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z53455479 El Derecho Como Obstaculo Al Cambio Social
z53455479 El Derecho Como Obstaculo Al Cambio Social
LICENCIATURA EN DERECHO.
PROFESOR
ALUMNO
06-07593
TURNO VESPERTINO
Introduccion.
En el presente trabajo se tratara de analizar el derecho como obstculo al cambio social
en donde el derecho es un sistema normativo que rige a una sociedad para que puedan
convivir unos con otros, en donde todo es basado en el derecho positivo el derecho
escrito en el que se especializan los intelectuales los legisladores que ello las aprueban
para que puedan regir un determinado territorio.
Se har mencin de a la doctrina sobre la realidad actual en el plano jurdico y
legislativo en donde versa influencia jurdica sobre la legislacin latinoamericana.
Se hablara sobre la importancia del derecho, la similitud en suderecho de los pases
latinoamericanos.
La legislacin, las que nacen y las que ya estn.
El derecho como ordenador colectivo e individual en donde el estado es el que realiza el
procedimiento. Y en donde menciona los limites del dercho
La sociedad como se comporta ante las nosmas que regulan el derecho, lo que puede
hacer y no hacer.
Beneficios del bien colectivo que obtiene el grupo por el estado.
La importancia que tiene el legislador en la creacin de normas para que la cumpla la
sociedad. Veremos el derecho privado y el pblico la intervencin del estado y los
particulares.
Los limetes que tiene el derecho conforme a su aplicacin, la acumulacin de leyes
sociales.
La actiduc qie tiene los reformismas y los conservadores a las leyes.
La realidad actual en el plano juridico y legislativo.
Influencia jurdica europea sobre la legislacin latinoamericana.
Si se analiza el sistema legislativo de los pases latinoamericano hay una gran
semejanza en la concepcin. Y en donde no tiene una identidad total entre ellos, y en
donde ellos tienen una procedencia con el sistema jurdico europeo particularmente a
la legislacin francesa.
Esa influencia infunde a la legislacin latinoamericana codificada en espritu liberalindividualista.
Un punto muy importante es la de los pueblos latinoamericanos que haban de ser
regidos por reglas idnticas a las elaboradas en los pueblos europeos de origen, como,
ambiente natural, historia, cultura y costumbres, y en donde en la determinacin
influyeron criterios de dependencia cultural subordinacin cientfica, con la de otros
pueblos ms desarrollados.
Tambin la ideologa poltica de la revolucin francesa y en donde sirven para
sancionar el triunfo de la burguesa sobre los privilegios feudales y en este cdigo en
el que se afirma los principios de igualdad personal como el respeto de un derecho de
propiedad privada.
El de recho consuetudinaro nos dice que es muy lento que solamente se apropia a la
sociedad en reposo.
El sistema de reglas es solo el medio que se utiliza para que la sociedad se comporte y
haya un orden entre ellos.
La poltica es considerada Como ciencia y practica y es auxiliada por la economa y la
sociologa, que seala los lineamientos que deben seguir la sociedad. Realiza su
concepcin la poltica, estructura y sociedad.
Es por eso que se dice que el derecho se rige por principios absolutos que determinan el
modo de realizarlos y sean efectivas en la vida social.
No hay en el derecho principios de fondo establecidos, ni mucho menos hay preceptos
inmutables las normas sociales deben adaptarse a la evolucin a los cambios que exista
en la sociedad y a las variaciones del ambiente social.
Los variados conceptos sobre el derecho.
El derecho procura la solucin de conflictos a base de reglas generales, y da a conocer
al ciudadano lo que puede hacer y no hacer. Intenta armonizar al individuo con el
estado.
Monopoliza y arregla la fuerza mediante la coaccin.
Juristas que subrayan el carcter ordinario de derecho
Jean dabin menciona que la regla de derecho una disciplina por partida doble que en la
primera es constituyente o constitucional l por el cual la sociedad adquiere cuerpo y
vida. Y la otra que es rectora u ordenadora en el cual el grupo impulsa a sus miembros
en el sentido de los fines sociales.
Autores que afirman el carcter instrumental del derecho.
Kelsen dice que es una tcnica social destinada a inducir a los individuos para que se
deduzcan de manera que sea permitida por la ley.
Recasens dice que el derecho positivo es el instrumento en el cual se busca que todos lo
lleven acabo.
Dabin explica que el Estado trata de introducir en la sociedad, que es mltiple, confusa
y a veces dividida, un principio de armona y de cohesin racional
En tanto medio, el derecho parece de fines.
Ni la justicia ni la seguridad jurdica pueden ser tenidas como fines del Derecho. La
primera es un postulado tico que puede alcanzar importancia como elemento del bien
colectivo dentro de ciertas reglas jurdicas. El otro punto es el de estabilidad es aquel en
el que se forma de una disposicin ordenada de la vida social.
Como se ha sealado la sociedad se forma para el bien de todos los miembros, y el
estado es el rgano que a sume la direccin.
El bien colectivo que el estado espera proporcionar no es igual al bien individual,
debido a que lo que una persona pide como individuo no sea benfico para todos y solo
para unos cuantos y el estado busca beneficiar a todos y no solo a unos cuantos.
Y debido a que vienen las nuevas generaciones y tienen que sumarse a los otros.
El estado se organiza para que el bien jurdico que esta buscando lo obtenga aunque se
encuentre subordinado a los intereses generales.
Es por eso que la autoridad del gobierno se encarga de ponerle metas que deben ser
alcanzadas de manera prctica por la sociedad.
Tambin nos dice sobre la lucha de clases en donde nos dice sobre la aparicin de
nuevos conceptos y principios. En este sentido se dice que desde la lucha de clases de
los trabajadores son la razn determinante del desgaje de toda la nueva rama jurdica
laboral desde el derecho civil.
Todas las reivindicaciones econmicas que se le dio a las clases trabajadoras como
resultado de luchas y representan jirones arrancados a la enseanza del derecho liberal
individualista.
Despejando problemas teoricos
Nos dice que el derecho actual carece de aquellos atributos que en pocas pasadas
sirvieron de mucho a los juristas, as que no nos podra proporcionar las soluciones para
los problemas actuales que hay en la sociedad y sea beefico para todos de manera
general
En algunos principios fundamentales que encontraron en un sector de los juristas
tradicionales y que hasta ahora continan enturbiando la comprensin de lo que debe ser
una teora jurdica correcta.
Nos dice que los principios que se han convertido en mitos son el derecho natural y la
justicia como objeto del derecho.
Nos damos cuenta que el dualismo entre el derecho natural y el derecho positivo no
existe ya que este ultimo no se basa siempre en lo moral como tambin notamos que la
justicia no siempre es el la finalidad del derecho.
As que las doctrinas que sustentan la existencia del derecho natural y las que sealan a
la justicia como objeto exclusivo del derecho contribuyen a la preservacin de la
legislacin antigua y no favorecen a su cambio.
Es por eso que si somos una sociedad fluida debe modificarse conforme a la forma que
se se organiza la sociedad para que no haya ningun conflicto.
ampara los valores de la personalidad humana, quedando sometido, al igual que los
ciudadanos, a normas jurdicas objetivas.
Las leyes se entrometan en la interioridad del ser humano con propsito de regir sus
ideas, pensamientos y sentimientos, exceda por entero de la posibilidad del derecho.
Tambien existe el lmite de la generalidad de las leyes, ya que es una garanta de igual
aplicacin de ellas a todos los hombres e impide que, arbitrariamente, la autoridad
pueda someter a reglas especiales a ciertos hombres o grupos de hombres por
circunstancias no preestablecidas objetivamente.
Otra es la limitaciones externas al derecho, sean morales o de otro orden. Desde el
punto de vista tico, la limitacin fundamental, aunque no la nica, es que el derecho no
debe desconocer el respeto a la dignidad de la persona humana.
El derecho y las concepciones politicas y economicas
Una explicacin jurdica completa si hacemos a un lado las doctrinas polticas y
econmicas ya que estas determinan el contenido del derecho y que este es un
instrumento al servicio de ellas.
Cada grupo o sociedad hunana, tiene su propia idea sobre lo que podramos llamar su
proyecto histrico social, en el cual se incluyen las metas colectivas por alcanzar y los
medios de organizacin poltica, econmica o social necesarios para ello, punto este
donde si se producen antagonismos evidentes o, cuando menos, diferencias muy
marcadas.
Las novedades juridicas emergentes
Indican los juristas que creen que el derecho progresa constantemente. La antigua
divisin del derecho en pblico y privado podra ser mantenida, pero todo indica que las
nuevas formas de vida social y sus incipientes expresiones legislativas actuales han
agregado ya un tercer trmino a esa divisin bipartita, en donde es necesario
undiagnostico para saber cono proceden ya que es necesario que se beneficie la
sociedad.
Hoy en dia se considera tambin un derecho social, aparte del derecho pblico y del
derecho privado. Tambin existen nuevas ramas del derecho como el derecho
internacional y que es considerada como autnoma, puesto que tiene peculiaridades que
la separan de las dems. Otro derecho autnomo es el derecho penal ya que no puede
ser incluido en ninguno de los trminos de la divisin del derecho.
Tambin se le considera derecho de acompaamiento porque mira a la ejecucin y
respeto de las reglas del derecho material, pblico y privado, nacional e internacional,
sin regir ningn aspecto de la vida social.
En el derecho pblico hay una gran intervencin del estado y el estado crea
instituciones o ligares para la sociedad. En el dercho privado este favorecio a la
indusria, este se realizaba en tre particulares.
Los resabios individualistas del derecho
Despus de la revolucin francesa, los revolucionarios tomaron al individualismo como
un dogma intangible y definitivo. Se crey que con la codificacin se haba alcanzado
Este proyecto esta constituido por las metas comunes que se propone una comunidad
dada, en una etapa histrica determinada, sobre la base de una cierta visin del mundo y
del hombre, en momentos en los que una minora dominante no ahogue sus anhelos.
La legislacin de cada pueblo, para constituir una normativa que encarne las exigencias
de la conciencia colectiva y se amolde a lo que mas conviene a su carcter propio,
debiera inspirarse en tal proyecto.
El proyecto concreto de vida no es fcil de conocer, pero puede ser descubierto
examinando tendencias y manifestaciones colectivas de cada pueblo en las que se
exterioricen sus inclinaciones por ciertos moldes de organizacin o por algunos valores
sociales.
Algunos elementos valiosos para indicarlo son: la historia de ese pueblo, el ambiente
social actual de ese pueblo y lo que resulta de las manifestaciones legislativas de mayor
jerarqua o expresividad del pas.
No puede desconocerse la importancia que adquiere aquel proyecto de vida social, pues
en esta prevalecera la inspiracin del legislador.
El jurista que quiera la revolucin no tiene sino un camino directo: contribuir a que se
abran paso en la sociedad la idea y la accin revolucionarias. En ello obrara no como
jurista sino como revolucionario. Cuando la revolucin este ya producida como
fenmeno social, ira surgiendo, como producto de la nueva sociedad y no como causa
de ella, un nuevo derecho con caractersticas revolucionarias, a cuya elaboracin tcnica
el jurista debe concurrir. Solamente en esta segunda etapa abr la posibilidad de una
colaboracin del jurista revolucionario como tal jurista.
Apariencia, realidad y subjetivismo
El derecho envuelve una apariencia que es muy engaosa, pues este no es sino un
instrumente de ordenacin social. Sus reglas son apenas formas cuyo contenido se llena
con las inspiraciones poltico-econmicas de una sociedad determinada y carecen de
significacin por si mismas, si se las quiere presentar aisladas de un contexto social
concreto animado por las metas que le imprime el sector dominante.
Si mientras los juristas renuncien a una profundizacin de la idea misma de derecho,
mientras no pongan sus principios al servicio de una sociedad mas actual y mejor
organizada, mientras no revisen la legislacin anticuada que rige predominantemente
para darle a la ciencia jurdica por lo menos la posibilidad de abrirse a concepciones
sociales mas justas y, muy en especial, mientras no renuncien a continuar al servicio de
ideologas para las que la manipulacin del derecho es una de las mas importantes
armas dentro de su lucha poltica, econmica y socia, el derecho persistir como un
obstculo para el cambio social.
La teora dominante en nuestro medio nos presenta abstractamente al estado como la
institucin poltica suprema encargada de guiar a una sociedad humana a la obtencin
de sus fines.
Con ello el estado queda convertido en el tutor y custodio del bien comn, principio
tambin abstracto, que se presta y se ha prestado a ms de una manipulacin en
provecho de grupos minoritarios.
Bibliografa
E1 derecho como obstculo al cambio social (eduardo novoa monreal) 7a edicin, siglo
XXI veintiuno. concepto de autoridad" manual donde no hay abogado, libros de rincn
sep instituto nacional indgena 1990.