Refranes de IFA

Baba Eyiogbe
Un solo Rey gobierna a un pueblo.
Siempre que se escuche msica, el sonido de la campana ser ms al!o que el de los dems
ins!rumen!os.
"or los caminos y cal#adas no hay dis!inci$n, lo mismo camina el bueno que el malo.
%ingn sombrero puede ser ms famoso que una corona.
%ingn bosque es !an espeso que el rbol de Iro&o no pueda ser 'is!o.
%i de ancho ni de largo, la mano puede ser ms grande que la cabe#a.
%adie se come la (or!uga con el garapacho.
%adie se come el )arnero con los cuernos.
*as palmas +$'enes crecen mucho ms al!as y ms frondosas que las 'ie+as.
*as con!radicciones sacan a la lu# de su escondi!e.
*a Sabidur,a, la )omprensi$n y el "ensamien!o, son las fuer#as que mue'en la !ierra.
*a -uer!e y la Enfermedad no libran la guerra en casa de .lodumare.
*a mano al#a ms al!o que la cabe#a, solo para pro!egerla.
*a concha de la babosa se conser'a despu/s de comerse la carne.
Es un error no aprender de sus errores come!idos.
El cerdo puede pasar la 'ida sobre la piedra, pero pre0ere 'i'ir deba+o de ella.
El a#ad$n arras!ra al hogar regalos de den!ro y fuera de la casa.
)uando la cabe#a se !iene sobre los hombros, el pensamien!o sobre el hori#on!e, y los pies en
el agua salada, no nos cabe duda de que es!amos fren!e al mar.
Aquel que ocul!a sus males ser en!errado con ellos.
.gbe 1e&un
"ara hacer el mal no hay hombre peque2o.
*a )abe#a que no ha de ir desnuda, encon!rar un sombrero cuando abra el mercado.
El que desea que no lo enga2e que no enga2e.
El Arco Iris solo ocupa el !ramo que .lodumare le marca.
.gbe 3a2e
Un !e+edor no se es!ablece en la ciudad porque ellos se congregan en mul!i!udes.
Un sacerdo!e de If no puede ser lo su0cien!e sabio para predecir al imposible .dun.
Un sacerdo!e de If no puede ser lo su0cien!e in!eligen!e como para predecir el
resul!ado de la adi'inaci$n de Ib$.
Un asun!o conocido que es re'elado no puede ser considerado ms como un secre!o.
*os .dun de If son ms fuer!es que la Bru+er,a.
*a persona que perdi$ a un familiar ba+o la 0ere#a de un !igre se arrodilla al 'er a un
#orro.
El fa'or no complace a los parien!es de uno.
)uando una agu+a se le cae a un leproso, se esfuer#a para 'ol'er a apoderarse de ella.
.gbe 4i
"agan +us!os por pecadores.
El 'erdadero modo de no saber nada es quererlo aprender !odo de un !iro.
4espu/s de ofrecerme el Bene0cio me de+as guindado
)ada cual 'ino para lo que .lodumare lo manda.
.gbe Roso
*as -en!iras 'ia+an por 'ein!e a2os y +ams llegan.
Un men!iroso sali$ por seis meses y +ams regres$.
*a 'erdad dice que es me+or re'elar la 'erdad y despu/s morirse.
Si mi cabe#a no me 'ende no hay quien qui/n me compre.
El padre nunca niega ayuda al hi+o.
Si das un pun!api/ a !u perro, o!ro le dar de lado.
El o+o del hombre 'e a .lodumare solamen!e en!re lgrimas
El hacer el padre por un hi+o es hacer por s, mismo.
%ada pres!ado puede !enerse inde!erminadamen!e.
Aquel que es en!errado por su hi+o es aquel que 'erdaderamen!e !iene un hi+o.
El que pierde su padre, pierde su pro!ecci$n.
El que enmienda sus defec!os, modi0ca a sus enemigos.
.gbe 5uani
Us!ed es candil de la calle y oscuridad de su casa.
Un e6!ra2o no se afec!a de los sucesos familiares.
(odos no ser'imos de -aes!ros.
Ser hones!os para ser libres.
"or grande que sea un rbol no es igual a un bosque.
*a 7erdad y solamen!e la 7erdad, se ponen arriba de la 7erdad.
*a casa !e de+a fas!idiado de !i mismo y se 'uel'e fas!idia de los dems.
Es!e hombre quiere ser Rey de su propio "alacio.
El camino ms largo, se hace ms cor!o cuando se regresa a casa.
El Amor ma!$ al Amor.
Al es!e y al oes!e mi casa es la me+or.
.gbe Bara
Si 'is!es al desnudo y le sacas en cara !u fa'or, no lo has 'es!ido.
*as ideas de un hombre bueno son como un lingo!e de oro.
*a gran !ina+a, no le fal!a +ams un hueco y ella misma no puede romperse.
*a gallina blanca no se da cuen!a que ella es un p+aro 'ie+o.
El -urci/lago con la cabe#a para aba+o, obser'a de la manera que se compor!an los
dems p+aros.
El 4olor y la p/rdida ms grande es el Amor mal correspondido.
El buen Sol se reconoce en la Aurora.
Aquel que debe +ugar un rol en la 'ida, se reconoce por su conocimien!o.
.gbe 8ana
*as nueces de palma fueron plan!adas en el camino as, como las nueces de If, pero
ellas no !omaron sangre como las nueces de If
*a -uer!e no puede despu/s que se come la comida de una persona, ma!arla.
El hombre desaprueba lo que no puede hacer.
El )alor no es! en la ropa, sino en la piel.
El agua del odan es como el coro+o.
El agua del bosque es como el !in!e de a2il.
4e mal humor no se debe ofender.
9: cocos de agua no dan una ense2an#a seme+an!e a las semillas de If.
.gbe 1ono
Segn los )ocodrilos 'i'an en el R,o, .gbe 1onu ser e!erno.
.l$run le di+o a .ba, yo recorro !odo el mundo
*a .'e+a !oda',a es! 'is!iendo la lana del a2o pasado.
*a .'e+a que se asocia con un "erro, comer mierda.
*a .rgullosa laguna se apar!a del arroyuelo, como si el agua no fuera lo comn en ambas.
*a -ayor for!una es !ener; ".4ER y SABER.
El que lle'a candela en las manos no se puede esperar
El que come!e adul!erio con la esposa de un hombre siempre ser su enemigo.
El o+o no ma!a al p+aro.
El hambre hace de un +o'en un 'ie+o, un 'ien!re 'ie+o hace de un 'ie+o un +o'en.
El gandido agranda el 'ien!re y achica la cabe#a.
El 4inero en el mundo lo encon!ramos y en el mundo lo de+amos.
)uando se conoce que uno mismo es la causa no se le pregun!a al o!ro si es Feli#.
)uando el chi'o +,baro es! 'i'o el cuero no se puede usar para !ambor, pero cuando
muere nadie 'acila en usar su piel para !ambor.
.gbe Sa
(odos los animales no se a!an por el cuello.
Si !e comis!e la salsa, !e comers el pescado.
Se puede ser ms as!u!o que o!ro, pero no ms as!u!o que los dems.
%o cerramos el pu2o para darnos en el pecho.
*a lu# de la *una clara es como los hi+os de .lo0n, dan la claridad a !odos.
El que !raiciona al amigo muere de la misma forma que el carnero.
4os amigos no admi!en un !ercero.
)uando el padre de familia muere, en la familia hay desolaci$n.
Asus!a, pero no ma!a.
<rbol que nace !orcido, +ams su !ronco endere#a.
Aquel que desea la muer!e de o!ro es porque ya es! muer!o.
.gbe I&a
Si us!ed quiere ayudar a o!ra persona, hgalo comple!o.
"ara sen!enciar un +uicio hay que o,r las dos par!es.
=as!a para un 'ago la ayuda debe ser comple!a.
El mayor que se propasa con e6ceso, pierde !odo el respe!o y el pres!igio.
El )alumniador es un hombre con un pu2al en la lengua.
4os carneros no beben agua de la misma fuen!e.
)uando se le hace un fa'or a un 'ago se le debe !e2ir de negro para que no se le 'ea la
oscuridad.
)uando se fa+an dos carneros, uno de los dos !iene que ceder.
.gbe (uma&o
>uien pisa con sua'idad 'a le+os.
)uando un ni2o llora hace llorar a su madre.
Alguien pudo hacer el 2ame ms que .lodumare mismo.
.gbe (ua
1a 'i',, ya com,, can!a la )odorni# cuando es! reple!a.
Una ?echa no ma!a un pensamien!o.
*a (ierra se pudre pero no se muere.
*a +ico!ea siembra fri+oles, pero no !iene !iempo de recogerlo.
El que pida un f$sforo debe pedir primero un !abaco, si no se ir con la candela sin
recompensa.
El )angre+o cons!ruye su casa pero no !iene !iempo de ponerle el !echo.
4ebes dar an!es de recibir.
4a una cosa y !oma o!ra.
.gbe A!e
%o hay lengua en la 'ida que .lodumare no la cas!ig$. -ien!ras la comida no es!
cocida, no se le saca del fuego para comer. Un hombre !raba+ador rara 'e# es!
necesi!ado.
*a lengua perdi$ la cabe#a.
*a comadre compr$ escoba nue'a.
.gbe She
*a )arre!a se 'a delan!e de los bueyes.
El que no !iene 'ir!ud se desprecia ms que el que !iene un 'icio.
El hombre moral su esp,ri!u no muere.
.gbe Fun
"ara ser respe!ado, primero hay que respe!ar.
*a Bendici$n de 4ios no puede ser for#ada.
El hombre y la familia es como el r,o y su cauce@ el cauce abre al r,o y el r,o escla'i#a al
cauce.
)on *una o sin *una el .b ser reconocido cuando se le encuen!re.
.ye&un -eyi
Un nudo hecho a una soga no le qui!a su fuer#a.
Un caimn enorme no puede coger el racimo espinoso de la ma!a de i&,n y com/rselo.
*as go!as de agua nunca caen solas.
*a 'ida del Adi'ino es me+or que la del labrador.
*a Sabidur,a de 'ie+o es como barro mo+ado, que si le sal!a sobre /l, se puede resbalar y
romperse la cabe#a.
*a palma es su me+or !es!igo para lle'ar la cabe#a sobre los hombros.
*a muer!e no come gui+arros.
=ay quien 'i'e en la oscuridad an, cuando .l$run lo rodea con su lu#.
El o+o no se puede 'er a !ra'/s de un pa2o negro cuando la noche es oscura.
El fango, la cara del cas!igador y el lomo del agricul!or son calien!es pero la casa de If es
siempre fresca.
)uando se llama a la muer!e desde la dis!ancia, ser un ser 'i'ien!e el que responder al
llamado.
Al hombre, su sombra, +ams lo abandona.
.ye&un %ilogbe
*a gen!e de es!e mundo no se +un!a con la del o!ro mundo.
En los o+os del +o'en arde la llama y en los o+os del 'ie+o brilla la *u#.
El que hace de cabe#a de cola nunca descansa.
)osa !rocada en reuni$n se resuel'e.
.ye&un "i!i
"agan +us!os por pecadores.
-s 'ale comer poco !odos los d,as que mucho una sola 'e#.
El barco que sale de recorrido regresa como el acero a la 'aina.
.ye&un 4i
Si los padres no sir'en, lo dems nada.
%o se precipi!e para cuando us!ed llegue, lo que 'aya a suceder ya haya pasado.
4iga siempre la 'erdad para que .lodumare le de la suer!e.
.ye&un Biroso
(enga siempre buena forma has!a para cobrar si le deben.
>u,!ale la I& y qu,!a!e la !.
*a noche no de+a reposar el d,a.
El que !iene duda no !iene seguridad.
El mal engendra el mal.
.ye&un 5uani
Su me+or amigo es su peor enemigo.
.lori sal'a, .lori pierde.
El que me ensucia no me puede limpiar.
A 'eces la enfermedad se llama incumplimien!o.
.ye&un Bara
Un guapo amansa a o!ro guapo.
El caballo solamen!e en!iende a su amo.
.ye&un Folo&o 8ana
*o que pueda hacer hoy con poco ma2ana le cos!ar.
*e en!ra por un o,do y le sale por el o!ro.
*a 'ida de los muer!os es! en la memoria de If.
*a suer!e que llega hoy hay que apro'echarla.
.ye&un Funda
.,do que oye !odas las lenguas !ras!orna su cabe#a.
%o de+e lo seguro por lo dudoso.
El perro !iene cua!ro pa!as y coge un solo camino.
.ye&un Biri&usa
(odo lo que brilla no es oro.
%o quieras echar en un d,a lo que hace sie!e d,as !e deben
%o desprecies a aquel que !e bo!$ de la miseria.
El 'anidoso quiere ser higo seco an!es de haber sido maduro.
.ye&un Bi&a
-s 'ale muchos pocos que pocos muchos.
-s 'ale hacer I!an que I!u!u.
El mal que hagas al pr$+imo !e 'uel'e por la mano de 4ios.
El camino no dice a nadie de los !raba+os que pasaron los que pasaron sobre /l.
.ye&un Ba!rupon
Si los de su casa no lo consideran los 'ecinos mucho menos.
"or los malos conse+os se hunde a un pueblo.
%o es!/ seguro donde us!ed 'aya, no lo 'ayan a bo!ar.
.ye&un (esia
%o ofre#cas lo que no puedas cumplir.
*o que es! escri!o no se puede borrar.
El que no sabe es como el que no 'e.
A ningn ma!ador le gus!a que le pasen el cuchillo por el pescue#o.
.ye&un Bire!e
=ay quien pone el cora#$n donde hay in!er/s.
)osa por0ada cosa perdida.
Aunque seas rey considera al que es!/ sen!enciado.
Aquel que es!/ libre de pecado, que !ire la primera piedra.
.ye&un "a&ioshe
7inimos a es!e mundo uno a uno y uno a uno !enemos que irnos.
%oso!ros no !enemos nada en comn con cada o!ro.
Es el agua es!ancada la que puede causar la enfermedad.
El loco lo cuida su familia.
El enfermo !iene empaque!ada su ropa.
El agua se lle'a a las personas libremen!e y el agua los de'uel'e libremen!e.
.ye&un Berdura
%o de+es lo cier!o por lo dudoso.
El a'iso dado por un menor a 'eces es !omado como un recurso desesperado.
)uando la bebida se derrama, es cuando uno ad'ier!e donde deb,a !enerla.
IAori -eyi
1o nac,, pero ya 'i', en es!e mundo.
Una naran+a que se plan!e una naran+a que se arranque.
El le$n ense2a sus dien!es y lo usa en la sel'a y en la ciudad.
El co+o no puede correr y el que !iene una sola moneda no puede sonarla.
El a#ad$n !iene cabe#a, pero no !iene cerebro.
El aire hace al bui!re.
)uando ms sucio y peludo, ms limpio de conciencia.
A!ando cabo se hace soga.
IAori Bogbe
Us!ed no es perro que sigue a su amo.
Una pared cubre un o+o, pero no cierra una ore+a.
(odo no se sabe, !odo lo que se sabe es par!e de lo que se sabe.
Se puede o,r pero, no 'er lo que sucede de!rs de la pared.
*as ho+as del rbol ca,do +ugue!es del 'ien!o son.
*a sabidur,a del o!ro pre'iene al +efe de ser llamado !on!o.
*a ignorancia de como es!udiar If, les hace mirar hacia arriba, pero no hay orculo en
el !echo.
*a cor!ina es el adi'ino de la puer!a.
Es preferible la muer!e a la humillaci$n.
El 'es!ido de loma es el adi'ino del enano.
El que piensa en If sin es!udiarlo es! mal, pero el que es!udia If sin pensarlo es!
mucho peor.
El carnero orina desde el 'ien!re.
El agricul!or a'aro plan!a el algod$n a la orilla del r,o para que sea posible !ener fru!os
descomunalmen!e.
4oy !odo lo que s/ por saber !odo lo que ignoro.
)on la )alma !odo llega a la normalidad.
IAori 1e&un
En boca cerrada no en!ran moscas.
El murci/lago se cuelga pa!as arribas, pero as, 'e las acciones de los p+aros.
IAori .di
%o hay ninguna mu+er embara#ada que no pueda dar a .runmila en nacimien!o.
%o hay ninguna mu+er embara#ada que no pueda dar a lu# a un sacerdo!e de If.
*o negro no se 'uel'e blanco.
IAoro 8oso
*os geni!ales de las serpien!es besaran la !ierra de cualquier modo que se mue'an.
*o que se anuncia se 'ende.
*a ra!a de mon!e +ams muere sin haber producido prole.
*a paloma usa su ala derecha e i#quierda para acomodar las cosas nue'as en la casa
*a ho+a en el !ope del rbol caer al suelo con !oda seguridad.
El gallo no paga do!e an!es de !ener mu+er alguna.
El ca,do folla+e pro'ee de alimen!o a la !ierra.
IAori 5uani
.l$run no le abre las puer!as a aquel que no se la abri$ a su hermano.
El que can!a espan!a sus males.
IAori .bere
(an!o 'a el cn!aro a la fuen!e has!a que se rompe.
"or !ener buen cora#$n pierde.
IAori 8ana
Una charla descuidada, normalmen!e, ma!a a una persona ignoran!e.
Un BabalaA$ no puede ser charla!n.
(odo lo malo se ha ido por el escusado.
Si la cabra 'a a dormir ella inspecciona la !ierra.
%o hay nada que un BabalaA$ no puede 'er.
%o hay nada que un BabalaA$ no pueda saber.
*o que buscas por delan!e, lo !ienes de!rs.
IAori .gunda
*a !raici$n es! a la mesa.
*a persona que es! acechndome en la guerra de!iene la guerra
IAori Bosaso
El ms d/bil pierde.
IAori Bo&a
)uando us!ed se asus!$ no in'es!ig$ por qu/.
IAori Ba!rupon
%i el fr,o ni el calor pueden ma!ar al halc$n.
El que se casa, casa quiere.
IAori (urale
Un palo +orobado esparce el fuego.
Un loco esparce su propia casa.
.binrin ma!a a .&orin.
-ire bien por donde camina.
*a .s!ra solamen!e abre la boca para comer.
*a boca que come sal come a#car.
*a boca que come a#car come lo bueno y come lo malo, come sal.
IAori Re!e
*a calle no se dobla por la esquina sino por el cen!ro.
El polluelo que sigue a la gallina es porque le comi$ la pa!a a la cucaracha.
El mundo se sopor!a por cua!ro esquinas.
El gallo pica al poll$n porque 'e en /l un fu!uro ri'al.
)ualquiera que 'e a un mendigo debe darle limosnas.
)ualquiera que roba mil perder dos mil en la 'ida.
)ualquiera que hace mil bondades segar dos mil.
IAori Boshe
Una sola cabe#a no puede gobernar dos !ierras separadas.
%o de+es lo cier!o por lo dudoso.
*a pena y el dolor nunca 'ienen sin aspec!os buenos.
*a dul#ura acaba con el sabor de un !rago amargo.
El bien y el mal siempre 'an +un!os.
BUna bella mu+er que no mens!ra, c$mo puede ser posible que conciba hi+osC
IAori Bofun
El polluelo que persigue a la gallina es porque le comi$ la pa!a a una cucaracha.
)r,a cuer'os y le sacarn los o+os.
.di -eyi