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la historia de la salvacin veterotestamentaria es la respuesta para los interrogantes de la historia, el mismo Jesucristo que baja a lo ms profundo de nuestras finitudes es la respuesta existencial a cualquier planteamiento nuestro. Es decir, la alianza nueva y eterna, que es Jesucristo, y que es unin eficaz entre Dios y el hombre, se mantiene efectiva. Danilou procur sacar las consecuencias de esa verdad y nosotros hemos intentado secundarlas en esta tesis. Al final de este trabajo, creo haber mostrado que la cristologa de Danilou ofrece unas caractersticas, las que siguen, que le hacen gozar de actualidad. La ntima relacin de la historia con el Verbo encarnado abre perspectivas fecundas. El tiempo de la Iglesia, siendo el tiempo de Cristo y del Espritu Santo, es continuacin de la historia de la salvacin en analoga con la historia salutis que se encuentra narrada en el Antiguo Testamento y que lleg a su plenitud en el Nuevo. En segundo lugar, nos parece que el subrayado de Danilou en la redencin como liberacin presenta luces en orden a un pensamiento y una actuacin que tenga en cuenta las esclavitudes contemporneas. El Verbo que hizo alianza con los hombres y que la sell en su encarnacin sigue abierto para recibir y reconciliar lo temporal con lo eterno, lo histrico con lo trascendente y, en definitiva, el ser humano con Dios. Cristo liberador, en su propia humanidad glorificada y fiel a los designios eternos, muestra que cada persona humana en l (en Cristo) puede ser fiel a la vocacin propia de creatura llamada a vivir la alianza eterna con Dios que no se romper jams. Esto ya es posible ahora por gracia y lo ser para siempre en la gloria.
Franoa Rodrigues Figuereido Costa
peramice@gmail.com

El Espritu Santo: de la divinidad a la procesin Estudios de pneumatologa en los Padres Capadocios*


El mes pasado se cumplan 25 aos de la Encclica Dominum et Vivificantem en la que el Beato Juan Pablo ii nos exhortaba a acercarnos de nuevo al Espritu Santo estimulados por la riqueza extraordinaria de las enseanzas de los Padres, que celosamente han sido custodiadas en comn por la Iglesia catlica y las Iglesias orientales1. Este

* Texto ledo en la defensa de la tesis doctoral el 24 de junio de 2011 en la Facultad de Teologa de la Universidad de Navarra, ante el siguiente tribunal: Prof. Juan Chapa (Presidente), prof. Ramn Trevijano, prof. Lucas Fco. Mateo-Seco, prof. Jos Ramn Villar, prof. Jos Luis Gutirrez (Secretario). 1 Cf. Juan Pablo ii, Enc. Dominum et vivificantem, 2.

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ha sido el propsito de nuestra investigacin, fruto de la cual ha surgido esta tesis titulada: El Espritu Santo: de la divinidad a la procesin. Estudios de pneumatologa en los Padres Capadocios, y que ahora presento brevemente. Es un trabajo que se sita de modo privilegiado en el marco del imponente auge de los estudios patrsticos que actualmente se est produciendo. Una sencilla prueba del desarrollo actual de los estudios patrsticos es la cifra de contribuciones prevista por la organizacin de las prximas International Conference on Patristic Studies en Oxford University: el nmero de trabajos cientficos que se esperan supera el medio millar. Esta fecundidad pone de manifiesto que la escuela de los Padres2 con palabras de Henri de Lubac-, es una fuente inagotable de pensamiento y de cultura, y un lugar teolgico de primer orden, insoslayable en la reflexin creyente. Tema

El Siglo de Oro de la pneumatologa es el siglo iv, y en l sobresalen los Capadocios como los grandes creadores de una teologa trinitaria que permanece en toda su vigencia hasta nuestros das. Marcado desde sus inicios con el fin de la persecucin romana hacia los cristianos, el siglo iv supuso el comienzo de un tiempo nuevo para la Iglesia. La nueva situacin de libertad trajo consigo para los cristianos desafos desconocidos que habran de producir enormes frutos en la vida eclesial. La religin cristiana pasaba a formar parte de la vida del Imperio y con ello, la explicacin de la fe adquira una dimensin pblica con unas consecuencias amplificadas, que afectaran tanto al orden del Imperio, como a la paz en la vida de la Iglesia. En estas circunstancias la crisis arriana que se desenvolvi durante los primeros lustros del siglo adquiri una envergadura que conmocionara la existencia de la Iglesia de Oriente en todos sus mbitos y desembocara en la segunda mitad del siglo en un maremagno de corrientes heterodoxas entre las que tuvieron una especial relevancia los eunomianos y los pneumatmacos. En este ambiente de crispacin doctrinal aparecen las figuras de los tres Grandes Capadocios como slidos cimientos que, entre los Concilios de Nicea y Constantinopla i, con su predicacin y sus escritos contribuyeron de manera decisiva al triunfo de la ortodoxia, especialmente en el terreno pneumatolgico. Con sus excepcionales cualidades personales se esfuerzan por explicar las cuestiones ms ntimas de la fe trinitaria, con el fin de proporcionar un cuerpo slido de doctrina que permitiese afirmar la fe con rigor y defenderla de interpretaciones torcidas. A ellos se debe en gran medida la memoria del siglo iv como un siglo de
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Cf. De Lubac, H., Catolicismo. Aspectos sociales del dogma, Barcelona 1963, p. 16.
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oro, en la fidelidad a la fe, en la profundidad teolgica, en la renovacin de vida de los cristianos, para la unidad de la Iglesia. Las posturas de arrianos y pneumatmacos urgieron un desarrollo teolgico que tuvo como fruto la madurez en la formulacin del misterio de Dios Uno y Trino que seguir vigente a lo largo de toda la historia. La teologa trinitaria de Basilio, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa alcanz un nivel especulativo en torno al misterio de Dios difcilmente igualable. Su pensamiento constituye la autntica evolucin que permiti la afirmacin de la Trinidad Personal en el Concilio i de Constantinopla, permaneciendo fiel al principio de unidad divina confesado en el Concilio de Nicea del 325. La pneumatologa de los Capadocios se sita en un progreso teolgico marcado por la profundizacin en la unidad, perfeccin y simplicidad divina; en la nocin de Persona; y en la distincin entre teologa y economa divinas. La aportacin de los Grandes Capadocios, dicho de modo sinttico, consisti en afirmar la distincin en la unidad y la confesin de la nica sustancia en tres subsistentes. El paso del homoousios niceno a la frmula tridica ma ousa - treis hipostseis, afirmando la trinidad en Dios sin desdear la unidad, no se explica sin la teologa de estos tres Padres. De aqu que sea conveniente una visin global de la pneumatologa de los tres Capadocios como perspectiva adecuada para valorar y juzgar tanto la trascendencia que en su conjunto contienen, como la aportacin individual de cada uno de los tres.
Mtodo

En cuanto al mtodo, nuestra investigacin se ha centrado de modo especial en el anlisis crtico de los textos de los Padres, seguido de un dilogo fluido con las diversas lecturas que hacen de ellos los autores modernos. Se ha procurado un acceso amplio a las fuentes con el objetivo de descubrir con fidelidad el pensamiento de los Padres, evitando caer en tipificaciones que pueden falsear u oscurecer la realidad. Siempre que ha sido posible se ha acudido a las ediciones crticas de los textos griegos, especialmente a los volmenes de la Gregorii Nysseni Opera y a las obras de Basilio y el Nacianceno publicadas en Sources Chrtiennes. Estos textos han sido ledos en paralelo con las traducciones a lenguas modernas de que se dispone; stas, adems de facilitar la inteleccin de los pasajes ms oscuros, nos han permitido elaborar nuestras traducciones cuando ha sido necesario sumando la rica perspectiva de la tradicin en el modo de traducir. En el trabajo de bsqueda, anlisis y traduccin de los textos griegos ha sido una herramienta utilsima el Thesaurus Linguae Graecae, utilizado con el programa informtico Diognes. En el dilogo con los autores modernos hemos procurado mantener el doble criterio de importancia y actualidad. La bibliografa es tan extensa como inabarcable, por lo que la seleccin de los autores cientficamente ms importantes y la de aquellos ms recientes otorgan a este trabajo un inters particular.
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Estructura

La estructura de esta tesis se ha ido fraguando de modo progresivo conforme al avance de la investigacin. Por ello basta leer la tabla de contenidos para percibir cules son desde nuestra perspectiva los puntos centrales de la pneumatologa de cada uno de los Capadocios, y qu cuestiones, obras, o conceptos, poseen una mayor y menor relevancia. La distribucin de las partes, captulos y apartados ha sido intencionadamente determinada de acuerdo con los resultados teolgicos de nuestra investigacin. La divisin en dos partes tituladas: Unitas in Trinitate... y Trinitas in Unitate plasma el progresivo cambio de acento que se observa desde Basilio hasta Gregorio de Nisa, de la unidad de Dios a la trinidad. El estudio de los textos pneumatolgicos sugiere un desarrollo teolgico que parte de la confesin de la unidad de las Tres Personas en la nica naturaleza divina, y llega a la afirmacin de las distinciones personales del Padre, del Hijo y del Espritu Santo en el nico Dios, que es Trinidad de Personas. Esta divisin en dos partes no quiere introducir una separacin o desconexin entre la pneumatologa de Gregorio de Nisa y la de Basilio y Gregorio Nacianceno, sino que busca expresar el progreso teolgico que se da entre los tres, realzando tanto su continuidad como la particular aportacin del Niseno. Los dos primeros captulos dedicados a la pneumatologa de Basilio y Gregorio Nacianceno componen la primera parte mientras que la segunda parte est formada por tres captulos que tratan enteramente de la teologa del Espritu Santo de Gregorio de Nisa. La diferencia de extensin que puede observarse entre los captulos dedicados a Basilio y Gregorio Nacianceno y los dedicados a Gregorio de Nisa refleja proporcionadamente la extensin que unos y otro dedican al Espritu Santo, segn el volumen de sus escritos y segn la especulacin pneumatolgica que sus obras han suscitado en la posteridad. A lo largo de los cinco captulos puede observase que la pneumatologa experimenta en Basilio, Gregorio Nacianceno y Gregorio de Nisa una profundizacin que podra sintetizarse como el paso de la afirmacin de la divinidad del Espritu Santo (Basilio) a la distincin de su modo de proceder del Padre (Gregorio de Nacianzo), y que culmina en una acabada teologa del Espritu Santo (Gregorio de Nisa), el cual lleva a la perfeccin al Dios Trino y est unido al Padre y al Hijo, como Espritu, en un nico vnculo de intimidad interpersonal. Divinidad, procesin y teologa del Espritu Santo es el camino teolgico de los Padres Capadocios hacia la distincin de la Trinidad en la Unidad, y el background de la enseanza del Concilio I de Constantinopla sobre el Espritu Santo.
Conclusiones

Brevemente ahora expondr las conclusiones a las que hemos llegado con nuestro trabajo.
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