que pueden ser las nuevas
generaciones, la capacidad de influencia que podemos llegar a tener sobre nuestros
alumnos cuando nos reconocen autoridad; y por tanto la necesidad de una educacin
responsable. Teniendo en cuenta no solo las capacidades individuales de cada uno de
nuestros alumnos sino tambin el entorno, el contexto en el que se desenvuelvan as
como los posibles conflictos de tipo emocional derivados del mbito personal.
Adems se puede percibir el comportamiento humano en sociedad a travs de este
experimento sociolgico que se lleva a cabo en la pelcula. Hace pensar cmo el ser
humano puede volver a tropezar con la misma piedra, cmo la insatisfaccin del
individuo puede transformar sin demasiado esfuerzo la democracia en una autocracia,
y cmo el exceso de poder conlleva irremediablemente tanto a la opresin como a la
discriminacin.
Hay un elemento central en la pelcula que es el cambio de autoritarismo al
totalitarismo. En un primer momento se comienza por un autoritarismo es decir,
gobierna un lder, en este caso el profesor que obliga a que sus miembros (los alumnos)
obedezcan. La fuerza se ejerce desde una cpula superior a una masa inferior .En el
totalitarismo el poder se mueve a la inversa, de abajo a arriba. El pueblo, en este caso
los alumnos y alumnas, acepta el ideal, lo hace suyo, se organizan y comienzan a actuar
por su propia inercia de cara a desarrollar ese objetivo social que todos comparten. El
momento de cambio se refleja en la pelcula cuando los alumnos comienzan a discutir
acciones por si mismos: logos, pins, pginas en internet... Ellos mismos aceptan el
objetivo, y lo sacan adelante con la colaboracin y unin con los dems, algo destacable
porque lo que importa es la comunidad y con ello la vida social: fiestas, reuniones,

debates, educacin... Esto afecta a todos los aspectos de sus vidas, hasta el ms pequeo
como una fiesta en la playa o un partido de waterpolo.
Otra cosa importante es la escena en que comienzan a desfilar en clase, de esta manera
se hace hincapi en una de las cosas imprescindibles en el totalitarismo, la existencia de
un enemigo (el otro profesor que se haba negado anteriormente a cambiarle el tema de
la semana) contra el cual es necesario una movilizacin y al mismo tiempo todos estn
haciendo algo juntos.
En la pelcula se citan algunos de los factores personales y sociolgicos que propician
el surgimiento de esos movimientos cerrados, aquellas estructuras que son necesarias
tales como la injusticia social, el alto nivel de desempleo, el nacionalismo extremo, la
decepcin poltica cuestiones por las cuales tendra sentido revelarse.

Por otro lado cabe destacar la metodologa empleada por el profesor para enfocar el
tema, no se trata de un simple discurso sino que va ms all y piensa que la mejor
manera para que aprendan de verdad es vivirlo. Hace que ellos mismos se planteen
preguntas y den sus respuestas, con la intencin de que la verdad se abra paso por s
misma y no por el principio de autoridad. El problema como he dicho antes es la
vulnerabilidad, se trata de adolescentes que carecen de la madurez y templanza
necesarias, que no saben donde est el lmite y que como ocurre en la pelcula el
experimento llega demasiado lejos.
Los jvenes alumnos y alumnas que protagonizan las pelcula representan claramente
diferentes sectores de la misma juventud (la frivolidad y espritu bromista de uno, los
complejos e inestabilidad de otro, o la madurez y sensatez de una alumna ) que
encuentran en ese movimiento llamado la ola una forma de canalizar sus frustraciones
y /o carencias: vase el ejemplo de Tim, cuya familia demuestra pasotismo y no parece
que sea atendido como requiere; parece que en la ola encuentra ese calor que , esa
afectividad de la cual carece dentro de su mbito familiar, cubre esa necesidad y eso
hace que se aferre de esa manera tan obsesiva. En el caso del otro chico (el que hace de
novio de la alumna sensata) identifica la ola como la familia que no tiene.
El ambiente del aula creado en la pelcula simula perfecto para que se desarrollen esos
sentimientos radicales de grupo, pero nada ms comenzar el experimento se cae en la
necesidad de elegir un gua de fuerte personalidad que los arrastre con su fuerza y
carisma. En este caso el profesor Wenger es elegido como tal representando esa
autoridad carismtica de la que hablaba Weber. Consigue la entrega afectiva de los
alumnos en este caso haca s, porque ellos consideran que tiene unos dotes personales.
Consigue entusiasmar a los alumnos rodendose de un grupo de leales dispuestos a todo
que le eligen libre y democrticamente.
Tim al comienzo de la pelcula critica la sociedad moderna en la que vivimos, como una
sociedad en la que las personas solo pensamos en el placer propio y no en la comunidad,
en el bienestar de todos. Ya aclara en ese momento que lo que piensa que le falta a
nuestra generacin es una meta conjunta, que nos haga una pia. Su crtica va dirigida
hacia lo que Max Weber (socilogo alemn del siglo XX) denomina la racionalizacin

del mundo moderno. Como bien deca Weber los valores han cambiado y las acciones
individuales antes se basaban en unos valores que dependan del grupo, de las
costumbres comunes, en cambio en la actualidad la accin social depende cada vez ms
de la bsqueda de la eficacia, calculamos racionalmente que debemos hacer para
conseguir nuestro objetivo que es individual, el placer propio del que hablaba Tim. De
hecho en una escena posterior en la que Tim les proporciona droga a sus compaeros,
ante el asombro de ellos ste no les cobra nada, porque l ya tiene en la mente la
necesidad de velar por el bien de sus colegas, cmo l los llama, en lugar de obtener un
beneficio propio; con su accin deja entrever el deseo de que todos sean una pia.
El problema de esta sociedad racionalizada a la que se opone Tim y que aventuraba
Weber es el desencanto de las personas, es que el mbito espiritual y emocional de las
personas est desapareciendo, nos volvemos ms fras, ms inhumanas.
mile Durkheim (uno de los creadores de la sociologa moderna) deca que estos
cambios en la sociedad moderna estn afectando ntimamente al individuo. En la
pelcula puede verse como Tim est desorientado, no sabe como comportarse porque no
hay costumbres, ni valores comunes a todos. Se siente solo y desatendido por su familia
como he dicho antes y esto hace que en l surja una sensacin de anonimia como la
llama Durkheim. El individuo, en este caso Tim no sabe que hacer con su vida porque
no tiene referencias (no las tiene en su familia). Y la solidaridad orgnica que es la
propia de la sociedad capitalista en la que vivimos y es aquella que hace que vivamos
bien materialmente pero se olvida de la moral no es suficiente. Ante esta desorientacin
el individuo como se ve claramente al final de la pelcula cuando Tim ve que todo se
desmorona, que la ola se desvanece le lleva al suicidio, como afirmaba Durkheim.
Siente tal frustracin que no puede soportarlo y acaba con su vida.
Ante esta frialdad que Tim ya la siente no solo fuera sino tambin dentro de su familia
ve en la ola la posibilidad de sentir ese espritu de equipo que tanto aora, el hecho de
que todos se preocupen por todos y se defiendan entre ellos. Una afecto que en algn
momento de la pelcula aquellos que se sitan fuera de la ola lo denominan amores
fascistas, debido a que llegan al extremo de hacer lo que sea para defenderse. La ola en
mi opinin lleva una gran carga sentimental, que como queda demostrado en la pelcula
lleva a la locura y el descontrol en un momento dado.
Y como he dicho al comienzo todo exceso de poder lleva a una consiguiente
discriminacin; como bien deca Durkheim todo aquel que no compartiera estas
costumbres y modos de comportarse, que de alguna manera se revela en la pelcula es el
caso de la chica protagonista y otros compaeros; terminara por ser castigado a travs
de la exclusin social. Todo aquel que no fuera simpatizante era discriminado por los
componentes de la ola.