J.

KRISHNAMURTI
La conciencia
fragmentada
El despertar de la inteligencia ***
EDITORIAL KIER S.A.
Av. Santa e !"#$
%!$&'( )*en+s Aires , Argentina
La *ndaci-n Kris.na/*rti Latin+a/ericana %.K.L.( tiene la satis0acci-n de +0recer al lect+r de .a1la .ispana la presente +1ra.
La .K.L.2 0*ndada p+r Kris.na/*rti2 c*enta c+n Delegaci+nes en A/3rica Latina2 d+nde desarr+llan la1+res de in0+r/aci-n 4 di0*si-n
Tit*l+ +riginal en ingl3s
The Awakening of Intelligence
5+p4rig.t 6 Kris.na/*rti +*ndati+n Tr*st
)r+c78++d 9ar7
)ra/dean2 Ha/ps.ire S$": OL; , England
T+d+s l+s derec.+s de la versi-n en castellan+ 0*er+n cedid+s a la *ndaci-n Kris.na/*rti Latin+a/ericana2
Apartad+ &<&!2 )arcel+na $=$=$2 Espa>a
Tit*l+ +riginal en castellan+
El Despertar de la Inteligencia. En < t+/+s
Tomo III: La Conciencia Fragmentada
Edit+rial 9aid-s2 )*en+s Aires2 !'??
Edit+rial Kier2 S.A. )*en+s Aires !'':
Dise>+ de tapa
Graciela Goldsmdt
+t+ de tapa
Viviana J. Goldsmdt
5+/p+sici-n tip+gr@0ica
Clam!s
5+rrect+ra de pr*e1as
"elia Am#a$alaga
Li1r+ de edici-n argentina
IS)N '&$,!?,!!=',?
;*eda .ec.+ el dep-sit+ A*e /arca la le4 !!.?"<
6 !'': 14 Edit+rial Kier2 )*en+s Aires
I/pres+ en la Argentina
9rinted in Argentina
NOTA DE LOS EDITORES INBLESES 9ARA ESTA EDI5ICN 5ASTELLANA
D*rante est+s Dlti/+s a>+s J. Kris.na/*rti .a c+ntin*ad+ .a1land+ a t+da clase de a*dit+ri+s2 asE c+/+ a
gr*p+s /@s peA*e>+s e individ*+s de Estad+s Unid+s de A/3rica2 E*r+pa 4 la India. La presente +1ra .a sid+
pr+4ectada c+/+ *n registr+ de s*s ense>anFas en este peri+d+ ,+ sea2 desde !'#?, per+ /@s a/pli+ A*e l+s
aparecid+s en p*1licaci+nes anteri+res. 5+/+ las pl@ticas s+n sie/pre i/pr+visadas2 c+n interca/1i+ de preg*ntas 4
resp*estas2 l+ i/pres+ aA*E .a sid+ t+/ad+ de gra1aci+nes en cinta /agnet+0-nica2 de /anera A*e se .an registrad+
eGacta/ente las 0rases 4 las pala1ras tal c+/+ 0*er+n pr+n*nciadas2 c*idand+ l+ estricta/ente necesari+ para A*e las
p@ginas res*ltaran a/enas2 c+n eli/inaci-n de alg*nas red*ndancias.
La +1ra +riginal en ingl3s se .a dividid+ en tres v+lD/enes para s* p*1licaci-n en espa>+l c+n l+s sig*ientes
tit*las 4 1aH+ el s*1tEt*l+ de %l des&ertar de la inteligencia:
I+l*/en I. La raEF del c+n0lict+
I+l*/en II. La persec*ci-n del placer
I+l*/en III. La c+nciencia 0rag/entada
Este tercer v+l*/en A*e +0rece/+s a n*estr+s lect+res c+/prende cinc+ di@l+g+s s+stenid+s p+r Kris.na/*rti en
Saanen %S*iFa( c+n gr*p+s de asistentes a s*s pl@ticas an*alesJ d+s pl@ticas pr+n*nciadas en )r+c78++d
%Inglaterra(J *na disc*si-n c+n *n peA*e>+ gr*p+ ta/1i3n en )r+c78++d 42 p+r 0in2 *na eGtensa 4
eGtra+rdinaria/ente esclareced+ra c+nversaci-n pers+nal c+n el pr+0es+r David )+./2 la c*al ta/1i3n .a sid+
t+/ada de *na gra1aci-n en cinta /agnet+0-nica.
5+n respect+ a l+s di@l+g+s c+nviene destacar A*e 3st+s n+ s+n disc*si+nes en el sentid+ de de1ates +
arg*/ent+s2 sin+ li1res interca/1i+s entre pers+nas c+n *n an.el+ c+/Dn2 decididas a c+/prender2 H*nt+ c+n
Kris.na/*rti2 l+s pr+1le/as 0*nda/entales. AsE2 l+s di@l+g+s sig*en general/ente a *na serie de pl@ticas 4 c+ntinDan
c+n l+s te/as iniciad+s2 clari0ic@nd+l+s e investig@nd+l+s /@s a 0+nd+.
Testi/+nia/+s n*estr+ rec+n+ci/ient+ a varias pers+nas A*e a4*dar+n a gra1ar2 transcri1ir 4 preparar esta
+1ra para s* p*1licaci-n.
BEORBE K 5ORNELIA LINBIELD DIB)K
I.
SUIMA
!. N;UE ES LA A55ICNO
'(omos conscientes de )!e miramos la vida de modo fragmentario* %l condicionamiento de la conciencia. 'Conocemos realmente
s! contenido* '+a, divisi-n entre lo consciente , lo inconsciente* %l o$servador es &arte del contenido de la conciencia. '%.iste
alg/n agente e.terno f!era de este contenido condicionado* 0Las tram&as )!e me hago a m mismo1. '2!3 es la acci-n* 4!esto
)!e el 0,o1 esta fragmentado5 0,o1 no &!edo ver la vida como !na totalidad.
KRISHNAMURTIP N9+drEa/+s2 d*rante est+s di@l+g+s2 res+lver *n pr+1le/a cada /a>ana2 investigarl+ a 0+nd+ de
/+d+ tal A*e real/ente l+ c+/prenda/+sO Esta es *na c+nversaci-n a/ist+sa entre n+s+tr+s2 p+r /edi+ de la c*al
p+de/+s eGa/inar H*nt+s *n pr+1le/a 4 ver si n+s es p+si1le res+lverl+ cada /a>ana. Un di@l+g+ es di0erente de *n
de1ate dial3ctic+J n+ c+nsiste en 1*scar la verdad p+r /edi+ de +pini+nes2 + disc*si+nes2 l+ c*al i/plica
raF+na/ient+2 l-gica2 arg*/ent+sJ es+ n+ n+s c+nd*cir@ /*4 leH+s. N9+de/+s t+/ar *n pr+1le/a esta /a>ana e
investigarl+ c+/pleta/ente sin desviarn+s de 3l2 eGa/in@nd+l+ pas+ a pas+2 en detalle2 c+n cierta vacilaci-n2 sin
e/itir +pini+nes ,p+rA*e ent+nces es+ serEa la +pini-n2 el arg*/ent+ de *n+s c+ntra el de +tr+s, sin entregarn+s
ta/p+c+ a ide+l+gEas2 ni citar a +tr+s2 sin+ t+/ar *n pr+1le/a A*e es vital para cada *n+ de n+s+tr+s 4 res+lverl+
H*nt+sO Es+ valdrEa la pena2 4+ l+ sient+ asE. NL+ .are/+sO
Interl+c*t+rP '4odramos disc!tir so$re el orden*
Interl+c*t+rP 6o enc!entro )!e5 a &esar de todo lo )!e !sted di7o5 contin/o a$andonado a mi vac!idad interna. %l
im&!lso de esca&ar de ello me im&ide mirar8 esto, siem&re esca&ando.
Interl+c*t+rP 9e &reg!nto si el m3todo )!e !samos 7!ntos har &osi$le realmente !na transformaci-n radical ,
d!radera. 4or)!e este m3todo est a nivel consciente5 , las f!er#as )!e nos atan estn a nivel inconsciente.
'C-mo &odemos li$erarnos del condicionamiento inconscientes de s!s motivaciones* (i se me &ermite !tili#ar !n
e7em&lo: cono#co !na gran cantidad de &ersonas )!e lo han venido sig!iendo &or m!chos a:os5 , si $ien ellos ,a
no 7!#gan ms desde el &!nto de vista de las nacionalidades5 7!#gan en cam$io a los hi&&ies5 lo c!al es la misma
cosa.
Interl+c*t+rP 4ara m es !n &ro$lema com&render la &erce&ci-n alerta. 9i mente est alerta c!ando e.amina algo5
lo rot!la8 l!ego ,o me se&aro de la e.&eriencia. C!ando me torno alerta5 ha, !na divisi-n entre lo o$servado , el
o$servador.
Interl+c*t+rP '2!3 es mirar la vida com&letamente*
Interl+c*t+rP ;sted di7o: 0,o so, el m!ndo , el m!ndo es lo )!e ,o so,1. 'C!les son las sim&les ra#ones de esta
afirmaci-n*
KRISHNAMURTIP N5*@l de est+s pr+1le/as encarare/+s esta /a>ana2 de tal /anera A*e c*and+ *stedes 4 4+
deHe/+s la carpa l+ .a4a/+s c+/prendid+ real/enteO
Interl+c*t+rP 'Considera !sted la vida como 0el $ien o el mal1*
KRISHNAMURTIP N5-/+ c+nsidera *sted real/ente la vidaO N+ 0inHa. N+ n+s v+lva/+s te-ric+s2 .ip+t3tic+s2 4 p+r
l+ tant+ ligera/ente des.+nest+s. N5+nsidera *sted la vida c+/+ *na t+talidad2 + la encara en 0rag/ent+s2 t+da
despedaFadaO NEs p+si1le c+nsiderar t+d+ este /+vi/ient+ c+/+ *n pr+ces+ *nitari+O NK p*ed+ 4+2 ed*cad+ en *na
c*lt*ra deter/inada A*e /e c+ndici+na2 c+nsciente + inc+nsciente/ente2 para c+nsiderar la vida c+/+ l+ 0Esic+ 4 l+
n+,0Esic+ ,Di+s 4 el dia1l+, p*ed+ c+nsiderar este /+vi/ient+ t+tal del vivir2 + de1+ 0rag/entarl+O 5*and+ *sted l+
0rag/enta2 de a.E s*rge el des+rden. N5-/+ c+nsidera *sted la vida ent+nces2 c-/+ la c+nsidera real/enteO
Interl+c*t+rP %n la ma,ora de las disc!siones he esc!chado )!e !sted &arte de la &remisa del desorden5 no desde
el &!nto de vista del orden.
KRISHNAMURTIP K+ n+ pr+p+ng+ el +rden2 part+ del des+rden. N+s+tr+s esta/+s en des+rden2 es+ es evidente.
Ha4 g*erra2 .a4 divisi-n en naci+nalidades2 el .+/1re 4 la /*Her l*c.an el *n+ c+ntra el +tr+. Esta/+s en g*erra c+n
l+s de/@s 4 dentr+ de n+s+tr+sJ es+ es des+rden. Es *n .ec.+. SerEa a1s*rd+ pr+p+ner el +rdenJ Qn+ .a4 +rdenR
Interl+c*t+rP '<o ha, orden en la vida nat!ral*
KRISHNAMURTIP 9r+1a1le/ente l+ .a4 en la nat*raleFa. 9er+ 3sa n+ es /i preg*nta. N+s+tr+s n+s preg*nta/+sP
Np+de/+s *stedes 4 4+ c+nsiderar t+d+ este 0en-/en+ de la eGistencia c+/+ *n /+vi/ient+ *nitari+2 n+ 0rag/entad+
en l+ c+nsciente 4 l+ inc+nscienteO
Interl+c*t+rP 4ero eso sera orden.
KRISHNAMURTIP Es l+ A*e esta/+s disc*tiend+2 4+ n+ s3 ad-nde ir@ a c+nd*cirn+s. En esta c+nversaci-n
intenta/+s desc*1rir si n*estras /entes s+n capaces de /irar la vida c+/+ *n t+d+2 c+/+ *n /+vi/ient+ *nitari+ 42
p+r l+ tant+2 sin c+ntradicci-n.
Interl+c*t+rP '4ero no indica la misma definici-n de 0inconsciente1 )!e !no es inca&a# de mirarlo*
KRISHNAMURTIP Est+ de1e/+s eGa/inarl+ despaci+. S*p+nga/+s a.+ra A*e 4+ n+ p*ed+ c+nsiderar la vida
c+/+ *n t+d+. NS+4 c+nsciente de A*e /ir+ la vida de /+d+ 0rag/entari+O 5+/ence/+s c+n es+. NUstedes se dan
c*enta2 sa1en A*e dividen la vidaO
Interl+c*t+rP <o.
Interl+c*t+rP '<o es 0la vida como !n todo1 !n conce&to a$stracto*
KRISHNAMURTIP Si pr+p+ne/+s2 c+/+ *na idea2 A*e la vida es *n pr+ces+ *nitari+2 ent+nces es+ es *n c+ncept+.
9er+ si n+s da/+s c*enta de A*e vivi/+s en 0rag/ent+s2 4 n+s preg*nta/+s si esa divisi-n 0rag/entaria p*ede ser
ca/1iada2 ent+nces A*iF@ desc*1ra/+s l+ +tr+.
Interl+c*t+rP A m me &arece )!e en &rimer l!gar de$o desc!$rir lo )!e ,o so,5 antes de )!e &!eda comen#ar a
cam$iar. =<o me g!stan los hi&&ies5 , eso es lo )!e so,> Tal ve# ,o &!diera cam$iar eso si antes me a7!sto a lo
)!e so,.
KRISHNAMURTIP Iea2 se>+r2 n+ esta/+s .a1land+ acerca del ca/1i+. Esta /a>ana intenta/+s investigar la
sig*iente preg*ntaP Nc-/+ c+nsider+ la vidaO
Interl+c*t+rP (i esto, fragmentado no &!edo orla como !n todo.
KRISHNAMURTIP AsE es. NEsta/+s 0rag/entad+sO 5+/ence/+s c+n es+.
Interl+c*t+rP 4!ede ser )!e la fragmentaci-n no est3 a nivel consciente como !sted di7o: artista5 cientfico5
sacerdote. La fragmentaci-n est en el inconsciente.
KRISHNAMURTIP En pri/er l*gar est3 a1s+l*ta/ente seg*r+ de A*e .a descartad+ l+ s*per0icialJ de A*e 4a n+ est@
atrapad+ en l+s divers+s en0+A*es 0rag/entari+s naci+nalistas 4 religi+s+s de la vida. Est3 /*4 seg*r+ de A*e .a
desec.ad+ t+d+ es+ p+r c+/plet+J es *na de las c+sas /@s di0Eciles de .acer. 9er+ va4a/+s /@s al 0+nd+ de la
c*esti-n.
Interl+c*t+rP (i estas divisiones e.isten de hecho al nivel consciente5 'no constit!,e !na fragmentaci-n el
descartarlas*
KRISHNAMURTIP Llegare/+s a es+. Al eGa/inar el c+nsciente 4 ver s* 0rag/entaci-n2 dare/+s nat*ral/ente c+n
l+ +tr+. Ent+nces a/1+s se re*nir@n2 p+rA*e .e/+s dividid+ la eGistencia en l+ c+nsciente 4 l+ inc+nsciente2 en l+
+c*lt+ 4 l+ visi1le. Ese es el p*nt+ de vista psic+l-gic+2 psic+analEtic+. 9ara /E n+ .a4 tal c+sa. K+ n+ divid+ la vida
en c+nsciente e inc+nsciente. 9er+ al parecer esa divisi-n eGiste para la /a4+rEa de n+s+tr+s.
A.+ra 1ienJ Nc-/+ .a de eGa/inar *n+ el inc+nscienteO Usted .a dic.+ A*e eGiste esta divisi-n entre el
c+nsciente 4 el inc+nsciente2 4 A*e se p*ede estar s*per0icial/ente li1re de las divisi+nes A*e la c*lt*ra .a pr+d*cid+.
N5-/+ eGa/inar@ el inc+nsciente c+n t+das s*s 0rag/entaci+nesO
Interl+c*t+rP '<o sera me7or e.aminar , desc!$rir si e.iste !n consciente , !n inconsciente*
Interl+c*t+rP 'C!l es la definici-n del inconsciente*
KRISHNAMURTIP Al parecer2 la de0inici-n del inc+nsciente esP aA*ell+ A*e n+ c+n+ce/+s. 9ensa/+s A*e
c+n+ce/+s la c+nciencia s*per0icial2 per+ A*e n+ sa1e/+s A*3 es el inc+nsciente. Esc*c.en l+ A*e diH+ aA*el
ca1aller+P n+s+tr+s .e/+s .ec.+ esta divisi-n2 Nper+ es ella realO
Interl+c*t+rP =(i el inconsciente no f!era real5 des&!3s de !na &ltica en (aanen estaramos li$erados>
KRISHNAMURTIP Est@n el c+nsciente 4 el inc+nsciente. K+ n+ dig+ A*e la divisi-n eGista2 per+ es+ es l+ A*e .e/+s
aceptad+. N5+n+cen *stedes s* /ente c+nscienteO2 Nl+ A*e piensan2 c-/+ piensan2 p+r A*3 piensanO NS+n c+nscientes
de l+ A*e .acen 4 de l+ A*e n+ .acenO 9iensan A*e c+/prenden al c+nsciente2 per+ p+drEan n+ c+/prenderl+. N5*@l
es la realidadO NDe veras c+n+cen al c+nscienteO N5+n+cen el c+ntenid+ de la /ente c+nscienteO
Interl+c*t+rP '<o es la mente consciente a)!ello )!e5 &or definici-n5 com&rendemos*
KRISHNAMURTIP Usted p*ede c+/prender *na c+sa 4 p*ede n+ c+/prender +tra. 9*ede c+/prender *na parte del
c+ntenid+ de la c+nciencia 4 p*ede n+ sa1er nada acerca de la +tra. N5+n+ce *sted2 p*es2 el c+ntenid+ de s* /ente
c+nscienteO
Interl+c*t+rP (i lo conoci3ramos no ha$ra este caos en el m!ndo.
KRISHNAMURTIP 9+r s*p*est+2 es nat*ral.
Interl+c*t+rP 4ero no lo conocemos.
KRISHNAMURTIP Esa es la c*esti-n. 9ensa/+s A*e l+ c+n+ce/+s. 9ensa/+s A*e c+n+ce/+s las +peraci+nes de la
/ente c+nsciente2 per+ l+ A*e .a4 es *na serie de .@1it+sP ir a la +0icina2 .acer est+ + aA*ell+. K pensa/+s A*e
c+/prende/+s el c+ntenid+ de la /ente s*per0icial. 9er+ 4+ c*esti+n+ es+ 42 /*c.+ /@s aDn2 c*esti+n+ A*e el
inc+nsciente p*eda ser2 en /+d+ alg*n+2 investigad+ p+r el c+nsciente. Si n+ c+n+Fc+ el c+ntenid+ de la c+nsciencia2
Nc-/+ p*ed+ eGa/inar el c+ntenid+ del inc+nscienteO AsE es A*e de1e .a1er *n en0+A*e p+r c+/plet+ distint+.
Interl+c*t+rP 'C-mo sa$emos )!e el inconsciente e.iste*
Interl+c*t+rP 4or s!s manifestaciones.
KRISHNAMURTIP Usted dice2 Sp+r s*s /ani0estaci+nesT. Iale decir A*e2 c+nsciente/ente *sted p*ede estar
.aciend+ alg+2 per+ el /+tiv+ inc+nsciente p*ede ser p+r c+/plet+ distint+ del i/p*ls+ c+nsciente.
Interl+c*t+rP Acci-n negativa.
KRISHNAMURTIP 5lar+. 9+r 0av+r2 trate/+s de entendern+s. Si el c+ntenid+ del c+nsciente n+ p*ede ser c+n+cid+
en s* t+talidad2 Nc-/+ p*ede ese c+nsciente2 A*e es s*per0icial2 A*e n+ se c+n+ce a sE /is/+2 eGa/inar al
inc+nsciente c+n t+d+ s* c+ntenid+ +c*lt+O Hasta a.+ra tene/+s *n s+l+ /+d+ de investigar2 el c*al c+nsiste en
c+nsiderar c+nsciente/ente al inc+nsciente. 9+r 0av+r2 vean la i/p+rtancia de est+.
Interl+c*t+rP '<o es verdad )!e &ara cada manifestaci-n consciente interna e.iste tam$i3n !na &aralela
manifestaci-n e.terna*
KRISHNAMURTIP Evidente/ente. 9+de/+s plantearl+ de este /+d+P Nc+n+Fc+ el c+ntenid+ de /i c+ncienciaO NL+
perci1+2 l+ c+/prend+2 l+ .e +1servad+ sin preH*ici+2 sin 0-r/*la de ning*na claseO
Interl+c*t+rP 6o creo )!e el &ro$lema es ms &rof!ndo. (! consciente es lo )!e !sted conoce5 lo )!e !sted &erci$e8
todo c!anto no &erci$e5 lo )!e no conoce5 eso es s! inconsciente.
KRISHNAMURTIP 5+/prend+. Es l+ A*e 3l aca1a de decir. 9+r 0av+r2 c+nceda *n+s p+c+s /in*t+s de re0leGi-n a
est+ A*e 0*e dic.+ p+r alg*ien. Si 4+ desc+n+Fc+ el c+ntenid+ de /i c+nciencia s*per0icial2 Np*ede esa c+nciencia2
A*e es inc+/pleta en la c+/prensi-n de s* s*per0icialidad2 eGa/inar al inc+nscienteO Es+ es l+ A*e *stedes .acen
a.+ra2 Nn+ es asEO Tratan de +1servar c+nsciente/ente al inc+nsciente. NN+O
Interl+c*t+rP %sto es im&osi$le. <o &odemos hacerlo.
Interl+c*t+rP <o e.iste frontera entre el consciente , el inconsciente.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 NA*3 .ar@ *stedO N+ se deHe d+/inar p+r las te+rEas. Iea2 4+ 0*i ed*cad+ c+n *n
tras0+nd+ 1ra./@nic+ alta/ente tradici+nal 4 cr*el. De la /a>ana a la n+c.e a *sted le ense>an A*3 es l+ A*e de1e
.acer 4 n+ .acer2 A*3 es l+ A*e de1e pensar. L+ c+ndici+nan desde el /+/ent+ en A*e nace. Est+ se .ace
c+nsciente/ente t+d+s l+s dEas2 p+r /edi+ del te/pl+2 de la /adre2 el padre2 el /edi+ a/1iente2 la c*lt*ra
1ra./@nica. Desp*3s *sted /*da de c+ndici+na/ient+ 4 ad+pta +tr+2 4 l*eg+ +tr+. Ha4 *n c+ndici+na/ient+ tras
+tr+. T+d+ l+ c*al es i/p*est+ s+1re *sted p+r la s+ciedad2 p+r la civiliFaci-n2 sea de intent+2 sea p+r accidente.
A.+ra 1ien2 Nc-/+ va *sted a separar *na c+sa de la +traOJ t+das est@n interrelaci+nadas. K+ p*ed+ rec.aFar /*4
r@pida/ente la tradici-n 1ra./@nica2 + p*ed+ n+ .acerl+2 + pensar A*e l+ .ice 4 estar2 n+ +1stante2 atrapad+ en ella.
N5-/+ .e de c+/prender la t+talidad de este c+ntenid+O
Interl+c*t+rP 6o so, ese contenido.
KRISHNAMURTIP Q9+r s*p*est+2 la c+nciencia es s* c+ntenid+R 9+r 0av+r2 v3anl+. Mi c+nciencia est@ c+/p*esta
p+r la tradici-n 1ra./@nica2 la te+s-0ica2 la del Instr*ct+r del M*nd+2 t+d+ es+J el c+ntenid+ t+tal de esta c+nciencia
es es+. A.+ra 1ien2 Np*ed+ /irar ese c+ntenid+ c+/+ *na t+talidad2 + teng+ A*e .acerl+ 0rag/entaria/enteO Espere2
vea pri/er+ la di0ic*ltad. NEGiste algDn c+ntenid+ pr+0*nda/ente +c*lt+ en el 0+nd+2 de /+d+ tal A*e 4+ n+ l+
c+n+Fc+O NEs A*e n*nca p+dr3 c+n+cer /@s A*e el c+ntenid+ s*per0icialO Ese es el pr+1le/a. N5-/+ desc+ndici+nar
la /ente A*e tiene tal c+ntenid+O
Interl+c*t+rP ;sted di7o )!e toma$a el e7em&lo de !n condicionamiento $rahmnico5 lo c!al sig!e siendo !n
enfo)!e fragmentario. 4ero s! relaci-n con !n &adre5 !na madre5 o con alg!ien )!e est terri$lemente nervioso o
)!e a !no lo fr!stra5 esto es a!n ms im&ortante. (i !sted &reg!nta: 0'C-mo he de descondicionar la mente5
c-mo he de descondicionarme*15 ,o dira: 'C-mo he de cam$iar*
KRISHNAMURTIP Es la /is/a c+sa2 se>+r.
Interl+c*t+rP 4or e7em&lo5 ,o creo )!e &rimero !no de$e llegar a ser lo )!e verdaderamente es.
KRISHNAMURTIP N;*3 es *stedO Usted es t+d+ ese c+ndici+na/ient+. NEs *sted c+nsciente de t+d+ s*
c+ndici+na/ient+O Antes de .a1lar acerca del ca/1i+2 *n+ de1e2 en pri/er l*gar2 preg*ntarseP N/e d+4 c*enta de /i
c+ndici+na/ient+O N+ s-l+ en l+ s*per0icial sin+ en las capas /@s pr+0*ndas. 5+/+ el ca1aller+ l+ se>al-2 4+ p*ed+
estar atrapad+ en *na tradici-n cristiana2 c+/*nista + 1ra./@nicaJ per+ ta/1i3n .e vivid+ c+n *na 0a/ilia d+nde la
/adre p*ede .a1er sid+ 1r*tal + nervi+sa. QA0+rt*nada/ente en la 0a/ilia d+nde esta pers+na creci-2 .a1Ea trece
.iH+s 4 a nadie le i/p+rta1aR
Interl+c*t+rP 6o tengo la sensaci-n de )!e me vo, descondicionando mientras lo esc!cho a !sted.
KRISHNAMURTIP Es+ es2 si/ple/ente esc*c.e2 a es+ A*ier+ llegar. 9r+siga/+s.
Interl+c*t+rP La atenci-n de$e descondicionar la mente.
KRISHNAMURTIP N+2 se>+ra. Es+ es espec*laci-n. 9+r 0av+r siga/+s c+n est+. K+ s+4 t+d+ /i c+ntenid+J el
c+ntenid+ es /i c+nciencia2 es el c+n+ci/ient+2 la eGperiencia2 la tradici-n2 la ed*caci-n2 el padre nervi+s+2 la /adre
1r*tal + rega>+na. T+d+ es+ c+nstit*4e el c+ntenid+ A*e s+4 S4+T. A.+ra 1ienJ N/e d+4 c*enta de ese c+ntenid+J N+
se enc+Han de .+/1r+s diciend+ Sn+ l+ s3TJ de ese /+d+ n+ p*eden seg*ir avanFand+. Si *stedes n+ se dan c*enta ,4
/e te/+ A*e asE sea2 si es A*e p*ed+ se>alarl+, Nc-/+ .e/+s de pr+seg*ir ent+ncesO
Interl+c*t+rP La mente se da c!enta de )!e est condicionada. %lla ve el condicionamiento.
KRISHNAMURTIP Entiend+. Mire2 4+ p*ed+ ver *na parte de /i c+ndici+na/ient+J p*ed+ ver A*e est+4
c+ndici+nad+ c+/+ c+/*nista2 + /*s*l/@n2 per+ en est+ .a4 +tras partes. N9*ed+ investigar c+nsciente/ente l+s
divers+s 0rag/ent+s A*e c+/p+nen el S4+T2 el c+ntenid+ de /i c+ncienciaO N9*ed+ c+nsiderar c+nsciente/ente t+d+
est+O
Interl+c*t+rP 4ero nosotros no estamos se&arados de ello.
KRISHNAMURTIP Entiend+. N5-/+ .e de /irar l+s divers+s c+ntenid+s de /i c+ncienciaO NO es 3se *n pr+ces+
t+tal/ente err-ne+O
Interl+c*t+rP "e$e serlo.
KRISHNAMURTIP Ia/+s a investigarJ n+ diga Sde1e serl+T.
Interl+c*t+rP 6o no veo c-mo &!ede !no encarar todas estas &artes. 4arece )!e si !no es ca&a# de limitarse a lo
)!e realmente ve a s! alrededor , )!e oc!&a el &rimer &lano de s! visi-n5 sin 7!icio o conce&to antici&ado acerca
de c-mo de$era mirarlo5 entonces !no comien#a a ver tam$i3n el s!$consciente.
KRISHNAMURTIP Entiend+. 9er+ n+ .a c+ntestad+ t+davEa a /i preg*ntaP Np*ede *sted /irar el c+ntenid+ de s*
c+ncienciaO siend+ *sted parte de este c+ntenid+. Si n+ c+n+ce el c+ntenid+ de s* c+nciencia2 Nc-/+ p*ede decir2
Sest+4 en l+ c+rrect+T2 + Sest+4 eA*iv+cad+T2 Sa1+rreFc+ est+ + aA*ell+T2 Sest+ es 1*en+T + Sest+ es /al+T2 l+s
.ippies s+n agrada1les2 Sl+s .ippies s+n desagrada1lesTO Usted n+ est@ en sit*aci-n de H*Fgar en a1s+l*t+. 9+r l+
tant+2 Np*ede c+n+cer el c+ntenid+ de s* pr+pia c+ncienciaO
Interl+c*t+rP '2!3 es a)!ello )!e se da c!enta del condicionamiento* %so es5 sin d!da5 lo im&ortante.
KRISHNAMURTIP Avance/+s2 p*es2 *n p+c+ /@s. NN+s da/+s c*enta de A*e n*estra c+nciencia es s* c+ntenid+O
N5+/prende l+ A*e dig+O El c+ntenid+ c+nstit*4e la c+nciencia. 9+r l+ tant+2 la c+nciencia n+ est@ separada de s*
c+ntenid+J el c+ntenid+ es la c+nciencia NEst@ a1s+l*ta/ente clar+ est+O )ienJ ent+nces2 NA*3 .ace *stedO L+ real es
A*e el c+ntenid+ c+/p+ne s* c+ncienciaJ sea *sted c+/*nista2 cristian+2 1*dista + resp+nda a la in0l*encia de s*
padre2 de s* /adre2 a las presi+nes de la civiliFaci-n2 + a l+ A*e 0*ere2 t+d+ es+ es el c+ntenid+. NDice *sted2 Ses+ es
*n .ec.+TO E/piece p+r a.E2 per/aneFca c+n ell+. N;*3 .ace *sted2 ent+ncesO
Interl+c*t+rP 6o veo )!e el &roceso ha$it!al )!e im&lica mi intento de act!ar so$re lo )!e veo5 es en s
fragmentaci-n8 , c!ando eso es visto con claridad5 ceso de act!ar so$re lo )!e veo.
KRISHNAMURTIP N+2 *sted n+ c+/prende el verdader+ sentid+ de /i preg*nta.
Interl+c*t+rP <o &odemos hacer nada5 no ha, nada )!e hacer.
KRISHNAMURTIP EspereP n+ se /*eva de a.E.
Interl+c*t+rP %ste &roceso de$e cond!cir al orden m!ndial.
KRISHNAMURTIP De es+ se trata2 H*sta/ente. El +rden del /*nd+2 + el des+rden2 es el c+ntenid+ de /i c+nciencia2
la c*al est@ en des+rden. 9+r l+ tant+2 .e dic.+P S4+ s+4 el /*nd+2 4 el /*nd+ es l+ A*e 4+ s+4T. El S4+T est@
c+/p*est+ p+r t+das las di0erentes partes del c+ntenid+2 4 asE es el /*nd+. El .ec.+ es A*e el c+ntenid+ de /i
c+nciencia es la c+nciencia. N5-/+ .e de pr+ceder a partir de a.E para desci0rar l+s divers+s c+ntenid+s2
eGa/inarl+s2 desec.ar alg*n+s2 retener +tr+sO N;*i3n es la entidad A*e eGa/inaO Esa entidad2 A*e parece separada2
es parte de /i c+nciencia2 la A*e es el res*ltad+ de la c*lt*ra en A*e .e sid+ ed*cad+. El seg*nd+ .ec.+ esP si eGiste
*na entidad A*e eGa/ina cada 0rag/ent+ de ese c+ntenid+2 ent+nces tal eGa/inad+r es parte del c+ntenid+2 4 ese
eGa/inad+r se .a separad+ del c+ntenid+ p+r diversas raF+nes psic+l-gicas de seg*ridad2 de0ensa2 pr+tecci-nJ 4 3l
ta/1i3n es parte de la c*lt*ra. De /+d+ A*e en el eGa/en desc*1r+ A*e .ag+ tra/pa2 A*e /e enga>+ a /E /is/+.
NUsted ve est+O
La divisi-n c+/+ el eGa/inad+r2 el +1servad+r A*e se separa a sE /is/+ del c+ntenid+2 analiFand+2 rec.aFand+
+ aceptand+2 t+d+ es+ es ta/1i3n el res*ltad+ del c+ntenid+. NIe+ est+ c+n t+da claridadO Si l+ ve+2 Nent+nces A*3 es
la acci-nO Me en0rent+ c+n este pr+1le/a. K+ est+4 tre/enda/ente c+ndici+nad+2 4 *na parte de este
c+ndici+na/ient+ es el dese+ de seg*ridad. Un ni>+ necesita estar seg*r+J el cere1r+ necesita estar p+r c+/plet+
seg*r+ para 0*nci+nar sana/ente. 9er+ ese cere1r+2 A*eriend+ estar seg*r+2 p*ede enc+ntrar seg*ridad en alg*na
creencia ne*r-tica2 + en alg*na acci-n ne*r-tica. AsE .a enc+ntrad+ seg*ridad en la tradici-n 4 se a0erra a ella. K .a
enc+ntrad+ seg*ridad en esta divisi-n c+/+ el +1servad+r 4 l+ +1servad+2 p+rA*e ell+ es parte de la tradici-nJ
Qp+rA*e si 4+ descart+ al +1servad+r est+4 perdid+R
De /+d+ A*e a.+ra /e en0rent+ al .ec.+ de A*e esa divisi-n en el +1servad+r 4 l+ +1servad+2 + c*alA*ier
/+vi/ient+ A*e 4+ .aga2 es parte del c+ntenid+. NEst+ es clar+ para *stedO Ent+nces2 NA*3 .a4 A*e .acerO N+
esta/+s disc*tiend+ el c+nsciente + el inc+nsciente2 p+rA*e ell+ es parte de est+. Deci/+s A*e la /ente c+nsciente
+1serva en *n deter/inad+ nivel2 per+ A*e eGisten /+tiv+s /@s pr+0*nd+s2 intenci+nes2 vitalidades /@s .+ndas2 4 la
t+talidad de es+ es el c+ntenid+ de /i c+nciencia2 A*e es la c+nciencia del /*nd+.
N;*3 .e de .acer2 ent+ncesO Mi /ente c+/prendE A*e de1e estar li1re del c+ndici+na/ient+2 de +tr+ /+d+ 4+
s+4 *n esclav+ de es+J ve+ A*e .a1r@ g*erras2 A*e .a1r@ antag+nis/+2 divisi-n. Ent+nces la /ente2 c+n inteligencia2
dice A*e de1e desc+ndici+narse a c*alA*ier preci+. N5-/+ p*ede .acer es+ sin la divisi-n en el analiFad+r 4 l+
analiFad+O Sa1iend+ A*e el c+ntenid+ es la c+nciencia2 4 A*e t+d+ es0*erF+ A*e 4+ .aga para salir/e de 3l2 sig*e
siend+ parte de ese c+ntenid+. N5+/prendeO Ent+nces2 al en0rentarse a est+2 NA*3 es l+ A*e *n+ .a de .acerO
Interl+c*t+rP ? ace&tar el m!ndo tal como es5 o recha#arlo totalmente. <o &odemos ace&tarlo tal como es.
KRISHNAMURTIP N;*i3n es *sted para aceptarl+O N9+r A*3 de1erEa *sted aceptarl+ + rec.aFarl+O Ul es *n .ec.+.
El s+l eGiste. NL+ acepta *sted + l+ rec.aFaO QEst@ a.ER Usted se en0renta c+n est+2 4 si l+ rec.aFa2 NA*i3n es la
pers+na A*e l+ rec.aFaO La pers+na es parte de esa c+nciencia A*e ella est@ rec.aFand+J s-l+ A*e es *na parte A*e n+
le c+nviene. K si acepta2 aceptar@ aA*ella parte A*e le c+nviene.
Interl+c*t+rP 4ero es todava ms difcil )!e eso8 &or)!e si !sted est condicionado &ara ser s-lo !n hind/5 &odra
no sa$erlo si)!iera. Volviendo a lo )!e !sted di7o antes acerca de !n &atr-n ne!r-tico: !no &!ede estar filo en !n
&atr-n ne!r-tico , no sa$erlo.
KRISHNAMURTIP 9+r es+ es A*e v+4 a se>alarle alg+2 se>+r.
Interl+c*t+rP 'C-mo &!edo recha#arlo*
KRISHNAMURTIP Usted n+ p*ede rec.aFar nada. QEs+ est@ a.ER N5*@l es ent+nces la acci-n A*e tiene l*gar c*and+
*sted +1serva A*e nada p*ede .acerO
Interl+c*t+rP ;no se detiene. (iente )!e toda esta conciencia no lo es realmente5 , )!e !no &odra ser !n
monstr!o. 6 alcan#ado el sentimiento de )!e !no es esto5 se detiene. 4ero el &roceso contin/a5 no &!ede evitarse.
KRISHNAMURTIP N+. El pr+ces+ c+ntinDa s-l+ c*and+ n+ .e c+/prendid+ el c+ntenid+ de /i c+ncienciaP si 3ste es
ne*r-tic+2 + n+ l+ es2 si es .+/+seG*al + n+ ,el c+ntenid+, t+d+ es+ est@ i/plicad+. K si 4+ esc+H+ *na parte 4 /e
a0erra a ella2 es+ es la /is/a esencia de la ne*r+sis. De /+d+ A*e c*alA*ier acci-n de /i parte ,A*e es parte del
c+ntenid+ de /i c+nciencia, n+ p*ede ser *na acci-n desc+ndici+nadaJ n+ p*ede .acerse de ese /+d+. NEnt+nces A*3
.e de .acerO NL+ .a entendid+O N+ l+ rec.aFar3 ni l+ aceptar3. Es+ es *n .ec.+.
Interl+c*t+rP C!al)!ier cosa )!e !no hace s-lo ahonda la divisi-n.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 NA*3 .ace *stedO
Interl+c*t+rP ;no nada &!ede hacer.
KRISHNAMURTIP QEspere2 *sted es de/asiad+ r@pid+R QUsted n+ sa1e A*3 signi0ica n+ .acer nadaR
Interl+c*t+rP (-lo &!edo decir lo )!e di7o Fre!d: ;no de$e traer al consciente a)!ello )!e est en el inconsciente.
KRISHNAMURTIP N+ est+4 interesad+ en l+ A*e dice re*d.
Interl+c*t+rP 6o si lo esto,
KRISHNAMURTIP N9+r A*3O
Interl+c*t+rP 4or)!e eso es !n hecho. ;sted &!ede verlo en la nat!rale#a.
KRISHNAMURTIP N5ita *sted a re*d2 + l+ .a +1servad+ en sE /is/+O NSe trata de s* pr+pia eGperiencia c*and+
dice A*e el inc+nsciente a0l+ra de pr+nt+ 4 actDa2 + A*e el inc+nsciente i/pide la acci-nO Usted sig*e pensand+ en
t3r/in+s de divisi-nP el c+nsciente 4 el inc+nsciente. K+ n+ piens+ para nada en es+s t3r/in+s.
Interl+c*t+rP <o e.iste realmente !na divisi-n.
KRISHNAMURTIP 9er+ sin e/1arg+ *sted diceP el inc+nsciente a0l+ra a la s*per0icie.
Interl+c*t+rP %s s-lo !na &ala$ra5 como 0vol!ntad1.
KRISHNAMURTIP O.2 n+J c*and+ e/plea/+s la pala1ra Sinc+nscienteT2 l+ .ace/+s c+n el de0inid+ signi0icad+ de
A*e .a4 alg+ A*e n+ es c+nsciente. 9ara /E2 es+ a0ir/a la 0rag/entaci-n. En c+nsec*encia2 si *sted sa1e A*e est@ de
tal /+d+ 0rag/entad+2 Np+r A*3 se a0erra a ell+O
Interl+c*t+rP =<!estro inconsciente tra$a7a>
KRISHNAMURTIP 9+r s*p*est+ A*e l+ .ace. Alg*ien dice A*e es .eter+seG*alJ /*4 en l+ pr+0*nd+ pr+1a1le/ente
es .+/+seG*al. Sie/pre n+s esta/+s c+ntradiciend+2 sie/pre .ip-critas. K+ dig+2 p*es2 A*e t+d+ est+ es parte de la
c+ncienciaP la tradici-n2 re*d2 el a0errarse a ell+2 el n+ a0errarse2 el n+ g*star de l+s .ippies 4 g*star de la gente
0+r/al es t+d+ l+ /is/+. AsE es A*e 4+ le dig+P la t+talidad del c+ntenid+ es /i c+nciencia. N+ esc+ger3 *na parte en
veF de +traJ n+ /e a0errar3 a *na parte p+rA*e es+ /e agrada2 + p+rA*e est+4 c+ndici+nad+ de ese /+d+.
Interl+c*t+rP 4ero c!ando !sted dice 0la mente religiosa15 !sted ha$la acerca de eso...
KRISHNAMURTIP Me te/+ A*e sE.
Interl+c*t+rP ...!sted tam$i3n hace !na divisi-n.
KRISHNAMURTIP A.2 n+J 4+ dig+ A*e c*and+ n+ .a4 divisi-n de ning*na clase2 n+ s-l+ en l+ s*per0icial sin+ en el
c+ntenid+ de la c+nciencia /is/a2 c+/+ el +1servad+r 4 l+ +1servad+2 c*and+ n+ .a4 nada de es+2 ent+nces eGiste la
c*alidad de la /ente religi+sa. Es+ A*ed- /*4 en clar+.
A.+ra2 p+r 0av+r2 si/ple/ente esc*c.e. 5*and+ deci/+s A*e el c+ntenid+ c+/p+ne la c+nciencia ,tr@tese de la
0il+s+0Ea 0re*diana + de s* eGperiencia partic*lar, en es+ est@ incl*id+ t+d+. El .+/1re p+1re de la India Ha/@s .a
+Ed+ .a1lar de re*d2 + de 5rist+2 per+ aA*el A*e 0*e ed*cad+ en la /it+l+gEa de 5rist+2 diceP es+ es *n .ec.+. K el
p+1re aldean+ c+n s* Di+s2 diceP es+ es *n .ec.+. A/1+s s+n el c+ntenid+ de la pr+pia c+nciencia. NIerdad2 se>+rO
Interl+c*t+rP %so no est claro.
KRISHNAMURTIP Ka l+ ve2 *sted re.*sa desprenderse del 0rag/ent+ partic*lar al A*e se a0err-. Es c+n est+ A*e
de1+ 1regar c*and+ v+4 a la India2 p+rA*e d*rante sigl+s ell+s .an sid+ ed*cad+s en la idea de A*e eGisten *n At/an
4 *n )ra./an2 Di+s. K creen2 0*nda/ental/ente2 A*e la il*/inaci-n s-l+ es p+si1le c*and+ a/1+s se reDnen. K 4+
dig+ A*e es+ es *n disparate2 A*e a/1+s 0*er+n inventad+s p+r el pensa/ient+.
A.+ra .e llegad+ a este p*nt+P ve+ p+r /E /is/+ A*e c*alA*ier /+vi/ient+ dentr+ de ese c+ntenid+2 sig*e
siend+ parte del c+ntenid+. L+ disting+ entera/ente ell+ es tan clar+ c+/+ la l*F del s+l2 es *n .ec.+ a1s+l*t+.
Ent+nces /e dig+P Nc-/+ .a de li1erarse la /ente de s* c+ndici+na/ient+O
Interl+c*t+rP ;no tendr )!e ir ms all del condicionamiento.
KRISHNAMURTIP N+2 Sir /@s all@T signi0ica seg*ir siend+ parte de ell+.
Interl+c*t+rP 4ero !no &!ede ir ms all de s mismo c!ando esc!cha.
KRISHNAMURTIP SE2 c+rrect+.
Interl+c*t+rP 6o lo esc!cho5 lo esc!cho realmente5 &or)!e siento )!e !sted est descondicionado.
KRISHNAMURTIP Entiend+2 se>+r. Usted n+ /e c+n+ce2 p+r 0av+r2 n+ diga2 S*sted est@ desc+ndici+nad+TJ n+ sa1e
l+ A*e es+ signi0ica2 de /+d+ A*e tenga la 1+ndad de n+ H*Fgar.
Interl+c*t+rP <osotros no )!eremos des&rendernos de n!estro condicionamiento.
KRISHNAMURTIP Q5+ns3rvenl+ 4 vivan c+n 3l2 vivan en la inA*iet*d2 en la desdic.a2 tengan g*errasR Si les g*sta
s* c+ndici+na/ient+2 a03rrense a 3l2 per/aneFcan c+n 3l. QK es+ es l+ A*e est@ s*cediend+R El @ra1e se a0erra a s*
c+ndici+na/ient+ 4 p+r es+ c+/1ate a l+s israelEes. K l+s israelEes se a0erran al s*4+. Ese es el /*nd+. Est+4 s*Het+
en /i ancla partic*lar 4 n+ A*ier+ s+ltarla. Sa1iend+2 p*es2 t+d+ est+2 NA*3 .a de .acer la /enteO
Interl+c*t+rP 9e tran)!ili#o m!cho. <o hago nada.
KRISHNAMURTIP NEntienden la declaraci-nO Ul diceP c*and+ /e en0rent+ c+n este .ec.+ de A*e est+4 t+tal/ente
c+ndici+nad+2 lleg+ a silenciar/e. 9*ed+ .acer/e tra/pas 4 decir A*e /e est+4 desc+ndici+nand+2 l+ c*al es parte de
/i ed*caci-n2 de /i c+ntenid+. El diceP S4+ lleg+ a silenciar/eT. NEs asEO
Interl+c*t+rP <o &!edo evitar )!e se introd!#ca el 0,o1.
KRISHNAMURTIP De es+ se trata. Ul A*iere signi0icar real/ente A*e es+ es *n /+d+ de decir S4+T. A.+ra 1ien2
NA*3 +c*rre c*and+ *sted se en0renta c+n alg+ acerca de l+ c*al nada p*ede .acerO Hasta a.+ra .a pensad+ de1id+ a
s* c+ndici+na/ient+2 A*e p+dEa .acer alg+2 A*e p+dEa ca/1iar2 A*e p+dEa /anip*lar las c+sas 4 alterarlasJ per+ ell+
sig*e siend+ parte del /is/+ ca/p+2 *n /+verse de *n rinc-n del ca/p+ a +tr+. 5*and+ *sted se da c*enta de A*e
t+d+ /+vi/ient+ dentr+ de s* ca/p+ es *n /+vi/ient+ c+ndici+nad+2 NA*3 +c*rreO 5*and+ el @ra1e 4 el israelE
dicenP vea2 4+ est+4 c+ndici+nad+ 4 *sted est@ c+ndici+nad+2 NA*3 es l+ A*e +c*rreO 9r+siga2 se>+r2 NA*3 s*cedeO
Interl+c*t+rP %ntonces es &osi$le vivir.
KRISHNAMURTIP Me d+4 c*enta de A*e est+4 t+tal/ente c+ndici+nad+2 4 de A*e c*alA*iera de las tretas A*e p*ed+
H*gar/e2 s+n parte de /i condicionamiento. 5+nvertir/e de cat-lic+ en .indD2 pasar del .ind*is/+ al c+/*nis/+2
l*eg+ de v*elta al Fen2 4 del Fen a Kris.na/*rti2 4 asE s*cesiva/ente %risas( ell+ es parte de /i c+ndici+na/ient+2 es
parte de t+d+ este c+ntenid+. N;*3 +c*rre c*and+ /e d+4 c*enta de est+O
Interl+c*t+rP %l &roceso se detiene &or s mismo.
KRISHNAMURTIP NSe .a detenid+ en *stedO QN+ te+riceR
Interl+c*t+rP %s !n hecho. (e detiene &or s mismo.
KRISHNAMURTIP Es /*c.+ /@s c+/plet+ A*e es+. Usted va de/asiad+ r@pid+2 n+ avanFa c+n ell+. Desea *n
res*ltad+
Interl+c*t+rP La mente )!e ve esto5 no es la misma mente )!e em&e#- la indagaci-n.
KRISHNAMURTIP AsE es. Ia4a despaci+2 se>+r. N;*3 le .a +c*rrid+ a *na /ente A*e c+/enF- p+r indagar en s*
c+ntenid+ 4 .a desc*1iert+ las eGtra+rdinarias divisi+nes2 las c+ntradicci+nes2 la 0rag/entaci-n2 la agresividad2 t+d+
es+J A*3 le +c*rre a *na /ente asEO
Interl+c*t+rP (e v!elve m!, clara. Gana es&acio5 se enc!entra en otro estado.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 se>+r2 le 0+r/*lar3 *na preg*nta di0erente. N5*@l es s* acci-n en la vida c+tidiana ,n+
s-l+ d*rante *na crisis, c*and+ *sted se da c*enta de este .ec.+O
Interl+c*t+rP Tal ve# no nos damos c!enta de esto.
KRISHNAMURTIP Ese es el p*nt+. O *sted se da c*enta de est+ c+/+ *n .ec.+2 4 ese .ec.+ ca/1ia
0*nda/ental/ente t+da la estr*ct*ra de s* c+nciencia2 + *sted n+ se da c*enta. Si n+ se da c*enta ,c+/+ al parecer le
+c*rre, 4 /era/ente diceP Sc+/prend+T2 es+ nada signi0ica. 5*and+ *sted se en0renta c+n este .ec.+2 Nc*@l es s*
acci-n en la vida c+tidianaO Relaci+ne a/1as c+sas 4 ent+nces tendr@ la resp*esta. Es decirP /e d+4 c*enta de A*e
est+4 c+ndici+nad+ c+/+ .indD. 5+/prend+ A*e .e sid+ ed*cad+ en circ*nstancias pec*liares ,el instr*ct+r del
/*nd+, la dev+ci-n2 las velas2 el c*lt+2 t+d+ es+J c*and+ /e en0rent+ al /*nd+2 a la pr+piedad2 al diner+2 a la
p+sici-n2 al prestigi+2 ve+ A*e t+d+ es+ es parte del c+ntenid+2 parte del S4+T. N5-/+ se relaci+na esa percepci-n c+n
/i vida c+tidianaO A /en+s A*e las relaci+ne2 ell+ per/anece siend+ ver1al2 te-ric+2 carente de sentid+. AsE2 p*es2
de1+ relaci+narlas. Si *sted n+ p*ede resp+nder a es+2 ent+nces n+ l+ .a c+/prendid+2 ent+nces est@ H*gand+ c+n las
pala1ras.
Interl+c*t+rP A m me &arece )!e cada ve# )!e !sted form!la !na &reg!nta5 e.iste &ara todos nosotros !n
&ro$lema al tratar de encontrar la res&!esta. Con la &reg!nta de$era !no darse c!enta de )!e no &!ede
res&onder.
KRISHNAMURTIP Desde l*eg+ A*e n+2 se>+r. K+ l+ preg*nt+ p+rA*e *sted tiene A*e .acer esa preg*nta.
Interl+c*t+rP %so es cierto. %s la &ersona )!e form!la la &reg!nta5 la )!e siem&re es&era la res&!esta.
KRISHNAMURTIP Es+ es l+ A*e esta/+s diciend+. Si *sted est@ atad+ a *na ne*r+sis * +tra2 4 se da c*enta de t+d+
este c+ndici+na/ient+2 Nc-/+ actDa ese darse c*enta en s*s actividades c+tidianasO
Interl+c*t+rP 'Cesa todo esf!er#o &or &arte del ,o*
KRISHNAMURTIP Usted va a desc*1rirl+. 5*and+ dice2 Sl+ .e c+/prendid+T2 si eGiste *na divisi-n entre ese
c+/prender 4 s* acci-n diaria2 ent+nces .a4 c+n0lict+. Ese c+n0lict+ es des+rden2 4 en 3l vivi/+s2 tant+ el /*nd+
c+/+ *sted + el +tr+. N;*3 +c*rre ent+nces c*and+ .a4 *na real percepci-n de la verdad2 del /is/+ /+d+ A*e Sel
0*eg+ A*e/aT2 Sel venen+ /ataTO 5*and+ *sted se da c*enta de este .ec.+ c+n la /is/a vitalidad2 Nc*@l es la acci-n
A*e ese darse c*enta pr+d*ce en s* vida c+tidianaO
Interl+c*t+rP %ste darme c!enta me mantiene alerta en la vida cotidiana5 es todo lo )!e se necesita.
KRISHNAMURTIP O.2 n+ se>+ra. N+ es nada de es+.
Interl+c*t+rP %llo de$e cam$iar totalmente mi modo de vivir
KRISHNAMURTIP DescD1ral+2 se>+r. 9+r s*p*est+ A*e sE. K+ si/ple/ente le preg*nt+2 sin arr+gancia alg*naP
N*sted se da c*enta de ell+2 c+/+ c*and+ tiene *n d+l+r de /*elas 4 .a4 *n a1s+l*t+ darse c*enta del d+l+r2 .ace
alg+ al respect+O Acerca de es+ *sted n+ te+riFa2 se dirige a la 0ar/acia /@s cercana + al dentistaP .a4 *na acci-n.
De ig*al /+d+2 c*and+ la /ente se da c*enta de /anera t+tal A*e *sted esta c+ndici+nad+2 A*e s* c+nciencia es el
c+ntenid+ de la /is/a ,4 A*e c*alA*ier /+vi/ient+ A*e *sted .aga sig*e siend+ parte de esa c+nciencia2 tant+ si
trata de li1erarse2 c+/+ si acepta + rec.aFa, Nent+nces c-/+ in0l*4e en s* vida la c+/prensi-n de esa verdadO
La c+/prensi-n de la verdad de ese .ec.+ va a act*ar. N5+/prendeO K esa verdad2 siend+ inteligente en alt+
grad+2 act*ar@ de ac*erd+ c+n el /+/ent+.
Interl+c*t+rP '4ero &!ede !no com&render eso c!ando todava se enc!entra atra&ado en s!s temores , s!s deseos*
KRISHNAMURTIP N+ p*ede. Usted trata de d+/inar *n 0rag/ent+2 A*e es el te/+r2 p+r /edi+ de +tr+ 0rag/ent+.
De ese /+d+ n+ p*ede li1rarse de 3l2 asE A*e de1e .a1er *n en0+A*e di0erente de ese 0rag/ent+ A*e *sted lla/a te/+r.
K el en0+A*e es 3steP no hacer a$sol!tamente nada c+n respect+ al te/+r. N9*ede *stedO
Nada p*ed+ .acer c+n respect+ al r*id+ de ese tren A*e pasa2 p+r l+ tant+ l+ esc*c.+. N+ p*ed+ .acer c+sa
alg*na c+n respect+ al estr*end+ de ese tren. 9+r c+nsig*iente2 n+ le +p+ng+ resistencia2 l+ esc*c.+. El r*id+ eGiste
per+ n+ /e a0ecta. Del /is/+ /+d+2 c*and+ /e d+4 c*enta de A*e s+4 ne*r-tic+2 de A*e /e a0err- a algDn tip+
partic*lar de creencia2 a *n deter/inad+ siste/a de acci-n2 c*and+ /e d+4 c*enta de A*e s+4 .+/+seG*al2 + l+ A*e
0*ere2 de A*e teng+ preH*ici+s tre/end+s2 ent+nces tan s-l+ esc*c.+ de /anera t+tal. N+ l+ resist+2 l+ esc*c.+
t+tal/ente2 entera/ente2 c+n el c+raF-n.
E/peFa/+s preg*ntand+ si *n+ p*ede /irar t+d+ el /+vi/ient+ de la vida c+/+ *n pr+ces+ *nitari+. Las
/atanFas2 l+s re0*giad+s2 la g*erra en el Medi+ Oriente2 l+s cat-lic+s2 l+s pr+testantes2 l+s cientE0ic+s2 l+s artistas2 l+s
.+/1res de neg+ci+s2 la vida privada2 la vida pD1lica2 /i 0a/ilia2 s* 0a/iliaJ .a4 *na divisi-n inter/ina1le. Esta
divisi-n .a pr+d*cid+ se/eHante des+rden en el /*nd+ 4 en /E /is/+. N9*ed+ /irar t+d+ est+ c+/+ *n Dnic+
/aravill+s+ /+vi/ient+O Es *n .ec.+ A*e n+ p*ed+. N+ p*ed+ p+rA*e dentr+ de /E est+4 0rag/entad+2
c+ndici+nad+. L+ A*e /e c+ncierne2 p*es2 n+ es desc*1rir c-/+ vivir *na vida *nitaria2 sin+ ver si p*ede cesar la
0rag/entaci-n. K esa 0rag/entaci-n s-l+ cesa c*and+ c+/prend+ A*e t+da /i c+nciencia est@ c+/p*esta de es+s
0rag/ent+s. Mi c+nciencia es la 0rag/entaci-n. K c*and+ dig+P SDe1e .a1er integraci-n2 l+s 0rag/ent+s de1en
H*ntarseT2 ell+ sig*e siend+ parte de esa treta A*e /e H*eg+ a /E /is/+. AsE es A*e /e d+4 c*enta de es+. Me d+4
c*enta de ell+ c+/+ *na verdad2 c+/+ c*and+ el 0*eg+ A*e/aJ *sted n+ p*ede enga>ar/e2 es+ es *n .ec.+2 4 /e .e
A*edad+ c+n 3l. K teng+ A*e desc*1rir c-/+ +pera en /i vida c+tidiana2 n+ c+nHet*rar2 H*gar2 te+riFar. 9+rA*e .e
vist+ la verdad de ell+2 esa verdad va a act*ar. Si n+ la .e vist+ 4 pretend+ .a1erla vist+2 ent+nces .ar3 de /i vida
*na c+n0*si-n espant+sa.
Saanen
: de ag+st+ de !'?!
". NESTV DES9IERTA LA INTELIBEN5IAO
'2!3 relaci-n ha, entre la inteligencia , el &ensamiento* Las limitaciones del &ensar condicionado. <ing/n movimiento n!evo
&!ede tener l!gar si el 0vie7o cere$ro1 o&era constantemente. 0+e estado ,endo hacia el (!r &ensando )!e i$a hacia el <orte1. La
&erce&ci-n de las limitaciones de lo vie7o5 es la semilla de la inteligencia. '%s lo 0n!evo1 reconoci$le* La dimensi-n diferente solo
&!ede o&erar &or medio de la inteligencia.
KRISHNAMURTI He/+s estad+ disc*tiend+ el te/a del c+nsciente 4 el inc+nsciente2 4 el c+ntenid+ de la
c+nciencia. 5+ntin*are/+s c+n es+2 + esta /a>ana NA*errEan *stedes disc*tir algDn +tr+ pr+1le/aO
Interl+c*t+rP Contin!emos con eso.
Interl+c*t+rP 9e g!stara )!e disc!ti3ramos ms acerca de la relaci-n )!e ha, entre la inteligencia , el
&ensamiento5 , entre el silencio , la m!erte.
Interl+c*t+rP <o s3 si hemos terminado con lo )!e disc!tamos a,er5 , si hemos llegado realmente al fondo del
&ro$lema relativo a las motivaciones en n!estra vida.
KRISHNAMURTIP Me preg*nt+ si n+ p+drEa/+s disc*tir /@s pr+0*nda/ente esta c*esti-n de la c+nciencia2
c+nsiderand+ la relaci-n A*e .a4 entre la inteligencia 4 el pensa/ient+J 4 A*iF@ p+da/+s eGa/inar ta/1i3n el
pr+1le/a del silenci+ 4 s* relaci-n c+n la /*erte. 9er+ antes de A*e investig*e/+s es+2 .a4 varias c+sas env*eltas en
l+ A*e est*vi/+s disc*tiend+ a4er. N+ s3 si *stedes .an pr+0*ndiFad+ est+ en sE /is/+s2 4 A*3 es l+ A*e .an
c+/prendid+ 4 c*@nt+ de ell+ es real.
DecEa/+s a4er A*e la /a4+rEa de n+s+tr+s esta/+s c+ndici+nad+s p+r la c*lt*ra2 el /edi+ a/1iente2 la c+/ida2
la vesti/enta2 la religi-n. etc. El c+ndici+na/ient+ es el c+ntenid+ de la c+nciencia 4 la c+nciencia es el
c+ndici+na/ient+. N;*3 relaci-n tiene el pr+ces+ del pensar c+n ese c+ndici+na/ient+O D+nde eGiste el
c+ndici+na/ient+2 Np*ede .a1er inteligenciaO
Si *n+ se .a +1servad+ 4 eGa/inad+ +1Hetiva/ente sin ning*na clase de c+ndenaci-n + H*ici+2 se da c*enta de
A*e est@ c+ndici+nad+ tant+ en la s*per0icie c+/+ a gran pr+0*ndidad. Ha4 *n c+ndici+na/ient+ pr+0*nd+2 A*e p*ede
ser el res*ltad+ de la 0a/ilia2 de la ac*/*laci-n racial2 de las in0l*encias A*e n+ 0*er+n evidentes per+ A*e2 n+
+1stante2 .an penetrad+ /*4 .+nd+. NEs de algDn /+d+ p+si1le para la /ente verse li1re de est+O N9*ede la /ente2
estand+ c+ndici+nada2 desc+ndici+narse p+r c+/plet+ a sE /is/aO NO p*ede la /ente /is/a evitar el ser Ha/@s
c+ndici+nada sin A*e /edie la resistenciaO Estas s+n las d+s c+sas A*e .e/+s de eGa/inar esta /a>ana c+n relaci-n
al pensa/ient+ 4 a la inteligencia2 4 ta/1i3n c+n respect+ al silenci+ 4 la /*erte. Si es p+si1le2 investigare/+s est+
a1arcand+ la t+talidad del ca/p+.
N9+r A*32 en /+d+ alg*n+2 se c+ndici+na la /enteO NEs ella tan sensi1le2 tan pr+pensa a ser lasti/adaO La
/ente es *na c+sa delicada2 tierna2 4 en la relaci-n A*eda invaria1le/ente .erida2 invaria1le/ente c+ndici+nada.
NTiene ese c+ndici+na/ient+ la p+si1ilidad de 1+rrarse alg*na veFO Un+ se da c*enta de A*e la /ente2 el cere1r+
/is/+ est@ c+ndici+nad+2 de A*e ev+l*ci+n- p+r sigl+s 4 sigl+s2 4 de A*e el cere1r+ es el dep-sit+ de l+s rec*erd+s.
Est+ p*eden +1servarl+ clara/ente p+r sE /is/+s2 n+ tienen A*e leer li1r+s de 0il+s+0Ea + psic+l+gEa2 al /en+s 4+ n+
l+s le+2 a*nA*e *stedes p*edan .acerl+. El cere1r+2 A*e ev+l*ci+n- en el tie/p+ ,A*e es el pasad+2 la ac*/*laci-n de
la /e/+ria2 de la eGperiencia 4 el c+n+ci/ient+, resp+nde instant@nea/ente a c*alA*ier ret+ de ac*erd+ c+n s*
c+ndici+na/ient+2 tant+ en l+ s*per0icial c+/+ en l+ pr+0*nd+. 9iens+ A*e est+ es clar+.
A.+ra 1ien2 Np*ede esta resp*esta del pasad+ de/+rarse de /anera tal A*e .a4a *n interval+ entre el ret+ 4 la
resp*estaO T+/+ *n c+ndici+na/ient+ /*4 s*per0icialP *n+ .a sid+ ed*cad+ en *na c*lt*ra partic*lar2 en *na
deter/inada creencia + patr-n de c+nd*cta2 4 c*and+ es+ es c*esti+nad+2 .a4 *na resp*esta instant@nea de ac*erd+ al
tras0+nd+ de esa pers+na en partic*lar. Usted /e dice A*e s+4 *n neci+. Mi resp*esta es in/ediata dig+P SUsted
ta/1i3n l+ esT2 + /e en+H+ c+n *sted2 + est+ + aA*ell+. A.+ra 1ien2 c*and+ *sted /e lla/a neci+2 Np*ede .a1er *n
interval+2 *n espaci+2 antes de A*e 4+ resp+nda2 de /anera A*e el cere1r+ se aA*iete l+ 1astante c+/+ para resp+nder
de *n /+d+ di0erenteO
Interl+c*t+rP ? &ara o$servar s! &ro&ia res&!esta.
KRISHNAMURTIP El cere1r+ resp+nde c+nstante/ente de ac*erd+ c+n s* c+ndici+na/ient+2 a las diversas 0+r/as
de estE/*l+sP est@ sie/pre activ+. El cere1r+ es la resp*esta del tie/p+2 de la /e/+riaJ en el cere1r+ esta c+ntenid+
t+d+ el pasad+. Si el cere1r+ p*ede a1stenerse de resp+nder in/ediata/ente2 ent+nces eGiste la p+si1ilidad de *na
resp*esta n*eva.
El cere1r+ +pera dentr+ de l+s vieH+s .@1it+s esta1lecid+s p+r la c*lt*ra en A*e vivi/+s2 p+r la .erencia del
pasad+ racial2 etc. Es+ es l+ A*e per/anente/ente resp+nde a c*alA*ier esti/*l+2 H*Fgand+2 eval*and+2 cre4end+2 n+
cre4end+2 disc*tiend+2 de0endi3nd+se2 negand+2 etc. El cere1r+ n+ p*ede eGistir sin s*s c+n+ci/ient+s pasad+sJ de1e
tenerl+s2 de +tr+ /+d+ es incapaF de 0*nci+nar. L+ A*e preg*nt+ ent+nces es si ese cere1r+ ,A*e es l+ vieH+, p+dr@
per/anecer A*iet+ de /+d+ A*e *na parte n*eva est3 en c+ndici+nes de +perar. 5*and+ *sted /e .alaga2 el vieH+
cere1r+ diceP S;*3 agrada1leT. N9er+ p*ede el vieH+ cere1r+ esc*c.ar l+ A*e *sted dice 4 n+ resp+nder2 para A*e asE
tal veF tenga l*gar *n /+vi/ient+ n*ev+O Ese /+vi/ient+ n*ev+ s-l+ p*ede pr+d*cirse c*and+ .a4 silenci+2 c*and+
la /aA*inaria n+ +pera en t3r/in+s del pasad+. NEst@ clar+ es+O 5lar+ en el sentid+ de +1servarl+ en *stedes /is/+s2
de +tr+ /+d+ n+ tiene gracia. N+ est+4 eGplicand+ est+ para /E /is/+2 esta/+s tra1aHand+ H*nt+s.
K+ enc*entr+ 5*and+ *n+ eGa/ina s*s pr+pias actividades ,A*e el vieH+ cere1r+ est@ resp+ndiend+ sie/pre
segDn s* c+n+ci/ient+ li/itad+2 s* tradici-n2 s* .erencia racial2 4 c*and+ es+ +pera nada n*ev+ p*ede acaecer.
A.+ra A*ier+ averig*ar si ese vieH+ cere1r+ es capaF de per/anecer A*iet+ de /anera A*e p*eda tener l*gar *n
/+vi/ient+ n*ev+. Es+ p*ed+ .acerl+ c*and+ en /i relaci-n c+n +tr+ vigil+ las +peraci+nes del vieH+ cere1r+2 4 3ste
c+/prende la verdad de A*e de1e estar A*iet+ para A*e p*eda pr+d*cirse *na acci-n n*eva.
El cere1r+ n+ se 0*erFa a estar A*iet+. Si l+ .ace2 ent+nces es+ es aDn la +peraci-n del pasad+. En ell+ .a4
divisi-n2 c+n0lict+2 disciplina2 4 esas c+sas. 9er+ si el vieH+ cere1r+ c+/prende + ve la verdad de A*e2 en tant+
resp+nda c+nstante/ente a c*alA*ier esti/*l+2 de1e +perar a l+ larg+ de l+s vieH+s s*rc+s2 si el vieH+ cere1r+ ve la
verdad de es+2 ent+nces se t+rna silenci+s+. Es la verdad l+ A*e pr+d*ce la A*iet*d2 n+ la intenci-n de estar A*iet+.
Iean2 esta c*esti-n es /*4 interesante p+rA*e *n+ desc*1re A*e .a4 ciert+s cere1r+s A*e n*nca est@n
c+ndici+nad+s. Ustedes p*eden decir2 Nc-/+ l+ sa1eO L+ s3 s+la/ente p+rA*e ell+ le .a s*cedid+ a A*ien les .a1la.
QUstedes p*eden creerl+ + n+ creerl+R Si/ple/ente2 t+/en el .ec.+.
K+ preg*nt+ p+r A*3 el cere1r+ de1e 0*nci+nar sie/pre dentr+ de este vieH+ /+lde. K2 si n+ 0*nci+na en s* vieH+
/+lde2 ent+nces esta1lece2 c+n0+r/e a s*s rec*erd+s2 *n /+lde n*ev+ en +p+sici-n al vieH+. N+s+tr+s s-l+
e/plea/+s *na /*4 peA*e>a parte del cere1r+2 4 esa parte peA*e>a es el pasad+. Ha4 *na parte del cere1r+ A*e n+
.a 0*nci+nad+ en a1s+l*t+2 A*e est@ a1ierta2 vacEa2 A*e es n*eva. N5+n+cen alg+ acerca de es+O N+ est3n de ac*erd+
c+n est+. Ustedes s-l+ c+n+cen las actividades del vieH+ cere1r+2 c*and+ alg*na veF s+n c+nscientes de ell+. A.+ra
preg*nt+2 si ese vieH+ cere1r+ p*ede per/anecer A*iet+ a l+s esti/*las2 de /+d+ A*e p*eda s*rgir *na resp*esta
n*eva. K la preg*nta sig*iente esP Nc-/+ p*ede ese cere1r+2 A*e .a sid+ tan c+ndici+nad+2 c+ntenerse *n p+c+O
N9*ed+ pr+seg*irO
Interl+c*t+rP %so est m!, claro.
KRISHNAMURTIP K *n+ desc*1re A*e2 e0ectiva/ente2 el cere1r+ se c+ntiene c*and+ eGiste la necesidad2 la
*rgencia2 c*and+ esta c*esti-n es vital2 de /+d+ A*e *na n*eva c*alidad de la /ente2 del cere1r+2 A*e n*nca antes .a
sid+ alcanFada2 entra en acci-n. Est+ +c*rre2 n+ se trata s-l+ de /i eGperiencia. 5*alA*ier cientE0ic+ de alt+ nivel A*e
est@ li1re del dese+ del 3Git+2 + de p+sici-n. De1e .a1erse 0+r/*lad+ esta preg*nta2 p+rA*e2 Nc-/+ desc*1re 3l c+sas
n*evasO Si el vieH+ cere1r+ +pera t+d+ el tie/p+2 es incapaF de desc*1rir nada n*ev+. Es s-l+ c*and+ el vieH+ cere1r+
se aA*ieta A*e se ve l+ n*ev+2 4 es en ese estad+ de A*iet*d A*e alg+ n*ev+ se desc*1re. Este es *n .ec.+.
A.+ra 1ien2 Nc-/+ p*ede s*rgir esta A*iet*d sin es0*erF+2 4 c-/+ p*ede el cere1r+ estar v+l*ntaria/ente
silenci+s+O 9*ede desc*1rir alg+ n*ev+ s-l+ c*and+ ve la verdad de A*e l+ vieH+ n+ p*ede .acerl+2 4 ent+nces el vieH+
cere1r+ se aA*ieta. La verdad l+ t+rna A*iet+2 3l n+ desea estar A*iet+. NEst@ 1ien clar+ est+O N9*ede ent+nces esa
A*iet*d +perar t+d+ el tie/p+2 4 el vieH+ c+ndici+na/ient+ de l+ c+n+cid+ +perar s+la/ente c*and+ es necesari+O
NHan c+/prendid+ /i preg*ntaO
Interl+c*t+rP ';sted dice5 0o&erar todo el tiem&o1* '<o traer conflicto eso*
KRISHNAMURTIP 9+r 0av+r2 esc*c.e2 se>+r. K+ A*ier+ desc*1rir2 est+4 indagand+2 n+ dig+ Sde1+ estar A*iet+T. Ie+
A*e el vieH+ cere1r+ de1e +perar2 de +tr+ /+d+ n+ p*ed+ .a1lar en ingl3s2 /aneHar *n a*t+2 + rec+n+cerl+ a *sted. El
vieH+ cere1r+ de1e +perar 0*nci+nal/ente. 9er+2 al pr+pi+ tie/p+2 /ientras 3l n+ est@ A*iet+2 nada n*ev+ p*ede ser
vist+. NL+ est@n sig*iend+O
A*dienciaP (.
KRISHNAMURTIP Me preg*nt+P NA*3 relaci-n .a4 entre la n*eva c*alidad del cere1r+ A*e 0*nci+na en A*iet*d2 4 la
vieHaO La vieHa c*alidad es pensa/ient+2 NverdadO L+ vieH+ es la c+lecci-n de rec*erd+s2 4 c*alA*ier resp*esta
c+n0+r/e a es+s rec*erd+s2 es pensa/ient+. Ese pensa/ient+ de1e 0*nci+nar2 de +tr+ /+d+ *sted es incapaF de .acer
nada.
Interl+c*t+rP '<o est haciendo !sted !na divisi-n*
KRISHNAMURTIP N+2 es+ n+ es *na divisi-n. Es c+/+ *na casa2 A*e c+nstit*4e alg+ t+tal2 per+ tiene divisi+nes
dentr+ de ella.
He/+s desc*1iert+ d+s c+sas. ;*e el vieH+ cere1r+ ,l+ lla/are/+s asE p+r el /+/ent+ es el cere1r+
c+ndici+nad+ A*e ac*/*l- c+n+ci/ient+s p+r sigl+s 4 sigl+s. N+ l+ esta/+s dividiend+ en vieH+ 4 n*ev+2 s-l+
A*ere/+s c+/*nicar el sentid+ de A*e eGiste t+da esta estr*ct*ra c+/pleta del cere1r+2 *na parte de la c*al es l+
vieH+2 l+ A*e n+ signi0ica A*e ell+ est3 separad+ de l+ n*ev+2 es di0erente. A.+ra /e dig+P ve+ A*e si +pera el vieH+
cere1r+2 nada n*ev+ p*ede ser desc*1iert+. L+ n*ev+ p*ede desc*1rirse s-l+ c*and+ l+ vieH+ est@ A*iet+. K l+ vieH+
p*ede estar A*iet+ Dnica/ente c*and+ perci1e la verdad de A*e l+ n*ev+ n+ p*ede ser desc*1iert+ p+r l+ vieH+.
Tene/+s ent+nces este .ec.+P l+ vieH+ de1e aA*ietarse nat*ral/ente para desc*1rir alg+ n*ev+2
Interl+c*t+rP '%l desc!$rimiento es hecho &or lo n!evo o &or lo vie7o*
Interl+c*t+rP 4or ning!no de los dos.
KRISHNAMURTIP QResp+ndan a ell+2 c+nt3stenl+2 se>+resR Mi cere1r+ diceP SReal/ente n+ l+ s32 v+4 a
averig*arl+T. Usted .a 0+r/*lad+ *na preg*nta2 A*e esP Nrec+n+ce el vieH+ cere1r+ al n*ev+2 + el n*ev+ *tiliFa al
vieH+O
El vieH+ cere1r+ est@ A*iet+ p+rA*e .a c+/prendid+ entera/ente A*e 3l n*nca p*ede desc*1rir nada n*ev+. Ni
siA*iera e/pleare/+s la pala1ra Sdesc*1rirT. NingDn n*ev+ /+vi/ient+ p*ede tener l*gar si l+ vieH+ est@ en
c+nstante actividad. El vieH+ cere1r+ ve este .ec.+ 4 se aA*ieta. K tiene l*gar ent+nces *n n*ev+ /+vi/ient+2 *n
s*ces+ n*ev+. NEse s*ces+ es rec+n+cid+ p+r l+ vieH+2 + 3l a1re la p*erta para A*e l+ n*ev+ *tilice a l+ vieH+O
Iean2 se>+res2 est+ es real/ente /*4 i/p+rtante2 a*n c*and+ *stedes n+ l+ entiendan2 p+rA*e 4+ necesit+
enc+ntrar *n /+d+ t+tal/ente n*ev+ de vivir. Me d+4 c*enta de A*e el vieH+ /+d+ de vivir es terri1le2 0e+2 1r*tal.
De1+ desc*1rir *na n*eva di/ensi-n A*e n+ est3 relaci+nada c+n l+ vieH+. 5*alA*ier /+vi/ient+ p+r parte de l+ vieH+
c+n el 0in de desc*1rir *na di/ensi-n di0erente2 es i/p+si1le. D@nd+se c*enta de est+2 el vieH+ cere1r+ se t+rna
silenci+s+. N;*3 +c*rre ent+nces en ese silenci+O 9r+siga/+s p+r este ca/in+. N;*3 +c*rre c*and+ el vieH+ cere1r+
.a c+/prendid+ A*e n+ p*ede desc*1rir *na n*eva di/ensi-nO
Interl+c*t+rP 'Lo desconocido*
KRISHNAMURTIP N+2 n+ invente. A /en+s A*e *sted eGperi/ente est+2 n+ adivine.
Interl+c*t+rP +a, es&acio.
KRISHNAMURTIP A.+ra espere *n /in*t+. 5*and+ el vieH+ cere1r+ est@ A*iet+ ,dice el ca1aller+, .a4 espaci+.
EGa/in3/+sl+. N;*3 entiende *sted p+r espaci+O
Interl+c*t+rP Vaco.
KRISHNAMURTIP 9+r 0av+r2 n+ invente2 n+ adivine2 +1serve. NEst@ A*iet+ s* vieH+ cere1r+O
Interl+c*t+rP <o.
Interl+c*t+rP (i el vie7o cere$ro est )!ieto5 '&!ede !sted form!lar esa &reg!nta*
KRISHNAMURTIP Se la est+4 0+r/*land+. 9*ede A*e sea *na preg*nta err-nea2 per+ n+s+tr+s de1e/+s
desc*1rirl+.
Interl+c*t+rP La &arte del cere$ro )!e no es !tili#ada comien#a a o&erar.
KRISHNAMURTIP Esc*c.en l+ A*e 3l dice. 5*and+ el vieH+ cere1r+ est@ A*iet+2 tal veF entra en 0*nci+nes *na parte
n*eva del cere1r+ A*e n+ .a sid+ *tiliFada. Iale decir A*e 0*nci+na/+s s-l+ c+n *na peA*e>Esi/a parte de n*estr+
cere1r+2 4 c*and+ esa peA*e>a parte se aA*ieta2 el rest+ del cere1r+ p*ede entrar en actividad. O 1ien es p+si1le A*e
.a4a estad+ activa t+d+ el tie/p+2 per+ n+ l+ sa1e/+s p+rA*e esa s+la parte A*e .a ac*/*lad+ c+n+ci/ient+s2
tradici-n2 tie/p+2 est@ sie/pre s*peractiva 42 p+r l+ tant+2 n+ c+n+ce/+s en a1s+l*t+ la +tra parteJ A*iF@s ella tenga
s* pr+pia actividad. NEst@n sig*iend+ est+O
Es *na c*esti-n real/ente interesante. 9+r 0av+r2 dediA*en *n p+c+ s*s /entes a est+J n+ digan2 Sn+
c+/prend+T2 para si/ple/ente a1and+narl+. Q5+ns@grense a ell+R Iean2 .a1iend+ *tiliFad+ tant+ el cere1r+ vieH+2
n*nca .e/+s c+nsiderad+ ning*na +tra parte del cere1r+2 4 en A*3 c+nsiste esa parte2 A*e p*ede tener la c*alidad de
*na di/ensi-n di0erente. K+ dig+ A*e esa c*alidad de *na di/ensi-n di0erente p*ede ser desc*1ierta c*and+ el vieH+
cere1r+ est@ de veras A*iet+. AsE es c+/+ l+ ve+. NEntiendenO 5*and+ el vieH+ cere1r+ est@ c+/pleta/ente A*iet+2 n+
a)!ietado2 sin+ A*e .a c+/prendid+ de /+d+ nat*ral A*e de1e estar A*iet+ 42 p+r l+ tant+2 est@ A*iet+2 ent+nces
p+de/+s desc*1rir A*3 es l+ A*e +c*rre.
A.+ra2 v+4 a investigarJ n+ *stedes2 p+rA*e el vieH+ cere1r+ de *stedes n+ est@ A*iet+. NEstarEan de ac*erd+ c+n
es+O El vieH+ cere1r+ n+ .a c+/prendid+ la necesidad de estar c+/pleta/ente A*iet+ 1aH+ c*alA*ier esti/*l+2 a
eGcepci-n ,p+r s*p*est+, de l+s esti/*las 0Esic+s. O sea2 A*e si *sted /e clava *n al0iler en la pierna2 .a1r@ *na
resp*esta. 9er+ c+/+ nadie est@ pinc.@nd+/e la pierna c+n *n al0iler2 el vieH+ cere1r+ p*ede estar A*iet+.
;*ier+ averig*ar c*@l es la c*alidad del cere1r+ n*ev+2 esa c*alidad A*e el vieH+ cere1r+ n+ p*ede rec+n+cer.
9+rA*e 3ste n+ p*ede rec+n+cer nada A*e n+ .a4a eGperi/entad+2 A*e n+ pr+venga de la /e/+ria. 9+r l+ tant+2 l+
A*e el vieH+ cere1r+ rec+n+ce es t+davEa l+ vieH+. NEst@ clar+O Ent+nces preg*nt+P NA*3 es l+ n*ev+O El vieH+ cere1r+
nada c+n+ce acerca de ell+2 p+r c+nsig*iente s-l+ p*ede decirP real/ente2 n+ s3. 9r+siga/+s desde a.E. NAlg*n+s de
*stedes est@n sig*iend+ est+O El vieH+ cere1r+ diceP SK+ n+ p*ed+ alcanFar est+2 4 real/ente n+ s3T. De1id+ a A*e n+
p*ed+ alcanFarl+ ni rec+n+cerl+2 n+ ser3 enga>ad+ p+r ell+. N+ s3 a1s+l*ta/ente nada acerca de las n*evas
di/ensi+nes de este cere1r+ n*ev+. 5*and+ el vieH+ cere1r+ est@ A*iet+ 4 es incapaF de rec+n+ci/ient+ alg*n+2 3l
s-l+ p*ede decir2 Sreal/ente2 n+ s3T. N9*ede el vieH+ cere1r+ per/anecer en ese estad+ de n+ sa1erO Ul .a dic.+P
St+da /i vida .e 0*nci+nad+ s+1re la 1ase de l+s c+n+ci/ient+s 4 del rec+n+cerT. K2 al 0*nci+nar de ese /+d+2 .a
dic.+P S4+ s3T2 en t3r/in+s de l+ A*e n+ s32 de l+ A*e aprender3J per+ sie/pre dentr+ de l+s /+ldes del c+n+ci/ient+.
A.+ra 3l diceP SK+ real/ente n+ s3T2 p+rA*e alg+ n*ev+ est@ +c*rriend+. L+ n*ev+ n+ p*ede ser rec+n+cid+2 p+r l+
tant+ 4+ n+ teng+ t+davEa relaci-n c+n ell+. I+4 a desc*1rirl+.
A.+ra 1ienJ Nc*@l es la nat*raleFa del n+ sa1erO NHa4 te/+r c*and+ eGiste *n estad+ de n+ sa1erO2 el c*al es
/*erte. NMe sig*en2 se>+resO 5*and+ el vieH+ cere1r+ dice real/ente Sn+ s3T2 3l .a ren*nciad+ a t+d+ c+n+ci/ient+.
Ha ren*nciad+ p+r c+/plet+ a la intenci-n de c+n+cer2 de desear c+n+cer. EGiste ent+nces *n ca/p+ en el A*e el vieH+
cere1r+ n+ p*ede 0*nci+nar2 p+rA*e nada c+n+ce de 3l. N5*@l es ese ca/p+O N9*ede ser descrit+ en /+d+ alg*n+O
9*ede ser descrit+ s+la/ente c*and+ el vieH+ cere1r+ l+ rec+n+ce 4 l+ ver1aliFa para c+/*nicarse. Ha42 p*es2 *n
ca/p+ d+nde el vieH+ cere1r+ n+ tiene p+si1ilidad de penetrarJ est+ n+ es *na invenci-n2 n+ es *na te+rEa2 es *na
realidad en el /+/ent+ A*e el vieH+ cere1r+ diceP SK+ real/ente nada s3 acerca de est+T. L+ A*e signi0ica A*e n+
eGiste la intenci-n de aprender acerca de l+ n*ev+. NIen la di0erencia2 se>+resO
AsE A*e a.+ra A*ier+ desc*1rir n+ ver1al/ente2 p+rA*e en el /+/ent+ A*e e/ple+ *na pala1ra2 est+4 de regres+
en l+ vieH+. NEGiste2 p+r l+ tant+2 la c+/prensi-n n+ ver1al de alg+ n*ev+O2 en el sentid+ de n+ inventar *na pala1ra
n*eva2 + de intentar s* descripci-n c+n el 0in de capt*rarl+ 4 retenerl+. Si/ple/ente2 est+4 indagand+2 la /ente est@
/irand+ alg+ acerca de l+ c*al ella nada sa1e en a1s+l*t+. NEs es+ p+si1leO La /ente sie/pre .a /irad+ en t3r/in+s
de aprender s+1re ell+2 de resistirl+2 evitarl+2 escapar de ell+ + d+/inarl+. A.+ra n+ .ace nada de es+. N5+/prendenO
Si est+ n+ es p+si1le2 *stedes n+ p*eden c+/prender l+ +tr+.
N;*3 es l+ A*e el vieH+ cere1r+ n+ p*ede c+/prender 4 A*e2 p+r l+ tant+2 le es i/p+si1le c+n+cer + adA*irir
c+n+ci/ient+s al respect+O NEGiste *na c+sa se/eHanteO NO es s-l+ *na invenci-n del vieH+ cere1r+ deseand+ A*e
s*ceda alg+ n*ev+O Si se trata del vieH+ cere1r+ deseand+ A*e s*ceda alg+ n*ev+2 ent+nces ell+ es aDn parte del vieH+
cere1r+. A.+ra l+ .e eGa/inad+ c+/pleta/ente2 de /+d+ A*e el vieH+ cere1r+ .a c+/prendid+ s* estr*ct*ra 4
nat*raleFa 42 en c+nsec*encia2 est@ a1s+l*ta/ente silenci+s+2 sin dese+ alg*n+ de c+n+cer. A.E es d+nde reside la
di0ic*ltad.
NEGiste alg+ real2 n+ i/aginad+2 n+ inventad+2 alg+ A*e n+ es *na te+rEaO NAlg+ A*e el vieH+ cere1r+ n+ p*ede
entender + rec+n+cer2 + A*erer c+/prenderl+O NEGiste alg+ asEO 9ara A*ien les .a1la eGiste2 per+ es+ n+ tiene val+r2 3l
p*ede estar enga>@nd+se a sE /is/+. Tiene val+r s-l+ en el sentid+ de A*e es a *stedes a A*ienes c+rresp+nde
desc*1rirl+. De /+d+ A*e .an de averig*ar c*@l es la relaci-n A*e .a4 entre l+ n*ev+ ,si es A*e *stedes ven l+ n*ev+,
4 l+ vieH+2 A*e de1e +perar en la vida +1Hetiva/ente2 c*erda/ente2 de /anera i/pers+nal 42 p+r l+ tant+2 c+n
e0iciencia. NHa de atrapar l+ vieH+ a l+ n*ev+ para A*e .a4a *na vida di0erenteO NO l+ n*ev+ +pera de tal /+d+ A*e l+
vieH+ n+ p*ede rec+n+cerl+2 4 esa acci-n es la n*eva /anera de vivirO
QIa4an despaci+2 t-/ense tie/p+2 /irenR Este vieH+ cere1r+2 c+n s* c+nciencia2 .a vivid+ p+r /iles de a>+sJ la
c+nciencia de este vieH+ cere1r+ es s* c+ntenid+. Este p*d+ ser adA*irid+ s*per0icial/ente + en pr+0*ndidad2 4 es+ es
el vieH+ cere1r+ c+n t+d+s s*s c+n+ci/ient+s2 c+n t+da la sec*lar eGperiencia del e/pe>+ .*/an+2 de la ev+l*ci-n.
5*and+ el vieH+ cere1r+ 0*nci+na dentr+ de ese ca/p+ de la c+nciencia2 n*nca p*ede desc*1rir nada n*ev+. Es+ es *n
.ec.+ a1s+l*t+2 n+ *na te+rEa. N+s+tr+s nada sa1e/+s acerca de la li1ertad2 acerca de l+ A*e es el a/+r2 de l+ A*e es
la /*erteJ nada c+n+ce/+s eGcept+ l+s cel+s2 la envidia2 el /ied+2 t+d+ l+ c*al es parte del vieH+ c+ntenid+. Ent+nces2
d@nd+se c*enta este vieH+ cere1r+ de s* a1s+l*ta li/itaci-n2 se aA*ieta2 se t+rna silenci+s+2 p+rA*e .a desc*1iert+ A*e
carece de li1ertad. K p+rA*e .a desc*1iert+ A*e carece de li1ertad2 *na n*eva parte del cere1r+ est@ 0*nci+nand+. K+
n+ s3 si *stedes l+ ven. QMirenR He estad+ 4end+ .acia el S*r pensand+ A*e i1a .acia el N+rte2 4 sD1ita/ente l+ .e
desc*1iert+. En el instante del desc*1ri/ient+ .a4 *na reversi-n t+tal n+ de l+ vieH+J la reversi-n es c+/pleta. El
/+vi/ient+ n+ es ni .acia el N+rte ni .acia el S*r2 sin+ en *na direcci-n p+r c+/plet+ di0erente. Iale decir A*e2 en el
instante del desc*1ri/ient+2 eGiste *n /+vi/ient+ del t+d+ di0erente2 el c*al es li1ertad.
Interl+c*t+rP '4odra !sted disc!tirla diferencia )!e ha, entre la intensidad &ara desc!$rir5 , el deseo de lo vie7o
&or lo n!evo*
KRISHNAMURTIP El dese+ de l+ vieH+ p+r l+ n*ev+ es t+davEa l+ vieH+J p+r c+nsig*iente2 el dese+ p+r l+ n*ev+2 + la
eGperiencia de l+ n*ev+ ,ll@/el+ il*/inaci-n2 Di+s + c+/+ le g*ste, es aDn parte de l+ vieH+. 9+r l+ tant+2 es+ est@
descartad+.
Interl+c*t+rP @rishna7i 'se da c!enta !sted de )!e ha estado ha$lndonos de la ms alta filosofa , de )!e
nosotros5 a)! en esta car&a5 ni si)!iera somos ca&aces de esta$lecer la ms &e)!e:a relaci-n entre !no , otro*
Interl+c*t+rP '2!i3nes somos 0nosotros1*
KRISHNAMURTIP Ka .e/+s vist+ es+2 Qs+/+s /+n+sR Iea2 se>+r2 est+ n+ es .a1lar de Sla /@s alta 0il+s+0EaT2 es la
p*ra realidad. NSe dan *stedes c*enta real/ente2 n+ de /anera te-rica2 de A*e n+ tienen relaci-n el *n+ c+n el +tr+2
de A*e tal relaci-n n+ p*ede eGistir en tant+ +pera el vieH+ cere1r+2 p+rA*e el vieH+ cere1r+ 0*nci+na s+1re la 1ase de
i/@genes2 c*adr+s2 ac+nteci/ient+s pasad+sO 5*and+ l+s ac+nteci/ient+s pasad+s2 las i/@genes2 l+s c+n+ci/ient+s2
s+n 0*ertes2 ent+nces es +1vi+ A*e la relaci-n se ter/ina. Si 4+ .e c+nstr*id+ *na i/agen de *sted ,A*e p*ede ser /i
esp+sa2 /i a/ig+2 /i c.ica + l+ A*e sea, esa i/agen2 ese c+n+ci/ient+2 A*e es el pasad+2 evidente/ente i/pide t+da
relaci-n. Relaci-n signi0ica c+ntact+ direct+ e in/ediat+ en el presente2 al /is/+ nivel2 c+n la /is/a intensidad2 c+n
la /is/a pasi-n. K esa pasi-n2 esa intensidad a id3ntic+ nivel2 n+ p*eden eGistir si 4+ teng+ *na i/agen de *sted 4
*sted tiene *na i/agen de /E. Es *sted2 ent+nces2 A*ien de1e ver si tiene *na i/agen c+n respect+ a alg*ien.
Evidente/ente2 la tieneP p+r l+ tant+2 tra$a7e para desc*1rir2 c+ns@grese a ell+2 es decir2 si es A*e real/ente A*iere
*na relaci-n verdadera c+n +tr+2 c+sa A*e p+ng+ en d*da. QS+/+s t+d+s tan terri1le/ente eg+c3ntric+s2 esta/+s tan
encerrad+s en n+s+tr+s /is/+sR Si *sted real/ente A*iere esta1lecer *na relaci-n c+n alg*ien2 tiene A*e c+/prender
t+da esta estr*ct*ra del pasad+2 A*e es l+ A*e esta/+s .aciend+. K c*and+ es+ .a /*ert+2 *sted tiene *na relaci-n
A*e es a1s+l*ta/ente n*eva t+d+ el tie/p+. K esa n*eva relaci-n es a/+r2 Qn+ l+ vieH+2 1atiend+ el parc.e del a/+rR
A.+ra 1ienP NA*3 relaci-n tiene c+n /i vida c+tidiana esa c*alidad2 esa di/ensi-n A*e es l+ n*ev+2 l+
desc+n+cid+2 l+ A*e n+ p*ede ser atrapad+ p+r l+ vieH+O He desc*1iert+ esa di/ensi-n2 4 ell+ .a +c*rrid+ p+rA*e .e
vist+ A*e el vieH+ cere1r+ n*nca p*ede ser li1re 42 en c+nsec*encia2 n+ es capaF de desc*1rir A*3 es la verdad2 p+r l+
tant+2 el vieH+ cere1r+ diceP t+da /i estr*ct*ra es del tie/p+2 4 4+ 0*nci+n+ Dnica/ente c+n respect+ a l+ A*e i/plica
tie/p+ ,t3cnica /ec@nica2 idi+/a2 etc.,2 de /+d+ A*e esa parte estar@ c+/pleta/ente A*ieta. N5*@l es ent+nces la
relaci-n entre a/1+sO NTiene l+ vieH+ relaci-n alg*na c+n la li1ertad2 c+n el a/+r2 c+n l+ desc+n+cid+O Si tiene
relaci-n c+n l+ desc+n+cid+2 ent+nces es+ es parte de l+ vieH+2 NentiendenO 9er+ si l+ desc+n+cid+ tiene relaci-n c+n l+
vieH+2 ent+nces se trata de *na pr+p+sici-n p+r c+/plet+ di0erente. N+ s3 si *stedes ven es+.
Mi preg*nta es 3staP NA*3 relaci-n .a4 entre a/1+s2 4 A*i3n desea la relaci-nO N;*i3n es el A*e pide esta
relaci-nO NEs l+ vieH+ A*e la pideO Si es l+ vieH+2 ent+nces es+ es parte de l+ vieH+ 42 p+r l+ tant+2 n+ tiene relaci-n c+n
la li1ertad2 c+n el a/+r2 c+n esta di/ensi-n. Esa n*eva di/ensi-n2 el a/+r2 p*ede relaci+narse c+n l+ vieH+2 per+ n+ a
la inversa. NL+ ven2 se>+resO
Ent+nces2 3ste es el pas+ sig*ienteP Nc*@l es la acci-n en la vida c+tidiana c*and+ l+ vieH+ n+ tiene relaci-n c+n
l+ n*ev+2 per+ l+ n*ev+ va esta1leciend+ la relaci-n a /edida A*e se /*eve en la vidaO La /ente .a desc*1iert+ alg+
n*ev+. N5-/+ .a de +perar l+ n*ev+ en el ca/p+ de l+ c+n+cid+2 d+nde 0*nci+na el vieH+ cere1r+ c+n t+das s*s
actividadesO
Interl+c*t+rP '%so ser c!ando interviene la inteligencia*
KRISHNAMURTIP A.+ra espere2 se>+r2 tal veF *sted est3 en l+ c+rrect+. 5*and+ el vieH+ cere1r+ ve A*e 3l n*nca
p*ede c+/prender A*3 es la li1ertad2 c*and+ ve A*e es incapaF de desc*1rir alg+ n*ev+2 esa /is/a percepci-n es la
se/illa de la inteligencia2 NverdadO Es+ es inteligenciaP S4+ n+ p*ed+ .acerl+T. K+ pensa1a A*e p+drEa .acer *na gran
cantidad de c+sas2 4 p*ed+ .acerlas en deter/inada direcci-n2 per+ en *na direcci-n t+tal/ente n*eva2 nada p*ed+
.acer. El desc*1ri/ient+ de es+ es2 evidente/ente2 inteligencia.
A.+ra 1ien2 Nc*@l es la relaci-n de esa inteligencia c+n l+ +tr+O NEs l+ +tr+ parte de este eGtra+rdinari+ sentid+
de inteligenciaO ;*ier+ averig*ar A*3 signi0icad+ da/+s a esa pala1ra SinteligenciaTJ la /ente n+ de1e A*edar
atrapada en las pala1ras. Es +1vi+ A*e d*rante t+d+s est+s sigl+s el vieH+ cere1r+ pensa1a A*e p+dEa tener s* Di+s2
s* li1ertad2 A*e p+dEa .acer t+d+ c*ant+ A*isiera. K sD1ita/ente desc*1re A*e c*alA*ier /+vi/ient+ del vieH+
cere1r+2 es aDn parte de l+ vieH+J p+r l+ tant+2 la inteligencia es la c+/prensi-n de A*e el vieH+ cere1r+ s+la/ente
p*ede 0*nci+nar dentr+ del ca/p+ de l+ c+n+cid+. El desc*1ri/ient+ de es+ es inteligencia2 deci/+s. A.+ra 1ien2
NA*3 es esa inteligenciaO N5*@l es s* relaci-n c+n la vida2 c+n *na di/ensi-n A*e el vieH+ cere1r+ n+ c+n+ceO
Iean2 la inteligencia n+ es pers+nal2 n+ es el res*ltad+ de arg*/ent+ alg*n+2 ni de alg*na creencia2 +pini-n +
raF-n. La inteligencia s*rge c*and+ el cere1r+ desc*1re s* 0ali1ilidad2 c*and+ desc*1re de A*3 es capaF 4 de A*3 n+
l+ es. N;*3 relaci-n tiene ent+nces esa inteligencia c+n esta n*eva di/ensi-nO ;*isiera /@s 1ien n+ e/plear la
pala1ra Srelaci-nT.
La di/ensi-n di0erente s-l+ p*ede +perar p+r /edi+ de la inteligenciaJ si n+ eGiste esa inteligencia2 n+ p*ede
+perar. AsE es A*e2 en la vida c+tidiana2 esa di/ensi-n s-l+ actDa si 0*nci+na la inteligencia. La inteligencia n+ p*ede
0*nci+nar c*and+ el vieH+ cere1r+ est@ activ+2 c*and+ eGiste c*alA*ier 0+r/a de creencia 4 ad.esi-n a algDn
0rag/ent+ partic*lar del cere1r+. T+d+ es+ es 0alta de inteligencia. El .+/1re A*e cree en Di+s2 el A*e diceP Ss-l+ .a4
*n Salvad+rT2 n+ es inteligente. El .+/1re A*e a0ir/aP SK+ perteneFc+ a este gr*p+T2 n+ es inteligente. 5*and+ *n+
desc*1re la li/itaci-n de l+ vieH+2 el /is/+ desc*1ri/ient+ de es+ es inteligencia2 4 s+la/ente c*and+ esa
inteligencia 0*nci+na2 la n*eva di/ensi-n p*ede +perar a trav3s de ella. NL+ .an captad+O
Interl+c*t+rP '4!edo form!lar otra &reg!nta* <o esto, com&letamente de ac!erdo con !sted. Lo )!e !sted afirma
so$re la inteligencia s-lo es a&lica$le a la inteligencia &rinci&al. 4ero nosotros tam$i3n necesitamos de la
inteligencia sec!ndaria8 o sea5 la ca&acidad de integrar lo n!evo con lo vie7o.
KRISHNAMURTIP Es+ es l+ A*e s*cede c*and+ n+ .a4 inteligencia. N+ A*ier+ *sar la pala1ra SintegrarTJ l+ n*ev+
+pera c*and+ eGiste esa inteligencia A*e n+ es tan s-l+ principal2 sin+ 0*nda/ental.
Interl+c*t+rP 4ero vea )!e en s! &ltica de ho, ,o esc!ch3 siem&re la &ala$ra 0&rinci&al1. 4ienso )!e lo )!e !sted
llama 0n!evo15 es5 en cierto sentido5 lo &rinci&al. (i ,o 7!ego a arro7ar !na moneda5 no &!edo &redecir )!3 es lo
)!e a&arecer5 , se dira )!e a)! el 7!ego de !no consiste en el acontecimiento fort!ito. 6o )!iero sa$er )!3
&iensa !sted acerca de la relaci-n )!e ha, entre lo )!e llama 0com&letamente n!evo1 , lo )!e es a#ar en el
sentido )!e lo he e.&licado.
KRISHNAMURTIP Entiend+. El pr+0es+r preg*nta A*3 relaci-n .a4 entre l+ 0+rt*it+2 la cas*alidad2 4 aA*ell+ A*e es
t+tal/ente n*ev+. Ha4 ac+nteci/ient+s en la vida de *n+ A*e parecen de1erse a la cas*alidad2 s*ces+s A*e +c*rren
p+r aFar. NEs n*ev+ tal s*ces+2 t+tal/ente inesperad+O NO es la c+nsec*encia de ac+nteci/ient+s inc+nscientes2
+c*lt+s2 A*e n+ 0*er+n eGa/inad+sO
S*cede A*e 4+ l+ enc*entr+ a *sted p+r cas*alidad. NEs es+ cas*alidad en a1s+l*t+2 + .a +c*rrid+ p+rA*e ciert+s
ac+nteci/ient+s inc+nscientes2 desc+n+cid+s2 n+s re*nier+nO 9+de/+s c+nsiderarl+ cas*alidad2 per+ n+ l+ es en /+d+
alg*n+. K+ /e enc*entr+ c+n *sted2 n+ sa1Ea de s* eGistencia2 4 en el enc*entr+ alg+ .a +c*rrid+ entre n+s+tr+s. Es+
p*ede ser el res*ltad+ de /*c.Esi/+s +tr+s event+s de l+s c*ales n+ s+/+s c+nscientes2 4 ent+nces deci/+sP SEste es
*n s*ces+ A*e se de1e al aFar2 3sta es *na inesperada cas*alidad2 est+ es t+tal/ente n*ev+T. ;*iF@ n+ sea asE.
NEGiste en a1s+l*t+ la cas*alidad en la vida2 *n ac+nteci/ient+ A*e n+ tenga *na ca*saO NO t+d+s l+s s*ces+s tienen
en la vida s*s ca*sas 1@sicas2 pr+0*ndas2 A*e tal veF n+s+tr+s n+ c+n+Fca/+s2 4 p+r es+ deci/+sP Sn*estr+ enc*entr+
+c*rre p+r cas*alidad2 es *n ac+nteci/ient+ A*e se de1e al aFarO La ca*sa s*0re *n ca/1i+ c*and+ eGiste *n e0ect+.
El e0ect+ se c+nvierte en *na ca*sa. Est@ la ca*sa 4 est@ el e0ect+ A*e se c+nvierte en la ca*sa del e0ect+ sig*iente.
Siend+2 p*es2 est+ l+ A*e +c*rre en la vida2 NeGiste c+sa alg*na A*e sea inesperada2 eGisten la cas*alidad2 el aFarO
N;*3 dice *stedO
Interl+c*t+rP %l mismo conce&to de a#ar est $asado en la ca!salidad.
KRISHNAMURTIP N5a*salidadO K+ n+ cre+ A*e la vida tra1aHe de ese /+d+. La ca*sa se t+rna e0ect+ 4 el e0ect+ se
c+nvierte en ca*sa2 *sted p*ede verl+ en la vida. De /+d+ A*e n*nca p+de/+s decir2 Sca*sa 4 e0ect+T2 Qes asER El
pr+0es+r preg*nt- acerca de la relaci-n A*e .a4 entre l+ desc+n+cid+ ,n+ en el sentid+ de *na n*eva di/ensi-n, 4 *n
ac+nteci/ient+ cas*al.
Interl+c*t+rP Lo desconocido est f!era del m!ndo de la relatividad.
KRISHNAMURTIP Usted p*ede disc*tir es+. K+ nada s3 de t+d+ est+J .a1l+ acerca de las relaci+nes .*/anas2 de l+s
seres .*/an+s2 n+ de pr+1le/as /ate/@tic+s 4 ac+nteci/ient+s cas*ales 4 +rden /ate/@tic+. T+d+ es+ n+ parece
in0l*ir en n*estra vida c+tidiana. AA*E esta/+s interesad+s en pr+d*cir *n ca/1i+ en ese diari+ vivir2 en el /+d+
c+/+ n+s c+/p+rta/+s. K si n*estra c+nd*cta se 1asa en el pasad+2 ella sig*e +casi+nand+ c+n0lict+ 4 desdic.aP es
acerca de es+ A*e .a1la/+s.
Saanen
& de ag+st+ de !'?!
<. EL TEMOR
%l esla$-n entre el &lacer , el temor8 el &a&el del &ensamiento. %l &ensamiento no &!ede red!cir el incierto desconocido a t3rminos
de conocimiento. <ecesidad de ver la estr!ct!ra del temor. 4sicol-gicamente5 &!ede ser )!e no e.ista el ma:ana. '2!3 im&lica
0vivir &or com&leto en el &resente1*
Interl+c*t+rP 9e g!starte disc!tir el temor , la m!erte5 , la relaci-n )!e tienen con la inteligencia , el
&ensamiento.
Interl+c*t+rP '4odra !sted e.aminar la declaraci-n: 0,o so, el m!ndo , el m!ndo es lo )!e ,o so,1*
Interl+c*t+rP '4odramos disc!tir A&ero sin teori#arA acerca de lo )!e s!cede des&!3s de la m!erte si es )!e
realmente res!lta &osi$le morir a las cosas conocidas*
KRISHNAMURTIP El te/+r es *n pr+1le/a c+/pleH+ 4 tene/+s A*e investigarl+J n+ venir c+n ning*na clase de
ideas prec+nce1idas2 sin+ pr+0*ndiFar real/ente en t+da esta c*esti-n del te/+r. En pri/er l*gar2 al investigar el
pr+1le/a n+ esta/+s tratand+ de encararl+ c+/+ te/+r c+lectiv+2 ni c+/+ *na disc*si-n de terapia gr*pal destinada
a li1rarn+s del te/+r. Ia/+s a averig*ar A*3 signi0ica el te/+r 4 c*@les s+n s* estr*ct*ra 4 s* nat*raleFaJ si el te/+r
p*ede ser c+/prendid+ 1ien a 0+nd+ en la /is/a raEF de n*estr+ ser2 4 si la /ente p*ede alg*na veF estar li1re de
te/+r. N5-/+ en0+can *stedes este pr+1le/aO NHan eGperi/entad+ alg*na clase de /ied+2 0Esic+ + psic+l-gic+O Si
tienen /ied+s psic+l-gic+s ,v+lvere/+s a l+s 0Esic+s *n p+c+ /@s tarde, Nc-/+ l+s encaranO
S*p+nga/+s A*e 4+ teng+ /ied+ de A*e perder3 /i p+sici-n2 /i prestigi+J depend+ de *n a*dit+ri+2 de *stedes2
del ap+4+ A*e /e 1rindan2 depend+ de la vitalidad A*e reci1+ de *stedes al .a1larles. A /edida A*e enveHeFc+2 teng+
/ied+ de A*e p*eda v+lver/e senil. Estar3 en0rentad+ c+n la nada2 4 es+ /e pr+d*ce te/+r. N;*3 es este te/+rO O
1ien2 te/+ depender de *sted ,*n .+/1re + *na /*Her, 4 esa dependencia /e ata a *stedJ ent+nces te/+ perderl+. O
teng+ /ied+ p+rA*e .e .ec.+ alg+ en el pasad+ A*e /e re/*erde + /e avergWenFa2 4 4+ n+ A*ier+ A*e *sted l+ sepaJ
p+r l+ tant+2 te/+ A*e *sted se entere de es+ 4 /e sient+ c*lpa1le. O est+4 terri1le/ente ang*stiad+ c+n respect+ a la
/*erte2 al vivir2 a l+ A*e dice + n+ dice la gente2 al /+d+ en A*e /e /iran. Teng+ *na pr+0*nda sensaci-n de
presagi+2 de ang*stia2 *n senti/ient+ de in0eri+ridad. K en esta ang*stia acerca de la /*erte2 viviend+ *na vida A*e
carece de sentid+2 1*sc+ seg*ridad en alg*ien p+r /edi+ de la relaci-n .*/ana. O p+r ca*sa de /i ang*stia 1*sc+ *n
senti/ient+ de seg*ridad en alg*na creencia2 en alg*na ide+l+gEa2 en Di+s2 etc3tera.
Ta/1i3n teng+ /ied+ de A*e n+ p+dr3 .acer t+d+ l+ A*e A*ier+ .acer en esta vida. N+ p+se+ la capacidad ni la
inteligencia2 per+ s+4 tre/enda/ente a/1ici+s+ para l+grar alg+P de /+d+ A*e ta/1i3n es+ /e ate/+riFa. K2 p+r
s*p*est+2 te/+ a la /*erteJ 4 teng+ /ied+ de estar s+l+2 de n+ ser a/ad+J p+r es+ A*ier+ esta1lecer c+n alg*ien *na
relaci-n en la A*e n+ eGistan este te/+r2 esta ang*stia2 esta sensaci-n de aisla/ient+2 esta separaci-n. Ta/1i3n teng+
/ied+ de la +sc*ridad2 del ascens+r ,Qinn*/era1les te/+res ne*r-tic+sR
N;*3 es este te/+rO N9+r A*3 est@n *stedes ate/+riFad+s2 p+r A*3 l+ est@ t+d+ el /*nd+O NSe 1asa ell+ en A*e
n+ A*ere/+s ser lasti/ad+sO NO es A*e *n+ desea c+/pleta seg*ridadR 4 n+ p*diend+ enc+ntrarla ,este senti/ient+ de
estar p+r c+/plet+ a salv+2 pr+tegid+ 0Esica2 e/+ci+nal 4 psic+l-gica/ente, *n+ se v*elve terri1le/ente ansi+s+ c+n
respect+ al vivirO EGiste2 p*es2 este senti/ient+ de incertid*/1re. A.+ra 1ien2 Np+r A*3 .a4 te/+rO
El te/+r es *n+ de n*estr+s /a4+res pr+1le/asJ tant+ si s+/+s c+nscientes de 3l + n+2 si trata/+s de el*dirl+ +
de d+/inarl+2 de resistirl+2 de desplegar val+r2 etc.2 el te/+r persiste. K+ /e preg*nt+2 les preg*nt+ a *stedes2 si la
/ente es tan delicada2 tan sensi1le2 A*e desde la in0ancia ella pr+c*ra n+ ser lasti/ada. K al n+ A*erer A*e se n+s
lasti/e2 c+nstr*i/+s *n /*r+. Un+ es /*4 tE/id+2 + agresiv+J antes de A*e *sted /e ataA*e2 4+ est+4 list+ para
agredirl+ c+n el pensa/ient+ + c+n la pala1ra. He s*0rid+ tant+ da>+ en /i vida2 t+d+s /e .an lasti/ad+2 .an .erid+
/is senti/ient+s2 4 n+ A*ier+ A*e /e lasti/en /@s. NEs 3sa *na de las raF+nes p+r las A*e eGiste el te/+rO
Ustedes .an sid+ lasti/ad+s2 Nn+ es ciert+O K p+r ca*sa de esa .erida .acen t+da clase de c+sas. O0rece/+s
en+r/e resistencia2 n+ A*ere/+s A*e se n+s pert*r1eJ 4 de1id+ a ese senti/ient+ n+s a0erra/+s a alg+ c+n la
esperanFa de A*e es+ n+s pr+teger@. 9+r c+nsig*iente2 n+s v+lve/+s agresiv+s .acia t+d+ c*ant+ p*eda signi0icar *n
ataA*e c+ntra aA*ell+ a l+ A*e esta/+s a0errad+s en pr+c*ra de pr+tecci-n.
5+/+ *n ser .*/an+ A*e est@ aA*E c+n *stedes A*eriend+ res+lver este pr+1le/a del te/+r2 les preg*nt+P NA*3
es l+ A*e te/enO NSe trata de /ied+ 0Esic+2 /ied+ al d+l+r 0Esic+O NO es *n te/+r psic+l-gic+ al peligr+2 a la
incertid*/1re2 a ser n*eva/ente lasti/ad+sO NO es el te/+r de n+ p+der enc+ntrar t+tal 4 a1s+l*ta seg*ridadO NEs el
/ied+ de ser d+/inad+sO ,4 a*n asE esta/+s d+/inad+s,. N;*3 es2 ent+nces2 l+ A*e te/en *stedesO NS+n c+nscientes
de s* te/+rO
Interl+c*t+rP 6o temo a lo desconocido.
KRISHNAMURTIP A.+ra esc*c.e esta preg*ntaP Np+r A*3 .a1rEa *n+ de te/er a l+ desc+n+cid+2 c*and+ n+ sa1e
nada acerca de ell+O 9+r 0av+r2 investEg*el+.
Interl+c*t+rP 6o tengo !na imagen de lo )!e me ha s!cedido5 , e.iste el temor de )!e ello &odra s!cederme otra
ve#.
KRISHNAMURTIP N9er+ es es+ te/+r a l+ desc+n+cid+O NO es el te/+r a desprender/e de l+ c+n+cid+O
N5+/prendeO Te/+r a desprender/e de las c+sas A*e .e ac*/*lad+ ,/i pr+piedad2 /i esp+sa2 /i n+/1re2 /is
li1r+s2 /is /*e1les2 /i 1*ena apariencia2 /is capacidades, desprender/e de las c+sas A*e c+n+Fc+2 A*e .e
eGperi/entad+J Nes de es+ A*e teng+ /ied+O NO es el te/+r al 0*t*r+2 a l+ desc+n+cid+O
Interl+c*t+rP 6o enc!entro )!e generalmente temo a lo )!e va a oc!rrir5 no a lo )!e est oc!rriendo.
KRISHNAMURTIP NInvestigare/+s es+O
Interl+c*t+rP <o es )!e !no tenga miedo de lo )!e &odra oc!rrir ma:ana5 sino de &erder ho, s!s satisfacciones5
s!s gratificaciones.
KRISHNAMURTIP Iea2 el ca1aller+ plante- *na c*esti-n A*e eraP S4+ n+ te/+ al a4er + al .+42 sin+ a l+ A*e p+drEa
s*ceder /a>ana2 en el 0*t*r+T. Ma>ana p*ede signi0icar veintic*atr+ .+ras desp*3s + *n a>+2 per+ 4+ teng+ /ied+ de
es+.
Interl+c*t+rP 4ero el f!t!ro es la res!ltante de todas las e.&ectativas )!e !no tiene a ca!sa del &asado.
KRISHNAMURTIP K+ te/+ al 0*t*r+2 Nc-/+ .e de .a13r/elas c+n est+O N+ /e l+ eGpliA*e2 A*ier+ averig*ar A*3
p*ed+ .acer c+n este te/+r. Te/+ a l+ A*e p+drEa s*cederP p+drEa en0er/ar/e2 p+drEa perder /i e/ple+2 d+cenas de
c+sas p+drEan +c*rrir/e2 p*ed+ enl+A*ecer2 p*ed+ perder t+d+ c*ant+ .e estad+ ac*/*land+. A.+ra2 p+r 0av+r2
indag*e.
Interl+c*t+rP 4ienso )!e tal ve# no sea al f!t!ro )!e tememos5 sino ms $ien a la incertid!m$re del f!t!ro5 a los
n!evos acontecimientos )!e no &odemos &redecir. (i el f!t!ro f!era &redeci$le no ha$ra temor5 &odramos
conocer lo )!e ir a oc!rrir. %l temor es !na es&ecie de defensa del c!er&o contra algo com&letamente n!evo5
contra toda la incertid!m$re )!e es el vivir.
KRISHNAMURTIP STeng+ /ied+ del 0*t*r+ p+rA*e el 0*t*r+ es inciert+T. K+ n+ s3 c-/+ a0r+ntar esta incertid*/1re
c+n t+d+ /i ser 42 p+r l+ tant+2 teng+ /ied+. El /ied+ es *na indicaci-n de esta incertid*/1re c+n respect+ al 0*t*r+2
Nn+ es asEO
Interl+c*t+rP %so es s-lo !na &arte. %.isten tam$i3n otros temores.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 esta/+s t+/and+ *n te/+rJ /@s tarde disc*tire/+s las diversas 0+r/as de te/+res. El
ca1aller+ diceP S4+ n+ le teng+ real/ente /ied+ a nada eGcept+ al 0*t*r+. El 0*t*r+ es /*4 inciert+2 n+ s3 c-/+
a0r+ntarl+. 5areFc+ de la capacidad para c+/prender n+ s-l+ el presente sin+ ta/1i3n el 0*t*r+T. EGiste p*es2 esta
sensaci-n de incertid*/1re A*e indica te/+r. 5*alA*iera sea la eGplicaci-n2 el .ec.+ es A*e te/+ al /a>ana. A.+ra
1ien2 Nc-/+ .a1r3 de entender/e c+n es+O N5-/+ estar3 li1re de ese te/+rO
Interl+c*t+rP Considerando c-mo res&ondemos a la incertid!m$re del f!t!ro5 n!estra res&!esta &arecera ser
inadec!ada.
KRISHNAMURTIP K+ te/+ al /a>ana2 a l+ A*e p+drEa s*ceder. T+d+ el 0*t*r+ es inciert+2 p+drEa .a1er *na g*erra
at-/ica2 p+drEa .a1er *na era glacialJ teng+ /ied+ de t+d+ es+. N5-/+ .e de a0r+ntarl+O QA4Dde/e2 n+ te+rice s+1re
ell+2 n+ /e d3 eGplicaci+nesR
Interl+c*t+rP '%s necesario )!e la incertid!m$re engendre temor*
Interl+c*t+rP %stamos atemori#ados &or)!e fingimos5 re&resentamos &a&eles5 , tenemos miedo de ser desc!$iertos.
KRISHNAMURTIP Q9er+ *sted n+ /e est@ a4*dand+R NN+ le te/e al 0*t*r+2 se>+rO At3ngase a est+.
Interl+c*t+rP (5 tal ve#.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 Nc-/+ va a a0r+ntar es+O
Interl+c*t+rP Viviendo en el &resente.
KRISHNAMURTIP K+ n+ s3 l+ A*e es+ signi0ica.
Interl+c*t+rP 4ara m ha sido &rovechoso darme c!enta de )!e he tenido miedo en el &asado , &or )!e lo he
tenido5 , someter eso a e.amen. %sto me a,!da a afrontar el f!t!ro.
Interl+c*t+rP Ante todo tenemos )!e com&render )!3 entendemos &or f!t!ro.
KRISHNAMURTIP Es+ es l+ A*e intent+ averig*ar.
Interl+c*t+rP La &rimera cosa )!e tenemos )!e hacer es no tener miedo de estar atemori#ados.
KRISHNAMURTIP QO.2 es+ es *n clic.32 es+ n+ /e a4*daR
Interl+c*t+rP ;no de$e darse c!enta de )!e nadie &!ede a,!darlo: el temor est siem&re ah. ;no ha de
com&render )!e el temor va a ser !n com&a:ero en s! vida.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 *sted n+ /e .a ali/entad+. Me .a dad+ *na gran cantidad de pala1ras2 de ceniFas. K+
aDn est+4 te/er+s+ del /a>ana.
Interl+c*t+rP %se es5 &recisamente el &ro$lema. ;sted no &!ede a,!dar a nadie.
Interl+c*t+rP '<o &!ede !no es&erar el ma:ana de7ando )!e las cosas vengan5 , ver )!3 s!cede*
Interl+c*t+rP 6o cono#co la necesidad de seg!ridad fsica5 &ero )!iero com&render &or )!3 necesito seg!ridad
&sicol-gica.
KRISHNAMURTIP Ul A*iere decir es+2 se>+r. 9r+1a1le/ente tiene cierta seg*ridad en l+ 0Esic+2 per+
psic+l-gica/ente l+ ate/+riFa el /a>ana. Ha c+nseg*id+ tener *na peA*e>a c*enta 1ancaria2 *na casita 4 esas c+sas2
4 n+ siente te/+r al respect+J te/e a l+ A*e p+drEa s*ceder en el 0*t*r+.
Interl+c*t+rP '%s &osi$le )!e !no viva con s! incertid!m$re*
Interl+c*t+rP (i s!&i3ramos lo )!e va a oc!rrir5 no tendramos miedo.
Interl+c*t+rP 9ientras esto, sentado a)! no tengo miedo5 &ero me atemori#o c!ando &ienso en el ma:ana.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ l+ .ace.
Interl+c*t+rP %l &ensamiento lo hace. C!ando tenemos miedo ahora5 eso es !n hecho. (i ace&tamos el hecho , si
vivimos &or com&leto en el &resente5 olvidamos el f!t!ro.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+2 ve@/+sl+. ;*ier+ desc*1rir A*3 es l+ A*e +rigina este te/+r al /a>ana. N;*3 es el
/a>anaO N9+r A*3 eGiste el /a>ana en a1s+l*t+O N5+/prendenO I+4 a resp+nder a ell+.
;*ier+ averig*ar c-/+ s*rge el pensa/ient+2 c-/+ s*rge el te/+r. 9iens+ acerca del /a>ana2 4 el pasad+ /e .a
dad+ *n senti/ient+ de seg*ridadJ a*nA*e p*edan .a1er eGistid+ /*c.as incertid*/1res en el pasad+2 en general .e
s+1revivid+. Hasta a.+ra est+4 1astante a salv+2 per+ el /a>ana es /*4 inciert+ 4 4+ teng+ /ied+. De /+d+ A*e v+4
a averig*ar c*@l es el +rigen de este te/+r al /a>ana. La resp*esta de t+d+ /i ser a esta inseg*ridad del /a>ana2 p+r
ser incierta2 es te/+r. ;*ier+ desc*1rir ent+nces p+r A*3 s*rge el te/+r c*and+ piens+ acerca del 0*t*r+. Est+ A*iere
decir A*e el 0*t*r+ p*ede ser /*4 1*en+2 per+ /i pensar acerca de 3l pr+d*ce la incertid*/1re. K+ n+ c+n+Fc+ el
0*t*r+2 3ste p*ede ser /aravill+s+ + p*ede ser /+rtal2 p*ede ser terri1le + 1ellEsi/+2 n+ l+ s3J el pensa/ient+ carece
de certeFa s+1re el 0*t*r+. AsE2 el pensa/ient+2 A*e sie/pre .a estad+ 1*scand+ certeFa2 se ve sD1ita/ente en0rentad+
c+n esta incertid*/1re. N9+r A*32 p*es2 engendra te/+r el pensa/ient+O NEntiendenO
Interl+c*t+rP 4or)!e el &ensamiento se divide , crea !na distancia entre el &asado , el f!t!ro5 , en ese es&acio
&enetra el temor.
KRISHNAMURTIP El interl+c*t+r diceP SEl pensa/ient+ separa el 0*t*r+ del pasad+ 4 divide l+ A*e p+drEa ser. Esta
separaci-n de Xl+ A*e esX 4 Xl+ A*e p+drEa serX2 es parte de este te/+rT. Si 4+ n+ pensara s+1re el /a>ana2 n+ .a1rEa
te/+r2 4+ n+ A*errEa c+n+cer el 0*t*r+2 ni siA*iera /e i/p+rtarEa. Es p+rA*e piens+ acerca del 0*t*r+ ,el 0*t*r+ A*e
desc+n+Fc+2 A*e es tan inciert+, A*e /i resp*esta t+tal2 tant+ 0Esica c+/+ psic+l-gica/ente2 c+nsiste en decirP SQDi+s
/E+R N;*3 ir@ a s*cederOT De /+d+ A*e el pensa/ient+ engendra el te/+r.
Interl+c*t+rP '%s el &ensamiento la /nica f!nci-n &sicol-gica ca&a# de &rod!cir temor* +a, otras formas no
racionales5 tales como el sentimiento5 las )!e tam$i3n &odran &rod!cir temor.
KRISHNAMURTIP Est+4 c+nsiderand+ esa s+la c+sa en partic*larP ta/1i3n eGisten +tr+s 0act+res.
Interl+c*t+rP %.iste el miedo a lo desconocido5 el miedo al ma:ana5 $asado en la adhesi-n a !na creencia5 a
determinada f-rm!la. %l miedo &!ede ser com&rendido si ,o vea &or )!3 me adhiero a !na &artic!lar cost!m$re o
creencia.
Interl+c*t+rP '6 )!e ha, del miedo a la e.istencia*
KRISHNAMURTIP T+das estas c+sas est@n env*eltas2 Nn+ es asEO El apeg+ a *na creencia2 a *na 0-r/*la2 a
deter/inad+ c+ncept+ ide+l-gic+ A*e .e 0a1ricad+ para /E /is/+2 t+d+ es+ es parte de este te/+r. A.+ra A*ier+
desc*1rir2 vi3nd+l+2 A*3 es el te/+r.
Antes le diHe A*e2 en el pasad+2 p*ed+ .a1er .ec.+ alg+ A*e /e avergWenFa2 A*e /e ate/+riFa n+ A*ier+ A*e
v*elva a +c*rrir. El pensar acerca de l+ A*e .ice en el pasad+ engendra te/+r2 Nn+ es asEO Ta/1i3n engendra te/+r
pensar s+1re l+ A*e p+drEa s*ceder en el 0*t*r+. De /+d+ A*e ve+ ,p*ed+ estar eA*iv+cad+, A*e el pensa/ient+ es el
resp+nsa1le del te/+r2 tant+ en relaci-n al pasad+ c+/+ al 0*t*r+. K el pensa/ient+ ta/1i3n es resp+nsa1le del te/+r
al pr+4ectar *n ideal2 *na creencia2 4 al a0errarse a esa creencia eGigiend+ de ella certid*/1re2 seg*ridadJ t+d+ es+ es
la +peraci-n del pensa/ient+2 NverdadO 9+r c+nsig*iente2 teng+ A*e c+/prender p+r A*3 el pensa/ient+ piensa
acerca del 0*t*r+2 p+r A*3 el pensa/ient+ regresa a algDn s*ces+ A*e .a engendrad+ te/+r. N9+r A*3 .ace est+ el
pensa/ient+O
Interl+c*t+rP %l &ensamiento &!ede a,!darse a s mismo imaginando todas las &osi$ilidades de las cosas terri$les
)!e &odran s!ceder en el f!t!ro5 con el fin de hacer alg!nos &lanes &ara im&edir )!e esas cosas s!cedan. Trata
de &rotegerse mediante el acto de imaginar.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ ta/1i3n l+ a4*da a pr+tegerse /ediante el seg*r+2 c+nstr*4end+ *na casa2
evitand+ las g*errasJ el pensa/ient+ c*ltiva el te/+r 4 ta/1i3n pr+tege2 Nn+ es asEO Esta/+s .a1land+ del
pensa/ient+ A*e +rigina el te/+r2 n+ de c-/+ pr+tege. K+ preg*nt+ p+r A*3 el pensa/ient+ engendra este te/+rJ el
pensa/ient+ ta/1i3n engendra placer2 Nn+ es asEOP placer seG*al2 placer de *na p*esta de s+l A*e ac+nteci- a4er2 etc.
De /+d+ A*e el pensa/ient+ da c+ntin*idad tant+ al placer c+/+ al te/+r.
Interl+c*t+rP Al $!scar &lacer5 el hom$re sig!e las o&ciones de s!s &ensamientos5 discriminando: 0esto &odra ser
$!eno1 , 0eso &odra ser malo1. 6 el temor &arece &rovenir directamente de lo )!e el hom$re hace &ara )!e
oc!rran las cosas $!enas , &ara evitar las malas.
KRISHNAMURTIP Ind*da1le/ente2 t+d+ el pr+ces+ se 1asa en el pensa/ient+2 Nn+ es asEO
Interl+c*t+rP %l temor &roviene del as&ecto discriminatorio del &ensamiento.
KRISHNAMURTIP SE per+ es+ es t+davEa el pensa/ient+ A*e diceP Sest+ es 1*en+2 l+ c+nservar32 4 est+ l+
rec.aFar3T. T+d+ el /+vi/ient+ del pensar es la eGigencia de placer2 4 dentr+ de es+2 la discri/inaci-n A*e diceP
Sest+ /e dar@ placer2 aA*ell+ n+T. AsE es A*e2 t+d+ el /+vi/ient+ del te/+r 4 el placer2 la eGigencia 4 la c+ntin*idad
de a/1+s2 dependen del pensa/ient+2 NverdadO
Interl+c*t+rP '4ero c-mo &!ede !no estar li$re de ello*
KRISHNAMURTIP Espere2 ter/ine/+s pri/er+ c+n est+.
Interl+c*t+rP %l &ensamiento es temor.
KRISHNAMURTIP Ia/+s a averig*arl+. H+4 est+4 a salv+. S3 A*e tendr3 /i c+/ida2 .a4 *na casa2 .a4 al1erg*eJ
per+ n+ s3 A*3 ir@ a s*ceder /a>ana. A4er eGperi/ent3 /*c.+ placer en diversas 0+r/as2 4 dese+ A*e es+s placeres
se repitan /a>ana. AsE es A*e el pensa/ient+ s*stenta al te/+r 4 da c+ntin*idad al placer A*e eGperi/ent3 a4er.
Ent+nces preg*nt+P Nc-/+ v+4 a i/pedir la c+ntin*idad del te/+r 42 n+ +1stante2 deHar A*e c+ntinDe el placerO
K+ A*ier+ placer2 l+ /@s A*e sea p+si1le2 t+d+ el tie/p+ en el 0*t*r+J 4 ta/1i3n .e tenid+ te/+res 4 A*ier+ ver/e
li1re de ell+s2 n+ A*ier+ 0*t*r+s te/+res. De /+d+ A*e el pensa/ient+ tra1aHa en a/1as direcci+nes. QSe>+r2 est+ es
as*nt+ s*4+2 n+ /E+2 +1s3rvel+R
Interl+c*t+rP %sto da al &ensamiento cierta clase de energa.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ es energEa.
Interl+c*t+rP %sto da al &ensamiento !na clase diferente de energa.
KRISHNAMURTIP EGa/Enel+2 es a/1as c+sas.
Interl+c*t+rP %s la ac!m!laci-n de los rec!erdos.
KRISHNAMURTIP Me a0err+ a l+s rec*erd+s A*e .an sid+ placenter+s2 4 A*ier+ des.acer/e de l+s rec*erd+s
d+l+r+s+s A*e i/plican te/+r. 9er+ n+ ve+ A*e la raEF de t+d+ est+ es el te/+r.
Interl+c*t+rP %l &ensamiento &arece resistirse a s! terminaci-n Ael temor , el &lacer &arecen ser algo similarA &ero
ese estado en )!e el &ensamiento no e.iste5 me el!de.
Interl+c*t+rP +aga lo )!e hace tan totalmente5 )!e !sted &iense so$re lo )!e le &ro&orciona &lacer en el momento
en )!e ello s!cede5 , no &iense so$re cosas )!e &!eden no s!ceder.
KRISHNAMURTIP N+ digaP n+ piense en c+sas A*e p+drEan n+ s*ceder. N5-/+ .e de i/pedir/e pensar acerca de
ellasO
Interl+c*t+rP =4iense so$re lo )!e est s!cediendo5 regoc7ese>
KRISHNAMURTIP NEnt+nces /e 0*erF+ a pensar s+1re las c+sas A*e est@n s*cediend+ 4 a n+ pensar s+1re las c+sas
A*e n+ s*cedenO
Interl+c*t+rP 4iense so$re lo )!e est s!cediendo.
KRISHNAMURTIP 9er+ /i /ente est@ sie/pre atis1and+ l+ A*e p+drEa s*ceder. NN+ le +c*rre est+ a *stedO Sea/+s
/*4 sencill+s 4 .+nest+s. N+s+tr+s A*ere/+s pensar acerca de las c+sas A*e est@n s*cediend+2 per+ el pensa/ient+
ta/1i3n /antiene p*est+ *n +H+ s+1re l+ A*e p+drEa s*ceder. K a*nA*e 4+ n+ est3 pensand+ acerca de est+2 Qell+
aparece de repenteR
Interl+c*t+rP (e:or5 el sentimiento 0,o so,1 nada tiene )!e ver con el &lacer5 ni con el temor , el &ensamiento. Tan
s-lo &ienso 0,o so,1. <o tengo temor. %ste sentimiento 0,o so,1 no tiene a$sol!tamente nada )!e ver con el
&ensamiento.
KRISHNAMURTIP 5*and+ *sted dice S4+ s+4T2 NA*3 A*iere signi0icar c+n esas pala1rasO
Interl+c*t+rP %l sentimiento de estar &resente5 de estar sentado a)!5 =, en eso no ha, temor>
KRISHNAMURTIP Ese n+ es el pr+1le/a2 se>+r.
Interl+c*t+rP Ante todo de$emos desc!$rir si e.iste la certid!m$re5 entonces no ha$r temor.
KRISHNAMURTIP N5-/+ l+ desc*1rir3O
Interl+c*t+rP 6o veo todo el &roceso del &ensamiento como !na tram&a.
KRISHNAMURTIP Investig*3/+sl+J cada pers+na persig*e alg+ distint+. D3He/e eGp+ner c-/+ sient+ el pr+1le/a.
Le te/+ al /a>ana p+rA*e el /a>ana es inciert+. Hasta a.+ra .e estad+ 1astante seg*r+ en /i vidaJ a*nA*e .*1+
+casi+nes en A*e est*ve ate/+riFad+2 de algDn /+d+ las s*per3. 9er+ el pensa/ient+ de te/+r al /a>ana2 A*e es tan
inciert+ ,la g*erra at-/ica2 las g*erras 0+rt*itas A*e p+drEan eGpl+tar en t+da clase de .+rr+res2 la p3rdida de diner+,
/e s*/e en *n estad+ de c+n/+ci-n c+n respect+ al 0*t*r+. N;*3 .e de .acer ent+ncesO ;*ier+ estar li1re2 si es A*e
p*ed+2 tant+ del te/+r al pasad+ c+/+ del te/+r al 0*t*r+2 de l+s te/+res pr+0*nd+s 4 de l+s s*per0iciales.
N+ /e +0reFcan eGplicaci+nes2 S.aga est+T2 Sn+ .aga es+T. K+ A*ier+ desc*1rir A*3 es el te/+rJ tant+ si se trata
del te/+r a la +sc*ridad2 a la incertid*/1re2 el te/+r al apeg+P el a0errarse a alg*na c+sa2 a alg*na pers+na + idea.
;*ier+ averig*ar c*@l es la raEF de ell+2 n+ c-/+ escapar de ell+2 ni c-/+ s+0+carl+. ;*ier+ ver la estr*ct*ra del
te/+r. Si s+4 capaF de c+/prender es+2 ent+nces alg+ di0erente p*ede +c*rrir. De /+d+ A*e v+4 a investigar A*3 es el
te/+r. D3He/e pr+seg*ir *n ratit+2 Np*ed+O
El te/+r eGiste para /E p+rA*e piens+ en el /a>ana. A pesar de s* c+n0ianFa en A*e /a>ana t+d+ estar@
per0ecta/ente 1ien2 4+ sig+ teniend+ /ied+. A.+ra 1ien2 Np+r A*3 piens+ en el /a>anaO NEs p+rA*e el pasad+ .a sid+
/*4 1*en+2 /e .a dad+ *na gran cantidad de c+n+ci/ient+s2 4 t+d+ est+ se .a c+nvertid+ en /i seg*ridad2 /ientras
A*e nada c+n+Fc+ acerca del 0*t*r+O Si 4+ p*diera c+/prender el 0*t*r+ 4 red*cirl+ a /is c+n+ci/ient+s2 ent+nces
n+ estarEa ate/+riFad+. N9*ed+ c+/prender el 0*t*r+ c+/+ c+n+ci/ient+2 c+/+ eGperiencia2 de /anera A*e lleg*e a
ser parte de l+ c+n+cid+2 l+ c*al n+ /e ate/+riFar@O
Ta/1i3n ve+ A*e A*ier+ /*c.+ placer2 placer seG*al2 placer de ganar2 de realiFar/e2 de ser alg*ien. ;*ier+
repetir es+s placeres A*e .e tenid+. K c*and+ est+4 a1*rrid+ de ell+s2 ent+nces dese+ placeres /@s a/pli+s2 /@s
pr+0*nd+s. Mi principal i/p*ls+ es el placer en t+das direcci+nes. AsE es A*e A*ier+ evitar el te/+r 4 dese+ /@s
placer. Est+ es l+ A*e t+d+s ansia/+s. NEst@ separad+ el placer del te/+rO NO s+n d+s caras de la /is/a /+nedaO
De1+ averig*arl+2 n+ decir SsiT + Sn+T2 de1+ .incar en ell+ /is dientes 4 desc*1rir si el placer engendra te/+r 4 si el
te/+r es el res*ltad+ de /i eGigencia de placer. NHa c+/prendid+ /i plantea/ient+O
Interl+c*t+rP 4ero el &lacer &odra ser otra cosa5 !n &roceso de a&rendi#a7e.
KRISHNAMURTIP N+2 tal placer es ta/1i3n d+l+r+s+J per+ 4+ s*perar3 es+ a 0in de tener /@s placer. NN+ .a
n+tad+ est+ en s* vida2 c-/+ desea/+s placerO
Interl+c*t+rP (.
KRISHNAMURTIP Es de es+ A*e est+4 .a1land+. N+s+tr+s eGigi/+s2 perseg*i/+s el placerJ t+d+ est@ 1asad+ en
est+. K c*and+ es+ n+ se realiFa2 /e v*elv+ inseg*r+. 9+r l+ tant+2 /e preg*nt+ si el placer 4 el te/+r n+ /arc.an
H*nt+s. N*nca c*esti+n+ el placer2 n*nca dig+P SNDe1+ tener tant+ placerOT. SNAd-nde c+nd*ce es+OT2 sin+ A*e
A*ier+ /@s 4 /@s de ell+2 en el ciel+2 en la tierra2 en /i 0a/ilia2 en el seG+J el placer es l+ A*e /e i/p*lsa en t+d+. K
ta/1i3n est@ a.E el te/+r. QO1s3rvel+2 p+r 0av+r2 n+ se apeg*e a s* +pini-n partic*lar2 p+r el a/+r de Di+s2 /*3vase
de a.ER QInvestig*eR
Entienda2 p*es2 est+P A*ier+ certid*/1re en el /a>ana2 4 la certid*/1re s-l+ p*ede eGistir d+nde .a4
c+n+ci/ient+2 c*and+ dig+P SK+ c+n+Fc+T. N9*ed+ c+n+cer alg+ A*e n+ sea el pasad+O En el /+/ent+ A*e dig+ S4+
c+n+Fc+T2 ell+ 4a es pasad+. 5*and+ dig+ Sc+n+Fc+ a /i /*HerT2 la c+n+Fc+ en t3r/in+s del pasad+. En el pasad+
.a4 certeFa 4 en el 0*t*r+ .a4 incertid*/1re. 9+r l+ tant+2 A*ier+ arrastrar al 0*t*r+ dentr+ del pasad+2 asE tendr3
c+/pleta seg*ridad. Ie+ A*e el te/+r s*rge d+nde +pera el pensa/ient+J si 4+ n+ pensara acerca del /a>ana2 n+
.a1rEa te/+r.
Interl+c*t+rP A m el temor me &arece algo instintivo. (iento )!e el temor es !na energa5 )!e ha, !na f!er#a ah.
KRISHNAMURTIP Ka l+ ve2 cada *n+ de n+s+tr+s tiene s* +pini-n. 5ada *n+ est@ /*4 seg*r+ de A*e sa1e c-/+
tratar c+n el te/+r. L+ eGplica/+s2 le atri1*i/+s ca*sas2 pensa/+s A*e l+ c+/prende/+s 42 n+ +1stante2 al 0inal de
ell+ esta/+s ate/+riFad+s. ;*ier+ investigar A*3 .a4 detr@s de t+d+ es+2 4 desc*1rir p+r A*3 el te/+r eGiste en
a1s+l*t+. NEs el res*ltad+ del pensa/ient+ A*e piensa acerca del 0*t*r+O 9+rA*e el 0*t*r+ es /*4 inciert+2 4 el
pensa/ient+ se 1asa en l+s rec*erd+s del pasad+. El pensa/ient+ es la resp*esta de la /e/+ria ac*/*lada c+/+
c+n+ci/ient+2 c+/+ sigl+s de eGperiencia2 4 de a.E pr+viene el pensa/ient+. El pensa/ient+ diceP SEl c+n+ci/ient+
es /i seg*ridadT. K a.+ra *sted /e .a1la de estar li1re del /a>ana2 A*e es inciert+J si 4+ s*piera A*3 es el /a>ana2
n+ .a1rEa te/+r. L+ A*e an.el+ es la certeFa del c+n+ci/ient+. 5+n+Fc+ /i pasad+2 c+n+Fc+ l+ A*e .ice dieF a>+s +
d+s dEas atr@s. 9*ed+ analiFarl+2 entenderl+2 vivir c+n ell+J per+ n+ c+n+Fc+ el /a>ana 42 p+r l+ tant+2 el n+ c+n+cerl+
/e ate/+riFa. N+ c+n+cer signi0icaP n+ tener c+n+ci/ient+s al respect+. A.+ra 1ien2 Np*ede el pensa/ient+ tener
c+n+ci/ient+s acerca de alg+ A*e n+ c+n+ceO
EGiste2 p*es2 el te/+r. El pensa/ient+ trata de adivinar el 0*t*r+ 42 n+ c+n+ciend+ s* c+ntenid+2 est@
ate/+riFad+. N9+r A*3 piensa en el /a>ana2 acerca del c*al nada c+n+ceO Ul A*iere certeFa2 per+ p*ede n+ .a1er tal
certeFa. 9+r 0av+r2 resp+nda a /i preg*nta2 n+ a la s*4a.
Interl+c*t+rP %l sistema de la vida necesita &ensar en el ma:ana5 es !na regla f!ndamental del vivir8 se re)!iere
cierta clase de &redicci-n.
KRISHNAMURTIP K+ diHe es+2 se>+r.
Interl+c*t+rP <osotros de$emos seg!ir esta regla de la vida. +a, &ert!r$aciones &sicol-gicas de$idas a la
imaginaci-n )!e &ro,ecta miedos es&antosos5 como !sted dice5 &ero es im&osi$le im&edir )!e los seres h!manos
&iensen de manera l-gica.
KRISHNAMURTIP Si p*ed+ s*gerirl+2 4a .e/+s dic.+ A*e el pensa/ient+ es necesari+ para pr+teger la
s*pervivencia 0Esica. Es+ 0+r/a parte de n*estra vida2 es l+ A*e .ace/+s per/anente/ente.
Interl+c*t+rP 6o no esto, de ac!erdo5 creo )!e el &ensamiento no es necesario &ara la s!&ervivencia. Los animales
tienen el instinto &ara so$revivir sin el miedo )!e nos &ert!r$a.
KRISHNAMURTIP Se>+ra2 esta/+s /eFcland+ d+s c+sas. 9+r 0av+r2 al principi+ 4a intenta/+s eGplicar est+.
Interl+c*t+rP %lla est en lo cierto8 el &ensamiento h!mano reem&la#a al instinto.
KRISHNAMURTIP 5+nc*erd+ c+n *sted. Un+ de1e sa1er A*e /a>ana la casa estar@ a.E. La s*pervivencia 0Esica 4
el .acer planes para el 0*t*r+ s+n c+sas necesarias2 Nn+ es asEO Sin es+ n+ p+de/+s s+1revivir.
Interl+c*t+rP C!ando !sted lo ve todo m!, claramente5 no ha, tiem&o &ara el temor.
Interl+c*t+rP %l &ensamiento &iensa en el vivir &resente5 , tam$i3n de$e &ensar en el ma:ana.
KRISHNAMURTIP El tie/p+ es cal*r+s+2 4 de1+ .acer planes para c+/prar/e algDn par de pantal+nes 0resc+s. Es+
signi0ica planear para /a>ana. Teng+ A*e ir a la India en el inviern+. Har3 planes2 l+ A*e i/plica 0*t*r+. N+ esta/+s
negand+ es+2 al c+ntrari+. De l+ A*e .a1la/+s es del te/+r a la incertid*/1re.
Interl+c*t+rP <o tenemos confian#a en nosotros mismos.
KRISHNAMURTIP Es+ real/ente n+ l+ entiend+. N;*i3n es el S*sted /is/+T para A*e *sted le tenga c+n0ianFaO
NEs *sted *n ser .*/an+ tan /aravill+s+ para A*e tenga c+n0ianFa en *sted /is/+O
Interl+c*t+rP '4or )!3 no*
KRISHNAMURTIP N;*3 es S*sted /is/+TO
Interl+c*t+rP La h!manidad.
KRISHNAMURTIP N;*3 es la .*/anidadO L+ 1*en+ 4 l+ /al+2 las g*errasJ 4a .e/+s vist+ t+d+ es+. L+ A*e n+s
c+ncierne es el te/+r. De1e/+s e/plear el pensa/ient+ para s+1revivir. 9er+ a 0in de s+1revivir2 el pensa/ient+
dividi- el /*nd+ en /i paEs2 s* paEs2 /i g+1iern+2 s* g+1iern+2 /i Di+s2 s* Di+s2 /i g*rD 4 s* g*rDJ el pensa/ient+
.a pr+d*cid+ est+. A*nA*e el pensa/ient+ A*iere planear para s+1revivir2 .a dividid+ al /*nd+ A*e se destr*4e a sE
/is/+2 del c*al 4+ 0+r/+ parte. 9+r l+ tant+2 de1+ c+/prender la nat*raleFa del pensa/ient+ d-nde 3ste es necesari+
4 d-nde es dia1-lic+2 d-nde es destr*ctiv+ 4 d-nde engendra te/+rP 3se es /i pr+1le/a.
DiHe A*e el pensa/ient+ de1e 0*nci+nar2 de +tr+ /+d+ *sted n+ p*ede s+1revivirJ per+ en el dese+ de s+1revivir2
el pensa/ient+ se .a dividid+ 42 en c+nsec*encia2 es destr*ctiv+. Ie+ A*e el pensa/ient+ de1e 0*nci+nar clara 4
+1Hetiva/ente2 sin dist+rsi-n alg*na. De /+d+ A*e preg*nt+P Np+r A*3 el pensa/ient+ piensa acerca del /a>anaO
Tiene A*e pensar acerca del /a>ana en *na direcci-n2 Nper+ p+r A*3 piensa acerca del 0*t*r+ 4 engendra te/+rO
Interl+c*t+rP 4ara estar seg!ro.
KRISHNAMURTIP Ka l+ ve2 el pensa/ient+ de1e pensar acerca del /a>ana para estar seg*r+2 es+ es clar+. K *sted
ta/1i3n ve A*e2 pensand+ acerca del /a>anaJ el pensa/ient+ engendra te/+r. N9+r A*3O
Interl+c*t+rP 4or)!e )!eremos contin!idad.
Interl+c*t+rP 4or)!e estamos encadenados al &lacer.
KRISHNAMURTIP N+ .e/+s res*elt+ el pr+1le/a p+rA*e n+s nega/+s a a1and+nar n*estras peA*e>as +pini+nes
partic*lares2 n*estr+s H*ici+s 4 c+ncl*si+nes. S*pri/a/+s t+d+ es+ 4 pense/+s de *n /+d+ n*ev+.
9ara /E est+ es /*4 sencill+. El pensa/ient+ de1e engendrar te/+r p+rA*e n*nca p*ede enc+ntrar seg*ridad en
el 0*t*r+. El pensa/ient+ tiene seg*ridad en el tie/p+J el /a>ana n+ tiene tie/p+. El /a>ana eGiste c+/+ tie/p+ en
la /ente2 per+ en l+ psic+l-gic+ el /a>ana p*ede n+ eGistir en a1s+l*t+. K a ca*sa de esa incertid*/1re2 el
pensa/ient+ pr+4ecta l+ A*e 3l desea para el /a>anaP seg*ridad en l+ A*e .e adA*irid+2 en l+ A*e .e l+grad+2 en l+
A*e p+se+2 t+d+ es+. K es+ ta/1i3n es c+/pleta/ente inciert+. N9*ede2 ent+nces2 el pensa/ient+ aA*ietarse c+n
respect+ al 0*t*r+O Este es el p*nt+. N9*ede estar A*iet+ el pensa/ient+O Es+ signi0ica 0*nci+nar d+nde es necesari+
para la pr+tecci-n 0Esica 42 p+r l+ tant+2 sin divisi+nes en naci+nalidades2 ni en di+ses separad+s2 ni en atiFad+res de
g*erras. ;*e el pensa/ient+ per/aneFca A*iet+2 de /+d+ A*e el tie/p+2 c+/+ /a>ana2 n+ eGista.
9+r c+nsig*iente2 .e de c+/prender A*3 es vivir en el a.+ra. N+ c+/prend+ A*3 es vivir en el a.+ra ni .e
c+/prendid+ A*3 es vivir en el pasad+2 p+r l+ tant+2 A*ier+ vivir en el 0*t*r+2 al A*e n+ c+n+Fc+2 c+/+ ta/p+c+
c+n+Fc+ A*3 es el presente. AsE es A*e preg*nt+P Np*ed+ vivir c+/pleta/ente2 t+tal/ente2 .+4O S-l+ p*ed+ .acerl+
c*and+ .e c+/prendid+ t+da la /aA*inaria del pensa/ient+ 4 el /+d+ en A*e 3ste 0*nci+naJ 4 en la /is/a
c+/prensi-n de la realidad del pensa/ient+2 .a4 silenci+. K d+nde la /ente est@ en silenci+2 n+ eGiste el 0*t*r+2 n+
eGiste el tie/p+.
Saanen
? de ag+st+ de !'?!
:. EL TEMOR2 EL TIEM9O K LA IMABEN
%l tiem&o cronol-gico , el tiem&o &sicol-gico. %l dilema del conocimiento. %l dilema del &ensamiento , la imagen. '4!ede !no
desc!$rir la ra# del temor* 0La mente )!e n!nca &!ede ser lastimada1.
Interl+c*t+rP ;sted ha a$arcado !n cam&o s!ficientemente am&lio5 '&odramos consolidarlo* "entro de m no
esto, m!, seg!ro acerca de la relaci-n entre el &ensamiento , el temor8 '&odramos disc!tir esto !n &oco ms*
Interl+c*t+rP C!ando el &ensamiento se enc!entra con lo desconocido5 no sa$e )!3 hacer. 4ero si !no tiene
&ensamiento sin tiem&o5 si no ha, tiem&o5 entonces no e.iste el temor.
KRISHNAMURTIP N;*isieran A*e .a1l@ra/+s acerca de es+O
A*dit+ri+P (.
KRISHNAMURTIP N;*3 es el tie/p+O Esta /a>ana 4+ tenEa A*e estar aA*E2 n+ +1stante el /al tie/p+2 a las dieF 4
/edia2 4 est*ve. Si n+ .*1iera sid+ p*nt*al2 l+s .a1rEa enc+ntrad+ a t+d+s esper@nd+/e. EGiste el tie/p+ del rel+HP
a4er2 .+4 4 /a>ana. Est@ el tie/p+ necesari+ para c*1rir *na distancia deter/inada entre aA*E 4 la l*na2 para ir de
aA*E .asta M+ntre*G2 etc. Ta/1i3n est@ el tie/p+ para c*1rir la distancia entre la i/agen de /E /is/+ ,+ la i/agen
A*e .e pr+4ectad+ de /E /is/+, 4 l+ A*e S4+ de1erEa serT2 4 la distancia entre l+ A*e S4+ s+4T 4 l+ A*e S/e g*starEa
serT2 entre el te/+r 4 la ter/inaci-n del te/+r. De1e/+s c+/prender est+.
Interl+c*t+rP '4!ede !sted dar e7em&los &rcticos a medida )!e avan#a*
KRISHNAMURTIP N+ s+4 1*en+ para dar eHe/pl+s pr@ctic+s. L+ A*e 4+ dig+ es 1astante sencill+. N+ s+4 *n
0il-s+0+2 ni .il+ te+rEas.
EGiste2 p*es2 el tie/p+ c+/+ a4er2 .+4 4 /a>anaJ 4 .a4 tie/p+ ,al /en+s pensa/+s A*e l+ .a4, entre l+ A*e s+4
4 l+ A*e de1erEa ser2 entre el .ec.+ del te/+r 4 s* event*al ter/inaci-n. A/1+s s+n tie/p+2 Nn+ es asEOP tie/p+
cr+n+l-gic+2 4 el tie/p+ c+/+ alg+ inventad+ p+r el pensa/ient+. SK+ s+4 est+T 4 S4+ de1erEa trans0+r/ar/e en
aA*ell+T2 4 para c*1rir la distancia entre l+ A*e s+4 4 l+ A*e de1erEa ser2 necesit+ tie/p+. Es+ ta/1i3n es tie/p+. Me
t+/ar@ /*c.+s dEas2 + /*c.as se/anas2 .acer ciert+s eHercici+s apr+piad+s2 a0l+Har /is /Dsc*l+sJ para .acer es+
necesit+ tie/p+J e/plear3 tal veF tres dEas2 + *na se/anaJ es+ es tie/p+.
De /+d+ A*e c*and+ .a1la/+s de tie/p+2 sea/+s clar+s al respect+. EGiste el tie/p+ cr+n+l-gic+ c+/+ a4er2
.+4 4 /a>anaJ 4 est@ el tie/p+ A*e *n+ piensa A*e se necesita para l+grar p+nerle 0in al te/+r. El tie/p+ es parte del
te/+r2 NverdadO K+ teng+ /ied+ del 0*t*r+J n+ de l+ A*e p+drEa s*ceder en el 0*t*r+2 sin+ de la idea de 0*t*r+2 la idea
del /a>ana. 9+r l+ tant+2 eGisten el tie/p+ cr+n+l-gic+ 4 el tie/p+ psic+l-gic+. N+s+tr+s n+ esta/+s .a1land+ del
tie/p+ cr+n+l-gic+2 el del rel+H. Ha1la/+s acerca deP S4+ est+4 /*4 1ien a.+ra2 per+ teng+ /ied+ del 0*t*r+2 del
/a>anaT. Lla/e/+s a es+ tie/p+ psic+l-gic+.
A.+ra preg*nt+P NEGiste en a1s+l*t+ alg+ c+/+ el tie/p+ psic+l-gic+2 + se trata de *na /era invenci-n del
pensa/ient+O SK+ /e enc+ntrar3 c+ntig+ /a>ana2 1aH+ *n @r1+l2 cerca del p*enteTJ es+ es tie/p+ cr+n+l-gic+. SK+
te/+ al /a>ana 4 n+ s3 c-/+ a0r+ntar ese te/+r al /a>anaTJ es+ es tie/p+ psic+l-gic+2 NverdadO
Interl+c*t+rP '6 si digo5 &or)!3 de$e terminar algo tan hermoso*
KRISHNAMURTIP Es+ ta/1i3n es tie/p+ psic+l-gic+2 Nn+O Sient+ *na partic*lar relaci-n .acia alg+ .er/+s+ 4 n+
A*ier+ A*e se ter/ine. EGiste la idea de A*e p+drEa ter/inarse2 4 es+ n+ /e g*star@2 4 teng+ /ied+ de A*e +c*rra. De
/+d+ A*e es+ es *na parte de la estr*ct*ra del te/+r.
La +tra esP .e c+n+cid+ la seg*ridad2 la certid*/1re2 per+ el /a>ana es inciert+2 4 es+ /e ate/+riFaJ es+ es
tie/p+ psic+l-gic+2 Nn+O He vivid+ *na vida de relativa seg*ridad2 per+ el /a>ana es terri1le/ente inciert+ 4 /e
ate/+riFa. Ent+nces s*rge /i pr+1le/aP Nc-/+ .ar3 para n+ estar ate/+riFad+O T+d+ es+2 ind*da1le/ente2 se .alla
env*elt+ en el tie/p+ psic+l-gic+2 Nn+ es asEO El c+n+ci/ient+ del a4er2 de /*c.+s /iles de a4eres2 .a dad+ al
cere1r+ ciert+ sentid+ de seg*ridad2 siend+ el c+n+ci/ient+ eGperiencia2 rec*erd+s2 /e/+ria. En el pasad+ .a .a1id+
seg*ridad para el cere1r+J /a>ana p*ede n+ .a1erla en a1s+l*t+2 p+drEan /atar/e.
El c+n+ci/ient+2 c+/+ tie/p+2 da al cere1r+ *na sensaci-n de seg*ridad. De /+d+ A*e el c+n+ci/ient+
pertenece al tie/p+. 9er+ 4+ n+ c+n+Fc+ el /a>ana 42 en c+nsec*encia2 est+4 ate/+riFad+. Si 4+ c+n+ciera el /a>ana
n+ tendrEa te/+r. AsE es A*e el c+n+ci/ient+ engendra te/+r 42 n+ +1stante2 de1+ p+seer c+n+ci/ient+s. NL+
entiendenO De1+ p+seer c+n+ci/ient+s para ir de aA*E a la estaci-n2 de1+ p+seer c+n+ci/ient+s para llevar a ca1+
c*alA*ier clase de actividad. 5+/+ eGperi/entad+r .e ac*/*lad+ c+n+ci/ient+s acerca de /E /is/+ 42 sin e/1arg+2
ese eGperi/entad+r te/e al /a>ana2 p+rA*e n+ c+n+ce el /a>ana.
Interl+c*t+rP '6 )!3 ha, de la re&etici-n*
KRISHNAMURTIP Es l+ /is/+2 se trata de alg+ /ec@nic+. Desp*3s de t+d+2 el c+n+ci/ient+ se 1asa en la
repetici-n. Le agreg+ c+sas + se las A*it+2 per+ es *n /ecanis/+ de ac*/*laci-n.
Interl+c*t+rP '6 las &ersonas )!e han tenido tragedias terri$les5 )!e han visto a la gente tort!rada , destro#ada*
KRISHNAMURTIP N;*3 tiene A*e ver es+ c+n l+ A*e esta/+s .a1land+O
Interl+c*t+rP B!eno5 ,a lo are5 ellos contin/an con ese temor.
KRISHNAMURTIP N+s+tr+s estarn+s .a1land+ de la relaci-n entre el pensa/ient+ 4 el te/+r.
Interl+c*t+rP 4ero a!n as5 esas &ersonas me han contado c-mo s! miedo &ermanece dentro de ellas5 , c-mo no
&!eden li$rarse de 3l5 &or)!e &ara ellas el hom$re es !na $estia.
KRISHNAMURTIP Es el /is/+ pr+1le/a2 ind*da1le/ente. Iale decir2 .e sid+ lasti/ad+2 p+r *na serpiente + p+r *n
ser .*/an+. Esa .erida deH- *na pr+0*nda /arca en /i cere1r+ 4 4+ te/+ a las serpientes + a l+s seres .*/an+s 4
es+ es el pasad+. Ta/1i3n le te/+ al /a>ana. Es el /is/+ pr+1le/a. NN+ es asEO2 s-l+ A*e *n+ est@ en el pasad+ 4 el
+tr+ est@ en el 0*t*r+.
Interl+c*t+rP 4ero ha, !na dific!ltad c!ando !sted dice: 0%l conocimiento del a,er ha dado seg!ridad1. Alg!nas
&ersonas enc!entran )!e el conocimiento del a,er les ha dado inseg!ridad.
KRISHNAMURTIP El c+n+ci/ient+ da seg*ridad 4 ta/1i3n da inseg*ridad2 Nn+ es asEO L+s seres .*/an+s /e
.irier+n en el pasad+P es+ es c+n+ci/ient+ A*e per/anece pr+0*nda/ente arraigad+2 4 4+ a1+rreFc+ a l+s seres
.*/an+s 4 les te/+.
Interl+c*t+rP ;no no est ha$lando del conocimiento &sicol-gico sino de la tort!ra fsica.
KRISHNAMURTIP SE2 la t+rt*ra 0Esica A*e a s* veF est@ en el pasad+.
Interl+c*t+rP 4ero !sted sa$e )!e ho, en da la gente contin/a haciendo esas cosas.
KRISHNAMURTIP Usted /eFcla d+s .ec.+s. N+s+tr+s .a1la/+s del te/+r 4 s* relaci-n c+n el pensa/ient+.
EGisten las t+rt*ras 0Esicas A*e pr+sig*en en el /*nd+2 la gente es eGtra+rdinaria/ente 1r*tal 4 a /E /e g*sta pensar
en ell+ 4 eGcitar/e /*c.Esi/+. K+ /e sient+ /+ral/ente virt*+s+ c+n respect+ a es+ 4 nada p*ed+ .acer2 Nn+ es asEO
Sentad+ en esta carpa nada p*ed+ .acer c+n respect+ a l+ A*e s*cede en algDn +tr+ l*gar. 9er+ /e g*sta eGcitar/e
ne*r-tica/ente c+n ell+ 4 decirP SEs terri1le l+ A*e .acen l+s seres .*/an+sT. NN+O N;*3 es l+ A*e real/ente p*ed+
.acerO NIngresar en *n gr*p+ A*e va a detener esta t+rt*ra de l+s seres .*/an+sO NRealiFar *na /ani0estaci-n
delante de alg*ienO A pesar de ell+2 la t+rt*ra c+ntin*ar@. L+ A*e /e c+ncierne es c-/+ ca/1iar la /ente .*/ana de
/+d+ A*e ella n+ t+rt*re /@s a l+s seres .*/an+s2 de ningDn /+d+2 ni 0Esica ni psic+l-gica/ente. 9er+ si s+4
ne*r-tic+2 pre0ier+ A*edar/e pensand+2 SQA*3 terri1le es este /*nd+RT.
)ien2 v+lva/+s a n*estra disc*si-n anteri+r. Teng+ /ied+ de l+ A*e l+s seres .*/an+s /e .an .ec.+2 + le .an
.ec.+ a +tr+ ser .*/an+2 4 ese c+n+ci/ient+ es *na cicatriF en el cere1r+. O sea2 A*e el c+n+ci/ient+ del pasad+ n+
s-l+ da seg*ridad sin+ ta/1i3n incertid*/1re de A*e p*edan .erir/e /a>anaJ p+r l+ tant+2 teng+ /ied+. A.+ra 1ien2
Np+r A*3 retiene /i cere1r+ el rec*erd+ de esa .erida A*e eGperi/ent3 a4erO N9ara pr+tegerse de da>+s 0*t*r+sO
Ia/+s a c+nsiderarl+. Es+ i/plica A*e est+4 sie/pre en0rent@nd+/e al /*nd+ c+n aA*ella .erida 42 en c+nsec*encia2
n+ teng+ relaci-n alg*na c+n +tr+ ser .*/an+2 p+rA*e la .erida es /*4 pr+0*nda. K resist+ c*alA*ier relaci-n
.*/ana p+rA*e p+drEan v+lver a .erir/e. 9+r l+ tant+2 .a4 te/+r. El c+n+ci/ient+ de la .erida pasada engendra el
te/+r a la .erida 0*t*ra. AsE2 el c+n+ci/ient+ pr+d*ce te/+rJ n+ +1stante2 de1+ tener c+n+ci/ient+s.
El c+n+ci/ient+ .a sid+ ac*/*lad+ a trav3s del tie/p+. El tie/p+ es necesari+ para el c+n+ci/ient+ cientE0ic+2
para el tecn+l-gic+2 para c+n+cer *n idi+/a2 etc. El c+n+ci/ient+ ,A*e es el pr+d*ct+ del tie/p+, de1e eGistir2 de +tr+
/+d+ n+ p*ed+ .acer nada2 n+ p*ed+ c+/*nicar/e c+n *sted. 9er+ ta/1i3n ve+ A*e el c+n+ci/ient+ de *na .erida
A*e reci1E en el pasad+2 diceP S5*Edate para A*e n+ te .ieren en el 0*t*r+T. AsE es A*e teng+ /ied+ al 0*t*r+.
Ent+nces2 NA*3 p*ed+ .acer 4+2 A*e .e sid+ /arcad+ c+n pr+0*ndas cicatrices2 para estar li1re de ellas 4 n+
pr+4ectar ese c+n+ci/ient+ .acia el 0*t*r+2 diciend+P SXTeng+ /ied+ al 0*t*r+TO Ha4 incl*id+s aA*E d+s pr+1le/as2
Nn+ es ciert+O EGiste la cicatriF del d+l+r2 de la .erida2 4 el c+n+ci/ient+ de ella /e .ace te/er al /a>ana. N9*ede la
/ente estar li1re de esa cicatriFO EGa/in3/+sl+.
Est+4 seg*r+ de A*e casi t+d+s n+s+tr+s tene/+s alg*na clase de cicatrices psic+l-gicas. NN+ las tienen *stedesO
9+r s*p*est+. N+ n+s re0eri/+s a las cicatrices 0Esicas A*e a0ectan al cere1r+J est+ p+de/+s deHarl+ de lad+ p+r el
/+/ent+. Est@n las cicatrices psic+l-gicas A*e deHa la .erida. N5-/+ .a de verse li1re de ellas la /ente2 el cere1r+O
NDe1e estar li1re de ellasO NEl rec*erd+ de .a1er sid+ lasti/ad+ n+ es acas+ *na pr+tecci-n c+ntra el 0*t*r+O
Ier1al/ente2 *sted /e .a lasti/ad+ de diversas /aneras2 4 eGiste el rec*erd+ de es+. Si l+ +lvid+2 veng+ a *sted
in+cente/ente la pr-Gi/a /a>ana2 4 *sted v*elve a lasti/ar/e. N;*3 .e de .acer ent+ncesO Re0leGi+nen2 se>+res2
pr+sigan.
Interl+c*t+rP '<o es im&ortante &ara m averig!ar &or )!3 &!edo ser lastimado &sicol-gicamente*
KRISHNAMURTIP Es+ es 1astante si/ple. S+/+s /*4 sensi1les2 .a4 *na d+cena de raF+nes. K+ teng+ *na i/agen
de /E /is/+2 4 n+ A*ier+ A*e *sted lasti/e esa i/agen. 9iens+ A*e s+4 *n gran .+/1re2 per+ viene *sted 4 /e clava
a.E *n al0iler2 4 es+ /e lasti/a. O /e sient+ terri1le/ente in0eri+r 4 /e enc*entr+ c+n *sted A*e se siente
eGtra+rdinaria/ente s*peri+r2 4 A*ed+ lasti/ad+. Usted es inteligente2 4+ n+ l+ s+4J /e sient+ lasti/ad+. Usted es
.er/+s+2 4+ n+ l+ s+4. El c+n+ci/ient+ de .a1er sid+ lasti/ad+ ,n+ s-l+ 0Esica/ente sin+ psic+l-gica2 interna/ente,
.a deHad+ *na /arca en el cere1r+2 *n rec*erd+. El rec*erd+ es c+n+ci/ient+. N9+r A*3 de1erEa 4+ estar li1re de ese
c+n+ci/ient+O Si l+ est+42 *sted v+lver@ a lasti/ar/e. 9+r l+ tant+2 ese c+n+ci/ient+ actDa c+/+ *na resistencia2
c+/+ *n /*r+. NK A*3 +c*rre en la relaci-n entre seres .*/an+s c*and+ eGiste este /*r+ entre *sted 4 4+O
Interl+c*t+rP <o &odemos &onernos en contacto.
KRISHNAMURTIP EGacta/ente. Ent+nces2 NA*3 .ace/+sO Q5+ntinDe2 se>+r2 pr+sigaR
Interl+c*t+rP 2!itamos el m!ro.
KRISHNAMURTIP 9er+ *sted va a lasti/ar/e.
Interl+c*t+rP %s s-lo la imagen la )!e se ve lastimada.
KRISHNAMURTIP N+2 se>+r. K+ veng+ a *sted /*4 in+cente/ente. La raEF eti/+l-gica de esa pala1ra2 Sin+centeT2
signi0ica A*e *n+ n+ p*ede ser lasti/ad+. De /+d+ A*e 4+ veng+ a *sted a1ierta2 a/iga1le/ente2 4 *sted dice alg+
A*e /e lasti/a. NN+ les s*cede est+ a t+d+s *stedesO N;*3 pasa ent+ncesO Es+ deHa *na /arca2 A*e es c+n+ci/ient+.
N;*3 .a4 de /al+ c+n este c+n+ci/ient+O Ul actDa c+/+ *n /*r+ entre *sted 4 4+. Q9+r s*p*est+R N;*3 .e de .acer
ent+ncesO
Interl+c*t+rP ;sted tiene )!e a$rirse &aso.
KRISHNAMURTIP 9ri/er+ +1s3rvel+2 n+ diga Sa1rirse pas+T2 s-l+ +1s3rvel+. Usted /e .a .ec.+ da>+2 4 el
c+n+ci/ient+ de es+ per/anece. Si 4+ n+ teng+ ese c+n+ci/ient+2 *sted v+lver@ a lasti/ar/eJ 4 si teng+ ese
c+n+ci/ient+ 0+rtalecid+2 3l actDa c+/+ *n /*r+ entre *sted 4 4+. 9+r c+nsig*iente2 n+ eGiste relaci-n entre n+s+tr+s.
El c+n+ci/ient+ del pasad+ i/pide2 p*es2 A*e .a4a *na relaci-n entre *sted 4 4+. N;*3 de1+ .acerO
Interl+c*t+rP %.aminarlo.
KRISHNAMURTIP L+ .e eGa/inad+2 el eGa/inarl+ /e .a t+/ad+ dieF /in*t+s2 4 ve+ A*e ese eGa/en2 ese an@lisis2
es c+/pleta/ente inDtil.
Interl+c*t+rP '%s en esto donde interviene el tiem&o*
KRISHNAMURTIP Me .a t+/ad+ dieF /in*t+s ,el an@lisis i/plic- dieF /in*t+s, 4 es+s dieF /in*t+s s+n *n
desperdici+.
Interl+c*t+rP (i no e.istiera el tiem&o...
KRISHNAMURTIP He *tiliFad+ tie/p+. N+ diga A*e n+ eGiste el tie/p+.
Interl+c*t+rP 4ero si el tiem&o no e.istiera...
KRISHNAMURTIP N+ l+ s32 3sa es *na s*p+sici-n. He e/plead+ dieF /in*t+s para ver p+r A*3 est+4 lasti/ad+2
para eGa/inar la .erida2 para ver si teng+ necesidad de c+nservar esa .erida c+/+ c+n+ci/ient+. Me .e preg*ntad+P
Nsi s*pri/+ esa .erida2 n+ ir@ *sted a lasti/are +tra veFO K ve+ A*e2 /ientras esa .erida persiste2 n+ .a4 relaci-n
entre *sted 4 4+. T+d+ ell+ .a t+/ad+ /@s de *n c*art+ de .+ra. K ve+ A*e al 0inal de es+ n+ .e l+grad+ nada. He
desc*1iert+2 p*es2 A*e el an@lisis carece en a1s+l*t+ de val+r. N;*3 de1+ .acer2 si .e sid+ lasti/ad+ 4 el rec*erd+ de
esa .erida i/pide t+da relaci-nO
Interl+c*t+rP "e$emos ace&tar )!e se nos hiera.
KRISHNAMURTIP N+2 n+ est+4 ni aceptand+ ni rec.aFand+2 s-l+ +1serv+. N+ acept+ ni rec.aF+ nada. 9reg*nt+2
p*esP SN9+r A*3 s+4 lasti/ad+OT N;*3 es esta c+sa a la A*e lasti/anO
Interl+c*t+rP %l conocimiento de )!e !no es5 en realidad5 !n necio.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 diga alg+ A*e sea real2 n+ i/agine para desp*3s ver1aliFar. 9ri/er+ averigWe A*3 es l+
A*e est@ sinti3nd+se .erid+. 5*and+ dig+ A*e /e sient+ lasti/ad+ p+rA*e *sted /e lla/a neci+2 NA*3 es l+ A*e se
siente lasti/ad+O
Interl+c*t+rP (! org!llo. %l conocimiento de )!e !no es !n necio est ah.
KRISHNAMURTIP N+2 se>+ra2 n+ es s-l+ es+P p+r 0av+r2 v3al+2 es /*c.+ /@s pr+0*nd+ A*e es+. Est+4 lasti/ad+
p+rA*e *sted /e lla/- neci+. N9+r A*3 de1+ estar lasti/ad+O
Interl+c*t+rP "e$ido a la imagen )!e tengo de m mismo.
KRISHNAMURTIP L+ A*e signi0ica A*e teng+ de /E *na i/agen de A*e n+ s+4 *n neci+. K c*and+ *sted /e lla/a
neci+2 + pill+2 + l+ A*e sea2 A*ed+ lasti/ad+ a ca*sa de /i i/agen. N9+r A*3 teng+ *na i/agen de /E /is/+O
Mientras tenga *na i/agen de /E2 v+4 a ser lasti/ad+.
Interl+c*t+rP '4or )!3 de$e im&ortarme la imagen )!e el otro tiene de m5 c!al)!iera )!e 3sta sea*
KRISHNAMURTIP El +tr+ tiene de /E la i/agen de *n neci+2 + la i/agen de *n gran intelect+2 es la /is/a c+sa2
NentiendeO A.+ra 1ien2 Np+r A*3 teng+ *na i/agen de /E /is/+O
Interl+c*t+rP 4or)!e no me g!sta lo )!e so,.
KRISHNAMURTIP N+2 en pri/er l*gar2 Np+r A*3 tiene *sted la i/agenO N9+r A*3 n+ se g*sta a sE /is/+ tal c+/+
esO N;*3 es *stedO NSe .a /irad+ sin *na i/agenO Sea/+s sencill+s. K+ teng+ *na i/agen de *sted c+/+ pers+na
/*4 inteligente2 lDcida2 1rillante2 despierta2 il*/inadaJ *na i/agen tre/enda. K c+/par@nd+/e c+n *sted s+4 *n
t+rpe. Si /e /id+ en c+ntraste c+n *sted2 enc*entr+ A*e s+4 in0eri+r2 evidente/ente. Est+ /e .ace sentir A*e s+4 /*4
t+rpe2 /*4 estDpid+2 4 de1id+ a ese senti/ient+ de in0eri+ridad2 de est*pideF2 teng+ /*c.+s +tr+s pr+1le/as. A.+ra
1ien2 Np+r A*32 en /+d+ alg*n+2 .e de c+/parar/e c+n *stedO NSer@ p+rA*e desde la in0ancia .e/+s sid+ ed*cad+s
para c+/pararO En las esc*elas c+/para/+s p+r /edi+ de las cali0icaci+nes2 de l+s eG@/enes. La /adre diceP SS3
tan 1rillante c+/+ t* .er/an+ /a4+rT. EGiste esta terri1le c+/paraci-n2 A*e pr+sig*e a l+ larg+ de t+da la vida. K si
4+ n+ c+/par+2 Nd-nde /e enc*entr+O NS+4 t+rpeO N+ l+ s3. Me .e cali0icad+ de t+rpe c+/par@nd+/e c+n *sted A*e
n+ l+ es2 per+ si n+ c+/par+2 NA*3 +c*rreO
Interl+c*t+rP 9e transformo en m mismo.
KRISHNAMURTIP N;*3 es S*sted /is/+TO S-l+ vea el cicl+ A*e rec+rre/+s repitiend+ estas c+sas *na 4 +tra veF
sin c+/prenderlas. De /+d+ A*e v*elv+ a est+P Np+r A*3 teng+ *na i/agen de /E /is/+2 1*ena2 /ala2 n+1le inn+1le2
0ea + t+rpeO N9+r A*32 de .ec.+2 teng+ *na i/agen acerca de c*alA*ier c+saO
Interl+c*t+rP %s !n medio &ara )!e act/e la conciencia. ;n hom$re )!e est consciente , alerta de$e verse
a!tomticamente env!elto en la com&araci-n.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 /i preg*nta esP N9+r A*3 c+/par+O 5+/parar i/plica n+ s-l+ c+n0lict+ sin+ i/itaci-n2
Nn+ es asEO
Interl+c*t+rP 4ero ind!da$lemente ello es necesario &ara eval!ar.
KRISHNAMURTIP O1s3rvel+2 p+r 0av+r. La c+/paraci-n i/plica c+n0lict+ e i/itaci-n2 NverdadO Este es *n aspect+
del pr+1le/a. Al c+/parar/e c+n *sted sient+ A*e s+4 t+rpe 42 p+r l+ tant+2 de1+ l*c.ar para ser tan inteligente c+/+
*sted. Ha4 c+n0lict+2 4 ent+nces 4+ i/it+ l+ A*e *sted es. Es+ i/plica el c+/pararP c+n0lict+ e i/itaci-n. 9er+
ta/1i3n ve+ A*e de1+ c+/parar entre esta tela 4 aA*ella tela2 entre esta casa 4 esa casa2 de1+ /edir si *sted es alt+ +
1aH+2 /edir la distancia entre aA*E 4 +tr+ l*gar. NEntiendenO N9er+ p+r A*3 teng+ *na i/agen de /E /is/+O Si teng+
*na i/agen de /E2 ella va a ser lasti/ada.
Interl+c*t+rP Tal ve# esta imagen no e.ista en a$sol!to.
KRISHNAMURTIP Es+ es c+rrect+2 pr+siga2 investEg*el+. N9+r A*3 teng+ *na i/agen de /E /is/+ c+/+ Salg+T +
c+/+ SnadaTO
Interl+c*t+rP 2!iero estar seg!ro5 , eso de&ende de c!n seg!ra es la imagen.
KRISHNAMURTIP Usted dice A*e 1*sca seg*ridad en *na i/agen. NEs es+O Esa i/agen .a sid+ pr+d*cida p+r el
pensa/ient+. AsE es A*e *sted enc*entra seg*ridad en la i/agen A*e el pensa/ient+ .a c+nstr*id+2 4 en esa i/agen el
pensa/ient+ 1*sca seg*ridad. El pensa/ient+ .a cread+ *na i/agen p+rA*e necesita seg*ridad en esa i/agenJ p+r
c+nsig*iente2 el pensa/ient+ 1*sca seg*ridad en sE /is/+. O sea2 el pensa/ient+ 1*sca seg*ridad en la i/agen A*e
3l .a c+nstr*id+2 4 esa i/agen es el pr+d*ct+ del pensa/ient+J el pensa/ient+ es /e/+ria2 4 3sta es el pasad+. De
/+d+ A*e es el pensa/ient+ el A*e .a c+nstr*id+ esta i/agen de sE /is/+2 Nn+O
Interl+c*t+rP (e:or5 '&!edo &reg!ntar )!3 hemos de hacer con la ed!caci-n* 4or)!e hasta los &adres comien#an
&or com&arar a s!s &ro&ios hi7os c!ando les dicen: 0%ste ni:o es ms inteligente1.
KRISHNAMURTIP L+ s3. QL+s padres s+n l+s /@s peligr+s+s seres .*/an+sR %Cisas(. Destr*4en a s*s .iH+s p+rA*e
a ell+s les 0alta ed*caci-n.
De /+d+ A*e la i/agen es 0a1ricada p+r el pensa/ient+2 4 el pensa/ient+ est@ 1*scand+ seg*ridadJ p+r l+
tant+2 el pensa/ient+ .a inventad+ *na i/agen en la A*e enc*entra seg*ridad2 per+ esa i/agen es t+davEa
pensa/ient+2 4 3ste es la resp*esta de la /e/+ria2 del a4er. N;*3 .a +c*rrid+O El c+n+ci/ient+ del a4er .a cread+
esta i/agen. N5-/+ .ar3 para A*e n+ /e lasti/enO Es +1vi+ A*e n+ ser lasti/ad+ i/plica n+ tener ning*na clase de
i/agen. N5-/+2 ent+nces2 evitar3 las i/@genes2 i/@genes del 0*t*r+ A*e van a ate/+riFar/eO El pensa/ient+ es
tie/p+2 es el te/+r a la i/agen del /a>ana2 en el A*e n+ .a4 certid*/1re. N5-/+ p*ede la /ente2 el cere1r+2 n+
tener i/@genes en a1s+l*t+2 4 ade/@s n+ ser lasti/ad+O En el /+/ent+ A*e sea lasti/ad+2 va a 0+r/arse la i/agen.
K estand+ lasti/ad+2 el cere1r+ se pr+tege /ediante +tra i/agen.
Ent+nces preg*nt+P aparte del aspect+ 0Esic+2 d+nde el cere1r+ .a de pr+tegerse c+ntra el peligr+2 el aire
c+nta/inad+2 las g*erras2 etc.2 d+nde la pr+tecci-n es necesaria2 Np*ede el cere1r+ n+ ser lasti/ad+ en a1s+l*t+O
Est+ signi0ica n+ tener ning*na clase de i/agen. N+ ser lasti/ad+ i/plica n+ +0recer resistencia. N+ +0recer
resistencia A*iere decir n+ tener i/@genes. N+ ser lasti/ad+ signi0ica vitalidad2 energEa2 4 esa energEa se disipa
c*and+ teng+ i/@genes. Esa energEa se disipa c*and+ /e c+/par+ c+n *sted2 c*and+ c+/par+ /i i/agen c+n s*
i/agen. Esa energEa se disipa en el c+n0lict+2 en el tratar de c+nvertir/e en s* i/agen2 la A*e .e pr+4ectad+ para /E
/is/+. Se disipa c*and+ i/it+ la i/agen A*e .e pr+4ectad+ de *sted. 9+r l+ tant+2 el 0act+r es aA*E la disipaci-n de
la energEa. K c*and+ est+4 plen+ de energEa2 l+ A*e s-l+ p*ede +c*rrir si .a4 atenci-n2 ent+nces n+ s+4 lasti/ad+. N+
s3 si sig*en t+d+ est+. Ie@/+sl+ de *n /+d+ di0erente.
Un+ +1serva A*e es lasti/ad+. Est+ +c*rre p+rA*e 1@sica/ente *n+ tiene *na i/agen de sE /is/+. Esa i/agen
.a sid+ c+nstr*ida p+r las diversas 0+r/as de c*lt*ra2 ed*caci-n2 civiliFaci-n2 tradici-n2 naci+nalidad2 c+ndici+nes
ec+n-/icas e inH*sticia s+cial. Esa i/agen es el pasad+ 42 p+r l+ tant+2 es el c+n+ci/ient+. El pensa/ient+ ,tant+ si
es /i pensa/ient+ + el pensa/ient+ c+lectiv+, .a i/pres+ en el cere1r+ este sentid+ de c+/parar *na i/agen c+n
+tra i/agen. L+ .acen la /adre2 el /aestr+ de esc*ela2 el p+lEtic+2 asE c+/+ la /it+l+gEa de l+s cristian+sJ t+da la
civiliFaci-n se s*stenta en la c+nstr*cci-n de esta i/agen. K ella est@ a.E2 en el cere1r+2 A*e es pensa/ient+.
Ent+nces2 *n+ desc*1re2 *n+ c+/prende A*e /ientras tenga *na i/agen2 la .erida es inevita1le.
Interl+c*t+rP La imagen es la herida5 'no es cierto*
KRISHNAMURTIP N9*ede ent+nces el cere1r+ estar li1re de t+das las i/@genes 42 p+r l+ tant+2 n+ ser .erid+ Ha/@sO
Es+ signi0ica estar li1re de la i/agen A*e c+nstit*4e el c+n+ci/ient+ del pasad+. El c+n+ci/ient+ del pasad+ es
esencial para .a1lar *n idi+/aJ per+ en tant+ eGista c+/+ *na i/agen ac*/*lada p+r el pensa/ient+2 A*e es el S4+T
,la /@s grande de las i/@genes, 4 en tant+ 4+ tenga la /@s grande de las i/@genes en S/ET2 *sted tiene t+d+ el
derec.+ de clavar al0ileres en ella. QK l+ .aceR
N9*ede2 p*es2 el cere1r+ n+ ser lasti/ad+ Ha/@sO QSe>+res2 desc*1ran est+ p+r sE /is/+s 4 vivan *na vida en la
A*e el cere1r+ n*nca sea lasti/ad+R S-l+ ent+nces p*eden esta1lecer *na relaci-n. 9er+ si en la relaci-n *sted /e
lasti/a 4 4+ l+ lasti/+2 esa relaci-n se ter/ina. K si en esa relaci-n entre *sted 4 4+ n+s lasti/a/+s 4 esa relaci-n se
ter/ina2 ent+nces v+4 a enc+ntrar +tra relaci-nP /e div+rci+ de *sted 4 /e *n+ a +tra pers+na. K +tra veF va/+s a
lasti/arn+s. 9ensa/+s A*e al ca/1iar *na relaci-n sere/+s c+/pleta/ente inv*lnera1les. 9er+ s+/+s lasti/ad+s
t+d+ el tie/p+.
Interl+c*t+rP (i las imgenes han desa&arecido5 'entre )!i3nes es la relaci-n* Celaci-n res!lta !na &ala$ra
a&ro&iada5 , si ,a no ha, imgenes5 'en )!3 consiste la relaci-n entre marido , m!7er*
KRISHNAMURTIP N9+r A*3 /e l+ preg*ntaO AverigWe si s* i/agen .a desaparecid+2 n+ p+rA*e *sted A*iera
0+r/*lar/e *na preg*nta A*e 4+ de1+ c+ntestar. AverigWe si las i/@genes A*e *sted p+see .an desaparecid+J
ent+nces desc*1rir@ en A*3 c+nsiste s* relaci-n c+n +tr+. 9er+ si dig+2 Ses+ es a/+rT2 s-l+ se trata de *na te+rEa.
A1and-nel+2 es+ n+ tiene sentid+. Otra c+sa serEa si *sted diHeraP SS3 A*e est+4 lasti/ad+2 t+da /i vida .e sid+
lasti/ad+T. NN+ c+n+ce est+O Una serie de desgarra/ient+s intern+s2 de ang*stias. QEstas i/@genes eGistenR
N*estra preg*nta esP N9*ede el cere1r+ n+ ser lasti/ad+ Ha/@s en /+d+ alg*n+O K es+ de1e *sted aplicarl+ a sE
/is/+2 n+ s-l+ .a1lar al respect+. Desp*3s de es+ pregDnteseP SNHe engendrad+ *na i/agenOT Es +1vi+ A*e l+ .a
.ec.+2 de +tr+ /+d+ *sted 4 4+ n+ estarEa/+s sentad+s aA*E. K si *sted tiene *na i/agen2 eGa/Enela2 investEg*ela 4
vea la 0*tilidad del an@lisis2 vea c-/+ es+ le i/pide la acci-n. 9*est+ A*e si *sted diceP SMe /*ev+ c+n la i/agenT2
/+verse c+n la i/agen A*iere decir A*e es el pensa/ient+ A*e l+ .aceJ 4 el pensa/ient+ es l+ c+n+cid+2 l+ A*e el
cere1r+ ac*/*l- c+/+ c+n+ci/ient+. N9*ede ent+nces el cere1r+ estar llen+ de c+n+ci/ient+s en *na direcci-n 4 n+
tener c+n+ci/ient+s en la +traO Es+ signi0ica c+/plet+ silenci+. N5+/prende2 se>+rO Estar en c+/plet+ silenci+2 4
desde ese silenci+ *tiliFar el c+n+ci/ient+. Usted n+ A*iere ver est+.
Interl+c*t+rP '2!3 l!gar ha, &ara la relaci-n esta$lecida* '%.iste tal cosa*
KRISHNAMURTIP Ac*dir al Registr+ 5ivil 4 casarse. Es+ esta1lece legal/ente *na relaci-n2 Q4 l+ A*e pr+sig*e2
Di+s /E+R QK l+ A*e ta/1i3n pr+sig*e ilegal/enteR Esa es la t+rt*ra de *stedes.
I+lviend+ a l+ n*estr+2 Nc*@l es la relaci-n entre el pensa/ient+ 4 el te/+rO DiHi/+s A*e el pensa/ient+ 1r+ta
del c+n+ci/ient+ del pasad+2 el c+n+ci/ient+ es el pasad+. En ese c+n+ci/ient+ el pensa/ient+ .a enc+ntrad+
seg*ridadP 4+ c+n+Fc+ /i casa2 l+ c+n+Fc+ a *sted2 s+4 tal c+sa2 est+4 c+ndici+nad+ + n+ c+ndici+nad+. Me .e
a0ir/ad+ en l+ A*e s+42 p+r /edi+ del c+n+ci/ient+. 9er+ n+ c+n+Fc+ el /a>ana2 4 el /a>ana /e ate/+riFa. K
ta/1i3n /e ate/+riFa el c+n+ci/ient+ A*e teng+ del pasad+2 p+rA*e ve+ A*e ta/1i3n a.E .a4 *na tre/enda
inseg*ridad. Si viv+ en el pasad+2 c+/+ la /a4+rEa de n+s+tr+s l+ .ace/+s2 4a est+4 /*ert+2 4 ese senti/ient+ de
vivir en el pasad+ es as0iGiante2 n+ s3 c-/+ li1rar/e de 3lJ 4 es+ /e inspira te/+r2 del /is/+ /+d+ A*e te/+ al
/a>ana. 9+r l+ tant+2 teng+ /ied+ de vivir 4 teng+ /ied+ de /+rir. N;*3 .e de .acer c+n l+s te/+res A*e teng+O NO
.a4 tan s-l+ *n te/+rO Aparte de l+s te/+res 0Esic+s 4 psic+s+/@tic+s2 N.a4 s-l+ *n Dnic+ te/+r A*e ad+pta 0+r/as
di0erentesO
Interl+c*t+rP '%s el miedo a la nada5 al vaco*
KRISHNAMURTIP NEs el /ied+ de n+ serO El /ied+ de n+ tener ning*na i/agenP el ser es la i/agen2 Nn+ es asEO
ApliA*e/+s a est+ n*estras /entes 4 vea/+s si la /ente p*ede estar2 en verdad2 li1re del te/+r2 tant+ de l+s te/+res
0Esic+s c+/+ de l+s psic+l-gic+s A*e s+n /*c.+ /@s pr+0*nd+s2 /@s ne*r-tic+s. 5+nsagr3/+n+s a ell+2 .inA*e/+s
en ell+ n*estr+s dientes2 p+rA*e *n+ ve A*e c*and+ .a4 /ied+2 de c*alA*ier clase A*e sea2 es+ es alg+ de l+ /@s
espant+s+. Un+ vive en la +sc*ridad2 c+n *na sensaci-n de vacE+2 dis+ciad+2 sin relaci-n c+n nada2 t+d+ se v*elve
/*4 0e+. NN+ tienen /ied+ *stedesO2 n+ s-l+ del pasad+2 sin+ ta/1i3n del 0*t*r+J n+ s-l+ l+s te/+res de l+s A*e *n+
es c+nsciente2 sin+ l+s A*e est@n pr+0*nda/ente +c*lt+s.
A.+ra 1ienJ c*and+ *stedes c+nsideran t+d+ este 0en-/en+ del te/+r2 s*s diversas 0+r/as2 l+s te/+res 0Esic+s 4
l+s psic+l-gic+s2 c+n t+das s*s divisi+nes 4 s*s variedades2 c*and+ ven la estr*ct*ra c+/pleta del te/+r2 Nc*@l es la
raEF de t+d+ ell+O A /en+s A*e 4+ desc*1ra esa raEF2 c+ntin*ar3 /anip*land+ las partes2 /+di0ic@nd+las. 9+r l+ tant+2
de1+ enc+ntrar la raEF de ell+. N5*@l piensan *stedes A*e sea la raEF de t+d+s l+s te/+resOJ n+ de *na 0+r/a
partic*lar de te/+r. 9+r 0av+r2 n+ /e c+ntesten. DescD1ranl+ p+r sE /is/+s2 eGa/Enenl+2 despli3g*enl+ .asta estar
seg*r+s de c*@l es la raEF del te/+r.
Interl+c*t+rP (e:or5 ,o dira )!e5 como !n e7ercicio5 de$eramos lastimarnos el !no al otro. 6o )!isiera lastimarlo
a !sted5 , !sted &odra hacerlo con estas &ersonas8 &or las condiciones )!e ha, a)! Asiento )!e toda la
atm-sfera es de cortesaA !sted no )!iere lastimar a estas &ersonas.
KRISHNAMURTIP El ca1aller+ dice A*e esta at/-s0era es c+rt3s2 *n 0astidi+. K+ n+ A*ier+ lasti/arl+s 4 *stedes n+
A*ieren lasti/ar/eJ p+r l+ tant+2 es+ es *na 0+r/a de c+rtesEa 4 carece de t+d+ val+r. NEs asEO K+ n+ teng+
inc+nveniente en A*e *stedes /e lasti/en.
Interl+c*t+rP 6o &ienso )!e la relaci-n no es s-lo estar sentados a)! esc!chndolo a !sted. 4ienso )!e si lo
lastimo5 ha$ra !na relaci-n entre !sted , ,o5 &or)!e entonces ha destr!ido &arte de la imagen.
Interl+c*t+rP =%so es !n dis&arate> '%s &osi$le )!e !sted contin/e con eso c!ando tenemos tan &oco tiem&o*
KRISHNAMURTIP Ka l+ ve2 se>+r2 n+ se trata de *na reacci-n2 3l le est@ diciend+ alg+J le diceP Ka .e/+s ter/inad+
c+n t+d+ est+. He/+s eGa/inad+ las i/@genesJ *sted tiene *na2 4+ +tra2 *sted lasti/a2 4+ lasti/+2 4a .e/+s
ter/inad+ c+n t+d+ es+J n+ es *na c*esti-n de c+rtesEa.
Interl+c*t+rP 4ero !sted descri$i- imgenes , nosotros no hemos investigado las imgenes.
KRISHNAMURTIP N5-/+ l+ sa1eO
Interl+c*t+rP Tal ve# los otros lo hicieron.
KRISHNAMURTIP N5-/+ l+ sa1eO Iea2 Nc-/+ s3 4+ A*e *sted n+ .a 1+rrad+ s*s i/@genesO Es /i pres*nci-n la
A*e dice A*e *sted n+ l+ .iF+. N;*i3n s+4 4+ para decirle si las tiene + n+O Es+ es c+sa s*4a. De /+d+ A*e v+lva/+s
atr@s.
;*ier+ desc*1rir acerca del te/+r ,n+ las partes de l+s divers+s te/+res, sin+ real/ente A*ier+ desc*1rir la raEF
de ell+. NEs el Sn+ serTO2 l+ A*e i/plica Sllegar a serT2 NentiendenO O sea2 Sest+4 llegand+ a ser alg+T2 SA*ier+ ser
alg+T. He sid+ .erid+ 4 A*ier+ estar li1re de .eridas. T+da n*estra vida es este pr+ces+ de Sllegar a serT. La agresi-n
es parte de este pr+ces+. K el Sn+ llegar a serT i/plica *n te/+r in/ens+J Sn+ serT es *n te/+r2 NverdadO NEs 3sa la
raEF del pr+1le/aO
Interl+c*t+rP (e:or5 ,o intento desc!$rir la ra# del temor. Veo )!e no &!edo &ensar acerca del temor5 , as la
mente se torna silenciosa como &ara )!e ,o &!eda tan s-lo sentir ese temor8 , entonces todo lo )!e siento es !na
&rof!nda tensi-n interna5 &ero no &!edo &asar ms all de ese &!nto.
KRISHNAMURTIP N9er+ p+r A*3 .a de estar *n+ tens+ al respect+O K+ s-l+ A*ier+ desc*1rir. N9+r A*3 de1erEa tener
tensi-n alg*naO 9+rA*e si eGiste tensi-n2 A*ier+ ir /@s all@ de es+J Qest+4 tan ansi+s+2 s+4 tan c+dici+s+R Se>+r2 s-l+
+1serve. 9ensa/+s2 Nn+ es ciert+O2 cada *n+ de n+s+tr+s piensa en t3r/in+s de Sllegar a serTP llegar a ser *n
il*/inad+ destr*4end+ las i/@genesP SUsted n+ esc*c.a a /i i/agenT2 S4+ n+ esc*c.+ a s* i/agenT2 NentiendeO
T+d+ este pr+ces+ es *na 0+r/a de Sllegar a serT + SserT. 5*and+ el SserT est@ a/enaFad+ ,l+ A*e i/plica Sn+ llegar
a serT, .a4 te/+r. N5+rrect+O
N;*3 es l+ A*e .a4 para Sllegar a serTO 5+/prend+ A*e 4+ p*eda llegar a ser /@s sal*da1le2 A*e p*eda llegar a
tener /@s larg+ /i ca1ell+2 per+ psic+l-gica/ente2 NA*3 .a4 para Sllegar a serTO NEn A*3 c+nsiste el llegar a serO
NEn ca/1iar i/@genesO N5a/1iar *na i/agen p+r +tra i/agenO Evidente/ente sE. 9er+ si 4+ n+ teng+ i/agen en
a1s+l*t+2 4 ve+ l-gica/ente la raF-n de n+ tenerla2 ta/1i3n ve+ la verdad de A*e las i/@genes i/piden la relaci-n2
tant+ si la i/agen es .iriente c+/+ si es placenteraJ en a/1+s cas+s2 p+r s*p*est+. Si teng+ *na i/agen agrada1le de
*sted2 *sted es /i a/ig+J si la i/agen A*e teng+ de *sted es desagrada1le2 *sted es /i ene/ig+. QAsE A*e nada de
i/@genesR Res*elva est+2 a&l)!elo2 n+ l+ acepte s+la/ente2 sin+ aplEA*el+ de verdad. InvestEg*el+2 aplEA*el+ 4 viva
c+n ell+. Ent+nces *n+ desc*1re ,si de verdad l+ aplica2 si tra1aHa s+1re ell+, A*e .a4 *na /ente2 *n cere1r+ A*e
n*nca p*ede ser lasti/ad+2 p+rA*e nada .a4 para ser lasti/ad+.
Saanen
= de ag+st+ de !'?!
&. LA INTELIBEN5IA K LA IIDA RELIBIOSA
'2!3 es !na vida religiosa* La relaci-n )!e ha, entre la meditaci-n , la mente silenciosa. %l &ensamiento como medida8 la acci-n
de medir. 'C-mo &!ede ser com&rendido lo inmens!ra$le* La inteligencia como relaci-n entre lo mens!ra$le , lo inmens!ra$le. %l
des&ertar de la inteligencia. 4erce&ci-n alerta sin o&ciones. A&render5 no ac!m!lar conocimientos.
Interl+c*t+rP '4odemos disc!tir so$re el o$servador , lo o$servado5 , so$re la relaci-n )!e am$os tienen con la
&erce&ci-n alerta*
Interl+c*t+rP '4odemos considerar )!3 significa realmente llevar !na vida religiosa*
Interl+c*t+rP '4odramos ha$lar acerca de la inteligencia , la meditaci-n*
KRISHNAMURTIP )ien2 NA*3 es la vida religi+saO Al c+nsiderar es+ llegare/+s a esta c*esti-n del +1servad+r 4 l+
+1servad+2 la inteligencia 4 la /editaci-n2 4 l+ de/@s. N+ s3 si a *stedes les interesa de veras averig*ar A*3 signi0ica
la religi-n. N+ el sentid+ aceptad+ de esa pala1ra2 la creencia en algDn Salvad+r2 en alg*na 0+r/a de Di+s2 en algDn
rit*al2 etc.2 t+d+ l+ c*al es pr+paganda 4 para /E carece en a1s+l*t+ de val+rJ es+ n+ es *na vida religi+sa. NEst@n
seg*r+s de A*e t+d+s ven este .ec.+O 9*ede ser A*e *stedes n+ perteneFcan a ning*na secta2 gr*p+ + c+/*nidad A*e
cree ,+ n+ cree, en Di+s. Esa creencia ,+ n+ creencia, en Di+s es +tra 0+r/a de te/+r2 es la /ente deseand+ alg*na
clase de seg*ridad2 de certeraP p+r ser n*estra vida tan incierta2 tan c+n0*sa2 tan carente de sentid+2 necesita/+s alg+
en A*3 creer. N9+de/+s ent+nces descartar ta/1i3n la esperanFa de A*e eGista alg+ eGtern+2 *n agente s*peri+rO Es
+1vi+ A*e2 para investigar2 t+d+ es+ de1e ser desec.ad+.
El pensa/ient+ p*ede i/aginar c*alA*ier c+sa ,di+ses + n+ di+ses2 @ngeles + n+ @ngeles, 4 al i/aginarl+ p*ede
pr+d*cir t+da clase de percepci+nes ne*r-ticas2 ideas 4 c+ncl*si+nes. 5*and+ el .+/1re sa1e es+2 inteligente/ente2
ent+nces diceP Nc-/+ p*ede estar A*iet+ el pensa/ient+ de /+d+ A*e la /ente sea li1re para indagarO El pensa/ient+
es capaF de inventar + i/aginar c*alA*ier tip+ de c+ncl*si+nes2 de pr+4ectar *na i/agen en la A*e la /ente .*/ana
enc*entra seg*ridadJ esa seg*ridad2 esa i/agen2 se c+nvierten en *na il*si-nP el Salvad+r2 el )ra./a2 el At/an2 las
eGperiencias A*e se +1tienen /ediante diversas 0+r/as de disciplina2 etc. De /+d+ A*e el pr+1le/a esP Np*ede el
pensa/ient+ llegar a estar c+/pleta/ente silenci+s+O Alg*n+s dicen A*e es+ p*ede l+grarse tan s-l+ p+r /edi+ de *n
siste/a de c+ntr+l 4 disciplina inventad+ p+r *n /aestr+. N9*ede *n siste/a2 la disciplina2 el aH*ste2 aA*ietar en
realidad la /enteO NO es A*e el seg*ir *n siste/a 4 practicarl+ dEa tras dEa2 t+rna /ec@nica a la /enteO 4 siend+
/ec@nica p*eden ent+nces c+ntr+larla c+/+ a c*alA*ier +tra /@A*ina. 9er+ el cere1r+ n+ est@ A*iet+2 3l .a sid+
/+ldead+ 4 c+ndici+nad+ p+r el siste/a A*e .a estad+ practicand+. Un cere1r+ se/eHante2 p+r ser /ec@nic+2 p*ede
ser c+ntr+lad+2 4 piensa A*e tal c+ntr+l es A*iet*d2 silenci+. Evidente/ente2 n+ l+ es. NIe/+s t+d+s la necesidad de
tener *na /ente p+r c+/plet+ silenci+saO 9+rA*e c*and+ la /ente est@ en silenci+2 p*ede ver 4 +Er /*c.+ /@s2 ve las
c+sas c+/+ s+nJ n+ inventa2 n+ i/agina.
N9*ede2 p*es2 la /ente t+rnarse p+r c+/plet+ silenci+sa sin c+erci-n2 sin c+/p*lsi-n ni disciplinaO2
entendi3nd+se p+r disciplina la v+l*ntad2 la resistencia2 la represi-n2 el acata/ient+2 el encaHar en *n /+lde
preesta1lecid+. Si .acen es+2 est@n 0+rFand+ a la /ente2 /ediante el c+n0lict+2 a adaptarse segDn *n patr-n
esta1lecid+ p+r el siste/a. De /+d+ A*e la disciplina2 en el sentid+ c+/Dn de la pala1ra2 est@ descartada. La pala1ra
disciplina2 en realidad A*iere decir aprenderJ n+ acatar2 n+ repri/ir2 n+ c+ntr+lar2 sin+ aprender.
N9*ede t+da la estr*ct*ra del cere1r+ 4 de la /ente estar p+r c+/plet+ silenci+sa sin ningDn tip+ de dist+rsi-n
pr+v+cada p+r la v+l*ntad2 p+r el dese+2 p+r el pensa/ient+O Ese es el pr+1le/a2 4 c+n+ci3nd+l+ .a4 pers+nas A*e
.an dic.+P Es+ n+ es p+si1les. 9+r l+ tant+2 0*er+n en la +tra direcci-n2 e/plear+n el c+ntr+l 4 la disciplina2
practicar+n t+da clase de tretas. En la /editaci-n Men se sientan prestand+ atenci-n2 vigiland+2 4 si se d*er/en s+n
g+lpead+s para A*e se /antengan despiert+s. Esta clase de tre/enda disciplina es /ec@nica 42 p+r l+ tant+2
c+ntr+la1leJ se practica c+n la esperanFa de +1tener *na eGperiencia A*e sea verdadera.
En s* 1DsA*eda de alg*na eGperiencia s*pertrascendental2 el .+/1re .a dic.+P la /ente de1e estar
a1s+l*ta/ente silenci+sa para reci1ir alg+ A*e n*nca antes .a eGperi/entad+J 3l Ha/@s .a sa1+read+ el per0*/e2 la
c*alidad de ell+2 p+r l+ tant+2 la /ente de1e estar A*ieta. K .a dic.+ A*e s-l+ .a4 *n /+d+ de aA*ietar la /enteP
0+rF@nd+la. 5*and+ para pr+d*cir *na /ente A*ieta2 +pera la v+l*ntad2 .a4 dist+rsi-n. Una /ente de0+r/ada n+
p*ede ver Sl+ A*e esT. NHace/+s est+O2 + sea2 n+ eHercitar la v+l*ntad2 n+ 0+rFar la /ente /ecaniF@nd+la c+n alg*na
clase de disciplina + siste/a2 en l+ A*e est@n incl*id+s t+d+s l+s tr*c+s del K+ga2 A*e es alg+ c+/pleta/ente
eA*iv+cad+. Esas pers+nas A*e ense>an eHercici+s 0Esic+s .acen de ell+ *n per0ect+ 0ra*de.
Al ver2 p*es2 t+d+ est+2 Np*ede la /ente t+rnarse p+r c+/plet+ silenci+saOJ la /ente 4 el cere1r+2 p+rA*e es /*4
i/p+rtante A*e el cere1r+ est3 c+/pleta/ente A*iet+. El cere1r+2 A*e es el res*ltad+ del tie/p+2 c+n t+d+ s*
c+n+ci/ient+2 s* eGperiencia2 etc.2 est@ sie/pre activ+ 0rente a cada esti/*l+2 resp+ndiend+ a cada i/presi-n2 a cada
in0l*enciaJ Np*ede ese cere1r+ ta/1i3n estar silenci+s+O
Interl+c*t+rP '4or )!3 de$era estar silencioso* %l tiene m!chas f!nciones diferentes.
KRISHNAMURTIP De1e estar activ+ dentr+ del ca/p+ del c+n+ci/ient+2 p+rA*e 3sa es s* 0*nci-n. Si 4+ n+ s*piera
A*e *na c+1ra es *na serpiente /*4 venen+sa2 H*garEa c+n ella 4 p+drEa /atar/e. El c+n+ci/ient+ de A*e es
venen+sa es a*t+pr+tecci-nJ en c+nsec*encia2 el c+n+ci/ient+ de1e eGistir ,tecn+l-gica/ente, en t+das s*s 0+r/as.
N+s+tr+s n+ inter0eri/+s c+n el c+n+ci/ient+ adA*irid+2 n+ deci/+sP SUsted n+ de1e tener c+n+ci/ient+sT2 al
c+ntrari+2 *sted de$e tener c+n+ci/ient+ del /*nd+2 de l+s .ec.+s. 9er+ ese c+n+ci/ient+ tiene A*e ser *sad+
i/pers+nal/ente.
De /+d+ A*e el cere1r+ .a de estar A*iet+J si .ace c*alA*ier /+vi/ient+2 s* /+vi/ient+ estar@ dirigid+ a la
seg*ridad2 p+rA*e 3l s-l+ p*ede 0*nci+nar en seg*ridad2 sea tal seg*ridad ne*r-tica2 raci+nal + irraci+nal. El cere1r+
.a de tener esa c*alidad sensi1le A*e le per/ita 0*nci+nar en el c+n+ci/ient+ de /anera plena2 t+tal2 e0iciente2
c*erda2 sana2 4 n+ desde el p*nt+ de vista de S/i paEsT2 Spara /i p*e1l+T2 Spara /i 0a/iliaT2 Spara /ET. 9er+
ta/1i3n de1e .a1er esa c*alidad sensi1le A*e t+rne al cere1r+ c+/pleta/ente A*iet+J 3se es el pr+1le/a. He
eGplicad+ el pr+1le/a2 l+ .e descrit+2 per+ ell+ nada tiene A*e ver c+n el .ec.+. El .ec.+ es si *sted2 al esc*c.ar est+2
.a descartad+ t+da 0+r/a de creencia +rganiFada2 t+da 0+r/a de A*erer /@s 4 /@s eGperiencia. 9+rA*e si *sted est@
dese+s+ de tener /@s eGperiencia2 ent+nces +pera el dese+2 A*e es v+l*ntad.
El .ec.+ es2 ent+nces2 A*e si *sted est@ interesad+ en seg*ir *na vida religi+sa2 .a de .acer est+2 l+ A*e signi0ica
llevar *na vida real/ente seriaJ nada de dr+gas2 t+d+ es+ est@ 0*era de l*gar. K ta/p+c+ de1e 1*scar + eGigir
eGperiencias. 9+rA*e c*and+ *sted 1*sca la eGperiencia ,trascendental + c+/+ A*iera lla/arla, la 1*sca p+rA*e est@
a1*rrid+ de las eGperiencias de s* vida c+tidiana 4 A*iere tener *na eGperiencia A*e est3 /@s all@ de es+. K c*and+
*sted est@ eGperi/entand+ l+ A*e *n+ lla/a *n nivel di0erente + trascendental de eGperiencia2 en ell+ est@n el
eGperi/entad+r 4 l+ eGperi/entad+J est@ el +1servad+r A*e eGperi/enta2 4 l+ +1servad+2 A*e es la eGperiencia. De
/+d+ A*e .a4 divisi-n2 .a4 c+n0lict+P *sted desea /@s 4 /@s eGperiencia. Es+ ta/1i3n de1e ser c+/pleta/ente
desec.ad+2 p+rA*e c*and+ *sted indaga2 n+ .a4 l*gar para la eGperiencia.
Un+ ve c+n claridad A*e es a1s+l*ta/ente necesari+ A*e el cere1r+2 la /ente2 el +rganis/+2 t+d+ el siste/a est3
A*iet+. 5+/+ *sted p*ede ver2 c*and+ A*iere esc*c.ar alg+ c+/+ la /Dsica2 s* c*erp+2 s* /ente2 est@n A*iet+s.
Usted est@ esc*c.and+. K si esc*c.a a alg*ien A*e .a1la2 s* c*erp+ se aA*ieta. 5*and+ *sted A*iere c+/prender
alg+2 la /ente2 el cere1r+ el c*erp+2 t+d+ el +rganis/+ se aA*ieta c+n nat*ralidad. QIean c-/+ est@n t+d+s
tranA*ila/ente sentad+sR N+ se est@n 0+rFand+ a per/anecer A*iet+s2 p+rA*e *stedes se interesan en desc*1rir. Ese
/is/+ inter3s es la lla/3 A*e aA*ieta la /ente2 el cere1r+2 el c*erp+.
A.+ra 1ien2 NA*3 relaci-n tiene la /editaci-n c+n la /ente silenci+saO La pala1ra /editaci-n signi0ica /edirJ
3sa es s* raEF eti/+l-gica. El pensa/ient+ tan s+l+ p*ede /edir2 el pensa/ient+ es /edici-n. 9+r 0av+r es i/p+rtante
A*e est+ se c+/prenda. Un+ en realidad n+ de1erEa e/plear la pala1ra S/editaci-nT en a1s+l*t+. El pensa/ient+ se
1asa en la /edida2 4 el c*ltiv+ del pensa/ient+ es la acci-n de /edir2 tecn+l-gica/ente 4 en la vida. Sin la /edida n+
p+drEa eGistir la civiliFaci-n /+derna. 9ara ir a la l*na es precis+ A*e *stedes tengan la capacidad in0inita de /edir.
A*nA*e es +1vi+ A*e la /edici-n es necesaria esencial2 Nc-/+ p*ede el pensa/ient+ ,A*e es /ens*ra1le2 A*e es
/edida, n+ intervenirO 9+ng@/+sl+ a la inversa. 5*and+ .a4 esta a1s+l*ta A*iet*d de la /ente2 de t+d+ el +rganis/+
incl*id+ el cere1r+2 cesa el pensa/ient+ c+/+ /edici-n. Ent+nces p*ede *n+ investigar si eGiste l+ in/ens*ra1le. L+
/ens*ra1le es pensa/ient+ 42 /ientras el pensa/ient+ 0*nci+na2 l+ in/ens*ra1le n+ p*ede ser c+/prendid+. 9+r es+
se .a dic.+P c+ntr+len2 desesti/en al pensa/ient+. K t+d+ el /*nd+ asi@tic+ investig- l+ in/ens*ra1le desde>and+ l+
/ens*ra1le. NEst@n sig*iend+ est+O
E/pleand+2 n+ +1stante2 la pala1ra S/editaci-nT2 NA*3 relaci-n tiene es+ c+n *na /ente /*4 silenci+saO
N9*ede real/ente callar el pensa/ient+ ,l+ A*e i/plica c+/pleta ar/+nEa de la /ente2 el c*erp+ 4 el c+raF-n, 4
verse2 n+ +1stante2 la verdad de A*e el pensa/ient+ es /ens*ra1le2 4 A*e t+d+ el c+n+ci/ient+ A*e 3l .a pr+d*cid+ es
esencialO K ver ta/1i3n la verdad de A*e el pensa/ient+2 A*e es /ens*ra1le2 Ha/as p*ede c+/prender l+
in/ens*ra1le.
A.+ra 1ien2 si *n+ .a llegad+ .asta aA*E2 Nc*@l es ent+nces la relaci-n entre esta c*alidad de l+ in/ens*ra1le 4
la vida c+tidianaO NEst@n t+d+s d+r/id+sO NS+n .ipn+tiFad+s p+r A*ien les .a1laO
Sa1e/+s A*e el pensa/ient+ es /edida2 c+n+ce/+s t+d+ el da>+ A*e 3l .a pr+v+cad+ en la vida .*/ana2 la
desdic.a2 la c+n0*si-n2 las divisi+nes entre la genteP SUsted cree 4 4+ n+ cre+T2 Ss* Di+s n+ es /i Di+sT. El
pensa/ient+ .a pr+d*cid+ estrag+s en el /*nd+. 9er+ 3l es ta/1i3n c+n+ci/ient+2 de /+d+ A*e res*lta necesari+. Ier
la verdad de es+2 4 de A*e el pensa/ient+ n*nca p*ede investigar l+ in/ens*ra1le2 es ver A*e n*nca p*ede
eGperi/entarl+ c+/+ el eGperi/entad+r 4 l+ eGperi/entad+. AsE es A*e2 c*and+ el pensa/ient+ est@ a1s+l*ta/ente
A*iet+2 eGiste ent+nces *n estad+2 + *na di/ensi-n2 en la A*e l+ in/ens*ra1le tiene s* pr+pi+ /+vi/ient+. A.+ra
1ien2 NA*3 relaci-n tiene es+ c+n la vida c+tidianaO 9+rA*e si n+ .a4 tal relaci-n2 ent+nces .a1r3 de vivir *na vida en
A*e estar3 /idiend+ c*idad+sa/ente /i /+ralidad2 /is actividades2 segDn la /edida del pensa/ient+2 per+ ell+ ser@
alg+ /*4 li/itad+.
N5*@l es ent+nces la relaci-n entre l+ desc+n+cid+ 4 l+ c+n+cid+O N;*3 relaci-n .a4 entre l+ /ens*ra1le 4
aA*ell+ A*e n+ es /ens*ra1leO Alg+ de1e *nirl+s2 4 es+ es la inteligencia. La inteligencia nada tiene A*e ver c+n el
pensa/ient+. Usted p*ede ser /*4 talent+s+ p*ede arg*/entar /*4 1ien2 p*ede ser *n gran er*dit+. 9*ede .a1er
eGperi/entad+2 .a1er vivid+ *na vida 0+r/ida1le rec+rriend+ el /*nd+ enter+2 investigand+2 1*scand+2 /irand+2
ac*/*land+ gran cantidad de c+n+ci/ient+s2 p*ede .a1er practicad+ el Men + la /editaci-n .indD. 9er+ t+d+ es+
nada tiene A*e ver c+n la inteligencia. La inteligencia s*rge c*and+ /ente2 c+raF-n 4 c*erp+ est@n en ar/+nEa.
9+r l+ tant+ ,sigan est+2 se>+res, el c*erp+ de1e ser alta/ente sensi1le. N+ +1es+2 n+ entregad+ en de/asEa a la
c+/ida2 a la 1e1ida2 al seG+ 4 a t+d+ c*ant+ .ace A*e el c*erp+ se e/1+te2 se t+rne gr+ser+2 pesad+. Ustedes tienen
A*e c+/prender t+d+ es+. El /is/+ act+ de verl+ .ace A*e c+/an /en+s2 da al c*erp+ s* pr+pia inteligencia. Si
eGiste *na percepci-n alerta del c*erp+ si n+ se l+ 0*erFa2 ent+nces el c*erp+ se v*elve /*42 /*4 sensi1le2 c+/+ *n
1ell+ instr*/ent+. K l+ /is/+ c+n el c+raF-nJ + sea2 A*e 3ste n*nca es lasti/ad+ ni p*ede lasti/ar a +tr+. N+
lasti/ar 4 n+ ser lasti/ad+2 3sa es la in+cencia del c+raF-n. Una /ente A*e n+ tiene /ied+ A*e n+ eGige placer ,l+
A*e n+ signi0ica A*e *stedes n+ p*edan g+Far la 1elleFa de la vida2 de l+s @r1+les2 de *n r+str+ .er/+s+2 A*e n+
p*edan c+nte/plar a l+s ni>+s2 el 0l*ir de las ag*as2 las /+nta>as 4 l+s verdes prad+s, en es+ .a4 *n gran deleite
9er+ ese deleite2 c*and+ es perseg*id+ p+r el pensa/ient+2 se c+nvierte en placer. La /ente de1e estar vacEa para ver
c+n claridad. De /+d+ A*e la relaci-n entre l+ in/ens*ra1le2 l+ desc+n+cid+ 4 l+ c+n+cid+2 es esta inteligencia2 la
c*al nada tiene A*e ver c+n el 1*dis/+2 c+n el Men2 c+n/ig+ + c+n *stedP ella nada tiene A*e ver c+n la a*t+ridad + la
tradici-n. NHan dad+ *stedes c+n esa inteligenciaO Es+ es l+ Dnic+ A*e i/p+rta. Tal inteligencia act*ar@ en este
/*nd+ /+ral/ente. La /+ralidad es2 ent+nces2 +rden2 4 3ste es virt*d. N+ la virt*d + la /+ralidad s+cial2 A*e es
t+tal/ente in/+ral.
9+r l+ tant+2 esa inteligencia pr+d*ce +rden2 A*e es virt*d2 A*e es alg+ viviente2 n+ *na c+sa /ec@nica. De
/anera A*e *sted n*nca p*ede practicar para ser 1*en+2 para tratar de ser .*/ilde. 5*and+ eGiste esa inteligencia2
ella pr+d*ce nat*ral/ente +rden 4 la 1elleFa del +rden. Est+ es *na vida religi+sa2 n+ t+d+ el enga>+ A*e .a4 en t+rn+
de ell+.
Mientras esc*c.an a A*ien les .a1la2 N.an c+/prendid+ est+2 per+ n+ de /anera ver1al + intelect*al2 sin+
real/ente2 .an vist+ la verdad de est+O Si .an vist+ esa verdad2 ella act*ar@. Si ven la verdad de A*e *na serpiente es
peligr+sa2 *stedes actDan. Si ven el peligr+ de *n precipici+2 el .ec.+2 la verdad de ell+2 *stedes actDan. Si ven la
verdad del ars3nic+2 del venen+2 ta/1i3n actDan. AsE es A*e2 Nven est+2 + t+davEa viven en el /*nd+ de las ideasO Si
viven en el /*nd+ de las ideas2 de las c+ncl*si+nes2 ent+nces es+ n+ es la verdad2 es tan s-l+ *na pr+4ecci-n del
pensa/ient+.
Esa es2 ent+nces2 la verdadera c*esti-nP .a1iend+ esc*c.ad+ est+ c+/+ l+ .an .ec.+ en las tres *lti/as
se/anas2 d*rante las c*ales .e/+s c+nsiderad+ t+da la diversidad de la eGistencia .*/ana2 el s*0ri/ient+2 el d+l+r 4
el placer2 el seG+ 4 la in/+ralidad2 la inH*sticia s+cial2 las divisi+nes naci+nales2 las g*erras2 etc.2 Nven la verdad de
est+ 42 p+r l+ tant+2 es esa inteligencia la A*e actDaO2 n+ la actividad del S4+T. 5*and+ *stedes dicen2 Sde1+ ser 4+
/is/+T2 A*e es el le/a + el clic.3 de la generaci-n /+derna2 si eGa/inan estas pala1rasP Sde1+ ser 4+ /is/+T2 NA*3
es el 4+ /is/+O Una cantidad de pala1ras2 de c+ncl*si+nes2 tradici+nes2 reacci+nes2 rec*erd+s2 *n /an+H+ del
pasad+J 42 sin e/1arg+2 *sted diceP S;*ier+ ser 4+ /is/+T2 l+ A*e es de/asiad+ p*eril.
Ha1iend+2 p*es2 esc*c.ad+ t+d+ est+2 NeGiste *n despertar de esa inteligenciaO K si eGiste ese despertar de la
inteligencia2 ent+nces ella +perar@2 4 *stedes n+ tendr@n A*e decirP SN;*3 .e de .acerOT Tal veF .a4an estad+ aA*E *n
/illar de pers+nas A*e .an esc*c.ad+ d*rante estas tres se/anas. Si ellas real/ente vivieran es+2 Nsa1en A*3
+c*rrirEaO 5a/1iarEa/+s el /*nd+. Seria/+s la sal de la tierra.
Interl+c*t+rP %ntiendo correctamente )!e5 a fin de )!e cese el &ensamiento5 la mente ha de ver a fondo la verdad
del veneno )!e es la $/s)!eda de seg!ridad. '%s eso lo )!e !sted di7o*
KRISHNAMURTIP En parte2 se>+r.
Interl+c*t+rP La dific!ltad &arece estar en )!e esta &arte no ve5 de modo )!e la mente no ve eso5 , &ara )!e la
mente vea algo ella de$e estar en silencio lo )!e &arece !n circ!lo vicioso. 6 la dific!ltad consiste en )!e la mente
no ha visto )!e de$e estar en silencio.
KRISHNAMURTIP N+ se>+r. En pri/er l*gar2 Np+r A*3 de1e *na /ente .allarse en silenci+ 4 n+ c+ntin*ar
parl+teand+O 5*and+ la /ente parl+tea *sted n+ p*ede ver nada c+n gran claridad2 Nn+ es ciert+O Usted n+ p*ede
esc*c.ar clara/ente a nadie. Si est@ /irand+ *na /+nta>a2 viend+ s* 1elleFa2 s* /ente .a de estar nat*ral/ente
A*ietaJ es+ signi0ica A*e *sted .a de c+nceder s* atenci-n a ese /+/ent+2 al act+ de ver. Es+ es t+d+. Es decir A*e2 si
*sted esc*c.a el .ec.+ de A*e el pensa/ient+ es /edida2 de A*e el pensa/ient+ .a dividid+ l+s seres .*/an+s2 de A*e
el pensa/ient+ .a pr+d*cid+ g*erras ,si *sted ve la verdad de ell+2 n+ la eGplicaci-n2 la H*sti0icaci-n, ent+nces
si/ple/ente ve la realidad de l+ A*e el pensa/ient+ .a .ec.+. Evidente/ente2 para ver esa realidad s* /ente de1e
estar en silenci+. De /anera A*e n+ es en a1s+l*t+ *n circ*l+ vici+s+2 se>+r.
Interl+c*t+rP '4!edo form!larle !na &reg!nta* ;sted ha$la a men!do de la $elle#a de las monta:as , del silencio
de la mente c!ando contem&la la $elle#a de !na n!$e. '4!ede la mente estar en silencio c!ando contem&la algo
horri$le*
KRISHNAMURTIP S-l+ esc*c.e c*idad+sa/ente2 +1serve la +sc*ridad 4 la l*F2 l+s 1arri+s 1aH+s 4 l+s A*e n+ s+n
1aH+s. N9*ede +1servar es+O N9*ede .a1er *na percepci-n alerta en la A*e n+ eGistan estas divisi+nesO NHa4 *n
estad+ de percepci-n alerta en A*e n+ eGiste la divisi-n entre p+1res 4 ric+sO N+ el .ec.+ de A*e n+ .a4 divisi-n2 c+n
t+da s* inH*sticia2 in/+ralidad2 t+d+ es+2 sin+ *na percepci-n alerta en A*e n+ eGiste esta divisi-n. Es decir2 Np*ede la
/ente +1servar la 1elleFa de la c+lina 4 la /iseria2 sin pre0erencia2 sin inclinarse p+r l+ *n+ en +p+sici-n a l+ +tr+O
Es+ i/plica *n estad+ de c+nciencia en A*e n+ eGiste la +pci-n. Usted p*ede .acerl+. N+ es A*e la p+1reFa de1a
c+ntin*ar. Usted A*errEa .acer alg+2 p+lEtica/ente2 s+cial/ente2 etc.J per+ la /ente p+drEa estar li1erada de la
divisi-n2 de esta cl@sica divisi-n entre el ric+ 4 el p+1re2 entre la 1elleFa 4 la 0ealdad2 li1erada de l+s +p*est+s2
etc3tera.
Interl+c*t+rP 9e g!starte &reg!ntarle si &ara !sted ha, diferencia entre el &ensamiento , la es&ec!laci-n.
KRISHNAMURTIP N9+r A*3 de1erEa .a1er di0erencia entre el pensa/ient+ 4 la espec*laci-nO N;*i3n espec*laO NN+
es el pensa/ient+ el A*e espec*laO NN+ es el pensa/ient+ el A*e te+riFa acerca de A*e .a4 Di+s + de A*e n+ .a4
Di+s2 acerca de c*@nt+s @ngeles p*eden sentarse s+1re la ca1eFa de *n al0iler2 etc.O T+da la tarea del pensa/ient+ es
espec*lar. N+ .a4 di0erencia2 es la /is/a c+sa.
Interl+c*t+rP ;no &!ede estar o$7etivamente alerta con res&ecto a !n r$ol5 a !na monta:a5 a !na &ersona.
'4!ede el &ensamiento o$servar s! &ro&io movimiento* '%.iste !na &erce&ci-n alerta de s misma5 , est !no
alerta al hecho de estar alerta*
KRISHNAMURTIP SEP N.a4 *na percepci-n alerta del pensa/ient+ vigil@nd+se a sE /is/+O
Interl+c*t+rP <o me g!sta la &ala$ra 0vigilar1.
KRISHNAMURTIP M*4 1ienJ *na percepci-n alerta de sE /is/a. A.+ra espere *n /in*t+2 s-l+ +1serve. NHa
c+/prendid+ la preg*ntaO Usted p*ede estar alerta c+n respect+ al @r1+l2 a la c+lina2 al /+d+ c+/+ est@ a.E sentad+J
.a4 *na percepci-n alerta de es+. NEGiste ta/1i3n *na percepci-n alerta de A*e *sted est@ alerta al .ec.+ de .allarse
alertaO Iea2 p+r 0av+r2 la preg*nta. Usted p*ede estar alerta al @r1+l2 a la n*1e2 al c+l+r de s* traHe2 4 p*ede estarl+
+1Hetiva/ente. Usted ta/1i3n p*ede estar alerta al /+d+ en A*e s* pensa/ient+ +pera. N9er+ .a4 *na percepci-n
alerta al .ec.+ de estar alertaO
5*and+ *sted est@ alerta a *n @r1+l2 4 l+ est@ c+/+ +1servad+r2 Nes es+ percepci-n alertaO El @r1+l est@ a.E 4
*sted est@ alerta a ese @r1+l. Usted se c+nvierte ent+nces en el +1servad+r 4 es+ se c+nvierte en l+ +1servad+2 4 *sted
diceP SN+2 n+ es es+T. En es+ .a4 divisi-n2 c+/+ el +1servad+r 4 l+ +1servad+. L+ /is/+ c+n la n*1e2 l+ /is/+ c+n
*sted2 A*e est@ sentad+ a.E2 4 c+n la pers+na A*e .a1la sentada en *na plata0+r/a 4 +1serva. En es+ ta/1i3n .a4
divisi-n2 ta/1i3n est@ el +1servad+r A*e l+ +1serva a *sted2 l+ +1servad+J .a4 divisi-n en es+. Un+ p*ede estar alerta
al pensa/ient+. I+4 pas+ a pas+. El estar alerta al pensa/ient+ ta/1i3n i/plica *na divisi-nP *n+ A*e est@ alerta2
separ@nd+se a sE /is/+ del pensa/ient+.
A.+ra *sted 0+r/*la *na preg*nta2 A*e esP Nla percepci-n alerta sa1e2 + est@ alerta respect+ de sE /is/a sin *n
+1servad+rO 9+r s*p*est+ A*e n+J en el /+/ent+ A*e n+ .a4 +1servad+r2 n+ .a4 percepci-n alerta al .ec.+ de estar
alerta. QEvidente/ente2 se>+r2 es+ es t+d+R En el /+/ent+ A*e est+4 alerta al .ec.+ de A*e est+4 alerta2 n+ est+4
alerta. 9er/aneFca c+n ell+2 se>+r2 Qp+r d+s /in*t+s per/aneFca c+n ell+R En el /+/ent+ A*e est+4 alerta al .ec.+
de A*e s+4 .*/ilde2 n+ .a4 .*/ildad. En el /+/ent+ A*e est+4 alerta al .ec.+ de A*e s+4 0eliF2 n+ .a4 /@s
0elicidad.
Del /is/+ /+d+2 si est+4 alerta al .ec.+ de A*e est+4 alerta2 ent+nces es+ n+ es *n estad+ de percepci-n alertaJ
en es+ .a4 divisi-n entre el +1servad+r 4 l+ +1servad+. A.+ra *sted preg*ntaP NHa4 *n estad+ de percepci-n alerta en
el A*e llega a s* 0in la divisi-n entre el +1servad+r 4 l+ +1servad+O Evidente/ente2 la percepci-n alerta signi0ica es+2
signi0ica A*e n+ eGiste el +1servad+r.
Interl+c*t+rP '4!ede !no estar alerta al r$ol sin el o$servador5 sin ese es&acio*
KRISHNAMURTIP MErel+. 5*and+ *sted /ira *n @r1+l2 eGiste *n espaci+ entre *sted 4 el @r1+l. Espere2 se>+r2
esta/+s 4end+ pas+ a pas+. 5*and+ *sted /ira ese @r1+l2 .a4 *na distancia entre *sted 4 el @r1+l2 eGiste el espaci+2
.a4 divisi-n. Tal divisi-n +c*rre c*and+ eGiste el +1servad+r A*e p+see *na i/agen de ese @r1+l2 c+/+ pin+ + r+1le.
AsE2 el c+n+ci/ient+2 la i/agen separa al +1servad+r de l+ +1servad+2 del @r1+l. 9+r 0av+r2 /Erel+. N9*ede /irar ese
@r1+l sin la i/agenO Si *sted /ira ese @r1+l sin la i/agen2 sin decir2 tes+ es *n r+1leT2 Ses .er/+s+ + n+ es
.er/+s+T2 sin agrad+ ni desagrad+2 NA*3 +c*rre ent+ncesO N;*3 +c*rre c*and+ n+ .a4 +1servad+r sin+ s-l+ l+
+1servad+O 9r+siga2 se>+r2 dEga/e A*3 +c*rre2 Q4+ n+ v+4 a decErsel+R
Interl+c*t+rP (e &rod!ce la !ni-n.
Interl+c*t+rP ;nidad.
KRISHNAMURTIP Unidad signi0ica la /is/a c+sa.
Interl+c*t+rP %l estado de &erce&ci-n alerta.
KRISHNAMURTIP N+2 n+ invente2 n+ espec*le.
Interl+c*t+rP C!ando ,o esto, alerta al r$ol5 tengo !n sentimiento...
KRISHNAMURTIP I+4 a llegar a es+2 se>+r. 9+r 0av+r2 escDc.el+ pas+ a pas+. K+ le diHeP c+/Dn/ente2 c*and+
*sted /ira *n @r1+l2 eGiste la divisi-n entre *sted 4 el @r1+l. Usted es el +1servad+r 4 el @r1+l es l+ +1servad+. Es+ es
*n .ec.+. Usted2 c+n s* i/agen2 c+n s*s preH*ici+s2 s*s esperanFas2 etc.J es+ es el +1servad+r. 9+r l+ tant+2 /ientras
eGiste ese +1servad+r2 tiene A*e .a1er divisi-n entre *sted 4 el @r1+l. 5*and+ n+ .a4 +1servad+r sin+ Dnica/ente el
+1Het+2 NA*3 +c*rreO QN+ i/agine2 .@gal+R
Interl+c*t+rP +a, silencio... el &ensamiento ,a no tra$a7a.
Interl+c*t+rP <os volvemos el r$ol.
KRISHNAMURTIP Usted se v*elve el @r1+l. QDi+s /E+2 esper+ A*e n+R QI*3lvase el ele0anteR %Cisas(. Esc*c.e2 p+r
0av+r. H@gal+. Mire *n @r1+l 4 vea si p*ede /irarl+ sin ning*na i/agen. Es+ es 1astante 0@cil. 9er+ /irarse a sE
/is/+ sin *na i/agen2 /irarse sin el +1servad+r2 es+ es /*c.+ /@s di0Ecil. 9+rA*e l+ A*e *sted ve es desagrada1le +
agrada1le2 *sted A*iere ca/1iarl+2 c+ntr+larl+2 A*iere /+ldearl+2 .acer alg+ al respect+.
N9*ede2 ent+nces2 /irarse sin el +1servad+r2 tal c+/+ p*ede .acerl+ c*and+ /ira el @r1+lO Es+ signi0ica /irarse
*n+ a sE /is/+ c+n atenci-n c+/pleta. 5*and+ .a4 atenci-n c+/pleta n+ eGiste la i/agen. La i/agen s-l+ eGiste
c*and+ s* /ente est@ pensand+2 SdesearEa tener *n X4+X /eH+rT2 + Sv+4 a .acer est+ 4 l+ de /@s all@TJ ent+nces2
c*and+ *sted /ira2 l+ A*e .a4 es inatenci-n.
Interl+c*t+rP '9e e)!ivoco si digo )!e estamos todo el tiem&o en !n estado de &erce&ci-n alerta* %s el
&ensamiento )!e inventa la divisi-n.
KRISHNAMURTIP QO.2 n+R Es +tra espec*laci-n del pensa/ient+2 es+ de A*e esta/+s alertas t+d+ el tie/p+. N+s
.alla/+s en estad+ de percepci-n alerta s+la/ente p+r /+/ent+s2 desp*3s n+s A*eda/+s d+r/id+s. L+ i/p+rtante
s+n l+s /+/ent+s en A*e n+s A*eda/+s d+r/id+s2 en A*e esta/+s inatent+s2 4 n+ c*and+ esta/+s alerta.
Interl+c*t+rP '%stamos alertas al afecto infinito )!e !sted e.&resa c!ando traslada la inteligencia a la vida
h!mana*
KRISHNAMURTIP QEs+ es c+sa de *sted2 se>+rR
Interl+c*t+rP C!ando esto, alerta a mi imagen5 , mi imagen desa&arece5 'no es eso5 en s mismo5 &erce&ci-n
alerta*
KRISHNAMURTIP 5*and+ est+4 alerta a /i i/agen2 NeGiste la i/agenO N+2 n+ eGiste.
Interl+c*t+rP %ntonces eso es5 en s mismo5 &erce&ci-n alerta.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+2 percepci-n alerta en sE2 sin +pci-n alg*na. Se>+r2 l+ i/p+rtante en t+d+ est+ n+ es l+
A*e *n+ .a +Ed+2 sin+ l+ A*e *n+ est@ aprendiend+. Aprender n+ es ac*/*lar c+n+ci/ient+s. 5*and+ *sted se va4a de
aA*E2 tendr@ diversas ideas s+1re la percepci-n alerta2 el a/+r2 la verdad2 el te/+r2 etc. Esas /is/as ideas le
i/pedir@n aprender. 9er+ si *sted est@ *n p+A*it+ alerta2 ent+nces est@ aprendiend+2 4 asE la inteligencia p*ede +perar
c+n el aprender en la vida de t+d+s l+s dEas.
Saanen
!$ de ag+st+ de !'?!
II
INBLATERRA
!. LA RELA5ICN DEL 9ENSAMIENTO K LA IMABEN 5ON LA 9ER5E95ICN ALERTA
;so , limitaciones del &ensamiento. Las imgenes: la a!toridad de la imagen. 0C!anto ms sensi$le es !no5 tanto ms grande es la
carga de las imgenes1. Las imgenes , el anlisis. %l orden &sicol-gico8 ca!sas del desorden: la o&ini-n5 la com&araci-n5 las
imgenes. 4osi$ilidad de disolver las imgenes. Formaci-n de las imgenes. Atenci-n e inatenci-n. 0(-lo c!ando la mente est
inatenta5 se forma la imagen1. Atenci-n , armona: la mente5 el cora#-n5 el c!er&o.
9IENSO A*e valdrEa la pena c+nsiderar H*nt+s la c*esti-n de la vi+lencia2 A*e est@ e/pe+rand+ 4 eGtendi3nd+se p+r
el /*nd+J est+ es real/ente *na parte de t+d+ el c+ndici+na/ient+ .*/an+ N9*ede el .+/1re alg*na veF estar li1re2
tant+ del c+ndici+na/ient+ s*per0icial de *na c*lt*ra deter/inada2 c+/+ del c+ndici+na/ient+ /@s pr+0*nd+
c+nstit*id+ p+r la t+talidad del d+l+r c+lectiv+2 la vi+lencia2 la desesperaci-n destr*ctiva 4 s*s actividades de A*e
s+/+s inc+nscientes la /a4+rEa de n+s+tr+sO Ell+ es c+/+ *na n*1e A*e .e/+s .eredad+ 4 dentr+ de la A*e vivi/+s.
Al parecer2 *n+ enc*entra tre/enda/ente di0Ecil li1erarse de t+d+ es+.
D+ndeA*iera A*e *n+ va4a2 p+r t+d+ el /*nd+2 +1serva A*e las c*lt*ras s*per0iciales n+ penetran /*4
pr+0*nda/ente en la c+nciencia .*/ana. 9er+ las grandes n*1es del in0+rt*ni+ ,n+ /e g*sta *sar la pala1ra S/alT,
esa vi+lencia destr*ctiva2 l+s antag+nis/+s 4 l+s c+n0lict+s parecen estar pr+0*nda/ente arraigad+s en t+d+s
n+s+tr+s. N9*ede *n+ estar entera/ente li1re de est+O Si ell+ es esencial2 ent+nces Np+r d-nde .a de c+/enFarseO En
la s*per0icie p+de/+s ser /*4 c*lt+s2 c+rteses2 ligera/ente indi0erentes2 per+ piens+ A*e la /a4+rEa de n+s+tr+s es
c+nsciente de A*e en l+ pr+0*nd+ eGiste *na pesada .erencia de este vast+ 4 c+/pleH+ c+n0lict+2 c+n s* desdic.a 4 s*
te/+r. Si *n+ es de algDn /+d+ c+nsciente de es+2 se preg*ntaP Nes p+si1le li1erarse de ell+ en 0+r/a t+tal2 de /anera
A*e la /ente sea *n instr*/ent+ de *na calidad p+r c+/plet+ di0erenteO K+ n+ s3 si *stedes .an pensad+ de algDn
/+d+ en est+ + tal veF el c+ndici+na/ient+ s*per0icial parece tan i/p+rtante A*e *n+ est@ sie/pre l*c.and+ c+ntra
3l. Si *n+ .a ter/inad+ c+n es+ 4 l+ .a descartad+2 ent+nces est@n t+das estas pr+0*ndas capas A*e2 en s* /a4+r
parte2 s+n inc+nscientes. N5-/+ .a de darse c*enta *n+ de esas capasO NK es de algDn /+d+ p+si1le li1rarse
c+/pleta/ente de ellasO
Tal veF p+drEa/+s c+nsiderar el /+d+ de estar alertas a estas terri1les c+sas A*e el .+/1re .a .eredad+ +
c*ltivad+. 5*alesA*iera A*e sean las eGplicaci+nes2 el .ec.+ es A*e en l+ pr+0*nd+ s+/+s vi+lent+s2 A*e esta/+s
atrapad+s en el d+l+r. EGiste esa n*1e del te/+r 42 evidente/ente2 ell+ +rigina *na acci-n /*4 perH*dicial 4 c+n0*sa.
9iens+ A*e es+ es 1astante +1vi+. N5-/+ .a de estar *n+ alerta a t+d+ est+O NK es p+si1le ir /@s all@O
Las religi+nes +rganiFadas de t+d+ el /*nd+ .an 0+r/*lad+ ciertas reglas2 disciplinas2 actit*des 4 creencias.
N9er+ .an res*elt+ el s*0ri/ient+ .*/an+ 4 las pr+0*nda/ente arraigadas ang*stias2 c*lpas2 4 t+d+ es+O 9+de/+s2
p*es2 descartar t+das las creencias religi+sas2 las esperanFas 4 l+s te/+res. Un+ se da c*enta de l+ A*e +c*rre en el
/*nd+2 de la nat*raleFa de las +rganiFaci+nes religi+sas c+n s*s He0es2 g*rDs 4 salvad+res2 4 t+da s* /it+l+gEa. Si
*n+ .a desec.ad+ t+d+ es+ p+rA*e l+ .a c+/prendid+2 p+rA*e .a vist+ s* 0*tilidad2 s* 0alsedad2 4 est@ li1re de ell+2
ent+nces persisten ciert+s .ec.+sP el d+l+r2 la vi+lencia2 el /ied+ 4 *na gran ang*stia.
Si s+4 c+nsciente de t+d+ es+2 Nc-/+ estar3 li1re de ell+2 de /+d+ A*e tenga *na calidad di0erente de cere1r+2
*na clase di0erente de acci-n2 *na actit*d di0erente .acia la vida2 *na /anera di0erente de vivirO 5*ant+ /@s
inteligente2 inA*isitiv+ e intelect*al/ente alerta es *n+ c+n respect+ a est+2 tant+ /@s seri+ se v*elve2 4 ent+nces
eGiste ta/1i3n la eGigencia de A*e la /ente est3 p+r c+/plet+ li1re de t+da esa c+n0*si-n A*e l+s seres .*/an+s .an
cread+ 4 arrastran inter/ina1le/ente c+nsig+. 9iens+ A*e 3se es el pr+1le/a 0*nda/entalJ n+ el de A*e n+ .a4a
inH*sticia s+cial 4 p+1reFa2 g*erras2 vi+lencia2 divisi-n entre naci+nalidades2 etc. T+d+ es+ p*ede ser res*elt+2 asE l+
sient+2 c*and+ l+s seres .*/an+s c+/prenden real/ente este pr+1le/a t+tal de la eGistencia. Ent+nces p*eden atacar
t+da la c+n0*si-n 4 las g*erras desde *na di/ensi-n di0erente.
La /ente .*/ana necesita enc+ntrar esa di/ensi-n. "e$e enc+ntrarla para res+lver t+da esta desdic.a. Si
*stedes s+n seri+s 4 n+ H*egan c+n las pala1ras espec*land+ 4 c+/placi3nd+se en s*p+sici+nes te-ricas2 ideas e
.ip-tesis2 sin+ A*e real/ente se en0rentan n+ s-l+ c+nsig+ /is/+s sin+ c+n este s*0ri/ient+ .*/an+2 Nc-/+ le
p+ndr@n 0in a t+d+ ell+O La eGigencia de *na seg*ridad c+nstante es /*c.+ /@s *na eGigencia de seg*ridad
psic+l-gica2 A*e es /@s pr+0*nda A*e la seg*ridad 0isi+l-gicaJ de1id+ a A*e A*ere/+s seg*ridad psic+l-gica2
entrega/+s t+d+s n*estr+s pensa/ient+s 4 n*estra esperanFa a algDn /aestr+2 a algDn salvad+r alg*na creencia.
N5-/+ .ar32 sa1iend+ t+d+ est+2 para c+/prender 4 estar li1re del c+nstante es0*erF+2 de esta l*c.a 4 desdic.a
per/anentesO
N5-/+ .e/+s de estar alertas a t+d+ est+O N;*e signi0ica este estad+ de alerta2 + de percepci-nO N5-/+ s3 A*e
viv+ en el d+l+rO2 n+ s-l+ 4+2 sin+ cada ser .*/an+ en el /*nd+ del c*al 0+r/+ parteJ Nc-/+ se A*e eGiste este d+l+rO
NEs es+ *n rec+n+ci/ient+ ver1al2 acept+ *na idea de A*e eGiste el d+l+r 4 de A*e 4+ s+4 parte de 3lO NO .a4 *na
c+nsciente percepci-n alerta A*e el d+l+r es *n .ec.+O 5*and+ /e dig+P .a4 tre/end+ d+l+r en el /*nd+ del c*al s+4
parte ,c+/+ A*e s+4 el /*nd+ 4 el /*nd+ es l+ A*e s+4, es+ es *n .ec.+. N+ se trata de *na idea2 ni de *n
senti/ient+2 ni de *na a0ir/aci-n e/+ci+nalJ es *n .ec.+ a1s+l*t+ A*e 4+ s+4 el /*nd+ 4 el /*nd+ es l+ A*e s+4.
De1id+ a A*e .e/+s .ec.+ este /*nd+2 s+/+s resp+nsa1les p+r 3l. T+d+s /is pensa/ient+s2 /is actividades2 /is
te/+res2 /is esperanFas2 s+n las esperanFas 4 te/+res del /*nd+. N+ .a4 divisi-n entre 4+ 4 el /*nd+. La
c+/*nidad es l+ A*e 4+ s+42 la c*lt*ra es l+ A*e 4+ s+4 4 4+ s+4 esa c*lt*raJ de /+d+ A*e n+ .a4 divisi-n. N+ se si
*stedes ven 4 sienten es+.
Sa1iend+ A*e s+4 el /*nd+ 4 A*e de1e .a1er *na rev+l*ci-n radical en el /*nd+ ,n+ p+r /edi+ de 1+/1as2 es+
n+ c+nd*ce a ning*na parte, /e d+4 c*enta de A*e de1e .a1er *na rev+l*ci-n en la pr+pia psiA*is2 en la /ente
/is/a. De tal 0+r/a A*e *n+ viva de /anera di0erente2 piense de /anera di0erente 4 actDe de *n /+d+ p+r c+/plet+
di0erente. N5-/+ li1erare la /ente A*e es resp+nsa1le de t+d+ est+2 siend+ la /ente el pensa/ient+O El pensa/ient+
es el A*e .a pr+d*cid+ esta divisi-n entre la gente2 las g*erras2 la estr*ct*ra de las creencias religi+sas. K el
pensa/ient+ ta/1i3n .a cread+ la tecn+l+gEa A*e res*lta c+nveniente para la eGistencia c+tidianaP la electricidad2 el
0err+carril2 el c+n+ci/ient+ tecn+l-gic+ A*e n+s capacita para ir a la l*naJ es el pensa/ient+ el A*e .a .ec.+ t+d+
est+. Este pensa/ient+ A*e .a re*nid+ tanta in0+r/aci-n2 tant+s c+n+ci/ient+s2 Nc-/+ .a de li1erarse de t+da la
estr*ct*ra 4 nat*raleFa del d+l+r 4 el /ied+O 42 n+ +1stante2 0*nci+nar c+n e0iciencia2 c+n c+rd*ra2 en el ca/p+ del
c+n+ci/ient+2 sin +riginar divisi+nes 4 antag+nis/+s entre .+/1re 4 .+/1re. NIen el pr+1le/aO
N5-/+2 ent+nces2 .a de evitar el pensa/ient+ esta divisi-nO 9+rA*e d+nde .a4 divisi-n .a4 c+n0lict+2 n+ s-l+
eGterna/ente sin+ en l+ intern+. NEGp+ng+ el pr+1le/a c+n claridadO El pr+1le/a de *stedes es el pr+1le/a de l+s
seres .*/an+s. Un+ ve l+ A*e el pensa/ient+ .a .ec.+J siend+ tan eGtra+rdinaria/ente capaF2 tan ast*t+2 .a re*nid+
*n c+n+ci/ient+ tecn+l-gic+ A*e es i/p+si1le desec.arJ el pensa/ient+ de1e eHercitarse para 0*nci+nar de alg*na
/anera. K2 sin e/1arg+2 el pensa/ient+ .a pr+d*cid+ vi+lencia2 el pensa/ient+ n+ es a/+r. 9+r l+ tant+2 *n+ de1e
tener claridad de pensa/ient+ en l+ 0*nci+nal 42 n+ +1stante2 estar alerta al .ec.+ de A*e el pensa/ient+ engendra2 sin
l*gar a d*das2 t+da la /iseria 4 desdic.a del /*nd+. N5-/+ p+de/+s perci1ir de este /+d+ t+da la i/plicaci-n del
pensa/ient+ ,A*e es l+ /ens*ra1le, 4 ta/1i3n estar alertas a la di/ensi-n en A*e el pensa/ient+2 c+/+ l+
/ens*ra1le2 n+ eGiste en a1s+l*t+O En pri/er l*gar2 Nest@ clar+ l+ A*e el pensa/ient+ .a .ec.+ en el /*nd+2 tant+ en
el aspect+ 1ene0ici+s+ c+/+ en el destr*ctiv+O N5-/+ .a de 0*nci+nar el pensa/ient+ de /anera sana 4 e0iciente sin
crear divisi-n entre l+s seres .*/an+sO
La /e/+ria c+lectiva del .+/1re resp+nde c+/+ pensa/ient+2 A*e es el pasad+. Este p*ede pr+4ectarse dentr+
del 0*t*r+2 per+ sig*e teniend+ s*s raEces en el pasad+ 4 desde allE 0*nci+na. Ie/+s c-/+ es+ +pera 4 deci/+s A*e es
necesari+. N9er+ p+r A*3 divide el pensa/ient+ a la genteO N9+r A*3 de1+ estar c+ndici+nad+ c+/+ /*s*l/@n ,l+ A*e
es *n res*ltad+ del pensa/ient+, 4 *sted de1e estar c+ndici+nad+ c+/+ c+/*nista2 l+ A*e ta/1i3n es *n res*ltad+ del
pensa/ient+O Alg*na gente piensa A*e s-l+ la vi+lencia p*ede pr+d*cir *n ca/1i+ s+ci+l-gic+2 4 +tr+s dicenP 3se n+
es el ca/in+. AsE2 el pensa/ient+ est@ sie/pre creand+ divisi+nes2 4 d+nde .a4 divisi-n .a4 c+n0lict+. N5*@l es
ent+nces2 la 0*nci-n del pensa/ient+O
Iist+ A*e el pensa/ient+ s-l+ es capaF de 0*nci+nar en el ca/p+ de l+ c+n+cid+2 Np*ede el pensa/ient+ inventar
+ dar c+n *na di/ensi-n di0erente en la A*e n+ .a4a divisi-n creada p+r el pensa/ient+O 9ers+nal/ente2 4+ est+4
/*4 interesad+ en est+2 p+rA*e a trav3s de t+d+ el /*nd+ .e vist+ las c+sas tan eGtra+rdinarias A*e .a cread+ el
pensa/ient+2 el A*e2 n+ +1stante2 .a pr+d*cid+ tanta /iseria2 tanta c+n0*si-n2 tan en+r/e cantidad de s*0ri/ient+s.
N9*ede el pensa/ient+ +perar t+tal/ente en *na direcci-n 4 estar p+r c+/plet+ silenci+s+ en +tra2 de /+d+ A*e n+
+rigine *na divisi-nO Desp*3s de .a1er/e 0+r/*lad+ esta preg*nta ,4 esper+ A*e *stedes ta/1i3n se la est3n
0+r/*land+, Np*ede el pensa/ient+ decir2 S4+ n+ ir3 /@s all@ del /*nd+ tecn+l-gic+2 del c+n+ci/ient+ 4 la eGistencia
c+tidiana2 4 n+ penetrar3 en esa di/ensi-n en A*e la divisi-n n+ eGisteTO NEs p+si1le para el pensa/ient+ separarse a
sE /is/+ de ese /+d+2 + esta/+s 0+r/*land+ la preg*nta t+tal/ente eA*iv+cadaO N9*ede el pensa/ient+ ver s*s
pr+pias li/itaci+nes 4 pr+d*cir *na inteligencia di0erenteO Si el pensa/ient+ ve s* pr+pia li/itaci-n2 Nn+ est@
+perand+ 4a *na clase di0erente de inteligenciaO NN+ .a4 ent+nces *n despertar de la inteligencia A*e est@ p+r enci/a
4 /@s all@ del pensa/ient+O
Interl+c*t+rP C!ando el &ensamiento est vi3ndose a s mismo5 eso no de$e ser &ensar.
KRISHNAMURTIP N+ l+ s32 se>+r.
Interl+c*t+rP '<o se fortalece el &ensamiento con los sistemas &ara a!todestr!irse*
KRISHNAMURTIP 9ri/er+ vea n*estra di0ic*ltad2 n+ ac*da a *na resp*esta 0@cil2 vea las en+r/es i/plicancias A*e
est+ encierra. El .+/1re .a vivid+ p+r /edi+ del pensa/ient+. EHercita/+s el pensa/ient+ t+d+s l+s dEas2 a cada
/in*t+. De1e/+s tener pensa/ient+J sin 3l n+ .a4 acci-n2 *sted n+ p*ede vivir. N+ se p*ede destr*ir el pensa/ient+.
Destr*ir el pensa/ient+ i/plica *n pensa/ient+ A*e es s*peri+r 4 diceP SDe1+ destr*ir /i pensa/ient+ in0eri+rTJ
t+d+ es+ est@ dentr+ del ca/p+ del pensa/ient+. Est+ es l+ A*e .an .ec.+ en la India. Han dic.+P el pensa/ient+ es
/*4 li/itad+2 .a4 *n pensa/ient+ s*peri+r2 el At/an2 el )ra./an2 aA*ell+ A*e est@ p+r enci/aJ /antengan callad+
el pensa/ient+ 4 ent+nces l+ +tr+ +perar@. Esa /is/a aseveraci-n es pensa/ient+2 NverdadO AA*E *stedes dicen Sel
al/aTJ ell+ es aDn parte del pensa/ient+. De /+d+ A*e el pensa/ient+ .a pr+d*cid+ este eGtra+rdinari+ /*nd+ de la
tecn+l+gEa2 A*e el pr+pi+ pensa/ient+ *tiliFa para la c+nveniencia de l+s seres .*/an+s 4 para s* destr*cci-n. Es el
pensa/ient+ el A*e .a inventad+ l+s salvad+res2 l+s /it+s2 l+s di+sesJ es el pensa/ient+ el A*e .a pr+d*cid+ la
vi+lencia2 el A*e se v*elve cel+s+2 te/er+s+2 ang*stiad+.
NEGiste2 p*es2 *n ca/p+ A*e n+ sea /edi1le p+r el pensa/ient+O N9*ede ese ca/p+ +perar dentr+ del ca/p+ del
pensa/ient+ sin A*e el pensa/ient+ se divida en 0rag/entaci+nesO Si el pensa/ient+ +pera t+d+ el tie/p+2 ent+nces
la /ente est@ 0*nci+nand+ c+n el c+n+ci/ient+2 A*e es el pasad+. El c+n+ci/ient+ es el pasad+ ,4+ n+ p*ed+ tener
c+n+ci/ient+ del /a>ana, 4 el c+n+ci/ient+ es pensa/ient+. Si el Dnic+ /+d+ de vivir es sie/pre dentr+ del ca/p+
del pensa/ient+2 ent+nces la /ente n*nca p*ede ser li1re2 4 el .+/1re tiene A*e vivir sie/pre en el d+l+r2 el /ied+2 la
divisi-n 42 p+r l+ tant+2 en el c+n0lict+. Al darse c*enta de es+2 el .+/1re .a dic.+P de1e .a1er algDn agente eGtern+
,c+/+ Di+s, A*e /e a4*dar@ a vencer t+da esta 0rag/entaci-n del pensa/ient+. 9er+ ese Di+s2 ese At/an ,4 +tras
0+r/as de esperanFa, s+n aDn invenci+nes del pensa/ient+ A*e n+ enc*entra seg*ridad en este /*nd+2 4 ent+nces
inventa + cree + pr+4ecta *na idea de seg*ridad a la A*e lla/a Di+s. K+ ve+ est+2 ve+ A*e si el pensa/ient+ .a de ser
el Dnic+ ca/p+ en A*e l+s seres .*/an+s p*edan vivir2 ent+nces est@n c+ndenad+s. Est+ n+ es *na invenci-n /Ea2 es
l+ A*e real/ente +c*rre.
NHe eGp*est+ el pr+1le/a c+n claridadO La /ente .*/ana eGige estar li1re de c*lpa2 s*0ri/ient+2 c+n0*si-n2 de
estas g*erras 4 esta vi+lencia inter/ina1lesJ 4 el pensa/ient+ n+ p*ede pr+d*cir li1ertad. 9*ede inventar la idea de
li1ertad2 per+ es+ n+ es li1ertad. AsE es A*e la /ente .*/ana de1e enc+ntrar la resp*esta. S-l+ p*ede .acerl+ c*and+
.a c+/prendid+ la nat*raleFa del pensar 42 .a1iend+ vist+ s* capacidad2 .a desc*1iert+ *n estad+ de l+ in/ens*ra1le
en A*e el pensa/ient+ n+ 0*nci+na en a1s+l*t+. Est+ es l+ A*e lla/an /editaci-n. La gente .a .ec.+ est+2 per+ s*
/editaci-n es2 asi/is/+2 *na parte del pr+pi+ pensa/ient+ A*e se pr+4ecta /@s leH+s. Ell+s dicenP SDe1+ sentar/e
A*ieta/ente2 /is pensa/ient+s de1en ser c+ntr+lad+sT. 5+n+ciend+ la li/itaci-n del pensa/ient+2 dicenP De1+
disciplinarl+T2 Sde1+ re0renarl+2 n+ deHar A*e se desvEeT. Ell+s se a*t+disciplinan tre/enda/ente2 per+ n+ .an dad+
c+n la +tra di/ensi-n2 p+rA*e a.E el pensa/ient+ n+ p*ede penetrar.
Las pers+nas A*e en verdad s+n serias2 .an indagad+ pr+0*nda/ente en est+. K2 n+ +1stante2 el pensa/ient+ .a
sid+ s* instr*/ent+ principal2 p+r l+ A*e Ha/@s .an res*elt+ este pr+1le/a. Han inventad+ c+sas2 .an espec*lad+. K
l+s p+1res t+nt+s c+/+ n+s+tr+s acepta/+s estas espec*laci+nes2 las 0il+s+0Eas2 l+s /aestr+s2 t+da la ga/a c+/pleta.
Es +1vi+ A*e de1e .a1er *na clase di0erente de /editaci-n2 *na calidad di0erente de percepci-n A*e i/plica ver 4 n+
eval*ar. Ier las +peraci+nes del pensa/ient+2 ver t+d+s s*s /+vi/ient+s intern+s 4 eGtern+s sin dirigirl+s ni 0+rFarl+s
en /+d+ alg*n+2 s-l+ +1servarl+s c+/pleta/ente2 sin ning*na pre0erenciaJ 3sa es *na clase di0erente de percepci-n.
N+s+tr+s ve/+s2 per+ sie/pre da/+s al .ec.+ *na direcci-n. Deci/+s2 Sest+ n+ de1e serT2 Sest+ de1erEa serT2 S4+ l+
vencer3T. T+d+ es+ es el vieH+ /+d+ de resp+nder a c*alA*ier acci-n2 senti/ient+ + idea. N9er+ es en a1s+l*t+ p+si1le
+1servar sin ning*na direcci-n2 sin ning*na presi-n2 sin dist+rsi-n alg*naO Si 4+ p*ed+ ver/e tal c+/+ s+4 sin
c+ndenar2 sin decir2 Sc+nservar3 est+ 4 rec.aFar3 aA*ell+T2 ent+nces la percepci-n tiene *na c*alidad di0erente. Ella
se v*elve *na c+sa viva2 n+ el patr-n repetid+r del pasad+.
AsE es A*e2 en el /is/+ act+ de esc*c.ar2 c+/+ l+ .acen a.+ra2 *stedes ven la verdad de A*e para perci1ir
real/ente2 n+ de1e .a1er directiva2 ni pers*asi-n2 ni c+/p*lsi-n. En ese +1servar ver@n A*e el pensa/ient+ n+
interviene en a1s+l*t+. L+ A*e signi0ica A*e en esa percepci-n2 en ese ver2 .a4 atenci-n c+/pleta. D+nde n+ .a4
atenci-n2 eGiste *na dist+rsi-n. De /+d+ A*e2 si c*and+ *stedes esc*c.an est+ ven A*e es verdader+2 ell+ actDa.
Interl+c*t+rP (e:or5 en ese estado !no se ve a s mismo a$sol!tamente im&otente , tam$i3n amoral5 , el
&ensamiento siem&re siente , conoce s! &ro&io &oder. %l &ensamiento interviene siem&re donde e.iste inter3s5
temor , ansiedad.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 Nn+ s+n el te/+r 4 la ansiedad *n res*ltad+ del pensa/ient+O QEl pensa/ient+ .a
pr+d*cid+ el te/+rR
Interl+c*t+rP A veces 3ste llega ines&eradamente.
KRISHNAMURTIP 9*ede ser2 per+ inesperad+ + n+2 es el pensa/ient+ el A*e .a pr+d*cid+ el te/+r2 Nn+O El
pensa/ient+ .a pr+d*cid+ este in/ens+ in0+rt*ni+.
Interl+c*t+rP '6 con res&ecto a los temores de los ni:os*
KRISHNAMURTIP 9+r ciert+2 Nn+ se 1asa es+ en la 0alta de seg*ridadO L+s ni>+s necesitan seg*ridad t+tal 4 l+s
padres n+ p*eden pr+p+rci+n@rsela p+rA*e ell+s est@n interesad+s en s*s pr+pi+s peA*e>+s eg+s. Se pelean2 s+n
a/1ici+s+s2 de /+d+ A*e n+ p*eden dar a s*s .iH+s la seg*ridad A*e est+s eGigen2 A*e es a/+r.
I+lve/+s2 p*es a la /is/a c*esti-n. El pensa/ient+ .a pr+d*cid+ el te/+r2 es+ est@ 0*era de d*da. El
pensa/ient+ .a pr+d*cid+ en *n+ la d+l+r+sa sensaci-n de s+ledad2 3l es A*ien .a dic.+P SK+ de1+ realiFar/e2 4+
de1+ ser2 s+4 peA*e>+2 de1+ ser grandeT. El pensa/ient+ es el ca*sante de l+s cel+s2 la ansiedad2 la c*lpa. El
pensa/ient+ es esa c*lpa. N+P el pensa/ient+ .ace A*e .a4a c*lpa2 el pensa/ient+ es la c*lpa. N5-/+ p*ed+
+1servar/e a /E /is/+ 4 al /*nd+ del A*e s+4 parte2 sin A*e en ese +1servar .a4a inter0erencia alg*na del
pensa/ient+2 para A*e de la +1servaci-n p*eda s*rgir *na acci-n di0erente A*e n+ +rigine te/+r2 re/+rdi/ient+s2
etc.O 9+r l+ tant+2 de1+ aprender a +1servar/e 4 a +1servar al /*nd+ 4 /is act+s de *na /anera p+r c+/plet+
di0erente. Tiene A*e .a1er *n aprender a +1servar sin A*e el pensa/ient+ intervenga en a1s+l*t+2 p+rA*e apenas el
pensa/ient+ interviene2 c+nd*ce a la dist+rsi-n2 t*erce las c+sas. La percepci-n est@ en el presenteJ *sted n+ p*ede
perci1ir S/a>anaT2 *sted perci1e a.+ra2 4 c*and+ el pensa/ient+ se in/isc*4e en esa percepci-n ,siend+ el
pensa/ient+ la resp*esta del pasad+, 3l tiene A*e de0+r/ar el presenteJ est+ es l-gic+.
Interl+c*t+rP Ciertamente5 &ara estar alertas tenemos )!e &ensar.
KRISHNAMURTIP Espere2 +1s3rvel+. N;*3 signi0ica la percepci-n alertaO K+ perci1+ el .ec.+ de A*e *sted est@
sentad+ a.E 4 A*e 4+ est+4 sentad+ aA*E arri1a2 perci1+ A*e est+4 sentad+ en *na silla2 etc. Ent+nces el pensa/ient+
diceP SS+4 *na pers+na /eH+r A*e c*alA*iera de las A*e est@n sentadas a1aH+2 p+rA*e 4+ est+4 .a1land+T. El
pensa/ient+ /e da prestigi+2 NentiendeO NEs es+ percepci-n alerta2 + es /era/ente el c+ntin*+ /+vi/ient+ del
pensarO N9*ede *sted ver *n @r1+l sin A*e +pere el pensa/ient+2 sin la i/agen del @r1+l2 siend+ la i/agen el
pensa/ient+ A*e dice2 3se es *n r+1leO
Al +1servar *n @r1+l2 NA*3 es l+ A*e +c*rreO EGiste el espaci+ entre el +1servad+r 4 el @r1+l2 .a4 *na distanciaJ
l*eg+ est@ el c+n+ci/ient+ 1+t@nic+2 el agrad+ + el desagrad+ .acia ese @r1+l. K+ p+se+ *na i/agen de *n @r1+l 4 tal
i/agen es la A*e /ira ese @r1+lJ NeGiste *na percepci-n sin i/agenO La i/agen es el pensa/ient+J el pensa/ient+ es
l+ A*e c+n+Fc+ de ese @r1+l. 5*and+ .a4 percepci-n c+n *na i/agen2 es+ n+ es percepci-n directa del @r1+l. NEs
p+si1le /irar el @r1+l sin la i/agenO Es+ es 1astante si/ple2 per+ se t+rna /*c.+ /@s c+/pleH+ c*and+ de1+
/irar/e a /E /is/+ sin *na i/agen de /E /is/+. N9*ede .a1er +1servaci-n de *n+ /is/+ sin i/agen alg*naO K+
est+4 llen+ de i/@genes. S+4 est+2 n+ s+4 aA*ell+2 de1erEa ser est+2 n+ de1erEa ser es+2 de1+ llegar a ser2 n+ de1+
llegar a ser2 NentiendeO Esas s+n t+das i/@genes2 4 4+ /e /ir+ c+n *na de tales i/@genes ,n+ c+n el gr*p+ c+/plet+
de i/@genes.
N;*3 es ent+nces l+ A*e /iraO Si n+ .a4 i/agen2 NA*3 es l+ A*e veO Si 4+ n+ teng+ en a1s+l*t+ i/@genes de /E
/is/+ ,c+sa A*e *n+ .a de investigar /*4 pr+0*nda/ente, NA*3 es2 ent+nces2 l+ A*e .a4 A*e verO N+ .a4
a1s+l*ta/ente nada A*e ver2 4 *n+ tiene /ied+ de es+ Iale decirP *n+ es a1s+l*ta/ente nada. 9er+ n+s+tr+s n+
p+de/+s a0r+ntar es+ 42 p+r l+ tant+2 tene/+s esas i/@genes acerca de n+s+tr+s /is/+s.
La /ente .*/ana eGige li1ertad. La li1ertad es esencial2 ella se eGige aDn en l+ p+lEtic+2 per+ *stedes n+ eGigen
li1ertad c+n respect+ a t+das las i/@genes. El pensa/ient+ .a cread+ esas i/@genes p+r diversas raF+nes
s+ci+l-gicas2 ec+n-/icas 4 c*lt*rales. Esas i/@genes p*eden /edirseP l+ /a4+r2 l+ /en+r. Un+ preg*ntaP Np*ede el
pensa/ient+ +1servar sin dist+rsi-n alg*naO Es +1vi+ A*e n+ p*ede. Ha4 *n 0act+r de0+r/ante en el pensa/ient+2
p+rA*e 3ste es la resp*esta del pasad+. NEGiste *na +1servaci-n sin la inter0erencia del pensa/ient+O2 es+ signi0ica
sin la inter0erencia de ning*na i/agen. Ustedes p*eden desc*1rirl+J n+ es *na /era c*esti-n de aceptar + creer.
9*eden +1servar a s* esp+sa2 a s* /arid+2 el @r1+l2 la n*1e2 + a la pers+na A*e est@ sentada H*nt+ a *stedes2 sin
ning*na i/agen.
Interl+c*t+rP '%.iste !na imagen inconsciente de la c!al !no &odra no darse c!enta*
KRISHNAMURTIP S32 eGiste2 p+r s*p*est+. 9+r 0av+r2 esc*c.e /i preg*ntaP N5-/+ .e de dar/e c*enta de las
/*c.as i/@genes inc+nscientes A*e .e al/acenad+O
Interl+c*t+rP @rishna7i5 en tanto !no trata de estar alerta5 !no crea cosas &ara estar alerta a ellas.
KRISHNAMURTIP Es l+ A*e est+4 diciend+. Usted n+ p*ede tratar de estar alerta2 *sted n+ p*ede decidir estar
alertaJ estar alerta n+ es el res*ltad+ de eHercitar la v+l*ntad. Usted ve + n+ ve2 esc*c.a l+ A*e se est@ c+nsiderand+
a.+ra + n+ esc*c.a. 9er+ si esc*c.a c+n s* i/agen2 ent+nces es +1vi+ A*e n+ esc*c.a en a1s+l*t+.
La c*esti-n es de veras /*4 interesante. K+ p*ed+ entender las i/@genes c+nscientes2 el c+n+ci/ient+
s*per0icial A*e p+se+2 es+ es /*4 si/ple 4 clar+. N9er+ c-/+ estar alerta a las i/@genes pr+0*nda/ente +c*ltas A*e
tan p+der+sa in0l*encia tienen s+1re t+d+ el siste/a de vidaO
Interl+c*t+rP <osotros desc!$rimos a trav3s de n!estra cond!cta5 &or el modo en )!e estas imgenes afloran5 , a
meces d!rante el s!e:o.
KRISHNAMURTIP Es+ A*iere decir A*e2 /ediante /i c+/p+rta/ient+2 4+ c+/ienF+ a desc*1rir las i/@genes
inc+nscientes A*e se .an ac*/*lad+2 *na i/agen tras la +tra2 NentiendeO Me c+/p+rt+ c+n *sted de distinta /anera
A*e c+n +tr+2 p+rA*e *sted es /@s p+der+s+2 tiene /@s prestigi+ A*e la +tra pers+na. 9+r l+ tant+2 /i i/agen de *sted
es /@s grande 4 4+ despreci+ la +tra i/agenJ es+ i/plica2 p*es2 pasar de *na i/agen a +tra. NEGiste *n .ec.+ central
A*e crea estas i/@genes2 tant+ las c+nscientes c+/+ las pr+0*ndasO Si p*ed+ desc*1rir es+2 ent+nces n+ teng+ A*e
eGa/inar i/agen tras i/agen2 + desc*1rir las i/@genes p+r /edi+ de l+s s*e>+s.
9+r /i c+nd*cta 4+ desc*1r+ /is i/@genes inc+nscientesJ 3sa es *na 0+r/a de an@lisis2 Nn+ es ciert+O NDisipar@
el an@lisis estas i/@genesO2 ellas s+n creadas p+r el pensa/ient+2 4 el an@lisis es pensa/ient+. 9+r /edi+ del
pensa/ient+ 4+ esper+ destr*ir las i/@genes A*e el pensa/ient+ .a cread+2 4 asE est+4 en la tra/pa de *n cErc*l+
vici+s+. N5-/+ .e de entender/e c+n est+O NS+n s*s i/@genes reveladas a trav3s de l+s s*e>+sO NN+ es 3sa +tra
0+r/a de an@lisisO N9+r A*3 de1erEa *sted s+>ar en a1s+l*t+O L+s s*e>+s s+n *na c+ntin*aci-n de /i actividad
c+tidiana2 Nn+ es asEO Llev+ *na vida /@s 1ien c+n0*saP incierta2 desdic.ada2 s+litaria2 te/er+sa2 c+/par@nd+/e c+n
alg*ien A*e es /@s .er/+s+ A*e 4+2 /@s inteligenteJ 3sa es /i vida d*rante las .+ras de vigilia2 4 c*and+ d*er/+2
t+d+ es+ pr+sig*e. S*e>+ acerca de t+das las c+sas p+r las A*e .e pasad+J ell+ es la c+ntin*aci-n del /+d+ en A*e
est*ve viviend+ d*rante el dEa. Si .a4 *na revelaci-n de /E /is/+ p+r /edi+ de l+s s*e>+s2 es+ es *na 0+r/a de
an@lisis. 9+r c+nsig*iente2 depend+ de l+s s*e>+s para revelar las i/@genes +c*ltas2 4 esa dependencia de l+s s*e>+s
/e t+rna /en+s 4 /en+s despiert+ d*rante las .+ras de vigilia2 Nn+O
Interl+c*t+rP %l &ensamiento , el s!$&ensamiento crean imgenes5 , 3stas son /tiles en !n determinado nivel.
KRISHNAMURTIP He/+s dic.+ es+2 .a4 i/@genes Dtiles A*e de1en 0*nci+nar2 A*e necesita/+s tener2 4 .a4
i/@genes alta/ente peligr+sas A*e *n+ de1e a1+lir p+r c+/plet+. Es +1vi+. Acerca de es+ es A*e gira t+da esta
disc*si-n.
Interl+c*t+rP '<o ha, tan s-lo !na /nica &reg!nta*8 no si el &ensamiento &!ede estar en silencio c!ando ello es
necesario5 sino: '&!ede ha$er solamente silencio*
KRISHNAMURTIP Es+ signi0ica2 se>+rP Np*ede .a1er *n silenci+ desde el c*al p*eda +perar el pensa/ient+O NEs
p+si1leO
Interl+c*t+rP <o es c!esti-n de si el &ensamiento &!ede o&erar o no5 sino: '&!ede ha$er tan s-lo silencio*
KRISHNAMURTIP N9*ede el pensa/ient+ estar c+/pleta/ente silenci+s+O N;*i3n 0+r/*la la preg*ntaO NEl
pensa/ient+ la 0+r/*laO
Interl+c*t+rP %videntemente.
KRISHNAMURTIP De /+d+ A*e el pensa/ient+ se preg*nta a sE /is/+ si p*ede estar silenci+s+.
N5-/+ l+ desc*1rir@O N9*ede .acer c+sa alg*na para .allarse en silenci+O N+ p*ede2 NverdadO N9*ede el
pensa/ient+ decirse a sE /is/+P de1+ estar silenci+s+O QEs+ n+ es estar silenci+s+R N;*3 es ent+nces el silenci+ A*e
n+ es *n pr+d*ct+ del pensa/ient+O NEGiste *n silenci+ A*e n+ sea el res*ltad+ del pensa/ient+O Est+ A*iere decirP
Np*ede el pensa/ient+ cesar esp+nt@nea/ente2 sin pedirl+O NN+ es es+ l+ A*e est@ i/plEcit+ c*and+ *sted esc*c.a
alg+2 c*and+ ve alg+ c+n claridadO 5*and+ est@ c+/pleta/ente atent+2 en esa atenci-n .a4 silenci+2 NverdadO
Atenci-n c+/pleta signi0ica A*e s* c*erp+2 s*s nervi+s2 t+d+ en *sted est@ atent+. Ent+nces2 en esa atenci-n. El
+1servad+r c+/+ pensa/ient+ n+ eGiste.
Interl+c*t+rP %so solamente oc!rre en momentos de !n gran &eligro.
KRISHNAMURTIP Usted A*iere decir c*and+ .a4 *na crisis. NDe1e *n+ vivir en crisis t+d+ el tie/p+O ;*3 idea
espant+sa2 NverdadO A 0in de alcanFar la A*iet*d2 4+ de1+ tener *na serie de crisis 42 de tal /+d+2 esper+ estar en
silenci+. QEs+ es de/asiad+ c+/plicad+R
Interl+c*t+rP '4!edo s!gerir )!e el silencio so$reviene desde adentro*
KRISHNAMURTIP N5-/+ +c*rre es+O N9*ede *n+ 0*nci+nar desde el silenci+O2 NentiendeO 9+r 0av+r2 0+r/Dlese esa
preg*nta. Ante t+d+2 NA*3 es el silenci+O N5-/+ advieneO NEGiste *n 0*nci+nar2 + sea2 *n vivir la vida c+tidiana desde
el silenci+O K+ n+ p*ed+ a0ir/ar A*e .a4a *na percepci-n alerta t+d+ el tie/p+2 n+ l+ s32 *sted n+ l+ sa1e.
Interl+c*t+rP 4ero ello &arece estar ah5 s-lo )!e cam$ia todo el tiem&o.
KRISHNAMURTIP N+s+tr+s sa1e/+s s-l+ *na c+saP A*e el pensa/ient+ est@ perpet*a/ente en actividad. K c*and+
el pensa/ient+ +pera n+ .a4 silenci+2 n+ .a4 percepci-n alerta2 tal c+/+ l+ .e/+s se>alad+. El estad+ de alerta2 +
percepci-n2 i/plica *n estad+ de ver en el A*e n+ eGiste i/agen alg*na. Hasta A*e *n+ desc*1ra A*e es p+si1le ver
sin ning*na i/agen2 4+ n+ p*ed+ a0ir/ar nada /@s. N+ p*ed+ a0ir/ar A*e eGiste *na percepci-n alerta2 A*e eGiste *n
silenci+. NEs p+si1le para /E +1servar2 en la vida de cada dEa2 a /i esp+sa2 a /i .iH+2 t+d+ c*ant+ /e r+dea2 sin
s+/1ra alg*na de i/agenO DescD1ral+. Ent+nces2 en esa atenci-n2 .a4 silenci+. Esa atenci-n es silenci+. K ell+ n+ es
el res*ltad+ de *na pr@ctica2 la A*e es2 asi/is/+2 pensa/ient+.
)r+c78++d 9ar7
: de septie/1re de !'?!
". LA MENTE MEDITATIIA K LA 9REBUNTA IM9OSI)LE
0La meditaci-n es la total li$eraci-n de la energa1. %l m!ndo occidental se $asa en la medida5 )!e es ma,a &ara el ?riente. Las
in/tiles esc!elas de meditaci-n. La energa de&ende del conocimiento de !no mismo. %l &ro$lema de la a!too$servaci-n. 9irar 0sin
los o7os del &asado1. <om$rar. Lo oc!lto en !no mismo. Las drogas. %l contenido oc!lto , la &reg!nta im&osi$le. 0La meditaci-n es
!n modo de desechar &or com&leto todo c!anto el hom$re ha conce$ido acerca de s mismo , del m!ndo1. ;na revol!ci-n radical
en !no afecta al m!ndo entero. '2!3 oc!rre c!ando la mente est )!ieta* 0La meditaci-n es... ver la medida e ir ms all de la
medida1. La armona , 0!na vida &or com&leto diferente1.
9reg*ntasP Int!ici-n8 &erce&ci-n alerta8 la &erce&ci-n alerta , el s!e:o8 el maestro , el disc&!lo.
5UANDO *n+ viaHa p+r el /*nd+ 4 +1serva las terri1les c+ndici+nes de p+1reFa 4 la perversidad A*e i/pera en las
relaci+nes del .+/1re .acia el .+/1re2 se t+rna +1vi+ A*e de1e .a1er *na rev+l*ci-n t+tal2 A*e de1e nacer *na clase
di0erente de c*lt*ra. La vieHa c*lt*ra est@ casi /*erta 42 aDn asE2 n+s a0erra/+s a ella. L+s A*e s+n H-venes se re1elan
en c+ntra per+2 p+r desgracia2 n+ .an .allad+ el ca/in+ + l+s /edi+s para trans0+r/ar la c*alidad esencial del ser
.*/an+2 A*e es la /ente. A /en+s A*e .a4a *na pr+0*nda rev+l*ci-n psic+l-gica2 la /era re0+r/a peri03rica tendr@
escas+ e0ect+. Esa rev+l*ci-n psic+l-gica ,piens+ A*e es la Dnica rev+l*ci-n, s-l+ es p+si1le a trav3s de la
/editaci-n.
La /editaci-n es la t+tal li1eraci-n de la energEa2 4 est+ es l+ A*e va/+s a c+nsiderar H*nt+s esta /a>ana. La
raEF eti/+l-gica de esa pala1ra S/editaci-nT signi0ica /edir. T+d+ el /*nd+ +ccidental est@ 1asad+ en la idea del
/edir2 per+ en el Oriente .an dic.+P SLa /edida es /a4a2 il*si-n2 p+r es+ *n+ de1e enc+ntrar l+ in/ens*ra1leT. AsE2
a/1as c+rriente se separar+n en l+ c*lt*ral2 s+cial2 intelect*al 4 religi+s+.
La /editaci-n es *n pr+1le/a /*4 c+/pleH+2 4 .e/+s de investigarl+ despaci+2 en0+c@nd+l+ desde @ng*l+s
distint+s 4 teniend+ 1ien presente t+d+ el tie/p+ A*e *na rev+l*ci-n psic+l-gica es a1s+l*ta/ente necesaria para dar
+rigen a *n /*nd+ di0erente2 a *n di0erente tip+ de s+ciedad. N+ s3 c+n c*anta 0*erFa sienten *stedes est+. Es
pr+1a1le A*e la /a4+rEa de n+s+tr+s2 1*rg*eses satis0ec.+s c+n n*estras peA*e>as rentas2 n*estra 0a/ilia2 etc.2
pre0erirEa/+s /@s 1ien per/anecer c+/+ s+/+s sin A*e se n+s pert*r1e. 9er+ l+s ac+nteci/ient+s /is/+s2 la
tecn+l+gEa 4 t+das esas c+sas A*e +c*rren en el /*nd+2 est@n pr+d*ciend+ grandes ca/1i+s en l+ eGteri+rJ sin
e/1arg+2 la /a4+rEa seg*i/+s siend+ interna/ente /@s + /en+s l+ A*e .e/+s sid+ d*rante sigl+s. Esa rev+l*ci-n
s-l+ p*ede tener l*gar en el pr+pi+ nDcle+ de n*estr+ ser2 4 reA*iere *na gran a1*ndancia de energEaJ la /editaci-n
c+nsiste en li1erar t+tal/ente esa energEa2 4 s+1re es+ es A*e va/+s a .a1lar.
He/+s adA*irid+ /*c.as ideas acerca de l+ A*e es la /editaci-n 4 de l+ A*e ella de1erEa serJ la .e/+s
i/p+rtad+ del Oriente2 + la interpreta/+s2 segDn n*estra pr+pia 4 partic*lar inclinaci-n religi+sa2 c+/+
c+nte/placi-n2 aceptaci-n2 reF+2 /antener la /ente callada + a1iertaJ tene/+s t+da clase de ideas 0ant@sticas s+1re el
partic*lar. K2 en especial Dlti/a/ente2 .an llegad+ de la India pers+nas A*e pr+pagan /editaci+nes de divers+s tip+s.
En pri/er l*gar2 Nc-/+ .a de tener *n+ esta c*alidad de energEa sin 0ricci-nO 5+n+ce/+s la energEa /ec@nica2
A*e es 0ricci-n /ec@nica2 4 ta/1i3n la 0ricci-n A*e en n+s+tr+s pr+d*ce la energEa p+r /edi+ del c+n0lict+2 de la
resistencia2 del c+ntr+l 4 de t+das esas c+sas. De /+d+ A*e .a4 *n tip+ de energEa A*e se +rigina en la 0ricci-n
/ec@nica. NHa4 +tra clase de energEa carente en a1s+l*t+ de 0ricci-n 42 p+r l+ tant+2 c+/pleta/ente li1re e
in/ens*ra1leO 9iens+ A*e la /editaci-n c+nsiste en desc*1rir es+. A /en+s A*e *n+ disp+nga de *na gran
a1*ndancia de energEa2 n+ s-l+ en l+ 0Esic+2 sin+2 s+1re t+d+2 psic+l-gica/ente2 n*estra acci-n n*nca ser@ c+/pleta 4
sie/pre .a1r@ de pr+d*cir 0ricci-n2 c+n0lict+ 4 l*c.a. Un+ ve las diversas 0+r/as de /editaci-n2 el Fen2 el 4+ga2
traEd+s desde la India2 4 l+s divers+s gr*p+s c+nte/plativ+s de /+nHes2 etc.2 4 en t+d+ ell+ est@ la idea del c+ntr+l2 de
la aceptaci-n de *n siste/a2 la pr@ctica + repetici-n de pala1ras A*e se lla/a /antra2 4 las varias 0+r/as de
respiraci-n2 .at.a 4+ga2 etc. S*p+ng+ A*e c+n+cen t+d+ est+.
AsE A*e2 en pri/er l*gar2 des.ag@/+n+s c+/pleta/ente de esas c+sas /ediante la investigaci-n. N+ acepte/+s
l+ A*e ell+s dicen2 investig*3/+sl+2 vea/+s s* verdad + s* 0alsedad. EGiste esta repetici-n de pala1ras2 de +raci+nes2
de /antras2 *n c+nH*nt+ de 0rases entregadas p+r *n g*rD2 *na 0rase pec*liar A*e2 desp*3s de .a1er sid+ iniciad+ 4 de
pagar diner+2 *n+ .a de repetir secreta/ente. Es pr+1a1le A*e alg*n+s de *stedes l+ .a4an .ec.+ 4 c+n+Fcan
/*c.Esi/+ al respect+. Es+ se lla/a /antra 4+ga 4 es traEd+ desde la India. K+ n+ s3 p+r A*3 pagan *n s+l+ centav+
para repetir deter/inadas pala1ras de alg*ien A*e les diceP SSi .aces est+ alcanFar@s la il*/inaci-n2 tendr@s *na
/ente silenci+saT. 5*and+ *stedes repiten c+nstante/ente *na serie de pala1ras2 sean ellas el Ave 9ara + divers+s
v+ca1l+s s@nscrit+s2 es +1vi+ A*e s*s /entes se t+rnan /@s 1ien e/1+tadas2 4 ent+nces tienen *na sensaci-n pec*liar
de *nidad2 de A*iet*d2 4 piensan A*e es+ a4*dar@ a pr+d*cir claridad. 9*eden ver l+ a1s*rd+ A*e es es+J Np+r A*3
de1en aceptar a*t+ridad alg*na c+n respect+ al /+vi/ient+ interna de la vidaO EGteri+r/ente rec.aFa/+s a la
a*t+ridadJ si *n+ est@ de algDn /+d+ alerta en l+ intelect*al 4 es +1servad+r en l+ p+lEtic+2 rec.aFa esas c+sas. 9er+
aparente/ente acepta/+s la a*t+ridad de alg*ien A*e diceP SK+ s32 4+ .e alcanFad+2 .e realiFad+T. El .+/1re A*e
dice A*e sa1e2 n+ sa1e. En el /+/ent+ A*e *stedes s+stienen A*e sa1en2 n+ sa1en. N;*3 es l+ A*e *stedes sa1en +
c+n+cenO NAlg*nas eGperiencias A*e .an tenid+2 algDn tip+ de visi-n2 algDn tip+ de il*/inaci-nO N+ /e g*sta *sar
esa pala1ra Sil*/inaci-nT. Una veF A*e .an eGperi/entad+ es+ piensan A*e .an +1tenid+ algDn estad+
eGtra+rdinari+2 per+ es+ es el pasad+2 *stedes s-l+ p*eden c+n+cer alg+ A*e 4a pas- 4 A*e2 p+r l+ tant+2 est@ /*ert+.
5*and+ esas pers+nas A*e s+stienen .a1er c+/prendid+2 vienen 4 les dicen2 S.aF est+T + S.aF aA*ell+T p+r tant+ 4
tant+ diner+2 est+ es evidente/ente a1s*rd+. 9+de/+s2 p*es2 descartarl+.
Ta/1i3n p+de/+s descartar p+r c+/plet+ la idea de practicar *n siste/a2 *n /3t+d+. 5*and+ *stedes practican
*n /3t+d+ para alcanFar la il*/inaci-n2 + la 1ienavent*ranFa2 + para tener *na /ente A*ieta2 + para l+grar *n estad+
de tranA*ilidad2 l+ A*e 0*ere2 es +1vi+ A*e es+ v*elve /ec@nica la /ente2 *stedes repiten *na 4 +tra 4 +tra veF. Est+
n+ s-l+ i/plica repri/ir el pr+pi+ /+vi/ient+ 4 la c+/prensi-n2 sin+ A*e ta/1i3n i/plica c+n0+r/idad 4 el c+n0lict+
inter/ina1le A*e c+nstit*4e la pr@ctica de *n siste/a partic*lar. A la /ente le g*sta c+n0+r/arse a *n siste/a2
p+rA*e ent+nces se cristaliFa 4 res*lta 0@cil vivir de esa /anera. N9+de/+s ent+nces desec.ar a.+ra t+d+s l+s
siste/as de /editaci-nO 9er+ *stedes n+ A*ieren .acerl+2 p+rA*e t+da n*estra estr*ct*ra del .@1it+ est@ 1asada en
esa eGigencia p+r enc+ntrar *n /3t+d+ A*e n+s per/ita2 c+n s-l+ seg*irl+2 vivir *na /+n-t+na2 insEpida vida de
r*tina. L+ A*e A*ere/+s es A*e n+ se n+s pert*r1e2 4 asE acepta/+s la a*t+ridad.
Un+ tiene A*e desc*1rir p+r sE /is/+2 n+ p+r /edi+ de alg*ien. 9+r sigl+s 4 sigl+s .e/+s tenid+ la a*t+ridad de
l+s sacerd+tes2 la a*t+ridad de l+s instr*ct+res2 salvad+res 4 /aestr+s. Si A*ieren real/ente desc*1rir A*3 es la
/editaci-n2 de1en descartar de /anera c+/pleta 4 t+tal c*alA*ier a*t+ridadJ n+ la a*t+ridad de la le42 del p+licEaJ la
le42 la legislaci-n p*eden entenderla /@s tarde2 c*and+ s*s pr+pias /entes sean +rdenadas 4 claras. A.+ra 1ien2 NA*3
es la /editaci-nO NEs el c+ntr+l del pensa/ient+O K si l+ es2 NA*i3n es el A*e c+ntr+la el pensa/ient+O Es el /is/+
pensa/ient+2 NverdadO T+da n*estra c*lt*ra2 tant+ en Oriente c+/+ en Occidente2 est@ 1asada en el c+ntr+l del
pensa/ient+ 4 en la c+ncentraci-n2 A*e c+nsiste en p+der perseg*ir *n Dnic+ pensa/ient+ .asta el 0inal. N9+r A*3
de1e *n+ c+ntr+lar en a1s+l*t+O El c+ntr+l indica i/itaci-n2 aH*ste2 i/plica la aceptaci-n de *n /+del+ + patr-n
c+/+ la a*t+ridad2 4 de ac*erd+ c+n ese patr-n *stedes tratan de vivir. Ese patr-n es esta1lecid+ p+r la s+ciedad2 p+r
la c*lt*ra2 p+r alg*ien A*e cree tener c+n+ci/ient+2 il*/inaci-n2 etc. Un+ intenta vivir segDn ese patr-n2 repri/iend+
t+d+s s*s senti/ient+s e ideas2 tratand+ de aH*starse. En es+ .a4 c+n0lict+2 4 el c+n0lict+ es2 esencial/ente2 *n
desperdici+ de energEa.
De /+d+ A*e la c+ncentraci-n2 p+r la A*e tant+s a1+gan en la /editaci-n2 es c+/pleta/ente err-nea. NUstedes
aceptan t+d+ est+2 + s-l+ esc*c.an p+r a1*rri/ient+O 9+rA*e de1e/+s investigar esta c*esti-nP si el pensa/ient+
p*ede 0*nci+nar d+nde es necesari+2 sin ning*na 0+r/a de c+ntr+l. N9*ede el pensa/ient+ 0*nci+nar d+nde es
necesari+ c+/+ c+n+ci/ient+2 en la acci-n2 4 +tras veces estar c+/pleta/ente silenci+s+O Ese es el verdader+
pr+1le/a. La /ente pert*r1ada c+n tantas actividades del pensa/ient+ 42 c+/+ c+nsec*encia de es+2 tan inseg*ra2
trata de enc+ntrar claridad en esa c+n0*si-n2 0+rF@nd+se p+r c+ntr+lar2 p+r aH*starse a *na ideaJ es+ pr+d*ce ent+nces
/@s 4 /@s c+n0*si-n dentr+ de sE /is/a. K+ A*ier+ desc*1rir si la /ente p*ede estar A*ieta 4 0*nci+nar tan s-l+
c*and+ es necesari+.
De1id+ a A*e el c+ntr+l i/plica c+n0lict+2 c+nstit*4e *n gran desgaste de energEaJ es i/p+rtante A*e est+ se
c+/prenda p+rA*e2 en /i sentir2 la /editaci-n de1e li1erar energEa sin A*e .a4a la /@s /Eni/a 0ricci-n. N5+/+ .a
de .acer est+ la /enteO N5-/+ .a de tener esa energEa en la c*al cesa t+da 0+r/a de 0ricci-nO Al investigar es+2 *n+
de1e c+/prenderse c+/pleta/ente a sE /is/+2 tiene A*e .a1er *n t+tal c+n+ci/ient+ pr+pi+ ,n+ de ac*erd+ c+n
algDn psic-l+g+2 0il-s+0+ + /aestr+2 + al patr-n esta1lecid+ p+r *na c*lt*ra partic*lar, sin+ c+n+cerse *n+ 1ien a
0+nd+2 tant+ en l+s niveles c+nscientes c+/+ en l+s /@s pr+0*nd+s. NEs+ es p+si1leO 5*and+ eGiste el c+/plet+
c+n+ci/ient+ de *n+ /is/+2 ent+nces el c+n0lict+ llega a s* 0in 4 es+ es /editaci-n.
A.+ra 1ien2 Nc-/+ .e de c+n+cer/e a /E /is/+O S-l+ p*ed+ c+n+cer/e en la relaci-nJ p*ed+ +1servar/e s-l+
c*and+ resp+nd+ 4 reacci+n+ en la relaci-nJ n+ eGiste el aisla/ient+. La /ente est@ aisl@nd+se per/anente/ente en
t+das s*s actividades2 edi0icand+ *n /*r+ en t+rn+ de sE para n+ ser lasti/ada2 para n+ tener ning*na /+lestia2
in0elicidad + inA*iet*dP ella se est@ aisland+ t+d+ el tie/p+ en s* actividad eg+c3ntrica. K+ A*ier+ c+n+cer/e Sa /E
/is/+T c+/+ A*ier+ c+n+cer el /+d+ de llegar desde aA*E a *na ci*dad deter/inadaJ + sea2 clara/ente2 +1servand+
t+d+ c*ant+ est@ c+ntenid+ en /E2 /is senti/ient+s2 /is pensa/ient+s2 /is /+tiv+s c+nscientes + inc+nscientes.
N5-/+ es es+ p+si1leO L+s grieg+s2 l+s .indDes2 l+s 1*distas2 .an dic.+P c+n-cete a ti /is/+. 9er+2 aparente/ente2
3sa es *na de las c+sas /@s di0Eciles de .acer. Esta /a>ana va/+s a desc*1rir c-/+ /irarn+s a n+s+tr+s /is/+sJ
p+rA*e *na veF A*e *stedes se c+n+cen c+/pleta/ente2 es+ evita t+da 0ricci-n 42 p+r l+ tant+2 de a.E s*rge esta
c*alidad p+r c+/plet+ di0erente de energEa. De /+d+ A*e2 para desc*1rir c-/+ +1servarse *n+ /is/+2 es precis+
c+/prender A*3 se entiende p+r +1servar.
5*and+ +1serva/+s c+sas +1Hetivas c+/+ @r1+les2 n*1es2 las c+sas A*e est@n 0*era de n+s+tr+s2 eGiste n+
s+la/ente el espaci+ entre el +1servad+r 4 l+ +1servad+ ,el espaci+ 0Esic+, ta/1i3n eGiste el espaci+ de tie/p+.
5*and+ /ira/+s *n @r1+l n+ .a4 tan s-l+ la distancia 0Esica2 sin+ ta/1i3n la distancia psic+l-gica. EGiste la
distancia entre *sted 4 el @r1+l2 la distancia creada p+r la i/agen2 c+/+ c+n+ci/ient+J 3se es *n r+1le + *n +l/+. Esa
i/agen entre *sted 4 el @r1+l2 l+s separa.
9er+ c*and+ la c+ndici-n de la /ente del +1servad+r es estar li1re de la i/agen ,A*e i/plica i/aginaci-n,
ent+nces la relaci-n entre el +1servad+r 4 l+ +1servad+ es p+r c+/plet+ di0erente. NHan /irad+ alg*na veF *n @r1+l
sin *na s+la pala1ra de agrad+ + desagrad+2 sin *na s+la i/agenO NHan n+tad+ A*3 es l+ A*e +c*rre ent+ncesO
Ent+nces2 p+r veF pri/era2 *stedes ven el @r1+l tal c+/+ es2 4 ven s* 1elleFa2 s* c+l+r2 s* pr+0*ndidad2 s* vitalidad.
Res*lta 1astante 0@cil +1servar *n @r1+l2 e incl*s+ a +tra pers+naJ per+ +1servarse *n+ /is/+ de ese /+d+ ,+ sea2
+1servar sin el +1servad+r, es /*c.+ /@s di0Ecil. AsE es A*e *n+ de1e desc*1rir A*i3n es el +1servad+r.
;*ier+ +1servar/e2 A*ier+ c+n+cer/e l+ /@s pr+0*nda/ente p+si1le. N5*@l es la nat*raleFa2 la estr*ct*ra de
ese +1servad+r A*e +1servaO Ese +1servad+r es el pasad+2 NverdadO2 el c+n+ci/ient+ pasad+ A*e 3l .a id+ rec+giend+
4 ac*/*land+J el pasad+ es la c*lt*ra2 el c+ndici+na/ient+. Ese es el +1servad+r A*e diceP SEst+ es c+rrect+2 est+ es
inc+rrect+2 est+ de1e ser2 est+ n+ de1e ser2 est+ es 1*en+2 est+ es /al+T. De /+d+ A*e el +1servad+r es el pasad+2 4
c+n es+s +H+s del pasad+ trata/+s de ver l+ A*e s+/+s. Ent+nces deci/+sP SEst+ n+ /e g*sta2 s+4 0e+T2 + Sest+ l+
c+nservar3T. Tienen l*gar t+das estas discri/inaci+nes 4 c+ndenaci+nes. N9*ed+ /irar/e sin l+s +H+s del pasad+O
N9*ed+ +1servar/e /ientras actD+2 vale decir en la relaci-n2 sin /+vi/ient+ alg*n+ del pasad+O NHan intentad+ est+
alg*na veFO %N+ cre+ A*e l+ .a4an .ec.+(.
5*and+ n+ .a4 +1servad+r2 ent+nces s-l+ eGiste l+ +1servad+. 9+r 0av+r2 vean est+J 4+ s+4 envidi+s+2 s+4
c+dici+s+2 + c+/+ en de/asEa. La reacci-n c+rriente esP SN+ de1+ c+/er en eGces+T2 Sn+ de1+ ser envidi+s+T2 Sde1+
repri/irTJ *stedes c+n+cen t+d+ l+ A*e sig*e. En es+ est@ el +1servad+r tratand+ de c+ntr+lar s* c+dicia2 + s*
envidia. A.+ra 1ien2 NA*3 +c*rre c*and+ .a4 *na percepci-n alerta de la c+dicia2 sin el +1servad+rO N9*ed+ +1servar
esa c+dicia sin n+/1rarla c+/+ Sc+diciaTO En el /+/ent+ A*e la n+/1r+ 4a la .e 0iHad+ c+/+ c+dicia en /i
/e/+ria2 A*e dice de1+ vencerla2 de1+ c+ntr+larla. NEGiste2 p*es2 *na +1servaci-n de la c+dicia sin la pala1ra2 sin
H*sti0icarla2 sin c+ndenarlaO L+ A*e signi0icaP Np*ed+ +1servar esta c+sa lla/ada c+dicia sin ning*na clase de
reacci-nO
O1servar asE es *na 0+r/a de disciplina2 Nn+ es ciert+O N+ i/p+ner ningDn /+del+ partic*lar ,A*e i/plica
aH*ste2 represi-n2 etc., sin+ +1servar la serie c+/pleta de acci+nes sin c+ndenar2 H*sti0icar + n+/1rar2 s-l+ +1servar.
Ent+nces ver@n A*e la /ente 4a n+ disipa energEa. Est@ alerta 42 p+r l+ tant+2 tiene energEa para entenderse c+n l+ A*e
+1serva.
Interl+c*t+rP '4!edo &reg!ntar5 se:or5 si el 0,o1 )!e o$serva al 0,o1 sin nom$rarlo como 0,o15 es lo mismo )!e
o$servar el &asado tam$i3n sin nom$rarlo como &asado*
KRISHNAMURTIP M*4 ciert+2 se>+r2 asE es. 9er+ *na veF A*e se c+/prende t+d+ el /ecanis/+2 es+ n+ res*lta
di0Ecil. 5*and+ *sted ve la verdad de ell+2 ent+nces esa verdad2 ese .ec.+2 actDa. Un+ p*ede .acerl+ en el nivel
c+nsciente. Ha4 /*c.as resp*estas inc+nscientes2 /+tiv+s2 inclinaci+nes2 tendencias2 in.i1ici+nes 4 te/+res. N5-/+
.a de .a13rselas *n+ c+n t+d+ es+O NDe1e atravesar /ediante el an@lisis capa tras capa de ac*/*laci+nes +c*ltas2
eGp+ni3nd+las t+das p+r /edi+ de l+s s*e>+sO N5-/+ .a de revelarse t+d+ es+ de /anera A*e el c+n+ci/ient+ de *n+
/is/+ se t+rne c+/plet+O
Al parecer2 la /ente c+nsciente n+ p*ede .acerl+. K+ n+ p*ed+ investigar c+nsciente/ente el inc+nsciente2 l+
+c*lt+. NUsted p*edeO N+ diga Sn+T2 vea la di0ic*ltad de ell+2 p+rA*e 4+ n+ s3 A*3 .a4 +c*lt+2 4 l+ +c*lt+ p*ede
insin*arse en l+s s*e>+s2 per+ l+s s*e>+s necesitan ser interpretad+s 4 es+ t+/ar@ /*c.+ tie/p+2 Nn+ es asEO
Interl+c*t+rP 6o &ienso )!e es &osi$le5 $a7o el efecto de ciertas drogas5 conocerme a m mismo8 no ha, conflicto.
KRISHNAMURTIP NHa4 alg*na dr+ga A*e revele real/ente la t+talidad del c+ntenid+ de la c+nciencia2 + las dr+gas
pr+d*cen p+r acci-n A*E/ica *n ciert+ estad+ /ental A*e es p+r c+/plet+ di0erente de la c+/prensi-n de *n+ /is/+O
He +1servad+ a /*c.as pers+nas A*e t+/an dr+gas en la India2 4 ta/1i3n a est*diantes en A/3rica2 4 a +tr+s A*e
.an estad+ t+/and+ dr+gas psic+d3licas. Estas dr+gas a0ectan de .ec.+ a la /ente2 a las /is/as c3l*las del cere1r+J
ellas destr*4en el cere1r+. Si *sted .a .a1lad+ c+n A*ienes .an .ec.+ *s+ de las dr+gas2 .a1r@ vist+ A*e esas
pers+nas n+ p*eden raF+nar2 s+n incapaces de seg*ir *na sec*encia l-gica de pensa/ient+. K+ n+ le est+4 pidiend+
A*e n+ t+/e dr+gas2 es+ es as*nt+ de *stedJ per+ p*ede ver el e0ect+ A*e ellas tienen s+1re la gente. Es+s seres
carecen del sentid+ de resp+nsa1ilidad piensan A*e p*eden .acer t+d+ l+ A*e les plaFcaJ 4 c*@nt+s .+spitales est@n
llen+s de pers+nas /ental/ente deseA*ili1radas p+r e0ect+ de las dr+gas. AA*E esta/+s .a1land+ de alg+ A*e n+ es
A*E/ic+. Si el LSD + c*alA*ier +tra dr+ga 0*ese capaF de pr+d*cir *n estad+ de la /ente en el A*e n+ .*1iera
c+n0lict+2 4 al /is/+ tie/p+ *n+ p*diera /antener c+/pleta resp+nsa1ilidad 4 *na sec*encia l-gica de pensa/ient+
4 acci-n2 es+ serEa /aravill+s+.
9reg*nta/+sP Nc-/+ p*ede *n+ desc*1rir2 c+n *na s+la /irada2 t+d+ el c+ntenid+ +c*lt+O N+ p+r /edi+ de *na
serie de s*e>+s ni p+r el an@lisisJ t+d+ es+ i/plica tie/p+ 4 desperdici+ de energEa. Esta c*esti-n es i/p+rtante
p+rA*e A*ier+ c+/prender/e a /E /is/+2 siend+ el S/E /is/+T t+d+ /i pasad+2 las eGperiencias2 las .eridas2 las
ang*stias2 la c*lpa2 l+s divers+s te/+res. N5-/+ .e de c+/prender t+d+ es+ instant@nea/enteO El c+/prenderl+
instant@nea/ente da *na energEa in/ensa. N5-/+ l+ .ace *stedO NEs es+ i/p+si1leO Tene/+s A*e 0+r/*larn+s la
preg*nta i/p+si1le para desc*1rir *na salida. A /en+s A*e n+s 0+r/*le/+s la /@s i/p+si1le de las preg*ntas2
estare/+s sie/pre entendi3nd+n+s c+n l+ A*e es p+si1le2 4 l+ A*e es p+si1le es /*4 p+c+. De /+d+ A*e 0+r/*l+ la
preg*nta /@s i/p+si1le2 A*e esP para revelar t+d+ este c+ntenid+ de la c+nciencia 4 c+/prenderl+2 para verl+ en s*
t+talidad2 sin tie/p+ ,l+ A*e signi0ica sin an@lisis2 sin la eGpl+raci-n de capa tras capa2 l+ A*e c+nstit*4e *n
despil0arr+ de tie/p+, Nc-/+ p*ede la /ente +1servar2 c+n *na s+la /irada2 la t+talidad de este c+ntenid+O
Si se les 0+r/*la esta preg*nta2 c+/+ a.+ra +c*rre2 4 si real/ente la esc*c.an2 Nc*@l es la resp*esta de *stedesO
Evidente/ente2 dir@n2 S4+ n+ p*ed+ .acerl+T. Ustedes2 en verdad2 n+ sa1en c-/+ .acerl+. NEsperan A*e alg*ien se
l+s eGpliA*eO Si 4+ /e dig+2 Sn+ s3T2 Nesper+ a A*e venga alg*ien 4 /e in0+r/eJ est+4 ag*ardand+ *na resp*estaO
5*and+ est+4 ag*ardand+ *na resp*esta2 ent+nces 4a la c+n+Fc+. NSig*en est+O 5*and+ dig+2 Sn+ s32 4+ realmente
n+ s3T n+ est+4 a la espera de A*e alg*ien /e l+ eGpliA*e2 n+ esper+ nada2 p+rA*e nadie p*ede resp+nder a ell+.
Ent+nces2 real/ente2 n+ s3. N5*@l es el estad+ de la /ente A*e dice2 S4+ real/ente n+ s3TO N+ p*ed+ enc+ntrarl+ en
ningDn li1r+2 n+ p*ed+ preg*nt@rsel+ a nadie2 n+ p*ed+ ac*dir a ningDn /aestr+ + sacerd+te2 4+ real/ente n+ s3.
5*and+ la /ente dice Sn+ s3T. N5*@l es el estad+ de la /enteO 9+r 0av+r2 n+ /e c+ntesten2 +1s3rvenl+. 9+rA*e
n+s+tr+s sie/pre deci/+s A*e sa1e/+s2 A*e c+n+ce/+sP 4+ c+n+Fc+ a /i esp+sa2 4+ s3 /ate/@tica2 c+n+Fc+ est+2 s3
aA*ell+. N*nca deci/+s2 S4+ real/ente n+ s3T. AsE es A*e preg*nt+P N5*@l es el estad+ de la /ente A*e2 c+n entera
.+nestidad2 dice2 Sn+ s3TO N+ ver1alicen de in/ediat+. 5*and+ real/ente A*ier+ signi0icar A*e n+ s32 la /ente n+
tiene resp*esta. N+ espera nada de nadie. N+ ag*arda2 n+ est@ eGpectante. N;*3 +c*rre ent+ncesO NN+ se .alla
c+/pleta/ente s+laO S+la2 n+ aislada. El aisla/ient+ 4 la s+ledad s+n d+s c+sas di0erentes. En esa c+ndici-n de
s+ledad2 n+ .a4 in0l*encia alg*na2 n+ .a4 resistencia2 la /ente se .a desprendid+ de t+d+ el pasad+ 4 dice2 Sreal/ente
n+ s3T. 9+r l+ tant+2 ella /is/a se .a vaciad+ de t+d+ c*ant+ c+ntenEa. NHan c+/prendid+ est+O
He 0+r/*lad+ la preg*nta i/p+si1le 4 .e dic.+2 Sn+ s3T. En c+nsec*encia2 la /ente se vacEa a sE /is/a de t+d+2
de t+da s*gesti-n2 de t+da pr+1a1ilidad + p+si1ilidadJ asE2 la /ente est@ c+/pleta/ente activa 4 vacEa de t+d+ el
pasad+2 A*e es tie/p+2 an@lisis2 la a*t+ridad de alg*ien. La /ente .a p*est+ en desc*1iert+ t+d+ s* c+ntenid+
/ediante la negaci-n del c+ntenid+. N5+/prenden a.+raO 5+/+ diHi/+s2 la /editaci-n s-l+ p*ede c+/enFar c+n la
t+tal c+/prensi-n de /E /is/+J es+ es parte del c+/ienF+ de la /editaci-n. Si 4+ n+ /e c+/prend+2 la /ente p*ede
enga>arse a sE /is/a2 p*ede engendrar il*si+nes de ac*erd+ c+n s* c+ndici+na/ient+ partic*lar. 5*and+ *stedes
c+n+cen s* c+ndici+na/ient+ 4 est@n li1res de 3l2 ent+nces n+ eGiste la p+si1ilidad de il*si-n alg*na2 4 est+ es
a1s+l*ta/ente esencial2 p+rA*e p+de/+s enga>arn+s c+n /*c.a 0acilidad. De /+d+ A*e2 c*and+ investig+ dentr+ de
/E /is/+2 ve+ A*e la c+nciencia se vacEa de t+d+ s* c+ntenid+ /ediante el c+n+ci/ient+ pr+pi+2 n+ rec.aFand+ nada
sin+ c+/prendiend+ la t+talidad del c+ntenid+J es+ pr+d*ce gran energEa2 la A*e es necesaria2 p+rA*e esa energEa
trans0+r/a c+/pleta/ente t+da /i actividad. Esta 4a n+ es /@s eg+c3ntrica 42 p+r l+ tant+2 n+ +rigina 0ricci-n.
La /editaci-n es *n /+d+ de descartar p+r c+/plet+ t+d+ c*ant+ el .+/1re .a c+nce1id+ acerca de sE /is/+ 4
el /*nd+. En c+nsec*encia2 tiene *na calidad de /ente p+r c+/plet+ distinta. La /editaci-n i/plica ta/1i3n
percepci-n alerta2 tant+ c+n respect+ al /*nd+ c+/+ a t+d+ el /+vi/ient+ A*e tiene l*gar dentr+ de *n+ /is/+J
i/plica ver eGacta/ente l+ A*e es2 sin ning*na +pci-n2 sin dist+rsi-n ning*na. La dist+rsi-n +c*rre en el instante
/is/+ A*e *stedes intr+d*cen el pensa/ient+. K2 sin e/1arg+2 el pensa/ient+ de1e 0*nci+nar2 per+ c*and+ *n+
+1serva 4 el pensa/ient+2 c+/+ i/agen2 inter0iere c+n esa +1servaci-n2 ent+nces se pr+d*cen dist+rsi+nes2 .a4
il*si-n. 9+r es+2 para +1servar real/ente l+ A*e es2 en *n+ /is/+ 4 en el /*nd+2 para +1servarl+ sin dist+rsi-n
alg*na2 se necesita *na /ente /*4 A*ieta 4 silenci+sa. Un+ sa1e A*e es necesari+ tener *na /ente A*ietaJ p+r l+
tant+2 .a4 divers+s siste/as A*e a4*dan a c+ntr+larla2 4 t+d+ es+ i/plica 0ricci-n. Si *stedes A*ieren +1servar c+n
pasi-n2 c+n intensidad2 es i/prescindi1le A*e la /ente est3 en silenci+. N+ tienen A*e 0+rFarlaJ en el /+/ent+ A*e la
0*erFan ella n+ est@ A*ieta2 est@ /*erta. N9*eden ver esta verdad2 la verdad de A*e para perci1ir c*alA*ier c+sa de1en
/irar2 4 A*e si *stedes /iran c+n preH*ici+ n+ p*eden verO Si c+/prenden es+2 si l+ ven2 la /ente est@ en silenci+.
A.+ra 1ien2 NA*3 es l+ A*e +c*rre en *na /ente silenci+saO Esta/+s investigand+ n+ s-l+ esa c*alidad de
energEa en la c*al n+ .a4 0ricci-n2 sin+ ta/1i3n el /+d+ de pr+d*cir *n ca/1i+ radical dentr+ de *n+ /is/+. Un+
/is/+ es el /*nd+ 4 el /*nd+ es *n+ /is/+J el /*nd+ n+ es el 0r*t+ separad+ de /EP 4+ s+4 el /*nd+. Es+ n+ es
s-l+ *na idea2 es *n .ec.+ real el de A*e 4+ s+4 el /*nd+ 4 el /*nd+ es l+ A*e S4+T s+4. EGiste2 p*es2 *na rev+l*ci-n
radical2 *n ca/1i+ en /E2 A*e inevita1le/ente in0l*ir@ en el /*nd+2 p+rA*e 4+ s+4 parte del /*nd+.
En este inA*irir acerca de l+ A*e es la /editaci-n2 ve+ A*e t+d+ desgaste de energEa es +riginad+ p+r las
0ricci+nes en /i relaci-n c+n l+s de/@s. NEs p+si1le estar relaci+nad+ c+n +tr+ sin A*e .a4a 0ricci-n en a1s+l*t+O
Es+ s+la/ente es p+si1le c*and+ c+/prend+ A*3 es el a/+r2 4 la c+/prensi-n de l+ A*e es a/+r signi0ica la negaci-n
de aA*ell+ A*e n+ l+ es. L+s cel+s2 la a/1ici-n2 la c+dicia2 la actividad eg+c3ntrica2 t+d+ es+2 evidente/ente2 n+ es
a/+r. 5*and+ en la c+/prensi-n de /E /is/+ descart+ t+d+ l+ A*e n+ es a/+r2 ent+nces el a/+r es. O1servar t+/a
*n seg*nd+J eGplicar 4 descri1ir t+/a *n tie/p+ larg+2 per+ el act+ de la +1servaci-n es instant@ne+.
En esta +1servaci-n .e desc*1iert+ A*e n+ .a4 siste/a2 ni a*t+ridad2 ni actividad eg+c3ntricaJ Np+r l+ tant+O n+
/e aH*st+ a *n /+del+2 n+ /e c+/par+ c+n +tr+. 9ara +1servar t+d+ est+ la /ente de1e .allarse en *n estad+
eGtra+rdinari+ de A*iet*d. Si *stedes A*ieren esc*c.ar l+ A*e se est@ diciend+ en este precis+ instante2 de1en
c+ncederle s* atenci-n2 Nn+ es asEO N+ p*eden esc*c.ar sin piensan en +tra c+sa. Si est@n a1*rrid+s c+n est+2 p*ed+
levantar/e e ir/e2 per+ es a1s*rd+ A*e *stedes se 0*ercen para esc*c.ar. Si real/ente est@n interesad+s en ell+ c+n
pasi-n2 c+n intensidad2 ent+nces esc*c.an de /anera t+tal2 4 para esc*c.ar asE la /ente de1e estar A*ieta2 est+ es
/*4 si/ple. T+d+ est+ es /editaci-nJ n+ el /er+ sentarse p+r cinc+ /in*t+s c+n las piernas cr*Fadas respirand+
apr+piada/enteJ es+ n+ es /editaci-n2 es+ es a*t+.ipn+sis
;*ier+ desc*1rir c*@l es la c*alidad de *na /ente A*e est@ p+r c+/plet+ silenci+sa2 4 ta/1i3n A*3 +c*rre
c*and+ esta silenci+sa. He +1servad+2 .e registrad+2 .e c+/prendid+ 4 .e ter/inad+ c+n es+. 9er+ .a4 +tra c*esti-nP
Nc*@l es el estad+ de la /ente2 de las pr+pias c3l*las cere1ralesO Las c3l*las del cere1r+ al/acenan l+s rec*erd+s A*e
s+n Dtiles2 A*e s+n necesari+s para s* a*t+pr+tecci-n2 rec*erd+s de l+ A*e p+drEa signi0icar *n peligr+. NN+ .an
reparad+ en est+O S*p+ng+ A*e *stedes leen /*c.Esi/+s li1r+s. 9ers+nal/ente n+ l+ .ag+J p+r es+ p*ed+ /irar
dentr+ de /E 4 desc*1rir2 +1servar/e n+ de ac*erd+ c+n alg*ien2 sin+ si/ple/ente +1servar. Me preg*nt+ c*@l es la
c+ndici-n de *na /ente asE2 A*3 le .a +c*rrid+ al cere1r+. El cere1r+ gra1a2 registra2 3sa es s* 0*nci-n. Opera s+l+
/ediante la /e/+ria A*e l+ pr+tege2 de +tr+ /+d+ n+ p*ede 0*nci+nar. El cere1r+ p*ede .allar seg*ridad en alg*na
ne*r+sisJ .a enc+ntrad+ seg*ridad en el naci+nalis/+2 en *na creencia2 en la 0a/ilia2 en tener p+sesi+nes2 A*e s+n
t+das di0erentes 0+r/as de ne*r+sis. El cere1r+ de1e estar seg*r+ para 0*nci+nar2 4 p*ede esc+ger esa seg*ridad en
alg+ A*e sea 0als+2 irreal2 il*s+ri+2 ne*r-tic+.
5*and+ /e .e eGa/inad+ 1ien a 0+nd+2 t+d+ est+ desaparece. N+ .a4 ne*r+sis2 ni creencia2 ni naci+nalidad2 ni
dese+ de .erir a nadie2 ni de re/e/+rar t+das las .eridas. Ent+nces el cere1r+ es *n instr*/ent+ para registrar2 per+
sin A*e el pensa/ient+ l+ *tilice c+/+ *n S4+T +perativ+. De /+d+ A*e la /editaci-n i/plica n+ s-l+ la A*iet*d del
c*erp+2 sin+ ta/1i3n la del cere1r+. NHan +1servad+ alg*na veF atenta/ente c-/+ +pera el cere1r+O 9+r A*3 piensan
deter/inadas c+sas2 p+r A*3 reacci+nan ante l+s de/@s2 p+r A*3 se sienten desesperada/ente s+litari+s2 0alt+s de
a/+r2 sin nada ni nadie en A*ien c+n0iar2 sin esperanFaJ Nc+n+cen *stedes esta terri1le sensaci-n de aisla/ient+O
A*nA*e p*edan estar casad+s2 4 tengan .iH+s2 4 vivan en gr*p+2 eGiste este senti/ient+ de c+/pleta vac*idad.
Ii3nd+l+2 *n+ intenta escapar de 3l2 per+ si n+ escapan2 si per/anecen c+n 3l2 si s-l+ l+ /iran sin c+ndenarl+2 sin
tratar de d+/inarl+2 +1serv@nd+l+ real/ente tal c+/+ es2 ent+nces ver@n A*e l+ A*e *stedes c+nsidera1an c+/+
desesperada s+ledad2 deHa de serl+.
Ent+nces las c3l*las del cere1r+ registran2 4 el pensa/ient+ c+/+ el S4+T2 el S/ET ,/i a/1ici-n2 /i c+dicia2 /is
pr+p-sit+s2 /i realiFaci-n, ter/ina. 9+r l+ tant+2 el cere1r+ 4 la /ente se t+rnan eGtra+rdinaria/ente A*iet+s 4
0*nci+nan tan s-l+ c*and+ es necesari+. En c+nsec*encia2 n*estra /ente2 n*estr+ cere1r+2 penetran en *na di/ensi-n
p+r c+/plet+ di0erente2 la A*e n+ p*ede ser descritaJ p+rA*e la descripci-n n+ es l+ descrit+. L+ A*e .e/+s .ec.+
esta /a>ana es descri1ir2 eGplicar2 per+ la pala1ra n+ es la c+saJ c*and+ *n+ c+/prende es+2 est@ li1re de la pala1ra.
La /ente silenci+sa penetra ent+nces en l+ in/ens*ra1le.
T+da n*estra vida est@ 1asada en el pensa/ient+2 A*e es /ens*ra1le. Ul /ide a Di+s2 /ide s* relaci-n c+n +tr+
p+r /edi+ de la i/agen. El pensa/ient+ trata de /eH+rarse a sE /is/+ de ac*erd+ c+n l+ A*e piensa A*e Sde1erEa
serT. AsE vivi/+s innecesaria/ente en *n /*nd+ d+nde t+d+ es /edida2 4 c+n ese /*nd+ A*ere/+s entrar en *n
/*nd+ d+nde la /edida n+ eGiste en a1s+l*t+. La /editaci-n c+nsiste en ver l+ A*e esJ e ir /@s all@ de es+J ver la
/edida e ir /@s all@ de la /edida. N;*3 +c*rre c*and+ el cere1r+2 la /ente 4 el c*erp+ est@n real/ente seren+s 4 en
ar/+nEa2 c*and+ la /ente2 el c*erp+ 4 el c+raF-n s+n *na s+la c+saO Ent+nces *n+ vive *na clase de vida p+r
c+/plet+ di0erente.
Interl+c*t+rP '2!3 es la int!ici-n*
KRISHNAMURTIP Un+ de1e ser /*4 ca*t+ c+n esa pala1ra. 9+rA*e alg+ /e agrada inc+nsciente/ente2 dig+ A*e
teng+ *na int*ici-n al respect+. NN+ c+n+ce *sted t+das las tra/pas A*e *n+ se .ace a sE /is/+ p+r /edi+ de esa
pala1raO 5*and+ *sted ve las c+sas tal c+/+ s+n2 Np+r A*3 necesita int*irO N9+r A*3 necesita 0+r/a alg*na de
presenti/ient+2 de insin*aci-nO N+s+tr+s .a1la/+s de la c+/prensi-n de *n+ /is/+.
Interl+c*t+rP C!ando !no est alerta a s!s a&etitos se.!ales ellos &arecen desvanecerse. '4!ede esa &erce&ci-n
alerta5 esa atenci-n5 ser mantenida todo el tiem&o*
KRISHNAMURTIP O1serve el riesg+ de esta preg*nta. S5*and+ 4+ est+4 alerta a /is dese+s seG*ales ell+s parecen
desvanecerseT. De este /+d+2 la percepci-n alerta viene a ser *n ardid A*e /e a4*dar@ a A*e desapareFcan las c+sas
A*e n+ /e g*stan. N+ /e g*sta la ira2 p+r l+ tant+ v+4 a estar alerta a la ira 4 tal veF ella desaparecer@. 9er+ /e
g*sta realiFar/e2 dese+ llegar a ser *n gran .+/1re2 4 a es+ n+ A*ier+ estar alerta. K+ cre+ en Di+s 4 rind+ c*lt+ al
Estad+2 per+ n+ A*ier+ estar alerta a t+d+s l+s peligr+s A*e es+ env*elve2 a*nA*e ell+ separe2 destr*4a2 at+r/ente a
l+s seres .*/an+s. AsE es A*e v+4 a estar alerta a las c+sas /@s desagrada1les2 per+ n+ l+ estar3 c+n respect+ a las
A*e dese+ c+nservar. La percepci-n alerta n+ es *na treta2 n+ es alg+ A*e .a de a4*darn+s a dis+lver las c+sas A*e n+
desea/+s. La percepci-n alerta signi0ica +1servar t+d+ el /+vi/ient+ de agrad+ 4 desagrad+2 t+das n*estras
represi+nes. Si *sted est@ c.apad+ a la antig*a2 n+ .a1lar@ acerca del seG+2 l+ repri/ir@2 per+ c+ntin*ar@ pensand+
en 3lJ *n+ de1e darse c*enta de t+d+ es+.
Interl+c*t+rP (e:or5 'si com&rendemos n!estras mentes5 &odemos estar alertas c!ando dormimos*
KRISHNAMURTIP Esta es real/ente *na c*esti-n c+/pleHa. N5-/+ .e de estar alerta al .ec.+ de A*e d*er/+O
NEGiste *na percepci-n alerta de l+ A*e +c*rre d*rante el s*e>+O NEst+4 alerta d*rante el dEa a t+d+s l+s /+vi/ient+s
A*e tienen l*gar dentr+ de /E2 a t+das las reacci+nesO Si n+ est+4 alerta d*rante el dEa Nc-/+ .e de estarl+ a la n+c.e
c*and+ d*er/+O Si *sted est@ alerta d*rante el dEa2 vigiland+2 atent+ a c*@nt+ es l+ A*e c+/e2 atent+ a l+ A*e dice2 a
l+ A*e piensa2 a s*s /+tivaci+nes2 N.a4 ent+nces c+sa alg*na a la A*e tenga A*e estar alerta d*rante la n+c.eO 9+r
0av+r2 investEg*el+. Si *sted n+ est@ alerta2 eGcept+ a l+ A*e pr+sig*e c+/+ *n registr+ en el cere1r+2 NA*3 es l+ A*e
+c*rreO He c+ns*/id+ /i dEa activa/ente2 estand+ alerta2 +1servand+ l+ A*e c+/+2 l+ A*e piens+2 l+ A*e sient+2
c-/+ .a1l+ a l+s de/@s. Atent+ a l+s cel+s2 a la envidia2 la c+dicia2 la vi+lencia. Me .e dad+ c*enta c+/pleta/ente
de t+d+ es+2 l+ A*e i/plica A*e .e esta1lecid+ +rden a.E2 sin aH*star/e a ningDn plan. 9+r n+ estar alerta2 .e vivid+
*na vida des+rdenadaJ c*and+ /e t+rn+ alerta a t+d+ est+2 .a4 +rden. N;*3 +c*rre ent+nces c*and+ el c*erp+ se
d*er/eO Beneral/ente2 el cere1r+ trata de esta1lecer +rden /ientras *sted d*er/e2 p+rA*e d*rante las .+ras
c+nscientes de vigilia *sted .a vivid+ *na vida des+rdenada 4 s* cere1r+ necesita +rden. N+ s3 si l+ .a +1servad+P el
cere1r+ n+ p*ede 0*nci+nar apr+piada/ente2 sana/ente2 si n+ est@ en +rden. AsE es A*e2 si d*rante el dEa .a .a1id+
+rden el cere1r+ n+ pr+c*ra2 /ientras *sted d*er/e2 esta1lecer ese +rden p+r /edi+ de l+s s*e>+s2 de las
insin*aci+nes2 etc. Ul se aA*ieta. 9*ede registrar2 per+ est@ A*iet+ 4 ent+nces eGiste *na p+si1ilidad de ren+vaci-n2 la
p+si1ilidad de *na /ente A*e n+ est3 /@s es0+rF@nd+se 4 l*c.and+J p+r l+ tant+2 la /ente se t+rna
eGtra+rdinaria/ente H+ven2 0resca e in+cente2 en el sentid+ de A*e 4a n+ lasti/ar@ ni ser@ lasti/ada.
Interl+c*t+rP C!ando !n hom$re tiene !n mensa7e5 la relaci-n entre 3l , )!ienes lo sig!en es ha$it!almente la de
!n maestro. %l maestro &osee a men!do &oderes5 , s! mensa7e es !n sistema. '4or )!3 no se considera !sted !n
maestro , a s! mensa7e !n sistema*
KRISHNAMURTIP Est+ l+ .e eGp*est+ c+n 1astante claridad2 Nn+ es asEO N+ siga a nadie 4 n+ acepte a nadie c+/+
/aestr+2 eGcept+ c*and+ *sted /is/+ se c+nvierte en s* pr+pi+ /aestr+ 4 discEp*l+.
)r+c78++d 9ar7
!" de septie/1re de !'?!
<. LA IIOLEN5IA K EL SKOT
"isc!si-n con !n &e)!e:o gr!&o en Brockwood.
'%l cam$io im&lica violencia* '+asta )!e &!nto recha#amos la violencia* Violencia , energa: o$servar la violencia. 'C!l es la
ra# de la violencia* Com&rensi-n del 0,o18 el 0,o1 )!e desea cam$iar es violento. '2!3 es lo )!e ve5 el 0,o1 o la inteligencia*
Las i/plicaci+nes del ver
KRISHNAMURTIP 5*and+ investiga/+s c*alA*ier pr+1le/a + as*nt+2 de1e/+s investigarl+ c+/pleta/ente 4 a
0+nd+2 t+/and+ *na c+sa a la veF2 4 n+ disc*rrir c+n vag*edad acerca de /*c.as c+sas. De /+d+ A*e si p*di3ra/+s
t+/ar *n real pr+1le/a .*/an+ 4 c+nsiderarl+ H*nt+s de /anera c+/pleta 4 seria2 piens+ A*e es+ valdrEa la pena.
NDe A*3 .a1lare/+s ent+ncesO
Interl+c*t+rP "e la ed!caci-n.
Interl+c*t+rP "e n!estra falta de &erce&ci-n alerta.
Interl+c*t+rP "el amor.
Interl+c*t+rP (e:or5 a veces5 de$ido a la fatiga nerviosa5 la mente &arece &erder s! sensi$ilidad. 6o me &reg!nto
)!3 &odramos hacer &ara afrontar !na sit!aci-n as.
KRISHNAMURTIP N9+drEa/+s t+/ar *n pr+1le/a c+/+ la vi+lenciaO Me parece A*e est@ eGtendi3nd+se p+r t+d+ el
/*nd+J Np+drEa/+s ver c*@les s+n las i/plicaci+nes2 4 si la /ente .*/ana p*ede2 de .ec.+2 res+lver tant+ l+s
pr+1le/as s+ciales c+/+ l+s intern+s2 sin ning*na clase de vi+lenciaO
Un+ ve A*e en t+das partes del /*nd+ .a4 rev*eltas 4 rev+l*ci+nes destinadas a ca/1iar la estr*ct*ra s+cial. Es
+1vi+ A*e la estr*ct*ra de1e ser ca/1iadaJ Nes p+si1le ca/1iarla sin vi+lenciaO2 p+rA*e la vi+lencia engendra
vi+lencia. 9+r /edi+ de la re1eli-n *n partid+ p+lEtic+ p*ede as*/ir el p+der del g+1iern+ 42 .a1i3nd+l+ l+grad+2 se
/antendr@ en el p+der /ediante la vi+lencia. Es 1astante +1vi+ A*e est+ es l+ A*e +c*rre en t+d+ el /*nd+.
9reg*nta/+s2 p*es2 si .a4 algDn /+d+ de pr+d*cir *n ca/1i+ en el /*nd+ 4 en n+s+tr+s /is/+s A*e n+ +rigine
vi+lencia. K+ piens+ A*e 3ste de1erEa ser *n pr+1le/a /*4 seri+ para cada *n+ de n+s+tr+s. NLes agradarEa
disc*tirl+O N;*3 dicenO
Interl+c*t+rP (5 disc!tamos la violencia.
KRISHNAMURTIP 9er+ investig*3/+sla real/ente a 0+nd+2 n+ s-l+ de /anera s*per0icial2 p+rA*e c+nversand+
acerca de est+ .e/+s de tener presente A*e ell+ de1e ta/1i3n ca/1iar n*estr+ /+d+ de vivir. N+ s3 si *stedes A*ieren
indagar tan pr+0*nda/ente. K+ preg*nt+ si el /*nd+ eGteri+r2 la estr*ct*ra s+cial2 la inH*sticia2 las divisi+nes2 la
espant+sa 1r*talidad2 las g*erras2 las re1eli+nes2 etc.2 p*eden ser ca/1iadas2 asE c+/+ la 1atalla interna A*e pr+sig*e
inter/ina1le/ente. N9*ede t+d+ es+ ca/1iar sin vi+lencia2 sin c+n0lict+2 sin +p+sici-n2 sin 0+r/ar *n partid+ en
c+ntra de +tr+ partid+2 n+ tan s-l+ en l+ eGtern+ sin+ ta/1i3n sin las divisi+nes internas2 teniend+ en c*enta A*e la
divisi-n es el +rigen del c+n0lict+ 4 la vi+lenciaO N5-/+ .a de pr+d*cir *n+ este ca/1i+ tant+ en l+ eGtern+ c+/+
interna/enteO K+ piens+ A*e 3sta de1erEa ser la c*esti-n /@s i/p+rtante A*e .e/+s de a0r+ntar. N;*3 dicen2 se>+resO
N5-/+ disc*tire/+s est+O
Interl+c*t+rP 'Comen#aremos con la violencia en !n ni:o &e)!e:o*
KRISHNAMURTIP N5+/enFare/+s c+n l+s ni>+sO N5+n el est*diante + c+n el ed*cad+r2 A*e s+/+s n+s+tr+s
/is/+sO Disc*ta/+s est+ H*nt+s2 n+ deHen A*e sea s+l+ 4+ A*ien l+ diga t+d+.
Interl+c*t+rP 4odramos comen#ar con el ed!cador.
Interl+c*t+rP Con nosotros mismos. Veo la violencia en nosotros todos los das.
KRISHNAMURTIP N9+r d-nde c+/enFarEa *sted a res+lver este pr+1le/aO En t+d+ el /*nd+ .a4 re1eli+nes2
incl*s+ en R*sia d+nde alg*n+s de s*s intelect*ales 4 escrit+res se re1elan c+ntra la tiranEaJ la gente A*iere li1ertad2
A*iere detener las g*erras. N9+r d-nde e/peFarEa *sted c+n este pr+1le/aO NDeteniend+ las g*erras de Iietna/2 + las
del Medi+ OrienteO N9+r d-nde principia *n+ a c+/prender este pr+1le/aO N9+r la peri0eria + p+r el centr+O
Interl+c*t+rP 4or !no mismo5 &or la &ro&ia vida.
KRISHNAMURTIP ND-nde e/peFarEaO NEn sE /is/+2 en s* pr+pi+ .+gar2 + 0*era de a.EO
Interl+c*t+rP '4or )!3 no en am$as &artes* (i !no es ca&a# de &rod!cir alg/n cam$io s!&erficial5 eso &!ede
resolver !n determinado &ro$lema s!&erficial. <o veo ra#-n &ara )!e eso no oc!rra del mismo modo )!e la
indagaci-n individ!al.
KRISHNAMURTIP NEsta/+s interesad+s en l+s ca/1i+s s*per0iciales2 en la re0+r/a s*per0icialO NK p+r l+ tant+
,ell+ p+drEa ser necesari+, entrega/+s n*estras energEas2 n*estr+ pensa/ient+2 a0ect+ 4 dedicaci-n a la s*per0icial
re0+r/a eGteri+rO NO .e/+s de c+/enFar en *n nivel p+r c+/plet+ di0erenteO2 n+ c+/+ +p*est+ del +tr+.
Interl+c*t+rP '(e e.cl!,en am$os entre s*
KRISHNAMURTIP N+ diHe A*e 0*eran eGcl*siv+s. DiHe A*e n+ s+n +p*est+s.
Interl+c*t+rP <o me &arece )!e sea el caso de !na cosa o de la otra. ;no &!ede ver m!, claramente )!e es &osi$le
lograr la salvaci-n de !n centenar de vidas &or medio de alg!na acci-n s!&erficial. <o veo contradicci-n.
KRISHNAMURTIP De ac*erd+. Ha4 /*c.as pers+nas A*e se dedican a actividades s*per0iciales2 Q/iles de ellasR
NEGcl*i/+s es+ 4 n+s interesa/+s entera/ente en n*estra pr+pia casa +2 en el /is/+ inter3s p+r n*estra casa2 l+ +tr+
ta/1i3n est@ incl*id+O N+ se trata de *na eGcl*si-n2 + *na +p+sici-n2 + de evitar l+ *n+ para p+ner 3n0asis en l+ +tr+.
Interl+c*t+rP Bien5 se:or5 ,o no )!iero insistir5 &ero &arece )!e m!, a men!do las &ersonas )!e lo esc!chan Ame
incl!,oA han &ensado )!e la indagaci-n individ!al era en e.tremo im&ortante &ara resolver el &ro$lema
inmediato5 con la e.cl!si-n de5 digamos5 la acci-n &oltica5 )!e en s! &ro&io nivel &!ede resolver alg!nas
c!estiones &artic!lares5 si $ien ning!na f!ndamental. 4ero ,o no veo ra#-n &ara )!e ellas no &!edan marchar
&aralelas.
KRISHNAMURTIP M*4 de ac*erd+2 se>+r. NTrata/+s n+s+tr+s acerca de las c*esti+nes 0*nda/entalesO
Interl+c*t+rP %llo es5 evidentemente5 lo im&ortante.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 Np+r d-nde c+/enFare/+sO N5*@l es la c*esti-n 0*nda/entalO
Interl+c*t+rP %l individ!o. La masa es la e.tensi-n del individ!o.
KRISHNAMURTIP Es+ est@ /*4 clar+2 NverdadO N+s+tr+s necesita/+s ca/1iar2 tant+ en l+ eGtern+ c+/+ en l+
intern+2 tant+ en l+ s*per0icial c+/+ en l+ pr+0*nd+. L+ *n+ n+ eGcl*4e l+ +tr+P Q4+ de1+ tener ali/ent+ para p+der
pensarR Sin .acer divisi+nes2 Nc*@l es la c*esti-n 0*nda/entalO N9+r d-nde la atacare/+sO ND-nde .incare/+s en
ella l+s dientesO
Interl+c*t+rP 'C!l es la ca!sa de la violencia*
KRISHNAMURTIP NDisc*tire/+s es+O
Interl+c*t+rP '4or )!3 )!eremos cam$iar*
KRISHNAMURTIP Esa ta/1i3n es *na 1*ena preg*nta. N9+r A*3 de1e/+s ca/1iar en a1s+l*t+O
Otr+ interl+c*t+rP 4or)!e no &arece )!e va,amos a ning!na &arte en n!estro estado act!al.
KRISHNAMURTIP K a*n si 0*era *sted a alg*na parte en s* presente estad+2 Nn+ A*errEa ca/1iarO A.+ra2 p+r
0av+r2 v+lva/+s atr@s.
Interl+c*t+rP %n n!estro act!al estado &arecemos tener m!, &oca &osi$ilidad de movernos8 nos enredamos !na ,
otra ve# en n!estros h$itos &ersonales5 en alg/n s!ceso &asado. %.iste esta falta de movimiento en la )!e5 de !na
! otra manera5 estamos siem&re atra&ados en la vida5 , &or eso s!rge la violencia.
KRISHNAMURTIP NIa/+s a averig*ar c*@les s+n las ca*sas de la vi+lenciaO 5ada c*al tendr@ *na +pini-n
di0erenteJ aDn l+s eGpert+s discrepan s+1re las ca*sas de la vi+lencia2 Qse .an escrit+ v+lD/enes al respect+R
N5+ntin*are/+s eGplicand+ las ca*sas2 + .e/+s de ver la vi+lencia tal c+/+ es2 c+/+ *n pr+1le/a 0*nda/ental en la
relaci-n .*/anaO K desc*1rir si ella de1e perpet*arse a sE /is/a2 + ser ca/1iada2 + /+di0icada. N5*@l es la c*esti-n
0*nda/ental env*elta en la vi+lenciaO
Interl+c*t+rP <acemos5 a&arentemente5 con !na es&ecie de cere$ro animal5 3sa es la ca!sa f!ndamental. 4ienso
)!e somos nat!ralmente violentos a menos )!e &odamos saltar f!era de ello. La mitad del tiem&o5 los &olticos se
com&ortan e.actamente como los &ollos en !n gallinero.
KRISHNAMURTIP QL+ s3R %Cisas(
Interl+c*t+rP '%s &osi$le e.aminar el estado individ!al de la mente &ara desc!$rir si somos intrnsecamente
violentos dentro de nosotros mismos5 en la &ro&ia condici-n de la actividad mental5 si este movimiento d!alstico
es violento en s mismo*
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 se>+r2 NA*3 c+nsiderarla *sted A*e es la vi+lenciaO
Interl+c*t+rP 6o &ienso )!e es el egocentrismo5 el estar enredado con !no mismo
Interl+c*t+rP La se&araci-n.
Interl+c*t+rP La reacci-n al miedo.
KRISHNAMURTIP He/+s sid+ ed*cad+s para ser vi+lent+s. N*estra nat*raleFa ani/al 4 la actividad del cere1r+
.*/an+2 etc.2 s+n vi+lentas 4 separativasJ c+n+ce/+s t+d+ est+. Las actividades eg+c3ntricas2 el ser agresiv+2 el
+p+nerse2 el resistir2 el a0ir/arse2 t+d+ es+ c+ntri1*4e a la vi+lencia.
Interl+c*t+rP Tam$i3n ha, en nosotros !na &arte )!e es re&elida &or la violencia , otra &arte )!e g!sta de ella5
)!e medra con la violencia.
KRISHNAMURTIP SE. Ha4 en n+s+tr+s *na parte A*e resiste a la vi+lencia2 A*e se espanta de la vi+lencia. Ent+nces2
Nen d-nde esta/+sO
Interl+c*t+rP %l deseo de investigar &ro$lema de la violencia es s-lo !n enfo)!e &arcial. 2!iero decir )!e !no no
desea resolver totalmente el &ro$lema de la violencia.
KRISHNAMURTIP NN+ l+ desea *n+O
Interl+c*t+rP <o.
KRISHNAMURTIP Investig*3/+sl+. NEs p+si1le res+lver la c*esti-n de la vi+lencia t+tal/enteO
Interl+c*t+rP '%l re$elarse contra la violencia no es !na forma de violencia* 4ienso )!e &!ede ser m!,
destr!ctiva.
Interl+c*t+rP (i la mente5 con s! condicionamiento5 es violenta desde !n &rinci&io5 entonces el res!ltado tiene &or
destino la violencia
KRISHNAMURTIP N;*3 .are/+s ent+nces2 se>+rO
Interl+c*t+rP '(era acertado o$servar sim&lemente la violencia sin dividir ni se&arar*
KRISHNAMURTIP El ca1aller+ pr+/+vi- la preg*ntaP NA*ere/+s real/ente estar li1res de t+da vi+lenciaO 5+nteste
a esta preg*nta. NL+ A*ere/+sO Ell+ A*iere decir n+ tener c+n0lict+2 ni actividad d*alEstica dentr+ de *n+2 ni
resistencia2 ni +p+sici-n2 ni agresi-n2 ni a/1ici-n de ser alg*ienJ A*iere decir n+ a0ir/ar la pr+pia +pini-n para
+p+nerla a +tras +pini+nes. T+d+ es+ i/plica *na 0+r/a de vi+lencia. N+ s-l+ la vi+lencia de la disciplina
a*t+i/p*esta2 sin+ ta/1i3n la vi+lencia A*e /e .ace t+rcer /is dese+s partic*lares c+n el 0in de aH*starl+s a *n
/+del+2 para ser /+ral + l+ A*e 0*ereJ t+das 3stas s+n 0+r/as de vi+lencia. La v+l*ntad es vi+lencia. N;*ere/+s
estar li1res de t+d+ es+O NK p*ede *n ser .*/an+ vivir estand+ li1re de ell+O
Interl+c*t+rP 4arece )!e en el &roceso )!e llamamos n!estra vida5 la tensi-n es necesaria. Tenemos )!e disting!ir5
eso creo5 entre la tensi-n , la violencia. Cec!erdo la an3cdota de los aren)!es e.ten!ados )!e realmente no
reviven hasta )!e alg/n &e)!e:o ti$!r-n es &!esto dentro del tan)!e. 'C!ndo cesa la tensi-n normal como !n
&roceso de la vida , comien#a la violencia* '+emos de hacer a)! !na distinci-n*
KRISHNAMURTIP NDe /+d+ A*e *sted c+nsidera necesaria la tensi-nO
Interl+c*t+rP %n todo e.iste la &olaridad.
KRISHNAMURTIP 9+r 0av+r2 se>+r2 investig*e/+s. N;*iere *n ser .*/an+ ,n+s+tr+s2 aA*E, estar li1re de t+da
vi+lenciaO
Interl+c*t+rP %sta c!esti-n me &arece m!, difcil de$ido a la cantidad de contradicciones )!e ha, en nosotros. %n
este instante !no sostiene )!e no )!iere violencia8 la escena cam$ia ,5 dentro de !na hora5 !no es violento5 se
halla atra&ado. %s )!e estamos divididos en m/lti&les facetas.
Interl+c*t+rP Alg!ien &!ede hacer el serio intento de conceder atenci-n a la violencia interior5 '&ero c-mo
reacciona esa &ersona c!ando se enfrenta a la violencia de af!era*
KRISHNAMURTIP Espere2 se>+r2 3sta es *na c*esti-n para /@s tarde. NN+s+tr+s ve/+s aA*E la i/p+rtancia de
estar t+tal/ente li1res de c*alA*ier 0+r/a de vi+lenciaO NO n+s g*starEa c+nservar ciertas partes de ellaO NEs p+si1le
estar c+/pleta/ente li1res de t+da vi+lenciaOJ es+ signi0ica estar li1res de t+da irritaci-n2 de t+da ira2 de c*alA*ier
tip+ de ansiedad 4 de c*alA*ier 0+r/a de resistencia.
Interl+c*t+rP 4ienso )!e ha, !na diferencia entre !sted )!e &ro&one esa &reg!nta , !n individ!o )!e dice: 0,o
)!iero estar li$re de toda violencia1. 4or)!e lo !no es !n desa&asionado mirar el &ro$lema5 , lo otro es !n
movimiento5 otra ve# !n movimiento de violencia.
KRISHNAMURTIP QEs+ es2 H*sta/enteR
Interl+c*t+rP A m me &arece algo real5 ra#ona$le o$servar el &ro$lema antes )!e tratar de resolver la violencia.
4ara m son dos cosas diferentes.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 Nc*@l es el pr+1le/a2 se>+rO
Interl+c*t+rP '%s &osi$le estar com&letamente li$re de violencia*
KRISHNAMURTIP Es+ es t+d+.
Interl+c*t+rP %s totalmente distinto del esfor#arse &or estar li$re de la violencia.
KRISHNAMURTIP QM*4 1ienR NEnt+nces A*3 es l+ A*e de1+ .acerO NEs ell+ p+si1leO
Interl+c*t+rP (i !no mira el &atr-n de s! &ro&ia vida cotidiana ve )!e5 al &arecer5 sin alg!na forma de violencia Ao
)!i# de lo )!e este ca$allero llama tensi-nA !no tal ve# no &odra n!nca llevar a ca$o !n tra$a7o determinado5 a
ca!sa de las &resiones , dific!ltades )!e a men!do lo rodean a !no en la sociedad. +a$lamos de li$rarnos de la
violencia c!ando estamos irac!ndos o atemori#ados5 como si nos encontrramos en !na tram&a5 &ero siento )!e
)!i# siem&re e.iste alg!na violencia en n!estras vidas. %s difcil conce$irse viviendo5 desem&e:ando !na tarea5
etc.5 sin alg!na clase de im&!lso5 el c!al siento )!e es violencia.
Interl+c*t+rP '<o son diferentes la violencia , la tensi-n* La violencia5 como resiste , es agresiva5 &arece ser
letal5 &or)!e trata de detener algo. 9ientras )!e la tensi-n se m!ere con lo )!e !sted esta haciendo. 6o creo )!e
tendramos )!e com&render la diferencia )!e ha, entre la violencia , la tensi-n.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 Np+de/+s pr+seg*ir c+n esa preg*ntaO NEs p+si1le para *n ser .*/an+ estar
c+/pleta/ente li1re de vi+lenciaO M@s + /en+s .e/+s entendid+ A*3 A*ere/+s signi0icar p+r vi+lencia.
Interl+c*t+rP <o creo )!e lo ha,amos entendido. (i no e.iste diferencia entre violencia , energa5 entonces ,o no
)!isiera estar li$re de violencia.
Interl+c*t+rP (i &!di3ramos ver n!estra violencia todo el tiem&o5 no ha$ra violencia.
KRISHNAMURTIP N+ se>+r. Llega/+s antes al p*nt+ en A*e2 c+/+ ser .*/an+2 4+ /e .e dic.+P Nes p+si1le vivir
sin vi+lenciaO
Interl+c*t+rP %videntemente5 !no no lo sa$e.
KRISHNAMURTIP Ent+nces indag*e/+s2 se>+r2 desc*1r@/+sl+.
Otr+ Interl+c*t+rP '<o ser el hacerlo la /nica manera de desc!$rir*
KRISHNAMURTIP N+ s-l+ .acerl+2 sin+ indagar en ell+2 investigarl+2 vigilarl+2 estar alerta a t+d+ este /+vi/ient+
de resistencia. 5+n+ciend+ 4a el peligr+ de la vi+lencia2 viend+ s*s e0ect+s eGtern+s2 las divisi+nes2 l+s .+rr+res2 etc.2
/e preg*nt+ Nes p+si1le para /E estar li1re de toda vi+lenciaO Real/ente2 n+ l+ s3. 9+r l+ tant+2 v+4 a investigar2
A*ier+ desc*1rir2 Qn+ ver1al/ente2 sin+ apasi+nada/enteR L+s seres .*/an+s .an vivid+ c+n vi+lencia p+r /iles de
a>+s 4 4+ A*ier+ desc*1rir si es p+si1le vivir sin vi+lencia. Ent+nces2 Np+r d-nde .e de c+/enFarO
Interl+c*t+rP '+a$ra )!e intentar &rimero com&render )!3 es la violencia*
KRISHNAMURTIP 5+n+Fc+ /*4 1ien l+ A*e esP ira2 cel+s 1r*talidad2 re1eli-n2 resistencia2 a/1ici-n2 etc3tera. N+
tene/+s A*e estar de0iniend+ inter/ina1le/ente A*3 es la vi+lencia.
Interl+c*t+rP 6o no veo realmente a la am$ici-n como violencia.
KRISHNAMURTIP NN+O
Otr+ interl+c*t+rP '%s &osi$le ver c-mo se origina dentro de !no5 c!ndo s!rge5 , el momento en )!e aflora a la
s!&erficie*
KRISHNAMURTIP Se>+r2 Nde1+ esperar .asta A*e la ira apareFca2 4 ent+nces estar alerta a esa ira 4 decir2 S4+ s+4
vi+lent+TO NEs es+ l+ A*e *sted pr+p+ne2 se>+rO
Interl+c*t+rP %l movimiento )!e cond!ce a ella5 m!, raramente es ca&t!rado &or nosotros.
Otr+ interl+c*t+rP '"e$eramos com&render el &ensamiento*5 'los &ensamientos s/$itos*
KRISHNAMURTIP Se>+r2 3ste es *n pr+1le/a tan vast+2 n+ t+/e/+s peA*e>+s 0rag/ent+s de 3l2 +1serv3/+sl+ a
0+nd+2 en el pr+pi+ c+raF-n del pr+1le/a. N;*3 es l+ A*e t+rna vi+lenta a la /ente en /E2 en este c*erp+ .*/an+2 en
esta pers+naO N5*@l es el +rigen de esta vi+lenciaO O1s3rvel+ atenta/ente en sE /is/+.
Otr+ interl+c*t+rP '%s mi deseo de alcan#ar algo5 de ganar algo5 de ser algo* 6o )!iero mirar , ver c!nta de la
violencia )!e recono#co ha$er tenido &!do ser desechada ,5 no o$stante5 so$revivir dentro de limites ace&ta$les.
%se sera mi &rimer &aso.
KRISHNAMURTIP Dentr+ de lE/ites acepta1les2 4 es+ ta/1i3n p+drEa ser vi+lent+.
Interl+c*t+rP ( es&erara &oder conservar !n cierto grado de violencia.
KRISHNAMURTIP K+ /e est+4 preg*ntand+ si es p+si1le vivir sin vi+lencia2 4 dig+P Nc*@l es la raEF de est+O Si
p*diera c+/prenderl+2 tal veF sa1rEa c-/+ vivir sin vi+lencia. N5*@l es la raEF de ell+O
Interl+c*t+rP %l sentimiento de o&osici-n5 de se&araci-n.
KRISHNAMURTIP Usted dice A*e la raEF de esta vi+lencia es la separaci-n2 la divisi-n2 el S4+T. N9*ede la /ente
vivir sin el S4+TO 9r+siga2 p+r 0av+r2 investig*e/+s.
Interl+c*t+rP '%s verdad )!e en tanto ha,a !n o$7etivo o !n deseo5 de c!al)!ier clase )!e sea e.iste la semilla de
la violencia*
KRISHNAMURTIP Q9+r s*p*est+R Ese es t+d+ el pr+1le/a. De1e/+s investigar est+ pas+ a pas+. Q9+r 0av+r2
se>+res2 pr+siganR
Interl+c*t+rP '<o &lantea esto la c!esti-n de si es &osi$le vivir sin o$7etivo alg!no*
KRISHNAMURTIP SE. NEs p+si1le vivir sin ningDn +1Hetiv+2 sin ning*na /+tivaci-n2 sin designi+2 sin pr+p-sit+
alg*n+O
Interl+c*t+rP %l &ro&-sito es la vida.
KRISHNAMURTIP El +p*est+ de es+ es 0l+tar a la deriva. 9+r l+ tant+2 tene/+s A*e ser /*4 c*idad+s+s 4 n+ pensar
en t3r/in+s de +p*est+s. Si 4+ n+ teng+ *n +1Hetiv+2 ent+nces /era/ente 0l+t+ sin r*/1+. De1+2 p*es2 ser /*4 ca*t+
c*and+ dig+P Stener *n +1Hetiv+ es *na 0+r/a de vi+lenciaTJ n+ tener *n +1Hetiv+ p*ede signi0icar 0l+tar a la deriva.
Interl+c*t+rP 4ero esto no viene al caso5 se:or5 &or)!e si !no flota o no5 3sa no es la c!esti-n. La c!esti-n es:
'&odemos vivir sin violencias*
KRISHNAMURTIP K+ s-l+ adviert+2 se>+r2 A*e n+ caiga/+s en el +p*est+. Ent+nces2 Nes p+si1le vivir sin *na
direcci-nO Direcci-n A*iere decir resistencia2 n+ distraerse2 n+ t+rcer el r*/1+2 signi0ica *n i/p*ls+ persistente .acia
*na /eta. N9+r A*3 A*ier+ *n pr+p-sit+2 *na 0inalidadO NK esa 0inalidad2 la /eta2 el pr+p-sit+2 el /+tiv+2 el ideal es
l+ verdader+O NO es *na c+sa A*e la /ente .a inventad+ p+rA*e est@ c+ndici+nada2 p+rA*e est@ ate/+riFada2 p+rA*e
1*sca seg*ridad2 tant+ eGterna c+/+ interna 4 p+r c+nsig*iente2 inventa alg+ 4 l+ persig*e esperand+ tener esa
seg*ridadO
Otr+ interl+c*t+rP A veces !no )!i# timo insin!aciones de esta otra cosa5 , esas insin!aciones &arecen darnos !n
im&!lso.
KRISHNAMURTIP SE2 *n+ p*ede .a1er tenid+ *na insin*aci-n de ell+2 per+ es+ n+ es s*0iciente para /E. K+ v+4 a
desc*1rir si es p+si1le vivir sin vi+lencia2 4 es+ es alg+ apasi+nad+2 n+ se trata de *na /era 0antasEa ide+l-gicaJ
real/ente A*ier+ desc*1rir.
Interl+c*t+rP La dific!ltad consiste en )!e ,o realmente no siento esta c!esti-n.
KRISHNAMURTIP NN+ la sienteO
Interl+c*t+rP <o lo $astante &ara tender hacia ella5 &ara alcan#arla.
KRISHNAMURTIP N9+r A*3 n+ la sienteO N9+r A*3 n+O QEste es t+d+ el pr+1le/a de la eGistenciaR
Interl+c*t+rP 4ienso )!e 3ste es !n &ro$lema &ara la ma,ora de nosotros.
KRISHNAMURTIP Q)*en Di+sR QEll+s A*e/an2 incendian2 destr*4en 4 *sted diceP SL+ sient+2 es+ real/ente n+ /e
interesaRT
Interl+c*t+rP (i la c!esti-n de la violencia le interesa a !no5 &ienso )!e ,a est asistiendo al incendio ,
disfr!tndolo. Creo )!e si !no no t!viera violencia dentro de s5 no estara realmente interesado.
Interl+c*t+rP (e:or5 'c!l es el significado de la &ala$ra 0violencia1* 'Incl!ira !sted cosas como el ent!siasmo
&or algo5 el im&!lso5 el dinamismo* 'Llamara violencia a estas cosas*
KRISHNAMURTIP N+ se trata de c-/+ 4+ las lla/arEa2 se>+r2 Nc-/+ las lla/arEa *stedO
Interl+c*t+rP <o s3...
KRISHNAMURTIP K+ n+ s+4 *n +r@c*l+2 averigW3/+sl+. Ateng@/+n+s a esta c*esti-nP Nes p+si1le para /E vivir
c+/pleta/ente sin vi+lenciaO
Interl+c*t+rP %stamos &resos en !na terri$le tram&a.
KRISHNAMURTIP L+ esta/+sJ N.e/+s de per/anecer en ellaO
Interl+c*t+rP <o5 &ero tenemos !n c!er&o , !n ,o )!e &reservar. %s m!, difcil.
KRISHNAMURTIP N;*3 .ar3O2 Qp+r 0av+r2 c+nteste /i preg*ntaR 9ara /E est+ tiene *na i/p+rtancia tre/enda. El
/*nd+ est@ ardiend+. N+ diga2 S/i c*erp+ es 0r@gil2 est+ es di0Ecil2 n+ es p+si1le2 4+ de1+ ser vegetarian+2 n+ de1+
/atarT. 9reg*nt+ si es p+si1le vivir sin vi+lencia. K para averig*arl+2 de1+ desc*1rir c*@l es la 0*ente de esta
vi+lencia.
Interl+c*t+rP 4ienso )!e es el estar dividido. (i esto, dividido5 de$o ser violento. 4erci$o )!e ser3 destr!ido ,5 &or
lo tanto5 tengo miedo.
KRISHNAMURTIP N9+r c+nsig*iente2 acepta/+s la vi+lenciaO
Interl+c*t+rP <o5 &ero )!eremos destr!ir la cosa )!e nos inf!nde temor.
KRISHNAMURTIP Se>+r2 NA*isiera *sted eGp+nerl+ de este /+d+OP si *n+ p*diera enc+ntrar el +rigen2 la raEF de
esta vi+lencia2 4 si esta raEF p*diera secarse2 *n+ serEa capaF de vivir *n g3ner+ de vida p+r c+/plet+ di0erente.
Ent+nces2 Nn+ valdrEa la pena desc*1rir c*@l es esa raEF 4 si ella p*ede secarseO
Interl+c*t+rP 4ro$a$lemente eso est relacionado con el temor.
KRISHNAMURTIP N+ est+4 interesad+ en el te/+r. ;*ier+ aca1ar c+n la vi+lencia2 ve+ A*e la vi+lencia engendra
vi+lencia2 4 A*e 3sta es *n pr+ces+ inter/ina1le. Usted c+n+ce l+ A*e est@ pasand+ en el /*nd+. AsE es A*e /e
preg*nt+P Nes p+si1le ter/inar c+n la vi+lenciaO Antes de A*e p*eda resp+nder a esa preg*nta2 de1+ desc*1rir c*@l es
la raEF de t+das estas inn*/era1les ra/as.
Otr+ interl+c*t+rP 4ero eso no &odemos hacerlo &ensando en ello.
KRISHNAMURTIP Ia/+s a desc*1rir. Ia/+s a pensar al respect+ 4 a ver la 0*tilidad del pensa/ient+2 4 l*eg+
saldre/+s de ell+. 9er+ de1e/+s eHercitar n*estra inteligencia2 n*estr+ pensa/ient+.
Interl+c*t+rP %n tanto ,o )!iero hacer algo5 la violencia e.iste en ma,or o menor grado.
KRISHNAMURTIP 5+/prend+ est+. Mire2 4+ s-l+ diHeP NEs p+si1le vivir sin vi+lenciaO K para desc*1rirl+2 de1e/+s
indagar en la raEF de ell+.
Interl+c*t+rP Lo )!e intento decir es )!e toda la estr!ct!ra de la vida tal como la conocemos5 es )!erer hacer esto5
)!erer hacer a)!ello5 todo lo c!al im&lica violencia.
KRISHNAMURTIP Ka l+ ve2 ning*n+ de *stedes presenta el pr+1le/a principal2 0*nda/ental.
Interl+c*t+rP (e:or5 !sted insiste en ha$lar de la ra#5 &ero viviendo en !na ci!dad el sistema de vida es5 &or el
momento5 violencia en la sociedad h!mana5 , eso es como el aire )!e !no de$e res&irar5 como !na nie$la )!e todo
lo env!elve. La c!esti-n de la ra# no s!rge en mi mente. ;no ve la violencia de ti&o animal5 !no sa$e )!e la
gente est atemori#ada , )!e &or ello se com&orta de cierta manera5 &ero !no est alerta tan s-lo a !na serie de
reacciones
KRISHNAMURTIP L+ entiend+2 se>+r2 4 le preg*nt+P Nc*@l es la raEF de t+d+ est+O
Interl+c*t+rP %l ,o.
KRISHNAMURTIP QEl 4+R M*4 1ien. Si el S4+T es la raEF de t+d+ est+2 NA*3 .ar3O Si .e desc*1iert+ al S4+T A*e
A*iere est+2 A*e n+ A*iere aA*ell+2 A*e se asigna *n pr+p-sit+ 4 c+rre tras 3l2 al S4+T A*e resiste2 A*e l*c.a c+nsig+
/is/+2 si 3sa es la raEF de la vi+lencia ,4 para /E es la raEF, ent+nces2 NA*3 de1+ .acer c+n ell+O
Interl+c*t+rP ;no no &!ede hacer nada.
KRISHNAMURTIP QEspere2 se>+rR NDe1+ aceptarl+2 vivir en esta 1atalla2 c+n esta vi+lenciaO
Interl+c*t+rP 6o siento5 se:or5 )!e si !no dice 0so, violento15 no ha llegado a la ra# del &ro$lema.
KRISHNAMURTIP N+2 n+ l+ .a .ec.+. 5+rrect+.
Interl+c*t+rP 4or)!e !no &!ede contin!ar diciendo intermina$lemente 0,o so, violento1.
KRISHNAMURTIP De ac*erd+. Ie+ A*e el S4+T c+n t+das s*s ra/as es la ca*sa de la vi+lenciaJ el S4+T es l+ A*e
separaP *sted 4 4+2 n+s+tr+s 4 ell+sJ l+s negr+s 4 l+s 1lanc+s2 l+s @ra1es 4 l+s israelEes2 etc3tera.
Interl+c*t+rP Cacionalmente !no &odra decir: eliminemos el 0,o1.
KRISHNAMURTI2 N5-/+ .a de eli/inar s* pr+pia estr*ct*ra2 A*e est@ 1asada en el S4+TO Se>+r2 preste atenci-n al
pr+1le/a. El S4+T es la raEF de t+d+ est+J el S4+T est@ identi0icad+ c+n *na naci-n partic*lar2 c+n *na c+/*nidad
partic*lar2 c+n *na ide+l+gEa2 + c+n alg*na 0antasEa religi+sa. El S4+T se identi0ica a sE /is/+ c+n *n preH*ici+
deter/inad+2 el S4+T dice Sde1+ realiFar/eTJ 4 c*and+ se siente 0r*strad+2 .a4 ira2 .a4 renc+r. Es el S4+T A*ien dice2
Sde1+ alcanFar /i /eta2 de1+ l+grar el 3Git+T2 A*ien desea 4 n+ desea2 A*ien declara2 Sde1+ vivir pacE0ica/enteT2 4
es el S4+T el A*e se v*elve vi+lent+.
Interl+c*t+rP A!n)!e &are#ca ser !na entidad5 &ara m es ms $ien !na acci-n5 o !na actividad. '<o nos cond!ce
a concl!siones err-neas esta &ala$ra*
KRISHNAMURTIP N+2 n+ l+ .ace. N+ A*iere decir A*e el S4+T sea alg+ s-lid+2 c+/+ el tr+nc+ de *n @r1+l. Es *n
/+vi/ient+2 *na c+sa viva. Un dEa se siente de /aravillas2 4 al dEa sig*iente est@ c+n *na gran depresi-n. Un dEa es
apasi+nad+2 sens*alP al +tr+ dEa est@ ag+tad+ 4 diceP SD3Hen/e tener *n p+c+ de paFT. Es *n /+vi/ient+ c+nstante2
*na c+sa activa. N5-/+ p*ede este /+vi/ient+ trans0+r/arse a sE /is/+ en +tr+ /+vi/ient+2 sin t+/arse vi+lent+O
9ri/er+2 encare/+s la c*esti-n de /anera c+rrecta. DiHi/+sP est+ es *n /+vi/ient+2 *na c+sa viva2 n+ es alg+
est@tic+2 ni alg+ /*ert+2 est@ agregand+ a sE /is/+ 4 A*itand+ de sE /is/+ per/anente/ente. Este es el S4+T. K
c*and+ el S4+T diceP SDe1+ li1erar/e del S4+T p+rA*e desea tener +tr+ S4+T2 3l es aDn vi+lent+. El S4+T A*e diceP
Ss+4 paci0ista2 viv+ pacE0ica/enteT2 el S4+T A*e 1*sca la verdad2 el S4+T A*e dice Sde1+ vivir 1ella/ente2 sin
vi+lenciaT2 es t+davEa el S4+T2 +rigen de la vi+lencia.
N;*3 .a de .acer la /ente c+n esta c+sa vivaO K la pr+pia /ente es el S4+T. N5+/prenden el pr+1le/aO
5*alA*ier /+vi/ient+ p+r parte del S4+T para li1erarse de sE /is/+2 el decir Sde1+ secar/e2 Sde1+ destr*ir/eT2
Sde1+ li1erar/e grad*al/ente de /E /is/+T2 es aDn el /is/+ /+vi/ient+ del S4+T es t+davEa el S4+T raEF de la
vi+lencia. NN+s da/+s c*enta de ell+O NL+ ve/+s c+/+ *na realidadO N5+/prende/+s de /anera n+ te-rica2 sin+
real2 A*e c*alA*ier /+vi/ient+ del S4+T2 en c*alA*ier sentid+2 es la acci-n de la vi+lenciaO NIe+ la verdad de ell+2 la
ve+ real/ente2 inteligente/ente2 apasi+nada/enteO N9erci1+ esa verdadO Si la /ente n+ l+ ve asE2 p*ede c+ntin*ar
para sie/pre H*gand+ c+n las pala1ras.
Interl+c*t+rP 'Consiste la mente tan s-lo en el 0,o1* '(on am$os id3nticos*
KRISHNAMURTIP 5*and+ la /ente n+ est@ +c*pada c+n el S4+T2 n+ es el S4+T. 9er+ la /a4+rEa de n+s+tr+s
esta/+s +c*pad+s c+n el S4+T2 c+nsciente + inc+nsciente/ente.
Interl+c*t+rP 4arecemos ser ca&aces de ren!nciar a toda clase de &ensamientos5 , como el 0,o1 es engendrado &or
el &ensamiento5 '&or )!3 no &odemos descartarlo*
KRISHNAMURTIP N+2 se>+r2 es i/p+si1le descartar nada2 eGcept+2 tal veF2 el 0*/ar cigarrill+s. 9+r 0av+r2
ateng@/+n+s a esta s+la c+saP Nve+ real/ente A*e en la acci-n del S4+T2 negativa + p+sitiva2 .a4 *na 0+r/a de
vi+lenciaO Ul es vi+lencia. Si n+ ve+ es+2 Np+r A*3 n+ l+ ve+O N;*3 .a4 de err-ne+ en /i visi-n2 en /i sensi1ilidadO
NEs A*e teng+ /ied+ de l+ A*e p+drEa +c*rrir si l+ vieraO NO est+4 0astidiad+ de t+d+ el as*nt+O Q9+r 0av+r2 se>+res2
dEgan/el+R
Interl+c*t+rP A veces !no se de7a llevar5 , &or eso...
KRISHNAMURTIP N+2 se>+r2 n+. N+ es *na c*esti-n de deHarse llevar. Se trata de n+ ser vi+lent+. QEst+ es l+ A*e
A*ier+ desc*1rirR
Otr+ interl+c*t+rP <o &odemos re!nir la energa &ara mantener la mente en el tema.
KRISHNAMURTIP N+2 se>+r. Si *sted dice A*e n+ tiene la energEa2 el re*nir tal energEa es n*eva/ente *na 0+r/a del
S4+T2 A*e diceP SDe1+ tener /@s energEa para atacar este pr+1le/aT. 5*alA*ier /+vi/ient+ del S4+T2 A*e es
pensa/ient+ c+nsciente + inc+nsciente2 es t+davEa el S4+T en acci-n. NIe+ real/ente la verdad de est+O
Interl+c*t+rP '%.iste algo detrs del 0,o1 )!e5 en esencia5 no sea del &ensamiento*
KRISHNAMURTIP 9resten atenci-n a esa preg*ntaJ n+ digan2 Sn+ l+ sa1e/+s2 + si l+ sa1e/+sT. NHa4 alg*na c+sa
detr@s del S4+T A*e n+ perteneFca al S4+TO
Interl+c*t+rP (i la ha, , &ensamos en ello5 'no es eso otra ve# &arte del 0,o1*
KRISHNAMURTIP N;*i3n 0+r/*la esta preg*ntaO Q5ierta/ente2 es el S4+TR
Interl+c*t+rP '4or )!3 no* %l &ensamiento es !na herramienta5 '&or )!3 no !tili#arla*
KRISHNAMURTIP N+2 *sted n+ p*ede decir2 SNp+r A*3 n+OT2 es+ es aDn el /+vi/ient+ del S4+T.
Interl+c*t+rP ;sted ha &reg!ntado: 'Vemos realmente )!e c!al)!ier movimiento del 0,o1 es violencia* 6o &ienso
)!e la /nica ra#-n &or la )!e no &odemos ver eso5 es &or)!e recha#amos la violencia.
KRISHNAMURTIP QO.2 n+R Usted l+ ve + n+ l+ ve. N+ es c*esti-n de A*e alg+ le i/pida verl+. K+ n+ ve+ /i a0ect+
p+r /i perr+2 p+r /i esp+sa + /arid+2 p*es la 1elleFa de ell+ es parte de /E /is/+J piens+ A*e es *n estad+ de l+ /@s
/aravill+s+.
Interl+c*t+rP (e:or5 !sted ha definido virt!almente a la vida como violencia5 movimiento5 cam$io.
KRISHNAMURTIP Es+ es l+ A*e esta/+s indagand+. La vida A*e lleva/+s es *na vida de vi+lencia2 vi+lencia c*4a
ca*sa es el S4+T2 4 n+s+tr+s deci/+sP Nve/+s A*e c*alA*ier /+vi/ient+ del S4+T2 en c*alA*ier direcci-n2 c+nsciente
+ inc+nsciente2 es *na 0+r/a de vi+lenciaO Si n+ l+ ve+2 Np+r A*3 n+ l+ ve+O N;*3 .a4 de err-ne+O
Interl+c*t+rP A m me &arece )!e es el 0,o1 el )!e lo ve.
KRISHNAMURTIP Espere. NEs el S4+T el A*e l+ veO
Interl+c*t+rP '%s la inteligencia*
KRISHNAMURTIP N+ l+ s32 QdescD1ral+R N;*3 es l+ A*e ve al S4+T c+/+ la raEF de t+d+ /alO Se>+r2 p+r 0av+r2
+1s3rvel+. N;*i3n l+ veO
Interl+c*t+rP 6o no lo veo. Tengo miedo de ren!nciar a todo c!anto siem&re he conocido.
KRISHNAMURTIP Ent+nces *sted n+ A*iere ver A*e el S4+T es el resp+nsa1le de esta c+n0*si-n espant+sa. 9+rA*e
*n+ diceP N+ /e i/p+rta si el /*nd+ se .*nde c+n tal A*e 4+ tenga /i peA*e>+ rinc-n seg*r+. 9+r l+ tant+2 n+ ve+ al
S4+T2 la raEF de t+d+ el niel.
Interl+c*t+rP '2!iere !sted decir )!e e.iste otro 0,o15 distinto del &roceso de &ensar can !n o$7etivo en vista*
C!ando &ienso acerca de algo5 de alg/n o$7eto5 &ara m 3ste es el 0,o15 , no ha, otro 0,o1 f!era de este &roceso.
KRISHNAMURTIP Evidente/ente.
Interl+c*t+rP 4ero !sted di7o )!e el 0,o1 no es la cosa )!e ve el significado del &ro$lema.
KRISHNAMURTIP N+2 diHi/+s A*e este S4+T es *na c+sa viva2 *n /+vi/ient+. T+d+ el tie/p+ est@ agregand+ a sE
/is/+ 4 A*itand+ de sE /is/+. K este S4+T2 este /+vi/ient+2 es la raEF de t+da vi+lencia. N+ s-l+ este S4+T c+/+
alg+ est@tic+ A*e inventa el al/a2 A*e inventa a Di+s2 el ciel+ 4 el castig+J es la t+talidad de es+.
9reg*nta/+sP Nla /ente se da c*enta de A*e el S4+T es la ca*sa de este /alO La /ente ,e/plee2 si g*sta2 la
pala1ra inteligencia, A*e ve el /apa c+/plet+ de la vi+lencia c+n t+das s*s intrincadas c+/pleHidades2 A*e l+ ve p+r
/edi+ de la +1servaci-n2 esta /ente diceP Esa es la raEF de t+d+ el /al. En c+nsec*encia2 la /ente se preg*nta a.+raP
NEs p+si1le vivir sin el S4+TO
Interl+c*t+rP %l &roceso de ver es diferente del &roceso de moverse en determinada direcci-n hacia algo.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+. El pr+ces+ de ver es p+r enter+ di0erente. N+ es *n pr+ces+. N+ A*ier+ *sar esa
pala1ra. El ver es ver a.+ra2 n+ es *n pr+ces+ de ver. Ier es act*ar. 9*es 1ienP Nla /ente ve este /apa t+tal de la
vi+lencia 4 s* raEFO NK A*3 es aA*ell+ A*e l+ veO Si es el S4+T2 ent+nces2 c+/+ 3ste te/e vivir de *n /+d+ di0erente2
diceP SDe1+ pr+teger/e2 de1+ resistir est+2 teng+ /ied+s. 9+r l+ tant+2 el S4+T re.*sa ver el /apa. 9er+ el ver n+ es
el S4+T.
Interl+c*t+rP %l ver carece de &ro&-sito5 'no es as*
KRISHNAMURTIP N+ .a4 pr+p-sit+ en el .ec.+ de ver el /apaJ s-l+ eGiste el ver.
Interl+c*t+rP 4ero de inmediato ,o digo )!e lo veo...
KRISHNAMURTIP QEspereR NN+s da/+s c*enta de A*e la /ente A*e +1serva t+d+ el /apa es p+r c+/plet+ di0erente
del S4+T A*e l+ ve 4 te/e desprenderse de 3lO EGisten d+s +1servaci+nes distintasP el S4+ ve+T2 4 el SverT. El S4+T
de1e2 inevita1le/ente2 ver c+n te/+r 42 p+r l+ tant+2 resiste 4 diceP SN5-/+ vivir3OT N;*3 .ar3O2 Nde1+ ren*nciar a
est+O2 Nde1+ retenerl+O2 etc. N+s+tr+s diHi/+sP T+d+ /+vi/ient+ del S4+T es vi+lencia. 9er+ .a4 *n si/ple ver el
/apa2 A*e es p+r c+/plet+ di0erente. NEst@ clar+O 9*es 1ien2 NA*3 es l+ A*e .ace *stedO
Interl+c*t+rP %l )!e ve es el 0,o1.
KRISHNAMURTIP Usted dice A*e es el S4+T A*ien ve2 p+r l+ tant+2 3l tiene /ied+.
Otr+ interl+c*t+rP 4or s!&!esto5 tiene miedo.
KRISHNAMURTIP N;*3 .ar@ *sted sa1iend+ A*e c*alA*ier /+vi/ient+ del S4+T es t+davEa *na pr+l+ngaci-n de ese
/ied+O
Interl+c*t+rP <o lo s3.
KRISHNAMURTIP QA.R N;*3 es l+ A*e A*iere signi0icar c+n A*e Sn+ l+ sa1eTO
Interl+c*t+rP 4ara m5 el 0,o1 es todo lo )!e cono#co.
KRISHNAMURTIP N+2 se>+r2 l+ .e/+s p*est+ 1ien en clar+. Esc*c.e est+. Ha4 d+s acci+nes de ver. Ier el /apa n+
direcci+nal/ente2 n+ c+n *n pr+p-sit+2 el si/ple ver2 4 el S4+ ve+T2 el S4+T c+n s* pr+p-sit+2 c+n s* pr+pi+ i/p*ls+2
c+n s* designi+2 c+n s*s resistencias. Ul ve 4 te/e .acer est+ + aA*ell+.
Interl+c*t+rP '%st !sted em&leando a)! la &ala$ra 0ver1 en el sentido )!e normalmente lo hace c!ando ha$la
de estar alerta*
KRISHNAMURTIP E/ple+ la pala1ra SverT s-l+ para variar2 es+ es t+d+
Interl+c*t+rP (e:or5 !sted me dice )!e ha, !n estado en el c!al !no &!ede ver sin el 0,o15 &ero n!nca lo he
e.&erimentado.
KRISHNAMURTIP QH@gal+ a.+ra2 se>+rR QSe l+ est+4 /+strand+R Est@ el S4+T A*e /ira t+d+ este /apa de la
vi+lencia 42 p+r l+ tant+2 l+ te/e 4 resiste. K .a4 +tr+ ver A*e n+ es el del S4+T2 *n ver A*e s-l+ +1serva2 sin
+1Hetiv+s2 sin *n pr+p-sit+ deter/inad+2 4 A*e dice2 Ssi/ple/ente2 l+ ve+T.
9er+ est+ es sencill+2 NverdadO K+ ve+ A*e *sted se .a p*est+ *na ca/isa verdeJ n+ dig+ S/e agradaT + S/e
desagradaT2 si/ple/ente la ve+. 9er+ en el instante A*e dig+ S/e agradaT2 4a es el S4+T A*e dice S/e agradaT 42 en
c+nsec*encia2 pr+sig*e t+d+ l+ de/@s. Est+ es 1astante clar+2 al /en+s ver1al/ente.
Interl+c*t+rP '4odramos investigar el &ro$lema de &or )!3 este mirar sin el 0,o1 es tan difcil , oc!rre tan
raramente*
KRISHNAMURTIP N+ cre+ A*e sea di0Ecil. N+ diga A*e es di0Ecil2 p+rA*e ent+nces est@ tra1ad+2 se .a 1l+A*ead+ a sE
/is/+.
Interl+c*t+rP '4odramos res!mir esto diciendo )!e5 en !n caso e.iste !n ver sin &ro&-sito5 , en el otro caso ha,
env!elto !n &ro&-sito*
KRISHNAMURTIP SE2 es+ es t+d+. N9*ed+ /irar sin *na direcci-n deter/inadaO 5*and+ /ir+ c+n *na direcci-n2
es+ es el S4+T. N9*ed+ preg*ntar c*@l es aA*E la di0ic*ltadO
Otr+ interl+c*t+rP +a$it!almente tenemos la il!si-n de )!e mirar con !na direcci-n es mirar.
KRISHNAMURTIP Mirar c+n *na direcci-n es n+ /irar2 evidente/ente.
Interl+c*t+rP +a, !na diferencia entre mirar , ver. (i !no mira5 !no est invol!crado en ello.
KRISHNAMURTIP N+ l+ c+/pliA*e/+s. DiHi/+sP Nve la /ente t+d+ el /apa2 sin direcci-n alg*naO
Interl+c*t+rP ;no escoge el ma&a desde am$as direcciones.
KRISHNAMURTIP N+2 n+. Si/ple/ente +1serve. T+da esta estr*ct*ra del S4+T es vi+lenciaJ la estr*ct*ra es el
/+d+ en A*e viv+2 el /+d+ en A*e piens+ 4 sient+J /i entera reacci-n a t+das las c+sas es *na 0+r/a de vi+lencia2 4
3sta es el S4+T. T+d+ es+ se .alla en la categ+rEa del tie/p+. El SverT n+ tiene tie/p+2 *sted est@ viend+. En el
instante A*e ve+ en t3r/in+s de tie/p+2 .a4 te/+r.
Interl+c*t+rP %.iste el ver , la cosa vista. C!ando !sted ha visto algo alg!na ve#5 'es la vie7a mente la )!e ha
visto*
KRISHNAMURTIP SE. A.+ra desc*1ra2 se>+r2 Nc-/+ ve *stedO NIe sin *n pr+p-sit+ + c+n *n pr+p-sit+O NIe *sted
en t3r/in+s de tie/p+O O sea2 Ndice *sted2 Ses+ es /*4 di0Ecil2 es de/asiad+ c+/pleH+2 A*3 p*ed+ .acerTO NO ve
*sted sin tie/p+O
Si dice2 Sn+ l+ ve+ sin tie/p+T2 la sig*iente preg*nta es2 SNp+r A*32 c*@l es la di0ic*ltadOT NSe trata de ceg*era
0Esica2 + es *na aversi-n psic+l-gica a /irar t+das las c+sas tal c+/+ s+nO NEs de1id+ a A*e n*nca .e/+s /irad+
nada directa/ente2 4 a A*e sie/pre trata/+s de el*dir2 de escaparO Ent+nces2 si esta/+s escapand+2 ve@/+sl+2 n+
intente/+s enc+ntrar el /+d+ de resistir al .ec.+ de A*e escapa/+s.
)r+c78++d 9ar7
# de H*ni+ de !'?$
:. LA INTELIBEN5IA
5+nversaci-n entre J. Kris.na/*rti 4 el 9r+0es+r David )+./
%l &ensamiento &ertenece al orden del tiem&o: la inteligencia es de !n orden , !na c!alidad diferentes. '%st la inteligencia
relacionada con el &ensamiento* %l cere$ro es el instr!mento de la inteligencia. %l &ensamiento como indicador. %s el &ensamiento
, no la inteligencia lo )!e domina el m!ndo. %l &ro$lema del &ensamiento , el des&ertar de la inteligencia. La inteligencia
o&erando dentro de !na estr!ct!ra limitada &!ede sentir a &ro&-sitos m!, &oco inteligentes. La materia el &ensamiento , la
inteligencia tienen !n origen com/n5 son !na sola energa: '&or )!e 3sta se dividi-* (eg!ridad , s!&ervivencia: el &ensamiento no
&!ede encarar correctamente la m!erte. 0'4!ede la mente conservar la &!re#a de la f!ente original*1 %l &ro$lema de a)!ietar el
&ensamiento. %s necesario el discernimiento la &erce&ci-n de la totalidad. Com!nicaci-n sin la interferencia de la mente
consciente.
4rofesor Bohm
!
P Sie/pre /e g*st- 1*scar el +rigen de *na pala1ra asE c+/+ s* signi0icad+. Respect+ a la pala1ra
inteligencia2 es /*4 interesanteJ 3sta pr+viene de inter , legere2 A*e A*iere decirP Sleer entreT. 9+drEa decirse2 p*es2
A*e el pensa/ient+ es c+/+ la in0+r/aci-n en *n li1r+ 4 A*e la inteligencia de1e leerl+2 captar s* signi0icad+. 5re+
A*e est+ da *na n+ci-n 1astante 1*ena de la inteligencia.
!
David )+./2 9r+0es+r de Esica Te-rica en el 5+legi+ de )ir71ec72 Universidad de L+ndresJ a*t+r de Ca!salidad , A#ar en la Fsica 9oderna. Teora C!ntica
, Teora %s&ecial de la Celatividad.
KRISHNAMURTIP Leer entre lEneas.
BohmP SE2 perci1ir el sentid+. Es ta/1i3n pertinente +tr+ signi0icad+ A*e n+s da el dicci+nari+P viveFa /ental.
KRISHNAMURTIP SE2 viveFa /ental.
BohmP )*en+2 est+ es /*4 distint+ de l+ A*e el c+/Dn de las pers+nas tiene en /ente c*and+ evalDa la inteligencia.
A.+ra 1ien2 c+nsiderand+ /*c.as de las c+sas eGpresadas p+r *sted2 p+drEa ded*cirse A*e la inteligencia n+ es
pensa/ient+. Usted dice A*e el pensa/ient+ se pr+d*ce en el vieH+ cere1r+2 A*e es *n pr+ces+ 0Esic+2 electr+A*E/ic+.
K2 en e0ect+2 .a sid+ cientE0ica/ente de/+strad+ A*e t+d+ pensa/ient+ es2 en esencia2 *n pr+ces+ A*E/ic+,0Esic+.
9+drEa/+s decir ent+nces A*e la inteligencia n+ es del /is/+ +rden2 + /eH+r dic.+2 A*e n+ pertenece en a1s+l*t+ al
+rden del tie/p+.
KRISHNAMURTIP La inteligencia...
)+./P SE2 la inteligencia lee Sentre las lEneasT del pensa/ient+2 perci1e s* signi0icad+. Ha4 *n p*nt+ /@s antes de
entrar en esta c*esti-nP si *sted dice A*e el pensa/ient+ es alg+ 0Esic+2 ent+nces la /ente2 + la inteligencia2 + c+/+
A*iera lla/arl+2 parece ser de *n +rden di0erente. NDirEa *sted A*e eGiste *na di0erencia real entre l+ 0Esic+ 4 la
inteligenciaO
KRISHNAMURTIP SE. NEsta/+s a0ir/and+ A*e el pensa/ient+ es /ateriaO EGpres3/+sl+ de +tr+ /+d+.
BohmP NMateriaO M@s 1ien l+ lla/arEa *n pr+ces+ /aterial.
KRISHNAMURTIP M*4 1ienJ el pensa/ient+ es *n pr+ces+ /aterialJ N4 c*@l es la relaci-n entre es+ 4 la
inteligenciaO NEs la inteligencia el pr+d*ct+ del pensa/ient+O
BohmP 5re+ A*e p+de/+s dar p+r s*p*est+ A*e n+ l+ es.
KRISHNAMURTIP N9+r A*3 darl+ p+r s*p*est+O
BohmP Si/ple/ente p+rA*e el pensa/ient+ es /ec@nic+.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ es /ec@nic+2 c+rrect+.
BohmP La inteligencia n+ l+ es.
KRISHNAMURTIP De /+d+ A*e el pensa/ient+ p*ede /edirse2 4 la inteligencia n+. NK c-/+ es A*e s*rge esta
inteligenciaO Si el pensa/ient+ n+ est@ relaci+nad+ c+n ella2 Nent+nces el cese del pensa/ient+ es el despertar de la
inteligenciaO NO es A*e la inteligencia2 al ser independiente del pensa/ient+ 4 del tie/p+2 eGiste sie/preO
BohmP Es+ da +rigen a c*esti+nes /*4 c+/pleHas.
KRISHNAMURTIP L+ s3.
BohmP 9re0erirEa *1icar est+ dentr+ de *na estr*ct*ra de pensa/ient+ A*e p*diera c+nectarse c+n alg*n+s en0+A*es
cientE0ic+s 0acti1les.
KRISHNAMURTIP )ien.
BohmP Sea para de/+strar A*e se aH*sta + A*e n+ se aH*sta a dic.+s en0+A*es. Usted dice A*e es p+si1le A*e la
inteligencia est3 a.E sie/pre.
KRISHNAMURTIP K+ preg*nt+P Nest@ sie/pre a.EO
BohmP 9*ede estar c+/+ p*ede n+ estar. NO es p+si1le A*e alg+ inter0iera c+n la inteligenciaO
KRISHNAMURTIP L+s .indDes2 *sted sa1e2 tienen la te+rEa de A*e la inteligencia ,+ )ra./@n eGiste sie/pre2 per+
A*e est@ c*1ierta p+r la il*si-n2 la /ateria2 la est*pideF2 p+r t+da clase de c+sas da>inas creadas p+r el pensa/ient+.
N+ s3 si *sted A*errEa llegar tan leH+s c+/+ es+.
BohmP )ien2 sEJ n+s+tr+s en realidad n+ ve/+s A*e la inteligencia eGista eterna/ente.
KRISHNAMURTIP Ell+s dicenP A*ite t+da esa c+rteFa 4 la c+sa est@ a.E. S*p+nen2 p*es2 A*e ella eGisti- sie/pre.
BohmP Ha4 *na di0ic*ltad en es+2 en la pala1ra Ssie/preT.
KRISHNAMURTIP SE.
BohmP 9+rA*e Ssie/preT indica tie/p+.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+.
BohmP K 3sa es2 precisa/ente2 la di0ic*ltad. El tie/p+ es pensa/ient+. Me g*starEa eGpresarl+ diciend+ A*e el
pensa/ient+ pertenece al +rden del tie/p+2 + tal veF a la inversa2 A*e el tie/p+ pertenece al +rden del pensa/ient+.
En +tras pala1ras2 el pensa/ient+ .a inventad+ el tie/p+ 42 de .ec.+2 el pensa/ient+ es tie/p+. El /+d+ c+/+ ve+
est+ es A*e el pensa/ient+ p*ede 1arrer c+n la t+talidad del tie/p+ en *n instante. 9er+ ent+nces el pensa/ient+ est@
sie/pre ca/1iand+ sin advertir A*e ca/1ia 0Esica/ente2 A*ier+ decir p+r ca*sas 0Esicas.
KRISHNAMURTIP SE.
BohmP N+ p+r ca*sas raci+nales.
KRISHNAMURTIP N+.
BohmP Esas ca*sas n+ tienen relaci-n c+n alg+ t+tal2 per+ si tienen A*e ver c+n algDn /+vi/ient+ 0Esic+ en el
cere1r+J p+r l+ tant+...
KRISHNAMURTIP ... ellas dependen del /edi+ a/1iente 4 t+da clase de c+sas.
BohmP De /anera A*e2 c+/+ el pensa/ient+ ca/1ia c+n el tie/p+2 s* signi0icad+ carece de c+nsistencia2 se t+rna
c+ntradict+ri+2 ca/1ia de *n /+d+ ar1itrari+.
KRISHNAMURTIP SE2 est+4 de ac*erd+ c+n es+.
BohmP Ent+nces *sted c+/ienFa a pensarP t+d+ est@ ca/1iand+2 t+d+ ca/1ia2 4 asE llega a esta c+ncl*si-nP S4+ est+4
en el tie/p+T. 5*and+ el tie/p+ se eGtiende2 se v*elve in/ens+J el pasad+ antes de /E2 4 /@s atr@s2 4 /@s t+davEa2 4
ta/1i3n .acia adelante en el 0*t*r+2 de /+d+ A*e *n+ e/pieFa a creer A*e el tie/p+ es la esencia de t+d+J el tie/p+
t+d+ l+ d+/ina. Al principi+ el ni>+ p*ede pensar S4+ s+4 etern+TJ desp*3s c+/ienFa a c+/prender A*e est@ en el
tie/p+. La perspectiva general A*e a1arca/+s n+s /*estra A*e el tie/p+ es la esencia del eGistir. 9iens+ A*e 3ste n+
es s-l+ el p*nt+ de vista del sentid+ c+/Dn2 sin+ A*e l+ es ta/1i3n el cientE0ic+. Es /*4 di0Ecil ren*nciar a este /+d+
de ver2 p+rA*e 3l c+nstit*4e *n pr+0*nd+ c+ndici+na/ient+2 /@s 0*erte aDn A*e el c+ndici+na/ient+ del +1servad+r 4
l+ +1servad+.
KRISHNAMURTIP SE2 eGact+. NEsta/+s diciend+ A*e el pensa/ient+ es del tie/p+2 A*e el pensa/ient+ p*ede
/edirse2 A*e p*ede ca/1iar2 /+di0icarse2 eGpandirseO NK A*e la inteligencia es de *na c*alidad p+r c+/plet+
di0erenteO
BohmP SE2 de *n +rden di0erente2 de *na c*alidad di0erente. K teng+ *na i/presi-n interesante acerca de este
pensa/ient+ en relaci-n c+n el tie/p+. Si pensa/+s s+1re el pasad+ 4 el 0*t*r+2 pensa/+s del pasad+ c+/+
v+lvi3nd+se 0*t*r+J per+ *n+ p*ede ver A*e es+ n+ p*ede ser2 A*e s-l+ es pensa/ient+. Sin e/1arg+2 se tiene la
i/presi-n de A*e el pasad+ 4 el 0*t*r+ est@n presentes H*nt+s2 4 de A*e eGiste *n /+vi/ient+ en +tra direcci-nJ de A*e
el /+lde enter+ est@ /+vi3nd+se.
KRISHNAMURTIP El /+lde enter+ est@ /+vi3nd+se...
BohmP 9er+ n+ p*ed+ descri1ir c-/+ se /*eve. En ciert+ /+d+ est@ /+vi3nd+se en *na direcci-n perpendic*lar a la
direcci-n entre el pasad+ 4 el 0*t*r+. 5+/ienF+ a pensar ent+nces A*e ese /+vi/ient+ ,t+d+ ese /+vi/ient+, est@ en
+tr+ tie/p+.
KRISHNAMURTIP M*4 1ien. De ac*erd+.
BohmP 9er+ es+ n+s v*elve a la parad+Ha.
KRISHNAMURTIP SE2 asE es. NEst@ la inteligencia 0*era del tie/p+ 42 p+r l+ tant+2 sin relaci-n alg*na c+n el
pensa/ient+2 A*e es *n /+vi/ient+ del tie/p+O
BohmP 9er+ el pensa/ient+ de1e estar relaci+nad+ c+n la inteligencia.
KRISHNAMURTIP NL+ est@O Me l+ preg*nt+. 9iens+ A*e n+ est@ relaci+nad+.
BohmP NN+ est@ relaci+nad+O Sin e/1arg+ parece .a1er cierta relaci-n2 en el sentid+ de A*e *sted disting*e entre el
pensa/ient+ inteligente 4 el n+ inteligente.
KRISHNAMURTIP SE2 per+ reA*iere inteligencia rec+n+cer *n pensa/ient+ n+ inteligente.
BohmP N9er+ c*@l es la relaci-n c*and+ la inteligencia lee el pensa/ient+O
KRISHNAMURTIP Ia4a/+s despaci+...
BohmP NK n+ resp+nde acas+ el pensa/ient+ a la inteligenciaO NN+ ca/1ia el pensa/ient+O
KRISHNAMURTIP Si/pli0iA*e/+s. El pensa/ient+ es tie/p+. El pensa/ient+ se /*eve en el tie/p+. El
pensa/ient+ es /ens*ra1le 4 0*nci+na en el ca/p+ del tie/p+2 /+vi3nd+se2 ca/1iand+2 trans0+r/@nd+se. NEst@ la
inteligencia en el ca/p+ del tie/p+O
BohmP )*en+2 en *n sentid+ .e/+s vist+ A*e n+ p*ede estarl+. 9er+ la c+sa n+ es clara. Ante t+d+2 el pensa/ient+ es
/ec@nic+.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ es /ec@nic+2 es+ est@ clar+.
BohmP L*eg+2 en ciert+ sentid+2 eGiste *n /+vi/ient+ en *na direcci-n di0erente.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ es /ec@nic+P siend+ /ec@nic+ p*ede /+verse en di0erentes direcci+nes2 etc3tera.
NEs /ec@nica la inteligenciaO +r/*l3/+sl+ de este /+d+.
BohmP ;*isiera preg*ntarle A*3 i/plica esa c*alidad de /ec@nic+.
KRISHNAMURTIP M*4 1ienP repetitiv+2 /ens*ra1le2 c+/parativ+.
BohmP K+ ta/1i3n dirEa dependiente
KRISHNAMURTI Dependiente2 sE.
BohmP La inteligencia ,deHe/+s est+ 1ien en clar+, la inteligencia n+ p*ede depender de c+ndici+nes para ser. N+
+1stante2 en ciert+ sentid+ pareciera A*e la inteligencia n+ actDa si el cere1r+ n+ est@ san+.
KRISHNAMURTIP Evidente/ente.
BohmP En ese sentid+2 ent+nces2 la inteligencia parece depender del cere1r+.
KRISHNAMURTIP NO es ella la A*iet*d del cere1r+O
BohmP De ac*erd+2 depende de la A*iet*d del cere1r+.
KRISHNAMURTIP 9er+ n+ de la actividad del cere1r+.
BohmP EGiste2 sin e/1arg+2 alg*na relaci-n entre la inteligencia 4 el cere1r+. 5ierta veF2 a>+s atr@s2 disc*ti/+s esta
c*esti-n c*and+ 4+ eGp*se la idea de A*e en Esica p+de/+s e/plear *n instr*/ent+ de /edici-n en d+s sentid+sP el
p+sitiv+ 4 el negativ+. 9+r eHe/pl+2 *sted p*ede /edir *na c+rriente el3ctrica p+r la +scilaci-n de la ag*Ha en el
instr*/ent+2 + 1ien p*ede *tiliFar el /is/+ instr*/ent+ en l+ A*e se lla/a el p*ente de L.eatst+ne2 d+nde l+ A*e
*sted 1*sca es *na lect*ra n*laJ esta lect*ra n*la indica ar/+nEa2 eA*ili1ri+ entre a/1+s lad+s del siste/a t+tal2 p+r
decirl+ asE. En c+nsec*encia2 si *sted est@ *sand+ el instr*/ent+ negativa/ente2 ent+nces el n+,/+vi/ient+ del
/is/+ indica A*e 3l tra1aHa de /anera c+rrecta. Un+ dirEa A*e el cere1r+ p*ede .a1er *sad+ al pensa/ient+
p+sitiva/ente para c+nstr*ir *na i/agen del /*nd+...
KRISHNAMURTIP ... l+ c*al es la 0*nci-n del pensa/ient+2 *na de las 0*nci+nes.
BohmP La +tra 0*nci-n del pensa/ient+ es negativa2 4 c+nsiste en indicar c+n s* /+vi/ient+ A*e .a4 0alta de
ar/+nEa.
KRISHNAMURTIP SE2 0alta de ar/+nEa. 9r+siga/+s desde a.E. NDepende del cere1r+ la inteligenciaO He/+s llegad+
a este p*nt+2 Nn+O 5*and+ *sa/+s la pala1ra SdependeT2 NA*3 A*ere/+s signi0icar c+n es+O
BohmP Tiene vari+s signi0icad+s p+si1les. 9*ede ser la si/ple dependencia /ec@nica. 9er+ .a4 +tra clase de
signi0icad+2 4 es A*e lo !no n+ p*ede eGistir sin lo otro. Si dig+P SK+ depend+ de la c+/ida para eGistirT2 ell+ n+
i/plica A*e t+d+ c*ant+ piens+ est@ deter/inad+ p+r l+ A*e c+/+.
KRISHNAMURTIP SE2 de ac*erd+.
BohmP AsE A*e pr+p+ng+ l+ sig*ienteP la inteligencia depende2 para eGistir2 de este cere1r+2 el c*al p*ede indicar 0alta
de ar/+nEaJ per+ el cere1r+ nada tiene A*e ver c+n el c+ntenid+ de la inteligencia.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 si el cere1r+ n+ es ar/-nic+2 Np*ede la inteligencia 0*nci+narO
BohmP Esa es la c*esti-n.
KRISHNAMURTIP Es l+ A*e esta/+s diciend+. Ella n+ p*ede 0*nci+nar si el cere1r+ est@ da>ad+.
BohmP Si la inteligencia n+ 0*nci+na2 N.a4 inteligenciaO 9+r l+ tant+2 parece A*e la inteligencia necesita del cere1r+ a
0in de eGistir.
KRISHNAMURTIP 9er+ el cere1r+ es tan s-l+ *n instr*/ent+.
BohmP ;*e indica esta ar/+nEa + inar/+nEa.
KRISHNAMURTIP 9er+ n+ es el cread+r de l+ +tr+.
BohmP N+.
KRISHNAMURTIP EGa/in3/+sl+ despaci+.
BohmP El cere1r+ n+ crea inteligencia2 per+ es *n instr*/ent+ A*e a4*da a A*e la inteligencia 0*nci+ne. Es es+.
KRISHNAMURTIP Es es+. Ent+nces2 si el cere1r+ est@ 0*nci+nand+ dentr+ del ca/p+ del tie/p+2 sea arri1a + a1aH+2
negativa/ente + p+sitiva/ente2 Np*ede la inteligencia +perar en ese /+vi/ient+ del tie/p+O NO de1e tal instr*/ent+
estar A*iet+ para A*e la inteligencia p*eda +perarO
BohmP SE. ;*isiera eGpresarl+ de *n /+d+ tal veF ligera/ente distint+. La A*iet*d del instr*/ent+ es la acci-n de la
inteligencia.
KRISHNAMURTIP SE2 c+rrect+. A/1+s n+ est@n separad+s.
BohmP S+n *na 4 la /is/a c+sa. La 0alta de A*iet*d del instr*/ent+ /al+gra la inteligencia.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+.
BohmP 9er+ +pin+ A*e serEa pr+vec.+s+ ret+rnar a alg*nas preg*ntas A*e tienden a s*scitarse en la t+talidad del
pensa/ient+ cientE0ic+ 4 0il+s-0ic+. 9+r eHe/pl+P Nen algDn sentid+ la inteligencia eGiste independiente/ente de la
/ateriaO SegDn piensan ciertas pers+nas2 la /ente 4 la /ateria p+seen alg*na clase de eGistencia separada. Esta es
*na de las preg*ntas A*e se s*scitan. ;*iF@ n+ sea pertinente2 per+ piens+ A*e de1erEa ser eGa/inada c+/+ *n /edi+
de a4*dar a aA*ietar la /ente. La c+nsideraci-n de preg*ntas A*e n+ p*eden c+ntestarse c+n claridad2 es *na de las
c+sas A*e pert*r1an la /ente.
KRISHNAMURTIP 9er+ +1serve est+2 se>+rJ c*and+ *sted diceP SA4*dar a aA*ietar la /enteT2 Nsigni0ica ell+ A*e el
pensa/ient+ a4*dar@ al despertar de la inteligenciaO NEl pensa/ient+ 4 la /ateria2 la eHercitaci-n del pensar 4 s*s
/+vi/ient+s2 + el pensa/ient+ A*e se dice a sE /is/+P SMe estar3 A*iet+ para a4*dar a A*e despierte la
inteligenciaTO 5*alA*ier /+vi/ient+ del pensar es tie/p+2 c!al)!ier /+vi/ient+2 p+rA*e p*ede /edirse2 p+rA*e
0*nci+na p+sitiva/ente + negativa/ente2 ar/-nica/ente + inar/-nica/ente2 per+ sie/pre dentr+ de este ca/p+. K
d@nd+se c*enta de es+2 p*ede A*e el pensa/ient+ se diga2 A*iF@s inc+nsciente/ente + sin sa1erl+P SK+ de1erEa
aA*ietar/e para tener est+ + aA*ell+T2 l+ c*al t+davEa est@ en el ca/p+ del tie/p+.
BohmP SE2 t+davEa est@ pr+4ect@nd+l+.
KRISHNAMURTIP Est@ pr+4ect@nd+l+ para apre.enderl+2 ent+nces2 Nc-/+ s*rge esta inteligencia ,n+ c-/+, c*@nd+
se despierta ellaO
BohmP Otra veF la c*esti-n est@ en el tie/p+.
KRISHNAMURTIP 9+r es+ n+ A*ier+ *sar las pala1ras Sc*@nd+T 4 Sc-/+T.
BohmP 9+drEa/+s A*iF@ decir A*e la c+ndici-n para A*e la inteligencia despierte es el n+,+perar del pensa/ient+.
KRISHNAMURTIP SE.
)+./P 9er+ es+ es ig*al A*e el despertar /is/+2 n+ es /era/ente la c+ndici-n. Un+ ni siA*iera p*ede plantearse si
eGisten c+ndici+nes para A*e la inteligencia despierte. El s-l+ .a1lar acerca de *na c+ndici-n es 4a *na 0+r/a de
pensa/ient+.
KRISHNAMURTIP SE. 9+ng@/+n+s de ac*erd+J c*alA*ier /+vi/ient+ del pensar2 en c*alA*ier direcci-n2 vertical2
.+riF+ntal2 en acci-n + n+,acci-n2 c*alA*ier /+vi/ient+2 sig*e estand+ en el tie/p+.
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP Ent+nces2 Nc*@l es la relaci-n entre ese /+vi/ient+ 4 esta inteligencia A*e n+ es *n /+vi/ient+2
A*e n+ es del tie/p+2 A*e n+ es *n pr+d*ct+ del pensa/ient+O ND-nde p*eden a/1+s enc+ntrarseO
BohmP N+ se enc*entran. 9er+ n+ +1stante .a4 *na relaci-n.
KRISHNAMURTIP Es l+ A*e esta/+s intentand+ desc*1rir. En pri/er l*gar2 NeGiste en a1s+l*t+ alg*na relaci-nO
Un+ piensa A*e sE2 *n+ espera A*e .a4a relaci-n2 *n+ pr+4ecta la relaci-n. N9er+ eGiste en /+d+ alg*n+ tal relaci-nO
BohmP Es+ depende de l+ A*e *sted A*iere signi0icar p+r Srelaci-nT.
KRISHNAMURTIP Relaci-n2 estar en c+ntact+ c+n alg+2 rec+n+cerl+J *n senti/ient+ de estar en c+/*nicaci-n c+n
ell+.
BohmP )*en+2 la pala1ra relaci-n p+drEa signi0icar alg+ distint+.
KRISHNAMURTIP N;*3 +tr+ signi0icad+ tieneO
BohmP Est@2 p+r eHe/pl+2 el cas+ de las paralelas2 Nn+ es ciert+O Ha4 ar/+nEa entre ellas. O sea2 A*e d+s c+sas
p*eden estar relaci+nadas n+ p+r c+ntact+ sin+ p+r el si/ple .ec.+ de .allarse en ar/+nEa.
KRISHNAMURTIP NLa ar/+nEa signi0ica *n /+vi/ient+ de a/1as en la /is/a direcci-nO
BohmP 9*diera ta/1i3n signi0icar de algDn /+d+ s* per/anencia en el /is/+ +rden.
KRISHNAMURTIP El /is/+ +rden2 la /is/a direcci-n2 la /is/a pr+0*ndidad2 la /is/a intensidadJ t+d+ es+ es
ar/+nEa. N9er+ p*ede alg*na veF el pensa/ient+ ser ar/-nic+O El pensar c+/+ /+vi/ient+2 n+ el pensa/ient+
est@tic+.
BohmP 5+/prend+. En ge+/etrEa eGiste ese pensa/ient+ A*e *sted res*/e c+/+ est@tic+2 el c*al p*ede tener cierta
ar/+nEa. 9er+ el pensa/ient+ tal c+/+ en realidad se /*eve2 es sie/pre c+ntradict+ri+.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 carece de ar/+nEa pr+pia. En ca/1i+2 la inteligencia es ar/-nica en sE /is/a.
BohmP 9iens+ A*e ve+ el +rigen de la c+n0*si-n. Est@n l+s pr+d*ct+s est@tic+s del pensa/ient+2 l+s c*ales parecen
tener cierta ar/+nEa relativa. 9er+ tal ar/+nEa es en realidad el res*ltad+ de la inteligencia2 al /en+s asE /e parece.
En /ate/@ticas p+de/+s alcanFar cierta ar/+nEa relativa en l+s pr+d*ct+s del pensa/ient+2 a*n c*and+ el
pensa/ient+ real del /ate/@tic+ n+ est3 necesaria/ente en ar/+nEa2 4 en general n+ l+ est@. L*eg+2 esa ar/+nEa A*e
aparece en /ate/@ticas es el res*ltad+ de la inteligencia2 Nn+ es ciert+O
KRISHNAMURTIP 9r+siga2 se>+r.
BohmP N+ es *na ar/+nEa per0ecta2 p+rA*e est@ de/+strad+ A*e t+da 0+r/a /ate/@tica tiene ciert+s lE/itesP p+r es+
la cali0ic+ de relativa.
KRISHNAMURTIP SE. A.+ra 1ienP en el /+vi/ient+ del pensar2 N.a42 ar/+nEaO Si la .a4 ent+nces este tiene relaci-n
c+n la inteligencia. Si en veF de ar/+nEa .a4 c+ntradicci+nes 4 t+d+ es+2 ent+nces el pensa/ient+ n+ tiene relaci-n
c+n l+ +tr+.
BohmP NEn tal cas+ dirEa *sted A*e p+de/+s prescindir t+tal/ente del pensa/ient+O
KRISHNAMURTIP K+ l+ eGpresarEa de +tr+ /+d+P A*e la inteligencia *tiliFa el pensa/ient+.
BohmP M*4 1ien2 Nper+ c-/+ p*ede ella *tiliFar alg+ A*e n+ es ar/-nic+O
KRISHNAMURTIP La eGpresi-n2 la c+/*nicaci-n2 *san el pensa/ient+2 A*e es c+ntradict+ri+2 A*e es inar/-nic+
para pr+d*cir c+sas en el /*nd+.
BohmP 9er+2 sin e/1arg+2 de1e .a1er ar/+nEa en algDn +tr+ sentid+2 en l+ A*e se .ace c+n el pensa/ient+2 en l+ A*e
aca1a/+s de descri1ir.
KRISHNAMURTIP Ia4a/+s despaci+ c+n est+. Ante t+d+ Np+de/+s trad*cir en pala1ras ,negativa/ente +
p+sitiva/ente, A*3 es inteligencia 4 A*3 n+ es inteligenciaO NO ell+ es i/p+si1le p+rA*e las pala1ras s+n
pensa/ient+2 tie/p+2 /edida2 etc.O
BohmP N+ es p+si1le p+nerl+ en pala1ras. Esta/+s tratand+ de indicar2 de se>alar. Diga/+s A*e2 para la inteligencia2
el pensa/ient+ 0*nci+na c+/+ *n indicad+r2 4 ent+nces s* c+ntradicci-n n+ i/p+rta
KRISHNAMURTIP 5+rrect+2 c+rrect+.
BohmP 9+rA*e ent+nces n+ l+ *sa/+s p+r s* c+ntenid+2 + p+r s* signi0icad+2 sin+ /@s 1ien c+/+ *n indicad+r A*e
se>ala /@s all@ del d+/ini+ del tie/p+.
KRISHNAMURTIP De /+d+ A*e el pensa/ient+ es *n indicad+r. El c+ntenid+ es inteligencia.
BohmP El c+ntenid+ A*e 3l se>ala
KRISHNAMURTIP SE. N9+de/+s eGpresar est+ de *n /+d+ p+r c+/plet+ di0erente2 diciend+ A*e el pensa/ient+ es
est3rilO
BohmP SE2 c*and+ se /*eve p+r sE /is/+2 sE.
KRISHNAMURTIP L+ A*e i/plica alg+ /ec@nic+2 etc. El pensa/ient+ es *n indicad+r2 per+ sin inteligencia el
indicad+r n+ tiene valideF.
BohmP 9+drEa decirse A*e la inteligencia lee el indicad+r. Si nada .a4 A*e lea el indicad+r2 ent+nces 3ste n+ indica.
KRISHNAMURTIP EGact+. De /+d+ A*e la inteligencia es necesaria. Sin ella2 el pensa/ient+ carece en a1s+l*t+ de
sentid+.
BohmP N9+de/+s a0ir/ar ent+nces A*e si el pensa/ient+ n+ es inteligente2 3l indica de *n /+d+ /*4 c+n0*s+O
KRISHNAMURTIP SE2 de *n /+d+ ar1itrari+.
BohmP Ar1itrari+2 insensat+2 etc. 9+r l+ tant+2 c*and+ .a4 inteligencia el pensa/ient+ c+/ienFa a indicar de +tra
/anera. 9er+ ent+nces2 de algDn /+d+ el pensa/ient+ 4 la inteligencia parecen 0*ndirse en *na 0*nci-n c+/Dn.
KRISHNAMURTIP SE. De a.E A*e n+s preg*nte/+sP NA*3 es la acci-n en relaci-n a la inteligenciaO N5+rrect+O
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP ;*3 es la acci-n en relaci-n a la inteligencia2 4 si es necesari+ el pensa/ient+ para llevar a ca1+
dic.a acci-n.
BohmP SEJ 1*en+2 el pensa/ient+ es necesari+2 4 este pensa/ient+2 evidente/ente2 se>ala .acia la /ateria. 9er+
parece se>alar en d+s sentid+s2 4a A*e ta/1i3n ap*nta a la inteligencia. Una de las preg*ntas A*e sie/pre s*rge esP
NInteligencia 4 /ateria s+n *na si/ple distinci-n dentr+ del /is/+ .ec.+2 + s+n d+s c+sas di0erentesO NEst@n a/1as
separadas en realidadO
KRISHNAMURTIP 9iens+ A*e est@n separadas2 A*e s+n d+s c+sas distintas.
BohmP SE2 s+n distintas2 per+2 Nest@n real/ente separadasO
KRISHNAMURTIP N;*3 A*iere *sted decir c+n la pala1ra SseparadasTO NN+ relaci+nadas2 n+ c+nectadas2 sin *n
+rigen c+/DnO
BohmP SEJ Ntienen ellas *n +rigen c+/DnO
KRISHNAMURTIP De es+ se trata H*sta/ente. NTienen el pensa/ient+2 la /ateria 4 la inteligencia *n +rigen
c+/DnO %Larga &a!sa(. 9iens+ A*e l+ tienen.
BohmP De +tr+ /+d+ n+ p+drEan estar en ar/+nEa2 p+r s*p*est+.
KRISHNAMURTIP 9er+ *n+ ve A*e el pensa/ient+ .a c+nA*istad+ el /*nd+. N5+/prendeO 5+nA*istad+.
BohmP D+/ina el /*nd+.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+2 el intelect+ d+/ina el /*nd+. 9+r l+ tant+2 la inteligencia tiene aA*E /*4 p+c+
l*gar. 5*and+ *na c+sa d+/ina2 la +tra de1e estar s*1+rdinada a ella.
BohmP Un+ se preg*nta ,n+ s3 si viene al cas+, c-/+ es A*e est+ se pr+d*ce.
KRISHNAMURTIP Es 1astante si/ple.
BohmP N;*3 A*iere *sted decirO
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ necesita seg*ridad2 1*sca seg*ridad en t+d+s s*s /+vi/ient+s.
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP 9er+ la inteligencia n+ 1*sca seg*ridad. La idea de seg*ridad n+ eGiste en la inteligencia. La
inteligencia es seg*ra en sE /is/a2 n+ S1*sca seg*ridadT.
BohmP SE2 de ac*erd+2 Nper+ c-/+ 0*e ent+nces A*e la inteligencia ad/iti- ser d+/inadaO
KRISHNAMURTIP O.2 es+ es clarEsi/+. El placer2 la c+/+didad2 la seg*ridad 0Esica2 ante t+d+ seg*ridad 0Esica
seg*ridad en las relaci+nes2 seg*ridad en la acci-n.
BohmP 9er+ es+ es la il*si-n de seg*ridad.
KRISHNAMURTIP Il*si-n de seg*ridad2 desde l*eg+.
BohmP Un+ dirEa A*e el pensa/ient+ se des1+c- deHand+ de ser +rdenad+2 de estar regid+ p+r la inteligencia +2 al
/en+s2 de estar en ar/+nEa c+n ella2 4 c+/enF- a /+verse p+r s* pr+pia c*enta.
KRISHNAMURTIP 9+r s* pr+pia c*enta...
BohmP )*scand+ seg*ridad2 placer2 etc3tera.
KRISHNAMURTIP 5+/+ decEa/+s el +tr+ dEa2 t+d+ el /*nd+ +ccidental est@ 1asad+ en l+ /ens*ra1leJ 4 el /*nd+
+riental intent- ir /@s all@ de es+. 9er+ ell+s *sar+n el pensa/ient+ para ir /@s all@.
BohmP L+ intentar+n2 de t+d+s /+d+s.
KRISHNAMURTIP Intentar+n ir /@s all@ de l+ /ens*ra1le eHercitand+ el pensa/ient+J p+r l+ tant+2 A*edar+n
atrapad+s en el pensa/ient+. A.+ra 1ienJ la seg*ridad2 la seg*ridad 0Esica es necesaria2 4 de a.E A*e la eGistencia
0Esica2 l+s placeres 0Esic+s2 el 1ienestar 0Esic+ se v+lvier+n tre/enda/ente i/p+rtantes.
BohmP SE2 alg+ est*ve re0leGi+nand+ acerca de es+. Si *n+ retr+cede al ani/al2 enc*entra A*e .a4 *na resp*esta
instintiva .acia el placer 4 la seg*ridadJ es+ parecerEa c+rrect+. 9er+ c*and+ interviene el pensa/ient+2 3ste p*ede
encandilar al instint+ 4 pr+d*cir en 3l t+da clase de .ec.iF+sP /@s placer2 /@s seg*ridad. K l+s instint+s n+ s+n l+
1astante inteligentes c+/+ para en0rentar la c+/pleHidad del pensa/ient+J p+r l+ tant+2 el pensa/ient+ se descarri-2
p+rA*e eGcit- a l+s instint+s 4 est+s eGigier+n /@s 4 /@s.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ .a cread+ asE *n /*nd+ il*s+ri+2 c+rr*pt+ 4 c+n0*s+J *n /*nd+ A*e rec.aFa a la
inteligencia.
BohmP )ien2 c+/+ diHi/+s antes2 est+ .a .ec.+ A*e el cere1r+ sea /*4 ca-tic+ 4 r*id+s+J 4 la inteligencia es el
silenci+ del cere1r+. 9+r l+ tant+2 el cere1r+ r*id+s+ n+ es inteligente.
KRISHNAMURTIP QEl cere1r+ r*id+s+ n+ es inteligente2 p+r s*p*est+R
)+./P )*en+2 est+ eGplica /@s + /en+s el +rigen de la c+sa.
KRISHNAMURTIP Esta/+s intentand+ desc*1rir c*@l es la relaci-n activa entre el pensa/ient+ 4 la inteligencia.
T+d+ es acci-n + inacci-n. NK c*@l es la relaci-n de es+ c+n la inteligenciaO El pensa/ient+ pr+d*ce *na acci-n
real/ente ca-tica2 0rag/entaria.
BohmP 5*and+ n+ est@ regid+ p+r la inteligencia.
KRISHNAMURTIP K n+ est@ regid+ p+r la inteligencia2 vist+ el /+d+ c+/+ t+d+s vivi/+s.
BohmP Es a ca*sa de l+ A*e decEa/+s .ace *n /+/ent+.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+ es 0rag/entari+2 n+ es la acci-n de la t+talidad. La acci-n de la t+talidad es
inteligencia.
BohmP La inteligencia ta/1i3n .a de c+/prender la actividad del pensa/ient+.
KRISHNAMURTIP SE2 es+ diHi/+s.
BohmP NDirEa *sted ent+nces2 A*e c*and+ la inteligencia c+/prende la actividad del pensa/ient+2 este se t+rna
di0erente en s* /+d+ de act*arO
KRISHNAMURTIP SE2 es +1vi+. 9+r eHe/pl+2 si el pensa/ient+ .a cread+ l+s naci+nalis/+s c+/+ *n /edi+ de
seg*ridad 4 *n+ ve la 0alacia de ell+2 este /is/+ ver es inteligencia. Ent+nces2 el pensa/ient+ crea *na clase
di0erente de /*nd+ en el c*al n+ eGisten l+s naci+nalis/+s.
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP K l+ /is/+ respect+ de las divisi+nes2 las g*erras2 l+s c+n0lict+s2 etc3tera.
BohmP Es+ es /*4 clar+. La inteligencia ve la 0alsedad de l+ A*e +c*rre. 5*and+ el pensa/ient+ est@ li1re de esta
0alsedad2 es di0erente. Ent+nces c+/ienFa a /arc.ar paralel+ c+n la inteligencia.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+.
BohmP Es decir A*e c+/ienFa a resp+nder a las s*gesti+nes de la inteligencia.
KRISHNAMURTIP En ese cas+ el pensa/ient+ tiene s* l*gar.
BohmP Es+ es /*4 interesante2 p+rA*e el pensa/ient+ n*nca est@ real/ente c+ntr+lad+ + d+/inad+ p+r la
inteligencia2 sin+ A*e se /*eve p+r sE /is/+. 9er+2 a la l*F de la inteligencia2 c*and+ l+ 0als+ se ve2 ent+nces el
pensa/ient+ se /*eve paralela/ente en ar/+nEa c+n la inteligencia
KRISHNAMURTIP Es+ es verdad.
BohmP 9er+ nada .a4 A*e 0*erce al pensa/ient+ a .acer c+sa alg*na. Es+ s*gerirEa A*e la inteligencia 4 el
pensa/ient+ p+seen ese c+/Dn +rigen + s*stancia 4 A*e s+n d+s /+d+s de lla/ar la atenci-n .acia *na t+talidad
/a4+r.
KRISHNAMURTIP SE. Un+ p*ede ver c-/+ en l+ p+lEtic+2 en l+ religi+s+2 en l+ psic+l-gic+2 el pensa/ient+ .a
cread+ *n /*nd+ tre/enda/ente c+ntradict+ri+ 4 0rag/entari+J ent+nces cierta inteligencia A*e es pr+d*ct+ de esta
c+n0*si-n trata de pr+d*cir +rden en la c+n0*si-n. N+ es esta inteligencia la A*e ve la 0alsedad de t+d+ ell+. N+ s3 si
s+4 clar+. O1serve A*e2 en este sentid+2 *n+ p*ede ser terri1le/ente inteligente2 a*nA*e en sE sea ca-tic+.
BohmP )*en+2 en ciert+ /+d+.
KRISHNAMURTIP Es l+ A*e +c*rre en el /*nd+.
BohmP 9er+ s*p+ng+ A*e es+ es /@s 1ien di0Ecil de entender asE de /+/ent+. Un+ dirEa A*e esa inteligencia parece
ser capaF de +perar en cierta es0era li/itada2 per+ n+ 0*era de ella.
KRISHNAMURTIP L+ A*e n+s c+ncierne2 ante t+d+2 es el vivir n+ las te+rEas. Un+ est@ c+/pr+/etid+ c+n *na vida
en la c*al +pera la inteligencia2 inteligencia A*e n+ es del tie/p+2 A*e n+ p*ede /edirse2 A*e n+ es *n pr+d*ct+ de la
actividad del pensa/ient+ + del +rden del pensa/ient+. A.+ra 1ienJ *n ser .*/an+ necesita vivir *na clase di0erente
de vida. Ul est@ d+/inad+ p+r el pensa/ient+2 el c*al 0*nci+na sie/pre en c+n0lict+2 /idiend+2 c+/parand+. K ese
ser .*/an+ se preg*nta SN5-/+ li1erar/e de t+d+ est+ a 0in de ser inteligenteOT N5-/+ p*ede el S/ET2 c+/+ p*ed+
S4+T ser el instr*/ent+ de esta inteligenciaO
BohmP Evidente/ente2 es+ n+ es p+si1le.
KRISHNAMURTIP QEGact+R
BohmP 9+rA*e este pensa/ient+ te/p+ral es la esencia de l+ inteligente.
KRISHNAMURTIP 9er+ *n+ est@ pensand+ en tales t3r/in+s t+d+ el tie/p+.
BohmP SE. Ese es el pensa/ient+ A*e se pr+4ecta en alg*na clase de 0antasEa acerca de l+ A*e es la inteligencia2 4
l*eg+ trata de alcanFarla.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 4+ dirEa A*e el pensa/ient+ de1e estar c+/pleta/ente silenci+s+ para A*e la
inteligencia despierte. N+ p*ede .a1er *n /+vi/ient+ del pensar 42 aDn asE2 *n despertar de la inteligencia.
BohmP Es+ es clar+ en *n nivel. N+s+tr+s c+nsidera/+s A*e el pensa/ient+ es real/ente /ec@nic+2 4 est+ p*ede ser
perci1id+ en ciert+ nivelJ per+2 n+ +1stante2 el /ecanis/+ c+ntinDa.
KRISHNAMURTIP 5+ntinDa2 sE...
BohmP ... a trav3s de l+s instint+s2 el placer2 el /ied+2 etc. La inteligencia .a de 1regar c+n esta c*esti-n de l+s
placeres2 /ied+s 4 dese+s A*e dan c+ntin*idad al pensa/ient+.
KRISHNAMURTIP SE.
BohmP K *n+ ve A*e aA*E .a4 sie/pre *na tra/paP est+ es n*estr+ c+ncept+ + i/agen parcial de la c+sa.
KRISHNAMURTIP AsE es A*e2 c+/+ ser .*/an+2 4+ de1erEa estar c+/pr+/etid+ Dnica/ente c+n esta c*esti-n
0*nda/ental. S3 c-/+ es de c+n0*sa2 c+ntradict+ria e inar/-nica la vida A*e *n+ lleva. K /e preg*nt+P NEs p+si1le
ca/1iar est+ de /+d+ A*e la inteligencia p*eda 0*nci+nar en /i vida2 A*e 4+ viva en ar/+nEa2 A*e el indicad+r2 la
direcci-n sea g*iada p+r la inteligenciaO Es A*iF@ p+r es+ A*e las pers+nas religi+sas2 en veF de e/plear la pala1ra
inteligencia2 .an *tiliFad+ la pala1ra Di+s.
BohmP NK c*@l es la ventaHa de es+O
KRISHNAMURTIP N+ s3 c*@l es la ventaHa.
BohmP N9er+ p+r A*3 *sar tal pala1raO
KRISHNAMURTIP Ella pr+viene del /ied+ pri/itiv+2 /ied+ a la nat*raleFa2 4 desde allE se desarr+lla grad*al/ente
la idea de A*e eGiste *n s*perpadre.
BohmP 9er+ es+ es t+davEa pensa/ient+ act*and+ p+r s* pr+pia c*enta2 sin la inteligencia.
KRISHNAMURTIP 9+r s*p*est+J s-l+ est+4 rec+rdand+ el .ec.+. Ell+s decEanP 5ree en Di+s2 ten 0e en Di+s2
ent+nces Di+s act*ar@ en ti.
BohmP Di+s es2 pr+1a1le/ente2 *na /et@0+ra p+r inteligenciaJ per+ en general la gente n+ l+ t+/a c+/+ *na
/et@0+ra.
KRISHNAMURTIP Desde l*eg+ A*e n+J es *na i/agen tre/enda.
BohmP SE. 9+drEa decirse A*e si Di+s signi0ica es+ A*e es in/ens*ra1le2 A*e est@ /@s all@ del pensa/ient+...
KRISHNAMURTIP ... es inn+/ina1le2 es inc+n/ens*ra1leJ p+r l+ tant+2 n+ tenga/+s *na i/agen de ell+.
BohmP K es+ es l+ A*e +pera dentr+ de l+ /ens*ra1le.
KRISHNAMURTIP SE. L+ A*e intent+ c+/*nicar es A*e2 el desear esta inteligencia2 .a cread+ a trav3s del tie/p+
dic.a i/agen de Di+s. K p+r /edi+ de la i/agen de Di+s2 JesDs2 Kris.na + l+ A*e 0*ere2 teniend+ 0e en es+ ,l+ c*al es
aDn el /+vi/ient+ del pensar, *n+ espera A*e .a1r@ ar/+nEa en s* vida.
BohmP K esta clase de i/agen2 p+r ser tan a1s+l*ta2 genera *n i/p*ls+2 *n dese+ d+/inanteJ es decir2 A*e ella se
s+1rep+ne a la raci+nalidad... a t+d+.
KRISHNAMURTIP Usted esc*c.- el +tr+ dEa c*and+ l+s +1isp+s 4 arF+1isp+s s+stenEan A*e s-l+ JesDs i/p+rta2 A*e
nada /@s tiene i/p+rtancia.
BohmP Es el /is/+ /+vi/ient+ p+r el c*al el placer se s+1rep+ne a l+ raci+nal.
KRISHNAMURTIP Mied+ 4 placer.
BohmP A/1+s an*lan2 destr*4en t+d+ sentid+ de la pr+p+rci-n.
KRISHNAMURTIP SEJ l+ A*e intent+ decir esP *n+ ve A*e t+d+ el /*nd+ est@ c+ndici+nad+ de este /+d+.
BohmP SE2 per+ l+ A*e *sted .a s*gerid+ plantea *na preg*ntaP N;*3 es este /*nd+ A*e est@ de tal /+d+
c+ndici+nad+O Si ad/iti/+s este /*nd+ c+/+ eGistiend+ independiente/ente del pensa/ient+2 ent+nces .e/+s caEd+
en la /is/a tra/pa.
KRISHNAMURTIP 9+r s*p*est+2 p+r s*p*est+.
BohmP Iale decir A*e t+d+ n*estr+ /*nd+ c+ndici+nal es el res*ltad+ de este /+d+ de pensar2 es tant+ la ca*sa c+/+
el e0ect+ de este /+d+ de pensar.
KRISHNAMURTIP 5+rrect+.
BohmP K este /+d+ de pensar es ca+s2 0alta de ar/+nEa2 de inteligencia2 etc3tera.
KRISHNAMURTIP Est*ve esc*c.and+ *na c+n0erencia del 9artid+ La1+rista en )lac7p++lJ A*3 .@1iles s+n2 alg*n+s
de ell+s /*4 graves2 a/1ig*+s 4 t+d+ es+2 pensand+ en t3r/in+s de 9artid+ La1+rista 4 9artid+ 5+nservad+r.
Ning*n+ diceP SRe*n@/+n+s t+d+s 4 vea/+s A*3 es l+ /eH+r para l+s seres .*/an+sT.
BohmP N+ tienen capacidad para es+.
KRISHNAMURTIP AsE es2 Qper+ ell+s est@n eHercitand+ s* inteligenciaR
BohmP )*en+2 dentr+ de esa estr*ct*ra li/itada. Esta 0*e sie/pre n*estra di0ic*ltadJ la gente .a desarr+llad+ *na
tecn+l+gEa 4 +tras c+sas sie/pre en t3r/in+s de *na inteligencia li/itada2 l+ c*al sirve ent+nces a pr+p-sit+s /*4
p+c+ inteligentes.
KRISHNAMURTIP SE2 es+ es eGact+.
BohmP K ell+ .a estad+ +c*rriend+ p+r /iles de a>+s. Ent+nces es nat*ral A*e apareFcan las reacci+nes 4 A*e l+s
pr+1le/as sean cada veF /@s grandes2 /@s vast+s
KRISHNAMURTIP 9er+ es en realidad /*4 si/ple2 eGtra+rdinaria/ente si/ple este sentid+ de ar/+nEa. K p+r ser
tan si/ple es A*e p*ede 0*nci+nar en el /@s c+/pleH+ de l+s ca/p+s. %4a!sa.( I+lva/+s atr@s. DiHi/+s A*e tant+ el
pensa/ient+ c+/+ la inteligencia tienen *n +rigen c+/Dn...
BohmP SE2 .asta a.E llega/+s.
KRISHNAMURTIP N;*3 es ese +rigen c+/Dn2 esa 0*enteO En general se l+ atri1*4e a algDn c+ncept+ 0il+s-0ic+2 +
deci/+s A*e la 0*ente es Di+s ,p+r el /+/ent+ s-l+ est+4 *sand+ la pala1ra, + )ra./an. Esa 0*ente es c+/Dn2 es el
/+vi/ient+ central A*e se divide a sE /is/+ en /ateria e inteligencia. 9er+ 3sta es *na si/ple 0+r/*laci-n ver1al2
*na idea2 l+ c*al aDn sig*e siend+ pensa/ient+. K *sted n+ p*ede desc*1rir aA*ell+ p+r /edi+ del pensa/ient+.
BohmP Es+ da l*gar a *na preg*ntaP NSi *sted l+ desc*1re2 ent+nces NA*3 es S*stedTO
KRISHNAMURTIP SUstedT n+ eGiste2 n+ p*ede eGistir c*and+ indaga A*3 es la 0*ente. SUstedT es tie/p+2
/+vi/ient+2 c+ndici+na/ient+ a/1iental2 t+d+ es+.
BohmP K en es+ n+ tiene ca1ida t+da esta divisi-n.
KRISHNAMURTIP En a1s+l*t+. Ese es el p*nt+2 Nn+ es ciert+O
BohmP N+ eGiste el tie/p+...
KRISHNAMURTIP Sin e/1arg+2 t+davEa deci/+sP SK+ n+ eHercitar3 el pensa/ient+T. 5*and+ el S4+T interviene
signi0ica A*e .a4 divisi-nJ asE es A*e2 c+/prendiend+ est+ en s* t+talidad ,aA*ell+ de A*e .e/+s estad+ .a1land+,
descart+ el S4+T p+r c+/plet+.
BohmP 9er+ es+ s*ena c+/+ *na c+ntradicci-n.
KRISHNAMURTIP L+ s3. K+ n+ p*ed+ descartar el S4+T. Ell+ +c*rre2 es t+d+. Ent+nces2 NA*3 es la 0*enteO N9*ede
Ha/@s ser n+/1radaO 9ara el senti/ient+ religi+s+ H*dE+2 p+r eHe/pl+2 es+ n+ p*ede n+/1rarse. Usted n+ l+ n+/1ra2
ni p*ede .a1lar de ell+2 ni t+carl+. S-l+ p*ede /irar. K l+s .indDes 4 +tr+s dicen l+ /is/+ de *n /+d+ di0erente. L+s
cristian+s se .an 1l+A*ead+ a sE /is/+s c+n la pala1ra JesDs2 tr+peFar+n c+n la i/agen 4 n*nca .an id+ a la 0*ente
de ella.
BohmP Esa es *na c*esti-n /*4 c+/pleHaJ p*ede ser A*e ell+s intentar+n sintetiFar diversas 0il+s+0Eas la .e1rea2 la
griega 4 la +riental.
KRISHNAMURTIP A.+ra A*ier+ averig*ar est+P NA*3 es la 0*enteO N9*ede el pensa/ient+ enc+ntrarlaO K2 sin
e/1arg+2 el pensa/ient+ nace de esa 0*ente2 4 ta/1i3n la inteligencia. S+n c+/+ d+s rE+s /+vi3nd+se en direcci+nes
di0erentes.
BohmP N;*iere *sted decir2 generaliFand+ /@s2 A*e la /ateria ta/1i3n nace de esa 0*enteO
KRISHNAMURTIP 9+r s*p*est+.
BohmP Me re0ier+ a la t+talidad del Univers+. 9er+ en ese cas+ la 0*ente est@ /@s all@ del Univers+.
KRISHNAMURTIP Desde l*eg+. N9+de/+s eGpresarl+ diciend+ A*e2 tant+ el pensa/ient+ c+/+ la inteligencia2 s+n
energEaO
BohmP L+ es la /ateria.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+2 la /ateria2 t+d+ l+ /ec@nic+ es energEa. Ta/1i3n la inteligencia es energEa. El
pensa/ient+ es c+n0*s+2 est@ c+nta/inad+2 dividi3nd+se2 0rag/ent@nd+se.
BohmP SE2 es /Dltiple.
KRISHNAMURTIP K l+ +tr+ n+ l+ es. N+ est@ c+nta/inad+. N+ p*ede dividirse a sE /is/+ c+/+ S/i inteligenciaT 4
St* inteligenciaT. Es inteligencia2 4 la inteligencia n+ es divisi1leJ ella .a 1r+tad+ desde *na 0*ente de energEa A*e se
.a dividid+ a sE /is/a.
BohmP N9+r A*3 se dividi-O
KRISHNAMURTIP 9+r raF+nes 0Esicas2 p+r c+nveniencia...
BohmP 9ara s+stener la eGistencia 0Esica. AsE2 *na parte de la inteligencia .a sid+ trans0+r/ada de /anera tal A*e
p*eda /antener la eGistencia 0Esica.
KRISHNAMURTIP SE.
BohmP Ev+l*ci+n- en *na direcci-n deter/inada.
KRISHNAMURTIP K .a c+ntin*ad+ en esa direcci-n. A/1+s s+n energEa. EGiste s-l+ *na energEa.
BohmP SE2 s+n 0+r/as di0erentes de energEa. Ha4 /*c.as anal+gEas para est+2 a*nA*e en *na escala /@s li/itada. En
0Esica p+drEa/+s decir A*e la l*F es +rdinaria/ente *n /+vi/ient+ c+/pleHEsi/+ de +ndas2 per+ c+n el l@ser estas
+ndas p*eden ser /+vidas en c+nH*nt+ de *n /+d+ /*4 si/ple 4 ar/-nic+.
KRISHNAMURTIP SE. Est*ve le4end+ acerca del l@ser. ;*3 c+sas /+nstr*+sas est@n p+r .acer c+n es+.
BohmP SE2 *s@nd+l+ destr*ctiva/ente. El pensa/ient+ p*ede pr+d*cir alg+ 1*en+2 per+ l*eg+ es+ sie/pre se *tiliFa
de *n /+d+ /@s eGtens+ 4 destr*ctiv+.
KRISHNAMURTIP AsE es A*e s-l+ eGiste la energEa2 A*e es la 0*ente /is/a.
BohmP N;*iere *sted decir A*e la energEa es *na especie de /+vi/ient+O
KRISHNAMURTIP N+. Es energEa. En el instante A*e se /*eve penetra en el ca/p+ del pensa/ient+.
BohmP Tene/+s A*e clari0icar dic.a n+ci-n de energEa. Ta/1i3n .e investigad+ esta pala1ra. O1serve A*e est@
1asada en el c+ncept+ de tra1aH+2 energEa signi0ica Stra1aHar dentr+T.
KRISHNAMURTIP Tra1aHar dentr+2 sE.
BohmP Sin e/1arg+2 a.+ra *sted dice A*e .a4 *na energEa A*e tra1aHa2 per+ A*e n+ .a4 /+vi/ient+.
KRISHNAMURTIP SE. A4er est*ve pensand+ acerca de est+ ,n+ pensand+, 4 c+/prendE A*e la 0*ente est@ a.E2
inc+nta/inada2 in/-vil2 n+ t+cada p+r el pensa/ient+. Est@ a.E. K desde allE .an nacid+ a/1+s. N9+r A*3 t*vier+n
A*e nacer en a1s+l*t+O
BohmP Un+ era necesari+ para la s*pervivencia.
KRISHNAMURTIP Es+ es t+d+. En raF-n de la s*pervivencia2 la 0*ente ,c+/+ integridad2 c+/+ t+talidad, .a sid+
negada + desec.ada. L+ A*e est+4 tratand+ de desc*1rir2 se>+r2 es l+ sig*ienteP A*ier+ desc*1rir2 c+/+ ser .*/an+
A*e vive en este /*nd+ c+n t+d+ s* ca+s 4 s*0ri/ient+2 si la /ente .*/ana p*ede t+car esa 0*ente en la c*al las d+s
divisi+nes n+ eGisten. K si p+r .a1er t+cad+ esta 0*ente indivisa2 la /ente p*ede +perar sin sentid+ alg*n+ de divisi-n.
N+ s3 si est+4 trans/itiend+ est+.
BohmP N9er+ c-/+ es p+si1le para la /ente .*/ana n+ t+car la 0*enteO N9+r A*3 n+ t+ca la 0*enteO
KRISHNAMURTIP 9+rA*e esta/+s c+ns*/id+s p+r el pensa/ient+2 p+r la ag*deFa del pensa/ient+2 p+r s*
/+vi/ient+ incesante. Es+ s+n las /editaci+nes2 l+s di+ses... t+d+ es es+.
BohmP SE. L+ c*al piens+ A*e n+s trae a la c*esti-n de la vida 4 la /*erte. Est+ se relaci+na c+n la s*pervivenciaJ
p+rA*e 3sa es *na de las c+sas A*e est+r1an.
KRISHNAMURTIP El pensa/ient+2 c+n s* ca/p+ de seg*ridad2 c+n s* dese+ de seg*ridad2 .a cread+ la /*erte
c+/+ alg+ separad+ de sE /is/+.
BohmP SE2 3se p*ede ser el p*nt+ clave.
KRISHNAMURTIP L+ es.
BohmP Un+ p*ede en0+carl+ de este /+d+P el pensa/ient+ .a .ec.+ de sE /is/+ *n instr*/ent+ para la
s*pervivencia. 9+r l+ tant+...
KRISHNAMURTIP ...3l .a cread+ la in/+rtalidad en JesDs2 en est+ + en l+ +tr+.
BohmP El pensa/ient+ es incapaF de c+nte/plar s* pr+pia /*erte. De /+d+ A*e2 c*and+ l+ intenta2 sie/pre pr+4ecta
alg+ /@s2 algDn +tr+ p*nt+ de vista /@s a/pli+ desde el c*al le parece A*e la c+nte/pla. Si alg*ien trata de i/aginar
A*e est@ /*ert+2 en realidad i/agina A*e vive 4 A*e est@ vi3nd+se a sE /is/+ c+/+ /*ert+. Un+ sie/pre p*ede
c+/plicarl+ c+n t+da clase de n+ci+nes religi+sasJ per+ parece estar en la pr+pia estr*ct*ra del pensa/ient+ A*e 3ste
sea incapaF de encarar c+rrecta/ente a la /*erte.
KRISHNAMURTIP N+ p*ede. Ell+ signi0ica ter/inar c+nsig+ /is/+.
BohmP Es+ es /*4 interesante. 5+nsidere/+s c+/+ s*p+sici-n la /*erte del c*erp+2 a la c*al ve/+s eGteri+r/enteP
el +rganis/+ /*ere2 pierde s* energEa 42 c+/+ c+nsec*encia2 se desintegra.
KRISHNAMURTIP El c*erp+ es2 en realidad2 el instr*/ent+ de la energEa.
BohmP Diga/+s ent+nces A*e la energEa cesa de i/pregnar el c*erp+ 42 p+r l+ tant+2 3ste pierde s* integridad. 9+drEa
a0ir/arse A*e l+ /is/+ +c*rre c+n el pensa/ient+J de algDn /+d+ la energEa sirve tant+ al pensa/ient+ c+/+ al
c*erp+2 Nn+ es asEO
KRISHNAMURTIP 5+rrect+.
BohmP Usted 4 +tras pers+nas .an e/plead+ a /en*d+ la 0raseP SLa /ente /*ere para la t+talidad del pensa/ient+T.
Esta /anera de eGpresarl+2 al principi+ c+n0*nde2 p+rA*e *n+ dirEa A*e es el pensa/ient+ el A*e de1e /+rir.
KRISHNAMURTIP 5+/pleta/ente de ac*erd+.
BohmP 9er+ *sted dice a.+ra A*e es la /ente la A*e /*ere2 + A*e es la energEa la A*e /*ere para el pensa/ient+.
SegDn l+ ve+2 l+ /@s pr-Gi/+ a l+ A*e est+ signi0ica es A*e2 c*and+ el pensa/ient+ +pera2 est@ investid+ c+n cierta
energEa p+r la /ente + la inteligenciaJ 4 c*and+ el pensa/ient+ 4a n+ es pertinente2 ent+nces la energEa l+ a1and+na2 4
el pensa/ient+ es c+/+ *n +rganis/+ /*ert+.
KRISHNAMURTIP Es+ es c+rrect+.
BohmP 5lar+ A*e es /*4 di0Ecil para la /ente aceptar est+. La c+/paraci-n entre pensa/ient+ 4 +rganis/+ se ve tan
p+1re p+rA*e el pensa/ient+ es inc+rp-re+2 /ientras A*e el +rganis/+ es c+rp-re+. De /+d+ A*e la /*erte del
+rganis/+ pareciera ser alg+ /*c.+ /@s A*e la /*erte del pensa/ient+. K 3ste es *n p*nt+ A*e n+ est@ clar+.
N;*iere *sted signi0icar A*e la /*erte del pensa/ient+ es de la /is/a esencia A*e la /*erte del +rganis/+O
KRISHNAMURTIP Evidente/ente.
BohmP NA*nA*e sea en peA*e>a escala2 p+r asE decir2 es de ig*al nat*raleFaO
KRISHNAMURTIP 5+/+ diHi/+s2 eGiste energEa en a/1+s2 4 esta energEa rige el /+vi/ient+ del pensar. El
pensa/ient+2 p*es2 n+ p*ede verse /+rir a sE /is/+.
BohmP N+ tiene /+d+ de i/aginar2 + pr+4ectar2 + c+nce1ir s* pr+pia /*erte.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 .*4e de la /*erte.
BohmP )*en+2 crea s* pr+pia il*si-n de A*e l+ .ace.
KRISHNAMURTIP Il*si-n2 p+r s*p*est+. K asE .a cread+ la il*si-n de la in/+rtalidad + *n estad+ /@s all@ de la
/*erte2 *na pr+4ecci-n de s* pr+pi+ dese+ de c+ntin*idad.
BohmP )*en+2 es+ indicarEa A*e el pensa/ient+ p*ede .a1er c+/enFad+ p+r desear la c+ntin*idad del +rganis/+.
KRISHNAMURTIP SE2 c+rrect+2 4 l*eg+ 0*e /@s all@ de es+.
BohmP *e /@s all@ de es+ al desear s* pr+pia c+ntin*idad. Ese 0*e el err+r2 allE 0*e d+nde se eA*iv+c-. El se
c+nsider- a sE /is/+ c+/+ *na eGtensi-n2 n+2 n+ *na /era eGtensi-n2 sin+ c+/+ la esencia del +rganis/+. Al
principi+ 0*nci+na si/ple/ente c+/+ parte del +rganis/+2 4 desp*3s c+/ienFa a c+nce1irse c+/+ la esencia del
+rganis/+.
KRISHNAMURTIP AsE es2 c+rrect+.
BohmP Ent+nces el pensa/ient+ e/pieFa a desear s* pr+pia in/+rtalidad.
KRISHNAMURTIP A*nA*e el pensa/ient+ /is/+ sa1e2 est@ /*4 c+nsciente de A*e n+ es in/+rtal.
BohmP L+ sa1e s-l+ eGteri+r/ente2 sin e/1arg+. ;*ier+ decir A*e c+n+ce es+ c+/+ *n .ec.+ eGtern+.
KRISHNAMURTIP 9+r l+ tant+2 3l crea la in/+rtalidad en c*adr+s2 en i/@genes. %Larga &a!sa( A.+ra 1ienJ 4+
esc*c.+ t+d+ est+ c+/+ *n si/ple espectad+r 4 /e dig+P SEs t+tal/ente verdader+2 tan clar+2 tan l-gic+2 tan sensat+J
*n+ l+ ve /*4 clara/ente2 tant+ en l+ psic+l-gic+ c+/+ en l+ 0Esic+T. Ha1i3nd+l+2 p*es2 +1servad+2 preg*nt+P
SN9*ede la /ente c+ntener la p*reFa de la 0*ente +riginalO NLa prEstina claridad +riginal de esa energEa n+
c+nta/inada p+r el pensa/ient+OT N+ s3 si l+ est+4 c+/*nicand+ 1ien.
BohmP La preg*nta es clara.
KRISHNAMURTIP N9*ede la /ente .acerl+O N9*ede alg*na veF la /ente desc*1rir es+O
BohmP N;*3 es la /enteO
KRISHNAMURTIP La /ente2 c+/+ deci/+s a.+ra2 + el +rganis/+2 el pensa/ient+2 el cere1r+ c+n s*s rec*erd+s2
eGperiencias2 etc.2 t+d+ l+ c*al pertenece al tie/p+. K la /ente preg*ntaP SN9*ed+ alcanFar est+OT Ella n+ p*ede.
Ent+nces /e dig+P S5+/+ ella n+ p*ede2 4+ /e estar3 A*iet+T. Usted .a vist+ s*s tretas.
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP Aprender3 c-/+ estar A*iet+J aprender3 c-/+ /editar para estar A*iet+. Ie+ la i/p+rtancia de
tener *na /ente A*e est3 li1re del tie/p+2 li1re del /ecanis/+ del pensa/ient+J p+r es+ c+ntr+lar32 d+/inar32
rec.aFar3 al pensa/ient+. 9er+ ell+ sig*e siend+ la acci-n del pensa/ient+. Es clarEsi/+. Ent+nces2 NA*3 .a4 A*e
.acerO 9+rA*e *n ser .*/an+ A*e vive en tal inar/+nEa de1e averig*ar est+J 4 es l+ A*e esta/+s .aciend+. A /edida
A*e indaga/+s2 en el indagar /is/+ *n+ llega a esta 0*ente. NEs ell+ percepci-n2 discerni/ient+2 4 tiene alg+ A*e ver
ese discerni/ient+ c+n el pr+ces+ del pensarO NEs *n pr+d*ct+ del pensa/ient+O La c+ncl*si-n del discerni/ient+ en
sE n+ es pensa/ient+. AA*E est@ la clave ent+ncesP NA*3 es el discerni/ient+O N9*ed+ invitarl+2 c*ltivarl+O
BohmP N+ p*ede .acer nada de es+. N+ +1stante2 .ace 0alta cierta clase de energEa.
KRISHNAMURTIP J*sta/ente. K+ n+ p*ed+ .acer nada de es+. 5*and+ l+ c*ltiv+2 ell+ es dese+. L+ /is/+ c*and+
/e dig+ .ar3 est+ + aA*ell+. De /*d+ A*e el discerni/ient+ n+ es el pr+d*ct+ del pensar. N+ pertenece al +rden del
pensa/ient+. A.+ra 1ienJ Nc-/+ .a de dar *n+ c+n este discerni/ient+O %4a!sa( He/+s dad+ c+n 3l2 precisa/ente
p+r .a1er negad+ t+d+ l+ +tr+.
BohmP SE2 est@ a.E. Un+ Ha/@s p*ede resp+nder a la preg*nta de c-/+ se llega a es+.
KRISHNAMURTIP N+. 5re+ A*e es 1astante clar+2 se>+r. Usted da c+n ell+ c*and+ ve la c+sa entera. De /+d+ A*e
el discerni/ient+ es la percepci-n de la t+talidad. Un 0rag/ent+ n+ p*ede ver est+2 per+ el SK+T ve l+s 0rag/ent+s2 4
viend+ l+s 0rag/ent+s ve el t+d+. K *na /ente A*e ve 3l t+d+ es de *na c*alidad tal2 A*e n+ est@ c+nta/inada p+r el
pr+ces+ del pensarJ p+r l+ tant+2 .a4 percepci-n2 .a4 discerni/ient+.
BohmP ;*iF@ p+drEa/+s eGa/inar est+ /@s despaci+. 5*and+ *n+ ve t+d+s l+s 0rag/ent+s2 Nes da1le a0ir/ar A*e la
verdadera energEa2 la acci-n A*e perci1e es+s 0rag/ent+s es la t+talidad /is/aO
KRISHNAMURTIP SE2 sE.
BohmP N*nca s+/+s capaces de ver la t+talidad p+rA*e...
KRISHNAMURTIP ...p+rA*e asE esta/+s Sd*cad+s 4 t+d+ l+ de/@s.
BohmP L+ A*e A*ier+ signi0icar es A*e n+ se trata de ver 3l t+d+ c+/+ alg+2 c+/+ *na c+saJ la t+talidad es /@s 1ien
li1ertad para ver t+d+s l+s 0rag/ent+s.
KRISHNAMURTIP Es+ es c+rrect+. Li1ertad para ver. La li1ertad n+ eGiste c*and+ .a4 0rag/ent+s.
BohmP L+ c*al plantea *na parad+Ha.
KRISHNAMURTIP AsE es.
BohmP 9+rA*e l+ t+tal n+ deriva de l+s 0rag/ent+s. Una veF A*e la t+talidad +pera n+ .a4 0rag/ent+s. De /+d+ A*e
la parad+Ha s*rge del s*p+ner A*e l+s 0rag/ent+s s+n reales2 A*e eGisten independiente/ente del pensa/ient+P *sted
dirEa2 s*p+ng+2 A*e la 0rag/entaci-n est@ en /E2 en /is pensa/ient+s2 4 A*e de algDn /+d+ de1+ .acer alg+ al
respect+2 l+ c*al c+nstit*irEa *na parad+Ha. El t+d+ pr+viene del perci1ir A*e es+s 0rag/ent+s2 en ciert+ sentid+2 nada
s+n. AsE es c+/+ /e parece entenderl+. L+s 0rag/ent+s n+ s+n realesJ al c+ntrari+2 ell+s s+n a1s+l*ta/ente irreales.
KRISHNAMURTIP Irreales2 sE.
BohmP K2 p+r l+ tant+2 n+ inter0ieren c+n la t+talidad.
KRISHNAMURTIP De ac*erd+.
BohmP Una de las c+sas A*e /@s a /en*d+ +riginan c+n0*si-n es A*e2 c*and+ *sted eGpresa est+ en t3r/in+s de
pensa/ient+2 pareciera A*e se re0iere a l+s 0rag/ent+s c+/+ a alg+ real2 c+/+ si 0*eran *na realidad tangi1le. En tal
cas+2 *n+ de1erEa verl+sJ sin e/1arg+2 *sted dice A*e2 en tant+ eGisten l+s 0rag/ent+s2 n+ .a4 t+talidad2 de /+d+ A*e
*n+ n+ p*ede verl+s. 9er+ t+d+ est+ n+s lleva de regres+ a esa c+sa Dnica2 a la 0*ente.
KRISHNAMURTIP Est+4 seg*r+2 se>+r2 de A*e las pers+nas real/ente serias se .an plantead+ esta c*esti-n 4
tratar+n de enc+ntrar *na resp*esta p+r /edi+ del pensa/ient+.
BohmP SE2 1*en+2 ell+ parece nat*ral.
KRISHNAMURTIP K n*nca vier+n A*e esta1an atrapadas en el pensa/ient+.
BohmP Esta es sie/pre la di0ic*ltad. T+d+s se tra1an en esta di0ic*ltadP a *n+ le parece estar /ir@nd+l+ t+d+2 4
c*and+ *n+ se en0renta a s*s pr+1le/as2 diceP SEst+s s+n /is pr+1le/as2 est+4 /ir@nd+l+sT. 9er+ ese /irar es tan
s-l+ pensar. Una de las c+n0*si+nes A*e se s*scitan es este c+n0*ndir el pensar c+n el /irar. Si *sted le dice a alg*ienP
SN+ piense2 /ireT2 esa pers+na cree sentir A*e 4a est@ /irand+.
KRISHNAMURTIP De ac*erd+. Se .a plantead+ esta c*esti-n 4 la pers+na diceP SEs ciert+2 ent+nces de1+ c+ntr+lar
el pensa/ient+2 de1+ d+/inar el pensa/ient+ 4 .acer A*e /i /ente se aA*iete para A*e ella se t+rne t+talP asE ver3 las
partes2 ver3 t+d+s l+s 0rag/ent+s 4 p+dr3 alcanFar la 0*enteT. 9er+ est+ c+ntinDa siend+ t+d+ el tie/p+ la actividad
del pensa/ient+.
BohmP SE2 l+ c*al signi0ica A*e para la /a4+rEa esta actividad del pensa/ient+ es inc+nsciente 42 p+r l+ tant+2 *n+ en
realidad n+ sa1e A*e ella tiene l*gar. 9+de/+s a0ir/ar A*e c+nsciente/ente .e/+s c+/prendid+ la necesidad de A*e
est+ ca/1ie2 de A*e sea distint+ de c+/+ es.
KRISHNAMURTIP 9er+ ell+ c+ntinDa inc+nsciente/ente. N9*ede *sted ent+nces .a1lar a /i inc+nsciente2 sa1iend+
A*e el cere1r+ c+nsciente va a resistirl+O 9+rA*e *sted /e est@ diciend+ alg+ A*e es rev+l*ci+nari+2 alg+ A*e .ace
pedaF+s la casa entera A*e .e c+nstr*id+ c+n tant+ c*idad+2 4 4+ n+ A*ier+ esc*c.arl+2 NentiendeO En /i reacci-n
instintiva 4+ l+ rec.aF+. Ent+nces *sted se da c*enta de es+ 4 /e diceP SEst@ 1ien2 a/ig+2 4a n+ se /+leste en
esc*c.ar/e. A.+ra .a1lar3 a s* inc+nsciente. I+4 a .a1lar a s* inc+nsciente 4 le .ar3 ver A*e c*alA*ier /+vi/ient+
A*e .aga estar@ sie/pre en el ca/p+ del tie/p+2 etc.T. De este /+d+ s* /ente c+nsciente n+ entra en actividad.
5*and+ ella +pera2 inevita1le/ente resiste2 + diceP SAceptar3T2 c+n l+ c*al crea *n c+n0lict+ dentr+ de sE /is/a. En
c+nsec*encia2 Np*ede *sted .a1lar a /i inc+nscienteO
BohmP Un+ sie/pre preg*ntar@ c-/+.
KRISHNAMURTIP N+2 n+. Usted p*ede decirle al a/ig+P SN+ resista2 n+ piense acerca de ell+P si/ple/ente v+4 a
.a1larleT. A/1+s esta/+s en c+/*nicaci-n el *n+ c+n el +tr+ sin A*e la /ente c+nsciente intervenga.
BohmP SE.
KRISHNAMURTIP 9iens+ A*e est+ es l+ A*e real/ente +c*rre. 5*and+ *sted /e .a1la1a ,est*ve reparand+ en ell+,
4+ n+ esc*c.a1a tant+ s*s pala1ras c+/+ a *sted. Esta1a a1iert+ a *sted2 n+ a s*s pala1ras2 ni al /+d+ c+/+ *sted
se eGplica1a2 etc. Me diHeP Est@ 1ien2 deHe/+s t+d+ es+2 esc*c.3/+sl+ a 3l2 n+ las pala1ras A*e *tiliFa sin+ s*
signi0icad+2 la c*alidad interna del senti/ient+ A*e A*iere c+/*nicar/e.
BohmP 5+/prend+.
KRISHNAMURTIP Es+ es l+ A*e /e trans0+r/a2 n+ t+da esta ver1aliFaci-n. N9*ede *sted .a1lar/e ent+nces acerca
de /is necedades2 /is il*si+nes2 /is tendencias pec*liares2 sin A*e la /ente c+nsciente intervenga diciend+P SQ9+r
0av+r2 n+ t+A*e nada de es+2 d3He/e s-l+RTO Sa1e/+s A*e se .a intentad+ la pr+paganda s*1li/inal en l+s an*nci+s2
de tal /anera A*e2 /ientras *sted n+ presta verdadera atenci-n2 s* inc+nsciente si l+ .ace2 Q4 ent+nces *sted va 4
c+/pra ese Ha1-n en partic*larR QN+s+tr+s n+ .ace/+s tal c+sa2 serEa espant+s+R L+ A*e est+4 diciend+ esP n+ /e
esc*c.e c+n s*s +Ed+s c+nscientes2 sin+ c+n aA*ell+s A*e captan /*c.+ /@s .+nd+. AsE es c+/+ .e estad+
esc*c.@nd+l+ esta /a>ana2 p+rA*e est+4 tre/enda/ente interesad+ en la 0*ente2 tal c+/+ *sted l+ est@. N5+/prende2
se>+rO Est+4 real/ente interesad+ en esa s+la c+sa. T+d+ est+ p*ede ser eGplicad+2 es 0@cil de entenderJ Qper+ llegar a
aA*ella c+sa H*nt+s2 sentirla H*nt+sR N5+/prendeO 9iens+ A*e 3se es el /+d+ de r+/per *n c+ndici+na/ient+2 *n
.@1it+2 *na i/agen A*e .a sid+ c*ltivada. Un+ .a1la s+1re ell+ a *n nivel en el c*al la /ente c+nsciente n+ est@ en
a1s+l*t+ interesada. Est+ s*ena disparatad+2 Nper+ c+/prende l+ A*e A*ier+ signi0icarO
Diga/+s2 p+r eHe/pl+2 A*e teng+ *n c+ndici+na/ient+J *sted p*ede se>al@r/el+ *na d+cena de veces2 argWir2
de/+strar s* 0alacia2 s* est*pideF2 per+ 4+ c+ntinD+ en l+ /is/+. Resist+2 dig+ l+ A*e de1e ser2 p+rA*e de +tra
/anera A*3 .ar3 en este /*nd+2 etc3tera. 9er+ *sted ve la verdadP A*e /ientras la /ente est3 c+ndici+nada2 tiene A*e
.a1er c+n0lict+. Ent+nces *sted penetra /i resistencia + la ec.a a *n lad+2 4 c+nsig*e llegar a /i inc+nsciente para
A*e 3ste l+ esc*c.e2 p+rA*e el inc+nsciente es /*c.+ /@s s*til2 /*c.+ /@s vel+F. 9*ede estar ate/+riFad+2 per+ ve
el peligr+ del te/+r c+n /*c.a /@s rapideF de l+ A*e p*eda .acerl+ la /ente c+nsciente. 5+/+ c*and+ est*ve
paseand+ en 5ali0+rnia p+r l+ alt+ de las /+nta>asP +1serva1a atenta/ente a l+s p@Har+s 4 a l+s @r1+les2 4 de pr+nt+
esc*c.3 el s+nid+ de *na casca1el 4 salt3. *e el inc+nsciente A*e .iF+ A*e el c*erp+ saltara. Ii a la serpiente en el
/+/ent+ de saltar2 esta1a a d+s + tres pies de /EJ 0@cil/ente p*d+ .a1er/e .erid+. Si el cere1r+ c+nsciente .*1iera
estad+ +perand+2 ell+ .a1rEa t+/ad+ vari+s seg*nd+s.
BohmP 9ara A*e *sted p*eda alcanFar el inc+nsciente2 es necesaria *na acci-n A*e n+ apela de /anera directa a l+
c+nsciente.
KRISHNAMURTIP SE. Es+ es a0ect+2 es+ es a/+r. 5*and+ *sted .a1la a /i c+nciencia de vigilia2 ella es in0leGi1le2
lista2 ast*ta2 0r@gil. K *sted penetra es+2 l+ penetra c+n s* /irada2 c+n s* a0ect+2 c+n t+d+ s* senti/ient+. Es+ es l+
A*e actDa2 ning*na +tra c+sa.
)r+c78++d 9ar7
? de Oct*1re de !'?"
YNDI5E
N+ta de l+s edit+res ingleses para esta edici-n castellana ?
I. SUIMA
Cinco dilogos en (aanen
!. N;*3 es la acci-nP !!
". NEst@ despierta la inteligenciaO <?
<. El te/+r &?
:. El te/+r2 el tie/p+ 4 la i/agen ?'
&. La inteligencia 4 la vida religi+sa !$!
II. INBLATERRA
"os &lticas , !na disc!si-n en Brockwood 4ark
!. La relaci-n del pensa/ient+ 4 la i/agen c+n la percepci-n alerta !!'
". La /ente /editativa 4 la preg*nta i/p+si1le !<?
<. La vi+lencia 4 el S4+T !&?
Conversaci-n entre J. @rishnam!rti , el &rofesor "avid Bohm
:. La inteligencia !=?