ANLISIS DE LA

IDENTIDAD NACIONAL
ESTADOUNIDENSE
Aspectos principales de la identidad nacional
norteamericana y su resurgimiento despus del 11-S

Iker Zubizarreta

INTRODUCCIN
Los Estados Unidos son, sin duda, un pas peculiar. Siendo una de las
naciones con mayor cantidad de culturas distintas, el anlisis de la identidad
resulta un tema de gran complejidad, ya que, existen gran cantidad de
pequeos grupos tnicos con rasgos identitarios diferentes.

Si nos

encontramos en una ciudad de grandes dimensiones, como podran ser New

York o San Francisco, y nos acercamos al barrio chino, podremos ver como
aquello no tiene nada que ver con lo que nos podramos encontrar en cualquier
rea rural de la misma nacin. De todas formas, en una nacin tan grande
como son los EEUU, sera lgico pensar que, en general, en todos sus Estados
los norteamericanos no tendrn interiorizada de igual manera la identidad que
en este trabajo se pretende analizar.
Lo cierto es que al analizar la importancia que las distintas filosofas que
han ido surgiendo a los largo de los ltimos 200 aos, cualquier persona se
dar cuenta de que hay gran cantidad de ideologas que aparecen, con mayor
o menor xito social. Algunas consiguen movilizar increbles masas de gente y
consiguen cambiar en mayor o en menor medida las situaciones sociales de
cada momento. No obstante, existen algunas ideologas que, gracias a las
caractersticas de la condicin humana, tienen mayor calado social que otras.
Este es el caso del nacionalismo, ideologa que, a fin de cuentas, es la que
crea identidad nacional en los individuos.
Pero, qu es la identidad nacional? En general, la idea de una
identidad nacional est marcada por la identificacin de nosotros y de ellos.
Es decir, se da por sentada la idea de que se pertenece a un grupo distinto de
los dems. Esta percepcin del mundo, separado entre distintos estadosnacin (cada una con una identidad inherente a su existencia), se ve de
manera natural (Billig, 1995: 61).
La extendida identificacin y lealtad a las naciones, no es sino el
resultado de un proceso histrico de desarrollo de la nacin-estado, entendida
como un proyecto consciente de las lites nacionalistas y una consecuencia

~1~

emergente de transformaciones econmicas y polticas constitutivas de la

modernidad (Schwab, 2004:100).
En este presente trabajo se tratara de abordar en que consiste la
identidad nacional estadounidense, dando mayor relevancia a temas como la
religin (rasgo de enorme importancia en la sociedad norteamericana), la
reproduccin de la identidad nacional y como el 11 de septiembre fue una
fecha que caus un resurgimiento de la identidad nacional estadounidense
despus de una etapa de apaciguamiento de tales sentimientos.
En cuanto al nacionalismo, la visin clsica siempre lo ha posicionado en
la periferia o dentro de grupos radicales fascistas. En el caso de la visin del
nacionalismo en la periferia, es necesario comentar que sta se visualiza en
aquellos que desean formar un nuevo estado.
Pero en un mundo de naciones-estados, el nacionalismo no puede ser
relegado solo a las periferias, ya que, en situaciones de crisis el fervor
nacionalista tambin irrumpe en las naciones asentadas (Billig, 1995: 5).
En cuanto al tema de cul es el origen de ese sentimiento de identidad
nacional, ciertamente, sera absurdo pensar que es posible que sta aparezca
de la nada. Lo cierto es que para que ese sentimiento reaparezca en estas
naciones tiene que existir una base desde la que parta ese fervor. Segn
Michael Billig en su libro Banal Nationalism, los americanos no tienen que
recordarse a ellos mismo de qu trata la base de su identidad nacional (Billig,
1995: 5). En definitiva, las crisis no crean de la nada el sentimiento
nacionalista.

~2~

LA IDENTIDAD NACIONAL ESTADOUNIDENSE

Desde la Guerra Civil que acaeci en los Estados Unidos de Amrica
entre 1961 y 1965, la bandera del bando ganador, es decir, la bandera de los
Estados Unidos ha sido venerado por los habitantes de esta nacin de manera
efusiva, llegando a convertirse en uno de los smbolos ms importantes de la
identidad nacional americana.
Aunque la importancia simblica de esta bandera haya sido muy grande
a lo largo de toda su existencia, los atentados terroristas del 11 de septiembre
del 2001 produjeron un incremento enorme de la exhibicin de estos smbolos
en todos los EEUU despus de un tiempo en el que la identidad nacional tena
poca importancia para los estadounidenses. Los cambios enormes que estaban
sucediendo en el mundo, como la globalizacin, el multiculturalismo que se
extenda por los Estados Unidos debido a la inmigracin, el antinacionalismo y
los subnacionalismos, de alguna manera, produjeron una reduccin enorme del
sentimiento nacionalista en los habitantes de los EEUU.
La identidad nacional dentro de la globalizacin:
En el presente, tanto el renacimiento de la etnicidad, como las dudas
concurrentes en cuanto a la relevancia de la religin han dado lugar a lo que
algunos diagnosticar como una crisis del tipo de nacionalidad, pero Samuel P.
Huntington en su libro Who Are We? Americas Great Debate duda de esa
tesis y argumenta que las cultura Anglo-Protestante de los colonos fundadores
proporcion los elementos unificadores para todos los grupos de inmigrantes
posteriores, que adoptan los elementos clave de dicha cultura, es decir, el
ingls, la religin Cristiana, conceptos ingleses del gobierno de la ley, la
responsabilidad de los gobernantes, los derechos del individuo, la tica del
trabajo y la creencia de pertenecer a un pueblo en el que los individuos tienen
la habilidad de intentar crear el cielo en la tierra.
Debido a que esta herencia ha desaparecido, la identidad tradicional
americana est amenazada por un creciente nmero de fuerzas rompedoras
que pueden ocasionar que la nacin se dirija por distintos caminos haca un

~3~

tipo de nacin cuya identidad tenga una de las siguientes posibles

caractersticas:
1. Unos EEUU basados en el Credo Americano (la Declaracin de
Independencia y la Constitucin americana) que carece de su ncleo
histrico cultural, y unidos slo por un compromiso comn con los
principios del Credo americano.
2. Unos EEUU bifurcados, con dos lenguas principales (el espaol y el
ingles) y dos cultural principales (la Anglo-Protestante y la Hispana).
3. Unos EEUU exclusivistas, que excluye a todo aquel que por raza o
etnicidad no pertenezca al grupo de los europeos.
4. Unos EEUU revitalizados que reafirman su cultura Anglo-Protestante,
sus

compromisos

religiosos,

sus

valores

reforzado

por

los

enfrentamientos con un mundo hostil.

5. Algn tipo de combinacin de los modelos presentados.
El resurgimiento de la identidad nacional:
De todas formas, los sucesos del 11 de septiembre del 2001 marcaron
un antes y un despus en la visin de los Estados Unidos del mundo. Desde
haca ms de 200 aos que ningn agente externo atacaba suelo
estadounidense y ello tuvo diferentes respuestas en la ciudadana en referente
a la visin de la identidad nacional.
En los aos que dur la rivalidad entre los Estados Unidos y la Unin
Sovitica, los estadunidenses se identificaron como la negacin del
comunismo, las diferencias ya no importaban pues todos coincidan en su odio
a la Unin Sovitica. Pero tras la cada del muro de Berln y el final de la Unin
Sovitica, los EEUU se convirtieron en la nica superpotencia mundial
existente, que lideraba en casi todas las dimensiones de poder global. Esto
produjo un relajamiento del nacionalismo y del patriotismo norteamericano,
puesto que ya no exista ningn enemigo que realzara su sentimiento de

~4~

superioridad y, como ya se ha comentado con anterioridad, esto, sumado al

incremento de la multiculturalidad, la aparicin de subnacionalidades y a la
globalizacin, produjeron una crisis de la identidad nacional en los EEUU.
En todos los mbitos de la cultura estadunidense se gest una falta de
confianza sobre la identidad nacional. Fue en ese momento

cuando

sucedieron los ataques del 11 de septiembre. Dicho suceso signific el pretexto

para sembrar la furia en los norteamericanos. Junto a esto, el patriotismo se
desat con gran euforia y por todas partes se exhiban los colores de la
bandera.
Los americanos mostraron sus banderas para simbolizar su compromiso
y su conexin con los compatriotas, no tanto para mostrar que los Estados
Unidos eran superiores o para amenazar a los grupos externos. En general, un
incremento del sentimiento patritico, una visin positiva de su grupo y un
deseo de reafirmar sus valores culturales estaban estrechamente relacionados
con la exhibicin de la bandera nacional. En cierta forma, los ataques del 11 de
septiembre ayudaron a la sociedad estadounidense a olvidar sus diferencias y
enfatizar su unidad nacional (Skitka, 2005: 2009).
Pero Cmo definir la identidad nacional americana en todo este
contexto? Lo cierto es que el periodo de intensa identificacin nacional,
incertidumbre y emocin que prosiguieron al 11-S crearon un inusual conjunto
de condiciones para probar las implicaciones de distintos significados de la
identidad americana en un contexto significativo, ya que, muchas personas
reaccionaron de manera muy distinta a los ataques: algunos saciaron sus
deseos de venganza sobre la comunidad musulmana estadounidense y otros
actuaron de manera ms pacfica, exhibiendo sus banderas y reafirmando su
lealtad a la nacin.
Sobre la problemtica de definir correctamente la identidad nacional y
hasta qu punto sta est asociada con el desprecio de naciones y culturas
ajenas, Qiong Li y Marilynn B. Brewer nos exponen en su artculo What does it
mean to be an American? Patriotism, nationalism and American identity after

~5~

9/11 los resultados de un estudio realizado el mismo mes de septiembre del

ao 2001 a dos grupos diferentes de personas: el primer grupo eran 148
estudiantes de la Ohio State University, y el segundo consista en 74
voluntarios de una pequea comunidad del municipio de Columbia, en Ohio.
Este estudio se realiz con la finalidad de evaluar las interrelaciones
entre identidad patritica americana, nacionalismo y las actitudes hacia la
diversidad cultural. Junto a esto, el artculo expone que se manipulo
deliberadamente el cuestionario para dotar de diferentes significados de la
identidad nacional y ver, de esta forma, como diferentes percepciones de la
identidad nacional podan causar diferentes enfoques en cuanto a la relacin
del patriotismo con el nacionalismo y viceversa (Li y Brewer, 2004: 731).
Por un lado, uno de los modelos de cuestionario expona que despus
de los ataques terroristas de ese mismo mes los estadounidenses haban
comprendido qu tenan en comn y que, por ello, deban estar unidos. Por
otro lado, el otro modelo de cuestionario expresaba que los americanos
estaban ms unidos que nunca despus de los atentados y que, por ello,
deban luchar contra la amenaza exterior que representaba el terrorismo.
Vemos, por tanto, como en la primera versin del cuestionario se le da
mayor nfasis a la unidad de la nacin y sus habitantes; mientras que en la
segunda versin se menciona que esta unidad debera ser enfocada en la
lucha contra las amenazas externas. Dos enfoques claramente distintos en su
finalidad.
Como resultado de esta manipulacin, se pudo observar que los
estudiantes mostraban una mayor tolerancia en cuanto a los diferentes estilos
de

vida,

al

mismo

tiempo,

mostraban

mayor

aceptacin

de

la

multiculturalidad. A pesar de esto, otros indicadores no mostraros variaciones

tan marcadas como en las relaciones entre individuos, ya que, el patriotismo,
por ejemplo, en ambos casos mostr niveles muy altos de aceptacin, mucho
ms altos que el nacionalismo, que en cambio, estaba ms cerca de un punto
intermedio en la escala (variando de alto a bajo dependiendo del individuo) (Li y
Brewer, 2004: 734).

~6~

Por otro lado, en la relacin de los niveles obtenidos entre el patriotismo,

el nacionalismo y la relacin de estos dos con la tolerancia, los resultados de la
encuesta muestran que en el caso del patriotismo, aquellos cuya encuesta
estaba manipulada haca la lucha contra las amenazas exteriores mostraban
mayor intolerancia haca la multiculturalidad (siendo los musulmanes la
comunidad menos tolerada por stos). Por otro lado, en el caso del
nacionalismo,

en

ambos

casos

se

vio

que

la

tolerancia

hacia

el

multiculturalismo era muy baja.

De estos resultados se entiende que un alto grado de patriotismo se
convierte en un tipo de patriotismo excluyente, en el cual la intolerancia hacia
las diferentes culturas en una misma nacin es muy grande. Pero de esta
encuesta tambin se visualiza que existe una diferencia psicolgica importante
entre el patriotismo y el nacionalismo, siendo la definicin otorgada a la
identidad nacional la que determina el acercamiento ideolgico de estos dos
trminos (Li y Brewer, 2004: 736).
Por otro lado, lo que este estudio revela es que cuando el patriotismo se
basa en principios de igualdad y de fraternidad, la tolerancia entre culturas es
posible, mientras que cuando el patriotismo se asocia con el nacionalismo, el
nivel de tolerancia baja drsticamente.
La importancia de los smbolos:
En contraste con sus predecesores, muchos inmigrantes juntaban
identidades nacionales distintas y mantenan ms de una nacionalidad al
mismo tiempo, a la vez que se sentan parte de ambas naciones o se
identificaban con ambas nacionalidades. La diversidad de culturas y naciones
pasaron a ser vistos con buenos ojos y, en contraposicin, la unidad nacional y
la conciencia de una identidad de nacin, se iban debilitando. De alguna
manera, la bandera nacional dej de provocar el fervor de la gente tanto como
lo haca en el pasado.
Todo ello cambi a partir del 11 de septiembre del 2001, cuando la
bandera nacional dejo de ser un smbolo silencioso, desapercibido en el da a

~7~

da, para pasar a ser, en los das posteriores a los ataques del 11 de
septiembre, una de las diversas reacciones nacionalistas que tuvo la sociedad
americana ante los ataques (junto con las masivas donaciones de sangre, el
incremento enorme de los alistamientos en las Fuerzas Armadas, etc.). En
general, aument en gran medida el uso de estos smbolos nacionales, siendo
alrededor de las tres cuartas partes de la poblacin estadounidense los que
desplegaron sus banderas en sus casas, coches, etc. (Skitka, 2005: 19951996).
Las ventas de banderas nacionales se multiplic por ms de 10
comparado con las ventas de las mismas fechas en el ao anterior. Alrededor
del 80% de los habitantes aseguraron haber exhibido este smbolo de alguna
manera, tanto en coches, casa o en sus propias personas (Huntington, 2004:
25).
Lo cierto es que en los Estados Unidos el amor haca la bandera, el
orgullo de servir a su patria y las dems formas de mostrar el fervor
nacionalista son compartidas por la gran mayora de su poblacin, pues
estamos, actualmente, frente a una de las naciones con mayor sentimiento
nacionalista del mundo, sino la mayor. Y son las rutinas del da a da las que
reproducen de manera ms certera ese sentimiento. Sera absurdo pensar que
los habitantes de los EEUU se sientan orgullosos de su nacin cada vez que
ven una bandera o cada vez que se cruzan con algn smbolo nacional, ya que,
stos son tan abundantes en su da a da que se convierten en cotidianos y, de
alguna manera, en mensajes subliminales. En general, estos smbolos actan
como recordatorios que prevn el peligro de amnesia colectiva.
Este aspecto de la identidad nacional lo expone de manera muy
acertada Michael Billig en su libro Banal Nationalism, en la cual expone que en
el caso de los EEUU (como en el caso de la mayor parte de naciones
establecidas occidentales) la reproduccin de la nacionalidad se da diariamente
mediante hbitos ideolgicos. Segn Michael Billig, el trmino nacionalismo se
queda corto y no consigue definir esta coleccin de hbitos ideolgicos. En su
opinin, el trmino nacionalismo debera extenderse para que llegue a abarcar

~8~

los medios ideolgicos por los que los estados-nacin se reproducen. Por ello,
l propone el uso del trmino nacionalismo banal para satisfacer esa
necesidad.
En el caso de los EEUU, al igual que en muchas otras naciones
occidentales, el uso de la bandera nacional muestra de manera muy clara
como

sirven

de

smbolos

que

proveen

recordatorios

silenciosos

de

nacionalidad en el da a da.
Pero, como ya se ha mencionado, despus de los atentados del 11 de
septiembre la bandera nacional pas de ser un smbolo silencioso y
desapercibido, a ser exhibido de manera efusiva por la mayor parte de la
poblacin norteamericana. Segn los resultados de un estudio presentado por
Linda J. Skitka en su artculo Patriotism or nationalism? Understanding postSeptember 11, 2001, flag-display behavior sobre las reacciones patriticas o
nacionalistas de los estadounidenses en forma de exhibicin de la bandera
nacional, las personas que exhibieron la bandera americana eran, en general,
individuos con una edad mayor y una educacin menor en comparacin con
los que no reaccionaron de la misma forma. Junto con esto, tambin fueron
quienes mayor amenaza sintieron de estos ataques los que en mayor medida
mostraron en pblico el smbolo principal de su identidad nacional.
El sentimiento de estar amenazado, el nacionalismo y la exclusin de los
individuos externos emergieron como fuertes vaticinadores de la amplitud de la
exhibicin de banderas. Junto con esto, el cmo y el mero hecho de mostrar las
banderas nacionales eran predecibles mediante la exaltacin del grupo de
pertenencia, conductas de reafirmacin de los valores no relacionados con la
bandera y la percepcin subjetiva del patriotismo. En cuanto uno de estos
aumentaba, tambin aumentaba la exhibicin de la bandera americana.
De todas formas, una de las conclusiones que muestra Linda J. Skitka
es que aunque los estadounidenses mostraran un gran nivel de indignacin
moral y percibieran una gran amenaza despus de los ataques, estas
reacciones estaban asociadas en mayor medida por el realzamiento del grupo

~9~

de pertenencia que con la hostilidad que pudiera surgir hacia los individuos
externos.
A pesar de todo, dentro de lo que abarca el trmino nacionalismo banal
existen otras muchas formas de reproduccin silenciosa o desapercibida de las
naciones. Una de las formas de reproduccin de la nacionalidad de forma banal
lo ejercen los peridicos y los medios de comunicacin, en general. En los
medios, a travs de sus mensajes crean una imagen determinada que no da
pie a identificaciones secundarias. Por ejemplo, el uso del lenguaje que tienen
estos medios resulta de gran influencia en la reproduccin de la nacionalidad,
puesto que, las terminologas empleadas a diario para referirse a situaciones o
grupo especficos de forma dectica muestran continuamente cual es la nacin
a la que uno pertenece y, mediante esto, se prev la amnesia colectiva de la
misma manera que lo hace el uso cotidiano de la bandera nacional (Billig,
1995: 144).
Junto a esto, otros mecanismos ejercen de igual manera en el proceso
de evitar la amnesia colectiva y de recordatorio subliminal de la identidad
nacional de cada individuo, como las canciones nacionales, los eventos
deportivos, los smbolos en las monedas, etc.
Lo cierto es que cualquier smbolo nacional o poltico, sea una bandera o
cualquier otro tipo de representacin de una identidad nacional, para que tenga
una verdadera funcin de crear identidad, tambin debe tener una funcin de
excluir a aquellos que no pertenezcan a su grupo. Es decir, no es posible crear
identidad en los individuos en base a smbolos que acepten a todos por igual
sin distincin de raza, etnia, credo, nacin, etc. Siendo esto as, en las
naciones cuyo recorrido histrico es tan breve y en el que existe una gran
multiculturalidad, como es el caso de los EEUU, la evaluacin positiva del
grupo de pertenencia en base a creencias de que se est en una nacin con
unos valores especiales es un componente bsico, al igual que la evaluacin
negativa de los grupos externos.

~ 10 ~

La religin dentro de la identidad nacional:

Por otro lado, dentro de la visin positiva que se otorgan a s mismos, es
remarcable la visin existente de que cuando el Presidente de la nacin o algn
cargo de gran relevancia nacional habla sobre los intereses de la nacin en el
extranjero, al mismo tiempo estn indicando que tales intereses son
universales para toda la humanidad; es decir, que lo que es el bien para los
EEUU, lo es tambin para la comunidad internacional, en general. Al mismo
tiempo, lo que es el mal para los americanos tambin lo es para todos los
dems. Esta visin de la moral universal basada en la moralidad profesada por
los EEUU tiene races religiosas que, a su vez, estn relacionadas
profundamente con la identidad nacional estadounidense.
Sin lugar a dudas nos encontramos frente a un pas con una gran
mayora de la poblacin religiosa, que ven en esta religiosidad otra
caracterstica ms de su identidad nacional. Este tema no ha sido tratado en
profundidad por la historiografa acadmica, pero tampoco se podra decir que
no se haya tratado en absoluto.
Desde la llegada del Mayflower y la fundacin de la colonia de Plymouth
en 1620, la expresin Nueva Israel de Dios empez a estar cada vez ms
presente en la mente de los individuos que vivan donde ms tarde se erigira la
nacin que hoy conocemos como Estados Unidos de Amrica. Incluso en la
historia de los EEUU tambin, hasta hoy en da, se ha mantenido, de alguna
manera, esta idea (Galtung, 1999: 22).
Esta expresin refleja la idea de que, al igual que los judos, los
habitantes la los EEUU son un pueblo elegido por Dios que ha logrado liberarse
de ser sometido por un imperio (en el caso de los judos por parte de los
egipcios y en el caso de los colonos en Norteamrica por parte de los
britnicos) y que ha conseguido huir gracias a la ayuda divina. Este contrato
espiritual se basa en que si este pueblo mantiene la va moral que se le ha
revelado, Dios jugar a su favor.

~ 11 ~

Sumndole a esto, debemos indicar que no existe apenas ningn

aspecto de la poltica exterior norteamericana que no se pueda justificar con el
argumento del inters nacional. Dicho esto, podemos apreciar que para los
EEUU, su existencia est basada en un sentido misionero. Este sentimiento de
deber exportar el bien solo puede entenderse en el contexto de la identidad
religiosa norteamericana (identidad mediante la cual tienen interiorizado que
sus acciones poseen una legitimidad moral) (Haller, 2007: 151).
Desde la visin norteamericana, todo esto en el fondo solo apunta a la
definicin implcita de Amrica y la americanizacin como lo que se ajusta de
mejor manera a la condicin humana. Es decir, estar a favor de la misin de los
Estados Unidos en la Tierra, y por lo tanto, de la americanizacin del mundo no
es tanto una eleccin ideolgica cualquiera en la cual se apoyan unos valores
concretos que otro individuo puede cuestionar partiendo de otras premisas,
sino que simplemente se trata de la interpretacin correcta y nica de la
condicin humana en general (Galtung, 1999: 57).
Dentro de los supuestos de poseer una identidad estadounidense est la
visin de que todo individuo debe tener en s interiorizado los valores que
configuran esta identidad y actuar segn sus normas. Se trata ms bien de no
rechazar la americanizacin de su persona. La persona que rechace los
smbolos americanos podra ser calificado como antiamericano, hecho que
conlleva, en muchos casos, una marginacin dentro de la sociedad (ejemplo
claro de esto es la situacin de la comunidad atea y agnstica en los EEUU,
comunidad que la sociedad norteamericana margina y califica como
antiamericano y no fiable, existiendo incluso en algunas constituciones
estatales artculos que prohben a los ateos ejercer cargos pblicos).
Es necesario aadir a lo anteriormente citado sobre el hecho de que
dentro de la visin de que todo lo que se realice dentro de las polticas
exteriores es de inters nacional, que incluso se podra indicar que las
acciones exteriores que no se guen por este criterio podran difcilmente ser
aceptadas. Es ms, esta moralidad no puede ser juzgada, ya que, cada vez
que se habla de inters nacional en EEUU, se tiene en cuenta que es una

~ 12 ~

nacin del pueblo elegido por Dios (Haller, 2007: 151). No se puede juzgar
desde Europa, ya que, el criterio moral europeo no se rige por la verdad.
Cabe indicar que para los EEUU, la mayor defensa de los derechos
humanos est en una ley criminal internacional, siendo la definicin de la
palabra ley fiel al modelo norteamericano (Haller, 2007: 140).
Sobre la importancia de la religin en los Estados Unidos es preciso
indicar que sta no se ha visto disminuida por el paso del tiempo y la
modernizacin de la sociedad norteamericana, al contrario de lo que se
pensaba en el pasado, no ha experimentado un proceso de secularizacin
como s ha ocurrido en muchas naciones europeas, lo cual ha conllevado a que
la historiografa oficial haya puesto en duda la validez del modelo de
secularizacin (al menos en el caso de los EEUU) (Bonikowski, 2008: 53).
Entre la dcada de 1990 y principios del 2000, el aumento de la
importancia de los conservadores evanglicos, que tienen una visin de la
nacin profundamente religiosa, se hizo realidad en el espectro poltico
norteamericano. Conocido es el intento del actual telepredicador religioso Pat
Robertson de intentar llegar a la presidencia de los Estados Unidos, aunque no
lleg a ser nominado para ello dentro del Partido Republicano.
El caso de Pat Robertson es un ejemplo muy claro de la singularidad de
la identidad nacional estadounidense respecto a la religin. Tal y como se ha
mencionado anteriormente, los EEUU son una nacin profundamente cristiana
y, en general, basada en conceptos morales protestantes. Sin embargo, an
siendo tan religiosa la sociedad estadounidense (hasta sus esferas de poder
ms altas), existe la conciencia de una separacin entre Iglesia y Estado muy
grande en esta nacin. A esto hay que aadir, que el caso de Pat Robertson
demostr que, aunque la sociedad fuera profundamente religiosa, los
extremismos no eran bien vistos. No se buscaba una persona tan
fundamentalista, que arremetiera contra la homosexualidad, el aborto y
predicara el apocalipsis a todas horas; sino que, por el contrario, se prefera un
candidato que an siendo conservador fuera, de alguna manera, ms
progresista.

~ 13 ~

Pero la dimensin religiosa de la identidad americana no se resume solo

a eso, es ms, uno de los aspectos ms destacables de la religiosidad
norteamericana es, sin duda, el fenmeno de la religin civil, un trmino de la
poca de la ilustracin recuperado por el socilogo Robert Bellah para referirse
a una concepcin transcendental de la nacin, de naturaleza religiosa pero
distinta de instituciones confesionales, que proporciona a la poblacin una
fuente de solidaridad y gua moral (Bonikowski, 2008: 54).
Este tipo de enfoque visualiza todos los smbolos nacional (como la
bandera, el himno, los rituales, entre otros) de una manera sagrada. Es decir,
mediante esa visin, los smbolos sirven de recordatorios del destino divino de
la nacin y de su obligacin tanto individual como colectiva de llevar a cabo el
deseo de Dios en la tierra.

~ 14 ~

OBSERVACIONES FINALES
Ciertamente nos encontramos frente a un tema complejo y que, al
menos en los Estados Unidos, supone una parte importantsima de identidad
individual de las personas que conforman la nacin.
Vemos que la religin ha tenido y sigue teniendo un peso importantsimo
en el mantenimiento de la identidad nacional de los estadounidenses. Aspectos
como la visin de ser una nacin excepcional con una misin en la tierra les
hace pensar que estn en la mejor nacin habida y por haber. Todo esto es
recordado continuamente por mensajes directos e indirectos que da tras da
reciben los ciudadanos de los Estado Unidos.
De todas formas, los Estados Unidos conforman una nacin muy
singular, dado que muchas de las personas que habitan en ella tienen una
nocin de doble identidad. Las persona de origen china que viven en los EEUU
o los de origen italiano (entre otros) sienten que pertenecen a los Estados
Unidos, pero a su vez, no dejan de tener claro que tambin tienen una
identidad basada en sus orgenes.
El hecho de basar en gran medida su identidad nacional en lo que les
diferencia de otras naciones, en vez de basarlo en lo que los une culturalmente
o socialmente creo que fue el origen de la crisis de identidad que padecieron en
los noventa. El fin de la Guerra Fra les dej sin un enemigo frente al cual
reafirmar su identidad y solo hasta la aparicin de un nuevo conflicto y de un
nuevo enemigo, el terrorismo, no se super dicha crisis.

~ 15 ~

FUENTES CONSULTADAS

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Technocratic Age, 1914 to the present American University & Colleges
Press, Salt Lake City

BONIKOWSKI, B. (2008). Research on American nationalism: review of the

literatura, annotated bibliography, and directory of publicly available data
sets. Princeton University, New York

BILLIG, M. (1995). Banal Nationalism, SAGE publication, Londres

SKITKA, Linda J. (2005). Patriotism or nationalism? Understanding postSeptember 11, 2001, flag-display behavior. Journal of Applied Social
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LI, Q. y BREWER, M. (2004). What does it mean to be an American?

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HALLER, G. (2007), The Limits of Atlanticism: Perceptions of state, nation and

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GALTUNG, J (1999), Fundamentalismo USA: fundamentos teologicopolticos de la poltica exterior estadounidense, Icaria, Barcelona

HUNTINGTON, S.P. (2004), Who are we? Challenges to Americas national

identity, Simon & Schuster, New York

~ 16 ~