Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Ceremonias y Caminos de Odde
Ceremonias y Caminos de Odde
org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
s e r i e
FUENTES
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
compilado por:
s e r i e
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
A NUESTROS LECTORES
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
TO OUR READERS
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Osha-If is a prolific and alive religious organism. There are variants and even
different understandings of the various aspects of the religion. This fact can be
due to the various social and cultural factors present on our island. And also due
to a wide variety of ethnic components of the Yoruba culture present in Cuba
which contributed to the historical and cultural processes bound up to Osha-If.
It is well known that elements of other cultures, ethnic groups and assorted
religious visions gathered in Cuba. Each of them contributed with their culture
and religiosity to build up our Nation. At the same time, they influenced each
other in such way that we can easily find the mingled tendencies accepted by
most of them along with areas where there are particular variants used by others.
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
In the ethnogenesis of the formation of the Cuban Nation there have been and
still there are these fusions of cultural elements that have their own
characteristics. For all that has been said before, we are certain that Osha-If,
as it is in Cuba, is also a Cuban religion with evident African derived elements.
Each and every document Proyecto Orunmila Historical-Anthropological
Research Team has collected during all these years and that come from a
religious field, have been fully placed in time, space and subjects that provided
them. Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team has made
great efforts to historically trace the circulation of such documents among
Osha-If families.
The process of authenticating each collected document has forced us to use
various copies of the same topic gathered at different temple-house from
different priests. At the same time, each piece of paper with valuable
information has been carefully analyzed and discussed with priests with great
expertise in Osha-If. Then, from the compared documents, we selected those
that work the best way possible for the majority of believers. The great
collection of primary historical-anthropological sources known as Documentos
para la Historia y la Cultura de Osh-If en Cuba (Documents for the History
and Culture of Osha-If in Cuba) is the scientific and religious result of this
selective process mentioned above.
You may like to have these sources or read them on line at
www.proyectoorunmila. org at a very reasonable cost. These sources would
greatly help you understand, enlarge and deepen your knowledges on the
Osha-If religion.
Proyecto-orunmila.org web site is a part of the self-financing system Proyecto
Orunmila Historical-Anthropological Research Team has adopted to survive
and continue with this research. Your contribution by acquiring or reading our
documents will greatly help Proyecto Orunmila in our project of rescuing and
processing all the information we may find in our search for the best functional
values of Osha-If in Cuba. And as a result of such quest, the primary sources
known as Documents for the History and Culture of Osha-If in Cuba would
continually increase in its amount of information and validity within the
religious system as it works in Cuba.
This effort will make possible the availability of remarkable primary sources to
keep believers and users well informed on the different religious expressions
connected to Osha-If.
All these documents preserve texts in their original concept and present each
particular expression in the age-old tradition. This fact guarantees ethic and
religious purity.
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
We, Proyecto Orunmila, keep safe all original documents or the photocopies
of each and every collected document used in this compilation.
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
INDICE
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
1
1
1
1
1
2
2
3
3
3
4
4
5
5
....................................... 6
Carga de Odd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Atena del frontil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Odd el padre de Oshosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Eshu Akoro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Animales para la consagracin de Odd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Atena de la ceremonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Pasos de la ceremonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Primer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Segundo paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Tercer paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Cuarto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Quinto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Llamada a Odd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Sexto paso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Indice
IWORI OGGUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
I
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
IKA JUANI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
EL CAMINO DE CUANDO ERIN DESTRUA TODOS LOS SEMBRADOS . . . . . . . . . . . . . 16
OBARA BOGBE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
OTURA SA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
EL CAMINO DEL VENADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
OFUN NALBE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
EL CAMINO DE ODD Y EL GIDIGIDI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Vocabulario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Las Reglas para los iniciados de Osha-If . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Refranes Adivinatorios de las Letras del Dilogn 1 . . . . . . . . . . . . . . 55
Refranes Adivinatorios de las Letras del Dilogn 2 . . . . . . . . . . . . . . 62
Refranes Adivinatorios de los Odun de If . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Cdigo tico de los Odun de If . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Los Diecisis Mandamientos de Orula en Ika Fun . . . . . . . . . . . . . . 179
II
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Ler de ey, oro, plata, bronce, todas las limallas de metales, aluminio, acero, etc.,
ikn de Orula lavados y comidos, 21 adel, igu moruro, atiponl seca, todas las
matas, races, tallos y hojas, un frontil, dos tarros de torito, 101 caracoles para
vestir la cabeza, ler de todos los animales, ot kana, anisado, 21 ot, de estas siete
de la prisin, las dems de il Oy, nibe, ok caminos; dos flechas, dos lanzas, dos
perritos de madera, una enpaka de tarro de chivo y sus lenguas, Eshu Akora, atitn
de una cueva, atitn de un il de Oshosi, ibu losa; ero, ob, kol, o, ot, osun, hueso
y piel de len, huesos de tigre, 21 atar, una ikoko, ew Osain, opolopo ow.
Animales de Odd: Ounko, osiadi, dos eyel, dos adi, dos akuaro, itan merin, ob
seco.
Patakin: Odd el padre de Oshosi, esposo de Yemay, es el rey y brujo de los
cazadores, vive con Osain, del cual se dice que es hijo. A Odd le pertenecen 101
pjaros, aunque en su carga slo lleva 21 pjaros. Lleva muchas races en las
cuales no puede faltar papa chayo.
Odd: Ode el padre de Oshosi, lleva como secreto principal en su carga gungn
ler de Egun, igu jagey, 21 pjaros y aboreo ekn.
Odd: El ash de Odd vive en un mueco de madera de jagey, que se carga con
21 pjaros distintos, 21 ew, 21 palos, er, ob, kol, osun, atitn de cuatro
esquinas, monte, loma, cueva, 16 atar, un inshe Osain, con todos los ingredientes
que tiene la carga de Odd, lleva una pluma de loro.
Atena que va dentro de Odd
0
0
0
I
I
0
I
0
0
I
I
0
0
I
I
I
I
I
I
I
0
I
I
0
0
I
I
I
0
0
0
I
0
0
0
0
0
0
0
I
I
0
I
I
0
0
I
I
0
0
0
I
0
0
I
I
Atena que va dentro de Egun de Odd, signos: Oshe Kana, Osa Woriwo, Ogunda
Masa, Okana Sa, Okana Yekun, Ojuani Alakentu, Ojuani Kana, Ojuani Odi, Odi
Fumbo, Oyekun Birete, Ogbe Sa, Eyiogbe, Oshe Tura, Otura She, Otura Kana, Ika
Ogunda y los 16 Meyi.
1
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
1.- Ob a Egun.
2.- Hacer un Osain completo.
3.- Un platn para el lavatorio.
4.- Se pone en el suelo al lado de Elegu, Ogn y Oshosi, Odd de quien nace y de
la cazuela de Osain.
5.- Ob y om tuto.
6.- Ob a Odd.
7.- Matar a los guerreros y a Odd el ounko con los syeres de Oshosi, mientras
estos se estn haciendo se limpia, se mata el akuk cantando y despus las eyel,
se echa eyegbale al omiero y se le da eyegbale a la ler del Aw. Se matan las akuaro,
se le da ot, o, ek, ey, aguad y despus reza Ogberoso Untele. Se baa con omiero
al que esta recibiendo, se abre el ounko y se cuentan las carnes, todos los animales
quedan para unyn, menos las palomas que van para nigbe, todo lo dems se come
en el almuerzo, despus de haber hecho la entrega.
0
0
0
0
2
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
4
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Firma de ceremonia
Firma de Odd
5
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
6
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
I
O
I
O
I
I
I
I
I
I
O
I
O
O
O
O
I
I
O
I
I
I
I
I
I
O
O
I
O
O
I
I
I
O
I
I
I
O
I
O
7
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Dos chivos.
Cuatro gallos.
Seis palomas.
Un guineo.
Siete codornices.
8
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
I
O
I
O
I
O
I
I
O
I
I
I
O
O
O
I
I
O
I
I
I
I
O
I
I
O
O
I
O
O
I
I
I
I
I
O
I
I
I
O
I
I
O
I
O
O
O
O
I
I
O
I
I
I
I
I
I
O
I
I
I
O
I
O
Pasos de la ceremonia
Primer paso
Dar ob om tuto a Egun con unyn de akuaro y eyel.
Segundo paso
Hacer Osain normal como para un Ikofafn o Awofakn de Orunmila.
Tercer paso
Ob om tuto a Elegu con unyn de akuk y eyel a los guerreros.
Cuarto paso
Se pone a Odd del padrino sobre el odun de If Ojuani Nishidi y el de los
ahijados delante y a los lados. Si son ms de uno, dentro de la atena ir Eshu
Akoro y fuera de la atena, a la derecha de Odd ir Ogn.
Quinto paso
Sacrificio de los animales a Odd y llamada.
Atena de la ceremonia
Llamada a Odd
Ogn Ni Kote Bowale
Mariw Laore
Akoro Nikoto Bowale
Mariw Laore
Awa Bogbo Ni Towo
Unile Towa Ni Alawede
Awa Siba Omorode
Ogn Akoro Shi
Oni Bogbo Akoro Nire
9
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
10
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
O
I
I
O
I
I
I
IWORI OGGUNDA O
Ebb: osiadi meyi, eyel meyi, akof, malaguid, ern mal, abit, inle onik, ek, ey,
awad, o, opolop ow.
Distribucin: osiadi para Odd; osiadi para ebb paraldo. Eyel meyi funfn para
kofibori Elegb.
PATAKIN
EL CAMINO DE LA HACIENDA DE ODD
En este camino hubo un tiempo en que Odd tena una finca. Un da empezaron
a perdrsele los animales y por mucho que se esforzaba no daba con el ladrn.
Una noche observ unas huellas de tigre y de len. Se arm de un arco y dos
flechas, persigui a len, le dispar y lo mat al instante. Al sentir el olor de la
sangre, el tigre se desesper y en el momento en que Odd bajaba del rbol lo
atac ferozmente. A pesar de que la lucha era muy desigual, Odd pudo herir de
muerte al tigre, pero tambin l acab muriendo a causa de las heridas recibidas.
Nota: A usted le gusta robar mujeres y le subyuga penetrar a las jovencitas por
el ano. Usted es una persona cerebral y a menudo tiene dolor de cabeza por lo
que tiene que rogarse la cabeza a menudo.
11
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
I
I
I
I
I
I
O
OGBE IRETE, OGBE ATE I
PATAKIN
EL CAMINO DONDE NACI ODD
En la ciudad de Ket viva Okute que era mujer de Ogn Alaguede y tena tres
hijos; Aagu, Akoro e Igb. Igb tena los cabellos largos y con vuelos como un
carnero, Aagu viva en los arrecifes y tena dos caras. Y Akor era muy feo y
trabajaba en los campos.
A Aagu ella lo dejaba en los arrecifes pues l no quera salir de all, un da ella
va a casa de Orunmila a ver la suerte de sus otros dos hijos Igb y Akoro y le sali
Oyekun Birete, donde Orunmila le dijo que uno de sus hijos sera cazador; pero si
l cazaba de noche en luna llena, Osain lo encantara y no podra volver a la casa.
Yemay regres a la casa y se lo dijo a Igb, pero este no hizo caso y sali a cazar
en luna llena. Todos los cazadores en el monte se reunieron alrededor de un gran
iroko y de ah partieron. En el monte Igb se encontr con Osain el cual lo
encanta con sus hojas y se le adormece toda la cabeza y no sabe donde se
encuentra. Cuando l se despierta se ha convertido en Odd -el hechizado- sin
saber nada ms de lo que sucede en el mundo de los vivos. Cuando la cacera
termin los cazadores se reunieron junto al iroko y llamaron con sus cuernos de
caza en vano, pues l no regres. Akor se puso muy inquieto cuando los
cazadores le dijeron a Okute que su hijo no haba regresado; Yemay supo
enseguida lo que haba pasado. Akor decidi ir a buscar a su hermano y fue a
la herrera de su padre y forj siete herramientas -pico, pala, hacha, lanza,
cuchillo, guadaa y machete-, se las ech sobre la espalda y se fue al monte,
abri un camino y cant:
12
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
13
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
I
I
I
I
I
O
I
OGBE OSHE O
Rezo: Od Laiw, Adifafun Orunmila, Unlo Igbo Of Tile Igbn Agban Jorojoro Iwo
Ope Olorun, Elegb Ope, Olorun Od Opolop Ow, Opolop Ash, Sodake Unsero
Obin Od Ofetile Ashur Olorun Agban Om Oshosi, Od Odara Opolop Ow,
Maferefun Orunmila.
Ebb: eur okn, adi meyi, ash funfn, bogbo tenuyn, ek, ey, agbad, ep, itan y
opolop ow.
PATAKIN
EL CAMINO DE LA CURIOSIDAD DE LA OBIN DE ODD
Odd no tena dinero ni comida, fue a la casa de Orunmila, este le vio Ogbe Osh,
le marc ebb y Odd retorn al bosque y vio desde lo alto de un rbol cmo una
manada de agbani de grandes cuernos entraban en el fondo de un joro joro en la
tierra, ellos invocaban a Olorun con unas palabras mgicas. Olorun al or la
invocacin que le hacan los agbani, les abri una puerta y ellos entraron. Odd
le iba a disparar con su arco, pero oy la voz de Elegb que le deca: Yo te
defiendo, no los mates, fjate en la invocacin que ellos hacen y aprndetela para
que t puedas hacer lo mismo.
Odd estuvo tres das aprendiendo el syere de los agbani y vigilndolos; un da
cuando ellos abandonaron el lugar, baj al joro joro, hizo la invocacin y entr.
Cuando entr a aquel lugar vio que aquello estaba lleno de grandes riquezas y
tom dos rollos de tela, un saco de esmeraldas y otro de oro y se fue para su
casa.
Odd le regal los dos rollos de tela a su obin y cuando ella los vio quiso saber de
dnde vena aquello, pero l no se lo dijo y ella para enterarse se meti dentro
del saco del viaje y l, que no la not, se la llev sin darse cuenta.
Ella vio y oy todo lo que l haca y el otro da entr sola en el lugar,
demorndose mucho dentro de este, admirando las grandes riquezas que haban
all, cosa que le dio tiempo a los agbani a regresar y cuando la sorprendieron la
cogieron presa. Odd la esper por tres das en su casa, pero al ver que ella no
llegaba sali a buscarla.
14
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
15
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
O
I
O
O
O
O
I
IKA JUANI I
Ebb: akuk, arco, flechas, desnucador, abit, ek, ey, ep.
PATAKIN
EL CAMINO DE CUANDO ERIN DESTRUA TODOS LOS
SEMBRADOS
Una vez un erin o ayanakn lleg a una regin y rondando por la misma con sus
poderosas patas y trompa, destrua todos los sembrados, perjudicando a sus
dueos y poco despus la escases de alimentos reinaba en la aldea.
Un da el ayanakn cruz muy cerca de la casa de Odd y destruy todo lo que
l tena sembrado en los alrededores de su casa, por lo que Odd se puso en
guardia. Erin tambin destruy el sembrado que quedaba ms all de la casa de
Odd y el dueo fue a buscar a ste para salir a cazar el ayanakn.
Odd reuni a todos los pobladores de esa aldea y de las zonas vecinas y les dijo:
Vamos a cazar al ayanakn para que no nos perjudique ms; ustedes lleven tinas,
hachas, cuchillo, desnucadores y sogas. Cuando todo estuvo dispuesto Odd sali
comandando a aquella gente.
Cuando vieron el ayanakn, lo siguieron y cuando lo tuvieron acorralado Odd
le tir su flecha y cuando el elefante cay, porque le era imposible correr ni
caminar, Odd se le encim y con un desnucador lo termin de matar.
Odd cogi para l solo los dos colmillos del ayanakn y la sangre y las carnes del
mismo la reparti entre aquellos pobladores.
Esto le sucedi a erin por creerse ms fuerte y poderoso que todos los dems.
Nota: Tenga cuidado con las personas a las que usted ha perjudicado y no lo
siga haciendo ms porque lo pueden matar como a los mal, dndoles un fuerte
golpe en la nuca.
16
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
I I
I O
I O
OBARA BOGBE I O
Rezo: Obara Bogbe Om Oshn Om Edun Eni Aun Opa Oma Kishere Ode Eri Umbo
An Etushe Oma Erun Tonshe Oboun Tonshe Ob Kosheiggun Or Igumpa Idi Obopa
Bogbo Oloya Lonishe.
Ebb: akuk, inso iagu, ot, akof, atitn il, ek, ey, awad, ileke de Oshn, ob, o,
itan, opolop ow.
PATAKIN
EL CAMINO DE OBOUN, EL HIJO DE OBATAL Y OSHN
Oboun era hijo de Oshn y Obatal y viva junto con los hombres, aunque su
fisionoma era algo diferente. Cuando l naci, Oshn lo llev al pie de Orunmila
y este le vio Obara Bogbe. Los dems hombres construan sus casa, pero Oboun
no haca nada y se coma la comida.
Una vez Obatal y Oshn lo llamaron y le dijeron que por qu l no trabajaba
como las dems personas y l no respondi nada.
Un da todos los hombres salieron a talar al monte y entonces Oshn lo llam y
le pregunt por qu l no iba con los dems. Oboun se disgust con Oshn y le
respondi: Vivir aislado, no vivir ms con tu pueblo. Y abandon a los
hombres y se intern en el monte.
Oshn orden a los hombres que se armaran de redes y fueran a capturarlo, pero
no pudieron, porque l se haba metido muy lejos en el monte, lejos de ellos.
17
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
18
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
I
O
I
I
O
I
I
OTURA SA I
Rezo: Adifafun Odd Mata Oshn Nikere Odd Lamiashela Osain Aleyo Ofofa Odd
Buruk Odd Cariyo Mukuo On Odd Mata Okunibo Aroni Okn Nani Leye Odo
Laburuku Ot Boreno Of Boreya Ot Borefo, Ot Amara Borowao Eyi Sere Iyabe
Ayanuboko Ot Modo Adori Aw Otura Sa Om Odd Ta A Alaye Iwere Ot Bori
Bokualabo San Ay Lodafun Osain.
Ebb: akuk, ler agbani, akof meta, inso de ay, bogbo ash, bogbo ileke, bogbo tenuyn,
opolopo ow.
PATAKIN
EL CAMINO DEL VENADO
Odd viva junto con Osain y siempre lo acompaaban sus dos perros, que se
llamaban Eyi Soro e Iyabe y adems Eiy Odala, que era como se llamaba la
yaguasa, que era la que saba todas las maldades que en el monte hacan Odd
y Osain.
Un da Odd y Osain se quedaron sin flechas para cazar y como el que las tena
era Olofin, ellos fueron a verlo para pedirselas y por el camino iban cantando:
Olofa Ot Of Kobo,
Il Akof Kolonodo.
Olofin les regal una buena cantidad de flechas que l mismo haba hecho con
ew jiqu. Ellos regresaron muy contentos para su tierra; tan pronto llegaron,
rpidamente en unin de los perros y la yaguasa, fueron para el monte a cazar
e hicieron una buena matanza de animales.
19
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Odd, contrariado, regres al monte y a los pocos das de estar all vio pasar cerca
un agbani funfn keke con sus astas a medio nacer y Eyi Soro lo vio y le cant:
Agbani Bab Moro Moro Kode Ot Mode.
Odd, al or el canto de uno de sus perros, se olvid de la prohibicin dictada por
Olofin y del consejo que Orumila le haba dado y le apunt al agbani con su arco
y le dispar. La flecha se la clav en el medio de la frente, cayendo muerto.
Eyi Soro e Iyabe salieron desesperados en busca del agbani para recogerlo con sus
poderosos dientes y al llegar junto al agbani lo vieron con los ojos abiertos y
salieron corriendo presos del terrible miedo. Cuando Odd lleg, el agbani se
transform en Olofin y le dijo: Por desobediente siempre tendrs la ira de la
madre de agbani; cada vez que mates un agbani, matars a tu propia madre,
porque Iyanla, que es tu madre, vive en la frente del agbani. To Iban Eshu.
Nota: El Aw Otura Sa siempre debe tener en su casa una ler de agbani para que
siempre lo acompae Olofin.
20
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
+
O
I
O
I
I
I
I
OFUN NALBE I
Rezo: Oja Emku Eon Adifafun Olode Aya Kanfe Shekete Egun Or Gidigidi Muncia
Pupame Aw Sile Itan Igu Kan Ob Lese Inshe Kosi Ohun Kan Obo Sinu Igbolowo
Oronafun Eni Nasi Sofun Onko Niso Olorun Ti Bere Salu Om Akoko Febere Os Lun
Si Madi Lodafun Yansa.
Ebb: dos akuk, dos adi, sheket, ishu, $16.80.
Syere: Iyan Egun Otipe, Epa Oko Bomi Eba Ow Lemi.
PATAKIN
EL CAMINO DE ODD Y EL GIDIGIDI
En este camino Odd fue a la finca y cuando subi hacia la plataforma de viga,
el vio un gidigidi, bfalo. Cuando trat de apuntar con su flecha, ste se
transform en una bella mujer rojiza. Cuando l hubo de quitarse de la entrada
de la cueva, Odd vio como gidigidi camuflajeaba su piel y conoci el lugar donde
ella se esconda detrs del rbol.
Pero ella no saba que Odd la haba visto, cuando el gidigidi se hubo marchado,
Odd baj de su viga y puso la piel que ella haba escondido en su bolsa y l la
sigui hasta que vio que sta iba para el mercado.
Cuando ellos se acercaron al mercado, Odd se acerc a ella y la salud y le dijo
que haba ido al mercado a buscarla.
El gidigidi, que en esos momentos se haba tornado en una mujer, replic: Algo
est mal. Odd le dijo que l quera casarse con ella, donde sta le contest que
ella no se casara con nadie. La tercera vez que Odd se acerc a ella en el
camino, ella le pregunt si haba visto algo detrs de ella, Odd replic que l
haba visto algo detrs de ella.
El gidigidi mujer contest: Qu usted vio detrs de m? Entonces Odd le dijo
que ella deba venir con l, si ella quera saber lo que l haba visto detrs de ella.
Cuando ellos salieron del mercado, Odd meti la mano en su bolsa y extrajo la
piel y se la mostr. Cuando ella vio la piel que ella haba escondido en manos de
Odd, le pidi de favor que tuviera piedad de ella y que ella se casara con l.
21
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
As ella lleg a ser su esposa y vivieron juntos en su casa, la mujer le dijo que l
no deba comentar esto con nadie, l le contest que s, que as lo hara. Esta
mujer empez a darle hijos a Odd, pero la primera mujer de Odd empez a
mortificarlo, mientras le preguntaba que de dnde haba sacado a esa mujer de
la cual ella nunca haba odo hablar.
Odd le contest que ella era hija de una mujer que haba venido al campo a
venderle carne; pero con esta respuesta no qued satisfecha la mujer, que
empez a preguntarle que si haba venido de tal o de cual parte. El le contest
que ella haba venido de una ciudad distinta a la que ella conoca, pero esto no
la complaci y ella sigui con sus averiguaciones. Mientras esto suceda el gidigidi
mujer haba tenido su segundo hijo.
La primera mujer fue a casa del hermano mayor de Odd y coment el caso con
l. Este un da invit a Odd y le dio a tomar cantidad de vino de palma y
cuando l pens que ya estaba embriagado, le pregunt: Dnde hallaste a tu
segunda esposa? Odd contest que ella era un gidigidi que l haba visto desde
su viga cuando esconda su piel y que l haba descubierto su secreto y ella
haba sido por eso, su esposa.
Cuando el hermano mayor de Odd retorn a su aldea, cont esto a la primera
mujer de Odd. Tiempo despus Odd se aprest y fue para el campo y al
segundo da de haber marchado, su primera mujer tom madera y con ella
golpe el suelo para rajarla, esto es un tab, ya que en casa de Odd jams se
rajar la madera golpendola contra el suelo.
Gidigidi le pregunt a ella si desconoca que esto no deba ser hecho jams en
casa de Odd, la primer mujer de Odd le contest: Mrchate de aqu Wayi, usted
es a la vez humana y animal; coma y beba que su piel est en el almacn.
Cuando ella escuch esto, ella dijo: Ah. Y permaneci tranquila, despus ella fue
hacia el almacn, ella encontr el lugar donde Odd haba escondido la piel y la
sac, esta estaba ya seca, pero ella tom agua y la remoj, cuando estuvo lista se
introdujo dentro de ella y se puso los cuernos sobre la cabeza.
Entonces con los cuernos puestos top contra la primera esposa y la mat,
despus de esto ella se quit uno de los cuernos y sali hacia el campo.
Cuando Odd la vio venir, supo que en su casa haban rajado lea. Cuando ella
quiso embestir a su esposo con su cuerno, ste le dijo que ella no deba de hacer
eso.
22
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Entonces ella pregunt al cazador que cmo era que su primera esposa haba
conocido su verdad. El le explic como su hermano mayor lo haba invitado a
beber y lo haba embriagado, aprovechndose de ello, lo haba hecho confesar
la verdad.
Entonces ella le dijo: Est bien, yo no te voy a matar, pero ve para tu casa y
siempre que tus hijos quieran celebrar su fiesta anual, sacrificars con ellos para
el cuerno que me he quitado y dejado en tu casa como un resguardo mio.
Desde entonces sus hijos sacrifican sobre su cuerno cuando ellos celebran sus
fiestas al ao.
Dice If: Que hay que tener cuidado de no revelar secretos en estado de
embriaguez a una mujer sobre algo que queremos hacer, no sea que el secreto sea
hecho pblico. Que usted est viviendo con una mujer por que le sabe algo de
su pasado; If dice que esta mujer con la que usted vive se transforma, parece
una cosa y es otra.
Este es un If de chantaje y desprecio, hay una mujer que quiere perturbar las
buenas relaciones con su esposa por celos, esta mujer estuvo con usted y usted
la dej por la que tiene ahora.
23
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Vocabulario
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Agbibo: Cao.
Agborn: Mueco de sexo masculino.
Agoro: Cotorra.
Abeboadi: Pollona.
Agutn: Carnera.
Abibo: Cao.
Ab: Carnero.
Aboreo: Cuero.
Adn: Murcilago.
Akek: Alacranes.
Add: Corona.
Akete: Sombrero.
Akuaro: Codornices.
Ad: Aceite.
Ad: Gaviln.
Adi: Gallina.
Akuk: Gallo.
Adun: Dulce.
Akukoadi: Polln.
Afef: Viento.
Alaigu: Flor.
Agbani: Venado.
pescuezo
pelado
Vocabulario
Alajere: Al campo.
Agbe: Arriero.
Agbeyam: Pavo real.
25
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Aar: Arena.
Aunyapa: Tortuga.
Ap: Alas.
Apayer: Componente del ebb de If.
Apeteb: Persona de sexo femenino que tiene
hecha la ceremonia de Kof.
Apot: Silla.
Aw: Giro.
Arar: Nacin.
Aray: Enemigo.
Aray buruk ot: Enemigo poderoso.
inseparable
Ayanakn: Elefante.
Ayapa: Jicotea.
Arun: La enfermedad.
Ay: Caracol.
Ash: guila.
Ash: Tabaco.
Ash: Virtud de personas y cosas, bendicin.
Ciertas cosas que se le ponen a los Oshas y
Orishas.
Ashel: Polica.
Asher: Maraca.
Ataponko: Revlver.
Atar: Pimienta de guinea, ash de fundamento.
Atar guma: Semilla de maravilla.
26
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Ebbomisi: Bao.
Enigbe: El monte.
E: Huevo.
Edun: Mono.
Ef: Man.
Ern: Carne.
Egun: Espritu.
Ern: Elefante.
Eiy: Pjaro.
Ejoro: Conejo.
Ek: Tamal hecho de maz.
Erume: Gorro.
Eruru: Ceniza.
Ekukueye: Pato.
Eshn: Caballo.
Et: Manteca.
Et: Guineo.
Etubn: Plvora.
Eur: Chiva.
Ew: Cadena.
Ewadal: Maz finado.
Ew: Hierbas.
Ew afoma: Curujey.
Ew akikale: Seso vegetal.
Ew alapada: Purio de fangar o yaya mansa.
27
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Ew alukerese: La hiedra.
Eweyuko: Monte.
Ewiri: Fuelle.
Ew asana: La salvia.
Ew: Cadena.
Ew atekedin: Zarzaparrilla.
Ey ey: Anguila.
Ey iir: Rabirrubia.
Eyab: Pargo.
Ew yo: Guacalote.
Eyaoro: Guabina.
Ey: Sangre.
Ew baiayek: Yagruma.
Eyel: Paloma.
Ew bana: Jaboncillo.
Eyerbale: Sangre.
Ew bure: Levntate.
Ew buye: Granada.
Ew daguno: Jobo.
Ew esisi: Ortiguilla.
Ew ewede: Crotn.
Ew eyini: Cundiamor.
Ew gbogbe: Copal.
Ew gbure: Cerraja.
Filani: Chino.
Ew ibay: paraso.
Ew iwereiyeye: Peona.
Fore: Favorable.
Ew karode: Canutillo.
Gungn: Hueso.
Ew odan: Canutillo.
Ew oju: Organo.
Ew olu: Ail.
Ew oluyar eshn: Guisaso de caballo.
Ew onibara: Meloncillo.
Ew tomod: Guanina.
Ew yenyeko: Coralillo.
Ib: El ro.
Ew opota: Higo.
Ew osan: Zapote.
Ew osh: Baobab.
Ew oshisan: Verdolaga.
Ew pangama: Sensitiva.
Ew shugun shanw: Romerillo.
Ew tete lego: Bledo colorado.
28
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Ib losa: El ro.
Inso: Pelo.
Intori: A travs.
Iaf: Collar de If
Id: El ano.
Id: Carbn
If: Subsistema oracular de Osha-If.
I: Coral.
If: Tripas.
Igba: Jcara.
Iroro: Almohada.
Igbn: Babosa.
Irun: Hierro.
Ign: Botella.
Isher: Clavo.
Igu: Palo.
Ishu: ame.
Iwani: Tinaja.
Iwele: Pauelo, cortina.
Iy: Madre.
Iy tob: Espritu de la madre difunta, fallecida.
Iyaw: Recin iniciado o consagrado al que se le
ha asentado Osha.
Iy: Polvo.
Il: La casa.
Il loy: La plaza.
Il ib od: El ro.
Iy: Sal.
Iyobo: Azcar.
Il Yew: Cementerio.
Il ajere: Crcel.
Ilekn: Cueva de cangrejo, tierra de una cueva de
cangrejo.
Ileke: Collar.
Inle: Tierra.
Inle: Es un Orisha. Mdico y adivino. Es guerrero,
cazador y pescador. Est representado en la
naturaleza por el pescado. Simboliza la salud
que se recibe para apartar las enfermedades.
Es proveedor del sustento humano. Es gua
de los caminantes.
Juj: Plumas.
Inlew: Crcel.
K
Kaferefn: Alabado.
29
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Keke: Chiquito.
Kenen: Len.
Kenku: Len.
Mititi: Pinticas.
Kuku: Gusanos
Nigbe: Monte.
Len: La lengua.
Nl: Grande.
Ler: La cabeza.
Ob: Dignatario.
Loya: La plaza.
Obarabiosun: Estrella.
Lukum: Nacin.
Ob: Cuchillo.
Ob: Coco.
Obin: Mujer.
M
Maferefn: Imploracin o alabanza que se hace
a los Orishas.
Malaguid: Mueca.
Mal: Vaca, toro.
Mama tete: Tipo de araa que vive cerca del ro.
Mam: Tomar, mamar, chupar.
Mariw: Adorno de guano, en flecos, que se pone
en las casas de Osha e If, sobre los marcos
de las puertas y en el traje del Iyaw de Ogn.
Marun: Nmero cinco (5).
Mayombe: Culto animista.
30
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Okikn: Jobo.
Oko: Campo.
Ododo: Flor.
Ok tuntun: La guataca.
Odubule: Dormir.
Okot: Babosa.
Odun: Olofin.
Odun toyale: Signo del orculo de If rector en
una ceremonia.
Okn: El mar.
Okuni: Hombre.
Of: Flecha.
Ol: Robo.
Ogoron: La cotorra.
Og: Brujera.
Ogu: Cuernos, tarros. Es un Orisha que no se
asienta pero que
se
rec ibe
indispensablemente con Shang, al que
protege y simboliza parte de su fuerza. Se
representa con dos tarros.
Ogued: Pltano.
Ogn: Es un Osha. Est en el grupo de Orisha
Ode. Este grupo lo conforman Elegu,
Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los
primeros Orishas y Oshas que recibe
cualquier individuo. Es la fortaleza;
representa tambin el trabajo y la fuerza
spera e inicial, la fuerza que encierra la caja
del cuerpo humano, el trax, donde estn
todos los rganos vitales. En la naturaleza
est simbolizado por el hierro, todos los
metales y la virilidad descomunal en el ser
humano. Es dueo de las herramientas y de
las cadenas. Es el Osha decisivo en el
ceremonial de la confirmacin de los Olosha
(Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacin
de los Babalawo (Kuanaldo). El es el que
tiene el derecho preferente de sacrificar, ya
que le pertenece el cuchillo que es el objeto
con el que generalmente se sacrifica.
Oila: Cola de caballo.
Om: Agua.
31
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Orun: Divinidad.
Oshup: Luna.
Os: El ganso.
Os: Izquierda.
Osiadi: Pollito mediano.
Osorbo: Aspecto desfavorable, mala suerte.
Osorde: Consulta.
32
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
P
Papasami: Verdolaga.
Paraldo: Exorcisacin, despojo para quitar
espritus.
Pashn: Cuje o ltigo.
Patakines: Historias, mitos, leyendas, relatos y
narraciones de los tiempos antiguos y de los
Orishas. De los odun de If y del Dilogn.
Potifo: Indecente, que expone pblicamente sus
rganos genitales.
Pupua: Rojo, colorado.
Ot: Aguardiente.
Ot pupua: Vino.
Shakuana: Deidad
enfermedades.
relacionado
las
Shaworo: Cascabeles.
Sheket: Refresco de maz fermentado y naranja
agria.
Shepe: Maldicin.
Shewerekuekue: Yerba sapo.
Oy: Ojos.
33
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com
proyecto-orunmila.org
Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer
Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Tenuyn: Comida.
Tobakikn: Podrida.
Tokosi: La jicotea.
Yarak: Soga.
Tuto: Fresco.
U
Umbo: Venir, que venga.
Unlo: Irse, que se vaya.
Unyn: Comida.
34
Proyecto Orunmila
www.proyecto-orunmila.org
www.proyecto-orunmila.com
www.lulu.com/librososhaifa
www.reglasparasanteros.com