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Categoria Marxista
Categoria Marxista
Consiste en la facultad que el hombre tiene de obrar sobre las cosas de la Naturaleza
para aplicarlas la satisfaccin de sus necesidades, y se manifiesta por todo el orden
de los esfuerzos y trabajos dedicados conseguir ese objeto.
La actividad es una sola, como es uno el fin del hombre, y nicamente podemos
establecer en ella clases y distinciones, calificndola de moral, cientfica y econmica,
etc., despus de haber descompuesto el total destino humano en otros tantos
aspectos diferentes. Esta consideracin es importantsima, porque nos muestra el
error de los que pretenden que los actos econmicos se hallan fuera de las leyes
generales de la actividad y regidos por un principio exclusivo: la utilidad, el inters,
etc.La actividad econmica, como dirigida un fin particular, ha de acomodarse en
su aplicacin las condiciones de ste; pero la diferencia variedad de su desarrollo
no toca, ni puede alterar lo que es fundamental y se refiere al motivo y criterio de toda
conducta humana.
CONCLUSIN
Las categoras son los conceptos esenciales que permiten dar una explicacin del
comportamiento de las leyes que rigen en un determinado sistema. Por ejemplo, en el
campo de las ciencias fsicas son categoras los conceptos de masa, energa y fuerza;
en el caso de la Economa Poltica los referidos a mercancas, valor, dinero, etc.; y, por
otro lado estn las categoras filosficas, las cuales son conceptos que reflejan los
rasgos y nexos, aspectos y propiedades generales de la realidad. Algunas de las ms
importantes, son las categoras de materia y conciencia, espacio, tiempo y
movimiento. Hay otro grupo de categoras que se denominan categoras pares, que
son fundamentales en la aplicacin prctica de las leyes generales de la dialctica,
tales como: la esencia y el fenmeno, la causa y el efecto, la necesidad y la
casualidad, la posibilidad y la realidad, lo singular, lo particular y lo general, lo lgico y
lo histrico entre otras. Las leyes y categoras de la dialctica estn muy vinculadas
entre s. Las leyes, representan, en esencia, una relacin, una concatenacin de
categoras y stas, las categoras, hacen posible la comprensin de las leyes. En otros
trminos, comprender las categoras permite entender las leyes y la comprensin de
las leyes hace posible el entendimiento de las categoras en su esencia.
2.3. Origen y particularidad de las categoras de la dialctica Las categoras de la
dialctica marxista son el resultado, la generalizacin de la experiencia, el trabajo y el
conocimiento secular del hombre. Las de causa y efecto, contenido y forma, etc., se
fueron formando en la conciencia a medida que el hombre tropezaba prcticamente
miles de millones de veces con las causas y los efectos, el contenido y la forma,
existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales concretos y con otros
aspectos importantes de la realidad. Las categoras son, pues, resultado de la
actividad cognoscitiva del hombre, fases de su conocimiento del mundo circundante,
pues como seala Lenin, (2007) "ante el hombre aparece una malla de fenmenos
naturales.