VIAJE ALREDEDOR DE EL MUNDO

La historia nos narra la vida de Mario Lodi, sus vivencias y experiencias en

base a la educacin, nos platica que un da le hizo una pregunta sobre los
ngeles a su maestro de educacin cvica, el maestro no le contesto y lo
cito fuera del saln, ah el maestro le enseo que cuando un nio hacia
una pregunta difcil y embarazosa haba que darle un bofetn, as
aprendera a callarse.
Los aos pasaron y la escuela se hizo cada vez ms difcil, Lodi trataba de
ganarse un seis para no perder sus vacaciones de verano, por lo que
intento desarrollar un tema intentando poner de relieve la continuidad
entre el surgimiento y la revolucin fascista pero la profesora le puso cuatro
por ser un tema muy discutible.
Poco despus se fue a Villanova ah haba preparado la clase sobre la
base de las revistas didcticas, haba elegido un dictado una poesa y un
problema, pero cuando entra a aquella clase no menciono nada de lo
que haba preparado, en los das siguientes se resisti a dar ese programa,
pero los nios se haban vuelto hostiles. Rechazaban las cosas que les
pona porque no estaban es sus libros. Poco despus dejo la escuela y
empez a pintar en seda.
En el 48 hubo un concurso de maestros y decidi participar pero en el
concurso general donde la relacin era de 1 a 10. Inesperado gano el
concurso y eligi el sitio ms cercano a san Giovanni. Se qued 8 aos en
esa escuela donde hacia actividades comunes: pintura, matemticas,
periodismo etc. la directora se los permita pero sin que se supiese.
En el ao de 1978 se jubil pero el compromiso aumento en el teatro
Palabras de piadena donde treinta aos antes comenzaron las primeras
experiencias de la escuela popular, son otros jvenes y otros tiempos pero
el objetivo no cambia: dar la palabra a la gente, al nio, a los que no
tienen poder para que se expresen, se organicen, para que produzcan
cultura. Entonces los grupos eran espontneos, ahora son iniciativa del
Ayuntamiento o de la zona.
En un lapso de pocos aos la escuela ha reconocido a los ciudadanos el
derecho de participar en su gestin, a los enseantes el deber de elaborar
una programacin conjunta, la posibilidad de renunciar al libro de texto
individual, la necesidad de modificar los criterios de evaluacin.
Ayer los enseantes que no queran cambiar podan rechazar las
propuestas de las minoras disocindose ideolgicamente de ella. En la

actualidad las propuestas son del Estado, estn en las leyes: El enseante
que no quiere cambiar se encuentra en la ilegalidad y por eso tiene
miedo.

EL MAESTRO Y LOS PADRES

Cuando en 1974 los padres entraron a la escuela, de la que hasta aquel
momento eran considerados ajenos, oscilaron entre dos tentaciones
opuestas: Considerarse incompetentes y delegar por lo tanto en el maestro
todo lo referido a la tarea escolar, o bien aprovechar esa posibilidad para
proponer, y si fuera posible imponer a lo maestros sus propios puntos de
vista.
En los ltimos aos se ha afianzado la idea de que la escuela es un
servicio social, y que precisamente por eso los usufructuarios deben
participar en su control y probablemente en su gestin.
Los padres no pueden ignorar los problemas de la infancia; deben discutir
junto con los educadores la actitud a adoptar ante los nios, para que
estos no vivan de un modo en casa y de otro en la escuela, con las
consecuencias negativas que es fcil imaginar.
El dialogo entre los padres y el maestro, es el maestro quien explica, pero
tambin los padres responden, exponen sus dudas, y hacen propuestas.