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ARGUMENTACIN, BUEN HUMOR,

IDIOTEZ Y ORTOGRAFA


Miguel Angel Gutirrez E.
Mara del Carmen Cadena Roa








El diablo es la arrogancia del espritu,
la fe sin sonrisa, la verdad jams
tocada por la duda.






uiz el tema principal de la maravillosa obra El nombre de la rosa de
don Umberto Eco es la risa, o ms que sta el humor, que es uno
de los mayores misterios de la vida. Todo el merequetengue de la
novela se desata en torno a la presunta existencia de un ejemplar
de La Comedia de Aristteles, que hubiera sido el complemento
de equilibrio a La Tragedia del mismo autor, en tanto que sta utiliza como
materia prima la piedad y el miedo mientras que aqulla recurre al placer o al
ridculo: ambas, por igual
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, tienen la finalidad ltima de conducir al receptor a
la catarsis o purificacin.

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Recurdese que Aristteles era fantico del equilibrio entre los opuestos.
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El humor es uno de los ms refinados dones de la inteligencia y, pese a que
hay que insistir en su naturaleza misteriosa, existen claves para acceder a l:
siempre nace de la asimilacin fina de los hechos, tanto de lo mejor como de lo
peor, recurriendo a la sorpresa (a travs de la presentacin de engaos,
imposibles, cosas antinaturales, lo inoportuno, lo inconsecuente, la
desvalorizacin, la incongruencia o la mmesis) o a los equvocos (palabras
parecidas para cosas distintas y viceversa, locuacidad, reiteracin, juegos
lingsticos, errores de lenguaje).
Sera difcil, aunque no descabellado, demostrar que la risa es la finalidad del
ser humano; pero es innegable que la risa s constituye un pinculo.
Lo que llama la atencin, sin embargo, es que la risa, provista de
argumentos, es una arma poderossima. Puede disminuir la sacralidad de
cualquier cosa o el miedo hacia cualquier sujeto, emanciparnos de cualquier
vnculo o provocar como lo hace a menudo que los simples se destruyan a
s mismos debido a su propia estupidez. La risa puede purificar pasiones a travs
de la representacin del defecto (reconocer el mal para no padecerlo) y redimir
lo alto a travs de la concepcin de lo bajo. La risa fomenta o disminuye la
duda y nos ayuda a reconstruir en la propia mente los pensamientos del otro.
Los chistes y juegos de palabras pueden ser instrumentos para descubrir mejor la
verdad.
Para navegar por la vida, pues, una persona de conocimiento debe aprender
a oponer la risa contra la seriedad o viceversa: eso se logra en buena medida
con inteligencia y sensibilidad, pero tambin con el conocimiento de la
argumentacin.

El equvoco se constituye con frecuencia en un error de argumentacin y/o en
una falacia de ambigedad, por razones fciles de comprender. La hilaridad no es,
empero, la consecuencia nica de un equvoco: a menudo puede volverse en
contra de quien lo produce.
Cabe sealar que con suma frecuencia, en la vida diaria, los equvocos estn
relacionados con los errores ortogrficos, que a su vez nos orillan a errores de
conceptualizacin que suelen desembocar en errores prcticos o tcnicos, que
nos alejan de los fines que queremos alcanzar. Veamos un caso:

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San Francisco de Ass era un ejemplo de frugalidad y sencillez: coma como
vestia y dorma sobre una vieja. estera la vida del santo!

El texto intenta argumentar que el santo Francisco de Ass era ejemplar debido a
la sencillez de sus hbitos: sin embargo, debido a los errores de escritura, se produce
un equvoco que puede dar a entender que su vida era sencilla porque se limitaba a
comer como un animal salvaje (bestia) y llevar una vida sexual desenfrenada
(dorma sobre una vieja). Adems, el sustantivo estera puede confundirse con la
forma demostrativa Esta era, debido a errores de puntuacin. El argumento debera
quedar as:

San Francisco de Ass era un ejemplo de frugalidad y sencillez: coma como
vesta (o coma con la misma simplicidad con que vesta) y dorma sobre una vieja
estera. La vida del santo!

La claridad, como se comprender, es uno de los valores ms apreciados por
los lgicos por ser una condicin indispensable para lograr el rigor cientfico
que slo la lgica exige y puede dar a travs de sus distintos elementos. Una
coma mal usada puede hacer que un abogado pierda un juicio o que una
persona se ofenda. Otro caso ilustrativo puede ser el siguiente:

Julio Cortzar escribi: 'La coma, esa puerta giratoria del pensamiento'. Lea y analice
la siguiente frase;

Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer andara en cuatro patas en
su bsqueda

Si usted es mujer, con toda seguridad colocara la coma despus de la palabra mujer. Si
usted es varn, con toda seguridad colocara la coma despus de la palabra tiene.

Considrese tambin el motivo de hilaridad en los siguientes casos reales:

La sociologa no es una ciencia pese a que sus mtodos son vastos versus Aunque
dices estar en desacuerdo con la afirmacin de que la sociologa no es una ciencia, me
das la razn porque afirmas que los mtodos de la sociologa son bastos.

El esfuerzo que has realizado te llevar a la cima versus El esfuerzo que has
realizado te llevar a la sima.

Si trabajaran los empleados versus S trabajarn los empleados.

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Para proceder sin error, deber hacer lo que indiqu versus Para proceder sin
error, deber hacer lo que indique.

En alguna parte de la Edad Media se decretaron nulos los bautizos hechos in nomine
patris et filiae, no porque los sacerdotes fueran herejes, sino porque no saban latn.

Quien afirme ser devoto de la virgen Maria es hereje.

En contextos como el debate, el dilogo o alguna discusin se requiere, ms
que un argumento, argumentar. Esto implica con frecuencia que sea necesario
precisar trminos a fin de lograr entender con claridad la propuesta del otro. A
veces, la clarificacin de trminos es una exigencia del contrincante, pues el
uso de la ambigedad es una argucia para ganar la argumentacin a la mala.
De lo anterior podemos desprender tambin que una caracterstica
innegable de la persona educada es la capacidad de expresar sus pensamientos
con exactitud. Eso es tan cierto como decir que vivimos en un mundo donde
un argumento puede pesar tanto como la realidad. Ms all, sin embargo, nos
encontramos con que escribir ortogrficamente es tambin un compromiso
tico, toda vez que el lenguaje nos relaciona con las personas que lo comparten.
Por si esto fuera poco, debe considerarse como un verdadero peligro dejar que
los dems adivinen lo que quisimos expresar, ya que no slo crea dudas sobre
nuestra cultura, capacidad profesional e inteligencia, sino por que nadie est
obligado a adivinar lo que hemos querido expresar.
Con base en lo anterior y finalmente, vale la pena reflexionar sobre la
idiotez y la ortografa. La palabra idiota se refiere, en su sentido original, a un
individuo que se desentiende de los dems. As la usaron grandes personajes
como San Agustn, Dostoievski o Salvador Dal. Para la reflexin propuesta
dejaremos simplemente una pregunta: Qu podra pensarse, por ejemplo, de
un profesionista que despus de 20 aos de estudio (desde el jardn de nios
hasta la titulacin) nunca aprendi a escribir correctamente?





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REFERENCIAS

lamo, Javier. Los 140 tipos de personas reconocidas por el Derecho Mexicano.
Editorial Porra. Mxico, 2000.
Atienza, Manuel. Las razones del Derecho. Instituto de Investigaciones Jurdicas
UNAM. Serie Doctrina Jurdica, Nm. 134. Mxico, 2005.
Cadena Roa, M del Carmen y Gutirrez Estupin, Miguel Angel. Falacias de
inatinencia. UNAM, 2010.
Eco, Umberto. Il nome della rosa. Gruppo editoriale Fabbri, Bompiani,
Sonzogno, Etas. SpA, Milano, 1980.
Herrrera Ibez, Alejandro; Torres, Jos Alfredo. Falacias. Torres Asociados,
Mxico, 1994.

Mari Carmen Cadena Roa: mariroa.diplo06@gmail.com

Miguel Angel Gutirrez: magjuridico@gmail.com
http://magjuridico.blogspot.com







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