LA PROPUESTA EDUCATIVA DE JOS ANTONIO ENCINAS FRANCO

El nio es el ser ms incomprendido y el ms conculcado de todos los tiempos.

Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra
incapacidad para comprender a los nios. Hay que prepararse para
comprenderlos
2. El ms alto cargo que un ciudadano puede desempear en una democracia es
el de maestro de escuela;
3. BIOGRAFIA Una vida dedicada a la educacin, al indio y al pueblo es quiz
la mnima idea que trasluce el itinerario vital del gran educador peruano Jos
Antonio Encinas, quien naciera un 30 de mayo de 1888 en la ciudad de Puno.
Sus padres fueron don Mariano Encinas y doa Matilde Franco. En su tierra
natal estudia primaria en la escuela dirigida por don Jos Mara Miranda,
posteriormente hace la secundaria en el Colegio Nacional; San Carlos; fundado
por el Libertador Simn Bolvar . En 1906 egresa de la primera Promocin de
Normalistas del Per, en Lima, y en 1907 es nombrado director del Centro
Escolar de Varones 881 de Puno, iniciando la experiencia de la Primera Escuela
Nueva en el Per. Luego vendrn los largos aos de destierro, perodo en que
fue desarrollando su teora y obra en la creacin de una pedagoga peruana
nacional; registrada en obras como La Educacin del Indio (1908), El Problema
del Profesorado Nacional (1910), La Educacin, su Funcin Social y el
Problema de la Nacionalidad (1913), Mi Familia, Mi escuela, Mi Casa (1934),
La Educacin de Nuestros Hijos (1938), Enciclopedia Escolar (1938), y, la ms
conocida Un Ensayo de Escuela Nueva en el Per .
4. 1. CONCEPTO DE EDUCACIN Para el maestro Encinas, la educacin era
un proceso social orientado a la formacin integral del educando en el cual
interviene la familia, la escuela y la comunidad . La educacin debe buscar la
incorporacin efectiva del hombre en la vida social y debe tener trascendencia
productiva a favor del desarrollo del pas, realizndose bajo principios de una
educacin nacional, popular y cientfica .
5. Debe estar atenta a las necesidades y aspiraciones del pueblo y orientar sus
esfuerzos hacia la formacin de un educando preparado para intervenir en las
decisiones de su colectividad y en la formacin del alma nacional.
6. 2. FINES DE LA EDUCACIN Diagnosticar la realidad del ambiente natural
en que se desenvuelve la accin educativa dndole orientacin social al quehacer
educativo. Conocer la naturaleza infantil para educar en razn de su realidad
biopsicosocial. Promover en los alumnos los principios de libertad de criticidad
y la participacin activa de los agentes educativos en la educacin hacindola
democrtica. Organizar una escuela funcional orientada al trabajo, que permita
desarrollar la capacidad de observacin, de raciocinio, de juzgar y de someter al
anlisis todo gnero de fenmenos para sacudirse de la injusticia y la falacia.
7. Desarrollar una enseanza orientada al contacto directo con las ciencias
naturales y sociales como ejes de la formacin espiritual y de la comprensin de
la realidad. Ligar a la educacin con la historia y hacer participar al educando en
la formacin de la conciencia cvica . Hacer una educacin humanstica,
respetando las peculiaridades del poblador y orientando la educacin no solo ala
prctica de los instrumentos del saber terico y prctico sino al desarrollo
econmico, poltico y social.
8. 3. CONTENIDOS EDUCATIVOS El Maestro Encinas deca al respecto:
Que el currculo era bueno si reflejaba las manifestaciones de la cultura social
en el espacio y en el tiempo en que se vive y permita transferirlos al nio sin
perturbar su capacidad de aprendizaje. Afirmaba tambin: Que las materias no
deben ser reunidas para responder a una artificial divisin administrativa de la
escuela: han de girar en torno de problemas relacionados con la vida social.
9. Encinas recomendaba en la enseanza de: La Historia sirve para despertar y
fortificar en los nios el sentido crtico. La Moral y la Educacin Cvica, deben
aprenderse por la experiencia. Las Ciencias Naturales, sern mejor entendidas y
utilizadas cuando giren alrededor de la higiene pblica y privada. El Trabajo
Manual y el Dibujo, deben ser aprendidos tambin con un sentido prctico. La
Msica y la Educacin Fsica, se deben considerar en la formacin de maestros
como en los programas escolares. La Educacin Sexual, tiene el objeto de
inculcar en el espritu de los nios la funcin gensica.
10. 4. SUJETOS DE LA EDUCACIN Encinas sostiene que el nio
(educando), era el eje y protagonista principal de la educacin. El nio trae
consigo el proceso de la raza, la historia de una familia, la influencia de una
sociedad.
11. El Maestro Encinas deca: El nio ha sido el ms incomprendido de todos
los tiempos. Cuando alguien escriba su historia podremos comprender el origen
de los tremendos males sociales que aquejan a la humanidad. El nio posea
una personalidad propia, distinta la del adulto y que, por lo tanto, era preciso
conocerla como condicin indispensable para orientarlo.
12. Afirmaba Encinas: El maestro para evaluar el aprovechamiento de los
alumnos debe llevar la historia clnica integral del alumno. La rebelda de un
nio no es mala conducta, mucho menos sus dificultades para aprender.
13. Referente a el EDUCADOR (maestro) deca Encinas que : Deba
capacitrsele para estudiar permanentemente y para que est actualizado y por
consiguiente apto para ensear.
14. LA COMUNIDAD Encinas, reclamaba que Las relaciones del hogar y la
escuela deban darse de forma sistemtica de acuerdo a un plan trazado entre el
maestro y el padre de familia en la hora de matrcula. As, las relaciones de los
padres de un nio con el profesor deben convertirse en un intercambio de
informaciones que permiten hacer muy eficaz la accin educativa.
15. 5. MEDIOS DE LA EDUCACIN Encinas Considera en su propuesta
educativa: Que el aula debe ser un ambiente donde el maestro debe analizarlos
problemas del nio y dosificar los contenidos en razn de sus caractersticas
biopsicosociales para un mejor aprendizaje. Bibliotecas equipadas, para alumnos
y profesores. El museo, taller y el laboratorio, deben permitir al nio a
investigar, hacer ciencia, satisfacer su curiosidad innata. Los terrenos de la
comunidad, sus parques deben estar a disposicin de los nios para sus
distracciones y el juego.
16. Los viajes a otros distritos son un recurso didctico para el profesor, para
que los nios experimenten otras formas de organizacin. Las competencias
deportivas propician la solidaridad y mantienen vivo el espritu deportivo,
cimientan las bases de una autodisciplina. La escuela debe ser un laboratorio
donde se analice la conciencia humana con libertad poltica y acadmica.
Propuso la ESCUELA DE TRABAJO, En el Per . La escuela debe ir hacia el
pueblo confundirse con sus necesidades y aspiraciones, intervenir en sus
decisiones. La escuela es un centro de democracia donde se promueve la
igualdad social.
17. La Escuela Activa y la Escuela de Trabajo, son modelos que se unen. No
ensear lectura, escritura, calculo, historia, geografa.con propsitos de
cumplir con el plan de estudios , sino para que utilicen en la vida real. Los textos
escolares deben ser guas, que despierten inters, que generen conocimientos
reflexivos. La didctica, tiene un triple propsito: logra en el alumno el mximo
desarrollo mental , ofrece un cuerpo de principios que lleven al intelecto
determinados elementos fundamentales para el proceso de aprender y por ultimo
adquirir destrezas, tcnicas para describir los mltiples hechos y relaciones de la
realidad y la circunstancia humana. La disciplina debe ser el resultado de un
proceso de reflexin libre y personal de los educandos.
18. 6. APRECIACIN CRTICA La propuesta educativa de Encinas responde a
nuestra realidad nacional porque responde a los intereses del educando,
educador y comunidad. Conoce profundamente al nio en su proceso formativo.
Su pedagoga es social y humana: la educacin y la escuela deben reivindicar los
derechos del nio, desterrndose toda marginacin. Los maestros del Per deben
hacer la reforma educativa, adecundose a la realidad peruana
19. Conoci al nio integralmente, como una realidad y unidad biopsicosocial,
respeto su egocentrismo, para comprenderlos mucho mejor. Defendi al hombre
andino respecto a su educacin orientndolo a un mejor destino. En su obra Un
Ensayo de Escuela Nueva en el Per propone que la educacin peruana debe
ser tarea de todos, diseando una poltica educativa propia que responda a los
intereses nacionales y que este de acorde con el avance cientfico y tecnolgico.
20. CONCLUSIN -Jos Antonio Encinas fue un gran maestro que defendi la
educacin con sus ideas -Encinas guarda una relacin entraable con la niez,
menciona que son los nios los ms incomprendidos. -Encinas fue uno de los
iniciadores de la escuela de trabajo en el Per y en la actualidad varios colegios
estn siguiendo sus ideologas -Concibe al maestro con un rol de orientador y
lder - Defiende la equidad y la justicia social
21. LA NUEVA EDUCACIN Revaloracin del nio reconocindolo como
centro de la accin educativa El rol protagnico de la afectividad y la autoestima
El ideal de equidad y la justicia social El rol del maestro como orientador y lder
Funcin creativa del nio como elemento ms importante de la educacin Jos
Portugal Catacora: las palabras maestro, educador, pedagogo, encierran
similares conceptos, con sutiles diferencias () el maestro es la persona
preparada para ejercer la enseanza y posee un ttulo ; el educador es aquel que
no ha sido preparado, pero que posee condiciones an superiores al maestro para
educar ; y el pedagogo es aquel que adems de ensear y educar, domina las
ciencias educativas () el maestro Encinas fue al mismo tiempo maestro,
educador y pedagogo