Elmisteriodelcuerpohablante PDF

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Heteridad 8
Internacional de los Foros-Escuela de Psicoanlisis de los Foros del Campo Lacaniano
Heteridad
8
Revista de Psicoanlisis
El misterio del cuerpo
hablante I
Internacional de los Foros
Escuela de Psicoanlisis de les Foros del
Campo Lacaniano
2
Heteridad
8
Revista de Psicoanlisis
El misterio del cuerpo hablante I
Internacional de los Foros
Escuela de Psicoanlisis de los Foros del Campo Lacaniano
www.champlacanien.net
Heteridad 8
3
Heteridad 8
Comisin editorial (Heteridad 8) : CRIF 2008-2010
Cristina Toro
Dominique Fingermann
Esther Faye
Lola Lpez
Marc Strauss
Maria Teresa Maiocchi
Miquel ngel Fabra
Ricaro Ro!as
Equipo de realizain
Dominique Fingermann
Lola Lpez
Miquel ngel Fabra
!radution de los res"menes
"nna #rts
"na Laura $rates $acheco
%lanca So&ia %resani Di %attista
Carmine Marrazzo
Chantal Degril
Conrao Ramos
De'ra Simiu
Elisabeth (e)man
Esther Faye
*ene'i+'e Lacombe
*usta'o Resti'o
,airo *erbase
Leonaro Roriguez
Lola Lpez
Maria Eugenia Lisman
Maria Teresa Maiocchi
Maricela Sulbar-n
Megan .illiams
Miquel ngel Fabra
$atricia /aro)s0y
Ricaro Ro!as
Richar ,ohn %arret
Susan Sch)artz
Tereza Maria Ramos e #li'eira
1ic0y Este'ez
1ittoria Muciaccia
#aquetain
C2cero #li'eira
Cu$ierta
Onda seca3 Eith Dery0 456678
eery09uol:com:br
%ite
))):champlacanien:net
Heteridad 8
4
SUMARIO
Editorial !"
1. EL MISTERIO DEL CUERPO HABLANTE
Le corps parlat! "#e dit$il % #11
Marc Strauss
L&icosciet ' l&(pre#)e d# corps #18
Sidi Askofar
Icosciete real e corpo *alate # 2$
Jairo Gerbase
Petite ote s#r la pre+i,re pa-e d&Encore # 2%
Sol Aparicio
.. EL CUERPO A/ECTADO
Le corps a**ect( #33
David ernard
Resoacias ... Los +isterios del c#erpo 0a1late #42
!ilar Das"
Le corps! la pes(e o# 23a +e pred la t4te& #$1
!ascal !adovani
O icorp5reo e a re*er4cia6 a letra co+o escrita do -o7o #$4
#onrado $amos
U+ corpo a per)ers8o #$%
Maria %elena Martinho
Bri7as de -oce #"$
$osa Escapa Es&uisabel
9. CUERPO : SE;UALIDAD
Depressio ad t0e *e+iie 1od< #&3
Esther 'a(e
S&a#toriser d# corps #84
'ulvio Marone)
Les li+ites d# *(+ii *+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++%!
Jean,#laude #oste
De re anatomica e a substncia gozante: *++%&
O -o7o do O#tro 8o ( si-o de a+or
Ana -aura !rates !acheco
Heteridad 8
$
Tres c#erpos < # solo -oce )erdadero #1!$
Juan Manuel .ribe #ano
=. ACONTECIMIENTOS DE CUERPO
Le corps e trop *++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++11&
!atricia /aro0sk(
Le corps! ce t(+oi des +ors#res de l&a+o#r #122
Eliane !amart
Los +isterios del c#erpo6 El 2ata"#e de paico& 12"
Alicia Don1hi
>. LA E;CEPCI?N DE LA DAN@A
La dase6 # d(s0a1illa-e i+possi1le #133
'abianne Guillen
A#ad Die# e dase pl#sB # 141
Maricela Sulbar2n
Opsis6 corpo e it#iC8o #1$!
Sonia Alberti
D. CUERPO : DISCURSO
El c#erpo < s#s +edicacioes # 1$%
ernard 3omin
Las +arcas e el c#erpo #1"3
eatri4 Elena Ma(a $estrepo
Corpi parlati! Gruppo e godimento #1"%
$enato Gerbaudo
Icoscio.co+% Ua 2politica del sito+o& #1&8
Maria 5eresa Maiocchi
E. EL CUERPO : EL DISCURSO DEL ANALISTA
Ecore6 corpo e repetiC8o a eFperi4cia da aGlise #1%3
Domini&ue 'in1ermann
El c#erpo! la a-#stia < lo real #1%%
Juan del !o4o

U a+ore #o)o #2!8
Die1o Mautino
ResH+ees # 21%
Heteridad 8
"
Editorial

Heteridad 8 es la se'unda revis(
ta de la I)(EP*+ de la serie ,on
line- .ue edita el *RI) 2!!8(2!1!
+os te/tos .ue encontrarn en
este n0mero son una recopilaci1n
del traba2o de elaboraci1n .ue
nuestros cole'as han venido reali(
3ando a.u4 5 all6 en el marco de
los dispositivos epist7micos lo(
cales de nuestra Escuela6 a lo lar(
'o de estos dos 0ltimos a8os6 si(
'uiendo la l4nea de investi'aci1n
sobre el tema .ue nos con're'a
en el pr1/imo Encuentro Interna(
cional de la I)(EP)*+6 el pr1/imo
mes de 2ulio en Roma9 ,El misterio
del cuerpo hablante- :irva pues
Heteridad 8 de prembulo para
introducirnos al traba2o al .ue
nos convoca los eni'mas del cuer(
po
El rpido desarrollo de la cien(
cia ha acarreado la proli;eraci1n
de terapias .ue act0an sobre el
cuerpo 5 un e;ecto de ello es la
prevalencia de las especialidades
El ideal m7dico 5 psicol1'ico se
sustenta en la especiali3aci1n9
<=>*6 =?@H6 =E+6#A lo .ue conlle(
va un aborda2e ;ra'mentado del
su2eto 5 su cuerpo
En la actualidad6 el discurso ca(
pitalista imperante empu2a al
consumo 5 promueve el 'oce a ul(
tran3a ba2o los imperativos socio(
culturales de la 7poca6 .ue tien(
den a la uni;icaci1n de los cuer(
pos elidiendo las di;erencias :e
persi'ue la belle3a uni;ormada6
para todos i'ual6 se'0n los ideales
.ue marca la moda 5 los produc(
tos de consumo .ue ella 'enera9
ciru'4a est7tica6 tatua2es6 modela(
ci1n del cuerpo :e trata6 en de(
;initiva6 de prcticas .ue determi(
nan el acceso directo al 'oce e/(
clu5endo la dimensi1n de la pala(
bra6 del len'ua2e6 sobre el cuerpo
El Psicoanlisis se ha ocupado
del cuerpo desde sus inicios )ue(
ron sus pacientes hist7ricas6 las
.ue mostraron a )reud .ue el in(
consciente tiene e;ectos sobre el
cuerpo6 el s4ntoma .ue se enrai3a
en 7l6 llev1 a )reud a considerar
su estatuto de verdad +acan a;ir(
mar .ue el s4ntoma es 6aconteci,
miento del cuerpo7+
?esde esta perspectiva6 el psi(
coanlisis modi;ica la relaci1n del
su2eto a su cuerpo6 permitiendo
su acceso a trav7s del s4ntoma
El concepto del cuerpo como
sustancia 'o3ante6 .ue introduce
+acan en el &2 hace del cuerpo el
lu'ar del 'oce6 6El cuerpo se 1o4a
( es 1o4ado76 pero esta a;irmaci1n
no debe eclipsar el hecho de .ue
en el hablante6 el cuerpo tambi7n
es lu'ar de inscripci1n si'ni;i(
cante 5 as46 ms tarde6 a;irmar
.ue 6las pulsiones son el eco en el
cuerpo del hecho de &ue ha( un
decir7 El su2eto habla a trav7s de
su cuerpo lo .ue constitu5e para
7l un misterio6 un eni'ma6 .ue lla(
ma a su desci;ramiento6 pues se
trata de un decir .ue escapa a la
cadena e/pl4cita
El hablante adora su cuerpo 5
cree .ue le pertenece6 es un apa(
sionado de su ima'en6 sin embar(
'o su cuerpo le es a2eno6 pues en
realidad no lo tiene6 pero es lo
0nico .ue le da la consistencia de
ser un ,hablante(ser-
Heteridad 8
&
@l ;inal de su ense8an3a6 5
como consecuencia de sus nuevas
elaboraciones sobre lo real 5 el
'oce6 +acan da otra perspectiva a
la cuesti1n del cuerpo *on sus
desarrollos sobre el Inconciente 5
la lalen1ua6 lo articula a la teor4a
del nudo borromeo 5 el sinthome6
tanto en la dimensi1n de real6
como en la dimensi1n de lo ima'i(
nario 5 lo simb1lico
Estas l4neas6 a modo de Edito(
rial6 han pretendido ser una breve
Presentaci1n de Heteridad 8 en la
.ue se re;le2a la vivacidad de
nuestra Escuela .ue crea
trans;erencia de traba2o entre sus
miembros6 como lo muestra la
participaci1n de no pocos cole'as
.ue han contribuido con sus
producciones a .ue %eteridad 8
pueda salir a la lu3 *omo los te/(
tos .ue componen %eteridad 8
estn escritos en la len'ua de ori(
'en de cada uno de los autores6 al
;inal de este volumen encontraran
los res0menes de cada art4culo
traducidos a cada una de las len(
'uas de la I) para ;acilitar el acce(
so a la investi'aci1n 5 a las re(
;le/iones de nuestros cole'as

Bueda6 pues6 esperar haber les
incitado a reali3ar una buena lec(
tura
+ola +1pe3
Heteridad 8
8
Heteridad 8
%
Heteridad 8
1. EL MISTERIO DEL CUERPO HABLANTE
1!
Heteridad 8
11
Le corps parlat! "#e dit$il %C
Marc Strauss
99
+a .uestion .ui ;ait mon titre
mDa 7t7 7videmment inspir7e par
le titre de notre prochaine ren(
contre internationale6 E+e m5stFre
du corps parlantE6 en 2uillet de
cette ann7e6 G Rome
Essa5ons pour commencer de
pr7ciser ce .ue veut dire lHe/pres(
sion le corps parlant6 ce .uHelle re(
pr7sente pour nous Et .uel est ce
m5stFre I *Hest la .uestion .ue
nous devons nous poser6 avant
mJme de pouvoir nous demander
si6 ce m5stFre6 nous pouvons le le(
ver
:i +acan ne nous avait pas si(
'nal7 le corps parlant comme un
m5stFre6 lHaurions(nous remar.u7
comme tel I *ertainement pas6
car nous nH5 aurions simplement
2amais pens7 +He/pression ne ;i(
'urait pas dans notre vocabulaire6
et il ne sous serait 2amais venu G
lHid7e de lHutiliser I Pour.uoi I
Parce .ue pour parler du corps
nous avions un vocabulaire su;;i(
sant6 et pour parler de la parole
aussi
Le s#Iet parlat
+e corps6 nous pouvions le rap(
porter G la biolo'ie pour la
science6 et au stade du miroir
pour la ps5chanal5se Kous sa(
vions du coup ;aire la di;;7rence
entre les deu/ Et nous savions
aussi e/pli.uer6 interpr7ter les
troubles du corps .ui nous
concernent6 ceu/ du corps parl76
troubles s5mptomati.ues dHun d7(
sir L un d7sir re;oul7 et donc i'no(
r7 Kous les interpr7tions par
lHop7ration du s5mboli.ue
Buant G la parole6 nous la rap(
portions au champ du lan'a'e et
G lHant7riorit7 chronolo'i.ue et lo(
'i.ue du s5mboli.ue Kous sa(
vions .uHG entrer dans le lan'a'e6
dans lDarticulation si'ni;iante
pour appeler lH@utre G son atten(
tion6 le su2et se barrait6 sH7lidait6
dans une perte sans remFde Il ne
lui restait plus alors .ue cette pa(
role mJme pour essa5er de rece(
voir de lH@utre le si'ne de ce .uHil
est6 ce .uDil est comme Jtre
uni.ue6 G nul autre pareil Kous
savions .ue la parole 7tait au ser(
vice de la mise en scFne du ;an(
tasme6 .uHelle servait au su2et G
en'a'er des acteurs pour en re(
pr7senter le sc7nario6 G les mettre
en scFne pour .uHil sH5
con;orment et satis;assent lHinten(
tion du ;antasme6 lDintention dHob(
tenir ce .ui pour le su2et vaut
comme si'ne de son 7lection *ela
a;in de susciter le plaisir de
lDautre et donc le sien6 5 compris
se/uel6 en se ;aisant utiliser6 en
7tant d7'ust7 ou d7vor76 en 7tant
maltrait7 ou chass76 en 7tant
7cout7 ou re'ard7
:i donc +acan avait dit le su2et
parlant6 ce nHaurait pas 7t7 un
m5stFre6 puis.uHil a pass7 des d7(
cennies de son ensei'nement G le
d7montrer6 .ue le su2et et la pa(
role allaient de pair @(t(il dit
e/actement Ele su2et parlantE6 2e
nHen suis pas sMr Il me semble
plutNt .uHil a dit le su2et parl76 ce
.ui va mieu/ avec ce .uHil a a;;ir(
m7 si souvent6 la subversion du
su2et par la ps5chanal5se +e su2et
est repr7sent76 cela nous le sa(
vons6 par un si'ni;iant pour un
autre Pas repr7sentant Il peut
Heteridad 8
12
certes6 dans lDaprFs(coup de sa
parole6 la soutenir6 cette parole6 la
sub2ectiver6 lHassumer6 cHest(G(dire
en assumer les cons7.uences Est(
il pour autant parlant I
Buelle .ue soient les r7serves
.ue nous pouvons 7mettre G cette
e/pression de su2et parlant6 si
nous consid7rons .ue le su2et
peut sub2ectiver sa parole6 dans
une parole pleine 6 il peut par
lG se ;aire a5ant parl76 parlant
dans lHaprFs(coup de sa parole Et
se supposer parlant
Et avec le su2et suppos7 parlant6
nous savions aussi premiFrement
ce .uHil disait6 deu/iFmement
comment il le disait6 troisiFme(
ment G .ui O et en;in6 .uatriFme(
ment6 pour.uoi
Le s#Iet parlat iterpr(t(
*e .uDil disait6 7tait en ;ait une
.uestion En e;;et6 le su2et lui(
mJme est .uestion6 .uestion .ui
sH7nonce ainsi 9 EEst(ce .ue ce .ue
2e dis est valable I Est(ce .ue Pa a
une valeur de v7rit7 IE >n le voit6
le su2et comme .uestion suppose
un @utre su2et6 un su2et(suppos7(
savoir6 n7cessaire pour en r7(
pondre6 cHest(G(dire en 2u'er +e
su2et sait .ue .uel.ue chose lui
7chappe de ce .uHil dit6 il sait .uHil
ne sait pas ce .uHil dit6 et est ame(
n7 n7cessairement G mettre en
;onction un =u de lH@utre au(
.uel il adresse sa .uestion
Qe ne peu/ pas en e;;et me
contenter dHa;;irmer .ue ce .ue 2e
dis est valable6 il me ;aut le v7ri(
;ier6 en obtenir de lH@utre la
con;irmation6 lHassurance Peut(on
Jtre G soi mJme sa propre assu(
rance6 cHest une .uestion Rne
.uestion .ui pourrait nous ame(
ner G pr7ciser ce .ue nous appe(
lons tou2ours avec une certaine
'Jne .ui trouve ici son e/plica(
tion6 le coura'e *Hest dHailleurs
pour Pa .uHon sHest cru obli'7
dHa2outer dans la lan'ue ;ranPaise
lHe/pression de Evrai coura'eE6
pour les cas oS il nous semble nD5
avoir aucune 7.uivo.ue sur lDen(
'a'ement du su2et dans son acte
Il est vrai .uHon peut tou2ours
a;;irmer .uel.ue chose en se pas(
sant de la 'arantie de lD@utre6
mais on court des ris.ues6 un
ris.ue 9 le ris.ue de se retrouver
tout seul *Hest vrai partout6 de(
puis la rue oS Pa peut vous ame(
ner directement G lHhNpital ps5(
chiatri.ue
*Hest vrai partout6 .ue 2e ne puis
parler sans mettre en ;onction le
su2et suppos7 savoir6 mais encore
plus sur le divan Parce .ue 2D5
parle de moi ?e moi au sens oS
2e ;ais de moi lHob2et de ma parole
mais surtout au sens de lHori'ine 9
ce .ue 2e dis vient de moi et de
personne dHautre En;in6 cHest lHh5(
pothFse6 pr7sent7e comme un
postulat6 au d7part du proc7d7 de
lHassociation libre Il 5 a .uel.ue
chose .ui va sortir de moi T +a
*harit7 ;reudienne selon +acan6
avant .uDil ne la r77crive en ar(
chi(rat7 Rne belle promesse en
tout cas6 bien G mJme de susciter
lDEsp7rance6 elle r77crite en
laisse(pFre(ro'ne T
Et pour dire .uel.ue chose .ui
vienne vraiment de moi#2e com(
mence par dire ce .ue les autres
ont dit de moi6 et 2e dis ce .uHils
mHont ;ait ;aire comme bJtises L
pour montrer .ue ce nH7tait pas
ma ;aute Qe veu/ en e;;et .ue
lDautre me dise .ue 2e suis ai(
mableO et .uDil dise pour.uoi6
Heteridad 8
13
comme Pa 2e saurai ce .ui vient
vraiment de moi Uais pour .ue
ce soit vraiment de moi6 et de per(
sonne dHautre6 Pa doit Jtre uni.ue6
sinon ce nHest plus moi Il ;aut .ue
lDautre me dise ce .ui me dis(
tin'ue absolument et pour cela6 il
;aut dHabord .ue lD@utre mDaime
absolument O .ue 2e lui prouve
.uDil ne peut .ue mHaimer et .uDen
retour 2e rePoive le si'ne de son
amour6 cHest(G(dire .uel.ue chose
.uDil ne donne .uHG moi @lcibiade
voulait cela aussi6 et a ;ait tout
pour6 mais il a 7t7 trait7 comme
les autres *e .ui ne veut pas dire
.uHil nH7tait pas aimable6 mais sHil
lH7tait6 ce nH7tait pas plus .uHun
autre Pas de dialo'ue e/ception(
nel avec cet Jtre uni.ue .ui vous
parle comme si vous 7tie3 la
chose la plus chFre au monde
pour lui6 pour reprendre une ;or(
mule de Vernard :ichFre .ui retra(
duit ainsi le pacte lacanien de la
parole ?ans une anal5se le su2et
est amen7 G ;aire le deuil dHJtre
lHJtre le plus e/ceptionnel en se
rendant compte .ue sa demande
nH7tait .ue manWuvre pour savoir6
arriver G savoir en lHobtenant de
lD@utre6 ce .ui venait vraiment de
lui Et il peut constater .ue tout
ce .uDil a ;ait pendant lHanal5se6
eh bien6 cH7tait bien lui .uand
mJme
@u ;ond6 Qe ne saurai 2amais
vraiment ce .ui vient vraiment de
moi6 mais si 2e suis aim76 si .uel(
.uHun me suit6 au moins 2e ne se(
rai pas tout seul6 ce .ui laisse de
lDespoir
+Hamour port7 au su2et suppos7
savoir6 cHest donc ce .ui permet
dHattendre la v7rit76 sans sDen ;aire
soi(mJme le 'arant6 sans en Jtre
obs7d7 ou instrument7
?ans ce dernier cas6 cHest(G(dire
pour le su2et ps5choti.ue6 cHest
dHJtre seul6 de sHJtre retrouv7 seul6
.ui lHobli'e G recr7er un monde oS
il nHest plus seul PlutNt Jtre lHen(
nemi de tous .ue dHJtre seul Re(
mar.uons .ue le su2et ps5cho(
ti.ue6 sHil se retrouve G lHhNpital6
cHest bien parce .uHil parle au/
autres6 et .uDil attend .uel.ue
chose dHeu/ en r7ponse Il a;;irme6
et on ne peut pas dire .uDil ne v7(
ri;ie pas ses a;;irmations6 mais sa
v7ri;ication nHest pas la mJme .ue
celle du n7vros7 Elle nHa pas le
mJme sens6 au sens aussi bien de
si'ni;ication .ue de direction
Pour lui la v7rit7 est de son cNt7
et il veut .ue lHautre la lui
con;irme6 non parce .uHil doute6
mais parce .ue le monde ne peut
subsister sDil est seul G savoir la
v7rit7
+e n7vros76 pour sa part6 avance
avec prudence6 incertitude en tout
cas .uand G ses a;;irmations6 et il
attend de voir la r7ponse de
lH@utre pour souscrire G ce .uHil a
dit +a r7ponse de lD@utre a valeur
pour lui de con;irmation6 ce .ui
ne veut pas dire n7cessairement
.uDelle doive Jtre une r7ponse
dHassentiment +e n7vros7 se
'arde en r7serve6 il sH7lide6 se
soustrait6 nH5 est pas tout G ;ait
UJme si lHautre6 partenaire char'7
de repr7senter lD@utre6 con;irme
son point de vue6 il nHen sera 2a(
mais complFtement certain pour
autant6 il 5 a tou2ours un autre
@utre au(delG6 susceptible de lui
dire .uHil se trompe dans son a;(
;irmation Reste G sHen remettre G
lH@utre du 2u'ement dernier6 cHest
ce .uHil 5 a de plus prati.ue pour
sHassurer de sa libert7 par rapport
G tout autre .ui dans la r7alit7 se
voudrait absolu *ar si le su2et n7(
vros7 se choisit un @utre de la v7(
rit76 cHest en ;ait pour .uDil ;erme
les 5eu/6 comme dans le rJve de
Heteridad 8
14
)reud6 .uHil se taise6 .uDil ne ;asse
pas ce .ui est attendu de lui6 car il
nD5 a pas dDur'ence En e;;et6 le
su2et trouvait(il la r7ponse
derniFre G la .uestion de son Jtre6
.ue lui resterait(il alors G
chercher6 lui .ui ;ait de cette
recherche la ;inalit7 de son
e/istence6 la seule ;inalit7
valable I Il lui su;;it de savoir .uHil
nHest pas tout seul6 .ue la v7rit7
viendra6 pour Jtre heureu/
Qus.uHau moment oS6 'rXce au
trans;ert6 il se rendra compte .uHil
est .uand mJme tout seul Uais
pas tout le temps Il est seul
.uand il a;;irme .uel.ue chose6
mais il ne lHest plus sHil tient
compte de ce .ui lui en r7pond
lHautre Ya lui permettra dHavoir
moins peur6 puis.uHil saura .uHil
ne court pas 'rand ris.ue G a;;ir(
mer ce .uHil veut a;;irmer O puis(
.uHil saura .uHil nHest pas tou2ours
n7cessaire de dire ce .ue lHautre
attend pour a;;irmer .uel.ue
chose Vre;6 il pourra prendre la
parole Et pour dire .uoi I *Hest
alors son a;;aire
Von6 nous savons donc 'rXce G
notre anal5se ce .ue dit le su2et
parlant6 car nous disons tous la
mJme chose 9 dis(moi .ue 2e suis
sur la bonne voie6 et .ue 2e peu/
continuer G 5 avancer sans trop
de crainte et surtout ne mHenlFve
pas lHespoir de trouver la v7rit7
derniFre6 un 2our6 plus tard Ke
me lHenlFve pas en me si'ni;iant
.uHil nH5 a plus rien G dire de plus6
.ue 2Hai tout dit *ar si 2e veu/
Jtre sur la bonne voie6 2e ne veu/
pas avoir tout dit Bue resterait(il
de moi si avec le peu .ue 2Hai dit6
2Hai tout dit de moi I
Qe dis cela dHautant plus volon(
tiers .ue 2e suis sMr de ne vendre
aucune mFche 9 .ue nous disions
tous la mJme chose ne dispense
aucun de nous de la tXche de
mettre en .uestion ce .ui dans sa
vie repr7sente pour lui la ;onction
du su2et suppos7 savoir6 de ;aire
une anal5se donc Uettre en .ues(
tion cette ;onction6 cHest d7'a'er
la place .ue nous lui ;aisons occu(
per dans la repr7sentation de
notre ;antasme et pr7ciser ce .ui
pour nous vaut comme si'ne et
'arantie de notre e/istence
Pour conclure sur le su2et parl76
nous savons donc G son propos
beaucoup de choses et du coup
aussi nous pouvons les apprendre
G dHautres6 .ui auraient envie aus(
si de savoir ce .uHils disent6 com(
ment G .ui et pour.uoi ils le
disent
Ue parole po#r e rie dire %
+e corps parlant prend du coup
toute sa dimension de m5stFre
Pour.uoi passer du su2et au corps
I En .uoi un corps est(il parlant
sHil nH5 a pas un su2et pour le ;aire
parler I +e corps nHest(il pas .ue
lHinstrument du su2et parlant6 ins(
trument n7cessaire puis.ue sHil
nH5 a plus de corps il nH5 a plus de
su2et non plus6 mais secondaire
dans la hi7rarchie de commande(
ment I
>r 2ustement6 +acan6 avec cette
e/pression de corps parlant sou(
lFve le m5stFre dHun autre com(
mandement6 dHune autre cause
@lors6 G cela nous avons des r7(
ponses6 .ue +acan donne dans le
s7minaire ZZ6 le mJme .ue celui
oS ;i'ure cette e/pression m5st7(
rieuse Kous savons6 parce .uHil
nous lHa ;ait remar.uer et recon(
na[tre6 .uHil 5 a un plaisir propre G
parler6 .uoi.uHon dise Rn plaisir
Heteridad 8
1$
li7 2uste au ;ait de parler6 .ui nHa
donc rien G voir avec une .uestion
adress7e G lH@utre et encore moins
avec une .uelcon.ue in;ormation
G transmettre >n parle pour ne
rien dire6 mais pour parler Et
+acan va 2us.uHG d7;inir ce .uHest
parler pour ne rien dire 9 cHest
parler dDamour En e;;et dans
lHamour6 on parle pour ne rien
dire6 on se dit des noms de
l7'ume6 on se raconte des choses
inutiles UJme6 plus elles sont
inutiles6 plus elles sont paroles
dHamour et la .uintessence en est
la po7sie *Hest pour.uoi il
distin'ue lHacte dHamour6 la
copulation6 et ;aire lHamour6 la
po7sie >n 5 invente des mots
pour lHautre6 des mots .ui ne lui
ont 2amais 7t7 dits6 on le nomme
ainsi comme uni.ue pour nous
>n parle pour ne rien dire6 mais
.uand mJme6 pour nommer et
Jtre entendu
Lala-#e d# corps
*Hest pour.uoi +acan va encore
plus loin6 en inventant la lalan'ue
Il lHinvente6 comme on parle de
lHinventeur de =roie6 au sens oS il
la d7'a'e sous la lan'ue articul7e
.ui sHadresse G lHautre et dans son
articulation met en ;onction le su(
2et suppos7 savoir +alan'ue nHest
pas une a;;aire de su2et6 mais de
corps Elle serait le plaisir de
2ouer de la voi/6 de ;aire r7sonner
son corps6 pour avec la voi/ r7p7(
ter des e;;ets .ui sont des a;;ects
?es a;;ects de 2ouissance
Et si un corps r7sonne G lalan'ue
.uHil 7met6 cHest parce .ue lH@utre
lui a parl76 a inscrit sur sa sur;ace
des e;;ets de sa lalan'ue G lui6
lH@utre +e corps est anim7 par la
r7p7tition de ces e;;ets de lH@utre
?u coup6 nous avons deu/ .ues(
tions6 et il nous ;aut trancher
pour savoir si cHest de lHune seule(
ment ou des deu/ .ue +acan .ua(
li;ie de m5stFre6 consid7rant .uDil
nHa pas dit les m5stFres du corps
parlant6 au pluriel# +a premiFre
est le passa'e dHune lalan'ue pro(
;7r7e par lH@utre G celle pro;7r7e
par le su2et Buel en est le m7ca(
nisme I Buel est le lien entre lHune
et lHautre I

+a seconde est le passa'e de la(
lan'ue au lan'a'e articul7
En ;ait6 la seconde nHen est pas
vraiment une6 +acan a pass7 2uste(
ment son temps G 5 r7pondre6 du
;ait de lHarticulation n7cessaire
des besoins6 mJme les plus 7l7(
mentaires6 en demandes6 cHest(G(
dire en si'ni;iants Impossible de
rester G lalan'uer 6 lH@utre ne
lHaccepte pas :au; G re2eter
lD@utre6 il ;aut sDassu2ettir6 sDen(
cha[ner au lan'a'e
Kous voici donc ramen7s G
notre remar.ue .ue si lHamour6
cHest parler pour ne rien dire6 ce
nHest pas parler tout seul pour au(
tant
Il 5 a des su2ets pourtant .ui
parlent tous seuls Kon pas les
ps5choti.ues6 .ui G leur maniFre
ne sont 2amais seul mais tou2ours
accompa'n7s de leurs voi/6 mais
les autistes @ leur propos6 +acan
dans ces mJmes ann7es a dit
.uHils 7taient plutNt verbeu/ :Hil
est vrai .uHils ne communi.uent
pas6 ce nHest un parado/e .uHen
apparence6 car plus .ue .ui(
con.ue ils montrent ce .uHest un
corps parlant6 oS la lalan'ue
semble ;onctionner toute seule6
animer un corps sans su2et .ui se
le repr7sente @utrement dit6 .ue
Heteridad 8
1"
leurs corps ne soient mJme pas
uni;i7s par lHima'e au miroir ne
les empJche pas de pro;7rer des
sons6 avec des a;;ects mani;estes6
de satis;action ou de d7plaisir
Le +<st,re de l&attractio des
corps
+e m5stFre serait(il alors lHe/is(
tence che3 lHJtre humain dHune
disposition G la parole .ui doit
Jtre mise ne ;onction6 e/ploit7e6
sinon elle ;onctionne G vide I
*omment cette disposition est
elle alors mise en ;onction I Est(ce
par lH@utre et lHe;;et de lalan'ue
.uHa sur cet @utre mJme le ;ait de
parler au corps du parlJtre I @u(
trement dit6 ;aut(il la satis;action
de lH@utre G parler pour ne rien
dire G lHen;ant6 pour .ue la ma(
chine G lalan'uer embra5e6 ne
tourne pas G vide I *Hest ce .ue
laisse supposer lHhospitalisme d7(
crit par :pit3 :Hil 5 a des 'ens G
.ui il ;aut parler pour ne rien dire6
cHest assur7ment les en;ants6 les
infans plus e/actement6 cHest(G(
dire des corps pr7matur7s6
dHavant lHuni;ication par le miroir
Uais le m5stFre reste6 de la r7(
p7tition ?e la r7p7tition des a;(
;ects produits par lalan'ue de
lH@utre sur le corps6 de la r7p7ti(
tion de ces a;;ects par le corps
.ui se ;ait lui(mJme parlant Par(
lant6 cHest(G(dire non seulement
lalan'uant 6 mais articulant
cette lalan'ue dans le lan'a'e6 .ui
est une 7lucubration de savoir sur
lalan'ue +a 2ouissance de la(
lan'ue ne su;;it pas6 mJme G
Qo5ce Il ;aut .uHun autre en soit
lHadresse ( les universitaires pour
Qo5ce6 nous le savons O les savants
pour :chreber O pour nombre de
ps5choti.ue les diri'eants du
monde6 ?ieu ou les che;s dHEtat6
.uand ce nHest pas le monde en(
tier
*Hest lG .ue nous pouvons situer
le m5stFre Kon pas .ue le su2et
rePoive lalan'ue et ses e;;ets dDa;(
;ect avec lHamour de celui .ui lui
parle6 mais .uHil aime G son tour6
cHest(G(dire se choisisse un interlo(
cuteur6 .ui nHest pas n7cessaire(
ment le 'arant de la v7rit76 on lHa
vu avec les ps5choses6 mais un in(
terlocuteur .ui soit son adresse
+e miracle du corps parlant6 cHest
.ue le corps ne peut pas Jtre et
rester seul6 .uHil a besoin du corps
de lHautre pour se soutenir comme
parlant *e .ui retient les corps
invisiblement 6 ce nHest pas lHins(
tinct6 mais le ;ait .ue ce soit le
corps .ui soit parlant +e corps a
besoin du corps de lHautre pour
r7p7ter la rencontre de deu/ la(
lan'ues6 .ui ;ait un e;;et autre
.ue le 2eu solitaire avec lalan'ue
*Hest lG une nouvelle ;orme
dHamour dont parle +acan dans le
s7minaire ZZ Et G son propos6 il
ne parle plus de tromperie6 mais
de rencontre de savoirs incons(
cients *ette rencontre semble
compter su;;isamment pour le su(
2et pour accepter de ne pas se sa(
tis;aire seul de lalan'ue +e corps
tient su;;isamment G la pr7sence
de lHautre corps pour .ue le par(
lJtre6 lHindividu a;;ect7 de lHin(
conscient6 accepte de se ;aire su(
2et du si'ni;iant6 cHest(G(dire de re(
;ouler sa 2ouissance solitaire de
lalan'ue
@ la .uestion pour.uoi ne
sommes(nous pas tous ;ous6 nous
connaissons la r7ponse6 cHest
parce .ue nous tenons au ( et par
( le 'arant de la v7rit76 nous te(
nons G et par cet @utre en tiers
dans notre relation au partenaire
du ;antasme Et .uand un su2et
est ps5choti.ue6 il tient n7an(
moins G lHautre de son adresse6 il
Heteridad 8
1&
ne peut rester seul contre le
monde6 il est obli'7 de sDinscrire
dans une r7alit7 vivable pour lui
Le corps de l&A#tre
Uais pour.uoi ne sommes(nous
pas tous autistes I Pour.uoi
avons(nous besoin dHun autre de
lHadresse6 alors .ue la lalan'ue6
.ui est notre savoir inconscient6
;ait .ue nous en savons tou2ours
asse3 pour 2ouir6 pour savoir(;aire
avec la 2ouissance I

Rne r7ponse en ;orme dHh5po(
thFse Parce .ue le su2et ne peut
se reconna[tre dans la 2ouissance
de lalan'ue6 il ne peut se lDattri(
buer sub2ectivement .ue si lHautre
le ;ait parlant6 cHest(G(dire le dit
parlant6 cHest(G(dire lHentend6 lui
donne le sentiment dHJtre enten(
du
+e co'ito lacanien nHest donc
pas tant 9 Qe parle donc 2e suis
.ue 9 Qe suis entendu donc 2e
suis Etre6 cHest Jtre entendu En(
tendu disant .uoi I Eh bien 2uste(
ment6 la .uestion ne se pose pas
lG6 il sHa'it dHJtre entendu absolu(
ment6 comme parlant6 au(delG et
ind7pendamment de tout ce .ue
le su2et peut dire6 .ui ne sera 2a(
mais .ue mi(v7rit7 du ;ait de son
7lision comme su2et dans ce .uHil
vient G articuler
@u mi(dire de la v7rit76 2Ha2oute(
rais donc le mi(dire de la solitude
+e corps parlant6 .ui a a;;aire G
lH@utre absolument autre6 est seul6
mais il suppl7mente cette solitude
de la rencontre avec lH@utre de
lHamour Rn amour sans raison6 si(
non la contin'ence de la ren(
contre dDoS lDJtre se trouve nom(
m76 d7si'n7 comme uni.ue Rn
amour .ui nHest plus lHamour r7'l7
par lH7thi.ue6 le ;ait .ue deu/
Jtres se reconnaissent par leur
maniFre de ;aire ;ace G lHinsuppor(
table de lHe/istence +es deu/ ne
sHe/cluent pas6 peut(Jtre mJme
peuvent(ils se rencontrer che3 le
mJme partenaire6 mais ce nHest lG
.ue ;ait de hasard6 sinon de
chance \videmment6 dans ces
cas6 Pa mFne G la r7p7tition de la
.uestion6 la reproduction6 r7sultat
pour +acan dHun malentendu dans
lHespFce humaine
*e .ui est sMr6 cHest .ue ce
couple reproducteur ne peut Jtre
constitu7 avec le ps5chanal5ste
*e dernier ne peut .uDaider un
su2et G ne pas se pr7cipiter dans
le malentendu et G trouver la r7(
ponse au/ .uestions .ue sont
pour lui son e/istence et la 2ouis(
sance .ui la soutient Bue dit le
ps5chanal5ste ;inalement au su(
2et6 sinon 9 @u(delG de ton sc7na(
rio ;antasmati.ue6 .ue lDanal5se
peut te permettre de mettre G
2our6 2e ne sais pas ce .ue tu dis6
mais 2Hentends .ue tu parles Bue
veu/(tu de plus I Bue 2e te
nomme dans ton Jtre alors .ue
nous venons de voir .ue cHest im(
possible I @lle36 va maintenant
;aire ce .ue tu veu/6 de toute ;a(
Pon6 Pa ne vaudra .ue ce .ue Pa
aura valu6 ;utur ant7rieur6 pour
toi et pour les autres Et G toi de
voir G cha.ue ;ois comment tu ar(
ran'es tes pr7;7rences
NOTES
C *on;7rence G lDIcles de Kaples en mars
2!1!
CC @UE de lDEP)*+
Heteridad 8
18
L&icosciet ' l&(pre#)e d# corps
Sidi Askofar
9
+Hinconscient G lH7preuve du
corps 6 ainsi ai(2e intitul7 cette
contribution G la pr7paration de
notre prochaine Rencontre de lHIn(
ternationale des )orums .ui se
tiendra au mois de 2uillet pro(
chain G Rome6 ( reprenant les arti(
culations de mon intervention r7(
cente G lDIcles de Kaples ( 9 +e
m5stFre du corps parlant
>nt d72G circul7 di;;7rents com(
mentaires6 di;;7rentes d7clinai(
sons et articulations de ce thFme6
somme toute asse3 m5st7rieu/6 si
2e puis dire Pour ma part6 2e suis
parti directement de lH7nonc7 de
+acan dont le titre de la Rencontre
a 7t7 tir7 Qe vous le rappelle9 +e
r7el6 dirai(2e6 cHest le m5stFre du
corps parlant6 cHest le m5stFre de
lHinconscient <Encore6 p118A
>n nHa besoin dHJtre 'rand clerc
pour sHapercevoir .uHil sHa'it non
pas dHune thFse sur le corps mais
dHune thFse sur le r7el et sur lHin(
conscient6 une thFse sur lH7.ua(
tion de lHinconscient et du corps
parlant dHune part et une thFse
sur le r7el comme m5stFre de
lHinconscient6 du corps parlant6
dHautre part
Il sHa'it de deu/ thFses asse3
nouvelles et .ui ne se situent pas
au mJme niveau Il 5 en a une .ui
est subordonn7e G lHautreO pour
saisir en .uoi le r7el est le m5s(
tFre L soit lHinconnu ou lHincon(
naissable6 lHombilic de lHincons(
cient (6 encore ;aut(il situer et d7(
terminer en .uoi lHinconscient est
homolo'ue au corps parlant
?HoS mon id7e de mHarrJter G
cette proposition de +acan6 et de
lHaborder de maniFre probl7ma(
ti.ue ?HoS6 en;in6 le titre de cette
contribution 9 +Hinconscient G
lH7preuve du corps
1. Qe commencerai par une .ues(
tion simple9 .uHest(ce .ui 2usti;ie
.ue lHinconscient ( et pour nous
inconscient veut dire tout dHabord
inconscient ;reudien (6 .uHest(
ce .ui 2usti;ie donc .ue lHincons(
cient puisse Jtre mis G lH7preuve
du corps I
En e;;et6 si )reud a reconduit
sans le th7matiser e/press7ment
le vieu/ dualisme corps]esprit ou
soma ]ps5ch76 il me para[t di;;i(
cile de consid7rer .ue le corps ;ut
pour lui un r7el problFme :ans
doute a(t(il 7prouv76 G certains
moments6 une certaine di;;icult7 G
articuler trFs pr7cis7ment le corps
et le ps5chisme :ans doute aussi
.uHil 7prouva une certaine insatis(
;action G rendre compte de cer(
tains ph7nomFnes G partir de la
notion de conversion 6 cHest(G(
dire de lHh5pothFse dHun saut du
ps5chi.ue au somati.ue
Il reste n7anmoins .ue pour
lHessentiel6 ce .ue )reud a d7cou(
vert sous le nom dHinconscient6 sHil
constitue un champ nouveau6 une
perspective .ui subvertit lH7tude
et les prati.ues de la sub2ectivi(
t7 6 lHinconscient donc se situe
dans un rapport de continuit7
]discontinuit76 un rapport dHali7(
nation ]s7paration avec le corps

Pour pr7senter les choses trFs
simplement6 2e dirai .ue lHincons(
cient est pr7sent7 par )reud soi(
mJme comme un lieu ps5chi.ue
s7par7 6 lieu .ui doit sa constitu(
Heteridad 8
1%
tion G une op7ration d5nami.ue9
le re;oulement
>r6 .uH5 a(t(il dans ce lieuI @u(
trement dit6 .ue(ce .ue le re;oule(
ment 5 d7verse I
+a thFse ;reudienne est connue9
ce .ue le re;oulement ;ait passer
G lHinconscient6 ce sont des repr7(
sentations6 ou plus e/actement
des :orstellun1srepr;sentan4en6
des repr7sentants( repr7senta(
ti;s ou repr7sentants de la re(
pr7sentation Il ne me para[t pas
n7cessaire de rappeler et dH7peler
pour vous tout le processus tel
.ue )reud le d7crit BuHil su;;ise
de rappeler .uHil ne sHa'it pas de
repr7sentations e< nihilo mais de
repr7sentations pulsionnelles
*Hest G partir de la pulsion .ue
corps et inconscient trouvent6 en
e;;et6 G sHarticuler che3 )reud
Uais ce nHest ni sans embarras ni
sans parado/es Rappelons(en
.uel.ues articulations Qe dirais
.uHG propos du corps dans la cli(
ni.ue et la th7orie ps5chanal5(
ti.ues6 il est possible de soutenir
au moins deu/ propositions radi(
calement oppos7es +a premiFre
consisterait G dire .ue du corps6
la ps5chanal5se6 en tant .ue pra(
ti.ue et th7orie du d7chi;;rement
sous trans;ert des s5mptNmes n7(
vroti.ues6 nHa rien G dire En e;;et6
il est tout G ;ait concevable de
penser6 avec )reud6 .ue le corps
comme tel se situe au/ ;rontiFres
voire hors du champ de la ps5cha(
nal5se @insi6 dans sa pr7;ace G la
r77dition de ses $echerches ps(,
chanal(ti&ues sur le corps6 *hris(
tophe ?e2ours 7crit9 )reud a 7t7
r7ticent ;ace G toutes les tenta(
tives de penser le corps en ps5(
chanal5se6 .uHil sHa'isse de celle
de )erenc3i6 de celle de ^roddec_6
ou celle de Reich ?ans la m7ta(
ps5cholo'ie de la pulsion6 il a;(
;irme .ue lH7tude de la source pul(
sionnelle nHint7resse pas la ps5(
chanal5se6 nHest pas n7cessaire G
la ps5chanal5se et nHappartient
pas G la ps5chanal5se Elle appar(
tient6 selon )reud6 G la biolo'ie
` cette proposition6 dont on voit
clairement 2us.uHG .uel point elle
est ;ond7e sur la con;usion entre
corps et or'anisme6 nous pouvons
opposer celle(ci 9 .uHon lHenvisa'e
G partir du s5mptNme ou de lHan(
'oisse6 du si'ni;iant ou de lHob2et6
du se/uel ou du discours6 du sens
ou de la 2ouissance6 la clini.ue
ps5chanal5ti.ue est ;ondamenta(
lement une clini.ue du corps6 une
clini.ue .ui part du corps pour 5
revenir6 une prati.ue dont tous
les op7rateurs sp7ci;i.ues ne sau(
raient Jtre sans le corps
Qe dirais6 en premiFre approche6
parce .ue les conditions de la d7(
couverte ;reudienne la clini.ue de
lHh5st7rie6 ont dHembl7e plac7 au/
premiFres lo'es le corps6 le corps
comme lieu du s5mptNme pour
;aire simple @vec6 pour ainsi dire6
au moins deu/ cons7.uences ma(
2eures9
; lHensei'nement des paral5sies
h5st7ri.ues9 celles(ci t7moi'nent
de lHe/istence dHune autre anato(
mie .ue celle ensei'n7e par la
biolo'ie et dont la m7decine
sHoriente >n peut dire .uHon tient
lG d72G le principe et le ;ondement
de lHopposition or'anisme]corpsO
; lHh5pothFse de la conversion6
cHest(G(dire de la trans;ormation
de lHa;;ect en innervation corpo(
relle6 comme m7canisme de ;or(
mation des s5mptNmes h5st7(
ri.ues
Heteridad 8
2!
:i nous 5 a2outons le concept de
pulsion .ue )reud ;or'e en 1%!$6
celui de narcissisme .uHil intro(
duit en 1%14 et la place .uHil ac(
cordera G lHh5pocondrie dans la
clini.ue des ps5choses6 il nHest
pas e/a'7r7 de dire .ue )reud a
7t7 conduit G placer au cWur de la
clini.ue et de la th7orie anal5(
ti.ue6 le corps et le rapport au
corps
:eulement6 pour peu .uHon lHin(
terro'e6 on sHaperPoit .uHil sHa'it
2ustement dHun corps .ui met en
.uestion notre acception naave du
corps et .ui inau'ure ainsi lHid7e
et le concept dHun corps irr7duc(
tible G lHor'anisme
*Hest probablement et parado/a(
lement avec lHintroduction du
concept de pulsion6 en 1%!$ dans
les 5rois essais sur la thorie
se<uelle .ue la .uestion du corps
en vient G sHembrouiller che3
)reud
Et il 5 a lG parado/e6 en e;;et6
parce .ue6 G premiFre vue6 on au(
rait plutNt tendance G penser .ue
le concept de pulsion est lHop7ra(
teur th7ori.ue .ui enracine la ps5(
chanal5se dans le corps6 et par lG
mJme6 serait G lHori'ine de ce .ue
dHaucuns ont pu appeler le ;our(
voiement biolo'isant de )reud
>r .uHen est(il I
+Hintroduction du concept de
pulsion a emport76 a minima6
deu/ cons7.uences9
( la premiFre ;ut dHent7riner ce
.uHil ;aut bien appeler le dua(
lisme ;reudien6 la position et
lHopposition du somati.ue et du
ps5chi.ue >n se souvient de cHest
de cette opposition L .uasi onto(
lo'i.ue( .ue la pulsion elle(mJme
trouve G se d7;inir comme
concept(limiteO
( la deu/iFme cons7.uence r7;Fre
au ;ait .ue )reud e/clut du champ
de lHinvesti'ation ps5chanal5ti.ue
ce .ui6 de la pulsion6 relFve du
corps tel .ue lui lHentendait6 G sa(
voir sa source or'ani.ue
>n perPoit dFs lors6 me semble(
t(il6 la di;;icult7 .uHa pu repr7sen(
ter pour )reud6 le ;ait de devoir
penser le corps dans la ps5chana(
l5se
=out le monde sait .ue la thFse
7nonc7e par )reud dans sa
5raumdeutun1= thFse par la.uelle6
dHun seul et mJme mouvement6 il
rompt avec la philosophie et la
ps5cholo'ie 9 +Hinconscient est le
ps5chi.ue lui(mJme et son essen(
tielle r7alit7
>r cet inconscient6 nous savons6
depuis .ue +acan 5 a insist76 .ue
pour )reud il est ;ait de pens7es <
GedankenAL cHest dHailleurs lHune
des raisons pour les.uelles +acan
se r7;Frera au Qe pense de
?escartes (6 et .ue par cons7(
.uent6 des pulsions6 il ne conna[t
.ue les repr7sentations6 ou plus
e/actement les repr7sentants de
la repr7sentation <:ortellun1sre,
pr;sentan4enA
>n comprend ainsi pour.uoi
)reud a 7t7 conduit G 7tablir par
tous les mo5ens un pont entre les
deu/ ordres .uHil a pr7alablement
s7par7s
?HoS sa notion de conversion6
les problFmes .uHelle pose et les
perspectives .uHelle nous ouvre
sur le statut du corps dans la cli(
ni.ue et la th7orie anal5ti.ues
Heteridad 8
21
.. bous save3 .ue ce nHest pas
cette voie .ue suivra +acan :on
ensei'nement ne se met pas en
place sous le che; de la pulsion
mais du si'ni;iant6 du lan'a'e et
de la parole *Hest mJme pour.uoi
il intitulera le te/te(mani;este de
son ensei'nement6 le ;ameu/
?iscours de Rome 9 )onction
et champ de la parole et du
lan'a'e en ps5chanal5se
+Dorientation de +acan a consis(
t7 pour lDessentiel G reconstruire
la doctrine ;reudienne G partir
dDune nouvelle a/iomati.ue Et
lDa/iome .uDil a retenu nDest pas
celui de la pulsion L lDe/i'ence de
satis;action de lDor'anisme L mais
celui de lDinconscient structur7
comme un lan'a'e ou du lan(
'a'e6 condition de lDinconscient
Pas besoin6 ici6 dDentrer dans le
d7veloppement6 les ra;;inements
mais aussi les di;;icult7s .ue com(
portent cette a/iomati.ue @ussi6
vais(2e me limiter au minimum Et
ce minimum est .ue lDa/iome de
lDinconscient(lan'a'e a pro(
duit 9
1A des e;;ets de simpli;ica(
tion et de clari;ication6 de
mise en 7vidence dDune cer(
taine homo'7n7it7 voire de
con'ruence entre la struc(
ture de lDinconscient6 le dis(
positi; char'7 de lDaccueillir L
;ond7 sur lDassociation libre
et lDinterpr7tation L et la
techni.ue du d7chi;;rement O
2A a initi7 une approche de
lDinconscient .ui lFve d7;ini(
tivement lDh5pothF.ue biolo(
'i.ue .uDa pu comporter le
m7susa'e de la r7;7rence G
pulsion comme ultima ratio
Uais en mJme temps6 la ;7con(
dit7 7pist7mi.ue de cet a/iome a
conduit +acan G produire non
seulement une th7orie de lDincons(
cient complFtement d7'a'7e de
toute r7;7rence au corps L avec ce
.ue cela comportait de ris.ue
id7aliste voire spiritualiste (6 mais
une d7rivation de tous les
concepts de la ps5chanal5se de
cet inconscient(lan'a'e *e .ue
2Davance lG peut se v7ri;ier trFs
simplement En e;;et6 il su;;it de
se reporter au/ toutes premiFres
li'nes du !ost,scriptum de la
Buestion pr7liminaire# 9
Kous ensei'nons suivant )reud
.ue lD@utre est le lieu de cette m7(
moire .uDil a d7couverte sous le
nom dDinconscient6 m7moire .uDil
considFre comme lDob2et dDune
.uestion rest7e ouverte en tant
.uDelle conditionne lDindestructibi(
lit7 de certains d7sirs @ cette
.uestion nous r7pondrons par la
conception de la cha[ne si'ni(
;iante6 en tant .uDune ;ois inau'u(
r7e par la s5mbolisation primor(
diale <.ue le 2eu 9 'ort > Da > 6 mis
en lumiFre par )reud G lDori'ine
de lDautomatisme de r7p7tition6
rend mani;esteA6 cette cha[ne se
d7veloppe selon les liens lo'i.ues
dont la prise sur ce .ui est G
si'ni;ier6 G savoir lDJtre de lD7tant6
sDe/erce par les e;;ets de si'ni(
;iant6 d7crits par nous comme m7(
taphore et m7ton5mie
Kous avons donc ici une th7orie
de lDinconscient entiFrement
construite G partir de la lo'i.ue
du si'ni;iant6 +acan prenant le d7(
part de lDop7ration dans la s5mbo(
lisation primordiale dans la s5m(
bolisation primordiale6 lDinstaura(
tion de la cha[ne si'ni;iante
.uDelle inau'ure et lois du lan'a'e
au/.uelles se r7duira L m7taphore
et m7ton5mie L au/.uelles se r7(
duira le travail dudit inconscient
Heteridad 8
22
Kous savons .ue cDest cette 7labo(
ration .ui conduira +acan G d7;i(
nir lDinconscient doublement6 se(
lon .uDun privilF'e est accord7 au
s5nchroni.ue L lDinconscient6 cDest
lD@utre6 le lieu de lD@utre 6
lD@utre comme tr7sor du si'ni(
;iant ( ou au diachroni.ue 9 lDin(
conscient6 cDest le discours de
lD@utre
>n voit bien .uDG partir dDun
nombre r7duit de propositions
< le lan'a'e est la condition de
lDinconscient O lDinconscient est
structur7 comme un lan'a'e O lDin(
conscient6 cDest le lieu de lD@utre O
lDinconscient6 cDest le discours de
lD@utreA6 +acan construit une th7o(
rie de lDinconscient .ui est loin de
recouvrir ce .ue )reud a pu ;aire
valoir de ce mJme inconscient en
le d7;inissant notamment des
points de vue d5nami.ue et 7co(
nomi.ue ?Dailleurs6 comme 2e
lDindi.uais plus haut6 cela va plus
loin puis.ue nous rep7rons des
incidences importantes sur les
autres concepts ;ondamentau/ de
la ps5chanal5se BuDil su;;ise de
se rappeler L c; +e moi dans la
th7orie de )reud# et +e :7(
minaire sur +a lettre vol7e (
.ue +acan va r7duire la r7p7tition
;reudienne < .ue ce soit celle de
Rem7moration6 r7p7tition et
perlaboration ou celle de lD @u(
delG du principe de plaisir A G
lDinsistance de la cha[ne si'ni(
;iante Il en va de mJme sDa'issant
du trans;ert .ue +acan d7con(
necte heureusement de la r7p7ti(
tion ;reudienne6 mais pour en
;aire lDe;;et du su2et suppos7 sa(
voir < :s: .ui relFve doublement
du lan'a'e 9 par le savoir6 bien
sMr6 .ui est cha[ne de si'ni(
;iants et par le su2et .ui est e;(
;et du si'ni;iantA Uais le plus sur(
prenant6 cDest .ue la pulsion est
elle(mJme pr7sent7e comme e;;et
du si'ni;iant6 puis.ue +acan pro(
pose de la relire dDune part
comme subversion du besoin par
le lan'a'e et6 avec son 7criture
comme cd?6 disparition du su2et
sous la demande de lD@utre .ui le
;ait coupure
:i lDon a2outait G tout cela la d7(
;inition toute si'ni;iante du su2et
lui(mJme L en tant .ue repr7sent7
par un si'ni;iant pour un autre si(
'ni;iant(6 on est en droit de se de(
mander oS6 .uand et comment le
corps est convo.u76 rePu et 7ven(
tuellement mis en 2eu dans le
cours dDune anal5se
@i(2e 'rossi le trait I Peut(Jtre
En tout cas6 rien dDine/act dans ce
rappel QDirais mJme 2us.uDG dire
.ue le succFs de +acan dans cer(
tains milieu/ L philosophi.ues et
reli'ieu/6 notamment L a tenu en
'rande partie G cette orientation
initiale .ui a6 pour ainsi dire6 h5(
pertrophi7 la dimension du sans
et les r7;7rences au/ 2eu/ du si(
'ni;iant
Pour poursuivre plus avant6 2e
dirais .uDil nDest pas 7tonnant dFs
lors .ue +acan ait atteint6 G mo(
ment donn76 les limites de la ;7(
condit7 7pist7mi.ue de cette a/io(
mati.ue +De/amen de certains as(
pects de lDe/p7rience lD5 ont 7'ale(
ment sans doute conduit Qe dirais
.ue la reconsid7ration de la .ues(
tion sDest ;aite non pas brutale(
ment mais dans un espace de
temps asse3 r7duit >n peut le da(
ter asse3 pr7cis7ment L entre
1%"2("3 et 1%"3("4 L puis.ue le
tournant est pris G partir des deu/
:7minaires sur -?an1oisse et -es
&uatre concepts fondamentau< de
la ps(chanal(se+
Heteridad 8
23
En e;;et6 aprFs les 'rands com(
mentaires des cas ;reudiens et
lDe/ploration des te/tes th7o(
ri.ues et m7taps5cholo'i.ues de
)reud6 +acan va sDattacher G
rendre raison du plus ;ondamen(
tal des a;;ects 9 lDan'oisse >r6
convo.uer lDan'oisse6 essa5er
dDen rendre compte6 mJme
comme e;;et de la structure de
lan'a'e6 e/i'e de convo.uer et de
tenir compte du corps *ar si le
Uoi est le lieu de lDan'oisse6 ce
nDest pas un lieu absent et d7cor(
por7is7 +Dan'oisse prend au
corps et le Uoi lui(mJme a avoir
avec le corps ne serait(ce .ue par
ses limites6 la peau6 par la motrici(
t76 les sensations6 les 7motions et
toutes les ;ormes dDa;;ects dont il
est le lieu PremiFre scansion
+a deu/iFme scansion6 2e la si(
tuerai G partir de la recti;ication
.ue +acan apportera G sa concep(
tion du trans;ert QDai rappel7 son
premier mouvement 9 distin'uer
le trans;ert de la r7p7tition6 en
plaPant G son principe une ;onc(
tion si'ni;iante6 le su2et suppos7
savoir +e second mouvement
nDest pas moins int7ressant 9 il
sDest a'i de suppl7menter sa d7;i(
nition du trans;ert par une r7;7(
rence6 non pas G la structure de
lan'a'e de lDinconscient6 mais G ce
.uDil appel7 sa r7alit7 9 la r7alit7
se/uelle +e trans;ert6 dira +a(
can en 1%"46 la mise en acte de la
r7alit7 de lDinconscient en tant
.uDelle est se/uelle >r6 de m7(
moire dDanal5sant ou dDanal5ste6
le se/e et le se/uel6 mJme sDils re(
Poivent .uel.ues d7terminations
du si'ni;iant et des discours6 ne
peuvent se passer de corps Ke se(
rait(ce .ue parce .ue le corps est
n7cessaire pour 2ouir6 et ce au
point .ue +acan a pu d7;inir la
2ouissance comme le rapport
.uDentretient le su2et parlant G
son corps <-a lo1i&ue du fan,
tasmeA ?DoS en;in6 le .uasi aban(
don6 par +acan6 de son mathFme
de la pulsion <cd?A6 pour revenir
en 1%"4 L dans -es &uatre
concepts fondamentau<# ( G
lD7laboration ;reudienne de Pul(
sions et destins des pulsions
9. Qe dirais donc6 pour ;aire un
pas suppl7mentaire6 .uDavec lDan(
'oisse6 le trans;ert L red7;ini G
partir de la r7alit7 se/uelle de lDin(
conscient L et la pulsion L recen(
tr7e sur son ob2et6 a6 et son but 9
la satis;action(6 +acan est conduit
G op7rer une recti;ication d7cisive
dont les retomb7es sont consid7(
rables >n pourrait les ramener6
1rosso modo6 G .uatre points 9
( la centralit7 de la r7;7rence
G lDob2et comme contin(
'ence corporelle 6 et pas
uni.uement consistance lo(
'i.ue ou r7alit7 topolo(
'i.ue 6 avec ses incidences
sur la consid7ration du ;an(
tasme et la ;onction de
lDanal5ste O
( lDintroduction de la cat7'o(
rie de 2ouissance et sa sub(
version de la lo'i.ue du si(
'ni;iant O
( la cat7'orie de discours .ui
place au cWur du concept de
lien social le lien entre des
corps et pas seulement des
rapports entre des si'ni(
;iantsO
( la construction du para(
di'me borrom7en et6 par lui6
lDorientation vers le r7el9 le
parl@tre6le s5mptNme comme
7vFnement de corps6 la re(
valorisation de lDa;;ect et6 in
fine9 lDinconscient r7el

>n retrouve lG plusieurs des
points ou entr7es G partir des(
Heteridad 8
24
.uels *olette :oler6 dans -acan=
l?inconscient rinvent6 e/amine
trFs pr7cis7ment comment6 aprFs
son Retour G )reud 6 +acan r7(
invente G proprement parler lDin(
conscient et lDe/p7rience .ui sDen
est instaur7e
?ans cette op7ration de r7in(
vention 6 lDaccent nDa 7t7 mis6 2us(
.uDG il 5 a peu6 .ue sur la dimen(
sion du lan'a'e6 la r7;7rence au
si'ni;iant >r6 il semblerait .ue ce
.uDapporte de d7cisi; les der(
niFres 7laborations de +acan
concernent moins le s5mboli.ue
.ue ce .ui se produit de son
noua'e au R7el L soit G la sub(
stance 2ouissante L et G lDIma'i(
naire L cDest(G(die au corps( *om(
ment comprendre sinon le recen(
trement de lDe/p7rience6 op7r7e
par +acan6 sur le s5mptNme L sa
;onction et son destin G la ;in 9
identi;ication du su2et G son
s5mptNme ;ondamental ( et lDa;(
;ect L .uDil soit dDan'oisse6 de d7(
pression ou de satis;action( I
CCC
Qe conclus
+acan nDest pas un m5sti.ue et
encore moins un th7olo'ien Il
nDa2oute pas au/ m5stFres du
christianisme ( et tout particuliF(
rement au m5stFre de lDincarna(
tion( si bien e/pos7s par +udei'
)euerbach dans le chapitre I de
-?essence du christianisme6 un
nouveau m5stFre6 celui du corps
parlant Peut(Jtre ne ;ait(il
.uDapprocher dans le livre ZZ de
son :7minaire6 dans une ;ormula(
tion encore appro/imative6 son
orientation r7solue vers lDincons(
cient r7el et ce .uDil 5 a G la ;ois
dDimpossible6 de nodal et dDinat(
tei'nable par lDinconscient(struc(
ture dans lDe/p7rience de la ps5(
chanal5se *e .ui est certain6 cDest
.ue +acan ouvre lG une voie pour
aller plus loin .ue lDincons(
cient(lan'a'e @vons(nous pris la
mesure de cette orientation et de
cette avanc7e I *Dest ce .ue nous
v7ri;ierons G Rome6 au mois de
2uillet6 G notre Rende3(vous inter(
national T
NOTES
C@UE de lDEP)*+
Heteridad 8
2$
Icosciete real e corpo *alate
Jairo Gerbase
9
Buando uma ;ormaPfo do in(
consciente <lapso6 sonho6 piada6
sintomaA 2 nfo tem nenhum im(
pacto de sentido <ou interpreta(
PfoA estamos no inconsciente
Este enunciado d partida ao
,Pre;cio G ediPfo in'lesa do :e(
minrio 11- @ primeira conclusfo
.ue se pode tirar dele 7 .ue estar
no I*: e/clui o sentido *onclusfo
suportada no dado .ue o I*: 7
;eito de al4n'ua glalan1ueh6 por(
tanto 7 real
Embora lal4n'ua se2a uma tradu(
Pfo .ue evoca a lalaPfo6 o ;ato de
ser un4voca me leva a pre;erir
al4n'ua por ser e.u4voca
Vasta prestar atenPfo ao
lapso para .ue se saia do I*: @
re'ra L di'a se2a o .ue ;or J a re(
'ra da associaPfo livre6 .ue +acan
tradu3iu por ta'arelice6 nfo passa
pela atenPfo Por isso6 talve36
)reud tenha proposto ao analista
escutar com a atenPfo ;lutuante
Kfo h verdade .ue ao passar
pela atenPfo nfo minta
>s pro'ramas de computador6 o
soft0are Mone(6 por e/emplo6 7
bastante ami'vel > I*:6 ao
contrrio6 nfo suporta ami3ade \
tamb7m neste sentido .ue ele 7 o
Real
@ hip1tese lacaniana enuncia
.ue o indiv4duo .ue 7 a;etado
pelo inconsciente 7 o mesmo .ue
constitui o su2eito de um si'ni;i(
cante ?eve(se notar neste enun(
ciado uma relaPfo de homolo'ia
entre indiv4duo e su2eito
Indiv4duo dever ser entendido
no sentido em .ue @rist1teles o
empre'a6 no sentido de corpo >
.ue torna poss4vel enunciar a
hip1tese de outra maneira9 o cor(
po .ue 7 a;etado pelo incons(
ciente 7 o mesmo .ue constitui o
su2eito de um si'ni;icante ?eve(
se a'ora notar uma relaPfo de ho(
molo'ia entre corpo e su2eito
Esta homolo'ia pretende por em
d0vida o dualismo corpo J mente
> .ue 7 um corpo a;etado pelo
inconscienteI \ um corpo sens4vel
ao si'ni;icante Rm corpo no .ual
o di3er tem ressonXncia > .ue
e.uivale ao conceito de pulsfo
E/clusivamente6 o corpo humano
7 a;etado pelo inconsciente Rm
e/emploI Buanto tempo me
restaI @inda tenho tempoI bocJ
pode responder minha per'unta
por.ue possui um corpo sens4vel
G palavra :e per'untasse isso
mesmo ao cfo ele me responderia
com um latido6 por.ue seu corpo
nfo 7 a;etado pelo inconsciente
Por isso re2eito a hip1tese de
.ue primeiro h o ser vivo e
depois o ser ;alante > ;ala(ser 7
;alante de sa4da @ntes mesmo de
nascer o ;ala(ser 7 ;alado pelo >u(
tro6 pela lin'ua'em
@l'u7m sonha com 'ua6
debai/o de uma onda imensa6 di(
mensionando o peri'o de estar
ali @t7 a46 en.uanto o sonho nfo
tem nenhum impacto de sentido6
estamos no inconsciente6 por.ue
s1 temos o si'ni;icante 'ua ou
onda6 nfo sabemos o .ue este si(
'ni;icante si'ni;ica
@ partir do momento .ue
di3emos .ue 'ua si'ni;ica l4.ui(
do amni1tico6 por e/emplo6 sa4(
mos do inconsciente6 ;a3emos Si,
1natura rerum6 a marca das coi(
sas6 terreno onde Qun'6 com o
conceito de ar.u7tipo6 rivali3a
como a m4stica de Voehme
Heteridad 8
2"
@ proposta de uma si'ni;icaPfo
universal poderia ser resumida no
s4mbolo gQh6 'o3o ou si'ni;icaPfo
do ;alo
Estar sob a onda6 temendo .ue
lhe ;osse ;altar ar6 o su2eito
e/plica9 sou 'Jmea de uma irmf
.ue ;aleceu de asma no primeiro
ano de vida ?esta ve3 o si'ni;i(
cante 'ua obteve uma si'ni;ica(
Pfo particular6 mas ainda assim
sa4mos novamente do incons(
ciente6 apesar desta si'ni;icaPfo
sin'ular6 .ue poderia ser resumi(
da no s4mbolo g:1h ou gQ:h6 si'ni;i(
cante mestre ou 'o3o do sentido
@ promessa de sentido 7 a
escro.ueria do si'ni;icante Posso
escrever a relaPfo 'ua G asma
com o matema :1 G :2 > saber g:2h
acerca da morte da irmf 7 repre(
sentado por uma su;ocaPfo sob a
onda g:1h > si'ni;icante g'uah re(
presenta o su2eito para um outro
si'ni;icante gasmah
> si'ni;icante nfo si'ni;ica6
representa Esta 7 a distinPfo .ue
7 preciso ;a3er entre a edeAtun1
e a :orstellun1 @ edeAtun1 deve(
ria ser tradu3ida por re;erJncia de
pre;erJncia G si'ni;icaPfo > ob2e(
to 'ua 7 o re;erente do si'ni;i(
cante 'ua > si'ni;icante 'ua 7 a
representaPfo g:orstellun1h do su(
2eito6 nfo do si'ni;icado6 para um
outro si'ni;icante6 nfo para um
outro su2eito
H duas si'ni;icaPies6 ou
melhor6 re;erJncias9 a si'ni;icaPfo
do ;alo ou 'o3o .ue toma por re(
;erente o ;alo gQh e a >utra si'ni(
;icaPfo ou 'o3o .ue toma por re(
;erente o >utro gQ / h @ si'ni;ica(
Pfo do ;alo gQh 7 restrita Por esta
ra3fo o analisando di39 eu sei
muito6 mas isto nfo muda muita
coisa
@l'u7m se .uei/a de dis;unPfo
da erePfo6 mais precisamente de
e2aculaPfo retardada )reud deno(
minaria este sintoma de temor de
contaminaPfo e o e/plicaria como
inconsciente ou estruturalO nfo
condicionado por uma e/periJn(
cia ;racassada6 mas por uma ;an(
tasia ;undamental gS/ j ah tal .ual
a ;antasia de ser espancado
Por seu turno6 +acan denomina(
ria este sintoma de temor do en(
contro com o >utro se/o6 com o
'o3o do >utro gQ / h e o e/plicaria
como sem sentido6 como e;eito do
I*:R6 do inconsciente real
> senso comum procuraria em
uma e/periJncia da realidade do
tipo do @:I <@buso :e/ual In;antilA
o sentido do sintoma Keste caso
sairia do inconsciente
> pr1prio su2eito relata .ue ;oi
ameaPado6 por sua m mfe6 de ter
as mfos .ueimadas .uando ;ora
;la'rado com seu irmfo no 'o3o
masturbat1rio6 'o3o do corpo
pr1prio
=rata(se a4 do .ue )reud deno(
minou de racionali3aPfo6 de nove(
la6 romance ;amiliar6 ou do .ue
+acan denominou de raciocinaPfo6
;icPfo ou mito6 da tentativa de dar
;orma 7pica ao .ue 7 da estrutura
> su2eito 7 descendente do
Peru E/plicou .ue o Peru ori'ina(
riamente se chamava buri6 nome
de um rio no dialeto .u7chua6
Inca =amb7m e/plicou .ue a ave
peru se denomina pavoO ainda e/(
plicou .ue6 di;erentemente da '4(
ria brasileira .ue chama o pJnis
de peru6 a peruana o chama de
pin'a
?e tal sorte .ue 7 ele .uem se
diverte com os ami'os brasileiros
.uando 7 convidado para tomar
uma pin'a
?i'o .ue o su2eito 'o3a gso;reh
do Peru6 do e/4lio do KP Pre;iro
di3er 'o3a por.ue 'o3ar implica
simultaneamente o so;rimento e a
satis;aPfo ?o e/4lio do Kome do
Pai me interessa destacar .ue
Heteridad 8
2&
neste caso o re;erente nfo 7 o Pai6
por7m o Pa4s
?i'o .ue tal como em Ali&uis6
no es.uecimento de uma palavra
estran'eira6 .ue )reud descreve
em ,@ psicopatolo'ia da vida coti(
diana-6 o su2eito tem temor de
criar uma descendJncia em outro
Pa4s6 e e/pressa esse temor com a
e2aculaPfo retardada
Este m7todo de anlise .ue sub(
meto G apreciaPfo de vocJs6 .ue
pre;ere nfo privile'iar o sentido6
.ue procura se orientar por al4n(
'ua6 pelo inconsciente real6 7 se(
melhante ao .ue encontramos na
anlise do es.uecimento de um
nome pr1prio6 descrito por )reud
Embora )reud mesmo redu3a
Si1norelli ao sentido recalcado da
morte e do se/o6 nfo dei/a de
desli3ar metonimicamente ao lon(
'o desta anlise por diversos si(
'ni;icantes da al4n'ua9 otticelli=
oltraffio= Bsnia= 5rafoi= %er4e1o,
vina
@credito .ue6 e/atamente
por.ue redu3 o si'ni;icante ao
sentido6 )reud nfo se d conta6
como o ;e3 +acan6 de .ue o si'ni(
;icante Si1norelli cont7m o primei(
ro ;onema de seu KP <Kome Pr1(
prioA Si16 de Si1mund6 certamente
em conse.uJncia da mutilaPfo de
uma letra de seu nome ori'inal Si,
1ismund
b7ra Uotta propNs outra inter(
pretaPfo suportada na .uestfo 2u(
daica Si1nor e Elli sfo dois Komes
Pr1prios6 dois Komes do Pai6 dois
Komes de ?eus Si1nor 7 :enhor
em italiano e Elli 7 :enhor em he(
braico Ko calvrio6 disse Qesus9
Elli= Elli lama sabactCni g:enhor6
:enhor6 por .ue me desampa(
rasteIh

> .ue evoca a %ilflosi'keit6 o de(
samparo do >utro6 .ue nfo deve
ser entendido como desamparo
do outro semelhante6 por7m
desamparo do >utro da lin'ua(
'em6 desamparo do si'ni;icante6
da al4n'ua
O setido do setido
:16 essaim6 esse Rm6 en/ame
posto .ue e.uivoca 7 um si'ni;i(
cante da al4n'ua :1 promete se ar(
ticular a :2 Esta promessa de arti(
culaPfo de um si'ni;icante a um
outro si'ni;icante6 como disse aci(
ma6 chamamos de escro.ueria da
cadeia si'ni;icante
@ escro.ueria do si'ni;icante
depende do sentido =alve3 isso
tenha a ver com o .ue *arroll di39
tome conta do sentido6 e os sons
tomarfo conta de si mesmos
` sua maneira +acan disse .ue o
sentido va3a como no tonel das
?anaides Por va3ar6 um discurso
toma seu sentido6 .uer di3er6 7
imposs4vel calcular seus e;eitos e
vem da4 o eni'ma6 de tal maneira
.ue ele pre;eriria em lu'ar do the
meannin1 of meannin16 do senti(
do do sentido6 propor o si'no do
si'no
@s ?anaides sfo as cin.uenta
;ilhas de ?Xnao com di;erentes
mulheres Ele as incitou a assassi(
narem os maridos *omo puniPfo
de seus crimes elas ;oram conde(
nadas a encherem um tonel sem
;undo
Perse'uir o sentido 7 reali3ar
um trabalho in0til ?ev4amos per(
se'uir o si'no6 isto 76 o .ue deve
ser deci;rado Buanto vale a alna
do sentidoI @ e/periJncia cotidia(
na mostra .ue uma mensa'em de(
ci;rada pode permanecer um eni'(
ma
@s ;ormaPies do inconsciente
<sonho6 chistes6 lapsos6 sintomaA6
mostram .ue sua estrutura 7 de
si'ni;icante )ormaPies do in(
consciente e ;ormaPies de si'ni(
Heteridad 8
28
;icante sfo sinNnimos
\ in0til interpretar o senti(
do Buando )reud descobre o sen(
tido se/ual do sintoma est su(
pondo .ue o 'o3o depende do
sentido Por7m6 temos um si'no
para indicar um 'o3o6 mas nfo te(
mos um si'no para indicar o ou(
tro 'o3o Por isso o se/o nfo se
inscreve a partir de uma relaPfo
Isto torna in0til interpretar o sen(
tido Por.ue interpretar 7 estabe(
lecer uma relaPfo de um termo
com outroO relaPfo de substitui(
Pfo6 met;ora
Buando Hu'o pie ,;ei/e- no lu(
'ar de ,Voo3- ;a3 poesia6 isto 76
interpretaPfo6 se'undo a re'ra da
met;ora9 substituiPfo de um si(
'ni;icante por outro Por isso6 a
hip1tese lacaniana se'ue na dire(
Pfo de encontrar uma relaPfo de
e.uivalJncia entre poesia e inter(
pretaPfo e por isso mesmo veri;i(
ca o limite da interpretaPfo6 posto
.ue ela s1 pode ser meta;1rica
> limite da interpretaPfo 7 ten(
tar deci;rar o sentido se/ual do
sintoma6 pois o 'o3o nfo obedece
a re'ra da substituiPfo posto .ue
;alta um termo Ecco tenta resol(
ver esta impossibilidade propon(
do a relaPfo entre um termo pre(
sente e um termo ausente6 mas6
de todo modo6 o inconsciente ci(
;ra e a interpretaPfo deci;ra
Essa relaPfo entre ci;rar e deci(
;rar 7 o .ue se chama de si'no
Em ve3 do ,sentido do sentido-
seria preciso procurar o ,si'no do
si'no- por.ue se trata de ci;rar e
deci;rar no trabalho do incons(
ciente > inconsciente .ue nfo
pensa6 nfo calcula6 nfo 2ul'a6 mas
trabalha E seu trabalho 7 o de ci(
;rar e deci;rar
NOTAS
C @UE da EP)*+
Heteridad 8
2%
Petite ote s#r la pre+i,re pa-e d&Encore
Sol Aparicio
*
Il est donc arriv7 G +acan de ne
pas publier son Dthi&ue#6 par po(
litesse T
+e temps passant6 nous dit(il6
cette politesse lui a paru ne pas
su;;ire6 il pouvait en dire plus Il
pouvait dire6 il le ;era .uel.ues
semaines plus tard6 .uDil sDa'issait
dDun re;us Publier lDDthi&ue de la
ps(chanal(se au moment mJme
oS6 G lDIP@6 il 7tait n7'oci7 I T +es
'ens .ui ne veulent pas de moi6
moi6 2e ne cherche pas G les
convaincre Il ne ;aut pas
convaincre +e propre de la ps5(
chanal5se6 cDest de ne pas vaincre6
con ou pas
Et puis6 il a r7alis7 .ue <sonA
cheminement 7tait de lDordre du
Ee n?en veu< rien savoir BuDest(
ce G dire I
+De/pression est celle(lG mJme
dont +acan sD7tait servi pour d7si(
'ner le re;oulement dont6 G
lD7po.ue6 il distin'uait la ;orclu(
sion Et6 puis.uDil se dit ici en po(
sition dDanal5sant de son 2e nDen
veu/ rien savoir 6 parlerait(il de
son re;oulement I Il semble plu(
tNt6 dans le conte/te de cette
pa'e6 .ue son Ee n?en veu< rien sa,
voir concerne la circonstance im(
plicitement 7vo.u7e 9 les obs(
tacles mis par lDIP@ G la poursuite
de son ensei'nement6 lDinterdic(
tion port7e sur sa ;onction de di(
dacticien *ar6 nDest(il pass7 outre
lDe/communication en poursui(
vant cet ensei'nement6 et ne le
poursuit(il pas6 di/ plus tard6 en,
core I
?isons .ue lD7thi.ue de la ps5(
chanal5se conduit +acan G com(
mencer son s7minaire6 ce 21 no(
vembre 1%&26 en reconnaissant
.ue non seulement son propre
cheminement mais aussi celui de
beaucoup des pr7sents ob7it G un
Ee n?en veu< rien savoir Il 5 a
bien dans le choi/ de lDanal5se
une ;orme de re;us du discours
dominant <*ela dit6 +acan parle
alors pr7cis7ment dD un certain
savoir .ui vous est transmis par
bribes 6 ce .ui nDest pas sans 7vo(
.uer la criti.ue d72G ;aite du dis(
cours universitaire et des unit7s
de valeur .ui constituaient la
nouveaut7 en vo'ue dans ces an(
n7es(lGA
:urpris de la 'rande masse
de ceu/ .ui se pressent G son s7(
minaire6 +acan suppose .ue leur
Ee n?en veu< rien savoir des dis(
cours o;;iciels 5 est pour
.uel.ue chose <Et va conclure la
s7ance en mar.uant lDopposition
entre le discours anal5ti.ue et les
autres discours Il e/pli.uera son
recours G la topolo'ie6 .ui
conver'e avec notre e/p7(
rience et permet de penser la
b7ance du su2et sans se r7;7rer G
lDJtre ni G la substance6 comme
mo5en dDune rupture avec toute
philosophieA
>r6 est(ce bien le mJme Ee
n?en veu< rien savoir I
*Dest de la distance e/istante
entre lDun et lDautre .ue +acan d7(
duit6 .uDil a;;irme6 dDabord6 ce .ui
lie G lui ce public6 encore lG O en(
suite6 ce .ui lui permet dDJtre lG
comme anal5sant tout en 7tant
par ailleurs anal5ste pour nombre
dDentre eu/
?e lG aussi6 de cette distance ou
cet 7cart6 une r7;7rence G la ;in de
lDanal5se bien ;aite pour nous re(
tenir +e moment oS le d7tache(
Heteridad 8
3!
ment dDavec lDanal5ste est en;in
possible6 est d7crit comme celui
oS son propre Ee n?en veu< rien
savoir appara[t su;;isant G
lDanal5sant :Da'it(il du moment
oS il lui appara[t .ue Pa su;;it de
ne rien vouloir en savoir TI >u de
celui oS le su2et en vient G ne plus
rien vouloir savoir de ce .ui sDop(
pose G son cheminement G lui I
+Dun6 me semble(t(il6 ne va pas
sans lDautre
Il est donc arriv7 G +acan de ne
pas publier lDDthi&ue de la ps(cha,
nal(se6 ce premier s7minaire cen(
tr7 sur la 2ouissance+ ^rXce G .uoi6
dans Encore6 il r7e/trait cette
7thi.ue *ela o;;re une perspec(
tive de lecture >n peut penser
.uDG lDheure oS +acan 7labore le
discours anal5ti.ue6 il re(;ormule
le principe dDabord pos7 au re'ard
du d7sir6 en termes dDun bien(dire
.ui6 comme il le dit6 satis;asse Rn
pas de plus et la .uestion de la
satis;action .ui mar.ue la ;in
dDune anal5se subira encore un
tour
NOTE
C @UE de lDEP)*+
Heteridad 8
31
Heteridad 8
32
Heteridad 8
33
Le corps a**ect(C
David ernard

CC
+a parole6 a;;irmera +acan6 a;(
;ecte le parlJtre au point de
constituer pour lui un parasite
1
6
un cancer
2
>r de cela6 le su2et
ps5choti.ue pourrait nous ensei(
'ner plus .ue dDautres =elle est
lDautre thFse de +acan .ui court6
pour e/emple6 depuis son :7mi(
naire -es ps(choses
3
2us.uDG son
:7minaire le Sinthome
4
+ +e su2et
ps5choti.ue est non seulement un
mart5r
$
de lDinconscient discours
de lD@utre6 mais un mart5r de la(
lan'ue6 t7moin ;orc7 du bruit
et de la ;ureur
"
avec les.uels
le lan'a'e lDa;;ecte6 comme de la(
lan'ue .ui sDincarne en lui :i
lDhomme est rava'7 par le
berbe
&
6 lui le sait plus .ue
dDautres6 pour en pXtir dans le
r7el6 G ciel ouvert
8
Et cDest pour(
.uoi pour traiter des m5stFres du
corps parlant6 2e mDappuierai ici
sur la ps5chose6 G savoir le cas du
2eune Robert6 dit lDen;ant au loup6
dont Rosine +e;ort rapporta le cas
au :7minaire de +acan
%
?eu/
.uestions orienteront ce travail
BuDest(ce .ue ce 'arPon nous en(
sei'ne .uant G la dimension para(
1+acan Q6 +e :7minaire +ivre Z6
-?an1oisse6 7d du :euil6 2!!46 p2%1
2 +acan Q6 +e :7minaire +ivre ZZIII6 -e
sinthome6 7d du :euil6 2!!$6 p%$
3 +acan Q6 +e :7minaire III6 -es ps(choses6
7d du :euil6 1%816 p14!
4 +acan Q6 +e :7minaire +ivre ZZIII6 -e
sinthome6 op cit6 p%$
op cit6 p14%
" Ibid6 p284
7 +acan Q6 -e triomphe de la reli1ion6 7d
du :euil6 2!!$6 p%!
op cit6 p&1
9 +acan Q6 +e :7minaire +ivre I6 -es crits
techni&ues de 'reud6 7d du :euil6 1%&$6
p1!&(121
sitaire du lan'a'e I Uais aussi6
.ue nous ensei'ne(t(il sur le corps
lui .ui6 se pr7sentant au d7part
comme a;;ect7 par rien6 conna[tra
ses premiFres larmes I
@ son arriv7e G lDinstitution6 cet
en;ant6 X'7 de trois ans et neu;
mois6 n7 de pFre inconnu6 vient
dDJtre abandonn7 l7'alement par
sa mFre un an plus tNt6 et aura
subi depuis sa naissance pas
moins de vin't(cin. placements
1!

Qe ne puis ici rapporter en d7tail
son histoire6 proposant plutNt
dDen retenir lDun des traits ma(
2eurs 9 le d7;aut 'rave de soin
dont cet en;ant eMt G sou;;rir au(
prFs de sa mFre6 par ailleurs d7li(
rante paranoaa.ue Uais venons(
en G ce .ue dit Robert @lors .uDil
comprend ce .uDon lui dit
11
6 cet
en;ant6 note Rosine +e;ort6 nDuti(
lise .ue .uel.ues si'ni;iants6 par(
mi les.uels deu/ ;ont sin'uliFre(
ment e/ception 9 Uadame T 6 et
<le.uel sera prononc7 plus tardi(
vementA +oup T Il ne cesse de
les hurler6 dans une a'itation e/(
trJme6 mJl7e de violents passa'es
G lDacte G lDendroit de son entou(
ra'e *et en;ant se pr7sente ainsi
comme d7cha[n76 tant sur le plan
du si'ni;iant6 .ue sur le plan du
corps6 une con2onction .ue +acan
va tXcher dD7clairer
10 *; sur lDhistoire de Robert6 +e;ort R6
-es structures de la ps(chose6 7d du
:euil6 1%886 p33(416 et @ubr5 Q6
!s(chanal(se des enfants spars6 7d
?enokl6 2!!36 p8!(88
11 +e;ort R6 -es structures de la ps(chose6
op cit6 p1&
Heteridad 8
34
Ra)a-( par le )er1e
?ans le commentaire .uDil en
;ait G son :7minaire6 dDoS prend
tDil son d7part I ?Dun constat
simple6 cet en;ant parle Rosine
+e;ort6 lors de sa pr7sentation du
cas6 concluait .ue cet en;ant
nDavait aucune ;onction s5mbo(
li.ue +acan recti;ie aussitNt 9 Il
avait .uand mJme deu/ mots
1

Uais plus encore6 cet en;ant6 G
suivre +acan6 nous d7montre ce
.uDest la parole G sa racine6 le sur(
moi BuDest(ce G dire I +a parole
est en son ;ondement un imp7ra(
ti;6 ainsi .ue Rosine +e;ort lDavait
not7
2
dans la ;aPon mJme dont
Robert voci;Fre ses si'ni;iants +a
parole est6 de nature6 de lDordre
dDun 5u dois :eulement6 5 a2oute
+acan6 elle est un 5u dois .ui est
une parole priv7e de tous les
sens
F
+e surmoi est donc un com(
mandement parado/al6 impos(
sible G tenir )reud le remar.uait
dFs 1%236 le surmoi comporte un
5u dois @tre6 en mJme temps
.uDun 5u ne dois pas @tre
G
+e sur(
moi se d7voile donc ici pour ce
.uDil est6 G la ;ois la loi et sa des(
truction6 le pouvoir ma[tre du si(
'ni;iant6 autant .ue lDe;;et de
n7antisation .uDil cause aussitNt6
ici incarn7 dans le r7el6 par ce n7(
'ativisme dans le.uel cet en;ant
voudrait ra5er tout ce .ui6 dans le
monde6 sD7bruite autour de lui Et
cDest pour.uoi aussi6 ;ait valoir
+acan6 rien ne serait G attendre
dDune si'ni;ication de ce .uDest -e
loup > +a parole ici ne repr7sente
pas Robert @ Jtre r7duite G son
techni&ues de 'reud6 p11&
op cit6 p1%
techni&ues de 'reud6 op cit6 p11%
4 )reud :6 +e moi et le Pa 6 in Essais de
ps(chanal(se6 1%816 7d PV Pa5ot6 p24&
tro'non6 elle ne ;ait .ue le
commander Robert est -e loup >
du moment .uDil lD7nonce +e
loup T cDest nDimporte .uoi en tant
.ue Pa peut Jtre nomm7
$

:i'ni;iant G lD7tat pur6 ne ;aisant
.uDobli'er le su2et6 le pousser G
?Fs ce moment de son ensei'ne(
ment6 +acan d7montre donc6 G
partir du cas Robert6 comment un
su2et peut Jtre rava'7 par le
verbe Kous savons par ailleurs ce
.ue dans son :7minaire Encore6
+acan pr7cisera 9 le si'ni;iant est
un imp7rati;
"
# de 2ouissance
@ussi pouvons(nous G pr7sent r7(
sumer 9 le corps de cet en;ant6
dans le r7el6 ne cesse de se ;aire le
lit de lD@utre
&
6 et de sa 2ouissance
Peut(on mJme dire .ue Robert a
un corps I Rien nDest moins sMr6
.uand cet en;ant est poss7d7 par
le lan'a'e6 plus .uDil ne lDhabite
Robert est le discours de lD@utre6
;audrait(il dire lalan'ue de
lD@utre6 dans le r7el +e lan'a'e lui
est impos76 au sens dDun ph7(
nomFne 7l7mentaire6 sans .uDil ne
puisse sDen s7parer Impossible
pour lui de se soustraire au lieu
de lD@utre6 pour sD5 repr7senter6 et
sD5 lo'er avec son corps +G oS
dDordinaire le lan'a'e ;ait place
au su2et6 en le ;aisant dans le
s5mboli.ue6 dispara[tre et adve(
nir6 Robert est .uant G lui dans le
r7el6 e/puls7 et n7'ativ7
8
par le
lan'a'e Promenant avec lui son
corps en trop6 dans le.uel lui(
techni&ues de 'reud6 op cit6 p121
6 +acan Q6 +e :7minaire +ivre ZZ6 Encore6
7d du :euil6 1%&$6 p 33
7 +acan Q6 ,?e la ps5chanal5se dans ses
rapports avec la r7alit7-6 in Autres crits6
7d du :euil6 2!!16 p3$&
8 *; sur ce point le n7'ativisme .ue
+acan souli'ne aussi dans le cas ?ic_6 de
U7lanie llein +acan Q6 +e :7minaire
+ivre I= -es crits techni&ues de 'reud6 op
cit6 p%8
Heteridad 8
3$
mJme ne peut se reconna[tre6 le
voilG .ui sera soumis G une
temporalit7 de lDinstant6 oS le
verbe6 dans sa valence surmoa.ue6
ne cesse de le rava'er
Rne lo'i.ue ainsi sDentrevoit +e
d7sir anon5me6 .ui aura mar.u7
la venue au monde de Robert6 est
parado/alement solidaire de ce
.ue cet en;ant soit dDautant plus
ali7n76 dans le r7el6 au/ si'ni;iants
de lD@utre ?ans le re'istre de
lDJtre autant .ue dans celui de la
2ouissance le su2et en reste ici G
son ali7nation G lD@utre Et si a;(
;ects il 5 a6 ceu/(ci resteront ceu/
de lD@utre Raison pour la.uelle
Rosine +e;ort reconna[tra dans
lDa'itation ;olle des conduites de
Robert6 plutNt .ue lDa;;ect dDun
su2et pourvu dDun corps6 le carac(
tFre impos7 de ces sensations
dont :chreber lui(mJme se plai(
'nait
1
+a suite6 a contrario6 en
constituera la preuve *Dest dans
la rencontre dDun d7sir non ano(
n5me6 et de lDaccueil ;ait G ses si(
'ni;iants6 .ue cet en;ant pourra
advenir comme su2et Rn vi(
ra'e
2
dans le travail th7rapeu(
ti.ue de Robert6 .ue viendra ent7(
riner un moment d7;ini par Ro(
sine +e;ort6 de pro;onde d7pres(
sion Qe mD5 arrJterai G pr7sent
pour ;aire valoir ce .ue nous en(
sei'ne cette tristesse6 dDun su2et
alors naissant
1 Qe ressens cha.ue mot .uDon
mDadresse ou .ui est prononc7 en ma
pr7sence6 cha.ue pas .ue 2Dentends6
cha.ue si;;let de train <#A avec un coup
simultan7 port7 G ma tJte .ui provo.ue
une sensation plus ou moins doulou(
reuse 6 cit7 par Rosine +e;ort dans -es
structures de la ps(chose6 op cit6 p&&
2 +acan Q6 +e :7minaire +ivre I= -es crits
techni&ues de 'reud6 op cit6 p11%
L&appel
)aisons dDabord avec lDauteur un
simple constat6 classi.ue dans la
clini.ue de lDautisme et de la ps5(
chose in;antile6 mais dont il nous
resterait G rendre compte ?e
mJme .ue Robert ne riait 2amais
3
6
elle note .uDau d7but du
traitement6 cet en;ant ne savait
pas pleurer
4
Qe souli'ne ici lDe/(
pression6 nous laissant d72G sup(
poser .uDun certain savoir serait
peut(Jtre n7cessaire G ce .uDun
en;ant naisse G lDa;;ect Buoi.uDil
en soit6 le compte(rendu e/hausti;
des s7ances6 nous permet de si(
tuer pr7cis7ment le conte/te dans
le.uel cet en;ant en vint G ses pre(
miFres larmes
?isons dDabord ce .ui pr7c7da ce
moment ?urant les premiFres se(
maines .ui suivirent son entr7e G
lDinstitution6 Rosine +e;ort note
.ue cet en;ant nDadresse aucun
appel
$
6 pas plus dDailleurs .uDil ne
r7pond G lDappel de son pr7nom
Robert est les si'ni;iants .ui
sD7noncent et hurlent G travers lui6
le laissant dans lDimpossibilit7 de
sD5 repr7senter6 ;Mt(ce dans une
demande >r un premier saut sub(
2ecti; va se produire6 .ui va per(
mettre G cet en;ant de passer de
ce d7;aut dDappel6 G ce .ue lDau(
teur nomme un appel impossible
"

Kous sommes lG trois semaines
aprFs son arriv7e +ors dDune
s7ance6 Robert ;ait se renverser au
sol un biberon de lait In.uiet6 il
sDe;;orce alors dDe;;acer la tache6
puis .uitte soudainement le
bureau en criant au(revoir G
lDanal5ste Il atteint alors les
premiFres marches dDun escalier
op cit6 p22
4 Ibid= p44$
$ Ibid= p2"(2&
" Ibid= p4!
Heteridad 8
3"
.uDil doit descendre6 et G cet
instant6 7nonce un appel path7(
ti.ue6 d7chirant 9 maman6 ma(
man Qe le re2oins6 indi.ue Ro(
sine +e;ort6 et le prends dans mes
bras pour la descente et6 par deu/
;ois6 mJme appel d7chirant6 sur
un ton asse3 bas6 contrairement G
son mode dDe/pression verbale
habituel
1
+a scFne se r7itFre le
lendemain6 avec une modi;ication
.ue lDauteur relFve6 lDappel lui
semble cette ;ois adress7 ?it 9
maman 6 plusieurs ;ois pen(
dant la descente de lDescalier6 sur
un mode moins d7chirant .uDhier6
oS 2Dai senti .ue ce maman
7tait adress7 G une absence6 tan(
dis .uDau2ourdDhui il lDest en par(
tie G moi
2
+e soir mJme6 aprFs
le coucher6 se produit une scFne
au2ourdDhui connue6 Robert essaie
de se couper le p7nis avec une
paire de ciseau/
3
+a d7tresse6 .ui nDest peut(Jtre

pas encore de la tristesse6 .ue Ro(
sine +e;ort voit ainsi advenir che3
cet en;ant appara[t donc solidaire
de lDappel ;ait G lD@utre =elle est
bien en e;;et la di;;icult7 structu(
rale pour Robert6 trouver un
@utre au.uel sDadresser6 .ui
puisse Jtre pr7sent6 sur ;ond dDab(
sence6 un @utre lui(mJme 7corn7
par le s5mboli.ue Et cDest pour(
.uoi6 ainsi .ue +acan le disait du
schi3ophrFne6 nous verrons cet
en;ant sans cesse r7it7rer ce
pas
4
6 pour tenter de ;aire son
entr7e dans le r7el
$
Qe parle ici
de ce .ue +acan6 2ustement G
propos du 'ort,Da6 7nonce
1 Ibid= p$"
2 Ibid6 p$&
3 Ibid
4 +acan Q6 R7ponse au commentaire de
Qean H5ppolite 6 in Ecrits6 7d du :euil6
1%""6 p3%2
5 +acan Q6 ,Remar.ue sur le rapport
?aniel +a'ache-6 in Ecrits6 op cit6 p "$4
comme 7tant le premier pas6 le
premier temps6 de la parole
"
6 G
savoir lDappel Par la suite6 Robert
utilisera en e;;et souvent ce
si'ni;iant de maman
?7sormais6 Rosine +e;ort note
.uDil lui arrive de lDappeler G
lDaide6 dDun maman
d7sesp7r7
&
6 en se serrant contre
elle Par;ois mJme6 il 7lFvera
mJme ce si'ni;iant au ran' dDune
.uestion @insi ce 2our oS6
croisant Rosine +e;ort .ui
sDapprJtait G monter avec un autre
en;ant G son bureau6 il lDaccroche
en disant +G(haut I Uaman
8

Uais pour lors6 retenons cet appel
.ue Robert lance G lD@utre6
7nonPant maman 6 puis .uDil
r7itFre6 tXchant dDadresser cet
appel G Rosine +e;ort Ici6 un autre
rapport G la parole commence de
sDinau'urer ?es si'ni;iants
premiers6 hors(sens6 surmoa.ues6
et empes7s de la voi/ .ui les
hurle6 cet en;ant r7itFre G pr7sent
le pas de ;aire appel G lD@utre
La +ar"#e
Par ailleurs6 ce premier appel ne
sera pas sans mar.uer et a;;ecter
Robert dans son corps6 oS tente
de sDinscrire une coupure +a ten(
tative dDauto(mutilation en t7moi(
'nait d72G6 mais poursuivons G
lDappui de deu/ autres s7ances +a
premiFre a lieu 11 2ours aprFs .ue
Robert ait 7nonc7 son premier ap(
pel Robert6 comme G son habi(
tude <si tant est .ue cet en;ant
puisse avoir des habitudesA se sai(
sit dDun poupon6 .uDil tape puis
.uDil 2ette dans son berceau6 en
criant violemment b7b7
%
*ela
6 +acan Q6 +e :7minaire +ivre Ib6 -a
relation d?obEet6 7d du :euil6 1%%46 p182
op cit6 p11%6 14%6 1&4
8 Ibid= p8"
% Ibid= p8%
Heteridad 8
3&
le laisse asse3 an/ieu/6 au point
.uDil ne tardera pas G .uitter le
bureau Il revient peu aprFs6 pour
repartir .uel.ues instant plus
tard avec une bo[te et le poupon
Rosine +e;ort le raccompa'ne
alors sur son 'roupe6 puis repart
accompa'n7e dDun autre en;ant6
Kadia Et cDest alors .uDelle
lDentend hurler6 et pleurer de
;aPon ;r7n7ti.ue6 tout en appelant
une ;ois maman @ son retour6
Qe le trouve dans sa chambre Il
vient G moi6 avec de nouveau son
calme triste du d7but Qe lui parle
un peu6 il me tend le poupon Qe
lui dis G demain et pars *Dest la
premiFre ;ois .ue Rosine +e;ort
dit remar.uer un a;;ect de
tristesse che3 cet en;ant6 et
.uDelle constate ses pleurs6 2oints
G la r7it7ration de son appel G
lD@utre
?e la s7ance suivante6 .ui a lieu
deu/ 2ours plus tard6 2e ne peu/
malheureusement retenir .ue lDun
des moments <re'rettant de pas(
ser sur ceu/ oS cet en;ant6 pour la
premiFre ;ois6 advient G6 dans6 des
2eu/ de cache(cacheA Il sDa'it lG du
nouvel usa'e .ue Robert ;ait du
poupon6 .uDil sDe;;orPait 2us.ue(lG
de ;rapper6 de 2eter6 bre;6 de n7'a(
tiver dans le r7el +a chose com(
mence par se r7p7ter Robert le
tend G Rosine +e;ort puis le re(
2ette violemment dans le berceau
+a ps5chanal5ste lui interprFte
.uDil nDaime pas les autres en;ants
dont elle sDoccupe6 et .ue cDest
pour cette raison .uDil les bat
Puis elle tente de lDassurer .uDelle
ne lDabandonnera pas
1
Robert re(
vient alors au berceau en disant G
propos du b7b7 a bobo
2

Uais avant de le prendre6 il vient
me montrer .uDil sDest coup7 au
petit doi't Il prend alors le pou(
1 Ibid6 p%1
2 *; aussi Ibid p3&"6 38%
pon dans ses bras6 lDallon'eant
tendrement6 en me disant 9 b7b7
a bobo et en soulevant la robe
pour re'arder sous sa couche
+a ps5chanal5ste berce alors le
b7b7 Il me le prend6 le remet
dans le berceau doucement6 lui dit
trFs doucement 9 dodo O il le
berce un peu en psalmodiant
dodo 6 met une 2ambe dans le
berceau Puis il revient vers
moi6 me dit encore .uDil a bobo en
me montrant son petit doi't
?ans les autres s7ances6 Robert
;era d7sormais alterner les scFnes
de violence6 et celles oS il se
mettra G bercer le b7b76 lui
r7p7tant dodo
Rn autre temps de lDa;;ect se r7(
vFle ici Kon plus seulement lDap(
pel adress7 G lD@utre6 mais sa
cons7.uence6 la touche du r7el
3
sur le corps6 .ue vient ici pointer
le bobo *et en;ant commence
dDJtre a;;ect76 dans son corps Ro(
bert ne sera plus seulement habi(
t7 par le lan'a'e6 mais peu G peu6
5 habite
4
6 pour sDen s7parer6 et
sDen servir6 un peu Rosine +e;ort
le remar.ue G plusieurs reprises6
son rapport G la parole se modi(
;ie6 au point .uDelle 7crit6 sDa'is(
sant de lDusa'e .ue Robert ;ait du
poupon 9 *Dest avec une e/pres(
sion si'ni;iante dDun de'r7 .uDil
nDa pas encore atteint .uDil me dit
.ue le b7b7 a bobo
$

@rrJtons(nous alors sur ce
si'ni;iant de bobo 6 dont nous
savons dDailleurs lDimportance
.uDil revJt pour tout en;ant adve(
nant G la parole QD5 verrai pour
ma part lDindice e/act de ce .ue le
3 +acan Q6 ,=7l7vision-6 in Autres crits6
op cit6 p$2&
4 Ibid *; aussi +acan Q6 +D7tourdit 6 in
Autres crits6 op cit6 p4&4
op cit6 p1!&
Heteridad 8
38
lan'a'e commence G mordre
1
sur
le corps de cet en;ant Rosine
+e;ort 5 insiste souvent6 le
rapport au corps sDest peu G peu
modi;i7 pour cet en;ant Et ce6 G
des titres divers Pour e/emple6
cet en;ant6 .ui 7tait 2us.ue lG
insensible G la douleur6 r7a'ira
d7sormais G tel ou tel soin
in;irmier @insi ce 2our oS lDon dut
le soi'ner pour un panaris 9 >n
lui a ouvert la veille son panaris et
lDin;irmiFre a 7t7 trFs 7tonn7e de
le voir pleurer car 2us.uDici il
nDavait 2amais pleur7 lors dDun
soin m7dical si douloureu/ ;Mt(il
Il revient lentement vers une
sensibilit7 normale O il est trFs
r7cepti; au plaisir <il sDendort en
suPant son pouceA comme G la
douleur ph5si.ue ou morale O dDoS
ces larmes
2
?e mJme6 le 2our oS
pour la derniFre ;ois6 dans un ;ort
moment de d7tresse6 il prononce
+e loup T 6 voilG .ue dFs le len(
demain6 pour la premiFre ;ois6 il
tombe malade *et en;ant com(
mence une an'ine le 2our de sa
naissance s5mboli.ue
3
7crit Ro(
sine +e;ort Par ailleurs6 Robert
commence G se reconna[tre des
semblables6 G sDidenti;ier G
.uel.ues autres Il cite G pr7sent
les pr7noms de plusieurs
4
6 et d7(
sormais ;ait montre de compas(
sion lors.uDil les trouve a;;ect7s6
au point de vouloir les apaiser
$

*omme ce 2our oS il descendit le
soir chercher la surveillante6 di(
sant 9 Ren7e bobo pleure
Elle lDa suivi6 et en e;;et6 Ren7e
pleurait silencieusement
"

1 +acan Q6 :7ance e/traordinaire de
lDEcole bel'e de ps5chanal5se6 le 14
>ctobre 1%&2 6 in7dit
op cit6 p$2$
3 Ibid= p3$"6 42%
4 Ibid= p3&"
$ Ibid= p$28
" Ibid= p4&3
Il nous ;aut donc pr7ciser Kon
seulement le bobo est la mar.ue
du lan'a'e sur son corps Uais
elle est aussi la mar.ue du ;ait
.ue le lan'a'e lui d7cerne un
corps Preuve en est .ue cet en(
;ant peut en;in parler de son
corps et lDadresser6 ainsi entach76
au re'ard de lD@utre +e corps6
dira +acan6 cDest le lan'a'e .ui
le d7cerne <au su2etA6 au point
.uDil nD5 serait pas6 ;aute dDen
pouvoir parler
&
+e bobo est la
mar.ue
8
de la morsure du lan'a'e
sur le corps de Robert6 .ui lui
permet d7sormais dDavoir un
corps Uais .uel corpsI *Dest lG
aussi ce .uDindi.ue la mar.ue du
bobo6 un corps a;;ect7 Robert ne
parvient G disposer de son corps
.uDa;;ect7 par la structure *Dest
incorpor7e .ue la structure ;ait
lDa;;ect
%
6 notait +acan Robert est
a;;ect7
1!
via son corps
11
6 un corps
.ui d7sormais cohabite
12
avec
lan'a'e +Da;;ect de tristesse ici
naissant6 en est le t7moi'na'e +e
lan'a'e a pour e;;et de dis2oindre
du corps6 la 2ouissance
13
=el est
aussi le sens de cette mar.ue6 une
2ouissance sD7vide du corps6 le
;aisant calme et triste G la ;ois
Robert peut alors6 et pour la
premiFre ;ois6 se plaindre G
lD@utre de son corps6 lui adresser
son bobo *omme de ;aPon
corr7lative6 il commence G
7 +acan Q6 ,Radiophonie-6 in Autres
crits6 op cit6 p4!%
8 Ibid
9 Ibid+ *; aussi =7l7vision 6 in Autres
crits6 op cit6 p$2$
10 +acan Q6 =7l7vision 6 in Autres crits6
op cit6 p$2&
11 +acan Q6 ,# >u pire-6 in Autres crits6
op cit6 p$$!
12 +acan Q6 +e :7minaire +ivre ZZ6
Encore6 op cit6 p13!
13 +acan Q6 ,?e la ps5chanal5se dans ses
rapports avec la r7alit7-6 in Autres crits6
op cit6 p3$&
Heteridad 8
3%
prendre soin dDun corps6 celui du
poupon6 autant .uDil demande G
ce .ue lD@utre prenne soin du
sien @ lDapparition des pleurs6 se
2oint lDappel G lD@utre Robert
berce6 autant .uDil demande G Jtre
berc76 pouvant alors en;in
sDendormir6 .uand le r7el le
laissait 2us.ue(lG6 G tout instant6
sur le .ui(vive
Rne surveillante6 .ui semble avoir
beaucoup compt7 pour cet en;ant6
en t7moi'nera auprFs de Rosine
+e;ort @lors .ue le moment du
coucher 7tait 2us.ue(lG lDoccasion
de crises violentes6 et de hurle(
ments6 cet en;ant6 outre le ;ait
.uDil pleure durant ce moment6
demande G pr7sent G la sur(
veillante de le bercer @insi ce
2our oS il redescend le soir de sa
chambre pour sDen aller trouver la
surveillante Verc7 par elle6 il
sDest endormi dans ses bras et elle
a pu le recoucher sans .uDil se r7(
veille6 alors .ue dDhabitude la
moindre chose le r7veille +e len(
demain matin6 lDanal5ste le re(
trouve6 et sD7tonne de son calme6
mJl7 de tristesse 9 Buand 2e
viens le chercher <A il vient dans
mes bras Il a des larmes dans les
5eu/ O il est calme Il monte6 serr7
dans mes bras6 tendre6 sans ;r7n7(
sie *Dest la premiFre ;ois .ue 2e le
vois ainsi <A Il me semble res(
sentir une 7motion pro;onde mais
dDune .ualit7 a'r7able O elle me
semble plus normale <A =oute
cette s7ance me semble pr7senter
pour la premiFre ;ois6 une 7volu(
tion vers la n7vrose
1

Rosine +e;ort ne man.ue pas de
relever lDimportance de lDa;;ect
nouveau6 voire premier6 .ui ainsi
sDempare de lDen;ant Il 5 a lG6
op cit6 p2!$
7crit(elle6 une note nouvelle 9
son cNt7 d7pressi; <A +a d7pres(
sion remplace le loup .ui han(
tait ses nuits en rJve ou le r7(
veillait et6 le 2our6 le ;aisait courir
dans une ;uite 7perdue <A Ro(
bert se montre donc capable de se
re'arder lui(mJme dans son im(
puissance de nouveau(n7
*ertes6 ce ne seront lG tou2ours
.ue des instants
2
6 et mJme6 de
courts instants6 tou2ours ;ra'iles
Uais .ui iront en se r7p7tant6 et
en sDaccentuant6 ainsi .uDune
autre note6 7crite deu/ mois plus
tard6 en atteste Rne in;irmiFre
lui donne la main pour monter
lDescalier et 2e lui dis 9 @ de(
main O bonne nuit O tu montes
;aire dodo6 moi aussi 2e vais aller
;aire dodo Il r7pFte 9 G de(
main 6 monte une marche et se
retourne vers moi .ui passe la
porte Il me re'arde partir avec
une attitude et un visa'e tout
nouveau/ pour lui 9 cDest lDattitude
normale dDun en;ant .ui .uitte
.uel.uDun .uDil aime beaucoup Il
est immobile6 le visa'e calme6 le
re'ard est pro;ond7ment triste
<A *ette scFne me ;ait plus en(
core remar.uer le chan'ement de
son visa'e 9 le re'ard est devenu
normal
3
+e su2et est donc n76
dDJtre a;;ect7 dDun corps pulsion(
nel *ar le voici G pr7sent 7corn76
ici de lDob2et scopi.ue6 ;aisant le
re'ard de Robert pour la premiFre
;ois pr7sent G lD@utre
L&icosola1le
En;in6 souli'nons autre chose .ui
insiste dans les passa'es .ui pr7(
cFdent )ait nouveau et inau'ural6
cet en;ant demande G Jtre conso(
l7 >r Robert6 advenant G cette de(
mande de consolation6 pourrait
2 Ibid= p22!
3 Ibid= p31&
Heteridad 8
4!
bien nous r7v7ler lDune des
mar.ues des parlJtre :D5 devine
en e;;et cette douleur premiFre
dont )reud6 lDassociant G la d7(
tresse ori'inelle6 nous indi.ue
.uDelle appelle au/ e/p7riences
consolatrices
1
:eulement6 no(
tons ici .ue6 bien loin .ue de r7(
duire celles(ci au nourrisson6
)reud reconna[tra dans cette de(
mande de consolation
2
6 une de(
mande ;ondamentale6 ontolo(
'i.ue6 che3 lDJtre humain @u
point .uDil en ;era dans ses der(
niFres et 3ouvelles confrences6 la
cause secrFte du d7sir de
cro5ance che3 les Jtres parlants
3
Il 5 aurait ainsi une trace6 une ci(

catrice6 .ui a;;ecterait cha.ue Jtre
parlant6 pour sa vie durant6 de sa
premiFre prise de parole6 2us.uDG
ses cro5ances les plus 7labor7es6
dDun inconsolable )reud 5 revien(
dra autrement dans une lettre
.uDil adressa G +udei' Vinsean(
'er6 le 11 @vril 1%2% *elui(ci ve(
nait alors de perdre son ;ils a[n76
X'7 de vin't ans )reud6 5 asso(
ciant le souvenir de sa propre ;ille
d7c7d7e6 lui 7crit 9 >n sait
.uDaprFs une telle perte6 le deuil
ai'u sDatt7nuera6 mais on reste
tou2ours inconsolable6 sans trou(
ver de substitut Puis il a2oute6
=out ce .ui prend cette place6
1)reud :6 Inhibition6 s5mptNme et
an'oisse 6 in Huvres complItes6 b ZbII6
7d Pu; 1%%26 p284
2 )reud :6 :ur une meltanschauun' 6
in 3ouvelles confrences d?introduction J
la ps(chanal(se6 7d )olio(Essais6 1%846
p21&
3 Ibid6 p218 KV 9 dans Avenir d?une
illusion6 )reud 7crivait d72G 9 il se trouve
cr77 un tr7sor de repr7sentations6 n7es
du besoin de rendre supportable le
d7saide humain6 7di;i7es G partir du
mat7riel .ue sont les souvenirs du
d7saide de la propre en;ance et de celle
du 'enre humain 6 )reud :6 @venir
dDune illusion 6 in Huvres complItes6
bZbIII6 7d Pu;6 1%%46 p1$%
mJme en lDoccupant entiFrement6
reste cependant tou2ours autre Et
au ;ond6 cDest bien ainsi *Dest la
seule ;aPon de perp7tuer cet
amour .uDon ne veut abandonner
G aucun pri/
4
Retenons alors ce
.ue6 via cette douleur incurable6
)reud aperPoit +Dinconsolable .ui
a;;ecte6 est ;ait de la perte pre(
miFre dDun ob2et6 .ue rien ne
pourra remplacer @ucun substi(
tut nD5 su;;ira6 7tant tou2ours
autre >r ne pourrait(on 5 recon(
na[tre6 au mot prFs6 le commen(
taire voire la d7;inition6 .ue nous
pourrions donner de lDob2et <aA
*elui(lG mJme6 notera +acan6 .ui6
derriFre le moi6 a;;ecte le su2et
dDune d7tresse
$
ori'inelle
En cela6 la tristesse de Robert se(
rait le si'ne de cette perte pre(
miFre6 dDoS il aura pu advenir
comme su2et6 a;;ect7 dDun corps6
7tant lui(mJme a;;ect7 du lan(
'a'e Uais alors6 nDest(ce pas du
re;oulement ori'inaire6 .uDil nous
;audrait rapprocher ce moment
inau'ural I >S la tristesse pre(
miFre de Robert trouverait sa
source6 non pas dans re;us de
bien dire
"
6 mais avant cela6 dans
un impossible G dire
&
I *ar en;in6
comment le su2et pourrait(il dire
ce .uDil aura perdu pour la pre(
miFre ;ois6 .uand cDest cette perte
mJme6 .ui le ;era advenir G la
parole6 aprFs(coup +acan 5 aura
insist7 lui(mJme @ la .uestion6
Ku?est,ce &ue le refoul
primordial L il r7pond en 1%&$ 9
4 )reud :6 et Vinsean'er +6 #orrespon,
dance6 7d *alman(+ev56 1%%$6 p28!
5 +acan Q6 +e :7minaire +ivre ZbI6 D?un
Autre J l?autre6 7d du :euil6 2!!"6 p24
6 +acan Q6 =7l7vision 6 in Autres
crits6 op cit6 p$2"
7 :ans interpr7tation possible 6 dira
Varthes au su2et du deuil de sa mFre6
Varthes R6 Journal de deuil6 7d :euil ]
Imec6 2!!%6 p88
Heteridad 8
41
.uel.ue chose .ui se sp7ci;ie de
ne pouvoir Jtre dit en aucun cas
<#A6 dDJtre si on peut dire G la
racine du lan'a'e
1
Et cDest alors
comme mar.ue6 .ue nous en
aurons la trace )reud6 a2oute tDil6
lDaura rep7r7 dans ce .uDil nomma
lDombilic du r@ve6 ce point e/act
oS le rJve repose
M
sur un
insondable
3
6 de lDin(interpr7table
Etonnante alors6 cette autre
indication clini.ue .ue Rosine
+e;ort nous rapporte Il sDa'it de
ce 2our oS6 .uittant Robert6 elle
sD7tonne de le voir nouvellement
a;;ect7 dDune tristesse6 .uDelle
corrFle pourtant G la certitude
ac.uise par lui de son retour
Robert a chan'76 et outre ce calme
triste dont il t7moi'ne6 elle lui
d7couvre un re'ard normal
Raccompa'nant cet en;ant6 elle
apprendra alors .ue depuis neu;
2ours6 la veilleuse sait les 2ours oS
Robert a eu sa s7ance parce .uDil
rJve tout haut la nuit .ui suit
4

Robert rJve tout haut6 la nuit O
les noms de Ren7e6 de Uar5se et
de Pupuce reviennent trFs
;r7.uemment6 en plus du mot
maman tou2ours prononc7
avec un accent path7ti.ue
$

)ait capital et nouveau6 note
Rosine +e;ort6 Robert rJve
"
1 +acan Q6 R7ponse de Qac.ues +acan G

une .uestion de Uarcel Ritter 6 in
-ettres de l?Ecole 'reudienne6 nn186 @vril
1%&"6 p8
2 )reud :6 +Dinterpr7tation des rJves 6
Huvres complItes6 bIb6 7d Pu;6 2!!46
p$&8
3 Ibid= p14"
4 +e;ort R6 -es structures freudiennes des
ps(choses6 op cit6 p318
$ Ibid6 p414
" Ibid6 p3336 343
NOTES
C #e te<te est la version rcrite d?une
confrence prononce J ordeau< le N
Mars MOOP sous le titre -?avInement de
la tristesse = faite J l?invitation du #ol,
lI1e de #lini&ue !s(chanal(ti&ue du Sud,
Quest du #hamp lacanien+ -e te<te de
cette confrence est parue dans le nRSS
du $ecueil des travau< du ##!SQ+
CC @UE de lDEP)*+
Heteridad 8
42
ResoaciasB.
Los +isterios del c#erpo 0a1late
!ilar Das" #respo
9
+o real es el e2e de lo .ue ata8e a la 7tica del psicoanlisis
J+ -acan :eminario 1"+ De un Qtro al otro+ 1%"%
Resoacias de la pala1ra < del
le-#aIe
:i en nuestra re;le/i1n partimos
de la consideraci1n del cuerpo6 in(
mediatamente nos damos cuenta
.ue la obra de )reud aborda el
tema a partir de las resonancias
.ue la palabra 5 el len'ua2e pro(
ducen al menos en dos direc(
ciones Por un lado6 prestamos
nuestro cuerpo a ser si'ni;icadoO
por otro6 las palabras nos mol(
dean6 de modo .ue nuestro desti(
no se ha ido ;ormando al calor6 al
color6 al sabor de palabras .ue
nos lle'aron en momentos cru(
ciales de nuestra e/istencia 5a .ue
se entrela3an con los dominios de
la vida 5 la muerte Esta perspecti(
va no i'nora tampoco los e;ectos
del discurso social en los cuerpos
5 sus avatares6 5 considera la en(
;ermedad 5 lo m1rbido como un
eco en el cuerpo de lo ps4.uico
.ue suena6 resuena6 consuela
oBu7 es sino nuestra conceptuali(
3aci1n del ;antasmaI El ;antasma
no es ni ms ni menos .ue esa
melod4a
1

=anto en la sincron4a como en la
diacron4a de un su2eto6 como en la
re;le/i1n sobre las civili3aciones 5
1 +acan Q6 :eminario 239 Es preciso &ue
ha(a al1o en el si1nificante &ue resuene
T*U* las pulsiones son el eco en el cuer,
po del hecho de &ue ha( un decir+ !ara
&ue resuene este decir* es preciso &ue el
cuerpo sea sensible a ello+ De hecho= lo
es+ Es &ue el cuerpo tiene al1unos orifici,
cios= entre los cuales el m2s importante
es la oreEa#
sus producciones6 )reud6 en su vi(
'encia actual6 nos permite una
lectura del cuerpo no s1lo cl4nica6
sino tambi7n biol1'ica 5 sociol1(
'ica donde el concepto de pulsi1n
tiene toda su pertinencia p no
s1lo su pertinencia conceptual6
metapsicol1'ica6 sino tambi7n
desde la consideraci1n de la sub(
2etividad en todo el desplie'ue ;e(
nomenol1'ico o no6 del pensa(
miento6 del ser 5 del semblante
Es decir6 el len'ua2e6 7l mismo nos
habla 5 no s1lo se trata de curar
con palabras6 sino de curar 5 de
cuidar las palabras6 lo .ue abre el
dilo'o con la medicina6 la
lin'q4stica6 la literatura6 la socio(
lo'4a6 las ciencias pol4ticas6 es de(
cir6 a.uellas disciplinas .ue se
ocupan de abordar las coordena(
das de nuestro tiempo El e2e de
lo real .ue ata8e a la 7tica del psi(
coanlisis s1lo puede ser deduci(
do del len'ua2e en lo .ue se
dice#6 por eso ha5 .ue ir de la
bio'ra;4a <histori3aci1nA a la bio(
lo'4a 5 no al rev7s
2

El cuerpo
3
est a;ectado por el
2 +as o;ertas del >tro van escribiendo
las huellas .ue el decir de la demanda
inscribe en el cuerpo Kuestro cuerpo
sustancia 1o4ante es el receptor de todo
esto6 o dicho de otra manera6 de la histo(
ria de la demanda en la diacron4a de
nuestra vida
3 Hasta el seminario AVn +acan habla del
cuerpo como desierto de 1oce p a partir
del seminario 2! habla del cuerpo
sustancia 1o4ante+ El hecho de .ue cam(
bie el concepto de cuerpo desierto de
1oce al cuerpo sustancia 1o4ante <:emi(
nario 2!A no .uiere decir6 .ue el cuerpo
Heteridad 8
43
len'ua2e <a(hist1ricoA 5 es e;ecto
del discurso
1
<culturaA6 el cuerpo
.ue tiene el su2eto en virtud de la
estructura de la pulsi1n 5 como
e;ecto de las huellas .ue de2a el
decir de la demanda6 del .ue se
ocupa el psicoanlisis#6 es el
cuerpo .ue habla 5 .ue como *o(
lette :oler nos plantea en su te/to
de presentaci1n del pr1/imo En(
cuentro Internacional ,si e<iste un
misterio= no es a&uel de la palabra
&ue se hi4o carne= sino el de la
carne &ue habla+ W en este sentido
sus eni1mas no son simplemente
los de la vida= sino los de esta pro,
piedad de lo vivo &ue se llama
1oce*-
El cuerpo es la sustancia 'o(
3ante a;ectada de la no relaci1n
se/ual .ue es el acontecimiento
del cuerpo en el sentido del trau(
ma6 ese .ue de2a huellas en cada
uno de nosotros como seres ha(
blantes Esta precisi1n permite di(
;erenciar o hacer otra lectura de
al'o .ue aparece compacto en la
obra de )reud 5 es .ue el cuerpo
o;rece su materia al si'ni;icante 5
en consecuencia el saber pasa al
cuerpo 5 lo a;ecta :on dos mo(
mentos l1'icos Pero6 adems6 .ue
lo .ue llamamos s4ntoma sea lo
.ue perturba el cuerpo como
acontecimiento6 plantea una nue(
va disposici1n metodol1'ica entre
un cuerpo del saber vinculado a la
;alta en ser 5 un cuerpo libidinal
a;ectado por la an'ustia
El a;ecto es un e;ecto de saber6
un e;ecto corporal del si'ni;i(
cante6 un e;ecto de 'oce6 5a sea
para ;acultar el ;antasma6 como
nos muestra )reud en !e1an a un
niXo6 5a sea para producir un s4n(
toma Pues6 siempre es el cuerpo
desierto de 'oce se anula como concepto
en el corpus te1rico del psicoanlisis
1 :oler * -Yen corps del suEeto9 El su2eto
del inconsciente habla con su cuerpo6 en
el sentido de .ue habla con la pulsi1n
el .ue 'o3a6 nos dice +acan a par(
tir de AVn Ha5 en +acan una cor(
pori3aci1n de la dial7ctica del c 5
el >tro <=achadoA donde circula el
e;ecto de 'oce6 vehiculi3ado por
la pulsi1n
+a teor4a de las pulsiones
miti;ica lo real a ;alta de poder
ser alcan3ado por el len'ua2e 5
+acan trata de mantener la distan(
cia con el real impensable6 por eso
desde ,Estudios sobre la histeria-
2
hasta ,El malestar en la cultura-
3
6
desde ,El Pro5ecto#- hasta ,Inhi(
bici1n6 :4ntoma 5 @n'ustia-6
desde las ,=eor4as se/uales in;an(
tiles-
4
hasta ,Uois7s 5 la reli'i1n
monote4sta-6 desde ,+as perturba(
ciones de la visi1n- al ,Us all
del principio del placer-
$
6 el cuer(
po est implicado en )reud del
lado de la conversi1n6 del discur(
so 5 de lo real <.ue 7l llama mito(
lo'4a 5 +acan elucubraci1nA
Resoacias del +alestar
El su2eto recibe su mensa2e en
;orma invertida6 es decir6 su pro(
pio 'oce como 'oce del >tro6 con
la particularidad de .ue el 'oce
pulsional no es sociali3able6 lo
2 El psicoanlisis nace6 de la mano de la
histeria6 all4 donde se comien3an a escu(
char las voces del cuerpo
3 ?e la pretensi1n de 'aranti3ar .ue la
totalidad de la libido se trans;iriese
sobre el v4nculo colectivo sin e/traviarse
en prcticas individuali3adas6 se deduce
el estatuto de la represi1n cuando )reud
escribe El malestar en la cultura
4 E=res ensa5os de una teor4a se/ualE9
*on el divorcio de la se/ualidad de la 'e(
nitalidad6 )reud introduc4a una dimen(
si1n del cuerpo6 .ue .ueda ubicado
como cuerpo er1'eno
5 )reud6 en 1%2! en EUs all del prin(
cipio de placerE6 sit0a la compulsi1n de
repetici1n como la re'la +a insistencia
se sostiene en lo irreductible 5 en lo in(
destructible ;reudiano6 .ue es solidario
con la concepci1n de lo invariante plan(
teada por +acan en su :eminario 21
Heteridad 8
44
.ue abre una brecha entre el 'oce
normali3ado por el discurso 5 la
verdad del 'oce sin'ular 5 por eso
el psicoanlisis trata de distin'uir
mu5 precisamente la en;ermedad
5 los en;ermos
1
6 ;rente a la deriva
en la .ue han entrado los disposi(
tivos de la salud6 al olvidarse del
en;ermo en bene;icio de la en;er(
medad
2
En los hospitales la 'ente se

muere de hambre de piel6 dec4a
malter Ven2am4n6 ho5 esa m/ima
se ampl4a considerablemente6
pues el cuerpo .ue nace en el ter(
cer milenio es el cuerpo desacrali(
3ado6 e/perimentado6 e/plotado 5
torturado en los campos de
concentraci1nO 5 es tambi7n el
cuerpo brotado de la revoluci1n
se/ual del si'lo pasado =ambi7n
es el cuerpo sur'ido de los ade(
lantos de la medicina Por otra
parte6 el culto al cuerpo .ue se de(
sarrolla en nuestros d4as no es un
culto a lo or'nico en 7l6 sino al
cuerpo como ima'en6 lo .ue pro(
duce en;ermos de la ima'en .ue
se tiene de s4 mismo
+a 7poca actual en la .ue los
ideales 5a no or'ani3an la vida del
su2eto6 los desen'a8ados se en(
'a8an6 ;altando a su cita con el in(
consciente como saber *omo nos
recuerda +acan6 cada 'eneraci1n
reinventa sus arre'los de 'oce
1 +as en;ermedades se su;ren6 pero
tambi7n6 curiosamente6 se tienen <En ita(
liano6 irland7s6 in'l7s6 espa8ol 5 para los
2ud4osA El espa8ol admite cierto 'rado
de responsabilidad en el proceso El in(
'l7s6 no
2 :oler *9 +a psi.uiatr4a sin duda6 hace
hablar al paciente6 pero en la medida .ue
a trav7s de lo .ue dice6 pueda entre'ar
los si'nos de la especie m1rbida a la .ue
pertenece :e busca en su palabra6 no las
huellas de un su2eto6 sino las huellas de
la en;ermedad En cambio6 para el
psicoanlisis6 el s4ntoma es lo .ue el su(
2eto considera como s4ntoma -a Kuerel,
la de los dia1nBsticos *urso 2!!3(2!!4
con la aparici1n de su;rimientos
in7ditos en los su2etos 5 en las
estructuras colectivas6 5 por eso
la prctica anal4tica tiene .ue ubi(
car ese malestar en el conte/to de
las condiciones de la sub2etividad
de la 7poca
+a a;irmaci1n ,el hombre es un
animal en;ermo- recorre la ;ilo(
so;4a desde :an @'ust4n a
Kiet3sche6 pasando por He'el6 5
para ri3e_ <-a met2stasis del 1oceA
el recha3o de lo simb1lico propio
del discurso capitalista6 es c4nico
3

El neoliberalismo pro'rama un
desamparo or'ani3ado
4
con
diversas alternativas de ,cosi;ica(
ci1n- .ue aumentan el plus de
1oce 5 conduce a una consolida(
ci1n del ;antasma .ue desemboca
en un re;uer3o de las ;i2aciones
de 'oce Insta al su2eto a un 1oce
autista 5 sin ;reno por medio de
una ;etichi3aci1n de bienes 5 ob(
2etos .ue a la ve3 arrasa con las
particularidades 5 retorna correla(
tivamente en diversos tipos de se(
're'aci1n 5 ;undamentalismos
Parad12icamente no son las cien(
cias sociales .uienes se ocupan de
las resonancias del malestar6 ms
bien las ;orclu5enO sino6 como
)reud mismo enuncia6 es la
creaci1n art4stica la .ue permite
apro/imarse a la e/periencia
0nica de lo sublime6 es decir al
hecho de .ue la *osa puede
3 =al como propone :loterdi2_ en #r"tica
de la ra4Bn c"nica9 ,El su2eto c4nico est
al tanto de la distancia entre la mscara
ideol1'ica 5 la realidad social6 pero pese
a ello insiste en la mscara +a ;1rmula
ser4a entonces9 ellos saben mu5 bien lo
.ue hacen6 pero a0n as46 lo hacen +a
ra31n c4nica 5a no es in'enua6 sino .ue
es una parado2a de una ;alsa conciencia
ilustrada9 uno sabe de sobra la ;alsedad6
est mu5 al tanto de .ue ha5 un inter7s
particular oculto tras una universalidad
ideol1'ica6 pero a0n as46 no renuncia a
ellaE
4 @rendt H
Heteridad 8
4$
revestirse de di'nidad est7tica 5
7tica @l respecto6 sabemos .ue la
relaci1n de un su2eto con sus
ob2etos la proporciona una
;antas4a primordial insertada en
su verdad inconsciente6 5 Q +acan
ha puesto de mani;iesto6 .ue los
l4mites de la construcci1n de la
realidad para cada su2eto6 son
7ticos
Resoacias +eta*5ricas
+a cl4nica actual est repleta de
malestares .ue se mani;iestan en
el cuerpo oBui3s no ;ue as4
siempreI oBu7 puede haber de
distinto en nuestros tiemposI p si
ha5 al'o distinto o?e .u7 se trataI
+a pulsi1n en su 'ramtica6 dicta
lo .ue el su2eto no alcan3a a decir
ms all de la demanda
:usan :onta' denunci1 las met(
;oras en su libro ,+a en;ermedad
como Uet;ora- +as met;oras
asociadas a la en;ermedad <cn(
cer6 sida6 tuberculosisA contri(
bu5en a intensi;icar los su;rimien(
tos de los en;ermos Ko se trata
s1lo de la palabra en s46 sino del
discurso en .ue suele aparecer in(
serta
:onta' describe el proceso por
el cual una en;ermedad asociada
con un uso meta;1rico puede vol(
verse un ad2etivo E2emplo9 es.ui(
3o;renia6 histeria6 man4a depresi(
va Esta no es una tesis novedosa6
pues 5a Kiet3sche a;irmaba .ue
,los en;ermos suelen su;rir ms
por la ima'en .ue sustentan acer(
ca de su propia en;ermedad .ue
por la en;ermedad misma- ?el
mismo modo6 +7vi(:trauss 5
Uauss hablan de la porosidad del
cuerpo respecto de la acci1n del
s4mbolo p ?avid +e Vret1n6 en su
libro Antropolo1"a del cuerpo (
modernidad nos dice .ue ,la
palabra6 es eco en el cuerpo6
resonancia en la carne-
@l respecto6 el discurso cambia(
do por la met;ora reor'ani3a la
realidad6 pues las met;oras son
mensa2eras de la si'ni;icaci1n
Por e2emplo6 ,so5 adicto- ,so5 al(
coh1lico-6 ,so5 2u'ador-6 ,so5
anor7/ica-6 se8alan un ancla2e en
el discurso .ue no ;omenta6 e in(
cluso impide6 la ;ormulaci1n de
interro'antes en torno al padecer
sub2etivo Uientras .ue el discur(
so del amo6 discurso .ue ;unda el
inconsciente6 marca un punto de
imposibilidad en la relaci1n su2e(
to(ob2eto6 el discurso capitalista
con;iere un ;also ser6 de;inido por
una prctica 5 no por un s4ntoma
En contrapunto6 en el discurso
psicoanal4tico se trata de transmi(
tir un decir propio6 .ue reco2a las
patolo'4as del punto de almoha(
dillado sobre la incertidumbre
hist7rica 5 sus arrebatos de a'ita(
ci1n6 sobre los e;ectos de e/ceso
de la cadena rota en la man4a6
sobre el pasa2e al acto del obsesi(
vo6 la petri;icaci1n melanc1lica o
las personalidades ,como si-
(para los .ue la palabra 5 la
conducta son de prestado(6 o
sobre las voces 5 los neolo'ismos
del automatismo mental
Resoacias de lalengua
Podemos re;erirnos en la obra
de +acan a las resonancias de la li(
bido6 matri3 del ob2eto perdido 5
la consi'uiente trans;ormaci1n
del 'oce en 'oce discursivo a tra(
v7s del si'ni;icante6 sobre el cuer(
po6 pero es evidente .ue a partir
de AVn6 +acan radicali3a el
retorno al cuerpo como sustancia
susceptible de 'o3ar6 lo .ue
introduce una nueva l1'ica entre
el su2eto <saberA 5 su cuerpo
<tenerA con sus interro'antes6 lo
Heteridad 8
4"
cual no es a2eno a la e;icacia del
psicoanlisis mismo 5 a las
pre'untas .ue plantea la cl4nica
El cuerpo6 los cuerpos .ue Q +a(
can a4sla en un vira2e conceptual a
partir del :eminario AVn= pero
con antecedentes claros en su re(
;erencia al Estadio del espeEo o en
su construcci1n de los discursos
en el $everso del !sicoan2lisis <Se,
minario Z:IIA 5 en al'unos otros
te/tos6 le4dos aprFs(coup6 nos per(
miten aislar conceptualmente la
importancia .ue el psicoanlisis
ha dado siempre a los e;ectos de
lalen1ua en el parl@tre+
En mi opini1n el pase no ;ue
a2eno a todo esto ?esde el "&6
ha5 una necesidad de pensar el
pase 5 el ;in del anlisis6 lo .ue
produce un vira2e respecto a la re(
laci1n del su2eto con su 'oce .ue
va desde pensar est relaci1n ba2o
la ;orma del ;antasma <c aA6 es
decir6 una pantalla .ue consuela
del desamparo 5 .ue ha5 .ue
atravesar6 a pensar .ue la relaci1n
del su2eto con su 'oce resulta
marcada por la repetici1n6 lo cual
da un nuevo valor al s4ntoma al ;i(
nal del anlisis6 o me2or a las ,ver(
siones del pase- en relaci1n al
la3o con el >tro6 una ve3 el su2eto
alcan31 el encuentro con el in(
consciente real @l ;inal ha5 una
nueva relaci1n con la repetici1n6
como validaci1n de .ue ha5 al'o
nuevo en el decir6 una satis;acci1n
.ue hace resonar no tanto el cuer(
po como ima'inario6 sino una co(
ne/i1n con el a'u2ero6 una reso(
nancia diri'ida al hueco de uno
mismo 5 de los otros +o .ue se
transmite en el pase6 como en el
anlisis6 son siempre
,modalidades de la p7rdida- Rna
p7rdida entendida no como el
;ruto de la impotencia del
len'ua2e sino como si'no de una
nueva relaci1n con la repetici1n6
a.uella .ue sabe .ue ha5 una
imposibilidad6 imposibilidad .ue
le2os de e/cluir el 'oce del saber6
permite establecer una relaci1n de
e/timidad .ue permite una nueva
resonancia Resonancia li'ada a
lalen1ua en relaci1n al cuerpo
viviente 5 al vac4o .ue cava6 como
;orma de abordar el misterio del
cuerpo hablante
Esta concepci1n se concret1 con
la autonom4a de lo ima'inario
<consistenciaA6 lo simb1lico <a'u2e(
roA 5 lo real <e/(sistenciaA 5 su
anudamiento por el sinthoma6 e/(
plicitado en el nudo borromeo
1
6 5
deviene ho5 una anticipaci1n l1'i(
ca 5 una herramienta 0til para
abordar la cl4nica actual repleta
de malestares .ue se mani;iestan
en el cuerpo
Resoacias del -oce
+as elaboraciones sobre lo real a
partir del Seminario AVn6 vinculan
el cuerpo al 'oce <sustancia 'o(
3anteA 5 el misterio se despla3a
desde el desci;ramiento al cuerpo
.ue habla6 al hablante(ser Por
consi'uiente el su2eto del incons(
ciente6 constituido por el si'ni;i(
cante6 ser a partir del Seminario
AVn6 ;alta(en(ser6 vinculado al sa(
ber6 5 el cuerpo su soporte6 condi(
ci1n del inconsciente real
El cuerpo es la condici1n del
'oce Esta concepci1n abre una
perspectiva cl4nica in7dita para
abordar los nuevos malestares
vinculados al discurso6 pero tam(
bi7n entre los e;ectos cl4nicos del
'oce Rno 5 los e;ectos estructu(
rales del 'oce >tro6 se/ual6 'oce
de otro cuerpo6 hendidura estruc(
tural de la no(relaci1n
1 El nudo borromeo se re;ormula en $ S I
5 es preciso retomar toda la ;enome(
nolo'4a respecto al cuerpo <Ima'inarioA6
el verbo <simb1licoA 5 el 'oce del viviente
<realA
Heteridad 8
4&
+a conversi1n se present1 en la
historia del psicoanlisis como el
paradi'ma de la histeria6 pero en(
tender la conversi1n como el e;ec(
to de .ue la le5 simb1lica est7 ins(
crita en el cuerpo6 nos lleva a la
conclusi1n de .ue es el hecho de
hablar lo .ue trans;orma lo ps4(
.uico en somtico ?esde el mo(
mento en .ue hablamos6 el cuerpo
est a;ectado 5 por lo tanto la
conversi1n tiene .ue ver6 es decli(
nada a partir de los e;ectos del
len'ua2e
+a conversi1n .ue a;ecta a todo
ser hablante es ,un &uantum de
a;ecto- 5 un sustituto de la satis(
;acci1n se/ual6 como bien e/plica
la plasticidad de la estructura his(
t7rica6 aun.ue no d7 cuenta de la
en;ermedad or'nica6 la psico(
somtica6 ni el fuera del cuerpo de
la psicosis Puede implicar el re,
cha4o del cuerpo6 pero no es sin1(
nima de la huel1a del cuerpo=
aun.ue en )reud se preste a cierta
con;usi1n @mbos6 recha3o 5
huel'a6 se 2ue'an a nivel del cuer(
po
1
6 en la investidura sintomtica
del propio cuerpo6 donde la ero'e(
neidad es despla3ada tanto res(
pecto de las 3onas er1'enas como
respecto de los 1r'anos 'enitales6
pero no son lo mismo ni ob2etan
i'ual al discurso establecido
Esta di;erenciaci1n es 0til para
distin'uir la posici1n hist7rica6
.ue hace la huel'a del cuerpo
dndose aires de mu2er6 del s4nto(
ma(mu2er6 donde precisamente
una mu2er se sit0a a nivel de la
sustancia 'o3ante en lo se/ual p
por otra parte permite abordar los
recha3os del cuerpo en relaci1n
con la sintomatolo'4a .ue los sos(
tienen 5 despe2ar errores dia'n1s(
1 +acan Q 1%&$ #onferencias sobre Jo(ce
1 / 1 ns 4$ p' 13
ticos en las nuevas ;ormas del s4n(
toma6 acordes a los discursos a
los .ue ob2etan
El s4ntoma hist7rico no es el s4n(
toma de otro cuerpo6 no e/i'e el
cuerpo a cuerpo6 es ms6 no pres(
ta su cuerpo para ser s4ntoma de
otro cuerpo I'nora el 'oce del
otro6 del partenaire Ella <la hist7(
ricaA .uiere ser el a'alma del de(
seo6 lo .ue e.uivale a no .uerer
ser el s4ntoma6 en el sentido de
cuerpo 'o3ado por otro +a hist7(
rica revela la estructura l1'ica del
'oce
2
:i como sabemos6 para )reud6

los ob2etos de la pulsi1n colman
la p7rdida de vida a trav7s de las
pulsiones parciales6 ho5 los plus
de 1o4ar6 haciendo tap1n de la
castraci1n6 aumentan si'ni;icati(
vamente6 lo .ue nos lleva a redes(
cubrir lo problemtico de los la(
3os actuales de los seres ha(
blantes 5 a distin'uir sus e;ectos
de recha3o +o .ue el su2eto recu(
pera con sus estrate'ias sub2eti(
vas no es el 'oce6 sino lo .ue
viene a representar la instituci1n
de su p7rdida6 los plus de 1oce
3
vinculados al discurso
Resoacias de los ei-+as de la
repetici5
+a consideraci1n de la sub2etivi(
dad implica .ue la sustracci1n de
'oce por e;ecto del len'ua2e 5 el
discurso retorna por estrate'ias
de la repetici1n6 .ue implican
entrop4a e insistencia de 'oce p
tambi7n implica .ue los misterios
del cuerpo hablante se desci;ran
en re;erencia al deseo= cu5os
e2emplos ms claros son las
2 :oler *6 @8o 2!!2]2!!36 -a histeria=
su len1ua= sus dialectos ( sus v"nculos
3 +acan Q :eminario 1" De otro al Qtro
*lase & de 1$ de enero de 1%"%
Heteridad 8
48
depresiones 5 las abulias tan
;recuentes en nuestros tiempos6 5
en re;erencia a la pulsiBn en acto
Estos 0ltimos a su ve3 tambi7n
re.uieren de una re;le/i1n6 5a .ue
debemos distin'uir los .ue se
re;ieren a manifestaciones
compulsivas6 como las adicciones
<dro'as6 alcohol6 medicamentosA6
los ata.ues de pnico6 los
bru/ismos6 la ;ibromial'ia6 la
vi'ore/ia6 los cortes en el cuerpo6
las bulimias <dial7ctica
lleno]vac4oA 5 las conductas
asumidas6 como la anore/ia
1

:on recha3os del cuerpo .ue tie(
nen por e;ecto6 reaparecer en lo
real 5 son solidarios con los impe(
rativos del discurso vinculados a
las e/i'encias de la cultura +os
v4nculos sociales .ue condicionan
los anudamientos mediante la no(
minaci1n6 tienen su reverso 5 dan
lu'ar ho56 ms all de los s4nto(
mas clsicos de la neurosis6 a un
amplio abanico sintomtico .ue
va desde una sumisiBn desperso,
nali4ante6 a respuestas de recha4o
.ue producen trastornos de per(
sonalidad6 entendiendo por perso(
nalidad .ue al'o est ,;i2ado- :on
s4ntomas di;erentes a los .ue nos
tienen acostumbrados )reud 5 +a(
can6 resisten al desci;ramiento
:on s4ntomas de separaci1n sal(
va2e .ue no pasan por el >tro6 ni
tienen anudamiento ;antasmtico6
es decir6 .ue no hacen la3o *o(
lette :oler6 en el seminario del
S"ntoma ( su analista los llama
s"ntomas autistas por.ue dice .ue
llamarlos simplemente autoer1ti(
cos ser4a evocar a Eros 5 eso le pa(
rece e/cesivo Ko son propios de
las psicosis6 5a .ue se encuentran
s"ntomas autistas en su2etos per(
;ectamente insertados en el v4ncu(
1 Ko s1lo nos nutrimos6 somos co(men(
sales +os anor7/icos 5 los bul4micos ;al(
lan en su comensalidad6 en su simposio
lo social
Resoacias de la A-#stia
+a e/tinci1n del s4ntoma como
mensa2e diri'ido al >tro ;i2a la an(
'ustia
2
6 5 se convierte en s"ntoma
autista6 por la radical separaci1n
entre la sub2etividad 5 las mani(
;estaciones somticas6 o en fenB,
meno psicosom2tico
F
<di;erente de
las conversiones somticasA
donde no ha5 articulaci1n si'ni;i(
cante :1(:26 es decir6 ha5 un de(
;ecto de la incorporaci1n del len(
'ua2e 5 del si'ni;icante en el cuer(
po or'anismo6 como en el asma6
la rinitis noal7r'icas6 las mi(
'ra8as6 el colon irritable6 las lum(
bal'ias cr1nicas6 los lupus6 etc
Podr4amos decir .ue mientras .ue
las conversiones <hist7ricas o noA
son recha3os del cuerpo dial7cti(
cos6 ho5 abundan las modalidades
antidial7cticas de recha3o del
cuerpo <transcl4nicosA
El nudo borromeo permite abor(
darlos Para el +acan clsico el KP
<!A implicaba la ;orclusi1n 5 el
KP implicaba el Edipo ;reudiano
Pero el Kudo Vorromeo anuncia el
;in del binario fuera de
2 Han ido apareciendo oleadas de s4n(
dromes9 :4ndrome de :issi6 =i're en2au(
lado6 Hiperhidrosis6 +a depresi1n del pa(
ra4so6 El trastorno de la ale'r4a 'enerali(
3ada6 +a ;obia social6 El s4ndrome de d7(
;icit de atenci1n e hiperactividad6 El co(
lon irritable6 ?is;oria premenstrual6 @n(
siedad social
3 @l respecto6 los ;en1menos psico(
somticos no son meras realidades
biol1'icas :in sentimientos no ha5 hor(
monas 5 viceversa Kuestras reacciones
se acompa8an inevitablemente de ele(
mentos .u4micos )reud siempre trat1
de locali3ar un espacio .ue permitiera
entender con ri'urosidad la articulaci1n
de los procesos ps4.uicos 5 los ;unda(
mentos biol1'icos Esa dis5unci1n esen(
cial no admite nin'una s4ntesis 5 en(
tonces6 la pulsi1n deviene la 0nica ;uer(
3a constante de los s4ntomas
Heteridad 8
4%
discurso[discurso6 5 tambi7n .ue
el fuera de discurso impli.ue el
fuera del v"nculo social @ partir
del &36 +acan establece .ue los
v4nculos sociales producen anuda(
mientos paternos pero tambi7n
anudamientos no paternos
:i el anudamiento por el Kombre
del Padre tiene como ;unci1n anu(
dar la ;iliaci1n 5 la reproducci1n
se/ual6 en la actualidad todo se
cuestiona6 tanto la le5 paterna6
como la le5 biol1'ica +a 7poca ac(
tual est pla'ada de estos v4ncu(
los sociales epi;nicos <el t7rmino
es de *olette :olerA6 .ue implican
cambios en la cl4nica por e;ecto
del discurso capitalista 5 .ue pro(
ducen efectos de fra1mentaciBn (
efectos de homo1enei4aciBn êne(
ran el su;rimiento de los su2etos 5
no amena3an el orden estableci(
do6 no hacen huel'a a la do/a co(
lectiva6 pero plantean problemas
sociales6 cl4nicos 5 pol4ticos Esto
nos lleva a tener .ue distin'uir9
1A :4ntomas .ue tienen .ue
ver con el anudamiento KP
1
<tienen .ue ver con el desci(
;ramiento ;reudianoA
2A :4ntomas .ue tienen .ue
ver con el no anudamiento
del KP <es.ui3o;renia6 para(
noiaA +a identi;icaci1n inme(
diata en la psicosis paranoi(
ca
2
<anudamiento de tr7bol L
1 El neur1tico es 7l mismo s4ntoma6 5a
sea el obsesivo .ue supone .ue el amo
sabe lo .ue .uiere6 5a sea6 la hist7rica
.ue no se toma por la mu2er
2 En la paranoia se produce un anuda(
miento de tr7bol <en continuidadA +a pa(
ranoia no es s1lo una en;ermedad del
ideal6 es tambi7n una en;ermedad del de(
seo <no .ue no lo ha5a6 sino .ue est
con'eladoA en relaci1n a la mirada Ha5
una prevalencia de lo ima'inario como
muestra la re;le/i1n de *olette :oler
sobre Rousseau 5 las identi;icaciones no
pasan por la mediaci1n ;lica6 s1lo pasan
por el deseo narcisista <a(atA
en continuidadA no es i'ual a
la captaci1n especular de la
ima'en en la es.ui3o;renia
3
3A :4ntomas .ue provienen

de otros anudamientos 5
producen cortocircuitos au(
tistas
@ partir de la re;erencia al Kudo
borromeo el sentido del t7rmino
suEeto cambia6 ahora se trata del
suEeto real6 .ue supone .ue so(
mos parl@tres con nuestros cuer(
pos marcados por el len'ua2e
Esto implica un cambio de para(
di'ma .ue lleva a +acan a replan(
tear la cuesti1n dia'n1stica6 ;un(
damentalmente el binario ;orclu(
si1n]no ;orclusi1n6 aun.ue man(
tiene la discontinuidad neurosis6
psicosis6 perversi1n 5 el concepto
del Kombre del Padre no es cues(
tionado
4

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el len'ua2e tiene un soporte corporal de
carne6 una sustancia6 .ue es el cuerpo
.ue su;re El su;rimiento de las voces en
el delirioO el su;rimiento corporal6 cuan(
do un bra3o es un bra3o separado de la
'estalt corporal
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1nBsticos @8o 2!!3]2!!4
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corps del suEeto
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ria= su len1ua= sus dialectos ( sus v"ncu,
los
:>+ER6 *olette9 2!!3]2!!4 -a Kuerella
de los dia1nBsticos
:>+ER6 *olette9 @8o 2!!4]2!!$ El s"nto,
ma ( el analista
:>K=@^6 :usan9 -a enfermedad ( sus
met2foras El sida 5 sus met;oras6
VV@@6 =aurus6 2!!$
rIrEl6 :lavo2 -a met2stasis del 1oce+ Seis
ensa(os sobre la muEer ( la causalidad6
ed Paidos6 Vuenos @ires
NOTAS
C@UE de la EP)*+
Heteridad 8
$1
Le corps! la pes(e
o#
M3a +e pred la t4teN
!ascal !adovani9
Kous tenons G lDXme comme la ti.ue G la peau dDun chien
+acan6 5lvision
Qe partirai dDun constat clini.ue9
les patients .ui viennent consul(
ter 7noncent une plainte .ui
concerne6 bien souvent6 leurs pen(
s7es (,Pa me prend la tJte- *e
,Pa-6 ces id7es .ui les impor(
tunent6 .uel.uDen soit le contenu6
les empJche de dormir6 de tra(
vailler6 dDaimer :i Pa nDest pas
leurs pens7es6 cDest de leur corps
dont il sDa'it6 mais on ne leur
trouve rien6 ,cDest dans votre tJte6
vous devrie3 consulter-
*omment accueillir et aborder
la choseI
*Dest lG .uDil ne serait peut(Jtre
pas inutile de revenir sur une op(
position tout(G(;ait admise et en(
tendue6 dans le discours courant
tout au moins6 lDopposition du
corps et de la pens7e6 la trFs clas(
si.ue opposition de la substance
7tendue et de la substance pen(
sante En premiFre anal5se
dDailleurs6 cette opposition se pro(
lon'e dans la clini.ue des n7(
vroses9 lDh5st7ri.ue sou;;re dans
son corps6 lDobsessionnel sou;;re
de ses pens7es
Uais les ;aits6 d72G6 battent en
brFche cette tran.uille opposition
Kombre dDobsessionnels se
plai'nent de leur dos6 de leur
ventre6 de leur di'estion6 nombre
dDh5st7ri.ues de leurs pens7es6 de
leurs ressassements et de leurs
doutes
*ette contamination de 2ouis(
sance6 pour lDappeler par son
nom6 nDest pas moins m5st7rieuse
dans lDun et lDautre cas6 Pa passe
tout aussi bien dans la pens7e .ue
dans le corps (mais Pa vient dDoSI
@ppelons Pa substance 2ouis(
sante boilG une troisiFme sub(
stance6 .ui vient bien nous embar(
rasser
Qe propose6 pour 5 voir clair6
dDintroduire un un nouveau <mais
ancienA terme dans ce d7bat6 et 2e
;ais lDh5pothFse de lDXme >n ver(
ra bien ce .ui peut en d7couler6
mais en tout cas 2DespFre pouvoir
situer autrement6 G partir de cette
supposition6 le corps et la pens7e6
autrement .ue dans une opposi(
tion veu/(2e dire
Qe demande donc au lecteur
dDaccepter cette h5pothFse6 et de
croire6 le temps de sa lecture6 en
cette chose d7lirante6 lDXme
.ui nDest pas aussi absente de
la ps5chanal5se .uDon pourrait le
penser Il nDest .uDG voir un te/te
ancien de )reud <18%!A .ui se pro(
pose comme e/trJmement lisible
<il ;ut inclus dans un ouvra'e m7(
dical G lDusa'e des ;amillesA9
\!(ch? est un mot 1rec= &ue l?on
traduit par Cme+ \5raitement ps(,
chi&ue? veut dire par cons&uent
\traitement d?Cme? ]+++^traitement
prenant ori1ine dans l?Cme=
traitement ,de troubles ps(chi&ues
Heteridad 8
$2
ou corporels, J l?aide de mo(ens
&ui a1issent d?abord et avant tout
sur l?Cme de l?homme+ .n tel
mo(en est avant tout le mot= et les
mots sont bien l?outil essentiel du
traitement ps(chi&ue+ <)reud6
5raitement ps(chi&ue6 in RIP I6
p1A
*et article trFs riche vaudrait de
plus lon's d7veloppements6 2e
nDen retiens ici .ue lD7.uivalence
ps(chi&ueude l?Cme Rne note de
traduction pr7cise dDailleurs la
stricte 7.uivalence6 dans lHWuvre
de )reud6 des e/pressions ps(chi,
scher Apparat et seelischer Appa,
rat= traduites en ;ranPais par ap,
pareil ps(chi&ue
*ette Xme6 .ue la ps5chanal5se
se propose de traiter au mo5en de
mots6 .uDest(elle doncI Ke serait(
elle .ue le nom ancien du suEetI
Uais ne serait(ce pas un su2et
.uel.ue peu idalisI
Il ;aut 5 voir de plus prFs et re(
prendre la chose du d7but
Qe vous propose une brFve e/(
cursion du cNt7 dD@ristote9 !eri
!s(chIs= De anima= De l?Cme+
*e te/te6 lui aussi6 m7riterait un
e/amen appro;ondi mais ce nDest
pas du tout mon ob2et6 2e ne re(
lFve .ue 2(3 petites choses .ui
mDont ;rapp7
=out dDabord6 G suivre @ristote
.ui se livre dans une premiFre
partie G un e/amen de la litt7ra(
ture sur la .uestion6 on peut rete(
nir .ue lDXme est trait7e comme
une chose6 dans sa mat7rialit7
*Dest un r7el .ui est lG interro'76
et somm7 de r7pondre G des .ues(
tions comme &u?est,ce &ue c?est=
o_ c?est= comment à marcheL
Pour lDatomiste ?7mocrite par
e/emple6 lDXme est comparable G
un poudroiement de poussiFres
dans un ra5on de soleil (et Pa
nDest pas po7ti.ue du tout6 le
terme 'rec si'ni;ie raclures= d,
bris+ Emp7docle6 plus m7dical6
lDidenti;ie au san'6 Hippon G la se(
mence boilG de .uoi nous d,
poussierer des tonnes de com(
mentaires et de cette conception
romantico(reli'ieuse dont nous
avons h7rit7
Puis viennent une s7rie de d7;i(
nitions de lDXme9 elle nDest pas un
corps mais .uel.ue chose du
corps6 .ui 5 est tan'ente <comme
lDest une droite G un cercleA lDXme
est lD7ner'7ti.ue et ;inalit7 <,ent7(
l7chie-A du corps vivant6 ce en
.uoi il cro[t6 se meut6 sent et 7ven(
tuellement pense +Darbre a une
Xme6 lDanimal a une Xme6 lDhomme
a une Xme
En bre; lDXme est au corps ce
.ue le tranchant est G la hache6 sa
cause et son principe6 la somme
des ;onctions .ui le ;ont vivant
?DoS suit ce .ui ;ait lDos de ce
te/te6 une ph5siolo'ie des sens
*e ,trait7 de lDXme- est en e;;et
dDabord une ph5siolo'ie du s5s(
tFme nerveu/ <pour la ps5cholo'ie
il ;aut voir lDEthi.ue G
Kicoma.ueA =out 5 passe6 le sen(
tir6 le toucher6 le voir6 lDentendre6
le penser en;in
Uais la pens7e6 le nous6 nDa pas
dDor'anes comme les sens et est
;rapp7e de ds@tre) le nous nDest
rien avant de penser et son lieu
nDest pas le corps mais lDid7e6 ei,
dos ,si ce nDest pas lDid7al+ *Dest lG
oS lDXme <mais seulement une de
ses parties6 la partie pensanteA se
d7mat7rialise6 devient pur esprit6
et cDest pr7cis7ment sur ce point
.ue +acan contredit @ristote6
comme nous allons voir
?ans 5lvision en e;;et6 au d7(
but <p1"A6 +acan ;ait cette suppo(
sition de lDXme6 mais 2ustement
pour 5 r7introduire de la mat7ria(
lit79 -e suEet de l?inconscient ne
touche J l?Cme &ue par le corps=
Heteridad 8
$3
d?( introduire la pense+ +a pen(
s7e6 loin de tirer lDXme vers les
id7es6 lDalourdit dDun poids de
corps dont elle ne sait .ue ;aire9
pense dont l?Cme s?embarrasse
]+++^ la pense est d(sharmoni&ue
&uant J l?Cme <p1&A+
@ preuve6 car cDest lG .uDon voit
bien la di;;7rence entre lDXme et la
pens7e6 le s5mptNme obsession(
nel6 et 2e pense lG G deu/ cas .ui
illustrent par;aitement ce point9
( pour lDun6 ses 7lans roman(
ti.ues vers lDaim7e6 par oS il
pense approcher les id7au/
du beau et du pur6 sont v7ri(
tablement empoisonn7s par
des pens7es lourdes6 crimi(
nelles et bestiales9 Ee suis un
salaud= Ee pourrai l?tran1ler
si Ee voulais+
pour lDautre6 e/erPant
dans le domaine 2uridi.ue6 la
per;ection id7ale de ses
monta'es ar'umentati;s est
sans cesse min7e de doutes9
et si E?avais oubli tel point de
droit= on pourrait m?atta&uer
sur cet aspect de mon dos,
sier= et sur celui,lJ= et sur ce,
lui,lJ= mais Ee pourrais
contre,ar1umenter ainsi et
ainsi= mais alors on m?oppo,
serait à= et puis à= et puis
à encore+++à me laissera
tout nu et Ee ne serai plus
&u?un corps ridicule et hon,
teu< ne sachant o_ se cacher+
+a pens7e6 cDest de la substance
2ouissante a;;ectant le corps6 mais
pas nDimporte .uel corps6 un
corps cisaill <le terme est de +a(
canA6 d7coup7 en rondelles par la
structure du lan'a'e *ette ci(
saille produit la pens7e obsession(
nelle <.ui nDest pas sans corpsA et
le corps h5st7ri.ue <.ui nDest pas
sans pens7eA6 et 2e pense encore G
un autre cas6 .ui doit sDassurer en
permanence de ceci9 oS .uDil soit6
il doit pouvoir dDun pas se pr7cipi(
ter au/ toilettes6 car il vit6 7prouve
et pense les parties basses de son
corps comme6 tout simplement6
un tu5au vertical et tout droit re(
liant son estomac G son anus
QDai lon'temps 7t7 intri'u7 par
des petites remar.ues de +acan6
proposant de localiser la pens7e
dans les peauciers du ;ront6 ou
mJme dans les pieds Et 2e com(
prends mieu/ maintenant ces re(
mar.ues :i on ;ait des pens7es
.uel.ue chose du corps6 et .ui se
d7char'e dans le corps6 sous la
;orme dDa;;ects6 alors lDopposition
corps(pens7e est d7;initivement
ruin7e6 de mJme .ue sD7va(
nouissent les m5stFres des e;;ets
de la pens7e sur le corps ?e la
pens7e au corps il nD5 a plus chan(
'ement de plan6 on ne peut plus
revenir en arriFre6 on a incorpor
le s5mboli.ue
Ya nDest pas sans pr7senter
.uel.ue inconv7nient pour notre
humaine condition6 la clini.ue le
constate6 mais 2e laisse G @ristote
le soin de conclure9 Il est pnible
d?@tre m@l au corps s?en pouvoir
s?en dlier <?e lDXme6 4!&b3 Ed(
Ross6 p3& =rad =ricotA
NOTES
CUembre de lH\cole
BIBLIOKRAPHIE
@ristote6 De l?Cme
( =raduction =ricot9 Paris6 brin6 1%8$
( Edition Ross9 Kee por_6 >/;ord Rniver(
sit5 Press6 1%84
)reud <18%!A6 5raitement ps(chi&ue dans
R7sultats6 Id7es6 ProblFmes6 =ome I6 pp
1(236 Paris6 PR)6 1%84
J.Lacan (1973), Tlvision, Pais, S!"il,
1974.
Heteridad 8
$4
O icorp5reo e a re*er4cia6
a letra co+o escrita do -o7o
#onrado $amos9
Ka 3v aula do Semin2rio MO +a(
can
1
discute o ato da lin1A"stica
de sustentar .ue a dimensfo do
si'ni;icante s1 'anha relevo ao se
colocar .ue a.uilo .ue se en(
tende6 no sentido auditivo do ter(
mo6 ,nfo tem nenhuma relaPfo
com o .ue isso si'ni;ica-
Essa dimensfo nfo 7 espontX(
nea e s1 veio G lu3 com )reud e
:aussure6 e 'raPas ao discurso
cient4;ico Bue os 're'os tenham
l um dia esbarrado nisso6 +acan
o con;irma6 mas indicando como
o #r2tilo de Platfo representa 2us(
tamente uma tentativa desespera(
da de mostrar .ue o si'ni;icante
.uer di3er6 em si mesmo6 al'uma
coisa
?i3er .ue o si'ni;icante 7 arbi(
trrio implica a;irmar .ue ele nfo
depende ou dependeu6 em mo(
mento al'um6 de um re;erente +a(
can di39
Rm lin'qista tfo pertinente
.uanto pNde sJ(lo )erdinand de
:aussure ;ala de arbitrio Isto 7
um desli3e6 desli3amento para
um outro discurso6 o do senhor
para cham(lo pelo nome > ar(
bitrrio nfo 7 o .ue conv7m
a.ui
gh ?i3er .ue o si'ni;icante 7
arbitrrio nfo 7 do mesmo
porte .ue di3er simplesmente
.ue ele nfo tem relaPfo com
seu e;eito de si'ni;icado6 pois 7
escorre'ar para uma outra re;e(
rJncia
@ palavra refer@ncia6 na
ocasifo6 s1 se pode situar pelo
.ue constitui como liame o dis(
1 +acan6 Q Q semin2rio= livro MO) mais=
ainda+ Rio de Qaneiro9 Qor'e rahar Editor6
1%8$6 p42
curso > si'ni;icante como tal
nfo se re;ere a nada6 a nfo ser
.ue se re;ira a um discurso6
.uer di3er6 a um modo de ;un(
cionamento6 a uma utili3aPfo
da lin'ua'em como liame
2

> si'ni;icante6 como tal6 nfo se
re;ere a nada6 a nfo ser .ue se re(
;ira a um discurso6 .ual se2a6 o do
mestreO a um modo de ;unciona(
mento6 isto 76 :1 :26 a uma uti(
li3aPfo da lin'ua'em como laPo
> si'ni;icante saussureano s1 nos
permite ;ormali3ar o discurso do
mestre como laPo .ue mant7m
sob a barra o su2eito6 isto 76 o sub,
ictus <posto debai<o em latimA ou
o h(pokeimenon <suporteA como
re;erJncia evanescente Uas6 de
outro modo6 temos outra di(
mensfo do laPo em .ue se trata
de pensar a re;erJncia6 e a4 temos
um retorno de +acan ao si'no
como a.uilo .ue representa al'o
para al'u7m Ko laPo .ue o si'no
assim coloca em 2o'o nfo 7 o su(
2eito suposto .ue est representa(
do6 mas o ;alasser6 o ser 'o3ante
>u6 como di3 +acan
3
6 ,nfo h ;u(
maPa senfo como si'no do ;u(
mante- E a4 citamos :oler9
+acan sempre disse .ue o si(
'no nfo era o si'ni;icante6 .ue
se devia distin'uir Ponho a.ui
o matema da representaPfo si(
'ni;icante Essa 7 a estrutura
do si'ni;icante na lin'ua'em6 o
si'ni;icante no simb1licoO em
lal4n'ua o si'ni;icante nfo se
encontra no simb1lico
4
2 Idem 16 p42(3
3 Idem 16 p"8
4 :oler6 * -os ensamblaEes Del cuerpo
Uedelim9 @sociacion )oro ?el *ampo +a(
Heteridad 8
$$
Pois bem6 o ;ato de na lal4n'ua o
si'ni;icante nfo se encontrar no
simb1lico nos abre para a di(
mensfo do inconsciente real6
a.uele6 2ustamente6 .ue 7 o mist7(
rio do corpo ;alante \ a4 .ue ,o
si'ni;icante se situa no n4vel da
substXncia 'o3ante
1
-
Partimos do princ4pio6 portanto6
de .ue a lal4n'ua 7 o .ue rompe
com o arbitrrio do si'ni;icante e
constitui re;erJncia abrindo o
campo da letra @ letra6 por assim
di3er6 7 a &ueda do si'ni;icante de
sua arbitrariedade
\ por esta ra3fo .ue +acan in(
siste .ue o ;alasser ;ala com seu
corpo6 do .ue ;a3 uso da letra
como a.uilo .ue apresenta6 com
toda a opacidade em .ue se
constitui
2
6 mas .ue pode vir a re,
presentar6 ao entrar na cadeia e
tornar(se meton4mia
Rma ve3 marcado o 'o3o do
corpo6 a substXncia de 'o3o passa
G materialidade do si'ni;icante6
isto 76 G letra @l'o do real pode6
entfo6 ao entrar na cadeia6 passar
do si'ni;icado G si'ni;icaPfo9 um
ile'4vel passa ao discurso Ko en(
tanto6 nem toda a substXncia 'o(
3ante pode ser6 assim6 ordenada
;alicamente6 restando um 'o3o
nfo coloni3ado pelo si'ni;icante
@.ui temos o campo do 'o3o do
>utro6 .ue se locali3a no corpo6
mas nfo no simb1lico =emos
a.ui tamb7m al'umas mani;esta(
Pies cl4nicas da an'0stia E temos6
ainda6 o 'o3o m4stico
Por7m6 nessa operaPfo de pas(
sa'em do si'no G si'ni;icaPfo6
nesse ,0nico e/orcismo do .ual 7
caniano de Uedell4n6 2!!"6 p&2 :fo
minhas as traduPies livres a partir do
espanhol dos trechos de :oler a.ui cita(
dos
1 Idem 16 p3"
2 @'radePo a Eli3abeth :aporiti por esta
e/plicaPfo
capa3 a psicanlise
3
-6 a letra no(
meia pedaPos de 'o3o6 ;a3endo de
um con2unto ;echado o subreco(
brimento de espaPos abertos6 e
entfo o acesso ao 'o3o se torna
poss4vel pela via ;lica6 tal como
ilustrou +acan
4
a partir da pro(
priedade topol1'ica da compaci(
dade +embremos a.ui .ue lal4n(
'ua 7 um con2unto aberto6 7 uma
multiplicidade nfo ;echada de si(
'ni;icantes .ue nfo representam6
mas .ue valem como elementos
marcados por di;erenPas \ a lin(
'ua'em .ue6 ao usar lal4n'ua6 pro(
du3 um con2unto ;echado6 orde(
nando tais elementos discretos de
um modo a produ3ir como e;eito
o su2eito da cadeia de si'ni;i(
cantes
Uas6 como se d a marcaPfo do
corpoI Ko ponto em .ue esta
.uestfo nos coloca podemos dis(
tin'uir o inconsciente .ue se loca(
li3a como saber no n4vel da sub(
stXncia 'o3ante e o inconsciente
estruturado no discurso do >utro
:e o se'undo 7 atravessado pela
hist1ria do su2eito6 o primeiro 7
caracteri3ado pela contin'Jncia
dos encontros do ;alasserO se o se(
'undo implica a novela pela .ual
o su2eito6 como e;eito6 tenta dar
al'um en.uadramento ao dese2o
;a3endo coalescJncia entre o ob2e(
to a e o :<@]AO no primeiro o ;alas(
ser tem .ue se haver9 aA .uer com
um 'o3o .ue nfo se sintomati3a6
.ue se pie como e/(sistente ao
simb1lico6 bA .uer com o 6 com
:1 na contin'Jncia de um p2ra de
nao se escrever :e'undo +acan
$
6 a
produPfo deste :1 marca o mo(
mento no .ual a e/periJncia anal4(
tica encontra seu termo6 pois tudo
.ue ela pode produ3ir 7 :1 como
o si'ni;icante do 'o3o6 se2a o
3 +acan6 Q 1%&46 p1$
4 Idem 16 p1&
5 Idem 16 p12"
Heteridad 8
$"
mais idiota ou o mais sin'ular6 e
da4 por diante .ue o su2eito se
responsabili3e e se vire com isso6
mas a'ora dei/ando(se causar
pelo ob2eto a .ue cai da ;alta de
um si'ni;icante no >utro
` condiPfo universal .ue pode(
mos supor ao inconsciente estru(
turado a partir do >utro6 apesar
da particularidade das hist1rias
de cada um6 podemos opor a sin(
'ularidade do saber do incons(
ciente situado na substXncia 'o(
3ante Essa oposiPfo nos a2uda a
distin'uir6 como propie +acan
1
6 o
campo da sinta/e do lado homem6
em sua ordem e universalidade6 e
o campo do metaplasmo <ou da
pr1teseA e dos e.u4vocos do lado
mulher6 pela contin'Jncia e
opacidade .ue o caracteri3am @
tbua das ;1rmulas da se/uaPfo
nos permite uma leitura nfo s1
das distinPies destas dimensies
do inconsciente como tamb7m
das relaPies entre elas9 em espe(
cial6 o modo como o con2unto ;e(
chado da lin'ua'em recobre os
con2untos abertos do lado da mul(
tiplicidade nfo(toda da lal4n'ua6 e
a contin'Jncia do e.u4voco pelo
.ual o :1 7 produ3ido para repre(
sentar6 como sintoma6 ,o retorno
da verdade como tal na ;alha de
um saber
2
- L saber6 a.ui6 no n4vel
da substXncia 'o3ante6 como
saber sem su2eito
?a distinPfo dessas duas di(
mensies do inconsciente6 .ue po(
demos chamar de inconsciente
simb1lico e inconsciente real6 tira(
mos como importante conclusfo
cl4nica6 acompanhando :oler6 .ue
a elaboraPfo hist1rica nfo tem al(
cance sobre o si'ni;icante escrito
1 +acan Q Q Semin2rio= livro MF) o
sinthoma Rio de Qaneiro9 Qor'e rahar6
2!!&6 p112
2 +acan Q ?o su2eito en;im em .uestfo
<1%""A In9 Escritos Rio de Qaneiro9 Qor'e
rahar Editor6 1%%86 p234
no corpo9
@s monta'ens do si'ni;icante
nfo sfo s1 as monta'ens da
hist1ria6 da cadeia6 sfo tamb7m
as .ue re'ram o 'o3o corporal6
em dis;unPfo com o su2eito
mesmo gh @ mani;estaPfo cl4(
nica na .ual se insere o Incons(
ciente tem um nome em )reud
e se chama o =rauma > corpo
se mostra capa3 de receber
marcas e de conservar as pe'a(
das de acontecimentos de 'o3o
na medida em .ue sfo aconte(
cimentos .ue perturbaram a
tran.qilidade do princ4pio do
pra3er6 .ue transtornaram a
homeostase do or'anismo
3

> corpo 76 entfo6 marcado pelos
e/cessos6 na condiPfo de mais(de(
'o3ar Keste caso6 o sintoma
como real nfo 7 um sentido oculto
.ue produ3iria e;eitos de 'o3o6 ao
modo de um cBdi1o prim2rio6 um
dicion2rio pessoal inscrito no >u(
tro6 mas o contrrio6 pois6 ,a bate(
ria si'ni;icante de lal4n'ua ;or(
nece apenas a ci;ra do sentido
*ada palavra assume nela6
con;orme o conte/to6 uma 'ama
enorme e disparatada de senti(
dos
4
-
Uas G dimensfo viva do si'no6 G
produPfo da marca na substXncia
'o3ante6 nfo podemos ter acesso
@ssim6 a letra6 .ue 7 da ordem da
escrita6 7 a veiculaPfo de si'nos
mortos da lal4n'ua6 de marcas
contin'encialmente produ3idas
na substXncia 'o3ante @ escrita
nfo 7 propriamente a impressfo
desta substXncia \ como 2 im(
pressa .ue ela se nos apresenta
?i3 +acan
$
em A terceira9 ,@
3 Idem 46 p8!
4 +acan Q Radio;onia In9 Qutros escritos
Rio de Qaneiro9 Qor'e rahar6 2!!36 p$1$
5 +acan Q A terceira *on;erJncia pro(
nunciada em Roma6 em 31 de outubro de
1%&4 In7dito
Heteridad 8
$&
lal4n'ua6 nfo 7 para ser dita viva
por.ue est em uso \ antes mes(
mo a morte do si'no .ue ela vei(
cula-
+acan coloca a letra no re'istro
;reudiano da bahrnehmun1s4ei,
chen <indicaPfo da percepPfoA6 tal(
ve3 possamos di3er .ue a di(
mensfo viva e propriamente real
do si'no est no re'istro da
bahrnehmun1en <percepPiesA
Este re'istro 7 o .ue e.uivale G
primeira ;olha de celul1ide do
Vloco U'ico
1
6 l onde se d pro(
priamente a inscriPfo6 mas cu2a
marca nfo se acessa \ preciso6
entfo6 .ue o corpo do simb1lico
se incorpore no corpo propria(
mente dito
@ssim6 o mais perto .ue se
pode che'ar de um suposto n0(
cleo traumtico do sintoma 7 o to,
car as suas marcas6 suas letras6 o
.ue ;a3 da interpretaPfo a prtica
do e.u4voco @ respeito disso di3
:oler9
+acan insiste6 o 0nico instru(
mento .ue pode tocar o sinto(
ma 7 o e.u4voco6 o e.u4voco
nfo tem .ue ver com o sentido6
o e.u4voco 7 tentar utili3ar a
polivalJncia6 a pluralidade de
cada si'ni;icante para6 talve3
com boa sorte6 tocar o si'ni;i(
cante .ue se ;a3 de pe'ada
para um su2eito
2

=emos6 pois6 de um lado o si'ni(
;icante e de outro o corpo6 ambos
entidades materiais ?a relaPfo
entre estes dois corpos +acan e/(
trai6 por inspiraPfo est1ica6 o lk,
ton6 isto 76 o incorp1reo6 .ue para
os est1icos corresponde ao si1ni,
ficado ou ao &ue se pode e<pres,
1 )reud : Rma nota sobre ,o bloco m(
'ico- In9 Qbras psicolB1icas completas de
Si1mund 'reud9 EdiPfo standard brasilei(
ra Rio de Qaneiro9 Ima'o6 1%%"6 bol ZIZ
2 Idem 46 p83
sar6 incorporal em relaPfo G mate(
rialidade do si'ni;icante e do re;e(
rente e/terno be2amos o .ue di3
+acan9
bolto ao primeiro corpo do
simb1lico6 .ue conv7m enten(
der como nenhuma met;ora
Prova disso 7 .ue nada senfo
ele isola o corpo6 a ser tomado
no sentido in'Jnuo6 isto 76
a.uele sobre o .ual o ser .ue
nele se ap1ia nfo sabe .ue 7 a
lin'ua'em .ue lho con;ere6 a
tal ponto .ue ele nfo e/istiria6
se nfo pudesse ;alar
> primeiro corpo ;a3 o se'un(
do6 por se incorporar nele
?a4 o incorp1reo .ue ;ica mar(
cando o primeiro6 desde o mo(
mento se'uinte G sua incorpo(
raPfo )aPamos 2ustiPa aos
est1icos6 por terem sabido6
com esse termo L o incorp1reo
L6 assinalar de .ue modo o
simb1lico tem a ver com o cor(
po
Incorp1rea 7 a ;unPfo6 .ue ;a3
da matemtica realidade6 a
aplicaPfo6 de i'ual e;eito na to(
polo'ia6 ou a anlise6 em senti(
do amplo6 na l1'ica
Uas 7 incorporada .ue a estru(
tura ;a3 o a;eto6 nem mais
nem menos6 a;eto a ser toma(
do apenas a partir do .ue se
articula do ser6 s1 tendo ali ser
de ;ato6 por ser dito de al'um
lu'ar
3

> afeto6 portanto6 7 o modo de
'o3ar da substXncia 'o3ante in(
corporada pela lal4n'ua > in(
corp1reo6 isto 76 o a;eto6 ;ica mar(
cando o corpo do simb1lico desde
o momento se'uinte G sua incor(
poraPfo6 2 .ue 7 incorporada .ue
a estrutura ;a3 o a;eto
@ssim6 o a;eto 7 um aconteci(
mento do encontro da lal4n'ua
com a substXncia 'o3ante @con(
tecimento .ue se amarra G letra
3 Idem 136 p4!"
Heteridad 8
$8
.ue6 por este modo6 escreve a s7(
rie de 'o3o
*onsentir com isso6 com esse
;alasser criador em srie6 um fa,
lasserial6 nfo 7 outra coisa senfo
in theos6 entusiasmar(se6 e dei/ar
.ue uma identidade de ser se
constitua pelo eco da pulsfo6 eco
.ue L do retorno do .ue se di3 no
.ue se ouve6 na curva .ue isso ;a3
.uando do buraco sai e ao buraco
retorna L esconde o di3er da
pulsfo E .ue di3er 7 esse senfo o
cuspir de um nomeI *ito o +acan
1
da aula de 1$ de abril de 1%&$ do
$SI9
\ preciso o :imb1lico para .ue
aparePa6 individuali3ado no n16
essa coisa .ue6 eu6 nfo chamo
tanto de comple/o de \dipo6
nfo 7 tfo comple/o assim6
chamo isso de o Kome do Pai
> .ue s1 .uer di3er o Pai
en.uanto Kome6 nfo .uer di3er
nada de in4cio6 nfo s1 o pai
como nome mas o pai como
nomeador @4 nfo se pode
di3er .ue os 2udeus nfo ;oram
le'ais6 eles e/plicaram bem .ue
era o Pai6 eles chamaram o Pai6
o Pai .ue eles en;iam num
ponto de buraco .ue nem se
pode ima'inarO eu sou o .ue
sou6 isso 76 um buraco Vom6 7
da4 .ue6 por um movimento
inverso6 se acreditarem nos
meus es.ueminhas6 um buraco
turbilhona6 ou melhor6 en'ole6
mas h momentos em .ue
cospe de volta *ospe o .uJI >
Kome \ o Pai en.uanto Kome
> ;alasser criador em s7rie 7 o
Pai do Kome6 o Pai como in theos
.ue cospe os nomes(do(pai e ;a3
um su2eito como resposta do real9
de l onde o ;alasser estava um
su2eito deve advir
1 +acan Q Q Semin2rio= livro MM) $+S+I
In7dito
NOTAS
CUembro da EP)*+
RE/ERONCIAS BIBLIOKRP/ICAS
)RER?6 : <1%2$A Rma nota sobre ,o blo(
co m'ico- In9 O1ras psicol5-icas co+$
pletas de Si-+#d /re#d9 EdiPfo stan,
dard brasileira Rio de Qaneiro9 Ima'o6
1%%"6 bol ZIZ6 p 2$3(2$%
+@*@K6 Q ?o su2eito en;im em .uestfo
<1%""A In9 Escritos Rio de Qaneiro9 Qor'e
rahar Editor6 1%%86 p 22%(23&
+@*@K6 Q <1%&!A Radio;onia In9 O#tros
escritos Rio de Qaneiro9 Qor'e rahar6
2!!36 p4!!(44&
+@*@K6 Q <1%&2(&3A O se+iGrio! li)ro
.Q9 mais6 ainda Rio de Qaneiro9 Qor'e ra(
har Editor6 1%82
+@*@K6 Q <1%&4A =elevisfo In9 O#tros
escritos Rio de Qaneiro9 Qor'e rahar6
2!!36 p$!8($43
+@*@K6 Q <1%&4A A terceira *on;erJncia
pronunciada em Roma6 em 31 de outu(
bro de 1%&4 In7dito
+@*@K6 Q <1%&4(&$A O Se+iGrio! li)ro
..6 R:I In7dito
+@*@K6 Q <1%&$(&"A O Se+iGrio! li)ro
.99 o sinthoma Rio de Qaneiro9 Qor'e ra(
har6 2!!&
:@R::RRE6 ) de <1%1$A C#rso de
li-RSstica -eral :fo Paulo9 *ultri/6
1%%&
:>+ER6 * Los esa+1laIes Del c#erpo
Uedelim9 @sociacion )oro ?el *ampo +a(
caniano de Uedell4n6 2!!"
Heteridad 8
$%
U+ corpo a per)ers8o
Maria %elena Martinho
Esse te/to pretende se servir de
um verdadeiro tratado sobre o
corpo6 uma obra prima do escritor
2aponJs pu_io Uishima
1
6 intitu(
lada Sol e aò
2
6 na intenPfo de
destacar desse ensaio autobio'r(
;ico as descobertas ;eitas pelo au(
tor sobre a relaPfo entre o corpo e
as palavras > te/to procura arti(
cular o .ue se desvela do saber in(
consciente do autor com as teori(
3aPies de +acan sobre o corpo6
e/plicitadas em $adiofonia
3
Em Sol e aò6 Uishima revela

.ue ao repassar a sua in;Xncia se
deu conta de .ue a lin'ua'em
vem antes do corpo9
,Buando repasso atentamente
a minha in;Xncia6 me dou conta
.ue minha mem1ria das pala(
vras comePa muito antes da
minha mem1ria da carne Ka
pessoa comum6 ima'ino6 o cor(
po vem antes da lin'ua'em Ko
meu caso6 antes vieram as pala(
vrasO entfo w p7 ante p76 com
toda a aparJncia de e/trema re(
lutXncia6 e 2 vestida de concei(
tos w veio a carne Q estava6
nem 7 preciso di3er6 estra'ada
pelas palavras Primeiro vem o
pilar de madeira pura6 depois
os cupins .ue o comem Ko
meu caso6 os cupins 2 estavam
l desde o comePo6 e o pilar de
madeira pura s1 emer'iu mais
tarde6 2 meio carcomido
4
-
Kum primeiro tempo6 Uishima
1 pu_io Uishima nasceu em =1.uio em
1%2$ e morreu na mesma cidade em
1%&!O ele suicidou(e ras'ando as suas
pr1prias v4scerasO cometeu o seppuku
<suic4dio cortando o abdNmenA6 se'uindo
o ritual da casta dos samurais
2 Uishima p Sol e aò+ <1%"8]1%8$A
3 +acan Q6 $adiofonia <1%&!]2!!3A
4 Sol e aò <op cit6 p8A
identi;ica(se com as palavras e vJ(
se destitu4do do corpo >s cupins6
.ue meta;ori3am as palavras6 2
estavam l .uando o corpo6 meta(
;ori3ado pela madeira6 emer'iu 2
,carcomido- Uishima ilustra de
modo e/cepcional .ue ,o artista
precede o psicanalista-6 pois de(
;la'ra seu saber inconsciente
sobre o .ue ;ora enunciado por
+acan6 dois anos depois6 em 1%&!6
.uando em $adiofonia ele teori3a
sobre a.uilo .ue Uishima havia
enunciado9 ,o cupim- <met;ora
da lin'ua'emA 7 o .ue vem pri(
meiro6 para entfo se incorporar
na madeira <met;ora do seu cor(
poA9
,bolto primeiro ao corpo do
simb1lico6 .ue conv7m enten(
der como nenhuma met;ora
Prova disso 7 .ue nada senfo
ele isola o corpo6 a ser tomado
no sentido in'Jnuo6 isto 76
a.uele sobre o .ual o ser .ue
nele se ap1ia nfo sabe .ue 7 a
lin'ua'em .ue lhe con;ere6 a
tal ponto .ue ele nfo e/istiria6
se nfo pudesse ;alar
$
-
Em 1%&!6 +acan ;ala de dois cor(
pos9 o ,corpo do simb1lico- e o
,corpo no sentido in'Jnuo- > pri(
meiro6 o ,corpo do simb1lico- w
;eito da materialidade sonora do
si'ni;icante w 7 constitu4do de
lin'ua'em > se'undo6 o ,corpo
no sentido in'Jnuo 7 tomado
como um eu corporal6 narc4sico
"
-
+acan ressalta .ue s1 se pode ter
um corpo ,no sentido in'Jnuo
&
-
5 $adiofonia <op cit6 p4!"A
6Buinet @6 Incorporaào= e<trusao e so,
maào <2!!46 p$%A
7 Para ser mais precisa6 no te/to De
nossos antecedentes6 +acan di3 .ue ,o
Heteridad 8
"!
se este ;oi concedido pela lin'ua(
'em @.uele cu2o corpo nfo est
na lin'ua'em nfo tem propria(
mente um corpo @ palavra mata
a coisa constituindo assim6 o cor(
po do fala,a,ser <parl@treA
+acan veri;ica .ue o corpo dos
seres ;alantes tem trJs di(
mensies9 real6 simb1lica e ima(
'inria Ko in4cio de seu ensino6
ao retomar a noPfo ;reudiana de
narcisismo6 esclarece o re'istro
do ima'inrio pela Jn;ase dada G
alienaPfo do infans na ima'em do
semelhante e pelo .ue a4 se preci(
pita de uma Gestalt antecipat1ria
do corpo pr1prio do su2eito Res(
salta ainda .ue nessa e/periJncia
do espelho vivida pelo su2eito6 a
;unPfo da lei do >utro da lin'ua(
'em6 aponta para o re'istro do
simb1lico e o 20bilo <'o3oA aponta
para o re'istro do real bJ(se6 as(
sim6 .ue desde os prim1rdios de
seu ensino
1
6 +acan observa .ue
nfo h corpo sem simb1lico6 sem
lin'ua'em6 o corpo 7 constitu4do
de si'ni;icantes6 mapeado pelos
si'ni;icantesO ,7 secundrio .ue o
corpo este2a vivo ou morto
2
-6 pois
,o primeiro s4mbolo em .ue re(
conhecemos a humanidade em
seus vest4'ios 7 a sepultura
3
- be(
ri;ica(se entfo .ue em 1%&! +acan
desenvolve o .uJ 2 estava anteci(
pado em 1%$39 ,> lu'ar onde se
a;irma de uma esp7cie .ue6 ao
contrrio de .ual.uer outra6 o
cadver preserva o .ue dava ao vi(
vente o carter9 o corpo Perma(
nece como corpse
G
6 nfo se trans(
estdio do espelho- w produ3ido por ele
em 1%3" w ,antecipou nossa inserPfo do
inconsciente na lin'ua'em- <*; +acan6
De nossos antecedentes6 1%""]1%%86
p&$A
1 $adiofonia <op cit6 p4!"A
2 +acan Q6 'unào e campo da fala e da
lin1ua1em em psican2lise <1%$3]1%%86
p32!A
3 Ibid6 p 32!
4 #orps <;rancJsA se tradu3 corpo e
;orma em carniPa6 o corpo .ue era
habitado pela ;ala6 .ue a lin'ua(
'em corpsificava
c
- Ko humano6
ser ;alante6 a lin'ua'em lhe
con;ere um corpo6 e .uando
morre se torna um cadver >s
animais nfo tJm corpo6 eles sfo
carne6 por isso .uando morrem
viram carniPa Em $adiofonia6
al7m de rea;irmar o .ue 2 havia
dito sobre o corpo6 h de3essete
anos6 em 'unào e campo da fala
e da lin1ua1em6 +acan ressalta
.ue o primeiro corpo6 o da lin'ua(
'em6 7 .ue ;a3 o se'undo6 ,o cor(
po no sentido in'Jnuo-6 2usta(
mente6 ,por se incorporar nele-
13
@trav7s da narrativa do prota'o(
nista do romance autobio'r;ico6
#onfissdes de uma m2scara6 Ui(
shima descreve cenas de sua pr1(
pria vida6 e/tra4das das suas mais
remotas lembranPas6 situa o seu
corpo na cadeia de si'ni;icantes
de sua hist1ria6 ilustrando assim6
a.uilo .ue nfo cessa de se escre(
ver9 o seu corpo se ;a3 cama para
a ,incorporaPfo- do >utro9 ,min(
ha av1 arrancou(me dos braPos de
minha mfe no meu .uadra'7simo
nono dia Uinha cama ;oi coloca(
da no .uarto de doente de minha
av16 permanentemente ;echado e
aba;ado com odores de doenPa e
velhice6 e ;ui criado ali6 ao lado de
sua cama de doente
"
-
Em A terceira6 +acan escreve o
corpo6 a vida e a morte no n1 bor(
romeano > corpo est no circulo
do ima'inrio6 a vida no circulo
do real e a morte no do simb1lico
Para o parl@tre o corpo se ins(
creve entre a vida e a morte Ko
caso de Uishima6 os si'ni;icantes
advindos da.ueles .ue represen(
tam o >utro desvelam o lu'ar .ue
esse su2eito ocupa no discurso do
corpse <in'lJsA se tradu3 cadver
5 $adiofonia <op cit6 p4!&A
6 Ibid6 p4!"
Heteridad 8
"1
>utro9 o lu'ar de morto ,Buando
tinha cerca de um ano6 levei um
tombo e machu.uei a testa Uinha
av1 tinha ido ao teatro Buando
ela che'ou per'untou9 ele est
mortoI
1
- > menino tornou(se
v4tima de aler'ias violentas
Recebeu o dia'n1stico de auto(
into/icaPfo Ele teve muitas crises
.ue anunciavam todos os sinais
do envenenamento :ua av1 nfo
cessava de a;irmar a iminJncia de
sua morte > ,tu estais morto
2
-6 7
um dos si'ni;icantes(mestres w
emitidos por sua av16 a.uela .ue
ocupa o lu'ar do >utro
primordial w .ue o menino em
sua ;icPfo interpreta9 ,Pouco
antes do meu .uarto aniversrio6
vomitei al'uma coisa cor de ca;7
)icaram todos em torno de mim6
olhando meu cadver Prepararam
uma mortalha6 2untaram meus
brin.uedos ;avoritos e reuniram
todos os parentes
3
- > corpo
entra na lin'ua'em so;rendo os
e;eitos dos ditos do >utro
Em $adiofonia +acan de;ine o
>utro por sua incompletude6
como <(1A6 ou se2a6 como a ;alta de
um si'ni;icante no >utro6 :< A/ A
Ele di39 ,Uenos(Rm desi'na o lu(
'ar .ue 7 dito do >utro <com a in(
icial mai0sculaA Pelo Rm(a(Uenos6
;a3(se cama para a intrusfo .ue
avanPa a partir da e/trusfo9 7 o
pr1prio si'ni;icante
4
- Kesse
comple/o te/to de 1%&!6 +acan re(
toma o corpo e o articula6 para
al7m do ima'inrio6 com o si'ni;i(
cante e com o 'o3o Ele observa
.ue o corpo se o;erece como
cama para a intrusfo do :< A/ A9 ,>
primeiro corpo ;a3 o se'undo6 por
se incorporar nele ?a4 o incorp1(
reo .ue ;ica marcando o primeiro6
1 Uishima6 p #onfissdes de uma m2scara
<1%4%6 p1!A
2 Ibid
3 Ibid
4 $adiofonia <op cit6 p4!&A
desde o momento se'uinte G sua
incorporaPfo
$
- *omo tradu3ir
esse enunciado de +acanI ?e
acordo com o 3ovo Dicion2rio Au,
rlio da -"n1ua !ortu1uesa6 in(
corp1reo 7 de;inido como9 ,.ue
nfo tem corpoO imaterial6
impalpvelO incorporal
"
- Para a
psicanlise6 o .ue nfo tem corpo6
o .ue 7 imaterial6 7 o ob2eto a
:endo assim6 pode(se di3er .ue o
ob2eto a 7 o .ue ;ica marcando o
primeiro corpo6 o do simb1lico6 e
o e;eito da ,incorporaPfo simb1li(
cado :< A/ A w intrusfo si'ni;i(
cante e e/trusfo de 'o3o w ,7 o
esva3iamento do 'o3o da carne E
o resto dessa operaPfo 7 uma
concentraPfo de 'o3o ;ora(do(cor(
po6 .ue nfo dei/a de ter e;eitos
sobre o corpo por interm7dio da
pulsfo e do ob2eto a6 condensa(
dor de 'o3o
&
-
Em A terceira6 .uando se re;ere
ao n1 borromeano6 +acan a;irma
.ue ,todo 'o3o est conectado
com este lu'ar de mais(de('o3ar
do ob2eto a
8
- > 'o3o ;lico <Q#A
est na intersePfo entre o real e o
simb1lico6 ,o .ue de;ine seu car(
ter de ;ora(do(corpo
%
-6 da .ual o
corpo ima'inrio est e/clu4do
Em Sol e aò6 Uishima ilustra o
.ue constitui para ele o 'o3o ;ora(
do(corpo6 o 'o3o ;lico9 a necessi(
dade de trans;ormar seu corpo
;r'il em um corpo esculpido tal
.ual uma obra de arte6 a uma es(
cultura 're'a @os trinta anos de
idade6 ele escolhe cultivar seu cor(
po usando sol e aPo9 a lu3 do sol
w descoberta por ele em uma via(
'em a ^r7cia w e do aPo w utili(
3ado no haltero;ilismo Q pr1/i(
5 Ibid6 p4!"
" )erreira @6 3ovo Dicion2rio Aurlio da
-"n1ua !ortu1uesa <1%8"6 p%34A
& IncorporaPfo6 e/trusfo e somaPfo <op
cit6 p"1A
8+acan Q6 A 5erceira <1%&4]1%%36 p1!3A
% Ibid
Heteridad 8
"2
mo do ;inal apote1tico .ue busca
para sua vida6 ao pilotar um avifo
supersNnico di39 ,ereto6 o )1!46
um pJnis de prata a'udo6 aponta(
va para o c7u :olitrio6 como um
espermato31ide6 eu estava instala(
do dentro dele Eu ia saber como
se sente um espermato31ide no
instante da e2aculaPfo
1
-
Ko mesmo ensaio6 Uishima sa(
lienta9 ,se meu ser era minha resi(
dJncia6 entfo meu corpo se pare(
cia com um pomar .ue o cercava
Eu podia ou cultivar esse pomar
ao m/imo de suas possibilidades
ou abandon(lo ao acaso do
mato
2
- ?e ;ato6 Uishima se de(
dicou ao cultivo do seu corpo,po,
mar *ontudo6 aos .uarenta e trJs
anos de idade con;essa9 ,sou um
.ue sempre s1 esteve interessado
nos e/tremos do corpo e do esp4(
rito gh >postos condu3idos aos
seus e/tremos tendem a se asse(
melharO e coisas separadas ao
m/imo6 aumentando a distXncia
entre elas6 acabam por se apro/i(
mar
3
- Essa 7 uma verdadeira de(
;iniPfo do desmentido Uishima
tentou apro/imar o corpo e as pa(
lavras ao lon'o de toda a sua vida6
mas9
,gh corpo e esp4rito nunca de(
ram boa combinaPfo Eles nun(
ca ;oram parecidos Kunca e/(
perimentei na aPfo ;4sica nada
.ue se assemelhasse G satis;a(
Pfo arrepiante e aterradora
proporcionada pela aventura
intelectual Kem senti nunca na
aventura intelectual o calor im(
pessoal6 a clida escuridfo da
aPfo ;4sica
4
-
@pesar disso6 Uishima nfo ces(
sava de buscar a intersePfo tfo al(
1 Sol e aò <op cit6 p%&A
2 Ibid6 p8
3 Ibid6 p8%
4 Ibid6 p%!
me2ada entre o corpo e o esp4rito
,em al'um lu'ar eles devem se
encontrar >nde por7mI gh Em
al'um lu'ar deve haver um princ4(
pio maior onde os dois se encon(
trem e ;aPam as pa3es Esse
princ4pio maior6 eu pensei6 era a
morte
$
-
?urante toda a sua vida6 Uishi(
ma perse'uiu a soluPfo da divisfo
do eu .ue se apresentava na pola(
ridade entre ,o corpo e as pala(
vras- =entou desmentir a castra(
Pfo do corpo esculpindo(o na ;or(
ma de um ?eus 're'oO tentou des(
mentir a castraPfo das palavras
tornando(se o maior escritor nipN(
nico de sua 7poca Ko entanto6 a
;enda entre os p1los opostos nfo
se preencheu6 ao contrrio s1 res(
saltou a irremedivel incomple(
tude de cada um dos termos
=rJs anos antes do seu suic4dio6
Uishima vislumbra a possibili(
dade da.uilo .ue sempre havia
buscado9 a harmonia da ;usfo
entre ,o corpo e as palavras- Pilo(
tando a.uele caPa supersNnico6 o
)1!4 <o ,pJnis de prata-A6 como se
ele ;osse ,um espermato31ide-6
di39 ,a 4$!! p7s de distXncia da
terra6 minha aventura intelectual e
minha aventura ;4sica poderiam
se ;undir em harmonia Era o .ue
eu sempre havia buscado
"
- + no
alto6 a terra est cercada pela
morte ,@s re'iies mais altas6
onde nfo h ar6 estfo repletas de
morte puraO ela contempla a hu(
manidade l de bai/o- )oi entfo6
num momento de 'o3o se/ual6
.ue ele viu ,a ;i'ura 'i'antesca da
serpente de nuvens brancas cer(
cando o 'lobo terrestre e morden(
do sua pr1pria cauda
&
- > 'i'an(
$ Ibid
6 Sol e aò <op cit6 p1!!A
7,> Rr1boro6 serpente .ue morde a
pr1pria cauda e simboli3a um ciclo de
evoluPfo encerrado nela mesma Esse
s4mbolo cont7m ao mesmo tempo as
Heteridad 8
"3
tesco anel(serpente .ue supera as
polaridades revelava o mist7rio9
,a carne e o esp4rito6 o sensual e o
intelectual6 o dentro e o ;ora6 vfo
desprender(se do chfo e6 mais
alto6 mais6 mais alto at7 do ponto
onde o c4rculo(serpente de nuvens
brancas .ue cerca a terra6 todas
as coisas vfo se encontrar gh >
mundo interior e o mundo e/te(
rior tinham se invadido mutua(
mente e se tornado completa(
mente intercambiveis
1
Uishima
2 nfo duvida9 s1 o 'o3o da morte
com a consumaPfo do 'o3o er1ti(
co poderia superar todas as
contradiPies
Ko mesmo ensaio6 Uishima as(
severa .ue a antinomia entre ver e
e/istir 7 decisiva Ilustra seu pres(
suposto a partir da maPf e do seu
caroPo E/plica .ue o olho pode
ver a maPf vermelha a partir de
;ora6 mas para o caroPo e/istir 7
preciso se passar uma ;aca bem
;undo na maPf6 de maneira .ue se
abra em partes e o caroPo se2a e/(
posto @ maPf6 met;ora do seu
corpo antecipa o .ue dois anos
depois seria o seppuku de
id7ias de movimento6 de continuidade6
de auto;ecundaPfo e6 em conse.qJncia6
de eterno retorno gh si'ni;icaria a
unifo de dois princ4pios opostos gh @o
desenhar uma ;orma circular6 a serpente
.ue morde a pr1pria cauda6 rompe com
uma evoluPfo linear e marca uma trans(
;ormaPfo de tal nature3a .ue parece
emer'ir para um n4vel de ser superior6 o
n4vel do ser celeste ou espirituali3ado6
simboli3ado pelo c4rculo gh @o contr(
rio6 a serpente .ue morde a pr1pria cau(
da6 .ue nfo para de 'irar sobre si mes(
ma6 .ue se encerra em seu pr1prio ciclo6
evoca a roda das e/istJncias6 o samsara6
como .ue condenada a 2amais escapar
de seu ciclo para se elevar a um n4vel su(
perior9 simboli3a entfo o perp7tuo retor(
no6 o c4rculo inde;inido dos renascimen(
tos6 a repetiPfo cont4nua6 .ue trai a pre(
dominXncia de um ;undamental impulso
de morte- <*; *hevalier x ^heerbrant6
Dicion2rio de S"mbolos <1%886 p%22A
1 Sol e aò <op cit6 p8%A
Uishima6 com a e/posiPfo de suas
entranhas ,@ssim6 a e/istJncia da
maPf cortada cai em pedaPosO o
caroPo da maPf sacri;ica a
e/istJncia com a ;inalidade de
ver
2
- Ele di3 .ue podia ver seu
corpo musculoso no espelho6
,mas ver nfo era o bastante para
me colocar em contato com meu
sentimento de e/istJncia
3
- ,@
;aca deve cortar a carne da maPf
w isto 76 o meu corpo :an'ue
corre6 a e/istJncia 7 destru4da6 e
os sentidos estilhaPados e
dispersos dfo G e/istJncia uma
primeira 'arantia6 ;echando o
hiato l1'ico entre ver e e/istir
@ssim 7 a morte
4
- > seppuku de
Uishima seria menos para provar
a sua lealdade ao imperador
en.uanto id7ia cultural6 do .ue
para provar .ue na morte haveria
uma e/istJncia .ue nfo seria
corro4da pela ;alha da divisfo
sub2etiva
NOTAS
C Uembro da EP)*+
RE/ERONCIAS BIBLIOKRP/ICAS
*HEb@+IER6 Qean x ^HEERVR@K=6 @lain
Dicion2rio de S"mbolos9 Uitos6 sonhos6
costumes6 'estos6 ;ormas6 ;i'uras6 cores6
n0meros Rio de Qaneiro9 Qos7 >l5mpio
Editora6 1%88
)ERREIR@6 @ur7lio Vuar.ue de Holanda
3ovo Dicion2rio Aurlio da -"n1ua !ortu,
1uesa 2v Ed Rio de Qaneiro9 Kova )ron(
teira6 1%8"
+@*@K6 Qac.ues <1%$3A ,)unPfo e cam(
po da ;ala e da lin'ua'em em psican(
lise- In9 yyyyyy Escritos Rio de Qaneiro9
Qor'e rahar Editor6 1%%8
yyyyyy <1%""A ,?e nossos antecedentes-
In9 yyyyyy Escritos >p cit
yyyyyy <1%&!A ,Radio;onia- In9 yyyyyy
Qutros Escritos Rio de Qaneiro9 Qor'e ra(
har Editor6 2!!3
yyyyyy <1%&4A ,+a tercera- In9 yyyyyy
Entervenciones ( te<tos M Vuenos @ires9
Uanantial6 1%%3
2 Ibid6 p"4
3 Ibid
4 Ibid6 p"$
Heteridad 8
"4
UI:HIU@6 pu_io <1%4%A #onfissdes de
uma m2scara :fo Paulo9 bertente Edito(
ra +tda6 s]d
yyyyyy <1%"8A Sol e aò :fo Paulo9 Edito(
ra Vrasiliense6 1%8$
BRIKE=6 @ntonio ,IncorporaPfo6 e/(
trusfo e somaPfo9 comentrio sobre o
te/to zRadio;oniaD- In9 @+VER=I6 : x
*@RKEIR> RIVEIR>6 U @ <>r'sA $etor,
no do E<"lio) o corpo entre a psican2lise e
a ci@ncia+ Rio de Qaneiro9 *ontra *apa6
2!!4
Heteridad 8
"$
Bri7as de -oce
$osa Escapa Es&uisabel
9
:i )reud abri1 el psicoanlisis en
la dimensi1n del deseo6 del deseo
inconsciente6 el campo lacaniano
es el campo del 'oce6 noci1n .ue
recorre la obra de +acan de princi(
pio a ;in6 con perspectivas .ue
var4an se'0n el conte/to de las
elaboraciones del momento 5 en
articulaci1n con su concepci1n del
cuerpo @ un primer tiempo del
cuerpo de la ima'en6 'estalt uni;i(
cante .ue suple el a'u2ero en lo
real de la prematuraci1n del naci(
miento del ser humano6 sucede un
se'undo en el .ue el cuerpo es un
resto corporal en el cual se encar(
na el ob2eto aO lue'o es la materia(
lidad de la sustancia 'o3ante6
para ;inalmente volver a tomar el
ran'o de lo ima'inario6 si bien se
tratar de una ima'en consistente6
no e/actamente la misma del esta(
dio del espe2o .ue estaba supedi(
tada a lo simb1lico6 al reconoci(
miento en el campo del >tro
Partiendo del 'iro conceptual 5
cl4nico .ue implican las ;ormula(
ciones .ue +acan introduce desde
el seminario ,@0n-<1%&2A6 me vo5
a centrar en dos momentos de su
ense8an3a9 antes de este semina(
rio6 a8os "&(&!6 5 el posterior6
antes del seminario ,El sinthome-
@ntes 5 despu7s de ,@0n-6 tratan(
do de captar sus repercusiones
sobre la direcci1n de la cura
^rosso modo6 podemos situar un
primer tiempo en el .ue el 'oce
desi'na el consumo pulsional del
su2eto +a pulsi1n consume 5 pro(
duce 'oce
)reud sostuvo a lo lar'o de toda
su obra el concepto de pulsi1n6
de;inida como deslinde entre lo
an4mico 5 lo corporal6 5 a la .ue
da el estatuto de ,causa 0ltima de
toda actividad- +a pre'unta sobre
el ori'en de esta pulsi1n se/ual le
lleva a reconocer di;erentes 3onas
er1'enas en el cuerpo a las .ue
corresponden ciertas pulsiones
parciales6 las cuales se apuntalan
en las necesidades del or'anismo
En su b0s.ueda por la etiolo'4a se
desli3a al terreno biol1'ico @pun(
ta a la e/citabilidad de determina(
dos sectores de la piel6 de las mu(
cosas6 a la ,sustancia nerviosa-
del ser vivo6 sustancia percipiente
.ue permite al individuo distin(
'uir entre unos est4mulos .ue son
la marca de un mundo interior6 el
,testimonio de unas necesidades
pulsionales-6 de otros e/ternos a
7l 5 de los .ue se puede apartar
*uando )reud 'ira al campo de lo
an4mico6 la pulsi1n se constitu5e
como el representante de esos
est4mulos intrasomticos 6como
una medida de la e<i1encia de tra,
baEo &ue es impuesta a lo an"mico
a consecuencia de su traba4Bn con
lo corporal7 <Pulsiones 5 destinos
de pulsi1n6 1%1$A El estudio cl4ni(
co de las neurosis6 particular(
mente la histeria6 le dar las prue(
bas de los e;ectos de esa traba31n
en el cuerpo :e puede decir .ue
para )reud6 el cuerpo sustancia
nerviosa dialo'a con el alma a tra(
v7s de la pulsi1n6 la cual lo'ra .ue
se encuentren en el s4ntoma .ue
escribe la repetici1n de sus en(
cuentros
+acan toma lo principal de la pul(
si1n ;reudiana al destacar su
estructura de borde 5 su valor de
mito +o .ue me parece pertinente
para el punto .ue .uiero desarrol(
Heteridad 8
""
lar es la distinci1n .ue +acan re(
si'ue entre la pulsi1n 5 el autoe(
rotismo Ko es lo mismo
+a pulsi1n tiene una estructura
circular6 de ida 5 vuelta6 contor(
neando un ob2eto .ue no e/iste
pero espera encontrarse en el
campo del >tro6 para resolverse
en el propio cuerpo En el autoero(
tismo no necesariamente ha5 un
ob2eto implicado o en todo caso
ese ob2eto no representa al >tro
:e encuentran e2emplos de ello en
el autismo :i bien )reud lle'a a
hablar de pulsiones autoer1ticas6
se8ala al'o .ue marca una di;e(
rencia 5 es el hecho de .ue en el(
las el papel del 1r'ano es tan
;uerte .ue el ob2eto se eclipsa tras
ese 1r'ano .ue es su ;uente
Por otra parte6 a la pre'unta por
el ori'en de la pulsi1n parcial .ue
en )reud .ueda abierta6 +acan
responde con el si'ni;icante +a
pulsi1n es e;ecto de la toma de la
necesidad en el si'ni;icante Pode(
mos hablar de pulsiones desde el
momento en .ue el viviente entra6
en lo .ue es una elecci1n ;or3ada6
en el circuito del deseo6 desde .ue
sus necesidades son tomadas en
la demanda6 desviadas para retor(
narle ena2enadas Ello tiene dos
consecuencias simultneas9 la p7r(
dida de 'oce6 de un 'oce autoer1(
tico6 5 la adici1n de un 'oce dis(
tinto6 parcial6 ordenado en el cam(
po del >tro6 'oce en el .ue el su2e(
to persevera6 .ue no cesa de escri(
birse Es el 'oce .ue )reud identi(
;ic1 ms all del principio del pla(
cer6 el plus(de L'o3ar .ue est en(
la3ado con el encuentro traumti(
co
Ha5 al respecto una e/presi1n
mu5 elocuente en la lecci1n ZZ
del seminario ,?e un otro al
>tro-<1%"8A6 donde +acan dice .ue
la eclosi1n de la neurosis resulta
de 6la intrusiBn positiva de un
1oce autoerBtico perfectamente ti,
pificado en las primeras sensa,
ciones m2s o menos li1adas al
onanismo+ T*U en el momento mis,
mo en &ue se produce la positiva,
ciBn del 1oce erBtico= correlativa,
mente se produce la positivaciBn
del suEeto como dependencia del
deseo del Qtro-6 anaclitismo del
deseo del @ Es decir6 .ue para
producir una neurosis6 al'o ha de
molestar el autoerotismo del pre(
maturo Es el deseo del >tro lo
.ue viene a inter;erir en ese 'oce
(.ue de otro modo .uedar4a al ar(
bitrio de lo alucinatorio( provo(
cando el nacimiento del su2eto6 es
decir6 la entrada del su2eto en lo
real Entrada de uno en particular
en lo real por.ue como su2eto6 en
tanto hablado6 ima'inado o recor(
dado por el >tro6 su e/istencia
precede 5 se prolon'a ms all de
la e/istencia de su cuerpo Entrar
en lo real de la mano del si'ni;i(
cante .uiere decir .ue el si'ni;i(
cante mata la cosa6 .ue si la pala(
bra da e/istencia6 a un tiempo re(
corta la realidad6 incluido en ella
el propio cuerpo del su2eto @s4 lo
simb1lico se incorpora en el vi(
viente6 es lo .ue +acan desarrolla
en Radio;on4a6 se incorpora6 es
una intrusi1n positiva tambi7n6
haci7ndole un cuerpo en dis5un(
ci1n con el 'oce del or'anismo
En tanto .ue el si'ni;icante abre
una hiancia entre el 'oce 5 el cuer(
po6 la ;unci1n de este cuerpo es
6ser el lu1ar del Qtro7+ Esto se
puede leer de di;erentes maneras9
como lu'ar del >tro por.ue es
polo de atributosO por.ue resulta
de la incorporaci1n de lo simb1li(
coO pero tambi7n por.ue deviene
una met;ora del 'oce del otro6
del partenaire :i bien uno cree
'o3ar con el cuerpo del otro o .ue
el otro 'o3a del cuerpo propio6 el
'oce ata8e siempre al cuerpo de
Heteridad 8
"&
uno mismo *uando esta
meta;ori3aci1n no se produce6
encontramos el 'oce del ?ios de
:chreber6 la certe3a del 'oce del
>tro Entiendo .ue es con esta
connotaci1n de 'oce se/ual .ue
+acan usa la e/presi1n de .ue el
cuerpo ;orma 6el lecho del Qtro-6
en ,?el psicoanlisis en sus
relaciones con la realidad- <1%"&A6
en contraste a la res e/tensa de
?escartes6 .ue hace dos en todo
caso con la res co'itans6 no hace
dos con otro cuerpo
Paralelamente6 en el seminario del
mismo a8o6 ,+a l1'ica del ;antas(
ma-6 sostiene la tesis de .ue no
ha5 otro soporte del cuerpo .ue el
corte6 mientras .ue en tanto su2e(
to no tiene ms sustancia .ue el
ob2eto ca4do de la inscripci1n si(
'ni;icante <clase 1%A Resulta pa(
rad12ico6 por.ue el ob2eto a es a(
sustancial Entonces6 es una mane(
ra de decir .ue si del cuerpo solo
se puede disponer en dis5unci1n
con el 'oce6 5 como cuerpo ;ra'(
mentado por.ue el 'oce s1lo es
posible parciali3ado6 entonces lo
.ue da una cierta constancia sub(
2etiva es el ob2eto a Encarnado6
resulta en un residuo corporal El
'oce al .ue el cuerpo puede acce(
der es un 'oce parcial6 limitado6 5
pasa por el cuerpo del >tro +acan
lle'a a desi'nar a este cuerpo
como un 6desierto de 1oce7 donde
el ;antasma comanda la realidad
con;ormada a ima'en 5 seme2an(
3a de ese ob2eto a .ue obtura la
castraci1n @ ese cuerpo deserti;i(
cado vuelve el 'oce del s4ntoma6
'oce .ue es tanto ms revelador
de la verdad del s4ntoma cuanto
.ue resiste a ser desci;rado ?ice
as46 en relaci1n al s4ntoma9 6la
verdad es esa satisfacciBn &ue por
e<iliarse en el desierto del 1oce= el
placer no obvia7 TEn9 ?el psicoan(
lisis en sus relaciones con la reali(
dadA6 satis;acci1n .ue s1lo se libra
al monta2e de la pulsi1n+ Es decir6
.ue al'o del 'oce e/pulsado del
cuerpo retorna a 7l6 e/iliado
por.ue no vuelve al mismo lu'ar6
5a sea repetidamente como un
plus(de('oce .ue tiene una locali(
3aci1n precisa6 5a sea desre'ulado
como en al'unos casos de psico(
sis6 5a sea despla3ado en el s4nto(
ma
*onclu5endo este primer punto9
dada la dis5unci1n entre el 'oce 5
el cuerpo .ue en'endra el si'ni;i(
cante6 la 0nica salida posible al
'oce es el 'oce de las pulsiones
parciales
?espu7s de poner el acento en el
valor causal del si'ni;icante 5 la
preeminencia de lo simb1lico6 lo
.ue comporta en la cura darle
todo el poder a la palabra para al(
can3ar la verdad del ;antasma6 +a(
can en los a8os &! se interesa ms
en lo real6 real .ue no concibe de
la misma ;orma .ue en los a8os
precedentes :i hasta entonces lo
real se de;in4a como a.uel resto
no tanto .ue no entrara en una ar(
ticulaci1n simb1lica como .ue
7sta ser4a imposible de demostrar6
articulada pero no articulable6
desde el seminario ,@0n-6 la topo(
lo'4a del nudo borromeo implica
un ,nuevo- real En el seminario
,+os no incautos 5erran- da la si(
'uiente de;inici1n9 lo real es el
tres mismo6 es el hecho de .ue
ha5 tres El concepto de sustancia
'o3ante destaca esta autonom4a
de lo real .ue e/(siste6 real .ue se
constitu5e en el inconsciente a
partir de lo .ue se escribe6 de la
letra Paralelamente6 tambi7n el
'oce ;lico va a tener una conside(
raci1n distinta Hasta este mo(
mento el 'oce ;lico es a.uel .ue
est ne'ativi3ado 5 entonces sus(
tituido por la ;unci1n del plus(de(
Heteridad 8
"8
'oce Plantea ahora este 'oce
;lico como Rno
Ir7 por pasos
:i ,las pulsiones son nuestros mi(
tos-6 el cuerpo como sustancia 'o(
3ante no lo es6 es lo .ue nos es
dado en la e/periencia6 el cuerpo
'o3a de s4 mismo 5 a pesar de s4
mismo @ pesar de .ue el princi(
pio del placer trata de barrar su
acceso6 el cuerpo va al 'oce6 se ve
empu2ado a 7l6 ;or3ado a 'o3ar
Ko se trata a.u4 del imperativo de
'oce super5oico en el ;ondo del
Ideal del 5o6 sino del principio por
el cual el se/o est li'ado a la
muerte en tanto s1lo los seres
se/uados son mortales Pero ese
'oce ineludible6 .ue )reud hab4a
llamado pulsi1n de muerte6 lo in(
troduce en una dial7ctica donde
son necesarios otros t7rminos
para .ue el cuerpo se sosten'a 5
pueda anudarse a otros cuerpos
en el amor6 a(mor .ue es el re(
sorte del plus(de('o3ar Por.ue no
ha5 dos individuos6 dos se/os .ue
se completen6 es .ue ha5 si'ni;i(
cantes6 dos6 .ue se imprimen ;or(
mando un saber inconsciente .ue
es un Real6 6un sedimento &ue se
produce en cada uno cuando co,
mien4a a abordar esta relaciBn
se<ual a la &ue por cierto no lle,
1ar2 nunca7 <seminario 216 clase
&A @s4 lo Real entra en el hablan(
teser de manera contin'ente6 ,por
ses'os totalmente incidentes-6 por
a3ar6 constitu5endo un saber in(
deleble previo a toda sub2etiva(
ci1n Real .ue se escribe en el in(
consciente 5 .ue en el anlisis se
trata de leer mediante el desci;ra(
miento El anlisis apunta en(
tonces a ir ms all de la realidad
;antasmtica .ue tapona el a'u2e(
ro de la estructura para alcan3ar
al'o de lo real6 demostrar en lo
sin'ular del 'oce por.u7 no se lle(
'a nunca a reali3ar la relaci1n
se/ual6 a lo .ue sin embar'o
estamos reducidos :i nunca se
lle'a al ;in6 la cuesti1n es
demostrar por.u7 nunca se lle'a
Es decir6 la imposibilidad de escri(
bir la relaci1n se/ual es inherente
al hablanteser6 5 constitu5e un
a'u2ero .ue el su2eto no puede de(
2ar de tapar6 en un es;uer3o al .ue
se ve compelido por hacer posible
ese imposible @ ese lu'ar viene el
ob2eto a6 .ue adems de la ;aceta
ima'inaria (las cuatro versiones
del ob2eto( 5 de la simb1lica6 tiene
tambi7n una ;aceta .ue es real
por el hecho de .ue se escribe
como una letra :e escribe la letra
causa de deseo 5 plus(de('oce
sobre el borde de lo real6 bordean(
do el a'u2ero6 en el litoral +etra
de un ob2eto en la .ue se anuda la
dimensi1n de super;icie6 donde se
escriben las primeras marcas de
'oce6 5 la dimensi1n del tiempo6
la escansi1n necesaria para .ue
dos si'ni;icantes se enlacen
constitu5endo un saber en el cuer(
po .ue el su2eto i'nora :e trata
de una articulaci1n l1'ica por la
.ue el :1 L :2 vuelve siempre
buscando el tres6 el si'ni;icante
;orcluido en el >tro @s46 lo .ue no
cesa en no escribirse sostiene el
no cesa de escribirse del s4ntoma
En cuanto al 'oce ;lico6 tiene un
lu'ar prevalente en la econom4a
ps4.uica6 5a con )reud +acan lo
toma como e2e en las ;1rmulas de
la se/uaci1n para clasi;icar los
.ue estn en la ;unci1n ;lica 5 las
.ue lo estn no del todo Ha5 un
solo 'oce para ordenar los se/os6
5 ah4 el ,no(toda- de la mu2er6
e.uivalente a la ;alta del si'ni;i(
cante ,+a mu2er-6 le lleva a hablar
de un 'oce suplementario .ue no
pasar4a por el si'ni;icante6 por
tanto6 a diversi;icar los 'oces
En el seminario 216 este Rno del
'oce ;lico es el lu'ar 6del &ue se
Heteridad 8
"%
hurta toda la si1nificancia76 de
modo .ue crea el obstculo para
.ue pueda escribirse la relaci1n
se/ual *uando al'o se precipita
como si'ni;icante este es en cierto
modo hurtado6 sustra4do del 'oce
;lico mismo 5 en tanto el si'ni;i(
cante lo sustitu5e pasa a ser un
obstculo para .ue pueda escri(
birse la relaci1n se/ual Este Rno
del 'oce ;lico debe distin'uirse
de otro 'oce .ue no es s1lo el de
las sensaciones6 del animal .ue
'o3a de s4 mismo6 sino 'oce 6en
tanto l consiste= ( consiste en un
cuerpo7 :e trata del cuerpo .ue
da si'nos de .ue 'o3a6 de la sus(
tancia 'o3ante a;ectada por lalen(
'ua .ue viene del >tro la cual
abre huellas sobre el viviente6
huellas .ue van a vehiculi3ar el
sentido de las palabras 5 a desper(
tar los sentimientos pues en ella
se encarnan los semas6 la unidad
ms pe.ue8a de si'ni;icaci1n6 se(
mas .ue aportan el 'oce ;lico
@s46 de lalen'ua procede la anima(
ci1n del 'oce del cuerpo en tanto
introduce el 'oce privile'iado
+alen'ua6 dice +acan= 6es con
respecto al 1oce f2lico una bri4na
de 1oce+ De all" &ue e<tiende sus
ra"ces tan leEos en el cuerpo7 <clase
del 11!"&4A
Ello6 .ue +acan e/trae de su prc(
tica 5 en la medida de su ser in(
cauto del inconsciente6 tiene sus
consecuencias en la direcci1n de
una cura .ue6 ms all del ;antas(
ma6 apunta a atrapar al'o del n0(
cleo de 'oce del s4ntoma Por ello
la interpretaci1n no de2ar pasar
de lar'o los e.u4vocos en la mate(
rialidad del si'ni;icante ?e ah4 es
de donde al anali3ante le es dado
atrapar6 puede ser advertido6 de lo
real del inconsciente En 0ltima
instancia6 sus pensamientos no
proceden del discurso sino .ue
emer'en de la e/(sistencia de la(
len'ua6 .ue ,como un parsito-
viene a a're'arse al viviente
NOTAS
C @UE de la EP)*+
Heteridad 8
&!
Heteridad 8
&1
Heteridad 8
9. CUERPO : SE;UALIDAD
&2
Heteridad 8
&3
Depressio ad t0e *e+iie 1od<
Esther 'a(e
9
Part I6 Depressio! t0e #cos$
cio#s ad t0e 1od< T a 1rie* i$
trod#ctio
)rom a +acanian perspective6
depression is clearl5 not simpl56
as medicine and ps5chiatr5 _noe
it to bewthe mani;estation o; cer(
tain bio(chemical imbalances in
the brain6 this mani;estation in(
creasin'l5 ascribed the status as
causewbut is on the contrar5 a
sure si'n that somethin' is pro(
;oundl5 aer5 in the sub2ectDs rela(
tion to the >ther Uore precisel56
depression is the sure si'n that
the sub2ectDs sin'ular relation to
its plus,de,Eouir6 the obEet a as
cause o; the sub2ectDs desire6 that
ob2ect ehich both lin_s and sepa(
rates the sub2ect ;rom the >ther6
is in a precarious state ,g=ho
spea_ o; depression is thus#to
approach this cause o; desire in(
side out6 b5 means o; its ;ailure
and vacillations
1
-
?epression6 ee could ;urther
sa56 is a si'n that the sub2ect is
su;;erin'6 not ;rom somethin'
that is outside or be5ond its
control6 but6 on the contrar56 ;rom
the ver5 choice it has made6 albeit
an unconscious one9 a choice b5
the sub2ect ;or the accumulation
o; 2ouissance @t the command o;
a voracious supere'o6 the sub2ect
chooses to ;ill up its structurin'
lac_ eith stop('ap ob2ects instead
o; coura'eousl5 ;indin' a creative
response to that lac_ alon' the
path o; desire
2
+acanDs seemin'l5
1 :oler *6 bhat -acan Said about bo,
men9 A !s(choanal(tic Stud( Kee por_6
=he >ther Press6 2!!"6 p %"
2 :_riabine P ,:ome Uoral )ailin's
*alled ?epressions- in 5he S(mptom,on,
harsh 2ud'ment in 5elevision is
eell _noen9 there he spea_s o;
sadness6 the a;;ective state o; de(
pression6 as the sub2ectDs moral
;ailin' in the ;ace o; ,the dut5 to
be mell(spo_en6 to ;ind oneDs ea5
in dealin' eith the unconscious6
eith the structure
3
- In other
eords6 instead o; the sub2ect ;in(
din' his or her sin'ular ea5 via
the s5mptom6 as condenser o; the
si'ni;iers o; the >ther and o; the
real residue o; 2ouissance that
cannot be assimilated to an5 si(
'ni;iers6 a ea5 o; livin' as the
parl@tre that she or he trul5 is
<that is6 o; livin' eith the impossi(
bilit5 o; brin'in' all o; 2ouissance
into the ;ield o; the >ther o; lan(
'ua'eA6 the sub2ect chooses ins(
tead to 'ive up on the tas_ o; 'i(
vin' to lac_ <lac_ in the >therO
lac_ in the sub2ectA the si'ni;ica(
tion o; a lost ob2ect6 so that as
lost it can then operate as the ani(
matin' cause(o;(the sub2ectDs de(
sire In other eords6 the sub2ect
loo_s ;or and ;inds a stop('ap in
order to de;end him]hersel;
a'ainst his]her structurin' lac_6
that is6 a'ainst castration =he
sub2ect renounces the path o; de(
sire in e/chan'e ;or the accumula(
tion o; 2ouissance =his is6 as
Pierre :_riabine has elaborated6
the path toeards depression
?epression6 or rather the
depressive state <;or there is no
sin'ular entit5 to ehich ee can
'ive le'itimatel5 the name
line= S <2!!1A6 p $6 http9]]lacancom]de(
pressionhtm <accessed 1!]12]2!!3A
3+acan Q6 5elevision) A #hallen1e to the
!s(choanal(tic Establishment Kee por_6
+ondon6 mmKorton x *ompan56 1%%!
g1%&3]4h6 p 22
Heteridad 8
&4
depressionA6 is there;ore6 as
*olette :oler has enunciated6 a
mode o; 2ouissance6 althou'h a
mode o; 2ouissance ehose
sin'ular coordinates6 as she sa5s6
have to be determined ;or each
sub2ect
=hat the bod5 is pro;oundl5 im(
plicated in depression <I eill
continue to use this 'eneric term
;or the sa_e o; convenienceA is
su''ested b5 the ver5 metaphors
that are o;ten used to spea_ o;
this a;;ective state =he essential
;eature o; depression6 as :oler
hi'hli'hts6 is not so much the a;(
;ect o; sadness6 or its various in(
;lectionswhopelessness6 an'er6 ir(
ritabilit56 dis'ust eith li;e6 des(
pair6 a sense o; li;eDs meanin'less(
ness6 etc Rather its essential ;ea(
ture is the bod(?s libidinal de;la(
tion @ depressed person eill o;(
ten re;er to ;eelin' unable to 'et
movin'6 and ma5 even e/perience
their bod5 as arrested6 even as pe(
tri;ied In depression6 it eould
seem6 the bod5 can become the
most privile'ed site ehere6 on the
one hand6 the sub2ect e/periences
most acutel5 the loss o; a desire
;or li;ewa loss o; that special so(
methin' <the plus,de,EouirA ehich
eould animate the sub2ect and
mobilise its desire6 its absence re(
sultin' in the bod5Ds de;lationO
and 5et6 on the other hand6 the
sub2ect also e/periences them(
selves as su;;erin' ;rom some(
thin' too much6 somethin' that
eei'hs heavil5 on their bod5 and
their mind6 and ehich ee can re(
co'nise as a sur;eit or accumula(
tion o; 2ouissance =he .uestion
that I am noe led to consider is
that o; the relationship beteeen
depression and the bod5 as a
;eminine bod5
Part II6 Depressio ad t0e *e+i$
ie 1od<
>ne o; the conse.uences o;
there bein' onl5 one si'ni;ier in
the unconscious6 the s5mbolic
phallus6 ehich6 in bein' ,destined
to desi'nate meanin' e;;ects as a
ehole-6 ma_es possible the di;;e(
rential si'ni;ications o; masculini(
t5 and ;emininit56 that is6 se/ual
di;;erencewon the one side a see(
min' to have and on the other a
seemin' to be the phalluswa real
eoman is con;ronted b5 ehat +a(
can in his 1%$2 paper ,Presenta(
tion on =rans;erence- re;erred to
as ,a m5ster56 a m5ster5 o; ?oraDs
oen ;emininit56 b5 ehich I mean
her bodil5 ;emininit5
1
- =his is a
m5ster56 as +acan eould elaborate
in his later eor_6 ;or nothin' can
be said o; the real o; the se/ed li(
vin' bod5 pet6 it is a m5ster5 that
eomen most commonl5 attempt
to ;ind an anseer to in an ima'ew
the ;irst ob2ect ;or an5 sub2ectw
the ima'e o; the eoman as she is
seen ;rom the point o; viee o; the
other mhich )reud understood
?ora as see_in' in her ;ascinated
adoration o; )rau lDs ,zadorable
ehite bod5D-6 as eell as in her
,rapt in silent admiration- o; Ra(
phaelDs :istine Uadonna
2
<Ko
eonder that )reud deduced that
true ;emininit5 ;or a eoman
meant the assumption o; her ;e(
minine bein' as motherTA It is onto
this ima'e o; the bod5 that the
sub2ect <eho happens to be a eo(
manA eill t5picall5 trans;er most
i; not all o; her phallic narcissism
wthe same narcissism she en(
2o5ed alon' eith bo5s durin' the
time she eas6 in )reudDs terms6 a
1 +acan Q6 ,Presentation on =rans;e(
rence- in Dcrits) 5he first complete edition
in En1lish Kee por_6 +ondon6 mmKor(
ton x *ompan56 2!!"6 p 18!
2 Idem ibidem
Heteridad 8
&$
little bo5wo;;erin' it <the ima'e
o; hersel; as eomanA in the se/ual
mas.uerade as the phallic ob2ect
desired b5 her partner6 and ac.ui(
rin' ;rom thus standin' in ;or the
ob2ect(cause o; her partnerDs de(
sire and love6 some compensation
;or her oen privation
+acan eill comment at a later
moment that it is throu'h adorin'
the ima'e o; hersel; in the other6
in the ,the eoman she envelops
hersel; in-6 that ?ora ,plu's her
penile claims
1
- @nd 5et6 as *o(
lette :oler reminds us6 in her han(
din' hersel; over to the desire o;
the >ther6 in her ,placin' the
cause o; desire in the >therD6 and
in her ma_in' bein' loved e.uiva(
lent to her phallic value ;or the
>ther6 a eoman ma_es hersel;
particularl5 vulnerable to the me(
lancholic ;all that comes eith the
loss o; love )or not onl5 is she
,at the merc5 o; the caprices o;
the >therDs response-6 but in
bein' so tied to her identi;ication
eith the phallus6 i; her ima'e ;ails
to arouse or sustain the desire
and love o; the >ther6 and her
identi;ication eith bein1 the phal(
lus collapses6 a eoman ma5 be e/(
posed not onl5 to her structurin'
lac_ <ehich the ima'e has mas(
_edA and to the ob2ect she is ;or
the >ther6 but also to the trauma(
tic real o; the 2ouissance o; her
bod5
2
momen6 )reud remar_ed6 are

more disposed to depression be(
cause o; the env5 aroused in them
;rom their position in relation to
castration6 their !enisneidw,she
is eithout it and eants to have
it
3
- =his is a eantin' that has
1 +acan Q6 5he Qther Side of !s(cho,
anal(sis) 5he Seminar of Jac&ues -acan=
ook Z:II Kee por_6 +ondon6 mmKor(
ton x *ompan56 2!!&6 p &4
2 Idem 16 p 1!2
3 )reud :6 :ome ps5chical conse.uences
more the .ualit5 o; an'uish than
env5 and can lead to a sense o;
despair6 even o; rava'e
<a;;lictionA6 in ;ront o; the
impossible =here is no ade.uate
compensation ;or the eound o;
her privation @ll the love lavished
on her b5 her partner serves
parado/icall5 to reaea_en in her
its narcissistic eound ,=he
bearer o; the said phallustries to
'et his partner to accept this
privation6 in the name o; ehich all
his e;;orts at love6 his detailed
carin' and tender services6 are in
vain6 since he reaea_ens the said
eound o; privation =here is no
compensation ;or this eound in
the satis;action that its bearer
purportedl5 derives ;rom
alleviatin' it >n the contrar56 it is
reaea_ened b5 its ver5 presence6
b5 the presence o; that thin' the
re'ret ;or ehich causes this
eound
4
- @ eoman6 it seems6 is
especiall5 prone to depression6
not onl5 ehen the love that is
called upon to sustain her as
eoman6 to ma_e up ;or her lac_
as a parl@tre6 ;ails];alls ;rom her
hands and love is lost6 but even
parado/icall5 ehen it is 'iven to
her
=o spea_ o; the ;eminine bod5
in this ea56 hoeever6 is to remain
primaril5 at the level o; the sem(
blance o; bein' Vut ehat o; the
real o; the livin' se/ed bod56 that
bod5 o; ehich nothin' can be
saidI =he primar5 ea56 the phallic
ea5 b5 ehich the sub2ect can ac(
cess some 2ouissance o; the bod5
is via the unconsciousO via the
operation o; the si'ni;iers o; the
>ther that have made a morti;ied
bod5 out o; livin' ;lesh6 but ehich
throu'h this ver5 operation alloe
o; the anatomical distinction beteeen
the se/es :E ZIZ9 2436 1%2$E6 p 2$2
4 Idem "6 p &3L&4
Heteridad 8
&"
<because not all o; the real o; the
bod5 can be translated into
si'ni;iersA a little bit o; 2ouissance
to be returned to it in the ;orm o;
the plus,de,Eouir =he real o; the
bod5 as that ehich is radicall5
other to discourse6 ,the m5ster5
o; bodil5 ;emininit5- ehich is not
e/hausted b5 the si'ni;ier
,Uadonna-6 ;or instance6 ma5
then be encountered b5 the
sub2ect as somethin' stran'e and
;ri'htenin'6 as a disturbance =he
si'ns o; such a bad encounter can
be an/iet5 and depression Vad
encounter eith ehatI mith 8
moman6 that is6 eith the lac_ o;
such a si'ni;ier that eould sa(
ehat eoman is It is to this ,place
o; the 'ap in the s5mbolic-6 sa5s
:oler6 to ehich the ,opacit5 o; the
real o; the g;eminineh bod5 <o; the
real b5 ehich the bod5 en2o5s
itsel; gse Eouith and ehich is the
most ;orei'n to the s5mbolic as
suchA comes
1
-
=here is somethin' o; this real
o; the bod5 in the h5sterical bod56
the bod56 as +acan understood in
a ea5 that )reud did not eith his
notion o; ,somatic compliance-6
ehich 'oes on stri_e6 re;uses to
;unction eell =he h5stericDs bod56
+acan elaborates6 re;uses to
march to the tune o; the master6
that is6 to the tune o; the masterDs
discoursewthe discourse o; the
unconscious =he h5steric6 not
bein' content eith the miserl5
Eouis,sens hors,corps6 holds out
;or an impossible and absolute
2ouissance Koe6 althou'h depres(
sion is not a s5mptom in the ea5
that a h5sterical conversion s5mp(
tom is6 the classical ea5 b5 ehich
the h5steric 'oes on stri_e6 the
bod5 o; a depressed eoman can
li_e the h5stericDs re;use to ;unc(
tion eell6 re;use to submit to the
1 Idem 46 p 3!4
si'ni;5in' cards dealt to her
2
@s I
hope to shoe in the case I eill
noe discuss
Part III6 Case
U5 patient is a 5oun' eoman
eho came to spea_ about her de(
pression :he eanted6 she said6 to
;ind out eh5 she so easil5 and so
o;ten ;ell into a sad state In the
,reall5 dar_ times- in her recent
past6 she had e/perienced tired(
ness to the point o; ;eelin' e/(
hausted and uneell6 and she had
lac_ed the ener'5 and motivation
to 'et out o; bed :he had also
eept uncontrollabl5 alone6 and in
public :he attributed the sloe
rate o; her pro'ress in her studies
to her proneness to depressionO it
eas the reason eh5 she eas
unable to maintain her concentra(
tionO it eas eh5 she eor_ed more
sloel5 and eas less e;;icient than
her peers in their studies ,I blan_
out-6 she said6 or her mind eould
thin_ o; so man5 di;;erent thin's
at once that she couldnDt settle on
an5 one thin' to thin_6 spea_ or
erite about :he also stated that
there eas somethin1 about her
that made ,no(one eangth to han'
out eith me- :he 2ud'ed hersel;6
and ;elt 2ud'ed b5 others6 as
bein' too need5 =here eas some(
thin' too much about her and 5et6
at the same time6 she also thou'ht
that she did not have enou'h o;
ehat others mi'ht eant or e/pect
;rom her >ne lover had told her
that she had a ,depressive perso(
nalit5- :he reproached hersel; in
her sessions eith me ;or spea_in'
li_e this6 ;or she didnDt eant to be
seen as sel;(pit5in' :he admitted
2 :oler * +Dinconscient et lD7v7nement
de corps in -a part de l?inconscient
dans la #lini&ue Revue des collF'es de
*lini.ue ps5chanal5ti.ue du *hamp
lacanien6 8 2!!%6 181
Heteridad 8
&&
havin' been sel;(critical ;or as
lon' as she could remember
:he located the be'innin' o; a
;ive(5ear period o; depression6 a
5ear or so be;ore comin' to see
me6 durin' the ;irst 5ear o; her
;irst lon'(term se/ual relation(
ship6 ehich had be'un ehen she
eas about nineteen ?urin' its
;irst 5ear she said that she eould
periodicall5 e/perience bouts o;
depression that she couldnDt snap
out o; and that eould last usuall5
;or about one month Vut a;ter
the man ended the relationship
her bout o; depression lasted ;or
a ehole 5ear ?urin' this period
she thou'ht she eas havin' ,a
nervous brea_doen- and eas pla(
'ued eith ,destructive
thou'hts-w that she eas the
cause o; his leavin' her )or a
lon' time a;ter she ;led ;rom an5
man eho shoeed romantic inter(
est in her :he had consulted a
doctor ever5 si/ months or so
ehen the depression had ;irst be(
'un6 but the blood tests shoeed
nothin' to e/plain her e/treme ti(
redness6 her achin' muscles and
her loe mood =hat is until she
had ;ound a doctor eho speciali(
sed in ,chronic ;ati'ue- @lthou'h
the tests remained inconclusive6
and her mother and partner dis(
missed the dia'nosis6 she believes
she had su;;ered ;rom ,chronic
;ati'ue- and is she believes in
dan'er o; su;;erin' ;rom it a'ain
:he is ;ri'htened o; becomin' de(
pressed li_e that a'ain6 she told
me
@s i; in con;irmation o; the pic(
ture o; mournin' )reud 'ives us
in ,Uournin' and Uelancholia
1
-6
m5 patientDs account o; her
depression eas ;ocussed on the
ine/plicable e/tremeness o; her
1)reud :6 Uournin' and Uelancholia :E
ZIb9 23%6 1%1&e g1%1$h
reaction to the loss o; her partner6
and she sees this same ;eature in
the intense an/iet5 and obsessive
thin_in' ehich she continues to
e/perience in relation to the
actual loss or threatened loss o; a
series o; bo5s eith ehom she has
had se/ual relations since Indeed6
it eas the threatened loss o; her
;irst partnerwthe loss o; his love
as eell as o; his actual presencew
ehich she had alread5 be'un to
sense one 5ear into the
relationship Her ;allin' into
illness and e/treme ;ati'ue6 as
eell as her habit o; becomin'
totall5 dependent on her partner
wtoo tired to 'o out and socialise
5et not eantin' him to 'o out
eithout her6 bein' in other eords
,sic_ and need5DDwin;uriated him
to the point ehere he became
more and more hostile6 verball5
a''ressive and dismissive o; her
illness :he re;erred to this man
as havin' been her ,hin'e- to the
eorld6 as eell as her ,social
blan_et-6 so much so that ehen
he le;t her she ;elt her ehole
eorld had collapsed mhat made
the loss even more pain;ul eas
the _noeled'e that she had been
lied to b5 him6 as eell as b5 her
best ;emale ;riend eith ehom he
had be'un a se/ual relationship6 i;
not durin' at least soon a;ter
leavin' her :he eas also
distressed b5 the ;act that most
o; her ;riends had not spo_en up
;or her6 but had instead remained
;riendl5 eith both the man and
the eoman =his ;eature o; bein'
abandoned6 deceived and
dispossessed6 her vieepoint
dismissed6 is characteristic o; her
relationships eith the other
5he &uestion of her bod(
)ati'ue6 achin' muscles and libi(
dinal de;lation eere not the onl5
Heteridad 8
&8
ea5s in ehich her bod5 spo_e o;
her precarious relationship to the
>ther <a predominantl5 disturbed
oral relationship to the primordial
>ther6 as ee eill seeA6 and to the
ob2ect cause o; her desire
1 Her bulimiawthe "(month
period durin' her mid(teenties
a;ter she had returned ;rom an
overseas trip ;eelin' ;lat6 lonel5
and overeei'ht <:he had been
depressed durin' the trip as eell6
ehich had disconcerted her as
travellin' eas one thin' she trul5
lovedA =his bout o; bulimia eas a
repeat o; an earlier one at
;ourteen =hen she had bin'ed
and vomited teice(eee_l5 over a
period o; three eee_s =his eas a
critical time in her relation to the
>ther6 ehich she could onl5
mana'e it seems b5 ;irst stu;;in'
hersel; eith and then violentl5
empt5in' hersel; o; the >ther
2 Her bin'e drin_in'wshe eould
drin_ too much and much too
.uic_l56 sometimes to that point
ehere she eould not be able to
recall the ne/t da5 ehat she ma5
have done :he eould learn to her
horror and sel;(reproach ;rom
her ;riends that she had commit(
ted some a''ressive or some
se/ual act :he rationalised that i;
she eere to stop drin_in' <she
drin_s onl5 in the compan5 o;
othersA she eould not be able to
spea_ at all :he dran_ to ;eel
alive6 she said6 to not ;eel alone6
to ;eel connected to her compa(
nions Interestin'l56 she eas able
to associate the an/iet5 ehich her
bin'e drin_in' eas aimed at alle(
viatin' eith her compulsion to
obsess about lost or about to be
lost loversweithout this obses(
sive and an/ious thin_in'6 the
sudden and surprisin' thou'ht
came to her6 there mi'ht be 2ust
emptiness @n incident6 ehich b5
the ea5 had preceded her entr5
into anal5sis6 involved her ma(
_in' a spectacle o; hersel; at her
motherDs birthda5 celebration
:he had consumed so much
champa'ne that be;ore she bla(
c_ed out she had vomited all over
the carpet Ua_in' to be seen the
hated ob2ect that she could not
e/pel in an5 other ea5 seems to
have been the onl5 ea5 she had
been able deal eith the intense
an/iet5 sheDd e/perienced at
bein' as_ed to ma_e a speech6 to
o;;er eords6 on behal; o; her mo(
ther
3 Her consumption o; dru'sTshe
had been usin' mari2uana since
the a'e o; thirteen6 be'innin' in(
termittentl5 but eith increasin'
re'ularit5 over the 5ears6 both
alone and eith a ;emale compa(
nion @lthou'h she eas ,para(
noid- that her parents eould ;ind
out6 placin' eet toeels under her
bedroom door to absorb the tell(
tale aroma6 the bon' she used
eas on open displa5 in her room
Her smo_in' mari2uana seemed
to be an open secret6 I had com(
mented :he had also ta_en re'u(
larl5 an assortment o; other
dru's durin' her late teens and
earl5 teentiesw+:?6 Ecstas56
speed6 some cocaine :he told me
that eithout the alcohol or the
dru's she eould not have been
able to have se/ @lthou'h she
still drin_s to e/cess6 she tells me
that she no lon'er uses the other
dru's6 this practice havin' ceased
ehen her ;irst and onl5 lon'(term
relationship ended Ecstas5 and
+:? had been a necessar5 com(
ponent o; their se/ual li;e
4 Her se/ual bin'ein'win the last
;ee 5ears she had be'un to en(
'a'e in zstran'er se/& mhat she
did eas to 'et ver5 drun_ and
Heteridad 8
&%
then see_ out stran'ers eith
ehom to have se/6 some o; it un(
protected In one ;ive(month per(
iod durin' an overseas stud5 trip6
she had had teent5 lovers6 stran(
'ers to ehom she had handed
over her bod5 in this ea5 ?urin'
the ;irst ma2or brea_ in the treat(
ment6 she had not onl5 ;ound her(
sel; doin' this a'ain6 but ;rom the
account she 'ave me it eould
seem that she had narroel5 avoi(
ded bein' raped and seriousl5
hurt Her se/ual bin'ein' eas not
too unli_e the ea5 she dran_wto
be ,blac_ed out- and ,unprotec(
ted-
=hat the bod5 o; this 5oun' eo(
man has been draen into a drama
o; a not(_noein'6 a not(_noein'
somethin' about the real o; her
bod5 and the real o; its se/ualit56
seems apparent :he o;;ers her
bod5 as a zdeadD and unprotected
bod56 blac_in']blan_in' out at
the crucial moment o; the en(
counter eith the other se/ =his
seems less a re;usal to lend her
bod5 to the en2o5ment o; the
>ther6 as in the h5stericDs stri_e6
althou'h there is certainl5 some(
thin' o; this in her re;usal to
_noe an5thin' o; her desire in
such encountersO it is more a re;u(
sal to encounter6 let alone as(
sume6 ehat +acan eas 'ettin' at
eith his re;erence to the m5ster5
o; a eomanDs bodil5 ;emininit5
=hus6 in the histor5 o; her rela(
tionship to her bod5 ee see her
hidin' ;rom hersel;6 as eell as
;rom the 'a3e o; the >ther6 an5
_noeled'e o; the hated chan'es
that eere occurrin' in her bod5w
coverin' up her breasts6 ehich de(
veloped earl5 and eere alread5
lar'e at teelve 5ears o; a'e6 eith
ba''5 t(shirtsO throein' out the
bras her mother bou'ht herO and
re;usin' to let an5one _noe that
she had be'un to menstruate6
usin' toilet paper and tampons
stolen ;rom her mother ;or the
ehole o; the ;irst 5ear mhen her
mother tried to tal_ to her about
menstrual periods6 she pla5ed
dumb6 pretendin' that her mother
eas tal_in' about school periods
=his ea5 o; hidin' also
mani;ested as sh5ness ehen she
eas at primar5 <elementar5A
school ehere6 ;indin' it di;;icult
to ma_e ;riends6 she eould attach
hersel; to6 and use as her cover6
loud6 out('oin' and attention(
see_in' 'irlswalthou'h she
e/perienced a mi/ture o; pride
and resentment ehen the eitt5
eords she ;ed her covers eere
received eell b5 their peers In
adolescence6 she became even
more 'uarded6 reserved and
va'uewnever6 ;or instance6
spea_in' up in her classes at
either school or universit5 :he in
;act ac.uired a reputation as a
trouble(ma_er at school6 ea''in'
classes to smo_e mari2uana on
the schoolDs roo;6 and as a cheat
because the teachers couldnDt
believe she eas capable o; the
mar_s she received <le'itimatel5A
;or her e/aminations
=his pretendin' had hoeever an
even lon'er prehistor5 @lmost
;rom the be'innin'6 at least ;rom
the time her 5oun'est sister b5
teent5 months eas born6 she
seems to have chosen this path o;
hidin' her desire :he and this sis(
ter ;ou'ht ;re.uentl5 and durin'
these ;i'hts m5 patient eould bite
her sisterDs arm eith such ;orce
that it o;ten resulted in visible
bruises Kot surprisin'l56 bein'
the elder6 she eas usuall5 blamed
;or this ;i'htin'6 5et she mana'ed
on occasions to so orchestrate
scenes that her sister eould be
Heteridad 8
8!
the one blamed >ne screen me(
mor5 is o; m5 patient at three and
a hal; 5ears removin' the ;loata(
tion rin's around her arms and
pretendin' to droen in the ;amil5
seimmin' pool6 callin' out to her
parents that her sister had remo(
ved them It is a source o; conti(
nuin' 'rievance to m5 patient
that her mother pre;ers this sister
whavin' been overheard e/plicit(
l5 sa5in' so ehen she eas tenw
the mother contrastin' this sis(
terDs ,_indness- eith m5 patientDs
,nastiness- =hat she onl5 has ne(
'ative phallic value ;or her mo(
ther is clear to her ;rom her mo(
therDs t5picall5 critical remar_sw
her clothes are not ;eminine en(
ou'h6 her hair is ,dead- and ,not
shin5-6 her bedroom is too untid5
:he eas the author o; another
remar_able pretence soon a;ter
the ;a_e droenin' incident It
too_ place a;ter she had been
slapped on the hand b5 a ;emale
_inder'arten teacher ;or attemp(
tin' to snatch a to5 ;rom a child
:he had approached a 'roup o;
children to 2oin them in their
'ame but had been rebu;;ed Her
response had then been to ta_e
ehat had been denied her In this
earl5 attempt b5 her to orient her
desire via the desire o; the >ther
be5ond the home6 via6 in other
eords6 the desire o; her little
others and their ob2ects o; desire6
she eas met eith a responsewa
slapwthat ;i/ed the ea5 in ehich
she eould hence;orth deal eith
the .uestion o; her desire :he did
not tell her parents about this
slap6 nor has she since6 because6
as she said6 she _nee instanta(
neousl5 that she had been ,bad-
Instead she tried to avoid 'oin' to
_inder'arten b5 pretendin' to be
asleep in the li;t ta_in' her doen
to the bus :he6 in other eords6
pla(ed dead Her ;ather eould
then have to lift her up onto his
shoulders and carr5 herwli_e his
bodil5 appenda'ewthis st5le o;
bodil5 relation repeated in her
characteristicall56 adhesive attach(
ment to her male partners mhen
her ;ather recentl5 re;erred humo(
rousl5 to this incident o; her ;al(
lin' asleep in the li;t in a speech
he 'ave at a part56 the same one
at ehich she had blac_ed out and
vomited6 she thou'ht9 ,+ittle does
he _noeT- I eill comment soon on
the si'ni;icance o; the ;all o; the
paternal ideal in this silent 2ud'(
ment6 but I eould li_e to note at
this point that ee could perhaps
locate the ,sin'ular coordinates-
o; her choice ;or depression6 as
eell as o; her ea5 o; seduction6 o;
her ea5 o; bein' eith men6 in this
in;antile e/perience
Rnder cover o; a seemin'(to(be(
asleepwhavin' drun_ so much al(
cohol that she had no memor5 o;
ehat she had said or done a;ter(
eardswshe eould also deliver her
oen slaps9 _ic_in' a man eith
ehom she had been conversin'
but ehose viees on a topic close
to her heart ;rustrated and an'e(
red herO _noc_in' a'ainst people
ehilst dancin' eildl5 and drun(
_enl5 <=raits o; a''ressive beha(
viour she ta_es ;rom both her ;a(
ther and her motherA @nd 'ettin'
hersel; verball5 slapped in return6
;or instance6 b5 her best ;riend
eho accused her a;ter one such
drun_en episode o; not doin'
an5thin' about her depression
<this eas also an attac_ on her
bein' in ps5choanal5tic treatment
eith meAw,5ou are depressed be(
cause 5ou are drin_in'6 not drin(
_in' because 5ou are depressed-
=he idea that people mi'ht 2ud'e
her as a''ressive appalled her6 5et
Heteridad 8
81
it is precisel5 her a''ressiveness6
or rather her murderous ra'e6
ehich alea5s threatened to
emer'e ehen she eas drun_ Ko
eonder that she viees the idea o;
tellin' people ehat she is thin(
_in'6 even i; it is to sa5 to her
housemate that she intends to
;ind another place to live6 as e.ui(
valent to harmin' them Ko eon(
der6 as eell6 that she 'oes blan_6
loses her 'rip on eords and
_noeled'e in the midst o; a de(
bate on some issue6 especiall5
ehen she has to de;end her oen
viees Instead o; ;indin' the
eords throu'h ehich her desire
mi'ht ;ind a pathea56 she inhibits
hersel; and alloes the resentment
and ra'e to build up inside her
Rather than sa56 ;or instance6 to
the husband o; her best ;riend
that she ob2ected to his smo_in'
in the house6 she pre;ers to
remain hurt and disappointed
that this best ;riend6 eho _noes
o; her di;;iculties about spea_in'
up6 did not spea_ up ;or her =hus
it eas usuall5 onl5 under cover
that she eould alloe her ra'ewa
mi/ture o; env56 desire and
a;;liction]rava'e be(ond 0ordsw
to emer'eO especiall5 toeards
those others6 bo5s6 eho appeared
con;ident6 arro'ant and sel;(
possessed6 that is6 eere ,coc_(
sure-wand 'ot aea5 eith it6 ;or
no(one stopped li_in' and
admirin' them
Vut there is still more to sa5
about her sin'ular coordinates
@lthou'h m5 patient had a di;;i(
cult relationship eith her mother
ehose an'er6 emotionalit56 domi(
neerin' personalit5 and criticisms
she eas pre(eminentl5 the tar'et
o;6 she had a particularl5 pain;ul
relationship eith her immediatel5
older sister <older b5 seven 5ears
and reco'nised durin' the treat(
ment as bein' li_e the coc_sure
bo5s eho so in;uriated herA :he
had endured this sisterDs nasti(
ness and dismissive indi;;erence
toeards her mostl5 in silence6 but
had ;elt more pain;ull5 that ehe(
never she eould voice a protest
about this treatment it eas lar'el5
dismissed b5 her parents I cannot
help but hear in the eords o; one
such response b5 her mother
w,5ouDre 2ust tired-w as havin'
;ound their corporeal home a ;ee
months later at the time that m5
patient be'an to e/perience the
;irst si'ns o; chronic ;ati'ue
Her relationship eith this sister
ac.uired a sharper si'ni;icance
ehen m5 patient uncovered6 as i;
b5 accident at eleven or teelve
5ears o; a'e6 a piece o; _noeled'e
ehich she claimed had been _ept
,secret- ;rom her and ;rom her
5oun'er sister =he secretI =hat
her teo older sisters eere her and
her 5oun'er sisterDs hal; sistersO
that the5 shared the same ;ather
but the teo older 'irls had had
another mother6 a mother eho
had died a;ter 'ivin' birth to the
5oun'er o; the teo 'irls6 the ver5
one eho had then 'one on to
torment m5 patient @lthou'h this
_noeled'e eas reluctantl5 and
an'ril5 con;irmed b5 her mother
at the time o; its discover56 and
2usti;ied b5 her motherDs eish to
protect the ;amil56 it eas rarel5 i;
ever spo_en o; a'ain
mhat especiall5 upsets m5 pa(
tient is havin' been lied to :he
remembers thin_in' at the time
that there eas no lie bi' enou'h
that she could tell ehich could
possibl5 be as bad as this lie o;
her parents )rom that moment
on6 she said6 she lost all respect
;or and ;aith in her parents and in
ehat the5 said Kot coincidentall5
she be'an to smo_e mari2uana
Heteridad 8
82
not lon' a;ter @lthou'h this
_noeled'e 'ave some sensewthe
sense o; resentment and depriva(
tionwto her tormenterDs beha(
viour6 m5 patient has been unable
to 'et over the upset caused b5
the lie :he recalls thin_in' at the
time that because o; this ;act her
sister ,eould 'et out o; 2ail ;ree-
:he also recalls bein' as_ed b5 a
;amil5 ;riend9 ,mhat does it ;eel
li_e to be alive because someone
else diedI- Her anseer at the time
eas ,IDm alri'ht eith it-6 but ehen
challen'ed6 she said to me9 ,I; I
had to decide on her or me6 I
couldnDt-
Is it an5 eonder that this 5oun'
eoman has di;;icult5 in ma_in'
decisionsT Is it an5 eonder that
her attraction to and her obses(
sive thin_in' about one o; the
5oun' men eith ehom she had a
brie; se/ual relationship is bound
up eith the ;act that his mother
had 2ust died :he could not stop
thin_in' about himwin ;act6 it
eas the brea_up o; this relation(
ship ehich precipitated her into
anal5siswespeciall5 a;ter he had
told her that he could not be eith
someone 2ust 5et because he eas
still mournin' his mother :he
as_s6 not 5et 'raspin' the connec(
tion beteeen this 5oun' man and
her sister9 ,mh5 am I still holdin'
on to himI mh5 canDt I stop thin(
_in' about himI-
=he continuin' secrec5 surroun(
din' the previous li;e and death
o; a motherwa eoman eho prece(
ded her oen mother and ehose
death eas znecessar5D ;or m5 pa(
tient to be bornwsu''ests the
e/istence o; a crime ehich the
ehole ;amil5 has been draen into
coverin' up Vut ehat is the
crimeI mh5 _eep secret the ;act
that a eoman eho 'ave birth
diedI U5 patient remains dissatis(
;ied eith the e/planation o;;ered
b5 her motherw,ee did it so that
5ou eouldnDt ;eel differentl( to(
eards themO ee did it so that ee
eould be a close ;amil5-wand re(
mains pu33led that her parents
thou'ht the5 could 'et aea5 eith
it pet6 2ust as this mother re;uses
to alloe an5 re'istration o; di;;e(
rence6 so too does this dau'hter
remain trapped in the dilemma o;
not _noein' hoe to decide ehe(
ther to live or die
=here are clues hoeever that m5
patient alread5 _nee somethin'
=his secret eas most probabl5 an
open one ;or a lon' time be;ore
its so(called accidental uncove(
rin' @nd 5et6 m5 patientDs ven'e(
;ul ea5 o; puttin' her bod5 on the
line6 in some situations ris_in'
rape and death6 is perhaps not
onl5 her ea5 o; _eepin' the blame
'oin'6 but also her ea5 o; puttin'
on sta'e ehat she cannot 5et al(
loe hersel; to spea_ about V5
presentin' her bod5 as unprotec(
ted6 b5 not alloein' hersel; to
_noe an5thin' about ehat it is e/(
periencin'6 she acts out the truth
o; the messa'e transmitted in her
motherDs liewthat there is a
_noeled'e that is too unbearable
to be borne6 a _noeled'e that she
has to be protected ;rom6 that she
cannot encounter uncovered6 that
is6 eithout a lie6 eithout a ;iction
=he tra'ic si'ni;ication o; a eo(
man as mother and d5in' ;rom it
<the 'irlsD mother had died ;rom a
ruptured appendi/ ehich had
been mas_ed b5 her labour painsA
is 2ust thatwa si'ni;ication that
covers over6 but cannot spea_6 the
,;inal secret-w,that o; the 2ouis(
sance that e/(sists6 althou'h un_(
noen to the >ther
1
-
Perhaps ee could sa5 at this
1 :oler *6 *ommandments o;
Qouissance Anal(sis 89 246 1%%86 p 24
Heteridad 8
83
point in her treatment that until
this 5oun' eoman can ;ind a ea5
o; mournin' the phallus as the si(
'ni;ier that stands ;or both the si(
'ni;ication o; loss <the lost ob2ect
as semblant o; das Din1A and ;or
ehat cannot be si'ni;ied o; that
loss6 she eill remain6 as +eonardo
Rodri'ue3 once remar_ed to me6
,a little Hamlet-6 unable to ;ind
her ea5 bac_ onto the path o; de(
sire @nd 5et I eould eant to add
this point9 that her bein' a eo(
man6 unli_e the character Hamlet6
eill have 'reater di;;icult5 in rela(
tion to this dut5 to spea_ eell In
the eords o; *olette :oler9
,i; the remed5 ;or sadness is to
zre;ind onesel; in the uncons(
ciousD6 in its si'ns and ;ictions6
ehat eill be the a;;ect o; the
2ouissance that is not inscribed
there and ;or ehich eoman6 in as
much as she is >ther ;or hersel;6
is responsibleI
1
-
1 Idem 16 p 1!3
NOTES
CUember o; the :P)+)
RE/ERENCES
)RER?6 : <1%1&e g1%1$hA Uournin' and
Uelancholia :E ZIb9 23%
)RER?6 : <1%2$EA :ome ps5chical conse(
.uences o; the anatomical distinction
beteeen the se/es :E ZIZ9 243
+@*@K6 Q <1%%! g1%&3]4hA 5elevision) A
#hallen1e to the !s(choanal(tic Esta,
blishment+ =rans Qe;;re5 Uehlman Kee
por_6 +ondon6 mmKorton x *ompan5
+@*@K6 Q <2!!"A Presentation on =rans(
;erence IK Dcrits) 5he first complete edi,
tion in En1lish =rans Vruce )in_ Kee
+@*@K6 Q <2!!&A 5he Qther Side of !s(,
choanal(sis) 5he Seminar of Jac&ues -a,
can= ook Z:II =rans Russell ^ri'' Kee
:lRI@VIKE6 P <@utumn 2!!1A :ome Uo(
ral )ailin's *alled ?epressions =rans
Qac_ m :tone 5he S(mptom,on,line6 1
http9]]lacancom]depressionhtm6 acces(
sed 1!]12]2!!3
:>+ER6 * <1%%8A *ommandments o;
Qouissance Anal(sis 89 24
:>+ER6 * <2!!"A bhat -acan Said about
bomen) A !s(choanal(tic Stud( =rans
Qohn Holland Kee por_6 =he >ther
Press
:>+ER6 * <Uarch 2!!%A +Dinconscient et
lD7v7nement de corps IK -a part de l?in,
conscient dans la #lini&ue Revue des col(
lF'es de *lini.ue ps5chanal5ti.ue du
*hamp lacanien6 8
Heteridad 8
84
S&a#toriser d# corps
'ulvio Marone
9
QDai eu lDoccasion de pr7senter
r7cemment6 G Kaples6 un livre .ui
est heureusement proche au
thFme de notre prochain Rb6 et
.ui mDa 7t7 propos7 par des amis
philosophes6 .ui rien ne savaient
de notre travail actuel sur +e
m5stFre du corps parlant 6 bien
.uDils connaissent et utilisent lDen(
sei'nement de Qac.ues +acan QDai
7t7 imm7diatement ;rapp7 par le
titre6 .ui mDa tout de suite ren(
vo57 G une de mes lectures de 2eu(
nesse6 un de ces livres .ue dans
les ann7es 1%&! il ;allait absolu(
ment avoir lu +e titre du livre
r7cent cDest -e corps sans &ualits
S
t le renvoi est6 7videmment6 G
lDWuvre de Robert Uusil -?homme
sans &ualits
2
*Dest un livre L
celui de Uusil L .ue 2e nDai pas
particuliFrement aim7 9 mais Pa ne
nous int7resse pas6 par rapport G
ce .ue 2e veu/ dire6 ici *e .ui
nous int7resse L dans cet article
et dans notre r7;le/ion sur le
corps parlant L cDest la .uestion
th7ori.ue .ue ce titre6 -e corps
sans &ualit6 ;ait sur'ir 9 peut(on
parler dDun corps sans .uali(
t7s I *ette .uestion sur'it par la
r7troaction du livre de Uusil L .ue
lDauteur italien ne cite pas6 dans
son te/te O mais Pa aussi6 cDest un
autre problFme L sur le thFme du
corps BuDest(ce .ue cDest6 en e;(
;et6 -?homme sans &ualits I Ya se
comprend bien si on se r7;Fre au
titre ori'inel allemand6 Der Mann
1 ?i :te;ano )6 Il corpo sen4a &ualitJ+
Arcipela1o &ueer6 Kapoli6 *ronopio6 2!1!
2 Uusil R6 -?homme sans &ualits6 Paris6
:euil6 1%%$
ohne Ei1enschaften 9 lDhomme
sans .ualit7s6 caract7risti.ues6
propri7t7s O sans .uel.ue chose
.ui lui soit ei1en6 propre *Dest Pa6
le prota'oniste du livre6 Rlrich 9
cDest lDhomme des possibilit7s6
lDhomme dont cha.ue
caract7risti.ue peut cesser de
sD7crire 6 lDhomme pour le.uel il
nD5 a rien de n7cessaire6 rien .uDil
;aut .uDil ne cesse pas de
sD7crire @lors6 peut(on parler6
pour lDJtre parlant6 dDun corps
sans .ualit7s 6 dans le sens dDun
corps .ui nDait rien .ui lui soit
propre6 dDun corps pour le.uel le
choi/ du se/e est totalement dans
les mains du su2et I
II nH5 a pas la moindre r7alit7
pr7(discursive L dit +acan dans la
lePon du % 2anvier 1%&3 du :7mi(
naire Encore L pour la bonne rai(
son .ue les hommes6 les ;emmes
et les en;ants6 ce ne sont .ue des
si'ni;iants *Dest ce .ue d72G di(
sait la petite histoire de +Dins(
tance de la lettre dans lDincons(
cient 6 oS le choi/ du se/e ve(
nait r7duit au/ lois de la s7'r7'a(
tion urinaire 9
Rn train arrive en 'are Rn pe(
tit 'arPon et une petite ;ille6 le
;rFre et la sWur6 dans un compar(
timent sont assis lHun en ;ace de
lHautre du cNt7 oS la vitre donnant
sur lHe/t7rieur laisse se d7rouler la
Heteridad 8
8$
vue des bXtiments du .uai le lon'
du.uel le train stoppe 9 =iens6 dit
le ;rFre6 on est G ?amesT (
Imb7cileT r7pond la soeur6 tu ne
vois pas .uHon est G Hommes
1
+e choi/ du se/e est un choi/
entre si'ni;iants6 cDest vrai O mais
nous la pouvons ;aire seulement
lors.ue nous mettons en 2eu
dDautres concepts ;ondamentau/
de la ps5chanal5se
*e .ue la bla'ue des deu/
;rFres dessinait s5mpathi.ue(
ment6 les ;ormules de la se/uation
lD7crivent ri'oureusement
En e;;et6 les ;ormules de la
se/uation nous montrent surtout
une chose 9 .uDil sera tou2ours
impossible dD7crire le rapport
se/uel +a ;emme L dit +acan dans
Encore L nHentre en ;onction dans
le rapport se/uel .ue &uoad ma,
trem BuDest(ce .ue Pa veut direI
+acan continue en disant .ue @
cette 2ouissance .uHelle nHest pas(
toute6 cHest(G(dire .ui la ;ait
.uel.ue part absente dHelle(mJme6
absente en tant .ue su2et6 elle
trouvera le bouchon de ce a .ue
sera son en;ant
2
Pourtant6 ,ce a
.ue sera son en;ant- nDest pas un
1 +acan Q6 +Dinstance de la lettre dans
lDinconscient ou la raison depuis )reud6
Dcrits6 Paris6 :euil6 1%""6 p $!!
2 +acan Q6 -e Sminaire livre ZZ+ Encore
TSPNM,SPNFU6 Paris6 :euil6 1%&$6 p 3"
ob2et a pour la ;emme >u mieu/9
il lDest dans son ;antasme6 .ui est
L comme la libido postul7e par
)reud L masculine par e/cellence
<cxaA ?ans le rapport se/uel .uDil
nD5 a pas6 le bouchon de la ;emme
est un si'ni;iant9 lDen;ant en tant
.ue si'ni;iant phalli.ue *omme
dit )reud dans ,+a disparition
g.nter1an1h du comple/e
dD{dipe-9 +a ;ille 'lisse L on
aimerait dire 9 le lon' dDune
7.uation s5mboli.ue L du p7nis
g!enish G lDen;ant6 son comple/e
dD{dipe culmine dans le souhait
gbunschh lon'temps maintenu
dDobtenir du pFre un en;ant
comme cadeau6 de lui mettre au
monde un en;ant
3
+e vecteur |
# est ce .ui ;ait rapport entre la
;emme et le cNt7 homme9 est la
partie soumise G la castration de
la ;emme6 .ui nDest pas toute dans
le r7'ime phalli.ue
?e lDautre cNt76 lDhomme nHentre
en 2eu .ue &uoad castrationem6
cHest(G(dire en tant .uHil a rapport
avec la 2ouissance phalli.ue
BuDest(ce .ue Pa veut dire6
encoreI ?u cNt7 homme6 +acan
inscrit le c et le #6 le phallus s5m(
boli.ue6 le support si'ni;iant du
su2et +e # sHincarne aussi bien
dans le }6 .ui6 entre tous les si'ni(
;iants6 est le si'ni;iant dont il nH5
a pas de si'ni;i76 et .ui s5mbolise
lH7chec du sens6 cDest(G(dire le ;ait
.uDil nD5 a pas de rapport L se/uel6
soit n7cessaire ( entre si'ni;iant et
si'ni;i7 ?onc6 ce c du cNt7
homme6 il a comme partenaire
se/uel lDob2et a6 inscrit de lDautre
cNt7 de la barre Pour cette raison6
dit +acan6 il nHest rien dHautre .ue
;antasme <cxaA6 .ui entre en 2eu
&uoad castrationem6 cHest(G(dire
3 )reud :6 ,+a disparition du comple/e
dD{dipeE6 Huvres complItes6 ZbII6 PR)6
Paris 1%%26 p 32
Heteridad 8
8"
en tant .uHil a rapport avec la
2ouissance phalli.ue BuDest(ce
.ue la 2ouissance phalli.ueI Rien
dDautre L dira +acan dans la lePon
du 13 mars L .ue ce .ui souli'ne
lHimportance de la masturbation
dans notre prati.ue 9 la
2ouissance de lHidiot L dans le sens
'rec de 9 particulier6 priv76
propre6 personnel ?ans le
sch7ma de la se/uation6 le phallus
se situe du mJme cNt7 du su2et9 il
ne ;ait pas de relation entre le
su2et cNt7 homme et lD@utre ?e
cette maniFre6 la 2ouissance phal(
li.ue est ,idiote- *e .ui ;ait rela(
tion avec lD@utre6 cDest le vecteur c
a6 .ui met en 2eu le su2et &uoad
castrationem6 et .ui est le corres(
pondant cNt7 homme du &uoad
matrem6 .ui ;ait relation avec
lD@utre du cNt7 de la ;emme ?ans
les deu/ cas6 il 5 a un su2et barr7
.ui trouve son bouchon9 pour
lDhomme6 le bouchon est un ob2et
<aAO pour la ;emme6 le bouchon est
un si'ni;iant <#A Uais la ;emme
nDest pas toute dans le r7'ime du
bouchon +a ;emme a aussi rela(
tion avec le si'ni;iant de lD@utre6
en tant .ue .uDil ne cesse 2amais
dDJtre @utre6 cDest(G(dire avec
lD@utre barr79 :<~A
*Nt7 homme6 cNt7 ;emme # Il
;aut souli'ner la nouveaut7 des
;ormules de la se/uation6 par rap(
port au discours courant sur les
se/es *Dest +acan mJme .ui d7(
ploie trFs nettement les cons7(
.uences lo'i.ues de ses ;ormules6
tou2ours dans Encore 9 @ tout
Jtre parlant6 comme il se ;ormule
e/press7ment dans la th7orie
;reudienne6 il est permis6 .uel
.uHil soit6 .uHil soit ou non pourvu
des attributs de la masculinit7 L
attributs .ui restent G d7terminer
L de sHinscrire dans gla part
;emme des Jtres parlantsh :Hil sH5
inscrit6 il ne permettra aucune
universalit76 il sera ce pas(tout6 en
tant .uHil a le choi/ de se poser
dans le / ou bien de nHen pas
Jtre
1
Il se voit bien la distance
.ui s7pare +acan de )reud6 sur ce
point(ci ?e )reud6 .ui dans
lDarticle d72G cit7 e/primait la
conviction .ue6 entre le 'arPon et
la ;ille6 la di;;7rence
morpholo'i.ue ne peut pas ne
pas se mani;ester dans des
diversit7s du d7veloppement
ps5chi.ue +e destin6 cDest
lDanatomie gdie Anatomie ist das
Schicksalh6 pour apporter une
variante G un mot de Kapol7on
2
6
.ui en e;;et se r7;7rait G la
politi.ue6 non G lDanatomie ?onc6
pour )reud le corps a bien de
.ualit7s anatomi.ues .ui
d7terminent son choi/ se/uel L
son identit7 se/uelle Pour +acan6
au contraire6 ses ;ormules de la
se/uation semblent con;i'urer
2ustement le modFle dDun ,corps
sans .ualit7s - L G tout Jtre
parlant6 # .uHil soit ou non
pourvu des attributs de la
masculinit7 L pour le.uel cDest le
su2et .ui d7cide Uais#
?ans la s7ance du % avril 1%&4
du s7minaire -es non,dupes errent
L donc6 le s7minaire aprFs Encore
L +acan reprendra les ;ormules
dites .uanti.ues de la se/uation6
pour a;;irmer9 +HJtre se/u7 ne
sHautorise .ue de lui(mJme
*Dest 7videmment L et +acan ne
man.ue pas de le montrer L un
d7placement de la ;ormule de la
,Proposition du % octobre 1%"&-
dans le champ du choi/ de lDJtre
se/u7 Il a le choi/6 dit +acan6 et
tout le monde le sait 9 il ne sHauto(
rise .ue de lui(mJme +acan ;ait6 G
ce propos6 lDe/emple de lDhomo(
1 +acan Q6 Encore6 cit6 p &4
2 )reud :6 ,+a disparition du comple/e
dD{dipeE6 cit6 p 32
Heteridad 8
8&
se/ualit7 L e/emple .uDau2our(
dDhui pourrait Jtre positivement
ren;orc76 avec la di;;usion6 a'ie et
th7oris76 des prati.ues trans1en,
der Uais6 tout de suite6 il a2oute G
sa nouvelle proposition9 et de
.uel.ues autres *Dest sur cet e;(
;et de retomb7 de la nouvelle pro(
position sur lDancienne L sur lDana(
l5ste .ui6 tout en ne sHautorisant
.ue de lui(mJme6 ne peut par lG
.ue sHautoriser dHautres aussi L
.ue +acan va ar'umenter dans la
suite de la lePon :ur le thFme
dDoS la nouvelle proposition est
venue L sur lDautorisation de lDJtre
se/u7 L il ne dira pas beaucoup6
dans cette s7ance Il pose la .ues(
tion du statut de ces autres6 et
donne la r7ponse L apparemment
cr5pti.ue L .ue cHest .uel.ue
part .uHil sHa'it de bien situer6 sa(
voir oS Pa sH7crit6 oS Pa sH7crit6
mes ;ormules .uanti.ues de la
se/uation Pourtant6 concernant
ce .uel.ue part 6 il ouvre un in(
cise important6 en disant 9 2e ne
dis pas au lieu de lH@utre *e
.ue 2e comprends6 donc6 cDest .ue
le statut de ces autres ne
concerne pas le :5mboli.ue 9 ce
nDest pas dDune reconnaissance de
la part de lD@utre .ue cDest .ues(
tion6 en tant .ue ,suppl7ment-
dDautorisation pour le choi/ de
lDJtre se/u7 O ce nDest pas dDun
Jtre nomm7(G L comme il dit
plus avant6 G propos de lDanal5ste
comme membre dDune soci7t7 L
.uDil sDa'it ici6 mais zdDautresD
*Dest .uoi6 ces autres I
+acan avait commenc7 cette le(
Pon du % avril 1%&4 en se posant
une .uestion 7pist7molo'i.ue ca(
pitale 9 .uHest(ce .ue +acan6 ici
pr7sent6 a invent7 I +a r7ponse
nous la connaissons bien6 pour
lDavoir trFs souvent cit76 nous
tous 9 lHob2et petit a Il ne dit pas
ici6 en e;;et6 comme 2Dai souvent
entendu dire6 ElDob2et petit a6 cDest
ma seule inventionE ?ans ses in(
terventions6 +acan dit plusieurs
;ois dDavoir invent7 cette ou cette
autre e/pression6 et il 5 a au
moins deu/ autres ,concepts ;on(
damentau/- de sa th7orie ps5cha(
nal5ti.ue .ue6 dans la derniFre
partie de son ensei'nement6 il
soutient dDavoir invent79 lDun est
le R7el L par e/emple6 dans ce
mJme s7minaire6 dans la lePon de
lD11 d7cembre 1%&3 L et lDautre L
.ui nDest pas un simple modFle
;ormel L cDest le nWud En r7pon(
dant G sa .uestion6 il va dans une
direction .ui seulement G lDappa(
rence semble con;irmer la vul'ate
de ,ma seule invention-6 et .ui au
contraire6 G mon avis6 va bien au(
delG *Hest 7vident L dit +acan L
.ue 2e ne peu/ pas a2outer ,lHob2et
petit a par e/emple- Parce .ue ce
nDest pas entre autres machins6
comme certains sHima'inent6 .ue
2Hai invent7 lHob2et petit a Parce
.ue lHob2et petit a est solidaire du
'raphe6 dont il est une d7termina(
tion Uais il est aussi ailleurs9
dans le sch7ma +6 dans les .uatre
discours6 et peut(Jtre aussi dans
les ;ormules de la se/uation En
somme L cDest moi6 )ulvio Uarone6
.ui interprFte L lHob2et petit a est
partout6 et il est tou2ours d72G lG6
dans toutes les constructions la(
caniennes6 aussi dans celles .ui
pr7cFdent6 du point de vue chro(
nolo'i.ue6 lDinvention de son
nom En tant .uDun des noms du
R7el <et un autre pourrait bien
Jtre celui de nWud6 2uste pour se
r7;7rer G celles .ue +acan consi(
dFre , ses inventions -A6 nous pou(
vons dire .ue lHob2et petit a est le
d7nominateur commun e le 'erme
'7n7rateur de toutes les construc(
tions .ue +acan nous a laiss7 Par
e/emple le sch7ma +6 comme lui(
mJme dit En e/pli.uant ce
Heteridad 8
Z
88
sch7ma au/ autres6 souvent nous
souli'nons .ue les petites a de
lDa/e ima'inaire chi;;rent le petit
autre6 et non lHob2et petit a
?Dautre part6 cDest 7vident .ue le
R7el6 bien .uDil ne soit pas e/plici(
tement th7matis7 dans les pre(
miFres constructions de +acan6 5
paraisse repr7sent76 G travers une
lieutenance 9 .ue le petit autre du
sch7ma + soit d72G tou2ours ,sem(
blant dDob2et petit a- En r7sumant
alors ce point9 +acan a;;irme
dDavoir invent7 lHob2et petit a
comme L disons L essence r7elle
de ,lDappareil ps5chi.ue- *e ;ut
son invention L seule ou non6 cDest
moins important
@lors6 la .uestion .ui suit6 dans
la lePon L cDest .uoi6 ces autres
dDoS sDautorise lDJtre se/u76 en
plus .ue de lui(mJme I L rePoit sa
lumiFre de ce .ui la pr7cFde ?ans
la lePon du 21 2uin 1%&2 du s7mi(
naire * ou pire6 +acan avait utilis7
lDe/pression , sDautoriser de la
2ouissance- Vien6 2e pense .ue la
r7ponse G la .uestion est L dite en
bre; L .ue cDest G partir des petits
bouts de 2ouissance du parlJtre
.ue sDautorise lDJtre se/u7 *olette
:oler6 dans son dernier livre6 nous
permet de nous orienter dans
cette .uestion6 et mJme de rap(
procher G nouveau la position de
+acan et celle de )reud Elle ;ait
noter .ue lDanatomie L le , destin
- du 'arPon et de la ;ille6 pour
)reud L impli.ue beaucoup plus
.ue la ;orme de lDima'e6 car elle
est solidaire de lDor'anisme vivant
en tant .ue se/u7
1
+e statut de
ces autres6 dDoS sDautorise lDJtre
se/u76 ne concerne ni le :5mbo(
li.ue de la nomination6 ni lDIma'i(
naire des semblants6 mais a G
;aire avec le R7el de la vie 9 >n
1 :oler *6 -acan= l?inconscient rinvent6
Paris6 PR)6 2!!%6 p 138
est homme ou ;emme selon le
mode de 2ouissance # >n dira
donc homme tout parlJtre .ui est
tout dans la 2ouissance phalli.ue
# et ;emme6 tout parlJtre .ui
nDest pas(tout dans la 2ouissance
phalli.ue
2
>r6 ce rapport G la
2ouissance nDest pas impli.u7 par
lDanatomie de la ;orme du corps L
.ui6 au ;ond6 est a;;aire de corpse6
de efrper6 de cadavre6 de
lDor'anisme non n7 au lan'a'e L
mais est plutNt impli.u7 par
lDanatomie de la vie L du -eib6 du
corps parlant6 de lalan1ue *Dest
Pa6 G mon avis6 ce .uel.ue part6
.uHil sHa'it de bien situer6 # oS Pa
sH7crit6 mes ;ormules .uanti.ues
de la se/uation6 dont +acan
parle O ce .uel.ue part oS se rend
possible le choi/ du parlJtre
*olette :oler dit 2ustement .ue le
choi/ du se/e est celui de la
2ouissance6 mais au sens sub2ecti;
du '7niti; 9 cDest la 2ouissance .ui
choisit le R7el vivant6 oS le su2et
pourra e/ercer son choi/ Uais
alors6 .uelle mar'e de choi/ reste(
t(il G ce su2et I *elle de la position
.uDil prendra G lD7'ard de ce .ui le
choisit Il nDest pas peu6 parce .ue
L comme note encore *olette
:oler
3
L la notion dDidenti;ication
au s5mptNme en ;ait partie Uais
Pa6 cDest un autre discours
@lors6 pour conclure sur ma .ues(
tion 9 peut(on parler6 pour lDJtre
parlant6 dDun corps sans .uali(
t7s 6 dans le sens dDun corps .ui
nDait rien .ui lui soit propre I
*Dest 7vident .ue6 du point de vue
de ce .ue 2Dai dit6 le r7ponse est 9
non +e corps6 le corps du par(
lJtre6 a .uel.ue chose .ui lui est
propre6 particulier6 et sur le.uel il
ne peut pas n7'ocier :i lHJtre
se/u7 ne sHautorise .ue de lui(
mJme6 cDest seulement G partir de
2 Ibid+6 p 138
3 Ibid+6 pp 141(142
Heteridad 8
8%
.uel.ues autres .uDil peut le
;aire O et ces autres sont les uns
.ui lDhabitent et lDhabilitent G
parler et G 2ouir L G 2ouir en
parlant *Dest le m5stFre du corps
parlant L le m5stFre de
lDinconscient6 en tant .ue r7el
NOTES
C @UE de lHEP)*+
Heteridad 8
%!
Les li+ites d# *(+ii
Jean,#laude #oste
9

Pour ce .ui est du ;7minin6 au(
tant commencer par une 7ni'me
Elle sDest pr7cis7e pour moi pen(
dant une intervention de *olette
:oler lors de lDinau'uration dDun
hNpital de 2our G la clini.ue *as(
telviel Elle 5 avait abord7 un cer(
tain nombre dD7l7ments clini.ues
et structurels concernant ce .uDon
appelle lDanore/ie mentale
*olette :oler avait alors soutenu
.ue lDanore/ie dans ses ;ormes
'raves nDest pas si souvent de
lDordre de lDh5st7rie6 contraire(
ment G lDopinion rePue Et en e;;et
dans lDe/p7rience6 .ue ce soit au
cabinet ou lors de ;r7.uentes ren(
contres dans le cadre du collF'e
clini.ue6 les su2ets e/posant de ;a(
Pon continue leur corps G une d7(
nutrition volontaire semblent ren(
vo5er G des probl7mati.ues
dDordre ps5choti.ue @ contrario
2e pourrais 7vo.uer des cas de
'u7rison <ph5si.ue tout au
moins6 si ce nDest mentaleA .ui
sont plus de lDordre de la n7vrose
@insi 2Dai en tJte au moins deu/
cas 6 des ;emmes6 .ui ont vers7
de lDanore/ie G des s5mptNmes
amoureu/ patents @ noter
.uDalors lDemprise de la probl7ma(
ti.ue amoureuse sur le su2et de(
vient aussi totale .ue lD7tait
auparavant lDanore/ie
Pour revenir au/ propos de *o(
lette :oler6 elle ne plaPait pas non
plus la .uestion de lDima'e G lDori(
'ine et au/ commandes de cette
ph7nom7nolo'ie +G aussi 2e suis
dDaccord avec cette remar.ue
@insi lDid7al ;ili;orme6 tant d7cri7
et brandi comme cause identi;ica(
toire dans les m7dias6 nDest sans
doute pas aussi responsable
.uDon le dit du d7veloppement de
cette maladie Et cela mal'r7 sa
mise en avant s5st7mati.ue par
les anore/i.ues elles mJmes6
championnes du camou;la'e ca(
m7l7ones.ue L restriction ;aite6
cDest le cas de le dire6 de leur
corps propre =out au plus cet
id7al de commande serait(il un
7l7ment d7clencheur6 et plus sMre(
ment un alibi 7ta5ant ce compor(
tement e/trJme et parado/al
Vien au(delG de lDima'e du
corps6 il 5 va dDune .uestion de
vie ou de mort :uivons cette h5(
pothFse 9 il est des su2ets pour
les.uels leur entr7e dans le
monde6 avec son lot dDintensit7s
et de 2ouissances6 ne ;ut pas bien
support7e par lD@utre ?ire sup(
port7e par lD@utre 6 impose de
convo.uer trois sens G ces mots6
avec des variations et des compo(
sitions diverses @insi support7e
par lD@utre est G entendre au
plan sub2ecti;6 a;;ecti; et ph5(
si.ue +e d7sir ou lDabsence de
lD@utre premier ne ;urent pas bien
ou pas asse3 incarn7s et nomm7s
QDinsiste ici 9 on ne saurait
con;ondre d7sir et absence
de lD@utre 6 pas plus .uDon ne
saurait con;ondre incarn7 et
nomm7 Kous ne subsumons
pas ces termes sous celui6 uni.ue
et universalisant6 de m7taphore
du Kom(du(PFre *Dest pour cela
.ue 2e parle de variations et com(
positions diverses des premiers
liens# En tout cas .uel.ue chose
de lDe/istence dDun en;ant ne rePut
pas de si'ni;ication par ceu/ .ui
lDaccueillirent6 les parents en '7(
n7ral et plus particuliFrement la
mFre au tout d7but *e .uel.ue
Heteridad 8
%1
chose de lDe/istence 6 ce serait
plutNt la 3one de rencontre du
corps or'ani.ue avec le monde
susceptible de lDaccueillir6 prendre
soin de lui et le nommer Kous
sommes donc au/ premiers
temps6 avec bien sMr le ris.ue de
sD5 perdre et de pro2eter ima'inai(
rement nDimporte .uoi *eci pos76
continuons mal'r7 tout ?isons
.ue ce .uDon appelle de ;aPon '7(
n7ri.ue la lan'ue maternelle6
voire lalan'ue ori'inelle en un
mot6 .uelle .ue soit son e/istence
en positi; ou n7'ati;6 sera dans ce
cas rest7e ma2oritairement ano(
n5me6 en r7serve dDune si'ni;ica(
tion ult7rieure .ui nDaura pas eu
lieu ou sera rest7e insu;;isante
Vre; lDanore/ie serait lDe;;et
]2ouissance dDun non soutien et
dDune non(r7ponse de lD@utre G la
venue au monde dDun su2et En(
tendons bien .uDil ne sDa'it pas
dans cette patholo'ie de d7mentir
ou de subvertir la castration6
puis.ue de castration il nDest pas
vraiment .uestion ici Qe pr7cise 9
lDanore/ie au moment o_ elle sur,
vient semble plutNt Jtre un choi/6
celui de ne pas passer par les d7(
;il7s de la castration L castration
.ui se pro;ile pourtant L pour
rendre compte de lDe/istence
Buelles .uDen soient les modali(
t7s6 lDanore/ie viendrait plutNt en
re'ard du r7el dDun trou de
lD@utre6 voire dDun pas asse3
dD@utre ori'inaire

bous pense3 peut(Jtre .uDG ce
titre tout le monde devrait Jtre
anore/i.ue6 puis.ue chacun<eA est
soumis<eA de ;ait au trou de la
structure6 ce .uDon note :<@
barr7A6 si'ni;iant dDun man.ue
dans lD@utre )reud de son point
de vue appelait Pa ?as din' 6
lDob2et dDaucune retrouvaille >ui
mais voilG6 tout d7pend comment
la structure du n7'ati; et de la
2ouissance est incarn7e par le
couple parental ou ses substituts
:i ces derniers nDarrivent pas G
transmettre une si'ni;ication de
man.ue(G(2ouir <castrationA au ;ait
dDe/ister6 et ce nDest pas tou2ours
le cas loin de lG6 alors se mettent
en place les conditions dDune
;orme de ;orclusion Il ;audra bor(
der les 2ouissances de corps au(
trement .ue par des al7as suppl7(
ti;s G ce .uDon appelle le non(
rapport(se/uel Qe dis cela parce
.ue le non(rapport(se/uel6 cDest(G(
dire la castration et ses e;;ets de
choi/ se/u76 ne sDentend .uDG par(
tir du champ du d7sir phalli.ue6
.uand et lG oS il advient *e nDest
pas tou2ours et pas partout Parce
.ue le non(rapport(se/uel nDa de
si'ni;ication e/istentielle6 pour un
su2et6 .uDG travers des discours
.ui structurent le lan'a'e Enten(
de3 bien .ue 2e remets ici en
.uestion la d7limitation stricte
entre n7vrose et ps5chose au sens
classi.ue du terme6 du moins
pour rendre compte de certaines
2ouissances corporelles @insi la
notion un peu r7cente de s5mp(
tNme ;ondamental <au sens
de 9 pivot de lDe/istenceA est(elle
au bout du compte trFs proche de
ce .uDautre;ois on appelait ph7no(
mFne ps5choti.ue ou ;orclusi; ?e
la 2ouissance est ;i/7e sans passer
par une si'ni;ication phalli.ue
?it autrement 9 tout des 2ouis(
sances6 et cela pour .uicon.ue6 ne
passe pas automati.uement par la
m7taphore se/uelle du d7sir L
nDen d7plaise G )reud ?e plus le
d7sir phalli.ue peut dans certains
cas intervenir comme simple
7ta5a'e6 et non si'ni;ication de
;ailles archaa.ues pro;ondes Qe
pense .ue cDest le cas de nom(
breuses anore/ies ;aisant mine de
r7pondre de probl7mati.ues
Heteridad 8
%2
pseudo(n7vroti.ues *Dest aussi
une con;i'uration .uDon trouve
plus souvent .uDon croit dans le
cadre de diverses s5mptomatolo(
'ies n7vroti.ues Qe dis cela pour
relativiser notre tendance .uel.ue
peu e/tensive au dia'nostic de
ps5chose Il est des ;orclu(
sions limit7es G un territoire de
lDe/istence6 sans en a;;ecter
dDautres pour autant Kotre abord
actuel de diverses ;ormes de sup(
pl7ance par noua'e L mJme dans
la n7vrose L va sans doute dans ce
sens6 plus souple et r7aliste .ue la
sacro(sainte ;orclusion du Kom(
du(PFre 9 ou ?ieu6 ou lDen;er de la
ps5chose <.uDon le veuille ou pas6
on est mar.u7 de cette m5tholo(
'ie bibli.ue trFs e;;icaceA
Qe pourrais d7velopper6 mais 2e
pr7;Fre poser dFs maintenant la
.uestion .ui se pro;ile en ce .ui
concerne lDanore/ie 9 nous
sommes plutNt en dePG dDune pro(
bl7mati.ue dDidenti;ication
se/u7e6 et donc aussi en dePG dDun
choi/ de 2ouissance phalli.ue
ou]et autre Vre; la r7alit7
se/uelle de lDinconscient 6 et plus
lar'ement ce .ue nous appelons
le non(rapport(se/uel6 ne disent
rien de lDanore/ie 'rave6 mJme si
lDanore/ie sDen habille par;ois
+Danore/ie serait plutNt une inter(
pr7tation brutale du mk phu(
nai anti.ue6 du plutNt ne pas
Jtre n7 dD{dipe roi
Pour ima'er et mieu/ entendre
cette con;i'uration6 passons de la
m5tholo'ie sophocl7enne G la m5(
tholo'ie ;reudienne Pour )reud6
lDe/istence est li7e au ph7nomFne
de n7'ation si'ni;iante6 .ui ;ait
7cho G lDh5pothFse dDune a;;irma(
tion ori'inelle de substance dDob(
2et <be2ahun'A G partir dDun re2et
premier Qe vous en'a'e G vous
rompre G la lecture de ?ie
verneinun' 6 .ui dit bien des
choses sur nos parado/es intimes
et sur lDe/trJme du n7'ativisme
dans certaines ps5choses En
restant ici encore ;reudien6 lDob2et
premier de lDanore/i.ue <est(il
bon 6 est(il mauvais IA
serait rien Et lDanore/i.ue pour
e/ister devrait sans cesse r7p7ter
une intro2ection probl7mati.ue de
ce rien G partir de son re2et mJme6
G vide si 2Dose dire En .uel.ue
sorte comme si le rien6 de ;aPon
incessante6 7tait tour G tour
mauvais et bon ob2et primordial
Il 5 a d72G bien lon'temps 2Davais
propos7 lDid7e dDune trFs
parado/ale et morbide tentative
de sublimation du rien dans
lDanore/ie# =out le reste6 le bla(
bla mondain de convenance6 les
divers habilla'es plus ou moins
rassurants entourant le
comportement anore/i.ue6 sont
plutNt un d7corum de surcro[t En
tout cas cette r7ponse si
parado/ale de lDanore/i.ue6
serait 9 2e man'e rien6 2us.uDG nDen
laisser aucun reste Uan'er tout le
rien6 mais aussi le re2eter et
lD7liminer 2us.uDG le vomir6 le
pisser <diur7ti.uesA et le chier
<la/ati;sA6 cDest le seul mo5en pour
e/ister G partir de trous du corps
Uan'er tout le rien6 .uDil nDen
reste#rien6 cDest aussi lDaccFs G
une 2ouissance sans limite :au;
.ue man'er rien6 on peut
7videmment en mourir pour de
bon# +Danore/ie nDest pas
seulement voire pas du tout
d7sirer rien 6 avec cette
connotation dDinsatis;action
h5st7ri.ue .uDon lui prJte O cDest
2ouir et]ou mourir de rien *e
nDest pas pareil Qe parle ici des
anore/ies 'raves6 tou2ours en
survie6 et non de celles pouvant
verser G dDautres s5mptNmes ou G
lDoption boulimie]vomissement
<dDune nature autre G mon avisA
Heteridad 8
%3
@lors viennent les statisti.ues6
.ui comme le destin ;rappent G la
porte bous alle3 voir pour.uoi
2D7vo.ue le destin# >n lDa vu6
lDanore/ie 'rave ne semble pas
Jtre concern7e directement par le
choi/ dDune 2ouissance se/uelle6
.uelle .uDelle soit6 ;Mt(ce sur le
mode du re;us Il semble .ue ce
soit une r7ponse corporelle6 une
;i/ation de 2ouissance non phal(
licis7e ne passant pas par les d7(
;il7s de la castration \tonnant
dDailleurs G .uel point le terme
anore/ie mentale ;ait 7cho G
une sorte de mise en acte or'a(
ni.ue de lDobsession dDHamlet 9
Jtre ou ne pas Jtre :au; .uDici ce
nDest pas rJver peut(Jtre 6 ni
supporter la .uestion du pFre
mort6 mais 2ouir sans concession
Uaintenant6 voila 9 8!~ des ano(
re/i.ues sont des ;illes6 en tout
cas des .ui nDont pas de p7nis
@lors Kapol7on aurait(il raison
ici I +Danatomie ;erait(elle le des(
tin6 celui de lDanore/ie tout au
moins I
*omment se ;ait(il .ue les 'ar(
Pons soient apparemment moins
enclins G man'er du rien .ue les
;illes I Pour.uoi sont(ils essentiel(
lement boulimi.ues .uand la
bouche est en cause I Ils ne sont
pourtant pas moins soumis au/
al7as des liens ;ondateurs .ue
leurs consoeurs dDin;ortune
@lors6 .uDest(ce .ui oriente cette
di;;7rence statisti.ue I Et cela G
un X'e oS les caractFres se/uels
sont d7;inis6 alors .ue lDanore/ie
du nourrisson et du petit en;ant
touche indi;;7remment les deu/
se/es I
Qe ne vois .ue trois r7ponses
possibles 9
( Rne raison '7n7ti.ue alli7e G des
;acteurs socio(7ducati;s e/ternes
a''ravants .ui G ma
connaissance nDest pas vraiment
soutenue dans le champ m7dical
( Rne tendance r7'ressive
orale plus ;i/7e che3 les ;illes6 par
moindre propension au/
d7placements dDinvestissements
ob2ectau/ substituti;s .ue les
'arPons <G condition tout de
mJme6 dans ce cas6 .uDintervienne
une orientation phalli.ue du d7sir
et des choi/ ob2ectau/A
( Rne 2ouissance de corps propre
.uasi autiste 7liminant de ;ait
toute composante phalli.ue ?ans
ce cas il ne sDa'irait pas alors
dDune strat7'ie h5st7ri.ue incons(
ciente6 mais de lDannulation de
tout sentiment de man.ue au
pro;it dDune 2ouissance aveu'le de
corps bous vo5e36 on est bien
loin du manne.uin de mode T
Uais cela nDe/pli.ue pas pour.uoi
les ;illes choisissent la privation
orale6 alors .ue les 'arPons vont
plutNt vers la boulimie6 des
addictions to/icomania.ues ou
des mises en dan'er violentes
@ prendre au s7rieu/ le ;ait .ue
lDanore/ie ne soit pas r7'ie essen(
tiellement par le choi/ sub2ec(
ti; de se/uation6 et .ue pourtant
cette patholo'ie concerne .uasi
e/clusivement un seul se/e anato(
mi.ue6 il ;aut bien en d7duire .ue
le rapport G la 2ouissance de corps
serait di;;7rent pour les ;illes et
les 'arPons Et pourtant cette di;(
;7rence de ;ait semble e/ister en
dehors dDune distribution phal(
li.ue des 2ouissances QDinsiste 9 il
semble .uDil ;aille di;;7rencier la
2ouissance anore/i.ue non seule(
ment dDune 2ouissance phalli.ue
de privation <on conna[t cette
antienneA6 mais aussi de la dite
2ouissance ;7minine *ar la 2ouis(
sance ;7minine ne va pas sans
e/]sister G la 2ouissance phalli.ue
<hors(corpsA et G la castration Pas
Heteridad 8
%4
lDune sans lDautre6 pas de ;7minin
sans phallus soumis G castration6
mJme sDil nD5 a pas de rapport de
2ouissance entre eu/ Vre; la
2ouissance ;7minine nDe/iste .ue
dans lDaprFs(coup de lDadvenue et
de la reconnaissance du se/e >r6
lDanore/ie on lDa vu nDest
essentiellement pas de ce re'istre
En bonne lo'i.ue on devrait en
d7duire .ue si on ran'eait la
2ouissance anore/i.ue au che;
dDune 2ouissance ;7minine pour
tenter dDe/pli.uer ce ratio statis(
ti.ue des 8!~ <en dehors du dia(
'nostic dDh5st7rie .ui ne convient
pasA6 cela impli.uerait .uDil 5 ait G
r7viser notre notion du ;7minin
*ar on lDa dit6 dans lDanore/ie il 5
a une 2ouissance de corps .ui non
seulement e/cFde la 2ouissance
phalli.ue L Pa6 ce serait la 2ouis(
sance ;7minine au sens classi.ue
L mais plutNt semble en Jtre com(
plFtement 7tran'Fre ou e/clue
?onc en r7sum7 9 2ouissance ps5(
choti.ue L tout au moins 2ouis(
sance de corps L particuliFre au/
;emmes6 ou bien travestissement
s5mptomati.ue dDune 2ouissance
;7minine occulte I
Pour tenter de r7pondre6 2e com(
mencerai par des remar.ues pr7li(
minaires *ertes un nouveau n7
est encore dans les limbes du se/e
du point de vue de la relation
dDob2et *ertes une mFre compose
plus ou moins de liens avec son
en;ant6 par tous les sens corpo(
rels Et toute entr7e dDun su2et
dans lDunivers si'ni;iant se ;ait
sur le support de cette alchimie
particuliFre Par ailleurs toute
mFre .ui en;ante ;ait6 au(delG du
;antasme6 une e/p7rience sin'u(
liFre de corps .ui lDe/trait de ses
repr7sentations habituelles *Dest
pour cela .ue 2e parle dDalchimie 9
il sDa'it dDune composition entre
un plus ou moins 'rand instinct
maternel <2Dose TA6 et la d7;la'ra(
tion plus ou moins sub2ectiv7e
dDun r7el de corps *e r7el de
corps est double 9 il 5 a dDune part
lDapparition dDun en;ant avec le
cot7 7ni'mati.ue de sa pr7sence6
mais dDautre part il 5 a pour la
mFre une trans;ormation de ses
repFres sub2ecti;s et lDapparition
de sensations et dDune 2ouissance
directement li7es G son corps
propre >n sait G .uel point cela
peut d7semparer une ;emme et
lDe/clure de tout lien identi;ica(
toire *e nDest .uDensuite .ue cet
7vFnement traumati.ue pourra
7ventuellement se ran'er dans
une si'ni;ication disons ;amiliale
*ertes il e/iste dDautres t5pes
dDe/p7riences de corps oS un Jtre
est travers7 par une 2ouissance
sin'uliFre6 non phallicis7e 9 ainsi
de certaines e/tases se/uelles ou
non6 dDe/p7riences m5sti.ues6
dDusa'es de to/i.ues6 voire dDe/(
ploits sporti;s e/trJmes ou dan'e(
reu/ <en particulier lors.uDils sont
solitairesA Il nDest pas certain .uDil
sDa'isse tou2ours de ph7nomFnes
G mettre au re'istre dDune 2ouis(
sance ;7minine de corps
?i;;icile6 trFs di;;icile mJme de
;aire la part des choses entre une
2ouissance de corps li7e G une si(
'ni;ication se/u7e .uelle .uDelle
soit6 et une 2ouissance de corps
radicalement hors(se/e Qe vais
tenter cependant une premiFre s7(
riation G partir du parall7lisme
.ue 2Dinstaure entre lD7vFnement
de maternit7 et ces autres
2ouissances .ue 2D7vo.ue
Il 5 a pour ces derniFres6 sur le
moment6 une sorte dDe/p7rience
de r77lisation du corps6 .ui
7chappe de ;ait G toute si'ni;ica(
tion passant par les mots *ela
2us.uDG abolir dans le m5sticisme
la r7ponse mJme de ?ieu <ce .ue
Heteridad 8
%$
tentent dDe/pliciter les th7olo'ies
n7'atives dDun @n'7lus :ilesius ou
dDun Ua[tre Ec_art par e/empleA
Uais aussi 2us.uDG annuler la pen(
s7e mJme de la mort dans cer(
taines situations de ris.ue e/(
trJme ?ois(2e ici 7vo.uer aussi
des situations emprunt7es G
lDWuvre de Vataille I
Par contre dans l?aprIs coup se
pr7cisent des di;;7rences6 li7es G
la possibilit7 ou au choi/ de limi(
ter ou pas ces 2ouissances dans
une si'ni;ication 9 cela peut aller
dDe/p7riences de 2ouissances plus
ou moins localis7es dans une ri(
tualisation <addictions to/icoma(
nia.ues et sportivesA 2us.uDG des
e/p7riences recouvrant tout un
rapport G lDe/istence <m5sticisme6
7criture 9 encore VatailleA
Pour ce .uDil en est de
lDanore/ie telle .ue 2e lDai pr7sen(
t7e6 il me semble .uDelle serait
plutNt le re;let che3 un su2et de la
;aPon dont il est rest7 li7 G une
2ouissance primaire corporelle de
sa mFre 9 2ouissance r7elle du
corps6 hors(se/e <se/e au sens de
la si'ni;ication phalli.ue de la di;(
;7rence homme];emmeA Buand 2e
dis 2ouissance primaire corpo(
relle6 2e laisse en retrait toute la
ph7nom7nolo'ie du corps et du
lien .ui peut 5 Jtre attach7e Il
peut 5 avoir ou pas6 attach76 de
lDamour maternel Uais 2Daurais
tendance G dire ici 9 2ouissance en
sou;;rance dDJtre6 non n7'ativ7e
par le si'ni;iant *e .ui e/pli.ue(
rait peut(Jtre le se/(ratio de ce
ph7nomFne6 ce serait une plus
'rande pro/imit7 corporelle
mFre];ille .ue mFre]'arPon Qe dis
bien pro/imit7 corporelle6 et non
;usion ;antasmati.ue au sens de
la ps5chose in;antile <.ui touche
bien entendu autant les 'arPonsA
@insi dans lDanore/ie 5 aurait(il
une sorte dDincapacit7 de corps G
sortir des premiers liens mFre]en(
;ant6 .ue ces liens aient 7t7 posi(
ti;s ou n7'ati;s ?isons .uDune
mFre aura 7t7 d7;aillante G laisser
d7sirer son en;ant6 au(delG de
cette 2ouissance de corps pre(
miFre Qe dis ici mFre 6 seule(
ment6 pour .uDon ne se pr7cipite
pas sur une ;onction paternelle de
principe6 .ui e/isterait ou pas
pour r7pondre du destin +e terme
mFre d7;aillante nDest pas un
2u'ement 9 cDest .ue de ;aPon plus
ou moins 7tendue la division
constituante du su2et parlant
nDaura pas pu recouvrir le rappel
insistant de 2ouissance dDun corps
archaa.ue ?ans ce cas lDanore/ie
constituerait en mJme temps une
trace et une limite de cette 2ouis(
sance6 mais sans pouvoir vrai(
ment passer dans un lien de dis(
cours Pour le meilleur ou pour le
pire
Pour r7pondre e/plicitement G
la .uestion .ue 2Davais pos7e
<2ouissance ;7minine ou 2ouis(
sance ps5choti.ue particuliFre IA6
2e soutiendrai plutNt .ue lDano(
re/ie est une tentative dan'ereuse
de comm7morer et ;i/er une
2ouissance de corps nDappartenant
pas au su2et Il me semble .ue
cDest souvent le re;let ou lD7cho
dDune d7personnalisation mater(
nelle6 .uDelle soit restreinte ou im(
portante6 momentan7e ou r7cur(
rente @u bout du compte la 2ouis(
sance de corps de lDanore/i.ue ne
lui appartient pas plus .ue la
2ouissance de corps nDa appartenu
G sa mFre Et il nDest pas ac.uis
.uDon puisse mettre cette pro/i(
mit7 de 2ouissance hors si'ni;iant6
entre mFre et ;ille6 au re'istre
dDun ;7minin h5poth7ti.ue *ar le
;7minin nDest pas dDessence di(
vine Il ne se chi;;re pas non plus
lui(mJme6 nDen d7plaise G *antor
et G Vadiou +e ;7minin est(il
Heteridad 8
%"
plutNt le lieu6 voire le temps oS se
d7]nomment des 2ouissances de
corps6 chacune autre Qe dis se
d7]nomment 9 donc pas sans un
nom pour 5 ;aire ob2ection6 G ce
nom
=out G lDheure 2Dai soutenu
.ue lDanore/ie6 cD7tait en mJme
temps incorporer et re2eter rien
Rien pourrait Jtre un nom de
2ouissance de corps lors.ue celle(
ci nDa aucune si'ni;ication
Rien serait une 2ouissance non
n7'ativ7e6 cHest(G(dire non sou(
mise G la loi du d7sir Par ailleurs
si on devait pour lDanore/ie parler
de 2ouissance ;7minine6 ce ne se(
rait pas sans un nom pour essa5er
L encore L de la dire
@lors6 ce rien .ue 2e propose
comme nom de 2ouissance de
lDanore/ie serait(il le si'ne de ma
propre r7sistance I :erais(2e pris
mal'r7 moi dans un besoin de
nommer I @urais(2e en horreur le
;ait .uDaucun mot ne pourrait dire
lDanore/ie I Ua r7sistance incons(
ciente serait(elle au bout du
compte 9 plutNt le ;7minin .ue#
rien r7ellement I Uais cela est
mon problFme6 peut(Jtre pas celui
de lDanore/i.ue Qe mDarrJte ici6
.ui sait parce .ue 2e ne suis .uDun
homme En appelant G lDincise cri(
ti.ue de ?errida concernant la
th7olo'ie n7'ative e/trJme 9
:au; le nom T :i'ne dDimpuis(
sance ou dDimpossible I
NOTES
C @UE de lDEP)*+
Heteridad 8
%&
De re anatomica e a s#1stUcia -o7ate6
O -o7o do corpo do O#tro 8o ( si-o de a+or
Ana -aura !rates !acheco
9
I De re anatomica
> intuito deste trabalho 7 desta(
car o avanPo te1rico(cl4nico pro(
posto por +acan no :eminrio En,
core a partir do conceito de ,sub(
stXncia 'o3ante- apresentado na
aula de !&]!"]2!!% Essa sub(
stXncia nfo 7 a res e<tensa de ?es(
cartes6 relacionada G mat7ria e in(
dependente do pensamento =ra(
ta(se6 sim6 da substXncia do cor(
po6 ,com a condiPfo de .ue se de(
;ina o corpo como a.uilo de .ue
se 'o3a- ,Rm corpo L a;irma +a(
can L isso se 'o3a-
1
@o mesmo
tempo6 ele ;a3 2 na primeira aula6
uma advertJncia6 retomada vrias
ve3es durante essse :eminrio9 ,>
ô3o do >utro6 do corpo do >u(
tro .ue o simboli3a6 nfo 7 o si'no
do amor-
2
=rabalharei essa dis(
tinPfo a partir do romance Q Ana,
tomista6 do escritor ar'entino )re(
derico @ndaha3i6 .ue transmite
de modo e/traordinrio a entrada
resistente do corpo da mulher na
nova ordem discursiva .ue come(
Pava a ser escrita na Uodernidade
e .ue procura6 em vfo6 locali3ar o
ô3o do corpo do >utro na anato(
mia
> romance Q Anatomista
F
7 ba(
seado na hist1ria de Uateo *o(
lombo <1$1"(1$$%A L um dos ana(
tomistas mais c7lebres do Renas(
cimento L e sua obra De re anato,
1 +acan Q6 > :eminrio livro 2! Mais= ain,
da <1%&2 L &3A Rio de Qaneiro6 Qor'e ra(
har Editor6 1%8$6 p 3$
2 +acan Q6 opcit p 12
3 @ndahasi ) Q Anatomista Rio de Qanei(
ro6 Relume ?umar6 1%%& =4tulo ori'i(
nal9 El Anatominsta
mica6 a .ual versava6 dentre ou(
tros6 sobre a descoberta <ou seria
invenPfoIA do .ue ele nomeou
Amor :eneris+ > Amor :eneris
corresponde G parte da anatomia
;eminina .ue os mapas anatNmi(
cos posteriores vieram a chamar
eleitoris <clit1risA6 .ue .uer di3er
comichfo
Ko romance6 Uateo *olombo te(
ria che'ado G descoberta do Amor
veneris nfo por curiosidade
cient4;ica6 mas pelo amor de uma
mulher) Uona :o;ia Interessante
notar .ue a escolha do nome da
persona'em 2 indica al'o da di(
visfo ;eminina9 al'o como uma
,macaca sabida- Prostituta das
mais presti'iadas de bene3a6 ;ora
educada na Scuola di !uttane pelo
mestre =ro'lio6 .ue para domar
os dois piores peri'os para uma
puta L o amor e o pra3er L escre(
vera &1$ a;orismos baseados nos
cXnones helJnicos6 sobretudo na
Metaf"sica de @rist1teles+
Uateo ;icou en;eitiPado9 Du,
rante toda a sua estada em :ene,
4a= todos os dias= Js cinco em pon,
to da tarde= o anatomista cha1ava
ao bordel e di4ia a ela &ue a ama,
va+ E assim ;oi at7 acabar todo
seu dinheiro =odos os dias ela
declarava6 indi;erente9 Seu tempo
acabou+ <p &2A Uateo retornou a
Pbua humilhado e com uma ver(
dadeira obsessfo9 encontrar a po(
Pfo do amor6 .ue amolecesse o
coraPfo de Uona :o;ia6 elevada G
di'nidade dD @ *oisa9 a causa de
seu dese2o +anPou(se6 entfo6 em
uma via'em para a ^r7cia em bus(
ca de novas ervas e se'redos Em
vfo Uas ;oi em seu retorno a
Heteridad 8
%8
Pdua .ue iniciaria uma outra
via'em .ue o levaria G descoberta
de sua z@m7ricaD :uas
e/periJncias com ervas haviam
levantado suspeitas de bru/aria6
mas ao mesmo tempo6 seu
prest4'io havia despertado o
interesse por seus serviPos6 .ue
;oram contratados pela rica InJs
de =orremolinos6 em )lorenPa
InJs era a ;ilha de uma ;am4lia
nobre e ;alida6 .ue com 13 anos
casou(se com um mar.uJs idoso
em troca do pa'amento das d4vi(
das de seu pai *om o marido6
teve trJs ;ilhas e nenhum pra3er6
at7 enviuvar *om sua heranPa6
construiu um monast7rio para vi(
ver com as ;ilhas em santidade
Uas entfo sucumbiu a uma en;er(
midade desconhecida .ue e/i'iu a
presenPa do ;amoso anatomista
de Pdua6 Uateo *olombo Eis a
abertura6 ;inalmente6 para sua
descoberta @o e/aminar a en;er(
ma6 *olombo deparou(se com
uma surpresa .ue mudar suas vi(
das9 In@s de 5orremolinos apre,
sentava uma anatomia inteira,
mente feminina+ #ontudo= ali bem
diante das ventas atgnitas do
mestre= eis a&uele pe&ueno Br1ao
ereto= apontando para o centro
dos seus abobados olhos abertos+
<p %%A Q anatomista se1urou com
o indicador e o pole1ar a&uela in,
ominada parte e= com o indicador
da outra mao= comeòu a esfre1ar
suavemente a diminuta \1lande?
vermelha e tVr1ida+ T+++U A respira,
ào de In@s se a1itouh o coraào
parecia 1alopar dentro do peito e
subitamente todo o corpo brilhou
com um suor 1enerali4ado= repro-
duzindo, em virtude daquela es-
frega!o que o anatomista l"e
prodigava, cada um dos tormen-
tosos sintomas que l"e sobressal-
tavam as noites <p 1!!A
?urante os de3 dias de trata(
mento6 InJs se restabeleceu por
completo6 ;a3endo nascer um sen(
timento especial pelo anatomista
@ doenPa de InJs chamava(se a'o(
ra Uateo *olombo Este6 por sua
ve36 suspeitava .ue tinha diante
de si o mais incr"vel descobrimen,
to da misteriosa anatomia femini,
na <p 1!3A ?e volta G Pdua6 e/a(
minou 1!& mulheres e constatou
.ue todas possu4am a.uela zvaraD
diminuta e oculta por tr2s das
carnes dos l2bios <p 1!&A E su(
punha .ue a'ora6 ;inalmente6 en(
contraria a terra prometida9 o
amor de Uona :o;ia Uateo *o(
lombo6 di'no representante do re(
c7m(nascido ?R6 supunha encon(
trar no 'o3o ;lico da hist7rica a
resposta para a causa do seu de(
se2o
Ele escreve6 entfo6 sua obra De
re anatgmica pela .ual ser 2ul'a(
do nos tribunais da In.uisiPfo @
descriPfo de seu 2ul'amento tes(
temunha o embate entre o ?iscur(
so do Uestre e o ?iscurso Rniver(
sitrio na tentativa de controlar o
'o3o nfo(todo da mulher > cerne
do ar'umento de sua autode;esa
centrou(se na separaPfo entre mo(
vimento e alma6 cu2a uni;icaPfo
era central na leitura cristf de
@rist1teles Vaseando(se na Me,
taf"sica6 a;irma .ue o s@men do
homem o &ue d2 ao ser em for,
maào a identidade= a ess@ncia e a
idia= en&uanto a mulher fornece
unicamente a matria do futuro
ser= ou seEa= o corpo+ <p 13&A
@.ui6 entretanto6 *olombo pro(
move um 'iro de interpretaPfo9 @
id7ia escandalosa de corpo(m(
.uina L .ue antecipava o pensa(
mento de ?escartes L ;oi usada
para 2usti;icar a independJncia do
;uncionamento do corpo em rela(
Pfo G alma @ssim6 a alma era a'o(
ra a sede das pai/ies6 ou se2a6 das
voliPies .ue nfo tJm relaPfo com
Heteridad 8
%%
o corpo Q amor uma pai<ao=
pois &ue tem a sua ori1em e o seu
fim na prBpria alma= en&uanto o
impulso se<ual tem uma locali4a,
ào corporal evidente+ Kao h2
ra4ao para supor= portanto= a e<is,
t@ncia de alma nas mulheres+
?este modo9 o Vnico caminho &ue
nos condu4 J compreensao do
comportamento das mulheres h2
de ser o da anatomia+ E<iste no
corpo da mulher um Br1ao &ue
e<erce fun`des an2lo1as J da
alma nos homens= mas cuEa natu,
re4a completamente diferente=
E2 &ue depende unicamente do
corpo+ 
homem= portanto= suEeito da inci,
taào e= inversamente= T+++U a mul,
her = sempre= obEeto do pecado+
*omparando a vara com o Amor
:eneris9 a vara apenas meio=
um instrumento= e o #mor $ene-
ris causa <p 14$A *onstataPfo
.ue testemunha a a;irmaPfo de
+acan em ,@ ciJncia e a verdade-
1
de .ue a ciJncia privile'ia a causa
;ormal .ue 76 se'undo @rist1teles6
,a ess@ncia necessria ou substCn,
cia de uma coisa-
2
*omo a;irma
@bba'nano9 ,@ doutrina de
@rist1teles demonstra a estreita
cone/fo entre a noPfo de causa e
a de substXncia @ causa 7 o
princ4pio de inteli'ibilidade
por.ue compreender a causa si(
'ni;ica compreender a or'ani3a(
Pfo interna de uma substXncia6
isto 76 a ra3fo pela .ual uma sub(
stXncia .ual.uer 7 o .ue 7 e nfo
pode ser ou a'ir di;erentemente-
1 +acan Q ,@ *iJncia e a berdade-<1%""A
In Escritos+ Rio de Qaneiro6 Qor'e rahar
Editor6 1%%8
2 @bba'nano K Dicion2rio de 'ilosofia
:fo Paulo6 Uartins )ontes6 2!!&6 p 142
3
?i;erenciar o pJnis e o clit1ris
colocando o primeiro como ins(
trumento e o se'undo como
causa6 nfo dei/a de ser uma
tentativa de di;erenciar o 'o3o do
homem do 'o3o da mulher >
ponto no .ual a ciJncia esbarra6
entretanto6 7 e/atamente o .ue
tenta redu3ir essa causa G causa
;ormal e essa substXncia G res e<,
tensa+ @ crenPa declarada de *o(
lombo 7 a de .ue &uem 1overnar
a&uele Br1ao haver2 de 1overnar
a vontade feminina ra6 Para a I're2a6 no entanto6 o
pecador 2 estava condenado
antes mesmo do pecado Uas
ocorreu6 entfo6 o mila're9 o pr1(
prio papa Paulo III pedira6 pes(
soalmente6 os serviPos de Uateo
*olombo6 .ue parte entfo para
Roma Uas6 ap1s a morte do Papa6
Uateo en;im ;o'e para reencon(
trar6 em bene3a6 sua verdadeira
causa9 Uona :o;ia
Ko decorrer desses aconteci(
mentos6 em )lorenPa6 uma carta
.ue *olombo havia enviado a InJs
de =orremolinos che'a ;inalmente
a seu destino @ carta lhe ;alava
sobre De re Anatomica6 inspirada
em sua anatomia6 e de sua conde(
naPfo pela In.uisiPfo InJs o 2ul(
'ou morto e a partir da46 nunca
mais se soube dela e suas ;ilhas
em )lorenPa Q abade achou ape,
nas uns fin"ssimos fios de san1ue
no chao da co4inha e= mais alm=
ao lado da faca e da pedra= &ua,
tro minVsculos e id@nticos pedaòs
de carne= &uatro prolas vermel,
has <p 1&&A
?evota ao mestre como toda
hist7rica6 em 1$$%6 InJs fundou a
3 @bba'nano K op+ #it+ p 242
Heteridad 8
1!!
casta de putas mais perfeitas do
MediterrCneo+ 3ao tinha &ue culti,
var seu esp"rito no desamor= nem
seu corpo na abstin@ncia do pra,
4er= posto &ue nunca padeceriam
do amor nem seriam escravas do
pra4er+<A A ablaào era pratica,
da= em todos os casos pela prBpria
In@s de 5orremolinos+
destino de InJs e das ;ilhas ;oi a
;o'ueira @ .ueima de corpos na
;o'ueira no Renascimento L so(
bretudo ;emininos <presume(se
.ue cerca de &$~ eram mulheresA
L representa de modo e/traor(
dinrio como a entrada do corpo
no discurso da ciJncia ocorre pela
via do cadver
En.uanto o corpo de InJs
.ueimava aos 'ritos de ,bru<a>-6
em bene3a6 *olombo tentava
cumprir6 ;inalmente6 o 'rande ob(
2etivo de sua vida9 con.uistar o
amor de Uona :o;ia atrav7s do
Amor :eneris Q &ue Mateo #o,
lombo viu &uando transpgs a por,
ta da alcova de Mona Sofia con1e,
lou o seu san1ue+ 3o meio da
cama encontrava,se uma ru"na
sofrida e mutilada+ <A 3unca= Ea,
mais em sua vida havia se depa,
rado com semelhante 1rau de s"fi,
lis+ <A #om a maior delicade4a=
separou as co<as+ :iu a vulva= tao
seca e murcha como a boca de
uma ancia desdentada= afastou,
lhe as carne4inhas e acariciou seu
Amor :eneris+ <A Sentiu um lev"s,
simo tremor na ponta dos dedos e
ouviu um sussurro+ :Bs me amais
L ele per'untouI Sem me<er os l2,
bios= uma vo4 &ue vinha do fundo
de uma caverna= falou) Seu tempo
acabou romance Q Anatomista trans(
mite6 com sua ironia cortante6
como o corpo da mulher resiste G
passa'em do ?iscurso do Uestre
L representado a.ui pela id7ia
aristot7lica de alma6 .ue ;a3 um
com o corpo L e o ?iscurso Rni(
versitrio L .ue a.ui antecipa ?es(
cartes na introduPfo da dualidade
mente(corpo *omo a;irma +acan
no :eminrio Encore L aludindo
e/atamente G passa'em do pensa(
mento anti'o para o discurso
cient4;ico9 ,.uando um ;a3 dois6
nfo h retorno 2amais-+
:e'undo +acan6 a relaPfo esta(
belecida pelo pensamento anti'o
entre a mat7ria <passivaA e a ;or(
ma <ativaA ,se baseia numa ;anta(
sia com a .ual tenta(se suprir a
relaPfo se/ual .ue nfo se pode di(
3er-9 > Cmour TalmorU6 neolo'is(
mo .ue une alma e amor 76 se'un(
do +acan numa transaPfo homos(
se/ual6 ou fora,do,se<o+ ,@ alma
ama a alma6 nfo h se/o na trans(
aPfo > se/o nfo conta nesse
caso @ ami3ade na 7tica de
@rist1teles 7 sustentada pela rela(
Pfo comum com o :er supremo-
 ?iscurso Rniversitrio6 apesar
de seu avanPo em direPfo ao dois6
como sublinha +acan6 nfo se livra
do @mor como a mira'em do um
<de dois6 ;a3er umA @o contrrio
%2 muito tempo est2 claro L nos
di3 +acan L &ue o discurso univer,
sit2rio deve ser escrito univercit,
rio <.ni vers #itera9 Rnidos em di(
rePfo a *iteraA= pois= devendo e<,
pandir a educaào se<ual ele
condu4 todos unidos para o uni,
verso de #itera <ilha 're'a onde
h o templo de @;roditeA
2
:abemos .ue o discurso da ciJn(
1 +acan Q > :eminrio livro 2! Mais=
ainda >p *it p 114
ainda >p *it p ""
Heteridad 8
1!1
cia nfo 7 propriamente um ?is(
curso6 e nfo deve deste modo6 ser
sobreposto inteiramente ao ?is(
curso Rniversitrio Uas tamb7m
7 verdade .ue nfo se pode conce(
ber a ciJncia moderna sem o ad(
vento deste discurso +acan a;ir(
ma9 ,)oi preciso nada menos do
.ue o discurso cient4;ico6 ou se2a6
al'o .ue nfo deve nada aos pres(
supostos da alma anti'a-
1
6 para
.ue ;osse poss4vel dissociar a
<ima'inrio]corpoA de @ <simb1li(
co]pensamentoA+
@ tentativa da ciJncia em locali(
3ar o 'o3o da mulher na anato(
mia6 7 o sonho da ;antasia mascu(
lina6 como aponta +acan em vrias
passa'ens do :eminrio Encore+
Kosso romance revela e/atamente
esse sonho6 vivido por Uateu .ue6
ao tomar Uona :o;ia como causa
de seu dese2o6 pretende con.uis(
tar o seu amor como pela via do
dom4nio de seu 'o3o L como se6
ao contrrio do .ue ensina +acan6
o 'o3o >utro6 do corpo do >utro
.ue o simboli3a6 ;osse o si'no do
amor Kfo apenas o 'o3o do >u(
tro nfo 7 si'no do amor6 como
tamb7m o corpo .ue o simboli3a
nfo pode ser redu3ido a um peda(
Po de carne6 .ue +acan nomeia de
,'o3o do 1r'fo-9 ,Bue tudo 'ira
ao redor do 'o3o ;lico6 7 precisa(
mente o .ue d testemunho de
.ue a mulher se de;ine por uma
posiPfo .ue apontei com o nfo(
todo no .ue se re;ere ao 'o3o ;li(
co > 'o3o ;lico 7 o obstculo
pelo .ual o homem nfo che'a a
'o3ar do corpo da mulher6 preci(
samente por.ue o de .ue ele 'o3a
7 do 'o3o do 1r'fo-
2

:abemos .ue )reud6 embaraPou(
se com esse 'o3o do 1r'fo6 man(
1 +acan Q > :eminrio livro 2! Mais
ainda >pcit p112
ainda+ >p *it p 1$
tendo at7 o ;inal de sua obra6 uma
posiPfo contradit1ria em relaPfo
G di;erenPa se/ual Embora de;en(
da com veemJncia a id7ia da pri(
ma3ia ;lica L .ue preconi3a ser o
;alo um or'ani3ador 'eral da
se/ualidade humana para ambos
os se/os L6 ao mesmo tempo6 nfo
abre mfo da id7ia da anatomia ser
um destino6 ao .ual ele chamava
de ,rocha da castraPfo- =ome(
mos a.ui o te/to .ue 2 revela no
t4tulo esse posicionamento ;reu(
diano9 ,@l'umas conse.uJncias
ps4.uicas da di;erenPa se/ual ana(
tNmica- <)reud6 1%2$A9 ,@ diver(
'Jncia .ue nesta ;ase e/iste entre
o desenvolvimento se/ual mascu(
lino e ;eminino 7 uma com(
preens4vel cose"R4cia da di*e$
reCa aatV+ica etre os -ei$
tais e da sit#aC8o psS"#ica ela
i+plScita9 e.uivale G di;erenPa
entre uma castraPfo reali3ada e
uma mera ameaPa de castraPfo-
3
+acan6 ao contrrio6 levou Gs 0l(
timas conse.qJncias a premissa
;lica6 ;a3endo do ;alo o si'ni;i(
cante estruturador do dese2o hu(
mano9 Ko te/to ,@ si'ni;icaPfo do
;alo- <1%$8A6 ele 2 a;irmava9 ,\ so(
mente com base em ;atos cl4nicos
.ue a discussfo pode ser ;ecunda
Estes demonstram uma relaPfo do
su2eito com o ;alo "#e se esta1e$
lece descosiderado a di*ereCa
aatV+ica etre os seFos-
4
"%3A
Em ,:ubversfo do su2eito-
<1%"!A6 ele avanPa9 ,a simples indi(
caPfo do 'o3o em sua in;initude
comporta a marca de sua proibi(
Pfo- \ o .ue predestina o ;alo6
em sua ne'atividade ima'inria6
,a dar corpo ao 'o3o6 na dial7tica
do dese2o- +acan nomeia essa
3 )reud : ,@l'unas consecuencias
ps4.uicas de la di;erencia se/ual anato(
mica- In Qbras #ompletas+ Uadrid6 Vi(
blioteca Kueva6 1%81 <traduPfo minhaA
4 +acan Q ,@ si'ni;icaPfo do ;alo- <1%$8A
In Escritos >p *it p "%3
Heteridad 8
1!2
operaPfo de ,trans;usfo da libido
do corpo para o ob2eto .ue pro(
du3 o esva3iamento do 'o3o no
corpo e sua parcialidade no ob2e(
to-
1
% @inda assim6 ao redu3ir o
posicionamento se/ual humano G
dial7tica do ter ou ser o ;alo6 +a(
can apro/ima6 nesse momento de
seu ensino6 a posiPfo ;eminina G
posiPfo histeria6 2 .ue o 'o3o do
>utro 7 tomado apenas en.uanto
ne'atividade
III. S#1stUcia -o7ate6 O -o7o
do O#tro 8o ( si-o de a+or
:e o discurso da ciJncia introdu(
3iu a dualidade6 separando o
simb1lico <res co1itoA do ima'in(
rio <res e<tensaU6 7 o ?iscurso do
@nalista .ue promover o .ue res(
ta a ser ;eito9 um deslocamento
entre a e STA[U+ *omo a;irma +a(
can9 ,E 7 dali somente .ue sur'e a
psicanlise6 isto 76 a ob2etivaPfo
do ;ato de .ue o ser ;alante passa
ainda o tempo a ;alar em pura
perda-
2
 seminrio Encore <aindaA6 En
corp <no corpoA6 e/plicita a impos(
sibilidade de escrever a relaPfo do
do corpo com a lin'ua'em9 ,> ser
do corpo 7 se/uado6 mas nfo 7
desses rastros .ue depende o
'o3o do corpo no .ue ele simboli(
3a o >utro-+<p13A ,?e .ue se tra(
ta entfo no amorI- L inda'a +a(
can E responde9 ,> amor 7 impo(
tente por.ue ele i'nora .ue 7 ape(
nas o dese2o de ser Rm6o .ue nos
condu3 ao imposs4vel de estabele(
cer a relaPfo dos dois se<os- utro6 .ue nfo o 'o3o
1 +acan Q ,:ubversfo do su2eito e
dial7tica do dese2o- In Escritos >pcit
p 83&
ainda >pcit p 11"
;lico9 ,?a 0ltima ve3 eu disse
.ue o 'o3o do >utro nfo 7 si'no
do amor <A O "#e 8o ( si-o
do a+or ( o -o7o do O#tro! o do
O#tro seFo e6 eu comentava6 do
corpo .ue o simboli3a-
3
ôstaria de dar toda a Jn;ase
nessa passa'em crucial Eis6 na
minha leitura6 o in4cio do .ue 2us(
ti;icar o encore6 o avanPo de +a(
can no .ue se re;ere ao 'o3o6 e
.ue e/i'ir uma subversfo sem
precedentes no campo da l1'ica9
,os mist7rios da relaPfo entre o
universal e o particular-6 como 2
desenvolvi em outros trabalhos
4
=rata(se6 assim6 nfo apenas de
um corte .ue produ3 a s1 tempo
um su2eito dividido e um resto L
como hav4amos acompanhado at7
entfo no ensino de +acan L6 mas
de uma divisfo no pr1prio campo
do 'o3o *omo ele sublinha9 ,@
resposta .ue o 'o3o do corpo do
>utro pode constituir 8o ( e$
cessGria-
$
> amor6 ao contrrio6
em sua ecessGria c#+plicidade6
sempre alme2a o Rm @l7m de
@rist1teles6 +acan convoca a ,car(
ta de amor-6 a carta de Paulo de
=arso .ue ;unda o universalismo
cristfo6 o 5odo inscrito na m/i(
ma9 amai(vos uns aos outros Uas
o Rm6 ar'umenta +acan6 ,s1 se
a'qenta pela essJncia do
si'ni;icante- E ele acrescenta9 ,:e
interro'uei )re'e na partida ;oi
para tentar demonstrar a hiXncia
.ue h entre esse Rm e al'o .ue
se prende ao ser e6 por trs do
ser6 o 'o3o-
"
ainda >pcit p 28
4 Prates6 @+ 'eminilidade e e<peri@ncia
psicanal"tica :fo Paulo6 Hac_er Editora6
2!!1
ainda >pcit p12
ainda >pcit p14
Heteridad 8
1!3
@U>R
Rm]Rniversal
Kecessrio
)inito
=odo
^>r> ?> *>RP>
?> >R=R>
Rm]:in'ular
*ontin'ente
In;inito
Kfo(todo
H6 assim6 uma hiXncia6 uma ;al(
ha6 onde +acan situa o discurso
anal4tico9 6Encore 7 o nome pr1(
prio dessa ;alha de onde6 no >u(
tro6 parte a demanda do amor Ele
abre6 entfo6 a .uestfo9 ?e onde
parte o .ue 7 capa36 de +aeira
8o ecessGria6 e nfo su;iciente6
de responder pelo 'o3o do corpo
do >utroI Kfo 7 do amor6 mas do
a+#ro- ,> a+#ro 7 o .ue apa(
rece em si'nos bi3arros no corpo
:fo esses caracteres se/uais .ue
vJm do al7m6 sob a ;orma de '7r(
men \ de l .ue vem o encore6 o
en corp <no corpoA H rastros
1
no
a+#ro-
2

:e 7 evidente a re;erJncia do
a+#ro G rocha da castraPfo6 o
se2a6 ao real da di;erenPa se/ual6
+acan6 entretanto6 adverte9 ,sfo
apenas rastros- @ .uestfo dos
corpos se/uados 76 portanto6 to(
mada como ,;atos de discurso-6
ou se2a6 a se/uaPfo humana 7
uma conse.qJncia l1'ica do dis(
curso Bue a partir da4 possa se
pensar em um ,novo amor- .ue
nfo vise o Rm e nfo tente domar
o >utro 'o3o6 7 desenvolvimento
para outro trabalho
Para concluir6 voltemos ao
nosso romance9 Q Anatomista6
com seu des;echo surpreendente
revela6 pela ;icPfo6 a verdade
transportada pelo ?iscurso da
Hist7rica e recolhida pelo ?iscur(
so @nal4tico9 ,> discurso da hist7(
rica lhe ensinou <a )reudA essa o#$
tra s#1st8cia .ue se esteia intei(
ramente no ;ato de haver si'ni;i(
1 @tenPfo para a traduPfo errada em
portu'uJs9 est traPo6 mas 7 rastro
ainda >pcit p13
cante @o recolher o e;eito desse
si'ni;icante6 no discurso da hist7(
rica6 ele soube ;a3J(lo 'irar desse
.uarto de volta .ue o tornou o
discurso anal4tico-
3

avesso da psicanlise-9 ,> discur(
so da hist7rica revela a relaPfo do
?iscurso do Uestre com o 'o3o6
dado .ue o saber vem ali no lu'ar
do 'o3o > pr1prio su2eito6 hist7(
rico6 se aliena do si'ni;icante
mestre como a.uele .ue esse si(
'ni;icante divide6 a.uele .ue se
recusa a lhe dar corpo )ala(se6 a
prop1sito da hist7rica6 de compla(
cJncia somtica <A Kfo podemos
perceber .ue se trata6 antes6 de
rec#sa do corpoI :e'uindo o e;ei(
to do si'ni;icante mestre6 a hist7(
rica nfo 7 escrava <A ?emos(lhes
a'ora o 'Jnero se/ual sob o .ual
esse su2eito se encarna mais ;re(
.uentemente Ela ;a36 G sua ma(
neira6 uma esp7cie de 'reve-
4

@trav7s da persona'em de Uona
:o;ia6 colocada no lu'ar de causa
do dese2o de Uateo6 o autor 7 pas(
sador6 tamb7m6 da impossibili(
dade L apesar das tentativas em(
preendidas por nosso persona(
'em e suas perip7cias te1ricas e
prticas L de situar o 'o3o ;emini(
no na anatomia e ainda menos de
;a3er dele o si'no do amor Uuito
menos se a tentativa ;or a de re(
du3i(lo G res e<tensa6 como ainda
ho2e tentam as terapias se/uais
contemporXneas @ssim6 o 'iro re(
'ressivo do ?iscurso do Uestre
para o ?iscurso Rniversitrio L
.ue tenta dar corpo ao Rm do
@mor
$
L apenas aponta para os
ainda >pcit p$&
4 +acan Q > :eminrio livro 1& Q avesso
da psican2lise <1%"%(&!A Rio de Qaneiro6
Qor'e rahar Editor6 1%%26 p 8&(88
5 *omo vimos9 .ni vers #itera
Heteridad 8
$
1!4
limites dos mapas anatNmicos
para situar o 'o3o do >utro se/o
Por outro lado6 ;a3endo 'reve6 o
'iro pro'ressivo do ?iscurso do
Uestre para o ?iscurso do Hist7ri(
co dei/a o corpo da mulher no lu(
'ar do eni'ma6 .ue desa;ia o sa(
ber da ciJncia \ +acan .uem en(
sina9 ,a mulher nfo 7 toda6 h
sempre al'uma coisa nela .ue es(
capa ao discurso-
1
\ preciso6 en(
tretanto6 como vimos6 o discurso
do psicanalista para recolher seus
e;eitos
1 +acan Q Mais ainda >pcit p 4"
)inali3amos com a ;ala de +acan
sobre a substXncia 'o3ante9 ,'o(
3ar de um corpo6 de um corpo
.ue6 o >utro6 o simboli3a6 e .ue
comporta talve3 al'o de nature3a
a ;a3er pNr em ;unPfo uma o#tra
*or+a de s#1stUcia6 a s#1stU$
cia -o7ate Kfo 7 l .ue se
supie propriamente a e/periJncia
psicanal4ticaI
2-
NOTAS
C@UE da EP)*+
2 +acan Q Mais ainda >pcit p3$
Heteridad 8
1!$
Tres c#erpos < # solo -oce )erdadero
Juan Manuel .ribe #ano
9
,:omos todo 5 s1lo cuerpo-
Pascal
,El ser es el cuerpo-
+acan
Itrod#cci5
@l pensar el cuerpo6 en primera
instancia6 lo hacemos desde una
e/terioridad de a.uel .uien lo
piensa :er4a uno el .ue piensa 5
otro a.uello sobre lo .ue recae la
acci1n del pensamiento Kada sor(
prendente6 por dems6 entramos
en la anti'ua dualidad cuerpoL
alma 5 con ello6 en la proposici1n
.ue inau'ura el positivismo
Rn anlisis ms detallado nos
muestra .ue el pensar est sopor(
tado en un cuerpo6 .ue se piensa
con 7l6 .ue se es en tanto cuerpo6
.ue se vive por 7l 5 se est li'ado
ine/orablemente a 7steO a ese .ue
siendo ms pr1/imo nos es ms
e/tra8o6 a ese .ue se eleva al esta(
tuto de ominoso
Pensar el cuerpo6 con el cuerpo6
en el cuerpo 5a no son tareas
donde e/ista una ;ranca ;rontera
entre .uien lo piensa 5 a.uello
.ue sirve de ob2eto para ello :e
in'resa en una dimensi1n donde
la soldadura de lo uno 5 de lo
otroO lo otro como di;erente 5 di(
;erenciado de lo interior 5 el e/te(
rior se hace 7/timo6 en un ir 5 vol(
ver6 en una topolo'4a moebiana
.ue introduce en su retorno del
e/terior 'anancias operadas en el
'asto mismo introduciendo trans(
;ormaciones .ue lo mantienen
Koci1n6 concepto6 realidad o
real6 el cuerpo siempre est desde
otrora presente6 incluso como au(
senciaO siendo 'arante de la di;e(
rencia6 la identidad6 la identi;ica(
ci1n 5 la mismidad Esta presencia
.ue se constata en lo biol1'ico6 lo
psicol1'ico6 la ;iloso;4a6 el psi(
coanlisis 5 en 'eneral en las cien(
cias6 resulta un concepto ms sor(
prendente .ue la noci1n de alma6
como nos lo recuerda Kiet3sche 5
en esa proporci1n necesita de un
tratamiento en sus constantes 5
en su di;erencia ?ir4amos en(
tonces .ue el concepto de cuerpo
nos indica la posibilidad de una
cl4nica di;erencial toda ve3 .ue no
puede pensarse el inconsciente
sin el cuerpo 5 su 4ntima co(
ne/i1n
En esta direcci1n todo paciente
o anali3ante lle'a con un cuerpo 5
todo analista o .ue pose de ello
est all4 con su cuerpo *oinciden(
cia 5 con;luencia de cuerpos .ue
se han marcado6 pensado 5 vivido
de modos m0ltiples .ue no se
a'otan en la presencia inmediata
del movimiento de la 'eneraci1n 5
de la corrupci1n
=res cuerpos 5 un solo 'oce ver(
dadero6 es el intento por aprehen(
der ,al'o- de este eterno presente
5 su manera de padecer 5 conLvi(
vir con lo .ue les ms propio
1. Desde sie+pre el c#erpo
?esde el momento ms ori'inal
del devenir del ente hombre a su
humani3aci1n6 all4 donde la pre(
Heteridad 8
1!"
'unta por s4 mismo 5 con ella la
acci1n si'ni;icante6 se ha de acep(
tar de modo sin'ular 5 simultaneo
la aparici1n de la noci1n de cuer(
poO incluso se podr4a decir6 .ue
esta acci1n .ueda constatada por
la emer'encia de dicha noci1n
?esde ese momento el cuerpo
pasa a ser a.uello .ue ocupa un
lu'ar en el espacio 5 tiene una du(
raci1n en el orden cronol1'ico :e
puede sostener .ue cuerpo en(
tonces6 es todo a.uello .ue estan(
do inscrito en el espacio 5 en el
tiempo6 sin importar de .u7
consta su composici1n interna6
ase'ura presencia de e/istencia
@s4 lo or'nico como lo inor'ni(
co se dicen cuerpos indistinta(
mente
Kuestro mundo 5 el universo
son cuerpos .ue van de lo ms
concreto a los e;4meros 5 et7reo
hasta los astralesO todo est lleno
o vac4o de cuerpo 5 a0n ms all6
el vac4o mismo es un cuerpo sutil
de suerte .ue nuestra materia de
conocimiento6 de acci1n 5 de acto
est 4ntimamente li'ada a esta no(
ci1n ;undante
@hora bien6 de la noci1n .ue es
ampliamente conocida 5 sentida
sin ser compartida abiertamente
en lo p0blico6 se avan3a hacia el
concepto de cuerpo donde se es(
tablece di;erencia entre el cuerpo
propio6 el cuerpo de los otros en
tanto seme2ante 5 el cuerpo de
a.uello .ue se mantiene por ;uera
de lo humano mismo6 a.uello .ue
por ser despose4do de la acci1n
divisoria del si'ni;icante se en(
tiende como lo mecnico sin ms6
un puro sistema de en'rana2es sin
consciencia6 sin pertenecer a la es(
;era del ser +o .ue nos muestra
.ue el concepto de cuerpo sirve al
hombre como sede del ser6 toda
ve3 .ue el hombre se entiende
con un cuerpo .ue no es simple(
mente un mecanismo6 un en'ra(
na2e sino un cuerpo .ue es anima(
do por e;ectos de ser 5 de si'ni;i(
cante .ue le da vida substancial
Ese cuerpo habitado por si'ni;i(
cante6 por ser paulatinamente 5
de modo 'radual se ale2a de su
natural condici1n de or'nico
para instalarse en la comodidad
de un hablar de un cuerpo 5 de
los cuerpos donde son tomados
como materia6 lu'ar del e2ercicio
de corte 5 amputaci1n6 lu'ar de
producci1n6 le'islaci1n 5 conoci(
miento6 lu'ar de imputaci1n 5
se8alamiento respecto del seme(
2ante6 en ;in6 el cuerpo substancia(
li3ado en apariencia no tiene .ue
ver nada con a.uellos sobre los
.ue se e2erce la acci1nO es decir6 el
cuerpo es Rno 5 de Rno6 ci;ra6 .ue
e2erce poder 5 le'islaci1n6 control6
sobre los dems .ue se mantienen
e/cluidos de lo substancial6 de lo
vivo en sentido estricto6 son cuer(
pos muertos sobre los cuales
cual.uier operaci1n es admitida
?e all4 .ue se considere el alma6
el esp4ritu o el lo'osO no nos im(
porta por lo menos a.u4 sus di;e(
rencias intr4nsecas6 el animador6
la sustancia .ue da vida al cuerpo
5 desde a.u4 la vie2a divisi1n de
al'unos ;il1so;os 5 particular(
mente del cristianismo de soma 5
psi.uis ?ivisi1n .ue mostraba la
superioridad de lo humano res(
pecto a lo dems6 una supremac4a
.ue bascula sobre un plus6 ;cil(
mente endil'ado a la divinidad6
.ue e;ect0a 5 reali3a una pr1tesis
de la cual no podremos despren(
dernos pues ella hace di;erencia
desde el narcisismo
El hombre como simple cuerpo6
como or'nico6 sin su pr1tesis no
podr4a ser di;erenciado ni habr4a
di;erencia al'una restando s1lo el
imperio de la multi;ormidad .ue
siempre es contin'ente 5 nunca
Heteridad 8
1!&
substancial El hombre es hombre
por.ue introduce el ser en el cuer(
po 5 esto es 'racias a la acci1n del
si'ni;icante reca5endo sobre lo in(
di;erenciado 5 ;undante6 sobre el
cuerpo como or'anismo .ue har
de 7l un cuerpo individuali3ado6
har de ello un cuerpo .ue no es
tal 5 siempre es en tanto ello6 en
tanto Rno ?esde siempre el cuer(
po como simple indi;erenciaci1n 5
desde siempre el cuerpo de uno
.ue es Rno
.. Del c#erpo di*ereciado < s#
pa-o
He sostenido .ue para advenir
como cuerpo6 como a.uello .ue
se hace Rno6 se necesita de la ope(
raci1n si'ni;icante sobre el cuer(
po indi;erenciadoO es decir6 sobre
el cuerpo como or'anismo 5 .ue a
partir de este evento se hace del
mismo cuerpo la sede del ser El
cuerpo del hombre entonces es
Rno con el ser :in embar'o esto
tan evidente a'uarda sorpresas si
tenemos la delicade3a de pensar a
partir de la acci1n si'ni;icante
beamos9 en primer lu'ar6 el ser no
es una cuesti1n .ue pueda po(
nerse del lado de lo trascendental
o de lo substancial6 pues6 al ser el
e;ecto de la acci1n si'ni;icante de(
cir ser es simplemente enti;icarlo6
hacer de 7l un ente .ue posee un
cuerpo .ue tambi7n est si'nado
por el si'ni;icante Rn ente6 un
cuerpo6 .ue no puede accesar a
los dems cuerpos or'nicos 5 l1(
'icamente al no poder accesarlos
el problema no es de este enteLser
producto de la acci1n si'ni;icante
sino de lo otro or'nico
@s4 el ser 5 el cuerpo se pertene(
cen al ente hombre en una rela(
ci1n consubstancial en la medida
.ue 7l s1lo6 el hombre6 es capa3
de interro'ar por su propia uni(
dad6 por su ser 5 por el ser de los
dems entes Pero de i'ual ;orma
lo .ue se evidencia es .ue la hipo(
t7tica unidad al ser interro'ada
no es en s4 misma6 al contrario6 5a
se evidencia la ;unci1n si'ni;i(
canteO es decir6 la divisi1n entre
los elementos6 su separaci1n 5
con ello encontramos .ue lo de(
nominado cuerpo al in'resar en el
orden simb1lico es solo a costa de
lo .ue +acan llam19 la muerte de
la cosa por el si'ni;icante
En este caso ,la cosa- no es otra
.ue el cuerpo del or'nico6 .ue
no e/iste antes de la intervenci1n
del si'ni;icante 5 con ello6 se reali(
3a la operaci1n .ue hace de 7ste
ente su entrada en lo real6 con lo
.ue se constru5e un cuerpo
simb1lico6 un cuerpo si'ni;icante
.ue estando muerto vive 5 posee
la ;unci1n de 'o3ar
El cuerpo or'nico6 ese .ue no
puede 'o3ar en sentido estricto
pues s1lo es posible por la acci1n
si'ni;icante6 resta al cuerpo
simb1lico .uedando como au(
sente de 'oce6 por ;uera de la po(
sibilidad de ser capturada en la
relaci1n deseante 5 demandante6
por ;uera de la palabra misma
:e si'ue .ue los hombres en
tanto cuerpos poseen uno ha(
blante6 un cuerpo donde los si'ni(
;icantes en su relaci1n hablan
entre s46 ase'urando el paso de lo
or'nico sin 'oce al mundo del
'oce6 donde la relaci1n con lo
simb1lico6 con la palabra6 nos
pone a la altura del deseo6 de esa
rara potencia .ue siempre se sos(
tiene en una perdida .ue ser
irremediable e inau'ura el mbito
de la demanda Pensemos un tan(
to esto 0ltimo
El paso de la pura or'anicidad6
del orden de lo real6 de la ausen(
cia de 'oce6 donde los cuerpos
mantienen una relaci1n estricta
Heteridad 8
1!8
entre la necesidad 5 el instinto6
.ue bien una relaci1n .ue se
sostiene en un conocimiento
inmediatista6 no posee un deseo
en sentido estricto6 pues6 all4 la
2untura de satis;acci1n entre
necesidad e instinto no de2a
espacio al'uno para entender una
perdida6 al contrario al no tenerse
una relaci1n de .uiebre6 de
divisi1n por el si'ni;icante6 de
palabra6 nada es perdidoO los
cuerpos inscritos all4 son todo e
indi;erenciados al no ser
representados
Rr'e el advenimiento si'ni;i(
cante para .ue el deseo sea inau(
'urado 5 con el la demanda .ue
humani3a6 .ue otor'a un cuerpo
.ue allende de lo indi;erenciado
se hace uno6 un individuo corpori(
3adoO es decir6 habitado ahora por
libido .ue marcar una relaci1n
di;erente con los ob2etos del mun(
do 5 sus entes :in esta operaci1n
primaria nada nos ser4a posible
?e ahora en ms la relaci1n de
este individuo corpori3ado con su
mundo pasa necesariamente por
los si'ni;icantes inconscientes 5
hacen de su relaci1n con los ob2e(
tos 5 los entes seme2antes una re(
laci1n .ue estar comanda por la
realidad inconsciente6 .ue podre(
mos llamar la operaci1n primera 5
.ue supone la primaria6 en donde
lo .ue se reali3a es la muerte de
la cosa6 del cuerpo or'nico por
e;ectos de si'ni;icante
>r'anismo6 individuo corpori3a(
do 5 cuerpo si'ni;icante son los
momentos .ue se suceden uno a
otro hasta lle'ar a producirse el
deseo6 la demanda 5 con ellos el
'oce6 de suerte .ue inau'ura una
relaci1n especial con la se/uali(
dad
@bierto el a'u2ero en lo real .ue
admite6 a su ve36 al cuerpo 5 su2e(
to simb1lico en lo real mismo6 lo
hace real en una dimensi1n donde
no estaba antes6 tiene una l1'ica
.ue anuncia el orden ima'inario
como componente central en la
constituci1n de este cuerpo
simb1lico encarnado
El cuerpo hablante e;ecto del si(
'ni;icante posee la caracter4stica
de estar muerto al ser separado
del or'anismo viviente6 ello e/pli(
ca por .u7 sobrevive al movimien(
to de la 'eneraci1n 5 la corrup(
ci1n a la cual estn e/puestos los
dems cuerpos vivientes indi;e(
renciados6 no individuali3ados6
despu7s de la ca4da del si'ni;i(
cante sobre ellos
+acan6 no podr llamar en senti(
do estricto a esta ;orma de vida6 a
esa del simple viviente por ms
comple2a .ue se presente6 vida
Empero6 no se podr4a ne'ar .ue
all4 sub5ace una muerte .ue se da
entre la 'eneraci1n 5 la corrup(
ci1n Para 7l la verdadera vida
est puesta del lado del cuerpo si(
'ni;icante6 lu'ar donde las repre(
sentaciones son tan caras 5 carac(
ter4sticas al hombre6 .ue 7ste ad(
mite la idea de inmortalidad6 en
esto bscula la verdadera vidaO
claro est6 .ue no nie'a la cesa(
ci1n del or'anismo6 pero precisa(
mente es una cesaci1n a la cual
sobrevive el si'ni;icante *esaci1n
5 muerte6 entonces6 no son e.ui(
valentes como no son e.uiva(
lentes el or'anismo viviente 5 el
cuerpo hablante El ,entre dos
muertes- .ue nos propone +acan
ser4a mucho ms audible si se di(
2era entre la muerte 5 la cesaci1n
+a inmortalidad del si'ni;icante
ser determinante para entender
lue'o la operaci1n primaria6 el
c1mo emer'e 5 en .u7 se soporta
la unidad ima'inaria del cuerpo
Establecida la operaci1n primaria6
relaci1n si'ni;icante 5 or'anismo
viviente6 hemos sostenido .ue ad(
Heteridad 8
1!%
viene un or'anismo individuali3a(
do o corpori3ado al cual le habita
la libido como caracter4stica di;e(
renciadora de los dems or'anis(
mos @hora6 hemos de sostener6
cosa bastante conocida6 .ue dicha
acci1n6 si'ni;icante6 no s1lo da
vida al cuerpo simb1lico6 ha(
blante6 a costa de la muerte de la
cosa6 sino .ue reali3a la aparici1n
del >tro6 lu'ar del tesoro del si(
'ni;icante6 como e;ectuaci1n del
recaer si'ni;icante mismo
@hora bien6 la ;unci1n primaria
del si'ni;icante es la de matar la
vida para con ello brindar al or'a(
nismo individuali3ado una preL
ima'en de cuerpo propio donde la
relaci1n al >tro es determinante
Rna preLima'en no uni;icada6
pero al ;in de cuentas una ima'en
.ue puede interactuar con el >tro
en la dimensi1n si'ni;icante6
constru5endo las relaciones de
ob2eto 5 donde ese or'anismo in(
dividuali3ado es revestido libidi(
nalmente6 constituido como ob2e(
to de amor 5 puesto en los si'ni;i(
cantes de la demanda venida del
>tro
@l estar al ;rente de este >tro6 el
2ue'o del espe2o 5 al ser del >tro
de donde viene esa ima'en antici(
pada6 toda e/istencia depender
de 7l6 incluso el deseo propio del
su2eto .ue ahora puede uni;icarse
ima'inariamente 'racias al pa'o
.ue reali3a9 el desconocimiento
de lo ms propio6 su deseo
+a uni;icaci1n del cuerpo6 como
ima'inario6 donde se uni;ica lo
.ue no estaba uni;icado se hace
uno en el cerramiento6 dando la
posibilidad de di;erenciar lo pro(
pio de lo e/terno6 en la determina(
ci1n venida del >tro9 ,eso eres
t0- Rn cerramiento ;undamental
del cuerpo a pesar de sus abertu(
ras6 .ue se hace tan'ible 5 posee(
dor de una ;orma ilusoria con la
cual pretende hacerle ;rente a lo
e/terior6 al mundo
po so56 este mi cuerpoO 5o so5
uno en la ilusi1n de un cuerpo
otor'ado6 ;abricado por la esto;a6
por la te/tura del len'ua2e si'ni;i(
cante .ue no es esencia ni ser6 es
>tro .ue me hi3o e/istir 5 consis(
tir6 empero .ue dar al traste con
su producto
?icho cerramiento6 en aparien(
cia6 se hace destino6 como si se
bastara as4 mismo 5 en su rela(
ci1n con los seme2antes 5 el >tro6
como si pudiera desde su basti1n
solipsista coloni3ar el mundo 5
hacerse poseedor del todo6 como
si pudiese ser la universalidad le(
'isladoraO sin embar'o6 este cerra(
miento .ue pretende olvidarse de
su ori'inaria individualidad vi(
viente le nie'a todo eso a lo cual
aspira 5 pretende
Este or'anismo viviente6 .ue
ahora podemos concebir como un
cuerpo real6 est ms all del cer(
ramiento6 de la ima'inari3aci1n 5
de la simboli3aci1n6 .ue est ms
all de la e/istencia6 emer'e de
sus ceni3as para descompletar la
ilusi1n del cerramiento .ue ha e/(
cluido las re;erencias al ;unciona(
miento intr4nseco e interno de su
ama8ada libertad
El cuerpo ima'inario se pre(
tende anestesiado de s4 5 de lo
>tro ;undando una ob2etividad6
un entendimiento6 en donde se
e/clu5e la sensibilidad 5 la sub2e(
tividad por ser precisamente los
indicadores .ue denuncian su ilu(
si1n uni;icante :e pretende sin
relaci1n con lo >tro 5 con los se(
me2antes ne'ando su capacidad 5
autonom4a .ue parad12icamente
lo hacen ser lo .ue es6 .ue lo han
a;ectado 5 de2ado marcas 5 huel(
las indelebles Este cuerpo6 en(
tonces6 es un medio destino pues
la emer'encia del cuerpo real
Heteridad 8
11!
muestra .ue tambi7n hace destino
en lo ine/orable de su
movimiento pudiendo entenderse
como otro medio destino
Esta emer'encia6 esta aparici1n
.ue rompe con el hechi3o omni(
potente del ima'inario6 hace del
cuerpo un hablante6 con;irma el
cuerpo como si'ni;icante6 adems
de mostrar .ue no est constricto
en los l4mites de su cerramientoO
.ue a pesar de su ilusi1n6 el cuer(
po en tanto habitado por la libido
se e/tiende a la es;era de los
entes6 del mundo 5 sus ob2etos en
el a;n por apropirselos para su
dis;rute
Esta e/tensi1n nos da la idea
.ue entre el cuerpo real6 individuo
viviente6 el cuerpo ima'inario 5 el
cuerpo si'ni;icante ha5 todav4a
un nuevo cuerpo6 ese .ue podr4a(
mos llamar el cuerpo libidinal6
.ue act0a como un bra3o toman(
do e invistiendo al mundo 5 al
propio cuerpo6 constitu57ndose
ahora en un cuerpo libidinoso6
ero'eni3ador si se .uiere6 sobre el
.ue se con;irma la e/istencia de la
dimensi1n sensorial6 .ue este
cuerpo no esta anestesiado sino
.ue siente en su epidermis6 .ue
e/iste a la par un 1r'ano como
sensorium6 la libido
+a libido6 su ;unci1n6 al tomar al
propio cuerpo como su ob2eto6 le
hace captar la dimensi1n interna
de sus 1r'anos no visibles6 recinto
interior silenciado constante(
mente por el principio de placer
*on esta acci1n6 .ui3s la ms de(
terminantes pensada 5 descubier(
ta por el mismo )reud en su se(
'unda t1pica6 puede dimensio(
narse en +acan con la botella de
llein6 de la topolo'4a en demos(
traci1n de estructura6 cuando sos(
tiene .ue el cuerpo se pierde en
su interiorO las ;ronteras 5 los l4(
mites se ;ran.uean ante el espan(
to de ;isi1lo'os 5 bi1lo'os 5 a0n6
de psic1lo'os bien ;ormados6 .ue
e/iste un sensorium .ue ;unciona
5 circula sin necesidad de locali(
3aci1n especiali3ada en un 1r'ano
determinado6 .ue ha5 en el cuer(
po si'ni;icante6 en el hablado e
ima'inario un 1r'ano inmaterial6
aL1r'ano6 si se me permite6 .ue
hace de soporte del cuerpo se/ua(
do 5 con 7l6 hace e/istir la dimen(
si1n del 'oce Esta es la ms
'rande ha3a8a del sensorium libi(
dinal6 ir ms all del cerramiento
ima'inario en pro del desa2uste6
de la no proporci1n6 de lo real
mismo
El cuerpo se/ual6 momento l1'i(
co de los desarrollos anteriores
a.u4 se8alados6 est en estrecha
cone/i1n con el ob2eto a6 ob2eto
causa del deseoO es decir6 este
cuerpo se/ual vibra en la dimen(
si1n del todo 'oce 5 el 'oce todo
.ue siempre es se/ual El cuerpo
se/ual entonces es el cuerpo del
'oce
En este punto ha de esclarecerse
m4nimamente un par de asuntos6
a saber El primero de ellos es .ue
tanto el cuerpo hablante6 el or'a(
nismo vivo individuali3ado 5 el
cuerpo ima'inario dependen en
e/clusivo del si'ni;icante6 empero
el cuerpo 'o3ante no depende en
e/clusivo de 7l6 pues6 al estar li'a(
do al ob2eto causa del deseo6 al
,a-6 las ;ormaciones del incons(
ciente no bastan para atraparlo6
sus ;ormaciones se e/tienden a
las ;ormaciones de ,a-
:ostener esto es decir .ue no
todo es si'ni;icati3able ni ima'i(
nari3able en 7l6 lo .ue hace .ue se
conecte con la emer'encia del
cuerpo viviente6 morti;icado 5
muerto por lo simb1lico6 con;ir(
mando .ue pertenece a lo real
El se'undo asunto consiste en
advertir .ue no todo cuerpo ha(
Heteridad 8
111
blante es un cuerpo si'ni;icante6
ni .ue sea lo mismo pronunciar
un cuerpo ima'inario6 bsica(
mente uni;icaci1n6 a un cuerpoL
ima'en
En el primer caso6 un cuer(
po hablante si no produce una
reacci1n6 un sentimiento ante el
seme2ante o lo ente no es ms .ue
un vac4o6 una ecolalia .ue se
pierde en el in;inito sin hacer ca(
dena con nada6 puro desli3amien(
to :i al contrario ese cuerpo ha(
blante produce a;ecto6 recha3o6
sentimiento 7ste est en el orden
de un cuerpoLima'en .ue no es lo
ima'inario6 mi propia ima'en de(
vuelta por el espe2o6 sino a.uella
ima'en .ue me devuelve el seme(
2ante En lo ima'inario el espe2o
est del lado del >tro6 mientras
.ue el cuerpoLima'en ;unciona
desde el otro6 el seme2ante
El cuerpoLima'en deviene si'ni(
;icante cuando 7ste provoca un
dicho no calculado6 imprevisto
tanto para el seme2ante como
para el 5o .ue le soporta Rna 5 la
misma cara del cuerpoLima'en
pueden ;uncionar en planos di;e(
rentesO en el plano de lo .ue de(
vuelve el seme2ante estamos en el
campo o bien del narcisismo o del
dolor de e/istir6 mientras .ue en
otro campo6 en el del >tro6 esta(
mos al ;rente de una ;ormaci1n
del inconsciente6 del si'ni;icante
:e entiende6 por ende6 .ue la
cara .ue produce el dicho no cal(
culado es e;ecto de un corte reali(
3ado en el cuerpoLima'en Rn
corte .ue tendr .ue leerse en re(
laci1n a las estructuras .ue sin
embar'o6 no abordaremos a.u4 en
obediencia al espacio concedido a
la ponencia
Retomando6 +acan nos muestra
la e/istencia de tres re'istros6
real6 simb1lico e ima'inario con
los cuales6 al modo de la metapsi(
colo'4a ;reudiana6 ha de ser le4da
toda la realidad ps4.uica6 0nica
por demsO de su5o6 al abordar el
cuerpo ha de entenderse en su
e/istencia trinitaria Rn cuerpo
real6 uno simb1lico 5 uno ima'i(
nario entre los cuales se 'eneran
otros cuerpos .ue si bien posibles
de abordar no resultan tan evi(
dentes como los de los re'istros
desde el orden te1rico6 admitien(
do .ue la teor4a tiene para los
analistas ;unci1n de verdad en la
cl4nica6 si lo son en el uno por uno
.ue da la dimensi1n propia del
psicoanlisis =res cuerpos .ue se
suceden 5 alternan6 son diacr1ni(
cos 5 sincr1nicos6 ;ormando un
entramado comple2o pero
siempre en de;initiva es;era del si(
'ni;icante6 de la e/istencia Podr4a
sostenerse .ue a cada cuerpo en
correspondencia con los re'istros
pertenece una ;orma de vida .ue
le es caracter4stica 5 su propio l4(
mite6 su muerte
+os cuerpos .ue al anudarse
con;i'uran una 'eo'ra;4a de la
cual nos servimos para toda ac(
ci1n 5 omisi1n6 incluso en la cl4ni(
ca6 denuncia la importancia de la
topolo'4a para mostrar estos
asuntos Rna topolo'4a de nudo6
en este caso de los cuerpos6 .ue
resulta insu;iciente para entender
la ,verdadera- dimensi1n de lo
.ue llamamos el cuerpo real En el
ternario de los cuerpos6 R:I6 si
bien estamos en la pista correcta
lo .ue llamamos real a.u4 es to(
dav4a capturable en t7rminos de
ima'inari3aci1n 5 de simb1lico
:i el su2eto aparece como sopor(
tado desde la acci1n si'ni;icante 5
a 7ste le acompa8a un or'anismo
vivo individuali3ado 5 la muerte
de la cosa para poder hacer in're(
so en lo realO lo real mismo in're(
sa en el mbito de lo simb1lico
para e/istir6 si bien como e/cluso6
Heteridad 8
112
como eterna presenciaLausencia
no podr4amos llamarlo en sentido
estricto el cuerpo real aun.ue en
e;ecto podamos hablar de lo real
de ese nudo trinitarioO es decir6 de
a.uello .ue escapa 5 sub5ace
+acan6 nos presta a5uda a esta
hip1tesis a.u4 arries'ada cuando
si'uiendo la res e/tensa 5 la co'i(
tante introduce la sustancia 'o(
3ante *ora31n de lo viviente 5 de
lo vivo6 un innombrable presente
in;altablemente en todo a.uello
.ue estando vivo 5 poseedor de
un cuerpo6 le anima
*on esta sustancia 'o3ante
podemos intentar entrever ese
cuerpo real .ue escapa6 imposible
incluso desde el nudo trinitario
*ada unos de esos tres cuerpos
puede por separado e2ecutar su
acci1n 5 reali3ar su l4mite sin im(
periosa necesidad de al'uno de
los restantes Esta independencia
de los tres6 posible no imposible6
se anuda por la acci1n del ob2eto
causa de deseo6 por la ;alta in;al(
table6 caracter4stica constante de
los tres cuerpos incluso en su in(
dependencia 5 los pone en la di(
mensi1n del 'oce propio .ue en
su dinmica descompleta el 'oce
de los dems
En esencia el ob2eto ,a- tiene
una doble cara6 por un lado habili(
ta el movimiento de lo e/istente
ase'urando con ello una b0s.ue(
da productiva6 en la procura de
un sentidoO del otro lado6 es un ar(
ticulador ne'ativo .ue demuestra
la ine/istencia de lo buscado6 re(
duciendo al absurdo el 'asto en el
intento de la procura de ese resto
ca4do en la operaci1n primaria En
e;ecto6 el ob2eto causa del deseo
esta como articulador ne'ativo en
el cora31n del nudo6 pero este ob(
2eto no es e.uiparable a la sustan(
cia 'o3ante6 es nuestro ries'o6
pues ella al estar como a.uello
.ue anima el trinitario6 anima al
mismo articuladorO es decir6 al
ob2eto en su dimensi1n propia
+a substancia 'o3ante es el
cuarto redondel .ue anuda positi(
vamente al nudo todo6 sin poder
saber .ue es ella en s4 misma6
pues6 es lo radicalmente otro de
los cuerpos en la e/istencia6 en el
orden simb1lico El cuerpo real es
el trinitario ms esta substancia
'o3ante .ue cumple positiva(
mente con la anudaci1n 5 .ue al
;inal del desatar del nudo6 resta
como lo .ue es9 un 'o3ante con el
cual hemos de v7rnosla en nues(
tra condici1n de restos
9. U solo -oce )erdadero
?e entrada puede sorprender
.ue se hable de un solo 'oce ver(
dadero6 cuando precisamente de
el se dice de varios modos9 .ue el
'oce del >tro6 .ue el 'oce >tro6
.ue el 'oce de discurso6 .ue el
'oce ;lico6 entre otros p nada
tan esclarecedor como tratar de
los mismos6 sin embar'o6 a.u4 in(
tentaremos una 'eneralidad sobre
7l6 sin caer en reducciones6 .ue
sirva para un intentar avan3ar
comprensivamente en este t1pico
*omencemos repitiendo .ue al
'oce le concierne el deseo incons(
ciente 5 con esto indicamos .ue
estamos6 como cuerpo6 del lado
de la demanda Esto nos indica
.ue se produce una relaci1n espe(
cial entre los ob2etos .ue habitan
el mundo de lo ente 5 de los se(
me2antes 5 los si'ni;icantes in(
consciente +os primeros pasan
por los se'undos v4a el dinamis(
mo libidinal 5 pulsional Este paso
.ue deber4a mostrar una adecua(
ci1n del ob2eto con el si'ni;icante
inconsciente comprueba la inade(
cuaci1n 5 pone el l4mite al investi(
mento pulsional del ob2eto
Heteridad 8
113
constatando la presencia de la
;unci1n ;lica6 en la imposibilidad
misma del todo 5 como tal en la
presencia de la castraci1n
?esde a.u4 vemos la aparici1n
del ;antasma como escenario del
'oce posible6 como posibilidad de
asistir a la dan3a del 'oce
siempre aislado6 siempre entre
bastidores en aras de evitar el
horror de la crude3a .ue depara
su encuentro sin barrera protecto(
ra Esta barrera .ue es el ;antas(
ma mismo hace del ob2eto .ue
esta delante del rombo6 los ,a-6 de
la barrera protectora lo .ue en(
cubre el horror de ese encuentro
.ue al ;in no es otro .ue el en(
;rentar el vac4o6 la ausencia6 la
certe3a de la nada .ue se anduvo
buscando desde la ausencia moto(
ra del ob2eto de deseo
@hora bien6 manteniendo al ;an(
tasma como uno de los modos de
de;enderse de ese horror .ue es el
'oce desnudo6 el vac4o del ob2eto6
la certe3a de la nada6 se puede
sostener .ue no e/iste6 desde ese
escenario .ue es el ;antasma6 un
buen 'oce6 un buen encuentro
entre el su2eto 5 su 'oceO siendo
este solo parcial6 momentneo6
.ue s1lo alcan3a lo .ue puede
desde lo .ue ero'eni3a en el cuer(
po 5 determinado por el si'ni;i(
cante ;lico
El 'oce6 entonces6 puede enten(
derse como un empu2e ener'7tico
del inconsciente .ue se e/presa
directa o indirectamente ?irecta(
mente en la acci1n limitada del
'oce de 1r'ano 5a indirectamente
a trav7s de la palabra6 'oce del
sentido6 o del ;antasma El 'oce
todo lo .ue toca lo se/uali3a pues
su ;inalidad esta amarrada a la
idealidad se/ual 5 de eso modo se
'u4a siempre por el intento de la
relaci1n se/ual incestuosaO rela(
ci1n imposible6 relaci1n .ue no
podr4a reali3arse ba2o nin'una de(
terminaci1n o;iciada por el su2eto
*on ello6 el 'oce siempre est
del lado de lo meton4mico6 ese
'oce .ue llamamos ;lico6 de 1r(
'ano6 parcialidad .ue retoma el
circuito para volver a ;allar en su
reali3aci1n toda
?e otro lado6 +acan a partir del
seminario 2!= el AVn6 introduce
una nueva dimensi1n del lado del
>tro6 tesoro de los si'ni;icantes6
.ue all46 sin de2ar de ser lo prime(
ro6 encarna el >tro se/o *on este
>tro se/o6 el maestro6 reali3a un
movimiento .ue de un lado com(
pleta su comprensi1n sobre la
se/ualidad6 e.uivale al 'oce 5 de
otro lado .uiebra la omnipotencia
del 'oce ;lico =odo lo .ue se
dec4a del 'oce terminaba determi(
nado por el si'ni;icante ;lico 5
parec4a .ue este ;uese al ;in de
cuentas el 0nico .ue contaba6 al
decir .ue el >tro6 es el >tro del
se/o el poder del ;alo encuentra
un l4mite .ue con;irma el conoci(
do sinta'ma9 no ha5 relaci1n
se/ual
Este 'oce >tro6 correlato del
>tro se/o6 al ser otro del 'oce ;li(
co est 4ntimamente li'ado a la
cadena si'ni;icante en su in;ini(
tud6 a la no castraci1n6 a es desli(
3arse permanente del lado de la
meta;ori3aci1n sin encontrar un
punto de 'oce meton4mico .ue le
condensara @l ;in6 +acan puede
sostener .ue el 'oce >tro no
puede e/istir por ;uera de lo real
ni de2ar de e/Lsistir en lo simb1li(
co 5 consistir desde lo ima'inario6
pero en su esencia es 'oce de
nada
Por 0ltimo6 hemos de tener en
cuenta .ue al ser el si'ni;icante
inmortal al cuerpo6 como indivi(
duo viviente e incluso al ima'ina(
rio 5 se/ual6 este tiene la propie(
dad de estar6 de permanecer ms
Heteridad 8
114
all de la dinmica libidinal 5
conservarse desde lo pulsional
Us all de la muerte 5 de la
cesaci1n la pulsi1n como a.uello
producto de la muerte de la cosa
5 del re'istro simb1lico6 continua
su ;unci1n de investir los restos 5
los ob2etos .ue acompa8aron 5
acompa8an al resto6 de modo .ue
podr4amos sostener .ue el 'oce
encuentra un nuevo correlato6 un
'oce de la pulsi1n6 de lo
pulsional6 .ue tambi7n es
inmortal aun.ue sea un 'oce de
nada
Rn solo 'oce6 el de la pulsi1n6
'oce de nada presente en la cuen(
ta 0ltima del ;lico 5 del >tro 5
.ue nos lleva de nuevo a la no
proporci1n se/ual ni en intenci1n
ni en e/tensi1n desde lo vivo 5 lo
viviente
NOTAS
C Uiembro de la EP)*+
?ocente del ?epartamento de Psicoanli(
sis de la )acultad de *iencias :ociales 5
Humanas de la Rniversidad de @ntio(
.uia Uiembro de la @sociaci1n de )oros
del *ampo +acaniano(:ede Uedell4n
Ponencia presentada en el marco de la
Qornada +ocal de la EP)*+(@+K )oro
Uedell4n ,:4ntomas del *uerpo-6 abril 1%
de 2!!8
Heteridad 8
11$
Heteridad 8
=. ACONTECIMIENTOS DE CUERPO
11"
Heteridad 8
11&
Le corps e trop

!atricia /aro0sk(9

,+e verbe sDest pour nous incarn7 +e berbe nDest
pas seulement pour nous la loi oS nous nous ins7(
rons pour porter chacun la char'e de la dette .ui
;ait notre destin Il ouvre pour nous la possibilit76
la tentation dDoS il nous est possible de nous mau(
dire6 non pas seulement comme destin7e particu(
liFre6 comme vie6 mais comme la voie mJme oS le
berbe nous en'a'e6 et comme rencontre avec la
v7rit76 comme heure de la v7rit7-
Qac.ues +acan <Sminaire -e transfert6 +e :euil6
p3$8A
Kous sommes en tant .ue ps5(
chanal5stes interro'7s par les ma(
ni;estations somati.ues6 dans le
corps6 de nos anal5sants ?ans
certains cas le corps .ui a;;ecte
est au premier plan dans les dits
du su2et6 dans dDautres ils nDen
disent mot et nous sommes sur(
pris lors.ue lDon apprend au ha(
sard dDun chan'ement de rende3
vous .uDils en ont un autre che3
un m7decin pour des problFmes
2amais 7vo.u7s Bue le corps soit
trop pr7sent ou trop absent dans
les dits du su2et mJme .uand il
nD5 a aucune a;;ection or'ani.ue6
le corps Pa parle 2e parle
avec mon corps et ceci sans le sa(
voir
1

*Dest du ;ait .uDon a un corps et
.uDon ne lDest pas6 comme nous
dit +acan6 .ue les su2ets inscrits
dans la tradition 2ud7o chr7tienne
ont pens7 .ue lDXme6 .ui serait du
cNt7 de lDJtre6 7tait sup7rieure au
corps Et pourtant il est G noter
.ue le corps vou7 G ne devenir
.ue poussiFre comme nous le rap(
pelle le cat7chisme et .ui peut
Jtre sacri;i7 G ?ieu comme de
nombreu/ mart5rs le ;irent pour
sauver leur Xme6 est parado/ale(
1 +acan Q6 :7minaire Encore6 +e :euil6 p
1!8
ment au premier plan dans toute
la tradition picturale chr7tienne
+e corps 5 est omnipr7sent .ue ce
soient des corps semblant 2ouir
dDadorer ?ieu ou sou;;rant de sDen
Jtre 7loi'n7es ou de sDJtre sacri(
;i7s G lui6 les corps 2ouissent +a
'estuelle des corps ainsi e/pos7s6
.ue +acan nDh7site pas G .uali;ier
dDobscFne6 a in;luenc76 voir mar(
.u7 le rapport au corps des su2ets
dans nos soci7t7s issues de la tra(
dition 2ud7o(chr7tienne
QDavancerais .ue ce sont ces re(
pr7sentations corporelles e/hi(
bant une compl7tude ima'inaire
.ui donnent le modFle ima'inaire
du rapport du su2et ps5choti.ue G
son corps Parlant de la doctrine
chr7tienne +acan dit 9 cette doc(
trine ne parle .ue de lDincarnation
de ?ieu dans un corps6 et suppose
bien .ue la passion sou;;erte en
cette personne ait ;ait la 2ouis(
sance dDune autre
2
Kous re(
trouvons lG la probl7mati.ue de
certains su2ets ps5choti.ues .ui
identi;i7 ou pas au *hrist se re(
pr7sentent comme victimes6 per(
s7cut7s par la 2ouissance de
lD@utre Qouissance .uDils situent
comme mauvaise et seule capable
de les ;aire basculer6 par la binari(
2 Ibid6 p 1!2
Heteridad 8
118
t7 du si'ni;iant6 du cNt7 du diable
Entre dieu et diable cDest lDima'e
christi.ue .ui cristallise lG oS ils
se repr7sentent dans le d7lire
Kous 5 reviendrons
+acan distin'ue le corps du vi(
vant du corps du s5mboli.ue6 seul
corps dont nous puissions dire
.ue nous lDavons ?ans le s7mi(
naire -iDthi&ue +acan dit 9 Uon
h5pothFse est .ue lDe/citation
se/uelle est la source capitale des
premiFres mani;estations de la
parole *Dest la 2ouissance d7sor(
donn7e du corps .ui prend ;orme
et sDordonne par la prise du s5m(
boli.ue sur lD7prouv7 +e pre(
mier corps ;ait le second de sD5 in(
corporer nous dit +acan Kous
nDavons un corps .ue parce .ue
nous parlons et lDappr7hension du
monde par le su2et se ;ait au
mo5en de lDunit7 de son corps O
son corps ima'inaire +acan dit
.ue lDima'inaire cDest le corps
mais lDappr7hension de ce corps
ne peut se ;aire .uDG partir du
s5mboli.ue par le lan'a'e
+e corps est parl7 par lD@utre du
lan'a'e et il parle G lDinsu du su(
2et +e corps du s5mboli.ue r7(
pond donc G la structure du lan(
'a'e dans le.uel il man.ue tou(
2ours un si'ni;iant au.uel le su2et
pourrait sDidenti;ier et .ui est
trou7 par le man.ue de lDob2et6
.ui est un moins 6 dDoS d7rive
la pulsion +e si'ni;iant n7'ative
la 2ouissance .ui est tou2ours
2ouissance du corps ce dont t7(
moi'nent de ;aPon sin'uliFre cer(
tains su2ets ps5choti.ues .ui se
re;usent G parler parce .uDils
disent .uDaprFs ils pa5ent +a
2ouissance n7'ativ7e par le si'ni(
;iant r7apparaissant sur le r7el du
corps dans des ph7nomFnes d7li(
rants car la perte produite par le
lan'a'e a;;ecte le corps en sous(
tra5ant de la 2ouissance6 ce G .uoi
ils se re;usent par le vide .ui ap(
para[t su ;ait de la non inscription
du Kom du PFre
*he3 le su2et n7vros7 cette
perte de 2ouissance produite par
lDe;;et de morti;ication du si'ni(
;iant le constitue comme corps
mar.u7 par cette perte et consti(
tue du mJme coup lDob2et a
comme perdu6 ce .ui permet au
d7sir dDadvenir +e su2et de lDin(
conscient est dis2oint de son
corps6 +e su2et a un corps mais
il nDest pas son corps
1
et cDest le
trait unaire 7l7ment de lalan'ue
.ui permet au su2et structur7 par
le lan'a'e de ;aire le 2oint entre le
vivant du corps et lDincorporel
.ui <leA mar.ue du temps dDaprFs
son incorporation *Dest de lDin(
corporel .ue le s5mboli.ue tient
au corps
2
+a libido est lDor'ane
de lDincorporel
3
+e corps parle
lG oS Pa ;ait problFme6 dans la
relation G lD@utre +a 2ouissance
port7e par le corps est en d7;aut
dans la relation G lDautre6 elle ne
;ait pas rapport6 elle lDest tou2ours
de lDRn tout seul
Pour reprendre lDintitul7 de ce
travail6 il 5 a du corps en trop
lors.ue le corps se trouve a;;ect7
par de la 2ouissance .ui d7passe
le su2et dans son s5mptNme Kous
distin'uerons trois t5pes de ph7(
nomFnes 9 la conversion h5st7(
ri.ue6 le ph7nomFne ps5chosoma(
ti.ue .ui est transtructurel et les
retours dans le r7el du corps dans
la ps5chose Il est G noter .ue tant
dans le s5mptNme de conversion
h5st7ri.ue .ue dans les ph7no(
mFnes de corps dans la ps5chose
il nD5 a pas dDatteinte or'ani.ue6
1 +acan Q6 Qo5ce le sinthome 1
2 +acan Q6Radiophonie
3 :oler *6 -?en,corps du suEet6 *ours
2!!1(2!!26 p3!
Heteridad 8
11%
contrairement au ph7nomFne
ps5chosomati.ue oS il 5 a atteinte
;onctionnelle
+a conversion h5st7ri.ue6 dans
la.uelle une partie voir mJme
toute la sur;ace du corps est 7ro(
'7neis7e6 se distin'ue des deu/
autres en ce .uDelle est accessible
au d7chi;;ra'e si'ni;iant et peut
alors dispara[tre )reud est le pre(
mier G d7couvrir G partir des
s5mptNmes de conversion h5st7(
ri.ue le lien entre le corps et la
ps5ch7 *Dest la naissance de la
ps5chanal5se +a conversion est le
m7canisme de d7;ense .ui d7(
coule dDun con;lit dans le moi
dDune repr7sentation inconci(
liable +ors.ue cette repr7senta(
tion sDest trouv7e e/puls7e hors
du moi6 lD7moi .ui sD5 attache
se convertit en innervation so(
mati.ue
1
)reud d7couvre .ue
cDest par la parole6 au mo5en de
lDassociation libre6 .ue lDinnerva(
tion 6 nous dirions la 2ouissance
investie dans lD7l7ment du corps
associ7 au souvenir traumati.ue6
dispara[t6 est n7'ativ7e +acan
7vo.ue le re;us de corps pour
parler de la complaisance soma(
ti.ue de lDh5st7ri.ue Il dit 9 @
suivre lDe;;et du si'ni;iant(ma[tre6
lDh5st7ri.ue nDest pas esclave
2
*ela d7montre .ue cDest le corps
du s5mboli.ue .ui est a;;ect7 par
la conversion
=ant dans le ph7nomFne ps5(
chosomati.ue .ue dans les re(
tours dans le r7el du corps dans
la ps5chose le corps en trop est le
corps 2ouissant .ui se produit et
se mani;este dans et par les bu(
t7es de lDinconscient(lalan'ue G
partir dDune e/p7rience trauma(
1 )reud :6 Q Vreuer6 Etudes sur l?h(strie6
PR)6 p%"
2 +acan Q6 +e :7minaire -?envers de la
ps(chanal(se6 +e seuil6 p1!&
ti.ue +e corps se trouve a;;ect7
par la 2ouissance v7hicul7e par les
si'ni;iants de la lalan'ue .ui nous
d7terminent comme su2ets de lDin(
conscient(r7el *e sont des si'ni(
;iants .ui ont des e;;ets de r7el
car ils ne sont pas pris dans la bi(
narit7 du si'ni;iant :1( :2 .ui
constitue la chaine si'ni;iante du
su2et +Dinconscient r7el est un
savoir sans su2et 6 et cDest lG oS
se lo'e la v7rit7 du su2et *ette v7(
rit7 le su2et ne peut .ue la mi(
dire6 il ne peut la dire toute +a
v7rit76 dit +acan en 1%"86 cDest ce
.ue nous apprend la ps5chana(
l5se6 elle '[t au point oS le su2et
re;use de savoir =out ce .ui est
re2et7 du s5mboli.ue repara[t
dans le r7el =elle est la cl7 de ce
.uDon appelle le s5mptNme +e
s5mptNme6 cDest ce nWud r7el oS
est la v7rit7 du su2et
3
+e r7el du
corps est le corps .ui r7siste G la
prise du s5mboli.ue
+e ph7nomFne ps5cho(soma(
ti.ue est une atteinte or'ani.ue
?ans -a confrence J GenIve +a(
can en parle comme dDune 7cri(
ture dans le corps6 comme
de .uel.ue chose .ui sD7crit G la
maniFre dDun hi7ro'l5phe Il r7(
pond G la structure du si'ni;iant
mais au lieu de la binarit7 :1(:2
.ue lDon trouve dans la conversion
h5st7ri.ue ici la dialecti.ue est
'el7e 6 il nD5 a pas dDintervalle
entre :1 et :2 Il relFve du trait
unaire6 cDest un si'ni;iant de la,
lan1ue de lDinconscient(r7el +a
dialecti.ue .ui institue le d7sir
produisant lDaphanisis du su2et
nDa pas lieu Pour distin'uer une
maladie hors sens et un ph7no(
mFne ps5cho(somati.ue Il ;aut
pouvoir prouver .ue ce ph7no(
mFne a une relation avec la struc(
ture du d7sir du su2et6 avec lDor'a(
3 +acan Q6 *on;7rence 1%"8
Heteridad 8
12!
nisation de son ;antasme et de
lDob2et a
1
+acan situe le ph7no(
mFne ps5chosomati.ue dans la
relation narcissi.ue du su2et avec
lDautre oS doit 5 intervenir le d7(
sir
2
*ette atteinte est une ;or(
mation de lDinconscient G partir
du moment oS le su2et 5 est int7(
ress7 dans sa structure Reste G
savoir .uelle est la 2ouissance
sp7ci;i.ue dans cha.ue cas Il
nD5 a G proprement parler de
structure du su2et ps5chosoma(
ti.ue6 mais une 2ouissance6 .ui est
une 2ouissance de bord( .uant G
ce .ui6 du su2et proprement dit6
est a;;ect7 par la structure
3
Il nDest pas su;;isant de dire
.uDil 5 a 2ouissance du corps pour
dire .uDil 5 a un corps +acan a;(
;irme .ue le su2et ps5choti.ue nDa
pas de corps dans le sens oS le
verbe ne sDest pas incarn7 Il nD5
a pas eu dDincorporation du lan(
'a'e dans le corps .ui aurait per(
mis au su2et dDen ;aire .uel.ue
chose ?ans la ps5chose le corps
parle sans .uDaucun su2et ne le
sache car il est lDe/pression dDun
re2et de lD@utre du lan'a'e +e su(
2et est hors discours du ;ait
dDavoir re2et7 les si'ni;iants ve(
nant de lD@utre6 re;usant la dette
.ui le constitue
Kous connaissons la thFse de
+acan .ui voit dans le laisser
tomber du corps de Qo5ce lors
de la racl7e le si'ne dDun rapport
au corps suspect *e laisser tom(
ber du corps peut aller 2us.uDG la
mort dans lDanore/ie .uand il
1 +iart U6 in +es lettres de la 2ouissance6
Buarto nn"$
2 +acan Q6 +e :7minaire6 +es .uatre
concepts ;ondamentau/ de la ps5chana(
l5se6 +e :euil6 p2!&
3 +aurent E in +e Ph7nomFne ps5(
chosomati.ue et la ps5chanal5se @nal5ti(
ca nn 48 Kavarin 7diteur
sDa'it dDune ps5chose ou dans la
m7lancolie mais le su2et
ps5choti.ue a bien un corps Il a
un corps vivant .ui lDencombre
du.uel il se sent prisonnier et
dont il ne ;ait aucun usa'e au
sens du plaisir +Dusa'e .ue le
su2et ps5choti.ue en ;ait vient
'7n7ralement pallier G un trop de
2ouissance 7prouv7e
+es phl7botomies .ui viennent
vider un corps par trop pris
dans la 2ouissance sans m7diation
de lD@utre s5mboli.ue en t7(
moi'nent O les su2ets disent stop G
ce .uDils 7noncent comme il 5
avait du trop il ;allait .ue 2e ;asse
.uel.ue chose .ue 2e me vide
+es su2et 7prouvent alors un
bien Jtre voir un sentiment de
volupt7 lors de ces entailles
port7es dans le r7el de leur corps
?u trop6 ;aute dDJtre pass7 par le
lan'a'e .ui aurait n7'ativ7e cette
2ouissance +es su2ets souvent
;ont part de douleur6 car .uoi
.uDon en dise6 la douleur est vrai(
ment 7prouv7e6 .uDils sDin;li'ent
en des termes .ui ;ont penser au
messa'e des premiers chr7tiens 9
se punir6 chXtier le corps6 par;ois
mJme ils se vivent comme le
*hrist Uais se punir de .uoi I
pour.uoi I ?e la culpabilit7 du
;ait dDJtre vivants alors .uDils
sD7prouvent sub2ectivement
morts6 culpabilit7 .uDon repFre
comme 7tant li7e G une ;aute de
2ouissance non s5mbolis7e6 non
nou7e et au s5mboli.ue et G lDima(
'inaire du corps et .ui se ;i/e
dans le r7el du corps *ulpabilit7
aussi li7e au ;ait de se sentir e/(
clus du monde6 victimes pers7cu(
t7es par la 2ouissance de lD@utre
ou de ne pas avoir pu sDinscrire
se/uellement dDun cNt7 ou lDautre
Il est G noter .uDil est rarissime
.uDun su2et 7vo.ue une premiFre
rencontre avec le se/uel trauma(
Heteridad 8
121
ti.ue dans la petite en;ance non
pas .uDelle nDait pas eu lieu mais
elle nDa pas 7t7 s5mbolis7e +a
rencontre traumati.ue cDest celle
avec la si'ni;ication phalli.ue et
se situe plutNt dans la rencontre
avec le d7sir el lDamour G la puber(
t7 *ela d7pend de cha.ue su2et
bien 7videment puis.uDil 5 a des
su2ets .ui la rencontrent au cours
dDune premiFre 2ouissance lors
dDune pollution ou che3 les su2ets
;7minins lors de la premiFre
menstruation
+e rapport au corps peut Jtre
v7cu dDune ;aPon pers7cutrice ain(
si une 2eune ;emme ps5choti.ue
.ui sou;;rait dDune ;orme dDano(
re/ie 'ravissime et 7tait hospitali(
s7e e/pli.uait ne pouvoir avaler
aucune nourriture car celle(ci se
trans;ormerait en e/cr7ments et
son corps sDen trouverait souill7
+a prati.ue .ui consiste G prendre
des la/ati;s 2uste aprFs nDavoir
man'7 pres.ue rien est trFs ;r7(
.uente che3 ces su2ets :on corps
7tait ce .uDelle pouvait soustraire
G lD@utre de la demande et ce ;ai(
sant elle lDabandonnait G une
2ouissance morti;Fre Rn id7al
dDun corps sans besoins .ui nDa
donc pas G passer ou nDa pas pu
passer par le d7;il7 des si'ni;iants
dans la demande adress7e G
lD@utre6 id7al dDun corps sans
chair G la limite du s.uelette
+Dima'e du corps est ;lou6 incer(
taine O ainsi une 2eune ;emme .ui
cherchait lDima'e id7ale .uDelle
souhaiterait avoir dans les ma'a(
3ines people devait demander G
sa mFre 9 2e suis 'rosse comme
.ui I Elle ne pouvait se voir dans
le miroir aucun prisme dDun @utre
s5mbolis7 ne lui renvo5ait aucune
ima'e *ela d7montre la ;aillite du
narcissisme6 lDabsence de libido
narcissi.ue
Kous trouvons aussi che3 le su2et
m7lancoli.ue des s5mptNmes
sans atteinte dDaucun or'ane oS la
douleur dDe/ister se ;i/e sur des
or'anes du corps ?ouleur in;ini(
tis7e sans possibilit7 de passer
par lDhistorisation car ces su2ets
ne supposent aucun savoir G
lD@utre Buand la douleur leur est
insupportable nous ris.uons la
sortie de la scFne6 le passa'e G
lDacte suicidaire
+e corps du vivant che3 le su2et
ps5choti.ue est au premier plan
au d7triment du corps s5mbo(
li.ue Il 5 a bien un corps che3 ces
su2ets mais cDest un corps non
s5mbolis7e6 cDest un corps vivant
en attente dDune n7'ativation de
la 2ouissance .ui est ce .ue lDana(
l5ste peut leur proposer sDils 5
consentent
*es trois ;ormes s5mptNma(
ti.ues du rapport G la 2ouissance
du corps r7vFlent ce .ue *olette
:oler d7ploie dans son livre -a,
can= l?inconscient rinvent
S
.ui
vient de para[tre et 2e la cite 9
?Fs lors6 le champ clini.ue se
divise entre les su2ets dont les
s5mptNmes sont tout dans lDin(
conscient r7el( disons 9 ceu/ du
schi3ophrFne pur sDil en e/iste6
hors lien6 hors sens et dont lDima(
'inaire est d7nou7e(et ceu/ .ui
nD5 sont pas tout car il 5 a pour
eu/ ce .ue +acan a nomm7 sin,
thome6 soit un noua'e de ce R7el
G lDinconscient(;antasme6 entre
Ima'inaire et :5mboli.ue p en
a(t(il ceu/ .ui nD5 sont pas du
tout I
NOTES
C @UE de lDEP)*+
1 :oler *6 +acan6 lDinconscient r7invent76
PR) septembre 2!!%
Heteridad 8
122
Le corps! ce t(+oi des +ors#res de l&a+o#r

Eliane !amart
9
*orps meurtri6 corps cruci;i76
corps tortur7 mais aussi corps
;lambo5ant6 lan'uissant6 alan'ui
par lDamour6 ces corps parlent
comme ils ;ont parler du bout des
lFvres leur vo5eur tout rempli de
leur 2ouissance G peine 7chapp7e
de leur corps morti;i7 par le si'ni(
;iant6 .ui leur intime dDen d7(
coudre avec celle(ci
+e corps est abord7 soit sous la
rubri.ue de la douleur6 soit celui
de lD7rotisme6 mais tou2ours t7(
moin 7prouv76 mar.u7 par la mor(
sure du si'ni;iant
@insi la chanson de âston >u(
vrard de 1%32 .uD@lain Resnais
reprend dans son ;ilm vous
connaisse3 la chanson 9 2e ne
suis pas bien portant connue
par son re;rain 9 2Dai la rate .ui
sDdilate6 2Dai le ;oie .uDest pas
droit#etc d7cline toutes les par(
ties du corps .ui ne vont pas
comme il ;aut et le conduit G une
plainte m7ton5mi.ue Plus po7(
ti.ue6 +7o )err76 .ui adopte la
=oscane G la ;in de sa vie6 nous
;ait vibrer avec sa chanson cDest
e/tra de 1%"%6 oS dFs les pre(
miers mots6 le d7sir pour le corps
dDune ;emme sDembrase +e corps
a le pouvoir dDe/alter cette 2ouis(
sance 7prouv7e par les su2ets .ui
se trouvent ravis ou envahis par
ce r7el innommable
@ chacun de lDapprivoiser ou dD5
sombrer6 troumati.uement ou
pas6 avec ou sans an'oisse6 la vie
ne 'arantit de rien6 si ce nDest G
tou2ours man.uer la rencontre du
partenaire6 par un trop peu de
2ouissance6 versant h5st7ri.ue ou
un trop perPu pour lDobsession(
nel .ui ne sDen remettra pas de
lDavoir tellement approch7e ?u
passi; G lDacti;6 dans cette prise de
2ouissance6 )reud nous en d7ter(
mine les structures n7vroti.ues
Uais comment appr7hendait(t(il
ce corps .ui G son 7po.ue de ;in
ZIZ Fme se trouvait encore bien
encombr7 des normes reli'ieuses
oS le p7ch7 de chair 7tait diaboli(
s7 lors.uDil ne sDaccompa'nait pas
du vWu dDen;antement I
Par ailleurs6 du point de vue m7(
dical6 *harcot donne une l7'itimi(
t7 scienti;i.ue G lD7tude de lDh5st7(
rie en lD7ternisant par ces corps
arc(bout7s des patientes de +a :al(
pJtriFre sous lDe;;et de lDh5pnose
et de la su''estion *es e/p7(
riences amFnent )reud G dissocier
pens7e et conscience O il devient
possible de constater un e;;et
somati.ue dDune pens7e6 sans .ue
le moi en sache rien ni ne soit ca(
pable dDintervenir pour lDempJ(
cher
1

@ son retour de Paris6 )reud ouvre
son cabinet le dimanche de
PX.ues de 188" et se lance au
chevet des h5st7ri.ues viennoises
recluses dans un .uotidien plutNt
puritain pr7sentant des troubles
ps5chi.ues surprenants pour leur
entoura'e Vien .uDaucun or'ane
ne soit atteint6 ces patientes
sou;;rent de troubles ;onctionnels
comme on les nomme au2our(
dDhui6 cHest(G(dire .uDun membre
ou un or'ane d5s;onctionne d7(
;iant ainsi le corps m7dical *Dest
donc bien une a;;aire de corps6
lDun morti;i7 par le si'ni;iant et
ent7rin7 par la science6 lDautre6
submer'7e par la 2ouissance6 .ui
1 Uannoni >9 1%"86 )reud6 Editions du
:euil6 p3%
Heteridad 8
123
7chappe au/ raies du premier6 se
;aisant corps pulsionnel
?e @nna >6 avec sa 'rossesse ner(
veuse G Ume Emm5 bon K#dont
le son de la voi/ rappelle le cri du
co. de bru5Fre en passant au/
odeurs de crFme brMl7e de Uiss
+uc5 sans oublier latharina et ses
di;;icult7s respiratoires6 mais aus(
si ?ora avec sa paral5sie et sa
tou/6 )reud donne la parole au/
h5st7ri.ues et d7couvre leurs
s5mptNmes et plus particuliFre(
ment la conversion +e corps est
au premier plan de leurs plaintes6
.ue )reud va recevoir comme une
v7rit7 G d7chi;;rer le trauma
se/uel
Il invente ainsi la ps5chanal5se en
d7couvrant dans les s5mptNmes
de ses patientes la preuve de
lDe/istence de lDinconscient Il
rompt avec la do<a m7dicale de
lD7po.ue .ui les consid7rait
comme des mani;estations
dDanormalit7 du comportement
humain En les 7lucidant6 )reud
conPoit lDinconscient comme
;auteurs de s5mptNmes et plus
'7n7ralement dDune s7rie de ;or(
mations bi3arres allant du rJve au
lapsus6 en passant par lDacte man(
.u7 2us.uDau/ d5s;onctionne(
ments plus ou moins ponctuels
de la conduite ou de la pens7e
En nous apprenant G d7chi;;rer
les s5mptNmes comme sDil sDa'is(
sait dDun lan'a'e6 Il nous indi.ue
dDune part .uDils ont un sens et
dDautre part .uDils ne sont .uDune
m7taphore dDun d7sir certes r7ali(
s7 mais en con;lit avec le su2et6
con;lit entre le moi et la libido6
raison pour la.uelle ils appa(
raissent sous une ;orme mas.u7e
Ils sont lG6 comme une parole
bXillonn7e6 une v7rit7 cach7e du
su2et lui(mJme6 une parole non
dite parce .ue m7connue du su(
2et6 survenue G un moment de son
e/p7rience oS il ne pouvait pas la
s5mboliser ;ace G une rencontre
du se/uel6 tou2ours pr7matur7e
dans la vie
@insi le s5mptNme comme ph7no(
mFne clini.ue a pour )reud une
cause se/uelle O il lui accorde une
;onction de v7rit76 car pr7cis7(
ment G la place de cette s5mboli(
sation impossible vient sDinscrire
une trace +acan en 1%$&6 dans
son te/te lDinstance de la
lettre dans lDinconscient nomme
cette trace 9 le si'ni;iant 7ni'ma(
ti.ue du trauma se/uel et il pr7(
cise .uDentre ce si'ni;iant et le
terme G .uoi il vient se substituer
dans une cha[ne si'ni;iante ac(
tuelle6 passe lD7tincelle6 .ui ;i/e
dans un s5mptNme6 m7taphore oS
la chair ou bien la ;onction sont
prises comme 7l7ment si'ni(
;iant
1
:i pour )reud6 le s5mptNme est

le si'ne et le substitut dDune sa(
tis;action se/uelle .ui nDa pas eu
lieu 6 +acan en ;ait une m7ta(
phore dans ce te/te pr7c7dem(
ment cit76 soit une construction
si'ni;iante .ui vient G la place du
rapport se/uel en tant .uDil
nDe/iste pas6 lG6 oS la rencontre
est tou2ours man.u7e
En revenant au si'ne6 +acan main(
tient6 ;idFlement G )reud le prin(
cipe de lecture du s5mptNme O
le si'ne permet ainsi dD7tablir une
conne/ion entre le si'ni;iant6 le
su2et et la 2ouissance6 il en ;ait un
produit hors discours dDun chi;(
;ra'e
+acan a cette id7e .ue lDincons(
cient chi;;re la 2ouissance voire
mJme .ue le 2ouir est dans le
chi;;ra'e
?ans sa con;7rence de ênFve
sur le s5mptNme en 1%&$6 il dis(
1 +acan Q6 +Dinstance de la lettre dans
lDinconscient 6 :euil6 +es Ecrits6 1%""6
p$18
Heteridad 8
124
tin'ue subtilement le si'ne du si(
'ni;iant *Dest donc bien la
conne/ion si'ni;iant ] libido6 ou
si'ni;iant]2ouissance6 .ui ;ait
tomber le si'ni;iant au si'ne O
si'ne de division et si'ne .ue Pa
2ouit6 cDest la d7;inition mJme du
s5mptNme dans la clini.ue anal5(
ti.ue
+acan le dit autrement dans cette
con;7rence 9 cDest dans la ;aPon
dont lalan'ue a 7t7 parl7e et en(
tendue pour tel et tel dans sa par(
ticularit76 .ue .uel.ue chose en(
suite ressortira en rJves6 en
toutes sortes de tr7buchements6
en toute sorte de ;aPon de dire
*Dest si vous permette3 dDem(
plo5er pour la premiFre ;ois ce
terme6 dans ce motrialisme .ue
r7side la prise de lDinconscient6 2e
veu/ dire .ue ce .ui ;ait .ue cha(
cun nDa pas trouv7 dDautres ;aPons
de sustenter ce .ue 2Dai appel7 le
s5mptNme
1

@insi le s5mptNme nDest plus une
;ormation de lDinconscient comme
les autres6 mais un mi/te entre in(
conscient et Pa6 v7rit7 et 2ouis(
sance6 s5mboli.ue et r7el
+e s5mptNme est ce .ui sur'it de
lDinconscient comme si'ne de
2ouissance O cDest ainsi .uDil
nomme et noue le s5mboli.ue et
le R7el6 dans un temps d7cal7 par
rapport au temps 1 du trauma(
tisme oS +acan situait le si'ni(
;iant 7ni'mati.ue du trauma
se/uel +acan retiendra le
s5mptNme comme 7v7nement
de corps dans cette rencontre
du si'ni;iant et de cette 2ouis(
sance
?ans cette perspective6 on conPoit
le s5mptNme comme messa'er
dDun 2ouir6 dont le corps se ;ait
7cho6 du ;ait .uDil 5 a un dire En
e;;et6 le su2et parle avec son
1 +acan Q69 1%&$6 con;7rence G ênFve
sur le s5mptNme6 revue Vloc(notes nn $
corps6 sans mJme le savoir6 et
pour 2ouir il ;aut un corps Ici il
;aut entendre le corps comme la
substance 2ouissante6 le corps non
pas comme lDenveloppe ima'i(
naire mais comme r7el6 comme le
corps vivant au.uel +acan a
consacr7 son s7minaire Encore6 oS
on peut 5 lire 9 le r7el6 cDest le
m5stFre du corps parlant6 cDest le
m5stFre de lDinconscient
2
titre
de nos 2ourn7es G Rome6 lG oS
)reud aurait souhait7 vivre G la ;in
de sa vie
+e corps6 cette enveloppe ima'i(
naire sur la.uelle le moi du su2et
vient G se re;l7ter6 via lDima'e sp7(
culaire du stade du miroir6 est
aussi celui .ui rePoit6 enre'istre6
imprime G tout 2amais la trace de
lD@utre6 comme mar.ue ind7l7bile
de sa prise de 2ouissance @ lDoc(
casion de cette tuch <rencontre
avec le r7elA6 bien au(delG de
lDima'e .uDil pr7sente6 le corps
sDen ;ait le t7moin sin'ulier pour
cha.ue su2et O on pourrait dire
.uDil ;ait si'ne de ce r7el *olette
:oler6 dans son s7minaire +Den(
corps du su2et 6 souli'nait en r7(
;7rence G cette con;7rence de +a(
can en 1%&$
3
sur le s5mptNme6
.ue si lDima'inaire6 cDest le
corps alors lDima'inaire a une
consistance .ui est r7elle
4
Pour terminer6 2Dillustrerai mon

titre avec 2 vi'nettes clini.ues6
lDune bien r7elle lDautre plus cin7(
mato'raphi.ue et non moins dra(
mati.ue
Il sDa'it dDun 2eune homme trFs
7pris de sa ;emme .ui6 aprFs la
naissance de leur premier en;ant
sDen 7loi'ne plon'eant dans des
2 +acan Q69 1%&36 :7minaire Encore6 +ivre
ZZ6 seuil6 p 118
3 +acan Q69 1%&$6 con;7rence G ênFve
sur le s5mptNme6 revue Vloc(notes nn$
4 :oler *9 +Den(corps du su2et6 s7minaire
2!!1(2!!26 lePon du21 novembre 2!!1p
14
Heteridad 8
12$
beuveries de eee_(end entre co(
pains6 lDalcool ;aisant partie de(
puis son adolescence des 2ouis(
sances parta'7es entre hommes
+ors de lDun de ces eee_(ends6 il
se r7vFle plus d7sirant .ue dDhabi(
tude et r7veille sa ;emme .ui se
re;use G ses sollicitations pr7te/(
tant son odeur dDalcool et sa lassi(
tude ;ace G ses absences dans la
vie .uotidienne ?e colFre6 il lDa
mord pour parvenir G ses ;ins6
pr7te/tant .uDelle se laisse bien
mordre par leur ;ille lors.uDelle
lDallaite et .uDil nD5 a donc aucune
raison pour .uDelle lui re;use la
mJme chose 32 morsures consta(
t7es m7dicalement sur le corps de
cette ;emme lui permettront de
saisir la haine 2alouse de son mari
.ui se montrait si silencieu/
>n la re;oule ladite 2ouissance6
parce .uDil ne convient pas .uDelle
soit dite6 et ceci pour la raison
2ustement .ue le dire nDen peut(
Jtre .ue ceci6 comme 2ouissance6
elle ne convient pas g#h Elle nDest
pas celle .ui ;aut6 mais celle .uDil
ne ;aut pas
1
+e corps vient alors
;aire si'ne6 t7moi'ner dans le r7el
de cette 2alouissance .ui 2aillit du
re'ard devant lDen;ant allait7
comme :t @u'ustin lDavait rep7r7
Heureusement .ue cDest la
2ouissance substitutive premiFre6
dans lD7nonciation ;reudienne6 le
d7sir 7vo.u7 dDune m7ton5mie
.ui sDinscrit dDune demande
suppos7e6 adress7e G lD@utre
2

+e ;ilm la femme tatoue r7a(
lis7 en 1%81par poichi =a_aba5a(
shi6 oS6 un riche industriel
cherche G sDapproprier le corps de
sa 2eune ma[tresse en lui ;aisant
tatouer lDun des plus beau/ et
plus 'rand tatoua'e par le plus
ancien tatoueur de son pa5s *e(
1 +acan Q69 1%&36 Sminaire Encore= :euil6
p $&
2 +acan Q69 ibid6 p %1
lui(ci sait .uDil sDa'ira de sa der(
niFre Wuvre et .ue sa r7alisation
sera douloureuse pour celle .ui
prJte son corps @dmirati; de la
.ualit7 du 'rain de sa peau6 il se
;era aider dDun 2eune apprenti ta(
toueur .ui mar.uera G tout 2amais
par un si'ne particulier inscrit
dans le tatoua'e la 2ouissance
parta'7e avec sa partenaire .ui
sD7mancipera ainsi de son vieil
amant possessi; et 2alou/ Ici le
d7sir de lDun se ;ait d7sir de
lD@utre par lDentremise de ce corps
comme support artisti.ue6 oS la
possession 2alouse de lDob2et du
d7sir en est lDen2eu ma2eur
?e la sophistication de la culture
2aponaise G la scFne primitive de
lDinvidia= d7esse de la 2alousie et
de lDenvie dans la m5tholo'ie ro(
maine6 celle(ci parcourt le monde
et nous ;ait si'ne .ue tous les
chemins mFnent G Rome autour
du m5stFre du corps parlant 6
titre de nos 2ourn7es internatio(
nales
NOTES
CUembre de lDEP)*+
Heteridad 8
12"
Los +isterios del c#erpo6
El Mata"#e de paicoN
Alicia Don1hi9
Itrod#cci5
6#uida tu cuerpo= es lo Vni,
co &ue en realidad tienes- versa el
re;rn popular :in embar'o es lo
primero .ue ,perdemos- o de(
ber4amos perder para humani3ar(
nos o acceder como su2etos a
trans;ormarnos en cuerpos pero
parlantes Hace unos a8os la e/(
periencia horrorosa de tener un
cuerpo con sus ;ibras6 tendones6
huesos era patrimonio de la psi(
cosis6 cuchillos en el estoma'o
.ue no eran ,como si- o los ;amo(
sos 6oEos torcidos7 de bictor
=aus_6 etc
Ho56 a comien3os de este si(
'lo6 esa e/periencia L 'racias al
capitalismo con su discurso
cient4;ico a cuestas L se ha e/ten(
dido6 por no decir 'lobali3ado 5
muchos neur1ticos ,escuchan- su
cora31n sin olvidarlo6 calculan
;ren7ticamente las calor4as de un
helado o se someten compulsiva(
mente al bistur4 Ki .ue hablar de
las dro'as o medicamentos del
mundo ;eli3 de Hu/le56 .ue tiene
los ribetes de un malestar calcula(
do por la 'lobali3aci1n uni;ormi(
3ante .ue marco el pasa2e del si(
'lo ZZ al ZZI
)rente a la ca4da ;ero3 de
los ideales6 de la certe3a del ideal
5 con ello la del amor pierde su si(
tial privile'iado el la3o social 5 el
ma8ana con su poder esperar5
desear El ideal a5udaba con su
aparato de representaciones a ;i(
2ar el cuerpo6 darle consistencia
simb1lica su;iciente para producir
una met;ora de ese or'anismo
viviente=ambien dome8aba las
pulsiones 5 les prestaba un hilo
conductor .ue a5udaba al deseo6
aun con su d7;icit represivo .ue
ahora se torn1 depresivo +a re(
tracci1n pulsional estaba su2eta al
ritmo 5 a la secuencia de una cier(
ta temporalidad El de ho5 es un
cuerpo sin consistencia animado
por la violencia de esas pulsiones
.ue empu2a al cuerpo a lo ani.ui(
lante @hora ha5 un camino sin re(
torno 5 sin demora al or'anismo 5
estamos ante lo siniestro de un
cuerpo desnudo6 sin ropa2es6 sin
poder olvidarnos de 7l <salvo si
usamos el salvoconducto de los
;amosos .uitapenas como se8ala(
ba )reudA Esta otra retracci1n
;avorece6 no 5a el s4ntoma6 sino la
inhibici1n6 ese estancamiento de
la libido .ue al no soportarse en
los ideales ale2a cada ve3 mas del
acto para dar paso a una cl4nica
del actin' 5 del pasa2e al acto +a
;alta or'nica de la dro'a o el
psico;rmaco del mal llamado
,ata.ue de pnico- o cual.uier
ob2eto de consumo va a
reempla3ar la ;alta .ue causa el
deseo En este sentido se ha
acentuado en los 0ltimos a8os6
una trans;ormaci1n de la pro(
blemtica del deseo en una pro(
blemtica del 1r'ano p .ue anun(
cia tambi7n su e/altaci1n en el
;en1meno psicosomtico o el
,loo_ anor7/ico- de cuerpos cada(
v7ricos .ue bien saben denunciar
las publicidades c1mplices
Uas .ue nunca el psicoanlisis
es el porvenir <al rev7s de lo .ue
anunciaban )reud 5 +acanA para
Heteridad 8
12&
dar lu'ar a ese su2eto tan
vapuleado por la ciencia6 tan
ob2eto p aun.ue no pueda pro(
meter ni armon4a6 ni pro'reso de(
ber estar eso si a la altura de su
7poca6 o sea a la altura de su e/ce(
so6 .ue ho5 por ho5 5 como
siempre es del cuerpo
Desarrollo
El vul'armente llamado
ata.ue de pnico6 los antes llama(
dos trastornos de ansiedad se han
instalado en nuestra cultura Es(
cuchar .ue al'uien cercano su;re
ata.ues de pnico o crisis a'udas
de an'ustia 5a nos suena ;amiliar
Vien lo advertimos en la consulta
tanto p0blica como privada En
los manuales de psi.uiatr4a el pa,
nic attack se describe mu5 pareci(
do a lo .ue )reud enunciaba en
relaci1n a los ata.ues en las neu(
rosis de an'ustia En 18%4 )reud
hab4a descubierto .ue los ;en1me(
nos corporales re;eridos al cuadro
eran una e/presi1n de la an'ustia
+o hab4a precedido el neuropsi(
.uiatra alemn Eeald Hec_er
<1843(1%!%A6 el primero en di;e(
renciar entre los llamados ata.ues
5 los estados larvados de an'us(
tia Ko es lo mismo un estado de
an'ustia epis1dico .ue una crisis
.ue provoca una discontinuidad e
involucra el ordenamiento del
mundo .ue re'4a hasta ese mo(
mento6 el cual es vivido como un
derrumbe
!anic attack es una denomi(
naci1n acu8ada por la @sociaci1n
Estadounidense de Psi.uiatr4a en
el ?:U <Uanual dia'n1stico 5 es(
tad4stico de los trastornos men(
talesA )ue desarrollada por el psi(
.uiatra estadounidense ?onald )
llein <Kee por_ :tate Ps5chiatric
InstituteA En 1%$%6 cuando traba(
2aba en el Hillside Hospital6 se en(
contraba ;recuentemente con un
'rupo de pacientes e/tremada(
mente ansiosos El m7dico los
e/aminaba 5 no encontraba nin'u(
na anormalidad en el cuerpo
llein public1 en 1%"2 sus resulta(
dos6 separando la clsica neurosis
de an'ustia con ansiedad 'enera(
li3ada del ata.ue de pnico6 esta
0ltima como cate'or4a nosol1'ica
independiente
En el momento en .ue se
inicia el pnico6 el su2eto no dis(
pone de nin'0n mecanismo de(
;ensivo .ue vele la an'ustia de;i(
niendo )reud a 7sta como au(
tomtica6 en oposici1n a la an'us(
tia se8al6 ms li'ada a la puesta
en marcha de los mecanismos de
de;ensa +a ine;icacia de;ensiva
introduce al su2eto en un verdade(
ro estado de discordancia Ko
siempre estos episodios inclu5en
una abrupta situaci1n de peli'ro
.ue active una respuesta total del
or'anismo Puede ocurrir .ue el
inicio de la crisis no se encuentre
asociado a nin'0n motivo apa(
rente El miedo es tan intenso .ue6
a veces6 es tambi7n desespera(
ci1n
En la hip1tesis ;reudiana6 la
esencia del pnico es precisa(
mente su ;alta de relaci1n con la
amena3a El pnico no responde a
la ma'nitud del peli'ro9 a veces se
desencadena por causas insi'ni;i(
cantes6 circunstancias .ue no 2us(
ti;ican la e/plosi1n del miedo +a
an'ustia li'ada al pnico se carac(
teri3a por la recurrencia espont(
nea de episodios de an'ustia e/(
trema6 en los cuales la vivencia
dominante es la sensaci1n de p7r(
dida de control 5 vivencias catas(
tr1;icas6 acompa8ada de intensos
s4ntomas neurove'etativos +a
persona a;ectada6 sin recursos
para mane2ar racionalmente una
situaci1n amena3ante6 siente .ue
Heteridad 8
128
est ante una e/periencia 5 una
e/i'encia l4mite 5 traumtica +as
crisis suelen duran minutos 5
ocasionalmente horas6 5 lue'o
tienden a repetirse o6 a veces6 a
ceder 'radualmente )inalmente6
los si'nos ;4sicos <palpitaciones6
di;icultad respiratoria6 sudor6
v7rti'oA pueden pasar a primer
plano6 simulando una patolo'4a
or'nica
En 'eneral los pacientes
describen una e/periencia aterra(
dora6 ,la vivencia m2s cercana a
sentir &ue uno va a morir7 +a
muerte est siempre presente en
el pnico6 la irrupci1n brutal del
ata.ue se acompa8a con la idea
de la propia muerte @s46 muchos
a;ectados6 en su primer ata.ue6
llaman a emer'encias m7dicas6
con;undiendo los s4ntomas con
un cuadro card4aco o respiratorio
+ue'o se suelen someter a estu(
dios m7dicos e/haustivos 5 en su
desesperaci1n suelen arrastrar al
personal m7dico a reali3ar
periplos 5 circuitos in;ernales con
tal de alcan3ar un dia'nostico
di;erencial El ata.ue puede
sobrevenir en cual.uier momento6
5 en cual.uier lu'ar :u
presentaci1n intempestiva hace
.ue muchas veces las personas
.ueden parali3adas 5
discapacitadas6 5a .ue se les hace
mu5 di;4cil retomar sus
actividades cotidianas *on el
transcurso de la en;ermedad6 la
evitaci1n6 por miedo a un pr1/i(
mo ata.ue6 puede hacer .ue no
vuelvan a mane2ar un veh4culo o a
salir6 5 esto se traduce en una dis(
minuci1n de su calidad de vida 5
la p7rdida pro'resiva de su lu'ar
en los la3os sociales +a tendencia
a encontrar una causa ;4sica para
el mal6 sin resi'narse a admitir
una dolencia sub2etiva los
trans;orma con el tiempo en al'o
parecido a los hipocondr4acos
+a e/periencia de la an'us(
tia insiste 5 resiste en el su2eto de
nuestro tiempo :e vive en un es(
tado de ansiedad 'enerali3ada6 en
alerta6 ba2o el eterno retorno de
al'o in.uietante6 amena3ante :o(
mos testi'os de distintos ;la'elos
de la 7poca9 inse'uridad social6 in(
certidumbre6 robos6 presiones de
la vida moderna6 inestabilidad
econ1mica6 un conte/to social .ue
se descompone ;cilmente6 sensa(
ci1n de soledad Pero en este esta(
do de cosas no todos sucumben al
pnico6 5 es por ello l4cito consi(
derar este ;en1meno6 sin prece(
dentes en la vida de al'uien6 como
un si'no de la ;alta de 'arant4as
de nuestra 7poca 5 de la vida co(
tidiana( se'0n el caso( li'ado a la
es;era de las inhibiciones 5 los
s4ntomas :i bien las culturas pro(
ducen s4ntomas de moda6 7stos se
constru5en de modo sin'ular en
los su2etos
El encuentro con un psicoa(
nalista indicar al su2eto no s1lo
un saber6 sino una verdad sobre
ese ;en1meno disruptivo en ese
momento de su vida El su2eto .ue
consulta por pnico 'eneralmente
se presenta a;irmando9 ,3o s &u
me pasa= me siento raro he perdi,
do el control de mi cuerpo7+ :i de(
manda atenci1n a un psicoanalis(
ta constatar .ue esta prctica
;unciona para cambiar las condi(
ciones del su;rimiento pero no
siempre est dispuesto6 por ms
predispuesto .ue pare3ca6 a i'no(
rar su cuerpo endeble para ubicar
la causa ine/plicable en un plano
mas dialecti3able6 mas sub2etivo
*omo la escucha anal4tica
ubica al su2eto ms cerca de su
verdad6 5 es el recurso para en(
;rentar lo .ue no se sabe6 tambi7n
puede aparecer un recrudecimien(
to de este tipo de episodios6
Heteridad 8
12%
con;orme avan3a un anlisis6 tras
el despe2e de ,las catafilas de ce,
bolla7 lle'ando al n0cleo <la perla
de neurosis actual de toda psico(
neurosis dec4a )reudA Es el saber
.ue se elabora en el anlisis6 5 no
el aprendi3a2e6 lo .ue acompa8ar
al su2eto a ;ran.uear el l4mite de
la an'ustia Ko ha5 un aprendi(
3a2e para e/tin'uir el dolor +a
proli;eraci1n de terapias alternati(
vas con presencia de dispositivos
.ue intervienen sobre el cuerpo
real6 sea9 todo tipo de masa2es 5
e2ercicios de rela2aci1n6 pro'ra(
mas de reducci1n de estr7s 5 t7c(
nicas de autocontrol6 inclusive
control mental6 son tan promete(
doras como ;icticias p para el tra(
tamiento adecuado6 no es su;i(
ciente buscar el t7rmino ,ata&ue
de p2nico- en la lista de un catlo(
'o ( nominaci1n e/terior al
su2eto(6 para inscribirlo en una ti(
polo'4a de un nomenclador de
trastornos @s4 la nominaci1n
ima'inaria podr coa'ular la he(
morra'ia6 tan solo un breve lapso6
hasta .ue lo real insista
El psicoanlisis tiene la po(
sibilidad de entablar una relaci1n
verdadera con la dimensi1n de la
an'ustia Rna an'ustia .ue su
;uer3a no se puede domesticar
con e2ercicios de adiestramiento6
ni acallar con medicaci1n +o .ue
hace ;alta es situar la e/periencia
del pnico en un re'istro distinto
del tratamiento ;armacol1'ico o
de las prcticas medicas :i el ;r(
maco puede ser e;ica36 es en tan(
to .uiebre la relaci1n entre el re(
cuerdo doloroso 5 el pnico6 ador(
meciendo la an'ustia automtica6
pero no la an'ustia se8al .ue ;un(
ciona como br02ula en el acto
anal4tico6 +a medicaci1n es insu;i(
ciente para poner ;in a la obse(
si1n de la crisis tan temida6 a la
emer'encia acuciante de al'o ter(
rible 5 perentorio +o .ue precisa
el su2eto es ubicar en su historia
las ra3ones sub2etivas de tal des(
pla3amiento al campo de la reali(
dad6 de a.uella o a.uellas mani(
;estaciones de an'ustia .ue apa(
recieron en los momentos ori'ina(
rios del trauma
El psicoanlisis puede hacer
;rente a las m0ltiples contin'en(
cias de la an'ustia6 pero dosi(
;icndola6 no impidiendo su emer(
'encia positiva6 del lado de lo .ue
no en'a8a :u respuesta6 cuando
;racasa la de;ensa (cuando el su2e(
to .ueda a la intemperie6 inerme
en una posici1n 6sin recursos76 en
desamparo sub2etivo( es ir a
contrapelo de ese dolor sub2etivo
En un mundo de presiones6 donde
el orden social se constru5e en
base a amena3as6 esta ;orma de
padecimiento se evidencia ms
.ue en otras 7pocas p es el psi(
coanlisis el .ue podr4a devolver
la palabra al su2eto6 acercarlo a la
ra31n de su e/trav4o6 5a .ue es en
ese silenciamiento donde el pni(
co ha lo'rado acampar6 a veces
ms de la cuenta
Presetaci5 clSica
Hace 5a un cierto tiempo se
presenta a la consulta en un servi(
cio hospitalario una paciente <3!
a8osA derivada de la 'uardia en
plena crisis de an'ustia :u moti(
vo de consulta9 sensaciones simi(
lares a las conocidas popular(
mente en casos de in;artos6 de ac(
cidentes cerebro vasculares6 ede(
ma de 'lotis 5 dems patolo'4as
severas( mortales en su 'ran
ma5or4a ( perturbaciones respira(
torias6 ata.ues de temblor6 palpi(
taciones6 convulsiones6 dolores u
opresi1n en el pecho6 v7rti'o loco(
motor6 bra3os dormidos6 sudora(
ci1n e/cesiva6 etc
Heteridad 8
13!
?esde hac4a unos d4as hab4a en(
trado en pnico6 no se hallaba en
nin'0n lado :ent4a descompo(
nerse 5 a punto de caerse todo el
tiempo +a hermana( .ue la acom(
pa8aba ( pudo aportar al'unos
datos .ue sirvieron para circuns(
cribir situaciones desencade(
nantes6 relacionadas con el moti(
vo de consulta 5 con el in;orme de
la 'uardia Este versaba en un
pomposo encabe3amiento9
@ta.ue de pnico6 ansiedad 'ene(
rali3ada 5 estr7s post traumtico
Parec4a .ue cada pro;esional de la
'uardia6 se'0n su especialidad6 se
hab4a encar'ado de poner en 2ue(
'o su impronta dia'nostica *on
di;icultad transcurre la entrevista
5 prontamente la hermana 61eme,
la7 aporta un dato si'ni;icativo9
esta 0ltima decide abruptamente
irse a vivir a la casa de su pare2a6
de2ando la casa donde tanto la pa(
ciente como ella viv4an con su
madre en;erma 5 postrada de una
en;ermedad autoinmune6 pero so(
bretodo secuela depresiva de un
duelo patol1'ico del padre muer(
to hace unos a8os En la 'uardia
le hab4an recetado un ansiol4tico
:e la cita para el d4a si'uiente con
la esperan3a de .ue la medicaci1n
redu3ca el monto de an'ustia
para .ue pueda empe3ar a hablar
5 no ser hablada por otros Rn
dato de la realidad si'ni;icativo9
esa semana coincidiendo con el
d4a de la mudan3a de la hermana
;ue la tra'edia de las torres 61e,
melas7 >bservo la ;icha de in're(
so9 vive en las =orres de +u'ano#
En la 2s entrevista de la pro(
;usa sintomatolo'4a presentada el
d4a anterior6 se recorta el v7rti'o
locomotor de;inido as49 6me ma,
reo= me siento morir ten1o miedo
de desma(arme7 lue'o a're'a
,vivo en el dcimo piso ( cuando
miro por la ventana= me da vuelta
la cabe4a= veo &ue se Euntan los
edificios de enfrente= como si se
bambolearan en el aire7
+a separaci1n de su 0nica
hermana 'emela6 .uedarse como
en;ermera de su madre 5 a su ve3
identi;icada al lu'ar del padre
muerto6 ms la catstro;e 'lobali(
3ada <no cesaban los televisores
de mostrar una 5 otra ve3 en esa
semana la ca4da de las torres 'e(
melasA con2u'aron en un eclipse
sub2etivo +a discontinuidad del
e2e ima'inario por la irrupci1n
traumtica de un real imposible
de asimilar Ko pod4a de2ar de ver
en 6e<timidad7 en el marco de la
ventana6 en el cuadro del ;antas(
ma6 la ca4da= el 6derrumbe7 de una
vida escudada tras su hermana
'emela Ella por procuraci1n viv4a
a trav7s de su hermana los la3os
laborales6 pro;esionales6 sociales 5
se/uales .ue ella inhib4a6 .uedn(
dose a sostener a la madre tal
como lo hiciera su padre ?esapa(
recida la pantalla de su hermana
ella solo pod4a ser testi'o de un
derrumbe6 .ue aparec4a ahora en
la pantalla de los televisores6 en el
cuadro de su ventana 5 .ue ame(
na3aba en el v7rti'o de su ca4da 5
en cada desma5o
NOTAS
C Uiembro de la EP)*+
Heteridad 8
131
Heteridad 8
132
Heteridad 8
133
La dase6 # d(s0a1illa-e i+possi1le

'abienne Guillen
9
Il 5 a un 7tat de ;ait tout G ;ait
remar.uable .uand on parcourt la
litt7rature anal5ti.ue en '7n7ral6
cDest une absence 7tonnante de r7(
;7rence G la danse6 on pourrait
dDailleurs ;aire la mJme remar.ue
concernant la musi.ue )reud et
+acan ne ;ont pas e/ception G
cette rF'le6 eu/ .ui ne se sont pas
priv7s dDinterro'er la litt7rature6
le th7Xtre6 la peinture6 voire la
sculpture pour trouver une inspi(
ration6 des intuitions pr7 cursives
G leurs d7veloppements th7o(
ri.ues Il nD5 a .ue deu/ anal5stes
G ma connaissance .ui se soient
aventur7s G 7crire sur la danse6
Pierre +e'endre et ?aniel :ibon5
Qe dois dire .uDaucun de ces deu/
livres nDa vraiment retenu mon at(
tention *e nDest donc pas en
mDappu5ant sur ce .ue les ps5cha(
nal5stes ont d72G pu dire de la
danse .ue 2e vais pouvoir parler
au2ourdDhui Qe dois vous avouer
.ue lors.ue *hristine de *am5
mDa propos7 de venir vous parler
de la danse6 2Dai beaucoup h7sit7
:a 'entille insistance mDa obli'7e
G interro'er ma r7ticence et 2Dai
;ini par comprendre .ue cD7tait
2ustement mon rapport G la danse
.ui 7tait en 2eu Elle mDinvitait
parce .uDelle savait ce rapport pri(
vil7'i7 .ue 2Dai G la danse .ue 2e
prati.ue depuis ma petite en;ance
avec passion6 et pourtant 2e ne
pouvais .ue constater le peu dDen(
vie .ue 2Davais G en dire .uel.ue
chose Qe ;inis par mDapercevoir
.ue ce .ui me retenait consistait
en ceci .ue6 2ustement6 le trFs
'rand plaisir .ue 2Dai G danser r7(
side dans le ;ait .ue6 lors.ue 2e
danse6 2e ne pense pas *D7tait
donc cette r7pu'nance G penser la
danse .ui me retenait G lui dire
oui *ette d7couverte mDa incit7e G
me ;aire violence sur ce point et
2e vais donc tenter de penser un
peu la danse depuis une place
dDanal5sante de mon propre rap(
port G la danse Buand on me de(
mande depuis .uand 2e danse6 la
seule r7ponse .ui me vienne
spontan7ment est 9 depuis tou(
2ours >n peut donc soupPonner
.ue ce tou2ours a .uel.ue chose G
voir avec ces options ori'inelles
du su2et .ui touchent au ;antasme
et au s5mptNme6 celles .ui pr7(
sident G lDentr7e du su2et dans le
r7el comme nous dit +acan *Dest
vous dire lDan'le dDatta.ue partiel
et sin'ulier .ui va orienter lD7clai(
ra'e de mon propos sur cet art de
lD7ph7mFre .uDest la danse +a
danse6 en e;;et6 a cette particulari(
t7 de ne pouvoir laisser derriFre
elle un ob2et p7renne6 un produit
.ui reste en dehors du moment
de son e;;ectuation Vien sMr6 la
vid7o me dire3(vous6 mais la vi(
d7o ne capture pas vraiment un
moment de danse6 pas tellement
plus .ue les peintures rupestres
.ui nous t7moi'nent .ue lDhomme
du pal7olithi.ue dansait d72G +a
danse et le temps donc6 nous 5 re(
viendrons +Dob2et de cet art6 son
instrument est le corps6 le corps
en mouvement con2oi'nant le
temps et lDespace ?onc venons(en
G mon titre .ui peut sembler au
premier abord un peu 7ni'ma(
ti.ue 9 +a danse 9 un d7sha(
billa'e impossible
Histoire )raie
+a petite ;ille <elle avait moins
de cin. ansA sD7tait tou2ours de(
Heteridad 8
134
mand7 comment6 une ;ois nue6
elle pourrait se d7shabiller davan(
ta'e En ;ait6 elle 7tait litt7rale(
ment hant7e par ce sentiment de
ne se sentir 2amais asse3 nue
@lors6 elle eut lDid7e de se mettre
en mouvement6 esp7rant par lG6
;orcer ce sentiment de nudit7 im(
possible Elle sDaperPut alors du
vi; plaisir .uDelle prenait G sentir
son corps en mouvement sans
sDapercevoir .ue plus elle dansait6
plus elle se rhabillait
La dase et le +iroir
Il su;;it dD7vo.uer une salle de
danse6 au moins dans notre
culture occidentale6 pour savoir la
place centrale .uD5 occupe le mi(
roir *a ne peut nous 7tonner6
nous .ui savons .ue +acan est en(
tr7 dans sa r7;le/ion sur ce .uDest
le corps pour un su2et6 G di;;7ren(
cier ;ermement de lDor'anisme6
par son te/te sMrement le plus
connu dans la culture ambiante 9
+e stade du miroir comme ;or(
mateur du Qe telle .uDelle nous est
r7v7l7e dans lDe/p7rience anal5(
ti.ue
1
@ se pr7cipiter ainsi avec
2ubilation dans lDunit7 ;ictive de
son ima'e au miroir6 le petit
dDhomme m7connait .uDil en;ile lG
son premier vJtement pour
7chapper au morcellement et G la
mouvance de ses sensations cor(
porelles internes ainsi .uDG lDinsai(
sissable de ce .uDil est comme su(
2et6 e;;et du si'ni;iant Uais si6
comme le dit +acan6 lDima'e
donne au corps sa consistance6
elle ne livre .ue le sac6 laissant
tout son m5stFre G ce .uDil peut
bien contenir +Da;;aire se com(
ple/i;ie .uand on considFre6 avec
1 +acan Q6 Ecrits= +e stade du miroir
comme ;ormateur du Qe telle .uDelle
nous est r7v7l7e dans lDe/p7rience
anal5ti.ue <1%4%A6 Paris6 :euil6 1%""6
pp %3(1!!
+acan6 .ue cette ima'e .uDon
pourrait l7'itimement attendre
complFte6 comporte un trou6 un
man.ue .ui est le point dDinser(
tion du s5mboli.ue dans lDima'i(
naire ?Fs son sch7ma opti.ue oS
+acan situe lDid7al du moi comme
lDor'anisateur s5mboli.ue de
lDima'e mentale de notre corps6 il
nous pr7cise .ue cDest au niveau
du se/e .ue se situe ce trou Qe
vous rappelle cette ;ormule re(
pFre 9 +e phallus est ce .ui
man.ue G lDima'e d7sir7e et le
rappel .uDil ;ait G ses auditeurs de
lDobservation par les anal5stes de
cette petite ;ille devant un miroir
couvrant et d7couvrant alternati(
vement de sa main la 3one pu(
bienne .ui ne lui dit rien de son
se/e .uDelle ne peut donc sti'(
matiser .ue dans le battement si(
'ni;iant e/7cut7 par le mouve(
ment de sa main ?ans un article
trFs int7ressant publi7 dans le
troisiFme num7ro de +Den(2e laca(
nien
2
6 Vri'itte Hatat nous ;ait re(
mar.uer avec 2ustesse la plus
'rande stabilit7 de lDima'e corpo(
relle che3 le 'arPon .ui peut se
boucler sur la consistance ima'i(
naire de son or'ane p7nien .ui
vient r7pondre du s5mbole phal(
li.ue et le pr7dispose G investir
outils6 'ad'ets6 et autres instru(
ments prenant la relFve phalli.ue
*he3 la ;ille au contraire6 lDab(
sence sur son ima'e corporelle du
si'ni;iant de +a ;emme ;ra'i(
lise 'randement sa stabilit76 la
pr7dispose dDavanta'e au/ ;an(
tasmes de morcellement voire
dD7parpillement de son corps6 et
la ;i/e plus particuliFrement G la
parure .ui prend G la ;ois valeur
de contenant et de cache *Dest
bien sMr la mascarade ;7minine
2 Hatat V6 -?en,Ee lacanien nRF= Uiroirs
?e Karcisse G ?ion5sos 6 ErFs6 2!!46 pp
%(24
Heteridad 8
13$
comme voile phalli.ue Rappelons
pour 7viter tout malentendu .ue
+acan ne base pas la di;;7rence
se/uelle sur un constat anato(
mi.ue mais sur un choi/ de
2ouissance6 toute phalli.ue ou
pas(toute phalli.ue
Pierre +e'endre6 si mes souve(
nirs sont bons6 insiste sur lD7rec(
tion phalli.ue concernant le corps
en train de danser Vien sMr6 si on
convo.ue lDima'e des danseuses
de :amba du carnaval de Rio ou
celle des danseuses du +ido6 on a
du mal G ne pas lDassocier G la pa(
rade phalli.ue du paon et se rap(
peler la 'irl(phallus sur la.uelle a
tant insist7e +acan *ependant6 la
danse pourrait aussi bien se
concevoir comme une ;aPon de
n7'ocier la chute6 chute de lDob2et
bien sMr .ue le su2et est sous le
re'ard de lD@utre +a danse
comme traitement de la chute6 au(
rais(2e tendance G vous proposer
En tout cas6 il me semble .ue la
danse se situe dans cette 3one oS
lDhabit est essentiel G la nudit7
QDai 7t7 con;ort7e dans cette
approche de la danse .ue 2e vous
propose par une petite r7;7rence
de +acan dans la premiFre s7ance
de son s7minaire sur +D7thi.ue
de la ps5chanal5se
1
Il r7pond G
une criti.ue de son ensei'nement
.ui lui est revenue par la bande
consistant G dire .uDil ne dit pas
mieu/ .ue -e roi est nu = par
ceci6 2e le cite 9
:i 2e dis .ue le roi est nu6 ce
nDest pas tout G ;ait comme
lDen;ant cens7 ;aire tomber
lDillusion universelle6 mais plu(
tNt comme @lphonse @llais ;ai(
sant sDattrouper les passants
en les alertant dDune voi/ so(
nore L @u scandale T Re'arde3
1 +acan Q6 -e sminaire -ivre :II=
+D7thi.ue de la ps5chanal5se 6 1%$%(
1%"!6 Paris6 :euil6 1%8"6 p 23
cette ;emme T :ous sa robe elle
est nue T Et G la v7rit76 2e ne dis
pas mJme cela :i le roi est nu
en e;;et6 ce nDest 2ustement .ue
pour autant .uDil lDest sous un
certain nombre dDhabits L ;ic(
ti;s sans doute6 mais n7an(
moins essentiels G sa nudit7 Et
par rapport G ses habits6 sa nu(
dit7 elle(mJme6 comme une
autre bien bonne histoire dD@l(
phonse @llais le montre6 pour(
rait bien nDJtre 2amais asse3
nue @prFs tout6 on peut 7cor(
cher le roi comme la dan(
seuse
Qe suis donc all7e G la recherche
de cette ;ameuse histoire dD@l(
phonse @llais et 2Dai ;ini par la
trouver dans ses Wuvres an(
thumes
2
Elle sDintitule Rn ra2ah .ui

sDembJte Il sDa'it dDun conte
oriental e/trJmement cruel6 2e di(
rais de cette cruaut7 .uD@rtaud
appelle de ses vWu/ concernant le
th7Xtre Qe ne peu/ mDempJcher
de parta'er avec vous le st5le de
lDauteur en vous lisant la chose
.ui repr7sente la chute du conte
5iens= tiens= tiens > !armi les
ba(adIres= une petite nouvelle
&ue le raEah ne connaissait pas
encore+
Demeure4 ici= petite ba(adIre= en
alle4,vous point > Et danse4 >
-a voilJ &ui danse= la petite ba(a,
dIre >
Qh > Sa danse >+++
Et puis voilJ &u?au rh(thme TEe
tiens au< deu< hU de la musi&ue=
elle commence J se dv@tir+
.ne J une= cha&ue piIce de son
costume= a1ilement dtache= vole
J l?entour+
-e raEah s?allume >
A cha&ue morceau de v@tement
2 @llais @6 Huvres anthumes6 Rn ra2ah
.ui sDembJte 6 7d Robert +a;;ont6 col
Vou.uins6 Paris6 1%8%6 pp 418(42!
Heteridad 8
13"
&ui tombe= le raEah impatient=
rau&ue= dit )
Encore >
Et encore un morceau du v@te,
ment de la petite ba(adIre
tombe= et plus impatient= plus
rau&ue= le raEah dit )
Encore >
Maintenant= la voilJ toute nue >
Son petit corps= Eeune et frais= est
un enchantement*
-e raEah s?est lev tout droit et a
ru1i= comme fou )
Encore >
-a pauvre petite ba(adIre tC,
tonne si elle n?aurait oubli sur
elle un insi1nifiant bout d?toffe+
Mais non= elle est nue+
-e raEah Eette J ses serviteurs un
mauvais re1ard noir et ru1it J
nouveau )
Encore >
Ils ont compris+
-es lar1es couteau< sortent des
1aines+ -es serviteurs enlevIrent
non sans de<trit= la peau de la
Eolie petite ba(adIre+
-?enfant supporte= avec un cou,
ra1e au,dessus de son C1e= cette
ridicule opration= et bientgt elle
apparajt au raEah telle une car,
late piIce anatomi&ue= pantelante
et fumante+
5out le monde se retire par discr,
tion+
Et le raEah ne s?emb@te plus+
Peut(on trouver G travers ce ra(
2ah6 une ;i'ure plus parlante du
sur(moi impito5able6 .ui r7clame
tou2ours plus de 2ouissance 2us(
.uDG lDultime ru'issement En(
core .ui ne lui donne6 G la place
de la r7v7lation attendue du m5s(
tFre de lD@utre ;7minin .ue le r7el
du corps comme ob2et petit a
sous la ;orme de cette 7carlate
piFce anatomi.ue6 pantelante et
;umante I
bous Jtes(vous d72G demand7s
pour.uoi il est di;;icile de conce(
voir un strip(tease sans danse I
?ans la premiFre partie de son
Wuvre6 >rlan6 cette artiste plasti(
cienne si sin'uliFre .ui a choisi
dDutiliser son corps comme ma(
tiFre premiFre de ses cr7ations a
conPu une s7rie de photos intitu(
l7e strip(tease occasionnel Qe
vous rappelle combien cette ar(
tiste n7e en 1%4&6 auteur du mani(
;este de +Dart charnel 6 sDest at(
tach7e G d7construire lDidentit7 ;7(
minine et d7noncer les pressions
reli'ieuses6 institutionnelles et
id7olo'i.ues .ui sDe/ercent sur le
corps et en particulier sur le
corps des ;emmes ?ans cette s7(
rie de photos oS elle se met en
scFne travestie en madone bour(
'ui'nonne G lDaide des draps de
son trousseau .ue lui a donn7s sa
mFre6 elle d7cline les temps suc(
cessi;s dDun strip(tease 2us.uDG
une derniFre photo .ui repr7sente
le drap tomb7 au sol et le corps
disparu @u(delG du morceau de
chair de la petite ba5adFre 7cor(
ch7e du conte de toute G lDheure6
cette ;i'uration du vide et de lDab(
sence de +a ;emme nous rappelle
.ue le voile ne peut tomber impu(
n7ment Interviee7e par Vri'itte
Hatat6 >rlan nous dit G propos de
ce travail 9 -?ide tait aussi &ue=
en tant &ue femmes= nous ne pou,
vons Eamais nous strip,teaser
complItement= &u?il reste touEours
&uel&ue chose= &ue nous sommes
habilles d?ima1es &ui nous pr,
cIdent= dont on nous enveloppe=
&u?on nous fout sur le corps et sur
la 1ueule= &ui font cran+ Il n?( a
donc Eamais de nudit possible+
*omment ne pas terminer cette
premiFre approche sans 7vo.uer
la m5thi.ue danse des sept voiles
de :alom7 I Il sDa'it dDun r7cit bi(
bli.ue rapport7 dans les Evan'iles
par Uatthieu et Uarc :alom7 7tait
Heteridad 8
13&
la ;ille du premier maria'e dDH7(
rodiade avec H7rode Philippe Ier
+ors.ue la ;illette avait di/ ans6
H7rodiade6 au m7pris des lois na(
tionales6 .uitta son premier mari
pour 7pouser le ;rFre de celui(ci
H7rode @ntipias6 t7trar.ue de â(
lil7e Qean(Vaptiste se retrouva
dans les prisons de ce dernier
pour avoir d7nonc7 ce maria'e
i'nominieu/ +ors de lDanniver(
saire dDH7rode son beau pFre6 :a(
lom7 charma tellement par sa ;a(
meuse danse des sept voiles H7(
rode et ses convives .uDil lui ;it le
serment de lui donner ce .uDelle
lui demanderait6 ;usse la moiti7
de son ro5aume :ur les conseils
de sa mFre6 :alom7 demanda
.uDon lui apporte sur le champ la
tJte de Qean Vaptiste @insi6 :alo(
m7 couvrit(elle le maria'e hors la
loi et incestueu/ de sa mFre Rn
te/te apocr5phe6 -a lettre d?%,
rode J !ilate= rapporte .ue :alom7
mourut en passant sur le lac 'el7
de Varba3an prFs de :aint(Ver(
trand de *ommin'es car H7rode
et sa ;amille auraient 7t7 e/il7s
dans les P5r7n7es espa'noles +a
'lace se brisa6 ;aisant tomber :a(
lom7 dans lDeau 2us.uDau cou sur
le.uel elle se re;erma6 laissant ap(
para[tre sa tJte comme pos7e sur
un plateau dDar'ent
Histoire )raie
En ;ait6 la petite ;ille ne dansait
pas tou2ours nDimporte oS +e lieu
.uDelle a;;ectionnait le plus 7tait
de danser devant lDarmoire G 'lace
de la chambre de ses parents oS
sa danse venait sDintercaler entre
le miroir et le lit .ui sD5 re;l7tait
:e ;aisait(elle alors le voile de
cette inima'inable scFne primi(
tive I
Rn 2our6 lors dDune ;Jte dans le
villa'e de ses 'rands(parents6 elle
tomba 7perdument amoureuse6
lors dDun repas de ;amille6 dDun
'rand cousin d72G adulte et mari7
.ui 7tait son voisin de table et
.uDelle vo5ait pour la premiFre
;ois +e repas termin76 la ;7licit7
de ce sentiment si nouveau et en(
thousiasmant commenPa G sDas(
sombrir lors.ue le couple .uitta
la table pour aller danser sur la
place du villa'e oS se tenait le bal
+a petite leur courut aprFs6 bien
en vain6 au milieu de tous ces
couples .ui tourno5aient autour
dDelle ?evant le couple .ui venait
de dispara[tre dans cette ;oule
dansante6 elle se retrouvait6 inter(
dite6 devant cette d7chirure .ui
venait de sDouvrir en elle et devant
elle6 se retrouvant seule au milieu
du bal dont la musi.ue lui deve(
nait tout G coup insupportable de
tristesse +Dan'oisse lDenvahit
dans une note si ai'ue .uDelle se
mit G tourno5er G son tour pour
calmer la tempJte .ui venait de se
lever en elle
La dase! # +ode de traite+et
d# r(el
>n voit bien comment la danse
permet G la petite ;ille de traiter le
non(rapport se/uel par le pas de
deu/ .ui ;ut dFs lors lDob2et de
sa .uJte6 la lan'ue ;ranPaise nous
;avorise de cette 7.uivo.ue Qe ne
peu/ mDempJcher dD7vo.uer ici le
;ormidable et 7mouvant travail
chor7'raphi.ue de Pina Vausch
.ui nous a .uitt7s en 2uin 2!!%6
elle .ui a si bien su rompre avec
les standards de la danse en tra(
vaillant G partir de ses danseurs
.uDelle ;aisait improviser pour
construire ses chor7'raphies6 G
partir donc de la sin'ularit7 du
corps de chacun et de son
histoire ?7nonPant les codes
usuels de la s7duction6 elle a
Heteridad 8
138
interro'7 plus particuliFrement
dans ses piFces dans7es les
rapports entre hommes et
;emmes6 la solitude dans le
couple Elle savait nous
surprendre au plus intime de nos
7motions avec une 7conomie et
une simplicit7 du 'este des plus
d7concertantes
*ette id7e .ue la danse tente de
traiter la ;orclusion du se/e .ue
comporte le s5mboli.ue mDa 7t7
con;irm7e dans ma recherche par
la d7couverte des ori'ines m5tho(
lo'i.ues de la danse des sept
voiles dont 2e vous ai parl7e @u
sein des cro5ances ass5riennes et
bab5loniennes e/iste le m5the de
la d7esse Ishtar .ui6 aprFs la mort
de son amant =ammu36 voulut
sDapprocher des portes de lDen;er
a;in .ue le 'ardien la laissXt pas(
ser @ chacune dDentre elle6 Ishtar
devait se d7pouiller dDun vJte(
ment6 si bien .uDelle se trouva nue
aprFs avoir pass7 la septiFme
porte ?e colFre6 elle se 2eta sur la
d7esse des en;ers .ui ordonna
.uDelle soit emprisonn7e et .uDon
d7chainXt sur elle soi/ante mala(
dies +a cons7.uence ;ut .ue sur
terre cessa toute activit7 se/uelle
avec les cons7.uences .ue lDon
sait Il ;allut alors lDintercession
du roi des ?ieu/ pour .ue la
d7esse des en;ers consente bien
mal'r7 elle G ramener Ishtar G la
vie et G la laisser re;ranchir les
sept portes en recevant G chacune
dDelles une piFce de vJtement Elle
ressortit donc des en;ers entiFre(
ment habill7e mais sans =ammu3
bien entendu
La dase et les o1Iets d# d(sir de
l&A#tre
+Dori'ine pr7histori.ue de la
danse en ;ait avant tout un acte
c7r7moniel et rituel adress7 G une
entit7 sup7rieure a;in de con2urer
le sort dans une attitude ma'i.ue
<danse de la pluieA6 de donner du
coura'e <danse de la 'uerre ou de
la chasseA ou de plaire au/ dieu/
<@nti.uit7 7'5ptienne6 'rec.ue et
romaineA avant .uDelle ne prenne
une valeur de distraction ou de
spectacle Il me semble en e;;et
.ue les deu/ ob2ets pulsionnels
convo.u7s par la prati.ue de la
danse sont les deu/ ob2ets du d7(
sir de lD@utre avec un 'rand @6 la
voi/ et le re'ard6 ainsi di;;7renti7s
par +acan des deu/ ob2ets de la
demande de lD@utre .ue sont lDob(
2et oral et lDob2et anal bous save3
.ue le moment cl7 du stade du
miroir est ce moment oS lDen;ant
se d7tache de son ima'e .ui le
;ait 2ubiler pour se retourner vers
lDadulte .ui le tient a;in dDinterro(
'er son re'ard et son assentiment
sous la ;orme dDune parole oracu(
laire *Dest bien toi Qe vous
rappelle aussi .ue si +acan aban(
donne le sch7ma opti.ue L il le dit
lui(mJme dans ses \crits
1
( cDest
parce .uDil ne peut 5 ins7rer ce
.ui soutient v7ritablement lDima'e
du corps6 cet ob2et r7el .ui consti(
tue pourtant la v7ritable doublure
du su2et *et ob2et hors corps .ui
se d7cline dans les ob2ets de la
pulsion reste insaisissable au mi(
roir mais anime la .uJte du su2et
par;ois 2us.uDau ;orPa'e vain de
la lame ou du bistouris comme on
lDa vu che3 le ra2ah dD@lphonse @l(
lais6 mais aussi bien che3 >rlan
.ui a pass7 trois ans <de 1%%! G
1%%3A G r7aliser des interventions
chirur'icales conPues comme des
per;ormances visant G mi/er son
ima'e G celles de ;emmes
m5thi.ues <?iane6 Uona +isa6
1 +acan Q6 Ecrits= Remar.ue sur le
rapport de ?aniel +a'ache 6 Paris6 :euil6
1%""6 pp "4&("84
Heteridad 8
13%
Ps5ch76 b7nus et EuropeA Buand
on lui demande comment elle a
pu supporter ce nomadisme
identitaire6 elle r7pond .ue cDest
son assurance .ue sa voi/
resterait inchan'7e *ette r7ponse
me para[t 7lo.uente
:i 2Dai 7vo.u7 la .uestion de la
voi/ en rapport avec la danse6 ce
nDest pas sans Jtre arrJt7e par un
point de di;;icult7 .ue 2e livre G
notre discussion *e nWud
consiste G 7lucider le rapport non
pas occasionnel mais intrinsF.ue
de la danse et de la musi.ue >r6
lDob2et voi/ nDest pas en rapport
avec le monde sonore comme on
pourrait le penser de prime
abord6 mais avec le silence *Dest
plutNt le cri muet de Uunsch dans
son ;ameu/ tableau6 le trou du cri6
commente +acan dans son s7mi(
naire !roblImes cruciau< de la
ps(chanal(se
S
+ >n ne peut com(
prendre ce commentaire .ue ;ait
+acan de ce tableau pour illustrer
lDob2et voi/ si on ne pr7cise pas
.ue le silence ne sDoppose pas au
son mais au sens et .ue cDest G
perdre toute substantialit7 .ue
lDob2et se trouve centr7 par un
vide .ui lui con;Fre sa consistance
lo'i.ue dDJtre le seul repr7sentant
de lD@utre6 du 'rand @utre ?u
coup6 la musi.ue ne peut se
concevoir du cNt7 de lDob2et voi/
mais du cNt7 du mat7riel sonore
du si'ni;iant *eci viendrait 7clai(
rer alors pour.uoi la musi.ue
peut toucher plus directement le
corps et le mettre en mouvement
?Dailleurs6 ne parle(t(on pas de la
musicalit7 du mouvement dans la
danse I
Par cons7.uent6 2Davancerais G
notre discussion .ue la musi.ue
habille la voi/ comme la danse ha(
1 +acan Q6 -e sminaire livre ZII=
ProblFmes cruciau/ pour la ps5chana(
l5se 6 lePon du 1& mars 1%"$6 in7dit
bille le re'ard et .uDil 5 a entre les
deu/ une 'rande a;;init7 .uDil ;au(
drait appro;ondir dDavanta'e *e
point m7riterait un e/pos7 G lui
tout seul .ue 2e laisse de cNt7
pour lDinstant Pour terminer mon
propos L vous constatere3 .ue 2e
ne vous propose au2ourdDhui
.uDun certain nombre de pistes de
r7;le/ion sur la danse L 2e vais
aborder une .uestion .ui me ta(
raude depuis lon'temps et G la(
.uelle 2e nDai pas encore trouv7 de
r7ponse .ui me satis;asse vrai(
ment
La Io#issace d# +o#)e+et
En 5 travaillant au2ourdDhui6
aprFs toute la r7;le/ion .ue 2e
viens de vous livrer6 2e me ha(
sarde G 5 r7pondre ainsi de ;aPon
tout G ;ait provisoire +a maitrise
du mouvement impli.ue un lon'
travail de prise de possession de
lDint7rieur de son ima'e du corps
*et apprentissa'e passe par de
.uDon a coutume dDappeler la vi(
sualisation de son sch7ma corpo(
rel @u ;ond6 on essaie de remplir
ainsi ce .ui se pr7sente dans le
miroir comme un sac vide Buand
on tente de transmettre un mou(
vement pr7cis6 on en passe '7n7(
ralement par des ima'es .ui d7(
;orment les contours du corps
Pour e/emple6 .uand on veut tra(
vailler lDa/e du corps en vue dDun
meilleur 7.uilibre6 on dit G lDap(
prenti danseur 9 )ais comme si
ton corps 7tait coup7 au niveau de
la taille6 7tire le haut de ton corps
comme si tu voulais .ue ta tJte
re2oi'ne le pla;ond voire le ciel et
en;once tes 2ambes dans le sol
aussi pro;ond7ment .ue tu le
peu/ *ette invitation purement
ima'inaire de visualisation dDune
sortie des limites du corps se
traduit par des sensations
Heteridad 8
14!
proprioceptives tout G ;ait r7elles
dans le corps .ui procurent des
sensations intenses *Dest ce
.uDon appelle en danse le travail
sur les prolon'ements .ui se ;ont
aussi par rapport au/
mouvements des bras ou des
2ambes boilG 2uste un e/emple
pour vous donner une id7e de la
chose *ela e/i'e une
concentration e/trJme sur
lDint7rieur de son corps Il sDa'it
dDun travail de d7construction(
reconstruction de son ima'e
corporelle .ui peut 7vo.uer le
travail plasti.ue dD>rlan G ceci
prFs .ue nous restons lG 7videm(
ment dans le re'istre ima'inaire
et s5mboli.ue du corps et .uDon
ne touche pas6 comme elle6 G lDor(
'anisme avec un bistouris6 mJme
si le mouvement touche aussi G
lDor'anisme Pensons au/ pres(
criptions m7dicales .ui pr7co(
nisent lDimportance du mouve(
ment pour assurer la sant7 du
corps6 pensons aussi au ;ait .ue
le mouvement provo.ue la s7cr7(
tion de certaines substances6 2e
pense au/ plus connues comme
les endomorphines par e/emple
:on'eons au/ danses destin7es
par e/emples G obtenir un
ph7nomFne de transe bous vo5e3
comment les choses sont tou2ours
comple/es et intri.u7es6 nou7es
par les trois re'istres6 R7el6
:5mboli.ue et Ima'inaire .ui ;ont
le ps5chisme humain >n peut
rappeler aussi .ue +acan6 vers la
;in de son ensei'nement6 place la
2ouissance du cNt7 de la vie6 la vie
'rouillante au plus bas de
lD7chelle animale6 et .ue la seule
d7;inition de la vie .ue la science
a pu trouver pour lDopposer G la
mort6 cDest 2ustement le
mouvement
Il 5 aurait aussi G r7;l7chir sur la
beaut7 du mouvement6 ce .uDon
appelle par;ois de ;aPon un peu
7ni'mati.ue la 2ustesse du mou(
vement .ui procure L ceu/ .ui ont
une certaine e/p7rience de la
danse mDentendront sMrement L
une 2ouissance particuliFre du
corps Uais si dans un sport par
e/emple6 on peut prendre la 2us(
tesse dDun mouvement du cNt7 de
son e;;icacit7 ma/imum6 il est
plus di;;icile de saisir ce .ue Pa
peut recouvrir en danse Pourtant6
2e peu/ t7moi'ner .ue le senti(
ment de beaut7 peut sD7prouver
autrement .ue par la vision6 G tra(
vers les sensations du corps en
mouvement *eci soulFve bien sMr
une ;oule de .uestions si on
considFre en plus le caractFre
7minemment ;u5ant du concept
de beaut76 .uestion .ui traverse
toute la r7;le/ion sur lDart en '7(
n7ral Qe vous laisse donc sur
cette 7ni'me pour ne pas dire sur
cette b7ance
NOTE
C@UE de lDEP)*+
Heteridad 8
141
A#ad Die# e dase pl#sB
Maricela Sulbar2n
9
>n ne me mettra pas dans une
maison de ;ous car 2e danse trFs
bien
baslav Ki2ins_i6 #ahiers6 @ctes :ud
Vabel6 Paris6 2!!!6 pa'e 34
Peut(Jtre Ki2ins_i avait(il lDintui(
tion et lDespoir .ue son art pou(
vait le prot7'er de la ;olie et de la
sou;;rance .ui va avec *ertains
su2ets se servent ainsi de lDarti;ice
de leur art pour nouer les trois
consistances d7crites par +acan6
celles de lDima'inaire6 du s5mbo(
li.ue et du r7el6 lG oS il man.ue le
s5mptNme PFre
+acan si'nale .ue Qo5ce a ;ait de
son 7criture son sinthome6 cDest la
suppl7ance6 le .uatriFme terme
pour nouer ces trois re'istres
+Dart de Qo5ce restitue le nWud
borrom7en
+Dart de Ki2ins_i nDa pas r7ussi G
substantialiser le .uatriFme
terme6 le sinthome dans sa consis(
tance6 pour permettre de ;aire te(
nir ensemble lDima'inaire6 le s5m(
boli.ue et le r7el Ki2ins_i sDest
construit un corps dans son tra(
vail de la danse6 .ui lDa ;ait tenir
pendant .uel.ue temps :a danse
lui a permis de cr7er une sorte de
lien social +a ;aPon dont Ki2ins_i
travaille son corps et cr7e de nou(
velles chor7'raphies nous montre
un corps mis en avant6 non seule(
ment en ce .ui concerne le ;ait de
pousser son corps au(delG de ce
.ui 7tait 7tabli mais aussi de pla(
cer son corps comme ob2et dDart
Ki2ins_i a dans7 pour la der(
niFre ;ois en public le 1% 2anvier
1%1% G :aint(Uorit3 G lDhNtel :u(
vretta :ur le tra2et de sa maison G
lDhNtel6 il dit G sa ;emme .ue ce
2our lG 7tait son maria'e avec
?ieu +e spectacle commence et
il annonce .uDil allait danser la
'uerre
?ans le :7minaire -es !s(choses6
+acan soutient .ue devant lDab(
sence de Kom(du(PFre6 le d7lire
vient G suppl7er cette absence et
sDordonne autour de celle(ci +a(
can remar.ue .uDil 5 a un m7ca(
nisme essentiel de la r7duction de
lD@utre6 de lD@utre comme siF'e de
la parole6 G lDautre ima'inaire
*Dest une suppl7ance du s5mbo(
li.ue par lDima'inaire
*Dest G partir du t7moi'na'e de
la parole 7crite pour Ki2ins_i
.uDon a essa57 dDidenti;ier le rap(
port G son corps ainsi .ue le point
de rupture ou de d7clenchement
de sa ps5chose ?e nombreu/ tra(
vau/ se centrent sur la dimension
esth7ti.ue dans le travail de Ki(
2ins_i6 sur son e/cellente tech(
ni.ue et son 7clatante capacit7
dDe/pression
Ki2ins_i ;aisait lDadmiration et
lD7tonnement de tous cha.ue ;ois
.uDil entrait en scFne ?Fs le d7(
but6 Ki2ins_i e;;ectuait des sauts
.ui 7taient contraires au/ lois de
la pesanteur6 il pouvait sD7lever ai(
s7ment pres.ue sans 7lan6 en
semblant sDarrJter un instant6 sus(
pendu en lDair6 produisant un e;;et
de surprise *et aspect de sa
danse ;aisait ;ureur +a virtuosit7
de sa techni.ue .ui lui a valu Jtre
appel7 le ?ieu de la danse
:a capacit7 dDe/pression lui
donnait une incro5able puissance
Heteridad 8
142
de trans;i'uration sc7ni.ue -a
!etrouchka
S
de Ki2ins_i lui permit
de se trans;ormer ?ans -e 'i1aro
du 1& 2uin 1%11 on pouvait lire 9
+a Petrouch_a6 cDest le plus d7so(
lante m7lancolie ?DaprFs les
propos de *octeau6 Ki2ins_i deve(
nait un autre :a taille sD7tirait6 ses
talons ne touchaient 2amais la
terre6 ses mains devenaient le
;euilla'e de ses 'estes6 et .uant G
sa ;ace6 elle ra5onnait *octeau
pr7cise .uDune semblable m7ta(
morphose est pres.ue inima'i(
nable pour ceu/ .ui nDen ont pas
7t7 les t7moins
2
En tant .ue chor7'raphe6 Ki2ins(

_i a cr7e -?AprIs,midi d?un 'aune
en 1%126 2ou7 pour la premiFre
;ois G Paris dans le th7Xtre du
*hXtelet O le libretto est de :t7(
phane Uallarm7 et la musi.ue de
*laude ?ebuss5 *ette chor7'ra(
phie a suscit7 des r7actions di(
verses et pour de nombreu/ spec(
tateurs elle a 7t7 un scandale
?ans cette chor7'raphie= Ki2ins_i
;ait une 7vocation dDun acte de
masturbation pour le.uel il a 7t7
accus7 dDobsc7nit7.
-e Sacre du !rintemps6 cr77 par
Ki2ins_i avec la musi.ue et le li(
bretto de :travins_56 a 7t7 2ou7 et
dans7 G Paris en 1%13 +a pre(
miFre de cette piFce a suscit7 des
controverses autour ce .ui 7tait
consid7r7 comme lDart de la danse
pour le public Ki2ins_i r7alisait
des mouvements percussi;s .ui
ne montraient pas la continuit7
mais la coupure6 la discontinuit7
?DaprFs .uel.ues criti.ues dDart6
cette piFce est une rupture avec
lDesth7ti.ue 7tablie dans ce
domaine
1 Petrouch_a6 Paris 1%116 Uusi.ue 9
:travins_56 +ibretto 9 :travins_5]Vas_t6
*hor7'raphie 9 )o_ine]Venois
2 Qean *octeau6 -a difficult d?@tre6
+D7dition anniversaire6 Uonaco6 Editions
du Rocher6 2!!36 p "2
Ki2ins_i a cr7e aussi Jeu< en
1%13 et 5ill Eulenspie1el en 1%1"
Pour les deu/ premiFres chor7'ra(
phies6 il a 7t7 reconnu comme un
r7volutionnaire de lDesth7ti.ue de
la danse Il a rompu avec le ballet
classi.ue et ses ;ormes les plus
acad7mi.ues Kul ne peut nier sa
contribution au d7veloppement
de la danse moderne et du ballet
n7oclassi.ue >n lDa situ7 comme
lDun des pFres de lDe/pression(
nisme en danse +es criti.ues ont
souli'n7 .ue Ki2ins_i a 7t7 un in(
terprFte romanti.ue6 un virtuose
classi.ue et un chor7'raphe r7vo(
lutionnaire
Ki2ins_i est devenu un danseur
7toile trFs vite et est6 au2ourdDhui
encore6 consid7r7 comme lDun de
plus ;ameu/ danseurs du ZZ
eme
siFcle @pres une 7clatante et
courte carriFre .ui se situe de
1%!& G 1%1&6 il se promFne en(
suite pendant vin't(neu; ans par
les chemins an'oissants de sa ;o(
lie et demeure dans di;;7rent hN(
pitau/ ps5chiatri.ues 2us.uHG sa
mort G lDX'e de soi/ante ans
Cosid(ratios clii"#es
Ki2ins_i a commenc7 G 7crire le
premier #ahier le 2our oS il a dan(
s7 G lDhNtel :uvretta Il a d7clar7
.ue ce 2our 7tait celui de son
maria'e avec ?ieu +es der(
niFres phrases de son troisiFme
#ahier= .uDil appelle +a Uort6 ;ont
penser .uDil sDa'issait du 1% mars
1%1%6 2our oS il est all7 G la cli(
ni.ue :aint Uorit3 pour sa pre(
miFre hospitalisation
?e ses #ahiers= on a d7'a'7
.uatre ;ils ;ondamentau/ .ui ap(
paraissent dans ses 7lucubrations
+e premier est en relation G son
identit7 avec ?ieu =out au lon'
de ses 7crits6 il est obs7d7 par
lDid7e .uDil est ?ieu Ki2ins_i a
Heteridad 8
143
corr7l7 la .uestion de lDidentit7 G
celle de lDamour .uDil porte G tous
les hommes *D7tait une tentative
pour se donner une r7ponse G la
.uestion de son e/istence
?ans ?Dune .uestion pr7limi(
naire G tout traitement possible
de la ps5chose 6 +acan souli'ne 9
+a .uestion de son e/istence
bai'ne le su2et6 le supporte6 lDen(
vahit6 voire le d7chire de toutes
parts6 cDest au titre dD7l7ments du
discours particulier6 oS cette
.uestion dans lD@utre sDarticule
1
=out au lon' les #ahiers de Ki(

2ins_i tournent autour de la .ues(
tion de lDe/istence et de la se/uali(
t7 +Da;;irmation de Ki2ins_i Qe
suis ?ieu 6 ne vient(elle pas au
lieu de ce .ui nDa pas e/erc7 la
;onction du pFre I Pour +acan6
cDest en tant .ue le Kom(du(PFre
est aussi le PFre du Kom .ue tout
se soutient
2

Kous dirions Jtre ?ieu au/
d7pens de pFre ?ans lDabsence de
la ;onction du Kom(du(PFre6
lDId7al occupe cette place Ki2ins_i
construit des identi;ications ima(
'inaires et met le *hrist6 la danse6
=olstoa6 G cette place
Ki2ins_i indi.ue .ue ?ieu le
pousse G 7crire Il se sentait
concern7 par tout ce .ui se pas(
sait autour de lui6 et mJme loin de
lui +D@utre 7tait devenu pour lui
menaPant6 .ue ce soit ?ieu6 sa
belle(mFre
3
6 ?ia'hilev
4
6 ou mJme
son propre corps
Ki2ins_i se sentait pris par les
commandements .ui venaient de
1+acan Q6 ?Dune .uestion pr7liminaire
G tout traitement possible de la ps5(
chose Ecrits= Paris6 :euil6 1%""6 p $4%
2+acan Q6 -e Sinthome6 Paris6 :euil6 2!!$6
p 22
3 Puls_5 E6 artiste de th7Xtre6 dDori'ine
Hon'roise Ki2ins_i6 sa ;emme et sa ;ille
ont dM habiter che3 elle .uel.ues mois
pendant la 'uerre
4 ?ia'hilev est le directeur de Vallets
Russes
?ieu Il disait .ue toute sa vie
7tait orient7e par ?ieu9 QD7crirai
2us.uDG ce .ue ?ieu mDarrJte
$

Ki2ins_i 7tait soumis G une
contrainte et 7tait envahi par une
2ouissance intrusive et anoma(
li.ue .ui perturbait ses ;onctions
vitales de nourriture et de som(
meil6 entre autres
+e s5mboli.ue ;ait lDop7ration
dDe/traction de 2ouissance +acan
si'nale .uHil 5 a une soustraction
de 2ouissance6 une perte lors.ue
nous incorporons le lan'a'e dans
le corps @vec la castration6 une
partie de cette 2ouissance devient
phalli.ue6 s5mbolis7e
+e deu/iFme 7l7ment .ui est tou(
2ours pr7sent dans ces #ahiers est
la r7;7rence G la mort ?ans cer(
tains passa'es6 Ki2ins_i e/prime
ses an'oisses G propos des ;onc(
tions et de lDima'e de son corps Il
parle aussi de la peur .ui sur'it
.uand il sent .ue lDautre ne lDaime
pas ?e mJme6 il a la certitude
.uDil sera tu7 par ses pers7cu(
teurs6 parmi les.uels ?ia'hilev6 sa
belle(mFre le ?r )ran_el
"
6 êor'e
+lo5d
&
>n observe la pr7sence
dDun r7el .ui lDenvahit et .ui le
tourmente
+e troisiFme 7l7ment est la
.uJte dDune revendication des
pauvres et des d7munis .uDil peut
sauver6 soit avec lDar'ent .uDil va
'a'ner en Vourse6 soit avec sa
danse G travers la.uelle il obtien(
dra de lDar'ent ?e plus6 un ;an(
tasme de 'randeur se mani;este G
travers la conviction de pouvoir
r7aliser des inventions comme
5 Ki2ins_i b6 #ahiers= op+ cit6 p 3!"
" +e ?r )ran_el est un m7decin .ui
habitait dans la mJme ville .ue Ki2ins_i
et lui a suivi pendant un temps
& êor'e +l5od 7tait alors le che; du
'ouvernement britanni.ue et Ki2ins_i d7(
pose une plainte devant la 2ustice G pro(
pos de lDannulation de son contrat au
th7Xtre du Palace Hall
Heteridad 8
144
celle dDun pont entre lDEurope et
lD@m7ri.ue
+e .uatriFme aspect est celui de
la se/ualit7 Kous relevons G plu(
sieurs reprises des allusions G ce
.ui concerne la masturbation Ki(
2ins_i sDest lanc7 dans un r7'ime
v7'7tarien6 persuad7 .ue la
viande 7veille le d7sir se/uel Il
;ait r7;7rence G sa relation avec sa
;emme et 7vo.ue aussi ses rap(
ports avec les prostitu7es Il d7(
crit la liaison .uDil a eu avec ?ia(
'hilev pendant cin. ans
Le rapport a# corps
+e rapport au corps est d72G si
impar;ait che3 tous les Jtres hu(
mains6 nous rappelle +acan
1
Ki(
2ins_i instaure une relation des
e/trJmes avec son corps ?Dun
cNt76 il peut se servir de son corps
au point dDe/ercer lDart de la
danse de maniFre e/ceptionnelle6
il d7;ie toutes les lois6 telles celles
de la pesanteur ?e lDautre6 il vit
avec son corps des e/p7riences
.ui le con;rontent G lDhorreur6
comme celle de sentir son corps
se d7'7n7rer ?ans ces deu/ e/(
trJmes6 la relation G son corps in(
di.ue lDabsence de m7diation
phalli.ue
En ce .ui concerne ce corps
dDe/ception pour la danse6 la plu(
part des sauts de Ki2ins_i 7taient
r7alis7s alors .ue son corps 7tait
dans un 7tat dDaction le plus la(
bile6 oS la 'ravit7 se trouve d7;i7e
+e corps est dans son 7tat dDac(
tion le plus labile .uand le centre
de 'ravit76 propuls7 en dia'onale6
est d7cal7 par rapport G la verti(
cale du plan de support Ki2ins_i
donnait la sensation dDJtre
comme suspendu 6 comme ;lot(
tant dans lDair6 comme sDil l7vitait
Ki2ins_i tente de d7passer
1 +acan Q6 -e Sinthome= op+ cit+= p 14%
.uel.ue chose et toucher un r7el
@ lDX'7 de sei3e ans6 il 7tait d72G
parvenu G la ma[trise de la danse
Pour lDinterpr7tation de nDimporte
.uelle piFce de danse6 mJme sDil
avait un rNle secondaire6 Ki2ins_i
se consacrait derriFre la scFne G
de lon'ues 2ourn7es dDe/ercice
a;in dDarriver G r7aliser par;aite(
ment tous les mouvements Il 7tu(
diait cha.ue mouvement 2us.uDG
la moindre in;le/ion Pour lui6 sa
danse 7tait une maniFre de sDe/(
primer 9 Qe suis un artiste .ui a
de la voi/ dans la danse
2

Ki2ins_i travaillait son corps du(
rement dans la danse et e/i'ea de
lui de d7passer les limites de la
;ati'ue6 au point dDarriver G lD7pui(
sement Il disait .uDil sDappu5ait
sur sa danse comme une issue et
un mo5en de r7duire un peu lDan(
'oisse des choses .ui le laissaient
;ranchement in.uiet
*es soucis 7taient6 entre autres6
celui de la masturbation6 prati.ue
.ui le tracassait beaucoup6 et ce(
lui de lDobli'ation dDaider ;inanciF(
rement sa mFre car6 sinon elle
mourrait de ;aim
Ki2ins_i e/prime de ;aPon trFs
nette la relation .uDil a e/p7rimen(
t7e entre la masturbation et cer(
tains chan'ements du corps *es
chan'ements ont un cNt7 mor(
bide et il 5 a une espFce de d7(
composition6 de d7t7rioration cor(
porelle Il 7crit 9 QD7tais nerveu/6
car 2e me masturbais beaucoup
<#A QDai remar.u7 .ue mes che(
veu/ commenPaient G tomber QDai
remar.u7 .ue mes dents com(
menPaient G pourrir QDai remar.u7
.ue 2Dai commenc7 G danser
moins bien
3
*ette sensation de d7'7n7res(

cence corporelle6 de mort6 de
chaos sDimpose G son Jtre de sou;(
2 Ki2ins_i b6 #ahiers= op+ cit+= p 313
3 Ibid+= p 28!
Heteridad 8
14$
;rance +e corps de Ki2ins_i est la
proie de ph7nomFnes .ui ne
touchent pas seulement le corps
de 2ouissance6 mais aussi lDima'e
du corps ainsi .ue son unit7
?ans le :7minaire -e Sinthome=
+acan souli'ne .ue le lan'a'e ;ait
trou dans ce .ue lDon peut situer
comme r7el *Dest de cette ;onc(
tion du trou .ue le lan'a'e opFre
sa prise sur le r7el
1
Pour +acan6 si le r7el nDest pas

nou7 au re'istre ima'inaire et
s5mboli.ue6 ce r7el co'ne @ par(
tir du moment oS ce r7el est nou7
G eu/6 les deu/ autres lui r7(
sistent +e r7el obtient lDarrJt du
s5mboli.ue et de lDima'inaire
2

>n peut dire .ue pour Ki2ins_i
le r7el nDa 7t7 nou7 ni G lDima'i(
naire ni au s5mboli.ue +e r7el se
pr7sente sans m7diation possible
Ki2ins_i disait .uDil 7tait malade
de lDXme et .ue sa sou;;rance
7tait insupportable Il avait lDintui(
tion .ue la mort arriverait bientNt
pour lui et pour les autres +es r7(
;7rences G la mort sont li7es par(
;ois G lDid7e de ;in du monde
@ ce propos6 +acan si'nale 9
*Dest par la b7ance .ue sDouvre
cette pr7maturation dans lDima'i(
naire et oS ;oisonnent les e;;ets
du stade du miroir6 .ue lDanimal
humain est capable de sDima'iner
mortel :ans cette b7ance .ui
lDaliFne G sa propre ima'e6 cette
s5mbiose avec le s5mboli.ue
nDaurait pas pu se produire6 oS il
se constitue comme su2et G la
mort
3

*he3 Ki2ins_i6 ce passa'e par le
re'istre ima'inaire avec la ;onc(
tion phalli.ue a 7t7 man.u7 +Dan(
'oisse permanente de la mort et
lD7mer'ence de 2ouissance appa(
ra[t dans le r7el Pour lui6 tout ;ai(
1 +acan Q6 -e Sinthome6 op+ cit+6 p 31
2 Ibid+= p $!
3 Ibid+6 p $$2
sait si'ne et 7tait interpr7t7
comme la mort imminente
NiIisWi a$t$il # corps! o# est$il
# corps %
Ki2ins_i sD7tait litt7ralement
identi;i7 G son corps 9 Qe suis un
corps avec un esprit
4
?ans -e
Sinthome6 +acan pr7cise .ue
lDhomme a un corps6 .uDil nDest
pas son corps et .ue lDhomme .ui
est devenu su2et par le s5mbo(
li.ue ne sDidenti;ie pas G son
corps
$

Peut(Jtre Ki2ins_i arrive(t(il G
cette a;;irmation G partir de deu/
;aits +e premier6 cDest .uDil sDiden(
ti;ie G son corps en tant .uDob2et
dDart6 comme la seule consistance
pour soutenir son e/istence +e
deu/iFme6 cDest lDidenti;ication G
son corps comme un Jtre de
2ouissance *ette 2ouissance .ui
nDa pas trouv7 une limite6 un ar(
rJt6 cDest un r7el sans noua'e
*ette 2ouissance envahissante
nDest ressentie .ue dans son
propre corps
Ki2ins_i avec son travail sur le
corps6 et plus pr7cis7ment avec la
danse6 a pu 7tablir une identit7 et
en .uel.ue sorte un peu de limite
au r7el +a danse a servi G Ki2ins_i6
du moins pendant un certain
temps6 dDune espFce de prothFse
ima'inaire
Uais6 Ki2ins_i sDest(t(il servi de
son corps pour se ;aire un nom I
Ki2ins_i savait .ue tout le monde
parlait de sa danse et de ses dons
e/ceptionnels de danseur 9
QD7tais ;ier# ?ans les 2our(
nau/# on mDappelait lDen;ant
prodi'e
"
+es compliments de
tous venaient de ce .uDil pou(
vait ;aire avec son corps :a
4 Ki2ins_i b6 #ahiers= op+ cit+= p 1$&
5 +acan Q6 -e Sinthome6 op+ cit+6 p ""
6 Ki2ins_i b6 #ahiers= op+ cit6 p 1&2
Heteridad 8
14"
danse 7tait empreinte de vir(
tuosit7 et de 'rXce *e sont les
autres .ui lui ont rendu un
nom Ils lDont appel7 9 +e ?ieu
de la danse En ;ait6 Ki2ins_i
disait Qe suis la ?anse
1
En sDidenti;iant G la danse et G
son corps6 Ki2ins_i tente tenir son
Jtre ?ans +DEtourdit +acan ;ait
r7;7rence G la danse et souli'ne 9
+a danse est un art .ui ;leurit
.uand les discours tiennent place6
5 a5ant les pas ceu/ .ui ont de
.uoi pour le si'ni;iant con'ru
2

+a danse est au niveau du s5m(
boli.ue ?ans la danse6 il 5 a un
travail .ui permet un encadre(
ment >utre le travail ph5si.ue du
corps6 certains 7l7ments entrent
en 2eu ?ans la danse cha.ue
mouvement6 cha.ue pas a un nom
.ue lDon doit conna[tre Il ;aut
compter le tempo de la musi.ue
au moins au d7but *Dest vrai .ue
certains possFdent le r5thme et6
aprFs avoir capt7 la s7.uence6 ils
m7morisent toute la chor7'raphie
sans avoir besoin de compter6
mais il ;aut dDabord compter ce
tempo >n utilise lDespace G partir
des orientations et des d7place(
ments e;;ectu7s sur scFne 9 en
dia'onales6 en avant6 en arriFre6
en haut6 en bas6 etc
*es 7l7ments6 G savoir la d7si(
'nation des mouvements et des
pas6 la n7cessit7 de compter le
tempo de la musi.ue et la relation
avec lDespace6 donnent un cadre
.ue nous pourrions appeler .ua(
si s5mboli.ue et .ui a peut(Jtre
aid7 Ki2ins_i dans le processus de
construction de lDima'e du corps6
au moins temporellement
+Dautre 7l7ment G prendre en
compte est la si'ni;ication de ce
.ue la danse veut transmettre
1 Ibid+6 p32&
2 +acan Q6 +DEtourdit 6 Autres crits=
Paris6 :euil6 2!!16 p 4"8
?ans les interpr7tations de Ki2ins(
_i6 il 5 avait une histoire G racon(
ter >n pourrait dire .uDil 5 a une
substitution des si'ni;iants par
des mouvements6 par des pas ou
par des 'estes K7anmoins6 il ;aut
souli'ner .ue6 dans la danse
contemporaine6 par e/emple
dDaprFs *unnin'ham
3
6 le mouve(
ment comme tel est le plus impor(
tant6 il nD5 a pas dDhistoire G ra(
conter
Par rapport G la construction du
corps dans la danse6 il 5 a une si(
milarit7 entre la thFse de +acan
sur la construction du corps et la
construction .ue le danseur r7a(
lise dans son travail =out
dDabord6 durant la premiFre p7(
riode de sa ;ormation6 .uand le
danseur bou'e une partie de son
corps pour ;aire un mouvement
ou un pas6 pres.ue tout son corps
est aussi en mouvement *e corps
est une unit7 et cDest la raison
pour la.uelle pour le danseur6 il
est di;;icile de mouvoir une 2ambe
sans mouvoir le reste du corps
*Dest aprFs6 dans le travail du
corps6 .ue lDon peut zd7couperD ou
zmorcelerD son corps de telle ;aPon
.uDon puisse en mouvoir
nDimporte .uelle partie sans
lDimplication visible du reste du
corps +e danseur ac.uiert donc le
contrNle et la capacit7 de
zd7sarticulerD des parties de son
corps dans le mouvement mais6
en mJme temps6 il conserve
lDunit7 de lDima'e
+e corps .ue Ki2ins_i a pu se
3 Uerce *unnin'ham <1%1%(2!!%A6 dan(
seur am7ricain6 est lDun des plus 'rand
repr7sentants dDun courant de la danse
dans le.uel ce .ui int7resse6 cDest le
mouvement6 sa .ualit7 et il nD5 a pas de
te/te G lire6 cDest(G(dire .ue lDon ne
cherche pas G donner un sens *e cou(
rant de danse recherche la .ualit7 du
mouvement et cha.ue mouvement est
consistant en lui(mJme
Heteridad 8
14&
construire par la danse6 lui a per(
mis de montrer la beaut7 de la
danse Uais ce corps nDa pas su;;i
G compenser lDabsence de la di(
mension phalli.ue Ualheureuse(
ment6 pour Ki2ins_i6 son art ne lui
a pas servi dans le nWud de lDima(
'inaire6 le s5mboli.ue et le r7el
Les +o+ets cr#cia#F
Il est di;;icile de parvenir G une
conclusion en ce .ui concerne le
moment du d7clenchement +es
.uatre 7l7ments importants a;in
de dater le d7but de la ps5chose
de Ki2ins_i6 G savoir son maria'e6
la rupture avec ?ia'hilev6 lHen'a(
'ement G +ondres et la naissance
de sa ;ille6 se sont pres.ue tous
produits durant la mJme p7riode
=ous ces 7v7nements sont surve(
nus en moins dDun an ?ans
toutes ces situations6 Ki2ins_i a
dM r7pondre au si'ni;iant .ui ;ait
appel G .uel.ue chose du cNt7
s5mboli.ue
>n pourrait situer le moment
du d7clenchement de sa ps5chose
le 2our oS il a commenc7 G 7crire
les #ahiers et oS il a parl7 de son
maria'e avec ?ieu =oute;ois6
ses 7crits r7vFlent .uDil avait d72G
des troubles importants au niveau
de la relation G lDautre 7tant don(
n7 .ue Ki2ins_i 7tait trFs interpr7(
tati; depuis son maria'e et aprFs
la rupture avec ?ia'hilev et les
Vallets russes6 mais aussi pendant
les e/i'ences si di;;iciles du
contrat pour la saison G +ondres
Rn autre moment consid7r7
comme troublant a 7t7 la nais(
sance de sa ;ille
*e .uDon a lu de Ki2ins_i nous
montre .ue dFs 1%136 des 7v7ne(
ments importants ont e/i'7 de lui
de ;aire ;ace G di;;7rentes ;onc(
tions 9 de mari6 de directeur et de
pFre >n peut dire .ue ces mo(
ments ont 7t7 d7clencheurs G pro(
prement parler
@ cet 7'ard6 +acan souli'ne 9 @u
point oS6 est appel7 le Kom(du(
PFre6 peut donc r7pondre dans
lD@utre un pur et simple trou6 le(
.uel par la carence de lDe;;et m7(
taphori.ue provo.uera un trou
correspondant G la place de la si(
'ni;ication phalli.ue
1

@ propos de son maria'e6 Ki(
2ins_i dit .uDil sDest mari7 par ha(
sard en @m7ri.ue du :ud6 sans r7(
;l7chir Il a 7pous7 Romola
2
le 1!
septembre 1%13 G Vuenos @ires
*Dest dans le bateau .ui le condui(
sait vers lD@m7ri.ue
3
.uDils ont
;ait connaissance6 ou du moins
cDest la premiFre ;ois .uDils se
sont parl7s
+a rupture avec ?ia'hilev et les
Vallets russes a 7t7 di;;icile pour
Ki2ins_i Il avait commenc7 sa liai(
son avec ?ia'hilev G di/(huit ans6
peu aprFs avoir .uitt7 lDEcole Im(
p7riale de danse *ette 7cole a
donn7 G Ki2ins_i un cadre .ui le
rassurait +a rupture est interve(
nue 2uste aprFs son maria'e
+ors.ue ?ia'hilev a appris ce ma(
ria'e6 il a envo57 un t7l7'ramme G
Ki2ins_i G Vudapest6 che3 ses
beau/(parents6 en lui indi.uant
.ue les Vallets russes nDavaient
1 +acan Q6 ?Dune .uestion pr7liminaire
G tout traitement possible de la ps5(
chose 6 Ecrits= op+ cit6 $$8
2 Romola Puls3_5 7tait dDori'ine hon(
'roise Elle avait vu Ki2ins_i danser G plu(
sieurs reprises et elle 7tait tomb7e amou(
reuse de sa danse Elle nD7tait pas dan(
seuse mais elle avait suivi des cours de
danse Elle trouva le mo5en de sDembar(
.uer sur le bateau G bord du.uel Ki2ins_i
et les Vallets russes se diri'eaient vers
lD@m7ri.ue G lDoccasion dDun tourna'e
Ki2ins_i et Romola ne parlent pas la
mJme lan'ue
3 +e 1$ aoMt 1%136 les Vallets russes
sDembar.uent pour lD@m7ri.ue du :ud
oS ils vont remplir leur premier contrat
>utre(@tlanti.ue @u dernier moment6
?ia'hilev reste en Europe
Heteridad 8
148
pas besoin de ses services @
son arriv7e G :aint(P7tersbour'6
Ki2ins_i lui a intent7 un procFs
pour ;aire reconna[tre ses droits
@ son avis6 cD7tait une in2ustice
dDJtre licenci7 et il a en'a'7 une
proc7dure 2udiciaire
Pour Ki2ins_i6 .uitter ainsi les Val(
lets russes lDa d7structur76 7tant
donn7 .ue cette compa'nie lui
donnait un lieu et un encadre(
ment .ui lui man.uaient +a
;emme de Ki2ins_i d7crit .ue ;in
1%13 son mari 7tait paral5s76 inca(
pable de prendre des d7cisions
Elle 7tait d72G enceinte

@prFs la rupture avec ?ia'hilev
et les Vallets russes
1
6 Ki2ins_i
si'ne avec le directeur du th7Xtre
du Uusic Hall G +ondres un
contrat de huit semaines pour la
saison au printemps 1%14 Vroni(
slava
2
6 la sWur de Ki2ins_i6 lDa aid7
G ;ormer la compa'nie et pour la
partie artisti.ue *ette entreprise
repr7sentait un 'rand d7;i et
Ki2ins_i prit en char'e tout ce
.uDimpli.ue la direction dDune
compa'nie de danse
@prFs deu/ semaines de repr7(
sentations et une lourde char'e
de travail6 Ki2ins_i tomba malade6
atteint dDune ;orte 'rippe +e
contrat ;ut donc rompu Il d7posa
une plainte et en'a'ea un procFs
Il pa5a tous les danseurs et la
compa'nie ;ut dissoute Pour Ki(
1 En 1%1" ?ia'hilev a trouv7 un contrat
pour les Vallets russes au/ Etats(Rnis6
mais il avait besoin de Ki2ins_i pour
danser car cD7tait la condition du contrat
Ki2ins_i doit Jtre le danseur 7toile
Ki2ins_i6 sa ;emme et sa ;ille arrivent G
Kee por_ en avril 1%1" et restent
2us.uDG ;7vrier 1%1&
2 Vronislava et son mari ont d7mis(
sionn7 des Vallets russes pour se re(
2oindre G la compa'nie de Ki2ins_i *ette
compa'nie 7tait int7'r7e par trente(deu/
danseurs
2ins_i6 cet 7chec a 7t7 ;atal
3
Il
7crit 9 Qe suis tomb7 en surme(
na'e QD7tais G la mort QDai perdu
coura'e Qe me suis en;erm7 si
pro;ond7ment .ue 2e ne pouvais
plus comprendre les 'ens Qe
pleurais et pleurais
4

Ki2ins_i ne savait pas r7pondre G
lDappel dDe/ercer une ;onction
s5mboli.ue6 en ce sens .uDil a dM
se placer dans un lieu oS il 7tait G
la tJte de la nouvelle or'anisation6
dans sa compa'nie de danse
?e retour de +ondres6 Ki2ins_i
et sa ;emme enceinte de sept
mois rentrent G Vudapest et ils se
trouvaient lG(bas au moment de la
d7claration de 'uerre Ki2ins_i a
une proposition pour travailler G
lD>p7ra de Paris pour un contrat
de trois ans6 mais il re;use cette
o;;re
+e 18 2uin 1%146 est n7e l5ra6 la
premiFre ;ille de Ki2ins_i :elon sa
;emme6 Ki2ins_i 7tait tou2ours at(
tenti; G sa petite ;ille et il sculpte
et peint des petits 2ouets en bois
?DaprFs sa ;emme6 Ki2ins_i 7tait
pro;ond7ment triste6 d7prim7
et hant7 par les id7es de mort Il
ne voulait pas ;aire dDe/ercices de
danse et 7tait dans un 7tat de
perple/it7
Peut(Jtre la naissance de sa ;ille
et6 par cons7.uent la ;onction de
pFre G la.uelle Ki2ins_i devait
;aire ;ace6 lDont plac7 devant lDim(
3 En raison des circonstances6 la saison
de Ki2ins_i G +ondres nDa pas remport7
un 'rand succFs Uais les Vallets russes
sans Ki2ins_i nDont pas tant brill7 non
plus6 G Paris ?ans la Kouvelle Revue
)ranPaise du 1
er
2uillet6 Qac.ues RiviFre
e/prime sa d7ception 9 +Dabsence de Ki(
2ins_i se r7v7l7e plus 'rave encore .ue 2e
ne mD5 attendais 9 elle a creus7 un vide
7norme # le Vallet russe6 cD7tait Ki2ins_i
# il en 7tait lDinspirateur6 au sens
propre6 mJme .uDil se bornait au rNle
dDinterprFte
4 Ki2ins_i baslav6 #ahiers= op+ cit6 p 2!4
Heteridad 8
14%
possibilit7 G sub2ectiver6 G s5mbo(
liser6 et lDont con;ront7 G une
7ni'me Rne 7ni'me .ui est une
7nonciation telle .uDon nDen
trouve pas lD7nonc7 *e .ui se pro(
duit ensuite6 cDest le processus d7(
cha[n76 d7structur7 dans le.uel
cha.ue si'ni;ication se disperse
en tous sens6 sans .ue puisse se
produire le moindre capitonna'e
Pendant lDhiver de 1%1$ Ki2ins_i
mit au point un s5stFme de nota(
tion de la danse @ ce moment(lG6
Ki2ins_i se montre r7ellement per(
s7cut7 et se sent en dan'er Il
7crit 9 Qe travaillais G mon s5s(
tFme de notation et sous la table
les chats pissaient et chiaient# Qe
ne comprenais pas .ue ce
nD7taient pas les chats .ui
chiaient6 mais les 'ens
Ecrire le s5stFme de notation de
la piFce -?AprIs,midi d?un 'aune
7tait peut(Jtre pour Ki2ins_i
.uel.ue chose dDimpos7 du cNt7
du r7el et cela prenait la ;orme de
lD7criture6 dDune lettre Il a ;ait sa
notation chor7'raphi.ue de ;aPon
trFs idios5ncrasi.ue :elon les
rapports de Hutchinson ûest6
sp7cialiste de la notation chor7(
'raphi.ue6 elle a dM travailler pen(
dant 3! ans pour mettre au point
ce s5stFme de Ki2ins_i +acan in(
di.ue .ue lD7criture a un rapport
au r7el+ ?DaprFs lui6 lDWuvre de
Qo5ce6 'inne1ans bake6 nHest pas
interpr7table et montre le cNt7
r7el
Pour conclure6 nous pouvons
dire .ue Ki2ins_i a r7alis7 des ten(
tatives pour nouer les re'istres
ima'inaire6 s5mboli.ue et r7el
avec son corps et la danse dans
un premier temps6 et avec la
construction dDJtre ?ieu dans
un second temps Peut(Jtre6 lD7cri(
ture du s5stFme de notation de la
piFce -?AprIs,midi d?un 'aune
7tait pour Ki2ins_i une autre ten(
tative de nouer .uel.ue chose du
cNt7 du r7el
+es deu/ derniFres construc(
tions ne lui ont pas permis de
soula'er sa sou;;rance Ki2ins_i a
pass7 trente lon'ues ann7es dDun
hNpital G lDautre et6 aprFs sa pre(
miFre hospitalisation6 G lDX'e de
vin't(neu; ans6 il est demeur7 d7(
structur76 d7sor'anis76 plon'7
dans des p7riodes de mutisme
+e buste en bron3e du person(
na'e de la piFce de danse !etrou,
chka maintes ;ois repr7sent7e par
Ki2ins_i6 et .ui est plac7e sur sa
tombe au cimetiFre de Uont(
martre G Paris6 parle de lui(mJme
NOTES
CUembre de lD\cole
Heteridad 8
1$!
Opsis6 corpo e it#iC8o
X

Sonia Alberti
99
A tSt#lo de itrod#C8o6
,*ada sociedade tem seu corpo
assim
como
tem sua
l4n'ua-6
observa
)ederico
@ndaha(
3i
<1%%&
1
A
Buando decidimos ;a3er o Z En(
contro da EP)*+ @)*+(Vrasil em
Qoinville6 abrindo nossos debates
em torno do tema do corpo6 o cor(
po em .uestfo nessa sociedade
2oinvillense6 para n1s estran'ei(
ros6 estava dado9
7 o corpo de
baile Qoinville
tem um )estival
de ?anPa h
mais de vinte
anos6 um )esti(
val de ?anPa Escolar h de3oito
anos 6 e isso sem contar com o
*orpo de Vaile da Escola do =ea(
tro Volshoi no Vrasil6 .ue iniciou
seus trabalhos em 1$ de marPo de
2!!!6 tendo
no momento
do Z Encon(
tro6 portanto6
mais de nove
anosT
*riado em
Uoscou em
1&&"6 o =eatro Volshoi sur'iu
num or;anato6 por iniciativa de
bailarinos e artistas .ue .ueriam
1 @ .uestfo ;oi ori'inalmente abordada
por @na +aura Prates em palestra a
convite do )orum do *ampo +acaniano
do Rio de Qaneiro6 no se'undo semestre
de 2!!%
ensinar danPa a crianPas pobres e
;ilhos de servos Inau'urada no
dia 1$ de marPo de 2!!!6 a Escola
7 um marco hist1rico na cultura
brasileira e tamb7m do pr1prio
Vallet6 2 .ue pela primeira ve36
em 22& anos de hist1ria6 a Escola
do =eatro Volshoi de Uoscou
trans;ere a outro pa4s seu m7todo
de ensino de bal7
+J(se6 na
internet6
.ue essa
escola
pretende
trabalhar
nos mes(
mos ideais
sociais .ue deram ori'em G Escola
*oreo'r;ica de Uoscou6 em 1&&36
proporcionando o desenvolvimen(
to cultural Gs crianPas da camada
mais carente da nossa sociedade
2

:e associamos ao ballet a ;rase
,cada sociedade tem seu corpo as(
sim como tem sua l4n'ua-6 ve2am
o resultado .uando assistimos a
Qohann :ebastian Vach coreo'ra(
;ado na Rep0blica da *hina6
,*loud âte- Esse corpo de baile
;ala chinJsT ?onde6 poder4amos
di3er .ue o historiador citado po(
deria per;eitamente ser inserido
no *ampo +acanianoT
O corpo co+o cosist4cia
@ partir de Q Semin2rio= livro
MO) 6Mais ainda7 <+acan6 1%&2(3A6
ou6 como .uerem al'umas tra(
duPies6 ,Rm corpo-6 o tema do
corpo se ;a3 cada ve3 mais pre(
2 @ escola conta com a colaboraPfo dos
@mi'os do Volshoi permitindo .ue
muitos alunos recebam bolsa de estudo
Heteridad 8
Imagem 1: Festival de Dana de
Joinville (17 de julho de 2!"
Imagem 2: Festival de
Dana #scolar em Join$
ville
Imagem 3: #scola do %eatro
&olshoi Joinville
Imagem 4: #scola do %eatro &olshoi
Joinville
1$1
sente no ensino de +acan @ pro(
posta 79 o corpo como consisten(
cia
Ka anore/ia perde(se corpoO
um corpo rechonchudo tem mais
consistenciaO a consistencia de um
pro'rama de ensino sfo seus cor(
pos docentes e corpos discentesO
nfo h bal7 .ue e/ista sem a
consistencia .ue lhe 7 dada pelo
seu corpo de baileT6 e o .ue d
consistencia G pulsfo6 o .ue lhe
d corpo6 7 o inconsciente > in(
consciente e o corpo Ko ,sentido
de .ue corpo .uer di3er consis(
tencia6 h somente o inconsciente
para dar corpo ao instinto- <+a(
can6 1%&4($6 p 1$8A
Buando o inconsciente d corpo
ao instinto6 2 nfo 7 tanto de ins(
tinto .ue se trata6 mas de pulsfo6
pois se o inconsciente 7 estrutura(
do como uma lin'ua'em L o .ue
nfo dei/a de implicar o in(
consciente real6 ;ora dela L6 o .ue
era instinto passa a ser morti;ica(
do pela lin'ua'em6 corpsificado6
para retomar a re;erJncia ao e.u4(
voco na l4n'ua in'lesa <+acan6
1%&2(3A6 e o e;eito 7 o sur'imento
da pulsfo Uas a pulsfo tamb7m
e/i'e a consistencia para a sua sa(
tis;aPfo
@rticulado ao Isso ;reudiano6 lu(
'ar de silJncio <idemA6 o corpo
;ura as outras duas consistencias
da realidade ps4.uica9 o simb1lico
e o real ?a se'uinte ;orma9 o ima(
'inrio L o .ue d corpo L 7 o .ue
pra o deci;ramento do eni'ma
no simb1lico e o ci;ramento do
'o3o no real se levamos em conta
.ue real6 simb1lico e ima'inrio
constituem6 en.uanto tais6 a reali(
dade ps4.uica do su2eito e .ue6
portanto6 estariam
borromeanamente amarrados
:e R:I estfo
borromeana(
mente amarra(
das6 7 por.ue
sfo absoluta(
mente e.uiva(
lentes6 as trJs
dimensies sfo
trJs consisten(
cias Buando +acan se per'unta
sobre uma consistencia6 observa
.ue tudo o .ue di3emos 7
sustentado pela consistencia e o
mostra a partir da ;i'ura do n1
borromeano E se essa ;i'ura ,tem
uma consistencia real-6 7 preciso
veri;icar .ue no momento em .ue
a comunico ,7 por via de uma
intuiPfo .ue posso chamar de
ima'inria pois me sirvo de
ima'ens- <+acan6 1%&4($A
A cea
Em Q Semin2rio= livro MS) Qs
nao tolos erram6 +acan ;inalmente
e/plica como se instrumentali3a
do conceito de dimensfo6
retomando sua etmolo'ia9 no tea(
tro medieval6 o cenrio de um pal(
co inclu4a as vrias cenas nas
.uais a pePa se desenvolveria Por
e/emplo9 h o .uarto6 a sala6 a va(
randa6 tudo num mesmo palco
*on;orme os atores estivessem no
.uarto6 na sala ou na varanda6
eles estariam em uma ,mensfo-
*om os teatros modernos6 h
toda uma t7cnica para mudar as
cenas con;orme os atos da pePa
@nti'amente nfo6 estavam todas
ali6 no mesmo palco R:I estfo
presentes tamb7m6 no mesmo pal(
co6 espaPo habitado pelo ;alante
@ssim como no teatro medieval6
h .ue se mudar de re'istro
con;orme se este2a no real6 no
simb1lico ou no ima'inrio >
corpo como ima'inrio6 7 uma
das ditas mensies .ue6 articulada
Heteridad 8
Imagem 5: '( )orromeano
1$2
Gs outras duas6 ;a3 o n1
borromeano Retirando o
ima'inrio6 as outras duas
tamb7m saem de cena6 pois a
propriedade do n1 borromeano 7
a.uela .ue dita .ue em se
des;a3endo uma dimensfo6 as
outras duas tamb7m se separam
Eis como +acan reabilita6 se
posso assim me e/pressar6 o ima(
'inrio9 sem ele6 nfo h n1 Ele
per'unta9 ,por .ue 7 sempre pre(
ciso voltar a compreenderI6 .uer
di3er6 voltar a ima'inarI-
,Por.ue-6 responde6 ,h trJs di(
mensies do espaPo habitado pelo
;altante6 R:I- <+acan6 1%&3(4A
Uesmo .uando introdu3 o n16 .ue
ele de;ine como real L na medida
em .ue o trJs implica o real L6 7
ima'inari3ando(o .ue conse'ui(
mos acompanhar +acan @ intui(
Pfo est desse lado6 intuimos6
como ele di36 o .ue deve ser sim(
boli3ado <idemA Ele o e/empli;ica
com a matemtica9 ,h sempre
uma intuiPfo na.uilo de .ue parte
o matemtico- <idemA e em 1%&36
a re;erJncia 7 o espaPo vetorial
Em 18446 Hermann ^rassmann
propNs a matemtica da e/tensfo6
da res e<tensa6 o .ue ?escartes 2
havia identi;icado com o corpo @
id7ia de ^rassmann 7 classi;icada
por +acan como ,uma intuiPfo
meio .ue ;ilos1;ica gphi,
losophardeh-6 mas dela se e/trai
toda uma matemtica do espaPo
vetorial e de seu clculo6 ,al'uma
coisa pass4vel de ser per;eita(
mente ensinado6 al'o estritamente
simboli3vel- <idemA a ponto de
poder ;uncionar por uma m.ui(
na .ue6 no entanto6 nada pode
compreender betores prescindem
das coordenadas cartesianas6 sfo
se'mentos orientados cu2as pon(
tas sfo a ori'em e o 'ol ^rass(
man introdu3iu6 entre outras coi(
sas6 2ustamente a noPfo de di(
mensfo no espaPo vetorial6 ou
se2a6 em matemtica6 o n0mero de
coordenadas necessrias para es(
peci;icar .ual.uer vetor > espaPo
assim criado6 2 nfo 7 'eom7trico
mas o elaborado pela l'ebra li(
near6 o .ue evidentemente nfo d
pr compreender se nfo nos ins(
trumentali3amos de al'uma ;or(
ma com uma res e<tensa6 um cor(
po .ue o ima'inari3e :e tomar(
mos o es.uema do Semin2rio MS6
em .ue +acan tenta demonstrar
como a amarraPfo borromeana
pode en'anar de ser a mesma ;i(
'ura .ue as coordenadas cartesia(
nas6 talve3 compreendemos um
pouco :enfo ve2amos9 as coorde(
nadas cartesianas podem nos dar
;acilmente trJs dimensies9 com(
primento6 altura e volume6
con;orme estivermos no ei/o /6 5
ou 3 <con;orme ima'em $A > cor(
po humano6 a.ui6 7 o .ue a crian(
Pa aprende .uando deve desenh(
lo9 cabePa6 tronco6 membros6 .ue
dfo a altura6 a lar'ura e a e/pes(
sura mas esse6 na realidade6 nfo
7 o corpo dela Esse 7 como ,o
more 1eometrico .ue durante s7(
culos ;oi su;iciente para asse'urar
muitas coisas a partir de um car(
ter pretensamente demonstrativo6
mas .ue6 ao contrrio6 7 ;onte de
todo tipo
de ima(
'ens ;ala(
ciosas-
<+acan6
1%&3(4A
> corpo
da crian(
Pa nfo 7
assim como se ensina desenh(loT
@o contrrio da ima'em das
coordenadas cartesianas6 a do n1
borromeano nfo permite um
ponto de 2unPfo dos trJs re'is(
tros6 ali onde eles se encontram
h ;uros6 buracos > corpo da
Heteridad 8
Imagem 6: Endo$tridentale* %ransition
+etals e Exo$&identale
1$3
crianPa tem buracos6 buracos para
o amor6 como disse semana pas(
sada o namorado6 de 21 anos6 de
uma paciente6 de 14 anos
1
9 ele a
convenceu .ue nfo haveria pro(
blema eles ;a3erem amor antes de
ela ir a primeira ve3 G 'inecolo'is(
ta6 por.ue havia trJs buracos para
o amor6 e ela nfo precisava usar
a.uele .ue interessaria sua 'ine(
colo'istaT
*omo dito6 o corpo humano
nfo 7 a.uele .ue a crianPa deve
desenhar6 ou se2a6 ele nfo 7 atra(
vessado por absissas6 coordena(
das o corpo
humano tem
uma consisten(
cia topol1'ica6
ou se2a6 a.uela
.ue 7 dada pe(
los buracos6 pe(
los vetores6
pelo espaPo
vetorial Entfo6 no lu'ar do espaPo
euclideano6 a.uele das coordena(
das cartesianas6 tomemos o corpo
no espaPo vetorial ou ainda6 um
corpo na super;4(
cie de Riemann a
.ual ilustra o Vole(
tim bunsch
M

?esenhar o corpo
a46 7 outra coisaT
Pode ser isso6 .ue
encontrei na inter(
net
1 *aso .ue me ;oi relatado em
supervisfo
2 http9]]eeechamplacaniennet]public]
4]pumunschphpIlan'ua'eu4
Ko caso6 a re;erJncia 7 ao
baseball6 mas a suspeita6 a hip1(
tese de +acan
7 a de .ue
isso vem de
muito antes6
mais precisa(
mente do mo(
mento em
.ue a sant4s(
sima trindade
;oi borromeanamente amarrada
na hist1ria do catolicismo
\ ao ler Qames Qo5ce .ue +a(
can o con;irma6 .uando percebe o
.uanto o ima'inrio 7 pe'a2oso6
vai nos colando6 numa cola .ue si(
dera6 a da es;era e
a da cru3 ,Estar
preso6 colado des(
sa maneira na es(
;era e na cru3
como acontece
com Qo5ce-6 nfo se
deve somente ao
;ato de o autor ter tido tantos
anos de ;ormaPfo com os 2esuitas
e6 por conse.uJncia6 de Qo5ce ter
lido muito :anto =oms Uas 7 so(
bretudo por.ue a es;era e a cru3
2 sfo um n1 borromeano <+acan6
1%&4($A6 ou se2a6 as dimensies
nas .uais o ser ;alante est

Opsis
@s ditas
mansies .ue
+acan intro(
du3 numa
e.uivocaPfo
com o si'ni(
;icante usa(
do em ma(
temtica L dimensies L6 sfo o n0(
mero de re'istros necessrios
para especi;icar o espaPo habita(
do pelo ;alante
Em Q Semin2rio= livro MM)
$SI6 +acan demonstra como uma
Heteridad 8
Imagem 7: ,orpo no espa$
o vetorial
Imagem 8: ,orpo na
super-.cie de /iemann
Imagem 10: 0 es-era
e a cru1 j s2o um n(
)orromeano
Imagem 11:
Imagem 9: 0s dimens3es nas
4uais o ser -alante est.
1$4
dimensfo ;ura a outra E entfo
inscreve9 entre o ima'inrio e o
simb1lico6 o sentidoO entre o real e
o simb1lico6 o 'o3o ;lico6 entre o
real e o ima'inrio6 o 'o3o do
>utro >s buracos6 os ;uros6 os
'o3os ;uram as consistencias
amarradas entre si de tal maneira
.ue ,> ima'inrio 7 sempre uma
intuiPfo do .ue h a simboli3ar-
<+acan6 1%&3(4A ,mais um 'o3o
va'o- Esse ,'o3o va'o-6 de ;icar
remoendo6 ;icar pensando 7
ho2e limitado pela anatomia .ue
cru3a o corpo6 o desenha6 se
inscreve nele anatomia .ue as
pacientes de )reud 2 mostraram
h mais de um s7culo6 ao
tornarem o pr1prio conceito de
anatomia uma coisa totalmente
relativa
Buando +acan introdu3 tudo
isso no in4cio do Semin2rio MS6
pro;erido no ano letivo de 1%&3(46
+acan ;a3 mais uma observaPfo
.ue deu
ori'em ao
t4tulo de
meu tra(
balho =al
observaPfo
nfo 7 sem
articulaPfo
com o .ue
se publica(
va e discu(
tia a partir
do .ue
Uarshall
Uc+uhan
2 bati3ara6 em 1%"26 de ,aldeia
'lobal- Em 1%"&6 û5 ?ebord
acerta em cheio com sua
,sociedade do espetculo- *omo
se sabe6 o livro de û5 ?ebord 7
um 'rito contra os e;eitos do
mundo das aparJncias criado pela
sociedade do espetculo na
medida .ue6 como 2 di3ia
Uc+uhan6 Eos homens criam as
;erramentas6 as ;erramentas re(
criam os homensE6 e tudo nfo pas(
sa entfo de uma 'rande en'ana(
Pfo espetacularT ?onde +acan re(
tomar o termo 're'o9 >psis
Qpsis9 palavra 're'a .ue se
articula a ,olho-6 parecer6 aparJn(
cia6 vista6 semblante :1 .ue os
corpos .ue vemos nfo estfo6 ne(
cessariamente6 no espaPo cartesia(
noT Buando al'o nos olha6 .uando
estamos no campo da pulsfo em
.ue o olhar retorna para o su2eito6
como tfo bem desenvolveu @nto(
nio Buinet em sua tese de douto(
rado <Buinet6 2!!2A6 e anterior(
mente6 ?aniela *hatelard <1%%$A
tamb7m em sua tese de doutora(
do6 o .ue vemos ;ura Buando es(
tamos no campo do semblante6 a
intuiPfo pode ser bem outra e a
boa ;orma pode ser m ;orma
\ com esse contraponto6 entre
m ;orma e boa ;orma .ue
'ostaria de terminar Buando
estamos no campo do semblante6
a intuiPfo implica o real por.ue
implica o n1 borromeano E entfo
+acan pode di3er .ue se ele dimi(
nuiu a importancia do ima'inrio
numa certa 7poca de seu ensino
na .ual ;i'urava com ;re.uJncia o
ima'inrio com a ima'em do es(
pelho6 7poca em .ue .ueria mar(
car as ;unPies do simb1lico6 no
momento em .ue se d conta de
.ue os dois estfo borromeana(
mente amarrados com o real6 veri(
;icou .ue a pr1pria ima'em do es(
pelho 7 totalmente real6 pois 7 real
.ue ela se2a invertida
1
#loude
1ateA >u se2a6 na pr1pria ima'em
est o real de sua inversfo6 donde6
conclui6 ,nfo h nada mais espe(
cular do .ue um n1- <+acan6 1%&3(
4A
Rudol; Kure5ev6 .uand ;e3 sua
coreo'ra;ia para o ,+a'o dos
1 #loud Gate Dance 5heatre of 5ai0an+
Heteridad 8
Imagem 12: 5'( )orromeu6 da neu$
rose
1$$
cisnes-6 mudou o en;o.ue do tra(
balho ori'inal de Petipas e Ivanov
Ue utili3arei dessa ,>psis- para
terminar o trabalho6 pela bele3a
.ue 7 e pelo .ue nos permite veri(
;icar como6 numa opsis6 7 poss4vel
encontrar todas as dimensies .ue
o ser ;alante habita6 somente a
partir dos movimentos do corpo
> corpo de baile e seus solistas
> descompromissado pr4n(
cipe :ie';ried nfo correspondera
completamente a >dile .ue preci(
sava .ue al'u7m a amasse tanto a
ponto de esse amor neutrali3ar a
maldiPfo de von Rothbart .ue a
trans;ormara em cisne Ka cena
.ue recortada do ballet de =chai(
_ovs_5 <18&$("A6 o pr4ncipe se d
conta de .ue a dei/ara na mfo e
tenta6 a partir de seu amor6 ;a3J(
la ;icar entre as mulheres6 mas ela
2 nfo pode mais ;icar6 seu tempo
2 7 outro e vemos6 em pleno bal7
clssico6 ali onde os corpos se
apresentam per;eitamente en.ua(
drados6 e tanto .ue os
movimentos na hist1ria do bal7
do s7culo ZZ .uiseram 2usta(
mente derrubar tal ri'ide36 di'o6
em pleno bal7 .ue nfo se poderia
mais clssico6 vemos na cena6 no
palco6 nos braPos de Uar'ot )on(
tei'n6 em seu pescoPo6 e nos ca(
rinhos de Rudolph Kure5ev6 ve(
mos encenada a impossibilidade
da relaPfo se/ual Ko recorte a.ui
reali3ado6 a cena terminar brus(
camente6 von Rothbart vencendo
a contin'encia do amor6 rea;ir(
mando tal impossibilidade
NOTAS
C 5rabalho apresentado na Mesa de Aber,
tura do Z Encontro da E!'#- k A'#-,ra,
sil= em Joinville= FO de outubro de MOOP+
Esse trabalho abriu o Z Encontro 3acio,
nal da Escola de !sican2lise dos 'Bruns
do #ampo -acaniano e da Associaào 'B,
runs do #ampo -acaniano l rasil= em
FO de outubro de MOOP+
CC @UE da EP)*+
Pro;essora @d2unta da Rniversidade do
Estado do Rio de Qaneiro
Heteridad 8
1$"
Heteridad 8
1$&
Heteridad 8
1$8
Heteridad 8
1$%
El c#erpo < s#s +edicacioes
ernard 3omin
9
+a relaci1n de nuestro cuerpo
con la medicina6 se ;unda en el
hecho de .ue la medicina es6
antes .ue nada6 un discurso Ho5
en d4a lo olvidamos un poco
por.ue la medicina se ha vuelto
mu5 cient4;ica6 5 as4 se aparta de
su tradici1n Pero desde sus prin(
cipios6 el arte m7dico es el saber
hablar 5 ordenar los aconteci(
mientos del cuerpo6 as4 es como la
medicina lo'ra aliviar a .uien
su;re Por supuesto la medicina
puede recetar dro'as .ue modi;i(
can de modo llamativo el ;uncio(
namiento de nuestro cuerpo9 cal(
mar el proceso in;lamatorio6 im(
pedir el desarrollo de bacterias6
de c7lulas cancer4'enas6 aminorar
la transmisi1n nerviosa6 pues son
sustancias .ue act0an directa(
mente en lo real del cuerpo sin
pasar por un e;ecto de discurso
En esta serie bien podr4amos colo(
car las sustancias narc1ticas .ue
tambi7n act0an directamente en
el 'oce del cuerpo6 sin pasar por
un e;ecto de discurso Pero a
parte de esas dro'as6 creo .ue la
ma5or4a de las dems medica(
ciones sean .u4micas6 ;4sicas u
otras6 ;undan su e;icacia dentro
del marco de un discurso En la
@nti'qedad 'rie'a6 los so;istas6
med4an la e;icacia de un discurso
con sus e;ectos6 5 por eso habla(
ban del discurso en t7rminos de
pharmakon
Es interesante conocer el ori'en
del t7rmino @l principio6 el phar,
makon era un pobre o un villano
maldito6 ele'ido dentro de la po(
blaci1n6 criado 5 reservado para
ser sacri;icado a los dioses en
caso de catstro;e9 calamidad na(
tural6 epidemia6 carest4a +levaban
entonces al pharmakon en una
carreta por la ciudad6 cada uno lo
pod4a car'ar los males del mundo
@s4 el pharmakon condensaba en
s4(mismo el mal .ue sacri;icar a
los dioses para salvar a la ciudad
Es interesante ver .ue al princi(
pio6 el pharmakon era una suerte
de moneda de cambioO se usaba el
cuerpo de un maldito como mone(
da de cambio sacri;icado a los
dioses para curar los cuerpos de
los dems El pharmakon desem(
pe8aba en la ciudad 'rie'a el
papel del chivo e/piatorio En
nuestros t7rminos lacanianos6
podr4amos considerar .ue ese
pharmakon desempe8aba la
;unci1n de condensador de 'oce6
dado .ue lo .ue los dioses
mandaban .ue sacri;icsemos6 es
el 'oce
El pharmakon es claramente un
producto del len'ua2eO se trata de
representar6 de nombrar el mal 5
curarse eliminndolo Kombrar el
mal es desi'narlo como6 pon3o8a6
peste6 por eso el pharmakon tom1
primero el sentido de veneno 5
lue'o el de ant"doto Vien se sabe
.ue el veneno 5 su ant4doto son
sustancias mu5 parecidas
Pues6 les propon'o estudiar el re(
medio6 la medicaci1n6 como e;ec(
to de la palabra en el cuerpo El
cuerpo6 ho5 en d4a6 en nuestros
pa4ses6 es ;or3osamente tomado
en cuenta6 medido6 re'istrado por
la medicina ?e ah4 viene el
concepto de la salud +a salud es
un concepto relativo6 depende del
nivel del saber de la medicina
>tro concepto interesante es la hi(
'iene Es un con2unto de manda(
mientos .ue ponen l4mites al
'oce Es interesante por.ue a ese
Heteridad 8
1"!
nivel6 bien se ve la relaci1n del
cuerpo con los mandamientos del
>tro +a ;unci1n de estos
mandamientos6 es la ;unci1n de lo
.ue llamamos el si'ni;icante amo
El si'ni;icante amo domina el
cuerpo6 lo desi'na6 lo nombra6 lo
educa e interpreta su malestar
*ada uno sue8a con dominar su
cuerpo ?e ah4 viene el poder a
veces e/orbitante6 .ue le
otor'amos al si'ni;icante amo +o
.ue 5o .uisiera abordar en esa
mesa redonda6 es la relaci1n entre
este si'ni;icante amo6 manda(
miento del >tro 5 el cuerpo del
su2eto Esa relaci1n6 en la 2er'a la(
caniana6 la llamamos discurso6 5
especialmente discurso del amo
:i el ser humano se de2a atrapar
tan ;cilmente en ese discurso es
por.ue es el lu'ar de elecci1n de
un e2ercicio del control6 5 precisa(
mente del control del cuerpo Kos
resulta di;4cil dominar nuestro
cuerpo6 no de2a de ser caprichoso6
a veces nos parece tan otro Por
eso el hombre sue8a con encon(
trar el si'ni;icante .ue le diera el
control de nosotros mismos +o
.ue le permitir4a a la ve3 contro(
lar el cuerpo de su vecino6 por
todo tipo de ra3ones6 siendo la
primera apropirselo para 'o3ar
de 7l
Es lo .ue nos mostr1 He'el con
su dial7ctica del @mo 5 el Esclavo
En el campo de batalla el @mo6 es
el .ue no teme morir por.ue su
ideal de control 5 su deseo de ha(
cerse reconocer como tal es ms
;uerte .ue su instinto vital El Es(
clavo6 en cambio6 es el .ue pre(
;iere la vida al puro presti'io
@cepta pues alienar su cuerpo al
@mo para se'uir viviendo
:i el @mo tiene necesidad del
Esclavo tanto como el Esclavo la
tiene del @mo6 es .ue ambos
estn atrapados en un discurso6
es decir6 en una determinada rela(
ci1n de cuerpo a cuerpo ordenada
por la palabra +a posici1n del
@mo es caracteri3ada por el he(
cho de .ue renunci1 al 'oce del
cuerpo en ;avor del 'oce del pres(
ti'io6 es decir6 el 'oce del si'ni;i(
cante amo +a posici1n del Esclavo
al contrario es de;inida por el
'oce6 pero lue'o pierde libertad
de su cuerpo
El @mo es privado de su 'oce El
Esclavo es privado de la libertad
+o .ue los une en un discurso es
.ue el cuerpo del Esclavo se
convierte en la met;ora del 'oce
del @mo6 .ue no alcan3a el 'oce
ms .ue por la mediaci1n de su
esclavo
@mo cuerpo del esclavo
c privado de 'oce del amo
Por tanto con esta ;1rmula 5 la
escritura .ue propon'o6 se ve .ue
la estructura de este discurso .ue
ordena los cuerpos se basa en lo
.ue uno dice al otro9 6tu cuerpo es
la met2fora de mi 1oce+7 >bserven
.ue el 'oce es lo .ue est en 2ue(
'o de esta dial7ctica Es para lo
.ue sirve un discurso6 se trata de
re'ular los 'oces El esclavo .ue
no renunci1 al 'oce debe aceptar
alienar la libertad de su cuerpo6
.ue se vuelve entonces represen(
tante del ob2eto de 'oce del amo
*abe decir .ue6 todos somos
ms o menos esclavos del @mo6
5a .ue 'racias a 7l6 dominamos
ms o menos nuestro 5 tenemos
todos este ideal de ser @mo no
solamente de nuestro cuerpo sino
tambi7n del cuerpo del pr12imo
@s4 el @mo no debe considerarse
desde el punto de vista de una
persona ;4sica6 de un otro vivo6
sino ms bien desde el punto de
vista de un ideal6 el del si'ni;i(
cante @mo al .ue se supone haber
vencido el 'oce6 haberlo borrado
Heteridad 8
1"1
En la escritura de +acan esta rela(
ci1n del @mo al cuerpo del Escla(
vo podemos escribirla9
:1 cuerpo
c ob2eto
Este cuerpo6 es el cuerpo como
>tro6 es decir6 .ue es el cuerpo en
tanto marcado con el sello del si(
'ni;icante ideal Esta ;1rmula es
entonces la de la educaci1n del
cuerpo6 es decir6 la de la hi'iene
por e2emplo
Esta cuesti1n de la hi'iene es in(
teresante de considerar 5a .ue en
la 7poca en .ue el si'ni;icante
amo .ue prescrib4a lo .ue cada
uno deb4a hacer de su cuerpo6 era
esencialmente reli'ioso6 era la re(
li'i1n la .ue se preocupaba de la
hi'iene Uuchos rituales reli'io(
sos se basan en una hi'iene del
cuerpo El ?ios de la reli'i1n mo(
note4sta es el emblema de ese si(
'ni;icante amo :1 .ue debe reinar
sobre los cuerpos al mismo tiem(
po .ue los reconoce a su ima'en
es decir6 .ue los eleva por encima
de las otras criaturas terrestres
@s4 mismo6 todo su2eto .ue hace
muestra de su incapacidad de
controlar su cuerpo por su esp4ri(
tu6 hace a su ve3 in2uria al si'ni;i(
cante amo divino puesto .ue e/(
hibe su des;allecimiento =ales su(
2etos6 en una determinada 7poca
de nuestra historia6 eran desi'na(
dos entonces6 como pose4dos 5
sometidos a e/orcismo =odo el
mundo est de acuerdo en .ue la
ma5or4a de los pose4dos eran mu(
2eres6 lo .ue es ;cilmente com(
prensible si se piensa .ue los re(
presentantes de la autoridad reli(
'iosa han sido siempre esencial(
mente hombres
@ partir del momento en .ue el
conocimiento de la medicina estu(
vo en condiciones de poner en or(
den los acontecimientos de cuer(
po6 es ella .uien tom1 esta ;un(
ci1n de si'ni;icante amo sobre los
cuerpos Es a partir de ah4 .ue la
neurolo'4a ha podido proporcio(
nar la prueba de la consistencia
de su conocimiento sobre las ter(
minaciones nerviosas6 su ana(
tom4a6 su ;isiolo'4a6 .ue la conver(
si1n hist7rica ha conocido sus me(
2ores momentos ?icho de otra
manera6 el su2eto hist7rico es un
su2eto cu5o cuerpo lleva cierta(
mente la marca del si'ni;icante
pero es un su2eto .ue no se resi(
'na a someterse al si'ni;icante
amo ?e ah4 la pro;unda divisi1n
.ue e/iste en la hist7rica entre su
cuerpo .ue obedece al si'ni;i(
cante amo 5 su posici1n sub2etiva
.ue es una posici1n de recha3o6
de rebeld4a +a hist7rica recha3a
la posici1n del esclavo pero su
cuerpo obedece al si'ni;icante
amo 5 ella no tiene el control Esta
dependencia al si'ni;icante amo
e/plica la plasticidad de la histe(
ria En la 7poca de )reud6 era el
pater familias .uien hac4a el papel
de si'ni;icante amo6 eso otor'aba
la histeria al estilo ?ora En la ac(
tualidad6 el pater familias tiene
sus di;icultades en representar un
si'ni;icante amo +a histeria ha
cambiado :e la encuentra de
buen 'rado del lado de la ano(
re/ia
El comportamiento anor7/ico no
remite inde;ectiblemente a la his(
teria pero a pesar de todo es bas(
tante ;recuente En ese caso se ve
.ue la paciente ha ele'ido la posi(
ci1n del @mo he'eliano .ue
controla el cuerpo Ko es casual
.ue sean muchachas brillantes
.ue estn a la cabe3a en clase6
.ue acceden a Rniversidades pun(
teras Estn en el ideal del todo
;lico 5 ese si'ni;icante amo
impone al cuerpo no ser ms .ue
;lico6 de ah4 el recha3o de la
Heteridad 8
1"2
;eminidad6 incluso6 en los casos
e/tremos6 el recha3o de la vida
:1 cuerpo ;alici3ado
c ;eminidad
Por suerte6 en la ma5or4a de los
casos6 el su2eto del inconsciente
resiste el con;inamiento comple(
to en la met;ora del cuerpo como
ob2eto preso de los mandamien(
tos del >tro6 es consecuencia de
.ue una parte del ser permanece
;uera de esa met;ora +o .ue
sostiene al su2eto del incons(
ciente6 lo .ue le permite no
con;undirse por completo con su
cuerpo alienado al >tro6 es .ue
ubica su propio ob2eto a la deriva6
como +acan dice6 o sea ;uera de
alcance del imperio del si'ni;i(
cante amo
El su2eto tiene un cuerpo6 no es
un cuerpo El su2eto tiene un cuer(
po6 'racias a su alienaci1n al >tro
por medio del si'ni;icante amo
Pero esa alienaci1n es soportable
por.ue ha5 tambi7n al'o de una
separaci1n El ob2eto de la separa(
ci1n es ese ob2eto a la deriva Para
entender eso6 ha5 .ue volver a la
dial7ctica he'eliana
6Si amo so(6 dice +acan6 mi 1oce
est2 (a despla4ado= depende de la
met2fora del siervo= sBlo &ue para
l ha( otro 1oce &ue permanece a
la deriva-
1
<+acan6 1%"&A Este
otro 'oce .ue permanece a la de(
riva es el 'oce propio del esclavo6
el .ue no se atrapa en la met;ora
del @mo6 el .ue se le escapa
@mo cuerpo del esclavo
c 'oce del amo
Esclavo 'oce a la deriva
c
Esto .uiere decir .ue no es en su
cuerpo6 .ue pertenece al @mo6
donde 'o3a el Esclavo6 es en otra
parte6 5 precisamente all4 donde
1 +acan Q66-a lo1i&ue du fantasme7h
sesi1n del & de Qunio del 1%"& <in7ditoA
una parte de su ser escapa al
@mo El Esclavo 'o3a de un ob2eto
.ue no sacri;ica al @mo Este ob2e(
to permanece al mar'en6 se sit0a
;uera del cuerpo6 en la medida en
.ue no ;orma parte del cuerpo
como >tro es decir6 del cuerpo si(
'ni;icante
Este ob2eto6 es lo .ue permite al
Esclavo no con;undirse con este
cuerpo servil .ue representa para
el @mo Es el 'o3ar de la vida .ue
;i2a un l4mite a las e/i'encias sur(
per5oicas .ue imponen al ser un
modelo ideal mort4;ero
Hace poco6 traba2ando el tema del
sacri;icio6 me di cuenta de .ue
entre el sacri;icante 5 los dioses6
es preciso .ue ha5a un interme(
diario <la victimaA 5 ese interme(
diario ha de ser destruido 5a .ue
lo sa'rado es conta'ioso6 5 ese
conta'io es peli'roso :i el sacri;i(
cante se comprometiera hasta el
;inal en el rito6 encontrar4a la
muerte6 no la vida +a victima lo
reempla3a :olo ella penetra en la
es;era peli'rosa del sacri;icio 5
lue'o perece El sacri;icante per(
manece al abri'o +a victima lo re(
dime @.u4 encontramos de nuevo
el papel del pharmakon de la @n(
ti'qedad 'rie'a El pharmakon
'rie'o ilustra la necesidad del no(
todo +o .ue vuelve posible 5 so(
portable el e;ecto de la palabra en
el cuerpo6 lo .ue vuelve posible
esa alienaci1n pro;unda del su2eto
al >tro mediante su cuerpo6 es
esa divisi1n entre el cuerpo .ue
'o3a de la vida 5 el cuerpo simb1(
lico en el .ue a veces se desenca(
dena el 'oce del >tro El pharma,
kon suministrado por el psicoan(
lisis es el descubrimiento de este
espacio para el su2eto ena2enado
al >tro pero no por completo
NOTAS
C@UE de lDEP)*+
Heteridad 8
1"3
Las +arcas e el c#erpo
C
eatri4 Elena Ma(a $estrepo
**
Hace poco vi una pel4cula
llamada Semen) una cuestiBn de
amor en la .ue se hace una iron4a
a los avances de la ciencia6 en
particular a la posibilidad de .ue
una mu2er pueda tener un hi2o
por encar'o6 borrando con toda
intensi1n6 la presencia del padre
,Ko me interesa saber .ui7n es el
padre- dice el persona2e El de(
sarrollo de la pel4cula hace .ue el
padre se inclu5a a pesar de la
ciencia6 podr4amos decir Esta
pel4cula pone en actualidad una
de las ra3ones por las cuales6 de(
cimos6 ha5 s4ntomas contempor(
neos6 los avances cient4;icos 5 tec(
nol1'icos .ue apo5an otro de los
motivos6 5 .ue para al'unos ms
.ue esto son la causa9 el discurso
capitalista .ue o;rece in;inidad de
ob2etos6 letosas6 las llamaba +a(
can6 con los cuales el su2eto se en(
'a8a en la b0s.ueda de su 'oce
Ko vo5 a entrar en la discusi1n
.ue en otra oportunidad introdu2e
con un traba2o en el .ue sustenta(
ba .ue realmente el capitalista es
el inconsciente 5 .ue este hace
homolo'4a con el discurso capita(
lista6 de tal manera .ue este no es
causa sino ms bien apo5o e im(
pulso a la b0s.ueda sin ;in .ue
borra la castraci1n
Este es un debate .ue nos pone
a pensar en la causa la ;orma 5 el
hacer con el s4ntoma ,moderno-
?e la causa estamos cansados de
repetir .ue el discurso capitalista
5 su variaci1n6 el de la ciencia6
han introducido un modo de 'o(
3ar sin l4mites6 en cuanto a las
;ormas re;erimos nuevos s4nto(
mas en lo descriptivo6 dro'adic(
ci1n6 anore/ias6 bulimias6 la inter(
net6 las marcas del cuerpo :4nto(
mas6 en tanto rompen el la3o so(
cial6 dicen6 pero o5 lo .ue el psi(
coanlisis puede hacer ;rente a lo
.ue los discursos actuales impo(
nen al su2etoI es decir6 ,el deber
del psicoanlisis en el mundo-
:iempre hemos tenido ,nuevos
s4ntomas- en lo .ue a la ;orma de
mani;estarse se re;iere6 pero ode
d1nde entonces el sinta'ma ,s4n(
tomas contemporneos-I es una
e/presi1n .ue introduce el tiempo
cali;icando el s4ntoma6 podr4amos
pensarlos modernos6 actuales6
pero o.u7 importancia tendr4a
esto para los psicoanalistasI Kin(
'una6 s1lo .ue los s4ntomas .ue
se llaman contemporneos tienen
una caracter4stica9 no hacen un
llamado al otro para ser desvela(
dos6 ponen a 'o3ar en ;orma
aut4stica a los su2etos6 por eso
dec4amos .ue rompen el la3o so(
cial Entonces vemos oleadas de
preocupaci1n entre los analistas 5
los distintos 'rupos para pensar
.u7 hacer con este problema .ue
se podr4a cali;icar de epidemia so(
cial6 los vemos tratando de intro(
ducir soluciones desde el psi(
coanlisis por.ue6 repito ,7l tiene
un deber en el mundo-6 hasta se
aprovechan del asunto para hacer
pol4tica e/pansionista de al'unas
Escuelas6 proponiendo psicoanli(
sis de cuatro meses para los
pobres 5 respondiendo as4 a la de(
manda del medio
Pero tenemos .ue recordar .ue
la demanda .ue recibe el analista
es la del paciente6 es ms6 ha5 .ue
hacer a veces un lar'o traba2o en
las entrevistas preliminares para
.ue el paciente pasando de su
.ue2a ;ormule una verdadera de(
manda6 al'o .ue lo comprometa
Heteridad 8
1"4
en su ;uero interno6 es decir .ue
el s4ntoma6 el ;en1meno6 lo .ue lo
incomoda se convierta en un in(
terro'ante para 7l mismo ?e lo
contrario vanos sern los es;uer(
3os del psicoanalista por interve(
nir en lo .ue s1lo para 7l ser4a un
problema sintomtico Esto5
planteando entonces .ue la re(
spuesta del analista ;rente a los
,s4ntomas contemporneos- debe
ser la del deseo del analista6 pro(
vocar al su2eto para encontrar un
saber sobre lo .ue le pasa6 es de(
cir6 la cl4nica del uno a uno Es
a.u4 donde se nos acusa de e/tra(
territorialidad ;rente a las otras
disciplinas 5 se nos reclama una
respuesta e;ectiva ;rente a los
problemas .ue emer'en contem(
porneamente6 a nosotros .ue te(
nemos un saber nuevo9 e/iste in(
consciente Rn saber al .ue se le
presupone nuevas propuestas de
soluci1n tambi7n Pero aun.ue
)reud descentrara las disciplinas
psi al introducir al'o ms all de
la conciencia6 no pretend4a solu(
ciones colectivas6 ni la 0ltima ver(
dad del lado del psicoanlisisO
pretendi1 al'o humildemente sen(
cillo6 una nueva cl4nica Por su(
puesto .ue hi3o aportes e/plicati(
vos sobre el malestar en la cultura
introduciendo un corpus te1rico
deducido de la cl4nica6 ,una serie
de conocimientos psicol1'icos-6
pero no propuso intervenciones
'rupales ?e al'una manera
se8al1 los l4mites del psicoanlisis
como disciplina6 ;rente a otras
.ue pueden o;recer otro tipo de
salidas distintas a la cl4nica indivi(
dual Ha5 pues una posibilidad6
adems de la cl4nica6 el se8ala(
miento de lo .ue ocurre6 pero con
el ries'o de caer en la denuncia
est7ril si no se recuerda la especi(
;icidad del deseo del analista 5 del
acto anal4tico
?entro del 'rupo de los as4 llama(
dos s4ntomas se han incluido las
marcas en el cuerpo6 los tatua2es6
los piercin' etc Por .u7 llamarlos
contemporneos cuando6 si mira(
mos su historia6 esta es milenaria
En t7rminos 'enerales podr4amos
abordarla desde los cali;icativos6
cuales.uiera .ue ;ueran ser4an
personales6 por e2emplo6 podemos
decir estn del lado del horror6
podemos tambi7n pre'untarnos si
es el intento de hacer del horror
arte6 o si es un cuerpo o;recido a
la mirada del otro6 si se pretende
movili3ar respuestas del lado del
otro 5 as4 un sinn0mero de pre(
'untas todas vlidas6 pero cu5as
respuestas6 para no ser especula(
tivas6 tendr4an .ue ser dadas
desde la palabra de .uienes apa(
recen en la ima'en Por supuesto
.ue ha5 traba2os de ,investi'a(
ci1n- .ue se dicen psicoanal4ticos
.ue intentan dar respuestas a par(
tir de lo .ue la teor4a nos o;rece6
no di'o .ue no lo sean6 psicoa(
nal4ticos6 por.ue corrientes psi(
coanal4ticas ha5 muchas6 di'o .ue
no lo son desde la perspectiva la(
caniana =al como 5o lo entiendo6
7sta privile'ia el si'ni;icante
sobre el ;en1meno Podrn decir
.ue el ;en1meno se puede elevar
a la cate'or4a de si'ni;icante6 pero
la pre'unta es o.ui7n lo haceI6 oel
investi'ador o el su2eto marcado
para .uien su acto hace eni'maI
Podemos comparar lo .ue vemos
a.u4 con investi'aciones hist1ri(
cas6 antropol1'icas6 sociol1'icas6
en al'unas vemos un intento de
psicolo'i3ar el ;en1meno6 pero
nin'una se pre'unta por lo parti(
cular del su2eto inconsciente
=omando en cuenta lo anterior(
mente dicho 5 el hecho de .ue no
para todo el .ue se tat0a6 esto le
representa un s4ntoma6 .uiero ha(
blar de un paciente6 es decir remi(
Heteridad 8
1"$
tir la pre'unta al uno a uno Es un
hombre de unos 3$ a8os .uien se
presenta como homose/ual con
una pre'unta mu5 clara sobre su
se/ualidad9 por .u7 5a ,no le sabe
a nada el se/o-6 se re;iere6 con
esta e/presi1n6 a un cierto desen(
canto en los encuentros .ue en
serie6 tiene con distintos hombres6
el amor no ha tenido presencia en
su vida6 5 las dos posibilidades
.ue tuvo de un v4nculo amoroso
se vieron ;rustradas por el aban(
dono del compa8ero6 lo cual lo ha
sumido en una descon;ian3a .ue
le impide establecer nuevas rela(
ciones El traba2o le ha permitido
cuestionarse el estilo de vida .ue
ha tenido hasta el momento6 se
pre'unta por su vida de â5 ha(
ciendo de estos un con2unto .ue
cali;ica todo el tiempo de super;i(
cial 5 al cual no .uiere pertenecer
:i bien el traba2o 'ira en torno a
estos 5 otros asuntos6 sur'i1 uno
.ue tiene .ue ver con las marcas
en su cuerpo +a primera .ue
menciona es el bIH del cual est
marcado 5 .ue de;ine como una
marca de la muerte6 para 7l6 in;ec(
tarse es lo me2or .ue le ha podido
pasar para ba2arlo de lo .ue su
nombre le si'ni;ica este separado
en dos partes muestra la posici1n
.ue siempre ha tenido 5 .ue po(
demos llamar de un narcisismo
e/acerbado @ntes pensaba s1lo
en la muerte6 pero su hermano se
adelant1 con el suicidio robndole
la posibilidad a 7l *uando se in(
;ect1 sab4a .ue esto pod4a pasar6
estar in;ectado le permite enten(
der al otro6 las debilidades del
otro6 dice Pero realmente la pri(
mera marca .ue se hi3o ;ue un ta(
tua2e llamado tribal .ue para 7l
no representa ma5or cosa6 pues
dice .ue 7l sabe .ue los tatua2es
visibles tienen una intensi1n9 im(
presionar al otro con ;ortale3a o
ri'ide36 dos cosas .ue siente .ue
no tiene En el transcurso del tra(
ba2o conmi'o se hace un tercer ta(
tua2e9 un ave ;7ni/6 s4mbolo6 para
7l6 de vida6 le recuerda el valor
.ue esta tiene =res tatua2es .ue
hacen una serie9 de lo trival6 a la
muerte 5 de esta a la vida
:i bien sus tatua2es hacen parte
de los dichos en la consulta no re(
presentan verdaderamente un s4n(
toma6 no le hacen cuesti1n6 su de(
manda 'ira en torno a otras co(
sas Ko puedo entonces decir .ue
la vi8eta cl4nica me permite ilus(
trar un caso de tatua2e como s4n(
toma contemporneo6 todo lo
contrario6 lo trai'o para resaltar el
cuidado .ue ha5 .ue tener con las
'enerali3aciones .ue vemos en in(
numerables art4culos .ue a
nombre del psicoanlisis a;irman
o dan una e/plicaci1n 'enerali3a(
da sobre una prctica como esta
oPor .u7 son tomados como s4n(
tomaI :e me ocurre .ue por el in(
cremento en su n0mero 5 por la
posible epidemia de conta'io .ue
pudieran traer6 sin embar'o sabe(
mos .ue ahora se hacen con todas
las medidas de precauci1n nece(
sarias para .ue no sean mirados
de tal manera :e dice .ue ,los
adolescentes los emplean para
provocar la autoridad-6 como una
manera de ritual de iniciaci1n6
como una ;orma de hacer 'rupo
identi;icatorio etc E/plicaciones
todas desde una perspectiva so(
ciolo'i3ante o de una psicolo'4a
.ue parte de clasi;icaciones .ue
no cuentan con el su2eto propia(
mente dicho Ima'inemos .ue mi
paciente no ;uera el neur1tico .ue
es sino un psic1tico para .uien el
tatua2e o las marcas en el cuerpo
representar4an una ;orma de po(
ner l4mite al 'oce .ue lo desborda
5 .ue 5o procediera en el trata(
miento con un pre2uicio como el
Heteridad 8
1""
.ue la psicolo'4a indica6 es decir
.ue se tratar4a de una manera de
ob2etar al otro6 con se'uridad .ue
no estar4a escuchando el 2usto lu(
'ar .ue las marcas tendr4an para
el su2eto6 lu'ar central en la cl4ni(
ca de las psicosis6 all4 donde la le(
tra escrita en el cuerpo circuns(
cribe un real Podemos hablar de
un caso no hipot7tico sino real
Precisamente un ,adolescente-6
entre comillas por.ue creo .ue
para el psicoanlisis esta no es
una cate'or4a .ue hable del su2e(
to6 lo nombro as4 para contrastar
con el discurso psicol1'ico del
.ue ha'o re;erencia atrs Es un
2oven psic1tico para .uien el em(
pu2e a la mu2er pasa por la letra
'ravada en multitud de dibu2os de
mu2eres 'uerreras :e adorna su
mano 5 su bra3o con ar'ollas 5
pulseras .ue imitan los tatua2es
trivales6 .ue para 7l identi;ican
los persona2es .ue pinta ?ice
.ue .uiere tatuarse en el bra3o i3(
.uierdo uno trival 5 en la derecha
el nombre de la mu2er de la cual
est enamorado pero .ue no es
ms .ue un persona2e creado por
7l pero con una presencia absolu(
tamente real en su vida :u
nombre sustituir4a el tatua2e .ue
realmente .uiere hacerse9 la ima(
'en de ella Ko lo hace por.ue
cree .ue es imposible .ue al'uien
pueda capturar bien la idea .ue 7l
tiene de ella 5 la tat0e tal cual
*uando le interro'o por la ra31n
por la cual .uiere tatuarla en su
hombro 5 espalda6 me dice .ue
para verse en el espe2o6 corri'e 5
dice verla en el espe2o E.u4voco
.ue da indicios del lu'ar .ue esta
mu2er Real tiene en su psi.uismo
Rn e2emplo entonces del lu'ar del
tatua2e en el orden de la letra
como medio para la estabili3aci1n
de un su2eto psic1tico ?os e2em(
plos estructurales di;erentes atra(
vesados por el mismo ;en1meno9
el tatua2e6 .ue ha5 .ue escuchar
en su 2usto lu'ar sin pre2uicios
psicol1'icos sobre el lu'ar de tal
prctica en cada uno de ellos
oBu7 .uiero decir con estoI Bue
para la cl4nica psicoanal4tica no es
el ;en1meno lo .ue podr4a re(
sponder por el su2eto6 s1lo el si(
'ni;icante emer'ido ba2o trans;e(
rencia nos dar4a cuenta de la ma(
nera como un su2eto se hace re(
presentar6 manera .ue adems
debe ser producto del mismo pa(
ciente6 no del ,parecer- del analis(
ta .ue sacar4a conclusiones a la li(
'era para devolverlas como una
verdad preconcebida al paciente
Por eso decir ,s4ntomas contem(
porneos- es una e/presi1n .ue6 a
mi manera de ver6 coloca el psi(
coanlisis en un punto .ue no le
corresponde Es verdad .ue los
psicoanalistas podemos hacer un
desci;ramiento de lo .ue el entor(
no nos entre'a6 pero a sabiendas
de los l4mites .ue nuestra prctica
tiene6 sin caer en la trampa de la
demanda social .ue cree poder
esperar una soluci1n desde todos
los discursos6 incluido el psicoa(
nal4tico
*uando se hacen 'enerali3aciones
del tipo9 , Por su naturale3a el
:I?@ modi;ica la relaci1n del pa(
ciente con su deseo 5 con su his(
toria<pasado 5 porvenirA Impedi(
do de pro5ectos6 se interro'a
acerca de su pasado 5 vive el pre(
sente como una des'racia
@un.ue no sea ms .ue cero posi(
tivo6 sin s4ntomas6 un mal le apun(
ta al cora31n mismo del ser antes
de modi;icar su cuerpo Pueden
pasar a8os6 en esta dimensi1n de
espera 5 amena3a +a relaci1n al
otro no ser nunca ms como
antes6 marcado 6 como se encuen(
tra por el ries'o de conta'io En(
cerrado en la triste3a 5 en la dis(
Heteridad 8
1"&
minuci1n del 'usto de vivir6 la re(
laci1n al >tro del saber m7dico
puede advenir la 0nica relaci1n-6
se terminan haciendo tipolo'4as a
partir del s4ntoma como ;en1me(
no6 ;ormas de universali3ar la cl4(
nica6 participando del borramien(
to del su2eto del .ue tanto nos
.ue2amos Ui paciente para nada
da cuenta de esto .ue la autora
del art4culo en menci1n nos trae
Podemos hacer m0ltiples anlisis
desde n'ulos .ue antes no se
ten4an en cuenta6 )reud 5 +acan
nos lo ense8aron6 pero tambi7n
nos ense8aron a ocupar el lu'ar
.ue nos corresponde en la escu(
cha anal4tica Podemos marchar
protestando por las incidencias
de la ciencia 5 el discurso capita(
lista en los problemas contem(
porneos del hombre6 pero all4 es(
tar4amos en calidad de ciudada(
nos comunes 5 corrientes =am(
bi7n podemos escribir muchos
art4culos denunciando el lu'ar de
estos discursos6 pero tampoco all4
lo hacemos como psicoanalistas6
cual.uier ilustrado de la teor4a
podr4a decir mu5 bien lo .ue
pasa6 recordemos .ue un psicoa(
nalista no es el .ue sabe mucha
teor4a6 lo cual no .uiere decir .ue
el .ue s4 lo es no deba tener en su
;ormaci1n la mira te1rica6 di'o
.ue un psicoanalista es el
resultado de un anlisis all4 donde
el deseo del analista se ha instala(
do6 no las 'anas de ser psicoana(
lista Es por tanto el acto anal4ti(
co lo .ue circunscribe la presencia
del analista ;rente al s4ntoma6
contemporneo o no
Entonces lo .ue se re;iere a ,el de(
ber del psicoanlisis en el mundo-
considero .ue se trata de la
apuesta por el desci;ramiento a
trav7s de la palabra del paciente
en un intento de construir un sa(
ber
+a ;rase de +acan9 ,Ue2or pues
.ue renuncie .uien no pueda unir
a su hori3onte la sub2etividad de
su 7poca
1
-6 puede ser aislada de
su conte/to 5 hacer m0ltiples in(
terpretaciones6 una 5 la ms
com0n6 es .ue 7l nos est hacien(
do un llamado a responder a las
problemticas actualesO es vlida6
pero si leemos el prra;o .ue la
precede 5 .ue dice9 ,Pero a la ve3
puede tambi7n captarse en 7l .ue
la dial7ctica no es individual 5 .ue
la cuesti1n de la terminaci1n del
anillo es la del momento en .ue la
satis;acci1n del su2eto encuentra
c1mo reali3arse en la satis;acci1n
de cada uno6 es decir6 de todos
a.uellos con los .ue se asocia en
la reali3aci1n de una obra huma(
na Entre todas las .ue se propo(
nen en el si'lo6 la obra del psicoa(
nalista es tal ve3 la ms alta
por.ue opera en 7I como media(
dora entre el hombre de la preo(
cupaci1n 5 el su2eto del saber ab(
soluto Por eso tambi7n e/i'e una
lar'a ascesis sub2etiva6 5 .ue nun(
ca sea interrumpida6 pues el ;inal
del anlisis didctico mismo no es
separable de la entrada del su2eto
en su prctica- podemos ver
como especi;ica la obra del psi(
coanalista 5 nos diri'e a la condi(
ci1n9 ,ascesis sub2etiva-6 es decir
el traba2o cl4nico del uno a uno
ser4a lo .ue permitir4a unirse a la
sub2etividad de su 7poca6 recono(
ciendo los determinantes si'ni;i(
cantes venidos del >tro6 para rei(
nau'urar un nuevo la3o social Es
entonces una ;rase incluida en el
conte/to de una a;irmaci1n acerca
del determinismo del si'ni;icante
ms all de lo biol1'ico6 precisa(
mente en el v4nculo al >tro Hace
entonces un llamado a la cl4nica
1 +acan Q6 'unciBn ( #ampo de la
palabra ( el len1uaEe En Escritos6 :i'lo
ZZI6 U7/ico6 1%846 p3!%
Heteridad 8
1"8
de lo particular como el compro(
miso primero .ue debe tener un
su2eto con respecto al v4nculo
social
NOTAS
C =raba2o presentado en la Qornada :4n(
tomas contemporneos or'ani3ado por
la EP)*+()oro de Pereira en Koviembre
de 2!!8
CC Uiembro de la EP)*+
Heteridad 8
1"%
Corpi parlati!
Gruppo e 1odimento
$enato Gerbaudo9
,+>U6 +>U de base6 +>U cahun corps et nan(na lun-
<Q+acan6 1%&%ACC
In .uesto testo +acan introduce
la zscrittura ;oneticaD per parlare
del rapporto tra lDuomo <+>UA e il
corpo9 ,+DR>U>6 +DR>U> di base6
+DR>U> che ha un corpo e non ne
ha che uno- E prose'ue ,Viso'na
dirlo cos9 e'li ne ha uno e non9
e'li F uno <cor]nich7AC ED lDavere e
non lDessere che lo caratteri33a
@''iun'e che dDora in poi sarG il
termine ,parlJtre <parlessereA che
sostituirG lDinconscio ;reudiano6
perch7 ,#lDinconscio F un sapere
in .uanto parlato come costi(
tuente dellDRomo <+>UA +a paro(
la6 beninteso6 si de;inisce come il
solo luo'o6 in cui lDessere abbia un
senso Il senso dellDessere essendo
.uello di presiedere allDavere#- E
ancora ,# ho enunciato adesso
che biso'na mantenere che lDuo(
mo abbia un corpo6 sia che parli
con il suo corpo6 detto altrimenti
che zparlessereDdi natura
+Dinteresse della teoria di +acan
del suo ultimo periodo consiste
nella nuova de;ini3ione di si'ni;i(
cante6 un si'ni;icante impastato
di 'odimento6 che non contrad(
dice la prima de;ini3ione L un si(
'ni;icante rappresenta il so''etto
per un altro si'ni;icante L ma si
sposta piS precisamente sul rap(
porto tra parlare e 'odere Il so'(
'etto6 in .uanto determinato dai
si'ni;icanti dellD@ltro6 F dalla
parte dellDessere sul versante sim(
bolico6 mentre la sua parte perdu(
ta viene par3ialmente recuperata
in .uanto ha un corpo6 cioF e;;et(
to di 'odimento6 sul versante del
reale della pulsione
Buesto 'odimento si presenta
sempre in eccesso rispetto al reale
del corpo6 tale da non essere as(
sorbibile completamente ne'li al(
tri due re'istri6 il :imbolico e lDIm(
ma'inario6 pur articolandosi con
loro6 come dimostra +acan6 nella
;i'ura topolo'ica del nodo borro(
meo *DF una parte silen3iosa del(
la pulsione6 come rappresentante
del lavoro della pulsione di morte
Buesti temi mDinducono a ricon(
siderare la .uestione del corpo
nello psicodramma6 in .uanto ma(
novra analitica che mira a trattare
il reale nella clinica dei 'ruppi
*ome si presenta il corpo in
a3ione nella narra3ione e nel 'io(
co6 che tipo di tras;orma3ione su(
bisce6 nel momento in cui possia(
mo considerarlo anche un e;;etto
di discorsoI
+a dis'iun3ione tra so''etto e
corpo sposta lDatten3ione sul sin(
tomo come ,evento di corpo- :e
da un lato contiene un messa''io6
come )reud aveva illustrato6 e il
si'ni;icante opera unDiscri3ione
nel corpo6 nondimeno appare
come una ;orma di 'odimento del
;antasma In altre parole +acan
Heteridad 8
1&!
sviluppa .uesta dimensione del
reale6 come 'odimento del corpo
In che modo lDevento di corpo si
presenta6 tramite il sintomo6 come
se'no del realeI
*ome sottolinea +I3covich
1
,per
capire ci che desi'na il sintomo
come evento di corpo6 biso'na
ri;erirsi al :eminario z-es non
dupes errentD in cui +acan sottoli(
nea che non cDF evento se non di
un dire Buesta nuova conce3ione
dellDevento assume che .uestDulti(
mo non F piS la storici33a3ione
relativa al simbolico ma se'no del
reale6 come ci che si scrive al di
lG del deci;ramento-
In sostan3a6 il so''etto come e;(
;etto della catena si'ni;icante e il
corpo e;;etto di 'odimento sono
riuniti nella de;ini3ione del zpar,
lessereD6 che li con'iun'e :i tratta
dun.ue di prendere in considera(
3ione il ;atto che lDanalisi tratta il
sintomo come 'odimento del cor(
po6 proprio perch7 il so''etto
<lDRomoA ha un corpo *orpo a;;et(
to dal si'ni;icante6 il cui e;;etto F
il 'odimento
Paradossalmente6 da un lato6 il
si'ni;icante morti;ica il 'odimen(
to6 elevandolo TAufhebun1U6 tra(
mite il ;allo6 a prodursi come cor(
po simbolicoO dallDaltro lato6 il si(
'ni;icante si incorpora6 recuperan(
do un 'odimento attraverso 'li
o''etti <aA6 che come tali riceve
dallD@ltro6 cioF il corpo
Il so''etto aliena il suo corpo
allD@ltro6 'uada'nandoci una sorta
di identitG simbolica6 lasciando la
proprietG del corpo6 il suo 'odi(
mento6 allD@ltro Per .uesto si pu
1 + I3covich Preludio a ,Il mistero del
corpo parlante- Rende3 bous interna(
3ionale EP)*+ Roma6 1!(11 lu 2!1!
nominare il corpo parlante come
e;;etto sia di unDiscri3ione simbo(
lica sia come se'no di un reale Il
so''etto6 tramite il secondo tem(
po della separa3ione6 'ra3ie alla
mancan3a nellD@ltro6 staccherG
.uesti o''etti mediante lDopera(
3ione di costru3ione del ;antas(
ma >pera3ione che permette di
riunire nellDo''etto <aA6 lDo''etto
causa del desiderio6 nel suo ver(
sante di reale6 allDinterno della ca(
te'oria dei discorsi
Il discorso del Padrone rappre(
senta .uesto schema .uadriparti(
to del rapporto tra 'li e;;etti di si,
1nificanti44a4ione e .uelli di in,
corpora4ione6 sostenuta dallDo'(
'etto <aA come reale del 'odimen(
to6 non del tutto assimilabile al
discorso ?iscorso del Padrone e
sintomo6 sul versante del rappor(
to tra simbolico e reale6 sono rap(
presentati dallo schema discorsi(
vo9
:1 :2
:] a
In sintesi6 il so''etto dalla parte
dellDessere6 sia pure come zman(
can3a ad essereD perch7 barrato
dalla divisione si'ni;icante e il
corpo dal lato dellDavere6 come e;(
;etto del discorso del Padrone6
che riprende la conce3ione he'e(
liana della dialettica dello schiavo
e del padrone
@bbiamo .uindi6 per esempli;i(
care6zdue corpiD6 il corpo,imma,
1ine6 derivato dallo stadio dello
specchio6 un corpo scopico6 uni;i(
cato dal rispecchiamento nellDal(
tro6 e un corpo parlante6 e;;etto
del 'odimento6 sostan3a 'odente6
entrambi articolati al re'istro sim(
bolico della si'ni;icanti33a3ione e
dellDincorpora3ione
Heteridad 8
1&1
+a tesi che vo'lio sostenere6 ri(
mandando la .uestione del corpo
nella psicoanalisi6 F come6 a par(
tire dai brevi accenni ;atti6 si pos(
sa trattare la dimensione del reale
del corpo come 'odimento nello
Psicodramma analitico ED la ra(
'ione principale per cui il nostro
psicodramma pretende di operare
una manovra analitica6 tramite il
trattamento del sintomo
Uanovra di apertura allDetica
della psicoanalisi6 da cui tuttavia
procede ad una dis'iun3ione at(
traverso i suoi si'ni;icanti princi(
pali9 il 'ruppo e il 'ioco Ueta;ori(
camente parlando6 'ruppo e 'ioco
sono presenti anche nellDanalisi
individuale6 ma ven'ono a;;ronta(
ti tramite la rela3ione che si ins(
taura tra anali33ante ed analista6
tramite le ;orma3ioni dellDincons(
cio
Il -r#ppo
Riprendo una cita3ione di +acan
nel :eminario -?Etourdit
S
6 'iG ri(
portata altrove6 sulla .uestione
del 'ruppo9 , Ho il compito di
tracciare lo statuto di un discorso6
lG dove situo che ci sia#discorso9
e lo situo <.uesto discorsoA del le(
'ame sociale al .uale si sottomet(
tono i corpi che6 .uesto discorso
labittano +a mia impresa sembra
disperata <lo F per il ;atto stesso6
F .ui il motivo della dispera3ioneA
perch7 F impossibile che 'li psi(
coanalisti ;ormino un 'ruppo
=uttavia il discorso psicoanalitico
<F .ui il mio tracciatoA F proprio
.uello che pu ;ondare un le'ame
sociale ripulito da o'ni necessitG
di 'ruppo# dir che misuro lDe;(
;etto di 'ruppo a ci che a''iun'e
dDoscenitG imma'inaria allDe;;etto
1 +acan Q6 ,+DEtourdit- :eminario Zb
inedito6 le3 14]!&]&2
di discorso *i si stupirG altrettan(
to meno6 lo spero6 del dire che F
storicamente vero che sia lDentrata
in 'ioco del discorso analitico che
ha aperto la strada alle pratiche
dette di 'ruppo e che .ueste pra(
tiche non sollevano che un e;;et(
to6 se posso dire6 puri;icato dal
discorso stesso che ne ha permes(
so lDesperien3a Kessuna obie(
3ione .ui alla pratica detta di
'ruppo6 purch7 sia ben indicata
<in breveA +a nota3ione presenta
dellDimpossibile del 'ruppo anali(
tico e anche bene ci che ne ;on(
da6 come sempre6 il reale Buesto
reale6 F .uesta stessa oscenitG9 al(
trettanto bene zne viveD <tra vir'o(
letteA come 'ruppo-
Buesta volta ho tradotto in ita(
liano il termine ;rancese labitent
con labittano per rendere ra'ione
al reale in 'ioco nel 'ruppo -a
bitta6 secondo il di3ionario rani(
chelli6 F una ,piccola colonna a
;orma di ;un'o che si trova sulle
banchine dei porti <o sul ponte
delle naviA- Kel contesto della ci(
ta3ione assume le propor3ioni
dellDancora''io dei corpi al discor(
so del le'ame sociale
îG nel 1%4$6 nello scritto sul
5empo -o1ico
M
+acan aveva a;(
;ermato che zil collettivo F il so'(
'etto dellDindividualeD *ollettivo6
non 'ruppo Bual F la di;;eren3aI
Poich7 sono i corpi de'li esseri vi(
venti che si sottomettono a .ues(
to discorso6 lDoscenitG imma'ina(
ria si le'a intimamente al ;atto
che le rela3ioni tra 'li uomini ten(
dano a ;ormare dei 'ruppi costi(
tuiti Il discorso analitico crea
per un le'ame sociale diverso
da'li altri6 perch7 non permette ai
2 +acan Q6 ,Il tempo lo'ico e
lDasser3ione di certe33a anticipata- 1%4$6
In :critti6 volI Ed Einaudi 2!!2
Heteridad 8
1&2
corpi di viversi come 'ruppo6 vale
a dire come Rno *i che lo
di;;eren3ia F che consente di
le''ere il le'ame come puri;icato
da'li e;;etti di 'ruppo6 in .uanto
F lDo''etto <aA ad essere in
posi3ione di a'ente
a ((( :]
:2 :1
In che misura nello psicodram(
ma pu operare il discorso analiti(
co6 visto che il 'ruppo lavora a
partire dal discorso del Padrone6
che ne F il suo esatto rovescioI
:1 (((:2
:] a
)ar ;un3ionare il discorso del
padrone si'ni;ica innan3itutto
aver operato una ridu3ione dei si(
'ni;icanti per ciascun parteci(
pante al 'ruppo a partire da'li
scenari imma'inari nelle narra3io(
ni e nei 'iochi In altre parole
come6 attraverso le sottolineature6
le associa3ioni de'li altri6 lo scar(
to tra narra3ione e 'ioco6 permet(
ta a ciascuno di co'liersi come
so''etto rappresentato da un si(
'ni;icante per un altro <:16 :26 :]A
>ra .uestDopera3ione lascia un
resto <aA che entra in 'ioco nel
discorso tramite il corpo pulsio(
nale
Buesto resto6 che sDincontra nel(
lo psicodramma6 F il reale che par(
tecipa del discorso6 pur essen(
done ancorato come e;;etto di
produ3ione :i presta ad essere
lDelemento che .uali;ica il tipo di
'odimento che F in 'ioco nel dis(
corso in cui F preso il so''etto In
.uesto modo6 lDelemento cui F an(
corato il corpo tramite unDespres(
sione pulsionale6 pu assumere
un valore di 'odimento zridottoD
rispetto allDuso corrente del sinto(
mo
In altre parole se6 come abbiamo
detto6 il discorso del Padrone ha
la stessa struttura del sintomo
analitico6 allora pu essere letto
non solo come messa''io6 ma
anche come modalitG di 'odimen(
to speci;ico del so''etto Kon si
tratta dellDattraversamento del
;antasma6 cui solo lDanalisi pu
dare se'uito6 ma unDintrodu3ione
della .uestione del ;antasma Il
so''etto parlando 'ode del suo
sintomo6 e lo ;a con il corpo

Kr#ppo e *#7ioe del -ioco
Kello snodarsi della se.uen3a
delle sedute 'li psicodrammatisti
operano su due versanti9 nellDin(
tervallo tra i si'ni;icanti <:16 :2A
per permettere la rappresenta(
3ione simbolica de'li e;;etti so'(
'ettivi <:]A6 tramite la punte''ia(
tura del discorso dei partecipanti
e la proposta del 'ioco che tenta
di ridurre 'li scenari imma'inari
del prota'onista ai si'ni;icanti pa(
droni che 'overnano il suo direO
sullDaltro versante promuovono
tutto ci che pu ;are atto rispet(
to alle svolte discorsive dei parte(
cipanti <interru3ione del 'ioco
allDappari3ione di si'ni;icanti che
operano un ta'lio interpretativo
per il so''etto6 utili33o di tec(
niche di 'ioco psicodrammatico
che ;avoriscano lDemer'en3a
dellDenuncia3ione so''ettivaA6 tut(
to ci al ;ine di ridurre il 'odi(
mento del corpo6 che si mani;esta
in 'enere in modo ,sconveniente-
<rossore6 paralisi motoria6 mani(
;esta3ioni emotive non previsteA
tutti zfenomeni di corpoD6 che pos(
sono prendere parola6 solo in
virtS di un atto so''ettivo e non
in base alle spie'a3ioni ricevute
Heteridad 8
1&3
ED6 lo ripeto6 il contesto analitico
del 'ruppo6 che permette .uesta
depura3ione discorsiva6 mediante
i passa''i di parola6 che ne costi(
tuiscono lDossatura6 'ra3ie ai
trans;ert ori33ontali <tra i parteci(
pantiA e .uello verticale <rivolto
a'li psicodrammatistiA6 che artico(
lano il rapporto tra narra3ione
come produ3ione di temi di sedu(
ta e 'ioco come ta'lio sin'olare6
per o'ni individuo6 del rapporto
tra il so''etto e il suo @ltro
:iccome nel nostro psicodram(
ma il 'ioco F sempre individuale6
al momento della rappresenta(
3ione6 il 'ruppo subisce una divi(
sione tra il 'ruppo dei z'iocatoriD e
.uello de'li zspettatoriD9 sul piano
imma'inario la scena F .uella del
prota'onista con i suoi anta'onis(
ti <i partecipanti scelti come part(
nersA e 'li spettatori come udito(
rio e osservatori del teatro privato
del prota'onistaO sul piano simbo(
lico6 prota'onista e co(attori occu(
pano un posto diverso da'li os(
servatori6 essendo la posta in 'io(
co piS esposta per i primi6 sotto(
posti allo s'uardo sul loro corpo6
sui loro 'esti e sulle loro parole
:e il 'ioco rappresenta il pas(
sa''io dal discorso indiretto a
.uello diretto6 e .uindi rimane
nellDambito discorsivo analitico6
pur tuttavia F anche un passa''io
di livello dallDimma'inario al sim(
bolico9 dallDillusione < in(ludere6 in(
'resso nel 'ioco mediante una si(
tua3ione di realtG narrataA alla de,
lusione <de(ludere6 uscita dal 'ioco
mediante una parola6 unD impasse
mani;esta6 una ;rase pronunciata
durante il 'ioco che sorprenda il
so''ettoA
:i potrebbe tracciare la se.uen3a
delle tre scansioni del tempo lo'i(
co con la sovrapposi3ione dei tre
re'istri della vita psichica9
-?istante di 1uardare con
lDimma'inario del 'ruppo
che si rispecchia e che pro(
cede con i dati percettivi e
visivi della conoscen3a reci(
proca tra i partecipantiO
Il momento di comprendere
con il piano simbolico che
permette di ;are delle dedu(
3ioni dai detti di o'nuno per
tentare di comprendere il
proprio colore6 come
nellDapolo'o dei tre pri'io(
nieri6 a partire dal colore de(
'li altri ?ai dati in possesso
dellDindividuo6 non F possi(
bile di concludere esatta(
mente6 se non introducendo
unDaltra scansione lo'ica6
con un movimento di separa(
3ione dal 'ruppo attraverso
lDautode;ini3ioneO
Il momento di concludere
come reale che ;a dellDur'en(
3a di pronunciarsi una ne(
cessitG di ridu3ione del 'odi(
mento osceno che lascerebbe
inerte il corpo allo stato di
pietra6 an3ich7 animarlo at(
traverso la parola Buesto
vale sia per la nevrosi che
per la psicosi6 con modalitG
di ;un3ionamento diverso
+a ;un3ione lo'ica del 'ruppo6
che abbiamo 'iG illustrato in pre(
cedenti articoli6 comporta che
lDenuncia3ione possa essere solo
del so''etto e che .uesto implichi
il dis'elamento del corpo par(
lante6 ci che si mani;esta aldilG
delle inten3ioni e del controllo
del sin'olo6 mediante i si'ni;ican(
ti vissuti silen3iosamente nella
pulsione
Heteridad 8
1&4
+a bitta6 .uindi6 il corpo reale6
assume una ;un3ione diversa sia
dal rappresentante ;allico dellDor(
'ano sessuale che come si'ni;i(
cante elevato alla di'nitG di rap(
presentante della si'ni;ica3ione9
come ancora''io piuttosto <esca,
beau6 s'abello 2o5ciano6 direbbe
+acan accentuando il su;;isso Dbel(
loDA ad un 'odimento del corpo
che sembra bastare a se stesso6
autoerotico e s'anciato dal dis(
corso ED il caso della psicosi6 in
cui il delirio diventa una necessitG
discorsiva6 come zpousse,J,la
femmeD nel caso del Presidente
:chreber6 illustrato da )reud Per
ancorarsi ad un discorso6 pur es(
sendone ;uori6 cDF la coa3ione a
diventare la donna di ?io allDinter(
no di un instancabile 'odimento
di servi3io
+o si verde bene nella clinica in(
;antile6 dove il corpo del bambino
diventa il campo di batta'lia della
pulsione svincolata dal discorso
dellD@ltro6 nei due versanti
dellDiperattivitG e del silen3io as(
sordante dellDautismo ,bietato
salpareT- mi viene da dire in ri;eri(
mento ad un corpo ancorato al
molo del porto della vita
Il -r#ppo YeZ& l&Altro
*i possiamo rappresentare allo(
ra il 'ruppo nel suo re'istro del
reale come @ltro6 cui il so''etto6
per ;arsi rappresentare dai si'ni;i(
canti6 ha ceduto il 'odimento del
corpo6 come nel discorso he'elia(
no del rapporto tra :ervo e Pa(
drone In .uesta acce3ione il
'ruppo6 inteso come collettivo
zcostrin'eD il so''etto ad avere un
rapporto con il 'odimento esplici(
to6 mani;esto6 mediante la castra(
3ione
Per parlare il so''etto deve ce(
dere6 come nellDaliena3ione6 una
.uota di 'odimento del corpo
Uanovra possibile nel 'ruppo
analitico6 che non si ottiene so(
vrapponendo semplicemente la
dimensione simbolica al reale del
corpo mediante le sottolineature6
commenti interpretativi che ris(
chiano di zscivolare come ac.ua
sulle penne del paperoD6 ma met(
tendo in 'ioco il corpo parlante6
come sottra3ione di 'odimento @
.uesto punto possiamo tentare
lDanalo'ia tra il corpo e il 'ruppo
nellDambito del re'istro del reale6
come dimensione che resiste
allDinterpreta3ione se non viene
preso come @ltro incarnato nella
parola
)acciamo intervenire ancora +a(
can6 nel :eminario z-a lo1i&ue du
fantasme?
S
,+D@ltro F l?insieme dei
corpi6 a partire dal momento in
cui il 'ioco della lotta sociale
semplicemente introduce il ;atto
che i rapporti dei corpi sono da
.uel momento dominati da .ual(
cosa che6 altrettanto bene6 si chia(
ma la le''e +e''e che si pu dire
le'ata allDavvento del Padrone6 ma
solamente se sDintende9 lDavvento
del Padrone assoluto bale a dire
la san3ione della morte come di(
ventata le'ale-
,:iccome non cDF 'odimento che
di corpo-6 il reale si presenta sot(
to la ;orma di un eni'ma che F un
sapere concernente che cosa ne F
del corpo :e il so''etto si presen(
ta come e;;etto del si'ni;icante
separato dal 'odimento e dal cor(
po6 si tratta di sapere6 assieme
allDautore ,in che modo il 'odi(
mento F mane''iabile a partire
dal so''etto- KellDatto sessuale si
1 +acan Q6 ,+a lo'i.ue du ;antasme-
:eminario ZIb6 inedito p'2"&
Heteridad 8
1&$
introduce ci che +acan ha chia(
mato zvalore di 1odimento?6 vale a
dire zlDannullamento del 'odimen(
to come tale6 il piS immediata(
mente interessato nella con'iun(
3ione sessualeO F ci che chiama
la castra4ioneD
Per .uello che ri'uarda il 'rup(
po allora biso'na tener presente il
concetto di insieme9 se i corpi
sono 'li elementi che lo compon(
'ono come @ltro6 dal punto di vis(
ta dellDoscenitG imma'inaria come
reale in 'ioco6 'ruppo e corpo
coincidono Kon si tratta dellDas(
petto simbolico6 come ad es si
pu dire del corpo inse'nante6 del
corpo dei vi'ili del ;uoco etc6 ma
del corpo dominato dalla le''e
assoluta6 la morte
ED dun.ue .uesto ri;erimento al
simbolico6 che permette di puri;i(
care lDoscenitG del reale del 'rup(
po6 a partire dal corpo dominato
dalla castra3ione Il contesto ana(
litico ;avorisce .uesta opera3ione
in cui zil rapporto sessuale non
esisteD nel senso che non coincide
con lDatto sessuale e delude sulla
possibilitG di ;are Rno con lD@ltro
Sito+o e *#7ioe lo-ica del
-r#ppo
@bbiamo accennato ad alcuni
fenomeni di corpo6 che come ci in(
vita +I3covich6 sono da distin(
'uere da'li eventi di corpo I primi
li troviamo colle'ati ai ;enomeni
psicosomatici6 nelle molteplici
;orme6 i secondi ormai de;initi
come sintomi6 cioF l?immistione
del si'ni;icante nel corpo6 che las(
ciano tracce indelebili e le'ate alla
storia personale dellDindividuo
+a nuova de;ini3ione di sinto(
mo6 come evento di corpo sembra
avere il vanta''io di riuni;icare in
una stessa clinica la .uestione
della nevrosi e della psicosi6 pur
tenendo presente le di;;eren3e di
struttura tra lDuna e lDaltra ED il
motivo per cui ;acciamo 'ruppi
zmistiD di psicodramma con nevro(
tici e psicotici6 pur se .uestDultimi
rappresentano una .uota minore
di partecipanti
bo'lio riprendere una cita3ione
di Paul +7moine
1
che commenta
lDur'en3a dell?asser4ione so11etti,
va anticipante6 che ;onda la ;un(
3ione lo'ica del collettivo
nellDapolo'o dei tre pri'ionieri9
,lDur'en3a spie'a come nello psi(
codramma il discorso di 'ruppo
si sostituisca al discorso indivi(
duale e ne prenda il posto# =ra i
partecipanti nasce un discorso co(
mune6 un discorso di 'ruppo in
cui ciascuno zanticipaD la parola
dellDaltro al punto che la risposta
viene prodotta spesso all?insapu,
ta di chi la dJ <il corsivo F il mioA
# :e in;atti .uesto discorso di
'ruppo procede a sbal3i e se i
so''etti si rispondono tra di loro
sen3a essere coscienti di ;arlo F
perch7 .uesti momenti di rottura
interrompono un certo stato del
corpo6 come nel caso dei tre pri(
'ionieriO una specie di imita3ione
mimata viene messa in atto6 a cui
lDinterru3ione del movimento dG
un senso di dubbio-
I movimenti del corpo che ac(
compa'nano il discorso6 sotto lo
s'uardo de'li altri6 hanno una
;un3ione di indu3ione anticipa(
trice nella rea3ione dei compo(
nenti del 'ruppo +Dautore pro(
se'ue9 ,-?intussusce4ione dei mo(
1 +7moine P6 ,Psicodramma e psicoa(
nalisi- in Qouer(Qouir6 @tti dello psico(
dramma anno .uinto n1(2 Roma6 Rbaldi(
ni6 1%88
Heteridad 8
1&"
vimenti e delle loro rotture per(
mette dun.ue di anticipare il ra(
'ionamento lo'ico6 'ra3ie ad
unDindu3ione precipitante#Uovi(
menti del corpo6 movimenti del
pensiero6 sono .uei ritmi e .uello
slancio che abitano le nostre pa(
role Ua con la comprensione si
entra in un ordine di;;erente9 essa
s;u''e allDimita3ione L rimane tut(
tavia il ;atto che lDanimatore ac(
compa'nando le parole e le scan(
sioni del discorso e del corpo ;a
nascere il discorso latente dei par(
tecipanti sotto il discorso mani(
;esto# )ar rappresentare si'ni;i(
ca in e;;etti6 mostrare al 'ruppo
.uellDattributo collettivo che ca(
ratteri33a il discorso latente9 mos(
trare in realtG di cosa si parla-
+e scansioni del tempo lo'ico
sono ben mostrate in .uesto arti(
colo6 in cui lDori'inalitG consiste
nel ;ar vedere come i corpi par(
lanti partecipino di .uesta ;un(
3ione di indu3ione discorsiva9
l?imita4ione mimata6 la compren,
sione lo1ica e lo slancio nell?asser,
4ione so11ettiva anticipata non
potrebbero mostrarsi sen3a lDuso
di un corpo che cos si articola e
disvela .uello che Paul +7moine
chiama il discorso latente
+Dintussusce4ione di cui parla6
che si potrebbe tradurre con zin(
va'ina3ioneD6 parola composta
che si'ni;ica dentro <intusA e atto
dellDacco'liere <susceptioA mostra
come tra i partecipanti6 'ra3ie allo
s'uardo6 il corpo accompa'ni il
discorso6 rendendolo si'ni;icante
+Dimportan3a del 'ruppo si rivela
allora come la possibilitG per
o'nuno di anticipare .ualcosa del
discorso dellDaltro6 attraverso la
dimensione corporea e le parole
che se'uono
+a ;un3ione dello s'uardo
dellDaltro se da un lato permette
unDapertura di discorso6 dallDaltro
aumenta le di;ese del so''etto
che6 nello psicodramma6 si ri;u'ia
nellDimma'ine del corpo dellDIo
Ideale6 sul versante imma'inario
@ di;;eren3a della psicoanalisi in
cui6 secondo lDautore6 F lDIdeale
dellDIo6 a(speculare6 a rappresen(
tare il baluardo principale contro
lDan'oscia di spe33ettamento
In .uesta occasione vo'lio sol(
tanto sottolineare come il 'odi(
mento del corpo nello psicodram(
ma oscilli tra la conserva3ione
dellDaspetto ;allico e ideale
dellDimma'ine corporea6 esibita
nel 'ioco e .uella reale che non si
lascia prendere ;acilmente in una
rete discorsiva ED a .uesto punto
che lDintervento dellDanimatore
durante la seduta e dellDosserva(
tore6 a ;ine seduta6 F particolar(
mente pre3ioso nel ;ar co'liere al
prota'onista della scena lDimpor(
tan3a di andare oltre lo specchio6
che 'arantirebbe in .ualche modo
lDinte'ritG dellDI>
Il passa''io6 mediante le sottoli(
neature e il 'ioco6 dallDidenti;ica(
3ione speculare al tratto identi;i(
catorio par3iale con lD@ltro <in 'e(
nere uno dei 'enitoriA permette
dDintrodurre la castra3ione6 come
castra3ione dellD@ltro >biettivo
che apre alla propria libertG desi(
derante e introduce al rapporto
tra il so''etto e lD@ltro attraverso
lDo''etto del ;antasma
BuestDobiettivo rappresenta anche
il limite dello psicodramma6 che
avendo ;atto spa3io al corpo
come @ltro6 pu procedere al re(
cupero di 'odimento par3iale6 at(
traverso il suo desiderio @pertura
allDanalisi come possibilitG di at(
traversare il ;antasma o apertura
Heteridad 8
1&&
alla vita6 a partire dalla castra(
3ione dellD@ltro
NOTE
C )P+6 Roma
CC *on;eren3a tenuta da +acan nel
'rande @n;iteareo alla :orbona 1" 'iu(
'no 1%&$ allDapertura del :imposio Inter(
na3ionale Qames Qo5ce Ed *KR: 1%&%
Heteridad 8
1&8
Icoscio.co+% Ua Mpolitica del sito+oN
Maria 5eresa Maiocchi
9
,*he non ci sia rapporto sessuale6 .uesto ;a trau(
matismoT :i inventa :i inventa .uel che si pu6
certamenteT Ed F proprio in .uesto che vado di(
cendo che il Reale6 non solo sDinventa dove cDF un
buco6 ma che non F impensabile che per via di
.uesto buco possiamo avan3are6 in tutto .uel che
inventiamo del Reale,
Q +@*@K6 -es non,dupes errent6 :em ZZI6 ;ebbraio 1%&4
Tra#+i se7a sito+i
bale la pena scommettere o''i
ancora su una clinica ;ondata sul(
la fun4ione dell?inconscio6 nel suo
emer'ere e nel suo usoI Buesto
campo inau'urato da )reud in al(
tro secolo6 che pertinen3a ha
nellDattualitG delle cure6 al plurale6
nelle loro inclina3ioni pra'ma(
tiste6 nella loro dispersione tra
modelli disparati6 spesso a impos(
ta3ione znon verbaleD Interro'ati(
vo che ha senso porre se esporta(
bile dalla cura analitica in .uel
che o''i la circonda6 se non la ac(
cerchia
Ha luo'o (e comeI( un mettere
alla prova lDiscri3ione (o''i( della
divisione del so''etto6 della di;;e(
ren3a6 del ,non cDF rapporto tra i
sessi- nella clinica del disincanto
post(moderno6 de'li specialismi6
del znon voler sapereD in nome del
zvoler ;areI Buali sono le sue
;orme attualiI Buali tecniche vi
possono essere ade'uateI Q11i
.uesta traumaticitG ;ondamentale6
matrice del mancare dellD@ltro6
appare in una cancella3ione6
tende a schiacciarsi e a dissolversi
preventivamente= in una sorta di
deriva delle cure 9 deriva ordina(
trice6 riparativa6 universale6 omo(
lo'ante6 che ;orclude il so''etto
precisamente cancellandone la]le
di;;eren3e6 trattate come
ztipolo'ieD :i limina il sintomo
trattandolo come disturbo6 come
turbativa e scarto dal modello
@l di lG di modelli tra loro anche
assai di;;ormi6 i vari trattamenti si
propon'ono come artefici (e arti,
fici, di una ;itti3ia continuitJ6 sen(
3a ;rattura lo'ica con il disa'io di
cui si occupano6 dove il sintomo
viene ridotto a mal(essere che la
turbativa del disturbo trascina con
sF6 di contro a un ben(essere
ideale e normato6 cui ciascuno do(
vrebbe accedere per diritto(do(
vere +e cure allora si ;anno ris,
posta sempre piS specialistica ai
zdisturbiD6 rita'liati appunto come
ne'ativa (modello6 scarto dal mo(
dello( dal tipo ideale6 e trattabili
secondo il preteso universalismo
della scienti;icitG6 in una certa
corrisponden3a (in automaton, tra
cura e malessere +e cure si ;anno
cioF ponte terapeutico tra il sinto(
mo e la sua ridu3ione6 ma in es,
clusione allDinconscio6 al ta'lio in
atto che esso costituisce tra so'(
'etto e @ltro
1
banno .uindi in pa(
radossale opposi3ione lo'ica alla
t(ch dellDincontro con lD@ltro6
1 *; +acan Q= !osi4ione dell?inconscio
TSPmOU= in Scritti6 =orino6 Einaudi6 1%&46
p 842
Heteridad 8
1&%
poich7 non possono evitare ci
che nellD@ltro (in realtG( manca
sempre di rispondere6 tantopiS
lD@ltro del sesso6 e si ritrova .uin(
di in esclusione allDinedito della
domanda del so''etto6 di cui
viene cos evitata6 se non esclusa6
precisamente la portata sovversi(
va Potremmo dire6 al contrario6
che .uesta attualitG dellD@ltro so(
ciale manca di mancare6 o;;re al
disa'io del so''etto una risposta
che colma6 colma di entertain,
ment6 di dis(tra3ioni Le non mi at(
tardo nella ben nota ;ilastrocca
che va dalla caduta dei valori6
allDinconscio che (come le sta'io(
ni#( znon F piS .uello di una vol(
taD6 alla nostal'ia di buoni padri
della +e''e6 etc #
Buesta ;orma di ztrattamentoD
del sintomo= e della domanda su
di esso or'ani33ata6 F del resto
correlativa a una conce3ione del
trauma (nome ;reudiano di un
reale( che contraddistin'ue il nos(
tro assetto simbolico attuale6 che
non F .uello in cui )reud ha colto
la ;un3ione cruciale del trauma
nella struttura6 e .ueste mutate
condi3ioni costituiscono un certo
ostacolo speci;ico6 esso stesso da
trattare :iamo (ora( nellDepoca dei
traumi <come indica *olette :o(
ler
1
A =ra catastro;i naturali e ca(
tastro;i dei le'ami6 lo sciame de zi
1 *; :oler *6 -?epoca dei traumi=
-?po&ue des traumatismes6 Viblin_6
Roma6 2!!4 *; anche di U :trauss6 il
seminario su -?analista traumatico6 ter3a
delle con;eren3e del *iclo di seminari
#liniche del trauma+ Scenari attuali della
clinica psicoanalitica= svolti con il +abora(
torio di Psicolo'ia *linica della )acoltG di
Psicolo'ia dellDRniversitG *attolica di Ui(
lano6 in collabora3ione con lDIstituto
I#-eS6 anno 2!!4($6 in corso di tradu(
3ione :empre di U:trauss6 -e parent
traumati&ue et la cure psicoanal(ti&ue= in
6+es traumatismes 9 causes et suites
@ctes des Qourn7es nationales de lDEP)*+6
d7c 2!!47=
traumiD6 e la loro natura morti;era6
si a;;accia con re'olaritG ne'li
scambi micro e macro sociali della
modernitG Kei suoi e;;etti6 e
;orse proprio per la sua attuale
plurali33a3ione6 .uasi
banali33a3ione6 nellDidea di stress6
per esempio6 il trauma si pu
trattare come .ualcosa di mane1,
1iabile6 preso in discorsi diversi <e
specialmente le'al(educativiA6
continuamente ridotto6 ritradotto6
ribollito6 riassorbito sen3a posa
nellD@ltro sociale6 risucchiato sen(
3a ;ratture non nella normalitG
ma nella znormali33a3ioneD6 ter(
mine della modernitG6 che sottin(
tende che .ualcosa non F real(
mente a;;rontato6 ma che pu tut(
tavia essere superato6 li.uidato6
neutrali33ato sen3a la necessitG
di mettere in atto 'li interro'ativi
in.uietanti che trascinerebbe con
s7 se il so11etto vi fosse implicato
a un certo livello come responsa,
bile6 sen3a che insomma il so''et(
to ne debba sapere troppo del di(
sordine che da .ualche parte ci
sarJ stato6 ma che non si de(
nuncia piS come accadimento li(
mite nella sin'olaritG del so''et(
to6 atto ad evocarne la posi3ione
ab ori1ine non neutra6 come le an(
tiche zscene primarie6 scene ses(
sualiD della prima teoria ;reudiana
della sedu3ione E lDab,usato di
o''i6 usato al di lG di lui6 F assai
diverso che il se,dotto di ieri
+DalteritG dellD@ltro F meno in
eviden3a6 cerca meno la
condivisione del so''etto Per le
anime belle della post(modernitG6
in ;ondo a barsavia re'na sempre
un poD di dis(ordine6 perchF noI6
e chi si stupisce piS se cDF del
marcio6 in ?animarca 9 .uel che
conta F che allDRno sociale (@ltro
che si rivela in ;ondo non,del,
tutto(inconsistente( si pu]deve
comun.ue ;ar ricorso6 come a
Heteridad 8
18!
nuova laica provvisoria
provviden3a6 un poD indebolita e
certo solo previden3iale (siamo
realistiT( ma che tuttavia mobilita
in e;;icienti zunitG di crisiD la sua
permanente strutturale crisi di
unitG6 sciorinando previden3e cui
ciascuno de'li stressati ha diritto,
dovere6 a titolo di risarcimento
E cos la cura della sindrome
post,traumatica esorci33a lo
stress diluendolo6 ;luidi;icandolo6
sommer'endolo di racconto6 ac(
cerchiandolo di parole +o stress si
ritempra allora nel copin16 parlare
;a bene6 rin;ranca e ripara9 lD@ltro
della circola3ione di parola6 ri(
mette in 'ioco insospettate ri(
sorse
1
Kon saremo noi a dubi(
tarne ED la conversa3ione a ;ar
(o''i piS che mai( terapia6 ripara(
3ione+ Il concetto di resilien4a6
o''i molto in vo'a nelle cliniche
del trauma
2
6 mette in valore pro(
prio come appello allD@ltro le ri(
sorse del senso6 ma in una certa
cancella3ione proprio della di(
mensione dellDincontro (sempre
traumatico( per lDassen3a di una
'aran3ia ultima dellDordine simbo(
lico6 la sua impoten3a ad esser
davvero riparativo del punto di
mancan3a di senso che particolar(
mente si mostra ne'li eventi ca(
tastro;ici6 a volte inclusi nei bilan(
ci delle multina3ionali6 e piS anco(
ra nelle dimensione tra'ica delle
rela3ioni abusanti6 appunto nella
deresponsabilitJ dellDadulto6 in
;orme di partecipa3ione al ban(
chetto del 'odimento perverso
polimor;o del ,bambino 'enerali3(
3ato-
3
1 *ome Uarc :trauss ha sottolineato nel

seminario citato
2 *; tra altri di E Uala'uti( V *5roulni_(
EUala'uti6 #ostruire la resilien4a+ -a
rior1ani44a4ione positiva della vita e la
crea4ione di le1ami si1nificativi= Uilano6
Eri_son6 2!!$
3 +acan Q= Sul bambino psicotico TSPmNU=
Il colpo del reale
Il so''etto o;;re .uindi la sua
condi3ione di solitaria debole33a
in cambio di un appo11io perma(
nente che riceve dellDRno6 secondo
una paradossale zsolidarietG di di(
rittoD9 un paradosso rivelatore del
modo di trattamento discorsivo
detto prima6 .uello di una vani;i(
ca3ione del reale del sintomo6 pa(
radosso pericoloso6 che zle cureD
della psicoanalisi non possono
non interro'are6 e ;orse mettere al
lavoro Ha ra'ione *olette :oler
ad avvertire (su .uesto( che ,dove
si tratta di ci che chiamiamo sin(
tomi6 si preclude il so''etto Ua
.uando si tratta de'li accidenti
del reale6 dei vari casi di violen3a
in;erta a'li individui nel mondo
moderno6 allora si ;a appello alle
terapie della parola I sintomi che
in un secolo abbiamo imparato a
trattare con la psicoanalisi nel dis(
corso attuale sempre piS ven'ono
respinti sul versante del corpo
biolo1ico dalla neuropsichiatria6
dal co'nitivismo6 dal 'enetismo6
elabora3ioni che avan3ano una
pretesa di scienti;icitG tendendo a
precludere la dimensione del so'(
'etto-
4
+a traumaticitG del reale6 e parti(
colarmente .uella della realtG ses(
suale dellDinconscio6 non si con;i(
'ura piS o''i in chiave di frattura,
4ione dellDesperien3a6 discontinui,
tJ tra il so''etto e il suo mondo
simbolico6 rottura tra il so''etto e
il tessuto collusivo dei suoi soste(
'ni identi;icatori <come ritroviamo
nella terminolo'ia di Ren3o *arli
$
A
ma (ancora come sottolineava
Uarc :trauss nellDoccasione che
in ,+a psicoanalisiT6 n 16 p 1%(2!
4 :oler *6 -?epoca dei traumi= cit6 p %!(
%1+
$ *;r6 tra altri6 R *arli6 -?analisi della
domanda6 îu;;rF6 Uilano6 1%%$
Heteridad 8
181
ricordavo( secondo un modello
meta;orico piS soft6 piS permea(
bile e mane''iabile6 .uello della
difesa immunitaria6 che isola lDos(
pite alieno6 producendo dall?inter,
no dellDor'anismo una sorta di
auto(ripara3ione adattiva perma(
nente continua6 che zincludeD lDes,
traneo (accadimento traumatico
della realtG esterna o sintomo nel(
la realtG sessuale dellDinconscio(
secondo mappature sociali(identi(
;icatorie che ride;iniscono e ridu(
cono la sua pericolositG6 permet(
tendo strane ;orme di conviven3a
parassitaria6 ma sen3a scambio e
sen3a interro'ativi 9 si dG rilievo a
una inclusione identi;icatoria
dellDincontro traumatico nelle di(
verse pratiche zpsicoD6 ma in una
;orma che cancella la di;;eren3iali(
tG6 lDeteritG dellD@ltro6 il desiderio
e il 'odimento che inscrive6 e
.uindi si pone come ininterro1a,
bile :i pensi (su .uesto( al ;iorire
delle cure zautoD 9 auto(terapie6
auto(aiuti6 mono(sintomatismi6 as(
socia3ionismi a s;ondo sintomati(
co]traumatico6 etc In .uesto sen(
so il trauma come troumatisme6
per;etto neolo'ismo lacaniano6
mette in valore (come ho indicato
in eser'o( lDesi'en3a lo'ica di
.uesto ,buco-6 vuoto di senso6
come condi3ione di una ,inven(
3ione- nuova *ome tras;ormare i
vari traumatismi6 e anche trop(ma(
tismi6 nellDora di veritG del trou(
matismo6 dellDincontro con un
reale buco di senso che scava nel
simbolico lo spa3io lo'ico ed es(
perien3iale dellDinedito della sua
risposta6 del nuovoI
+e condi3ioni attuali in cui i dis(
corsi si 'iocano6 secondo la moda(
litG di ,discours,cran76 discorsi di
copertura come li ha de;initi *o(
lette :oler6 mostrano la natura di
.uesto zbuco di troppoD6 trattato
piuttosto per i suoi sembianti di
un ztroppo di bucoD6 troppa lacera(
3ione nella realtGT6 la .uale viene
percepita sempre di piS come
essa stessa traumatica Possiamo
dire6 ancora con *olette :oler 9
,Buando i si'ni;icanti in cui i le(
'ami sociali si ordinano6 sono sta(
bili e condivisi6 ovvero unificati6 i
so''etti sono meno esposti6 es(
sendo protetti da tutta una serie
di pratiche e da un involucro di
senso Ua .uando lD@ltro F incon(
sistente6 e lDRno uni;icante F per(
duto6 allora vi F ci che +acan ha
chiamato ztroumatisme?6 e col
troumatisme6 tutte le occorren3e
del troppo <troppa violen3a6 trop(
pi abusi6 troppi rischi6 troppa in(
.uietudine6 troppa precarietG6
eccOA sono suscettibili di divenire
;attori traumatici -
1

@l rovescio6 il so''etto ;reudia(
no6 so''etto di pensiero6 e di pen(
siero fin nell?inconscio (radicato
nella presa ori'inaria ;antasmatica
della copula del conoscere6 e
orientato in .uel sapere che come
&uestione lo viene a istituire nel
campo dellD@ltro( F invece .ualcu(
no che precocemente ;a ardite
,costru3ioni-6 )reud di<it 9 cos(
truisce per esempio .uelle che
)reud ;in dallDini3io chiama ,teo,
rie sessuali dei bambini-6 che si
comportano come ,'eniali- teorie
scienti;iche6 a partire da .uellDidea
di un radicarsi nella ,necessitG
della costitu3ione psicosessuale-6
che F nome del reale ;reudianoO
siamo dDaltra parte richiamati in
.uesto alla no3ione di costru3ione
del ;antasma in +acan (u'ual(
mente ,in;antile-( come ,;inestra
del reale- +a stessa rimo3ione6
come modus operandi dellDincons(
cio F (dice )reud( nellDordine pro(
'rammatico di un ,nicht 0issen-6
di un ,non volerne sapere-
Buesto so''etto ;reudiano dei
1 * :oler6 -?epoca dei traumi= cit p &$
Heteridad 8
182
,pensieri inconsci-6 sembra ora
dover cedere il passoI E nuove
;orme della debilitG si pro;ilano 9
il pensare6 il Ee pense= il penser
cartesiano di cui +acan rinnova e
decostruisce la portata6 viene sos(
tituito dal panser6 dal medicare6 ri(
parare# @nestesia6 ma di]da
cheI 9 precisamente della]dalla
castra3ione6 della]dalla di;;eren(
3ialitG radicale dellD@ltro6 la sua
in.uietante ,eteritG-6 ridotta Lse
posso dire( a eter(realit56 nel son(
no assicurato da nenie televisive e
pro3ac alchemici E ben ven'a in,
ternet a dare nuovo slancio al ses(
so6 purchF (benintesoT( in le'ami
solo virtuali6 sen3a ostacoli6 sen3a
.uellDimbara33o inutile della pre(
sen3a reale6 del ,mistero del reale6
mistero del corpo parlante-
1

@llDopposto il so''etto che a33era
il suo corpo di vivente si riduce
alla sua connessione in rete6 reti;i(
cato piuttsto che retti;icato ôdi(
mento dellDidiota6 dice +acan
2
6 per
indicarne il ;uori le'ame RealtG di
pura rappresenta3ione6 puro de,
realit( sho06 aliena3ione de;initiva
in un mondo sen4a realtG e come
rappresenta3ione6 se (con i suoi
colpi( non ci ;osse6 ,a sve1liarci=
lDaltra realtJ nascosta dietro la
mancan4a di ci che tiene luo1o di
rappresenta3ione (F il 5rieb6 dice
)reud-
3

*olpi che .uella che potremmo
de;inire una attuale rimo4ione
dell?inconscio viene esattamente
ad attutire Risuonano6 ma lontani
dallDesperien3a del so''etto6 sen(
3a che la loro realtG si impon'a6
sia necessitante6 come lo ;u ,il col(
1 +acan Q= Il Seminario libro ZZ TSPNS,
NMU6 Ancora= trad it =orino6 Einaudi6 p
131
2 Ibid+= p
3 +acan Q= I &uattro concetti fondamenta,
li della psicoanalisi= Il Seminario libro ZI
TSPmGU6 trad it =orino6 Einaudi6 1%&%6
cap b6 in particolare p $%
po di tuono- per Hans *astorp
4
6
che abbatterG amori6 odi6 incer(
te33e6 sintomi6 esperien3e6 malat(
tie e 'uari'ioni6 nella inutile mel(
ma di una ;ine anonima6 u'uale
per tutti !erch la 1uerraL si do(
manderG )reud per .ue'li stessi
eventi alla vi'ilia di unDaltra e se
possibile piS de;initiva 'uerra Ua
da tempo si F imposta (nel tessuto
della ri;lessione ;reudiana( una
scopertura di reale6 lDemer'en3a di
un impossibile del senso6 che pro(
durrG in aprIs coup 'li attuali
,discorsi di copertura-
$
6 che sono
in ;ondo il ricorso 'enerali33ato al
Padrone assoluto
"
come parados(
sale solu3ione al male di vivere
Kon sono da le''ere precisamente
in .uesta chiave i ;enomeni detti
di dipenden3aI ?a .ui lDur'en3a
per il discorso psicoanalitico di
sostenere prima di tutto lDeffica,
cia nella clinica (e la ra4ionalitJ
nella tecnica( di una barriera
reale6 di un irriducibile che la cura
incontra 9 e nel trattamento
dellDintrattabile <.uando le cure
sono sen3a domandaA6 e nella lo'i(
ca dellDatto <.uando la domanda si
;a sintomo analitico6 per lDop3ione
Lo''i raddoppiata( di un desiderio
decisoA
+Dallusione a Uann F precisa(
mente colle'ata alla rilevan3a del
tema di una ;rattura della coscien(
3a intellettuale europea in vista
4 =itolo del capitolo conclusivo de -a
monta1na incantata <1%24A di =homas
Uann6 meta;ora del crollo di un modo
del simbolico6 in cui la psicoanalisi trova
il suo posto speci;ico bedi in .uesto
senso il carte''io tra )reud e Uann <:
)reud6 Epistolari 6 +ettere alla ;idan3ata e
ad altri corrispondenti6 18&3(1%3%6
p3"1(3"36 Vorin'hieri6 =orino6 1%%!6 e :
)reud6 A 5homas Mann= per il suo sessan,
tesimo compleanno6 in 'reud Qpere6 vol
116 p4"&
$ *;r nota 8
" +a morte6 nellDimpianto lacaniano anni
D"!
Heteridad 8
183
della catastro;e bellica che se'na
.uella metG del secolo in cui la
psicoanalisi prende tutto il suo
sviluppo Il tema della morte F in(
sieme centrale e ambi'uo per
Uann6 e si colle'a allDmpossibilitG
di una sua pur letteraria tras;i'u(
ra3ione 9 della ;ascinosa intempo(
rale storia di Hans6 nella Monta,
1na6 lo stesso Uann dirG che
non si pu misurare in 'iorni n7
in lune6 in una parola essa non
deve veramente la sua ma''iore o
minore antichitG al tempo6 # e la
sua estrema antichitJ F data dal
;atto che essa avviene prima del
limitare di un certo abisso che ha
interrotto la vita e la coscien4a
dell?umanitJ#
1
:critto .uasi a
metG tra le due 'uerre6 esatta(
mente a metG tra lo scatenarsi
della prima e lo scatenarsi della
;ollia na3i6 muta3ione de;initiva
di un certo assetto del simbolico6
il roman3o ;a intravvedere la
.uestione ancora aperta del posto
del so''etto6 di una ;aticoda etica
del desiderio6 eppure il suo anne(
'arsi6 il suo vani;icarsi6 in un
Reale non trattabile
*os ,Il colpo di tuono-( titolo
del capitolo conclusivo de -a
monta1na incantata( diviene me(
ta;ora dellDini3io della ;ine di
.uella che si potrebbe de;inire
,lDepoca dei sintomi-6 allDinse'na
(lun'o tutto il roman3o( dellDe;;ra(
3ione zscienti;icaD del corpo (tra
esterno e interno( si'ni;icata dalla
piccola radio'ra;ia del polmone
malato dellDamata6 che Hans porta
con s7 come talismano inservibile
di un perduto al di lJ dello s1uar,
do +a piccola radio'ra;ia non cat(
tura che un intimo(imma'inario
+o studio dello psicoanalista (nel
sanatorio( cDF6 divino oma''io di
Uann a )reudT6 e non a caso si si(
1 Uann =6 -a monta1na incantata
TSPMGU6 Introdu4ione :ott mia
tua un poD s'hembo6 appartato
rispetto allDimponente macchina(
rio del 'abinetto radiolo'ico6 che
;inisce per coincidere con lDor'a(
ni33a3ione stessa delle cure bi si
scivola dentro con discre3ione
E tuttavia6 lDimpero6 il dominio
dello s'uardo piS acuto6 .uello
della macchina6 della scien3a6 F
proprio .uello che non svela6 non
sa svelare ad Hans la sua .ues(
tione di vivente # di morente :e
il piccolo Hans <1%!%A F 'eniale e
instancabile costruttore di sinto(
mi6 per Hans di Uann <1%24A
lDabisso6 lDorrore del ;uori senso
chiude o'ni accesso ztemperatoD
al reale +a via del sintomo si dis(
'iun'e da .uella del trauma Ri(
cordo .ui che +acan chiude sia
lDbIII seminario <'iu'no 1%$%A6 sul
trans;ert6 sia il cruciale ZI <'iu'no
1%"4A6 con lDindica3ione di una se(
're'a3ione con cui la psicoanalisi
non potrG che misurarsi6 punto di
;u'a prospettico <1%"&A
2
nel reale
<distin'uendolo da ci che trovia(
mo a livello del simbolico e
dellDimma'inarioA6 dove attendo(
no non la muta3ione delle coordi(
nate della ;ami'lia o la de'rada(
3ione imma'inaria delle societG
analitiche6 ma 'li dei oscuri della
devo3ione ipnotica del so''etto
verso la distru3ione6 propria e al(
trui Resa <1%"&A della psicoanali(
siI
3

2 =ermine piS volte ripreso da +acan 9
oltre che nellDbIII seminario e nellD ZI6
vedi Sul bambino psicotico TSPmNU e poi
in !roposta del P ottobre SPmN+
3 *;r $aison d?un echec TSPmNU= in
,:cilicet-6 16 p$% :i tratta ;orse di
prendere in altro senso il termineD resaD e
;arci pensare a come ;ar rendere la
psicoanalisi per tutto .uello che ancora
pu dare6 per .uesto lDidea di ,politica
del sintomo-6 evocata da *olette :oler6 F
un modo di lasciare aperta la via di un
accesso alle virtS di .uel- buco del reale-
da cui pure viene o'ni crea3ione6 o'ni
inven3ione6 come in eser'o bia del
Heteridad 8
184
Tra+a o tra#+a%
?Daltra parte6 nella stessa lo'ica
di preven4ione immunolo1ica6 di
tessuto da isolare6 indicata prima6
la di;;eren3a sessuale6 se F ridotta
a problematica etolo'ica6 di 1en,
der6 subisce una radicale ridu(
3ione proprio del suo impatto
ztraumaticoD6 e (come dicevo( ztrou(
maticoD a partire dal .uale soltan(
to sor'erebbe (secondo .uel movi(
mento nachtr;1lich= in aprIs
coup= che +acan ha estratto dal
testo di )reud( ,lDimplica3ione del
trauma nel sintomo-
1

Il sintomo F indicato non casual(
mente da )reud come s(mptombil,
dun16 costru4ione sintomatica6 in
una non immediate33a (per esem(
pio a livello del simbolo( comples(
sitG che F .uindi ancora da colle(
'are al pensare <si vedano ancora
le ,costru3ioni- di 5eorie sessuali
infantili= oltre che alle ben note
#ostru4ioni nell?analisi di cui dice(
vamoA6 il sintomo mostra subito6
'iG nel primo reperimento ;reu(
diano6 una complessitJ che possia(
mo intendere come omolo'a alla
complessitJ della struttura ED in
.uesto senso che penser e panser=
pensare e medicare6 si richiamano
ma anche si oppon'ono ED in
.uesto senso che occorre poter
reinterro'are o''i il sintomo e
lDassun3ione speci;ica di 'odimen(
to che esso (seppur per via di ri(
mo3ione( implica o11i6 e monito(
rarne le con'iunture nella tecnica6
;ino alla sua versione(sovversione
di sinthomo
Esempi di .uesto evitamento
<sempli;ica3ioneA si trovano certo
sinthomo6 stando al +acan de'li anni D&!
1 +acan Q= !osi4ione dell?inconscio
TSPmOU= cit6 p 842
nella pio''erella di pillole .uoti(
diane anti(an'oscia che ci som(
mer'ono6 ma sono assai piS inter(
essanti .uelli che si reperiscono
nellDattuale clinica della vita .uoti(
diana6 specialmente nel campo
delle rela3ioni adulto(non adulto
+a madre che (dopo un incidente
casalin'o6 mortale per il bambino6
corre a in;ormarne la communit(
su 50itter6 le ormai rituali scon(
;ortanti riprese dellDinse'nante in
classe6 in pose ;orse ose6 re'olar(
mente inviate su Wou,tube6 ma per
condividere cheI +a sedu3ione o
la ripulsaI i childfree6 rivendicanti
la scelta per il rifiuto di avere ;i'li6
,orchestrato come un desiderio-
# di 'ruppo ED che la suddetta
vita .uotidiana non sa piS pensar(
si se non come isolamento se're(
'ativo dellDin(dividuo6 anche e tan(
topiS nella sua versione in rete
+Desempio de'li hikikomori
M
6 'li
isola3ionisti (si potrebbe dire( del(
la loro economia libidica6 che sta
in.uietando le cliniche adolescen(
3iali6 ;un'e da per;etta icona della
condi3ione postle'ame della iper(
modernitG6 postumanitG
@ncora in .uesta aura immunolo,
1ica del tessuto da isolare6 le pra(
tiche della cura (in .uanto re'o(
late dallDistan3a di universali33a(
3ione scienti;ico(universitaria(
tendono alla preven3ione dal sin(
tomo6 mentre in realtG il sintomo
(come ;issa3ione sin'olare di 'o(
dimento( ,istituisce lDordine da cui
risulta la nostra politica-
3
ED per
.uesto che la sua distru3ione nel
2 =ermine della lin'ua 'iapponese6 che
si'ni;ica letteralmente6 ,'li isolati-6
soprattutto ra'a33i6 che non intendono
uscire di casa n7 avere contatti reali con
lDesterno6 secondo varie modalitG6 piS o
meno restrittive *;r ^Pietropolli
*harmet (@ Piotti Suicidi6 *ortina6
Uilano6
3 :oler *6 Incidence politi&ue du ps(cha,
nal(ste TSPPOU= ,Buaderni di !ra<is-6 n16
2!!4
Heteridad 8
18$
discorso Maitre moderno
comporta conse'uen3e da calco(
lare e contrastare nella clinica
d?auEourd?hui
S
= attraverso le inci(
den3e che nella tecnica si posso(
no]devono operare a partire dal
discorso analitico6 e dal ,resto di
voce-
2
che come psicoanalisti co(
mun.ue ci resta E che occorre
'iocare E precisamente secondo
lDavverten3a che ci de;inisce come
campo lacaniano 9 poich7 ,nel
reale6 di e;;etto di lin'ua''io pro(
priamente detto non ce nDF che
uno 9 la perdita costitutiva del
so''etto6 con il suo correlato di
mancan4a a 1odere6 che )reud ha
de;inito castra4ione e che +acan ;a
culminare nella ;amosa ;ormula
zKon cDF rapporto sessualeD ?Dal(
tra parte6 di ordini di lin'ua''io
ce ne sono molti6 che sono anche
altrettanti ordini di 'odimento6
'odimento in resto6 se cos posso
dire ,Kon czF discorso che di 'o(
dimento-6 dice +acan nel suo se(
minario Il rovescio della psicoana,
lisi <1%"&("8A6 ed F vero anche per
il discorso analitico @ partire da
.ui F impossibile interpretare -a
civiltG con la maiuscola SarJ ne,
cessario 1iocare al ribasso= e
anche abbassarsi a interpreta4ioni
eventuali= dun&ue al plurale= per
tale o talatro discorso+7
F
Kella clinica attuale6 lDarticola(
3ione (per noi essen3iale( tra do(
1 Riprendo il leit motiv polemico <ahim7
non ancora abbastan3a datatoA delle cita(
3ioni di +acan ne -a dire4ione della cura
e i principi del suo potere6 in Scritti6 cit6
della nota rivista de'li anni D"!6 partico(
larmente orientata dalla presen3a di
Uaurice Vouvet
2 +acan Q= !roposition du P octobre
SPmN= Sur le ps(chanal(ste de l?Ecole
T!roposta del P ottobre SPmN= Sullo psi,
coanalista della scuolaA6 in ,:cilicet-6 n
16 p 23
3 :oler *6 #ampo lacaniano6 in !er-et,
tera= fo1lio del 'orum !sicoanalitico -a,
caniano6 n16 pp%% *orsivo mio
manda e sintomo se ne trova
spia33ata e va estratta una secon(
da volta 9 le pratiche che sor'ono
da varie'ati ;enomeni di dipen(
den3a mettono la cosa in 'ioco
drammaticamente6 ma .uesto di(
sassamento si impone anche nelle
psicosi e nelle ;orme istitu3ionali
del loro trattamento 9 in assen3a
di ;enomeni elementari6 di deliri6
di allucina3ioni6 alle prese con
pseudoadattamenti che6 in una
sorta di ossimoro6 de;inirei come
zautisticiD +a cura analitica viene
pro;ondamente impe'nata in
.ueste nuove ;rontiere 9 sia a livel(
lo della dia'nosi
4
sia nella dire(
3ione della cura Essa si trova
cos a mettere tantopiS in eviden(
3a la sua strutturale opposi3ione
alla zterapeuticaD6 mostrando che il
suo perno sta nel ,desiderio
dellDanalista-6 e opera nel e dallDin(
conscio6 di contro a un di;;uso de,
siderio di sanare6 parente prossi(
mo dellDomonimo furor tutto
centrato sul benessere e sulla va(
luta3ione che ne dG il customer6 il
consumatore diretto *on +acan
dobbiamo invece assumere che
,non cDF nessuna de;ini3ione pos(
sibile di una terapeutica se non
come restitu3ione a uno stato pri(
mo ?e;ini3ione che (appunto( F
impossibile in psicoanalisi-
$
@
suo modo la clinica della
sessua3ione rileva da .ueste
problematiche del panser6 del
medicare6 del ri(sanare6 che (non
trattando per de;ini3ione
lDincurabile della castra3ione e del
4 *ome nelle Giornate '!- di Kapoli6 'iu(
'no 2!!46 e di Uilano6 'iu'no 2!!$6
come anche nel $ende4 :ous di Vuenos
@5res del 2!!4 *ome nelle Giornate '!-
di Kapoli6 'iu'no 2!!46 e di Uilano6 'iu(
'no 2!!$6 e anche nel $ende4 :ous di
Vuenos @5res del 2!!4 su -a psicoanalisi
e le sue interpreta4ioni= 6EteritG-6 n $
$ +acan Q6 !roposta del P ottobre SPmN=
Sullo psicoanalista della Scuola6 in
@@bb :cilicet6 )eltrinelli6 Uilano6 p 23
Heteridad 8
18"
non(rapporto6 come sopra
indicavo( si schiaccia sulle cli(
niche trans'enera3ionali della pa(
rentela e della ;ilia3ione6 nellDidea
che una trasmissione paci;icata
;accia seda3ione del trauma6 in
una decisione zpoliticaD di ridu(
3ione del danno piuttosto che di
cura 9 anche .ui sen3a ;ratture6
anche .ui continuitG6 anche .ui lo(
'ica del ,buon incontro-
1
come in(
contro au'urabile6 possibile6 em(
patico e terapeutico6 che si op(
pone allo scomodo realismo del
,incontro mancato-
2
6 ,cattivo in(
contro-
3
Esso F invece decisivo
per il so''etto6 se vuole a;;rontare
la vera zterapiaD che si condi3iona
al sen3a('aran3ia nellD@ltro6 buco
incurabile6 e dun.ue al trovarsi
con;rontato al suo stesso 'odi(
mento6 Eouissance= ed alla solu(
3ione sin'olare iin cui lo assume
?a l potrebbe s trattare il Eouir
con il sens= via di un therapeuin=
di un sos,tenere decente6 ma come
lavoro non automatico6 non di au,
tomaton6 che si assuma .uindi
(come scelta, la t(k dellDincontro
(pro(vocante( con la ,smor;ia del
reale- Per .uanto ci si s;or3i6 non
cDF smor;ia del virtuale # poich7
la rete F la ;ormula ipertro;ica del
;un3ionamento6 apparen3a di una
tessitura universale6 ma sen3a
lDordito del testo6 puro passa''io
del ;ilo continuo della trama6 sen(
3a annodamento6 sen3a lDimbara3(
3o del corpo#
Desiderio *#ori +atrice
*he cosa (nellDuniverso ormai
americani33ato delle cure( pu ;ar
1 @lvare3 @6 *ople5 V et al6 .n buon in,
contro= -a valuta4ione secondo il modello
5avistock6 Roma6 @strolabio6 1%%4
2 +acan Q= Seminario * ZI= I &uattro
concetti+++6 cit6 in particolare tutto il cap
b
3 Ibid+
ar'ine a .uesta vanifica4ione im,
ma1inaria del so''etto6 ridotto
alla malinconia di una virtualitG
sen3a desiderio6 sen3a @ltro6 sen(
3a corpoI ?iscorso Maitre6 preso
(si potrebbe dire( dal suo versante
MaTiUtri<= ma potremmo anche
dire Metri<= per non tralasciare
lDaspetto metrico6 misurabile6
contabile6 che o''i si trova a
prendere
G
9 il padrone moderno
(via burocrati33a3ione6 come +a(
can ci ha indicato
$
( sa che ;arsene
sen3a troppi amba'i di .uellDim(
bara33ante resto che potrebbe
permanere indomabile da tutte le
opera3ioni simboliche9 virtuali3(
3andolo6 standardi33andolo e
omolo'andolo6 come appunto nel
;ilm dei ;ratelli machoes_i6 perti(
nenetemente commentato e riela(
borato
"
9 nella se're'a3ione di in;i(
niti se'reti archivi6 in ampolle ap(
posite6 in luo'hi di un orrore che
resta invisibile e appartato6 ;uori
discorso6 coperto da ,un mondo a
norma-
&
O e solo i so''etti di una
sovversione decisa
8
possono arri(
4 bedi oltre6 il cap conclusivo6 dove
.uesto 'ioco si colloca appropriata(
mente nel discorso materno
$ Per .uanto ri'uarda lDarticola3ione dei
.uattro discorsi6 c;r Qac.ues +acan6 Il
rovescio della psicoanalisi= Il Seminario li,
bro Z:II TSPmN,m8U= trad it =orino6 Ei(
naudi6 1%%16 le3 Il campo lacaniano=
pp8!(1!! Per lDintrodu3ione del discor(
so detto del capitalista6 c; la con;eren3a
di +acan tenuta a Uilano nel ma''io
1%&26 in Q +acan6 -acan in Italia6 +a :ala(
mandra6 Uilano6 1%&8
" bedi6 su .uesta temativa6 anche lDinter(
essante raccolta6 esito di un conve'no te(
nutosi a Uilano6 nel dicembre 2!!36
@@bb <a cura di U+*appuccioA6 Dentro
la Matrice6 @lbo bersorio6 Uilano6 2!!4
& ?a ) Perrotti6 $ude ravo6 citato in Pie(
ro )eliciotti6 :ite di confine= -a psicoana,
lisi e le nuove patolo1ie dell?adolescen4a=
Uilano6 )ranco @n'eli6 2!!$6
8 Incrocio tra la ,sovversione del so''et(
to- e il ,desiderio deciso- come dimen(
sione etica dellDanalisi6 nella di;;icoltG di
accesso che o''i si presenta *;r +acan
Heteridad 8
18&
vare a co'liervisi6 e pa'andone il
pre33o e il rischio6 che F rischio di
sapere6 o di dimenticare per
sempre6 come Keo6 il prota'onis(
ta6 ci rappresenta6 potendo]do(
vendo decidere del suo percorso6
e tohT6 proprio con una pillola
In .uesto re'ime di virtuali33a(
3ione e di dimentican3a6 il so''et(
to viene spo'liato (e sen3a appa(
rente violen3a( del reale relativo al
corpo e al 'odimento6 spo'liato
del sintomo6 appunto6 e della sua
irriducibile realtG sessuale Ridot(
to a vittima
1
6 il ;ra'ile so''etto
della modernitG6 resta intrappola(
to nella sua stessa divisione6 ma
sen3a che ne possa ;ar valere il
versante di domanda e di rottura6
secondo .uello che Qac.ues +acan
indica come il ,discorso del capi(
talista- variante attuale del discor(
so del Maitre
2
6 o;;rendo an3i
.uesta stessa divisione come pe(
'no di una circola3ione universale
dellDimpoten3a6 sen3a resto e sen(
3a interro'ativi Buesta ;orma
inedita del Maitre potremmo dirla
(appunto( MaTiUtri<O essa altera la
pre'nan3a antica del si'ni;icante
16 prelevato sullD@ltro da un so'(
'etto che vuole vedersene amato
Buesta pre'nan3a viene svuotata
e tras;ormata in una solitudine
debole6 che F isolamento se're'a(
tivo piuttosto che scelta di separa(
Q= Sovversione del so11etto e dialettica
del desiderio nell?inconscio freudiano
<1%"!A6 in Scritti6 cit6 e !roposta del P ot,
tobre+ Sullo psicoanalista della Scuola= cit
1 *ome *olette :oler ha sviluppato in un
seminario dellDIstituto I#-eS= tenutosi a
bene3ia6 nel mE 3! aprile(1 ma''io
2!!4
2 *;r ancora :oler * nei testi citati e
^ra3iano :en3olo6 intervento al *onve(
'no annuale )P+6 )orum Psicoanalitico
+acaniano6 tenutosi a Kapoli6 nel ma''io
2!!46 -a costru4ione sociale della malat,
tia mentale ) l?esempio delle dipenden4e+
T!%a&ic'! !(!i)ili anc'! in *.S!n+olo, Ritro-
vare il futuro, ,ilano, -anco .n/!li, 2004.
3ione6 o anche ,identitG di separa(
3ione-6 secondo la ;ormula di *o(
lette :oler Buindi se'nale di ma(
lessere sen3a dis(senso6 sen3a op(
posi3ione6 sen3a di(versione 9 il
so''etto dei traumi contempora(
nei F zdipendenteD <da vari tipi di
zsostan3aD6 ;ossero anche le sue
stesse rappresenta3ioniA ma non
F zsintomaticoD Il sintomo essen(
do una presa di posi3ione del e
sul desiderio6 obie3ione al deside(
rio dellD@ltro =orna alla memoria
.uellDindica3ione di +acan6 che si
;a sempre piS attuale 9 ,Il ;attore
in 'ioco F il problema piS scot(
tante della nostra epoca6 per il ;at(
to che6 per prima6 essa risente del(
la rimessa in .uestione di tutte le
strutture sociali a causa del pro(
'resso della scien3a Buello con
cui avremo a che ;are6 e in modo
sempre piS incal3ante6 non solo
nel nostro campo di psichiatri6 ma
cos lontano ;in dove si estenderG
il nostro universo6 F la se1re1a,
4ione gh *ome ;are perch7 le
masse umane6 votate allo stesso
spa3io6 non solo 'eo'ra;ico ma
talvolta ;amiliare6 restino sepa,
rateI-
3
=enerle separate non si'ni(
;ica ;orse a''re'arle (e in &uesto
modo se1re1arle( secondo la loro
in,dividua patolo'ia6 secondo la
loro in,divisioneI E .uindi6 come
nota *armen âllano6 il so''etto
essendo comun.ue ,irriducibile
all?individuo6 lDinsa4iabile del
man&ue,J,Eouir resta lDunica so'(
'ettiva3ione residua del corpo-
4
@llora interro'are i modi odierni
del trattamento di .uesto reale6
lDemer1en4a o la sommersione
3 +acan Q= Sul bambino psicotico TSPmNU=
in ,+a psicoanalisi-6 n16 1%8&6 p13
4 âllano ^6 testo di presenta3ione del
seminario Du corps hors,s(mptome6 che
si tiene a Pari'i6 in .uesto ma''io6
nellDambito delle Dia1onales de l?Qption
nella :cuola dei 'orums du #hamp laca,
nien :ott mia
Heteridad 8
188
dellDinconscio nella]nelle tecniche6
rende attuale la portata discorsiva
(inevacuabile( della sessua3ione
come scelta e della permanente
eteritJ radicale dellD@ltro6 come
Altro sesso
S
+
:i tratta per .uesto di ;ar valere
una ,politica del sintomo- come
risorsa (su cui da tempo *olette
:oler insiste( risorsa mot(eriale
come risorsa6 che ne riveli la natu(
ra di sinthome
M
?al reale (.uindi(
una chance= ancora6 per il so''et(
to6 come indicavo in eser'o6 se il
sintomo F modus operandi del
simbolico nel reale +Da;;ermarsi
di .uesto zrealismoD del so''etto6
implica un lavoro tra discorsi6 la(
voro di le1ami6 e di una loro lettu(
ra accorta6 avvertita6 che non mis(
conosca il reale6 come ci che res(
ta indomabile6 lDimpossibile6 ci
che si sottrae perciostesso al rias(
sorbimento in;initi33ato e debili(
tante del therapeuin E per .uesto
siamo al lavoro nellDinse'namento
di Qac.ues +acan6 come ,inse'na(
mento dove tutto F pesato- secon(
do .uesta lo'ica6 il che permette
.uindi di intravvedere lo sviluppo
successivo6 davvero lacaniano
come lui stesso dirG nel seminario
ZbII6 come politica dei discorsi6
unica politica \realistica?6 cioF se(
1 ED la tematica discorsiva che attraversa
lDintero :eminario ZZ6 e anche tutta la
problematica z;emminileD del suo inse(
'namento6 anche secondo la lettura che
ma'istralmente ne ;a * :oler6 Kuel che
-acan diceva delle donne= Uilano6 )ranco
@n'eli6 2!!$
2 *; il :eminario ZZIII <1%&$(&"A di +a(
can6 -e sinthome6 dove +acan ripristina
lDantica 'ra;ia in luo'o dellDattuale
zs(mptome? per indicare la particolaritG
so''ettivabile di .uellDa''ancio al reale
che il sintomo viene a costituire6 come
scommessa del percorso analitico reali3(
3ato6 nome del so''etto come padre di
un nome sin'olare6 suo proprio6 Q+acan6
Il Seminario ZZIII= Il sinthomo TSPNc,NmU=
@strolabio6 Roma6 2!!"
condo il reale
+a .uestione dellDinconscio o''i6
si mostra dun.ue davvero decisi(
va nel poter assumenre (nelle
pratiche di cura e nella loro strana
disposi3ione che si pretende a(
discorsiva( che F solo l?incurabile
della castra3ione la risorsa effetti,
va della cura6 e non solo della
cura analitica6 e l?attualitJ del dis(
corso della psicoanalisi va colta
nella sua capacitG di le''ere dis,
corsivamente .uello che potrem(
mo de;inire zil disa'io delle cureD6
secondo .uindi le ;orme speci(
;iche di le'ame sociale in cui il
corpo parlante F preso6 ;ino a pro(
durre la loro sintomaticitG6 oltre il
zdisa'ioD anonimi33abile :en3a
.uesta chance6 la zrimo3ione
dellDinconscioD di cui dicevo non
consentirebbe di attendere in al(
lerta6 ben sve'li6 un ritorno6 che
potrebbe andare nella dire3ione
(.uasi ,irresistibile- secondo il +a(
can dellDZI seminario( di ;orme in(
trattabili6 di domanda ipnotica
non piS al padrone antico6 ma a
ci che +acan chiama ,'li dei os(
curi-6 soddis;acendoli ,in una
mostruosa cattura- con un o11et,
to di sacrificio9 ,# il sacri;icio si(
'ni;ica che nellDo''etto dei nostri
desideri6 cerchiamo di trovare la
testimonian3a della presen3a del
desiderio di .uellD@ltro che .ui
chiamo il Dio oscuro-
3

I$separa1ili solit#dii
+a .uestione (o''i da estrarre
una seconda volta6 dicevo ( F .uel(
la di una eteritJ

dellD@ltro che an,
cora non sia indi;;erente6 che an,
cora possa ;ar .uestione6 che an,
cora (dal discorso analitico( possa
ur'ere anche il so''etto postmo(
3 +acan Q= Il seminario * ZI= I &uattro
concetti*= cit6 p 2&%
Heteridad 8
18%
derno e i modi <rinnovatiIA della
sua ra'ione inconscia6 dopo
)reud
1
ma anche dopo +acan6
dopo .uindi la reinven3ione
2
da
lui operata e dopo lDestra3ione
(dallDinconscio ;reudiano del ;an(
tasma( dellDinconscio reale6 secon(
do lDelabora3ione attuale di *:o(
ler EteritJ in cui la .uestione ;em(
minile trova un posto centrale6 da
cui .uale clinica prende le mosse6
che non sia una zpsicoanalisi al
;emminileDI
Ecco perch7 F inevitabile una
-politica del sintomo-6 che non
pu non ;are da inse'na6 da se(
'navia al lavoro analitico o11i6 pur
nelle sue varie disposi3ioni e ver(
sioni6 certo come punto di orien(
tamento (come ;ine];ini dellDanali(
si( ma anche6 se non specialmente6
in una clinica del preliminare e
della ,retti;ica so''ettiva-
3
+Din(
ven3ione dei discorsi in +acan im(
plica la ;un3ione dellDinconscio
nelle cure e non solo nella cura
analitica6 ma in .uel che o''i pre(
tenderebbe rideterminarla6 latera(
li33arla6 renderla inoperante In
altri termini6 .uale clinica per
mettere alla prova lDiscri3ione at,
tuale della divisione del so''etto6
della di;;eren3a6 del ,non cDF rap(
porto tra i sessi-6 dei suoi modi di
'odimento marcati dalla omo'e(
nei33a3ione e indi;;eren3ialitG ca(
pitalistica @l rovescio6 dove porta
il sintomo nel suo intrattabile6 se
1 *;r +acan Q= -?istan4a della lettera
nell?inconscio freudiano o -a ra1ione
dopo 'reud TSPcNU=in Scritti6 cit
2 :oler *6 -acan= l?inconscient reinvent=
PR)6 Paris6 2!!%6 tradit -acan= l?incons,
cio reinventato6 )ranco @n'eli6 Uilano6
2!1!
3 *; il ben noto passo della Dire4ione
della cura6 in cui +acan distin'ue i mo(
menti lo'ici in cui si dispone lDini3io del(
la cura6 in cui F messa in rilievo la do(
manda *; Q+acan6 -a dire4ione della
cura e i principi del suo potere TSPc8U= in
Scritti6 cit6 p $%!
viene ridotto a mal,essere tratta,
bileL
+o sti'ma della postmodernitG
sono le strate'ie di cancella3ione
dellDincontro sempre traumatico6
colpo che irrimediabilmente il
reale assesta6 della di;;eren3ialitG6
della zeteritGD dellD@ltro6 della
contin'en3a imprevedibile della
sua presen3a aliena Resa muta6
al rovescio6 in ;avore di un 'odi(
mento dellDRno virtuale6 solitario
*ome dicevo6 prende senso pro(
prio da .ui lo strano proli;erare
delle cure6 specie istitu3ionali6
zautoD6 che .uindi de;inirei zautis(
ticheD 9 auto(terapie6 auto(aiuti6
mono(sintomatismi6 associa3io(
nismi a s;ondo sintomatico]trau(
matico indicano proprio .uella In
.uesto senso con il trauma come
trou,matisme si pu porre in va(
lore lDesi'en3a lo1ica di .uesto
,buco-6 la presa ina''irabile di
.uesto vuoto centrale6 come
condi4ione di una 6inven4ione7
nuova *ome sottolineo in eser'o6
F da .ui6 dalla contin'en3a dellDin(
contro con il buco6 che si zinven(
taz
4
I
KellDinse'namento di )reud e di
+acan6 e nel nuovo arco che +acan
compie attraverso il suo zritorno a
)reudD e oltre6 reperiamo proprio
.uesta lo'ica6 che permette di in(
travvedere (in una politica dei dis(
corsi6 zpolitica dei le'ami( un trat(
tamento realistico6 secondo cioF il
reale che si presenta6 precisa(
mente in .uei luo'hi che altrimen(
ti sarebbero esclusi dalla portata
clinica del discorso analitico6 luo(
'hi limite del settin1= luo'hi di set,
tin1 al limite6 dove si impone non
lDessere per il sesso6 ma lDessere
per la morte 9 i luo'hi della non
domanda6 della domanda s'hem(
ba6 muta6 preclusa6 derisa#
4 # e si reinventa6 per stare al titolo del
lavoro di *olette :oler6 citato prima
Heteridad 8
1%!
@ partire dal campo che .uesta
zpoliticaD rita'lia6 i temi clinici del(
la domanda e del sintomo sono da
reinterro'are6 ri;ormulare6 rein(
ventare# per un so''etto solio6
;uori le'ame6 ;uori Edipo <;reudia(
noA6 spesso incapace di riconos(
cere il suo stesso <e .uindi altruiA
,esilio-6 con e;;etti cruciali nella
dire3ione della cura e nel modo
con cui lDinconscio ne viene impli(
cato6 laddove il so''etto si pre(
senta occluso dal disa'io piuttosto
che al lavoro nel sintomo6 sospin(
to verso unDetica di 'odimento au(
tistico che lo esenta dallDimpe'no
di una scelta sin'olare di inven,
4ione6 potremmo dire di sinthomo
*os6 lDesperien3a della psicoa(
nalisi e il desiderio dellDanalista si
trovano o''i implicati e rilanciati
in ambiti inaspettati6 ;uori settin16
da cui abbiamo da attenderci rica(
dute inedite sulla pratica analitica
e .uindi anche sulla civiltG e sul
disa'io delle sue forme Lz;ami'liaD
e zcoppiaD per esempio( e (su altro
piano( ne'li stili della domanda di
;orma3ione6 in una contin1en4a di
cui fare (come atto( ,la nostra
risorsa-
:ostenere le pratiche di .uesta
zreinven3ioneD 9 e comeI se non
ancora dal ,desiderio deciso- che
(o''i come ieri( porta6 stavo per
dire z;or3aD un so''etto allDespe(
rien3a inedita dellDanalisi6 il cui ac(
cesso presenti;ica (o''i come ieri6
e ;orse anche o''i piS di ieri( lDin(
conscio6 la sua dir,mensione
S
= la
sua materialitG di parola6 che sola
pu sottrarre allDistan3a obbli(
'ante di una terapeutica univer,
sale= implicando del nuovo Rein(
terro'are o''i il sintomo e lDas(
sun3ione di 'odimento che esso
1 îoco lacaniano (come dit,mension(
per alludere allo speci;ico della dimen(
sione del dire6 variamente utili33ata da
+acan bedi in particolare Q +acan6 Il se,
minario * ZZ= Ancora TSPNM,NFU6 p%"
implica come ,evento di corpo-6
reperendo ed evocando (dove si
producono( e;;etti di sinthomo6 e
monitorandone le con1iunture
specifiche nella tecnica Rnica via
per la .uale il corpo (presenti;i(
cando l?inconscio come 6mistero7,
F presen4a di parola incarnata6
de,massifica il 'odimento6 attra(
verso (a volte( un recupero poeti(
co6 poiesis di parola Intorno al
buco del simbolico6 inven3ioni de
lalin1ua #
NOTE
C@UE della :P)*+
Heteridad 8
1%1
Heteridad 8
E. EL CUERPO : EL DISCURSO DEL
ANALISTA
1%2
Heteridad 8
1%3
Ecore6 corpo e repetiC8o a eFperi4cia da aGlise

Domini&ue 'in1ermann
9
aise miencor= rebaise,moi et baise
+ouise +ab7 <1$2"A
CC
Encore= o t4tulo do :eminrio ZZ
de +acan6 apresenta em um s1
ras'o os e.u4vocos dos dep1sitos
e aluviies da l4n'ua nos .uais ri(
cocheteiam os estilhaPos ] brilho
de +al4n'ua9 en,corps6 no corpo6
mas tamb7m encore <do latim
hinc ad horaA .ue no s7culo ZII se
di3ia uncor= adv7rbio de tempo
.ue indica a persistJncia de um
estado ou ainda a repetiPfo e
mesmo o suplemento6 mais ainda
*onstataPfo de uma persistJn(
cia6 de novoT6 suspiro de desalento
;rente G reincidJncia do mesmo6
de novoT6 pedido de mais satis;a(
Pfo6 de novoT6 .ue se escuta na
cama6 na mesa6 nas risadas da in(
;Xncia .ue imploram a repetiPfo
de uma hist1ria ou brincadeira9 de
novoT ?o corpo e da repetiPfo6 a
e/periJncia de uma psicanlise
aposta sacar o novo Kfo 7 um
passe de m'ica6 7 um passe po7(
tico6 l1'ico e 7tico
I J No iScio da psicaGlise6 o cor$
po
Embora o nome .ue desi'ne a
sua operaPfo nfo dei/e isso claro
de sa4da6 a psicanlise ( .ue )reud
che'ou a nomear ,tratamento de
alma, ( ;a3 .uestfo do corpo
E$corps[ No corpo[! insiste o su(
2eito .ue6 at7 a46 estava ,tudo bem6
obri'ado-6 mas .ue6 de repente
entrou em pXnico <o .ue ho2e tem
nome de s4ndromeA6 clamando6 as(
sim como 6a an1Vstia o senti,
mento &ue sur1e dessa suspeita
&ue nos vem de nos redu4irmos ao
nosso corpo7
1
+ 6Ko corpoT,6 ,sus(
piora-6 o analisante reclamando
de seus pensamentos ocupados
pelas suas elucubraPies de 'o3o e
outras pai/ies da alma6 .ue nfo
lhe dei/a 'o3ar da vida En,corpsT
+amenta6 tal outro e/ibindo o seu
corpo deserto de 'o3o6 ,deman(
dando- <mas ,nfo 7 isso-6nunca 7
e/atamente ,a.uilo-A ao >utro
.ual.uer6 um res'ate do 'o3o per(
dido <:1 :2A6 2 .ue os si'ni;i(
cantes aos .uais ele se su2eita nfo
lhe dfo nenhuma ,corpsistCncia-
real6 pois o 'o3o ;lico6 ie6
limitado a um Rm6 nfo acede ao
dois .ue ;aria parceria > corpo
recortado pelo si'ni;icante 'o3a
;ora do corpo <Hors(corpsA 9 ,)e
savoir affecte le corps de l?@tre
&ui ne se fait @tre &ue de parole=
ceci de morceler sa *ouissance=
de le dcouper par lJ= Eus&u?J en
produire les chutes dont Ee fais le
TaU= J lire obEet petit a= ou bien ab,
Eet= ou encore l?TaU cause premiIre
de son dsir
2
- ?ese2o irredut4vel
ainda ( sempre recomePado6 .ue
apreende as presas precrias de
mais(de('o3ar substitutos6 e/por(
tando o 'o3o numa deriva6 num
e/4lio ;ora do corpo
,I can 1et no satisfaction-9 ,?ar
essa satis;aPfo sendo a ur'Jncia G
.ual presida a anlise
3
- escreve
1 +acan Q ,+a troisiFme- in !as tout -a,
can TSPMm,SP8SU9 Paris6 Publication hors
commerce L ?ocument interne G lD@)I6
<traduPfo minhaA
2 +acan Q , >u pior- in Qutros Escritos9
Rio de Qaneiro6 Qor'e rahar Editor6 2!!36
p $4&($48
3 +acan Q ,Pre;cio G ediPfo in'lesa do
:eminrio ZI- Idem 36 p $"%
Heteridad 8
1%4
+acan6 em 1%&"6 .ue nfo tira o
corpo ;ora da direPfo da cura e6
de uma maneira surpreendente6
.uali;ica a satis;aPfo <e nfo a cas(
traPfoA como indicador do passe6
.uando redi'e esse 0ltimo escrito
sobre o passe
Uas at7 l6 Encore> ainda> de
novo=> nao cessa+++ repetiào+++ Re(
petiPfo da ur'Jncia de uma satis(
;aPfo H uma articulaPfo entre
modalidade l1'ica de repetiPfo6
al'o .ue nfo cessa de se inscre(
ver6 e o corpo6 o ,encore- da repe(
tiPfo ;a3 eco ao ,en(corps- para
sempre perdido do corpo marca(
do de lal4n'ua
> trauma6 evento contin'ente
no corpo6 7 o marco Uarco
traumtico da trans;ormaPfo do
or'anismo em corpo 6pelos ravi,
namentos nele traàdo pelo lu1ar
do Qutro
1
-6 7 uma marca no cor(
po6 indel7vel6 al'o sem re'istro
pr7vio6 ;ora de sentido6 por isso
;uro e ;uror6 .ue nfo cessa de ins(
crever o ,memorial de 'o3o-6 En,
core6 de novoT Kas ,cicatri4es te,
1umentares no corpo
2
- en'ancha(
se a repetiPfo6 .ue se e.uivoca
como destino6 ,demon4aco-6 che'a
a di3er )reud
=anto na ori'em da psicanlise6
.uanto no in4cio de cada anlise6
o corpo ;a3 .uestfo6 tanto pelo
e/cesso .uanto pelo recesso6 o
corpo clama e reclama9 7 a via do
sintoma .ue a psicanlise trans(
;orma em .uestfo do su2eito
> sintoma substituto da satis;a(
Pfo se/ual6 desde os prim1rdios
;reudianos6 7 mensa'em ci;rada
inscrita no corpo primeiramente
para +acan6 e por ;im6 ,aconteci(
1 +acan Q ,@ l1'ica da ;antasia- Idem 36
p 32&
2 Idem ibidem
mento de corpo- Ka verdade6 se
se'uirmos a estrutura6 notamos
.ue o acontecimento sem sentido
do corpo6 lido como letra6 procura
;a3er saber6 o saber misterioso de
lal4n'ua e ;omenta as elucubra(
Pies de saber supostas no >utro
> corpo est no centro da
.uestfo e da direPfo da curaO cabe
ao psicanalista e/plicar como um
procedimento .ue utili3a ;unda(
mentalmente a ;ala pode ter aces(
so e incidJncia sobre o real do
corpo6 como a psicanlise6 ,prti(
ca da ta'arelice-6 pode se ;a3er
valer como um tratamento do cor(
po
II$ /a7er "#est8o do corpo Yo s#$
Ieito s#posto sa1erZ
aA do corpo J demanda transfe,
rencial
InibiPfo6 sintoma6 e an'0stia sfo
os acoteci+etos o corpo .ue
determinam al'u7m a procurar
um analista6 ou melhor6 a procu(
rar .uem possa ,atender- o mist7(
rio do corpo ;alante6 escutar no
.ue se di3 o .ue nfo se sabe
<,liinsu-A e nfo ;a3 sentido6 al7m
do princ4pio de pra3er
Le)ado a s(rio a .uei/a6 o ana(
lista recebe o lamento e coloca o
su2eito em .uestfo6 produ3indo
assim o sito+a co+o aalisG)el6
a neurose 7 trans;ormada em neu(
rose de trans;erJncia Ka maioria
dos casos6 nfo h nenhuma di;i(
culdade para instalar o su2eito em
.uestfo no trabalho da associaPfo
livre9 um arti;4cio .ue p\e a
"#eiFa
9
e+ s(rie a partir de
.ual.uer dito enunciado a4 .ue6
por nfo receber resposta conve(
niente6 evidencia a sua estrutura
de demanda L petiPfo 6A transfe,
r@ncia parece se motivar E2 sufi,
cientemente pela primariedade si,
3 :uspiro6 'rito6 lamento6 dor(de(corpo
Heteridad 8
1%$
1nificante do traò un2rio
1
-+ @o
acolher o suspiro como enunciado
L dito .ue aponta para U+ di7er
;ora de s7rie6 instala(se a4 o vetor
do su2eito suposto saber9 :1 :2
.ue vai permitir ,se1uir a estrutu,
ra76 como di3 +acan em Radio;o(
nia
2
O ou se2a9 :1 :1 :1 :1asso(
ciaPfo livre 6Se1uir a estrutura=
se asse1urar do efeito de lin1ua,
1em+++ a estrutura se apan"a da"=
isto = do ponto onde o simbBlico
toma corpo <A-
bA D pela via da demanda &ue o
simbBlico fa4 corpo+ \ pela via da
demanda .ue o corpo ;alante do
parl@tre pie o su2eito em .uestfo
+TliamourU demande TliamourU+++
encore+ Encore= ciest le nom
propre de cette faille d,o_ dans
liAutre part la demande diamour+7
++&ui part de ce &ui apparait em
si1nes bi4arres sur le corps+ Et &ui
porte la mort = la mort du corps de
se rpter+ #iest de lJ &ue vient
lien, corps
3
7 H al'o .ue se pre(
cipita6 simultaneamente como
corpo= repetiào= de manda ) o
,encore- da demanda 7 corpo .ue
e/(siste em si'nos bi3arros mas
clama <corpo ;alanteA na repetiPfo
.ue insiste
> corpo L 7 leito do >utro L das
pe'adas de sua passa'em6 marcas
intrusivas e cativantes6 signes bi-
zarres sur le corps, rastros de
Rns sem sentido .ue nfo ;a3em
di;erenPa6 de lal4n'ua ;eiticeira
@o reprodu3ir essa marca <tempo
2A na .ual o su2eito busca um
marco6 uma identidade de percep(
1 +acan Q > ato psicanal4tico <Resumo
do seminrio de 1%"&(1%"8A Idem 36 p
3&3
2 +acan Q Radio;onia Idem 36 p 4!!(
44&
3 +acan Q Mais Ainda <Semin2rio ZZA Rio
de Qaneiro6 Qor'e rahar Editor6 2!!86 p
12
Pfo com a primeira e/periJncia de
satis;aPfo <tempo 1A L produ3(se
uma ;i/fo de real L letra do ser L
si'no de 'o3o L <di3 +acanA L esse
memorial de 'o3o pode entfo ser
contado como unrio <tempo 3A
como traPo .ue representa o
su2eito ( #e &ui fut TSU= rpt=
diffIre TMU= devenant suEet TFU J
redite7
4
9 3 tempos da repetiPfo9
+ais U+.
> Rm <ditoA representa U+$di$
7er .ue permanece ( en,corps (
;ora de s7rie dos ditos ( o 3ero6 a
ci;ra ( para um outro Rm <re(ditoA9
o traPo unrio .ue instaura a re(
petiPfo9 EncoreT e nfo cessa de se
inscrever
> Rm ao se inscrever nomeia a
re;erJncia va3ia <de dito6 de senti(
doA Rm ( ?i3er9 gH Rmh6 'o3o L
imposs4vel6 inacess4vel <nfo cessa
de nfo se inscreverA ao traPo
,Ra3fo- da repetiPfo6 limite inter(
no a .ual.uer s7rie de enunciados
.ue tenta se apro/imar da ,ver(
dade- do 'o3o6 4nde/ da identi(
dade9 o .ue ;omenta a repetiPfo 7
o con2unto va3io .ue o traPo de(
nota
,+a r7p7tition6 Pa ne veut pas
dire L ce .uDon a ;ini6 on le
recommence6 comme la
di'estion ou .uel.ue autre
;onction ph5siolo'i.ue +a
r7p7tition6 cDest une d7notation
pr7cise dDun trait .ue 2e vous ai
d7'a'7 du te/te de )reud
comme identi.ue au trait
unaire6 au petit bXton6
lD7l7ment de lD7criture6dDun trait
en .uHil comm7more une irrup(
tion de la 2ouissance
$
E
4 +acan Q +a lo'i.ue du ;antasme
Idem 36 p 32"
5 +acan Q Qs &uatro conceitos ;unda(
mentais da psicanlise <:eminrio ZIA
Rio de Qaneiro6 Qor'e rahar Editor6 p 88
Heteridad 8
1%"
cA @ repetiPfo9 impasse do su2eito
suposto saber
@ anlise comePou e comePa
sempre com a trans;ormaPfo do
corpo sintomtico em .uestfo e
continua sempre topando com um
problema9 a repetiPfo Problema
.ue )reud evidencia como proble(
ma cl4nico em 1%146 mas precisa
como princ4pio l1'ico ;undamen(
tal da psicanlise de ,al7m do
princ4pio do pra3er-6 reviravolta
da sua teoria do inconsciente e do
tratamento deste pelo dispositivo
anal4tico
)a3er .uestfo do corpo 7
;orPosamente acolher a demanda
do su2eito e seu impasse nela
inclu4do6 o seu princ4pio de
repetiPfo
,*D7tait la premiFre trouvaille
)reud a dit6 au/ su2ets L Parle36
parle3 donc6 ;aites donc
comme lDh5st7ri.ue6 on va bien
voir .uel est le savoir .ue vous
rencontre36 et la ;aPon dont
vous vous 5 Jtes aspir76 ou au (
contraire dont vous le repous(
se36 on va voir ce .ui se passe
Et cela lDa conduit n7cessaire(
ment G cette d7couverte6 .uDil
appelle de lDau(delG du principe
du plaisir *Dest ceci6 .ue lDes(
sentiel de ce .ui d7termine ( ce
G .uoi on a a;;aire dans lDe/(
ploration de lDinconscient6 cDest
la r7p7tition
1
E
III$ A m-prise do s#Ieito s#posto
sa1er
.
.
@ esperanPa da trans;erJncia
.ue pie em .uestfo o su2eito a
partir de sua demanda oriunda do
corpo .ue so;re6 esbarra numa
,mprise-9 7 um e.u4voco no sen(
tido do en'ano6 mas6 mais ainda6
uma ;alta de apreensfo6 de sensi(
1 +acan Q Idem 136 p 8%
2 +acan Q ,+a m7prise du su2et suppos7
savoir- Idem 36 p 32%(34!
bilidade6 de acesso6 .ue necessita
da via e.uivocada do su2eito su(
posto saber para poder se dedu(
3ir
,Kous revoilG donc au nihil de
lHimpasse ainsi reproduite du su(
2et suppos7 savoir Pour en trou(
ver le hile
3
6 avisons nous .uHil
nHest possible de la reproduire
.ue de ce .uHelle soit d72G r7p7ti(
tion G se produire
4
-
Kfo h acesso do su2eito ao
'o3o6 nfo h como apanhar o real
com o si'ni;icante do su2eito Isso
nfo invalida o 'o3o6 mas o su2ei(
to9 H saber sem su2eito > .ue
pode se ;a3er 7 cin'ir essa impos(
sibilidade do su2eito .ue +acan
chama ob2eto ,a- en.uanto
consistJncia l1'ica do 'o3o in(
apreens4vel6 mas locali3vel como
causa
@ via da ;ormali3aPfo l1'ica
permite dedu3ir do pathos da re(
petiPfo a sua l1'ica6 sua ra3fo6 via
.ue direciona a cura orientando(a
com 6lever liimpuissance l celle
&ui rend raison du fantasme l J
liimpossibilit lo1i&ue celle &ui in,
carne le rel
$
7
+acan6 no :eminrio ZbI6 utili3a
o par ordenado para poder e/pli(
citar a estrutura do si'ni;icante e
seu impasse ;undamental6 ar'u(
mentando assim por.ue a re'ra
;undamental da anlise che'a6
produ3 ,uma pro;unda insu;iciJn(
cia l1'ica
"
-6 por.ue a trans;erJn(
3 :e'undo o Dictionnaire de la lan1ue
franàise -e !etit $obert <version 7lectro(
ni.ue6 2!!&A= 0ile ] <,hilo- em portu(
'uJsA 7 uma ,cicatri3 dei/ada no te'u(
mento de um 'rfo pela ruptura da ;un4(
culoO ponto de inserPfo6 'eralmente de(
primido6 dos vasos e dos condutores e/(
cretores num 1r'fo-
4 +acan Q Idem 126 p 32$
5 +acan Q , ou pire- in Autres Dcrits9 6
:euil6 2!!16 p $$1
6 +acan Q De um Qutro ao outro TSPm8,
Heteridad 8
1%&
cia condu3 G repetiPfo > arti;4cio
da re'ra ;undamental permite de(
ci;rar os :1 do saber inconsciente
:26 mas s1 ter acesso G insistJn(
cia repetitiva do Rm6 .ue repre(
senta o su2eito reprodu3indo re(
petindo as tentativas ;racassadas
do traPo unrio para apreender L
apanhar o 'o3o <:1<:1<:1<:1(:2AAAA
> corpo L em princ4pio L coloca(
do entre parJnteses pela re'ra
;undamental6 pode se mani;estar
pelo ,suspiorar- e a volta do la(
mento .uanto G impotJncia6 ou
entfo deleitar(se nas elucubraPies
de saber orientadas pelo Eouis,
sens do ;antasma @ via da impo(
tJncia d a ra3fo do ;antasma <,A
psican2lise+ .az!o de um fracas,
so
1
-A
Esbarrando na repetiPfo do
unrio .ue marca a di;erenPa do
traPo6 mas nfo a sin'ularidade do
rastro de 'o3o6 a e/periJncia de
uma psicanlise acolhe o .ue no
inter(dito mani;esta(se como
ra3fo ;antasmtica6 como o ;an(
tasma do su2eito6 encarna6 d cor(
po ao limite da s7rie > ob2eto a6
resto da operaPfo si'ni;icante6
pura consistJncia l1'ica6 resto do
corte si'ni;icante6 7 revestido
para cada um se'undo a maneira
com a .ual interpreta essa ;alha
de ori'em no corpo com as .uatro
substXncias .ue o ob2eto pulsio(
nal lhe ;ornece como si'ni;icaPfo6
;antasia do ob2eto perdido
I^ J No l#-ar da repetiC8o6 o ato
\ no lu'ar l1'ico da repetiPfo
.ue6 ao mesmo tempo6 escancara
a inconsistJncia do >utro <horror
de saberA e renova a cada ve3 a
SPmPU9 Rio de Qaneiro6 Qor'e rahar Editor6
2!!8
1 +acan Q @ psicanlise Ra3fo de um
;racasso 6 Idem 36 p341(34% <'ri;os
meusA
condiPfo do novo <tfo bem descri(
to por lier_e'aard
2
A L de novoT L
.ue o neur1tico responde com a
constXncia e a in7rcia do ;antas(
ma L tirando do ba0 do >utro as
velhas ;antasias do ;uro ( ;also
;uro
\ no lu'ar do e.u4voco ;an(
tasmtico .ue o analista em ato (
en,corps ( responde com o ob2eto
a6 a6 no ar do semblant ( a'ente de
seu discurso L de seu dispositivo
<cu2o real responde ao realA9 6-e
ps(chanal(ste \se fait? de liobEet a
F
-
+
+
\ no lu'ar ocupado pelos ob2etos
mais(de('o3ar .ue se torna mane-
*/vel a estrutura <a repetiPfoA L
elevando a impotJncia G impossi(
bilidade
E@lors6 de .uoi sHa'it(il6 de
.uoi sHa'it(il dans lHanal5seI
Parce .ue si on mHen croit6 on
doit penser .ue cHest bien
comme 2e lH7nonce6 .ue cHest au
titre de ce .ue6 e corps! avec
toute lHambi'uat7 de ce terme6
.ui est motiv7e6 cHest parce .ue
l_aal<ste e corps! installe
lHob2et petit a G la place du sem(
blant6 .uHil 5 a .uel.ue chose
.ui e/iste et .ui sHappelle le
discours anal5ti.ue BuHest(ce
.ue Pa veut direI @u point oS
nous en sommes6 cHest(G(dire G
avoir commenc7 de voir
prendre ;orme ce discours6
nous vo5ons comme discours
et pas dans ce .ui est dit6 dans
son dire6 il nous permet dHap(
pr7hender ce .ui en est du
semblant
4
-
,-e ps(chanal(ste se fait de liob,
Eet a
$
7= isto 7= simplesmente ;a3er
2 lier_e'aard : -a reprise 9 Paris6
)lammarion6 1%%!
3 +acan Q +Hacte ps5chanal5ti.ue 6 p
3&% <'ri;os meusA
4 +acan Q >u pire Idem 36 p 1&8
$ +acan Q +H@cte ps5chanal5ti.ue
Heteridad 8
1%8
o analista6 ou se2a6 se ;a3er do
ob2eto <nfo su2eitoA .ue ;alta6 es(
sencialmente e nfo compartilhar6
acumpliciar(se6 sensibili3ando(se
pelas demandas de se ;a3er olhar6
vo36 merda comest4vel do anali(
sante

,:e taire6 ne rien voir6 ne rien
entendre6 .ui ne se souvient
.ue ce sont lG les termes oS
une sa'esse .ui nHest pas la
nNtre indi.ue la voie G ceu/
.ui veulent la v7rit7 Est(ce
.uHil nH5 a pas .uel.ue chose
dH7tran'e G condition .uHon
reconnaisse le sens de ces
commandements dHen voir
lHanalo'ue dans la position de
lHanal5ste I Uais avec ce sin(
'ulier ;ruit .ue lui donne son
conte/te BuHil sHen isole6 du
se taire6 la voi/ .ui est le
no5au de ce .ui6 du dire6 ;ait
parole O du ne rien voir6 .ui
nHest bien souvent .ue trop
par lHanal5ste observ76 lHisole(
ment du re'ard .ui est le
nWud serr7 du sac de tout ce
.ui se voit au moins6 et en;in
ne rien entendre de ces deu/
demandes dans les.uelles a
'liss7 le d7sir6 de ces deu/ de(
mandes .ui le mandent6 ces
deu/ demandes .ui le murent
G la ;onction du sein ou bien
de lHe/cr7ment
2
-
Idem 1&6 p 3&%
2 +acan Q Diun autre J liautre TSminaire
Z:IU) Paris6 :euil6 2!!"6 p 3$!
^ J : a d_ l_#
Elevar a impotJncia ao imposs4vel6
nfo para ;icar ,suspiorando- por
a46 mas to 1et some satisfaction
:atis;aPfo de l?uncor6 .ue ;a3 ato
desde ,-?.n,Dire= de se savoir
l?.n,tout,seul
3
-6 autori3ar(se de si
mesmo
-entre le vide et lH7vFnement
purun creu/ tou2ours ;utur
4
-
<Paul bal7r5A
NOTAS
C @UE da Escola
CC +ouise +ab7 Vaise mDencor6 rebaise(
moi et baise in -a bibliothI&ue de po,
sie Tvolume IU) Paris6 \ditions )rance +oi(
sirs6 2!!46 p421
3 Idem 1&6 p $$1
4 bal7r5 P +e cimetiFre marin in -a
bibliothI&ue de posie Tvolume IIIU) Paris6
\ditions )rance +oisirs6 2!!46 p 8!3
Heteridad 8
1%%
El c#erpo! la a-#stia < lo real
Juan del !o4o
9
=en'o recientes las palabras de
un paciente en una presentaci1n
de en;ermos9 ,Ue siento e/tra8o
con mi cuerpo- E;ectivamente6
parasitado por ;en1menos psic1ti(
cos pro;usos6 su cuerpo era para
7l una presencia de 'oce desre'u(
lado6 en el .ue le era imposible si(
tuar su ser E/tra8ado del cuerpo6
e/presaba6 en esa oportunidad de
hablar 5 e/presarse .ue le brinda(
ba la entrevista con un psicoana(
lista6 la relaci1n tan problematica
de su ser de su2eto con su cuerpo
El len'ua2e le daba un cuerpo6
,mi cuerpo- dec4a6 en el .ue sin
embar'o el no pod4a situarse toda
ve3 .ue ese cuerpo invadido de
'oce sin orden no de2aba lu'ar
para .ue el su2eto se reconociera
all4 encarnndose @l'o del su2eto
no se encarnaba en ese cuerpo
.ue podr4amos decir .ue cuerpo6
no lle'aba a hacer su5o
Podemos decir .ue este testimo(
nio nos con;ronta de entrada con
una ilusi1n del pensamiento .ue
puede hacernos creer .ue somos
el cuerpo .ue tenemos Kos
con;ronta 5 nos hace percibir .ue
entre la carne6 entre el or'anismo
5 el su2eto la articulaci1n6 la 2un(
tura no viene dada de una manera
inmediata6 de una manera natural6
sino .ue para apropiarse de su
cuerpo6 el su2eto debe pasar por
al'una operaci1n simb1lica .ue le
permita alo2ar su ser en ese cuer(
po6 5 a0n ms .ue a partir de ese
cuerpo .ue el len'ua2e le otor'a6
pueda acceder a la dimensi1n de
animarlo6 de darle una vida ps4(
.uica6 de ,vitali3arlo- para el de(
seo
Ese paciente6 es.ui3o;r7nico6
nos mostraba la imposibilidad de
hacer de un cuerpo una realidad
cuando lo simb1lico no opera va(
cindolo de 'oce =odo 7l era la
mirada del >tro inoculada en su
propia mirada6 la vo3 del >tro re(
sonando en su cabe3a e invadien(
do el pensamiento El ob2eto vo3 5
el ob2eto mirada eran tan pre(
sentes .ue aplastaban la posibili(
dad de un mundo para ver 5 de
una palabra donde reconocerse 5
entonces nos mostraba el traba2o
mental a'otador e incesante para
mantener una posibilidad de so(
brevivir6 de se'uir e/istiendo
Kuestro paciente no consent4a
apenas a la presencia del otro
<pues del 'ran >tro no hab4a ni
rastroA 5 ni se esbo3aba una au(
t7ntica dimensi1n de la demanda
@un.ue inteli'ente 5 con a;i(
ciones a la lectura de te/tos de ;i(
loso;4a6 sin embar'o como su2eto
el uso .ue hac4a del len'ua2e ape(
nas se adentraba en el campo de
nin'una demanda6 desli3ndose
en una metonimia cont4nua Ko
alo2aba su ser en lo simb1lico6
s1lo se serv4a malamente del len(
'ua2e 5 de la escritura ms para
se'uir manteniendo una relaci1n
con el len'ua2e mismo .ue para
elaborar nada
:e encontraba en el len'ua2e
pero sin poder nombrarse en lo
simb1lico6 ob2eto para los cuida(
dos hospitalarios o para las aten(
ciones de sus ;amiliares lo cual
viv4a como un ,desastre- en el
lapsus .ue sur'i1 al con;undir
una obra ,de :artre- con una ,de
:astre- ,?esastre6 'orr1n- >b2e(
to ab5ecto ca4do sin en'anche con
Heteridad 8
2!!
el >tro6 su cuerpo no se o;rec4a
como lecho del >tro se'0n la
e/presi1n de +acan6 sino .ue ms
bien hab4a una total dis5unci1n
de lo .ue nuestro paciente
,tomaba- como ,saberes-
prestados de sus lecturas 5 el
'oce loco de su cuerpo Us bien
entre lo .ue tomaba de a.u4 5 de
all4 de sus lecturas (.ue no de sus
elaboraciones( 5 el 'oce
eni'mtico .ue padec4a6 el cuerpo
no se anudaba como unidad
ima'inaria
En su sentido ms radical para
este su2eto la realidad no e/ist4a6
el paisa2e mismo le parec4a pinta(
do como un decorado6 5 de la mis(
ma manera todo el ima'inario se
mostraba como en d7;icit6 como
sin lle'ar a constituirse \l mismo
en tanto parte del mundo visible
corr4a la misma suerte6 puesto
.ue la mirada de su madre in(
vad4a su propia mirada 5 le impo(
sibilitaba hacer al'o con la su5a
:e mostraba tan imposibilitado de
mirar6 de soltar su mirada6 per(
derla si.uiera un poco6 .ue se
'uardaba mucho de levantar la
cara 5 encontrar la mirada de los
dems *osa curiosa6 5 .ue tiene
.ue ver con el desplie'ue en la en(
trevista de una escucha de ese en(
;ermo6 esa mirada pudo encontrar
la del entrevistador 5 tambi7n se
permiti1 diri'irse aun.ue mu5 ;u(
'a3mente a la sala6 como escu(
dri8ando esa presencia peli'rosa
amena3ante tal ve36 dir4a .ue sin
simboli3ar
+a entrevista no pudo e/traer
nin'una dimensi1n deseante en
este su2eto6 o al menos al'o paci(
;icante :us actividades literarias6
de lectura 5 de escritura no
serv4an para nin'0n tipo de alivio6
al contrario6 eran para ese su2eto
una actividad necesaria .ue re(
lan3aba su actividad mental mis(
ma :u relaci1n al len'ua2e se ali(
mentaba as4 de cual.uier tro3o de
len'ua2e propio o a2eno sin .ue
nada sirviera como elaboraci1n o
;i2aci1n de 'oce Kin'0n esbo3o
para esa persona de aspecto inte(
li'ente6 de ser amo del len'ua2e6
de hacerse un nombre con 7l Pura
mentalidad a'otadora 5 ,autore;e(
rente- <se'0n su e/presi1n toma(
da de los libros de psi.uiatr4aA
.ue no hac4a sino un pe'ote com(
puesto de reta3os de len'ua2e
para intentar tapar ese 'ran a'u(
2ero .ue era para 7l el campo del
>tro
El cuerpo entonces ;ormaba
parte de ese decorado6 solo .ue L
en esto era di;erente( lo sent4a
:ent4a sensaciones raras en las
piernas por e2emplo Este paciente
nos ense8aba eso .ue desde el
psicoanlisis sabemos como .ue
el cuerpo es al'o construido6 ;or(
ma parte de una realidad .ue el
su2eto constru5e6 no es al'o dado
de ori'en Escucharlo era despe2ar
cual.uier tipo de creencia in'enua
en la realidad o en el cuerpo como
datos de entrada :u testimonio
nos con;rontaba con la cl4nica en
tanto ese real (.ue normalmente
.ueda oculto tras el mundo de las
percepciones 5 de las representa(
ciones .ue se articulan en discur(
so( era patente en su ;unci1n dis(
're'adora 5 e/tra8adora de la
propia realidad
Entonces ms all de la reali(
dad es donde el psicoanlisis
apunta *omo la ciencia .ue apun(
ta a un real .ue est ms all de
la realidad6 ms all de una
compresi1n intuitiva Esta
posici1n es una constante en
)reud 5 +acan la destaca siempre
Por e2emplo en el :eminario III en
la con;erencia ,)reud en el si'lo-
del 1" de ma5o de 1%$"6 podemos
Heteridad 8
2!1
leerO ,oPero para nosotros6 traba(
2adores6 para nosotros6 cient4;icos6
para nosotros6 m7dicos6 para no(
sotros t7cnicos6 .u7 direcci1n in(
dica este retorno a la verdad de
)reudI +a de un estudio positivo
cu5os m7todos 5 cu5as ;ormas
estn dadas en esa es;era de las
ciencias # .ue conciernen al or(
den del len'ua2e# el psicoanlisis
deber4a ser la ciencia del len'ua2e
habitado por el su2eto
1
-
:i bien para +acan en esta 7poca
su inter7s se centraba en la rela(
ci1n del su2eto al len'ua2e6 5 la
lin'q4stica 5 el estructuralismo
eran re;erencias corrientes en su
ense8an3a6 lo importante es esa
e/i'encia .ue es propia tambi7n
de la 7poca de la ciencia6 de apun(
tar a un real 5 no a la realidad
misma en el sentido de la aparien(
cia Esta e/i'encia .ue ;orma
parte de la l1'ica de +acan en su
aborda2e del ser hablante la en(
contramos a8os ms tarde6 en
1%"&6 en el te/to Del psicoan2lisis
en sus relaciones con la realidad
donde critica la idea del conoci(
miento <clsicoA como medio para
alcan3ar ese real .ue interesa a la
ciencia ,ineptitud del conocimien(
to para alcan3ar al'o .ue no sea
una opacidad sin remedio-
2
por la
ra31n de .ue lo ps4.uico6 .ue se
ori'ina a partir de la huella de
una satis;acci1n .ue se .uiere
reencontrar6 ,no es para nada
re'la para operar6 de manera
e;ica36 sobre la realidad- 5 a8ade
despu7s .ue lo ps4.uico ;orma
parte de la realidad >perar con lo
ps4.uico para el buen arre'lo con
la realidad como hac4a la
e'ops5cholo'5 es abandonar el
descubrimiento ;reudiano del
1 +acan6 Q Seminario III Ed Paidos 1%84
P'ina 3$!
2 +acan6 Q Del psicoan2lisis en sus
relaciones con la realidad+ Intervenciones
5 te/tos 2 Ed Uanantial 1%%3 P'ina 4&
inconsciente6 puesto .ue el
inconsciente es sobre lo .ue se
asienta la dimensi1n del deseo 5
no precisamente para un arre'lo
armonioso del su2eto con el
mundo sino en tanto decir en acto
.ue sobrepasa al propio su2eto El
deseo s1lo est presente ba2o la
demanda 5 ,se revela por.ue la
demanda s1lo opera al consumar
la p7rdida de ob2eto-
3

El mundo desde la 7poca de la
ciencia 5a no es como antes 5 por
tanto el cuerpo tambi7n va a cam(
biar en su estatuto :e har ms
,inmundo- El ,ser hablante- si se
va a interesar por 7l6 si lo va a
construir6 es en ;unci1n de una re(
laci1n a lo .ue es ,ca4da del cuer(
po- +o leemos en este te/to .ue
5a he citado6 el ser hablante
consi'ue animar su ser roboti3a(
do prolon'ndose en la realidad6
.ue se llama ps4.uica6 5 todo en
;unci1n de determinadas p7rdidas
por e;ecto del len'ua2e .ue se
alo2an ms all de su propio cuer(
po Esta prolon'aci1n del mundo
5 el cuerpo6 del cuerpo como mi(
crocosmos 5 el mundo como ma(
crocuerpo es una ilusi1n .ue la
ciencia moderna desbarata El sa(
ber matemati3ado de la ciencia es
un impensable6 el mundo 5a no es
sino un real cernido con ;ormula(
ciones matemticas imposibles
para el pensamiento de represen(
taciones ima'inarias
Este tiempo de la ciencia
inau'ura un saber de lo real 5 no
de la realidad Para el psicoanli(
sis el cuerpo no .ueda como una
mera sustancia e/tensa para un
saber de dominio6 saber de domi(
nio impotente para pensar la vida6
sino .ue es considerado como
una sustancia distinta6 sustancia
'o3ante dir en el seminario AVn
?el desierto de 'oce de las prime(
3 Idem P'ina $1
Heteridad 8
2!2
ras ;ormulaciones lacanianas
como e;ecto del simb1lico sobre
el cuerpo pasamos al si'ni;icante
como causa de 'oce de este semi(
nario Ese real para el psicoanli(
sis tiene .ue ver pues con el 'oce
p esta ;ormulaci1n no es abando(
nada 5a por +acan (.ue prosi'ue a
lo lar'o de su ense8an3a( hasta la
elaboraci1n de la letra como ins(
cripci1n de 'oce ;uera de sentido
p +acan se pre'unta en Del psi,
coan2lisis en sus relaciones con la
realidad6 a .u7 se reduce6 en el
tiempo de la ciencia6 el cuerpo en
la econom4a del saber de la cien(
cia <esto es saber de lo realA 5 del
'oce descubierto por el psicoan(
lisis Para la ciencia la vida es al'o
no pensable6 el cuerpo .ueda del
lado de la sustancia e/tensa El sa(
ber de la ciencia trata al cuerpo
como cosa de conocimiento no
como sustancia 'o3ante6 +acan
pone el e2emplo de los e/cesos de
la ciru'4a .ue nos lo hacen apare(
cer como un cuerpo ;ra'mentado
p entonces +acan avan3a esta in(
teresante idea9 , ,ms all-6 en sus
relaciones con el 'oce 5 con el sa(
ber6 el cuerpo6 por la operaci1n
del si'ni;icante ;orma el lecho del
>tro-
1
=omemos la resonancia de
la palabra ,lecho- tal como lo
comenta *olette :oler en sus
connotaciones del 'oce .ue se da
en la cama6 de lo se/ual6 5 en(
tonces creo .ue podemos pensar
.ue nos encontramos con una de(
;inici1n del cuerpo como el lu'ar
tercero donde el saber 5 el 'oce
pueden anudarse :e anudar4an
los tres
oPero .u7 resulta de ello para el
cuerpoI Respuesta9 Insensibles
peda3os *ito9 ,Insensible peda3o
al derivar de 7l como vo3 5 mira(
da6 carne devorable o bien su e/(
cremento6 esto es lo .ue de 7l lle(
1 Idem P'ina $2
'a a causar el deseo .ue es nues(
tro ser sin esencia-
2

Por la demanda se produce el
advenimiento del deseo en ;un(
ci1n de estos lu'ares particulares
del cuerpo en el .ue se recortan
las 3onas donde 7ste se ero'eni3a
en relaci1n al ob2eto perdido El
cuerpo6 desierto de 'oce6 no im(
pide sin embar'o .ue el su2eto en
su ;antasma ,realice su misma di(
visi1n- 5 encuentre una satis;ac(
ci1n .ue se articula al monta2e
pulsional Ese ,residuo corporal-
.ue anima desde ;uera la vida del
cuerpo deserti;icado de 'oce del
su2eto deseante6 es el ob2eto a=
ob2eto irrepresentable e impen(
sable .ue no colma la divisi1n del
su2eto6 sino .ue lo constitu5e en
;alta6 como deseante+
Kuestro ser sin esencia6 en tanto
deseantes siendo ;unci1n del de(
seo del >tro6 ;alta en ser .ue se
despla3a en la metonimia6 ,el su(
2eto no es ms .ue e;ecto del len(
'ua2e-6 pero ese e;ecto se eviden(
cia por las ca4das de los ob2etos
a
3
En la $eseXa de -a -B1ica del
'antasma si'uiendo esta l1'ica de
la constituci1n del su2eto de(
seante a partir de la ca4da de los
ob2etos del cuerpo es cuando +a(
can dice .ue ,la encarnaci1n del
su2eto <.ueA se llama la castra(
ci1n-
4

@ la pre'unta .ue +acan se
hace9 ,Interro'uemos por .u7 el
ser hablante desvitali3a hasta tal
punto al cuerpo .ue durante mu(
cho tiempo le pareci1 .ue el mun(
do era su ima'en-
$
podemos
contestar .ue por lo simb1lico6
.ue es muerte de la cosa el cuer(
2 Idem P'ina $2
3 +acan Q $eseXas de enseXan4a+ +a
l1'ica del ;antasma Ed Uanantial
1%88P41
4 +acan Q Idem
5 +acan Q Del psicoan2lisis en sus
relaciones con la realidad+ !+ cS+
Heteridad 8
2!3
po ha podido ser tomado ba2o la
;unci1n de representaci1n ba2o el
ideal del Rno .ue cada cual pre(
tende ser Esa uni;icaci1n .ue da
el si'ni;icante al cuerpo lo desvi(
tali3a tambi7n en tanto .ue des(
conocedor de lo vivo6 o dicho de
otra manera por.ue el su2eto e;ec(
to del si'ni;icante tiene una e/is(
tencia anterior 5 posterior a la de
su propia vida6 a la de su propio
cuerpo en tanto viviente6 el si'ni(
;icante tiene esta caracter4stica de
hacer del su2eto al'o distinto de
lo vivo +a cuesti1n .ue permite
salir de este impasse en lo re;eri(
do al viviente 5 su relaci1n con lo
simb1lico es la del 'oce en tanto
.ue no ha5 'oce sin cuerpo .ue
alo2e el 'oce de la vida Es la pre(
sencia de un real mu5 espec4;ico6
.ue tiene .ue ver con este resto
de 'oce .ue no acaba de ser de(
serti;icado del todo por la acci1n
de lo simb1lico sobre el cuerpo6
por lo .ue el psicoanlisis tiene la
opci1n de operar6 5 a0n en el ori(
'en6 si el psicoanlisis pudo sur(
'ir es por.ue los s4ntomas neur1(
ticos revelaban de una emer'encia
de 'oce <en ms o en menosA inso(
portable para los pacientes .ue
ob2etaban ese ideal de cuerpo uni(
;icado6 tomado en lo simb1lico en
su orden desvitali3ado 5 presenta(
do ba2o la insi'nia del si'ni;icante
ideal
El s4ntoma .ue revela lo 'o3ante
de la sustancia corporal6 5a sea en
sus ;unciones o en el pensamien(
to6 es la mani;estaci1n de lo .ue
hace a'u2ero al orden simb1lico6
no s1lo por.ue 7ste no pueda
simboli3ar todo lo vivo6 sino
por.ue para cada ser hablante
ser tambi7n la condici1n de una
a'u2ereamiento traumtico6 de un
,troumatisme-6 donde se inscri(
bir la huella .ue permitir a su
ve3 la posibilidad de una recupe(
raci1n de 'oce preciso para la
vida Esta articulaci1n en lo .ue
hace a'u2ero entre lo .ue se
pierde 5 lo .ue se puede recupe(
rar introduce la dimensi1n de ani(
mar al cuerpo
*reo .ue Vernard Komin7 en su
art4culo -e suEet= ses Eouissances*
et l?Autre
S
hace hincapi7 en una
distinci1n mu5 interesante entre
el re'istro de lo simb1lico .ue po(
dr4amos suponer ba2o el orden de
lo mort4;ero <la muerte de la cosaA
5 el campo del >tro en tanto .ue
'arante de la le56 la le5 del deseo
,:i el >tro es el lu'ar de la +e5 ar(
ticulada al deseo6 es .ue el >tro
est encarnado-
2

Entonces tenemos una con;luen(
cia Por la castraci1n el su2eto 5 el
>tro con;lu5en en lo .ue ser la
encarnaci1n6 si la castraci1n6
como hemos visto6 es el nombre
del su2eto encarnado6 el >tro ha
de tomarse en el cuerpo6 +acan
dice as4 en la $eseXa de la -B1ica
del 'antasma9 ,# ese lu'ar del
>tro ha de tomarse en el cuerpo 5
no en otra parte- ;rase .ue pode(
mos entender como la operaci1n
de p7rdida de 'oce por la inciden(
cia del len'ua2e sobre el cuerpo6
pero tambi7n por la posibilidad
de la ;unci1n del ob2eto como re(
cuperador de 'oce en la pulsi1n
Por tanto doble dimensi1n para el
ob2eto a 6 en tanto el ob2eto ;al(
tante e indecible6 ;uera del campo
del >tro6 pero no sin 7l6 5 como
ob2eto plus de 'oce
1 Komin76 V Uensuel ns24
2 Komin76 V Idem ,El campo de lo
simb1lico6 es el universo del si'ni;icante6
tiene sus le5es6 su l1'ica6 puede pasarse
de toda encarnaci1n +a muerte por otra
parte le va mu5 bien a lo simb1lico El
>tro6 por el contrario6 si es 'arante de la
le56 es de otra le5 .ue la de la 'ramtica6
otra le5 .ue la 2ur4dica6 es la le5 del de(
seo :i el >tro es el lu'ar de la +e5 articu(
lada al deseo6 es .ue el >tro est encar(
nado-
Heteridad 8
2!4
Por tanto el >tro <en tanto >troA
es para el Rno .ue se instaura por
el orden si'ni;icante lo .ue le de(
muestra .ue se halla en ;alta6 de
.ue sus 'oces no lo alcan3an
2ams :i el su2eto se siente con
un cuerpo los 'oces .ue el discur(
so re'ula de2arn ;uera al'o .ue
se le escapa 5 .ue el su2eto podr
emplear para la vida :e'0n la l1(
'ica de los discursos6 en el discur(
so del amo6 al si'ni;icante amo en
el lu'ar de mando6 le corresponde
un producto de 'oce inconsciente6
ba2o el saber del esclavo6 pode(
mos decir .ue un discurso no or(
dena todo el 'oce de2ando un res(
to .ue el su2eto puede emplear
para la vida 5 no para el amo Pre(
cisamente la ;1rmula del ;antas(
ma escribe esa relaci1n de com(
pletud imposible del su2eto con el
ob2eto .ue le ;alta
+acan en el :eminario R:I6 en la
lecci1n del 1& de diciembre de
1%&46 intenta escribir esa ,escritu(
ra .ue soporta lo real- .ue es el
nudo ?e hecho una cuesti1n .ue
se desplie'a a lo lar'o de este se(
minario 5 el si'uiente del ,:in(
thome- es la de c1mo un su2eto
puede acceder a al'o de ese real
de su e/istencia6 c1mo puede ad(
vertir su sin'ularidad6 lo .ue e/ L
siste a su ser de su2eto Rna re(
spuesta .ue da a la pre'unta oen
.ue e/iste la e/istenciaI Es .ue ,la
e/istencia como tal se soporta de
lo .ue en cada uno de estos tres
t7rminos9 R6 :6 I6 hace a'u2ero- 5
no vale con elevar a la cate'or4a
de lo reli'ioso este imposible del
decirlo todo de lo simb1lico6 esta
represi1n primaria6 sino .ue es
preciso ir ms all en tanto .ue la
clave6 ,la clave del a'u2ero- dice
+acan6 ,es el 'oce en tanto .ue in(
teresar4a6 no al >tro del si'ni;i(
cante6 sino al >tro del cuerpo6 al
>tro del >tro se/o- Pero claro
este imposible de acceder al 'oce
del >tro6 del >tro cuerpo6 es el
correlato de la castraci1n pero
.ue se sub2etiva con el a;ecto de
an'ustia Resonancias pues de
dos seminarios en estas l4neas6 el
seminario AVn6 donde nos situaba
en la cama6 esto es en una rela(
ci1n al >tro del se/o donde el
Rno no lo alcan3aba sino .ue .ue(
daba circunscrito al 'oce ;lico6 5
el seminario de -a An1ustia
donde hab4a situado per;ecta(
mente el ob2eto a como ca4do de
la operaci1n de constituci1n del
su2eto @s4 en esta lecci1n del 1&
de diciembre de 1%&46 podemos
leer9 ,+o .ue 2usti;ica .ue6 si bus(
camos con .u7 puede estar bor(
deado este 'oce del otro cuerpo
en tanto .ue se'uramente hace
a'u2ero6 lo .ue encontramos es la
an'ustia <#A 5 .ue especialmente
la an'ustia es eso9 es lo .ue es
evidente6 es lo .ue del interior del
cuerpo e/iste cuando ha5 al'o
.ue lo despierta6 .ue lo atormen(
ta-
1
:i el si'ni;icante nos otor'a un
cuerpo6 ese cuerpo Rno 2ams al(
can3ar el 'oce del >tro6 del otro
cuerpo6 5 s1lo ha5 despertar a ese
real por la an'ustia Pero tambi7n
es eso lo .ue se teme6 como dice
+acan en -a 5ercera tenemos mie(
do del cuerpo6 5 lo dice haciendo
una ve3 ms re;erencia a su semi(
nario sobre la an'ustia 5 la conse(
cuencia .ue tiene para el su2etoO
,la an'ustia es6 precisamente6 al'o
.ue se sit0a en nuestro cuerpo en
otra parte6 es el sentimiento .ue
sur'e de esa sospecha .ue nos
embar'a de .ue nos reducimos a
nuestro cuerpo-
2
o sea .ue no
podemos alcan3ar el cuerpo del
1 +acan Q $SI+ :eminario in7dito +ecci1n
del 1&]12]1%&4
2 +acan Q -a 5ercera+ Intervenciones 5
=e/tos Ed Uanantial P 1!2
Heteridad 8
2!$
>tro en su 'oce @plicando a la
ima'en del cuerpo 5 el mundo he(
chos a medida el uno del otro6
como hom1lo'os6 lo .ue sucede
es .ue esa ilusi1n6 esa cosmo(
lo'4a6 se rompe6 esa vanidad cae
,vanidad de cual.uier coito con el
mundo- 5 .ue el mundo pierde su
concepci1n de universo6 el Rno
del si'ni;icante6 para reducirse a
los desechos .ue lo hacen inmun(
do ,Pues en el mundo no ha5
nada ;uera de un ob2eto a6 ca'ada
o mirada6 vo3 o pe31n6 .ue
hiende al su2eto 5 lo dis;ra3a de
desecho6 desecho 7ste .ue le
e/ysiste al cuerpo-
1
:i la realidad6 el mundo6
responde a la ilusi1n ima'inaria
del conocimiento6 a la captura
ima'inaria del pensamiento por la
ima'en del cuerpo6 lo real tiene
.ue ver con los ob2etos ca4dos6
con el a;ecto de la an'ustia6 con
lo imposible del 'oce ;lico para
alcan3ar al >tro en tanto lo .ue
del 'oce del hablante siempre ;al(
ta Es una manera de entender la
castraci1n no a la manera de ^(
del
2
6 por imposibilidad interna al
orden simb1lico sino por con;ron(
taci1n con lo imposible del 'oce
;lico para lo'rar la relaci1n
se/ual El Rno6 instaurado por el
len'ua2e6 no alcan3a en asuntos
de 'oce se/ual al >tro del se/o :e
trata entonces de una prueba por
1 Idem P 83
2 ^del6 l El teorema de la incompletud
de ^del demuestra .ue en l1'ica ;ormal
los sistemas son incompletos esto es .ue
aun.ue por lo simb1lico se pueda ir
a8adiendo a/iomas para sostener el
con2unto siempre habr otro a/ioma .ue
;alte ,Kunca se puede descubrir el
con2unto completo de a/iomas- >tra
caracter4stica es la de .ue dada una a;ir(
maci1n cual.uiera6 no habr ;orma de
saber si es un a/ioma en el sistema o no
?ada una prueba no habr en 'eneral
una manera de veri;icar .ue esa prueba
es vlida
el 'oce6 por lo .ue cae del cuerpo
por la castraci1n 5 a lo .ue .ueda
;i2ado el su2eto en la repetici1n en
tanto imposible de alcan3ar +a
e/periencia anal4tica es lo .ue
pone a ;uncionar a partir de la
instauraci1n del amor de trans;e(
rencia por el dispositivo de la aso(
ciaci1n libre6 de modo .ue al des(
ple'ar sus demandas al analista6
el anali3ante s1lo obtendr al'u(
nas 'anancias de saber pero insu(
;icientes para colmar el a'u2ero
inconmesurable del ob2eto a6 de
su ;alta constitutiva como su2eto
o dicho en t7rminos positivos de
lo .ue el su2eto es como ser de
'oce irreductible el saber no lo al(
can3a
3
+acan lo indica as4 en el semina(
rio sobre -a An1ustia6 en la
constituci1n de la sub2etividad6 la
radicalidad de la ;alta tiene como
aborda2e ms se'uro6 la de
,concebirlo como un peda3o del
cuerpo-
4
una v4a .ue articula al
su2eto6 al cuerpo 5 al >tro Prime(
ro por.ue de lo .ue se trata es de
la *osa6 lo .ue lo simb1lico no
puede representar6 se'undo
por.ue de ello solo podemos
aprehender al'o por la operaci1n
de la castraci1n 5 tercero por.ue
la an'ustia como a;ecto .ue causa
el deseo s1lo puede ser articulada
a los peda3os del cuerpo ,ce(
sibles-6 5 recordemos .ue esta ca(
racter4stica del ob2eto a como
ob2eto cesible tiene .ue ver con la
con;rontaci1n radical 5
traumtica6 son los t7rminos .ue
+acan emplea6 con el campo del
>tro6 en el momento en .ue el
campo del >tro ,se hiende 5 se
abre hasta el ;ondo-
$
+a an'ustia
3 :oler * -o &ue dec"a -acan de las
muEeres *ap4tulo bII9 El anlisis Ed Ko
=odo
4 +acan Q El seminario -a An1ustia+ Ed
!aidos+ +ecci1n del 3!]!1]1%"3
$ Idem +ecci1n del 2"]!"]1%"3
Heteridad 8
2!"
aparece antes de toda articulaci1n
en cuanto tal de la demanda del
>tro (dice +acan hablando del
nivel oral(<p3$3A6 es la
con;rontaci1n traumtica ori'inal
al >tro6 ,aspiraci1n en s4 de un
medio pro;undamente >tro-
1

+o .ue me parece interesante a
destacar de este :eminario es .ue
ese ob2eto a ,resto irreductible a
la simboli3aci1n en el lu'ar del
>tro- no puede pasarse del >tro
para ser articulado ?e hecho el
seminario 1! acaba apuntando a
la trans;erencia como 0nica posi(
bilidad para acceder a lo ms real
de nuestra e/istencia6 es preciso
pasar por el anlisis para .ue
opere la ;unci1n deseo del >tro 5
.ue lo ms sin'ular del ser de
'oce del su2eto pueda ser despe2a(
do ,+a 0nica v4a en la .ue el de(
seo puede librarnos a.uello en lo
.ue deberemos reconocernos
como el ob2eto a6 en tanto .ue6 en
su t7rmino6 t7rmino sin duda
nunca alcan3ado6 7l es nuestra
e/istencia ms radical6 s1lo se
abre situando el a en el campo del
>tro p no s1lo es .ue deba ser en
7l situado6 sino .ue es situado en
7l por cada uno de nosotros 5 por
todos Es6 nada ms 5 nada
menos6 la posibilidad de la
trans;erencia-
2

Ha5 a lo lar'o de la ense8an3a
de +acan una re;erencia constante
al >tro para dar cuenta del ser del
su2eto pero vemos c1mo ese >tro
inicialmente el lu'ar de la bater4a
si'ni;icante6 o el lu'ar de la pala(
bra6 va tomando dimensiones di(
;erentes lle'ando a alo2ar la cues(
ti1n del 'oce6 del cuerpo6 del
se/o# por e2emplo en R:I en la
lecci1n del 1& de diciembre de
1%&4 cuando est en;rascado en
el estudio de los nudos para ase(
1 Idem +ecci1n del 3]!&]1%"3
2 Idem +ecci1n de 3]!&]1%"3
'urar un real a la e/istencia del
su2eto6 despu7s de haber hablado
del sentido 5 del 'oce ;lico nos
habla de un tercer t7rmino de
.uien dice ,nos da la clave del
a'u2ero-6 5 dice ,es el 'oce en
tanto interesar4a6 no al >tro del si(
'ni;icante sino al >tro del cuerpo6
al >tro del >tro se/o <#A +o .ue
2usti;ica .ue6 si buscamos con .u7
puede estar bordeado este 'oce6
'oce del >tro cuerpo en tanto .ue
se'uramente hace a'u2ero6 lo .ue
encontramos es la an'ustia <#A 5
.ue especialmente la an'ustia es
eso9 es lo .ue es evidente6 es lo
.ue del interior del cuerpo e/iste
cuando ha5 al'o .ue lo despierta6
.ue lo atormenta-
3
Por tanto no ha5 posibilidad de

.ue esa an'ustia de su clave de lo
real salvo .ue la cuesti1n de ese
imposible del 'oce del cuerpo del
>tro ha5a sido traba2ada por el
anlisis desconectando al su2eto
de la necesidad de sacri;icarse
para el >tro .ue reclama lo impo(
sible Para ello podr4amos decir
.ue de lo .ue se trata es de tachar
al >tro6 recuperarlo por as4 decir
en su aut7ntica estructura6 no
como el orden sin ;allas de lo
simb1lico sino de lo .ue se consti(
tu5e del orden si'ni;icante como
sin 'arant4as6 correspondiendo al
su2eto su manera de nombrarse
en su sin'ularidad6 asumiendo la
;unci1n radical del ob2eto a como
causa del deseo9 ,corresponde a la
estructura del >tro constituir cier(
to vac4o6 el vac4o de su ;alta de 'a(
rant4a- dice +acan
4
6 ese vac4o en el
.ue los ob2etos .ue atormentan
en el interior puedan resonar <por
e2 en el caso de la vo3A sin retor(
nar ;ero3mente6 como el super5o6
sino como testi'os de un pacto6 la
3 +acan Q R:I :eminario In7dito +ecci1n
del 1&]12]1%&4
4 Idem +ecci1n del $]!"]1%"3
Heteridad 8
2!&
le5 del deseo6 por la .ue el >tro
nunca ser completado 5 el resto
de la operaci1n constitu5ente del
su2eto nunca le podr ser retorna(
do Bue los ob2etos entonces se
pon'an a la causa del deseo 5 no
a la del >tro del sometimiento6 o
del sacri;icio total Bue el ob2eto
a se pon'a al servicio de la vida
en tanto 7sta siempre e/cede a las
de;ensas del 5oO 5 as46 el su2eto
respecto al deseo siempre se vea
en una tensi1n .ue lo causa como
deseante
+a an'ustia de castraci1n es to(
mada por +acan de un modo mu5
di;erente .ue otros post;reudia(
nos En e;ecto no ve en ella sino la
posibilidad de un deseo6 deseo de
castraci1n lle'a a decir6 por lo .ue
el su2eto puede sobrevivir a las
e/i'encias 5 demandas del >tro
=ras el coito6 el miembro des;alle(
ciente 5a no se o;rece ms como
ob2eto sacri;icial para el ;in de
'oce al .ue apunta el llamado del
>tro6 ,en el momento en .ue po(
dr4a lle'ar a ser el ob2eto sacri;i(
cial6 por as4 decir6 pues bien6 di'a(
mos .ue por lo com0n ha desapa(
recido de la escena desde hace un
tiempo-
1
Es una apuesta di;e(
rente a la de construir un 5o
;uerte como pretenden otras cor(
rientes psicoanal4ticas6 un 5o de(
;endido con respuesta adecuada 5
de;ensas cali;icadas de e/itosas
contra el empu2e pulsional6 sino
.ue se trata de la construcci1n de
otro su2eto .ue viva la pulsi1n de
un modo incardinado con la vida
5 no con un >tro morti;icador
cu5a hiancia central est7 tapona(
da con la e/i'encia 5 el orden sin
l4mites :i el :ho;ar con su sonido
hace recordar a ?ios su pacto con
los hombres6 la an'ustia de cas(
traci1n estar4a entonces articula(
da con el encuentro de un >tro
1 Idem +ecci1n del 2%]!$]1%"3
proclive a la vida9 ,+a an'ustia de
castraci1n se relaciona con el ms
all de este 5o <2eA de;endido6 en
ese punto de llamada de un 'oce
.ue supera nuestros l4mites6 en la
medida en .ue el >tro a.u4 es
propiamente evocado en el re'is(
tro de ese real por el .ue se trans(
mite 5 se sostiene cierta ;orma de
vida
2
-

NOTAS
C@UE de la EP)*+
2 Idem +ecci1n del 2%]!$]1%"3
Heteridad 8
2!8
U a+ore #o)o
X
Die1o Mautino
99
> diabo nfo e/iste6 por
isso ele 7 tfo ;orte
Qofo ûimarfes Rosa
Parlare di zamore nuovoD impli(
ca6 intanto6 unDattuali33a3ione6 un
a''iornamento di .ualcosa che
)reud trova nello stesso momento
della scoperta dellDinconscio9 la
sorpresa di un amore inaspettato6
non previsto nel dispositivo che
e'li aveva inventato con il nome
di psicoanalisi Rn amore le cui
esi'en3e lDhanno imbara33ato
allDini3io6 ma del .uale e'li ha
presto colto che era la condi3ione
stessa della cura psicoanalitica6
.uello che e'li ha chiamato amore
di trans;ert BuestDamore che6
contrariamente ad o'ni altro
amore6 sor'e .uasi automatica(
mente nel dispositivo ;reudiano6
per poco che il partner operi
come psicoanalista6 F 'iG6 secondo
+acan6 un amore nuovo @nche se
non meno illusorio w zlDamore F
ciecoD6 dice il proverbio Pu darsi
che accada altrimenti con lDamore
di trans;ert6 che )reud scopre e
che con +acan possiamo ri;ormu(
lare come amore nuovo
bi le''o la cita3ione dalla .uale
sono partito6 F molto breve6 si tro(
va nella ,Introdu3ione alla tradu(
3ione tedesca de'li :critti-6 dove
+acan dice9 Per .uesto il trans(
;ert F amore6 un sentimento che
prende una ;orma cos nuova ;or(
ma da introdurvi la sovversione
gdel so''ettoh6 non 'iG perch7
meno illusoria6 ma perch7 si dG
un partner che ha occasione di
rispondere6 cosa che non avviene
nelle altre ;orme
1
una cita(
1 +acan Q Introdu3ione allDedi3ione
3ione breve che pu sembrare ba(
rocca6 invece6 nello stile di +acan6
vedrete che pu essere illumi(
nante +uce nel buio6 siappur pic(
cola luce #incominciare ad usu(
;ruire di un sapere6 a servirsene6 F
la stessa cosa che produrlo Bues(
to si nota bene nel motto di spiri(
to6 ad esempio9 se raccontiamo
una bar3elletta che sappiamo 'iG6
F di;;icile che si produca lDe;;etto
che invece produce se non sappia(
mo allDini3io di cosa si parli
@llDimprovviso6 per un attimo6
sDillumina .ualcosa che non consi(
deravamo a;;atto Buesta F una
produ3ione di sapere nuovo6 pure
attraverso una bar3elletta Per
.uesto wvisto che non ci trovia(
mo in uno spa3io accademico6
universitario6 bens in .uesto spa(
3io di :eminario del )orumw in(
i3iamo aprendo a .ueste conside(
ra3ioni9 il sapere che si produce6
anche nel zmotto di spiritoD6 ri(
chiede un mettere tra parentesi6
un prescindere da ci che si sa
prima e6 nello stesso momento6 la
disponibilitG ad acco'liere .ualco(
sa che non era cos evidente in
parten3a6 altrimenti non ;a lo
stesso e;;etto Buesto pu essere
anche un modo di procedere6 un
metodo per lavorare che accol'a
#.ualcosa di una scoperta6 .ual(
cosa di nuovo
Buesta cita3ione6 intanto6 parla
di amore come sentimento che in(
tedesca di un primo volume de'li
:critti6 +a Psicoanalisi nn 36 @strolabio
1%886 p 14
Heteridad 8
2!%
troduce una sovversione :ovver(
sione F un termine ;orte +acan
non ha abusato di .uesto termine
gsovversioneh6 lDha usato per dire
che lDentrata del so''etto we la
zdialettica del desiderio nellDin(
conscioDw F una sovversione E
.ui dice9 .uesto amore produce
una sovversione =uttavia6 diceva(
mo6 lDamore F cieco Pu darsi che
non sia cos per lDamore di trans(
;ert Possiamo chiederci perch7
.uesto6 potrebbe invece6 non es(
sere cos cieco6 come dice il pro(
verbio rispetto a'li altri amori
Perch7 lDamore di trans;ert po(
trebbe non essere cos ciecoI *DF
una prima indica3ione di +acan6
dice9 perch7 F un amore che si ri(
vol'e al sapere Buesto F interes(
sante6 si rivol'e al sapere incons(
cio6 ad un sapere che non si sa6
come .uello del zmotto di spiritoD
Bui ci precisa9 F un amore che
sDindiri33a ad un sapere incons(
cio E'li sembra dun.ue6 in .uesto
modo di considerare lDamore6 ec(
cettuarlo6 distin'uerlo rispetto a
.uelle che classicamente si consi(
derano le tre passioni dellDanima9
lDamore6 lDodio e lDi'noran3a
Buesta considera3ione
sullDamore sembra non situarlo
necessariamente come una pas(
sione6 o almeno pu distin'uer(
sene @ .uesta condi3ione9 che si
rivol'a ad un sapere w cos si
tratterebbe di un a;;etto che ,si
dG un partner che ha occasione di
rispondere-O della presa di un a;(
;etto in attesa di un e;;etto dDin(
terpreta3ione >ssia9 ,LUi vuoleI6
LBuanto mi vuole beneI6 L@llora
non mi vuole per nienteI6 dopo
tutti .uesti anni#- ?eclina3ioni
che o'nuno conosce e sente
sullDamoreO declina3ioni che chie(
dono una risposta ( un amore con
una portata epistemica L6 zvuole
sapereD :alvo che6 .uestDamore6 e
lo sappiamo dai tempi di )reud6
zresisteD alle rivela3ioni
dellDinconscio6 resiste alle
rivela3ioni di un sapere @ltro
Ritornando dun.ue alla tesi di
+acan9 ,il trans;ert F amore-6 ma
non un amore .ualsiasi e non
o'ni amore F amore di trans;ert
di +acan il merito di essersene ac(
corto )reud6 scoprendo il trans(
;ert6 lDha immediatamente identi;i(
cato al ritorno de'li amori in;anti(
li E'li diceva9 ,F una riedi3ione
del vecchio amore per il padre-
+Didea di )reud F che lDamore di
trans;ert riedita 'li amori in;anti(
li +acan apporta unDaltra pie'a6
dice9 ,il trans;ert F un amore nuo(
vo- Buesta F unDintrodu3ione di
+acan :i pu anche notare che se
)reud avesse ra'ione su .uesto
punto6 che cioF lDamore non sa(
rebbe altro che la riedi3ione de'li
amori in;antili <e attenti che .ues(
ta F lDidea piS di;;usa6 che nuoce
'ravemente alla pratica e alle ri(
sorse che la psicoanalisi pu o;(
;rireA6 la psicoanalisi stessa sa(
rebbe impossibile6 perch7 non si
potrebbe che rieditare allDin;inito
la nevrosi in;antile di un amore
destinato a ;allire Buindi F evi(
dente che cDF una ra'ione necessa(
ria per introdurre una revisione di
.uesta ipotesi E allora +acan dirG
che il trans;ert6 che suppone un
so''etto al sapere6 F un amore
che si distin'ue perch7 indiri33a(
to al sapere al .uale .ualcuno6
anche per una contin'en3a6 dG
corpo e ne permette lDelabora(
3ione
+a psicoanalisi F nata insieme al
cinema6 e .uindi ci sono tantissi(
mi ;ilm che raccontano storie del(
la scoperta dellDinconscio e dellDin(
ven3ione della psicoanalisi Ke
prendo solo uno recente6 per par(
lare della contin'en3a di chi occu(
pa .uesta ;un3ione analitica6 la
Heteridad 8
21!
;un3ione zdesiderio dellDanalistaD
come dirG +acan :i tratta di un
;ilm wuno dei tanti perch7 sul
punto che cerco di indicarvi ce ne
sono diversiw dove .ualcuna<oA si
rivol'e a .ualcun altro
raccontando6 come al solito6 le
pene dellDamore Buesto .ualcun
altro cui si rivol'ono le pene6
risponde esattamente le cose che
si avvera indicato dire6 che si tro(
vano nel testo stesso del lamento6
cos come avrebbe ;atto un analis(
ta Risponde dicendo delle cose
che sovvertono la posi3ione di la(
mentela e di disa'io6 che rinnova(
no una zposi3ione anali33anteD e
rilanciano lDentusiasmo per la vita
e per lDamore6 dai .uali chi ne so;(
;riva6 si trovava esclusa Buando
la persona che so;;riva6 divenuta
cos anali33ante6 chiede alla per(
sona che supponeva ;osse un ana(
lista6 .uanto deve per il suo lavo(
ro6 .uesta persona6 che ha detto
.uello che avrebbe detto un ana(
lista6 risponde che non deve
niente6 an3i6 di sentirsi onorato
poich76 invece di andare dallDana(
lista gche aveva la tar'a appesa
sulla porta accantoh6 si F rivolta a
lui# ,LUa come6 lei non F lDanalis(
taI-6 domanda ,LKo6 io sono un
in'e'nere6 mi trovavo .ui per
casoT- Uolte volte accade che nei
;ilm sia ripresa .uesta ;un3ione6
che evoca la contin'en3a di chi si
trova ad adempiere una ;un3ione
per la .uale non F necessaria(
mente zil pro;essionistaD Lnon F is(
critto sullDalbo6 come si dice da
.ueste partiL6 ma soltanto perch7
,si trovava l per caso-6 oppure
perch7 F disponibile ad acco'liere
,un certo aldilG- di ci che si
trova nel dire di .ualcuno Buesta
F una contin'en3a che introduce
una sovversione6 attraverso la
risonan3a di .ualcosa aldilJ del
detto6 produce .uesto e;;etto
nuovo
@llora6 dicevamo che il vecchio
amore era lDipotesi che )reud po(
neva con la riedi3ione de'li amori
in;antili wlDamore per il padrew e
che si oppone a un nuovo amore6
che sarebbe un amore al sapere e
che viene a rispondere alla .ues(
tione del so''etto dellDinconscio
#come entra il so''etto in .ues(
tioneI Kel nostro caso la persona
che si lamenta per .ualcosa che
non va6 prima di divenire anali3(
3anteI Il so''etto entra deci;ran(
do6 ossia estraendo dal ;lusso
delle associa3ioni6 alcuni elementi
che +acan chiama si'ni;icanti e
che )reud chiamava pensieri6 rap(
presenta3ioni +acan matemati33a
.uesta esperien3a6 scrivendo
come :16 .uesto si'ni;icante6 che
rappresenta un so''etto diviso w
so''etto dellDinconscio6 al di sotto
della sbarra della rimo3ionew di(
nan3i ad un altro si'ni;icante :26
che F .uello che risponde alla
.uestione Prendiamo un esempio9
una persona si presenta dicendo
che viene perch7 zF alcolistaD
Buesto F il si'ni;icante :1 o si'ni(
;icante padrone9 .ualcuno si pre(
senta de;inendosi con il si'ni;i(
cante ,L:ono alcolista- :i mette a
parlare del piS e del meno6 come
accade6 poi6 ad un certo punto6
trova che la .uestione che lo ri(
'uarda e che ha determinato la
sua deriva come alcolista6 F
tuttDaltro che una .uestione ricon(
ducibile allDalcol6 non cDentra
niente con lDalcol *ome succede
con il zmotto di spiritoD wanche se
in modo meno le''erow la .ues(
tione con la .uale si colle'a .ues(
to primo :16 F di tuttDaltra natura
e cioF #che tra poco sarG padre
,L*ome si ;a a ;are il padreI-
chiede allora in preda allDan'osciaO
si'ni;icante che si presenta come
:26 rappresentante di un sapere
Heteridad 8
211
inconscio Rn sapere che risponde
allora alla .uestione che prima lo
identi;icava come alcolista6 ris(
ponde apportando un termine al(
.uanto sin'olare6 per il .uale nes(
suno pu essere ;ormato a priori
per dedurlo6 perch7 non F dedutti(
vamente che lo si trova +acan ha
;atto un enorme s;or3o per la
trasmissione w;ormulando in
mathemi lDesperien3a analiticaw
per lasciare alla necessitG anche i
bene;ici del caso6 della contin'en(
3a
Buesto punto era per aprire la
.uestione9 come entra il so''ettoI
Il so''etto nella psicoanalisi6 os(
sia il so''etto dellDinconscio6 non
entra se non rappresentato da un
si'ni;icante padrone6 appunto6
con il .uale .ualcuno si presenta
con la propria identitG6 ,LIo sono
.uesto-6 e sarG parlando che potrG
esserci una chance di trovare una
risposta altra6 un sapere nuovo6
rispetto al punto di parten3a6 per(
ch7 il so''etto in .uestione non
sa di sapere6 si produce nel dire
*alcando un poD le tinte6 per dis(
tin'uere6 direi che il trans;ert
mette in 'ioco un so''etto che si
suppone sappia6 ma non F certo il
dio dei credenti :emmai6 possia(
mo ;orse dire ,F un dio-6 attenti
per9 F un dio che cDF ma non
esiste L cioF il dio della ;iloso;ia6
.uello latente in o'ni teoria
@nche in una teoria matematica
cDF un dio che noi non chiamiamo
piS dio6 lo chiamiamo 'rande @l(
tro6 luo'o ter3o6 ter3a istan3a6 alla
.uale si ;a appello per chiarire
una .uestione Buindi F diverso
dal ?io dei pro;eti6 il ?io della vo(
lontG6 il ?io del =imore e tre(
more di lier_e'aard6 che +acan
chiama il dio oscuro6 .uello che
a misura della sua opacitG6 della
sua oscuritG6 spin'e al ;ascino del
sacri;icio +addove vibra la corda
del sacri;icio non si tratta certo di
un amore nuovo6 si tratta di
.uello che +acan chiama appunto
il dio oscuro6 F .uello delle
zdevasta3ioni della vita amorosaD
+o dice +acan6 ma F unDesperien3a
comune a tutti6 le devasta3ioni
della vita amorosa +Dinteresse di
un tema come .uesto F6 ;orse6 per
un aldilG delle devasta3ioni della
vita amorosa6 almeno nel
distin'uere altre ;orme dDamore
Per .uesto6 come proponevo6
lDamore al padre6 che possiamo
scrivere6 sempli;icando6 come :16
o lDamore al dio oscuro6 come
dirG +acan6 F .uello che porta il
marchio del sacri;icio =racce se
ne trovano in o'ni amore6 non cDF
limite alle concessioni6 alle
docilitG6 ;ino ad arrivare ai punti
di sacri;icio appunto Buesto
+acan lo mette sul conto del
zvecchioD amore ?al lato del
znuovoD amore pone .ualcosa che
produce un sapere nuovo6 che
richiama6 che ;a risuonare il
sapere inconscio
?al vecchio amore al nuovo
amore6 e'li passerG la .uestione
dal dio oscuro cui F molto di;;icile
non cedere al ;ascino del sacri;i(
cio6 al dio @ltro che sa6 al luo'o
dellD@ltro che sa E .uando +acan
parla del ;ascino del sacri;icio6
non lo dice a proposito di .uestio(
ni minori +o evoca a proposito
del na3ismo6 nel :eminario ZI I
&uattro concetti fondamentali del,
la psicoanalisi6 nellDultima le3ione6
potete trovare una considera3ione
molto ;orte che +acan ;a a .uesto
ri'uardo #risor'en3a per cui si
veri;ica che lDo;;erta a dei oscuri di
un o''etto di sacri;icio6 F .ualco(
sa cui pochi so''etti possono non
soccombere in una mostruosa cat(
tura
1
Kon cDF limite ai cedimenti
1 +acan Q6 :eminario ZI6 I &uattro concetti
fondamentali della psicoanalisi6 =orino6
Heteridad 8
212
al ;ascino del sacri;icio a un dio
oscuro6 al .uale si oppone
.uestDalternativa sen3a speran3a9
produrre .ualcosa di nuovo
nellDamore Il dio oscuro non ha
posto nella psicoanalisi6 .uando
prende .uesta deriva di dio oscu(
ro si va verso lDine;;abile6 ;uori da
la ripeti3ione alla prova del
trans;ert
1
Buesta elabora3ione del trans(

;ert come amore di sapere wintri(
cato come ;enomeno con la ripeti(
3ione e distinto nella pra<is del
concettow porta alla messa a pun(
to di .uello che +acan6 nellDultimo
periodo del suo inse'namento6
chiama un sintomo(solu3ione o
sintomo di uscita6 al .uale il so'(
'etto non pu ;are di me'lio
che# identi;icarsi :ul sintomo di
uscita ci sono molte considera3io(
ni da ;are6 che non ;ar adesso bi
lascio soltanto .uesta indica3ione
sul sintomo allDentrata wvisto che
.uestDanno abbiamo lavorato sul
tema ,sintomo e inconscio-
2
w in
un certo rapporto con il sintomo
allDuscita6 diciamo come due
zstatiD6 oppure due 'radi6 del sinto(
mo ?al si'ni;icante :1 al si'ni;i(
cante :26 attraverso lDelabora3ione
del sintomo con il sapere incons(
cio6 +acan produrrG delle novitG
molto interessanti gdalla ;un3ione
causale della parola verso lDo''et(
to ah #siete invitati a .uesto lavo(
ro nello spa3io del :eminario *li(
nico del **P6 nellD>spedale
+acan ini3ierG ad estrarre6 direi6
Einaudi 1%&%6 p 2&%
1 =ema dellDanno 2!!%]1!6 *olle'io di
*linica Psicoanalitica Qnlus6 :pa3io clini(
co di !ra<is L )*+ in Italia ed il suo *en(
tro di *onsulta3ione Psicoanalitica g**Ph6
ved eeepra/islacanianait
2 Sintomo e Inconscio6 in Buaderno del
**P nn 16 *orso 2!!&]2!!8 del *olle'io
di *linica Psicoanalitica6 Edi3ioni !ra<is
del *ampo lacaniano6 Roma6 mar3o
2!!%
dal dio il nome6 dal padre il nome
e6 con il nome del dio e del padre
#con il nome6 ;inalmente6 ;arG le
opera3ioni che porteranno a
considerare che lDoscillare nellDin(
certe33a nevrotica F una passione6
F un sacri;icio per lDanonimato6 al
.uale la psicoanalisi potrebbe ap(
portare .ualcosa come i me33i
per ;arsi un nome proprio6 ossia9
un nome di sintomo Kon so come
pu risuonarvi .uesta espressione
znome di sintomoD6 per si tratta
di un nome con il .uale .ualcuno
pu distin'uersi tramite ci che lo
rende diverso dal 're''e6 diverso
da tutti 'li altri Piuttosto che la(
vorare per lDadattamento galla
realtGh +acan distin'ue e lavora
sul zrealeD6 e .uello che di piS
reale ;a presa su o'nuno F il sin(
tomo Perci in se'uito6 a partire
dal nome6 proporrG unDuscita at(
traverso lDidenti;ica3ione al sinto(
mo bi chiederete ,LUa come6 si
entra con un sintomo e si esce
con un sintomoI :i entra nellDana(
lisi per un sintomo6 per unDinibi(
3ione6 per lDincapacitG di decidere6
per il ;allimento di un amore o
per .ualcosa di .uestDordine6 per
.ualcosa che non va e che possia(
mo 'enericamente de;inire un sin(
tomo6 e si ;a tutta .uesta ;atica
per uscirne attraverso un sinto(
moI-
?Daccordo6 ma 'iG da :1 a :26
come dicevo prima6 dallD:1 del pri(
mo si'ni;icante del sacri;icio
allD:2 del sapere inconscio6 si pu
incominciare a co'liere che cDF
una produ3ione che cambia com(
pletamente le carte in tavola :e
cDF modo e interesse possiamo
parlare di .uesto in se'uito In
o'ni caso6 F nella stessa linea
dellDamore per :16 come amore se(
'nato dal sacri;icio6 allDamore per
:2 come amore che produce6 che
apre una via di uscita9 il sintomo
Heteridad 8
213
;un3iona come bussola Buesta
bussola ha una particolaritG6 non
si trova nei ne'o3i dove si vendo(
no le bussole6 perch7 non F 'iG l6
pronta per lDuso *i sono semmai
delle ;alse bussole6 .uelle che si
;anno con le scarpe6 con le borse6
con i vestiti6 con le macchine6 tut(
to .uello che in altra occasione
abbiamo visto come o''etti di
consumo6 che servono come ;alse
bussole6 per soddis;are .uel che
non va +a ;alsa bussola ha per
un problema6 non ;un3ionaO per(
ci F cos pre3iosa lDindica3ione di
+acan6 che il sintomo pu ;un3io(
nare come bussola6 come bussola
di .uello che per o'nuno cDF di
piS reale Ua 'iacch7 .uello che
per o'nuno cDF di piS reale F .ual(
cosa che non si sa a priori6 come il
motto di spirito dellDini3io6 non
possiamo che produrlo attraverso
o'ni sin'olo dire anali33ante
Riprendo la domanda che po(
treste pormi9 ,L@llora si entra per
un sintomo e si esce con un sinto(
moI- *redo che possa essere
dDaiuto considerare che :1 e :2
sono6 anche in .uesto caso6 op(
posti @ccedervi F per il nevrotico
un 'rande cambiamento6 perch7
possiamo dire che la nevrosi F
una malattia del punto di anco(
ra''io +acan lo chiama6 usando
un termine che ormai non siamo
piS abituati a usare poich7 F un
termine dei materassai6 il punto di
capitone Il punto di capitone le'a
due strati6 e li tiene uniti con un
punto di ancora''io +a nevrosi F
una malattia del punto di anco(
ra''io Rna malattia del nome6
dirG +acan6 una malattia che ;a di
una persona ,un sen3a nome-
Buesto si'ni;ica che6 in mancan3a
di riconoscersi nel nome proprio
di sintomo6 si oscilla nellDinconsis(
ten3a
Kel discorso comune si dice6
con 'rande dispre33o6 e special(
mente delle donne6 che ,non san(
no cosa vo'liono- :intomi di
.uesta inconsisten3a li trovate nel
dubbio6 nellDincerte33a6 nel ti(
more6 nellDevitare6 nella procrasti(
na3ione6 nel rinvio dellDa3ione
boi potreste chiedere9 ,LUa la psi(
coanalisi 'uarisce .uesti
sintomiI- ?obbiamo dire che al(
meno pro'ramma un dispositivo
che dovrebbe avere come e;;etto
.uello di produrre nel so''etto6
.ualcosa di piS deciso6 di piS
combattivo6 ossia rin;or3are .uel(
lo che F in di;;icoltG nella nevrosi6
il punto di ancora''io Buesto sa(
rebbe 'iG un 'rande risultato Per
avere un risultato dobbiamo avere
prima un problema9 il problema
della nevrosi possiamo6 allora6 de(
;inirlo come una mancan3a6 una
di;;icoltG con il nodo +acan ha in(
i3iato lavorando con la lin'uistica6
in se'uito F passato da .uesta a li(
velli di elabora3ione piS comples(
si6 piS precisi6 alla lo'ica Poi F
passato dalla lo'ica alla topolo'ia6
lo studio dei nodi Ha preso i nodi
wche si usavano anche nel D4!!6 il
nodo dello stemma Vorromeo era
un nodo che le'ava tre anelli di
diversa consisten3aw ed F arriva(
to a distin'uere come nella realtG
umana ci siano .uesti tre ordini
che ha chiamato9 il reale6 il simbo(
lico e lDimma'inario Buesti tre or(
dini6 ten'ono insieme la realtG
umana e6 non F lo stesso che si
ten'ano insieme o che siano sciol(
ti L basta scio'lierne uno e tutti e
tre 'li anelli si sciol'ono
Ho detto prima6 se'uendo +a(
can6 che il sintomo F .uello che
o'nuno ha di piS reale6 F .uello
per cui o'nuno entra ad una psi(
coanalisi6 ed F anche la porta di
uscita dopo una certa elabora(
3ione L elabora3ione che ;a s che
o'nuno trovi ci che ha di meno
Heteridad 8
214
anonimo Perci nel :eminario ZI
1
+acan dice9 la ;ine di unDanalisi
dovrebbe permettere allDana(
li33ante6 al so''etto6 di cernere la
di;;eren3a assoluta del suo sinto(
mo Buesta opera3ione potrebbe
permettere di ;ar sor'ere non un
amore assoluto wche F sempre in
odore di sacri;iciow bens9 la si(
'ni;ica3ione di un amore assolu(
to *os distin'ue .uello che F
dellDordine del sacri;icio da .uello
che F una scoperta attraverso un
sintomo6 al punto di rendere
chiun.ue in 'rado di essere .ual(
cuno îG nel nn ! della rivista ,In(
terse3ioni-
2
6 sono riportati diversi
esempi L in particolare .uesto
punto F illustrato da chi ha sco(
perto .ualcosa e da chi ha creato
.ualcosa che non esisteva prima6
specialmente nel campo dellDarte
*he il sintomo abbia a che ;are
con il nome
3
6 evoca una ;un3ione
trovata da +acan9 il sintomo pu
;are anche ;un3ione di padre L da
dove6 e'li dirG il zsintomo padreD
Possiamo notare che alcuni
so''etti 'iun'ono a ;arsi un
nuovo nome tramite le loro opere6
nelle .uali si annoda un desiderio
e un modo di 'odimento sin'o(
lare *e ne sono tanti esempi di
opere le'ate ad un nome9 il teore(
ma di ^del6 ma anche ,lDuomo
dei topi-6 rorro il 'iusti3iere6 Qac_
lo s.uartatore6 Qo5ce il sintomo#
*DF dun.ue solo un passo da .ui a
pensare che unDanalisi punti a tro(
vare il proprio vero nome proprio
1 +acan Q op+ cit
2 Il *ampo lacaniano6 lDartista6 lo psi(
coanalista#6 in Interse4ioni del *ampo
lacaniano nn !6 Edi3ioni !ra<is del *ampo
+acaniano6 Roma6 novembre 2!!8
3 *; * :oler6 +es noms de lDidentit7]I
nomi dellDidentitG6 in -e corps
parlant]Il corpo parlante6 Buaderno
di !ra<is nn "6 Edi3ione bilin'ue6 Ed
!ra<is del *ampo lacaniano6 Roma ên(
naio 2!!86 p "2(&$6 eeepra/islacania(
nait
:i deduce che o'ni so''etto ne ha
almeno due9 il suo patronimico6
con tutte le sue risonan3e so''et(
tive6 ed il suo nome riservato6
.uello del suo sintomo Buesto
per ;arvi notare che lDestrarre dal
dio il nome6 porterG ad una conse(
'uen3a molto importante6 sia nel(
la dire3ione della cura sia in .uel(
lo che ci si pu aspettare dal no(
minare che dice bene
4
gbene(direh
+acan impara da Qo5ce6 lo scrit(
tore6 una solu3ione della sua
.uestione e lo nomina9 ,Qo5ce il
sintomo- )reud si occupa del ;an(
tasma erotico di un uomo che
chiamerG9 ,+Duomo dei topi-6 ma
.uesto non vuol dire che zlDuomo
dei topiD si sia dato da solo .uesto
nome6 non cDF auto(nomina3ione
Rn nome si pu sostenere nel dire
tra due6 che produce una di;;eren(
3a e che +acan svilupperG attra(
verso le elabora3ioni sul nome
proprio6 il nome di sintomo6 su
ci che ;a s di .ualcuno che si
possa dire9 ,LEcco .uesto F .ual(
cuno- E non F che si possa dire di
chiun.ue g,.uesto F .ualcuno-h n7
si ri;erisce ad un tratto ra33iale6
di patrimonio economico o 'eneti(
co .ualcosa che ;a s che di
.ualcuno si possa dire ci che lo
distin'ue dal 're''e Per .uesto la
soddis;a3ione che produce un
motto di spirito F omolo'a a .uel(
la che produce una scoperta6 in
.uanto passa attraverso un dispo(
sitivo che deve consentire la
contin'en3a w.uel che in altri
ambiti si chiama la 'ra3iaw6 il
caso che introduce .ualcosa di in(
atteso6 di non deducibileO a condi(
3ione di trovare un principio di
orientamento reale
*he cosa vuol dire un principio
di orientamento realeI *he un sin(
tomo ha un suo valore di 'odi(
4 ,LUi ha detto beneT-6 si usa dire a
Roma
Heteridad 8
21$
mento e6 se .uesto valore viene
eliminato6 si perde una risorsa
;ondamentale Penso che su .ues(
to valore vada presa una posi(
3ione e6 cos come ad un certo
punto6 .uando si stava perdendo
lDidea dellDinconscio6 +acan ha
scritto9 Posi3ione dellDincons(
cio
1
6 o''i dovremo ;orse
occuparci della ,Posi3ione del
sintomo-6 per trovare lDa;;er(
ma3ione del suo valore di 'odi(
mento6 anche se molto variabile
da uno allDaltro Il sintomo F
dun.ue .uello che o'nuno ha di
piS reale6 al punto da indurci a
promuovere una disciplina di ris(
petto6 anche di amore al sintomo
*erto ci si pu essere identi;icato
al proprio sintomo come al pro(
prio corpo wdi;endendo6 comDF
sovente il caso del nevrotico6 il ri(
'etto di s76 ;ino allDodio di s7w in
una posi3ione correlativa ad un
odio di sapere che esiste non sol(
tanto nel malinconico
In .uesti tempi sen3a bussola in
altri campi6 ad es .uello economi(
co gc; crisi economica mondialeh6
vediamo i cos detti zpotenti della
terraD che si riuniscono per tro(
vare una bussola Kel nostro cam(
po lacaniano6 non cDF che il sinto(
mo per orientare la .uestione del
so''etto Buesto F un punto di
appo''io che pu dare un princi(
pio di orientamento ^li e;;etti te(
rapeutici6 nella psicoanalisi6 non
si dissociano da'li e;;etti episte(
mici6 possono produrre un sapere
sul znome di sintomoD di o'nuno
Per precisare me'lio6 indico due
distin3ioni ri'uardo al sintomo6 a
seconda che si tratti di un sinto(
mo con ;un3ione di complemento
o6 invece6 di un sintomo che
muove a sapere Kon tutti i
1 +acan Q Posi3ione dellDinconscio6 in
Scritti6 Einaudi6 =orino6 1%&46 vol II6 p
832(8$4
sintomi si e.uival'ono6 i zsintomi(
protesiD6 i sintomi pr@t,J,porter6
non hanno il valore pre3ioso che
)reud aveva scoperto e che +acan
ha ri;ormulato6 ossia il valore di
amore verso un sapere nuovo
+Dapertura di .uesto :eminario
Interse4ioni del *ampo lacaniano6
tende allDori33onte dellDevento che
nel 2!1! convoca a Roma6 i )o(
rum che lavorano nelle realtG piS
diverse6 con il titolo9 Il mistero
del corpo parlante KellDamore6
resta una parte di mistero che
non F eliminata6 una parte interes(
sante del mistero6 che +acan
mette in rapporto al ;ondamento
inconscio dellDamore Buesto met(
tere il mistero dellDamore in rap(
porto al ;ondamento inconscio6 si
ripercuote aldilG dei tentativi ;reu(
diani6 che cercavano piuttosto i
;attori determinanti6 le le''i che
potrebbero eliminare il mistero
+acan parla allora di cora''io e di
riconoscimento
Per concludere e aprire il dibat(
tito6 vi le''o un breve passo che si
trova alla ;ine del :eminario An,
cora6 nel .uale +acan dice9 Kon
cDF rapporto sessuale perch7 il 'o(
dimento dellD@ltro preso come
corpo F sempre inade'uato L per(
verso dDun lato6 in .uanto lD@ltro
si riduce allDo''etto a L e dallDal(
tro6 dir ;olle6 eni'matico Kon F
;orse dallo scontro con .uesta im,
passe6 con .uesta impossibilitG da
cui si de;inisce un reale6 che F
messo alla prova lDamoreI ?el
partner6 lDamore pu reali33are
solo ci che ho chiamato6 con una
sorta di poesia6 per ;armi inten(
dere6 il cora''io6 nei con;ronti di
.uesto destino ;atale Ua si tratta
proprio di cora''io6 o delle vie di
un riconoscimentoI
2
Vellissima6
poetica cita3ione che6 vedete6 in(
2 +acan Q :eminario ZZ6 Ancora6 Einaudi6
=orino6 1%836 p 14$
Heteridad 8
21"
clude alcuni termini come il co(
ra''io6 il riconoscimento e anche
il mistero6 che non viene elimina(
to6 ma piuttosto ricondotto ad un
sapere del .uale non si F in pos(
sesso ma che si produce e6 la pro(
du3ione e.uivale ad una soddis;a(
3ione wcome dicevamo a proposi(
to del zmotto di spiritoDw6 la sod(
dis;a3ione ed il mistero che si an(
nunciano nel tema del prossimo
incontro interna3ionale9 Il miste(
ro del corpo parlante
=rascri3ione Elisabetta Uattarelli e âe(
tano =ancredi
NOTE
C Apertura del Seminario Interse4ioni del
#ampo lacaniano= Se4ione di \psicoanalisi
in estensione?= presso la 'eltrinelli= via del
abuino= $oma= F aprile MOOP= pubblicato
sulla $ivista Interse4ioni del #ampo laca,
niano nR S= $oma ma11io MOOP= ved+
000+pra<islacaniana+it
CC @UE della :P)*+
Heteridad 8
21&
Heteridad 8
RES`MENES
218
Heteridad 8
21%
ResH+ees
1. EL MISTaRIO DEL CUERPO HA$
BLANTE
Marc Stra#ss Y/raciaZ
E$+ail6 straussmeanadoo;r
TSt#lo6 bA#( dice el c#erpo 0a1late %
Res#+e6 El cuerpo hablante es una e/(
presi1n .ue +acan avan3a en el :emina(
rio @0n6 donde habla de ella como un
misterio
En primer lu'ar oen .u7 es un misterioI
En todo caso la e/presi1n es sorpren(
dente para .uien est acostumbrado a la
de su2eto del si'ni;icante6 a la ;unci1n
de la palabra 5 al campo del len'ua2e El
su2eto es ante todo hablado 5 si se hace
hablante6 es al precio de una representa(
ci1n .ue ima'inari3a el cuerpo6 sus ori;i(
cios 5 los ob2etos de su satis;acci1n *on
la consideraci1n del si'ni;icante ;uera
de la cadena6 una ,lalan'ue- es soporta(
da 5 despu7s portada por el cuerpo6
veh4culo de un 'oce6 .ue 5a no se
pierde6 pero .ue es e;ica3 :us e;ectos
reverberan en el len'ua2e 5 por ah4 tam(
bi7n sobre el cuerpo del otro6 partenaire
Sidi AsWo*ar( Y/raciaZ
E$+ail6 sas_o;areeanadoo;r
TSt#lo6 El icosciete pr#e1a de c#er$
po
Res#+e6 +acan ha podido oponer en
+os cuatro conceptos ;undamentales del
Psicoanlisis <1%"4A el inconsciente(;en1(
meno( .ue atribu5e a )reud( 5 el incons(
ciente(estructura .ue reconoce como
siendo el su5o :i se le si'ue en sus de(
sarrollos aparece .ue el inconsciente(
estructura se deduce especialmente de
las e.uivocaciones en el orden de la pa(
labra L lapsus(6 de la memoria L olvidos(6
de la acci1n L actos ;allidos (6 etc En
tanto .ue ;en1menos inconcebibles sin
la estructura de len'ua2e .ue los condi(
ciona 5 los constri8e Pero en el momen(
to mismo en .ue +acan reconoci1 una
tensi1n entre el inconsciente ;reudiano 5
el ,su5o-6 volvi1 L v4a una rede;inici1n
de la trans;erencia9 ,puesta en acto de la
realidad se/ual del inconsciente-( a lo
.ue constitu5e lo espec4;ico del incons(
ciente ;reudiano6 a saber su ,realidad
se/ual-6 o sea su re;erencia a la pulsi1n
5 al 'oce6 a los .ue se dedica a ci;rar
Por esta v4a asistimos6 si no a un ,retor(
no-6 en todo caso a una reconsideraci1n
del cuerpo en la ense8an3a de +acan6 re(
consideraci1n .ue tendr como conse(
cuencia una orientaci1n hacia lo Real L
,misterio del cuerpo hablante- L con
consecuencias tanto sobre el concepto
de inconsciente( ,inconsciente real- 5
,hablanteser-( como sobre la prctica
misma del psicoanlisis
cairo Ker1ase YBrasilZ
E$+ail6 'erbasecampopsicanaliticocombr
TSt#lo6 Icosciete real < c#erpo 0a$
1late
Res#+e6 Este art4culo propone .ue e/a(
minar la dimensi1n real de lo incons(
ciente <I*:RA6 e/clu5e el sentido Esta
conclusi1n se apo5a en la hip1tesis de
.ue el inconsciente real se hace de lalen(
'ua Esta es la hip1tesis lacaniana9 el in(
dividuo .ue se ve a;ectado por el incons(
ciente es la misma .ue es su2eto de un
si'ni;icante +a promesa de sentido es el
escro.uer del si'ni;icante6 por.ue el si(
'ni;icante no si'ni;ica6 representa el su(
2eto para otro si'ni;icante Este m7todo
de anlisis .ue pre;iere no centrar en el
sentido6 .ue pretende ser 'uiada por la(
len'ua6 por el inconsciente real6 es simi(
lar a la encontrada en el anlisis del olvi(
do de un nombre6 descrita por )reud
Sol Aparicio Y/raciaZ
E$+ail6 solaparicioaolcom
TSt#lo6 Pe"#eda ota so1re la pri+era
pG-ia de AH.
Res#+e6 +a elecci1n del anlisis6 su 7ti(
ca6 en oposici1n al no .uiero saber
nada de eso vectori3a el ?iscurso del
Psicoanalista hasta .ue su no .uiero
saber nada de eso pare3ca
su;iciente Es la 7tica .ue orienta el
Vien(?ecir hasta el punto en el .ue 7l sa(
tis;ace ( :atis;acci1n del saber de lalen(
'ua ( un saber en el .ue no .uiero nada
de eso6 saber sin su2eto6 ;uera del 5o2e
ghors(2eh pero no ;uera de 2ue'o ghors
2euh puesto .ue el condiciona el 2ue'o
de(la(morra]del amor gde la mourreh 5
el 'o3ar
Da)id Berard Y/raciaZ
E$+ail6 dabernard25ahoo;r
Titre6 El c#erpo a*ectado
Res#+e6 +a palabra6 a;irma +acan6 a;ec(
ta al hablanteser hasta el punto de
constituir para 7l un parsito @hora
Heteridad 8
22!
bien6 de esto6 el psic1tico podr4a en(
se8arnos ms .ue otros =al es la otra te(
sis de +acan mantenida a lo lar'o de su
ense8an3a =ambi7n6 en este traba2o6 re(
tomaremos el caso del 2oven Robert6 co(
nocido tambi7n por ,l?enfant au loup-6
.ue Rosine +e;ort e/puso en el :eminario
de Qac.ues +acan Este ni8o en el trans(
curso de su traba2o anal4tico6 nacer6 al
a;ecto6 7l .ue al inicio no era a;ectado
por nada @l'unas de las sesiones6 en las
.ue el cuerpo se pondr nuevamente en
2ue'o6 5 marcado por primera ve36 lo
testimonian En su apo5o6 intentaremos
aislar lo .ue este ni8o nos ense8a sobre
la dimensi1n parasitaria del len'ua2e6
sobre la marca .ue de2a sobre el cuerpo6
5 sus consecuencias sub2etivas
Pilar DasS YEspadaZ
E$+ail6 pilardasionocom
TSt#lo6 RessoaciasB El +ist(rio del
c#erpo 0a1late
Res#+e6 Entender .u7 del 'oce6 ese
real anterior a toda simboli3aci1n6 re(
suena como malestar en el cuerpo e/i'e6
si'uiendo a )reud6 ir en direcci1n de la
bio'ra;4a a la biolo'4a6 5 no al rev7s Es
la primera la .ue sirve de orientaci1n a
la se'unda
Resonancias .uiere decir .ue el cuerpo
o;rece su sustancia al si'ni;icante 5 en
consecuencia el saber atraviesa lo vivo 5
lo a;ecta6 perturbndolo Pero no ha5
.ue olvidar .ue para .ue al'o resuene6
hace ;alta6 inde;ectiblemente6 .ue ha5a
un vac4o6 un hueco donde resonar Pues
de un viol4n compacto6 sin hueco6 2ams
se escuchar m0sica al'una
Pascal Pado)ai Y/raciaZ
E$+ail6 ppadovani%online;r
TSt#lo6 El c#erpo! el pesa+ieto o
eeso +e elo"#ece]
Res#+e6 +a intenci1n de este traba2o
es comentar el principio de =elevisi1n9
,?e hecho el su2eto del inconsciente no
toca el alma sino por el cuerpo6 al intro(
ducir all4 el pensamiento - Har7 en(
tonces la hip1tesis del alma 5 e/aminar7
lo .ue el cambio de este esclarecimiento
aporta acerca de las relaciones del su2e(
to a su cuerpo 5 a su pensamiento
Corado Ra+os YBrasilZ
E$+ail6 conradoyramosybr5ahoocombr
TSt#lo6 Lo icorp5reo < la re*erecia6 la
letra co+o escrit#ra del -oce
Res#+e6 @ partir de la cr4tica al arbitrio
de lo si'ni;icante6 nos proponemos dis(
cutir el retomar la referencia en el cam(
po del psicoanlisis Entendemos .ue
ha5 importantes articulaciones de la le(
tra 5 del cuerpo con la re;erencia com(
prendida por la v4a peirceana del ob2eto
dinmico En este conte/to6 lo incorpB,
reo6 o el cuerpo tomado por lo simb1lico
<se'0n +acan en $adiofon"aA6 puede ser
entendido en su relaci1n con la re;eren(
cia Estamos6 pues6 en el terreno en
donde se articulan lo simb1lico 5 lo real6
con lo cual podemos decir .ue el hablan,
teser habla con su cuerpo6 de lo .ue hace
uso de la letra como a.uello .ue presen,
ta el cuerpo vivo6 con toda la opacidad
.ue eso implica Pero tambi7n es ese el
terreno en .ue la corporificaciBn permite
la representaciBn del cuerpo6 al colocarlo
como morti;icado en la cadena de si'ni(
;icantes +a letra es a.uello .ue marca el
'oce del cuerpo6 permiti7ndole a la sus(
tancia de 'oce pasar a la materialidad de
lo si'ni;icante9 al'o ile'ible pasa al dis(
curso6 lo .ue6 en s4 mismo6 es e;ecto del
discurso <lo anal4ticoA +a letra6 ;inal(
mente6 nombra peda3os de 'oce6 hacien(
do de un con2unto cerrado el sub recu(
brimiento de espacios abiertos6 5 en(
tonces el acceso al 'oce se hace posible
por la v4a ;lica Pero lo incorpBreo nos
permite dar un paso adelante6 si pensa(
mos .ue la escritura del ;antasma <c aA
nos da pocos indicios sobre la se/uaci1n6
si la comparamos con la escritura de las
relaciones entre inconsciente real e in(
consciente simb1lico6 5 .ue conocemos
como fBrmulas de la se<uaciBn
Maria Helea Marti0o YBrasilZ
E$+ail6 mhmartinho5ahoocombr
TSt#lo6 U c#erpo e la per)ersi5
Res#+e6 =en'o la intenci1n de utili3ar
un verdadero tratado sobre el cuerpo6
una obra maestra del escritor 2apon7s
pu_io Uishima
1
6 titulado El Sol ( el Acero
<1%"8A6 con el ob2etivo de resaltar6 de
este ensa5o autobio'r;ico6 los descubri(
mientos reali3ados por el autor sobre la
relaci1n entre ,el cuerpo 5 las palabras-
El te/to busca articular lo .ue es revela(
do por el conocimiento inconsciente de
este problema con las teor4as de +acan
sobre el cuerpo .ue se e/plicitaron en
Radio;on4a <1%&!A Uishima revela .ue6
revistando su in;ancia6 se dio cuenta de
1 pu_io Uishima naci1 en =o_io en 1%2$ 5 muri1
en la misma ciudad en 1%&!6 arrancndose las
entra8as6 se suicid16 cometi1 seppuku <suicidio
mediante la cortadura del vientreA6 de acuerdo con
el ritual de la clase samurai
Heteridad 8
221
.ue el len'ua2e viene antes del cuerpo
Inicialmente6 se identi;ica con las pala(
bras 5 se encuentra privado de su cuer(
po9 ,la termita- <met;ora del len'ua2eA
es lo .ue viene primero6 5 lue'o se incor(
pora ,en la madera- <met;ora de su
cuerpoA Uishima pone su cuerpo en la
cadena de si'ni;icantes en su historia6
.ue ilustra lo .ue se si'ue escribiendo9
su cuerpo ,se convierte en una cama-
para la ,incorporaci1n- del >tro Ese su(
2eto ha establecido dos centros de pure(
3a 5 per;ecci1n6 dos absolutos L ,el cuer(
po 5 las palabras- L una separaci1n .ue
e/clu5e su me3cla :in embar'o6 .uiso
unir estos dos polos a trav7s de sus e/(
tremos Hasta el ;inal de su vida busc1
una soluci1n para la divisi1n del ,5o-
procedente de la polaridad entre ,el
cuerpo 5 las palabras- =odav4a6 la 'rieta
entre los polos no se ha llenado9 al
contrario6 hi3o hincapi7 en el irreme(
diable carcter incompleto de cada t7r(
mino
Rosa Escapa YEspadaZ
E$+ail6 rosaescapa'mailcom
TSt#lo6 Bri7as de -oce
Res#+e6 )reud busc1 en la ,sustancia
nerviosa- del cuerpo del neur1tico el ori(
'en de las pulsiones .ue6 mediando la re(
presi1n6 se mani;estar4an en ;orma de
s4ntomas corporales +acan retoma la
pre'unta sobre la articulaci1n entre
cuerpo6 'oce e inconsciente En sus ela(
boraciones sucesivas6 el seminario ,@0n-
<1%&2A marca un punto de in;le/i1n de
consecuencias cl4nicas9 el inconsciente
'ira en su estatuto de verdad (.ue s1lo
puede decirse a medias( a un saber6 por
;uera del su2eto6 .ue ci;ra el 'oce Este
vira2e es solidario de la preeminencia
dada en un primer tiempo al si'ni;icante
en cadena .ue lue'o bascula a ;avor de
lo real .ue e/(siste a lo simb1lico En el
primero6 de la entrada del su2eto en lo
real se desprende un cuerpo en dis5un(
ci1n con el 'oce6 cuerpo desierto de 'oce
al .ue 7ste retorna e/iliado en ;orma de
s4ntomas ?espu7s del seminario ,@0n-6
el hablanteser toma el lu'ar del su2eto6 5
lo Real se escribe en el viviente en ;orma
de bri3nas de 'oce6 lo .ue comporta un
punto de coalescencia entre cuerpo 5
'oce
9. EL CUERPO : EL SE;O
E$+ail6 e;a5eunimelbeduau
Est0er /a<e YA#straliaZ
TSt#lo6 La depresi5 < el c#erpo *e+ei$
o
Res#+e6 :e ha observado .ue parece
haber una particular predisposici1n a la
depresi1n para el hablante(ser .ue es
tambi7n mu2er En ve3 de encontrar su
camino creativamente6 tal como advierte
+acan en =elevisi1n6 ,al tratar con el in(
consciente6 con la estructura- <+acan6
1%%! g1%&3]&4h6 22A6 parad12icamente6
una mu2er puede caer en;erma no sola(
mente cuando se le da amor sino cuan(
do se le nie'aO aun cuando el amor le da
cierto semblante de ser 5 puede com(
pensar su ;alta(en(ser de la cual su cuer(
po es un recordatorio constante Pero
ella puede tambi7n caer en;erma cuando
encuentra esa cosa en su cuerpo para la
.ue no ha5 respuesta o compensaci1n
@nte esta nada el camino de la
depresi1n parece ser la respuesta ms
;cil En la elecci1n inconciente del
hablante(ser de recha3ar el proceso de
lamentar su ;alta(en(ser como una causa
perdida6 el cuerpo de una mu2er6 como
en el caso de la mu2er 2oven .ue estudio
en este art4culo6 puede convertirse en el
sitio privile'iado para .ue ;uncione bien
este recha3o .ue se conoce con el
nombre de depresi1n
/#l)io Maroe YItaliaZ
E$+ail6 ;ulviomarone;asteebnetit
TSt#lo6 A#tori7arse del c#erpo
Res#+e6 oPodemos hablar6 para el ser
hablante6 de un ,cuerpo sin atributos-6
en el sentido de un cuerpo para el cual la
elecci1n del se/o est completamente en
las manos del su2etoI Para )reud6 la ana(
tom4a es el destino6 o sea es la di;erencia
mor;ol1'ica .ue hace les variantes del
desarrollo ps4.uico del ni8o 5 de la ni8a
+acan6 con sus ;1rmulas de la se/uaci1n6
nos ha dado un es.uema donde est per(
mitido a todo ser hablante6 sean cuales
sean sus atributos6 inscribirse del lado
del hombre o del lado de la mu2er El ser
se/uado no se autori3a ms .ue por s4
mismo6 +acan ha dicho Pero6 7l ha a8adi(
do9 5 por al'unos otros Estos ,al'unos
otros- no son ni del :imb1lico6 ni del
Ima'inario6 sino del Real6 .ue es la inven(
ci1n en la .ue +acan se ha reconocido
*omo dice *olette :oler6 la elecci1n del
se/o es la del 'oce6 en el sentido
sub2etivo9 es el 'oce .ue eli'e el Real
viviente6 donde el su2eto podr e2ercer su
elecci1n
Heteridad 8
222
cea$Cla#de Coste Y/raciaZ
E$+ail6 coste2coran'e;r
TSt#lo6 Los lS+ites de lo *e+eio
Res#+e6 El 'oce en la anore/ia 'rave
no parece ser directamente concernido
por la elecci1n de un 'oce se/ual6 con;i(
'urado sobre el modo de un recha3o <re(
;usA Parece sea ms bien una respuesta
corporal6 una ;i2aci1n de 'oce no ;alici3a(
do6 no pasado por los des;iladeros de la
castraci1n Pero he a.u49 8!~ de las ano(
r7/icas son unas chicas6 en todo caso6
.ue no tienen pene oEntonces6 Kapole1n
tendr4a ra31n a.u4I o+a anatom4a har4a el
destino de la anore/iaI o*1mo es .u7 los
chicos ser4an menos propensos a comer
de la nada .ue las chicasI Ko estn me(
nos sometidos6 sin embar'o6 a los a3ares
de los la3os ;undadores .ue sus cole'as
de in;ortunio oEntonces6 .u7 es lo .ue
orienta esta di;erencia estad4sticaI op
esto a una edad en el .ue los caracteres
se/uales estn de;inidos6 mientras .ue la
anore/ia del lactante 5 de los ni8os me(
nores se presenta indi;erentemente en
los dos se/osI Es en relaci1n con esta
problemtica planteada en una interven(
ci1n en Karbonne a la .ue el autor se
con;rontar e intentar responder
Aa La#ra Prates Pac0eco YBrasilZ
E$+ail6 analaurapratesterracombr
TSt#lo6 De re aato+ica < la s#stacia
-o7ate6 El -oce del Otro o es si-o de
a+or
Res#+e6 El ob2etivo de este traba2o es
el de destacar el avance te1rico cl4nico
propuesto por +acan en el :eminario En,
core a partir del concepto de sustancia
del 'oce6 presentado en la clase del
1%]12]1%&2 Esta sustancia no es la res
e<tensa de ?escartes :e trata de la sus(
tancia del cuerpo6 con la condici1n .ue
se de;ina como a.uello .ue se 'o3a
Rn cuerpo6 a;irma +acan6 eso se 'o3a
<Encore= 1%]12]1%&2A @l mismo tiempo6
+acan advierte .ue el 'oce del >tro no es
si'no de amor =raba2ar7 esta distinci1n
a partir de la novela El @natomista6 del
escritor ar'entino )ederico @ndaha3i6 el
cual transmite de modo e/traordinario el
resistido in'reso del cuerpo de la mu2er
en el nuevo orden discursivo .ue
comen3aba a escribirse en la
Uodernidad :e trata de una novela
basada en la historia de Uateo *olombo
<1$1"(1$$%A6 uno de los anatomistas ms
c7lebres del Renacimiento6 5 su obra De
re anatomica6 la cual trataba6 entre otros
temas6 sobre el descubrimiento de lo .ue
7l llam1 Amor :eneris6 ms conocido ho5
como cl4toris +a novela transmite
tambi7n la imposibilidad6 a pesar de los
intentos emprendidos por el persona2e 5
sus peripecias te1ricas 5 prcticas6 de
situar el 'o3o ;emenino en la anatom4a
El cuerpo 5 el 'oce de +a Uu2er apuntan
a los l4mites de los mapas anat1micos
para situar el 'oce ;emenino Es +acan
.uien ense8a9 la muEer no es toda= ha(
siempre al1una cosa en ella &ue escapa
al discurso <Encore= !%]!1]1%&3A
c#a Ma#el Uri1e Cao YColo+1iaZ
E$+ail6 mmuc""2hotmailcom ]
cs2mucantaresudeaeduco
Res#+e6 El cuerpo abordado desde el
paradi'ma positivo arro2a6 necesaria(
mente6 la dualidad cuerpoLalmaO sin em(
bar'o6 desde la mirada anal4tica6 psicoa(
nal4tica6 tenemos .ue el cuerpo6 en tanto6
receptculo de lo humano6 es parado2al6
a2eno 5 ominoso a nosotros mismos ?e
ah46 .ue para aprehender dicho concepto
sea necesaria una topolo'4a .ue permita
di;erenciar este del ser 5 del ente El te/(
to e/amina lo .ue di;erencia al psicoan(
lisis de otras pra/is .ue retoman el cuer(
po9 su apreciaci1n del cuerpo como habi(
tado por la libido 5 su posibilidad de
'oce mediada por la avan3ada del si'ni(
;icante6 pasando por el deseo6 la deman(
da 5 la se/ualidadO momentos .ue6
adems del psi.uismo6 inau'uran un
cuerpo real6 simb1lico e ima'inario6
como re'istros .ue posibilitan su uni;i(
caci1n con la lle'ada de un cuarto ele(
mento di;erenciador6 la ,cosa 'o3ante 5
su ;unci1n de anudaci1n topol1'ica-
=. ACONTECIMIENTOS DE CUER$
PO
Patricia @arofsW< Y/raceZ
E$+ail6 p3aroes_5eanadoo;r
TSt#lo6 El c#erpo e eFceso
Res#+e6 ,+acan di;erencia el cuerpo vi(
viente del cuerpo simb1lico .ue es del
cual se puede decir .ue es nuestro :i el
'oce del cuerpo viviente se encuentra ne(
'ativado por la entrada del su2eto en el
inconsciente6 o de donde vienen los dis(
tintos s4ntomas del cuerpo .ue son el
s4ntoma de conversion de la hist7ri(
ca .ue describi1 )reud6 el ;enomeno psi(
cosomtico 5 el retorno en lo real del
cuerpo de los ;en1menos de 'oce en el
su2eto psic1ticoI o +alen'ua del incons(
ciente real puede responder de la
dis5unci1n entre el su2eto 5 su cuerpoIE
Heteridad 8
223
Eliae Pa+art Y/raciaZ
E$+ail6 pamarteliane%business;r
TSt#lo6 El c#erpo! este testi+oio de las
+orded#ras del a+or
Res#+e6 El cuerpo sin ser desi'nado
como tal6 preside al nacimiento del psi(
coanlisis Entonces )reud estaba a0n en
los balbuceos del descubrimiento del in(
consciente cuando encuentra a sus
contemporneos Vreuer 5 *harcot Estos
lo introdu2eron en la v4a del desci;ra(
miento del s4ntoma hist7rico con sus
conversiones posibles6 .ue determina las
primeras coordenadas del trauma se/ual
5 hace del s4ntoma una met;ora de un
deseo reali3ado6 pero oculto +acan reto(
ma esta idea del s4ntoma como met;ora
si'ni;icante .ue hace si'no en lo real de
un 'oce .ue se hace ,acontecimiento del
cuerpo- :i el cuerpo inscribe la morde(
dura del si'ni;icante en la .ue el ,ha(
blanteser- se apasiona6 7ste testimonia
de lo real6 ms all de toda inscripci1n
simb1lica
Alicia Do-0i YAr-etiaZ
E$+ail6 adon'hiciudadcomar
TSt#lo6 Los +isterios del c#erpo6 El
Mata"#e de paicoN
Res#+e6 =ras ubicar el discurso capita(
lista con su correlato de secuelas ;orclu(
sivas del su2eto propias de la ciencia6
mostraremos las repercusiones6 de esto
en el cuerpo6 en el vul'armente llamado
ata.ue de pnico6 donde la e/periencia
de la an'ustia insiste 5 resiste ?istintos
;la'elos9 inse'uridad social6 incerti(
dumbre6 robos6 inestabilidad econ1mica6
sensaci1n de inde;ensi1n6 traen como
consecuencia para al'unos su2etos un es(
tado de alerta 5 de ansiedad 'enerali3a(
da6 ba2o el eterno retorno de al'o in.uie(
tante6 amena3ante Es l4cito considerar
este ;en1meno6 sin precedentes en la
vida de al'uien6 como un si'no de la ;al(
ta de 'arant4as de nuestra 7poca 5 de la
vida cotidiana( se'0n el caso( li'ado a la
es;era de las inhibiciones 5 los s4ntomas
pa nos suena ;amiliar escuchar .ue al(
'uien cercano su;re ata.ues de pnico 5
advertimos su proli;eraci1n en la consul(
ta tanto p0blica como privada Vreve(
mente ubicaremos hist1ricamente al
;en1meno en los manuales de psi.uiatr4a
5 la similitud en su descripci1n a lo .ue
)reud en 18%4 enunciaba como los
si'nos ;4sicos <palpitaciones6 di;icultad
respiratoria6 sudor6 v7rti'oA de la an'us(
tia en las neurosis de an'ustia .ue pue(
den pasar a primer plano6 simulando una
patolo'4a or'nica +a irrupci1n brutal
del ata.ue se acompa8a con la idea de la
propia muerte6 por esto suelen some(
terse a estudios m7dicos e/haustivos 5
en su desesperaci1n suelen arrastrar al
personal m7dico a reali3ar lar'os circui(
tos con tal de alcan3ar un dia'nostico di(
;erencial +a tendencia a encontrar una
causa ;4sica para el mal6 sin resi'narse a
admitir una dolencia sub2etiva los trans(
;orma con el tiempo en al'o parecido a
los hipocondr4acos +a l1'ica de una
vi8eta cl4nica en una 'uardia hospitalaria
permitir ilustrar 5 articular lo anterior(
mente e/puesto
/a1iee K#ille Y/raciaZ
E$+ail6 ;abienne'uilleneanadoo;r
TSt#lo6 e La da7a 6 # des#do i+po$
si1le ]
Res#+e6 +a ausencia de una re;le/i1n
sobre la dan3a6 as4 como sobre la m0sica
es un hecho notable en la literatura
anal4tica6 inclu5endo a )reud 5 +acan
Ue he decidido a intentar pensar la dan(
3a a partir de una posici1n de anali3ante
de mi propia relaci1n privile'iada con
este arte de lo e;4mero6 .ue con2unta el
tiempo 5 el espacio Rna primera apro/i(
maci1n me ha conducido a situar la dan(
3a en esta 3ona donde la ropa es esencial
a la desnude36 5 a la imposible desnude3
.ue ella revela Evoco como la dan3a
convoca a los dos ob2etos del deseo del
>tro6 la vo3 5 la mirada6 a los .ue anuda
por su relaci1n intr4nseca con la m0sica
En ;in6 interro'o la cuesti1n comple2a 5
eni'mtica del 'oce del movimiento .ue
nos de2a al borde del misterio de la vida
.ue no se di;erencia de la muerte ms
.ue por ese ras'o di;erencial del movi(
miento
Maricela S#l1arG Y/raciaZ
E$+ail6 maricelasulbaran5ahoo;r
TSt#lo6 C#ado Dios o da7a +GsB
Res#+e6 Ki2ins_i se constru51 un cuer(
po con el traba2o de la dan3a *on sus
saltos espectaculares desa;4a la 'ravedad
de2ando su cuerpo como suspendido en
el aire6 tocando as4 al'o de lo real El vir(
tuosismo de su t7cnica6 su e/celente cali(
dad est7tica 5 capacidad de interpreta(
ci1n de roles6 le valieron el nombre de
?ios de la dan3a El desencadenamiento
de su psicosis est conectado a cuatro
eventos importantes ocurridos en el lap(
Heteridad 8
224
so de un a8o9 su matrimonio6 la ruptura
con ?ia'hilev 5 los Vallets Rusos6 la di(
recci1n de una compa84a de dan3a 5 el
nacimiento de su hi2a Estos eventos lo
colocan delante de una e/i'encia simb1(
lica a la .ue no pudo responder con una
si'ni;icaci1n ;lica6 debido a la ausencia
de la ;unci1n del Kombre(del(Padre
*onstru5e as4 el delirio alrededor de su
matrimonio con ?ios6 5 de creerse ?ios
mismo @parecen ideas de persecu(
ci1n6 de caos 5 de muerte p6 ese cuer(
po de e/cepci1n 5 ,suspendido-6 cae6
5 se trans;orma en presa de ;en1menos
.ue no solo tocan el cuerpo de 'oce6 sino
tambi7n su ima'en 5 su unidad +a dan(
3a 5 su cuerpo sostuvieron la e/istencia
de Ki2ins_i6 pero s1lo por un tiempo
:u arte no tuvo la consistencia de sin,
thome6 como ;ue el caso de Qo5ce6 para
anudar 5 mantener 2untas las dimen(
siones ima'inaria6 simb1lica et real
Soia Al1erti YBrasilZ
E$+ail6 sonialberti'mailcom
TSt#lo6 Opsis: c#erpo < it#ici5
Res#+e6 Este estudio articula el
concepto del cuerpo por Qac.ues +acan 5
del cuerpo tal como se representa en bal(
let6 5a .ue ;ue preparado para la apertu(
ra de una Reuni1n .ue tuvo lu'ar en la
Escuela de teatro del Volshoi en Vrasil
@socia psicoanlisis 5 arte6 al mismo
tiempo6 en tanto trata de veri;icar las vi(
cisitudes del cuerpo en las ;ormula(
ciones ms recientes de +acan El cuerpo
como una consistencia6 primeramente en
relaci1n a las coordenadas cartesianas 5
lue'o6 en relaci1n a la topolo'4a de los
a'u2eros en la cual +acan desarrolla el
cuerpo 5 el espacio vectorial
Berard No+i( Y/raciaZ
E$+ail6 bernomine;ree;r
TSt#lo6 El c#erpo < s#s +edicacioes.
Res#+e6 @ntes .ue nada la medicina
clsica surte e;ectos en los cuerpos por
medio de un discurso Uuchas de las me(
dicaciones se ;undan en esos e;ectos del
discurso +os so;istas sol4an llamar phar,
makon6 el e;ecto ben7;ico del discurso
sobre los cuerpos *uriosamente la eti(
molo'4a del t7rmino nos orienta hacia la
;unci1n de condensador de 'oce6 .ue
permite aislar un 'oce para sacri;icarlo 5
as4 poner al abri'o a la ciudad Es la mis(
ma l1'ica .ue podemos destacar en el
discurso del amo he'eliano revisado por
+acan :i el amo domina el 'oce del
cuerpo del esclavo6 ;eli3mente una parte
del 'oce del esclavo le escapa @s4 .ue(
da un espacio esencial para el deseo 5 el
'o3ar de la vida @l destacar este espacio
5 apostar por ese ob2eto al mar'en6 la
l1'ica del discurso anal4tico se parece a
la del pharmakon de la ciudad de la
anti'qedad 'rie'a
Beatri7 Elea Ma<a YColo+1iaZ
E$+ail6 belemareunenetco
Tit#lo6 Las +arcas e el c#erpo
Res#+e6 El ?eseo del analista en su
prctica del uno a uno es la respuesta a
los llamados s4ntomas contemporneos
arries'ando el se8alamiento de e/trater(
ritorialidad6 en este sentido el ;en1meno
del tatua2e o marcas en el cuerpo s1lo in(
teresa circunscrito a la palabra del pa(
ciente .uien lo toma o no como s4ntoma
El llamado a9 el deber del psicoanlisis
en el mundo es la apuesta por el desci(
;ramiento a trav7s de la palabra del pa(
ciente en un intento de construir un sa(
ber 5 una ascesis sub2etiva .ue permita6
posiblemente6 unirse como analista6 a
unir a su hori3onte la sub2etividad de
su 7poca
Reato Ker1a#do YItGliaZ
E$+ail6 renato'erbaudoaliceit
TSt#lo6 C#erpos 0a1lates! Grupo e
goce
Res#+e6 El autor desarrolla el tema de
como es posible a;rontar el 'oce en el
'rupo de psicodrama6 a partir de la 0lti(
ma ;ormulaci1n del si'ni;icante en +a(
can6 como si'ni;icante impre'nado de
'oce +a noci1n de hablanteser6 soluci1n
monista entre el su2eto determinado por
el si'ni;icante 5 el cuerpo a;ectado por el
'oce6 ad.uiere la modalidad de reunir en
una sola cl4nica la neurosis 5 la psicosis
@ partir de un cita de +acan en el Etour(
dit9 , es imposible .ue los psicoanalistas
;ormen un 'rupo- se desplie'a la cues(
ti1n de como en el 'rupo tratado como
un ,colectivo- es posible hallar la cues(
ti1n sub2etiva de cada participante6 en el
traba2o de ,limpie3a- del la3o social de
los e;ectos de 'rupo E;ecto de 'rupo
.ue es a.uello .ue a8ade obscenidad
ima'inaria al e;ecto de discurso- 5 .ue
representa el real en 2ue'o
+as re;le/iones llevan tanto a interro(
'arse como al interior del psicodrama6
mediante el 'rupo 5 la representaci1
puede ser a;rontada la cuesti1n del cuer(
po como tratamiento del real en la cl4ni(
Heteridad 8
22$
ca de los 'rupos
Maria Teresa Maiocc0i YItaliaZ
E$+ail6 maidaltinit
TSt#lo6 Icociete.Co+% Por #a
polStica del sSto+a
Res#+e6 El su2eto ;reudiano de los
,pensamientos inconscientes- ha cedido
el paso6 5 nuevas ;ormas de la debilidad
se delinean9 el pensar6 el Ee pense carte(
siano al cual +acan renueva la importan(
cia6 es substituido por el panser= de me(
dicar6 reparar6 anestesiar6 pero de .ueI 9
e/actamente de] de la castraci1n6 della ,
no relaci1n-6 entendida como di;eren(
cialidad radical del >tro6 su in.uietante
,eteridad-6 vani;icada ( si puedo decir (
a hete, realit( sho0= en un movimiento
de alienaci1n de;initiva para un mundo
sin realidad e como representaci1n6 vir(
tuali3ando el real ( anidado en el cuer(
po misterioso .ue habla6 en cuanto ha(
bla ( si no ;uera6 , a despertarnos-6 ( con
sus 'olpes ( la otra realidad escondida
detrs de la ;alta de lo .ue tiene lu'ar
de representaci1n ( es el 5rieb = dice
)reud- <Q +acan6 +os cuatro conceptos
;undamentales6 p$%A Ko deber4amos
leer con esta llave los ;en1menos llama(
dos de dependencia e su actual
di;usi1nI Por esto la ur'encia .ue el dis(
curso sicoanal4tico sosten'a antes de
todo la eficacia de la cl4nica ( 5 la ratio
en la t7cnica ( de una barrera real= del ir,
reducible .ue el tratamiento encuentra6
mismo en el momento de una primera
rectifica9 en el tratamiento de lo intra(
table <en el caso de tratamiento sin de(
mandaA6 5 en la l1'ica del acto < cuando
la demanda se hace s4ntoma anal4tico6
por la opci1n del deseo ;irme del opera(
dor con sus e;ectosA Ko casualmente el
s4ntoma es indicado por )reud como
s(mptombildun1= construcciBn sintom2ti,
ca= se'0n una comple<idad= .ue pode(
mos entender como homolo'a a la com(
ple/idad6 non semplicitn= plie1ue de la
estructura+ Es en este sentido .ue pen,
ser et panser son radicalmente des(ho(
mo'7neos# ?ebemos poder reinterro,
1ar ho( el s"ntoma ( la asunciBn de 1oce
&ue esto implica como 6evento de cuer,
po7= hallando ( evocando , adonde se
producen , e;ectos de s4ntoma6 monito(
reando co(unturas especificas en la tc,
nica nica v4a por la cual el cuerpo (
presenti;icando el inconciente como
6misterio7 <@un6 p131A ( hace presencia
de palabra encarnada6 des(masi;ica el
'oce6 atrav7s (talve3( de una recupera(
ci1n po7tica6 poiesis de palabra @lrede(
dor del a'u2ero del simb1lico6 inven(
ciones de lalin'ua
E. EL CUERPO : EL DISCURSO
DEL ANALISTA
Do+ii"#e /i-er+a YBr(silZ
E$+ail6 d;in'ermannterracombr
TSt#lo6 gAHg6 c#erpo < repetici5 e la
eFperiecia aalStica
Res#+E6 @0n gEncoreh9 el t4tulo del :e(
minario ZZ de +acan6 presenta de un
solo tra3o6 el resplandor de los e.u4vo(
cos 5 los dep1sitos del cristal de lalen(
'ua9 en(cuerpo gen(corpsh6 pero tanto
como a0n <del latin hinc ad horaA .ue en
el ZII n si'lo se dec4a uncor6 adverbio del
tiempo .ue indica la persistencia de un
estado6 la repetici1n6 o incluso el suple(
mento :i el punto de partida de la e/pe(
riencia anal4tica es el cuerpo del pala(
breanteser gparlJtreh 5 la demanda de
eso .ue se reclama6 es por la 'racia de la
trans;erencia 5 su tope sobre la repeti(
ci1n .ue ella contin0a a0n Pero lo .ue
orienta hasta su ;in es la apuesta .ue
en(cuerpo gen(corpsh ha5 de .ue encon(
trar de lo nuevo9 ,Es por.ue el analista
en(cuerpo gen(corpsh 6 instala el ob2eto a
min0scula en el lu'ar del semblante6 .ue
ha5 al'o .ue e/iste 5 .ue se llama el dis(
curso anal4tico E <+acan :em ZIZA Ko se
trata de un 2ue'o de prestidi'itaci1n6
sino de un pase po7tico6 l1'ico 5 7tico
en el .ue como lo dice bal7r5 Entre
el vac4o 5 el acontecimiento puro6 Esue(
naE en el alma un surco siempre
;uturoT
c#a Del Po7o YEspadaZ
E$+ail6 2uanpo3oarra_ises
TSt#lo6 El c#erpo! la a-#stia < lo real
Res#+e6 El su2eto6 como puro e;ecto
del si'ni;icante6 puede pasarse mu5 bien
de la vida pues el si'ni;icante lo sit0a en
el len'ua2e antes de su nacimiento 5
tambi7n lo mantiene all4 despu7s de su
muerte +a articulaci1n del su2eto a la
vida pasa por la encarnaci1n del su2eto
o sea por la castraci1n6 e;ecto del len(
'ua2e sobre el 'oce del viviente +o ms
real del su2eto adviene a trav7s de la an(
'ustia como e/periencia de esa ;alta en
el >tro L.ue no puede dar cuenta de su
ser de 'oce( correlativa a la cesi1n del
ob2eto a p ello 'racias a la trans;eren(
cia Vrindando as4 al su2eto la oportuni(
dad de articular para el deseo 5 para la
Heteridad 8
22"
vida esos ob2etos ca4dos del cuerpo en la
constituci1n del su2eto en el campo del
>tro
Die-o Ma#tio YItaliaZ
E$+ail6 studiodie'omautino1%1it
TSt#lo6 U a+or #e)o
Res#+e6 :e trata del te/to transcrito de
la presentaci1n oral en ocasi1n de la
@pertura del :eminario IntersecciBn del
*ampo lacaniano
1
presentado pues en
un conte/to abierto al p0blico 5 tendien(
do a plantear el tema del pr1/imo en(
cuentro internacional de la I)(EP)*+6
Roma 2!1!
Partiendo desde ,la repetici1n a la prue(
ba de la trans;erencia-(t4tulo del tema
del **P(6 se propone la e/periencia ;reu(
diana hacia +acan a trav7s de una cita e/(
tra4da de la ,Introducci1n a la traducci1n
alemana de los Escritos- ,Por esto la
trans;erencia es amor6 un sentimiento
.ue toma una ;orma6 una ;orma tan nue(
va de introduciros en la subversi1n <del
su2etoA6 no 5a por.ue sea menos ilusoria6
sino por.ue aparece un partenaire .ue
tiene oportunidad de responder6 cosa
.ue no sucede en las otras ;ormas
2
-
1 *; :e3ione di zpsicoanalisi in estensioneD6 presso
la )eltrinelli6 via del Vabuino6 Roma6 3 aprile 2!!%
2 +acan Q6 Introdu3ione allDedi3ione tedesca di un
primo volume de'li :critti6 +a Psicoanalisi nn 36
@strolabio 1%886 p 14
:e trata de distin'uir repetici1n 5 trans(
;erencia6 tan intrincados en los ;en1me(
nos del amor 5 a los cuales el psicoanli(
sis puede aportar una ;orma nueva6 reto(
mada en el t4tulo9 ,un amor nuevo-
Esta elaboraci1n de la trans;erencia
como amor de saber lleva a la entrada
del su2eto a trav7s del s4ntoma 5 la pues(
ta a punto de a.uello .ue +acan6 en el 0l(
timo per4odo de su ense8an3a6 llama un
s4ntoma(soluci1n o s4ntoma a la salida6
con el cual el su2eto no puede hacer nada
me2or .ue identi;icarse6 as4 pues del s4n(
toma al nombre
+a apertura de este :eminario convoca al
Encuentro Internacional9 El ,misterio del
cuerpo hablante- En el amor6 .ueda una
parte de misterio .ue no se elimina6 una
parte interesante del misterio6 .ue +acan
pone en relaci1n con el ;undamento in(
consciente del amor 5 habla entonces de
la valent4a 5 del reconocimiento
Heteridad 8
22&
Heteridad 8

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1

+a d7tresse6 .ui nDest peut(Jtre

Il 5 aurait ainsi une trace6 une ci(

1 +acan Q6 R7ponse de Qac.ues +acan G

En los hospitales la 'ente se

:i como sabemos6 para )reud6

3A :4ntomas .ue provienen

Em Sol e a`o6 Uishima revela

momen6 )reud remar_ed6 are

:i pour )reud6 le s5mptNme est

Pour terminer6 2Dillustrerai mon

Elle sDintitule Rn ra2ah .ui

En tant .ue chor7'raphe6 Ki2ins(

=out au lon' les #ahiers de Ki(

*ette sensation de d7'7n7res(

Pour +acan6 si le r7el nDest pas

1 *ome Uarc :trauss ha sottolineato nel

Por tanto no ha5 posibilidad de

Buesta elabora3ione del trans(

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