Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Hermano mayor de Shang. Creo a Shang en virtud de la furia de Obatal, el que jur
matar a todo hijo varn que tuviera a causa de lo que Ogun hizo con Yembo.
Dad quiere decir corona, la corona que se le pone al eguoro se llama dad.
Dad no se hace, se recibe al hijo de Dad, se le hace Shang.
Dad se recibe en (12), vive en un piloncito de cedro, vive arriba de Shang, se lava
cuando est naciendo.
Se recomienda de no darlo ya que da su corona, se recibe y no se da.
Una jcara del tamao de la cabeza de la persona que lo recibe. El ashe de esta persona
es el macuto que se hizo el da de su santo y que fue a su cabeza el dia de su santo, se
prepara con 12 caracoles que se lavan en Shang y que se ponen en el macuto del ashe:
12 pimientas, piel de tigre, pescado, juta, maz, miel, corojo, cascarilla, 12 reales de
plata, oro, pelo del que lo recibe, tierra de las 4 esquinas, cementerio, de monte, del mar,
del patio donde vive Obi y ero, osun , kola, carapacho de jicotea, se hace macuto, se
envuelve con tela roja que quede bien sellado, la jcara se forra con cuentas de color
blanco y rojas, de dos en dos, el primer crculo se forra con caracoles, deben haber 6
crculos de cuentas y al finalizar un crculo de caracoles.
Se hacen 6 trenzas de pelo humano de color negro y de mujer, 10 pulgadas de largo, que
cuelguen en la jcara por la parte interior, de modo que cuelguen hacia abajo, con un
pleibo se tapa se tapa la jcara y se forra este pleibo con tela roja, entre trenza y trenza se
ponen tramas de cadena de plata y se le ensarta monedas de plata y as se termina.
Se hace el Ozain, antes del coco al muerto y se hace una firma que consiste en un
crculo de cascarilla, uno de corojo, as hasta llegar a 12, arriba de esta firma come
Dad.
Dad come como Shang, carnero, gallo, guineo, jicotea, codornices. Cuando se
sacrifica, se envuelven en tela roja y se llevan a una palma.
Este santo lo da solo el que no tiene 12 chebora en su cabeza, ni en el bosero, el que
tiene este signo, solo lo recibe.
TRATADO DE SHANGO
A Shang si no se le ofrenda cuando se la van a hacer las ceremonias de Eggun, no deja
que estas se realicen, porque cuando llueve no se puede bailar a Eggun, pues Shang es
la muerte que destila, es la tela de la muerte, por eso su tela roja siempre est presente
en los Paraldos.
Shang muri en la plaza y resucit en su casa. Shang tiene la potestad de Olofin de
saber lo que el hombre habla en secreto.
Shang se arrodilla en el Campo Santo, pero no es para buscar los ames de Orishaoko,
que se llama Aulua, y el enterr su corona y al no encontrarla le dio su Aduara y la
corona de Kerekete.
Shang tiene tres mensajeros: Araua (el trueno), Manamana (el rayo) y Biri Aymeyo (la
oscuridad).
Shang recibe el nombre de Eltimo que significa, propietario del conocimiento y el ojo
brillante.
A Shang se le invierte el montero, porque hay una sentencia de Ogunda Masa de If
que dice:
Despus del lavatorio se hace un Osun de Igbordun de lneas donde se ponen una
cazuela de barro con 12 mechas de algodn con Ep, se encienden y se le hace un oro sa
Shang, esto se apaga y se lleva para una palma.
Despus sobre este Dilogun se pone el Ashe del derecho, en el piln se sienta el Iyab,
se pela, entonces en la rogacin de odun lleva el siguiente secreto: es con la Ayapa y
Akuaro meji, con la Oduar se mata la Ayapa, se le introduce la Orduara en la localidad
del cuello cortado, con la sangre que va cayendo de la Oduara se le dibuja 6 crculos en
la Leri, acto seguido se coge la Orduara y se le pone en la leri y sobre esta Orduara se le
dan los Akuaros, ponindole coronita de las plumas de stos. A la Ayapa se le manda
rpido a sacar el corazn, se manda a pasar por la candela y sentado en el Bordun se le
da de comer el Iyabo, dndole a tomar un trago de vino seco en la cavidad de la Ayapa
sacrificada, mezclado con su sangre, esto es para prepararle el estmago contra la
brujera.
Al momento de preparar la consagracin de Shang en el piln se lava un giro grande
y en este giro se echan del ashe del leri, con eyerbale de la rogacin, las plumas de la
coronita de la rogacin de leri. La Ayapa y akuaro de la rogacin, las hierbas trituradas
de la ikoko de Shang y la leri del akuko que comi Shang, esto le sirve de base al
giro de Ozain. Cuando se hace Shang, al darle comida se coge un puado de mariwo
que se enciende y se pone en cruz por debajo y por arriba de la batea y se echa dentro
apagndolo con agua caliente y saliendo el humo se le da eyerbale, empezando por el
Ebo y continuando con el akuko y akuaro.
En el patio de la casa del hijo de Shang se entierran otas pequeas lavadas y comidas,
encima se entierra una horqueta, esto es para hacerle ceremonias al rayo, come akuko
todos los aos, el da 1ro y se le canta el siguiente suyere:
SHANGO KUTA KUTA ORISHA, SHANGO XXXX
SHANGO ILE MI ONI IKU INA, NO ONI AMEYO ONI
OYEURE YUA WERE DENI AKELU
OYEURE KUA WERE DENI AKELU
NOTAS DEL SHANGO.
El ewe picadillo, es una hierba de Shang y adems muy importante en el para Ashelu.
Antiguamente en las cazuelas de umiero de un asiento de Shang no poda faltar los
siguientes eweses: pierde rumbo, hojas de kola, hojas de ero, algarrobo, corojo, jobo,
jagey, lamo, salvadera, atipola, crdoban, mamey colorado, etc.
Ayapa(ayakua), es la madre de Shang, vive en el fondo del mar en medio del ocano y
ah fue donde naci Shang por un relmpago. Ayapa es un santo que se confecciona a
base de 6 oduara de distintos colores y muchos ori, come akuko de noche y que esta sea
fun-fun.
Cuando Shang vaya a comer, se le echa dentro: eku, eya, awuardo, ewe onibara, ewe
atekedin, ewe afoma y encima de esto se le dan los animales. Adems se cogen 12
eleguedes y se le pone a Shang encendido una vela cada 4 horas que son 3 itana.
Cuando el omo Shang quiere owo, coge la semilla del eleguede, lo pone a secar, lo
hace polvo y con Eku, Eya, Awuado y lo echa en una bolsita y lo lleva encima.
otases a esto se le da una eyele, un osardie dun dun, 2 ayapas, se echan dentro del jorojoro y se siembra la aragba, una mata de almcigo y otra de jobo a los lados, a los 6 das
se le da de comer akuaro meji, cuando l pida se le da akuko, se llama y se le canta a
Gbogbo orisha, todos los animales que come se entierran al pie de aragba. El Awo o
Iworo debe de darle de comer a esta Aragba una o dos veces al ao, pues esta mata
guarda todos los secretos de los Orishas, Eggun y Orunmila. Para darle de comer a la
Aragba, se le puede dar de comer de da o de noche, variando el rito segn sea el
horario.
DE DIA:
Cuando Olorun est bien fuerte, se lleva los ingredientes y un akuko fun-fun, se reza
bien a Aragba y a todos los orishas, Orunmila y Ozain antes de matarlo, se abraza a la
Aragba y se canta el siguiente suyere:
IROKO DILOYU IROKO DILOYU
WAREMI MAREME IROKO DILOYU
DE NOCHE:
Se le da de comer una eyel o ms, entonces se llama a Egun y se canta el siguiente
suyere:
ARAGBA YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO YOMILO
BABA YOMILO ARAGBA YOMILO SHANGO YOMILO
ORISAYE OKUORO YOMILO YOMILO EGUN YOMILO YOMILO
BABA ARAGBA SHANGO YOMILOYOMILO OZAIN YOMILO YOMILO
ODUDUWA YOMILO YOMILO OLOFIN YOMILO YOMILO BABA YOMILO
OKUORUN YOMILO ALADO YOMILO
ORUN YOMILO YOMILO ODARO YOMILO YOMILO BABA OLOFIN
YOMILO YOMILO SHANGO YOMILO ARAGBA YOMILO ARAGBA YOMILO.
Terminada esta ceremonia el Awo se limpia con un jio-jio diciendo as:
Que todos sus enemigos queden, despus se matan las eyel de frente y cantando el
siguiente suyere:
IROKO OBAYE LOWA IROKO OBAYE
LOWA LOWA SHANGO IROKO OBAYE LOWA LOWA
OLOFIN OLUFINA IROKO OBAYE LOWA LOWA LOWA.
Despus se le cantan varios suyeres a Shang, Oduduwa y Obatal y acto seguido mata
el jio-jio, detrs de l, lo deja ah y va para su casa.
Nota: A Shang se le da de comer en la ceiba del da 3 al 4 de diciembre, se lleva Ayabo
(frijoles de caritas con harina, adoguidi, tamales con harina), un racimo de pltanos,
amala, iya, todo crudo, esto se le pone todo al pie de Aragba, despus se saluda a
Shang y a la ceiba con el Ashere.
Ya saludado con el ashere se procede a darle los akuko fun-fun y se le canta a Shang 4
o 6 suyeres, se echa ail y despus se le da lo que uno quiere, entonces al salir del pie de
*
I
0
I
I
I
I
0
I
*
0
0
0
I
I
0
I
I
I
0
I
0
a usted, que l me pague que al que se le debe es a usted. Cuando resuelva le da dos
akuko a Shang con Ayapa.
INSHE DE SHANGO PARA IRE.
Se presenta a un Ota si es Shang u Ozain, se monta en una cazuelita chiquita con cuero
de tigre, que va al fondo, tierra de bibijagua, alokan, atitan de las distintas posiciones,
ceiba, palma, raz de lamo, de jobo, jagey, ek, ej, 21 atare kuma, 21 atare, 7 granos
de maz, 1 caballito del diablo, 7 alacranes, lengua, eju y leri de akuko en polvo, 21
palos, un collar de Shang que va dentro de una leri de Akuaro y uas de gaviln, lleva
etu, manca ab come de todo, debe de comer akuko grifo de vez en cuando, lleva
tambin comejn de mata.
OSHE.
Este simboliza la virtud de Shang. Ahora un Iyabo hijo de otro santo que tenga en el
ngel de la guarda o en Shang, Obara eyila u Osa, debe ponrsele a Shang aunque no
sea su hijo. El verdadero ashe de Shang en Africa se hace de madera de yar (caoba
africana) que es donde dicen que Shang se ahorc. En el Odun Osa Meji, el mueco
del ashe es femenino con senos. El mueco de la Oduara se barrena por la cabeza, se
hace de cedro y se carga con lo siguiente: Iales y leri de akuko de Shang, eru, obi,
kola, osun, obi motiwao, erugbo, aira, ek, ej, aya, epo, awado, y 7 palos que tienen los
siguientes poderes, adems no puede faltarle la piel de tigre, los palos son los siguientes:
acan, que significa el fundamento del poder, amansa guapo, simboliza el dinero, rasca
barriga, simboliza la careta de los enemigos, tengue, simboliza la salida del sol, yaya,
salva todos los tropiezos, bejuco batalla, saca todo adelante, guano bendito, para que
nunca llegue el mal sobre nosotros. Despus de cargado se encola, esto va rematado con
un hacha aretense que simboliza la virtud de la mujer y la vistoria en las guerras. El ashe
se lava con un canutillo blanco, jovo, paregun, prodigiosa, atiponla, cordobn, agua de
coco y agua bendita, se le dan dos eyel, vive junto con Shang, come con este y solo
cuando es eyel.
TRATADO SOBRE OGUE.
Lo primero que hay que hacer para consagrar este santo, es hacer umiero con 16 hierbas
de Ozain, se lavan y se le da akuko blanco con Ogun.
Nota: Ogun fue el primero que posee a Ogue. Despus de esta operacin los dos tarros
se cargan y se le da una ayapa junto con Shang.
Nota: Shang se lo quit a Ogun y se qued definitivamente con ellos. Este santo
solamente puede ser consagrado por el babalawo, ya que el es el facultado por Orun y
Shang para hacerlo.
CARGA DE OGUE.
Leri de gunugu, la espina central de un pescado (guabina), leri de ayapa, leri de etu, leri
de Akuko, leri de eyel, raz de jobo, ceiba, algodn y lamo, raspadura de las piezas de
ogun, un hacha chiquita que come primero con Ogun y va en la carga, obi, eru, kola, obi
motiwao, obi odun, obi anfin, ori, efun, awado, eku, eja. A todo esto se le echa Yefa del
ABORAN ABOKU.
AGBAI.
A los hijos de Igbai les basta con hacerle una pequea ceremonia al entregarla, Igbai
es la patrona del vientre, su ileke se confecciona con cuentas rojas y dilogunes, se
ensarta de dos blancas y dos rojas hasta completar ocho y se intercala un dilogun entre
los grupos.
Los secretos de Igbai son variados segn la persona, hay quien no tiene que coronarlo
y es su simple secreto, y hay quien tiene que hacerlo completo, que es la corona con el
Ozain, un Oduara y 18 caracoles.
Esta corona es una jcara, se forma con cuentas blancas y rojas y IOI caracoles, se le
pone un rabo de mula segn el nmero del santo de cabecera, por dentro de la jcara se
forra de piel nonato y dentro va Ozain un Oduara y 18 caracoles.
A Igbai no se le hace Ituto, porque se trata de una corona que tiene heredero y cuando
se elabora, sta no se enjuaga, la del Iworo que lo da Igbai y dentro de los Iworos hace
el papel de la corona. Tampoco se elaboran los Igbai en serio, ya que en su elaboracin
no pueden asistir ms de cuatro santeros que lo conozcan o posean su secreto
ceremonial, ninguno que lo reciba sabe su secreto, por eso sus secretos no estn a la
orden del da, tambin se puede asegurar que todas las ceremonias son iguales y comen
lo mismo, en una le dan palomas blancas, gallinas blancas y guineas y en otra come
gallina eyele, etu de cualquier color. La corona se puede vender, es por eso que hay que
conocer bien su secreto de consagracin para no dar la suya a otra persona.
Este Orisha es del orden en el cual, es decir presenta el mismo aspecto, los dos
masculino y femenino, es decir, es la corona del santero. Dada es de aspecto masculino
y vive en un piln y su ado secreto de consagracin es una mano de caracoles y se le
cuelgan 6 trenzas de rabo de mula tejidas cada una con 18 caracoles, por dentro lleva
una marca que se hace con Efun, se pone sobre esta marca un Ozain que va forrado en
piel de nonato, ponindole cuatro Ikordie en cruz, una en cada uno de los cuatro puntos
cardinales del Inshe Ozain, los ingredientes de este son: una moneda de oro, piel de
nonato, de tigre, algodn de los santos, XXXX, aserrn de plata cobre, estao, plomo,
hierro, un pedazo de leri de Ayanaku, ek, eja, epo, efun, ori, 8 atare, leri de etu, raz de
indigno ikoko, de ceiba, ero obi, kola osun, obi motiwao, ashe de Ozain, se coloca en el
crculo de la firma, entonces se forra la jcara con tela roja, esta a su vez se forra con
tela roja y caracoles y cuentas de Shang.
Esta se pregunta al igual que la carga de Ozain para saber si est completa la jcara,
antes de cargarla se le da de comer dos eyel. Dada se le hace oro con osun de 6 a 8 de
Ori y 4 de efun con una cazuela de cuatro azas.
Dada come akuko blanco Igbai come etu y eyel, no come cuatro patas directo, sino
con el ngel de la guarda. Este Orisha tiene hijos y se hace una ceremonia para
consagrarlos con Shang y Dada Igbai. Lo primero que se hace de preparacin es la
jcara de Igbai, realizar el oro junto con la palma y ah se le deja.
En la casa tambin se le hace oro o sea sobre Osun, se pone el dinero y el piln que ser
de piedra tallada, en la cabeza se pinta osun de Shang y se trae la jcara o Igbai de la
palma, se le pone en la cabeza al Iyabo y en la palma se le dan dos gallos, sobre la jcara
se ponen los paos de Shang y se le pone encima la batea de Shang y se le hace oro
para consagrarlos otra vez con Shang.
Nota: El Iyab de Dada Igbai no se le pela, se le pinta un osun sobre el pelo.
REZO A DADA.
DADA GOLARI AWURU ONISELE YALE YALE OWO ASHISHEKOLARA
ALAIDE LEYE OMOGA BORI XXXX BORI SIMAYU ORO SODO MI.
OLOMOLOFO.
Este es un espritu que vive el nombre secreto de Asunkuelo, que su hermano es
Shang, que es Eneiku, el cual es Abiku, se presenta por una careta de madera yana que
se forma de carnero cargada con: leri de Abo, leri de akuk, leri de akuaro, azufre, raz
de ceiba, de pino, de caoba leri, de kuakuaweri (pjaro sabanero), eru, obi, kola, osun,
ogbo, aira, obi motiwao, un pedazo de Orduara, esto come etu fun-fun con Ayapa, con
Shang, con Egun y con Orun, vive metido dentro de un delantal de cuero y tela
adornado con cuentas de Olufina y caracoles.
NOTAS DE SHANGO.
Shang, Orunmila y Abita son una misma persona, Shang cuando se transforma en
Abita, alcanza un gran poder destructivo, Shang come junto con Orun, Elegba, Abita,
Egun y Oduduwa, donde algunas veces se pone Oduduwa dentro de Shang, para darle
la comida. El hijo de Shang debe de tomar siempre durante 7 das del mes, agua con
sbila para depurar el calor y el fogaje de su cuerpo.
OBRA PARA QUE SHANGO SAQUE A SUS HIJOS DE LA CARCEL.
Se le cuenta a shang el estado de su Omo, entonces se le da una Ayapa, llamndole
bien y cantndole por lo menos 6 suyeres, acto seguido se le da una eyel sobre la
eyerbale de la Ayapa, esta Ayapa se abre bien y se le saca toda la carne, con esta carne se
fre en una cazuela de hierro y despus se le echa bastante pimienta de costa y se le mete
dentro a Shang, con esto se le obliga a resolver el problema para que saque a su omo
de la crcel, no tarda arriba de los tres dias para que salga.
ABORAN OZAIN DE SHANGO.
Este es un Ozain que es un mueco que vive sobre Shang junto con el Oshe, viene a
ser su guardin. se prepara o talla en madera de cedro, para consagrarlo se reliza la
siguiente ceremonia:
Se le da Akuk fun-fun a Shang y al mueco, este akuk se salcocha y se saca toda la
masa, los huesos se ponen a secar y se hacen polvo, junto con 6 iwi de Shang y 7 ewe
de Ozain, despus se exha raz de caoba, raz de Odan (lamo), raz de ceiba, raz de
atori, raz de palma, leri de tocororo, leri de eku, leri de eja, oro, leri de ayapa, eyerbale
de la que comi Shang gungun de tigre o leopardo, eru, obi, kola, osun, obi motiwao,
orogbo, aira, a toso esto despus de sellado se lava con hierbas de Shang y se le da de
comer Ayapa y akauro meji, junto con Shang y Ozain, vive siempre encima de Shang
al lado de Oshe.
Nota: La carne o masa del akuko se reparte en cuatro paquetes por la manzana donde
vive el que prepara este Ozain.
AHUN O AYAPA (Jicotea).
Esta es Ayapa, compaera inseparable de Shang, consagr este poder en el Odun Osa
Kuleya y la hizo secreto en el Odun Ogunda Meji, esta se prepara con el cascarn, se
lava con 6 hierbas de Shang y se pone a comer junto con este akuaro meji, para la
carga se coge los siguientes ingredientes: cabeza de ayapa y corazn, cabeza y patas de
akuaro meji, polvo de marfil, sal de XXXX, azufre, polvo de ruda, carbn mineral,
occipital de carnero, obi, eru, kola, aira, obi motiwao, si es de mujer lleva picha de
carnero, si es de hombre no se le pone. Adems lleva los siguientes palos: acana, lamo,
palo alcanfor, bija, cairol de costa, caa de azcar, cedro, cordobn, corojo, framboyn,
jobo, miraguano, paraso, pino, platanillo de Cuba, pltano de frer, quimbomb, rompe
Este santo se hace a travs de Shang, hay que hacer varias ceremonias, como primer
paso, hay que llevar al Iyabo a la orilla del mar con akuk, una teja, una jcara de amala
con ila asho fun-fun, asho dun-dun, asho pua-pua y un oshe de Shang, hay que
buscarlo antes de llevar el Iyab, un arrecife, se pone el pedazo de teja, donde se hace
esta firma con osun y efun.
Esto se pone al lado del Ota de arrecife, como es natural esta piedra se ha preguntado si
es Aboku, ah se reza y se le pone encima de a firma la jcara con amala o ila, a todo
esto se le da akuko, el okan del akuko se coge por el ashe de la leri, de ah se lleva a
hacer el Ebo de entrada y despus se lleva a banar al ro. El da del santo temprano por
la maana, cuando an no haya salido el sol, se le hace orugbo al lado de Elegb, con
akuk fifeshu, ek, epo, awado, oti amotaba saraoko, ilu, cuero de abo, esto se lo leva el
nefito a enterrar al monte, all lo espera un hijo de Yemay, que es quien lo trae para la
casa, lo estn esperando en hilera, cinco hijas de Oshun a cada lado con un rabo de vaca,
con un lacito rojo y se le da XXXX, hasta llegar a la puerta del cuarto, entonces es
cuando entra la ceremonia que se desarrolla parecida a las dems.
Al sodo orisha se le pela la cabeza completa y en el piso se pinta a Shang, pero al lado
de este se pinta un osun secreto de Aboku, que es su firma. En la cabeza del Iyab se
pinta a Shang, entonces un hijo de Elegb cubre el secreto del piso y pone el piln de
arrecife, sienta al iyab y le da ashere y ako (maraca y hacha), para que lo tenga en sus
manos mientras dure el santo. Se procede entonces a hacerle la coronacin, se pone a
Shang y cuando se esta poniendo a Shang, se coge y se le da dos Et a Aboku que
estar hasta ese momento tapado con asho fun-fun y pupua y se le encienden 6 itanas.
Nota: La rogacin de Igbordun es con akuaro y ayapa igual que si fuera Shang.
Despus que se termina el oro mokue Oshua, se levanta el iyab y se le lleva para el
trono, se le da coco a los santos y se procede a la matanza, donde Akoku come chivo
que tiene ceremonia parecida a las de Ozojuano, se viste este chivo con asho fun-fun y
lo monta el Iyab dndole tres vueltas a Aboku.
SUYERE:
IBORU KUMERO YANKAWETO FUMERO IBQYA
YANKAWETO FUMIL OKETE FUMERO IBOSHESHE
YANKAWETO FUMILOKETE FUMERO ABORU.
Y despus se le da el chivo a Aboku. El da del It se hace por Orunmila, cuando se hace
este santo.
ASHIRI IYASI MIMONODUARA.
Cuando se va a consagrar varias Oduara para que viva dentro de Alafi Kisioke, antes
que todo se mete en una jica con leche de cabra endulzada con oyin, se cubre esta igba
con asho fun-fun y se deja ah 24 horas, al cabo de este tiempo se saca de la igba y se
prepara un umiero con agua de coco, antilola, coralillo, jobo, peregun, cogollo de
maribo. cordobn, mamey colorado, omo bara (meloncillo), oni yoce, aragba, param,
bleo blanco y hierba fina, se hace Ozain y se lava la Oduara, terminada de lavar se
embarra de epo, entonces se lleva para la sala de la casa al dar las 12 del da, se hace en
el piso un osun de Shang ponindolo en el piso en forma de cuadro.