Estrategia Internacional N 20

Septiembre 2003
La impostura postmarxista

Por Claudia Cinatti

En el libro de reciente publicacin en espaol Contingencia, hegemona,
universalidad. Dilogos contemporneos en la izquierda, udith !utler, Ernesto "aclau
# $lavo% &ize', proponen un intercambio de ideas terico(polticas que pretende
dilucidar las coordenadas de una nueva )sub%etividad radical) emergente de las
articulaciones polticas en el campo de los movimientos sociales # sus luchas
reivindicativas de los *ltimos aos.
+ pesar de las di,erencias notables en los en,oques tericos # de las discusiones
polticas ms encendidas entre "aclau # &ize', el punto de partida # de llegada del
debate no o,rece otro horizonte ms que la b*squeda de ),ormas radicales de la
democracia que tratan de comprender los procesos de representacin a trav-s de los
cuales procede la articulacin poltica, el problema de la identi,icacin (# sus ,racasos
necesarios( a trav-s del cual tiene lugar la movilizacin poltica, la cuestin del ,uturo
tal como surge para los marcos tericos que insisten en la ,uerza productiva de lo
negativo)..
En esta perspectiva de )radicalizacin) de la democracia, las bases econmicas de la
propia )democracia liberal) no son puestas en cuestin # por lo tanto debemos
suponer que son tomadas como un dato dado, un ),antasma imposible de atravesar).
De los tres autores, Ernesto "aclau es quien e/presa con ms crudeza la
)naturalizacin) de las )relaciones de mercado) # del )poder), aunque por la va de lo
que parecera ser su opuesto, la )contingencia) # la )historicidad radical) de las
,ormas de organizacin social. En su concepcin poltica, lo verdaderamente )radical)
es asumir la propia imposibilidad de la revolucin social, presentando las condiciones
actuales de miseria material # sub%etiva como la condicin de posibilidad misma de la
poltica de las )di,erencias) #, por lo tanto, de la participacin )pasional) en los
campos de batalla por la hegemona dentro de los marcos de la democracia liberal(
representativa.
En sus intervenciones, $lavo% &ize' reprocha a !utler # "aclau toda ,alta de
re,erencia al modo de produccin capitalista, o me%or dicho, al capitalismo )global)
como teln de ,ondo de produccin de las sub%etividades ,ragmentarias sobre las que
se basara la posibilidad de una poltica )democrtica plural o agonstica). Como en
otras oportunidades, &ize' intenta incorporar a sus elaboraciones esta dimensin
econmica que la llamada )poltica de identidad) no hara ms que encubrir, # en ese
sentido, su es,uerzo terico tiende a sealar que en la )realidad posmoderna)
contin*a predominando la )lucha de clases) ,rente a la proli,eracin de m*ltiples
identidades. +l igual que su reivindicacin de la )lucha de clases), su elaboracin
acerca de las perspectivas de la emergencia de una sub%etividad radical
0revolucionaria1 se basa en una combinacin ecl-ctica de categoras mar/istas, ledas
a trav-s del prisma de la teora psicoanaltica lacaniana.2 $u desacuerdo poltico ms
,uerte es sin dudas con Ernesto "aclau, de quien dice al ,inal de libro que )se acerca
demasiado a )radicalizar) simplemente este imaginario democrtico liberal,
permaneciendo dentro de su horizonte). $in embargo, su crtica es impotente. $us
presupuestos tericos ecl-cticos # la evidente ,alta de una alternativa estrat-gica
(e/presada en su apelacin abstracta a no retroceder ,rente al )momento de terror)
que implicara toda revolucin real(, hace imposible para &ize' articular una
respuesta al problema central que plantea "aclau como conclusin de su debate3 que
la alternativa planteada es entre la democracia liberal o el totalitarismo, #a sea
,ascista o stalinista.
El debate que se desarrolla en Contingencia... abarca un amplio espectro terico(
poltico que no nos es posible abordar en estas lneas. En otro artculo de esta
revista, nos re,erimos a las posiciones de udith !utler. +qu, nos vamos a centrar en
algunos aspectos de la elaboracin de Ernesto "aclau re,eridas a su concepcin de lo
social # la )deconstruccin) del concepto mar/ista de )clase). Por *ltimo nos
re,eriremos a la discusin clave esbozada hacia el ,inal del libro sobre estrategia
poltica.
Para la me%or comprensin del lector no ,amiliarizado con la obra de E. "aclau,
comenzaremos con una breve introduccin de algunos elementos del conte/to
histrico en el que surge el pro#ecto de la )democracia radical) # las in,luencias
intelectuales que lo nutren.
La "democracia plural radical"

El itinerario poltico(intelectual de "aclau hacia la glori,icacin de la )democracia)
0liberal1 comenz a sistematizarse hace varios aos, # dio un salto en su ,ormulacin
con la edicin en .456 de 7egemona # estrategia socialista. 7acia una poltica
democrtica radical, escrito en colaboracin con Chantal 8ou,,e. Este libro se
inscribe en el conte/to del auge de la o,ensiva neoliberal # su impacto ideolgico
e/presado en el ascenso de las teoras postmodernas que se haban gestado durante
la d-cada anterior en 9rancia, tras el desvo del proceso revolucionario de ma#o de
.4:5, # que en los ;5< haban invadido las academias del mundo anglosa%n.=
En 7egemona> "aclau # 8ou,,e plantean que los cambios econmicos, polticos #
sociales sobrevenidos con el giro a la derecha reaganiano(thatcherista, notablemente
la creciente ,ragmentacin # retroceso de la clase obrera ,rente a la o,ensiva
capitalista, ponan al )pensamiento de izquierda ante una encruci%ada. "as ;verdades
evidentes; del pasado han sido seriamente cuestionadas por una avalancha de
mutaciones histricas que han sacudido las bases sobre las cuales se constru#eron
esas verdades).? 8s precisamente, la teora # la estrategia mar/ista, seg*n los
autores, estaba en una crisis pro,unda, producto de que su )esencialismo clasista) no
le permita comprender # adaptarse a la proli,eracin de las luchas )particulares),
asociadas con los nuevos )movimientos sociales)(,eministas, ecologistas, ga#s,
minoras -tnicas( que emergan como los nuevos su%etos antagonistas.
De la combinacin de los postulados tericos postmodernos con la rede,inicin de lo
social como ,ormacin discursiva, donde a la )e/orbitancia del lengua%e) le
corresponde una )e/orbitancia de lo poltico) sin ning*n ,undamento ob%etivo en las
bases econmicas de la organizacin social capitalista, surge la ,ormulacin del
pro#ecto de la )democracia plural radical), que basndose en la evaluacin histrica
de los )valores) de la teora liberal ()igualdad) # )libertad)( termina constitu#endo
como *nico horizonte estrat-gico la )pro,undizacin # e/pansin) de la democracia.
El llamado )postmar/ismo) de "aclau es la ,orma terica de esta resginacin con,esa,
rea,irmada con la cada de los regmenes stalinistas de Europa del este # de la @nin
$ovi-tica, con lo que se habra mostrado la )superioridad) de la )democracia liberal)
por sobre el totalitarismo stalinista. En su libro Auevas re,le/iones sobre la
revolucin de nuestro tiempo, publicado en .44<, plantea que )El ciclo de
acontecimientos que se abriera con la Bevolucin Busa se ha cerrado
de,initivamente, tanto como ,uerza de irradiacin en el imaginario colectivo de la
izquierda internacional, como en t-rminos de su capacidad de hegemonizar las
,uerzas sociales # polticas de aquellas sociedades en las que el leninismo, en
cualquiera de sus ,ormas, constitu#era una doctrina de Estado. El cuerpo mortal del
leninismo, despo%ado de sus oropeles del poder, nos muestra su realidad deplorable #
pat-tica).6
9rente al triun,alismo capitalista de la -poca # al ,racaso del stalinismo, "aclau se
propone )salvar al pro#ecto mar/ista de la obsolescencia), al precio de negar sus
,undamentos # la posibilidad de una subversin de la sociedad de clases. Es decir, un
abandono del mar/ismo a ,avor de una reelaboracin de los temas del liberalismo
poltico, pretendiendo que -ste puede ser separado del liberalismo econmico.: "a
)hegemona) es rede,inida en t-rminos de )articulaciones polticas contingentes) de
su%etos m*ltiples particulares cu#a identidad es precaria # ,ragmentaria. "a
)estrategia socialista) es reemplazada por la )construccin de una democracia
radicalizada # plural) en un sistema capitalista en que se combinen la )intervencin
estatal # los mecanismos de mercado). Cranscurridos casi veinte aos de la
,ormulacin original de su estrategia, en los que la )democracia) liberal ha sido el
instrumento de una o,ensiva capitalista sin precedentes, e incluso el %usti,icativo
ideolgico de guerras imperialistas, "aclau no ha modi,icado su posicin. En
Contingencias... donde sintetiza sus posiciones ,undamentales, conclu#e planteando
que la *nica alternativa ,rente a la )democracia liberal) es el )totalitarismo
burocrtico) # en esta dicotoma la opcin viable para la izquierda es la )introduccin
de la regulacin estatal # el control democrtico de la economa para evitar los
peores e/cesos de la globalizacin).D
Postestructuralismo y postmarxismo

El )postmar/ismo) de "aclau combina las in,luencias de 9oucault, Derrida # en ,orma
indirecta de "acan, # por lo tanto se inscribe en el conte/to de la ,ormulacin
sistemtica de las teoras postestructuralistas. El estructuralismo de las d-cadas de
.46< # .4:< generaliz los conceptos lingEsticos estructurales a las ciencias
humanas, con lo que pretendan darle bases cient,icas ms rigurosas. "-vi($trauss,
por e%emplo, aplic los anlisis lingEsticos a las relaciones de parentesco, aques
"acan hizo lo propio con la teora psicoanaltica # +lthusser emprendi la relectura
estructuralista de la obra de 8ar/. Este estructuralismo retom los conceptos de la
teora semitica de 9erdinand de $aussure, centrada en el anlisis del lengua%e como
sistema en t-rminos de sus le#es de operacin, aunque de%ando de lado la mu#
pertinente advertencia de $aussure sobre lo inconveniente de aplicar sus categoras
lingEsticas a otros mbitos del conocimiento. 7a# dos de,iniciones de la teora
saussureana que ,ueron clave para los desarrollos posteriores3 que el signo
lingEstico es arbitrario, es decir que la relacin entre el signi,icante # el signi,icado
es una convencin que depende de la cultura, # que su valor es di,erencial, es decir
que una palabra adquiere signi,icacin slo por re,erencia a lo que no es. $in
embargo, la crtica postestructuralista que emergi luego del desvo del proceso
revolucionario de ma#o de .4:5, sealaba que $aussure mantena una relacin del
signo lingEstico con el re,erente que pretenda nombrar. "a radicalizacin
postestructuralista del modelo lingEstico saussuriano termin por declarar la
naturaleza arbitraria # convencional de todo ,enmeno social3 el lengua%e, la cultura,
la sub%etividad # lo social mismo.5 El postestructuralismo mantuvo la concepcin de
la imposibilidad de un su%eto autnomo # su constitucin como e,ecto del lengua%e,
rea,irm la contingencia e historicidad, la ,ragmentacin # la poltica de la vida
cotidiana ,rente a las grandes )abstracciones) estructuralistas. El lengua%e sigui
siendo el paradigma pero como un sistema ,allido, donde la primaca del signi,icante
por sobre el signi,icado haca imposible cualquier signi,icacin, dando lugar a un
proceso interminable de inter%uego de signi,icantes. Esta produccin signi,icante sin
signi,icacin es lo que Derrida llam )diseminacin), "acan )cadena signi,icante),
Deleuze # Fuattari, )deseo) # 9oucault )discurso de poder).
"a operacin ideolgica postmoderna supona la hostilidad a todo intento de
totalizacin, # en ese sentido repudiaba al mar/ismo como un )gran relato sobre la
emancipacin), uno ms de los mitos modernos racionalistas con los que se
pretendera ocultar la imposibilidad misma de toda totalidad. Pero esta condicin es
inconsistente consigo misma. El lengua%e se constitu# verdaderamente en una
)gran narrativa) que supone la totalidad lingEstica # discursiva, e/tendida al orden
social de con%unto, del cual, ms all de la rea,irmacin de la )particularidad radical),
de la )poltica de la identidad) # de la )contingencia) no ha# ,orma de salir.
La deconstruccin de un "relato obeti!ista" sobre el marxismo

"a reelaboracin )postmar/ista) que emprende "aclau, tiene como punto de partida
la necesidad de superar el supuesto ob%etivismo de la teora mar/ista que la hara
uno ms en la serie de relatos positivistas del horizonte iluminista, una ilusin
ingenua del acceso inmediato # transparente del su%eto a una totalidad social
coherente # racional. Como veremos sint-ticamente, en realidad "aclau constru#e
una )narrativa) determinista de la obra de 8ar/ para luego proponer una tarea de
)deconstruccin)4 en el sentido derrideano o heideggeriano del t-rmino.
En Contingencia... "aclau elige dos pasa%es de 8ar/ e/trados de la Gntroduccin a la
Crtica de la 9iloso,a del Derecho de 7egel .< para introducir la discusin en torno al
)universal) hegeliano # al )esencialismo) de la ,iloso,a idealista, que hace e/tensivo
a la reelaboracin materialista de la dial-ctica de Harl 8ar/, # en general a todo
intento de totalizacin conceptual. Este esencialismo o )meta,sica de la presencia),
es decir, la ilusin de encontrar un ,undamento ob%etivo que haga inteligible #
transparente la realidad para un su%eto autnomo, es lo que la )condicin
postmoderna) # la proli,eracin de m*ltiples su%etos polticos habran socavado en las
*ltimas d-cadas. +unque ,ormulado en estos t-rminos puede parecer mu# abstracto
para el lector, constitu#e la base de la )democracia radical) como *nica alternativa
,rente al )totalitarismo) inevitable que acarreara todo intento de totalizacin.
Ieamos brevemente cmo ,unciona la )deconstruccin). 8ediante la comparacin de
los dos te/tos arriba mencionados, "aclau pretende demostrar que para 8ar/, la
trans,ormacin de la clase obrera en )clase universal) como negacin del sistema
capitalista, responde a razones ontolgicas, es decir que es el resultado de una
operacin especulativa, a la manera en que 7egel deduca las instituciones polticas,
las clases # el Estado como momentos de la Gdea, permitiendo la emergencia de una
totalidad social sin contradicciones. 8ientras que en uno de los pasa%es 8ar/ intenta
e/plicar el rol de la clase obrera en la emancipacin social, en el otro ,undamenta los
lmites de la burguesa alemana para presentar sus intereses de clase como intereses
nacionales #, a la manera de la dinmica de la Bevolucin 9rancesa, erigirse en la
negacin del orden e/istente... Para 8ar/, estos lmites no se deban a razones de
lgica especulativa, sino a las determinaciones histricas materiales concretas3 la
burguesa alemana como clase haba llegado tarde a la oleada de revoluciones
burguesas (recu-rdese que el pre,acio a esta obra est re,erido al atraso de
+lemania con respecto a los procesos revolucionarios de su tiempo(. ustamente en
esta obra temprana, 8ar/ critica e intenta subvertir la dial-ctica idealista
especulativa, que hace del su%eto un predicado de la Gdea. Esta *ltima operacin
tiene para 8ar/ un resultado misti,icador que trans,orma las determinaciones
histricas concretas (por e%emplo el estado prusiano # la monarqua( en
encarnaciones del )universal), a partir de la necesidad lgica interna del movimiento
de los conceptos. En uno de los comentarios a esta obra de 7egel, 8ar/ plantea )Es
evidente que el verdadero m-todo est puesto de cabeza. "o ms simple es
trans,ormado en lo ms comple%o # viceversa. "o que debera ser el punto de partida
se trans,orma en el resultado mstico, # lo que debera ser el resultado racional se
trans,orma en el punto mstico de partida)..2 JCmo ,unciona esta inversin
hegeliana cuando las deducciones de la lgica especulativa intentan e/plicar la
realidad social # polticaK Contin*a 8ar/ diciendo )Ao se debe reprochar a 7egel
haber ilustrado la esencia del estado moderno tal cual ella es, sino intentar hacer
pasar lo que es por la esencia del estado. Lue lo racional sea real se muestra
contradictorio con la realidad irracional que en todas partes es lo contrario de lo que
e/presa # e/presa lo contrario de lo que es).=0el subra#ado es nuestro1.
En otro traba%o "aclau aplica esta )lectura radical) a la comparacin entre el Pre,acio
a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica # el 8ani,iesto Comunista. "a
tensin terica entre las determinaciones ob%etivas # la accin de los su%etos, que es
una tensin de la propia realidad, lleva a "aclau a con,undir ob%etividad con
ob%etivismo3)El mar/ismo se constitu# como una concepcin esencialmente
ob%etivista, como a,irmacin de la racionalidad de lo real, en la me%or tradicin
hegeliana. "a historia radicalmente coherente constituida por el desarrollo de las
,uerzas productivas # su combinacin con los varios tipos de relaciones de
produccin es una historia sin e/terior)..? En este esquema automtico de cambio
social la lucha de clases sera un elemento perturbador que como tal, en su
negatividad # antagonismo, no tiene una integracin a la teora de la emancipacin
social.
Esta crtica bien podra ser vlida por e%emplo para el mecanicismo de la $egunda
Gnternacional, para el )Diamat) stalinista o para la lectura estructuralista
althusseriana del mar/ismo, que pretenda una )historia sin su%eto) (tradicin esta
*ltima en la cual abrev "aclau(. Pero nada en la dial-ctica materialista hace del
determinismo mecnico una necesidad terica. Entre una posibilidad abstracta # su
realizacin como necesidad concreta media la combinacin de las determinaciones
de la condiciones materiales # la accin sub%etiva. +nalizando desde esta ptica las
revoluciones burguesas, Crots'# hace la siguiente apreciacin3 )Desde la posibilidad
de una victoria burguesa sobre la clases ,eudales hasta la victoria misma hubo varios
lapsos de tiempo, # la victoria ,recuentemente se pareci ms a una semivictoria.
Para que la posibilidad se trans,ormara en necesidad tuvo que haber una ,ortaleza
correspondiente de algunos ,actores # un debilitamiento de otros, una interrelacin
de,inida entre esas debilidades # ,ortalezas. En otras palabras3 ,ueron necesarios una
serie de cambios cuantitativos para preparar el camino para la nueva constelacin de
,uerzas. "a le# de la conversin de la posibilidad en necesidad lleva as (en *ltimo
anlisis( a la le# de la conversin de la cantidad en calidad)..6 Como vemos, la
lectura )deconstructiva) aplicada al mar/ismo, que como planteaba Crots'# )es sobre
todo un m-todo de anlisis, no del anlisis de los te/tos, sino de las relaciones
sociales),.: lleva a resultados arbitrarios # ,ormales.
"a dial-ctica materialista como m-todo de aprehensin de las le#es ms generales
del cambio, del movimiento # la trans,ormacin, est en las antpodas de la
determinacin teleolgica. Por el contrario, aunque "aclau se propone a,irmar contra
toda )meta,sica), la )historicidad radical) de la construccin social, esto en realidad
resulta en una trampa terica. "a )historicidad) se reduce a los in,initos %uegos de
lengua%e # a un supuesto meta,sico de un )e/terior radical) que permitira la
constitucin de toda estructura caracterizada por la imposibilidad de su completud.
En realidad esta )historicidad radical) termina siendo una negacin de las
determinaciones histricas concretas, que hacen inteligibles los procesos sociales, en
su combinacin de necesidad # accidente.
"ntagonismos sociales y "pol#ticas de identidad"

Para "aclau, la sociedad capitalista en la que vivimos ha perdido su especi,icidad, la
de ser una sociedad organizada sobre la base de la e/plotacin del traba%o
asalariado.
"a de,inicin mar/iana de la sociedad burguesa como una totalidad contradictoria #
desgarrada por los antagonismos de clase, que contiene en s misma su propia
negacin # por lo tanto la posibilidad de su superacin, es rechazada a ,avor de una
construccin discursiva donde, como en la estructura lingEstica, la ob%etividad es
imposible.
@na vez liquidado todo ,undamento ob%etivo de la sociedad, lo que queda para "aclau
es una proli,eracin de identidades precarias # contingentes, de,inidas en base a
)posiciones de su%etos), donde en la )serie enumerativa) de grupos sociales, ninguno
tiene un rol articulador.
Discutiendo contra el argumento de &ize' de que la llamada )poltica de la identidad)
ha abandonado toda re,erencia a la lucha de clases, "aclau emprende la
)deconstruccin) de la de,inicin mar/ista de clase, que seg*n su visin est
impregnada de un ob%etivismo economicista que la hace obsoleta, #a que pretendera
encerrar en una de,inicin estrecha la multiplicidad de su%etos antagnicos.
Como en su )deconstruccin) se suporponen distintos planos vamos a intentar tomar
uno por vez.
El argumento sociolgico. !asndose en la ,ragmentacin creciente de la clase
obrera (inmigrantes, desocupados entre otros(, aunque sin o,recer ning*n dato
emprico, "aclau a,irma que actualmente )la clase traba%adora est ms reducida que
en el siglo MGM).
"aclau comparte con otros intelectuales (postmodernos, postindustriales( la tesis de
que la clase obrera ha sido socavada al lmite de su e/istencia, #a sea por la
e/pulsin masiva de ,uerza de traba%o del proceso de produccin, por la primaca del
traba%o inmaterial, o por la reduccin de la clase obrera industrial # el crecimiento
del sector servicios, entre otros argumentos, con los cuales hemos polemizado en
otros n*meros de Estrategia Gnternacional, a los que remitimos al lector, donde
demostramos que empricamente la situacin es bien distinta.
Pero "aclau intenta tambi-n responder al argumento que demuestra que ha habido
una ampliacin de las relaciones salariales. Como consecuencia de las
recon,iguraciones en el mundo del traba%o de las *ltimas d-cadas, # luego de citar
una discusin con un supuesto socilogo norteamericano que no le habra podido
e/plicar cul es la di,erencia entre un obrero # un gerente, plantea que )el mismo
hecho de que la ;concepcin ampliada de la clase obrera; pone en discusin qui-nes
son los obreros signi,ica que #a no e/iste correspondencia entre el nivel intuitivo # el
anlisis estructural. Peor a*n3 si la concepcin de la ;clase obrera ampliada; ,uera
acertada (que no lo es(, sera imposible derivar de ella ninguna conclusin
concerniente a una ;poltica de clase;, porque slo se re,iere a una clase traba%adora
virtual, que no corresponde a ning*n grupo especi,icable)..D
Gndudablemente, la e/tensin de las relaciones salariales (la incorporacin masiva de
la ,uerza de traba%o ,emenina, la reconcentracin del proletariado en pases
peri,-ricos, por e%emplo( ,ue acompaada de importantes recon,iguraciones #
,ragmentacin de la clase obrera. Gncluso la o,ensiva burguesa ha tenido una poltica
activa de segmentacin de la clase obrera, por e%emplo en Estados @nidos,
trans,ormando a un sector de traba%adores en pequeos accionistas. $in embargo,
las di,erencias de clase siguen siendo una de,inicin bsica, elemental # evidente.
Por un lado estn los capitalistas que poseen los medios de produccin # las capas
acomodadas que sin ser propietarios son parte del )mando del capital), como los
gerentes, # por otro los traba%adores, que ms all de sus recon,iguraciones, siguen
siendo aquellos que como planteaba 8ar/ en el 8ani,iesto Comunista, )no viven sino
a condicin de encontrar traba%o, # lo encuentran *nicamente mientras su traba%o
acrecienta el capital), es decir, la clase que se ve coaccionada a vender su ,uerza de
traba%o a cambio de un salario, # que no tiene ninguna posibilidad de acumulacin.
Esto no equivale a decir que as se agota la comple%idad social, #a que no slo dentro
de las mismas clases ,undamentales ha# distintos sectores, sino que entre -stas, (#
seg*n el grado de comple%idad #No atraso de la sociedad en cuestin(, ha# clases
intermedias como el campesinado, las clases medias urbanas o capas desclasadas.
$in embargo, la tendencia a la concentracin del capital )ha aumentado la
polarizacin de la sociedad entre cada vez menos propietarios del capital # cada vez
ms traba%adores manuales e intelectuales obligados a vender su ,uerza de traba%o a
dichos propietarios)..5 Esta tendencia no ha hecho ms que pro,undizarse en los
*ltimos aos.
Para sostener su posicin "aclau debera demostrar que el privilegio de las
,ormaciones discursivas # de las articulaciones hegemnicas contingentes ha
)deconstruido) las relaciones sociales de produccin, o que el neoliberalismo ha
instaurado un modo de produccin radicalmente distinto, para el cual la propiedad
privada # la e/plotacin del traba%o #a no tiene ninguna centralidad. 8s a*n, que la
enorme concentracin de la riqueza social en un polo cada vez ms reducido de la
sociedad se e/plicara por alg*n elemento )identitario).
Los argumentos subeti!os$ Para "aclau, en la teora mar/ista, )capital) #
)traba%o) son )categoras econmicas) abstractas,.4 por lo tanto )del hecho de que
se le quite plusvalor a los traba%adores no se desprende lgicamente que el
traba%ador resistir necesariamente a esa e/traccin), # que )la actitud del
traba%ador ,rente al capitalismo depender por entero de cmo est- constituida su
indentidad, como los socialistas lo descubrieron #a hace mucho tiempo cuando
debieron en,rentarse con las tendencias re,ormistas dentro del movimiento sindical),
ante lo cual conclu#e que )no ha# nada en las demandas de los traba%adores que sea
intrnsecamente anticapitalista).2<
"a de,inicin ob%etiva de las clases sociales es reemplazada por un criterio cultural de
)identi,icacin) que estara libre de toda ,i%acin )esencialista). En ese marco, la
)identidad de clase) no slo no tendra ning*n rol articulador para una estrategia
emancipadora, sino que adems se habra debilitado, #a que, )las lgicas identitarias
di,erenciales cruzan las ,ronteras de clase # tienden a constituir identidades que no
se superponen con las posiciones de clase O# por lo tantoP la ubicacin en el proceso
de produccin de%a de ser central para de,inir la identidad global de los agentes
sociales).2. El traba%ador, al participar en una cultura de masas ms amplia
constituira distintas identidades (como )cultura de %venes), )mu%eres)( que al ser
e/teriores al proceso productivo son para "aclau verdaderamente )antagnicas), #a
que la condicin de todo antagonismo, a di,erencia de una contradiccin, implicara
esta )e/terioridad radical) que hace inconmensurables las ,uerzas antagnicas.22
Evidentemente el retroceso de la clase obrera en las *ltimas d-cadas, en sus
organizaciones, en su accin independiente # en su propia percepcin como su%eto
social autnomo, est en la base de estas nuevas teorizaciones )identitarias). Pero
es necesario separar los aspectos ob%etivos # sub%etivos de estas a,irmaciones. "a
creacin de la clase obrera es un producto ob%etivo del desarrollo capitalista, ms
all de la identi,icacin de cada traba%ador. "a relacin antagnica que emerge de las
relaciones sociales de produccin capitalista tiene un carcter necesario, la burguesa
slo pudo desarrollarse como clase # e/tender su modo de produccin desarrollando
a su vez a la clase e/plotada como su potencial negacin o )sepulturero). Esto no
equivale a a,irmar que la clase obrera sea ontolgicamente revolucionaria.
E,ectivamente no siempre el movimiento obrero ,ue revolucionario, # "aclau tiene
razn al sealar por e%emplo la emergencia de un movimiento obrero re,ormista
cu#as reivindicaciones en los marcos del estado burgu-s no son intrnsecamente
anticapitalistas. Precisamente porque no ha# una relacin directa entre clase #
revolucin, la teora mar/ista elabor la necesidad de una organizacin poltica con la
estrategia conciente de la revolucin social.
"a concentracin de los medios de produccin # la tendencia a la socializacin del
traba%o crean las bases ob%etivas sobre las cuales plantear la construccin de una
sociedad basada en la cooperacin libre de productores asociados. Pero decir que
crea las bases no equivale a decir que inevitablemente conducir a ello. Para los
mar/istas la revolucin no es un resultado inevitable del derrumbe del sistema
capitalista, sino que es una probabilidad histrica. Para su realizacin es
indispensable que la e/istencia ob%etiva del su%eto antagnico al r-gimen de
e/plotacin capitalista, en t-rminos de 8ar/, la )clase en s), emer%a como )clase
para s), es decir, que e/ista un movimiento obrero revolucionario que con su accin
conciente destru#a la propiedad privada de los medios de produccin # se niegue a s
mismo como clase e/plotada.
En esto reside el carcter bsico del antagonismo de clases en la sociedad capitalista
# el rol privilegiado de la clase obrera. Q es esto lo que la di,erencia de los llamados
)movimientos sociales).
El estado burgu-s (principalmente las )democracias occidentales) imperialistas(
puede )reconocer) distintas identidades culturales, puede conceder ciertos derechos
democrticos, generalmente como subproducto de luchas importantes (por e%emplo
el derecho al aborto, el reconocimiento de las pare%as ga#s( incluso ,inanciar RAF
que a#udan a los distintos )otros) e/cluidos o privados de derechos humanos, pero lo
que nunca podr hacer es democratizar el mando desptico del capital, la propiedad
privada de los medios de produccin. El r-gimen capitalista no puede prescindir de la
e/traccin de plusvala # de la acumulacin de capital, porque esta es su esencia,
mal que le pese este )esencialismo) a "aclau.
"os distintos movimientos sociales que han surgido sobre todo a partir de ,ines de la
d-cada del ;:< # que proli,eraron en los ;5< (ambientalistas, ,eministas, -tnicos,
paci,istas, ga#s(lesbianas, entre otros( indudablemente se oponen a aspectos
opresivos del r-gimen democrtico burgu-s capitalista. Pero esta oposicin es
inesencial, # sus demandas pueden ser reabsorbidas de alguna ,orma por el sistema,
mientras no cuestionen el e%e de las relaciones de e/plotacin .2= Esto no implica
que el movimiento obrero no tenga inter-s en las reivindicaciones democrticas. Por
el contrario, para constituirse en una clase verdaderamente revolucionaria, debe
abandonar los marcos estrechos de la accin corporativa # trans,ormarse en clase
hegemnica, tomando las reivindicaciones progresivas de otros sectores sociales
(por e%emplo luchas de minoras raciales oprimidas, de mu%eres por el derecho al
aborto, de inmigrantes, # de los que resisten la opresin estatal( que son sus aliados
potenciales en su lucha contra el estado burgu-s.
El rol articulador de la clase obrera surge de que es el *nico su%eto social que cuando
se pone en accin, cuando decide poner en cuestin las relaciones de propiedad
capitalistas # su propia condicin de clase e/plotada, es decir, cuando interviene
como su%eto revolucionario, tiene la capacidad de erigirse como direccin de la
emancipacin social de con%unto, socializar los medios de produccin # comenzar la
construccin de un r-gimen social # poltico superior.
Pol#tica y %egemon#a

+ di,erencia de la 0a1poltica postmoderna, "aclau no acepta sin ms la in,inita
,ragmentacin de lo social, #a que en el reino de la absoluta di,erencia no ha#
posiblidades de articulaciones polticas. + nivel terico, esto implica que si bien para
"aclau la universalidad como tal es imposible, es un signi,icante vaco, slo puede
tener e/istencia si es contaminado por alg*n contenido particular que tenga e,ectos
universalizantes. 8antener la incompletud social sera el resguardo contra todo
)totalitarismo), #a que encierra la posibilidad de una dislocacin de la estructura, lo
que abre el %uego al campo de lo poltico # a la )democracia radical).2?
Pensando la poltica de identidad en una sociedad concreta, donde las demandas de
cualquier grupo social no tienen ninguna cualidad que las haga universales, esta
posibilidad depende de que el grupo en cuestin tenga aspiraciones universalizantes.
Por eso postula %unto con la )lgica de las di,erencias) de la multiplicidad de su%etos(
agente de,inidos por sus procesos contingentes de indenti,icacin, una )lgica de
equivalencias), que haga que otros grupos se reconozcan tambi-n en las demandas
de un su%eto social espec,ico. Q en esta articulacin es central el uso que hace
"aclau del concepto de hegemona de +ntonio Framsci, al que pretende liberar
tambi-n de todo )esencialismo), es decir de toda re,erencia a las relaciones de clase,
trans,ormndolo en un )signi,icante vaco).26
"a lgica hegemnica, como modo de ,uncionamiento del campo de lo poltico, es
para "aclau el corolario de la contingencia radical que permite la ,ormacin no
necesaria de )bloques histricos) para la pelea por darle un contenido particular a un
signi,icante ),lotante), que por su carcter universal necesariamente es un vaco.
Plantea que )Cuanto ms e/tensa sea la cadena de equivalencias que un sector
particular represente # cuanto ms se trans,ormen sus ob%etivos en un nombre para
la emancipacin global, ms inde,inidos sern los vnculos entre ese nombre # su
signi,icado original espec,ico # ms se apro/imar al estatus de signi,icante vaco
0...1 El proceso de nominacin, como no est constreido por ning*n lmite
conceptual a priori, es el que determinar en ,orma retroactiva (dependiendo de las
articulaciones hegemnicas contingentes( lo que precisamente se est nombrando.
Esto quiere decir que la transicin de la emancipacin poltica de 8ar/ a la
emancipacin total nunca puede llegar).2: Esta equivalencia, como se comprende,
da lugar a una ilusin )ideolgica), un e,ecto de )sutura) que en realidad vendra a
cubrir el vaco # la imposibilidad de la totalidad social.
"aclau rechaza por economicista que las clases tengan intereses materiales
ob%etivos, por lo tanto, su teora de la hegemona tiene un cierto vicio autore,erencial
que no permite e/plicar ms que por motivaciones )morales) o )-ticas) las elecciones
polticas de los agentes sociales. C. Eagleton en su crtica a "aclau plantea esta
cuestin gr,icamente, dice )JLu- lleva a un radical poltico a hegemonizar a un
grupo social antes que otroK 0...1 $i el capitalista monopolista no tiene intereses al
margen de la manera en que se e/presan polticamente, no parecera haber razn
alguna por la que la izquierda poltica no deba aplicar una enorme energa con ob%eto
de ganarle para su causa. El hecho de que no lo hagamos es porque consideramos
que los intereses sociales dados de los miembros de esta clase le dan muchas menos
posibilidades de volverse socialistas que, por e%emplo, a los parados).2D
Pero este no es el *nico inconveniente. "a operacin de vaciamiento del )poder), la
)democracia) o la )hegemona) de todo contenido concreto, trans,orma en elemento
terico los e,ectos ilusorios que hacen del )estado) un terreno neutro para la lucha
poltica. Este estado )idealizado), que por estar vaco de contenido social, ha perdido
incluso su )razn instrumental) para el dominio de clase, supone "aclau que podra
ser hegemonizado en alguna contingencia histrica por alg*n grupo social
antagnico. De ah que la in,inita metonimia que plantea la )guerra por la
interpretacin) slo puede prever como desarrollo el terreno de la )guerra de
posiciones), que traducido al lengua%e de la poltica cotidiana, signi,ica lisa #
llanamente que la *nica posibilidad de lucha es en el terreno del estado burgu-s, su
r-gimen democrtico # sus relaciones de produccin capitalista. Esta percepcin
encierra indudablemente una creencia en la capacidad ilimitada de )trans,ormismo)
del estado burgu-s a trav-s del %uego democrtico.
Esto tiene que ver con que para el )postmar/ismo), en su peculiar de,inicin de la
)democracia) como r-gimen neutro ,rente al dominio de clase, #a no e/isten
)enemigos) sino slo )adversarios). Como plantea en un artculo Chantal 8ou,,e, )En
el reino de la poltica, el ;otro; #a no es visto como un enemigo a ser destruido, sino
como un ;adversario;, es decir, alguien con cu#as ideas vamos a pelear pero cu#o
derecho a de,ender esas ideas no ser puesto en cuestin. @n adversario es un
enemigo legtimo, un enemigo con quien tenemos en com*n una adhesin
compartida con los principios -tico(polticos de la democracia).25 De esta de,inicin
nos queda claro que por e%emplo 7itler o Iidela no son )enemigos legtimos). JPero
s lo sera por e%emplo Con# !lairK Esto nos lleva al *ltimo aspecto que queremos
discutir aqu # que tiene que ver #a con la estrategia poltica.
La alternati!a estrat&gica a la "democracia liberal"

En su *ltimo ensa#o de Contingencia..., "aclau increpa duramente a &ize' por su
,alta de estrategia poltica, o me%or dicho, por no hacer e/plcita su estrategia
)totalitaria) ,rente a la democracia liberal. Dice "aclau )En su ensa#o anterior, &ize'
nos deca que quera derrocar al capitalismoS ahora nos comunica que tambi-n
quiere deshacerse de los regmenes democrtico(liberales (para reemplazarlos, es
verdad por un r-gimen totalmente di,erente del cual no tiene la cortesa de hacernos
saber nada. $lo podemos hacer con%eturas. +hora bien, aparte de la sociedad
capitalista # de los paralelogramos del seor RTen, &ize' realmente conoce un
tercer tipo de organizacin sociopoltica3 los regmenes burcratas comunistas de la
Europa Rriental ba%o los cuales vivi. JEs eso lo que tiene en menteK JLuiere
reemplazar la democracia liberal por un sistema poltico unipartidario, debilitar la
divisin de poderes, imponer la censura de prensaK) Q ms adelante ironiza
planteando que )7itler # 8ussolini tambi-n abolieron regmenes polticos
democrticos liberales # los reemplazaron por regmenes ;totalmente di,erentes).24
Bespondiendo a estas crticas, &ize' rea,irma sus posiciones con respecto a la lucha
de clases # a la necesidad de superar las estrategias parciales que surgira de las
polticas del reconocimiento (las emancipacion0es1 como dira "aclau(, planteando
que )los de,ensores de los cambios # las resigni,icaciones dentro del horizonte
democrtico liberal son los verdaderos utpicos en su creencia de que sus es,uerzos
redundarn en algo ms que la ciruga est-tica que nos dar un capitalismo con
rostro humano)=< # apelando a su #a conocido apego al )terror revolucionario) como
momento de )locura) # acercamiento a lo Beal, reivindica ,rente a los )liberales de
gran corazn) ser considerado como un ),ascista de izquierda) por su opcin radical.
Evidentemente esto *ltimo no permite salir del ,also )esencialismo) que plantea
"aclau de que ha# una relacin necesaria entre revolucin social # totalitarismo.
"aclau parece hacer propio el mismo determinismo que critica # sin mediar
e/plicacin histrica alguna admite que el destino inevitable de la revolucin de
octubre era degenerar en una dictadura burocrtica.=. "a solucin que propone
"aclau es que la ,orma de evitar el totalitarismo burocrtico es limitarse a maquillar
la dictadura del capital # tratar de ampliar sus ,ormas miserables de )democracia),
partiendo del valor que todava retendran los )ideales) de la Bevolucin 9rancesa.=2
Pero esto slo puede sostenerse al precio de sustituir la historia de la lucha de clases
por un ,ormalismo de )valores abstractos) # vacos de contenido. "a Comuna de Pars
de .5D. #a haba dado la clave de que el proletariado no puede simplemente
apropiarse de la maquinaria estatal burguesa # ponerla a su servicio, sino que debe
destruir su e%-rcito # su polica, # sustituirla por una democracia directa con
revocabilidad, basada en el armamento de la poblacin. "as revoluciones rusas de
.4<6 # .4.D vieron el surgimiento de estos rganos de poder obrero # popular, los
soviets o conse%os obreros, que como bien comprendi Crots'#, eran los )embriones
del nuevo estado). 8s a*n, )El conse%o, en la historia rusa moderna, es la primera
,orma de poder democrtico 0...1 $e trata de la verdadera democracia sin trapicheos,
sin dos cmaras, sin burocracia pro,esional, con el derecho de los electores para
revocar a su representante cuando lo deseen.)== Esta )verdadera democracia) es
incompatible con la esclavizacin econmica # slo puede realizarse subvirtiendo el
orden capitalista, incluido su estado # sus ,ormas republicanas(democrticas por
medio de las cuales la burguesa e%erce su dominacin social. El desarrollo de ,ormas
de organizacin de democracia directa no ,ue un patrimonio de la revolucin rusa
sino que ha acompaado prcticamente toda e/periencia revolucionaria del siglo
MM.=? "a contrarrevolucin stalinista, las derrotas de procesos revolucionarios # el
retroceso sub%etivo de la clase obrera en las *ltimas d-cadas ,rente a la o,ensiva
imperialista, ha trans,ormado a algunos )intelectuales crticos) como "aclau en
idelogos de la resignacin, descartando a priori la posibilidad de que la clase obrera
en sus ,uturos combates retome esta e/periencia histrica.
Contingencia... ,ue publicado originalmente en el ao 2<<<, cuando Clinton todava
cubra con )rostro humanitario) la poltica del imperialismo mundial, # el movimiento
anticapitalista reci-n comenzaba a mostrar en las calles la e/plosin de )estilos de
vida alternativos) # la con,luencia de movimientos sociales contra los smbolos del
poder econmico. En los tres aos transcurridos desde entonces, !ush reemplaz a
Clinton # despleg una poltica imperialista agresiva acompaado por la Cercera Ia
de !lair que de% sin sustento muchos de los mitos ideolgicos generados en los ;4<,
como por e%emplo el de la )superioridad de la democracia occidental). En esta nueva
situacin poltica, signada por la o,ensiva # el guerrerismo imperialista, la estrategia
de )radicalizar la democracia liberal) como *nico horizonte, dando por muerto todo
)imaginario revolucionario), se muestra doblemente utpica como alternativa ante la
barbarie capitalista.
NOTAS
. Contingencia, hegemona # universalidad. Dilogos contemporneos en la izquierda. 9CE 2<<=.
2 Para una crtica ms pro,unda a las elaboraciones de $lavo% &ize', ver Estrategia Gnternacional AU .4.
= En Auevas re,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo, "aclau asume claramente esta resignacin, ba%o
la %usti,icacin ideolgica de una toma de )conciencia de los lmites). Plantea que )el clima intelectual de las
*ltimas d-cadas, es una nueva, creciente # generalizada conciencia de los lmites. "mites de la razn en primer
t-rmino 0...1 "mites, en segundo t-rmino (o ms bien lenta erosin( de los valores e ideales de trans,ormacin
radical que haban dado sentido a la e/periencia poltica de sucesivas generaciones. Es como si despu-s de
d-cadas (Jquizs centuriasK( de anunciar el ;advenimiento de lo nuevo;, hubi-ramos llegado al momento de un
cierto agotamiento # descon,ianza en los resultados de toda e/perimentacin), pg. .4.
? E. "aclau, C. 8ou,,e, 7egemon# and $ocialist $trateg#. CoTards a Badical Democratic Politics, Ierso, "ondres,
.456.
6 Auevas Be,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo. Ed. Aueva Iisin, 2da edicin, !uenos +ires, 2<<<,
pg....
: )Cenemos por un lado el liberalismo poltico (es decir, el campo de las libertades p*blicas, de la divisin de
poderes, del su,ragio universal. Desde este punto de vista los principios liberales son parte integrante #
constitutiva de un socialismo democrtico. Por otro lado tenemos el liberalismo econmico, la creencia de que el
libre %uego de los mecanismos de mercado es su,iciente para asegurar la reproduccin social. Lue este
liberalismo econmico no es el complemento necesario del liberalismo poltico lo muestra toda la e/periencia
contempornea de los pases del sudeste asitico, que son un paraso del neoliberalismo # que son, sin embargo,
altamente autoritarios # represivos. Es aqu que se establece la di,erencia entre socialismo democrtico #
neoliberalismo 0...1 "a *nica perspectiva realista es una mezcla pragmtica de control social # de mecanismos de
mercado). E. "aclau en Rctubre ho#. Conversaciones sobre la idea comunista a .6< aos del 8ani,iesto # 5< de la
Bevolucin Busa, Ediciones El Cielo por +salto, pg. =D.
D Contingencia..., pg 2<5.
5 "a operacin lingEstica en el terreno social dio lugar a dos posiciones que aunque se oponen en sus
,undamentos, terminan ubicando el campo de toda accin poltica posible en los marcos de la democracia
representativa. Por un lado, la tradicin racionalista de . 7abermas incorpora la accin comunicativa como
,undamento de la democracia deliberativa. El )su%eto democrtico) #a est constituido por ser miembro de una
comunidad lungEstica, la autonoma que supone la participacin democrtica surgira de las interrelaciones
sociales # el reconocimiento de s mismo # los otros. + trav-s del dilogo racional # el proceso argumentativo se
podran resolver los problemas # los con,lictos sociales. El r-gimen que encarna esta posibilidad es la
)democracia deliberativa). Por el otro teoras como la de "aclau que repudian el racionalismo # cognitivismo de la
accin comunicativa e incorporan la imposibilidad de una totalidad lingEstica transparente. En un sentido ms
radical, el ,ilso,o autonomista Paolo Iirno hace de la gramtica uno de los conceptos clave de su teora
sub%etiva. $int-ticamente lo que le da unidad inmanente a la multitud como pluralidad de singulares es su
pertenencia a una comunidad lingEstica que permiten la construccin de los )lugares comunes), es decir los
,undamentos lgico(lingEsticos generales compartidos, esta competencia lingEstica que llama )vida de la mente)
es lo que constitu#e el )general intellect) de la multitud. Para una pro,undizacin del tema ver por e%emplo3 Paolo
Iirno, Framtica de la multitud, Ed. Colihue.
4 "a )deconstruccin) es en realidad una herramienta del anlisis literario, en ocasiones usada para determinados
temas ,ilos,icos dentro de los )te/tos), es decir constitu#e una ,orma )radical de lectura) que no tiene un valor
poltico o de interpretacin de la realidad, salvo que -sta sea tratada como narracin o construccin discursiva.
.< Contingencia..., pg ?4(6<.
.. )Para que una clase determinada sea la clase liberadora por e/celencia, otra clase debe, por lo tanto, ser la
clase evidentemente opresora. El valor general negativo de la nobleza # del clero ,ranceses determinaba el
general valor positivo de la burguesa que era una realidad # se contrapona a aqu-llos. Pero, en +lemania ,alta a
cada clase particular no slo el espritu de consecuencia, la severidad, el cora%e, la irre,le/in que podra
imprimirle el carcter de representante negativo de la sociedad 0...1 "a ocasin de una gran obra ha pasado
siempre, antes de haberse presentado, # cada clase, apenas inicia la lucha contra la clase que est sobre ella, se
encuentra envuelta en una lucha con el que est deba%o. Por eso, el prncipe se halla en lucha con el poder real,
el burcrata con la nobleza, el burgu-s con todos -stos, mientras el proletariado #a comienza a encontrarse en
lucha con el burgu-s). Harl 8ar/, Gntroduccin a la crtica de la )9iloso,a del derecho) de 7egel, Ed. Claridad,
.45D, pg. .4.
.2 Comentario al pargra,o 2D4 de la )9iloso,a del Derecho de 7egel), en Harl 8ar/, Critique o, 7egel;s
Philosoph# o, Bight, 0.5?=1, R/,ord @niversit# Press, .4D<.
.= Punto 2 del comentario al pargra,o =<.S Gdem .=. Est ,uera del alcance de estos apuntes el desarrollo
pro,undo de la inversin del m-todo dial-ctico que hace 8ar/ tomando la 9iloso,a del Derecho de 7egel, pero el
elemento destacado que le permite rescatar el n*cleo racional de la dial-ctica del misticismo idealista es
comprender que en el seno de la ,ormacin precedente se desarrolla el elemento negativo con e,ectos
disolventes que abre el espacio para la superacin en otra ,igura, es decir el elemento que comparte con lo
superado algunos rasgos pero que agudiza a tal punto sus contradicciones que cambia su calidad.
.? Auevas Be,le/iones sobre la revolucin de nuestro tiempo, pg. .4<.
.6 Crots'#;s Aoteboo's, .4==(.4=6. Vritings on "enin, Dialectics and Evolutionism, AeT Qor', Columbia
@niversit# Press, .45:, pg. 4<.
.: "en Crots'#, )Besultados # perspectivas), en "a teora de la revolucin permanente, Compilacin, CEGP,
!uenos +ires, 2<<<, pg. 5D.
.D Contingencia..., pg. 245.
.5 Ernest 8andel, Cien aos de controversias en torno a la obra de Harl 8ar/, $iglo MMG, 8-/ico .456, pg. 4.
.4 Ao vamos a desarrollar aqu esta discusin. $implemente mencionaremos que para 8ar/ las relaciones de
produccin son relaciones sociales, histricamente determinadas. Como e/plica E. 8andel )El capital es, desde el
punto de vista mar/ista, una relacin social entre los hombres que aparece como una relacin entre las cosas o
entre los hombres # las cosas), Gdem .4, pg. 62.
2< Contingencia..., pg 2<?. "a relacin entre relaciones de produccin # antagonismo est ms desarrollada por
"aclau en Auevas re,le/iones... +qu simplemente rea,irma lo ,ormulado en ese libro.
2. Contingencia..., pg. =<<.
22 Por e%emplo en su libro Auevas re,le/iones..., plantea la cuestin de la siguiente manera3 )En la medida en
que se da un antagonismo entre el obrero # el capitalista, dicho antagonismo no es inherente a la relacin de
produccin en cuanto tal sino que se da entre la relacin de produccin # algo que el agente es ,uera de ella (por
e%emplo una ba%a de salarios niega la identidad del obrero en tanto que consumidor. 7a# por lo tanto una
)ob%etividad social) (la lgica de la ganancia( que niega otra ob%etividad social (la identidad del consumidor. Pero
si una identidad es negada, esto signi,ica que su plena constitucin como ob%etividad es imposible). Pg. ==.
2= Este es el punto ,uerte de la crtica que viene haciendo &ize' a la )poltica de la identidad). Rtros intelectuales
no precisamente mar/istas han llegado a esta conclusin despu-s de militar en movimientos identitarios. Por
e%emplo Aaomi Hlein plantea que )"a reaccin que inspir la poltica de la identidad hizo un buen traba%o de
enmascarar para nosotros el hecho de que rpidamente el mercado se acomodaba a nuestras demandas de una
me%or representacin 0...1 las polticas de identidad no combatan al sistema ni lo subvertan 0...1 "a necesidad de
una ma#or diversidad (el grito de guerra de mis aos universitarios( no slo es ampliamente aceptada por las
industrias culturales, sino que es el mantra del capital global. Q la poltica de identidad, como se practic en los
;4<, no era una amaneza sino una mina de oro). Aaomi Hlein, Patriarch# gets 9un'#, 2<<..
2? "aclau # 8ou,,e se apo#an en la ,iloso,a 0post1 analtica de "udTing Vittgenstein (sobre todo enlos llamados
)%uegos del lengua%e)( para desarrollar su teora poltica sobre la )democracia radical) # rebatir los argumentos
racionalistas de 7abermas # BaTls. $eg*n Vittgenstein para tener acuerdo en las opiniones primero ha# que
tener acuerdo sobre el lengua%e usado, # esto seg*n su teora ,ilos,ica, implica tener acuerdo en ,ormas de vida.
"os procedimientos slo e/isten como un ensambla%e de prcticas, que en s mismas constitu#en ,ormas de
individualidad e identidad. "a gramtica, entendida como la reglas para el uso de las palabra, es lo que establece
los lmites del sentido # los )%uegos de lengua%e) permitiran el uso de las reglas gramaticales, abriendo un
abanico de posibles combinaciones.
26 +ntonio Framsci ,ue quien ms desarroll el concepto de hegemona, primero en el sentido que haba tenido
en los debates previos a la revolucin rusa, es decir, de las alianzas del proletariado con las clases subalternas, #
luego lo e/tendi para dar cuenta del dominio burgu-s en las sociedades occidentales democrticas avanzadas,
destacando la combinacin en el poder burgu-s de la ,uerza 0la violencia organizada del estado1 # el
consentimiento 0que haca posible la hegemona cultural burguesa1. Para,raseando a Perr# +nderson, el
pensamiento de Framsci presenta antinomias (no slo en lo que respecta a la hegemona, sino tambi-n en
cuanto a la separacin de la sociedad civil # el estado, a la guerra de posicin, entre otras( lo que permiti las mil
# una )lecturas) de Framsci # su incorporacin al corpus terico del re,ormismo. Pero en las ambigEedades del
revolucionario italiano no es posible encontrar nada similar a un signi,icante vaco como de,inicin del poder en
una sociedad en la que las clases han perdido todo ,undamento ob%etivo.
2: Contingencia..., pg. :2.
2D C. Eagleton, Gdeologa. @na introduccin, Paids, !uenos +ires, .44D, pg. 2D..
25 Chantal 8ou,,e, )Deliberative Democrac# or +gonistic PluralismK), $ocial Besearch :: AU=, otoo .444.
24 Contingencia..., pg. 254.
=< Contingencia..., pg. =2D.
=. En la entrevista publicada en el libro Rctubre ho#, "aclau eval*a del siguiente modo la revolucin rusa3 )Como
hecho revolucionario, octubre de .4.D ,ue un ,racaso. 9racaso desde el punto de vista del socialismo europeo,
puesto que no ,ue el preludio de la revolucin en Europa # consolid por el contrario una ne,asta divisin del
movimiento obrero que condu%o, entre otras cosas, al surgimiento del ,ascismo 0...1 9racaso desde el punto de
vista de la trans,ormacin interna de la e/ @B$$ con la instalacin de un r-gimen burocrtico(totalitario), pg.
=6.
=2 "a necesidad de )completar) la Bevolucin 9rancesa de .D54 ha sido teorizada desde m*ltiples mbitos # se
ha trans,ormado en una suerte de programa poltico para muchos intelectuales, sobre todo luego de la cada de
la @B$$. Este tema ,ue desarrollado centralmente por 9ranWois 9uret, uno de los principales historiadores de la
Bevolucin 9rancesa, retomando la tesis #a planteada antes en la obra de 7. +rendt de que el nazismo # el
comunismo 0stalinismo1 eran las dos caras del mismo monstruo totalitario, # que la alternativa era revalorizar los
ideales de libertad e igualdad de la teora liberal.
== "en Crots'#, )Conclusiones de .4<6), en "a teora de la revolucin permanente, compilacin, CEGP, !uenos
+ires, 2<<<.
=? Este ,enmeno atra%o la atencin de tericos liberales como 7. +rendt que plantea por e%emplo que incluso
historiadores que simpatizaban con la revolucin )no acertaban en comprender que el sistema de conse%os les
pona en contacto con una ,orma de gobierno enteramente nueva, con un espacio p*blico nuevo para la libertad,
constituido # organizado durante el curso de la propia revolucin), $obre la revolucin, +lianza Editorial, pg.
265.