Relacin del ser humano con la naturaleza a travs de las culturas

Francisco Enrique Montao Salas

fmontano@itson.mx
El ser humano como ltimo organismo que habita el planeta tierra, aprovecha su
caracterstica de pensar para que a travs de sus experiencias por sobrevivir en este mundo
pudo transformar su entorno y a travs del tiempo ha construido diferentes modelos de
relacin con la naturaleza y como consecuencia modelos sociales, educativos, cientficos,
los cuales estn relacionados con diferentes visiones de mundo, esto se puede observar en
forma sinttica en el siguiente esquema.
Aos

10,000 a.c

1600

No.

Etapas del
desarrollo humano

Tipo de
sociedad

Humanidad en la
Naturaleza

Nmada

Humanidad con la
naturaleza

Agrcola

Dogmtica

Humanidad sobre
la naturaleza

Industrial

Mecanicistacientificista

Educacin
tradicional

Enseanza

Humanidad a
travs de la
naturaleza

Informacin

Sistemas
Holista

Educacin
activa

Aprendizaje

1800
1700
2000
1900

Visin de
mundo

Modelo
educativo

Enfoque
educativo
Transmisin

Transmisin

Adaptado por Francisco Enrique Montao Salas

Snow Gang (1997), realiz un interesante anlisis sobre la transformacin humana, del cual
rescato algunas ideas para fines de este ensayo, como por ejemplo, los humanos son los
primeros en saber que saben, por lo tanto, ha hecho uso de esa cualidad para darle sentido
a las cosas y construir su realidad.
La conciencia nace a partir de la habilidad que el ser humano posee para separar lo
externo de lo interno. Esto lo observamos en la sociedad nmada donde las tribus
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cazadoras y recolectoras vivieron dentro de la naturaleza, ya que estaban sujetos a los

caprichos de su ambiente; esto los hizo experimentar una conexin directa entre su
bienestar y el orden natural.
El orden natural caracterstico de la humanidad en la naturaleza, fue perturbado hace
aproximadamente 10,000 mil aos, coincidiendo con el retiro de la ltima era glacial y se
iniciaba la construccin de una nueva sociedad con el inicio de la revolucin agrcola.
Cuando concluye la era glacial, da inicio la aparicin de una nueva vegetacin y entre ella
aparece una forma hbrida de trigo. Una serie de accidentes genticos produjeron una
variedad de trigo llamada trigo de pan y dentro de sus caractersticas, presentaba las espigas
muy duras lo que dificultaba su apertura por medio del viento y replantarse en forma
natural. Este fenmeno hizo que los humanos y las plantas convergieran ya que este tipo de
trigo se puede multiplicar solo con ayuda y por lo tanto, los humanos deben cosechar las
espigas y sembrar las semillas; es as como se crea una relacin humanos-plantas de
dependencia mutua.
As como se dio la relacin de los humanos con las plantas, sucedi lo mismo con los
animales, fue como evolucion la sociedad agraria y con el nacimiento de ese estilo de
vida, se da el desarrollo de la civilizacin y por consecuencia una expansin del
conocimiento. Por lo tanto, la humanidad empieza a trabajar con la naturaleza
generando as, una dependencia recproca; esta nueva relacin est directamente vinculada
con la tierra, por ser considerada como la base de la economa, vida, cultura, estructura
familiar y la poltica. Por lo tanto, los seres humanos ya no eran dominados por la
naturaleza, sino se encontraban en proceso de aprender a mezclarse como iguales con el
ambiente natural. Hasta esta era la meta de la indagacin haba sido la sabidura.
Mientras la civilizacin avanzaba, se vino la expansin de la antigua Grecia y nuevos
descubrimientos cientficos; la indagacin filosfica tena como propsito descubrir la
naturaleza de las cosas que ellos llamaros phycis (raz del trmino fsica). Fue hasta fines
del siglo XVII cuando la filosofa, la ciencia y la religin quedaron separadas debido a las
ideas de un nuevo cambio en el planeta y que dieron lugar a la revolucin industrial.

Los autores de este nuevo cambio fueron Francis Bacon, Ren Descartes e Isaac Newton,
quienes crearon una nueva visin de mundo y evolucion un nuevo modelo de indagacin,
que instaba al cientfico a ser crtico, utilizar la lgica en forma despiadada y analizar al
todo al descomponerlo en partes. La mente es vista como todopoderosa y la razn poda
resolver todo; en esta era se presenta una separacin entre mente y cuerpo y entre energa y
materia. La filosofa cartesiana de mente sobre materia constituy la base de la
indagacin cientfica.
Durante los 300 aos despus, la meta de la ciencia fue el conocimiento que pudiera ser
utilizado para dominar y controlar la naturaleza; combinado el marco conceptual de Bacon
y Desacartes, con el mundo de la fsica de Newton, se estableen los cimientos para el
paradigma mecanicista-industrial, cuya visin de mundo era una gigantesca mquina
perfectamente ordenada que operaba al infinito. Esto, dio lugar al patrn para las
instituciones sociales y polticas, as como de las relaciones humanas.
Esta etapa del desarrollo humano corresponde al periodo de la humanidad sobre la
naturaleza, debido a que se establecieron las instituciones que buscaban definir, ordenar y
controlar las fuerzas de la naturaleza, lo que evidenci una falta de preocupacin ambiental
y como consecuencia una amenaza al proceso de la vida existente en los ros, lagos,
bosques, ocanos y atmsfera.
Durante este tiempo, la relacin de la humanidad sobre la naturaleza no significa que sea
mala en y por si misma, ya que proporcion un conocimiento tcnico sin precedente, que
permiti aumentar profundamente las capacidades de la humanidad sobre el planeta, pero
de la misma forma, produjo un sistema ecolgico que est a punto de colapsar, lo que
indica que el estilo de vida no es sustentable.
La institucin que jug un rol muy importante en este periodo, sin duda, es la escuela,
donde el conocimiento se separa en categoras fijas y es dividido en partes como si se
tratara de una lnea de ensamble, adems favorece la competencia sobre la cooperacin y el
logro por encima de la integracin.

Entre la sociedad nmada y la agraria tuvieron que pasar alrededor de 12,000 aos, donde
la humanidad no estaba consciente del cambio gradual de en la naturaleza a con la
naturaleza, como se observa este cambio tom miles de aos, as mismo, hace 300 aos,
las comunidades agrarias estaban igualmente inconscientes del cambio gradual hacia la
humanidad sobre la naturaleza; Se espera que los nuevos cambios de paradigmas se van
a realizar en periodos mucho ms cortos.
A fines del siglo pasado se pudo observar la aceleracin geomtrica de los cambios de
paradigma, de tal forma que el nuevo paradigma corresponde a la relacin de la humanidad
a travs de la naturaleza, el cual se ha apoyado por los descubrimientos cientficos
realizados en el siglo XX, sobre todo las exploraciones dentro de la relatividad para
descubrir los orgenes del universo, y exploraciones hacia el quantum para descubrir la
naturaleza de la realidad, estas aportaciones han conducido a una nueva conciencia
cientfica. Por lo que se puede decir que nos encontramos en las etapas iniciales de la
relacin de la humanidad a travs de la naturaleza, como sealan Thomas Berry y Brian
Swimme en the Universe Story (citados por Snow Gang, 1997), que estamos entrando al
periodo ecozoico de la vida, por lo que se puede pensar que somos la primera generacin de
ecohumanos.
Como ecohumanidad se tienen las siguientes responsabilidades:

Necesitamos vivir dentro de las limitantes ecolgicas y de los recursos de nuestro

planeta.

Necesitamos desarrollar alternativas efectivas para nuestros histricos patrones de

violencia entre nosotros mismos y hacia nuestro planeta.

Necesitamos desarrollar instituciones sociales, polticas y educativas que

reconozcan y aprecien la dinmica en funcionamiento en nuestra actual transicin
cultural.

Necesitamos una educacin que refleje una perspectiva ecohumana.

Para finalizar en conclusin se puede sealar lo siguiente:

Entre los sistemas sociales y el medio natural existe un mediador: la tecnologa.

Cada vez en mayor medida el grupo social se sirve de este mediador para obtener
los bienes que requiere la satisfaccin de sus necesidades. Dichas necesidades
cambian, dependiendo de las pautas culturales, de las estructuras econmicas, de las
caractersticas polticas del sistema social en cada momento histrico y del proceso
de desarrollo. Se va produciendo as una progresiva diversificacin y una
complejidad creciente en las necesidades sociales, que requieren, para ser
satisfechas, un proceso productivo ms sofisticado. Con ello, la relacin sociedadmedio ambiente se torna ms intrincada e interdependiente

Si partimos del hecho que la tierra o la naturaleza ha evolucionado sin la presencia

del hombre en el 99,93% del inicio de la vida (Siz Gutirrez: Ecologa y sociedad,
1978), podemos entender con toda claridad que los problemas que afectan hoy a la
poblacin de la especie humana y a la estructura social que la sustenta, son de fecha
muy reciente. Ellos comienzan a generarse en el ltimo instante del largusimo
proceso evolutivo del planeta.

El hombre es la nica especie de la diversidad biolgica, que puede conciente y

planificadamente ayudar al desarrollo de las potencialidades naturales y procesos
vitales. Pero al mismo tiempo, es la nica especie que concientemente puede acabar
con el milagro de la vida en la tierra.

Debe quedar claro que los humanos no constituimos la parte principal de la vida,
sino que somos parte de un sistema de relaciones con todo lo dems.