Anexo 1

Debate terico y exploracin de escenas y escenarios culturales que inciden en la

estructuracin de la personalidad La Modernidad como contexto del desarrollo de la
personalidad.
Profesor: Patricio Escorza
exto: Berman, Marshall, Todo lo slido se desvanece en el aire, Madrid, Siglo XXI Editores, 1988.
1. Definicin de modernidad: forma de e!eriencia "ital. E!eriencia com!artida de #n tiem!o $ de #n
es!acio, de #no mismo $ de los dem%s, de las !osi&ilidades $ !eligros de la "ida.
'. Ser modernos: encontrarse en #n entorno (#e !romete a"ent#ras, !oder, alegr)a, crecimiento,
transformacin de nosotros $ del m#ndo $ (#e al mismo tiem!o amena*a con destr#ir todo lo (#e
somos, lo (#e tenemos, lo (#e sa&emos.
+. ,a modernidad #ne a toda la h#manidad, cr#*a etnias, fronteras, clase, nacionalidad, religin e
ideolog)as.
-. Esta es #na #nidad !arad.ica es la #nidad de la des#nin: somos arro.ados a #na "or%gine de
!er!et#a desintegracin $ reno"acin, de l#cha $ contradiccin, de am&ig/edad $ ang#stia. Ser
modernos es formar !arte de #n #ni"erso en el (#e 0todo lo slido se des"anece en el aire0.
1. M#chas !ersonas creen (#e son las !rimeras o 2nicas (#e enfrentan esta modernidad $ esta idea
ha lle"ado a !ensar en #n 3ara)so 3erdido !remoderno. Sin em&argo m#chas !ersonas han !asado
!or ella !or m%s de (#inientos a4os.
5. 6a !esar de (#e la ma$or)a de las !ersonas han e!erimentado la modernidad como #na amena*a
radical a s# historia $ tradiciones, en el c#rso de cinco siglos 7sta ha desarrollado #na historia rica $
#na m#ltit#d de tradiciones !ro!ias.
8. Berman desea e!lorar $ tra*ar el ma!a de esas tradiciones, com!render la forma en (#e !#eden
n#trir $ enri(#ecer n#estra !ro!ia modernidad $ las formas en (#e !odr)a em!o&recer # osc#recer
n#estro sentido de lo (#e es la modernidad $ de lo (#e !#ede ser.
8.9 ,os !rocesos (#e han originado #na "or%gine social, econmica $ c#lt#ral se les ha denominado
de modernizacin. Entre ellos:
9 grandes desc#&rimientos de las ciencias f)sicas
9 ind#striali*acin de la !rod#ccin (#e genera n#e"as formas de !oder colecti"o
$ l#cha de clases.
9 alteraciones demogr%ficas.
9 los sistemas de com#nicacin de masas
9 los mo"imientos sociales masi"os de !ersonas $ !#e&los
9 mercado ca!italista m#ndial siem!re en e!ansin $ dr%sticamente fl#ct#ante.
9. ,as "isiones, ideas $ "alores (#e acom!a4aron o acom!a4an estos !rocesos han sido
denominados como modernismo.
1:. 3ara efectos de com!render algo tan am!lio como la historia de la modernidad la ha di"idido en
tres fases:
1
a; la !rimera se etiende m%s o menos de comien*os del siglo X<I hasta fines del siglo X<III eta!a en
la (#e las !ersonas comien*an a e!erimentar la "ida moderna sin tener m#cho conocimiento,
"oca&#lario ni sentirse !art)ci!e de #na com#nidad moderna.
&; ,a seg#nda eta!a comien*a con la ola re"ol#cionaria de 189:. ,a =e"ol#cin >rancesa $ s#s
re!erc#siones en el s#rgimiento del gran !2&lico moderno. Este !2&lico com!arte la sensacin de
estar !artici!ando de #na 7!oca re"ol#cionaria.
c; En la tercera fase, (#e es el siglo XX, el !roceso de moderni*acin se e!ande !ara a&arcar todo el
m#ndo $ la c#lt#ra del modernismo consig#e tri#nfos es!ectac#lares en el arte $ el !ensamiento. ,a
modernidad se hace cada "e* m%s fragmentaria. ?omo res#ltado de todo esto nos encontramos ho$
en #na edad moderna (#e ha !erdido todo s# contacto con las ra)ces de s# !ro!ia modernidad.
11. En la !rimera fase de la modernidad ha$ #na "o* ar(#et)!ica, la de @ean @ac(#es =o#ssea#. >#e
el !rimero en #sar la !ala&ra !moderniste! en el sentido (#e se #s en el siglo XIX $ XX. Aos lega
alg#nas de las tradiciones m%s im!ortantes: la enso4acin nost%lgica, la intros!eccin !sicoanal)tica $
la democracia !artici!ati"a.
1'. ,a atmsfera en (#e nace la sensi&ilidad moderna es de agitacin, t#r&#lencia, "7rtigo,
em&riag#e* !s)(#ica, etensin de las !osi&ilidades de la e!eriencia $ destr#ccin de las &arreras
morales $ los ")nc#los !ersonales, e!ansin $ desarreglo de la !ersonalidad, fantasmas en las calles
$ en el alma.
1+. Berman cita a Mar $ a Aiet*sche como dos fig#ras !aradigm%ticas de la modernidad del siglo XIX.
El mo"imiento dial7ctico de la modernidad se "#el"e contra s# f#er*a motri* f#ndamental, la &#rg#es)a.
1-. Bna de las "irt#des distinti"as del modernismo es la de de.ar (#e el eco de las interrogaciones
!ermane*ca en el aire m#cho des!#7s de (#e los !ro!ios interrogadores, $ s#s res!#estas, ha$an
a&andonado la escena.

11. Aiet*sche !ro!one ace!tar los !eligros de la modernidad con alegr)a. Canto Mar como Aiets*che
afirman la necesidad de creer en #n 0hom&re n#e"o0. Este hom&re n#e"o tendr% la imaginacin
s#ficiente !ara crear n#e"os "alores $ a&rirse !aso a tra"7s de los n#e"os !eligros infinitos en (#e se
"i"e.
15. Seg2n Berman, Mar $ Aiets*che no slo com!arten el ritmo fren7tico, s# energ)a "i&rante, s#
ri(#e*a imaginati"a, sino s#s cam&ios r%!idos $ dr%sticos en el tono e inflein, s# dis!osicin a
"ol"erse contra s) misma, a c#estionar $ a negar todo lo dicho, en transformarse en #na am!lia gama
de "oces armnicas $ disonantes, son ca!aces de e!resar $ ca!t#rar en el m#ndo todo lo (#e est%
!re4ado de s# contrario $ en el (#e 0todo lo slido se des"anece en el aire0.
18. ,a "o* moderna conoce el dolor $ el miedo, !ero es ca!a* de salir adelante. Es irnico $
contradictorio, !olifnico $ dial7ctico (#e se den#ncie la "ida moderna en nom&re de los "alores (#e la
!ro!ia modernidad ha creado $ (#e se !retenda (#e las modernidades del ma4ana c#rar%n todas las
heridas del hom&re de ho$.
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18. El siglo XX ha sido !rol)fico $ ha generado las creadoras $ creadores m%s destacados, sin
em&argo, seg2n Berman, no sa&emos cmo #tili*ar n#estros modernismos, hemos !erdido la
conein entre n#estra c#lt#ra $ n#estras "idas.
19. 0En gran medida hemos !erdido el arte de introd#cirnos en el c#adro, de reconocernos como
!artici!antes $ !rotagonistas del arte $ el !ensamiento de n#estro tiem!o. A#estro siglo ha
engendrado #n arte moderno es!ectac#larD !ero !arece (#e hemos ol"idado cmo ca!tar la "ida
moderna de la (#e emana ese arte.0
':. ,os modernos del siglo XX se han orientado m#cho hacia las !olari*aciones. ,a modernidad es
ace!tada con #n ent#siasmo ciego $ acr)tico, o condenada con #n distanciamiento $ #n des!recio
neol)m!ico. ,as "isiones a&iertas de la "ida moderna han sido s#!lantadas !or "isiones cerradas, el
esto $ a(#ello !or esto o a(#ello.
'1. El modernismo del f#t#rismo $ los mo"imientos como Ba#ha#s, Ero!i#s, etc $ Mc ,#han
s#&$acen en el modernismo (#e los cient)ficos sociales norteamericanos de !osg#erra e!ortaron al
Cercer M#ndo.
''. ,os cr)ticos del siglo XIX cre)an al menos (#e el hom&re com!render)a el destino determinado !or
esta modernidad $ l#char)a contra 7l. Sin em&argo, los hom&res del siglo XX no tienen fe ni em!at)a
con el hom&re contem!or%neo. En ,#F%cs, Gdorno $ Ben.amin la !rof#ndidad $ "isin dial7ctica "an
siem!re entrela*adas con #na deses!eracin c#lt#ral monol)tica.
'+. El !aradigma del 0hom&re #nidimensional0 incl#si"e es internali*ado !or la A#e"a I*(#ierda. De
ac#erdo con este !aradigma tanto Mar como >re#d est%n o&soletos, no slo las l#chas sociales $ de
clase sino tam&i7n los conflictos $ contradicciones !sicolgicas han sido a&olidas !or el 0estado de
administracin total0.
'-. @#nto a los ."enes re"ol#cionarios de la d7cada del sesenta (#e !roc#ra&an generar cam&ios, se
manten)an las ideas del !aradigma #nidimensional (#e se4ala&a (#e no ha&)a !osi&ilidad de cam&io
!osi&le. G !artir de este !#nto se a&rieron dos caminos:
a; la &2s(#eda de #na "ang#ardia (#e est#"iera totalmente 0f#era0 de la sociedad
moderna 0el s#strato de los marginales $ desclasados, los e!lotados $ los !erseg#idos de otras ra*as,
colores, los !arados $ los inser"i&les0. Estos gr#!os s#!#estamente no ha&)an sido alcan*ados a2n
!or el &eso de la modernidad. Esto seg2n Berman es #na f#tilidad !#esto (#e no ha$ nadie (#e !#eda
estar af#era del m#ndo contem!or%neo.
&; !ara los radicales, (#e ha&)an hecho s#$o el !aradigma #nidimensional, el 2nico
camino (#e (#eda&a era el de la f#tilidad $ la deses!eracin.
'1. Los sesenta
9B2s(#eda del sentido 2ltimo de la modernidad. Aat#rale*a del modernismo $ di"isin de ella en tres
grandes tendencias &asadas en las actit#des hacia la "ida moderna en s# con.#nto:
a; afirmati"a, &; negati"a, c; marginada.
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c; ,a marginada &#sca&a el arte !or el arte $ se centra&a en el o&.eto art)stico sin "inc#lacin alg#na
con s# entorno social ni con sentimientos !ersonales.
&; ,a negati"a era la re"ol#cin !ermanente $ sin fin contra la totalidad de la eistencia moderna. ,a
tradicin de derrocar la tradicin. Bna c#lt#ra ad"ersaria, de la negacin.
a; ,a afirmati"a en los sesenta f#e desarrollada !or #n gr#!o heterog7neo. ?oincide con el !o! art a
comien*os de los sesenta. S#s temas dominantes era (#e 0de&emos a&rir los o.os al m#ndo en (#e
"i"imos0, 0cr#*ar la frontera, sal"ar el "ac)o0. Esto significa&a rom!er las &arreras entre el arte $ otras
acti"idades h#manas, entre otras, el es!ect%c#lo comercial, la tecnolog)a ind#strial, la moda $ el
dise4o, la !ol)tica. Se trata&a de rom!er las fronteras de las es!ecialidades !ara tra&a.ar .#ntos en
!rod#cciones $ act#aciones (#e com&inaran di"ersos medios $ crearan #nas artes m%s ricas $
!oli"alentes.
,os modernistas de este estilo se llama&an a s) mismos 0!osmodernistas0. 3ara ellos el modernismo
de la re"ol#cin !#ra $ de la forma !#ra eran demasiado o!resi"os del es!)rit# moderno
En que lugar podemos considerar a Sastre
El ideal de esta !ost#ra moderna era a&rirse a la inmensa "ariedad $ ri(#e*a de las cosas, los
materiales $ las ideas (#e el m#ndo moderno !rod#c)a inagota&lemente. Ins#flaron aire fresco $
l2dico en #n am&iente en (#e la atmsfera c#lt#ral se ha&)a con"ertido en algo solemne, r)gido
$ cerrado.
Este modernismo se ig#al a #n !asado de Ba#delaire, Hhitman. G!ollinaire, !ero n#nca rec#!er s#
garra cr)tica.
Este modernismo pop, como lo denomina Berman n#nca desarroll #na !ers!ecti"a cr)tica (#e !#diera
clarificar c#%l era el !#nto en (#e la a!ert#ra al m#ndo moderno de&)a detenerse $ en el !#nto en (#e
el artista moderno de&e "er $ decir (#e alg#nos de los !oderes de este m#ndo de&en desa!arecer.
'5. Codos los modernismos seg2n Berman ten)an serios fallos. Sin em&argo todos a!ortaron cierta
energ)a $ "italidad en la e!resin, #n leng#a.e com2n, #n am&iente "i&rante, #n hori*onte com!artido
de e!eriencia $ deseos. Codas eran intentos de conectar el !resente t#r&#lento con #n !asado $ con
#n f#t#ro. Codas estas iniciati"as fracasaron, !ero &rotaron de #na am!lit#d de "isin e imaginacin $
de #n ardiente deseo de disfr#tar el !resente.
'8. Esto sin em&argo no oc#rre en la d7cada del setenta (#e seg2n Berman es tan triste.
'8. ,a modernidad im!lica la conein h#mana.
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Con qu o con quienes se quiere conectar Sartrer?
'9. Glg#nos ho$ se han s#mergido en el estr#ct#ralismo (#e no se !reg#nta !or la modernidad.
Itros seg2n Berman, han ado!tado la m)stica del !osmodernismo, (#e 0se esf#er*a !or c#lti"ar
la ignorancia de la historia $ la c#lt#ra modernas $ ha&la como si todos los sentimientos, la
e!resi"idad, el .#ego, la se#alidad $ la com#nidad aca&aran de ser in"entados !or los
!osmodernistas $ f#eran desconocidos e incl#so inconce&i&les #na semana antes.0
Berman, fundamentalmente, no est en contra del posmodernismo, pero s lo est en el
modo cmo se enfrenta el posmodernismo como corriente que borra la tradicin anterior
y que no recoe para refle!ionar y elaborar a partir de all"
+:. ?ritica a los cientistas sociales (#ienes han di"idido la modernidad en #na serie de
com!onentes se!arados: ind#striali*acin, constr#ccin del Estado, #r&ani*acin, desarrollo de
los mercados, formacin de #na elite, !ara no integrarlos en #n todo $ as) no com!rometer s#s
!ro!ias "idas, o&ras $ l#gar en la historia.
+1. El ecli!se del !ro&lema de la modernidad ha significado la destr#ccin de #na forma "ital del
es!acio !2&lico. 6a a!res#rado la desintegracin de n#estro m#ndo en agregados de gr#!os de
inter7s material $ es!irit#al, m%s aislados de lo (#e necesitamos estar.
+'. ?asi el 2nico a#tor de la !asada d7cada Jsetenta; (#e ha dicho algo so&re la modernidad es
>o#ca#lt. K seg2n Berman se re!ite en las ideas de la .a#la de hierro Le&eriana. ,as totalidades
de >o#ca#lt a&sor&en todas las facetas de la "ida moderna. 0>o#ca#lt desarrolla estos temas
con #na inflei&ilidad o&sesi"a $ de hecho con rasgos s%dicos, im!oniendo s#s ideas a s#s
lectores como &arrotes de hierro, haciendo (#e cada dial7ctica !enetre en n#estra carne como
#na n#e"a "#elta de tornillo.0
#nteresante crtica a $oucaul" Sin embaro pareciera que Berman siente que las ideas de
$oucault tuvieron incluso en l el efecto de seduccin por la sensacin de vaco y de
pasividad que nos qued despus de la dcada del sesenta"
++.>o#ca#l ser)a tan atracti"o !ara m#chos intelect#ales !or(#e ofrece a #na generacin de
ref#giados de los sesenta #na coartada histrica m#ndial !ara e!licar el sentimiento de
!asi"idad e im!otencia (#e se a!oder de tantos de nosotros en los setenta.
+-. Berman cita a Icta"io 3a*, !ara se4alar (#e de alg2n modo eiste la !osi&ilidad de mirar a
las modernidades del !asado, a las ra)ces de #n !asado de modernidades (#e nos !#eden
il#minar en la in"encin o constr#ccin de las modernidades del ma4ana.
+1. Berman e!resa la "ol#ntad de (#e eista esa !osi&ilidad de contactarnos con (#ienes "i"en
esta modernidad de ho$ a m#cha distancia n#estra $ con a(#ellos (#e "i"ieron otras !asadas.
Esto !odr)a in$ectarnos energ)a !ara il#minar a(#ellas necesidades contradictorias (#e nos
ins!iran $ nos atormentan:
9n#estro deseo de estar arraigados en #n !asado !ersonal $ social esta&le $ coherente
9n#estro deseo de crecimiento J!lacer, e!eriencias, econmico, sensi&ilidad; (#e
destr#$e tanto los !aisa.es f)sicos $ sociales de n#estro !asado como n#estros ")nc#los
emocionales con estos m#ndos !erdidos.
9n#estras deses!eradas lealtades a los gr#!os 7tnicos, nacionales, de clase $ seo de
los (#e es!eramos (#e nos den #na identidad slida.
9n#estro deseo de "i"ir de ac#erdo a #nos "alores claros $ slidos
9n#estro deseo de a&ra*ar las !osi&ilidades ilimitadas de la "ida $ las e!eriencias
modernas (#e an#lan todos los "alores.
+5. Berman !ro!one (#e los !rimeros modernistas f#eron ca!aces de e!erimentar la
modernidad como #na totalidad a#n c#ando slo #na !e(#e4a !arte del m#ndo era moderna,
ho$ c#ando todas las redes de la modernidad han ca)do so&re nosotros, hemos !erdido el
control de las contradicciones (#e ellos ca!taron con toda s# f#er*a.
+8. Si somos ca!aces de hacer n#estras "isiones $ si somos ca!aces de #sar s# !ers!ecti"a
!ara o&ser"ar n#estro entorno con n#e"os o.os, "eremos (#e en n#estras "idas ha$ m%s
!rof#ndidad (#e la (#e reconocemos. Sentiremos n#estra com#nidad con los otrosMotras (#e
han l#chado !or n#estros mismos dilemas $ "ol"eremos a conectar con #na c#lt#ra modernista
nota&lemente rica $ "i&rante nacida de esas l#chas: #na c#lt#ra (#e contiene grandes reser"as
de f#er*a $ de sal#d, si somos ca!aces de reconocerla como !ro!ia.
+8. El retroceso, ser)a #na forma de a"an*ar: recordar los modernismos del siglo XIX nos
de&iera dar la "isin $ el "alor !ara crear los modernismos del siglo XXI: 0a!ro!iarse de las
modernidades de a$er !#ede ser a la "e* #na cr)tica de las modernidades de ho$ $ #n acto de fe
en las modernidades 9 $ en los hom&res $ m#.eres modernos9 de ma4ana $ !asado ma4ana.0


Este =es#men f#e reali*ado !or Eilda ,#ongo !ara #n c#rso de Doctorado en ,iterat#ra en la
Bni"ersidad ?atlica de ?hile.