La felicidad en tiempos de incertidumbre

O cmo la Sofrologa -ciencia de la Consciencia- puede ayudarnos a ir al

encuentro de la felicidad

En busca de la felicidad prdida

Los hombres olvidan siempre que la
felicidad humana es una disposicin de la mente y
no una condicin de las circunstancias.
John Locke (1632-1704) Filsofo ingls.

Es indiscutible que el ser humano anhela la felicidad y huye del

sufrimiento, sin embargo muchas personas la persiguen y no
acaban nunca de encontrarla de forma definitiva, alegando que se
les escapa en cuanto la vida no les da lo que esperan.
Y es que la vida es incierta, aquello que en un momento de
nuestra existencia creamos que nos daba la felicidad, de repente,
cambia y desaparece, y, entonces, nos sentimos desgraciados y
decimos que ya no somos dichosos porque hemos perdido lo que
pareca sustentar nuestra felicidad.
Si miramos con profundidad la vida, esta se muestra cambiante,
todo lo que hay en ella es transitorio, cuando parece que hemos
conseguido aquello que nos haca feliz, de repente se diluye en el
vaivn del universo y se esfuma como si nunca hubiera tenido
solidez ninguna.
Y es entonces cuando puede surgir en nosotros la pregunta que
nos seale el camino de la autntica felicidad Si la vida es
incierta, si todo lo que ocurre en ella es transitorio, no
estaremos buscando la felicidad en el lugar equivocado?
Buscamos afuera la felicidad, creyendo que podemos encontrarla
en algn lugar: en un trabajo mejor, en una relacin, engrosando
nuestra cuenta bancaria, en la admiracin de los dems, en el
disfrute de nuevas sensaciones, etc
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Todos en algn momento de nuestra vida hemos conocido seres

que parecen haber encontrado la felicidad, que emanan plenitud, y
al contrario, todos conocemos tambin personas que parecen
sumidas en un mar de confusin enredados en su propia telaraa
de malestar.
Y resulta curioso que las personas ms felices no son siempre las
que tienen ms, ni las que estn envueltas en su malestar, tienen
menos. Resulta curioso que las personas que emanan alegra y
serenidad no estn exentas de malos momentos y circunstancias
cambiantes y, las personas que dicen ser infelices ,con frecuencia,
disponen de cosas buenas, que parecen no valorar lo
suficientemente, y anhelan algo ms que nunca llega y no acaban
de encontrar.
Qu es lo que diferencia entonces a las personas felices

de las que no lo son?

Tal vez la respuesta no se encuentra afuera, en todo aquello que
las personas tienen, en todo aquello que saben, o en las
circunstancias favorables que en un momento determinado
parecen haber alcanzado. La respuesta parece que viene de la
consciencia, de la sabidura interna, de que la felicidad tiene que
ver, ms bien, con una actitud de la que podemos ser dueos en
nuestra vida.
Parafraseando a Victor Frank, psiquiatra austriaco que vivi en un
campo de concentracin nazi, no podemos escoger si nacemos
enfermos o sanos, si como consecuencia de la crisis nos echan del
trabajo, o si un fenmeno de la naturaleza incontrolable e
imprevisible arrastra nuestra casa, sin embargo, s podemos
escoger la actitud con la que nos relacionamos con todo ello.

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La felicidad como responsabilidad y libertad personal

La libertad exterior que conseguimos
depende del grado de libertad interior que
hemos adquirido. Mahatma Gandhi
(1869-1948)

Parece pues, que tenemos la libertad para decidir la actitud que

tenemos ante la adversidad, ante las circunstancias cambiantes de
la vida, ante la incertidumbre del vivir.
La libertad de eleccin se convierte en un pilar importante de
la felicidad, y esto inevitablemente nos hace responsables.
Cuando tomo una decisin me proyecto hacia el futuro, me hago
responsable del mismo. Podemos vernos a nosotros mismos y a
los dems con dos actitudes diferentes: como parte de la
naturaleza, obedientes a las leyes de la causalidad o como sujetos
conscientes que toman responsabilidades y deciden libremente
ante el mundo que les rodea.
La primera actitud nos hace vctimas, la segunda nos hace
protagonistas de nuestro vivir.
Desde esta posicin de mayor responsabilidad, ya no podemos
echarle la culpa a las circunstancias, a los dems o a la crisis
econmica porque no nos deja experimentar la tan anhelada
felicidad. Desde este ejercicio de nuestra libertad personal se nos
abre un nuevo camino, una nueva oportunidad de encontrar,
dentro de nosotros mismos, lo que siempre hemos estado
buscando afuera.

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Emociones y felicidad
Nos surgen una serie de preguntas cuando intentamos definir la
felicidad La felicidad significa estar siempre bien? S quiero ser
feliz tengo que tener siempre emociones positivas?
En tiempos de incertidumbre nos encontramos con emociones de
preocupacin, de frustracin, de tristeza por lo perdido, y entonces
Cmo voy a ser feliz?
La felicidad autentica y duradera va ms all de los buenos y
malos momentos, de las emociones positivas y negativas, la
felicidad que perdura no est a merced de las circunstancias como
un barco velero esperando que sople el viento hacia un lugar.
No estamos hablando por tanto de la ausencia de emociones
negativas sino de un balance favorable para las emociones
agradables en un hipottico recuento final. Nos referimos a la
frecuencia con la que se presentan estas emociones positivas, no a
su intensidad.
En este sentido nos dice Elsa Punset que la felicidad, no es un
placer esttico, es un equilibrio entre luz y oscuridad, entre
emociones positivas y negativas.
Es la felicidad una meta que se encuentra en algn lugar?
Alguien dijo que la felicidad no es un lugar al que llegar sino ms
bien una manera de andar.
La felicidad, por tanto, no se encuentra en la meta, se encuentra en
el camino, o lo que es lo mismo la meta es el camino. Lo que nos
hace felices es la motivacin hacia algo y no tanto el logro en s
mismo, aunque este nos d grandes satisfacciones despus del
esfuerzo realizado.
Y en este caminar, sin duda, es importante disfrutar del paisaje,
del presente, es importante como se dice en la psicologa positiva
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disfrutar del saboreo, y aqu las emociones positivas cobran todo

su protagonismo, disfrutar de los pequeos instantes cotidianos del
vivir.
Hay varios ejercicios que nos recomienda Seligman, psiclogo
americano, fundador de la psicologa positiva, para fomentar la
consciencia emocional positiva. Uno de ellos se llama el ejercicio
de las tres bendiciones y consiste en tomar consciencia al final
del da de tres cosas que han salido bien y el otro ejercicio consiste
en escribir cuando acaba el da todas las emociones positivas que
hemos experimentado a lo largo del mismo.
De esta forma nos damos cuenta que aunque el da haya sido
complicado, aunque nos hayamos sentido tristes o preocupados,
tambin ha habido emociones positivas, momentos agradables,
instantes de bienestar que equilibran nuestra balanza interior y nos
ayudan a encontrarle el sentido a cada da de nuestra vida.
Por otro lado, sabemos que lo que realmente nos hace felices,
segn apuntan los estudios cientficos de felicidad, es el cultivo de
nuestras fortalezas, el que vivamos en consonancia con nuestros
valores y desarrollemos una serie de rasgos morales y ticos que
son universales y comunes a todas las culturas, tradiciones
filosficas y espirituales.
Estas fortalezas tienen que ver por ejemplo, con la perseverancia,
la curiosidad, la integridad, la empata, el perdn, la compasin, la
gratitud
Los expertos en felicidad, nos sealan, esta ltima, la capacidad de
agradecer, como una de las fortalezas que ms nos equilibran.
Poner la atencin en lo que tengo y no en lo que me falta, hace
que renovemos el sentido de nuestra vida y aumenta la
consciencia de todas aquellas pequeas cosas que nos acompaan
cada da y que no valoramos, con frecuencia, lo suficiente.

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M.Seligman. Promotor del estudio cientfico de la felicidad y autor del libro La

autntica felicidad

Los mitos de la felicidad

De todo lo sealado anteriormente se puede deducir que, a lo largo
de mucho tiempo, hemos tenido creencias errneas sobre la
felicidad que han contribuido a la bsqueda de la misma en
lugares equivocados.
En primer lugar, en ocasiones, hemos credo en el mito del tonto
feliz, es decir si somos poco inteligentes y poco conscientes, no
nos enteramos de nada, y esto nos har felices en tanto que
ignorantes de lo que sucede a nuestro alrededor.
Sin embargo, hoy en da sabemos que las emociones positivas no
vienen de la inconsciencia, sino que estas nos hacen ms
inteligentes, ms creativos, ms expansivos, y por tanto ms
capaces de resolver nuestros problemas y de mejorar las relaciones
interpersonales.
Por otro lado el dinero siempre ha sido el polmico caballo de
batalla que hemos credo que nos acerca a eso que llamamos
felicidad. Lo cierto, es que los estudios cientficos sobre felicidad
apuntan, que pasado el umbral de tener cubiertas las necesidades
bsicas, el tener ms dinero y riqueza no nos hace ms felices. Las
personas que de repente han aumentando considerablemente su
cuenta bancaria por un premio conseguido al azar, por ejemplo,
pasado un tiempo, son igual de felices que antes de este golpe de
suerte.
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De la misma manera existen algunos estudios que indican que las

personas que han tenido un accidente y como consecuencia de ello
han perdido la movilidad o alguna funcin importante del cuerpo,
cuando transcurre un tiempo vuelven a sentirse felices, no siendo
por tanto la salud y la ausencia de enfermedad un factor
determinante de la felicidad.

La decisin de ser felices

La felicidad es una decisin
Lama Sogyal Rimpoch
Maestro espiritual budista

La felicidad es una decisin personal como dice el maestro budista

al que acabamos de aludir. Es un acto de libertad personal y por
tanto de responsabilidad.
La idea base del concepto de felicidad que aqu queremos
transmitir es que nuestra actitud hacia la vida es lo nico que
determina nuestra felicidad y, somos responsables de ella.
Podemos decidir, ms all de las cosas que nos pasan, tener una
actitud ms serena, ms positiva, ms constructiva y beneficiosa
para nosotros y las personas que nos rodean.
Podemos decidir poner la atencin en lo que tenemos, y ser
agradecidos, en lugar de poner la mirada en lo que nos falta y en
aquello que carecemos.
Hace un tiempo se nombr a Matthieu Ricard el hombre ms feliz
del mundo. Particip en ensayos en la Universidad de Wisconsin
(USA). En uno de ellos, los investigadores colocaron 256
electrodos en su crneo y le sometieron a un aparato de de
imgenes funcionales por resonancia magntica nuclear. Se
encontr que Matthieu Ricard logr el ms alto nivel de actividad
en la corteza cerebral prefrontal izquierda, lo que se asocia a las
emociones positivas. La escala varia de + 0.3 -0.3 (beatitud),
Matthieu Ricard alcanzaba resultados de 0.45, completamente
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por fuera de la escala. Estos resultados no fueron registrados por

ser humano alguno.

Matthieu Ricard, monje budista, a sus 64 aos de edad es, segn dicen, el hombre ms feliz del mundo.*

Sin duda M. Ricard cultiva la gratitud, las emociones positivas, la

generosidad y la compasin y entrena su mente para tenerla
enfocada en el presente y en la contemplacin sin juicio de todo lo
que le rodea. Ah parecen residir las claves para encontrar la
felicidad que tanto anhelamos y que buscamos hasta agotarnos en
lugares equivocados.

La sofrologa y la felicidad
La sofrologa es una escuela cientfica dedicada al estudio y el
desarrollo de la consciencia en equilibrio y armona. Fue el Dr
neuropsiquiatra Alfonso Caycedo su fundador en los aos 60. En
la actualidad su hija la Dra Natalia Caycedo y su esposo el Dr
Koen Rangelrooy son, quienes con gran entusiasmo y dedicacin,
estn siguiendo el legado de este gran mdico que, nutrindose de
la sabidura oriental, cre una metodologa adaptada al estilo
occidental.

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La Sofrologa, en el mundo actual, es una herramienta muy til de

carcter preventivo, teraputico y de crecimiento personal para
lograr el desarrollo de la libertad personal y la gestin de la propia
vida. Una herramienta importante, casi imprescindible, en estos
tiempos de crisis y valores minusvlidos, necesaria para
conquistar nuestros propios valores y lograr aquello por lo que
luchamos y cavilamos en la intimidad de nuestra soledad: el logro
de la vida buena que deca Aristteles
La metodologa empleada por la Sofrologa Caycediana incluye
tcnicas psicofsicas de relajacin, contemplacin, trabajo con
imgenes y respiracin que nos van llevando a la conquista de una
mayor consciencia desde la que vivir con plenitud.

Dr Alfonso Caycedo fundador de la Sofrologa en1960

La sofrologa nos permite cultivar tres elementos importantes para

sentirnos felices, dentro del concepto de felicidad ms profunda y
duradera que hemos ido desarrollando a lo largo del artculo.

1.- La serenidad
En los tiempos de incertidumbre que corren, la serenidad y la
calma es el marco de fondo desde el que poder ser dueos de
nuestra actitud ante las circunstancias cambiantes que nos vamos
encontrando en la vida.

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La distensin corporal y mental es el caldo de cultivo desde el

cual podemos soltar las tensiones que enmaraan nuestro bienestar
y hacer crecer nuestro estado interno de plenitud y satisfaccin
con la vida.

Dra Natalia Caycedo. Directora del Instituto Internacional de Sofrologa Caycediana en

Barcelona

2.- La atencin consciente

Sin embargo, en la vida queremos estar serenos pero tambin
queremos estar lcidos. El equilibrio entre la serenidad y la
atencin es el estado interno que vamos experimentando con la
prctica regular de la sofrologa.
Podemos decir que tener el msculo de la atencin consciente
fortalecido es signo de equilibrio psicofsico, ya que la atencin es
una especie de laser que me permite desligar mi mente de los
pensamientos y emociones negativos que me generan malestar y
poder colocar mi mente en otros aspectos de m mismo y de mi
vida que me producen un mayor bienestar. De esta manera voy
conquistando la capacidad de ser dueo de mi mente, y por tanto
de mi vida.
3.- El despliegue de los valores existenciales del ser humano
Lo que nos hace felices es vivir en consonancia con nuestros
valores, con nuestras fortalezas personales, con la motivacin
hacia aquello que es importante para nosotros.
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Haciendo referencia a las cualidades que activamos siempre en la

prctica sofrolgica, la felicidad se encuentra en el equilibrio entre
nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras emociones y el desarrollo
de la capacidad de ilusin por una vida llena de valores y llena de
sentido.
La sofrologa como escuela del positivo del ser, nos va sealando
desde la vivencia, aquello que no est sometido a las
circunstancias cambiantes, nos ayuda a descubrir en nosotros el
mstil interno de la confianza, desde el que podemos sujetarnos
ms all de la incertidumbre del vivir.

Una prctica sofrolgica en la Universitat de Barcelona

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Rafael Solans i Buxeda

Doctor en Medicina y Ciruga
Master en Sofrologa Caycediana por la Fondation Alfonso
Caycedo. Sofrocay Internacional
Profesor y Terapeuta del Instituto Mdico de Sofrologa
Caycediana de Barcelona
Susi Lizn Castell
Psicloga clnica y psicoterapeuta
Master en Sofrologa Caycediana por la Fondation Alfonso
Caycedo. Sofrocay Internacional
Profesora y terapeuta del Instituto Mdico de Sofrologa
Caycediana

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BIBLIOGRAFA
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Puede adquirirse en el Instituto Medico de Sofrologa Caycediana. www.sofrologia.com

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Lectores S.A.
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