LA CONCEPCIN MARXISTA

SOBRE LA ESCUELA
Y LA EDUCACIN
Gaspar Jorge Garca Gall
(1 era. Edicin: 1973)
E!"c"o#es N$e%a C$l&$ra
L"'a(Per)
*++,
1
LA CONCEPCIN MARXISTA SOBRE LA ESCUELA Y LA EDUCACIN

INTRODUCCIN
La realidad es que, entre nosotros, no se le ha dedicado suficiente atencin a las concepciones
pedaggicas contenidas en las obras de arlos !ar" # $ederico Engels
1
. En pri%er lugar,
porque han sido pocos los traba&os de in'estigacin cient(fica # siste%)tica reali*ados en el
ca%po socialista que han podido llegar hasta nosotros, # aqu+llos que he%os recibido , sal'o
e"cepciones , tratan de un %odo general algunos aspectos entresacados de sus obras, referidos
principal%ente a la for%acin del ho%bre.
-or otra parte, nuestra in%adure*, # el ingente traba&o pr)ctico en que nos he%os
e%pe.ado desde la to%a del poder re'olucionario, no nos han posibilitado cu%plir las
e"igencias cient(ficas %etodolgicas que se requieren para sacar de las obras originales de !ar"
# Engels las conclusiones ')lidas, correspondientes a su rico contenido educati'o.
onfia%os que +l +nfasis actual que se est) poniendo en el conoci%iento de la teor(a
%ar"ista en los ca%pos filosfico, econ%ico # pol(tico, se e"tender) al sector pedaggico. Es
de esperar que en algunos cuadros &'enes, prenda el entusias%o por la ciencia de la
educacin. !ientras tanto 'a%os a ofrecer, en este traba&o, una especie de pro#ecto
%etodolgico sobre los %)s destacados aspectos que deben estudiarse.
-.$/ #os propo#e'os co# es&e &ra0a1o23
Nos propo#e'os !e'os&rar los s"g$"e#&es pos&$la!os4
a5 El %ar"is%o, co%o ciencia de las le#es %)s uni'ersales de la naturale*a, la sociedad, el
conoci%iento # el pensa%iento, # co%o ar%a ideolgica para la e%ancipacin del ho%bre,
posee, de %odo i%pl(cito, pero ade%)s e"pl(cita%ente, un co%ponente pedaggico que est)
integrado por: una indagacin sociolgica sobre el estado de la educacin en su tie%po/
una cr(tica filosfica de la naturale*a # de los fines del ho%bre, # una espec(fica teor(a de la
educacin
0
.
05 -robar la 'igencia del pensa%iento pedaggico de !ar" # Engels, # de%ostrar, al %is%o
tie%po, la incapacidad de la pedagog(a burguesa para superar sus 'ie&as ataduras.
c5 1ue las concepciones educati'as de !ar" # Engels constitu#eron un salto de calidad en la
educacin, no slo por su funda%entacin filosfica, basada en la ciencia, sino por lo que
ata.e a los contenidos de ense.an*a, su did)ctica, sus ob&eti'os # fines.
!5 1u+ la teor(a %ar"ista de la educacin se desarroll en for%a pol+%ica, consecuente con la
esencia del %ar"is%o. En esta aguda pol+%ica, !ar" # Engels, co%batieron por igual:
( 2 los que hablaban, for%al%ente, de una educacin para la colecti'idad (Estado o
3acin), # a los que pretend(an ele'ar a pri%er plano la indi'idualidad/
1
. Las ra*ones de la insuficiente atencin a las cuestiones relacionadas con las teor(as educati'as de los
cl)sicos se e"plican en el te"to del traba&o, pero si quere%os ser cr(ticos debe%os decir, que podr(a%os
haber traducido el libro de !anacorda # haber di'ulgado el libro 4uchodols5i, del que e"isten en cuba
pocos e&e%plares.

0
. 6id., !ario 2. !anacorda: 7p. it., p. 7.

0
, 2 los que se fundaban en el %aterialis%o sensualista %etaf(sico, # a los partidarios de una
supuesta 8cultura ob&eti'a9 # de la for%acin de la personalidad en los 8eternos bienes
culturales9/
, 2 los que atribu(an a la educacin el ob&eti'o de culti'ar el desarrollo natural # espont)neo
del #o interno/ # a los que supeditaban la educacin del indi'iduo a la adaptacin al
a%biente/
, 2 los que cre(an que se pod(a lle'ar a cabo la transfor%acin social %ediante la
transfor%acin de la conciencia, # a los que esti%aban que para luchar efica*%ente por
la educacin hab(a que esperar a hacer la re'olucin social.
e5 1ue, en la teor(a %ar"ista de la educacin, igual que en el resto de la doctrina, se obser'a un
claro e&e%plo de la efica* aplicacin de la le# dial+ctica de negacin de la negacin, por
cuanto, arlos !ar" # $ederico Engels, al negar las posiciones de los pedagogos de la
burgues(a, sal'aron # 'aloraron correcta%ente principios uni'ersales for%ulados por ellos,
pero incapaces de ser lle'ados a la realidad a causa de las relaciones de produccin
capitalista, tales co%o:
, Los de libertad # co%unidad/
, Los de educacin del ho%bre # del ciudadano/
, Los de la for%acin %ediante el traba&o/
, Los del desarrollo co%pleto de la personalidad
3
.
C'o !e0e'os proce!er para !e'os&rar los pos&$la!os 6$e 7e'os e#$'era!o arr"0a3
-ara lle'ar a '(as de hecho las anteriores de%ostraciones, necesita%os hacer un bosque&o
histrico del estado de las teor(as educati'as en la +poca de arlos !ar" # $ederico Engels,
por dos ra*ones:
a5 -ara entender el significado de la re'olucin educati'a %ar"ista, #
05 -ara percatarnos de que %uchas corrientes actuales de la pedagog(a burguesa siguen
nutri+ndose de las tesis que los cl)sicos co%batieron.
En pedagog(a ocurre con los educadores burgueses lo %is%o que pasa con los filsofos:
llena su 8'ac(o ideolgico9 con 'ariantes de tesis pret+ritas # se hace necesario conocer las
tesis para no de&arse sorprender por ellas. :a# que hacer en -edagog(a un
traba&o si%ilar al que hi*o Lenin en Materialismo y empiriocritismo cuando denunci los
8refritos9 del idealis%o sub&eti'o
;
.
3
. 8"!39 Bog!a# s$c7o!ols:"4 7p. cit., p. 311.
;
. Ma&er"al"s'o ; E'p"r"ocr"&"c"s'o constitu#e una de las obras i%portante de Lenin para fi&ar las
bases tericas del partido de nue'o tipo. on ese libro sali al frente a un grupo de intelectuales del
-artido que, despu+s de la derrota de la <e'olucin de 19=>,19=7 pretendieron encontrar otros ca%inos
# 8perfeccionar9 el %aterialis%o %ar"ista con su teor(a del e%pirio , %onis%o que no era, sino una
'ariedad del idealis%o sub&eti'o cu#o padre fue ?eorge @er5ele#. El idealis%o sub&eti'o presupone que
la realidad est) en nuestra percepcin, en nuestra conciencia. 83o ha# ob&eto sin su&eto9 dicen algunos
de sus e"positores. Ellos niegan la e"istencia del %undo e"terior independiente del ho%bre. Esta
corriente de pensa%iento es ho# una de las %)s peligrosas. Aodo %aestro debe estudiar Ma&er"al"s'o ;
e'p"r"ocr"&"c"s'o3
3
Bespu+s de haber presentado el trasfondo histrico pasare%os a e"poner el surgi%iento # el
desarrollo de las de las concepciones educati'as de !ar" # Engels, para lo cual nos guiare%os
por la le# dial+ctica de lo lgico # lo histrico.
Esto quiere decir que pri%era%ente ire%os e"poniendo las ideas de los cl)sicos tal co%o
ellas fueron apareciendo en sus obras, cronolgica%ente/ # despu+s resu%ire%os,
siste%)tica%ente, el nCcleo de sus concepciones, aunque en ese proceso lgico tenga%os que
reiterar ele%entos e"puestos #a en la parte histrica.
o%o se co%prender), nuestro traba&o persigue el ob&eti'o de llegar a ser Ctil para c(rculos
de estudio de educadores, lo cual e"ige claridad en la e"posicin # ordena%iento lgico de las
ideas, ade%)s de una docu%entada bibliograf(a que sir'a para encontrar fuentes de a%pliacin
# profundi*acin de los conoci%ientos.
-or tanto, co%prender) las siguientes partes:
D. Estado general de las teor(as educati'as en la +poca en que 'i'ieron !ar" # Engels.
DD. Besarrollo de las ideas educati'as en las obras de !ar" # Engels.
DDD. 4(ntesis de las concepciones educati'as de !ar" # Engels.
D6. @ibliograf(a final correspondiente, con las notas del te"to # el %aterial de a%pliacin.
;
I
LAS TEOR<AS EDUCATI8AS EN TIEMPOS DE MARX Y ENGELS
En estudio de la historia de la pedagoga reali*ado confor%e a las le#es del %aterialis%o
histrico, tal co%o lo ha reali*ado el e%inente polaco, @ogdan 4uchodols5i
>
de%uestra que, en
la e'olucin de las teor(as educati'as que desarroll la burgues(a se distinguen, neta%ente, dos
etapas: pri%era%ente, una pedagoga de lucha contra el orden feudal # luego una pedagog(a
propia, que suele calificarse de 8pedagoga de victoria.
Las caracter(sticas de cada una de estas fases son las siguientes:
En los pri%eros tie%pos, es decir, aqu+llos en que la burgues(a no ten(a el poder, las
di'isas enarboladas por su pedagog(a eran las de 8libertad # ar%on(a con la naturale*a9. Estas
ideas fueron e"puestas por los educadores del <enaci%iento, por Fan Go%ens5# (o%enius)
H
,
Fuan Facobo <ousseau
7
# otros idelogos. Ellas correspond(an a una etapa ascensional de la clase
que, entonces, criticaba acer'a%ente la ense.an*a escol)stica, 'erbal # for%alista/ el
autoritaris%o, la 8austeridad9 # las costu%bres de la 'ida caballeresca, todo ello 'inculado a la
religin. $rente a la concepcin aristocr)tica # religiosa procla% la necesidad de desarrollar
las lla%adas =prop"e!a!es "##a&as !el espr"&$ 7$'a#o9
I
.
En la fase en que la burgues(a asu%e el poder pleno o co%parte el poder, conciliadora%ente,
con re%anentes feudales, %ientras que en su seno se 'a desarrollando el proletariado, los
educadores de la clase 'an sustitu#endo las di'isas de la pedagog(a de la libertad, por las
del orden adecuado a la naturale*a # la ra*n.
uando la burgues(a est) luchando contra el orden feudal, sus concepciones educati'as
presentan ele%entos re'olucionarios que pueden detectarse en ciertas corrientes, tales co%o las
>
. 8"!39 Bog!a# S$c7o!ols:"4 7p. it., p. 3=0,3=9.
H
. >o'e#s:; o Co'e#"$s fue un pastor protestante de !ora'ia (hecoslo'aquia actual) que 'i'i
entre 1>90 # 1H71. -ublic en 1H>7 su dial+ctica %agna donde e"puso el ideario pedaggico de la
burgues(a ascendente # reco%end transfor%aciones en la t+cnica de la ense.an*a. Bec(a ,entre otras
cosas,: (J) en 'e* de los libros %uertos Kpor qu+ no pode%os abrir el libro 'i'o de la naturale*aL. 3o
las so%bras de las cosas, sino las cosas %is%as es lo que debe presentarse a la &u'entud. 8-redic la
ense.an*a acti'a # pr)ctica # conden el intelectualis%o9. Escribi otro libro titulado 7rbe -ictus
(%undo ilustrado) donde, e%pleaba el procedi%iento intuiti'o de las i%)genes.
7
. J$a# Jaco0o Ro$ssea$9 naci en ?inebra, aunque su 'ida transcurri principal%ente en $rancia.
6i'i entre 1710 # 177I. 4u libro %)s fa%oso sobre educacin es el E%ilio o La Educacin. <ousseau
es el idelogo del naturis%o o 'uelta a la naturale*a. 8En el orden de la naturale*a (escribi) todos los
ho%bres son iguales: el estado de ho%bre es su 'ocacin co%Cn, # al que est+ bien dirigido para ello, no
le faltar) nada de lo que a tal estado corresponda9. En esta obra, E%ilio es el s(%bolo del &o'en burgu+s
rico que tiene un preceptor. La educacin que en esta especie de no'ela se preconi*a es la del
indi'idualis%o burgu+s.
I
. Esta pedagog(a del orden adecuado a la naturale*a # a la ra*n corresponde a la +poca en que #a la
burgues(a tiene el poder pleno. Dgual pas con sus ideas pol(ticas: %ientras luchaba contra el feudalis%o
se apo#aba en las %asas # procla%aba ser int+rprete de los intereses generales/ %)s tarde se uni a los
re*agos feudales para opri%ir a la %asas populares.
>
de las sectas puritanas # arrianas en Dnglaterra, o en @ellers, a quien cita arlos !ar" en El
apital
9
, as( co%o ta%bi+n en Aho%as !oro # A. a%panella
1=
.
En $rancia el siglo M6DDD %arc o se.al un ascenso del pensa%iento filosfico #
pedaggico de la burgues(a que aCn no se hab(a podido i%poner sobre los re*agos feudales.
4us idelogos desarrollaron concepciones educati'as fundadas en la tesis de que el ho%bre es
for%ado por el a%biente # por la educacin. Estas teor(as pedaggicas se basaron en la
filosof(a e%pirista # sensualista
11
# sus e"positores %)s se.alados fueron: La !ettrie, ondilac
# particular%ente, :el'ecio # Biderot
10
.
-ero all( donde se produ&o un co%pro%iso entre la burgues(a ascendente # ciertas capas
de la noble*a que se unieron a la nue'a clase, co%o ocurri en Dnglaterra, despu+s de 1HII, se
produ&o una conciliacin, cu#o %)"i%o e"ponente fue Fohn Loc5e
13
. Entonces los idelogos
de la educacin reco%endaron una 'ida laboriosa # ahorrati'a, pero respetando # esti%ulando
las concepciones %orales de la noble*a # el estilo de 'ida aristocr)tico.
9
. J7o# Bellers que 'i'i entre 1H>; # 170> fue un pol(tico radical ingl+s que escribi un traba&o
titulado Proposal ?or ra"s"#g a college o? "#!$s&r; o? all $se?$l a#! 7$s0a#!&r; (1H9H). Este estudio
en el que se hac(an proposiciones para establecer un colegio que fuera Ctil para el co%ercio # las
ocupaciones qued en el ol'ido hasta que <obert 7Nen lo record en 1I1I. La i%portancia de @eller
reconocida por !ar" ,consiste en que en sus concepciones se e"presa la idea del 'alor gen+rico hu%ano
de la 'inculacin del traba&o # la ense.an*a. Estas concepciones se opon(an a las que entonces
predo%inaban en las escuelas para ni.os pobres. !ar" cita, en El apital esta frase de @ellers: 8El
traba&o derra%a el aceite de la l)%para de la 'ida # las ideas lo encienden9.
1=
. T7o'as Moro o More9 fue uno de los fundadores del socialis%o utpico # un destacado hu%anista,
que 'i'i entre 1;7I,1>3>. Bespu+s de haber ocupado i%portantes cargos fue acusado de 8alta traicin9
# e&ecutado durante el reinado de Enrique 6DDD. Escribi su fa%oso libro en lat(n De op&"'o re"p$0l"cae
s&a&$!a6$e #o%a "#s$la U&opa, es decir un estado o repCblica ideal en una nue'a isla lla%ada Etop(a,
Etop(a quiere decir literal%ente 8lugar que no e"iste en ninguna parte9. ('er: B#nni5: @"s&or"a !e la
A"loso?a9 &3 I9 p3 *BC(*BD ; CE,53 F8er No&a A!"c"o#al I 35

11
. El e'p"r"s'o es la filosof(a que sustenta el 'alor de la e"periencia sensible co%o fuente del
conoci%iento. E"isten 'arios tipos de e%piris%o. El e%piris%o %aterialista de $rancis @acon. Aho%as
:obbes, Fhon Loc5e # los %aterialistas franceses del siglo M6DDD que establecen que la e"periencia
sensible tiene su fuente en los ob&etos de la naturale*a %aterial. O el e%piris%o idealista de ?eorge
@er5ele#, Ba'id :u%e, Ernest !ach, 2'enarius, los 8e%piristas lgicos9, actuales, # otros que reducen
la e"periencia al con&unto de sensaciones o de representaciones # niegan que ella tenga por base la
naturale*a %aterial. (6er. En el Biccionario filosfico de <osental # Dudin, cada uno de estos no%bres).
4e dice: el e%piris%o sensualista por el hecho de que e"periencia se basa en las sensaciones #
percepciones del su&eto, tanto en un caso co%o el otro.
10
. La Ma&&r"e9 Co#!"llac9 @el%ec"o ; D"!ero&9 $ueron destacados pensadores franceses del siglo
M6DDD que for%aron parte de la corriente lla%ada ilustracin o ilu%inis%o. Be ellos fue Benis
(Bionisio) Biderot el %)s destacado. Birigi la Enciclopedia donde los intelectuales re'olucionarios de
entonces escribieron di'ersos art(culos de ciencia, pol(tica, filosof(a, etc. F!)s bibliograf(a de cada uno
de ellos en 8er No&a A!"c"o#al II 35
13
. J7o# Loc:e3 $ilsofo # pol(tico ingl+s, seguidor de la l(nea e%pirista de $. @acon en filosof(a que
e&erci una considerable influencia sobre los %aterialistas franceses del siglo M6DDD. 4u gran %+rito en
filosof(a # en pedagog(a fue su co%bate abierto a la tesis de que el ho%bre posee ideas innatas. Loc5e
afir% que nada e"ist(a en el pensa%iento que antes no hubiera estado en la e"periencia. <e'i'i la tesis
de 2ristteles que afir%aba que el al%a (la conciencia, en nuestro caso) es co%o una tabla raso en la
cual no ha# nada escrito. A#"'a es& 6$e &a0$la rasa "# 6$a #"7"l scr"p&$s es&3 F8er No&a A!"c"o#al
III53
H
!)s tarde esta concepcin se bifurc en sus dos ele%entos, es decir, una educacin para el
pro'echo, # una educacin para el prestigio, lo que 'ino a ser co%o una especie de di'isin del
traba&o en el seno de la burgues(a.
La consigna de la pri%era fue (# sigue siendo) 8el pro'echo # la utilidad9
1;
. 4e 'ale del
saber in%ediato # elabora %)"i%as adecuadas para la 'ida pr)ctica. Besarrolla capacidades
para la creacin de bienes %ateriales, # para el dese%pe.o de los oficios, especial%ente
aqu+llos que producen dinero.
La segunda, la educacin para el prestigio, se lla% (# se lla%a) hu%anista, porque 8busca
al %argen de la 'ida pr)ctica, los ideales eternos de perfeccin9. 2&ena a la realidad (porque
sus educandos tienen resuelto el proble%a %aterial) le da car)cter de +lite a la educacin
1>
#
culti'a los 8bienes espirituales9 para brillar en los salones.
Esta segunda concepcin de la burgues(a en el poder e"presa sus aspiraciones ideales o
senti%entales, pero encubre sus intereses reales de clase e"plotadora. Le per%ite a sus idelogos
desarrollar una ficticia apolog(a de su propia %isin de cultura # crear un progra%a educati'o
basado en los tpicos de personalidad y de cultura, donde quedan atrapados %uchos incautos.
En los c(rculos intelectuales de estas capas se hace +nfasis en el conoci%iento # el %ane&o del
clasicis%o, es decir, de todo lo relacionado con el saber # la cultura de ?recia, <o%a, el
<enaci%iento, etc., etc., se funda%enta en el neohu%anis%o
1H
.
!ientras tanto, la pedagog(a para el pro'echo e"preso (# e"presa), las corrientes
co%bati'as, directas, de la burgues(a/ sus capacidades organi*ati'as, industriales #
co%erciales/ su culto a la ciencia, co%o instru%ento para do%inar la naturale*a # los ho%bres,
el esp(ritu de e%presa/ # la libertad indi'idual. 4e funda%enta en el utilitaris%o
17
.
1;
. La E!$cac"# para el Pro%ec7o9 se funda%enta en la corriente filosfica, %oral del utilitaris%o
que tu'o en F. @entha%, ingl+s, su representante %)s t(pico, segCn el cual el inter+s particular es la base
de la conducta hu%ana. Esta concepcin %oral surgi entre los %aterialistas que preconi*aban la unin
ra*onable de los intereses indi'iduales # sociales, la escuela positi'ista, pero en @entha% se 'ulgari* al
e"tre%o de reducir el co%porta%iento hu%ano en el sentido estrecho de la 'enta&a personal. O de ah(
que todo lo que es Ctil para el burgu+s es Ctil para el g+nero hu%ano. El prag%atis%o %oderno tiene sus
ra(ces en esas ideas.
1>
. La E!$cac"# para el Pres&"g"o9 tu'o su pri%er e"positor en !anuel Gant (170;,1I=;) que escribi
un tratado de pedagog(a del cual, algunos autores han e"tra(do este pensa%iento: G@a; '$c7os
g/r'e#es e# la 7$'a#"!a! ; es&H e# #$es&ras 'a#os !esarrollar proporc"o#al'e#&e #$es&ras
!"spos"c"o#es #a&$rales9 para !ar a la 7$'a#"!a! &o!o s$ !ese#%ol%"'"e#&oG3
Esta pedagog(a se e"tiende hasta la +poca conte%por)nea con el idealis%o ale%)n # la filosof(a de la
cultura. Eno de sus %)s distinguidos e"ponentes fue Fuan $ederico :erbart (177H,1I;1) cu#a
pedagog(a %u# siste%ati*ada # de gran influencia entre nosotros en el pasado a tra'+s de Pillia% Fa%es
# 2lfredo 2gua#o, e"pres el pensa%iento de las capas %)s intelectuali*adas de la burgues(a de su
tie%po. En el @osque&o para un curso de -edagog(a escribe: Gla ?"loso?a 7a !e !e'os&rar 6$e #"#g)#
sa0er se 7alla e# co#!"c"o#es !e so0rep$1ar la seg$r"!a! !e la cree#c"a rel"g"osaG3
1H
. El #eo7$'a#"s'o es la base de la educacin para el prestigio. Esta corriente destaca el 'alor
hu%ano de las letras cl)sicas pues en tie%pos de icern # de 6arrn, en <o%a, la palabra hu%anista
significaba la educacin del ho%bre co%o tal. Los griegos le lla%aban a eso paideia, (de ah( el libro de
Foeger). Besde entonces se reconoc(a en las Qbuenas artesQ las disciplinas que for%an al ho%bre:
LingR(stica, :istoria del 2rte, Est+tica, Etica # !etaf(sica, etc.
17
. U&"l"&ar"s'o3 Oa lo e"plica%os al tratar sobre la educacin para el pro'echo (3ota 1;).
7
En la +poca de arlos !ar" # de $ederico Engels, la corriente neohu%anista se basaba en
la filosof(a de !anuel Gant # el idealis%o ale%)n. La corriente utilitarista se basa en el
%aterialis%o de la ilustracin $rancesa
1I
# el positi'is%o
19
.
Estas eran las corrientes educati'as principales a %ediados del siglo MDM, pero, &unto a
ellas e"istieron otras corrientes %enores, en a%bos e"tre%os de lo que pudi+ra%os lla%ar
escala ideolgica.
En la e"tre%a derecha e"istieron corrientes i%pregnadas de tradicionalis%o que se
apo#aban en super'i'encias de la pedagog(a tradicional caballeresco , religiosa, %ientras
usaban un lengua&e filosfico %oderno, adecuado al per(odo del idealis%o ale%)n
0=
.
En la i*quierda, las aspiraciones # las esperan*as de las clases opri%idas apo#aron desde
los siglos M6, M6D # M6DD a la burgues(a, pero no sacaron pro'echo alguno de ese apo#o,
ni los %o'i%ientos radicales socio , religiosos, ni los re'olucionarios plebe#os del siglo M6DDD
en Dnglaterra.
La pedagog(a utpico re'olucionaria en $rancia, %arch paralela a la burguesa, hasta que
despu+s de la <e'olucin de 17I9, la contradiccin de intereses las separ
01
.
Los pri%eros s(nto%as de una pedagog(a proletaria se e"presaron en los intentos de
<oberto 7Nen # las Ligas 7breras para la ense.an*a que funcionaron en Dnglaterra.
1I
. Il$s&rac"# Ara#cesa3 4e conoce con el no%bre de ilustracin. Dlu%inis%o o filosof(a de las Luces,
la corriente filosfica de los siglos M6DD # M6DDD sobre todo, que aspira a e"tender la cr(tica # la gu(a de
la ra*n a todos los ca%pos de la acti'idad hu%ana. En %uchos de los pensadores de esta corriente se
e"presaba ta%bi+n el propsito de 'alerse de la ra*n de los resultados que ella puede proporcionar para
%e&orar la 'ida del ho%bre indi'idual o social%ente.
Es direccin filosfica de la burgues(a ascendente.

19
. Pos"&"%"s'o3 Es una de las corrientes %)s difundidas del pensa%iento burgu+s en di'ersos ca%pos
de las ciencias naturales # sociales. <ecibi ese no%bre por el hecho de que pretende basarse en Qhechos
positi'osQ # no en especulaciones. Eso confunde a los neofitos porque de entrada parece natural que la
ciencia se funde en hechos reales # no en fantas%agorias. -ero los hechos positi'os son para estos
pensadores los que proporcionan las sensaciones # percepciones que entienden co%o Cnica realidad
sobre la que se pueden construir los ele%entos del saber. Be %anera que, pareciendo partidarios de
fundarse en realidades, de hecho niegan la realidad del %undo ob&eti'o, pues hacen depender la 'erdad
de las percepciones del su&eto. aen en el idealis%o sub&eti'o.
-or otra parte niegan el 'alor de las teor(as filosficas poniendo en el %is%o saco a las doctrinas
'erdadera%ente especulati'as # al %ar"is%o. F8er #o&a a!"c"o#al I853
0=
. El "!eal"s'o ale'H# es la corriente filosfica que arranc con Gant, $ichte, 4chelling # :egel, las
grandes lu%inarias de la $ilosof(a l)sica de esa nacin # se continu con la i*quierda hegeliana,
Q&'enes hegelianosQ, co%o sus %)s destacados representantes. Estos fueron: Ba'id $ederico 4trauss/
@runs @auer # sus her%anos Edgard # Egbert, 7tto <uge # !a" 4tirner.
!ar" # Engels de%ostraron la inconsistencia de las ideas de estos conte%por)neos su#os, a quienes
dedicaron algunos de sus escritos. (6er en el to%o DD de la :istoria de la $ilosof(a de B#nni5 el cap(tulo
titulado QBesintegracin de la Escuela :egelianaQ. p. 1=> a 1=9).
01
. o%o se e"plica 4uchodols5i en la p)gina 3=> de su obra citada, en el car)cter re'olucionario que
conten(an las ideas de los utpicos # en la acti'idad de las pri%eras ligas obreras para la ense.an*a, en
Dnglaterra, se trasluc(an los pri%eros s(nto%as de una nue'a pedagog(a proletaria que chocaban con la
nue'a orientacin educati'a de la burgues(a en el poder. o%en*aba a aflorar entonces una corriente
pedaggica espec(fica de la capa social que organi*aba la resistencia contra la burgues(a.
I
En ese %arco, co%o trasfondo, es que habre%os de situar las concepciones educati'as de
arlos !ar" # $ederico Engels para co%prender el enor%e salto de calidad que ellas han
significado para la for%acin del ho%bre.
-ero antes de ter%inar este ep(grafe debe%os se.alar que, despu+s de la %uerte de !ar" #
Engels # durante todo el tie%po que %edia desde entonces hasta la fecha, la pedagog(a
burguesa no ha adelantado nada terica%ente. Dgual que en otras e"presiones de la conciencia
social, e"iste un 8'ac(o ideolgico9 que sus intelectuales no pueden llenar con el
neopositi'is%o, el prag%atis%o, el con'encionalis%o
00
# otras %anifestaciones irracionalistas, ni
con la 'uelta a Gant, a :egel, a Ao%)s de 2quino, o a Fuan Facobo <ousseau. Las
transfor%aciones introducidas en sus teor(as pedaggicas son si%ples respuestas a las actuales
condiciones del i%perialis%o, pero sus funda%entos tericos no contienen nada nue'o.
3o cree%os que se debe pasar a la e"posicin de las ideas %ar"istas sobre educacin sin
se.alar las tres principales corrientes que actual%ente tienen predica%ento en la pedagog(a
burguesa: La pedagog(a liberal. La pedagog(a que pretende educar al indi'iduo %ediante la
sociedad # la pedagog(a que opera con los conceptos cultura, personalidad # for%acin. -ara ello
transcribire%os algunos frag%entos de 4uchodols5i:
La pe!agoga l"0eral9 6$e se or"e#&a por las &ra!"c"o#es !e la l$c7a co#&ra el or!e#
?e$!al9 !e?"e#!e el pr"#c"p"o !e 6$e el !esarrollo !el #"Io !e0e ser es&"'$la!o9 ;
&e#"!a e# c$e#&a9 pr"'or!"al'e#&e9 s$ "#!"%"!$al"!a!3 B"ologa ; Ps"cologa9 as co'o
la asp"rac"# !e l"0er&a!9 eJ"ge# s$ !esarrollo3 Es&a pe!agoga procla'a e# el
"'per"al"s'o el progra'a !e la =e!$cac"# !e los 7o'0res l"0resK9 pero eJper"'e#&a9
1$#&o co# el l"0eral"s'o $# ?racaso &ras o&ro9 p$es&o 6$e s$s espera#Las #o ?$ero#
c$'pl"!asK
*M
3
Ao%ada en el %e&or de los sentidos, sus concepciones resultan ho# utpicas en el %arco de
la sociedad capitalista co%o lo hubo de de%ostrar arlos !ar" en sus tie%pos.
La seg$#!a corr"e#&e pr"#c"pal era la pe!agoga 6$e po#a !e 'a#"?"es&o los "#&ereses
; las #eces"!a!es !e la soc"e!a! cap"&al"s&a ; se es?orLa0a e# co#%er&"r la e#seIa#La e#
'"e'0ro $&"l"La0le ; s$'"so a esa soc"e!a!3
E# relac"# co# el !esarrollo !e la soc"ologa9 se %"o ?orLa!a a !e&er'"#ar reglas
'orales ; ela0orac"o#es !e &"po pro?es"o#al !e ac$er!o co# las #eces"!a!es !e la
'e#c"o#a!a soc"e!a!N es !ec"r9 !e la clase !o'"#a#&e3
E# opos"c"# a la pe!agoga #a&$ral"s&a l"0eral9 co#ce0a la e#seIa#La co'o $#a
e!$cac"# !el "#!"%"!$o 'e!"a#&e la soc"e!a!9 al !e&er'"#ar !e $# 'o!o eJac&o s$s
?$#c"o#es ; ?or'as F 3 3 3 5 3 Ba1o las co#cre&as co#!"c"o#es !el "'per"al"s'o es&a
pe!agoga se pas ca!a %eL 'Hs al ser%"c"o !e la pol&"ca '"l"&ar"s&a eJ&ra#1era ; !e la
?asc"s&"Lac"#3 Las &e#!e#c"as !e'ocrH&"cas9 co# las 6$e 7"s&r"ca'e#&e es&a0a
%"#c$la!a9 ?$ero# el"'"#a!as9 re!$c"!as a pos"c"o#es $&p"cas9 o ?"#al'e#&e
co#%er&"!as e# el ropa1e para los "#&ereses "'per"al"s&as !e la 0$rg$esa
*D
3
00
. El co#%e#c"o#al"s'o es una corriente irracional de pensa%iento cu#o principal e"positor fue el
%ate%)tico franc+s :enri -oincar+ que asegura que todas las 'erdades de la ciencia son co#%e#c"o#es.
Los con'encionalistas son relati'istas e"tre%os que niegan la e"istencia de 'erdades ob&eti'as. Ellos
buscan una ra*n para sus tesis en el hecho de que el a'ance de las ciencias ha hecho ca%biar %uchas
ideas que antes se ten(an por 'erdades absolutas.
(-ara profundi*ar en esta %ateria ser(a bueno estudiar el libro QEl proble%a de la 'erdad absoluta # la
'erdad relati'aQ en C$a!er#os A"los?"cos de Lenin).
03
. Bog!a# S$c7o!ols:", Aeor(a %ar"ista de la Educacin, pags. 3=H,3=9.
0;
. Dde%3
9
La &ercera corr"e#&e !e la pe!agoga 'o!er#a opera co# el co#cep&o c$l&$ra9
perso#al"!a! ; ?or'ac"#3 EJpresa las =s$pre'asK asp"rac"o#es !e la 0$rg$esa9
par&"c$lar'e#&e !e la par&e !e la "#&elec&$al"!a! 6$e co'0a&e e# el pla#o "#&elec&$al
la s$per?"c"al"!a! ; el egos'o !el es&"lo !e %"!a !e la gra# 0$rg$esa3 Es&a pe!agoga
se co#%"r&"9 e# el "'per"al"s'o9 e# la !e?e#sa !e la %"!a "#&er"or ?re#&e a la "#%as"# !e
la c"%"l"Lac"# $r0a#s&"co ( &/c#"ca9 o !e la co#s&r$cc"# !e #$e%as ?or'as !e eJ"s&e#c"a
s$p$es&a'e#&e s$per"ores !e la soc"e!a! ; !el "!eal"s'o esp"r"&$al"s&a3 E# el pr"'er
caso9 la pe!agoga !e la perso#al"!a! ; !e la c$l&$ra 0$sca la sal%ac"# 'e!"a#&e la
esp"r"&$al"Lac"#9 %"#c$lH#!ose co# la ?"loso?a !e la rel"g"# ; el eJ"s&e#c"al"s'o F3 3 353
E# el seg$#!o caso F3 3 35 se %"#c$la co# las co#cepc"o#es #ac"o#al"s&as !e la %"!a3 Se
aprop"a para ello el co#cep&o !e es&r$c&$ra co'o $# &o!o cerra!o !e &"po espec?"co9
e "#&e#&a9 co# a;$!a !e la e!$cac"#9 p$r"?"car el =al'a !el p$e0loK ; la =pa&r"a !e
"#?l$e#c"as eJ&raIasK
*O
3
Estas tres corrientes principales prosiguen o a%pl(an los principios que la pedagog(a
burguesa elabor en su lucha contra el feudalis%o. arlos !ar", en su 18 Brumario de Luis
Bonaparte cita a :egel cuando afir%a que =los gra#!es 7ec7os ; ?"g$ras s$ele# acaecer
!os %eces9 pero ol%"! !ec"r 6$e $#as %eces co'o &rage!"a ; o&ras co'o ?arsas F3335
*,
3
2s(, ocurre ho# con las ideas educadoras burguesas co%o ocurri con 3apolen DDD, cuando
quiso reproducir al pri%er 3apolen.
2hora pasare%os a de%ostrar c%o las ideas pedaggicas de !ar" # Engels son e"presin
de un salto de calidad en la educacin # tienen co%pleta 'igencia para salirle al frente a las
%odernas concepciones educati'as de la burgues(a.
0>
. Dde%.
0H
. O0ras escog"!as3 !oscC, Ediciones e"tran&eras. 19>>, t. D. p. 00;.
1=
II
E8OLUCIN DE LAS IDEAS EDUCATI8AS EN MARX Y ENGELS

A#&es !e CBDO3
4i quisi+ra%os re%ontarnos a la adolescencia de arlos !ar", podr(a%os afir%ar que su
pri%er traba&o relacionado con la educacin fue el que elabor en su disertacin de ale%)n al
ter%inar el ?i%nasio a los 17 a.os de edad: =Re?leJ"o#es !e $# 1o%e# so0re la elecc"# !e
$#a carreraK3 En dicho traba&o se parte de la idea de que, a diferencia del ani%al cu#a 'ida est)
deter%inada por las circunstancias, el ho%bre se esfuer*a por deter%inar libre%ente la su#a, pero
=#o s"e'pre po!e'os a0raLar la pro?es"# a la c$al cree'os !es&"#a!os9 p$es el c$rso !e
#$es&ra %"!a ;a se !esarrolla9 e# c"er&a 'e!"!a9 a#&es !e 6$e es&e'os e# co#!"c"o#es !e
!e&er'"#arloK3
E# la elecc"# !e $#a carrera Fa?"r'a0a e#&o#ces el a!olesce#&e MarJ5 #o !e0e'os
o0e!ecer #" a la a'0"c"# #" a $# e#&$s"as'o pasa1eroN !e0e'os &e#er e# c$e#&a
#$es&ras ap&"&$!es ?s"cas e "#&elec&$ales9 a ?"# !e #o ser "#?er"ores a #$es&ra &area
?$&$ra9 ; co#s"!erar a#&e &o!o las pos"0"l"!a!es 6$e /s&a #os o?rece !e &ra0a1ar para
el 0"e# !e la 7$'a#"!a!
*P
3
En uno de los frag%entos de esta disertacin 'islu%bra #a una de las concepciones de !ar".
La 'inculacin con la pr)ctica. Bice as(: =Las pro?es"o#es 'Hs pel"grosas para $# 1o%e# so#
a6$/llas 6$e9 e# %eL !e "#&egrarlo e# la %"!a9 se oc$pa# !e %er!a!es a0s&rac&asK3
2l final de este traba&o, donde el autor no ha definido su concepcin del %undo toda'(a,
ha# una 'erdadera profesin de f+ que nos recuerda al Fos+ !art( adolescente:
La 7"s&or"a !es"g#a co'o los 'Hs gra#!es e#&re los 7o'0res a a6$/llos 6$e se 7a#
e##o0lec"!o &ra0a1a#!o por el 0"e# !e &o!os4 la eJper"e#c"a '$es&ra 6$e los 'Hs
?el"ces 7a# s"!o 6$"e#es 7"c"ero# !"c7osos al 'a;or #)'ero !e o&ros 7o'0res9 ; la
rel"g"# #os e#seIa 6$e el ser "!eal9 a 6$"e# &o!os asp"ra# a "'"&ar9 se 7a sacr"?"ca!o
por el 0"e# !e la 7$'a#"!a! F3 3 353 C$a#!o 7e'os eleg"!o la carrera 6$e #os per'"&e
ac&$ar !el 'e1or 'o!o por el 0"e# !e la 7$'a#"!a!9 las respo#sa0"l"!a!es 6$e
as$'"'os e#&o#ces #o po!rH# %e#cer#os9 p$es represe#&a# el sacr"?"c"o 6$e real"La'os
por el 0"e# !e &o!os3 E# es&e caso #o eJper"'e#&a'os alegras egos&as ; 'eL6$"#as9
s"#o $#a ?el"c"!a! co'par&"!a por '"llo#es !e 7o'0res9 #$es&ros ac&os prolo#ga#
s"le#c"osa'e#&e s$s e?ec&os e# la e&er#"!a! ; #$es&ras ce#"Las so# rega!as por las
ar!"e#&es lHgr"'as !e los 7o'0res !e coraL# ge#eroso
*B
3
Esta apasionada profesin de fe se.al , igual que a !art( , el ru%bo de su 'ida. Su)nta
falta hace di'ulgar estos ideales de un &o'en cu#os pensa%ientos # cu#os actos se prolongar)n
8eterna%ente9 para que sir'an de e&e%plo a otros &'enes cu#a decisin al escoger carrera
podr(a contribuir a un a'ance %)s r)pido de esta sociedad cubana que %archa por los ca%inos
se.alados por arlos !ar" # sus disc(pulosT.
07
. 2uguste ornC: arlos !ar" , $ederico Engels, p. >9.
0I
. I0"!3 p. H=.
11
En cuanto al inter+s de $ederico Engels por la educacin, tene%os pruebas de que, desde
los 19 a.os se preocup por lo que !ario 2. !anacorda
09
califica de 8indagacin sociolgica
sobre el estado de la instruccin9.
En las 8artas de Puppertal9 publicadas en el Telgrafo Alemn durante el a.o de 1I39,
$ederico Engels describe el siste%a de ense.an*a en @ar%en, lugar de su naci%iento, # en
Eliberfeld
3=
. En dichas cartas trata sobre el traba&o de los %aestros # el car)cter de clase de la
ense.an*a. ita el hecho de que, de 0>== hi&os de obreros, 10== de&aron de asistir a clases
porque ten(an que traba&ar en dif(ciles condiciones en f)bricas donde no ad%it(an personas
%a#ores en el traba&o. 4e refiere a la %oral religiosa pietista
31
que les inculcan a los ni.os, critica
los %+todos de ense.an*a #, en fin, de%uestra la naturale*a clasista de su organi*acin, de su
progra%a # de sus %+todos, as( co%o la 'aloracin de sus resultados de acuerdo a los inter+s
de la clase do%inante que tiene el %onopolio de la ense.an*a.
En una parte de estos pri%eros traba&os de Engels se dice: 84e nos encierra en c)rceles
lla%adas escuelas # cuando final%ente, se nos libera de las cadenas de esa disciplina, cae%os
en bra*o de la polic(a, la diosa de nuestro siglo
30
.
En poco de tie%po despu+s, cuando $ederico Engels hi*o su ser'icio %ilitar en @erl(n,
frecuent la Eni'ersidad. 2nali* entonces la 'ida espiritual de dicho centro/ atac las
crecientes fuer*as de la reaccin representadas entonces por la filosof(a de 4chelling
33
, la escuela
histrica del derecho entonces en boga, # las corrientes %(sticas en las ciencias naturales. En
dicha ocasin escribi Engels dos opCsculos en los que defendi el racionalis%o # el laicis%o
de :egel
3;
, # se opuso a los intentos %(sticos de 4chelling de separar la ra*n de la 'ida.
09
. Mar"o A3 Ma#acor!a9 nacido en <o%a en 191;, es uno de los %)s destacados pedagogos %ar"istas
actuales. :a publicado traba&os 'aliosos sobre cuestiones pedaggicas. Birigente de los educadores de
Dtalia, ha participado en di'ersos congresos internacionales.
3=
. $ederico Engels, no pudo ter%inar sus estudios del ?i%nasio porque su padre lo en'i a traba&ar en
@re%en. Luego ingres en el 4er'icio !ilitar # estando en @erl(n asisti a los cursos de la Eni'ersidad,
'inculandose a los Q&'enes hegelianosQ. Escribi en un peridico, el Tel/gra?o Ale'H#, que era rgano
de un %o'i%iento de la burgues(a ale%ana, re'olucionaria entonces, Qla &o'en 2le%aniaQ.
31
. El p"e&"s'o fue una reaccin contra la ortodo"ia protestante que surgi en el 3orte de Europa,
especial%ente en 2le%ania en la %itad del siglo M6DD. Ena de sus figuras %)s i%portantes fue el
pedagogo 2ugust $ran5e (1HH3,17=>). La tesis del pietis%o eran: 'ol'er a la l(nea original de la
<efor%a, es decir, libre interpretacin de la @iblia # negacin de la teolog(a/ culto interior o %oral de
Bios # negacin del culto e"terno, los ritos # toda la organi*acin eclesi)stica.
Las instituciones educati'as del p"e&"s'o se orientaban a la ense.an*a de car)cter pr)ctico # utilitario.
(:a# una historia del pietis%o escrita en ale%)n por 2. <itscht. !anuel Gant naci # 'i'i en el seno de
una fa%ilia pietista).
30
. =La Pa&r"a !e S"g?r"!oG9 en %ega, '. 0, p. 91, apud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit. p. 9.

33
. Sc7ell"#g 'i'i entre los a.os de 177> # 1I>;. $ue el tercero en orden de los filsofos idealistas de la
+poca cl)sica en 2le%an(a: Gant, $ichte, 4helling # :engel. En los inicios de su acti'idad filosfica
desarroll la tesis de la Qfilosof(a de la identidadQ. donde Qla asi%ilacin absoluta del ser # del
pensa%iento/ de la %ateria # el esp(ritu/ del ob&eto # el su&eto seria el principio original # la causa
pri%era del uni'ersoQ. F8er #o&a a!"c"o#al 853
3;
. El traba&o donde Engels defiende el laicis%o # el racionalis%o de :egel # co%bate los intentos
%(sticos de 4chelling se titula: 84chelling # la re'elacinQ publicado en %ar*o de 1I;0 el a.o en que
ter%ino su ser'icio %ilitar # parti para Dnglaterra a traba&ar en la o%unidad de !anchester.
10
En los dos pri%eros a.os de Engels pas en Dnglaterra acu%ul %ateriales que luego le
sir'ieron para elaborar su fa%osa obra sociolgica! La situaci"n de la clase o#rera en
$nglaterra. Escribi 'arios traba&os, cartas # art(culos de prensa donde no se li%it a describir
las terribles condiciones de 'ida de los traba&adores ingleses, sino que e"pres ta%bi+n la
preocupacin que ellos ten(an por la ense.an*a, por el arte # la ciencia, %ientras los burgueses
re'elaban indiferencia, snobis%o # %o&igater(a ante esos intereses hu%anos. Le lla% la
atencin el conoci%iento que los obreros ten(an del libro de 4trauss, %ida de &es's
()
* su
entusias%o por @#ron # 4helle#
3H
# por las traducciones de <ousseau, 6oltaire # :olbach
37
.
En un an)lisis que hi*o entonces del libro de arl#le
3I
, 8+ast and present, escribi Engels:
Reco#oce'os el co#&e#"!o !e la 7"s&or"aN pero e# la 7"s&or"a #oso&ros %e'os #o la
'a#"?es&ac"# !e los =!"osesK9 s"#o !el 7o'0re ; slo !el 7o'0re3
N$es&ro p$#&o !e par&"!a !e0e ser el 7o'0re ; #o D"os s" 6$ere'os cal"0rar
1$s&a'e#&e la capac"!a! 7$'a#a9 el !esarrollo ; el progreso !e la 7"s&or"a
ME
3
2ntes de retornar a !ar" para e"poner sus ideas sobre la for%acin del ho%bre # sobre otros
aspectos relacionados con la educacin antes de 1I;>, 'a%os a citar un p)rrafo de un art(culo
de Engels aparecido en la re'ista 6orNUrts (2delante) en 1I;; que se refiere al proceso de
deshu%ani*acin que la sociedad burguesa conlle'a # que ho# se ele'a al %)"i%o grado en la
8sociedad de consu%o9. Bice as(:
El 7o'0re 7a !e1a!o !e ser escla%o !el 7o'0re para ser escla%o !e las cosas3 El
!"s"'$lo !e las relac"o#es 7$'a#as 7a &er'"#a!o3 La ser%"!$'0re !el '$#!o
'o!er#o !e las cosas9 la co'pra%e#&a $#"%ersal9 per?ec&a9 &o&al9 es 'Hs "#7$'a#a ;
ge#eral 6$e la prop"e!a! so0re los c$erpos !e la /poca ?e$!al
D+
3
6ol'a%os ahora a arlos !ar". Los proble%as relacionados con la educacin que surgen
en el pensa%iento del 8&o'en !ar"9 tienen su ra*n de ser en la 'inculacin que e"iste entre
3>
. S&ra$ss FDa%"! Ae!erco5 'i'i entre 1I=9 # 1II0. $ue uno de los Q&o'enes hegelianosQ. Escribi
una obra, fa%osa en sus tie%pos titulada 8"!a !e Jes)s3 En dicha obre se parte de la tesis hegeliana del
Qesp(ritu absolutoQ que se desarolla co%o substancia, la cual to%a cuerpo en los %itos de los pri%eros
cristianos # que Jes)s es $#a perso#a co'o c$al6$"era o&ra3
2unque 4trauss fue idealista su cr(tica del cristianis%o a#ud a luchar contra la ideolog(a de la iglesia.
3H
. @#ron # 4helle# son dos fa%osos poetas ingleses, que &unto a Geats constitu#eron el tr(o de los
grandes poetas del ro%anticis%o ingl+s en las pri%eras d+cadas del siglo M6DDD. Los tres %urieron
&'enes: @#ron en 1I0; a los 3H a.os/ 4helle# pereci ahogado en Dtalia a los 3= a.os/ # Geats %uri a
los 07. F8er #o&a A!"c"o#al 8I 53
37
. Ro$ssea$9 @ol0ac7 ; 8ol&a"re3 Oa trata%os sobre <osseau en la nota 7. 6oltaire # :olbach, igual
que F.F. <ousseau pertenecen a la corriente de pensa%iento lla%ada la ilustracin, #a e"plicado ta%bi+n.
F8er No&a A!"c"o#al 8II 53
3I
. arl#le (Aho%as) historiador ingl+s que 'i'i entre 179> # 1II1 a qui+n ?eorge Luc5acs inclu#e
dentro de los idelogos irracionalistas cu#as tesis fueron %odific)ndose de acuerdo al desarrollo del
r+gi%en, pero sie%pre fueron reaccionarios. <epresento el %ol$#&ar"s'o en sociolog(a. 2tribu(a un
papel decisi'o a las grandes personalidades de la historia3 E# el @/roe ; lo 7ero"co e# la 7"s&or"a
escribi Q La historia del %undo es la biograf(a de los grandes ho%bresQ.
-ara arl#le el genio es un Qen'iado de la pro'idenciaQ a quien debe obedecer # respetar el Qho%bre de
las %ultitudesQ. 2unque atac a 'eces a la sociedad burguesa, su cr(tica fue desde la derecha. (6er
B#nni5. 7p. it.,t. DD, p. 179).
39
. !ar" Engels: Per5e, @erl(n, 19>H, '. D, p. >;;, apud. @agdan 4uchodols5i, op. cit.
;=
. Dbid,. -ag. >>7.
13
la filosof(a # la 'ida. 2 diferencia de lo que hasta ahora 'i%os de Engels: indagacin
sociolgica sobre el estado de la instruccin, pri%era categor(a de la clasificacin de !anacorda,
ahora 'a%os a tratar sobre la segunda categor(a se.alada por este distinguido educador italiano
8La cr(tica filosfica : aquello que es especific del ho%bre9
;1
.
La relacin que tiene la filosof(a con la 'ida # aquellos otros proble%as sociales que afectan
al ho%bre en la sociedad burguesa aparecen en los Anales ,ranco-Alemanes # en la Dntroduccin
al ensa#o titulado .rtica de la filosofa del derecho de /egel
01
. La esencia de sus
plantea%ientos de entonces puede e"presarse as(.
La &area !e la ?"loso?a (&o'a!a e# $# se#&"!o &a# a'pl"o 6$e "#cl$;e &o!os los
pro0le'as !e la e!$cac"# ( co#s"s&e pr"#c"pal'e#&e e# la l"0erac"# !el 7o'0re !e las
"l$s"o#es9 al 'os&rarle las races soc"ales !e las '"s'as9 ; e# es&"'$larle a $#a acc"#
para ca'0"ar el '$#!o
DM
3
o%o podr) obser'arse, #a desde esta te%prana edad (per(odo que es calificado co%o el
del 8&o'en !ar"9 ) +ste plantea que la educacin est) indisoluble%ente ligada a la
transfor%acin social. Aransfor%acin social que se obtiene %ediante la accin del
proletariado, pues:
F3 3 35 el prole&ar"a!o es $#a clase e'a#c"pa!a e# la 6$e &o'a real"!a! &o!as las
"#1$s&"c"as ; eJplo&ac"o#esN $#a clase e# la 6$e se co#ce#&ra# &o!as las ?$erLas 6$e
&"e#!e# a $#a l"0erac"# 7$'a#a9 %er!a!era9 ge#eral9 0Hs"ca3 E# el prole&ar"a!o p$es9
e#c$e#&ra =la ?"loso?a s$s ar'as 'a&er"alesK ; =el prole&ar"a!o e# la ?"loso?a s$s
ar'as esp"r"&$alesK
DD
3
El proble%a de la for%acin de la conciencia surgi, desde entonces, 'inculado al proble%a
de la transfor%acin de las condiciones sociales. Este fue el principal %oti'o de di'ergencia
con :egel e"presado en los Manuscritos econ"mico-filos"ficos
0)
. En esta obra de &u'entud super
!ar" la concepcin hegeliana de la alienacin se.alando que sus ra(ces deb(an buscarse en el
%undo %aterial que el ho%bre crea, pero no dirige de %odo consciente porque la propiedad
pri'ada le e"propia la hu%anidad .
;1
. Mar"o A3 Ma#acor!a4 7-.DA. -.I. QLa r(tica $ilosficaQ: io che +specifico del huo%oQ.(sic.)

;0
. En la introduccin al ensa#o GCr&"ca a la A"loso?a !el !erec7o9 !e @egel FCr"&": !er @egelsc7e#
Rec7&s(P7"losop7"e59 !ar" anali*a la relacin entre la filosof(a # el proletariado que lucha por su
liberacin. Es aqu( donde la filosof(a se to%a en sentido tan a%plio, que inclu#e la educacin.
;3
. S$c7o!ols:"3 Op3c"&39 Pag3 O3
;;
. La Sagra!a Aa'"l"a3 !e"ico. Ed. ?ri&albo, 19H0, pag.1>3 4e trae aqu( principal%ente aquellos que
subesti%an el papel de la filosof(a %ar"ista para el proceso re'olucionario.
;>
. 4egCn e"plica 2uguste ornC en su obra citada, p.>H7, los Los Ma#$scr"&os Eco#'"co( A"los?"cos9
escritos de %ar*o a agosto de 1I;;, constitu#en la obra capital de !ar" durante su estad(a en -ar(s. En
este traba&o, en efecto, deduce del concepto de Qpra"isQ, que elabora %ediante una cr(tica paralela de la
econo%(a pol(tica # de la filosof(a de :egel, los principios funda%entales del %aterialis%o dial+ctico e
histrico. -er%anecieron desconocidos durante %ucho tie%po. $ueron publicados en for%a de
frag%entos pri%ero, despu+s inco%pletos # final%ente en 1930 en su totalidad en el Aercer Ao%o de las
obras co%pletas de !ar" Engels, ba&o el titulo de Ma#$scr"&os Eco#'"co A"los?"cos ( el traba&o se
co%pone de cuatro %anuscritos).
:a# una edicin en espa.ol sede de la editorial 2ustral de 4antiago de hile, 19H=, traduccin de
<uben 4oconil).
1;
En estos pri%eros a.os, arlos !ar" defini que la educacin est) estrecha%ente 'inculada
al proceso histrico de la acti'idad social # producti'a de los ho%bres por lo que ella no puede
fundarse en el supuesto de una 8naturale*a hu%ana9 #a dada de %anera deter%inada # sie%pre
equilibrada.
Esa conclusin tiene una enor%e i%portancia en el proceso del desarrollo histrico de las
ideas, porque destru#e las falsas tesis 8esencialistas9 tanto de los filsofos idealistas, co%o de los
%aterialistas %etaf(sicos
;H
.
2l cul%inar el a.o de 1I;;, tanto arlos !ar" co%o $ederico Engels, estaban conscientes
de que la sociedad burguesa deshu%ani*aba al ho%bre. Besde entonces se.alaron la ruta que
conducir(a a un %undo nue'o donde 8se reali*a la e%ancipacin del ho%bre cu#a cabe*a es la
filosof(a # cu#o cora*n es el proletariado9
;7
.
@ogdan 4uchodols5i reconoce que.
F3 3 35 al a#al"Lar el proceso !e e%ol$c"# !el pe#sa'"e#&o 'a&er"al"s&a e# el 1o%e#
MarJ9 e#co#&ra'os $#a gra# ca#&"!a! !e pro0le'as pe!agg"cos pol"?ac/&"cos c$;o
co#&e#"!o ; alca#ce se opo#a# por co'ple&o a las &eoras ; pr"#c"p"os pre!o'"#a#&es
e#&o#ces3
El pro0le'a !el ser ; la co#c"e#c"a9 !e la perso#al"!a! 7$'a#a9 !e la e%ol$c"# !el
"#!"%"!$o ; !el c"$!a!a#o9 el pro0le'a !el &ra0a1o ; s$ =!es7$'a#"Lac"#K e# $#
or!e# "#s&"&$"!o so0re la prop"e!a! pr"%a!a ; s$ =e'a#c"pac"#K por la acc"#
re%ol$c"o#ar"a !el prole&ar"a!o9 &o!o es&o es el co#&e#"!o !e s$ pro0le'H&"ca
DB
3
De CBDO a CBDB
a53 Prese#&ac"#
o%o 'i%os en el ep(grafe anterior, las cuestiones educacionales planteadas por Engels en
sus escritos &u'eniles co%ple%entan a los del &o'en !ar", %ediante la presentacin de proble%as
concretos de la situacin social de las escuelas, de los ob&eti'os # las soluciones que deben
%o'ili*ar a la accin de las &u'entudes. Los funda%entos filosficos son co%unes en a%bos, #
los conducen a una posicin id+ntica: al comunismo revolucionario* a la superaci"n del
idealismo y a la creaci"n de las #ases de un nuevo materialismo.
Este proceso del pensa%iento %aterialista que cua& de 1I;> a 1I;I, es un progra%a para la
accin re'olucionaria, tu'o una enor%e i%portancia para la educacin.
Es sabido que, desde 1I;; en adelante, arlos !ar" # $ederico Engels traba&aron
con&unta%ente. 1ue unas 'eces escribieron sus libros en co%Cn # que, en otras ocasiones,
fir%aron sus obras indi'idual%ente, pero sie%pre se consultaron e interca%biaron sus
opiniones. -or eso, cuando aqu( trata%os sobre las ideas de !ar" acerca de la educacin, por lo
regular est) incluido Engels, aunque no lo %encione%os, sin en el caso de las obras
fir%adas Cnica%ente por +l.
;H
. o%o 'ere%os %)s adelante, !ar" # Engels, al e"poner sus tesis sobre la naturale*a de o esencia del
ho%bre, tu'ieron que co%batir la unilateralidad de las concepciones Qesencialistas # e"istencialistasQ.
;7
. La Sagra!a Aa'"l"a9 apud., @ogdan 4uchodols5i, op.cit,. p.7.
;I
. Bog!a' S$c7o!ols:"4 7p.it.,p I, segundo # tercer p)rrafo.
1>
2l entrar ahora en el an)lisis de uno de los per(odos %)s ricos de sus 'idas se.alare%os,
por su orden, las obras que habre%os de co%entar, que son las siguientes: La sagrada fa%ilia,
La ideolog(a ale%ana, La situacin de la clase obrera en Dnglaterra, !iseria de la filosof(a,
!anifiesto del -artido o%unista.
O, ade%)s de lo que cada una de estas obras contiene sobre la educacin o se relaciona
con la for%acin del ho%bre, hare%os referencia al traba&o educati'o personal que a%bos
a%igos # ca%aradas reali*aron en la lucha por la integracin del -artido de la clase obrera.
053 La Sagra!a Aa'"l"a3
o%o todos los estudiosos del %ar"is%o saben, este libro, conocido ta%bi+n por r(tica de
la cr(tica cr(tica est) dirigido contra las ideas de los her%anos @runo, Edgar # Egbert @auer,
%ie%bros de la 8i*quierda hegeliana9
;9
que for%ularon un progra%a de lucha filosfica
8apol(tica9.
4u i%portancia para la educacin , co%o en otras e"presiones de la conciencia social # de
la superestructura , radica en que for%ula los funda%entos del %aterialis%o histrico.
-ole%i*ando con los @auer, para quienes la Ddea es independiente de la realidad %aterial
social, !ar" # Engels, enfati*an su tesis de que las ideas pro'ienen de los intereses, # en
correcto, de los intereses de clase. En uno de los p)rrafos del libro se dice:
No se &ra&a !e lo 6$e9 !e pro#&o9 se "'ag"#a $# prole&ar"o9 o "#cl$so el prole&ar"a!o
e#&ero9 co'o o01e&"%o3 Se &ra&a !e lo 6$e /s&e es ; !e lo 6$e es&e ser se %e ?orLa!o a
7acer3
S$ o01e&"%o ; s$ acc"# 7"s&r"ca es&H# co#?"g$ra!os e# s$s prop"as co#!"c"o#es !e
%"!a ; e# la orga#"Lac"# co'ple&a !e la ac&$al soc"e!a! 0$rg$esa
O+
3
KEn que radica la i%portancia de esta tesis para la educacinL, nos pregunta%os. <adica en
el hecho de que concibe al indi'iduo # su desarrollo a partir de las tareas histricas de la clase
a la que +l pertenece. En esta tesis se ro%pe con toda tendencia psicolog(sta de la pedagog(a,
pues se concibe el desarrollo, no co%o algo indi'idual, sino co%o algo histrico,social.
!ar" # Engels co%batieron en su libro la tesis 8cr(tica9 de los her%anos @auer # sus
partidarios que se situaban por enci%a de las luchas concretas de las %asas a quienes
%enospreciaban, %ientras sobresti%aban el papel de las personalidades ilustres.
!ar" # Engels de%ostraron que los indi'iduos que 8critican9 de esa %anera, se abstienen
de la accin real, #, co%o no participan de la realidad que critican, quedan anuladas sus
personalidades.
onclusin educati'a: es necesaria la participacin para que toda cr(tica sea ')lida #
efecti'a, # para que toda personalidad llegue a serlo.
7tro i%portant(si%o proble%a educati'o que se trata en esta obra es el del papel que e&erce
8el a%biente9 o 8las circunstancias9 en la educacin de los ho%bres, en su for%acin, !ar" #
Engels est)n de acuerdo en reconocer el papel que el a%biente e&erce en la educacin, pero
;9
. !ar" les da el titulo de Q4agrada $a%iliaQ a los tres her%anos @auer por el prestigio de que
disfrutaban en los %edios intelectuales de los de%cratas ale%anes.
>=
. !ar",Engels: Per5e, '. 0, p. 3I, apud. @ogdan 4uchodols5i, op.cit. Bebe leerse a !anacorda, op.cit. t
D., p.>= a H1, donde se transcriben los frag%entos de las obras de los cl)sicos que tocan este te%a.
1H
co%o la burgues(a entiende esta tesis de que 8el ho%bre es educado por el a%biente9 co%o
8adaptacin a las relaciones do%inantes9, ellos definieron la cuestin del siguiente %odo:
S" el 7o'0re ?or'a &o!os s$s co#oc"'"e#&os9 s$s se#sac"o#es9 e&c39 a 0ase !el '$#!o
!e los se#&"!os ; !e la eJper"e#c"a !e#&ro !e es&e '$#!o9 !e lo 6$e se &ra&a es9
co#s"g$"e#&e'e#&e9 !e orga#"Lar el '$#!o e'pr"co !e &al 'o!o 6$e el 7o'0re se
eJper"'e#&e a s '"s'o e# c$a#&o 7o'0re3 S" el "#&er/s 0"e# e#&e#!"!o es el pr"#c"p"o
!e &o!a 'oral lo 6$e "'por&a es 6$e el "#&er/s pr"%a!o co"#c"!a co# el "#&er/s
7$'a#o F3 3 353 S" el 7o'0re es ?or'a!o por las c"rc$#s&a#c"as serH #ecesar"o ?or'ar
las c"rc$#s&a#c"as 7$'a#a'e#&e
OC
3
2qu( est) planteado el proble%a cla'e de la educacin co%unista: interrelacin estrecha
entre ho%bre,a%biente # accin transfor%adora del ho%bre sobre el a%biente, que no es una
si%ple # %ec)nica adaptacin.
$rente al psicologis%o # al sociologis%o
>0
que hacen depender el desarrollo del indi'iduo,
#a sea de circunstancia biofisiolgicas, o #a sea del %edio a%biente, !ar" # Engels
desarrollaron en La 4agrada $a%ilia la concepcin histrica de la educacin que to%a en cuenta
los ele%entos sociales # acti'os que tienden al futuro.
c53 La I!eologa Ale'a#a 3
Este libro se escribi co%o un desarrollo de La 4agrada $a%ilia. 3o se lleg a publicar
entonces, sino en el a.o de 1930 en la E<44
>3
. 4u proble%a central es el %aterialis%o histrico,
sus funda%entos tericos, sus consecuencias pr)cticas, # la cr(tica de las bases de toda ideolog(a.
4u i%portancia para la educacin estriba en que esta es for%a de la conciencia social #,
co%o superestructura, se encuentra (nti%a%ente 'inculada a la ideolog(a.
ree%os necesario, pues, antes de entrar a anali*ar los ele%entos concretos referidos a la
educacin, deli%itar bien la cuestin de la ideolog(a.
La palabra ideologa no se e%plea sie%pre con el %is%o significado. -ara arlos !ar", el
concepto estaba ligado a la tradicin francesa de entonces que 'e(a en los idelogos a los
pensadores que opon(an a los hechos histricos sus propios siste%as especulati'os, filosficos #
pol(ticos.
!ar" defini entonces la ideolog(a co%o un co%ple&o de concepciones que si%ula la
realidad/ una %e*cla de concepciones, en cu#a qui%era se encuentra un origen de clase
histrico, # que dese%pe.a un papel al ser'icio de unos intereses de clase (4uchodols5i).
Ao%e%os algunos p)rrafos de su libro para situar bien el concepto:
>1
. En la 4agrada $a%ilia, op.cit,p. 197. 6er !anacorda. Aranscripcin co%pleta de todo lo relacionado
con Qho%bre a%bienteQ en la p. 37 del t. D. El subra#ado es nuestro.
>0
. El estudio a fondo de las tesis %ar"istas e"puestas en La 4agrada $a%ilia nos proporcionan las
ra%as ideolgicas para rebatir las conte%por)neas corrientes del psicologis%o # el sociologis%o que se
%anifiestan ho# d(a en la educacin burguesa, de las que estu'i%os %u# i%buidos los pedagogos
cubanos, # de las cuales nos quedan algunos re*agos toda'(a.
>3
. Esta obra fue elaborada por !ar" # Engels, segCn escribi !ar" en el -rlogo de la ontribucin a la
r(tica de la Econo%(a -ol(tica: ...(...) para contrastar nuestro punto de 'ista con el ideolgico de la
filosof(a ale%ana: en realidad liquidar con nuestra conciencia filosfica anterior. El propsito fue
reali*ado ba&o la for%a de una cr(tica de la filosof(a post hegeliana (...).
17
F3 3 35 Te#!re'os 6$e rec$rr"r a la 7"s&or"a !e los 7o'0res9 ;a 6$e cas" &o!a "!eologa se
re!$ce a $#a co#cepc"# &erg"%ersa!a !e es&a 7"s&or"a o 0"e# sea9 a $#a &o&al
a0s&racc"# F3 3 35
OD
3
FO0s/r%ese la ?rase =cas" &o!a "!eologaK5
( F3 3 35 C$a#!o los 7o'0res ; s$s relac"o#es aparece# e# &o!a "!eologa9 co'o e# $#a
cH'ara o0sc$ra9 coloca!os so0re s$ ca0eLa9 es&e ?e#'e#o &"e#e s$ or"ge# e# el
!esarrollo 7"s&r"co9 !el '"s'o 'o!o 6$e la "#%ers"# !e los o01e&os e# la re&"#a es
pro!$c"!a por la es&r$c&$ra ?s"ca "#'e!"a&a !e es&a
OO
3
( F3 3 35 La 'ora9 la rel"g"#9 la 'e&a?s"ca ; o&ras "!eologas se'e1a#&es9 1$#&o co# s$s
correspo#!"e#&es ?or'as !e co#c"e#c"a9 #o res"s&e# as '$c7o &"e'po s$ apar"e#c"a
!e "#!epe#!e#c"a3 So# el pro!$c&o !e relac"o#es !e pro!$cc"# co#cre&as3 No
co#s&"&$;e# $# proceso "#!epe#!"e#&e !e espec$lac"o#es "#&elec&$ales !e la creac"#
"#&elec&$al o !e la cr&"ca9 s"#o $# re?le1o !e los ca'0"os 6$e se pro!$ce# e# la 0ase
'a&er"al !e la %"!a 7$'a#a3 Los pro!$c&os "!eolg"cos #o &"e#e# 7"s&or"a9 #"
!esarrollo3 =Los 7o'0res al !esarrollar9 por 'e!"o !el &ra0a1o9 s$ pro!$cc"#
'a&er"al9 ca'0"a# !e es&e 'o!o9 las ?or'as !e pe#sar ; pro!$ce# !"s&"#&os &"pos !e
"!eologaK
O,
3

!ar" # Engels e"plican las ra*ones de la subsistencia de estas ilusiones ideolgicas, # aCn
%)s, las ra*ones del 8%odo ideolgico9 de aqu+llos que las co%baten, debido a la di'isin del
traba&o, especial%ente, a la separacin entre el traba&o intelectual # el traba&o %anual.
La !"%"s"# !el &ra0a1o llega a ser !"%"s"# real a par&"r !el 'o'e#&o e# 6$e se "#"c"a la
!"%"s"# e#&re el &ra0a1o 'a#$al e "#&elec&$al3 A par&"r !e es&e 'o'e#&o p$e!e
?or'arse $#a co#c"e#c"a co'o algo !"s&"#&o a lo 6$e sera la co#c"e#c"a !e la prHc&"ca
eJ"s&e#&e9 p$e!e represe#&ar algo !"s&"#&o s"# represe#&ar #a!a real3 A par&"r !e es&e
'o'e#&o la co#c"e#c"a es&H !"sp$es&a a e'a#c"parse !el '$#!o ; co#!$c"r a la
?or'ac"# !e $#a =p$raK &eora9 &eologa9 ?"loso?a9 'oral9 e&c3
OP
Besde que surge la di'isin de la sociedad en clases, la conciencia co%ien*a a creerse origen
de la realidad # Clti%a instancia de ella. Dnterpreta falsa%ente sus propios productos. Los
idelogos consideran su traba&o intelectual co%o algo independiente de la realidad ob&eti'a/ #
co%o producto de la Ddea, del Esp(ritu, que se desarrolla.
O estas ilusiones se destacan %)s en las +pocas de crisis cuando los productos de la
conciencia 8entran en contradiccin con las relaciones e"istentes (. . .) porque las relaciones
sociales e"istentes han entrado en contradiccin con las fuer*as producti'as e"istentes
>I
.
>;
. MarJ E#gel9 Qer:e, 'ol. 3, p.1I, apud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit., p. 1I.
:e%os lla%ado la atencin a la frase casi toda ideolog(a porque sustenta%os el criterio de que la
ideolog(a %ar"ista es una concepcin que refle&a el %undo real, tanto en la naturale*a co%o en la
sociedad # en pensa%iento. La ideolog(a %ar"ista , leninista tiene sus ra(ces en la ciencia.

>>
. MarJ E#gles4 Qer:e, '. 3, p. 0H, apud. @ogdan 4uchodos5i, op. cit., p. 19. Estos ra*ona%ientos de
!ar" est)n dirigidos contra la ideolog(a co%o refle&o de la sociedad de clases # en tanto no elabor el
proletariado su propia concepcin del %undo. -ara profundi*ar en esta cuestin reco%enda%os el
art(culo de !. <ut5e'ich: QLa teor(a leninista del refle&o # la lucha ideolgicaQ en la <e'ista iencias
4ociales, 3o. 1, del cap(tulo de testi%onios, titulado Q1I;>,1I;H: !ar" ed Engels ideolog(a a realt) ala
luce della dialecticaQ.
>H
. Dbid., p. 19.
>7
. Dbid., p. 0=.
>I
. Dde%.
1I
El surgi%iento # la continuidad de la ideolog(a est)n 'inculados a la sociedad de clase. Las
clases do%inantes encubren los funda%entos de su do%inio %ediante fr%ulas 8ideales9,
religiosas, %orales, filosficas (8Bios, patria, religin9, etc.) :
Los pe#sa'"e#&os !e la clase !o'"#a#&e co#s&"&$;e# e# &o!as las /pocas9 los
pe#sa'"e#&os pre!o'"#a#&es9 es !ec"r9 la clase 6$e co#s&"&$;e el po!er 'a&er"al
!o'"#a#&e !e la soc"e!a!9 co#s&"&$;e al '"s'o &"e'po s$ po!er "#&elec&$al
pre!o'"#a#&e3 La clase 6$e &"e#e a s$ !"spos"c"# los 'e!"os para la pro!$cc"#
'a&er"al9 !"spo#e co# ello al '"s'o &"e'po !e los 'e!"os !e la pro!$cc"# "#&elec&$al
F3 3 353 Los pe#sa'"e#&os pre!o'"#a#&es #o so# o&ra cosa 6$e la eJpres"# "!eal !e las
relac"o#es 'a&er"ales pre!o'"#a#&es9 co'pe#!"a!as e# pe#sa'"e#&os
OE
3
2l llegar aqu( es %u# con'eniente se.alar que en el seno de la clase do%inante se produce
una di'isin del traba&o que le posibilita un do%inio %a#or de las otras clases. Ena parte de los
do%inadores se dedica a la produccin de los bienes %ateriales (recu+rdese la 8educacin para
el pro'echo9) # otra parte se consagra a la produccin intelectual desarrollando # funda%entado
la ideolog(a de clase (8educacin para el prestigio9) :
F3 3 35 Los pe#sa!ores !e es&a clase9 los ac&"%os "!elogos 6$e se espec"al"La# e# !ar
?or'a a las "l$s"o#es !e es&e &"po9 '"e#&ras los o&ros se 'a#&"e#e# pas"%os ; recep&"%os
respec&o !e es&os pe#sa'"e#&os e "l$s"o#esN por6$e so# e# real"!a! los '"e'0ros ac&"%os
!e es&a clase ; &"e#e# 'e#os &"e'po para co#s&r$"r pe#sa'"e#&os e "l$s"o#es so0re s
'"s'os
,+
3
Entre estos dos grupos pueden producirse contradicciones, pero cuando la clase se siente
a%ena*ada, sus idelogos reali*an el traba&o que les corresponde para defender su poder. Es %u#
necesario que to%e%os en cuenta este hecho, ahora que la crisis del siste%a capitalista se hace
cada 'e* %)s aguda, # sus idelogos , incapaces de elaborar teor(as racionales , adoptan la '(a
oblicua # torticera del di'ersionis%o ideolgico.
2hora pode%os preguntarnos qu+ i%portancia tiene para la educacin este traba&o de !ar" #
Engels, que, aunque no se public en sus tie%pos, i%pregn el resto de sus obras. ree%os que
las conclusiones que de +l se deri'an son las siguientes:
, Los proble%as de la educacin est)n deter%inados por ese ca%po que !ar" # Engels
caracteri*aron co%o ideolog(a.
La educacin es un instru%ento de fortaleci%iento del poder de clases en las sociedades
clasistas, porque propaga una ideolog(a adecuada a +ste. (<ecu+rdese a 2n(bal -once
Educacin # lucha de clases).
, 4e de%uestra que, en la di'isin del traba&o en el seno de la clase do%inante, se for%a un
grupo especial que se ocupa de la teor(a pedaggica. Este grupo puede entrar en conflicto
con otros %ie%bros de la clase do%inante, que actCan en la esfera de la produccin %aterial,
pero tales conflictos quedan al %argen cuando la clase do%inante est) a%ena*ada co%o
un todo.
, La educacin en la sociedad burguesa tiene un doble significado: educacin, i%pulsada,
dirigida, %ane&ada por la burgues(a para asegurar a los hi&os de la clase en el poder las
'enta&as # pri'ilegios de su clase, # para adaptar a los hi&os de la clase opri%ida a las
condiciones de e"plotacin de su e"istencia/ # educacin co%o ar%a de lucha contra la
>9
. MarJ E#gels9 Qer:e, '. 3, p. ;H/ apud. @. 4uchodols5i. op. ct., p. 00.
H=
. Lla%a%os la atencin sobre la i%portancia que tiene profundi*ar en el conoci%iento de este hecho.
19
opresin, co%o instru%ento %oral e intelectual de la &o'en generacin de la clase opri%ida
, o cualquier otro &o'en que se una al proletariado , co%o una base de organi*acin del
%o'i%iento re'olucionario.
4obre esto debe%os recordar que !ar" se.al sie%pre el decisi'o papel educador de la
re'olucin proletaria, hecho que ta%bi+n ha enfati*ado el co%pa.ero $idel astro.
!ar" escribi/
La re%ol$c"# #o es slo #ecesar"a por6$e la clase !o'"#a#&e #o p$e!e ser !erroca!a
!e o&ro 'o!o9 s"#o &a'0"/# por6$e la clase !erroca!ora slo p$e!e capac"&arse e#
$#a re%ol$c"# 6$e ?$#!a'e#&e $#a #$e%a soc"e!a!
,C
3
Ena re'olucin de esta naturale*a destru#e en la conciencia, todos los productos ideolgicos
que la sociedad de clase produ&o # propag.
ontinuare%os con las conclusiones:
, El contenido del libro que co%enta%os ense.a a tra*ar una l(nea di'isoria entre la
educacin en la sociedad de clase e"plotadora # la educacin en la sociedad socialista. En
este Clti%o caso, la educacin es un ar%a de la re'olucin que derroca el orden
capitalista, que concibe la realidad de un %odo real, sin falsas ilusiones, # que la
transfor%a %ediante el traba&o colecti'o.
, 4e conclu#e que 8no es la cr(tica9 sino la re'olucin la fuer*a i%pulsora de la historia, as(
co%o ta%bi+n de la religin, la filosof(a # otras for%as de la conciencia # que, por tanto
toda cr(tica intelectual # abstracta de la pedagog(a burguesa, por %u# radical que pare*ca,
no rebasa los %arcos de la 8ideolog(a9 pues no afecta los funda%entos del orden burgu+s.
-ara destruir sus bases ha# que destruir el poder de la burgues(a. 8La re'olucin9 # no la
8cr(tica9 es el funda%ento de la refor%a educacional.
, o%o la conciencia indi'idual, sobre la que se i%planta la ideolog(a, no es una fuente
independiente de representaciones, ideas # principios, cada acti'idad que aspire a ca%biar a
los ho%bres debe ca%biar el contenido de la 'ie&a conciencia # funda%entar un nue'o
contenido. -or lo tanto, la educacin no puede entenderse co%o 8refor%a de la conciencia9
independiente
H0
, sino que debe estar 'inculada a la transfor%acin de las reales condiciones
de 'ida que constitu#e la base del ca%bio en la conciencia.
(Be donde se deduce que un educador re'olucionario debe to%ar la '(a que to%aron !art(,
$ran5 -a(s # otros luchadores).
, La pedagog(a re'olucionaria debe funda%entarse cient(fica%ente, para lo cual sus
in'estigaciones han de orientarse hacia las relaciones de los ho%bres # el traba&o social,
pues para que su tarea sea efica* en su ob&eti'o de transfor%ar el ho%bre, est) obligada a
reali*ar in'estigaciones ob&eti'as de las condiciones de 'ida social, a in'estigar el proceso
de transfor%acin de esas relaciones %ediante la acti'idad colecti'a. <ecu+rdese que el
%ar"is%o ense.a a &u*gar a los ho%bres no por lo que ellos piensan de s(, sino segCn su
propia 'ida
H3
.
H1
. onfrntese esta tesis con el pensa%iento por $idel astro sobre el papel educador de la <e'olucin
# anal(cese a su lu* todo cuanto se ha hecho en esa direccin.
H0
. La cuestin se desarrolla a%plia%ente en la tercera parte de este traba&o.
H3
. La Ddeolog(a 2le%ana, apud. @ogdan 4uchodol5i,op. cit., p.;> La %is%a idea se desarrolla en el
prefacio de la ontribucin a la cr(tica de la Econo%(a -ol(tica.
0=
84lo as( tendre%os una pedagog(a cient(fica, frente a la hipcrita, %orali*adora e idealista
pedagog(a burguesa9 (4uchodols5i).
!53 La S"&$ac"# !e la Clase O0rera e# I#gla&erra3
Este libro de Engels es, desde el punto de 'ista educati'o co%o una continuacin de
aqu+llas 8artas desde Londres9 que co%enta%os al principio del cap(tulo. En +l se for%ulan
dos tesis que son, desde entonces, tesis funda%entales en las cuestiones relacionadas con la
educacin # la cultura de la clase obrera.
La pri%era de estas tesis se refiere al alcance # al car)cter real que tiene la proporcin de
educacin # cultura que la burgues(a concede a la clase obrera/ la segunda, se.ala la obra
cient(fica # cultural que el obrero e%prende ba&o las condiciones %ateriales %)s dif(ciles al
esfor*arse pol(tica # social%ente.
En este libr ,'erdadero e&e%plo de sociolog(a %ar"ista, %odelo de acusiosa in'estigacin
social
H;
, $ederico Engels denunci las insoportables condiciones de traba&o e"istentes en las
f)bricas inglesas, para los &'enes # los ni.os. <e'ela el %iedo que la burgues(a tiene a la
e"tensin de la ense.an*a/ c%o pone la educacin ba&o la tutela de las sectas religiosas.
4obre esto Clti%o escribe:
La rel"g"# es el s$'"so s"er%o !e la 0$rg$esaN se !"%"!e e# #$'erosas sec&asN ca!a
sec&a co#ce!e al o0rero la pel"grosa e!$cac"# slo e# el caso !e 6$e el o0rero
acep&e a la %eL el co#&ra%e#e#o !e los espec"ales !og'as per&e#ec"e#&es a es&a sec&a
,O
3
Engels nos de%uestra en su libro c%o la burgues(a se 'e obligada a hacer ciertas
concesiones en la ense.an*a popular por dos ra*ones:
C3 La presin de la clase obrera, ansiosa de saber, #
*3 La necesidad, que la clase do%inante tiene de cierto nC%ero de obreros calificados.
-ero la burgues(a 'igila sie%pre las peligrosas aspiraciones de cultura del %o'i%iento
obrero. (En ,e&e%plo clar(si%o de +stas tesis de Engels, lo ofrece en uba la institucin de la
Lectura en las Aabaquer(as)
HH
.
El autor dedica bastante espacio en su libro a la lucha que se desarrollaba entonces en
Dnglaterra entre la clase obrera # la burgues(a, por deter%inar el car)cter de la educacin. Los
H;
. Lenin calific este libro co%o Quna de las %e&ores obras de la literatura socialista del %undoQ. 2lgunas
de la e"presiones de Lenin sobre la obra de Engels pueden leerse en el art(culo titulado Q$ederico
EngelsQ que public con %oti'o del falleci%iento del gran co%pa.ero de !ar". 2ll( despu+s de
sinteti*ar las ideas e"puestas por Engels, dice:
H>
Estas ideas fueron e"puestas en un libro escrito con a%enidad, lleno de los cuadros %)s aut+nticos #
pat+ticos en los que se %ostraban las cala%inades del proletariado ingl+s (...) libro que constitu(a una
terrible acusacin contra el capitalis%o # la burgues(a (...) 3i antes de 1I;> ni despu+s , apareci una
descripcin tan brillante # 'era* de las cala%idades sufridas por la clase obrera.
. MarJ E#gels4 Qer:e, '. 0, p. 033, apud. @ogdan 4uchodols5, op. cit., 3=.
HH
. Jorge Garca Gall4 B"ogra?a !e &a0aco 7a0a#o3 -rlogo del o%andante Ernesto he ?ue'ara.
ap(tulo sobre QLa lectura en las tabaquer(asQ, La habana, 19H1.

01
8cartistas9
H7
# los socialistas ingleses, hab(an establecido, por su cuenta, di'ersas instituciones
educati'as # culturales.
<efiri+ndose a estas instituciones escribi:
A6$ se !a a los #"Ios $#a a$&/#&"ca e!$cac"# prole&ar"a9 l"0re !e &o!as las
"#?l$e#c"as !e la 0$rg$esa9 ; e# las salas !e lec&$ra9 7a; cas" slo per"!"cos ; l"0ros
prole&ar"os3
Es&as "#s&"&$c"o#es so# '$; pel"grosas para la 0$rg$esa3 Es&a co#s"g$" &ra#s?or'ar
alg$#as "#s&"&$c"o#es s"'"lares9 la =Mec7a##"cs "#s&"&$&"o#sK e# rga#os !e !"?$s"#
!e la c"e#c"a 6$e apo;a a la 0$rg$esa9 arra#cH#!oles s$ "#?l$e#c"a prole&ar"a3 E#
&ales "#s&"&$c"o#es se e#seIa# las c"e#c"as #a&$rales 6$e separa# a los o0reros !e la
opos"c"# co#&ra la 0$rg$esa ; les !a# 6$"LHs 'e!"os para "#%e#&os 6$e pro!$Lca#
!"#ero para la 0$rg$esa
,B
3
Engels de%uestra c%o, a pesar de sus dif(ciles condiciones de 'ida, el obrero ingl+s logra
8una educacin pr)ctica que, no slo sustitu#e la escuela, sino que ta%bi+n anula las
representaciones religiosas # sitCa a los traba&adores en la cu%bre del %o'i%iento en
Dnglaterra. !ientras:
El 0$rg$/s9 6$e es escla%o !e s$ pos"c"# soc"al ; !e los pre1$"c"os 6$e es&H#
%"#c$la!os a ella9 &e'e ; se sa#&"g$a a#&e c$a#&o represe#&a $# progreso real9 el
prole&ar"o lo '"ra co# "#&er/s ; es&$!"a co# placer F3 3 3 53 Las 'Hs #o&a0les o0ras 6$e
'arca# /poca !e la #$e%a l"&era&$ra ?"los?"ca ; pol&"ca9 e#c$e#&ra# el 'a;or
#)'ero !e lec&ores e#&re los &ra0a1a!ores
,E
3
(Entre los obreros cubanos, los tabaqueros # las despalilladoras son los e&e%plos %)s
esclarecidos de esas aserciones).
4egCn de%uestra !anacorda en su libro DD %ar"is%o e DVeduca*ione
7=
este libro de Engels
tiene 'alor ta%bi+n para la pedagog(a co%o %odelo # e&e%plo de una in'estigacin cient(fica,
# co%o %+todo de interpretacin # an)lisis.
e53 M"ser"a !e la ?"loso?a (8durante la etapa de lucha por la creacin del partido obrero9).
Besde 1I;; a 1I;I, !ar" # Engels elaboraron sus tesis tericas # traba&aron por construir
una organi*acin que estu'iera en condiciones de lle'arlas a la pr)ctica, en una intensa
pol+%ica contra di'ersas corrientes pol(ticas, tales co%o el liberalis%o burgu+s, los distintos
tipos de socialis%o (peque.o,burgu+s, utpico franc+s, socialis%o 8'erdadero9, ale%)n),
tendencias anarquistas, socialis%o proudhoniano, # otras. En estas luchas se fue perfilando el
socialis%o cient(fico. 1uedaron definidos, terica%ente, los ob&eti'os de la re'olucin que habr(a
de liberar al proletariado. O ello tra&o por consecuencia la nue'a concepcin de las tareas # el
contenido de la ense.an*a de los obreros, su 'inculacin con la 'ida # las tareas histricas del
proletariado.
Los ele%entos de naturale*a educati'a que se elaboraron entonces fueron los siguientes
71
.
H7
. Car&"s&as9 Car&"s'o3 Bel ingl+s charter, carta. El cartis%o fue un %o'i%iento que surgi entre los
obreros ingleses cu#a principal rei'indicacin era el sufragio para todos los ho%bres %a#ores de edad.
Bespu+s se 'ol'i un progra%a de lucha del %o'i%iento pol(tico de %asas de los traba&adores, aunque
el derecho electoral no pod(a asegurar sus intereses de clase.
HI
. MarJ E#gels4 Qer:e, '. 0, p.;>3, apud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit.
H9
. MarJ E#gels4 Qer:e9 '. 0, p. ;>>, apud. @ogdan 4uchodols5i. op. cit.
7=
. A. D, p. 7 # I.
71
00
, ontra la opinin de los socialistas utpicos que planteaban que la educacin deb(a ser uno
de los factores %)s i%portantes de la creacin de una nue'a sociedad. !ar" # Engels
establecieron que ella deb(a ir estrecha%ente unida a la concreta pr)ctica re'olucionaria #
que su co%etido era preparar ideolgica%ente esta Clti%a.
, ontra ciertos c(rculos que confiaban en el 8instinto re'olucionario9 # las consiguientes
acciones espont)neas a cu#as integrantes !ar" calificaba de 8alqui%istas de la re'olucin9
los cl)sicos procla%an que 8la ignorancia no a#uda nunca a nadie9
70
que hab(a que actuar
seria%ente, con conoci%iento de los hechos # basados en la ciencia, cu#os ca%inos no eran
f)ciles.
, $rente a los que aseguraban que las tareas funda%entales de la educacin consist(an en
8educar el cora*n # la 'irtud9, !ar" # Engels planteaban que tiene %a#or i%portancia el
desarrollo de la conciencia # despertar el inter+s por la re'olucin.
2hora que he%os llegado a este punto, es bueno aclarar que algunos ad'ersarios del
%ar"is%o se han basado en el recha*o que !ar" # Engels hicieron de las concepciones
idealistas # utpicas sobre el papel ili%itado de la educacin en el i%pulso de a las
transfor%aciones sociales, para afir%ar que ellos %enospreciaron esta funcin social.
Aal recha*o no signific nunca un recha*o de la 8educacin de los ho%bres9, sino, por el
contrario, la for%ulacin de un progra%a, histrica%ente efica*, para que esa educacin de los
ho%bres pudiera cu%plir su co%etido.
4i la sociedad se desarrolla, segCn le#es ob&eti'as, por la accin de las %asas # ,en las
actuales condiciones histricas, por la accin re'olucionaria del proletariado, la cuestin
principal est) en deter%inar c%o considerar, en este %arco, las tareas educati'as
73
.
-ase%os ahora al estudio de la pol+%ica con -roudhon # sus consecuencias para la
educacin.
Eno de los ad'ersarios a los que !ar" # Engels se 'ieron precisados a considerar
seria%ente fue -roudhon
7;
, que hab(a publicado $ilosof(a de la %iseria.
Oa hac(a algCn tie%po que ellos 'en(an co%batiendo las ideas proudhonianas, en las que
ta%bi+n se basaban los socialistas 8'erdaderos9 # su &efe, el se.or ?rRn
7>
. on %oti'o de esa
. 6id. @ogdan 4uchodols5i, op. cit., p. 31 # ss.
70
. MarJ E#gles4 Qer:e3 6. 0, p. ;>>, apud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit.
73
. MarJ E#gles4 Qer:e3 6. 0, p. ;>>, apud. @ogdan 4uchodos5i, op. cit.
7;
. Pro$!7o# FP"erre(Josep75 'i'i entre 1I=9 # 1IH>. Literato, econo%ista # socilogo/ uno de los
precursores del anarquis%o %oderno. ritic la gran propiedad pri'ada. !enosprecio la lucha pol(tica
de las %asas # por tanto fue ad'ersario de la lucha de clases, de la re'olucin proletaria # de la dictadura
del proletariado. Entre sus obras est) A"loso?a !e la M"ser"a3
7>
. GrR# ; el GSoc"al"'o 8er!a!eroG3
G. ?rRn # otros representantes de la peque.a burgues(a ale%ana desarrollaron antes de 1I;I una
tendencia populista a la que le lla%aron Qsocialis%o 'erdaderoQ. 3egaban la necesidad histrica del
desarrollo capitalista # sosten(an la teor(a del paso directo de 2le%ania al socialis%o. re(an en la
conciliacin de las clases antagnicas, negaban la lucha pol(tica # sosten(an ideas chao'inistas sobre la
superioridad ale%ana.
03
pol+%ica dirigi !ar" su histrica carta a 2nnen5o' en 1I;H
7H
# se dedic a escribir su obra
contra -roudhon, que apareci en 1I;7 con el t(tulo de !iseria de la $ilosof(a.
<espuesta a la $ilosof(a de la %iseria, del se.or -roudhon.
El nCcleo de esta obra es la de%ostracin de que el 4r. -roudhon, al tratar de construir una
presunta concepcin filosfica de la historia, ignoraba la real re'olucin de la historia..
En uno de los p)rrafos de este libro se dice:
Acep&e'os co# el seIor Pro$!7o# 6$e la 7"s&or"a real sea9 seg)# la cro#ologa9 la
s$ces"# 7"s&r"ca e# 6$e las "!eas9 las ca&egoras ; los pr"#c"p"os se 7a# 7ec7o
pa&e#&es3
Ca!a pr"#c"p"o 7a &e#"!o s$ s"glo e# el 6$e se 'a#"?es&3 El pr"#c"p"o !e a$&or"!a!
&$%o9 por e1e'plo9 el s"glo XI9 &al co'o el pr"#c"p"o !el "#!"%"!$al"s'o9 el s"glo
X8III3
De es&e 'o!o el s"glo per&e#ece al pr"#c"p"o9 #o el pr"#c"p"o al s"glo3 Co# o&ras
pala0ras4 el pr"#c"p"o 7ace la 7"s&or"a9 #o la 7"s&or"a al pr"#c"p"o
PP
3
El proceso de la 'ida real ,dice !ar" , produce la conciencia, las ideas # no 'ice'ersa.
:a# que seguir un ca%ino distinto del que -roudhon se.ala.. :a# que anali*ar las fuer*as
producti'as, los ho%bres de cada +poca, sus necesidades # sus relaciones, in'estigar sus
condiciones reales de e"istencia # considerar al ho%bre co%o autor # al %is%o tie%po actor de
su propio dra%a.
En esta lucha contra las concepciones de -roudhon estaba la lucha contra los conceptos # las
teor(as burguesas relacionadas con una supuesta 8naturale*a hu%ana9, co%o factor constante
dentro de un lla%ado 8orden natural9. O esto es %u# i%portante para la historia de la
pedagog(a 'ista desde nuestra 'ertiente.
La pedagog(a burguesa de entonces se di'id(a en dos principales concepciones sobre la
educacin, co%o 'i%os anterior%ente.
Ena: La educacin debe facilitar a los ho%bres el desarrollo de su propia sagrada esencia
%etaf(sica. (!etaf(sica,idealista).
7tra: La educacin debe ser una acti'idad social dirigida a supuestas necesidades de la
8naturale*a9 hu%ana (psicolgica.naturalista).
2%bas concepciones de&aban al %argen el proceso histrico de desarrollo de los ho%bres:
4egCn 4uchodols5i ,que ha entrado a fondo en este an)lisis, !ar" procla%aba:
Los pro0le'as e!$ca&"%os so# pro0le'as 7"s&r"cos9 pro0le'as !e $#a /poca
!e&er'"#a!a9 !e $# l$gar !e&er'"#a!o ; !e !e&er'"#a!as &areas soc"ales3 Los
e!$ca!ores #o !e0e# "'ag"#arse 6$e p$e!e# es&a0lecer ar0"&rar"a'e#&e los "!eales
e!$ca&"%os3 S$ ac&"%"!a! !epe#!e9 pr"#c"pal'e#&e e# las e&apas !e !esarrollo soc"al
!e&er'"#a!o9 !e las relac"o#es 'a&er"ales pre!o'"#a#&es3
7H
3 P3 83 A##e:o% fue un de%crata ruso que en la d+cada de 1I;= a 1I>= for% parte de la tendencia
QliberalQ QoccidentalistaQ. 2nne5o' 'i'i %ucho tie%po fuera de <usia. 2unque no tu'o cone"in
alguna con el socialis%o, conoci a !ar", # escribi sobre +l en donde hi*o una cr(tica profunda de las
ideas proudhonianas, es un e&e%plo brillante de pensa%iento dial+ctico # critica cient(fica.
F8"!9 MarJ E#gels3 Correspo#!e#c"a3 @uenos 2ires. Editorial -roble%as, 19;7, p. 0= a 3;).
77
. M"ser"a !e la A"loso?a3 2pud, @ogdan 4uchodols5i, op. it., p. 13>.
0;
No se e#c$e#&ra# co# $# =#"Io e# sK9 s"#o co# $# #"Io !e $#a clase !e&er'"#a!a9
co# $# #"Io 6$e crece 0a1o !e&er'"#a!as relac"o#es soc"ales
PB
3
?53 Ma#"?"es&o !el Par&"!o Co'$#"s&a
o%o es conocido para todo estudioso del %ar"is%o el !anifiesto del -artido o%unista
fue redactado por !ar" # Engels cu%pliendo un acuerdo del 0o. ongreso de la Liga de los
o%unistas celebrado en no'ie%bre de 1I;7.
Este docu%ento estu'o precedido por la confeccin de tres pro#ectos a cargo de !ar",
Engels, # de :ess. Be esos tres pro#ectos slo se ha conser'ado el que redactara Engels que
titul 8$unda%entos del o%unis%o9, # que desech para traba&ar con !ar" en el
!anifiesto
79
. 4in e%bargo, en 191; se public el traba&o de Engels.
En ese pro#ecto se tratan algunas cuestiones educati'as interesantes, entre ellas la tesis
de c%o se for%ar)n 8ho%bres nue'os9, 8ho%bres distintos9.
En +l se pide la 8educacin total de los ni.os a partir del %o%ento en que co%ien*an los
pri%eros cuidados %aternales, en instituciones nacionales # a e"pensas de la nacin9/ se destaca
la necesidad de 'incular 8educacin # fabricacin9 # se anali*a el papel de la educacin en la
sociedad capitalista # en la futura sociedad socialista.
uando Engels e"pone sus ideas sobre el desarrollo de la produccin en el co%unis%o, a
base de un nue'o ni'el t+cnico, dice:
F3 3 35 #o 0as&a# los 'e!"os a$J"l"ares 6$'"cos ; 'ecH#"cosN las ap&"&$!es !e los
7o'0res 6$e po#e# e# 'o%"'"e#&o &ales 'e!"os !e0e# !esarrollarse !e 'o!o
a!ec$a!o3
Del '"s'o 'o!o 6$e los ca'pes"#os ; los ar&esa#os !el pasa!o s"glo ca'0"aro# &o!o
s$ 'o!o !e %"!a ; se &ra#s?or'aro# e# o&ros 7o'0res al e#&rar e# la gra# "#!$s&r"a9
"g$al'e#&e el &ra0a1o co')# !e la pro!$cc"# !e &o!a la soc"e!a! ; el co#s"g$"e#&e
!esarrollo !e la pro!$cc"# #eces"&arH ; pro!$c"rH 7o'0res co'ple&a'e#&e !"s&"#&os
B+
3
o%o puede obser'arse, Engels 'incula las cualidades de este ho%bre 8distinto9, de
este 8ho%bre nue'o9 al desarrollo de las fuer*as producti'as # a la supresin de las clases.
En otra parte, afir%a:
La "#!$s&r"a !"r"g"!a co#1$#&a ; pla#"?"ca!a'e#&e por &o!a la soc"e!a! eJ"ge 7o'0res
co'ple&os9 c$;as ap&"&$!es es&/# !esarrolla!as e# &o!os los se#&"!os9 6$e sea#
capaces !e cap&ar &o!o el s"s&e'a !e pro!$cc"# F3 3 53 La e!$cac"# per'"&"rH a los
1%e#es par&"c"par rHp"!a'e#&e e# &o!o el s"s&e'a !e pro!$cc"#9 po#!rH las
#ecesar"as pre'"sas para 6$e p$e!a# &rasla!arse !e $#a ra'a "#!$s&r"al a o&ra9
ca!a $#o seg)# las #eces"!a!es !e la soc"e!a! o seg)# s$s prop"as ap&"&$!es
BC
3
Esta educacin que Engels lla%a 8educacin industrial9 asegurar) el desarrollo co%pleto
de las capacidades de la %a#or(a de los %ie%bros de la sociedad # contribuir) a la supresin de
las clases # a la eli%inacin de la oposicin entre la ciudad # el ca%po.
7I
. Bog!a# S$c7o!ols:" , op. cit. p. 3H.
79
. 6er la Car&a !e E#gels a MarJ , de 03,0; de no'ie%bre de 1H;7.
I=
. MarJ E#gles4 Qer:e, '. ;, p. 37H, apud. @ogdan 4uchodos5i, op. cit.
I1
. Dde%.
0>
Estas ideas de Engels se desarrollaron despu+s en el !anifiesto del -artido o%unista #
en los traba&os posteriores de +l # de !ar" sobre la ense.an*a polit+cnica.
En el !anifiesto del -artido o%unista se co%prendieron las ideas elaboradas hasta
entonces por !ar" # Engels # se for%ularon nue'os proble%as tericos # pr)cticos, algunos
de los cuales fueron detallados # profundi*ados en las obras posteriores de !ar" # de Engels.
Entre las cuestiones que se reiteraron en el !anifiesto est) aqu+lla de que la educacin es
un fen%eno de car)cter clasista # est) en dependencia de los intereses de la clase do%inante.
Los principales argu%entos de los autores son los siguientes:
La 7"s&or"a !e &o!a soc"e!a!9 7as&a #$es&ros !as es la 7"s&or"a !e la l$c7a !e clases
F3 3 35 -Es #ecesar"a $#a pe#e&rac"# '$; pro?$#!a para co'pre#!er 6$e co# las
co#!"c"o#es !e %"!a !e los 7o'0res9 co# s$s relac"o#es soc"ales9 co# s$ e#&e soc"al9 se
&ra#s?or'a# &o!as las represe#&ac"o#es9 co#cep&os9 co#cepc"o#esN e# $#a pala0ra9
&a'0"/# s$ co#c"e#c"a 2 -.$/ !e'$es&ra la 7"s&or"a !e las "!eas s"#o 6$e la
pro!$cc"# "#&elec&$al se &ra#s?or'a co# la 'a&er"a23 Las "!eas pre!o'"#a#&es !e $#a
/poca 7a# s"!o s"e'pre las "!eas !e la clase !o'"#a#&e F3 3 35
F3 3 35 -No es&H &a'0"/# %$es&ra e!$cac"# !e&er'"#a!a por la soc"e!a!9 por las
co#!"c"o#es soc"ales e# 6$e e!$cH"s a %$es&ros 7"1os9 por la "#&er%e#c"# !"rec&a o
"#!"rec&a !e la soc"e!a! a &ra%/s !e la esc$ela9 e&c3 2
Los co'$#"s&as #o 7a# "#%e#&a!o es&a "#1ere#c"a !e la soc"e!a! e# la e!$cac"#N #o
7ace# 'Hs 6$e ca'0"ar s$ carHc&er ; arra#car la e!$cac"# a la "#?l$e#c"a !e la clase
!o'"#a#&e3
K1u+ cuestiones i%portantes e%ergen de los planea%ientos hechos en el !anifiesto del
-artido o%unistaL.
E# pr"'er l$gar9 desen%ascaran el car)cter de la clase de la educacin # su funcin
pol(tica al ser'icio de la clase do%inante. Este desen%ascara%iento tiene considerable
i%portancia, aCn en nuestros d(as, porque la burgues(a pretende presentar su educacin co%o
')lida para toda la hu%anidad, escondiendo sus intereses de clase en una 8defensa de los
intereses hu%anos9 que los co%unistas atacan.
4obre este 8ataque de los co%unistas9 se dice en el !anifiesto:
To!as las o01ec"o#es !"r"g"!as co#&ra el 'o!o !e pro!$cc"# ; aprop"ac"#
co'$#"s&a !e los pro!$c&os 'a&er"ales se eJ&"e#!e al '"s'o &"e'po a la pro!$cc"# ;
aprop"ac"# !e los pro!$c&os "#&elec&$ales3 Del '"s'o 'o!o 6$e para el 0$rg$/s la
s$pres"# !e la prop"e!a! clas"s&a represe#&a la !es&r$cc"# !e la pro!$cc"# '"s'a9
la s$pres"# !e la c$l&$ra Fe#seIa#La9 po!e'os e#&e#!er #oso&ros5 clas"s&a9 la
"!e#&"?"ca co# la s$pres"# !e la c$l&$ra Fe#seIa#La5 e# ge#eral
B*
3
7tras conclusiones que se deri'an del estudio del !anifiesto relacionados con la educacin
son las siguientes:
, El %aterialis%o histrico es el %+todo en que debe fundarse una pedagog(a cient(fica #
re'olucionaria, que 'alore adecuada%ente las adquisiciones histricas de las clases
re'olucionarias en sus correspondientes etapas de desarrollo.
, Esta pedagog(a cient(fica # re'olucionaria debe saber anali*ar los proble%as educati'os
segCn este punto de partida concreto con el esque%a clasista.
I0
. MarJ E#gels4 O0ras Escog"!as. !oscC, Ed. -rogreso, t. 1, p. 3>.
0H
, Bebe contar con las nue'as # creadoras fuer*as que surgen en la clase opri%ida # a las que
el futuro pertenece, # anali*ar los proble%as educati'os segCn este punto de partida.
, Aodo lo anterior significa que debe to%ar en cuenta el car)cter histrico de los conceptos,
for%ados a partir de una realidad ca%biante para no des'iarse hacia el idealis%o # la
%etaf(sica de la 8esencia9 de los casos, hipstasis de las relaciones sociales e"istentes hasta
ahora.
, -or otra parte, la cr(tica que, en el !anifiesto se hace al socialis%o utpico tiene 'alor para la
educacin, por cuanto el socialis%o utpico no concibi los factores que deter%inan el
desarrollo social #, por tanto, no asigno tarea histrica al proletariado. El socialis%o utpico
ali%ento ilusorias creencias en la fuer*a re'olucionaria de la educacin, de la propaganda # del
e&e%plo que quedaba al %argen del %o'i%iento re'olucionario de la clase obrera.
En resu%en, el !anifiesto del -artido o%unista, %adurada concepcin del %aterialis%o
histrico, de%uestra , entre otras cosas trascendentes , la i%portancia de !ar" # Engels atribu(an
a al educacin. E"pone los principios histricos ,pol(ticos en que debe basarse, tanto en el per(odo
de lucha contra el siste%a capitalista, co%o despu+s del triunfo del proletariado/ %uestra la
ineficacia cient(fica de la pedagog(a burguesa que, en sus %Cltiples for%as, en%ascara la
do%inacin de clase # prueba que la pedagog(a 'erdadera%ente cient(fica debe fundarse en el
an)lisis del proceso histrico # apo#arse en la accin de la clase obrera.
Besarrollo de las ideas educati'as en el lla%ado per(odo de %adure* de arlos !ar" #
$ederico Engels.
a53 D"sc$s"# 0re%e so0re la c$es&"# !el =MarJ Jo%e#K3
2 nuestro %odesto &uicio la debatida cuestin de !ar" Fo'en que trata de presentar un corte
entre el hu%anista # el acti'ista de partido es tendenciosa, %al intencionada # per&udicial.
4i en todos los escritos &u'eniles de !ar" , desde su 8 disertacin9 pri%era en el ?i%nasio de
Are'eris , est)n presente las ideas que se relacionan con la liberacin del ho%bre en las obras, # en
accin posterior, lo que hi*o fue desarrollar la ciencia que hace posible tal liberacin.
:a#, a tra'+s de toda su 'ida, unidad, cu#o nCcleo fue definirse co%o 8la accin pr)ctica
re'olucionaria9. En sus traba&os &u'eniles se presentan # desarrolla esta tesis transfor%adora de la
realidad, en sus aspectos %)s generales # filosficos, en +pocas posteriores in'estiga # descubre las
le#es sociales cu#o conoci%iento # %ane&o aseguran la liberacin del ho%bre.
En a%bos tie%pos %antiene, consecuente%ente, sus concepciones sobre el papel de la
pr)ctica social re'olucionaria, tanto en los %anuscritos econ%icos , filosficos co%o en El
apital.
El %)s acendrado hu%anis%o brota de las conclusiones que se deri'an de sus aportes a las
ciencias sociales. -recisa%ente en sus in'estigaciones econ%icas las que , por el bien del ho%bre
, %uestran la deshu%ani*acin del siste%a capitalista.
6ea%os:
F3 3 35 &o!os los '/&o!os e#ca'"#a!os a "#&e#s"?"car la ?$erLa pro!$c&"%a soc"al !el
&ra0a1o escr"0e ( se real"La# a eJpe#sas !el o0rero "#!"%"!$alN &o!os los 'e!"os
e#!ereLa!os al !esarrollo !e la pro!$cc"# se &r$#ca# e# 'e!"os !e eJplo&ac"# ; !e
escla%"&$! !el pro!$c&or9 '$&"la# al o0rero co#%"r&"/#!olo e# $# 7o'0re ?rag'e#&ar"o9
lo re0a1a# a la ca&egora !e ap/#!"ce !e la 'H6$"#a9 !es&r$;e# co# la &or&$ra !e s$
&ra0a1o el co#&e#"!o !e /s&e le e#a1e#a las po&e#c"as esp"r"&$ales !el proceso !el &ra0a1o
07
e# la 'e!"!a e# 6$e a /s&e se "#corpora la c"e#c"a co'o po&e#c"a "#!epe#!"e#&e9
corro'pe# las co#!"c"o#es 0a1o las c$ales &ra0a1a9 le so'e&e#9 !$ra#&e la e1ec$c"# !e s$
&ra0a1o al !espo&"s'o 'Hs o!"oso 'Hs 'eL6$"#oN co#%"er&e# &o!as las 7oras !e s$
%"!a e# 7oras !e &ra0a1oN ;9 la#La# a s$s '$1eres ; a s$s 7"1os 0a1o la r$e!a
&r"&$ra!ora !el cap"&al3 Pero &o!os los '/&o!os !e pro!$cc"# !e pl$s%ala so#9 al
'"s'o &"e'po9 '/&o!os !e ac$'$lac"# ; &o!os los progresos !e la ac$'$lac"# se
co#%"er&e# a s$ %eL9 e# 'e!"os !e !esarrollo !e a6$/llos '/&o!os F3 3 353 Lo 6$e e# $#
polo es ac$'$lac"# !e r"6$eLa es9 e# el polo co#&rar"o9 es !ec"r 9 e# la clase 6$e crea
s$ prop"o pro!$c&o co'o cap"&al9 ac$'$lac"# !e '"ser"a9 !e &or'e#&os !e &ra0a1o9
!e escla%"&$!9 !e !espo&"s'o ; !e "g#ora#c"a ; !egra!ac"# 'oral3
-Es eso #ecesar"o2 3 Ellos aseg$ra# 6$e es $#a le; #a&$ral3 No lo es3 Las cosas ; las
'H6$"#as !o'"#a# a los 7o'0res3 Y #o a la "#%ersa
BM
3
Ku)l es el contenido pedaggico de estos an)lisis econ%icos reali*ados en el per(odo de
%adure*.L
o%o afir%aba Lenin, donde los econo%istas burgueses 'e(an una relacin entre las
cosas, !ar", de%ostr que e"ist(a una relacin entre los ho%bres
I;
. Es decir, que descubri la
%)scara tras la cual se ocultaba la alienacin hu%ana.
!ar" recha* la idea de que el proceso econ%ico se e"plicaba por las caracter(sticas
psicolgicas de los ho%bres, pero no prescindi del rol de los ho%bres, sino que estableci que
su conciencia # su acti'idad pueden # deben dese%pe.ar un i%portante papel en el %arco de
las le#es que deter%inan las transfor%aciones econ%icas.
!ar" # Engels se.alaron la relacin dial+ctica que e"iste entre las le#es ob&eti'as de la
ciencia econ%ica # el papel de los ho%bres/ la relacin dial+ctica entre los ho%bres # el
a%biente creado por ellos.
3o se li%itaron a e"plicar el %odo, c%o el siste%a capitalista 8ha for%ado9 a los
ho%bres, sino que %ostraron ta%bi+n c%o se produce la rebeld(a contra este siste%a.
La rebeld(a contra el siste%a e"istente puede to%ar dos '(as:
U#a4 retorno al pasado.
O&ra4 la '(a re'olucionaria, socialista.
Ao%ar un ca%ino u otro depende, en gran %edida de la conciencia que se tenga. O es aqu(
donde el traba&o educador, pertrechando al ho%bre con el saber real acerca de las le#es de la
sociedad, lo capacita para una acti'idad efica*. (<ecu+rdese el principio: 8La libertad es la
conciencia de la necesidad9).
O de esto se deduce la i%portancia que tiene para la educacin definir las relaciones entre
el ser # la conciencia.
F3 3 35 P$es so0re las !"s&"#&as ?or'as !e prop"e!a!9 so0re las co#!"c"o#es !e eJ"s&e#c"a
soc"al9 se le%a#&a &o!a $#a s$peres&r$c&$ra !e !"s&"#&os se#&"'"e#&os9 "l$s"o#es9
op"#"o#es ; co#cepc"o#es !e la %"!a F3 3 353 El "#!"%"!$o co#cre&o9 so0re el c$al ac&)a#
las relac"o#es soc"ales a &ra%/s !e la &ra!"c"# ; la e!$cac"#9 p$e!e "'ag"#ar 6$e
I3
. El Cap"&al3 La :abana. Editoria 3acional de uba, p. HI=.
I;
. MarJ9 E#gels ; el 'arJ"s'o. !oscC, Ediciones en Lenguas E"tran&eras, 19;7, p.70.
0I
/s&as co#s&"&$;e# los prop"os ?$#!a'e#&os !e&er'"#a#&es ; el p$#&o !e par&"!a !e s$
ac&$ac"#
BO
3
La educacin debe destruir esas ilusiones # abrir los o&os a la realidad social. En este caso
puede ocurrir que algunos ho%bres ro%pan con la clase a que pertenecen, especial%ente,
cuando la lucha de clases llega a su punto decisi'o # el proceso adopta un car)cter in%inente
# a%plio. La educacin descubre entonces la contradiccin entre lo que uno es, # lo que se
i%agina que es. !uestra una salida a la opresin de la conciencia errnea # 'incula a los
ho%bres a la corriente re'olucionaria de la historia.
7tra cuestin i%portant(si%a propia del per(odo de %adure* es la que se relaciona con la
autoeducacin.
Besde su etapa &u'enil, arlos !ar", 'alor el papel creador de la acti'idad hu%ana #
co%bati por igual, tanto a los idealistas que 'e(an en el ho%bre un ente espiritual
independiente del %undo %aterial, co%o a los %aterialistas %etaf(sicos que supeditaban el
ho%bre a las condiciones naturales o socio,naturales sin darle i%portancia a su acti'idad
creadora. Be aqu( la i%portancia que le concedi a la autoeducacin. !ar", escribi en Tra#a2o
asalariado y capital
83
4ue :
E# la pro!$cc"# los 7o'0res #o ac&)a# sola'e#&e so0re la #a&$raleLa9 s"#o &a'0"/#
e#&re ellos3 El !esarrollo !e las ?$erLas pro!$c&"%as #o se pro!$ce al 'arge# !e los
7o'0res9 s"#o a &ra%/s !e ellos ; e# ellos F3 3 3 5 =La co#sec$e#c"a #ecesar"a4 la 7"s&or"a
soc"al !e los 7o'0res es s"e'pre slo la 7"s&or"a !e s$ !esarrollo "#!"%"!$al &a#&o s"
los 7o'0res so# co#sc"e#&es !e ello9 co'o s" #oK
BP
3
2s(, a tra'+s de todo proceso histrico de transfor%acin de la naturale*a, de las
relaciones sociales # de su propia 'ida indi'idual, los ho%bres se 'an haciendo %)s ricos,
%aterial # espiritual%ente. -ero este proceso no es lineal # ascendente por las trabas que a +l
oponen las clases e"plotadoras en el poder que usa la educacin para conser'ar su do%inio.
En el caso del siste%a capitalista, el desarrollo de las fuer*as producti'as tiene por consecuencia
la necesidad de ele'ar la educacin de los ho%bres. 4e abren entonces grandes perspecti'as
para el desarrollo hu%ano. Esta contradiccin se resuel'e con la re'olucin socialista, donde la
educacin, organi*ada confor%e a los %)s altos intereses hu%anos, se transfor%a en una fuer*a
social de pri%er orden que proporciona al ho%bre la salida de la prehistoria social.
:echas las anteriores aclaraciones sobre el !ar" &o'en # el !ar" de la %adure* debe%os
aclarar que en esta etapa que 'a%os a estudiar ahora, se produce lo que !ario 2. !anacorda
califica co%o tercer co%ponente pedaggico del %ar"is%o, es decir, la definicin espec(fica de los
contenidos, %+todos # fines de la educacin co%unista.
05 Las pr"#c"pales "!eas e!$ca&"%as e# las o0ras e# es&e pero!o3

En esta riqu(si%a etapa de los fundadores de nuestra ciencia, ellos no slo deter%inaron las
orientaciones para una pol(tica educacional, sino ta%bi+n el contenido # los %+todos de ense.an*a
En la lucha contra sus ad'ersarios reiteraron que los principios de la ense.an*a constitu#en un
ar%a para la clase obrera frente a la burgues(a.
I>
. MarJ ( E#gels4 A$geSa:l&e Sc7r"?&e#3 @erl(n, 1933, '.1. p. 0>=, apud. @ogdan 4uchodols5i, op.
cit., p. ;H.
IH
. Este traba&o de !ar" fue el resultado de unas conferencias ofrecidas a los traba&adores
re'olucionarios en la etapa en que +l # Engels se dedicaron a di'ulgar sus ideas entre los obreros
ale%anes e"iliados.
I7
. 6er nota 3o. 7H donde se trata de 2nnen5o'.
09
En la pri%era parte de este traba&o se.ala%os que, $ederico Engels, desde sus a.os %o*os
denunci la superficialidad # la for%a tendenciosa de la ense.an*a escolar en la sociedad burguesa.
Bespu+s, en su edad %adura repiti esta censura en 8D"al/c&"ca !e la Na&$raleLaK9 cuando escribi
, al referirse al %odo en que se ense.aban las ciencias naturales , lo siguiente :
FT35 /s&a a#&"c$a!a co#cepc"# !e la #a&$raleLa a pesar !e se ag$1erea0a por &o!as las
es6$"#as ; eJ&re'os9 7a !o'"#a!o &o!a la pr"'era '"&a! !el s"glo XIX9 ;9 &o!a%a 7o;9 e#
las c$es&"o#es pr"#c"pales se e#seIa e# &o!as las esc$elas FT35
BB
3
!ar" # Engels e"presaron con toda claridad que era necesario colocar la ense.an*a, basada en
la ciencia, ba&o la direccin de la clase obrera.
En las I#s&r$cc"o#es a los Delega!os !el Co#greso !e la Pr"'er I#&er#ac"o#al9 celebrando
en ?inebra en 1IHH, subra#aron que =la par&e co#sc"e#&e !e la clase o0rera co'pre#!e
per?ec&a'e#&e 6$e el ?$&$ro !e es&a clase9 ; &a'0"/# el ?$&$ro !e la 7$'a#"!a! !epe#!e e#
gra# par&e !e la e!$cac"# !a!a a la ge#erac"# o0rera e# !esarrollo FT5K
BE
3
D%porta se.alar aqu( que !ar" # Engels co%batieron el radicalis%o que se %anifestaba en
contra de la lucha por refor%as de la ense.an*a en el %arco del estado burgu+s. Ellos argu%entaban
que con las rei'indicaciones de le#es que fa'orecieron el derecho de los ni.os a la ense.an*a no se
fortalec(a el poder de la burgues(a, sino al contrario, pues el obrero alcan*a lo que, hasta entonces,
inCtil%ente hab(a estado solicitando.
En ese aspecto !ar" co%bati directa%ente a Ba:$#"#
E+
=c$;o o!"o a la c"e#c"aK # cu#a falsa
pol(tica hi*o i%posible la instalacin de una Eni'ersidad en 4iberia.
-ero la ense.an*a, ade%)s de ser cient(fica # estar ba&o la direccin de la clase obrera debe
co%prender los conoci%ientos polit+cnicos. Estas ideas sobre el contenido # los %+todos de
ense.an*a se desarrollaron a%plia%ente en El Cap"&al3
4obre este te%a e"iste un 'alioso traba&o que, el Br. <aCl ?uti+rre* 4errano # nosotros, cuando
for%a%os parte del conse&o de direccin de la <e'ista Escuela # <e'olucin, logra%os hacer
traducir del ale%)n por la co%pa.era A)%ara @un5e. El traba&o se titula =Los Pe#sa'"e#&os
A$#!a'e#&ales !e la Pe!agoga Soc"al"s&a e# la O0ra pr"#c"pal !e MarJ4 El Cap"&alK3 Est)
incluido en los nC%eros 3 # ; de la <e'ista porque su contenido es tan e"tenso co%o el t(tulo (en
proporcin)
91
.
6a%os a to%ar de ese traba&o # co%entar lo relacionado con la for%acin polit+cnica, haciendo
alguna que otra incursin a otras obras de !ar" # Engels.
c53 El co#&e#"!o !e la ?or'ac"# pol"&/c#"ca3 Las esc$elas !e &ra0a1o3
II
. D"al/c&"ca !e la #a&$raleLa3 La :abana, Lu* , :ilo. (s. f.) p. 0; # 0>.
I9
. !ario 2. !anacorda: op. cit., p. I0 a I;. Aranscribe co%pletas las instrucciones.
9=
. Ba:$#"# FM"g$el59 re'olucionario ruso que 'i'i entre 1I1; # 1I7=, fue uno de los fundadores del
anarquis%o. -or sus luchas sufri prisiones # destierros. Lleg a Londres en 1IH1. -articip algCn
tie%po en la internacional # se opuso a !ar". -le&ano' calific las ideas de @a5unin de una %e*cla de
las teor(as socialistas de los Qpa(ses latinosQ, con los ideales ca%pesinos rusos (...)Q. 4us ideas
influ#eron en el %o'i%iento obrero en Dtalia # Espa.a, principal%ente.
91
. Ba:$#"# FM"g$el59 re'olucionario ruso que 'i'i entre 1I1; # 1I7=, fue uno de los fundadores del
anarquis%o. -or sus luchas sufri prisiones # destierros. Lleg a Londres en 1IH1. -articip algCn
tie%po en la internacional # se opuso a !ar". -le&ano' calific las ideas de @a5unin de una %e*cla de
las teor(as socialistas de los Qpa(ses latinosQ, con los ideales ca%pesinos rusos (...)Q. 4us ideas
influ#eron en el %o'i%iento obrero en Dtalia # Espa.a, principal%ente.
3=
o%o he%os 'isto ahora, el %odo capitalista de produccin crea en su seno la fuer*a social #
pol(tica que est) destinada a derribarlo # a construir una for%a nue'a, %)s ele'ada en el orden de la
cultura, # de la educacin en particular. El g+r%en de esa for%a nue'a esta dado. La clase obrera,
despu+s de conquistar el poder, la desarrolla a%plia%ente lle')ndola a sus Clti%as consecuencias,
con los %edios pedaggicos de que dispone.
6ea%os lo que escribi !ar" sobre estas cuestiones:
E# es&e proceso !e &ra#s?or'ac"# represe#&a# $#a e&apa pro%oca!a !e $# 'o!o
espo#&H#eo por la gra# "#!$s&r"a9 las Esc$elas Pol"&/c#"cas ; Agro#'"cas9 ; o&ra las
=/coles !U e#se"g#e'e#& pro?es"o##elK Fesc$elas !e e#seIa#La pro?es"o#al5 e# las 6$e los
#"Ios !e los o0reros rec"0e# alg$#as e#seIa#Las e# 'a&er"a !e &ec#ologa ; e# el 'a#e1o
prHc&"co !e !"%ersos "#s&r$'e#&os !e pro!$cc"#3
S" la leg"slac"# ?a0r"l9 co'o pr"'era co#cepc"# arra#ca!a a !$ras pe#as al cap"&al9 se
l"'"&a0a a co'0"#ar la e#seIa#La ele'e#&al co# el &ra0a1o ?a0r"l9 #o ca0e !$!a !e 6$e la
co#6$"s&a "#e%"&a0le !el po!er pol&"co por la clase o0rera co#6$"s&arH &a'0"/# para la
e#seIa#La &ec#olg"ca9 el p$es&o &er"co ; prHc&"co 6$e le correspo#!e e# las esc$elas !e
&ra0a1o3
Ta'poco o?rece !$!a el 6$e la ?or'a cap"&al"s&a !e pro!$cc"# ; las co#!"c"o#es
eco#'"cas !el &ra0a1o 6$e ella correspo#!e#9 se 7alla# e# !"a'e&ral opos"c"# co# esos
?er'e#&os re%ol$c"o#ar"os ; co# s$ 'e&a4 la a0ol"c"# !e la a#&"g$a !"%"s"# !el &ra0a1o
E*
3
La ense.an*a tecnolgica, de tipo terico # pr)ctico, %+todo esencial a &uicio de !ar", para la
nue'a educacin co%ponente necesario de la for%acin general # %edio indispensable para el
desarrollo co%pleto del ho%bre, est) li%itado en la sociedad burguesa. La ra*n de su e"cepcional
i%portancia est) dada en los siguientes ra*ona%ientos de !ar":
La gra# "#!$s&r"a !esgarr el %elo 6$e oc$l&a0a a los o1os !el 7o'0re s$ prop"o proceso
soc"al !e pro!$cc"#9 co#%"r&"e#!o e# e#"g'as a $#as ra'as !e pro!$cc"# respec&o a las
o&ras9 "#!"%"!$al"La!as &o!as ellas !e $# 'o!o espo#&H#eo ; ele'e#&al9 ; 7as&a9 a los o1os
!el "#"c"a!o e# ca!a $#a !e esas ra'as3 S$ pr"#c"p"o9 co#s"s&e#&e e# !ese#%ol%erse e# s$s
ele'e#&os "#&egra#&es9 !e por s ; s"# a&e#!er para #a!a9 por el 'o'e#&o9 a la 'a#o !el
7o'0re9 cre la c"e#c"a 'o!er#"s"'a !e la &ec#ologa3
Las ?or'as a0"garra!as9 apare#&e'e#&e "#co#eJas ; ?os"l"La!as !el proceso soc"al"s&a !e
pro!$cc"#9 se !es"#&egra# e# o&ras &a#&as apl"cac"o#es9 co#sc"e#&e'e#&e !"r"g"!as ;
s"s&e'H&"ca'e#&e !"?ere#c"a!as seg)# el e?ec&o )&"l ape&ec"!o9 !e las c"e#c"as #a&$rales3
La &ec#ologa !esc$0re as"'"s'o esas pocas gra#!es ?or'as ?$#!a'e#&ales !el
'o%"'"e#&o a las 6$e a1$s&a ?orLosa'e#&e9 pese a la %ar"e!a! !e los "#s&r$'e#&os
e'plea!os9 &o!a la ac&"%"!a! pro!$c&"%a !el c$erpo 7$'a#o9 !el '"s'o 'o!o 6$e la
'ecH#"ca #o p"er!e !e %"s&a las po&e#c"as 'ecH#"cas s"'ples9 co#s&a#&e'e#&e repe&"!as9
por gra#!e 6$e sea la co'pl"cac"# !e la 'a6$"#ar"a
EM
3
La ense.an*a tecnolgica es parte de la for%acin polit+cnica # co%ponente necesario de la
for%acin general del ho%bre. La teor(a de la for%acin polit+cnica, que !ar" e"pone #
funda%enta en El Cap"&al9 #a e%pe*aba a perfilarse en la ideolog(a ale%ana, donde se trata de =la
aprop"ac"# !e la &o&al"!a! !e las ?$erLas pro!$c&"%asK, # defin(a %)s , co%o lo hubi%os de 'er
, en el folleto de Engels A$#!a'e#&os !el Co'$#"s'o3
90
. El Cap"&al9 ap$!3 @e"#L >arras9 op3 c"&39 No3 D9 p3 MC3
93
. I0"!3 p3 MC9 No3 D3
31
-ero !ar" no se li%it en El apital a la e"posicin # la funda%entacin de la teor(a de la
for%acin polit+cnica, sino que proporcion, ta%bi+n indicaciones concretas de su contenido.
Be las antes citadas apreciaciones sobre la tecnolog(a se deduce que +sta debe ser un
co%ponente, o el co%ponente principal de la for%acin polit+cnica co%o %ateria regular e
independiente que trans%ita al entendi%iento de los ele%entos que co%ponen el proceso de
produccin # el conoci%iento de todas for%as funda%entales de %o'i%ientos que el cuerpo
hu%ano e&ecuta en el traba&o.
7tro de los co%ponentes que !ar" indica es el del incre%ento # %e&ora%iento de la ense.an*a
de las ciencias naturales, pero ense.adas no parcelaria # frag%entada%ente, sino co%o una
disciplina especial resu%idora
ED
3 :a# otras disciplinas co%o la historia # el lengua&e donde se
pueden trans%itir %ediante lecturas correspondiente deter%inados conoci%ientos polit+cnicos.
4obre el car)cter pr)ctico de la ense.an*a polit+cnica, arlos !ar" dio indicaciones precisas en
la segunda de las cuatro resoluciones que elabor para el 0do. ongreso (1IIH) de la Dnternacional.
En dicha resolucin , c%o 'i%os antes , se desarroll # funda%ent el progra%a de lucha
pedaggica de la clase obrera para aquella +poca. 4e contiene en ella la e"igencia de la for%acin
polit+cnica #, entre otras cosas, se dice: FT5 ="#"c"a al #"Io ; a la perso#a 1o%e# e# el $so
prHc&"co ; el 'a#e1o !e los "#s&r$'e#&os ele'e#&ales !e &o!os los as$#&osK
EO
3
En resu%en, del estudio de las ideas de arlos !ar" sobre la for%acin polit+cnica, se
conclu#e que ella co%prende: La ense.an*a tecnolgica de tipo terico # pr)ctico, el %e&ora%iento
# a%pliacin de la ense.an*a de las ciencias naturales # la tras%isin de conoci%ientos polit+cnicos
en las de%)s %aterias de for%acin general.
!5 So0re la ?or'ac"# !e los #"Ios 'e!"a#&e el &ra0a1o pro!$c&"%o soc"al3
Oa 'i%os co%o la introduccin de la %aquinaria, condu&o a la participacin de los ni.os en el
proceso de produccin # c%o, con ese traba&o infantil e"poliador, au%ent la %iseria # el dolor
de los hi&os de la clase obrera. -ero he%os 'isto ta%bi+n co%o esa %iseria # ese dolor no son el
resultado de esa participacin, sino del car)cter del siste%a capitalista de e"plotacin del ho%bre.
En todos los traba&os donde !ar" ha tocado el te%a de la participacin de los ni.os en el
traba&o producti'o social ha de&ado constancia de que tal participacin es, por su car)cter, un
fen%eno positi'o # progresista # que, Cnica%ente en el siste%a capitalista ese traba&o se con'ierte
en una tortura # resulta da.ino a su salud f(sica # espiritual.
<ecuerde que en el !anifiesto del -artido o%unista !ar" # Engels, al %encionar las %edidas
generales que habr) de aplicar el proletariado al to%ar el poder, escriben en relacin con la
educacin: =C+3 E!$cac"# p)0l"ca ; gra&$"&a !e &o!os los #"Ios3 El"'"#ac"# !el &ra0a1o ?a0r"l
!e los #"Ios e# s$ ?or'a ac&$al3 U#"# !e la e!$cac"# co# la pro!$cc"# 'a&er"al FT5K
E,
3
El te%a del traba&o producti'o infantil se reiter en la arriba %encionada <esolucin al
ongreso de ?inebra, donde se dice.
Noso&ros co#s"!era'os la &e#!e#c"a !e la "#!$s&r"a 'o!er#a !e "#&ro!$c"r a #"Ios ;
perso#as 1%e#es e# la par&"c"pac"# e# la o0ra !e la pro!$cc"# soc"al"s&a co'o $#a
&e#!e#c"a progres"%a9 pro%ec7osa ; leg&"'a9 a)# c$a#!o el 'o!o e# 6$e /s&a se real"La
9;
. I!e'3
9>
. I0"!39 p M*3
9H
. MarJ ; E#gels4 O0ras escog"!as3 !oscC, Editorial -rogreso, 19>>. A.1 p. ;= El subra#ado en
nuestro.
30
0a1o el re"#a!o !el cap"&al es a0o'"#a0le FO0ser%ac"#4 pro!$cc"# soc"al"s&a e#&"/#!ase
por pro!$cc"# soc"al"La!a53
E# $# es&a!o rac"o#al !e la soc"e!a! ca!a #"Io9 s"# !"s&"#c"# a par&"r !e los #$e%e aIos9
!e0era co#%er&"rse e# $# o0rero pro!$c&"%o N !el '"s'o 'o!o #o !e0era es&ar eJcl$"!a
!e la le; ge#eral !e la #a&$raleLa #"#g$#a perso#a 'a;or4 es&o s"g#"?"ca &ra0a1ar para
po!er co'er9 ; &ra0a1ar #o sola'e#&e co# el cere0ro9 s"#o &a'0"/# co# las 'a#os
EP
3
2l criticar el progra%a de ?hota elaborado por los socialistas ale%anes, arlos !ar" recha*a
su de%anda de la prohibicin general del traba&o infantil con los siguientes argu%entos:
Pro7"0"c"# !el &ra0a1o "#?a#&"l3 A6$ era a0sol$&a'e#&e #ecesar"o seIalar el l'"&e !e
e!a!3 La pro7"0"c"# ge#eral !el &ra0a1o "#?a#&"l es "#co'pa&"0le co# la eJ"s&e#c"a !e la
gra# "#!$s&r"a ;9 por &a#&o9 es $# p"a!oso !eseo ; #a!a 'Hs3 El po#er e# prHc&"ca es&a
pro7"0"c"# ( s$po#"e#!o 6$e ?$ese ?ac&"0le ( sera reacc"o#ar"o9 ;a 6$e regla'e#&a!a
se%era'e#&e la 1or#a!a !e &ra0a1o seg)# las !"s&"#&as e!a!es ; apl"ca#!o las !e'Hs
'e!"!as pre%e#&"%as para la pro&ecc"# !e los #"Ios9 la co'0"#ac"# !el &ra0a1o
pro!$c&"%o co# la e#seIa#La !es!e $#a e!a! &e'pra#a es $#o !e los 'Hs po&e#&es 'e!"os
para la &ra#s?or'ac"# !e la soc"e!a! ac&$al
EB
3
2hora, precisa%ente, es cuando 'iene a punto traer a la consideracin aquella parte de El
apital donde !ar" plantea su tesis sobre la 8 educacin del futuro9, to%ando por base de esa tesis,
no lucubraciones de su cerebro, sino el conoci%iento real del desarrollo de la 'ida social.
En la cr(tica que for%ula sobre las cl)usulas educati'as de la le# fabril inglesa escribi:
A pesar !e lo 'seras 6$e so# las clH$s$las e!$ca&"%as !e la le; ?a0r"l9 co#s"!era!as e#
co#1$#&o9 procla'a la e#seIa#La ele'e#&al co'o co#!"c"# o0l"ga&or"a !el &ra0a1o3 El
/J"&o !e es&as #or'as p$so !e rel"e%e por %eL pr"'era9 la pos"0"l"!a! !e co'0"#ar la
e#seIa#La9 la g"'#as"a ; el &ra0a1o 'a#$al9 ; por &a#&o /s&e co# la e#seIa#La ; la
g"'#as"a3 F8/ase la %"#c$lac"#4 e#seIa#La ge#eral ( e!$cac"# ?s"ca ( &ra0a1o 'a#$al53
Los "#spec&ores !e ?H0r"cas !esc$0r"ero# e#seg$"!a9 por las !eclarac"o#es &es&"?cales !e
los 'aes&ros !e las esc$elas9 6$e los #"Ios !e las ?H0r"cas9 a pesar !e #o rec"0"r 'Hs 6$e
'e!"a e#seIa#La9 apre#!a# &a#&o ; a %eces 'Hs9 6$e los al$'#os !e las esc$elas
corr"e#&es FT53
2 continuacin !ar" cita algunas frases del infor%e del inspector #, en una nota, las opiniones
de un fabricante de sedas, continCa:
E# el !"sc$rso pro#$#c"a!o por Se#"or e# el Co#greso Soc"olg"co !e E!"'0$rgo9 e#
CB,M9 se co#&"e#e# 'Hs ele'e#&os !e 1$"c"o acerca !e es&e as$#&o3 El ora!or !e'$es&ra9
e#&re o&ras cosas9 c'o la 1or#a!a escolar $#"la&eral9 es "'pro!$c&"%a ; prolo#ga!a !e
los #"Ios !e las clases al&as ; 'e!"as9 recarga "#)&"l'e#&e el &ra0a1o al 'aes&ro9 '"e#&ras
!es&r$;e9 #o slo es&/r"l'e#&e9 s"#o &a'0"/# !e $# 'o!o a0sol$&a'e#&e #oc"%o el &"e'po9
la sal$! ; la e#erga !e los al$'#os FT53
O ahora 'iene el p)rrafo %)s trascendente, donde se plantean cuatro cuestiones cla'es sobre las
cuales quere%os que se fi&e la atencin:
<econoci%iento del aporte que hi*o <oberto 7Nen a la 8 educacin del por'enir9.

Lo tres factores 'inculados en el proceso educati'o: ense.an*a general, educacin f(sica #
traba&o producti'o.
97
. Ap$!3 @e"#L >arras9 op. cit., p. 30. El subra#ado es nuestro.
9I
. I!e'3 8"!3 Mar"o A3 Ma#acor!a9 op. cit., p. 1=7,1=I. El subra#ado es nuestro.
33

!+todo para intensificar la produccin social.
Wnico %+todo para for%ar ho%bres plena%ente desarrollados.
D"ce as es&e pHrra?o4
Del s"s&e'a ?a0r"l9 6$e po!e'os seg$"r e# !e&alle le;e#!o a Ro0er&o OSe#9 0ro&a el
ger'e# !e la e!$cac"# !el por%e#"r e# al 6$e se co'0"#arH para &o!os los c7"cos9 a
par&"r !e c"er&a e!a!9 el &ra0a1o pro!$c&"%o co# la e#seIa#La ; la g"'#as"a9 #o solo co'o
'/&o!o para "#&e#s"?"car la pro!$cc"# soc"al s"#o &a'0"/# co'o el )#"co '/&o!o 6$e
per'"&e pro!$c"r 7o'0res ple#a'e#&e !esarrolla!os
EE
3
Estos Clti%os p)rrafos de !ar" que acaba%os de citar de&an bien aclarado que no basta la
ense.an*a tecnolgica terica # pr)ctica/ ni la inculcacin de conoci%ientos polit+cnicos en la
ciencias naturales # en otras %aterias de la for%acin general/ ni en el traba&o pr)ctico de los
alu%nos en los talleres escolares , todo lo cual a#uda , # es necesario sino se hace participar a los
ni.os, desde cierta edad, en el traba&o producti'o social/ Cnico %+todo que per%ite for%ar ho%bres
plena%ente desarrollados.
!ar" no se li%it a tratar sobre la 'inculacin de la ense.an*a polit+cnica # el traba&o
producti'o en el siste%a educacional burgu+s, sino que entendi que, con&unta%ente con esta
de%anda, la accin del proletariado destruir) la sociedad capitalista que degrada a los obreros # los
reduce a la condicin de aut%atas. Entonces , pensaba !ar" , esta 'inculacin de traba&o
producti'o # ense.an*a polit+cnica deb(a colaborar a la supresin de la di'isin del traba&o entre lo
f(sico # lo intelectual. 4u car)cter re'olucionario unir(a ciencia # traba&o.

En la pol+%ica que $ederico Engels sostu'o con el profesor E. Buhring e"puesta en el libro
conocido por 2nti Buhring, el co%pa.ero inseparable de !ar" 'uel'e a tocar el te%a, cuando
se.ala que dicho profesor no co%prendi la i%portancia del progra%a educati'o que 'incula la
ciencia al traba&o. Bice as(:
Da!o 6$e F3335 la a#&"g$a !"%"s"# !el &ra0a1o e# la pro!$cc"# !el ?$&$ro9 seg)# D$7r"#g9
seg$"rH s"'ple'e#&e eJ"s&"e#!o e# lo ese#c"al9 as &a'0"/# se #egarH a es&a e#seIa#La
&/c#"ca c$al6$"er apl"cac"# prHc&"ca e# el ?$&$ro3 T"e#e slo $# o01e&"%o4 !e0e s$s&"&$"r a
la g"'#as"a9 !e la 6$e #$es&ro "#s$lso re%ol$c"o#ar"o #o 6$"ere sa0er #a!a
C++
3
e53 S#&es"s !e las c$es&"o#es e!$ca&"%as pla#&ea!as e# el pero!o !e la 'a!$reL FCBDE
e# a!ela#&e53
Dndependiente%ente que en la DDD -arte de este traba&o 'ol'a%os a referirnos a plantea%ientos
de !ar" # Engels sobre te%as de educacin cree%os que ha llegado el %o%ento de cerrar la DD
-arte :istrica con un bre'e <esu%en del co%ple&o de cuestiones educati'as del per(odo de
%adure*. En este per(odo, creador de los fundadores del %ar"is%o pode%os distinguir, en el
ca%po de la educacin, cuatro cuestiones de considerable trascendencia que prueban el &usto
calificati'o de Qsalto de calidadQ en el pensa%iento # la accin que conducen a la for%acin del
ho%bre nue'o, del ho%bre co%unista.
Aales cuestiones son:
( EJpos"c"# ; !"%$lgac"# !e los '/&o!os !e la l$c7a para la e#seIa#La !e la clase o0rera3
99
. Ap$!3 @e"#L >arras9 op. cit., p. 33,3;. El subra#ado es nuestro3
1==
. A#&"(DR7r"#g3 p. ;=1 apud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit.
3;
( EJpos"c"# ; !e?e#sa &er"ca ; prHc&"ca !e $# progra'a !e e#seIa#La 0asa!o e# la
c"e#c"a9 e# el c$al se %"#c$la# el &ra0a1o escolar co# la e!$cac"# ?s"ca ; el &ra0a1o
pro!$c&"%o soc"al3
( Re"%"#!"cac"# !e $#a e!$cac"# 6$e pos"0"l"&e el !esarrollo !e los 7o'0res e# &o!os s$s
aspec&os3
Perspec&"%as !e $# progra'a 0a1o las co#!"c"o#es !e la soc"e!a! soc"al"s&a3
on respecto a este progra%a , que los disc(pulos de !ar" # Engels han ido poniendo en
pr)ctica , pode%os caracteri*arlo del siguiente %odo:
Co3 Es total%ente diferente el progra%a educati'o que la burgues(a elabor aCn en su etapa
ascendente, por cuanto, siendo ella una clase e"plotadora, no pudo resol'er el proble%a de la
educacin plena del ho%bre. La burgues(a tu'o (# tiene) dos tipos funda%entales de progra%a:
Eno para de los ni.os de las clases pri'ilegiadas.
7tro para la clase opri%ida.
En el caso de los obreros, la burgues(a i%pulsa su educacin hasta all( donde con'enga a sus
intereses. El -rogra%a educati'o socialista se aplica a todos los %ie%bros de la sociedad # se
orienta eli%inar las diferencias entre el traba&o %anual # el traba&o intelectual.

*o3 2 diferencia de las pri%iti'as concepciones utpicas, filantrpicas, etc. el progra%a %ar"ista
'incula la escuela con el traba&o, la teor(a con la pr)ctica, la ense.an*a con la produccin # da
indicaciones precisas de co%o lle'arlo a la pr)ctica, to%ando en cuenta las fuer*as # las
relaciones sociales que lo hacen posible. Es decir se basa en la ob&eti'idad de las le#es del
desarrollo social. 3o es sub&eti'ista # 'oluntarista.
Mo3 $or%ula el progra%a de la ense.an*a polit+cnica co%o ense.an*a %oderna en la que
desaparecen las oposiciones entre las deno%inadas ense.an*a general # profesional, # en la que
se reali*a el desarrollo de los ho%bres en todos sus aspectos.
arlos !ar" # $ederico Engels no pudieron 'er co%o ,en la pr)ctica, este progra%a se
cu%plir(a. La duracin de sus 'idas, co%o la de todo ser 'i'iente, tu'o sus li%ites. :o# este
progra%a, enriquecido con nue'os aportes, se aplica en la for%acin de %illones de ho%bres
liberados #a de la e"plotacin de las sociedades de clase.
3o pudieron 'erlo pero , igual ocurri con tras tesis sociales, la co%una de -ar(s les per%iti
'islu%brar su futuro desarrollo. 2l en&uiciar aqu+l Qasalto al cieloQ de los traba&adores parisienses,
!ar" escribi:
F3335 N$'erosas "#s&"&$c"o#es !e e#seIa#La ?$ero# a0"er&as para el p$e0lo ; al '"s'o
&"e'po es&a0a# l"0res !e &o!as "#&ro'"s"# !el Es&a!o ; la Igles"a3 Co# ello #o slo el
s"s&e'a escolar es&a0a al alca#ce !e &o!os9 s"#o &a'0"/# la c"e#c"a 6$e!o l"0re !e las
ca!e#as "'p$es&as por los pre1$"c"os !e clase ; el po!er g$0er#a'e#&al
C+C
3

1=1
. Ap$!3 Bog!a# S$c7o!ols:"3 op. cit., p.>7.
3>

III
S<NTESIS DE LAS IDEAS EDUCATI8AS DE MARX Y ENGELS
En este cap(tulo 'a%os a tratar de ofrecer una s(ntesis lgica que abarca las ideas funda%entales de
los tres co%ponentes pedaggicos de %ar"is%o: la in'estigacin sociolgica acerca del estado de la
educacin/ la base filosfica que debe ser'ir de partida para una educacin consecuente con la
naturale*a del ho%bre # de sus fines/ # la definicin espec(fica de contenidos, los %+todos # los
ob&eti'os de la ense.an*a.
LA IN8ESTIGACIN SOCIOLGICA SOBRE EL ESTADO DE LA INSTRUCCIN
Los te%as estudiados por !ar" # Engels en este ca%po fueron los siguientes
1=0
:
, El estado deplorable de la instruccin popular li%itado a lo for%al de la lectura, la escritura #
una %(ni%a arit%+tica con el adita%ento catesis%o religioso.
, La lucha de los traba&adores por conquistar la pri%era le# de instruccin pCblica # la resistencia
que la burgues(a opuso a esa le# especial%ente los propietarios de la fabricas # talleres.
, La i%preparacin de los %aestros, la ine"istencia de locales apropiados, # por supuesto la
ineficiencia de los resultados de un aprendi*a&e en esas condiciones.
, La destruccin de las 'ie&as relaciones fa%iliares # el desorden %oral pro'ocado en el siste%a
de las f)bricas con la pro%iscuidad de los se"os # con las inhu%anas condiciones de 'ida.
Aales fueron los resultados de las in'estigaciones reali*adas por Engels que fueron recogidas en
'arios traba&os, entre ellos La s"&$ac"# !e la clase o0rera e# I#gla&erra3
!as tarde, arlos !ar" enriqueci en El Cap"&al las in'estigaciones &u'eniles de su ca%arada
de ideas # luchas, insertando el resultado de todas sus e"periencias pr)cticas en el conte"to de su
cient(fica concepcin del %undo # del ho%bre # tra*ando las pautas re'olucionarias de las
educacin.
La cr(tica filosfica. K1u+ es lo espec(fico del ho%breL K%o concibe el %ar"is%o la
culturaL # otros te%as.
a5 La ese#c"a !el 7o'0re ; la al"e#ac"#3
2bordar esta te%)tica es entrar en el %eollo de la concepcin %ar"ista del %undo. O aqu( es
donde radica el peligro de e"tendernos de%asiado. -or tales ra*ones 'a%os a circunscribirnos a lo
esencial.
La te%)tica pedaggica del %ar"is%o considerada co%o un %+todo de reconstruccin que
to%a lo te%poral (histrico) para apresar lo esencial (lgico). (!+todo histrico despo&ado de su
for%a histrica , Engels) presenta ,co%o 'i%os en el ap(tulo DD, una continuidad de %oti'os que
per%ite su enfoque unitario. 4u punto de partida lo constitu#e la consideracin de lo que es
espec(fico del ho%bre, lo que constitu#e su acti'idad 'ital, lo que conduce a la deter%inacin
1=0
. 8"!3 Mar"o A3 Ma#acor!a9 op. cit., p. I.
3H
esencial del pensa%iento %ar"ista Glo ese#c"al !el 7o'0re es el &ra0a1oG
C+M
3
El traba&o ha creado al ho%bre. En el traba&o del ho%bre est) su propia esencia/ traba&o que se
distingue del traba&o ani%al porque produce sus propios %edios de subsistencia de %odo 'oluntario
consciente # uni'ersal. Araba&o en cooperacin/ traba&o social.
-ero el traba&o que ha creado al ho%bre, se ha di'idido # con ello ha di'idido al ho%bre, lo ha
alienado en la sociedad de clases. La pe!agoga 'arJ"s&a ( $# ele'e#&o 'Hs !e la re%ol$c"#
soc"al ( se prese#&a e#&o#ces co'o ?or'a ; '/&o!o !e la re"#&egrac"# !el 7o'0re e# el
&ra0a1o9 e# opos"c"# al &ra0a1o 6$e lo 7a !"%"!"!o3
Es i%portante para nosotros, los educadores, ahondar un poco siquiera, en este te%a de la
alienacin.
uando arlos !ar" enfrenta la tesis idealista hegeliana de la alienacin , que no to%a en
cuenta los factores reales que la generan, # hace depender su superacin de una pura operacin del
pensa%iento , llega a la conclusin de que las ra(ces ena&enadoras son de (ndole %aterial,
econ%ica # que, en el siste%a capitalista, el car)cter del traba&o co%o esencia del ho%bre se
destru#e por co%pleto.
-ode%os 'er, bre'e%ente, los cuatro aspectos funda%entales del proceso de alienacin en el
capitalis%o.
Co El ho%bre produce ob&etos que no le pertenecen, no slo en el sentido hu%ano, sino ni siquiera
en el sentido de poseedor econ%ico. El producto de su traba&o no es para +l ni para su
utili*acin f(sica, ni para su disfrute est+tico o %oral. QLo que es producto de su traba&o, no es
+lQ.
GEl o0rero se %$el%e 'Hs po0re c$a#&o 'Hs r"6$eLa pro!$ce F3335N co# la %alor"Lac"# !el
'$#!o !e las cosas a$'e#&a e# relac"# !"rec&a la !es%alor"Lac"# !el '$#!o 7$'a#oG
C+D
3
3o se trata de una si%ple cuestin econ%ica, sino que &unto a esa diferencia, que consiste en
que la rique*a %aterial que produce no es su#a, que le es a&ena, esta el hecho de que no puede
con'ertir lo que produce en ele%entos de su propia 'ida espiritual, %oral # est+tica. 2s(, el
propio traba&ador se en'ilece # 'iene a ser una %ercanc(a %)s %iserable que su propia fuer*a de
traba&o.

*o El traba&o se con'ierte, de este %odo en algo que el obrero siente co%o e"terno a +l, porque lo
niega, arruina su cuerpo # su esp(ritu. En el traba&o reali*a lo que se le ha se.alado. 3o es %)s
que un %edio para subsistir. 3o se pertenece as( %is%o/ se con'ierte en instru%ento de algo
que debe conseguirse a tra'+s de +l. Bice !ar": Q F3335 la ac&"%"!a! !el o0rero #o es ac&"%"!a!
prop"a3 Per&e#ece a o&ro9 co#s&"&$;e la 'er'a !e s" '"s'oG
1=>
.
Mo Este traba&o alienado, a&eno, destru#e el '(nculo entre el ho%bre # la esencia gen+rica hu%ana, al
destruir el '(nculo del ho%bre con sus obras.
Ko%o se e"plica estoL. 6ea%os: La caracter(stica del ho%bre, co%o g+nero, es 'i'ir para
producir. on respecto a esto !ar" ha dicho en El apital que la produccin en si constitu#e
funda%ental%ente una caracter(stica del ser especifico del ho%bre: GEs la %"!a pro!$c&ora !e
1=3
. 6er el co%entario de !anacorda, p. 1= # las notas de la p)gina 1> de su obra citada.
1=;
. El apital, t. 1, p. I=3.
1=>
. Dde%.
37
%"!a3 E# el &"po !e ac&"%"!a! %"&al res"!e &o!o el carHc&er !e $#a espec"e9 s$ carHc&er
ge#/r"coG3
La caracter(stica gen+rica del ho%bre es 'i'ir por producir , reitera%os ,/ pero el traba&o
alienado ense.a al ho%bre lo contrario es decir que para 'i'ir, debe producir. 2s( Gs$ ese#c"a es
'ero 'e!"o !e s$ eJ"s&e#c"aG
C+,
3
Do -or Clti%o, la alienacin conduce a ro%per los '(nculos de las relaciones %utuas entre los
ho%bres, al crear los antagonis%os entre los que traba&an # aquellos que utili*an los productos
de su traba&o.
El traba&o alienado del obrero produce la de aquel que lo e"plota. La propiedad pri'ada es la
negacin de la Qpropiedad 'erdadera # socialQ que 'incular(a a los ho%bres.
E# res$'e#, MarJ carac&er"La co'o al"e#ac"# &o!o proceso e# el 6$e es arre0a&a!a al
7o'0re s$ 7$'a#"!a! por los o01e&os ; relac"o#es e# c$;a creac"# el 7o'0re
co#&r"0$;9 pero #o !o'"#3 La al"e#ac"# es el !o'"#"o so0re #oso&ros !e $#a real"!a!
"#7$'a#a ; e#e'"ga9 6$e #os !espo1a prec"sa'e#&e !e c$a#&o posee'os !e 7$'a#o ; !e
%al"oso3 Seg)# la pr"'era "#&erpre&ac"#9 la s$perac"# !e la al"e#ac"# represe#&arH la
$#"!a! rec$pera!a !e #oso&ros ; la real"!a!3 Seg)# la !e&er'"#ac"# !el seg$#!o
co#cep&o9 la s$perac"# !e la al"e#ac"# co#s&"&$;e la el"'"#ac"# !e la real"!a! e# &o!os
los aspec&os e# 6$e es real'e#&e a1e#a e "#7$'a#a9 es !ec"r9 e# 6$e !es&r$;e #$es&ra
7$'a#"!a!
C+P
3
Esta concepcin %ar"ista de la alienacin tiene un i%portante significado para la educacin
porque %uestra concreta%ente que es lo que i%pide al ho%bre desarrollarse confor%e a su esencia
# se.ala el ca%ino para superar los obst)culos que a ello se oponen.
El pri%er requisito para una educacin efica* es, precisa%ente, %ostrar las causas reales,
ob&eti'as de la alienacin/ destruir las falacias idealistas # %etaf(sicas segCn las cuales la alienacin
es un asunto e"clusi'o de la conciencia # que basta una filosof(a cr(tica para superarla.
!ar" escribi en 1I;3:
La re?or'a !e la co#c"e#c"a #o co#s"s&e sola'e#&e e# 6$e el '$#!o !esc$0ra s$
co#c"e#c"a9 e# 6$e !esp"er&e !e s$ s$eIo so0re s '"s'a9 e# 6$e se le eJpl"6$e# s$s
acc"o#es prop"as F3335 N$es&ro le'a !e0e ser re?or'a !e la co#c"e#c"a #o 'e!"a#&e
!og'as9 s"#o 'e!"a#&e a#Hl"s"s !e la co#c"e#c"a 's&"ca9 "#co'pre#s"0le a s" '"s'a9 se
&ra&e !e c$es&"o#es rel"g"osas o pol&"cas
C+B
3
El significado pedaggico del concepto %ar"ista de alienacin consiste en %ostrar el doble
sentido de la discrepancia, en el capitalis%o, entre la 'ida de los ho%bres # su conciencia. La
educacin debe tener co%o ob&eti'o adecuar la conciencia a la 'ida real # concreta, para lo cual su
contenido, sus %+todos # sus for%as han de estar en correspondencia con las Qpropiedades
gen+ricasQ del ho%bre. 3o es un si%ple regreso a un contenido fi&o # deter%inado de la esencia
hu%ana, sino la apertura de enor%es posibilidades para su posterior desarrollo consciente
1=9
.
1=H
. Le#"#4 MarJ9 E#gels ; el 'arJ"s'o9 p.>7.
1=7
. @ogdan 4uchodols5i, op. cit., p. 11;.
1=I
. Car&a !e MarJ9 de set. de 1I;3 en Per5e, @erl(n, 6ol. 1, p. 3;H.
1=9
. Bog!a# S$c7o!ols:"9 op. cit., p.11I,119.
3I
!)s adelante 'ol'ere%os a enfocar el %odo co%o esta educacin ha de lle'arse a la pr)ctica
segCn los fundadores de la ciencia %ar"ista.
05 El 'arJ"s'o ; la c$l&$ra
La critica %ar"ista a la concepcin hegeliana de la cultura tiene i%portantes consecuencias para
la educacin. O es por tal %oti'o que cree%os oportuno , siguiendo nuestro ordena%iento lgico ,
tratar la cuestin, luego de haber definido los proble%as relacionados con la naturale*a del ho%bre.
La pri%era cuestin que se nos aparece al entrar en la %ateria es la diferencia que e"iste entre
:egel # !ar" en relacin con la actuacin hu%ana.
!ar" reconoce el 'alor de la tesis hegeliana sobre el car)cter acti'o e histrico del ho%bre.
:egel capta Qla esencia del traba&o # concibe el ho%bre ob&eti'ado # 'erdadero, co%o resultado de
su propio traba&oQ pero des'irtu la significacin terica # pr)ctica de esta tesis porque Gel )#"co
&ra0a1o 6$e @egel co#oce ; reco#oce es el a0s&rac&a'e#&e "#&elec&$alG
CC+
3
-ara :egel, la idea es creadora de la realidad. -or lo tanto Gel 7o'0re real ; la #a&$raleLa
real se co#%"er&e# 'era'e#&e e# pre!"ca!os9 e# s'0olos !e es&e 7o'0re "rreal oc$l&o ; !e
es&a #a&$raleLa "rreal3 S$1e&o ; pre!"ca!o 'a#&"e#e# por &a#&o e#&re s9 la relac"# !e $#a
"#%ers"# a0sol$&aG
CCC
3 :egel no anali*a los 'erdaderos # concretos ele%entos de la 'ida social, ni
de la ideolog(a burguesa, las instituciones de la fa%ilia # las instituciones sociales. Los ca%bios son
, para el , fen%enos de transfor%aciones %)s profundas # ocultas del Esp(ritu. -or tanto, su
filosof(a de la historia es una filosof(a in'ertida, %istificada.
En la cr(tica que !ar" hace a -roudhon ha# un p)rrafo en que alude a la concepcin hegeliana
de la historia cuando dice:
F3335 E# $#a pala0ra9 #o se &ra&a !el %"e1o !"spara&e !e @egel9 es&o #o es 7"s&or"a alg$#a9
7"s&or"a #"#g$#a pro?a#a ( 7"s&or"a !e los 7o'0res ( s"#o G7"s&or"a sagra!aG9 7"s&or"a !e
las "!eas3 E# s$ op"#"# el 7o'0re es el 'ero "#s&r$'e#&o !el 6$e se s"r%e la "!ea o la
sagra!a raL#9 para s$ !esarrollo
CC*
3
K1u+ 'alores pedaggicos tiene la cr(tica de !ar" a la concepcin de la cultura co%o producto de
la ideaL
E%pece%os por refor*ar un poco %)s con los argu%entos que ofrece !ar":
E# co'ple&a opos"c"# a la ?"loso?a ale'a#a9 6$e !esc"e#!e !el c"elo a la &"erra9 a6$ #os
ele%a'os !e la &"erra al c"elo3 Es&o es9 #o es par&e !e 6$e los 7o'0res !"ce#9 se "'ag"#a# o
represe#&a#9 #" &a'poco !e los 7o'0res !"c7os9 pe#sa!os9 "'ag"#a!os9 represe#&a!os
para llegar9 a par&"r !e ellos9 a los 7o'0res %er!a!eros3 Se par&e !e los 7o'0res 6$e
o0ra# real'e#&e ; &a'0"/# se represe#&a el !esarrollo !e los re?le1os "!eolg"cos ; !e los
ecos !e es&e proceso !e la %"!a a par&"r !e los procesos reales F33353 La 'oral9 la rel"g"#9 la
'e&a?s"ca ; o&ras "!eologas !e es&e &"po9 ; las ?or'as !e co#c"e#c"a correspo#!"e#&es a
ellas9 #o co#ser%a# co# ello '$c7o &"e'po la apar"e#c"a !e "#!epe#!e#c"a3 No &"e#e#
#"#g$#a 7"s&or"a9 #"#g)# !esarrollo9 s"#o 6$e los 7o'0res 6$e !esarrolla# s$ pro!$cc"#
'a&er"al ; s$s "#&erca'0"os 'a&er"ales ca'0"a# a la %eL co# s$ real"!a! s$ pe#sa'"e#&o3
No es la co#c"e#c"a la 6$e !e&er'"#a la %"!a9 s"#o la %"!a la 6$e !e&er'"#a la co#c"e#c"a3
E# el pr"'er 'o!o !e co#s"!erac"# se proce!e !e la co#c"e#c"a al "#!"%"!$o eJ"s&e#&e
Fcaso !e @egel #o&a #$es&ra5 e# el seg$#!o9 !e ac$er!o co# la %"!a real9 se par&e !el
'"s'o "#!"%"!$o eJ"s&e#&e real'e#&e ; se co#s"!era la co#c"e#c"a slo co'o s$
11=
. MarJ ; E#gels4 La Sagra!a Aa'"l"a9 p. >>,>H.
111
. I0"!39 p3 ,O3
110
. M"ser"a !e La A"loso?a9 @erl(n 19H0, p. I., apud: @ogdan 4uchodols5i, op. cit., p. 1H>.
39
co#c"e#c"a
CCM
3
onclusin in%ediata: la ciencia de la educacin debe centrarse en el an)lisis de las
condiciones de 'ida concretas de los ho%bres, de sus necesidades e intereses concretos, as( co%o de
sus contradicciones # luchas concretas.
-or tanto la educacin debe desarrollarse en estrecha 'inculacin con las necesidades concretas
de la sociedad e"istente, con su acti'idad # su produccin, no en conceptos arbitraria%ente
escogidos # constantes/ no en representaciones sub&eti'as a&enas a la 'ida real.
F3335 MarJ Freal"La5 e# la pe!agoga $#a %er!a!era re%ol$c"# coper#"ca#a al "#!"car 6$e
#o es la %"!a la 6$e g"ra alre!e!or !e las "!eas9 s"#o las "!eas alre!e!or !e la %"!a3 A
par&"r !e es&e 'o'e#&o la pe!agoga !e0e co#ce0"r pr"#c"pal'e#&e la %"!a ; #o la "!ea3
De0e co#ocer a los 7o'0res reales 0a1o relac"o#es co#cre&as ; #o las "!eas !e los
7o'0res ; !e la c$l&$ra3 E# es&o co#s"s&e la %er!a!era Gre%ol$c"# coper#"ca#aG e#
pe!agoga
CCD
3
3o quere%os ter%inar este ep(grafe sin salirle al frente a los ene%igos del %ar"is%o
que recurren a la acusacin de que su teor(a de la cultura es una %odificacin del
econo%is%o fatalista.
En la +poca en que aCn 'i'(a Engels , por los a.os 9= , se 'io precisado a definir esta cuestin
clara%ente cuando se opuso a toda interpretacin de la cultura espiritual co%o producto %ec)nico
de las relaciones econ%icas.
MarJ ; ;o ( escr"0a e#&o#ces ( 7e'os &e#"!o 6$e cargar co# la c$lpa !e 6$e a %eces sea
a&r"0$"!a por los !"scp$los $#a 'a;or "'por&a#c"a al aspec&o eco#'"co !e lo 6$e
correspo#!e3 @e'os &e#"!o 6$e !es&acar9 ?re#&e a los e#e'"gos9 es&e pr"#c"p"o #ega!o por
/s&os ; #o s"e'pre se 7a e#co#&ra!o el 'o'e#&o9 l$gar ; ocas"# !e e#?ocarlos !e'Hs e#
&o!a s$ 1$s&eLa3 S"# e'0argo9 e# c$a#&o &o!o es&o se 7a eJp$es&o e# s$ aspec&o 7"s&r"co9
es !ec"r9 se 7a $&"l"La!o prHc&"ca'e#&e9 la c$es&"# %ara ; #o es ;a pos"0le error alg$#o
CCO
3
2s( pues, el papel de la cultura # de los traba&adores , de la cultura ,, cu#o influ&o no puede
negarse, est) en dependencia de la base %aterial en que se asienta, pero no en un sentido
%ecanicista que la considera refle&o pasi'o, sino co%o e"presin , segCn #a e"pusi%os , de las
contradicciones # luchas concretas de la sociedad deter%inada. 4i su contenido es e"presin de las
fuer*as nue'as # enfrenta lo caduco # %uriente, sir'e de ariete para abrir las puertas del futuro.
Bentro de este conte"to est)n las ideas educati'as.
La &ra!"c"# !e &o!as las ge#erac"o#es '$er&as pesa so0re el cere0ro !e los %"%os co'o
$#a pesa!"lla F3335 La re%ol$c"# soc"al !el s"glo XIX #o p$e!e o0&e#er s$ poesa !el
pasa!o9 s"#o !el ?$&$ro3 No p$e!e co'e#Lar por s '"s'a 7as&a 6$e #o 7a;a &er'"#a!o
co# &o!as las s$pers&"c"o#es !el pasa!o
CC,
3
113
. MarJ E#gles4 Qer:e9 p. 0H ss., apud. @ogdan 4uchodos5i, op. 1HI.
11;
. Bog!a# S$c7o!ols:"9 op. cit., p. 1H9,17=.
11>
. MarJ ; E#gel4 Correspo#!e#c"a9 op. cit., p. ;IH. ree%os oportuno, por la i%portancia de esta
cuestin transcribir el pri%er p)rrafo, pese a su e"tensin. F8er No&a A!"c"o#al 8III5
11H
. E# la e!"c"# 'e#c"o#a!a !e las o0ras escog"!as9 op3 c"&39 p3009.
(...) La tradicin de todas las generaciones %uertas opri%e co%o una pesadilla el cerebro de los 'i'os
(...). La re'olucin social del siglo MDM no puede sacar su poes(a del pasado sino sola%ente del
por'enir. 3o puede co%en*ar su propia tarea antes de despo&arse de toda 'eneracin superticiosa por el
pasado (...).
;=
c5 La !"al/c&"ca !e las relac"o#es G7o'0re ( a'0"e#&eG ; s$ "'por&a#c"a para la e!$cac"#3
2l entrar en el an)lisis de esta cuestin nos 'e%os precisados a incursionar en los ca%pos de la
filosof(a , aunque bre'e%ente ,.
La corriente filosfica de los siglos M6DD # M6DDD basada en el %aterialis%o sensualista #
encuadrada en lo que se conoce por la Dlustracin o Dlu%inis%o
117
constitu#o una etapa progresi'a
en la historia del pensa%iento. La pedagog(a que de dicha corriente se deri' se opuso a la
pedagog(a de las Qideas innatasQ
11I
.
La pedagog(a de las Qideas innatasQ consideraba el desarrollo del ho%bre con independencia de
las relaciones sociales, del a%biente # de la ense.an*a. -redicaba el lla%ado Qdesarrollo internoQ, la
Qra*nQ %etaf(sica. $rente a ella surgi la pedagog(a %aterialista sensualista # e%p(rica
119
que se
fundaba en las condiciones reales, concretas de la 'ida en la e"periencia # la acti'idad de los
ho%bres.
!ar" se.al, en La 4agrada $a%ilia, el car)cter progresista de esta Clti%a # su 'inculacin con
la pedagog(a del socialis%o, pero al %is%o tie%po de%ostr sus errores # li%itaciones que part(an
de una falsa concepcin del ho%bre # de su relacin con la realidad e"terna, pues Qconsidera al
ho%bre co%o una esencia que esta dotada por la naturale*a de deter%inados sentidos #a perfectos
que le infor%an acerca del %undo in%utable e independiente # de este %odo, configuran su
esp(ritu # su 'oluntadQ
10=
.
Las li%itaciones de la pedagog(a naturalista , sensualista son las siguientes, segCn 'e%os en
!ar":
CV oncibe la conciencia co%o facultad pasi'a que registra los datos sensibles # los agrupa
101
.
*V 3o reconoce la acti'idad social e histrica de los ho%bres, su participacin en la
transfor%acin de las condiciones/ del a%biente. La acti'idad se entiende co%o conte%placin
# co%paracin de percepciones.
MV 4obresti%a la i%portancia de la infancia para el desarrollo del ho%bre. 3o reconoce la
posibilidad # la necesidad de transfor%ar a &'enes # adultos %ediante las relaciones
%ateriales # la ense.an*a/ %ediante el traba&o # la acti'idad re'olucionaria.
Estos tres rasgos negati'os de la pedagog(a sensualista se hicieron %)s acusados durante los
siglos MDM # MM, en la %edida en que la burgues(a de& de ser una clase re'olucionaria. 4in
e%bargo, no ha# que ol'idar su ele%ento positi'o, consistente en reconocer el 'alor que tiene el
proceso educati'o del ho%bre que se lle'a a cabo en el a%biente. Lo que ha ocurrido es que la
burgues(a al adecuar el ho%bre al a%biente, lo adecua de acuerdo a sus necesidades de clase
117
. En las notas correspondiente e"plica%os los conceptos que aqu( se %ane&an.
11I
. Bescartes (<enato) que 'i'i entre 1>9H # 1H>=, c+lebre filsofo # sabio franc+s, %aterialista en su
f(sica, pero idealista en filosof(a fue el autor de la teor(a de las ideas innatas. QEn la ra*n hu%ana se
dan ideas innatas, independientes de la e"perienciaQ. (apud. B#nni5. t. 1. p. 3;0). Bescartes conceb(a
tres tipos de ideas : las que proceden de la e"periencia las que elabora el ho%bre %ediante el proceso de
las abstracciones # la i%aginacin, # las QinnatasQ.
119
. La pedagog(a del Qdesarrollo autno%oQ basada en la tesis de las ideas innatas fue la
correspondiente al racionalis%o %etaf(sico # la escol)stica.
10=
. -. 197. 6id. @ogadan 4uchodols5i, op. cit., p.03H.
101
. 4uchodols5i co%entando el sensualis%o de Loc5e, La !ettrie # ondillac, p. 037.
;1
e"plotadora.
En resu%en, el %aterialis%o sensualista ignor el papel de la acti'idad social que transfor%a la
realidad, # se con'irti en una teor(a falsa del conoci%iento #, por tanto, de la educacin.
En la tesis DD # DDD sobre $euerbach, arlos !ar" de& definida la cuestin del ep(grafe anterior
sobre la naturale*a del ho%bre cu#a esencia es la transfor%acin de la realidad %ediante la pr)ctica,
# la cuestin que se trata en este ep(grafe sobre la relacin dial+ctica Qho%bre a%bienteQ.
Aranscribi%os las dos tesis:
( II (
El pro0le'a !e s" al pe#sa'"e#&o 7$'a#o se le p$e!e a&r"0$"r $#a %er!a! o01e&"%a9 #o
es $# pro0le'a &er"co9 s"#o $# pro0le'a prHc&"co3 Es e# la prHc&"ca !o#!e el 7o'0re
&"e#e 6$e !e'os&rar la &erre#al"!a! !e s$ pe#sa'"e#&o3 El l"&"g"o so0re la real"!a! o
"rreal"!a! !e $# pe#sa'"e#&o a"sla!o !e la prHc&"ca es $# pro0le'a p$ra'e#&e
escolHs&"co3
( III (
La &eora 'a&er"al"s&a !e 6$e los 7o'0res so# pro!$c&o !e las c"rc$#s&a#c"as ; !e la
e!$cac"#9 ; !e 6$e9 por &a#&o9 los 7o'0res 'o!"?"ca!os so# pro!$c&o !e c"rc$#s&a#c"as
!"s&"#&as ; !e $#a e!$cac"# !"s&"#&a9 ol%"!a 6$e las c"rc$#s&a#c"as se 7ace# ca'0"ar
prec"sa'e#&e por los 7o'0res ; 6$e el prop"o e!$ca!or #eces"&a ser e!$ca!o3 Co#!$ce9
p$es9 ?orLosa'e#&e a la !"%"s"# !e la soc"e!a! e# !os par&es9 $#a !e las c$ales serH por
e#c"'a !e la soc"e!a! Fas por e1e'plo e# Ro0er& OSe#53
La co"#c"!e#c"a !e la 'o!"?"cac"# !e las c"rc$#s&a#c"as ; !e la ac&"%"!a! 7$'a#a slo
p$e!e co#ce0"rse ; e#&e#!erse rac"o#al'e#&e co'o prHc&"ca re%ol$c"o#ar"a
C**
3
La cr(tica de !ar" ataca aqu(, pues, tanto las teor(as utpicas Qde la transfor%acin social
%ediante la educacinQ co%o ta%bi+n las teor(as oportunistas Qde la educacin co%o funcin del
a%bienteQ. !ar" indica el papel de la acti'idad pr)ctica, #, ante todo, re'olucionaria # la considera
co%o una acti'idad que transfor%a la realidad social del ho%bre #, en cierto sentido, la crea. 4lo el
%aterialis%o histrico # dial+ctico puede refle&ar la realidad de un %odo 'erdadera%ente fiel #
organi*ar la acti'idad hu%ana de %odo correcto # con ello, ta%bi+n la educacin del ho%bre
103
.
!5 El pro0le'a pe!agg"co !e la &ra#s?or'ac"#G !e la co#c"e#c"a3
Este es un proble%a que sigue teniendo 'igencia en la pedagog(a burguesa conte%por)nea #
e"ige, por tanto, conocer c%o fue tratado por arlos !ar".
-ara atender bien la cuestin debe%os hacer referencia a aquellos p)rrafos de La Ddeolog(a
2le%ana donde !ar" # Engels trataban sobre las falsas representaciones que los ho%bres hac(an de
s( %is%os, acerca de tareas, 'alores # obligaciones %orales, cu#os conceptos QcreabanQ su 'ida real
# sus condiciones de e"istencia. Los pensadores que descubrieron estas ilusiones, intentaron reali*ar
la refor%a de los ho%bres a tra'+s de una refor%a de su falsa conciencia. -ero al intentar lle'ar a
cabo esa tarea , segCn lo prob !ar" , sustitu#eron las 'ie&as ilusiones, por ilusiones nue'as.
K-or qu+ !ar" califica sus teor(as de ilusiones nue'asL -orque los partidarios de esta teor(a se
fundan en la autono%(a de la conciencia # !ar" entiende que la conciencia no puede considerarse
la base, sino el producto de las condiciones de la 'ida diaria del ho%bre, de su traba&o diario # de su
100
. 4ubra#ado por !ar". (3. del 2.).
103
. 2pud. @ogdan 4uchodols5i, op. cit. p. 0;=.
;0
acti'idad, # una refor%a de la conciencia queda sin resultado, si no 'a aco%pa.ada de la refor%a de
la 'ida social.
En las etapas iniciales de for%acin de la clase burguesa la tesis de la educacin de la
conciencia for%aba parte de 'arias corrientes entre ellas la de la ilustracin, que procla%a la
necesidad de purificar la conciencia de supersticiones e ilusiones. En la +poca en que !ar" criticaba
esta tesis, se desarrollaba en $euerbach, estaba %u# difundido ese %odo de pensar. -ero, co%o
ocurri con otras concepciones de la burgues(a, la Qeducacin de la concienciaQ, que fue un
principio progresista en cuanto se enfrentaba al siste%a de ense.an*a escol)stico , feudal, se
con'irti despu+s en un principio utpico # reaccionario, pues se orient a configurar la conciencia
segCn los intereses del r+gi%en burgu+s.
2 tra'+s de todo el tie%po, sin e%bargo, esta concepcin, intelectualista, presupone que la
conciencia puede # debe desarrollarse al %argen de las condiciones concretas de 'ida # de traba&o
producti'o social del ho%bre.
Co#cl$s"#4 El traba&o de la educacin sobre la conciencia es efica* si 'a aco%pa.ado de la
refor%a de la 'ida social. Los educadores logran eficacia en su traba&o de transfor%ar a los
ho%bres, si contribu#en con su esfuer*o a la transfor%acin re'olucionaria de la sociedad/ si
participa de la Qpr)ctica re'olucionariaQ que los ca%bia a ellos %is%os, pues el Qeducador necesita
ser educadoQ # Qla %e&or escuela es la re'olucinQ.
e5 El pro0le'a !el "#!"%"!$o ; !e la perso#al"!a!3
En los ep(grafes anteriores se dan los ele%entos que definen este proble%a de acuerdo a la
concepcin %ar"ista, pues de la respuesta que se ha dado a la cuestin de: qu+ es el ho%bre/ cu)l es
el papel de la cultura, # hasta dnde puede influir la transfor%acin de la conciencia en el proceso
educati'o, depende la respuesta de: qu+ es # qu+ puede ser el indi'iduo.
La elaboracin %ar"ista del proble%a de la personalidad se efectu en lucha contra las tesis
pedaggicas de los utpicos # contra el indi'idualis%o de !a" 4tirner
10;
. Los utpicos reconocieron
que la educacin de la personalidad requer(a la 'inculacin entre las necesidades # los i%pulsos del
indi'iduo # la situacin social, pero no supieron e"plicar esta dependencia correcta%ente, ni el
%odo efica* de lograrla. !a" 4tirner # otros indi'idualistas negaron, o no le concedieron
i%portancia, a esta 'inculacin Qindi'iduo , sociedadQ. -ara ellos el desarrollo de la personalidad
se obtiene gracias a las Qfuer*as internasQ, # a pesar de los factores sociales.
-ara entender bien la tesis %ar"ista es preciso diferenciar el indi'iduo personal, del indi'iduo
casual.
El indi'iduo que puede calificarse de personal es aqu+l que est) en condiciones de perfeccionar
sus disposiciones en todos los sentidos/ el indi'iduo casual es aqu+l que est) for%ado por los %odos
de traba&o # de 'ida que le i%pone la sociedad de clases.
En su an)lisis de la sociedad capitalista, de%uestra arlos !ar" c%o surge # se hace cada
'e* %)s agudo el antagonis%o entre estos dos aspectos de la indi'idualidad. Este an)lisis cul%in
con la tesis de que slo en un orden social sin propiedad de clase resultar) posible el co%pleto #
libre desarrollo de la personalidad.
10;
. MaJ S&"#er3 3o%bre literario de ?aspar 4ch%idt (1I=H,1I>H). $ilsofo peque.o ,burgu+s
poshegelieno, quien lle' el indi'idualis%o al e"tre%o, #, sobre la base de su punto de 'ista idealista.
Llego a una negacin co%pleta de toda intercone"in social histrica. !ar" # Engels lo criticaron en la
Beutshce Ddeolog(a, co%o la e"presin filosfica del peque.o , burgu+s ale%)n # su ignorancia del
%undo. 6id. !ar" , Engels: orrespondencia. op. cit. p. 007.).
;3
2hora bien, arlos !ar" no 'e la solucin de la cuestin slo co%o proble%a de futuro. -ara
!ar" era un proble%a actual 'inculado al %o'i%iento re'olucionario. En 'arias oportunidades
se.alo el hecho de que :
=Los "#!"%"!$os ac&)a# e# la clase !o'"#a#&e9 #o co'o ="#!"%"!$osK s"#o co'o
='"e'0ros !e $#a claseK3 E#&re los re%ol$c"o#ar"os oc$rre lo co#&rar"o p$es =e# la
co'$#"!a! !e los prole&ar"os re%ol$c"o#ar"osK 6$e &o'a s$s co#!"c"o#es !e eJ"s&e#c"a ;
las !e &o!os los '"e'0ros !e la soc"e!a! 0a1o s$ co#&rol9 FT5 los "#!"%"!$os &o'a# par&e
co'o "#!"%"!$osK3
En la co%unidad de los proletarios re'olucionarios no ha# nada que perder de los bienes que
son ofrecidos a los de%)s de %odo casual. (de %odo casual porque no han dependido sino de
factores a&enos al indi'iduo que, por el %ero hecho de nacer, nace en una clase u otra. , 2clara%os
nosotros ,). En la co%unidad de los re'olucionario se hace posible el indi'iduo personal porque
no es una 8co%unidad aparente9, sino una 'erdadera co%unidad de los que no poseen nada # 'en,
cada d(a %)s clara%ente, que para crear el 'alor de su personalidad necesitan supri%ir las actuales
condiciones del traba&o asalariado # del Estado @urgu+s
10>
.
El proble%a de la personalidad se encuentra 'inculado a la acti'idad re'olucionaria que
e"clu#e la casualidad de la e"istencia hu%ana # de las asociaciones de los indi'iduos en di'ersas
condiciones de e"istencias (clases # capas sociales).
Be la cr(tica %ar"ista del indi'idualis%o de !a" 4tirner se llega a esta cuestin de la
personalidad a las siguientes conclusiones que transcribi%os:
Slo e# la soc"e!a! co'$#"s&a9 c$a#!o el !o'"#"o !el 7o'0re so0re el 7o'0re es&H
el"'"#a!o9 c$a#!o !e1e !e eJ"s&"r la eJplo&ac"#9 c$a#!o el &ra0a1o #o sea ;a $#a
'erca#ca ; la !"%"s"# !el &ra0a1o $# "#s&r$'e#&o !e la l"'"&ac"# !e las pos"0"l"!a!es
!e !esarrollo !el 7o'0re9 p$e!e# co#?"g$rarse las relac"o#es '$&$as e#&re los 7o'0res
!e $# 'o!o &o&al'e#&e !"s&"#&o a co'o se co#?"g$ra# e# la soc"e!a! 0$rg$esa3 E#&o#ces
!esaparece &a'0"/# &o!a co#&ra!"cc"# !e la co#c"e#c"a9 6$e re?le1a es&as relac"o#es 6$e
eJ"s&e# 7o; &o!a%a e#&re las 'o&"%ac"o#es egos&as ; al&r$"s&as3
La e!$cac"# !e la "#!"%"!$al"!a!9 escr"0e MarJ9 #o #eces"&a 7o; #" $#a ?or'ac"# !e la
0$e#a %ol$#&a!9 #" $#a re?or'a !e espr"&$ para co'pre#!er 6$e el 7o'0re es egos&a9
s"#o 6$e re6$"ere algo !"s&"#&o3 Re6$"ere la "#&egrac"# !el "#!"%"!$o e# s$ clase9 Fse
e#&"e#!e la clase re%ol$c"o#ar"a5 e# la 6$e se le prepara para l$c7ar por la #$e%a
soc"e!a!N eJ"ge 6$e el "#!"%"!$o sea capaL !e reco#ocer las le;es pre!o'"#a#&es e# la
real"!a! soc"al ; ac&$ar co#?or'e a ellas
C*,
3
?5 La c$es&"# !el '/&o!o !"al/c&"co ; !e la e!$cac"#3
En el bre'e traba&o de Lenin sobre Tres ?$e#&es ; &res par&es "#&egra#&es !el 'arJ"s'o se
califica la dial+ctica co%o 8 la doctrina del desarrollo en su for%a %)s co%pleta, %)s profunda #
%)s e"tensa de unilateralidad/ la doctrina de la relati'idad del conoci%iento hu%ano que nos da un
refle&o de la %ateria en constante desarrollo9
107
.
La elaboracin de este %+todo , que fue la %)s rica adquisicin de la filosof(a cl)sica ale%ana
10>
. 8"!3 MarJ E#gles4 Qer:e9 '.3, p. 77, apud. @ogdan 4uchodos5i, op. cit., p.0H=.
10H
. 7pinin de @ogdan 4uchodolss5i que co%parti%os plena%ente, por cual ra*n transcribi%os
literal%ente.
107
. MarJ9 E#gels ; el MarJ"s'o, p. 7=.
;;
# particular%ente de :egel , con an)lisis concretos se encuentra en las obras de %adure*,
especial%ente en El apital de !ar"
10I
, el 2nti BRhring # la Bial+ctica de la 3aturale*a, de Engels.
El %+todo dial+ctico tiene una enor%e i%portancia para la educacin porque se opone a la
%etaf(sica
109
que buscaba fines # propiedades in'ariables en las cosas # los fen%enos/ que part(a
de una 8esencia9, dada por sie%pre, para deter%inar los casos concretos a partir de ella # plantear
e"igencia confor%e a ese presupuesto/ que era (# es, donde sigue pre'aleciendo) fuente de
%istificaciones al ser'icio de las clases do%inantes, obstru#endo la ciencia de la educacin.
Co#ce0"!a !"al/c&"ca'e#&e la e!$cac"# 7a s"!o ; es %ar"a0leN se !esarrolla ; &ra#s?or'aN
#o p$e!e a0arcarse co# a;$!a !e co#cep&os es&H&"cos3
So0re es&o E#gels escr"0"4

Para los 'e&a?s"cos las cosas ; s$s es6$e'as 'e#&ales so# co#cep&os9 a"sla!os $#o !e&rHs
!el o&ro ; s"# co#s"!erar #a!a apar&e !e ellos9 ?"1os9 rg"!os9 o01e&os !e la "#%es&"gac"#
!a!os !e $#a %eL para s"e'pre3 El 'e&a?s"co p"e#sa e#&re %"!e#&es co#&ra!"cc"o#es
"#'e!"a&as FT5 FTal cosa es !"s&"#&a a par&"r !e la !"al/c&"ca53 S" a par&"r !e la !"al/c&"ca
so'e&e'os a la co#s"!erac"# 'e#&al la #a&$raleLa9 o la 7"s&or"a !e la 7$'a#"!a!9 o
#$es&ra prop"a ac&"%"!a! "#&elec&$al9 ello eJ"ge9 e# pr"'er l$gar $# c$a!ro !e
"#&er'"#a0les e#laces !e relac"o#es e "#?l$e#c"as %ar"a0les e# 6$e #a!a per'a#ece &al ;
!o#!e es&a0a9 s"#o 6$e &o!o se '$e%e ca'0"a9 llega a ser ; !e1a !e ser
CM+
3
La aplicacin de la dial+ctica a la educacin tiene i%portancia porque:

La libera de esque%aticis%o.
La 'incula con los procesos concretos de la realidad, tanto en la %ente
indi'idual co%o social%ente.
# , supera la costu%bre de:
Bes'incular causa # efecto (# 'ice'ersa).
reer en la in'ariabilidad de propiedades # aptitudes.
4eparar la acti'idad educati'a del lla%ado desarrollo natural del ni.o.
3o trata%os esta cuestin de la dial+ctica # sus relaciones con la educacin en el DD apitulo
por que halla%os %u# pocas referencias directas de su aplicacin. 4in e%bargo, al estudiar su
aplicacin concreta de la econo%(a # a la historia 'e%os clara%ente las consecuencias que se
deri'an para la pedagog(a.
El profesor 4uchodols5i
131
al anali*ar esta cuestin se.ala tres i%portantes proble%as: la
!"al/c&"ca !e lo lg"co ; lo 7"s&r"coN !e lo co#cre&o ; lo a0s&rac&oN !e la &eora ; la prHc&"ca3
10I
. 6er sobre esta %ateria la %onograf(a escrita por !. <osental: Los proble%as de la Bial+ctica en el
apital de !ar". !onte'ideo, Ediciones -ueblos Enidos. 19H1.
109
. E"isten 'arias interpretaciones de la !etaf(sica entre ellos, dos principales:
a5G-arte de la filosof(a que trata de ser co%o tal # de sus propiedades, principios # causas pri%ariasQ.
concepcin que 'iene desde la +poca de 2ristteles # se interpreta co%o 7ntolog(a.
05 !etaf(sica co%o lo contrario de Bial+ctica.
13=
. A#&" DR7r"#g9 p. 3;. :a# ligeras 'ariaciones en la traduccin de ?ri&albo que inclu#e @ogdan
4uchodos5i, op. cit.,p. ;9,>=.

131
. Teora 'arJ"s&a !e la e!$cac"#9 p. >1.
;>
<especto al proble%a de lo lgico # de lo histrico, tanto !ar" co%o Engels indicaron la
estrecha 'inculacin que e"iste entre la in'estigacin de la esencia de un fen%eno # la
in'estigacin de su historia.
El apital es un e&e%plo %ara'illoso de aplicacin dial+ctica de lo histrico # de lo lgico.
!ar" hace en +l la historia de la produccin capitalista pero ta%bi+n su an)lisis # su cr(tica.
uando Engels caracteri* la obra de !ar" Cr&"ca !e la Eco#o'a Pol&"ca, escribi:
La cr&"ca !e la eco#o'a FT5 se po!a pla#&ear !e !os 'o!os !"s&"#&os4 7"s&r"ca ;
lg"ca'e#&e3 El !"?c"l '/&o!o 7"s&r"co pareca a!ec$a!o9 pero la 7"s&or"a &ra#sc$rre a
%eces por sal&os ; e# L"gLag9 ; 7a0a 6$e seg$"rle por &o!as par&es !o#!e #o slo se po!a
&o'ar '$c7o 'a&er"al !e escasa "'por&a#c"a9 s"#o9 &a'0"/# !o#!e el proceso 'e#&al
?rec$e#&e'e#&e !e0a "#&err$'p"rse FT5 el proce!"'"e#&o lg"co era el )#"co 6$e po!a
a!ap&arse e#&o#ces3 Es&e9 s"# e'0argo9 #o es o&ra cosa 6$e el 7"s&r"co e#c$0"er&o
sola'e#&e e# la ?or'a 7"s&r"ca ; e# las ca$sal"!a!es 'oles&as
CM*
3
Por ello 7a; 6$e co'e#Lar por !o#!e es&a 7"s&or"a e'p"eLa9 '"e#&ras 6$e e# las
pos&er"ores 'e!"&ac"o#es p$e!e ; !e0e s$rg"r $# es6$e'a a0s&rac&o !el proceso
7"s&r"co9 6$e e# c"er&o se#&"!o =corr"geK las le;es ?$#!a'e#&ales !el !esarrollo &al
co'o las co#oce'os a &ra%/s !e la 7"s&or"a3
6incular dial+ctica%ente lo histrico # lo lgico es necesario porque el %+todo histrico no
penetra en la escala, en el nCcleo de las cosas, %ientras el %+todo pura%ente lgico puede conducir
a lo especulati'o # ale&arse de lo concreto, de la realidad.
Los proble%as que est) 'inculacin puede solucionar correcta%ente en el ca%po educati'o
son: Las relaciones %utuas entre la pedagog(a/ la historia de la pedagog(a co%o ciencia/ la historia
del pensa%iento pedaggico/ # la historia de la ense.an*a # la educacin.
-ase%os a 'er, las relaciones entre lo concreto # lo abstracto.
K1u+ es lo concreto # los abstractoL. 3o es f)cil deter%inar estos conceptos porque en ellos
ha# dos sentidos: la realidad # el esque%a %ental que de la realidad tene%os. 2l definir esta
cuestin !ar" escribe:
Lo co#cre&o es co#cre&o por 6$e co#s&"&$;e la s#&es"s !e '$c7as !e&er'"#ac"o#es9 es
!ec"r9 la $#"!a! !e la !"%ers"!a!3 E# el pe#sa'"e#&o aparece co'o proceso !e la s#&es"s9
co'o res$l&a!o9 #o co'o p$#&o !e par&"!a !e la co#cepc"# ; la represe#&ac"#
CMM
3
uando nosotros he%os tratado de e"plicar este proble%a he%os ido a la bCsqueda de alguna
e&e%plificacin si%ple. 3os he%os dicho, por e&e%plo la flor: si la 'eo en la realidad prescindiendo
del tipo de flor: rosa, 'ioleta, a%apola # la ele'o a la for%a de pensa%iento X flor, es la s(ntesis de
%uchas deter%inaciones, es unidad de di'ersidades X rosa, 'ioleta, a%apola, etc. o%o
representacin %ental es una abstraccin.

Es un doble sentido: concreto , abstracto.
La ciencia de la educacin debe elaborar sus pensa%ientos to%ando en cuenta sie%pre el
procedi%iento de pensar dos direcciones: de lo concreto a lo abstracto # 'ice'ersa. Ello 'incula las
in'estigaciones (lo abstracto) con la realidad (lo concreto).

130
. GPre?ac"o !e la cr&"ca !e la Eco#o'a Pol&"caG en 7bras Escogidas, p. 3;;.
133
. Co#&r"0$c"#9 a la cr&"ca !e la Eco#o'a Pol&"ca3 @erl(n, 19>3, p. 0>7, apud. @ogdan
4uchodols5i op. cit.
;H
Esta es una nor%a funda%ental para la pedagog(a, pues pre'iene a la ciencia de la educacin
de un uso superficial del 8hecho9 no anali*ado co%o unidad de di'ersidad, # ta%bi+n la pre'iene
de un e%piris%o estrecho. -or otro lado, la protege de un %+todo unilateral de 8abstraccin9 que
su%inistra slo sutiles definiciones si%ples.
-or Clti%o, en relacin con la teor(a # la pr)ctica, el %+todo dial+ctico considera las cosas # los
fen%enos co%o procesos, es decir, ense.a a 'erlos en relacin con la 'ida hu%ana, con la
acti'idad social del ho%bre. La pr)ctica es un ele%ento de la realidad en la que el conoci%iento # la
acti'idad se unifican.
La 'inculacin de la teor(a con la pr)ctica pre'iene contra el practicis%o que desprecia la
i%portancia del conoci%iento de la 'erdad, concretado en teor(as # al %is%o tie%po9 contra la
teori*acin que, al despreciar la pr)ctica, conduce a errores especulati'os.
4obre el %+todo dial+ctico aplicado a la realidad social ha# innu%erables e&e%plos en las obras
de !ar" # Engels aunque no apare*ca concretado espec(fica%ente para nuestra ciencia.
1uien estudie sus obras, con 'isin de educador, los encontrar) a cada paso.

;7

CAPITULO I8
LAS CONCLUSIONES MARXISTAS SOBRE EL CONTENIDO9 MWTODO Y AINES
DE LA ENSEXANYA
o%o he%os 'isto al inicio de este ap(tulo DDD, la teor(a %ar"ista de la educacin presenta tres
co%ponentes bien definidos:
a53 La "#%es&"gac"# soc"olg"ca so0re el es&a!o !e la e#seIa#La e# s$ /poca3
053 La cr&"ca ?"los?"ca so0re lo 6$e es espec?"co !el 7o'0re9 so0re la #a&$raleLa !e la
c$l&$ra9 el papel !el a'0"e#&eN el &ra0a1o e!$ca&"%o so0re la co#c"e#c"aN la real"Lac"# !e
la perso#al"!a! 7$'a#a9 la !esal"e#ac"# ; o&ros9 ;9
c53 Las propos"c"o#es co#cre&as so0re el co#&e#"!o9 '/&o!o ; ?"#es !e la e#seIa#La3
En el apitulo DD presenta%os una 'isin panor)%ica de car)cter histrico que aspira a %ostrar
co%o se fue desarrollando la totalidad de la concepcin %ar"ista sobre la educacin, en lo que 'a de
este apitulo DDD he%os tratado de ofrecer las cuestiones cla'es de los co%ponentes, usando , en la
%edida de nuestra capacidad , el %+todo lgico.
6a%os a concluir ahora con el tercer co%ponente que, co%o sabe%os, fue el resultado de la
etapa de %adure* de nuestros cl)sicos.
o%o el resto de los co%ponentes tiene su historia. 4u nCcleo central, %)s desarrollado aparece
en El apital, pero el se.ala%iento , por e&e%plo , de la necesidad de unir la ense.an*a con la
produccin # la ciencia con el traba&o, se produ&o desde 1I;7, 1I;I.
El a.o de 1IHH ('(spera de la aparicin pCblica de El apital) se present el progra%a
e"pl(cita%ente delineado por !ar" en las 8I#s&r$cc"o#es a los Delega!osK de la Dnternacional que
participaron en el DD ongreso celebrado en ?inebra. En este progra%a se articula la te%)tica
educati'a en tres deter%inaciones: que son: for%acin intelectual/ educacin f(sica/ e instruccin
polit+cnica, unidas con el traba&o producti'o de los escolares.
Luego 'ino El apital con su rique*a de ele%entos , #a que tu'i%os oportunidad de conocer el
DD ap(tulo , -ero, cerca de 1= a.os %)s tarde, arlos !ar" 'uel'e a referirse a la cuestin, en la
r(tica al -rogra%a de ?otha, cuando pole%i*a contra la ilusin de%ocr)tico , hu%anista que pide
la abolicin del traba&o producti'o de los ni.os. !ar" afir% entonces que, cuando se regula
r(gida%ente el horario # se garanti*a las necesarias %edidas de seguridad, la unin preco* del
traba&o producti'o con la ense.an*a resulta uno de los %edios %)s potentes para la transfor%acin
de las sociedad
13;
.
Bebe%os aclarar que, si bien el %oti'o central de la te%)tica pedaggica %ar"ista es la
reintegracin , %ediante la for%acin polit+cnica unida al traba&o, producti'o , de la
o%nilateralidad del ho%bre perdida a causa de la di'isin social del traba&o, producida
histrica%ente, e"isten otras nu%erosas deter%inaciones a algunas de la cuales hici%os
referencia en los sub , ep(grafes antes desarrollados. 4lo nos quedar(a tratar sobre la for%acin
%oral, con la que cerrare%os nuestro traba&o. 6ol'a%os pues a la cuestin, transcribiendo lo
13;
. 6id. MarJ ; E#gels4 O0ras Escog"!as3 -. 0H a 0I.
;I
funda%ental de las 8Dnstrucciones que presentan en for%a progra%)tica la cuestin # que fueron
aprobadas co%o <esolucin del DD ongreso.
En su pri%er p)rrafo se plantea que:
La &e#!e#c"a !e la "#!$s&r"a 'o!er#a a $&"l"Lar #"Ios ; a!olesce#&es e# la pro!$cc"#
soc"al9 es $#a &e#!e#c"a progres"%a9 sal$!a0le ; 1$s&a9 s" 0"e# el 'o!o e# 6$e es&a
&e#!e#c"a se lle%a a ca0o9 0a1o el !o'"#o !el cap"&al es 7orr"0le3
En el segundo p)rrafo se declara que:
E# $#a s"&$ac"# rac"o#al !e la soc"e!a!9 &o!o #"Io s"# !"s&"#c"# a par&"r !e los #$e%e
aIos !e0e !e%e#"r e# &ra0a1o pro!$c&"%o3 De la '"s'a 'a#era 6$e #"#g$#a perso#a
a!$l&a !e0e es&ar eJcl$"!a !e la le; ge#eral !e la #a&$raleLa a6$ella !e &ra0a1ar para
es&ar e# co#!"c"o#es !e co'er9 ; !e &ra0a1ar #o solo co# el cere0ro s"#o co# la 'a#o3 FT53
En el tercer p)rrafo se trata de la di'isin de los escolares en tres clases: de 9 a 10 a.os, de 13 a
1> a.os, de 1H a 17 a.os con dos horas para la pri%era clase que traba&ara en el laboratorio o labor
do%+stica/ cuatro horas para la segunda clase # seis horas para la tercera clase, # , en este Clti%o
caso con una interrupcin de una hora para %erienda # recreacin.
En los p)rrafos siguientes se trata de la con'eniencia de que esta instruccin co%ience a los 9
a.os/ de las dificultades entonces e"istentes/ de la necesidad de que sea tutelado el derecho de los
ni.os # adolescentes/ de c%o los obreros si%ples no suelen co%prender la i%portancia que tiene
esta for%acin, pero s( lo entiende la parte %)s 8ilu%inada9 de la clase. El futuro de la hu%anidad
depende total%ente de la for%acin de las nue'as generaciones , se dice ,. Estas le#es generales
sobre la ense.an*a, en 'e* de fortalecer el poder i%perante transfor%a ese poder contra su propio
e&ecutor.
2 ningCn gestor # a ningCn de%andador de traba&o le puede ofrecer la sociedad el per%iso de
usar el traba&o de los ni.os o de los adolescentes, sino se asegura que el traba&o producti'o sea
ligado con la instruccin o ense.an*a. O entonces se pasa a e"poner qu+ es lo que se entiende por
instruccin o ense.an*a:
FT5 Por "#s&r$cc"# #oso&ros e#&e#!e'os &res cosas4
Pr"'era4 Aor'ac"# esp"r"&$al3
Seg$#!a4 E!$cac"# As"ca9 co'o %"e#e o?rec"!a e# la Esc$ela !e G"'#Hs&"ca ; a &ra%/s
!e los e1erc"c"os '"l"&ares3
Tercera4 I#s&r$cc"# Pol"&/c#"ca 6$e &ras'"&a los ?$#!a'e#&os c"e#&?"cos ge#erales !e
&o!os los procesos !e la pro!$cc"# ; 6$e co#&e'porH#ea'e#&e "#&ro!$Lca a los #"Ios ;
los a!olesce#&es e# el $so prHc&"co ; e# la capac"!a! !e 'a#e1ar los "#s&r$'e#&os
ele'e#&ales !e &o!os los &ra0a1os3
Co# la s$0!"%"s"# !e los #"Ios ; !e los a!olesce#&es !e E a CP aIos e# &res
clases !e0e es&ar %"#c$la!o $# progra'a gra!$al ; progres"%o !e "#s&r$cc"#
esp"r"&$al9 ?s"co ; pol"&/c#"co F3335
CMO
3
!)s adelante, en los p)rrafos finales se trata de c%o debe ser cubierto el costo de esta
ense.an*aN de su re%uneracin/ de las 'enta&as que ello traer) a las clases superiores # %edia/ # de
que debe supri%irse , en estos casos , el traba&o nocturno # los que resulten da.inos a la salud.
13>
. Las QDnstruccionesQ aparecen co%pletas en IL MarJ"s'o / LZe!$caL"o#e de !anacorda, p. I0 a I;.
2qu( es donde aparece, por pri%era 'e* en !ar", la definicin de QDnstruccin -olit+cnicaQ #, por
pri%era 'e*, aparece 'inculada con la for%acin intelectual # la educacin f(sica.
;9
:asta aqu( lo esencial que contienen las 8Dnstrucciones9 de 1IHH que he%os transcrito porque
ellas resu%en el progra%a educati'o %ar"ista.
En El apital, !ar" e"plic c%o el parla%ento ingl+s se 'io obligado a 8 decretar9 la
ense.an*a ele%ental co%o condicin legal para el consu%o 8producti'o9 de ni.os %enores de 1;
a.os, en todas aquellas industrias so%etidas a la le# fabril
13H
, pero de%ostr ta%bi+n con %uchos
e&e%plos concretos c%o se 'ulner enseguida esa le#.
2hora pasare%os a tratar sobre co%o se entiende, dentro del progra%a e"puesto en las
8Dnstrucciones9 el pri%er aspecto: 8la for%acin espiritual9.
(En algunas traducciones se dice, en 'e* de 8for%acin espiritual9/ 8ense.an*a intelectual9).
K1u+ es lo que abarca, tanto un concepto co%o el otroL.
3osotros he%os interpretado, sie%pre, este ele%ento de la educacin %ar"ista por for%acin
pol(tica e ideolgica, %oral # est+tica, en base cient(fica, porque aunque los cl)sicos no lo detallaron
e"pl(cita%ente, est) sobreentendido en la tesis de la o%nilateralidad del ho%bre nue'o co%unista
que aspira a for%ar.
3osotros espera%os 'ol'er a profundi*ar en estas cuestiones cuando, en pr"i%os traba&os,
estudie%os a Lenin # sus conte%por)neos/ # la re'olucin educati'a que est) teniendo lugar
entre nosotros, ba&o la gu(a del co%pa.ero $idel astro. -or ahora nos 'a%os a li%itar a tratar sobre
la for%acin %oral desde la posicin %ar"ista.
-or supuesto que aqu(, no entrare%os en una historia del desarrollo de esta for%a de
conciencia. En 'e* de ello re%iti%os a los lectores a la literatura correspondiente
137
.
!ar" # Engels e"presaron que la educacin %oral no pod(a basarse ni en la religin, ni en las
tradiciones de las clases do%inantes. Aa%poco deb(a de&arse dirigir por i%pulsos senti%entales o
e"altaciones irracionales . La educacin %oral %ar"ista se apo#a en la ciencia, es decir en los
conoci%ientos cient(ficos del %undo de la naturale*a # de la sociedad. 4u proble%a es el de la
acti'idad social de los ho%bres, su papel real en la 'ida # sus relaciones concretas.
-ara la %oral co%unista no puede, ni debe haber una 'ida e"terna # una 'ida interna. 4i la
conducta de los ho%bres est) deter%inada por su 'ida 8interior9 no pueden e"istir criterios
ob&eti'os sobre la actuacin concreta de cada cual. La %oral es histrica puesto que se e"teriori*a
en la actuacin concreta # en la pr)ctica social. En cada etapa del desarrollo de las sociedades de
clase la actuacin de los ho%bres 'iene deter%inada por su posicin de clase, pero este hecho
ob&eti'o , segCn !ar" , no los e"i%e de su responsabilidad concreta respecto de la eleccin de su
%odo de 'ida.
Los ho%bres pueden 8ele'arse sub&eti'a%ente9 por enci%a de las relaciones sociales que
deter%inan su situacin. La eleccin de la propia 'ida , en los indi'iduos que se apo#an para ello
en la %archa de la historia, cient(fica%ente concebida , 'iene deter%inada por el desarrollo que
los i%pulsa a cooperar con el futuro. uando los ho%bres escogen este ca%ino, encuentran el calor
# el apo#o de las %asas, porque su actuacin las a#uda a liberarse.
La %oral de los ho%bres que luchan por un futuro %e&or est) en contraposicin con la %oral de
la burgues(a, interesada en %antener a todo trance su poder.
13H
. 8er @e"#L >arras, op. cit., 3o ;, p. 3> # siguientes.
137
. 8"!3 N$es&ra Moral soc"al"s&a. La :abana, !inisterio de Educacin, 19H3.
>=
4obre esa %oral del futuro , que no puede ser predeter%inada porque toda %oral es concreta e
histrica , $ederico Engels esti%: = FT5 co# &o!a seg$r"!a! poseerH la 'a;ora !e ele'e#&os
6$e pro'e&e# !$rac"# FT5 por6$e FT5 represe#&a e# la ac&$al"!a! la &ra#s?or'ac"# !e la
ac&$al"!a!9 6$e represe#&a el ?$&$ro9 es&o es9 la prole&ar"a
CMB
3
-CUALES SON LOS RASGOS DEAINITI8OS DE ESTA MORAL EN EL
CAPITALISMO Y CUALES EN EL SOCIALISMO23
El rasgo predo%inante de esta %oral proletaria durante el capitalis%o consiste, en que es una
%oral de lucha de clases, con todas las i%plicaciones que significa batallar por el derroca%iento del
r+gi%en burgu+s # consiguiente%ente, por la liberacin de los ho%bres. Esta %oral se e&e%plifica
diaria%ente en todos los luchadores que co%baten ho# contra el i%perialis%o, el colonialis%o # el
neocolonialis%o en los 30 ru%bos de la rosa n)utica.
En el socialis%o esta %oral ser) ,di&eron !ar" # Engels, # es segCn lo est)n probando sus
disc(pulos, el factor b)sico de la consolidacin. El desarrollo # la defensa de la nue'a sociedad.
!ientras se co%bate contra el ene%igo que ocupa el poder, la %oral proletaria, segCn !ar" #
Engels/ debe hacerse consciente, desarrollarse # afir%arse, en base de la cooperacin # el traba&o
constante por lograr el ob&eti'o liberador. En este caso el papel de la educacin debe orientarse a
desentra.ar las teor(as falsas # da.inas de la %oral burguesa # sentar las bases cient(ficas de la
%oral proletaria.
Es bueno resaltar aqu( (por el hecho de que ha# casos en que esto no se to%a en cuenta) que
para !ar" # Engels, la organi*acin de la clase obrera no es sola%ente una organi*acin de la
fuer*a pol(tica, sino, que debe constituir, ade%)s, una organi*acin de la conciencia co%Cn # de los
senti%ientos %utuos de her%andad, pues la fuer*a pol(tica se basa precisa%ente en la solidaridad
consciente de la cual e%ana el senti%iento del deber re'olucionario.
La educacin %oral se desarrolla aqu( %ediante el proceso de a#uda %utua # %utuo apo#o en
base de la accin co%Cn re'olucionaria. La accin entre los ho%bres de&a de ser una cuestin
e"clusi'a%ente pri'ada.
!ar" # Engels dedicaron una buena parte de su traba&o a funda%entar las bases para el
ad'eni%iento de la 8hu%anidad 'erdadera9, despe&ando el ca%ino de la ciencia social de todas las
supercher(as e ilusiones elaboradas por los idelogos de la burgues(a. En las p)ginas precedentes
he%os hecho algCn esfuer*o para e"plicar c%o lo hicieron. 2hora ter%ina%os, reiterando que para
ellos, el proble%a principal de la for%acin %oral es el proble%a de la participacin de los ho%bres
en la lucha por el a'ance social, porque ,co%o lo est) probando la l(nea %ar"ista aplicada #
desarrollada en nuestra <e'olucin, lo que sucede en el 8interior9 de los ho%bres, en su conciencia,
est) profunda%ente influido por lo que sucede a su alrededor #, especial%ente, por las cosas en las
que participan.
La 'inculacin del ho%bre con las cosas en las que +l participa, lo libera de las qui%eras # las
falsas representaciones que la sociedad burguesa 8introdu&o9 en su conciencia/ le per%ite superar el
oportunis%o # el indi'idualis%o que trae co%o lastre la %oral capitalista donde el 8ho%bre es el
lobo del ho%bre9 # e"iste ,co%o dec(a :obbes, 8una guerra de todos contra todos9/ la %oral de la
sel'a es un %undo de hierro, de %etralleta # de ar%as qu(%icas # bacteriolgicas.
13I
. A3 E#gels4 A#&"(DR7r"#g3 P. 110.
>1
NOTAS ADICIONALES
D. To''aso Ca'pa#ella 'i'i entre 1>H3 # 1H39. $ue un co%unista utpico italiano que lleg a sufrir
por sus luchas persecuciones # c)rceles. Estu'o 07 a.os en prisin. Escribi en la c)rcel su c+lebre
obra La c"$!a! !el sol que se public en 1H03. En ella e"puso sus ideas de un utpico r+gi%en
co%unista que, en el fondo, e"presaba los ideales # las aspiraciones de los ca%pesinos pobres # las
capas inferiores de la intelectualidad de su tie%po. 2lgunas de sus ideas fueron las siguientes: 8 (J)
la pobre*a (J) engendra la ba&e*a, la astucia, el fraude, el robo, las traiciones, el falso testi%onio, el
'agabunda&e # la %endicidad, pero la rique*a produce ta%bi+n la insolencia, el orgullo, la
ignorancia, la presuncin, el enga.o, el elogio des%edido de s(, el ego(s%o # la groser(a9. 4egCn
a%panella una sociedad, libre de la propiedad pri'ada, de la desigualdad social # de la opresin,
crear(a las pre%isas de un floreci%iento nunca 'isto en la ciencia, la t+cnica # el arte. 7tro de los
escritos de a%panella fue el 2te(s%o 'encido, t(tulo irnico pues su contenido co%bate la religin.
('er B#nni5, op. it.,% p. 0I3, 0I; # 09>,09H).
DD. D"!ero& 'i'i entre 1713 # 17I;. En cuestiones de educacin se distingui por la e"igencia de una
educacin gratuita para todos los ciudadanos. Escribi una no'ela sat(rica titulada Los !"1es
"#!"scre&os que fue un cr(tica dura sobre los siste%as educati'os de la noble*a. En su plan de una
uni'ersidad e"pon(a a la e%peratri* atalina Be <usia: 8Besde el pri%er !inistro hasta el Clti%o
ca%pesino es bueno que cada uno sepa leer, escribir # contar (J) un ca%pesino que sabe leer es %)s
dif(cil de e"plotar que un ca%pesino analfabeto9.
So0re Co#!"llac (171>,17I=) !ar" # Engels escribieron: 8Be%ostr que los franceses hab(an
recha*ado con ra*n esa %etaf(sica (es decir la idealista del siglo M6DDD. 3ota nuestra) co%o una
si%ple lucubracin de la i%aginacin # de los pre&uicios teolgicos9.
La Me&&r"e (17=9,17>1) fue %+dico # un notable filsofo %aterialista franc+s. Escribi El @o'0re
MH6$"#a FCPDB5 El @o'0re Pla#&a9 El Ar&e !e GoLar # otros traba&os. lasific la naturale*a en
los conocidos tres reinos: inorg)nico, 'egetal # ani%al. En las cuestiones sociales su posicin fue
idealista. En cuanto a los proble%as de la educacin se distingui por atribuir un alcance decisi'o a
la instruccin.
@el%ec"o 'i'i entre 171> # 1771. o%o Biderot fue un decidido %aterialista # ateo. En su +poca no
pudo co%prender el papel de la pr)ctica re'olucionaria, por eso ca# en concepciones idealistas de la
'ida social. :el'ecio entendi que el ho%bre es producto del a%biente # que su car)cter, le&os de ser
innato, est) condicionado por la e"periencia # el %edio que la rodea.
4u punto de arranque fue %aterialista pero se torn idealista cuando pretendi que el a%biente es
creado por la legislacin # ah( su frase.
8Las le#es lo hacen todo9.
7tra afir%acin idealista de el sobre la sociedad hu%ana se sinteti*a en su frase: 8La opinin
gobierna el %undo9.
4u obra principal se titula Bel Esp(ritu (17>I). Biderot la calific as(: 8es un furioso %a*a*o asestado
contra toda suerte de pre&uicios9.
Lenin la clasifica entre los %e&ores libros de la filosof(a ateista.
(-ara un conoci%iento %)s co%pleto de estos autores # el resto de los ilu%inistas franceses del siglo
M6DDD debe estudiarse el apitulo 6DD de la :istoria de la $ilosof(a redactada por !. 2. B#nni5/
!.A. Lo'chni5, @. @. Gedro' # otros. A. D. p. ;;3 a >1;).
DDD El %aterialis%o de Loc5e fue, co%o en el resto de los %aterialistas anteriores a !ar" # Engels u
%aterialis%o conte%plati'o. 2de%)s su tesis de las sensaciones sub&eti'as co%o las de color, olor,
sabor, etc., dio pie al idealis%o sub&eti'o de @er5ele#.
>0
J7o# Loc:e represent en pol(tica la 8conciliacin9 entre la burgues(a ascendente # las capas de la
noble*a que se unieron a ella.
4obre nuestra %ateria escribi Pe#sa'"e#&os acerca !e la e!$cac"#3
La pedagog(a de Loc5e se propone for%ar 8caballeros9 (gentle%en) de la sociedad burguesa9 que
est+n en condiciones de %ane&ar sus negocios con inteligencia # pro'echo9. -ropugna lo pr)ctico #
lo Ctil en la educacin: condena los re*agos postreros de escolaticis%o/ pie que se incorporen a la
ense.an*a el c)lculo arit%+tico, la geograf(a, la historia # el derecho ci'il.
Fhon Loc5e , segCn Engels ,, es 8hi&o del co%pro%iso de clase de 1HII9 entre la burgues(a # la
noble*a en la +poca de la 8gloriosa re'olucin9 co%o le lla%an en Dnglaterra. Befine la %onarqu(a
constitucional creada por esa re'olucin # la propiedad pri'ada.
(6id, B#nni5: op. it., p. 37H a 3I1).
D6. 2Cn ha#, entre nosotros, influencia de esta corriente que ha pasado por 'arias etapas que son: el
positi'is%o de 2ugusto o%te, el segundo positi'is%o o e%piriocritisi%o # el neopositi'is%o
conte%por)neo o tercer positi'is%o, donde inclu#en el positi'is%o lgico, la filosof(a se%)ntica, el
realis%o cr(tico # otras escuelas inclu#endo las sociolgicas de @ernard, 2ngell, 7gburn # otros.
(6er -ositi'is%o en las historias de la filosof(a # en los diccionarios filosficos de 2bagnano #
<osental).
6. Be este principio (estado inconsciente) se genera el de'enir, es de'enir, la infinita 'ariedad
cualitati'a de la naturale*a # de la sociedad.
o%o se 'e es un idealis%o ob&eti'o, que se desarrolla en su obra S"s&e'a !el "!eal"s'o
&rasce#!e#&al3
En la pri%era etapa de su 'ida, 4chelling fue progresista en cuestiones pol(ticas, pero %)s tarde se
torn reaccionario # coloc la fe por enci%a de la ra*n. 4e le considera por Lu5acs co%o padre del
irracionalis%o. El gobierno prusiano lo no%br despu+s de la %uerte de :egel profesor de la
Eni'ersidad de @erl(n para contrarrestar las ideas re'olucionarias que se desprend(an de algunas
ense.an*as de este.
El &o'en Engels aunque toda'(a idealista, entonces, ataco la filosof(a reaccionaria # %(stica de
4chelling conocida por Qfilosof(a de la re'elacinQ.
6D. 4obre las caracter(sticas de estos tres grandes poetas de los cuales @#ron fue el que e&erci una %a#or
influencia sobre sus conte%por)neos, escribi -aul 6an Aicghe%, en su libro El ro'a#&"c"s'o e# la
l"&era&$ra e$ropea (p. 1=9), lo que sigue:
-or esta posicin (su actitud %oral anticonfor%ista # su independencia de car)cter. 3ota nuestra) # por
su desapego de toda fe religiosa positi'a, por el escepticis%o desde.oso de @a#ron, por el idealis%o
hu%anista, # antitelogico de 4helle#, por el idealis%o hel+nico de Geats, se alinean con los esp(ritus
liberales independientes, para quienes el ro%anticis%o literario iba aco%pa.ado de una general
e%ancipacin de pensa%iento (...).
6DD. 8ol&a"re, cu#o no%bre era $rancois !arie 2rouet 'i'i entre 1H9;,177I. 4u )spera cr(tica a la iglesia #
al feudalis%o contribu# a la preparacin ideolgica de la <e'olucin $rancesa. 4us principales obras
fueron: Car&as A"los?"cas9 Ele'e#&os !e la ?"loso?a !e NeS&o#9 D"cc"o#ar"o ?"los?"co ; CH#!"!o o
el op&"'"s'o. El re'olucionaris%o de 6oltaire no llega hasta el pueblo. En 17>7 escribi al re# de
-rusia.
6uestra %a&estad prestar) un ser'icio in%ortal al g+nero hu%ano si consigue destruir esa infa%e
supersticin (la religin cristiana. 3ota nuestra) 3o digo en la canalla, indigna de ser esclarecida # para
la cual todos los #ugos son buenos, sino en la gente de pro. Es decir, que, para estos idelogos, el pueblo
debe ser %antenido ba&o el #ugo de la religin # la ignorancia.
>3
@ol0ac7 (-aul,:enri B.) 'i'i entre 1703 # 17I9. o%o Biderot, :el'ecio # otros conte%por)neos fue
un destacado e"positor del %aterialis%o # el ateis%o, %)s consecuente que 6oltaire. olabor en la
Enciclopedia # escribi una c+lebre obra titulada S"s&e'a !ela Na&$raleLa. Era un noble de origen
ale%)n que se 'incul a la burgues(a. o%o tal, le tu'o te%or a las %asas # preferir(a la re'olucin
desde arriba, es decir una transicin pac(fica del r+gi%en feudal al burgu+s. 4u %aterialis%o se e"presa
en frases co%o esta: QEl ho%bre es obra de la naturale*a, esta so%etido a sus le#es de las que no puede
liberarse no puede ni siquiera i%aginaria%ente salir de ellaQ.
(-ara el estudio %)s detallado de la 'ida # las ideas de <ousseau, 6oltaire # :olbach, 'er la
reco%endacin de la 3ota 10).
6DDD. 6iene :
Londres 01 de setie%bre de 1I9=.
4egCn la concepcin %aterialista de la historia, el ele%ento deter%inante de la historia es en
Clti%a instancia la produccin # la reproduccin de la 'ida real. 3i !ar" ni #o he%os afir%ado nunca
%)s que esto: por consiguiente, si alguien lo tergi'ersa transfor%)ndolo en la afir%acin de que el
ele%ento econ%ico es el Cnico deter%inante, lo transfor%a en una frase sin sentido, abstracta #
absurda. La situacin econ%ica es la base, pero las di'ersas partes de la superestructura , las for%as
pol(ticas de la lucha de clases # sus consecuencias. Las constituciones establecidas por la clase
'ictoriosa despu+s de ganar la batalla, etc., las for%as &ur(dicas , # en consecuencia inclusi'e los
refle&os de todas esas luchas reales en los cerebros de los co%batientes: teor(as pol(ticas, &ur(dicas,
filosficas, ideas religiosas # su desarrollo ulterior hasta con'ertirse en siste%as de dog%as , ta%bi+n
e&ercen su influencia sobre el curso de las luchas histricas # en %uchos casos preponderan en la
deter%inacin de su for%a. :a# una interrelacin de todos esos ele%entos, en el seno de la inter%inable
%ultitud de accidentes (es decir, de cosas # hechos cu#o '(nculo interno es tan le&ano o tan i%posible de
de%ostrar que los considera%os co%o ine"istentes # que pode%os despreciarlos), el %o'i%iento
econ%ico ter%ina por hacer 'aler co%o necesario. 4i no fuese as( la aplicacin de la teor(a a cualquier
per(odo de la historia que se eli&a ser(a %)s f)cil que la solucin de una ecuacin de pri%er grado (...).
Las afir%aciones contenidas en este p)rrafo 'alen ta%bi+n para destruir las tergi'ersaciones de la teor(as
Qdi'ersionistasQ de los QfactoresQ en el sociolog(a burguesa # re'isionista. (!ar", Peber # otros).
>;
<#!"ce

PHgs
Prese#&ac"#3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT3T
I#&ro!$cc"#3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT3TTTTC
I3 LAS TEOR<AS EDUCATI8AS EN TIEMPOS DE MARX Y ENGELS3 TTTTTT33T
II3 E8OLUCIN DE LA IDEAS EDUCATI8AS EN MARX Y ENGELS TTTTTTT3T
( A#&es !e CBDO3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT3
( De CBDO a CBDB3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
a5 Prese#&ac"#3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT33
05 La sagra!a ?a'"l"a3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT33T33
c5 La "!eologa ale'a#a3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT3
!5 La s"&$ac"# !e la clase o0rera e# I#gla&erra3 TTTTTTTTTTTT33
e5 M"ser"a !e la ?"loso?a3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
?5 Ma#"?"es&o !el Par&"!o co'$#"s&a3 TTTTTTTTTTTTTTTTT3
( Desarrollo !e las "!eas e!$ca&"%as e# el pero!o !e 'a!$reL !e MarJ ; E#gels3 3
a5 D"sc$s"# so0re la c$es&"# !el GMarJ 1o%e#G3 TTTTTTTTTTTT
05 Las pr"#c"pales "!eas e!$ca&"%as e# las o0ras3 !e es&e pero!o3 TTT3TT3
c5 El co#&e#"!o !e la ?or'ac"# pol"&/c#"ca3
Las esc$elas !e &ra0a1o3 TTT333333333333333333333333333333333333333333333333T33333333333333333
!5 So0re la ?or'ac"# !e los #"Ios 'e!"a#&e el &ra0a1o3 TTTTTTTT3T
e5 S#&es"s !e las c$es&"o#es e!$ca&"%as pla&ea!as e# el pero!o !e la 'a!$reL3
III3 S<NTESIS DE LAS IDEAS EDUCATI8AS DE MARX Y ENGELS
La "#%es&"gac"# soc"olg"ca so0re el es&a!o !e la "#s&r$cc"#3 TTTTT3333
La cr&"ca ?"los?"ca3 -.$/ es lo espec?"co !el 7o'0re2 -C'o co#c"0e el
'arJ"s'o la c$l&$ra23

a5 La ese#c"a !el 7o'0re ; la al"e#ac"#3 TTTTTTTTTTTTTTTT
05 El 'arJ"s'o ; la c$l&$ra3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
c5 La !"al/c&"ca !e las reacc"o#es G7o'0re ( a'0"e#&eG ; s$ "'por&a#c"a para
la e!$cac"#3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
!5 El pro0le'a pe!agg"co !e la G&ra#s?or'ac"#G !e la co#c"e#c"a3 TTTT
e5 El pro0le'a !el "#!"%"!$o ; !e la respo#sa0"l"!a!3 TTTTTTTTTT3
?5 La c$es&"# !el '/&o!o !"al/c&"co ; !e la e!$cac"#3 TTTTTTTTT333
LAS CONCLUSIONES MARXISTAS SOBRE CONTENIDO9 MWTODO Y AINES DE LA ENSEXANYA3
( Co#cl$s"o#es3 TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
( -C$Hles so# los rasgos !e?"#"&"%os !e es&a 'oral e# el cap"&al"s'o ; e# el
soc"al"s'o23 TTTTTTTTTT33TTTTTTTTTTTTTTTTT3
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