Folleto de

Introduccin
a la Torah
EL SALVADOR, 2009
1
ndice
Eplogo.............................................................................................................. 6
La Biblia............................................................................................................ 7
La Torah..................................................................................................................... 7
Liro! "i!trico! # $ro%&tico!................................................................................7
E!crito! de lo! Shalia'i( de Ie!hua.......................................................................8
Los Cimientos de La Fe................................................................................... 9
)reer en el Eterno, a(*ndole # oedeci&ndole..................................................9
Identi+car lo ,ue no! hace !er I!raelita!...........................................................10
Entender ,ui&n e! -a!hia' # cu*l e! !u %uncin...............................................10
Historia del Pueblo de Israel.......................................................................11
Kehila Shebet Efraim..................................................................................... 15
El Pan de la Vergena................................................................................. 19
Le!es de Kashrut........................................................................................... 21
1. Ali(ento! $er(itido! /or la Torah..............................................................21
2. Indicacione! !ore el con!u(o de carne # le#e! de la !an0re................22
1. Ali(ento! $rohiido! /or la Torah...............................................................22
2. Ali(ento! /er(itido! /or la Torah /ero /rohiido! /or la con!a0racin
a deidade! /a0ana! o +e!ta! /a0ana!...............................................................24
El Calendario del Eterno............................................................................... 25
El D3a........................................................................................................................ 25
La Se(ana.............................................................................................................. 26
El -e!...................................................................................................................... 26
El A4o....................................................................................................................... 27
)alendario Sheet E%rai(..................................................................................... 27
El Shabat......................................................................................................... 31
El Ser"i#io de Shabat.................................................................................... 34
1. Recii(iento de Shaat................................................................................35
2. A!i!tir al !er5icio de Shaat en la 6ehila...................................................37
1. -arcar el +nal del Shaat.............................................................................39
Las Santas Con"o#a#iones........................................................................... 40
Shaat..................................................................................................................... 40
$e!a'........................................................................................................................ 40
$ane! !in Le5adura................................................................................................ 41
Sha5uot................................................................................................................... 41
2
Io( Teruah.............................................................................................................. 41
Io( 6i/ur................................................................................................................. 42
Sucot........................................................................................................................ 42
Sh(eni At!eret...................................................................................................... 42
"anu7ah.................................................................................................................. 42
$uri(....................................................................................................................... 42
Elementos Israelitas...................................................................................... 42
6i/a.......................................................................................................................... 42
-anto....................................................................................................................... 42
T8it T8it.................................................................................................................... 42
Talit.......................................................................................................................... 42
Te+lin....................................................................................................................... 42
-et8ut8a.................................................................................................................. 42
-enorah.................................................................................................................. 42
Sho%ar...................................................................................................................... 42
Interpreta#i$n de He#hos %&.......................................................................42
1. A!tener!e de co!a! !acri+cada! a lo! 3dolo!...........................................42
Navidad............................................................................................................................... 42
Ao Nuevo........................................................................................................................... 42
Carnaval o Easter................................................................................................................ 42
Da del Cario o an !alentn.............................................................................................. 42
e"ana anta..................................................................................................................... 42
#allo$een % el Da de los antos &'uertos(.........................................................................42
2. A!tener!e de San0re...................................................................................42
1. A!tener!e de lo E!tran0ulado....................................................................42
2. A!tener!e de Fornicacin...........................................................................42
El Pa#to de la Cir#un#isi$n........................................................................... 42
La )ircunci!in del )ora8n.................................................................................42
El $acto en la -u'er............................................................................................... 42
La Te5ila.................................................................................................................. 42
)sos *o"unes de la tevila................................................................................................... 42
'i+vet................................................................................................................................. 42
El )a(io de 9o(re............................................................................................ 42
Con#eptos Errados........................................................................................ 42
1. El naci(iento 5ir0inal de Ie!hua :;e!<!=........................................................42
2. La trinidad >/adre, hi'o # e!/3ritu !anto>.....................................................42
1. 9ue5o te!ta(ento co(o doctrina uni5er!al.................................................42
2. ;ud* co(o $uelo de I!rael..............................................................................42
1
?. Le# ;ud3a :hala'a= al (i!(o ni5el ,ue la le# del Eterno...............................42
@. La i0le!ia )ri!tiana Aen dnde enca'a con el /lan de El EternoB...............42
'iemos( )frendas ! Cuotas.......................................................................42
Die8(o..................................................................................................................... 42
O%renda.................................................................................................................... 42
)uota....................................................................................................................... 42
Estudios Impartidos...................................................................................... 42
*losario........................................................................................................... 42
2
E/3lo0o
El ,ro,-sito de este .olleto/ es 0ue el le*tor en*uentre una serie de te"as
12si*os 0ue le ,ro,or*ionen los .unda"entos de *ono*i"iento 0ue son
ne*esarios ,ara ini*iarse en el estudio de la 3ora4 % e",e5ar a *a"inar *o"o
un israelita. Esto a,li*a tanto a nuevos "ie"1ros *o"o a "ie"1ros re6ulares
de la 7e4ila &*on6re6a*i-n(.
e ,resentan te"as en una se*uen*ia ordenada 0ue lo 6uiar2n a des*u1rir
desde el o18etivo ,or el 0ue .ui"os *reados 4asta lo6rar un entendi"iento de
la res,onsa1ilidad 0ue *onlleva ser 4i8o del Eterno % la o1servan*ia de la 3ora4.
9us*a"os 0ue el le*tor ad0uiera un *ono*i"iento 12si*o/ *on el ,ro,-sito de
0ue entienda los te"as 0ue se desarrollan en los di.erentes estudios
i",artidos.
:arte del o18etivo de este .olleto es 0ue sea utili5ado *o"o li1ro de a,o%o ,ara
el *urso 0ue se i",artir2 al le*tor/ en donde se a",liar2n los *on*e,tos %
ensean5as 0ue a0u se vierten.
Es,era"os 0ue este .olleto sirva de "edio ,ara 0ue des,u;s de entender %
"ane8ar estos *on*e,tos/ desee de *ora5-n 4a*er un *o",ro"iso de .or"ar
,arte de nuestra 7e4ila % ,arte del :ue1lo de <srael.
?
La Cilia
El li1ro 0ue en la a*tualidad *ono*e"os *o"o la 9i1lia/ es una re*o,ila*i-n de
di.erentes te=tos/ los *uales ,odra"os *lasi>*ar en las si6uientes *ate6oras?
1. @a 3ora4? Aue *o",rende los ,ri"eros *in*o li1ros 0ue son 9eres4it
&B;nesis(/ 4e"ot &C=odo(/ !ai+ra &@evti*o(/ 9a"idvar &ND"eros( %
Devari" &Deuterono"io(.
2. @i1ros #ist-ri*os % :ro.etas? Aue *o",rende del li1ro de Eosu; al :ro.eta
'ala0uas.
3. Es*ritos de los 4alia8i" de <es4ua? Aue a1ar*a 4 li1ros a*er*a de la vida
% ensean5as de <es4ua &EesDs( 0ue son 'ateo/ 'ar*os/ @u*as % Euan. )n
li1ro 4ist-ri*o 0ue es el @i1ro de #e*4os/ las Cartas de los 4alia8i"
&A,-steles( de <es4ua 0ue a1ar*an de Fo"anos a Eudas % ,or Dlti"o un
li1ro ,ro.;ti*o 0ue es Fevela*iones o A,o*ali,sis.
La Torah
@os ,ri"eros *in*o li1ros se *ono*en *o"o la 3ora4 &<nstru**i-n(/ son los li1ros
en donde se relata la *rea*i-n de este "undo a*tual % la de la 4u"anidad/
ade"2s de la .or"a*i-n del :ue1lo de <srael/ el tie",o de la es*lavitud en
E6i,to % su li1era*i-n/ as *o"o/ la entre6a de los "anda"ientos/ tanto de vida
*o"o ,ara el *ulto.
Adi*ional de estos ele"entos 4ist-ri*os/ en estos li1ros ,ode"os entender la
totalidad del :lan Divino de salva*i-n de la 4u"anidad % la re*u,era*i-n de su
naturale5a divina a trav;s de la a,li*a*i-n de los "anda"ientos.
E! /or e!to ,ue, /ode(o! re!u(ir la Torah co(o la In!truccin de la
5oluntad del Eterno.
e "ane8a ta"1i;n el t;r"ino de 3ana8/ 0ue es un a*r-sti*o de las ,ala1ras en
4e1reo 3ora4/ 7etuvi" &@i1ros #ist-ri*os( % Nevii" &@i1ros :ro.;ti*os(.
Liro! "i!trico! # $ro%&tico!
El si6uiente 1lo0ue de li1ros es una re*o,ila*i-n 4ist-ri*a de los
a*onte*i"ientos 0ue van desde la *on0uista de @a 3ierra/ ,asando ,or el
esta1le*i"iento del :ue1lo de <srael en la tierra 0ue el Eterno ,ro"eti-/ el
esta1le*i"iento del Feino de David % ,osterior a esto/ la de*aden*ia del
,ue1lo ,or 4a1erse a,artado de la o1edien*ia al Eterno.
En*ontra"os en los li1ros de los ,ro.etas el lla"ado de aten*i-n 0ue 4a*e el
Eterno ,ara volver a la o1servan*ia de sus "anda"ientos/ 4asta lle6ar a la
dis,ersi-n de las 3ri1us del Norte 0ue son *ono*idas *o"o E.rai"/ la
de,orta*i-n de Eud2 a 9a1ilonia/ el sitio de sus *iudades/ la destru**i-n del
te",lo % las ,ro.e*as de reden*i-n >nal de <srael.
Todo! e!to! aconteci(iento! /re/aran la /lata%or(a /ara la 5enida
del -a!hia'.
@
E!crito! de lo! Shalia'i( de Ie!hua
En la Dlti"a ,arte/ en*ontra"os los ,ri"eros *uatro li1ros 0ue son *ono*idos
*o"o @os Evan6elios. Estos nos ilustran desde el na*i"iento/ desarrollo/
ensean5as % e=4orta*i-n de <es4ua #a 'as4ia8 4asta su "uerte.
:osterior a esto/ en*ontra"os los li1ros *o",uestos ,or *artas 0ue son
res,onsas de los 4alia8i" de <es4ua 4a*ia las di.erentes +e4ilas
&*on6re6a*iones( 0ue se 4a1an .or"ado de Eudos % 6entiles &E.rai"( 0ue
*rean en <es4ua *o"o el 'as4ia8.
E!ta! carta! tratan acerca de !ituacione! e!/ec3+ca! de dicha!
6ehila!.
Al >nal/ el li1ro de las Fevela*iones nos da un ,anora"a ,ro.;ti*o del
desenvolvi"iento del >n de los tie",os. 3al *o"o le es revelado al autor/
de1e"os entender 0ue los t;r"inos e i*ono6ra.as utili5adas en este li1ro/ no
ne*esaria"ente de1e"os entenderlas literal"ente/ sino 0ue 6ra*ias a la
es*atolo6a/ ,ode"os entender 0ue "u*4as de estas >6uras son anal-6i*as %
*o1ran sentido al *ote8arlas *on los li1ros de los :ro.etas % *on toda la
i*ono6ra.a de la 3ana8.
Nosotros *o"o 7e4ila 4e1et E.rai"/ estudia"os la 9i1lia en su totalidad/
entendiendo el ori6en de *ada li1ro % el *onte=to 4ist-ri*o en 0ue .ueron
es*ritos. 3rata"os de estudiarlo desde el ,unto de vista del autor/ entendiendo
*u2l era su ori6en % *ono*i"iento.
De esta "anera/ no ,odra"os entender 0ue las *artas de los s4alia8i" de
<es4ua invalidan la 3ora4 % no ,ode"os 4a*er do*trina universal de ellasG %a
0ue entende"os 0ue todo el *ono*i"iento es una unidad % no ,odra"os
se,arar *on*e,tos % 4a*er do*trinas de vers*ulos aislados sa*2ndolos de su
*onte=to.
in e"1ar6o/ estudia"os todos estos li1ros *o"o literatura de ,ersona8es
<sraelitas 0ue "ane8a1an *on*e,tos % ,rin*i,ios de a*uerdo a la 3ora4/ sin
distan*iarse de la o1servan*ia de la "is"a.
Co"o es *ostu"1re/ todo li1ro se lee o estudia desde el ,rin*i,io/ nun*a
e",e5ara"os ,or el >nal. As/ en 1ase a este ,rin*i,io/ la 3ora4 nos "ar*a el
,rin*i,io de los eventos 4ist-ri*os 0ue se desenvolveran durante la 4istoria de
la 4u"anidad 4asta la .e*4a.
Al estudiar la 9i1lia en su totalidad de ,rin*i,io a >n/ ,ode"os ver una
se*uen*ia lineal de eventos 4ist-ri*os 0ue se van desarrollando de a*uerdo al
:lan Divino del Eterno.
No ,ode"os de8ar de "en*ionar 0ue a la 3ora4 no le a6re6a"os ni 0uita"os
"anda"ientos/ %a 0ue entende"os 0ue al ser voluntad Divina/ su *ontenido es
,er.e*to *o"o tal.
D
Lo! )i(iento! de La Fe
De1e"os e",e5ar ,or de>nir 0ue .e no i",li*a Dni*a"ente *reer/ sino i",li*a
el e8er*i*io de 4a*er lo 0ue %o *reo. En el idio"a *astellano/ la ,ala1ra He viene
de la ,ala1ra >delidad. En el 4e1reo/ viene de la ,ala1ra E"un2/ lo *ual
si6ni>*a lealtad &verdad(/ lo *ual *onlleva a la o1edien*ia al Eterno. :or tanto/
.e es la ad4eren*ia a las nor"as del Eterno. :uesto 0ue si ,or e8e",lo/ de*i"os
0ue tene"os .e en el Eterno % no *u",li"os lo 0ue Cl di*e/ real"ente no
tene"os .e.
:ara entender en 0u; se *i"ienta nuestra He/ de1e"os de>nir los ,ilares
ina"ovi1les 0ue ri6en toda nuestra vida % nuestras *reen*ias. Estos *i"ientos
los ,odra"os resu"ir en?
Creer en el Eterno/ a"2ndole % o1ede*i;ndole
<denti>*ar lo 0ue nos 4a*e ser <sraelitas
Entender 0ui;n es 'as4ia8 % *u2l es su .un*i-n
)reer en el Eterno, a(*ndole # oedeci&ndole
i ,ensa"os 0ue *ree"os en El Eterno/ de1e"os sa1er *u2l es su >6ura 4a*ia
nosotros/ ,ara entender *-"o o,era. Cl es el Creador de todo el )niverso/ ,ero
su rela*i-n *on nosotros la ,ode"os entender *o"o la rela*i-n de :adre e 4i8o.
:or esto/ el *reer en Cl *o"o el "undo entiende/ nun*a 4a sido el
entendi"iento en <sraelG el *reer en Cl va "2s all2 de un e8er*i*io "ental en el
*ual nosotros ,ode"os *reer "u*4as *osas/ ,ero 4a*e"os otras.
Enton*es/ *reer en Cl de1e ir en *on6ruen*ia *on lo 0ue 4a*e"os/ ,ues si *reo
en el Eterno/ 1us*o ser *o"o Cl es % 4a*er sus o1rasG %a 0ue sola"ente as
,uedo ser su 4i8o. #i8o es el 0ue 4a*e las o1ras de su ,adre.
As tambin la fe por s misma, si no tiene obras, est muerta. Pero alguno dir: T
tienes fe y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin las obras, y yo te mostrar mi fe
por mis obras. Santia0o 2E1DF1G
No se trata sola"ente de 1ene>*iar"e de sus 1endi*iones/ sino ser ,arte del
Iu8o del a"or donde %o re*i1o del Eterno ,ara tener 0ue dar a "i ,r-8i"o.
er 4i8os de Dios/ es la 1Ds0ueda del er % ,osterior #a*er/ no ,ode"os vivir
,ensando 0ue el solo *reer nos va a llevar a al6Dn sitio.
JAu; "e 4a*e ser #i8o del EternoK #a*er sus o1ras/ JD-nde en*ontra"os *o"o
Cl o,era % *u2l es su .or"a de a*tuarK En la 3ora4.
:or lo 0ue no ,ode"os tradu*ir la 3ora4 *o"o la @e% o los "anda"ientos/ sino
"2s 1ien/ *o"o la !oluntad o <nstru**i-n Divina/ donde al %o trans.or"ar "i
.or"a de ser % 1us*ar ser *o"o Cl es/ lo6ra"os 4a*er una inIe=i-n/ ,ues solo
este es el *a"ino ,ara re6resar a Cl.
G
Identi+car lo ,ue no! hace !er I!raelita!
Nosotros entende"os 0ue so"os <sraelitas/ ,ero JAu; *onlleva estoK/ JEs ,or
0ue as lo *reo o entiendoK o ,or 0ue "e *ir*un*id;K o ,or0ue 6uardo los
"anda"ientosK
El ser <sraelita va "2s all2 de *a"1iarse de reli6i-n ,ara de8ar de 4a*er unos
ritos % *a"1iarse a 6uardar otros. No ,ode"os *ontinuar i6ual/ ,or0ue si la
"is"a ,ersona 0ue 6uarda1a otras *ostu"1res o reli6i-n es la "is"a 0ue
6uarda a4ora la 3ora4/ no 4e"os avan5ado nada. <n*luso/ si no trans.or"a"os
nuestra .or"a de ser/ trae"os ver6Len5a % o,ro1io al no"1re del Eterno.
Es ,or esto 0ue la 3ora4 o el 6uardar "anda"ientos o ritos/ no trae un *a"1io
,or si "is"o % es esto lo 0ue de*e,*iona a las ,ersonas % los 4a*e a1andonar
su He.
El *a"1io se "ani.estar2 de,endiendo de 0u; ,ersona 6uarda la 3ora4/ ,or0ue
*ual0uiera ,uede 6uardar "anda"ientos/ ,ero ,o*os ,ueden "ani.estar la
,resen*ia del Eterno en sus vidas. @a vida de un <sraelita de1e ser envidia1le
en todo as,e*to/ de1e"os "ani.estar una su,erioridad al resto de ,ersonas/
no ,or *reernos su,eriores/ sino ,or0ue el Eterno "ora en nosotros.
Entender ,ui&n e! -a!hia' # cu*l e! !u %uncin
En esto ve"os *o"o *o1ra sentido el "inisterio de <es4ua *o"o 'as4ia8/ %a
0ue 6ra*ias a ;l es 0ue 4e"os tenido la o,ortunidad de re6resar al
entendi"iento de estos ,rin*i,ios/ los *uales no se 4a1an entendido ,or si6lo.
<es4ua a1re la ,uerta de re6reso a <srael/ solo a trav;s de ;l lle6a"os al :adre.
:or esto es 12si*o entender 0ue es 6ra*ias a <es4ua 0ue nos es ,osi1le a todos
re6resar a la o1servan*ia de la 3ora4. A ;l le 4a sido dada toda autoridad/ si ;l
no .uera 'as4ia8/ no e=istira .or"a de retornar al Eterno/ ,ues toda autoridad
adi*ional 0ue tena el ,ue1lo de Eud2/ 4a sido *ortada.
<es4ua es el e8e *entral de nuestra He/ si *ree"os en El Eterno % 6uarda"os la
3ora4 es 6ra*ias a esta ,uerta de retorno 0ue es <es4ua 4a 'as4ia8G %a 0ue
6ra*ias a su tra1a8o/ entende"os *-"o se de1e 6uardar la 3ora4 % *-"o los
"anda"ientos *o1ran sentido. Ma 0ue sin el es,ritu del 'as4ia8 es i",osi1le
6uardar los "anda"ientos/ ,ues nos ,erdera"os en *ientos de
inter,reta*iones. Es 6ra*ias al es,ritu de 'as4ia8 0ue ,ode"os *u",lir de
.ondo los "anda"ientos % salir de la reli6iosidad de 6uardarlos sola"ente de
.or"a.
9
"i!toria del $uelo de I!rael
10
Ad*n :H&n 2ED=
#e*4o a i"a6en % se"e8an5a del Eterno
3rans6rede % de.or"a su naturale5a
9o& :Hen @E9=
Nlti"o des*endiente de Ad2n.
El Eterno destru%e la 4u"anidad 0ue trans6redi-.
Araha( :Hen 12E11=
Caldeo 0ue se *onvierte a M#O#
e ,ro,one restaurar la i"a6en ,erdida
:adre de las Na*iones % de la .e
I!aac :Hen 21=
#i8o de la :ro"esa.
:ri"er nio na*ido en el ,a*to.
;aco :Hen 2?E19=
En*ar6ado de restituir a la .a"ilia
I!rael :Hen 12E2G=
El ,rototi,o a se6uir
:ri"era ve5 en la 4istoria se 4a1la del
Elo4i" de <srael
12 "i'o! :Hen 29E21F12=
Fu1en/i"eon/ @evi/ Euda/Dan/Ne.tali/Bad/Aser/<sa*ar/Pa1ulon/Eose/9en8a"in.
Cada 4i8o .or"a una tri1u de <srael
El ,ri"er 8udo es el 4to 4i8o de Ea*o1
;o!& :Hen 2GE?=
Ea*o1 su1e a nivel de tri1u a sus nietos/ desa,are*e la tri1u de Eos;.
@ev se vuelve tri1u sa*erdotal
E%rai(
A0u a,are*e E.rai" ,or ,ri"era ve5 -ana!&!
11
E0i/to :IJodo 12=
3odas las tri1us 1a8an a E6i,to *on Ea*o1
Sina3 :IJodo 19=
El ,ue1lo es llevado al "onte ina ,ara 0ue el Eterno les 4a1lara a todos.
Entre6a de la 3ora4 al ,ue1lo de <srael ,ara ,ro"ul6arla a todas las na*iones
;o!u&
El ,ue1lo entra a Canaan % se divide la 3ierra :ro"etida entre todas las tri1us.
En ese "o"ento <srael era un 1lo0ue *o",leto.
;uece!
El Eterno los levanta ,ara 0ue 6uiaran al :ue1lo a o1rar en el 1ien.
El ,ue1lo se e",ie5a a entre"e5*lar *on las *ostu"1res ,a6anas.
El Dlti"o 8ue5 .ue a"uel % el ,ue1lo
Sa<l
-onar,u3a :1 Sa(uel G # 9=
:ri"er Fe% .ue aDl/ ;l era de la tri1u de 9en8a"n.
Feina so1re las 12 tri1us durante 40 aos.
Da5id
:1 Sa(uel 1@E1F11, 2 Sa(uel 2E1F?, ?E1=
:or a"or al ,ue1lo el Eterno un6e a David *o"o un re% *on.or"e
a su *ora5-n.
:elea *on aDl/ es *oronado en #e1r-n *o"o re% de Eud2 %
,osterior"ente es *oronado *o"o re% de todo <srael.
12
Salo(n
#i8o de David/ 4eredado al trono.
e 4i5o de idolatra % "u8eres ,a6anas lo *ual va en *ontra de lo ordenado ,or el
Eterno.
As/ el Eterno ,or a"or a David no 0uita el trono a alo"-n sino al 4i8o de ;l
&Fo1o4a"(.
Rooha( :;ud*=
#i8o de alo"-n/ si6ue los
,asos de su ,adre.
e 0ueda *on Euda / 9en8a"in/
al6unos de los @evitas
e les lla"a?
CAA DE E)DA
E)DQR
@os del ur
E=ilados a 9a1ilonia/ se le lla"o
E)D<R ,or ser de la tri1u de E)DA.
No ,ierden su
<dentidad israelita/ ,ero se
re*ono*en *o"o
E)D<R.
e 0uedan *on el *ulto.

;erooha( :E%rai(=
Fu1;n /i"e-n/ Dan /Ne.tal/
Bad/ Aser/ <sa*ar/ Pa1ul-n/
Eos;
e les lla"a?
CAA DE <FAE@

EHFA<'
@os del Norte
E=ilados ,or A<F<A a todas
,artes. :ierden su identidad
<sraelita % se "e5*lan *on los
6entiles.
1ra Re#e! 11 # 12, 2da Re#e! 1D, 2da
Re#e! 22
En este "o"ento <srael de8a de ser un 1lo0ue
11
Cailonia
Destru**i-n del 1er 3e",lo.
Desde este "o"ento Eud2 %a no .ue inde,endiente.
-edo $er!a :Liro de Daniel=
Des,u;s de 9a1ilonia/ Eud2 ,asa 1a8o el i",erio 'edo :ersa
Hrecia
Des,u;s del reino 'edo :ersa/ Eud2 ,asa 1a8o el i",erio Brie6o
Ro(a
Des,u;s de Bre*ia/ Eud2 ,asa 1a8o el i",erio Fo"ano
Ie!hua
:I!a3a! 11, E8e,uiel 1D, -ateo 1?, ;uan 10E1@, Santia0o 1=
Des*endiente de David/ re% de <srael/ el 'as4ia8 es,erado
0ue traera a <srael la ,a5.
El reino no se esta1le*e en la 1er venida/ ,ues <srael no esta1a ,re,arado.
u .un*i-n es li",iar el 8udas"o de "anda"ientos % tradi*iones 4u"anas %
re*o6er ove8as ,erdidas de <srael/ ,ara reuni>*ar el reino.
9ue5o $acto :;ere(3a! 11E11=
El nuevo ,a*to se re>ere a 0ue el Eterno ,ondr2 su 3ora4 en los *ora5ones de la
*asa de <srael % la *asa de Eud2 a trav;s del 'as4ia8G el ,ue1lo ser2 uno *on
Elo4i".
Nun*a "2s 4a1r2 divisi-n de los 2 reinos.
Re!tauracin :I!a3a! 2, A/ocali/!i! 21=
Feino restaurado/12 tri1us de <FAE@ reunidas.
Festo de la #u"anidad vuelve a M#O#.
3odos andar2n en o1edien*ia al Eterno
6ehila Sheet E%rai(
AKui&ne! So(o!B
o"os una *on6re6a*i-n de 6uate"alte*os se6uidores de <es4ua &EesDs( 0ue
,or "edio del estudio de las es*rituras &tanto Anti6uo *o"o Nuevo
3esta"ento( 4e"os lle6ado a la *on*lusi-n 0ue la Dni*a "anera de o1ede*er %
a6radar a Dios &M#O#( es a trav;s del *u",li"iento de los "anda"ientos de
la 3ora4 &B;nesis/ C=odo @evti*o/ ND"eros/ Deuterono"io(.
9ue!tra Vi!in es ,ro"over la salva*i-n en el entendi"iento 0ue el ,erd-n
de nuestros ,e*ados &in.ra**iones a la 3ora4( es a trav;s de la san6re de
<es4ua/ ,or lo 0ue des,u;s de *ono*erle/ nos re6i"os ,or las nor"as de la
3ora4 *on el o18etivo de %a no *ontinuar ,e*ando. M as re6resar a M#O# &D<R(
% a su ,ue1lo.
Todo el que pratia el peado, pratia tambin la infrai!n de la ley, pues el
peado es infrai!n de la ley." 1;uan 1E2
9ue!tra Funcin es vivir % ensear a los *re%entes en <es4ua a 0ue vivan
*o"o el vivi- dentro de su *onte=to es,iritual % na*ional
#o pensis que $e %enido para abolir la ley o los profetas& no $e %enido para abolir,
sino para umplir. Porque en %erdad os digo que $asta que pasen el ielo y la tierra,
no se perder ni la letra ms peque'a ni una tilde de la ley $asta que toda se
umpla. (ualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los
ms peque'os, y as lo ense'e a otros, ser llamado muy peque'o en el reino de
los ielos& pero ualquiera que los guarde y los ense'e, ste ser llamado grande
en el reino de los ielos. Porque os digo que si %uestra )ustiia no supera la de los
esribas y fariseos, no entraris en el reino de los ielos."-at ?E1DF20
9ue!tra -i!in es reunir en no"1re de <es4ua a todas las ove8as ,erdidas de
la *asa de <srael 0ue 4an ,erdido su .e/ su *ultura % su identidad *o"o ,ue1lo/
"2s no su al"a.
Cu",liendo esta "isi-n 1us*a"os 0ue ,ueda resur6ir en el es*enario
"undial/ la *asa de <srael &*on.or"ada ,or las 10 tri1us ,erdidas % 8udos
0ue ,erdieron su identidad( % ,ueda *u",lirse la ,ro.e*a/ lo6rando as
entrar en el nuevo ,a*to.
*e aqu %ienen das delara el +e'or en que $ar on la asa de ,srael y on la asa
de -ud un nue%o pato." ;ere(3a! 11E 11
Cola1orar en lo 0ue est2 en nuestras ,osi1ilidades/ se6Dn la 6ra*ia 0ue
M#O# nos de/ ,ara *ontri1uir a la instala*i-n del reino "esi2ni*o en el
"undo entero.

#o $e sido en%iado sino a las o%e)as perdidas de la asa de ,srael."
-ateo 1?E22
12
Por que este es el amor de .ios: que guardemos sus mandamientos, y sus
mandamientos no son gra%osos" 1;uan ?E1
9o! identi+ca(o! *o"o la tri1u de E.rai"/ ,or el estudio % entendi"iento
de las ,ro.e*as/ las *uales indi*an 0ue las 10 tri1us ,erdidas tienen 0ue
re6resar a trav;s del "inisterio del 'esas. :or la 4istoria % la ,ro.e*a sa1e"os
0ue el ,ue1lo de <srael se se,ar- en dos 6ru,os/ identi>*ados *o"o Eud2 %
E.rai"/ donde Eud2 son las tri1us del ur &*o",uestas ,or la tri1u de Eud2/
9en8a"n % al6unos @evitas( "ientras 0ue E.rai" est2 *o",uesto ,or las otras
10 tri1us de <srael/ lla"adas ta"1i;n tri1us del norte o la Casa de <srael.
Por tanto, $e aqu, %ienen das//delara el +0123// uando ya no se dir: 45i%e el
+0123, que sa! a los $i)os de ,srael de la tierra de 0gipto4, sino: 45i%e el +0123, que
$i6o subir a los $i)os de ,srael de la tierra del norte y de todos los pases adonde los
$aba desterrado.4 Porque los $ar %ol%er a su tierra, la ual di a sus padres. *e aqu,
en%iar a mu$os pesadores//delara el +0123// que los pesarn& y despus en%iar
a mu$os a6adores, que los a6arn por todo monte y por todo ollado y por las
$endiduras de las pe'as. ;ere(3a! 1@E12F1@
0ntones 0l me di)o: *i)o de $ombre, estos $uesos son toda la asa de ,srael& $e aqu,
ellos dien: 4#uestros $uesos se $an seado, y nuestra esperan6a $a pereido.
0stamos ompletamente destruidos.4 Por tanto, profeti6a, y diles: 4As die el +e'or
.,2+: 7*e aqu, abrir %uestros sepulros y os $ar subir de %uestros sepulros, pueblo
mo, y os lle%ar a la tierra de ,srael. 78 sabris que yo soy el +0123, uando abra
%uestros sepulros y os $aga subir de %uestros sepulros, pueblo mo. E8e,uiel 1DE11F
11
8 a$ora soy sometido a )uiio por la esperan6a de la promesa $e$a por .ios a
nuestros padres:que nuestras 9: tribus esperan alan6ar al ser%ir ;elmente a .ios de
no$e y de da"
"echo! 2@E@FD
Aonteer en aquel da que las naiones audirn a la ra6 de ,sa, que estar puesta
omo se'al para los pueblos, y ser gloriosa su morada. 0ntones aonteer en
aquel da que el +e'or $a de reobrar de nue%o on su mano, por segunda %e6, al
remanente de su pueblo que $aya quedado de Asiria, de 0gipto, de Patros, de (us,
de 0lam, de +inar, de *amat y de las islas del mar. Al6ar un estandarte ante las
naiones, reunir a los desterrados de ,srael, y )untar a los dispersos de -ud de
los uatro on;nes de la tierra. 0ntones se disipar la en%idia de 0fran, y los que
$ostigan a -ud sern e<terminados& 0fran no en%idiar a -ud, y -ud no $ostigar
a 0fran." I!a 11E10F11
8o ,es$ua, $e en%iado mi ngel a ;n de daros testimonio de estas osas para las
ongregaiones. 8o soy la ra6 y la desendenia de .a%id, el luero
resplandeiente de la ma'ana" A/ocali/!i! 22E1@
o"os israelitas ,or "edio del ,a*to de A1ra4a" en la *arne % el ,a*to de
<es4ua en la *ir*un*isi-n del *ora5-n.
1?
3eordad, pues, que en otro tiempo %osotros los gentiles en la arne, llamados
inirunisi!n por la tal llamada irunisi!n, $e$a por manos en la arne,
reordad que en ese tiempo estabais separados de mas$ia), e<luidos de la
iudadana de ,srael, e<tra'os a los patos de la promesa, sin tener esperan6a, y
sin .ios en el mundo. Pero a$ora en ,es$ua $a mas$ia) , %osotros, que en otro
tiempo estabais le)os, $abis sido aerados por la sangre de Mas$ia) . Porque 0l
mismo es nuestra pa6, quien de ambos pueblos $i6o uno, derribando la pared
intermedia de separai!n, aboliendo en su arne la enemistad, la ley de los
mandamientos e<presados en ordenan6as, para rear en s mismo de los dos un
nue%o $ombre, estableiendo as la pa6, y para reoniliar on .ios a los dos en un
uerpo por medio de la ru6, $abiendo dado muerte en ella a la enemistad. 8 5,#2
8 A#=#(,2 PA> A 52+2T32+ ?=0 0+TA@A,+ A0-2+, 8 PA> A A2+ ?=0 0+TA@A#
(03(A& porque por medio de 0l los unos y los otros tenemos nuestra entrada al
Padre en un mismo 0spritu. As pues, ya no sois e<tra'os ni e<tran)eros, sino que
sois oniudadanos de los santos y sois de la familia de 8*B*"
E%e!io! 2E11F19
Buarda"os todos los "anda"ientos de la 3ora4 si6uiendo el e8e",lo de
nuestro 'esas *o"o est2 es*rito
SEl 0ue di*e 0ue ,er"ane*e en El/ de1e andar *o"o El anduvo.T 1 ;uan 2E@
9ue!tra a!e de E!tudio!
:ara lle6ar a las *on*lusiones 0ue 4e"os al*an5ado/ 4e"os estudiado toda la
literatura 8uda a nuestro al*an*e *on el o18eto de *o",render la 3ana+
&Anti6uo 3esta"ento(/ de una "e8or "anera. As *o"o ta"1i;n la 4istoria de la
;,o*a de <es4ua/ la 4istoria del *ristianis"o % las *artas del nuevo testa"ento
desde la ,ers,e*tiva de la ;,o*a/ *ir*unstan*ias ,arti*ulares 0ue se vivan %
*ulturas durante las *uales .ueron es*ritas.
@a literatura 8uda se estudia desde el ,unto de vista de las ensean5as de
<es4ua/ se,arando los "anda"ientos de 4o"1res de los "anda"ientos
ordenados en la 3ora4.
9o e! nue!tra %uncin
:ro"over la *onversi-n al 8udas"o entre nuestros "ie"1ros
:retender *onvertir 8udos a <es4ua
:ro"over la do*trina de la sustitu*i-n &0ue ensea 0ue la i6lesia *ristiana
sustitu%e a <srael(
er 8udos ,ues es *laro 0ue so"os E.rai"
Deni6rar o "enos,re*iar otras .or"as de entendi"iento o do*trinas de las
es*rituras/ aun0ue no este"os de a*uerdo *on ellas.
1@
)ree(o! ,ueE
El ,ue1lo 8udo son nuestros 4er"anos/ 0ue nosotros ta"1i;n .or"a"os
,arte del ,ue1lo de <srael re*o6ido ,or <es4ua nuestro 'esas % 0ue las
na*iones 6entiles 0ue *reen en <es4ua *o"o 'esas tendr2n su ,arte en el
reino.
@a verdad es la 3ora4/ entendida *on el es,ritu del 'esas % es ,or eso 0ue
nos es.or5a"os *onstante"ente ,or estudiar % entender estos dos ,ilares
en nuestra vida diariaG no ,retendiendo 4a1erlo al*an5ado todo aDn/ ,ero
es.or52ndonos *ada da.
Fo6a"os al *reador de todo 0ue nos dote de su 6ra*ia ,ara al*an5ar la "eta
de 6loria? L"M" en no!otro!.
Si e!to! /o!tulado! !on de !u inter&! le in5ita(o! a con0re0ar!e con
no!otro! # e!tudiar te(a! de !u inter&!.
4alo" )1ra8ot
Fa1ino
9aru8 9en A1ra4a"
1D
El $an de la Ver0Nen8a
)na de las 6randes in*-6nitas de los seres 4u"anos desde tie",os anti6uos
4a sido el J:or 0u; % *on 0u; ,ro,-sito 4e"os venido a esta tierra llena de
,ro1le"as % *aren*iasK % J:or 0u; el Eterno 4a ,er"itido estoK
Con la si6uiente e=,li*a*i-n/ es,era"os res,onder al6unas de sus dudas al
res,e*to?
El *on*e,to del ,an de la ver6Len5a na*e del 4e*4o de tener o re*i1ir al6o sin
4a1erlo 6anado o ,rodu*ido nosotros "is"os % esto/ desde el ,unto de vista
de <srael es una ver6Len5a.
:ara e",e5ar/ de1e"os re"ontarnos al tie",o antes de la *rea*i-n de este
"undoG donde el Eterno a1ar*a1a todo el Es,a*io % de*ide retraerse ,ara dar
es,a*io a u *rea*i-n/ este *on*e,to se *ono*e *o"o el i"Uu".
Anterior a esto/ Cl *rea nuestras al"as % es en ese tie",o 0ue viva"os en
*onta*to dire*to *on Cl. En su naturale5a dadora/ el Eterno nos su,la todas las
ne*esidades/ ,ero de esta rela*i-n sur6e un ,ro1le"aG ,uesto 0ue nosotros al
ser 4i8os de Cl/ *o",arta"os su naturale5a % tena"os ta"1i;n la ne*esidad
de dar. in e"1ar6o/ al estar *u1iertas todas nuestras ne*esidades % la de
nuestro ,r-8i"o/ no ,oda"os dar % a la lar6a esto se vuelve una .rustra*i-nG
%a 0ue no tena"os es,a*io ,ara desenvolvernos % desarrollar nuestra
naturale5a.
De a0u sur6e la ne*esidad de *rear un es,a*io nuevo/ lleno de ne*esidades %
*aren*ias ,ara solventar/ lo *ual da ,aso a la *rea*i-n de este "undo a*tual en
el *ual el Eterno nos da la o,ortunidad de desarrollar a ,lenitud nuestra
naturale5a.
in e"1ar6o/ al *ontrario del ,lan ori6inal de *rea*i-n/ desde el tie",o de
Ada"/ el 4o"1re *ae % ,ierde el sentido de su e=isten*ia. :or lo 0ue/ durante la
4istoria de la 4u"anidad % la 4istoria de <srael ve"os *o"o sola"ente al6unos
,ersona8es 4an lo6rado al*an5ar redi"ir el ,an de la ver6Len5aG %a 0ue 4an
en*ontrado su ,ro,-sito de vida % 4an al*an5ado un nivel de santidad su,erior
al resto/ de a*uerdo a lo 0ue indi*a la 3ora4.
De esto entende"os 0ue todos tene"os este *o",ro"iso delante del Eterno/
de al*an5ar el ,ro,-sito ,or el *ual 4e"os venido a esta tierra/ de llenar el
es,a*io 0ue Cl de8- % lo6rar as o*u,ar su lu6ar en todas sus "ani.esta*ionesG
lo *ual i",li*a al*an5ar la reden*i-n de nuestra al"a en lo individual/ a%udar a
la reden*i-n de <srael *o"o :ue1lo % devolver al "undo entero a la o1edien*ia
al Eterno. En esto se resu"e el *on*e,to de reden*i-n del ,an de la ver6Len5a.
1G
A4ora/ JC-"o 4a*e"os estoK/ lo ,ri"ero 0ue tene"os 0ue entender es 0ue
*o"o seres divinos *o",arti"os la "is"a naturale5a del Eterno % esta"os en
*a,a*idad al i6ual 0ue Cl/ de *rear/ ,roveer/ 1ende*ir ,ara nosotros "is"os % a
nuestro ,r-8i"o.
De1e"os entender 0ue 4e"os sido *onta"inados ,or un virus 0ue 4a trado
"uerte % destru**i-n a nuestras vidas % al "undo entero 0ue es el virus de
FEC<9<F/ tanto a"or/ aten*i-n/ re*ono*i"iento/ ,osi*i-n so*ial/ dinero/ salud/
,a5 entre otros % esto 4a*e 0ue 1lo0uee"os la naturale5a Divina/ la *ual es
todo lo *ontrario. @a Dni*a *ura a esto/ sera la va*una del DAF/ dar a"or/
1ende*ir a otros/ *u",lir *on "is res,onsa1ilidades 0ue "ar*a la 3ora4/ es
de*ir o*u,ar la ,osi*i-n del Eterno ,ara "i ,r-8i"o.
Esto es lo 0ue no 4e"os entendido 4asta la .e*4a/ 0ue *o"o 4i8os del Eterno
de1e"os re,rodu*ir sus o1ras % ser *o"o Cl es. Cu1rir las ne*esidades 0ue Cl
*u1rira/ en resu"en/ o*u,ar nuestra "ente % todas nuestras .uer5as en CrearG
,ara ,oder dar % no ,ara *onsu"ir % re*i1ir.
Al 4a*er esta inIe=i-n/ esta le**i-n de vida 0ue sera el ,an de la ver6Len5a/
sera *o",letada *on ;=ito.
19
Le#e! de 6a!hrut
:Ali(ento! A/ro/iado!=
Desde tie",os anti6uos ,ode"os entender en la 3ora4 0ue desde un ,rin*i,io
no era ,er"itido *o"er ani"ales/ no es sino 4asta el tie",o de Noe 0ue el
Eterno les ,er"ite/ des,u;s del diluvio/ 0ue *onsu"an *arne de ani"ales. in
e"1ar6o/ entende"os 0ue ellos %a entendan 0ue no todos los ani"ales eran
,uros %a 0ue .ue de esta "anera 0ue .ueron *lasi>*ados ,ara entrar en el Ar*a.
&Fe.eren*ia a 9eres4it 7?2(
Es *uando se da la @e% al ,ue1lo en el desierto 0ue son re.res*ados estos
*on*e,tos % e=,li*ados al detalle. &Fe.eren*ia @evti*o 11(
De1e"os ,restar la i",ortan*ia del *aso a este te"a ,or0ue en re,etidas
o*asiones el Eterno "is"o di*e 0ue res,ete"os estas nor"as de ali"enta*i-n
,ara 0ue sea"os santos *o"o Cl es santo.
El ter"ino utili5ado ,ara re.erirse a estos ali"entos es 7os4er/ este ter"ino
si6ni>*a ade*uado o a,ro,iado/ es i",ortante a*larar 0ue no es el "is"o
si6ni>*ado 0ue se le da en el Eudas"o %a 0ue ,ara ellos 7os4er es todo
ali"ento 0ue 4a tenido su,ervisi-n ra1ni*a/ ,ero en 1ase a este estudio
vere"os 0ue +os4er es lo 0ue el Eterno indi*- en su 3ora4.
E",e5are"os ,or dividir esta in.or"a*i-n de la si6uiente "anera?
1. Ali(ento! $er(itido! /or la Torah
Le5 11E1F1
8*B* $abl! a Moiss y a Aar!n, diindoles: *ablad a los $i)os de ,srael, y deidles:
40stos son los animales que podris omer de entre todos los animales que $ay sobre
la tierra. .e entre los animales, todo el que tiene pe6u'a di%idida, formando as asos
$endidos, y rumia, ste omeris."
Le5 11E9
4.e todos los animales que $ay en las aguas, podris omer stos: todos los que
tienen aletas y esamas en las aguas, en los mares o en los ros, podris omer."
Le5 11E21F22
4+in embargo, stos podis omer de entre todos los insetos alados que andan sobre
uatro patas: los que tienen, adems de sus patas, piernas on oyunturas para saltar
on ellas sobre la tierra. .e ellos podis omer stos: la langosta segn sus espeies,
la langosta destrutora segn sus espeies, el grillo segn sus espeies y el
saltamontes segn sus espeies."
@os ,ode"os *lasi>*ar se6Dn su ti,o % e8e",li>*ar se6Dn los "2s *o"unes
en*ontrados en nuestro "edio?
Ani(ale! ,ue ha# en el a0uaE 3odo ,e5 0ue ten6a es*a"as % aletas.
E8e",lo? AtDn/ ardina/ 'o8arra/ entre otros.
In!ecto!E Brillos/ salta"ontes % lan6ostas.
20
A5e!E :ollo/ :ato/ Codorni5/ entre otros.
-a(i%ero!E !a*a/ ove8a/ *ordero/ *a1ra/ entre otros.
2. Indicacione! !ore el con!u(o de carne # le#e! de la
!an0re
De este listado de ani"ales ,er"itidos ,ara *o"er de1e"os to"ar en *uenta
la ,ro*eden*ia de los "is"os. Esto es de1ido a 0ue el ani"al/ aun0ue sea
,er"itido/ ,uede de8ar de serlo si no se tiene en *uenta las si6uientes
"edidas?
El ani"al de1e "orir desan6rado/ sea ave o "a".ero/ de lo *ontrario
esto se *ono*e *o"o "orir a4o6ado ,ues el ani"al "uri- sin 4a1er
drenado su ,ro,ia san6re.
El ,ro1le"a de esto es 0ue entende"os en la 3ora4 0ue en la san6re se
en*uentra el al"a de todo ser viviente/ % al "orir a4o6ado el ani"al no
.ue se,arado *orre*ta"ente de su al"a % ,ode"os *onta"inarnos al
in6erirlo/ "otivo ,or el *ual el ani"al 0uedar2 in"undo ,ara nosotros.
En la 3ora4 e=iste la ,ro4i1i*i-n dire*ta de *o"er san6re. &Fe.eren*ia
9eres4it 9?4 % @evti*o 3?17(
Al *o*inar la *arne de estos ani"ales de1e"os *er*iorarnos del ,ro*eso
de *o*i"iento ,ara evitar rastros de san6re en la "is"aG esto de1ido al
"is"o ,rin*i,io de la san6re.
1. Ali(ento! $rohiido! /or la Torah
Le5 11E2F2D
4+in embargo, de los que rumian o tienen pe6u'a di%idida, no omeris stos: el
amello, porque aunque rumia no tiene pe6u'a di%idida& ser inmundo para %osotros&
el damn, porque aunque rumia, no tiene pe6u'a di%idida& ser inmundo para
%osotros& el one)o, porque aunque rumia, no tiene pe6u'a di%idida& ser inmundo para
%osotros& y el erdo, porque aunque tiene pe6u'a di%idida, formando as un aso
$endido, no rumia& ser inmundo para %osotros. 4#o omeris de su arne ni toaris
sus ad%eres& sern inmundos para %osotros.
4Pero todos los que no tienen aletas ni esamas en los mares y en los ros, entre todo
lo que se mue%e en las aguas y entre todas las riaturas %i%ientes que estn en el
agua, os sern abominai!n& os sern abominai!n, no omeris de su arne y
abominaris sus ad%eres. 4Todo lo que en las aguas no tenga aletas ni esamas, os
ser abominai!n.
4Adems, stas abominaris de entre las a%es, no se omern, son abominai!n: el
guila, el buitre y el buitre negro, el milano y el $al!n segn su espeie& todo uer%o
segn su espeie& el a%estru6, la le$u6a, la ga%iota y el ga%iln segn su espeie& el
b$o, el somormu)o, el b$o real, la le$u6a blana, el pelano, el buitre omn, la
igCe'a, la gar6a segn su espeie& la abubilla y el murilago.
4Todo inseto alado que ande sobre uatro patas os ser abominai!n. 4Pero todos los
dems insetos alados que tengan uatro patas os sern abominai!n.
21
4Por estos animales, pues, seris inmundos& todo el que toque sus ad%eres quedar
inmundo $asta el atardeer, y todo el que le%ante parte de sus ad%eres la%ar sus
%estidos y quedar inmundo $asta el atardeer.
40n uanto a todo animal de pe6u'a di%idida, pero que no forma pe6u'a $endida, o
que no rumian, sern inmundos para %osotros& todo el que los toque quedar
inmundo. 48 de entre los animales que andan sobre uatro patas, los que andan sobre
sus garras son inmundos para %osotros& todo el que toque sus ad%eres quedar
inmundo $asta el atardeer, y el que le%ante sus ad%eres la%ar sus ropas y quedar
inmundo $asta el atardeer& os son inmundos.
48 de entre los animales que se arrastran sobre la tierra, stos sern inmundos para
%osotros: el topo, el rat!n y el lagarto segn sus espeies& el eri6o, el oodrilo, el
lagarto, la lagarti)a de arena y el amale!n. 40stos sern inmundos para %osotros de
entre todos los animales que se arrastran& todo el que los toque uando estn muertos
quedar inmundo $asta el atardeer.
4Tambin quedar inmunda ualquier osa sobre la ual aiga muerto uno de ellos,
inluso ualquier artulo de madera, ropa, piel, sao, o ualquier utensilio de traba)o&
ser puesto en el agua y quedar inmundo $asta el atardeer& entones quedar
limpio. 43espeto a ualquier %asi)a de barro en la ual aiga uno de ellos, lo que est
en la %asi)a quedar inmundo y quebraris la %asi)a. 4Todo alimento que se ome,
sobre el ual aiga de esta agua, quedar inmundo, y todo lquido que se beba en tales
%asi)as quedar inmundo. 4Todo aquello sobre lo ual aiga parte de sus ad%eres
quedar inmundo& el $orno o fog!n ser derribado& son inmundos y seguirn siendo
inmundos para %osotros. 4+in embargo, una fuente o isterna donde se reoge agua
ser limpia, pero lo que toque sus ad%eres quedar inmundo. 48 si parte de sus
ad%eres ae sobre ualquier semilla que se $a de sembrar, quedar limpia. 4Pero si
se pone agua en la semilla, y una parte de sus ad%eres ae en ella, ser inmunda
para %osotros. 4+i muere uno de los animales que tenis para omer, el que toque su
ad%er quedar inmundo $asta el atardeer. 48 el que oma parte de su ad%er
la%ar sus %estidos y quedar inmundo $asta el atardeer& y el que le%ante el ad%er
la%ar sus %estidos y quedar inmundo $asta el atardeer.
4Todo animal que se arrastra sobre la tierra es abominable& no se omer. 4Todo lo que
anda sobre su %ientre, todo lo que amina sobre uatro patas, todo lo que tiene
mu$os pies, on respeto a todo lo que se arrastra sobre la tierra, no los omeris
porque es abominai!n. 4#o os $agis abominables por ausa de ningn animal que se
arrastra& y no os ontaminis on ellos para que no seis inmundos. 4Porque yo soy el
+0123 %uestro .ios. Por tanto, onsagraos y sed santos, porque yo soy santo. #o os
ontaminis, pues, on ningn animal que se arrastra sobre la tierra. 4Porque yo soy el
+0123, que os $e $e$o subir de la tierra de 0gipto para ser %uestro .ios& seris, pues,
santos porque yo soy santo.4
0sta es la ley aera de los animales, de las a%es, de todo ser %i%iente que se mue%e
en las aguas y de todo animal que se arrastra sobre la tierra, para $aer distini!n
entre lo inmundo y lo limpio, entre el animal que se puede omer y el animal que no se
puede omer.
@os ,ode"os *lasi>*ar se6Dn su ti,o % e8e",li>*ar se6Dn los "2s *o"unes
en*ontrados en nuestro "edio?
Ani(ale! ,ue ha# en el a0uaE 'aris*os/ "olus*os/ ti1ur-n/
*a"arones/ ,ul,o/ entre otros.
22
In!ecto!E #or"i6a/ so",o,o/ ronron/ "os*as/ araas/ *u*ara*4as/
entre otros.
A5e!E V6uila/ 1uitre/ le*4u5a/ 1D4o/ avestru5/ ,el*ano/ *i6Lea/ 6ar5a %
el "ur*i;la6o.
-a(3%ero!E Cerdo/ *a"ello/ *one8o/ entre otros.
Re/tile! o ,ue !e arra!tranE Fat-n/ *o*odrilo/ la6arti8a/ sa,o/ rana/
ser,ientes/ entre otros.
2. Ali(ento! /er(itido! /or la Torah /ero /rohiido!
/or la con!a0racin a deidade! /a0ana! o +e!ta!
/a0ana!
A ,esar de 0ue *o"a"os ani"ales ,er"itidos en la 3ora4/ de1e"os entender
0ue el si6ni>*ado de los ali"entos es ade"2s de nutrirnos/ servir *o"o ,unto
de *onta*to ,ara 0ue so1re ellos re*ai6a un es,ritu 0ue desee"os *olo*ar o
invo*ar.
Es una *ostu"1re en <srael 0ue toda 1endi*i-n se 4a6a *on ali"ento o 1e1ida/
% el sentarse a la "esa % *o",artir los ali"entos es *onsiderado *o"o una
a*tividad es,iritual o en seal de ,a5 entre los ,arti*i,antes.
Cono*e"os 0ue en toda *ele1ra*i-n %a sea de la 3ora4 o ,a6ana/ se
a*ostu"1ra *o",artir ali"entos % 1e1idas/ ,or lo 0ue de1e"os *uidarnos de
,arti*i,ar e in6erir lo 0ue 4a%a sido *onsa6rado a una deidad o >esta ,a6ana.
@os e8e",los "2s *o"unes en nuestro "edio son? Cenas de navidad o ao
nuevo/ *ele1ra*iones de se"ana santa/ .erias a santos de ,ue1los/ da de los
"uertos/ #allo$en/ da del *ario/ entre otros.
21
El )alendario del Eterno
En la a*tualidad/ a nivel "undial el *alendario ,or el *ual se ri6e la 4u"anidad
es *ono*ido *o"o el Calendario Bre6oriano. Nosotros *o"o <sraelitas en la
di2s,ora/ utili5a"os el *alendario Bre6oriano ,ara "ane8ar los
a*onte*i"ientos se*ulares/ sin e"1ar6o/ no nos 1asa"os en ;l ,ara
*on"e"orar las *onvo*a*iones *on el EternoG ,ues Cl de8- esta1le*ido
*lara"ente sus tie",os.
Adi*ional a esto/ 4e"os estudiado ta"1i;n el *alendario de #ilel/ el *ual es
o1servado en la a*tualidad ,or las *o"unidades 8udas alrededor del "undo.
in e"1ar6o/ este *alendario ,resenta el ,ro1le"a de ser un *alendario
*al*ulado/ 0ue si en su ini*io .ue ne*esario % era a,ro,iado de utili5ar ,ara las
,ersonas 0ue %a no ,odan o1servar el A1i1 &"adura*i-n de la *e1ada( en
<srael ,or la dis,ersi-n/ o 0ue no ,odan o1servar la luna ,or ,ro1le"as
*li"2ti*os/ 4o% en da %a no es a,ro,iado ,ues de1ido a los avan*es
te*nol-6i*os % el avan*e en las tele*o"uni*a*iones/ ,ode"os de8ar de re6irnos
,or un *alendario *al*ulado % 1asarnos en lo 0ue indi*a la 3ora4.
:or lo *ual/ nosotros en 4e1et E.rai" no re6i"os nuestra o1servan*ia de la
3ora4 en 1ase a este *alendario *al*ulado/ sino 4e"os desarrollado un siste"a
0ue se a,ro=i"a "2s a lo indi*ado ,or la 3ora4. Este siste"a se detallar2 "2s
adelante.
El Calendario esta1le*ido ,or el Eterno e",e5- su o,era*i-n a ,artir del
"o"ento de la *rea*i-n. No de,ende del 4o"1re o de *ual0uier siste"a de
o1serva*i-n ,ara ser deter"inado/ ,ues el Eterno de8- esta1le*ido *lara"ente
en la 3ora4 la .or"a de *al*ular sus tie",os.
Es i",ortante "ane8ar el *on*e,to del *alendario/ %a 0ue el Eterno o,era en el
tie",o/ si no sa1e"os en 0u; tie",os esta"os/ nos des*one*ta"os del
Eterno. :or lo *ual/ lo ,ri"ero 0ue Cl esta1le*i- al "o"ento de la *rea*i-n
.ueron las 4erra"ientas 0ue nos ,er"itiran "ar*ar sus tie",os/ las *uales
son? la @una % el ol.
Cl dise- nuestro siste"a solar ,ara 0ue se,a"os *u2ndo su*eden los 4a1ats/
las @unas Nuevas % sus antas Convo*a*iones. De esta .or"a ,ode"os
o1servarlas *orre*ta"ente/ en el tie",o indi*ado. De a0u 0ue el 4o"1re
"oderno ,uede de*idir 0ue el da *o"ien5a a la "ediano*4e/ ,ero lo 0ue sea
0ue de*ida el 4o"1re/ no *a"1ia el ,lan del Eterno.
El D3a
El ol "ar*a el ini*io del da % la no*4e. El da se6Dn la 3ora4 *o"ien5a a la
*ada del sol &no*4e( % ter"ina a la si6uiente *ada del sol &al >nali5ar el da(.
As/ el da est2 *o",uesto de no*4e % da.
De esta "anera se *al*ula1an los das/ 4asta alrededor del ,rin*i,io del
de*i"onoveno si6lo *uando .ue *a"1iado al siste"a a*tual.
22
0ntones di)o .ios: *aya lumbreras en la e<pansi!n de los ielos para separar el da
de la no$e, y sean para se'ales y para estaiones y para das y para a'os& y sean por
luminarias en la e<pansi!n de los ielos para alumbrar sobre la tierra. 8 fue as. 0 $i6o
.ios las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para dominio del da y la lumbrera
menor para dominio de la no$e& $i6o tambin las estrellas. 8 .ios las puso en la
e<pansi!n de los ielos para alumbrar sobre la tierra, y para dominar en el da y en la
no$e, y para separar la lu6 de las tinieblas. 8 %io .ios que era bueno. 8 fue la tarde y
fue la ma'ana: el uarto da". Hen 1E12F19
La Se(ana
@a se"ana se "ane8a en un *i*lo de 7 das/ 0ue se de8- "ar*ado desde el
"o"ento de la *rea*i-n/ %a 0ue el Eterno en 7 das *re- este "undo a*tual. @a
se"ana se divide en dos? seis das de la1or % el s;,ti"o da/ 0ue es 4a1at/ el
da de re,oso.
Aurdate del da de reposo para santi;arlo. +eis das traba)ars y $ars toda tu
obra, mas el sptimo da es da de reposo para el +0123 tu .ios& no $ars en l obra
alguna, t, ni tu $i)o, ni tu $i)a, ni tu sier%o, ni tu sier%a, ni tu ganado, ni el e<tran)ero
que est ontigo. Porque en seis das $i6o el +0123 los ielos y la tierra, el mar y todo
lo que en ellos $ay, y repos! en el sptimo da& por tanto, el +0123 bendi)o el da de
reposo y lo santi;!". EJo 20EGF11
El -e!
De1e"os entender 0ue el *alendario del Eterno es lunar/ ,or lo *ual el
si6uiente relo8 natural 0ue de8- el Eterno desde la *rea*i-n .ue la @una.
El ini*io de "es se *al*ula *on la o1serva*i-n de la @una Nueva. El "es 91li*o
e",ie5a *on la @una Nueva *re*iente/ ta"1i;n lla"ada :ri"era )a !isi1le
&'ola(. @a ,ala1ra #e1rea ,ara "es &7odes4( si6ni>*a literal"ente Fenuevo de
la Ca1e5a.
8 el +0123 $abl! a Moiss y a Aar!n en la tierra de 0gipto, diiendo: 0ste mes ser
para %osotros el prinipio de los meses& ser el primer mes del a'o para %osotros."
EJo 12E1F2
@a dura*i-n del "es/ de,ender2 de la ,r-=i"a a,ari*i-n de la @una Nueva/ la
*ual usual"ente es de 28 das/ ,ero es un dato varia1le. @os "eses son
nu"erados en se*uen*ia ordinal/ no tienen un no"1re es,e*>*o. E8e",lo? 1er
'es/ 2do 'es/ et*.
8 aontei! que en el a'o seisientos uno de #o , en el mes primero, el da primero
del mes, se searon las aguas sobre la tierra. 0ntones #o quit! la ubierta del ara y
mir!, y $e aqu, estaba sea la super;ie de la tierra." Hen GE11
8 suedi! en el undimo a'o, el terer mes, el da primero del mes, que %ino a m la
palabra del +0123, diiendo:" E8e 11E1
El A4o
2?
:ara el desarrollo de la o1servan*ia de la 3ora4/ el Eterno de8- "ar*ado en su
*alendario el ini*io del ao. Es i",ortante "ar*ar % *ono*er el ini*io del ao
,ara llevar la se*uen*ia *orre*ta de todas sus *itas o *onvo*a*iones.
El ao da ini*io *uando al o1servar la "adura*i-n de la *e1ada en <srael/ se
lo6ra o1tener el ,ri"er .ruto "aduro/ el *ual se lla"a A1i1. A ,artir de 4a1er
o1tenido el A1i1/ la si6uiente luna nueva ser2 ,ro*la"ada :rini*i,io del Ao
4asta la a,ari*i-n del si6uiente A1i1/ 0ue 6eneral"ente es 12 "eses des,u;sG
*on e=*e,*i-n de *ada 3 aos/ 0ue 6eneral"ente se a6re6a un tre*eavo "es
de a*uerdo a la a,ari*i-n del A1i1 en <srael.
2bser%ars el mes de Abib y elebrars la Pasua al +0123 tu .ios, porque en el mes
de Abib el +0123 tu .ios te sa! de 0gipto de no$e" Deu 1@E1
)alendario Sheet E%rai(
El *alendario de 7e4ila 4e1et E.rai" est2 1asado en la o1servan*ia de la luna/
*o"o est2 es*rito en la 9i1lia.
:ara la o1servan*ia de la luna/ utili5a"os las 4erra"ientas de alta te*nolo6a
utili5adas ,or la NAA % ,or el <nstituto de Astrolo6a de <n6laterra.
Con 1ase a *2l*ulos "ate"2ti*os e=a*tos/ 4o% da se ,uede deter"inar el
"o"ento ,re*iso en el *ual la luna es visi1le al o8o 4u"ano % esto eli"ina la
,osi1ilidad de no sa1er en 0u; "o"ento es visi1le ,or ,ro1le"as a"1ientales
*o"o lluvia/ 1ru"a/ 4u"o/ et*.
@as ,26inas $e1 1ase desde donde reali5a"os nuestras investi6a*iones %
esta1le*e"os los ini*io de "es/ son?
4tt,?WWs4e1ete.rai".*o"Wnoti*iasWinde=.,4,K
ne$sX4tt,?WW$e1sur..nao.rl.a*.u+Wsur.1inW,d..*6iK
ti*+etXd8e69609429.aa41YHNC'
2@
En este "a,a ,ode"os o1servar el lu6ar % 4ora ,re*isa en la *ual la luna
,uede ser vista ,or el o8o 4u"ano. @a so"1ra de *olor anaran8ado % ro8o nos
indi*ar2 si la luna ser2 vista el 19 de se,tie"1re de 2009 en Buate"ala.
En este sitio $e1 ,ode"os *onsultar todos los das del ao/ ,ara esta1le*er las
.e*4as e=a*tas en las *uales se *ele1rar2 la @una Nueva o Fos4 7odes4.
:or otro lado/ *on la o1servan*ia del A9<9 esta1le*e"os el :ri"er da del
:ri"er 'es del Ao. :ara la o1servan*ia del A9<9 o "adure5 de la *e1ada/
es,era"os la noti>*a*i-n o>*ial del 6ru,o de o1servadores en Eerusale" del
A9<9 &Caraitas(/ *on los *uales no s-lo esta"os en *onstante *o"uni*a*i-n
so1re la a,ari*i-n del A9<9/ sino 0ue nosotros *o"o 7e4ila 4e1et E.rai"
via8a"os a su,ervisar el ,ro*edi"iento a Eerusale" ,ara deter"inar si era o no
a*e,ta1le la "etodolo6a utili5ada.
En la si6uiente ,26ina se ,uede *onsultar "2s in.or"a*i-n so1re ese 6ru,o
4tt,?WW$$$.*araitas.or6W
Con estos ele"entos 4e"os esta1le*ido el *alendario/ el *ual ,uede ser
des*ar6ado en la si6uiente dire**i-n?
4tt,?WW$$$.s4e1ete.rai".*o"W*alendarioW,d.W*alendario 2009U10.,d.
R si ,re>ere una 6ua r2,ida de las antas Convo*a*iones ordenadas en la
3ora4/ ,uede des*ar6arla en?
4tt,?WW$$$.s4e1ete.rai".*o"W*alendarioW,d.WCalendarioHE3<!<DADEZ2009.8,
6
2D

:ode"os ver 0ue el *alendario 4e1et E.rai" es el Dni*o *alendario 4e*4o
se6Dn las es,e*i>*a*iones del Eterno % se lee de la si6uiente "anera?
2G
@os das ,ara el Eterno no tienen no"1re/ a e=*e,*i-n del 4a1at/ el *ual es el
s;,ti"o daG los de"2s das son ,or nD"ero *orrelativo &Da 1/ Da 2/ [Da 6(/
,or e8e",lo el Da 6 *orres,ondera al viernes en el *alendario 6re6oriano.
Co"o %a e=,li*a"os antes/ el da ini*ia a la *ada del sol % *ontinDa durante
todo el da si6uiente 4asta antes de la *ada del sol. As ,or e8e",lo? el da 8
del "es del *alendario 0ue est2 en la .oto ad8unta/ ini*ia a la *ada del sol del
da 28WA6ostoW2009 % ter"ina antes de la *ada del sol del da 29WA6ostoW2009.
:ara "a%or in.or"a*i-n so1re el *alendario ,uede *onsultar la ,26ina
$$$.s4e1ete.rai".*o"W*alendario
29
El Shaat
El 4a1at si6ni>*a s;,ti"o da/ en re.eren*ia al s;,ti"o da de la se"ana. El
Eterno *re- este "undo *o"o lo *ono*e"os/ en siete das. En seis das *re- toda
u R1ra % en el s;,ti"o *re- el da ,ara re,osar. En este da/ entende"os 0ue el
Eterno se deleit- de su o1ra/ la *ual era 1uena % des*ans- de *rear &4a*er tra1a8o
.si*o \ "ela8a(.
8 en el sptimo da omplet! .ios la obra que $aba $e$o, y repos! en el da sptimo
de toda la obra que $aba $e$o. 8 bendi)o .ios el sptimo da y lo santi;!, porque en
l repos! de toda la obra que 0l $aba reado y $e$o." Hen 2E2F1
Aurdate del da de reposo para santi;arlo. +eis das traba)ars y $ars toda tu
obra, mas el sptimo da es da de reposo para el +0123 tu .ios& no $ars en l obra
alguna, t, ni tu $i)o, ni tu $i)a, ni tu sier%o, ni tu sier%a, ni tu ganado, ni el e<tran)ero
que est ontigo. Porque en seis das $i6o el +0123 los ielos y la tierra, el mar y todo
lo que en ellos $ay, y repos! en el sptimo da& por tanto, el +0123 bendi)o el da de
reposo y lo santi;!". EJo 20EGF11
Adi*ional a re*ordarnos la Crea*i-n/ la 3ora4 nos indi*a ta"1i;n 0ue de1e"os
6uardar el 4a1at en "e"oria del ;=odo de E6i,to/ %a 0ue ;ra"os es*lavos en
E6i,to % no ,oda"os 6uardar el 4a1at.
4+eis das traba)ars y $ars todo tu traba)o, mas el sptimo da es da de reposo para el
+0123 tu .ios& no $ars en l ningn traba)o, t, ni tu $i)o, ni tu $i)a, ni tu sier%o, ni tu
sier%a, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el forastero que est ontigo,
para que tu sier%o y tu sier%a tambin desansen omo t. 48 aurdate que fuiste
esla%o en la tierra de 0gipto, y que el +0123 tu .ios te sa! de all on mano fuerte y
bra6o e<tendido& por lo tanto, el +0123 tu .ios te $a ordenado que guardes el da de
reposo." Deu ?E11F1?
El 4a1at ini*ia a la *ada del sol del se=to da &viernes ,or la no*4e( % >nali5a a
la *ada del sol del s;,ti"o da &s21ado ,or la no*4e(.
El 4a1at es un da santo &a,artado( ,or el Eterno/ es el ,ri"er da de anta
Convo*a*i-n % adi*ional/ se en*uentra *o"o un "anda"iento dire*to entre los
Die5 'anda"ientos.
*abl! el +0123 a Moiss, diiendo: *abla a los $i)os de ,srael y diles: 4Aas ;estas
se'aladas del +0123, que %osotros $abris de prolamar omo santas on%oaiones,
son stas: 4+eis das se traba)ar, pero el sptimo da ser da de ompleto reposo, santa
on%oai!n en que no $aris traba)o alguno& es da de reposo al +0123 dondequiera que
$abitis." Le5 21E1F1
En <srael/ durante toda la 4istoria/ uno de los ,o*os "anda"ientos 0ue no se 4an
,erdido 4a sido la re"e"1ran5a del da de 4a1at.
:or lo *ual/ nosotros al re6resar a la o1servan*ia de la 3ora4/ de1e"os
*o",render 0ue el s;,ti"o da es el 4a1at % de1e"os des*artar el *on*e,to
10
*at-li*oUro"ano/ de 0ue el s;,ti"o da es el Do"in6o/ %a 0ue este *a"1io del
21ado al Do"in6o .ue 4e*4o en el *on*ilio de Ni*ea en el ao 325 de la era
*o"Dn ,or el e",erador Constantino *uando .und- el Cristianis"o.
El "anda"iento de 6uardar el 4a1at no es una e=*lusividad del :ue1lo de
<srael/ %a 0ue .ue ordenado ,or el Eterno desde antes de la .or"a*i-n de <srael/
,or tanto de1iera de ser o1servado ,or toda la 4u"anidad.
El *on*e,to de re,oso se 4a ter6iversado in*luso en el *ristianis"o/ %a 0ue
varias ,ersonas *on.unden el t;r"ino de re,oso/ *on el Sre,oso en el eorT.
:ero este "anda"ientos es *laro e indi*a 0ue es un *ese de a*tividades
,rodu*tivas/ ,or lo *ual/ de1e ser un da es,e*>*o % no ,odra ser *ual0uier
otro/ %a 0ue a este da es,e*>*o de 4a1at le .ue dada una 1endi*i-n es,e*ial
,ara el 0ue en el re,ose.
El 4a1at i",li*a una 1endi*i-n des,u;s de una la1or *readora. Es i",ortante
de>nir 0ue esta la1or/ no i",li*a Dni*a"ente tra1a8ar/ ,ues re*orda"os 0ue
los seis das de la1or tienen ta"1i;n una 1endi*i-n i",l*ita. :or lo *ual/ no los
,ode"os entender *o"o das *ar6osos/ sino 0ue nuestra la1or *ual0uiera 0ue
.uera sea *on 6o5o % sea *o",le"entado *on el 4a1at/ ,ara deleitarnos de la
o1ra 0ue 4i*i"os. :or lo *ual/ todas nuestras a*tividades de1eran ser de
1endi*i-n ,ara nuestra vida. olo as *o1ra sentido 6uardar el 4a1at.
Esto i",li*a 0ue no de1e"os tener te"or so1re el 0u; ser2 de nosotros
"aana/ ,ues la ,a5 del 4a1at nos sirve ,ara a1sor1er la ener6a ne*esaria
,ara ,oder tra1a8ar sin estr;s.
El 4a1at .ue 4e*4o ,ara nosotros/ no nosotros ,ara el 4a1at.
8 0l les dea: 0l da de reposo se $i6o para el $ombre, y no el $ombre para el da de
reposo." -ar 2E2D
Es un da de in%e**i-n de ener6a .si*a % es,iritual. El "anda"iento no es solo
6uardar 4a1at/ sino tra1a8ar 6 % 6uardar el 7"o. Es un da de *onte",lar/ de
a1sor1er .uer5as. Cual0uier da se ,uede des*ansar ,ero no 4a% 1endi*i-n
adi*ional ,ara restaurar. Es un da de reuni-n/ a,artado ,ara reunirse *on El
Eterno. :or tanto/ es i",ortante la *onvo*a*i-n del :ue1lo % *on6re6arse/ %a
0ue es ,arte del "anda"iento.
Nosotros en 4e1et E.rai"/ *o"o una *on6re6a*i-n israelita en la di2s,ora/
entende"os 0ue el 4a1at no todos ,ode"os 6uardarlo a la *a1alidad *o"o
.ue ,revisto ,or el Eterno en a0uellos tie",os. in e"1ar6o/ e=isten al6unas
re6ula*iones 12si*as de lo 0ue de1e"os 4a*er % lo 0ue no/ ,or e8e",lo?
e,arar el da
No tra1a8ar/ en la "edida 0ue sea ,osi1le
No *o*inar/ se de1en ,re,arar los ali"entos ne*esarios *on un da de
anti*i,a*i-n
Asistir al servi*io de 4a1at en la 7e4ila
11
No reali5ar nin6una transa**i-n *o"er*ial &*o",rar/ vender/ al0uilar/
*ual0uiera transa**i-n 0ue involu*re dinero(
No ,oner a tra1a8ar a nadie "2s ,ara servirnos
0n uanto a los pueblos de la tierra que traigan meranas o ualquier lase de
grano para %ender en el da de reposo, no ompraremos de ellos en da de reposo ni en
da santo" 9eh 10E11
8 sueder que en el se<to da, uando preparen lo que traigan, la pori!n ser el doble
de lo que reogen diariamente." EJo 1@E?
Adi*ional a 0ue el da de 4a1at es un "anda"iento e=,l*ito en la 3ora4 % en
toda la 3ana8/ ta"1i;n en*ontra"os su a,li*a*i-n en las ensean5as de <es4uaG
donde ve"os *lara"ente/ 0ue ;l *o"o <sraelita/ 6uarda1a el da de 4a1at %
tena *o"o *ostu"1re *on6re6arse. Nosotros *o"os sus se6uidores/
estudia"os las re6ula*iones 0ue ;l ense- a*er*a del 4a1at % 1us*a"os/
a,li*ando el es,ritu de 'as4ia8/ la *orre*ta o1servan*ia del da de 4a1at. No
se6ui"os en nin6Dn "o"ento/ las re6ula*iones o al4a8as 8udas a*er*a del
4a1at/ %a 0ue al i6ual 0ue <es4ua entende"os 0ue son a6re6ados o
"anda"ientos de 4o"1res/ 0ue "2s 0ue .a*ilitar/ *o",li*an la o1servan*ia
del da.
:ro.;ti*a"ente es *ono*ido el *on*e,to del "ilenio *o"o la era de ,a5
venidera *uando el 'as4ia8 reinar2 % reesta1le*er2 el orden en el "undo.
<*ono6r2>*a"ente/ esto lo ,ode"os entender 1a8o el ,rin*i,io de 0ue ,ara el
Eterno un da es *o"o "il aos % "il aos *o"o un da. :or lo *ual/ desde
Ad2n/ 4an trans*urrido a,ro=i"ada"ente seis "il aos de la1or es,iritual/
donde el "ilenio o reino venidero ser2 *o"o un 4a1at/ entendido de esta
"anera "il aos de re,oso % *one=i-n *on el Eterno.
12
El Ser5icio de Shaat
Es i",ortante resaltar 0ue en la 3ora4 no se deli"ita un *ulto a,ro,iado a
reali5ar en 4a1at/ es de*ir/ no e=iste un "anda"iento dire*to res,e*to al
servi*io 0ue de1a reali5arse en una sina6o6a. :or tanto/ 4a% 0ue tener en
*uenta 0ue no 4a% nin6una santidad en la "etodolo6a 0ue se utili5a. Nuestra
inten*i-n en 7e4ila 4e1et E.rai" no es *u",lir un rito/ sino a,render ,ara
a,li*ar en la vida.
@os ele"entos res*ata1les del servi*io de 4a1at son? Cu",lir lo 0ue di*e
David en los sal"os/ la ora*i-n 0ue se ,resenta *ole*tiva"ente al Eterno % los
re0ueri"ientos "ni"os del estudio de la 3ora4.
Nuestra inten*i-n no es ,are*ernos a nada ni nadie/ sino 4a*er las *osas *o"o
son. Nuestra Dni*a idea es ,are*ernos al Eterno % ,or tanto/ 4a*er un servi*io
*on ,ra*ti*idad/ inteli6en*ia % sentido *o"Dn de a*orde a la 3ora4.
@o 0ue es res*ata1le/ lo 4a*e"os sin nin6Dn ,ro1le"a/ lo 4a*e"os 1us*ando
una vida es,iritual elevada % 1us*ando ,oner en ,r2*ti*a la 3ora4 en nuestras
vidas. El es,ritu 0ue nos ins,ira es a6radar al Eterno % trata"os de 0ue todo
lo 0ue 4a*e"os sea *on.or"e a la Es*ritura.
As/ en el desarrollo es,iritual 0ue va"os lo6rando/ nos da"os *uenta de 0ue
4a% 0ue "odi>*ar al6unas ve*es al6o 0ue "ane821a"os err-nea"ente % sin
nin6Dn ,ro1le"a/ lo arre6la"os. :ues en nuestra 1Ds0ueda del Eterno/ a ve*es
saltan *osas a la lu5 0ue de1en ser "odi>*adas. i en al6Dn "o"ento al6o no
se esta1a 4a*iendo *orre*ta"ente % estudia"os *on *on*ien*ia 0ue al6o 4a%
0ue arre6lar/ se 4a*e % no nos a.erra"os a nada ,ara nos desviarnos del
*a"ino. Nuestro deseo es en*ontrar la verdad/ la Dni*a o,ini-n 0ue nos
interesa es la del Eterno % Cl nos la 4a dado en su 3ora4. @a inten*i-n es
resolver % trans.or"ar nuestra vida.
9a8o este entendi"iento/ a *ontinua*i-n se detalla el servi*io 0ue ,or lo
6eneral reali5a"os en 4a1at.

El da de 4a1at ini*ia el viernes a la *ada del sol % >nali5a el s21ado a la *ada
del sol. Durante el 4a1at reali5a"os tres a*tividades i",ortantes?
1. Fe*i1i"iento del 4a1at el viernes ,or la no*4e? Es i",ortante reali5arlo
,ues en la 3ora4 en*ontra"os el ,rin*i,io de se,arar el 4a1at de los
de"2s das de la1orG es de*ir "ar*ar el ,rin*i,io % el >nal de este da.
Porque en seis das $i6o el +0123 los ielos y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos $ay, y repos! en el sptimo da& por tanto, el +0123 bendi)o el da de reposo y
lo santi;!." EJo 20E11
2. Asistir a la 7e4ila el 4a1at ,or la "aana? Es i",ortante la asisten*ia
,ues es un "anda"iento de la 3ora4 el *on6re6arse *o"o :ue1lo en sus
das de *onvo*a*i-n.
11
0ntraron en (apernam& y enseguida, en el da de reposo entrando -ess en la
sinagoga omen6! a ense'ar." -ar 1E21
(uando lleg! el da de reposo, omen6! a ense'ar en la sinagoga& y mu$os que le
esu$aban se asombraban, diiendo: D.!nde obtu%o ste tales osas, y ul es esta
sabidura que le $a sido dada, y estos milagros que $ae on sus manosE D#o es ste
el arpintero, el $i)o de Mara, y $ermano de -aobo, -os, -udas y +im!nE D#o estn
sus $ermanas aqu on nosotrosE 8 se esandali6aban a ausa de 0l. 8 -ess les di)o:
#o $ay profeta sin $onra sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su asa".
-ar @E2F2
3. 'ar*ar el >nal del 4a1at al *aer el sol del s21ado? Es i",ortante ,or el
"is"o ,rin*i,io detallado en el ,unto 1.
A *ontinua*i-n se detalla el ,ro*eso 6eneral 0ue es nuestra *ostu"1re reali5ar
en *ada una de estas a*tividades?
1. Recii(iento de Shaat
e re*i1e en .a"ilia al *aer el sol del da viernes/ se reali5a un servi*io %
,osterior"ente/ una *ena. El servi*io es diri6ido ,or el var-n de la *asa &el
sa*erdote( % el ,ro*eso ,uede variar se6Dn las *ostu"1res de *ada .a"ilia/ sin
e"1ar6o es a*onse8a1le 0ue se in*lu%an los si6uientes ,untos 12si*os?
En*endido de velas? Nuestra *ostu"1re es en*ender dos velas antes de
la *ada del sol ,ara re*i1ir el 4a1at. e a*ostu"1ra 0ue sea el a"a de
*asa 0uien las en*ienda/ ,ero en su de.e*to lo ,uede 4a*er el var-n/ o
al6Dn otro "ie"1ro de la .a"ilia. :or otro lado 4a% 0uienes 6ustan de
en*ender "2s de dos velas % en*ienden una ,or *ada "ie"1ro de la
.a"ilia/ eso 0ueda al *riterio de *ada .a"ilia.
Rra*i-n de re*e,*i-n del 4a1at
4e"a? Es el estatuto *entral de .e ,ara <srael/ en el *ual se ,ro*la"a
0ue el Eterno uno es % nos re*uerda los estatutos ordenados en Devari"
6. <",li*a es*u*4ar % atender al lla"ado del Eterno ,ara 4a*er su o1ra.
El o18etivo es 0ue estas ,ala1ras se 4a6an una unidad *on nosotros %
tras*enda"os en nuestras o1ras.
En #e1reo se di*e?
4e"a <srael/ OPOQ Elo4einu OPOQ E8ad/ 1aru8 s4e" +evod "al8uto
leola" vaed. A";n.
12
En Es,aol si6ni>*a?
]Es*u*4a <FAE@/ OPOQ E N)E3FR E@R#<'/ OPOQ )NR E^ 9endito sea
el no"1re de su reino 6lorioso eterna"ente. A";n.

9endi*i-n de #i8os
9endi*i-n de Es,osa
9endi*i-n del !ino? e reali5a ,ara "ateriali5ar so1re el vino el es,ritu
de *a"1io % reIe=i-n de la ensean5a 0ue se a*a1a de re*i1ir/ ade"2s
de atraer el es,ritu de 'as4ia8 ,ara ,oder es*ri1ir la 3ora4 en nuestros
*ora5ones % as ,oder a6radar al Eterno de ,leno *ora5-n.
En #e1reo se di*e?
9AF)E A3A OPOQ E@R#E<N) 'E@EE #A R@A' 9RFE :EF< #A B)EHEN/
A'CN.
En Es,aol si6ni>*a?
9endito seas OPOQ/ Elo4i" nuestro/ Fe% del )niverso/ 0ue nos das el
.ruto de la vid. A";n.
9endi*i-n del :an? e reali5a ,ara ,edir la 1endi*i-n so1re la o1ra de
nuestras "anos.
En #e1reo se di*e?
9AF)E A3A OPOQ E@R#E<N) 'E@EE #AR@A' #A'R3P< @EEE' '<N
#AAFE3P/ A'CN.
En Es,aol si6ni>*a?
9endito seas OPOQ / Elo4i" nuestro/ Fe% del )niverso/ 0ue 1endi*es el
.ruto de la tierra. A";n
Cena? Es *ono*i"iento en <srael de 0ue al sentarse a la "esa a
*o",artir ali"entos se trae la ,resen*ia de la ,a5 del Eterno/ esto se
4a*e *o"o ,arte del servi*io de 4a1at % *ual0uier otro *onvo*a*i-n/
*o"o o.renda de ,a5 entre los ,arti*i,antes.
En el sitio $e1 $$$.s4e1ete.rai".*o" ,uede en*ontrar una 6ua ela1orada en
7e4ila 4e1et E.rai" ,ara la re*e,*i-n del 4a1at/ la *ual ,uede servirle de
a,o%o.
1?
2.A!i!tir al !er5icio de Shaat en la 6ehila
Cu",lir *on el "anda"iento de 6uardar el da de 4a1at no es Dni*a"ente
re,osar % no reali5ar transa**iones *o"er*iales/ sino ta"1i;n/ *on6re6arse.
Esto de1ido a 0ue es un da de santa *onvo*a*i-n en donde el Eterno nos
"anda a reunirnos *o"o :ue1lo.
@as >estas del Eterno/ se derivan de la ,ala1ra 4e1rea S"oedT/ 0ue si6ni>*a
*ita/ tie",o >8ado % ,or i",li*a*i-n/ asa"1lea/ *on6re6a*i-n. !e"os enton*es
0ue las >estas o das de asa"1lea son das de *ita ,ara reunirse en
*on6re6a*i-n/ *o"o :ue1lo. El *on*e,to i",li*a una >esta sole"ne
*on6re6a*ional/ ,or tanto/ ve"os 0ue es un *on*e,to tor2*i*o reunirse en la
sina6o6a en 4a1at % en los de"2s das de anta Convo*a*i-n/ ,ues se ro",e
el es,ritu de la idea de la .estividad al no *on6re6arse.
Convo*a*i-n se deriva de la ,ala1ra 4e1rea S"i0raT 0ue si6ni>*a lla"ar
a.uera/ es de*ir/ un lla"ado a.uera de la *asa ,ara reunirse en asa"1lea *on el
resto del :ue1lo % *ele1rar el da del Eterno.
_eis das se tra1a8ar2/ ,ero el s;,ti"o da ser2 da de *o",leto re,oso/ santa
*onvo*a*i-n en 0ue no 4ar;is tra1a8o al6unoG es da de re,oso al E`RF donde0uiera
0ue 4a1it;is.T Le5 21E1
i anali5a"os este vers*ulo 1a8o los *on*e,tos 0ue a*a1a"os de e=,li*ar/ el
*on*e,to de El 4a1at sera un da de des*anso/ a,artado &santo(/ ,D1li*o ,ara
salir a.uera. :or tanto/ ve"os 0ue no ,ode"os 0uedarnos sin reunirnos/ ,ues
,or *on*e,to es un da ,ara *on6re6arse.
Es el 4e*4o de reunirse *o"o :ue1lo lo 0ue nos 4a*e ser una *on6re6a*i-n.
:ues si anali5a"os 0ue la ,ala1ra Si6lesiaT viene de un derivado de lla"ar
a.uera/ ,ues la ,ala1ra e*lestos si6ni>*a "i0ra/ ve"os enton*es 0ue la i6lesia
la .or"an 0uienes *u",len los "i0ra del Eterno. El *on*e,to 11li*o de lo 0ue
nos 4a*e una *on6re6a*i-n es si nos reuni"os en los das sealados ,or el
Eterno/ no es el *ulto o lo 0ue 4a6a"os/ sino el da en 0ue lo 4a6a"os.
@o 0ue nos 4a*e ser una +e4ila es la reuni-n *on8unta en los das de "oed. :or
tanto/ ,or esta ra5-n es 0ue asisti"os al serivi*o de 4a1at en la sina6o6a/
,or0ue es uno de los das de "oed &sealado ,ara asa"1learnos(.
En 7e4ila 4e1et E.rai"/ todas las .a"ilias asisten al servi*io de 4a1at
durante la "aana del da s21ado.
Es re0uisito 0ue los varones asistan *on vestiduras de *olor 1lan*o/ esto 1a8o el
,rin*i,io *a1alsti*o 0ue nos e=,li*a 0ue el *olor 1lan*o re,resenta la ,ure5a %
li",ie5a de *ora5-n *on la *ual nos ,resenta"os delante del Eterno. ie",re
en la 3ora4 *uando se 4a1la de vestiduras santas se 4a1la de vestiduras
1lan*as. A su ve5/ de1en ,ortar su +i,a % su talit &varones *ir*un*idados(.
En *uanto a las "u8eres % nios este ,rin*i,io de la vesti"enta no es re0uisito.
@as "u8eres ,or lo 6eneral/ ,ortan su "anto so1re la *a1e5a. @os nios re*i1en
ta"1i;n la instru**i-n ade*uada a su nivel/ asistiendo a las *lases de nios.
1@
El ,ro*edi"iento 0ue ,or lo 6eneral se lleva a *a1o en un servi*io de 4a1at en
la 7e4ila/ es el si6uiente?
Ala1an5a? Hue instituida ,or David/ ,or lo tanto/ es i",ortante to"arlo
en *uenta ,ara tener vin*ula*i-n *o"o ,ue1lo % adorar al Eterno 8untos.
Es ,arte indis,ensa1le del servi*io/ la *ual nos ,er"ite elevar nuestro
es,ritu e invo*ar la ,resen*ia del Eterno % el es,ritu de 4a1at. @a
reali5a"os en a6rade*i"iento al Eterno/ ,resent2ndonos *on *2nti*os %
dan5a.
+almo de ai!n de graias. Alamad on )bilo al +0123, toda la tierra. +er%id
al +0123 on alegra& %enid ante 0l on ntios de )bilo. +abed que 0l, el
+0123, es .ios& 0l nos $i6o, y no nosotros a nosotros mismos& pueblo suyo
somos y o%e)as de su prado. 0ntrad por sus puertas on ai!n de graias, y a
sus atrios on alaban6a. .adle graias, bendeid su nombre." Sal(o 100E1F2
Rra*iones? on 6uiadas ,or el Fa1ino % ,or lo 6eneral in*lu%e ora*iones
6uiadas ,or el idur de 4e1et E.rai" % otras relevantes *o"o?
o El 4e"a
o El A1inu 4e1as4a"ai"? Rra*i-n del :adre Nuestro
o 9endi*i-n Aar-ni*a? Es la 1endi*i-n 6eneral 0ue el Eterno orden-
se reali5ara so1re el :ue1lo de <srael *on6re6ado.
0ntones $abl! el +0123 a Moiss, diiendo: *abla a Aar!n y a sus $i)os, y
diles: 4As bendeiris a los $i)os de ,srael. Aes diris: 70l +0123 te bendiga y
te guarde& el +0123 $aga resplandeer su rostro sobre ti, y tenga de ti
miseriordia& el +0123 ale sobre ti su rostro, y te d pa6.74 As in%oarn mi
nombre sobre los $i)os de ,srael, y yo los bendeir." 9u( @E22F2D
o Rse4 4alo"? Es la reveren*ia 0ue se 4a*e al Eterno al retirarnos
de u :resen*ia. Beneral"ente/ se reali5a una reveren*ia 4a*ia la
i50uierda/ una 4a*ia la dere*4a % >nal"ente una 4a*ia al *entro.
o En Es,aol si6ni>*a?
El 0ue 4a*e la ,a5 desde us alturas/ El/ *on us ,iedades/ nos d;
la ,a5 a todos % a todo u :ue1lo <srael % de*id? A";n
:aseo de la 3ora4? Es *ostu"1re en la 7e4ila/ ,asear la 3ora4 entre el
:ue1lo *on "otivo de re"e"1ran5a de los "anda"ientos/ re*orda*i-n
de 0ue el Eterno nos 6ua % nos *ondu*e en el *a"ino de lle6ar a
4a*ernos una unidad *on Cl. @a 3ora4 es ,aseada ,or dos varones
asi6nados ,revia"ente se6Dn los re0uisitos esta1le*idos ,or 7e4ila
4e1et E.rai". )n var-n la ,asea entre las "u8eres % el otro/ entre los
varones.
@e*tura de 3ora4? A*tividad 0ue se desarroll- 4a*ia varios aos/ de1ido a
0ue el :ue1lo 4a1a des*uidado los "anda"ientosG de donde se dis,uso
leer la 3ora4 *ada 4a1at en la sina6o6a/ ,ara 0ue las ,ersonas no la
1D
olvidaron. Ade"2s/ *a1e resaltar 0ue en esas ;,o*as las ,ersonas no
tenan a su al*an*e una 3ora4/ ,ues no era *o"o 4o% 0ue todos tene"os
una 9i1lia a la "ano. En la a*tualidad/ ,odra"os anular esta ,arte del
servi*io e indi*ar 0ue *ada 0uien trai6a ledo el ,asa8e de la 3ora4 de la
*ual se i",artir2 el estudio/ sin e"1ar6o/ se reali5a la le*tura ,ara tener
.res*o lo 0ue se instruir2 esa "aana. Es leda ,or un var-n asi6nado
,revia"ente se6Dn los re0uisitos esta1le*idos ,or 7e4ila 4e1et E.rai".
e lleva un *i*lo de la le*tura de 3ora4 0ue va desde 9eres4it 4asta
Devari". Al6unos das ,uede o"itirse la le*tura ,or0ue no se >nali5- la
instru**i-n de la le*tura anterior/ o 1ien/ si se estudiar2 un te"a en
,arti*ular.
:aras4a? Es el estudio i",artido ,or el Fa1ino so1re la le*tura 0ue se
4i5o de la 3ora4. Es el as,e*to "2s i",ortante del servi*io/ ,ues es
Dni*a"ente el estudio % a,li*a*i-n de ello en nuestras vidas/ lo 0ue nos
,er"ite avan5ar % ,er.e**ionar nuestra e=isten*ia.
9endi*i-n del vino % ,an? El Fa1ino reali5a las 1endi*iones res,e*tivas
so1re el vino % so1re el ,an &el *ual .ue ,revia"ente asi6nado a una de
las "u8eres se6Dn los re0uisitos de 4e1et E.rai"(.
Des,edida
1. -arcar el +nal del Shaat
Al *ierre del da de 4a1at se le lla"a #avdala/ esto "ar*a la *ul"ina*i-n del
da de 4a1at % lo se,ara del resto de das de la1or. :or lo 6eneral/ el a*to de
se,ara*i-n se reali5a en*endiendo una vela/ 4a*iendo una 1endi*i-n/ se
*o",arte vino % se a,a6a la vela en un ,o*o del vino 0ue *o",arti"os
Al6unas .a"ilias/ tienen las *ostu"1re de oler 4ier1as aro"2ti*as al >nal en
re"e"1ran5a del aro"a a6rada1le 0ue el 4a1at nos de8a.
1G
La! Santa! )on5ocacione!
El Eterno utili5a el tie",o *o"o vn*ulo entre Cl % su :ue1lo/ es una es,e*ie de
relo8 ,ara sus en*uentros es,irituales *on su ,ue1lo. '2s 0ue >estas de la
3ora4/ el no"1re *orre*to sera SDas de anta Convo*a*i-nT/ ,ues son das en
los *uales el Eterno nos 4a lla"ado a *onvo*arnos *o"o :ue1lo % a entrar en
*onta*to *on Cl. Ca1e resaltar/ 0ue ,ara el Eterno un da *o"ien5a en la
os*uridad % ter"ina en lu5. &B;nesis 1?5(
El resu"en de todas las *onvo*a*iones las en*ontra"os en @evti*o 23. in
e"1ar6o/ ,ode"os dividir las *onvo*a*iones en 2 1lo0ues.
4a1at
Ao Nuevo <o" 3erua4
:esa8 <o" 7i,ur
4avuot u+ot
4"eni Atseret
Shaat
@as ,ri"eras de las *onvo*a*iones es el 4a1at/ ,ara su re.eren*ia ver el
estudio es,e*>*o del 4a1at en este .olleto. 3o"ar en *uenta lo si6uiente?
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(ien
to
4a1at
&E=odo 20 %
Deuterono"io 5(
Al entrar el s21ado
&!iernes al ano*4er(.
;,ti"o da de la
se"ana.
@a *rea*i-n % la
li1ertad de E6i,to.
Fe,oso
$e!a'
El es,ritu del da de :esa8 &:as*ua( "ar*a *uando veni"os de una situa*i-n de
de*aden*ia % el Eterno ,rovo*a eventos de li1ertad ,ara su :ue1lo. <",li*a
ad0uirir li1ertad ,ara tener la *a,a*idad de al*an5ar servir al Eterno en todo.
:ues 0uien re*i1e no es li1re/ solo el 0ue da lo es.
Es el da 14 del ,ri"er "es/ el da en 0ue se sa*ri>*a al *ordero.
Fie!t
a
Fecha Recuerda -anda(iento
:esa8 14 del ,ri"er
"es
Nos re*uerda la li1era*i-n del
,ue1lo de <srael diri6ida ,or 'os4;
% nuestra salida de E6i,to. Ade"2s
0ue a4ora re*orda"os 0ue 'as4ia8
"uri- ,ara esa .e*4a.
a*ri>*io del
*ordero %
san6re en los
dinteles
$ane! !in Le5adura
19
Es a ,artir del da 15 del ,ri"er "es al 21. El ,ri"ero % el Dlti"o da son de
santa *onvo*a*i-n. @a >esta de ,anes sin levadura va de la "ano *on el
es,ritu de :esa8/ se da el es,ritu de la li1era*i-n de E6i,to/ todo es,ritu de
dar re*uerda al es,ritu de esta ;,o*a. #a% 7 das de ,anes sin levadura
,or0ue es el "o"ento en el *ual re*4a5a"os el e6o/ la levadura re,resenta el
e6o inIado % al 0uitarlo de nuestro *ora5-n retira"os el es,ritu de 0uerer ,ara
".
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
:anes
sin
@evadur
a
15 al 21 del
,ri"er "es
Nos re*uerda la
li1era*i-n del
,ue1lo de <srael
diri6ida ,or 'os4;
% nuestra salida de
E6i,to. Ade"2s
0ue a4ora
re*orda"os 0ue
'as4ia8 "uri- ,ara
esa .e*4a.
No tener &#A'E3P( nada
0ue ,ueda leudarse en nuestras
*asa &4arina/ levadura/ tri6o/
*e1ada/ avena/ et*( % no *o"er
de ello. El "anda"iento es
*o"er ,an 'A3PA.
El ,ri"ero % s;,ti"o da son de
re,oso.
Sha5uot
Cono*ida ta"1i;n *o"o la >esta de las se"anas/ ,ues se *uentan 7 se"anas
*o",letas ,ara lle6ar a 4avuot. Este es un da vin*ulado dire*ta"ente *on
:esa8/ ,or lo 0ue trae el "is"o sentido 0ue esta. Esto ,or0ue ne*esita"os ser
li1res ,ri"ero ,ara al*an5ar la naturale5a divina. Fe,resenta el "o"ento en el
*ual ,a*ta"os *on el Eterno ,ara 0ue Cl nos diri8a el *a"ino ,ara lle6ar a ser
*o"o Cl. En 4avuot .ue *uando el Eterno des*endi- % 4a1l- al ,ue1lo/
re,resenta la entre6a de la 3ora4.
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
4avuot 50 das des,u;s del
,ri"er s4a1at de
:esa8. Cuenta del
R"er.
Nos re*uerda el da
0ue .ue entre6ada la
3ora4 a 'ois;s en el
'onte ina.
@a ,resenta*i-n de los
dos ,anes *on
levadura.
Io( Teruah
Cono*ido ta"1i;n *o"o el da de las tro",etas. Es el da en 0ue ini*ia el
,erodo en 0ue el Eterno nos 8u56ar2 ,ara evaluar *-"o va"os en el ,ro,-sito
de lle6ar a ser *o"o Cl. Cl 8u56a nuestras o1ras/ evalDa los ,ro*edi"ientos %
nos ensea a "e8orar.
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
<o" 3erua4 o Da
de las 3ro",etas
1 del s;,ti"o
"es.
Fe*uerda el ini*io del
tie",o del 8ui*io
onar el
s4o.ar
Fe,oso
Io( 6i/ur
Es el da de la e=,ia*i-n/ *uando el Eterno va a "ostrarnos nuestros errores %
,a*ta"os ,ara "e8orar. Es un da de "iseri*ordia. No de1e"os *on.undirlo *on
20
un da de *asti6o/ ,or0ue si el ,ro,-sito del Eterno .uera *asti6arnos no se
,reo*u,ara ,or darnos un da de "iseri*ordia.
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
<o" 7i,ur o Da
de E=,ia*i-n
10 del s;,ti"o
"es
Es el da de la
e=,ia*i-n/ nos
re*uerda 0ue el
Eterno >8a un tie",o
,ara ,erd-n de
,e*ados.
AIi6ir el
al"a/ lo 0ue
*onsiste en
a%uno *o",leto/
reIe=i-n %
arre,enti"iento.
Fe,oso
Sucot
Cono*ida *o"o la >esta de los 3a1ern2*ulos/ tiene una dura*i-n de 7 das % es
otro *i*lo de trans.or"a*i-n ,ara *rear al6o "e8or. Es el retorno a la *on>an5a
a1soluta *on el Eterno/ ,ues 4a% una rela*i-n de unidad en donde el Eterno nos
1endi*e *on el .ruto de nuestras o1ras.
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
u*ot o Hiesta de
3a1ern2*ulos
15 al 21 del
s;,ti"o "es
Cuando el ,ue1lo
de <srael 4a1ita1a
en tiendas en el
desierto.
#a1itar en
las )77A ,or
7 das % estar
.eli*es
Fe,oso en
el 1er da
Sh(eni At!eret
Es el o*tavo da des,u;s de u*ot % tiene un es,ritu si"ilar al de 4avuot. Es
un ,aso a la eternidad/ es *o",letar el *i*lo de ti*u" &arre,enti"iento( 0ue
vini"os a 4a*er en esta tierra. @a eternidad i",li*a ter"inar de *u",lir *on el
,ro,-sito ,ara el *ual veni"os/ es *o",letar el siste"a de lo6rar ser *o"o El
Eterno % llenar este "undo de su ,resen*ia.
Fie!ta Fecha Recuerda -anda(iento
4"eni At5eret
&R*tavo Da(
22 del s;,ti"o
"es
Nos re*uerda la
*one=i-n *on la
era .utura/ una
*ata,ulta a otro
nivel es,iritual
Estar
6o5osos
Fe,oso
Adi*ional a estos das de *onvo*a*i-n "en*ionados en la 3ora4/ e=isten dos
>estas adi*ionales 0ue se *on"e"oran % se detallan a *ontinua*i-n?
21
"anu7ah
En*ontra"os su 4istoria en el li1ro de los 'a*a1eos/ el *ual no .ue
in*luido dentro del *anon 11li*o.
e *ele1ra el 25 del noveno "es % dura 8 das.
Con"e"ora 0ue el ,ue1lo 8udo &a trav;s de los "a*a1eos( ven*i- el
do"inio 6rie6o liderado ,or Antio*o E,i.anes <! 0ue ,retenda 0ue
a1andonaran las ,r2*ti*as de la 3ora4. Esto 0uiere de*ir 0ue <srael no se
de8- i",oner *ostu"1res e=tran8eras sino 0ue ,er"ane*i- en los
estatutos del Eterno/ *o"o 6uardar el 4a1at/ *ir*un*isi-n/ ros4 +odes4/
estudio de la 3ora4/ *o"ida +os4er/ entre otros.
e lo6r- la li1ertad ,ara 6uardar los "anda"ientos.
Esta >esta re,resenta la vi*toria de nosotros so1re el %eser 4arra &instinto
"alo(/ so1re la reli6i-n .alsa/ so1re la idolatra.
$uri(
En*ontra"os su 4istoria en la 3ana+/ en el li1ro de Est4er
e *ele1ra el 14 &,ara *iudades a1iertas( % 15 &,ara *iudades *erradas(
del 12vo "es.
Con"e"ora el "ila6ro relatado en el @i1ro de Ester de la salva*i-n del
,ue1lo 8udo e=iliado en la anti6ua :ersia/ del ,lan 0ue #a"2n % sus
se6uidores tenan ,ara e=ter"inarlos.
Fe,resenta la vi*toria so1re todo lo "aterial/ so1re la "uerte.
@a di.eren*ia entre #anu+a4 % :uri"/ es 0ue #anu+a4 .ue una lu*4a ,or no ser
asi"ilados a otras *ulturas % ,erder as la identidad israelita &si"ilar a nuestros
das(G "ientras 0ue :uri" .ue una lu*4a ,or su,erviven*ia/ ,or0ue 0ueran
"atarlos.
22
Ele(ento! I!raelita!
6i/a
Es un ele"ento de vesti"enta/ utili5ado ,or el var-n israelita
*o"o seal de res,eto a la autoridad del Eterno 0ue est2
so1re ;l. Cu1rirse la *a1e5a es una de"ostra*i-n de
reveren*ia % su"isi-n a Elo4i".
No es un "anda"iento dire*to de la 3ora4.
-anto
Es un ele"ento de vesti"enta utili5ado ,or la "u8er israelita
*o"o seal de una autoridad 0ue e=iste so1re ella. Nuestra
*ostu"1re es utili5arlo Dni*a"ente durante las ora*iones. No
es un "anda"iento dire*to de la 3ora4. El orden de autoridad
de la "u8er es? Eterno Es,oso'u8er.
T8it T8it
Ele"ento de vesti"enta 0ue *onsta de 4 set de Ie*os 1lan*o %
a5ul/ 0ue se utili5an atados al *in*4o. e utili5an *o"o seal
,ara re*ordar los "anda"ientos.
Est2 ordenado en 9<(ero! 1?E1DF21
Tambin $abl! 8*B* a Moiss, diiendo: *abla a los $i)os de ,srael y
diles que se $agan Feos en los bordes de sus %estidos, por sus
generaiones, y que pongan en el Feo de ada borde un ord!n a6ul.
8 os ser%ir el Feo, para que uando lo %eis os aordis de todos los mandamientos
de 8*B*, a ;n de que los umplis y no sigis %uestro ora6!n ni %uestros o)os, tras
los uales os $abis prostituido, para que os aordis de umplir todos mis
mandamientos y seis santos a %uestro 0lo$im. 8o soy 8*B* %uestro 0lo$im que os
saqu de la tierra de 0gipto para ser %uestro 0lo$im. 8o soy 8*B* %uestro 0lo$im."
21
Talit
Es un "anto de ora*i-n 0ue utili5an Dni*a"ente los
varones israelitas *ir*un*idados. El *on*e,to a lo *ual la
3ora4 "en*iona 0ue de1e"os *olo*ar Ie*os &t5it t5it( en
el 1orde del "anto/ se re>ere a un "anto 0ue se utili5a1a
en la anti6Ledad *o"o un so1retodoG es de*ir/ la Dlti"a
,renda visi1le 0ue esta1a so1re las de"2s vestiduras.
En la ;,o*a "edieval/ se ,erdi- el diseo de un so1retodo % se desarroll- el
*on*e,to de Stalit +atanT/ el *ual es una ,renda del *ual *uel6an los t5it t5it en
los 1ordes % se *olo*a ,or de1a8o de las vesti"entas. 3ie",o des,u;s/ en las
*o"unidades trataron de uni>*ar a los varones ,ara lo6rar un loo+ 4o"o6;neo/
de donde re*u,eraron el *on*e,to de un so1retodo/ ,ero a4ora lo utili5a1an
Dni*a"ente ,ara el *ulto. As/ nota"os 0ue el talit 0ue se utili5a en la
a*tualidad es un desarrollo "oderno ,ara 4o"o6eni5ar la vesti"enta/ de
donde se en.o*- en el "anto % se ,erdi- de vista el uso de los t5it t5it 0ue la
3ora4 re6ula.
En tie",os 11li*os eso era total"ente entendi1le/ ,ues todos utili5a1an un
"anto dentro de su vesti"enta diariaG 4o% eso %a no es nuestra .or"a de
vestir/ ,ero el "anda"iento de usar los t5it5it ,er"ane*e. De1ido a eso es 0ue
nosotros usa"os los t5it5it al *in*4o % adi*ional"ente tene"os el "anto de
ora*i-n.
Este "anto desde tie",o anti6uo se usa1a ,ara a*tividades es,irituales/ tanto
es as 0ue Elas le de8a su "anto a Eliseo/ de82ndole as su autoridad % <es4ua
sana a la "u8er de Iu8o *uando ella to*a el t5it t5it de su "anto.
El talit *ontiene los t5it t5it en las 4 es0uinas de sus 1ordes.
Adi*ional/ es *ostu"1re reali5ar una ora*i-n antes de *olo*2rselo/ esta ora*i-n
,uede ser la si6uiente?
_9aru8 At2 abac Elo4enu ';le8 #aola" As4er 7ides4anu 9e"it5votav !et5ivanu
@e4itate. 9et5it5it_.
Aue si6ni>*a lo si6uiente?
S9endito seas tu M#O#/ Elo4i" nuestro/ Fe% del )niverso/ 0ue nos 4as
ordenado usar los t5it5it.T
Te+lin
Es un ele"ento utili5ado ,or los varones ,ara >nes de
ora*i-n/ re,resenta la seal 0ue el Eterno ,ide 0ue se
*olo0ue en el *uer,o.
Est2 ordenado en Devari" 6?8.
22
0su$a, o$ ,srael, 8*B* es nuestro 0lo$im, 8*B* uno es. Amars a 8*B* tu
0lo$im on todo tu ora6!n, on toda tu alma y on toda tu fuer6a. 8 estas palabras
que yo te mando $oy, estarn sobre tu ora6!n& y diligentemente las ense'ars a tus
$i)os, y $ablars de ellas uando te sientes en tu asa y uando andes por el amino,
uando te auestes y uando te le%antes. 8 las atars omo una se'al a tu mano, y
sern por insignias entre tus o)os. 8 las esribirs en los postes de tu asa y en tus
puertas+,
'e"arim -./01
@os 3e>lin son dos *a8as *uadradas .or8adas artesanal"ente *on *uero/ una se
*olo*a en el 1ra5o i50uierdo % la otra so1re la .rente. @os te>lin *ontienen en su
interior los ,asa8es de la 3ora4 donde se "anda usar estas seales.
e re*o"ienda utili5arlos en la ora*i-n de la "aana *o"o "ni"o.
-et8ut8a
Es un ele"ento 0ue se *olo*a en las ,uertas de toda *asa
israelita *o"o seal ,ara a>r"ar 0ue all se sirve al Eterno %
todo le ,ertene*e a Cl.
Est2 ordenado en Devari" 6?9.
El no"1re est2 es*rito en la ,arte e=terior del rollo de la
'et5ut5a ,ues re,resenta las si6las de la ,ala1ra? _4o"er Daltot <srael_/ 0ue
si6ni>*a? _Buardi2n de las ,uertas de <srael_.
e re*o"ienda *olo*ar una "et5ut5a en el "ar*o de *ada ,uerta de la *asa/
*on e=*e,*i-n de los 1aos % *losets. Esto a su ve5/ ,er"itir2 0ue re*orde"os
los "anda"ientos de M#O# *ada ve5 0ue entre"os % sal6a"os de nuestro
4o6ar.
@a *olo*a*i-n ,uede variar se6Dn los 6ustos/ sin e"1ar6o/ nuestra *ostu"1re
es *olo*arla en el lateral dere*4o del "ar*o de la ,uerta a la altura de la
*a1e5a. Antes de *olo*arla se re*o"ienda reali5ar una ora*i-n.
-enorah
Es el *andela1ro de 7 1ra5os ,res*rito en la 3ora4 ,ara
en*enderse en el 3e",lo. @a "enora4 ori6inal tena
*ondu*tos ,ara el a*eite/ sin e"1ar6o/ las a*tuales varan %
,or lo 6eneral son de "aterial s-lido. Fe.eren*ia 4e"ot 25?
31
Fe,resenta el rostro del Eterno % su lu5. A s "is"o/ reIe8a
la lu5 0ue *o"o :ue1lo de <srael de1e"os dar al "undo.
2?
Sho%ar
El 4o.ar es el *uerno de un ani"al % su sonido es *o"o el
de una tro",eta. Es usual"ente el *uerno de un *arnero/
,ero ,uede ser 4e*4o ta"1i;n de un 1orre6o/ *a1ra/
antlo,e o 6a*ela.
El 4o.ar es utili5ado en las santas *onvo*a*iones del
Eterno/ entre ellas? 4a1at/ <o" 3erua4/ <o" 7i,ur.
u sonido reIe8a un es,ritu % tiene la *a,a*idad de elevar
las al"as del ,ue1lo a la ,resen*ia del Eterno.
e to*a ,ara ,ro,-sitos de ala1an5a/ *la"or/ 6uerras/ entre otros. El 4o.ar nos
re*uerda el *arnero 0ue A1ra4a" sa*ri>*- en lu6ar de su 4i8o <saa*.
Cuando el Eterno nos dio los die5 "anda"ientos en el 'onte ina/ los
<sraelitas es*u*4aron el sonido del 4o.ar.
El 4o.ar es un lla"ado a la reden*i-n. El 4o.ar nos re*uerda 0ue M#O#
redi"i- al ,ue1lo de <srael.
2@
Inter/retacin de "echo! 1?
Nosotros en 7e4ila 4e1et E.rai" al i6ual 0ue en el tie",o del @i1ro de #e*4os/
4e"os anali5ado los re0ueri"ientos "ni"os 0ue en este ,asa8e se ,ide/ ,ara
0ue la ,ersona 0ue desee *onvertirse al Eterno los 6uarde *o"o un ini*io de su
*a"inar en los *a"inos de la 3ora4. Al i6ual 0ue ellos/ les re*o"enda"os no
so"eterse a la ala4a &le%( 8uda de "anda"ientos de 4o"1res/ sino "as 1ien/
al 4a1er *o",letado este *urso introdu*torio a la 3ora4 e",ie*e a *a"inar en
estos "anda"ientos 12si*os % ,osterior"ente/ desee reali5ar el ,a*to de la
*ir*un*isi-n.
:or lo tanto/ detalla"os la e=,li*a*i-n de *ada uno de los ,untos 0ue se to*an
en este ,asa8e % su .or"a de a,li*a*i-n?
Porque parei! bien al 0spritu +anto y a nosotros no imponeros mayor arga que
estas osas eseniales: que os abstengis de osas sari;adas a los dolos, de
sangre, de lo estrangulado y de forniai!n. +i os guardis de tales osas, bien
$aris. Pasadlo bien." "echo! 1?E2GF29
1. A!tener!e de co!a! !acri+cada! a lo! 3dolo!
@a 3ora4 no ,oda serles e=,li*adas *o",leta"ente de una sola ve5/ ,or tanto/
lo "ni"o 0ue se les ,idi- es 0ue de8aran de ser id-latras. Donde la idolatra se
entiende *o"o el servi*io o *reen*ia en *ual0uier deidad 0ue no sea el Eterno.
Adi*ional a los servi*ios rituales a deidades e dolos/ la idolatra es *on.or"ada
ta"1i;n ,or las >estas o *ele1ra*iones ,a6anas. :or esto/ *uando se indi*a
a1stenerse de las *osas sa*ri>*adas a los dolos/ i",l*ita"ente se est2
di*iendo 0ue no se de1e ,arti*i,ar de nin6una >esta ,a6ana ni *o"er nada
0ue de ella se derive/ ,ues de esta "anera nos 4a*e"os uno *on el es,ritu
,a6ano 0ue se *on"e"ora en esa .e*4a.
Dentro de las >estas ,a6anas 0ue *o"Dn"ente se *on"e"oran en la
a*tualidad est2n?
9a5idad
@a navidad se deriva de la ,ala1ra SnatividadT 0ue si6ni>*a natali*io. Esto 4a*e
re.eren*ia a la *ono*ida >esta solar del Natalis <nvi*ti/ *ele1rada el 25 de
di*ie"1re/ 0ue *on"e"ora el na*i"iento del invi*to dios del olG la *ual
,osterior"ente e8er*i- una .uerte inIuen*ia so1re la .e*4a Navidea.
Fo"a *ele1ra1a la >esta del solsti*io de invierno 0ue ,rovena de la tradi*i-n
1a1il-ni*a % 0ue re*orda1a a 'itra/ 9a*o/ Adonis/ #orus/ Rsiris/ ED,iter/
#;r*ules % 3a"u5 &4i8o de Ni"rod(/ dioses 0ue 4a1an na*ido en la "i"a
;,o*a. Dentro del solsti*io se *on"e"ora1an entre otras/ las Hiestas
aturnalias *ele1radas de los das 17 al 24 de di*ie"1re % la >esta del Natalis
<nvi*ti el 25 de di*ie"1re *on el na*i"iento del dios sol. De a4 sur6e la idea de
unir el na*i"iento de dioses ,a6anos *on el na*i"iento de EesDs.
2D
@os or6enes se re"ontan a la i6lesia *at-li*a ro"ana durante
a,ro=i"ada"ente el si6lo *uarto/ de donde el e",erador ro"ano Constantino
1us*a1a su,ri"ir el ,a6anis"o de las ,ersonas al sustituir las >estas del
,ue1lo ,or >estas si"ilares ,ero *on o18etivos Sreli6iososT o *ristianos/ 0ue
rindieran *ulto a los dioses 0ue ;l adora1a. As/ la >esta del ol ,asa a ser la
>esta en donde se *on"e"ora el na*i"iento de EesDs % se esta1le*e toda esta
;,o*a *o"o la Natividad.
in e"1ar6o/ no se 4a%a en las Es*rituras nin6Dn indi*io de 0ue esta >esta se
*ele1raraG sino "2s 1ien/ .ue to"ada del ,a6anis"o. Ade"2s/ la .e*4a e=a*ta
del na*i"iento de EesDs es des*ono*ida/ ni las sa6radas es*rituras revelan este
dato.
De 4e*4o/ el da de Navidad no .ue o>*ial"ente re*ono*ido 4asta el ao 345/
*uando ,or inIuen*ia de an Euan Cris-sto"o % an Bre6orio Na*ian5eno se
,ro*la"- el 25 de di*ie"1re *o"o .e*4a de la Natividad.
De esta "anera se se6ua la ,olti*a de la <6lesia Cat-li*a de a1sor1er en lu6ar
de re,ri"ir los ritos ,a6anos e=istentes/ 0ue desde los ,ri"eros tie",os
4a1an *ele1rado el solsti*io de invierno % la lle6ada de la ,ri"avera.
A4o 9ue5o
En la a*tualidad/ el *alendario 6re6oriano "ar*a le6al"ente el ini*io de un ao
en el ,ri"er da del "es de enero. Esto de1ido a 0ue el 1 de enero/ el ,ue1lo
ro"ano *ele1ra1a la >esta de su dios Eano &dios del *ual ,ro*ede el no"1re
eti"ol-6i*o del "es de enero(/ ,or lo *ual de*idieron 4a*er una re.or"a e
ini*iar el *alendario en este "es/ *o"o una *ele1ra*i-n a su dios.
Eano era el dios ,rote*tor de las ,uertas % de los *o"ien5os en la re6i-n
ro"ana/ a 0uien se le re,resenta1a *on dos *aras/ *on una vara % una llave.
Este "es re*i1i- >nal"ente sus de>nitivos 31 das durante la re.or"a
ordenada ,or Eulio C;sar en el 47 a.C./ en donde se de*ret- 0ue el ao de1a
e",e5ar en enero % sur6e as/ el *alendario EulianoG el *ual .ue re.or"ado
,osterior"ente ,or el *alendario 6re6oriano en el ao 1582 ,ara rea8ustar los
aos 1isiestos.
in e"1ar6o/ nada tiene 0ue ver esta *on"e"ora*i-n *on lo 0ue .ue >8ado ,or
el Eterno. :or tanto/ J,or 0u; lo re*4a5a"os ,ara se6uir la 4onra a otros
diosesKG sa1iendo 0ue ,arte .unda"ental de la 4onra es la o1edien*ia.
@a i",ortan*ia del *alendario del Eterno viene de >8ar los das de reuni-n *on
M#O#. :or tanto/ la tradi*ional *ele1ra*i-n del ao nuevo el 1 de enero/
sola"ente indi*a 0ue esta"os si6uiendo la *orriente de 4o"1res %
*ontinua"os adorando a sus dioses ,a6anos.
2G
)arna5al o Ea!ter
Hiesta en 4onor a 9a*o/ el dios del vino/ *ono*ida ta"1i;n *o"o las saturnales
% las lu,er*ales ro"anas/ o las 0ue se reali5a1an en 4onor del 1ue% A,is en
E6i,to. e *ele1ra antes de *uares"a &40 das antes de se"ana santa(.
:roviene del latn "edieval _*arnelevariu"_/ 0ue si6ni>*a1a _0uitar la *arne_ %
0ue se re.era a la ,ro4i1i*i-n reli6iosa de *onsu"o de *arne durante los
*uarenta das 0ue dura la *uares"a.
Al6unas ,ersonas *reen 0ue la ,ala1ra *arnaval 4a*e re.eren*ia a una
su,uesta anti6ua tradi*i-n ,a6ana en la 0ue se o.re*a *arne al dios 9aal
&arna/baal(. 3a"1i;n se le rela*iona *on la diosa ,a6ana <s4tar 0ue se ori6in-
en 9a1ilonia % de donde sur6i- el no"1re de SEasterT. Esta diosa es ta"1i;n
*ono*ida en .ene*ia 1a8o el no"1re de Astarte/ los 6rie6os la lla"a1an
A.rodita/ los ro"anos le de*an !enus % Ci1eles.
@os 4uevos *oloreados *o"o ra%os del sol 0ue son trados ,or el *one8o de
:as*ua/ 4a*en re.eren*ia a un s"1olo de la diosa de la .e*undidad.
D3a del )ari4o o San Valent3n
@a teora "2s *ono*ida se re"onta al <",erio Fo"ano/ de donde en el ao 270
d.*./ el e",erador ro"ano Claudio << ,ro4i1i- el "atri"onio/ *on el ar6u"ento
de 0ue los re*i;n *asados se ne6a1an ir a la 6uerra. Hue enton*es *uando el
o1is,o !alentn *o"en5- a *asar a las ,are8as en se*reto/ esto .ue des*u1ierto
% el e",erador orden- 0ue lo de*a,itaran. !alentn .ue e8e*utado el 14 de
.e1rero.
Cuando Fo"a i",uso el *ristianis"o/ los lderes de la <6lesia al ver 0ue era
i",osi1le 4a*er olvidar los dolos % las >estas a sus nuevos *onversos/ o,taron
,or *a"1iar el no"1re de los dioses ,a6anos % sus *ele1ra*iones ,or otros de
*ar2*ter *ristiano. As/ !alentn .ue ,ro*la"ado 200 aos des,u;s de su
"uerte/ _:atrono de los ena"orados_ ,or el :a,a Belasio.
Esta >esta ta"1i;n sustitu%- a otra .estividad de ori6en ,a6ano/ esta era una
*ele1ra*i-n en 4onor al dios ro"ano @u,er*us/ el dios de la .ertilidadG ,ues el
15 de .e1rero se .este8a1a en la anti6ua Fo"a el da de la .ertilidad/ esta >esta
era lla"ada _@u,er*alia_ % se6Dn al6unos 4istoriadores/ los sa*erdotes salan
ese da a las *alles a ,erse6uir % a5otar a las "u8eres ,ara volverlas "2s
.;rtiles.
Se(ana Santa
Es *on"e"orada del do"in6o de ra"os a do"in6o de resurre**i-n/ *on esta
tradi*i-n se ini*i- la *on"e"ora*i-n de lo 0ue es *ono*ido *o"o la ,asi-n/
"uerte % resurre**i-n de Cristo ,or la <6lesia Fo"ana.
29
"alloReen # el D3a de lo! Santo! :-uerto!=
Esta .estividad deriva de los dia1-li*os ritos de los sa*erdotes *eltas lla"ados
Druidas. @os *eltas eran tri1us e=,andidas en ,arte de Euro,a/ % sus *reen*ias
reli6iosas esta1an 1asadas en el ,olites"o &varios dioses(. )no de estas
divinidades era a"2n/ dios de los "uertos. @os sa*erdotes Druidas/
a*ostu"1ra1an a reunirse *ada ao ,ara invo*ar al dios a"2n % a "iles de
es,ritus "ali6nos/ *on el >n de *ono*er ,redi**iones ,ara el ao ,r-=i"o.
@ue6o de 0ue los ro"anos *on0uistaron los territorios de los Celtas &Es*o*ia/
<rlanda/ entre otros(/ ,or el ao 43 a.C./ se aadi- a la .estividad de los
Druidas/ la invo*a*i-n de :o"ona/ diosa ro"ana de los 2r1oles .rutales % su
*ele1ra*i-n era el da 31 de R*tu1re de *ada ao.
@a ,ala1ra #allo$een se deriva de la ,ala1ra in6lesa All #allo$ds Eve &!s,era
del Da de los antos(. Hue e=,ortada a los Estados )nidos ,or e"i6rantes/
so1re todo irlandeses/ en el si6lo e<e/ "2s o "enos 4a*ia 1846. e di*e 0ue la
no*4e de #allo$een/ la ,uerta 0ue se,ara1a el "undo de los vivos del '2s All2
se a1ra % los es,ritus de los di.untos 4a*an una ,ro*esi-n en los ,ue1los en
los 0ue vivan. #allo$een era el da en 0ue 1ru8os % adivinos/ se reunan en una
adora*i-n invo*ando al dia1lo ,ara o1tener ,oder. :or tanto/ es una .e*4a en la
0ue se 6estan % se invo*an ener6as ne6ativas/ lo *ual *a1e resaltar 0ue es una
,ro4i1i*i-n en la 3ora4.
En 837 d.C./ la <6lesia Cat-li*a de*idi- sustituir esta .estividad/ lo *ual .ue
esta1le*ido ,or el :a,a Bre6orio <<< un 1f de Novie"1re ,or la de la 3odos los
antos/ en su intento de eli"inar el ,a6anis"o % li1rarse de la *o",eten*ia
reli6iosa/ % .ue en este ao 0ue .e*4aron el 1 de novie"1re *o"o el Da de
3odos los antos.
2. A!tener!e de San0re
En *uanto a la san6re/ esto se i",uso ,or0ue la 6ente sola *o"er los
ali"entos *on san6re. Esto es la ,ro4i1i*i-n nor"al de no *o"er ni 1e1er
san6re &@ev 7?26( 0ue 4e"os estudiado en el te"a de @e%es de 7as4rut.
Adi*ional a esto/ ta"1i;n se in*lu%e el no tener rela*i-n se=ual *on la "u8er
*uando est2 en su tie",o de "enstruo/ *ono*ido ta"1i;n *o"o estado de nida
&@ev 20?18(.
1. A!tener!e de lo E!tran0ulado
En *uanto al estran6ulado o a4o6ado/ se re>ere al ani"al 0ue no es de6ollado
*orre*ta"ente en el "o"ento de su "uerte % ,or tanto/ no es a,ro,iado
*o"erlo/ ,ues su san6re no .ue drenada *o",leta"ente.
2. A!tener!e de Fornicacin
En *uanto a la .orni*a*i-n/ i",li*a 0ue a1stenerse de todo lo 0ue @evti*o 18 %
20 indi*a *o"o rela*iones se=uales ,ro4i1idas/ adi*ional"ente/ i",li*a1a la
,ro4i1i*i-n a tener rela*i-n se=ual *on ,rostitutas sa6radas &donde en la
rela*i-n se=ual/ ellas 1us*a1an e=traer el al"a % ener6a del 4o"1re ,ara
o.rendarla a su dios ,a6ano(.
?0
El $acto de la )ircunci!in
El Eterno 4i5o un ,a*to *on A1ra4a" % su des*enden*ia/ ,ro"etiendo 0ue
llenara la tierra % su 1endi*i-n sera "antenida ,or todas sus 6enera*iones.
Este es un ,a*to eterno entre M#O# % el :ue1lo de <srael &des*enden*ia de
A1ra4a"(/ de donde la *ir*un*isi-n es lo 0ue nos 4a*e ,arti*i,es de di*4o
,a*to % sus 1endi*iones. Es i",ortante resaltar 0ue el ,a*to no se 4i5o ,ara el
,ue1lo 8udo en ,arti*ular/ sino ,ara todo a0uel 0ue 4a1ite *on el :ue1lo de
<srael.
8 estableer mi pato ontigo y on tu desendenia despus de ti, por todas sus
generaiones, por pato eterno, de ser .ios tuyo y de toda tu desendenia despus
de ti." Hen 1DED
El Eterno sie",re *u",le su ,ala1ra/ su ,arte a*tiva en el ,a*to se 4a
de"ostrado ,ues nos 4a *u",lido *on 4e*4os a trav;s de todos los tie",os.
@a seal del ,a*to es la *ir*un*isi-n del ,re,u*io/ i",li*a una seal en nuestra
*arne/ ,ara identi>*ar a 0uien to"- el *o",ro"iso *on el Eterno % se 4i5o
,arte del ,a*to. Este *o",ro"iso i",li*a ser una unidad *on Cl/ a trav;s de la
o1edien*ia a sus "anda"ientos.
.i)o adems .ios a Abra$am: T, pues, guardars mi pato, t y tu desendenia
despus de ti, por sus generaiones. +eris irunidados en la arne de %uestro
prepuio, y esto ser la se'al de mi pato on %osotros." Hen 1DE9F11
En la a*tualidad/ se ,redi*a 0ue Sel Eterno *ono*e "i *ora5-nT % 0ue SCl sa1e
0ue lo a"oT/ lo *ual sin duda es *ierto/ ,ues Cl *ono*e todos los *ora5ones %
sus inten*ionesG sin e"1ar6o/ el a"or a Cl lo de"ostra"os a trav;s del
*u",li"iento de u voluntad % en ella/ se e=,resa la *ir*un*isi-n *o"o la
seal en nuestro *uer,o.
A la edad de o$o das ser irunidado entre %osotros todo %ar!n por %uestras
generaiones& asimismo el sier%o naido en tu asa, o que sea omprado on dinero a
ualquier e<tran)ero, que no sea de tu desendenia. (iertamente $a de ser
irunidado el sier%o naido en tu asa o el omprado on tu dinero& as estar mi
pato en %uestra arne omo pato perpetuo. Mas el %ar!n iniruniso, que no es
irunidado en la arne de su prepuio, esa persona ser ortada de entre su pueblo&
$a quebrantado mi pato." Hen 1DE12F12
El "anda"iento de la *ir*un*isi-n es *laro % no tiene una *ondi*ionante a
.uturo/ es de*ir/ no se es,era la lle6ada de un 'esas salvador 0ue ,on6a >n al
,a*to. No i",li*a 0ue al6Dn da un ,ro.eta anun*iar2 la *ul"ina*i-n del
"anda"iento/ ,or0ue el ,a*to es E3EFNR.
El ideal ,ara *ir*un*idarse/ es *o"o lo indi*a la 3ora4 en 9eres4it &B;nesis( 17?
_Cir*un*idar2s a todo var-n a la edad de 8 das...._/ sin e"1ar6o/ ,ara 0uienes
esta"os en la di2s,ora/ el lla"ado es a re6resar a los "anda"ientos/ tal *o"o
?1
A1ra4a" lo 4i5o a los 99 aos/ *ir*un*id2ndose ;l % sus 4i8os in"ediata"ente
*uando lo entendi-.
0ntones Abra$am tom! a su $i)o ,smael y a todos los sier%os naidos en su asa y a
todos los que $aban sido omprados on su dinero, a todo %ar!n de entre las
personas de la asa de Abra$am, y aquel mismo da les irunid! la arne de su
prepuio, tal omo .ios le $aba di$o. Abra$am tena no%enta y nue%e a'os uando
fue irunidado en la arne de su prepuio." Hen 1DE21F22
A4ora 1ien/ si a un var-n en el ,asado o en su in.an*ia/ le .ue 4e*4a la
*ir*un*isi-n ,or ,res*ri,*i-n ";di*a o ,or al6una otra ra5-n 0ue no .uera la
*on*ien*ia de entrar al :a*to del Eterno/ enton*es de1er2 4a*er una A3AHA
,ara ,oder in6resar al ,a*to. Esto i",li*a 4a*er un ,in*4a5o en el lu6ar e=a*to
de la *ir*un*isi-n/ ,ara derra"ar una 6ota de san6re/ lo *ual "ateriali5a el
,a*to.
El Eterno es,era 0ue es*u*4e"os su vo5/ ,ero la 4u"anidad es*u*4a "u*4as
*osas "enos u vo5G es*u*4a"os reli6iones/ tradi*iones/ *ostu"1res/ et*.
in e"1ar6o/ es "o"ento de es*u*4ar la vo5 de M#O#?
4A$ora pues, si en %erdad esu$is mi %o6 y guardis mi pato, seris mi espeial
tesoro entre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra" EJo 19E?
En la a*tualidad/ el ,ro1le"a *on la 4u"anidad es 0ue en la "ente de las
,ersonas/ e=iste la idea de 0ue El Eterno est2 *ontento *on ellos/ *on sus
*reen*ias % dan en sus "entes un ta"ao a Dios se6Dn sus deseos. Enton*es
,ara al6unos/ el o18etivo de 1us*ar a Dios es el lo6ro de ri0ue5as % ese es el
ta"ao de Dios ,ara ellos. :ara otros es la sanidad/ ,ara otros un 1uen e",leo
% as su*esiva"ente/ *ada *ual le da el ta"ao 0ue 0uiera.
:ero esto/ no 4a*e 0ue los deseos ori6inales del Creador sean distintos/ ,ues
us estatutos % ordenan5as ser2n sie",re los "is"os/ ,or0ue el Eterno es el
"is"o a%er/ 4o% % sie",re?

si despreiis mis estatutos y si aborree %uestra alma mis ordenan6as para no poner
por obra todos mis mandamientos, quebrantando as mi pato" Le5 2@E1?
El ,a*to del Eterno es *on nosotros/ *on *ada uno/ *on todo a0uel 0ue en su
al"a desee a6radar al Creador % 1us*arle de todo *ora5-n?
#o $i6o el +0123 este pato uniamente on nuestros padres, igualmente lo $i6o on
nosotros, on todos aquellos de nosotros que estamos %i%os aqu $oy." Deu ?E1
Es "u% i",ortante resaltar 0ue es Dni*a"ente a trav;s del ,a*to de la
*ir*un*isi-n 0ue nos 4a*e"os ,arte del :ue1lo de El EternoG ,ues re*orde"os
0ue El Eterno 4i5o sus ,ro"esas a su ,ue1lo/ ,osterior"ente dio sus le%es %
,ro"esas a sus 12 tri1us de <srael % <es4ua &EesDs( ,ro"eti- 0ue *ada uno de
sus dis*,ulos sera la *a1e5a de *ada una de las 12 tri1us % >nal"ente en
A,o*ali,sis las ,ro"esas si6uen siendo ,ara las 12 tri1us del :ue1lo de <srael.
?2
Esto i",li*a 0ue el ,lan 8a"2s *a"1i-/ as 0ue *ada ,ersona ne*esita
inte6rarse al :ue1lo de <srael/ ,ara 6o5ar de las 1endi*iones % ser *ontado
*o"o ,arte de su :ue1lo?
Todas estas son las doe tribus de ,srael, y esto es lo que les di)o su padre uando los
bendi)o. A ada uno lo bendi)o on la bendii!n que le orresponda." Hen 29E2G
8 -ess les di)o: 0n %erdad os digo que %osotros que me $abis seguido, en la
regenerai!n, uando el *i)o del *ombre se siente en el trono de su gloria, os sentaris
tambin sobre doe tronos para )u6gar a las doe tribus de ,srael." -at 19E2G

Tena un muro grande y alto on doe puertas, y en las puertas doe ngeles& y en
ellas $aba nombres esritos, que son los de las doe tribus de los $i)os de ,srael."
Re5 21E12
La )ircunci!in del )ora8n
Al6unos ,redi*an 0ue la *ir*un*isi-n del ,re,u*io .ue *a"1iada ,or El 'as4ia8
&'esas( % 0ue a4ora/ es su>*iente la *ir*un*isi-n del *ora5-n. in e"1ar6o/ no
4a% nada "2s errado 0ue esto/ ,ues 8usta"ente la *ir*un*isi-n del *ora5-n es
la *a,a*idad 0ue nos da el 'as4ia8 ,ara entender la 3ora4 % 6uardar los
"anda"ientos.
Es de*ir 0ue ,ara 0uien no tiene a <es4ua en su *ora5-n/ es tarea i",osi1le
entender % *u",lir la 3ora4G % ,or eso es 0ue ,ara "u*4os es i",osi1le
entender la ne*esidad de la *ir*un*isi-n en la *arne.
<es4ua es 0uien nos da la *a,a*idad ,ara entender la 3ora4/ enton*es una ve5
tene"os la *ir*un*isi-n del *ora5-n/ an4ela"os 4a*er el ,a*to *on el Eterno %
tener la seal 0ue nos identi>*a *o"o su :ue1loG i",li*a 0ue so"os ,ro,iedad
del Eterno % no so"os "2s una ove8a sin ,astor.

(irunidad, pues, %uestro ora6!n, y no endure6is ms %uestra er%i6." Deu 10E1@
Adems, el +0123 tu .ios irunidar tu ora6!n y el ora6!n de tus desendientes,
para que ames al +0123 tu .ios on todo tu ora6!n y on toda tu alma, a ;n de que
%i%as". Deu 10E@
(uando se umplieron los o$o das para irunidarle, le pusieron por nombre -ess,
el nombre dado por el ngel antes de que 0l fuera onebido en el seno materno"
Lu7 2E21
er un se6uidor de <es4ua es 8usta"ente i"itarle/ si real"ente ,ara Cl la
*ir*un*isi-n en la *arne no .uera ne*esaria/ de "anera "u% *lara Cl "is"o lo
4a1ra di*4o. e6ura"ente vera"os en el _Nuevo 3esta"ento_/ las ,ala1ras
*laras de <es4ua e=,li*2ndonos 0ue %a no sera ne*esaria la *ir*un*isi-n del
,re,u*io % de8ando sin valor el 4e*4o de 0ue Cl .ue *ir*un*idado a los 8 das de
na*ido *o"o lo indi*a la 3ora4. in e"1ar6o/ ve"os 0ue eso N)NCA lo ,redi*-
el 'as4ia8/ al *ontrario/ en todos los evan6elios lee"os 0ue <es4ua *u",la la
?1
3ora4/ ,ues 6uarda1a el 4a1at/ asista a las santas *onvo*a*iones des*ritas
en la 3ora4/ *uida1a sus ali"entos/ entre otros.
El $acto en la -u'er
@a "u8er entra al ,a*to *on el Eterno al 4a*er su tevila &1autis"o(/ lo *ual
i",li*a una in"ersi-n en a6ua. @a "u8er es ,arte del *uer,o del var-n % al
unirse a su "arido/ sella el ,a*to *on ;l % re*i1e el ,a*to de A1ra4a" dentro
de ella. Cada ,a*to es ,ersonal/ se tiene 0ue evo*ar el ,oder del *o",ro"iso.
La Te5ila
El o18etivo de la tevila &1autis"o( es re*u,erar el status ori6inal 0ue ,erdi"os
,or el ,e*ado/ es una ,uri>*a*i-n 0ue i",li*a "orir a nuestro vie8o 4o"1re %
rena*er *o"o al6uien nuevo. Cuando se 4a*e la tevila 4a% 0ue estar
*ons*iente de lo 0ue se 0uiere de8ar atr2s % de lo 0ue se 0uiere trans.or"ar.
@a tevila i",li*a un a*to de in"ersi-n en a6ua/ lo *ual sur6e desde la Crea*i-n
en donde el Eterno su"er6e la tierra en a6ua ,ara ,uri>*arla. El es,ritu del
Eterno 4a 0uedado en los 4 ele"entos de la naturale5a? tierra/ a6ua/ .ue6o %
aireG estos traen una *one=i-n dire*ta *on el Eterno % sirven ,ara >nalidades
es,irituales. De a0u 0ue el a6ua tiene la *a,a*idad de unirse al deseo de la
*on*ien*ia de re6enera*i-n.
:or tanto/ la tevila % el a6ua tienen el ,oder es,iritual de trans.or"ar a una
,ersona. :or e8e",lo? *ada ve5 0ue se ,erda un status 0ue de1a ser
re*u,erado o se i1a a ser as*endido en status/ 4a1a 0ue ,uri>*arse. De a0u
0ue *uando uno su1e al status de las >estas 6randes/ se 4a*e una tevila de
,uri>*a*i-n ,ara estar en sintona es,iritual *on los 6randes das.
El re0uisito de la tevila es 0ue el a6ua sea Iu%ente/ es i",ortante ,or0ue 4a%
una su**i-n es,iritual 0ue se e8e*uta en esto % tiene la virtud de sanarnos. @a
tevila de1e 4a*erse sin ro,a % ,rivada"ente/ esto de1ido a 0ue de1e
re6resarse al estado natural &es un si"il de la "uerte % na*i"iento(. i uno
4a*e la tevila *on al6o "aterial i",li*a 0ue uno no se des,o8a de ello % se
,ierde la es,iritualidad.
S!o! co(une! de la te5ila
Entre los usos *o"unes de la tevila/ est2n?
Na*er de nuevo? e 4a*e des,u;s de la *ir*un*isi-n ,or0ue se na*e de
nuevo/ %a *ir*un*idado.
Ca"1io de no"1re? El *a"1io de no"1re se de1e a 0ue el al"a *a"1i-
en su naturale5a &aun0ue es la "is"a ,ersona a4ora tiene otro as,e*to
al"2ti*o(. El no"1re i",li*a el destino es,iritual 0ue la ,ersona tiene %
su esen*ia/ ,or tanto al na*er de nuevo se *a"1ia de no"1re ,ues la
esen*ia no es la "is"a.
?2
:ara las santas *onvo*a*iones? En donde se tiene el arre,enti"iento %
se 0uiere ro",er *on el ,asado.
Cuando se *a"1ia de status? :or e8e",lo/ antes de *ontraer "atri"onio/
al ser envestido/ la "u8er en nida &,or0ue 4a estado en estado de
se,ara*i-n de1ido a su ,erodo "enstrual % re*o1ra el status de uni-n(.
@as ora*iones 0ue se 4a*en durante el a*to de,ende de ,ara 0ue esta"os
4a*iendo la tevila. E8e",lo? :ara el *a"1io de no"1re ,uede de*irse SMo eee
"uero a "i anti6uo no"1re % vo% a na*er a <srael *on el nuevo no"1re de eee
,ara unir"e al Eterno % ser ,arte de u :ue1lo.T
-i75et
Es el lu6ar en donde se 4a*e la tevila. Es un si"il del vientre de la "adre/ de
donde *uando se entra en la "i+vet % se de8a de res,irar/ se "uere % *uando
se sale se vuelve a res,irar la vida. :or esto se lla"a el nuevo na*i"iento.
El )a(io de 9o(re
El no"1re *onlleva una ener6a es,iritual % la esen*ia de una ,ersona/ lleva un
destino. e *a"1ia de no"1re ,ara di.eren*iar el *a"1io de nuestro destino/
de 4a1er estado .uera del *a"ino del Eterno a ,ertene*er a u :ue1lo. :ara
"ateriali5ar el *a"1io de no"1re/ se reali5a la tevila.
0ntones Abram se postr! sobre su rostro y .ios $abl! on l, diiendo: 0n uanto a
m, $e aqu, mi pato es ontigo, y sers padre de multitud de naiones. 8 no sers
llamado ms Abram& sino que tu nombre ser Abra$am& porque yo te $ar padre de
multitud de naiones. Te $ar feundo en gran manera, y de ti $ar naiones, y de ti
saldrn reyes. 8 estableer mi pato ontigo y on tu desendenia despus de ti, por
todas sus generaiones, por pato eterno, de ser .ios tuyo y de toda tu desendenia
despus de ti." Hen 1DE1FD
8 l le di)o: D(!mo te llamasE 8 l respondi!: -aob. 8 el $ombre di)o: 8a no ser tu
nombre -aob, sino ,srael, porque $as lu$ado on .ios y on los $ombres, y $as
pre%aleido." Hen 12E2DF2G
En el sitio $e1 $$$.s4e1ete.rai".*o" ,uede en*ontrar un listado de no"1res
4e1reos ,ara su utilidad.
??
)once/to! Errado!
1. El naci(iento 5ir0inal de Ie!hua :;e!<!=
@a ,ro.e*a indi*a 0ue 'as4ia8 &El 'esas( vendra de la si"iente de David/ de
su lina8e/ de su .a"ilia/ de su des*enden*ia?
8 brotar un reto'o del trono de ,sa, y un %stago de sus raes dar fruto. 8
reposar sobre 0l el 0spritu del +0123, espritu de sabidura y de inteligenia, espritu
de onse)o y de poder, espritu de onoimiento y de temor del +0123. +e deleitar en
el temor del +0123, y no )u6gar por lo que %ean sus o)os, ni senteniar por lo que
oigan sus odos& sino que )u6gar al pobre on )ustiia, y fallar on equidad por los
aFigidos de la tierra& $erir la tierra on la %ara de su boa, y on el soplo de sus labios
matar al impo."
I!a3a! 11
8o, -ess, $e en%iado a mi ngel a ;n de daros testimonio de estas osas para las
iglesias. 8o soy la ra6 y la desendenia de .a%id, el luero resplandeiente de la
ma'ana." Re5 22E1@
< nosotros ase6ura"os 0ue 'as4ia8 na*e de una rela*i-n entre un es,ritu %
una vir6en/ enton*es Eos; no sera su ,adre % ,or tanto/ el 'as4ia8 no tendra la
san6re de Eos;/ no sera su si"iente/ no tendra el lina8e de David. De tal
"anera 0ue la ,ro.e*a no se *u",lira % enton*es el 'as4ia8 aDn no 4a1ra
lle6ado.
Desde la *rea*i-n del "undo/ el Eterno orden- la uni-n del 4o"1re % la "u8er
,ara ,ro*rear 4i8os. Esa .ue la "anera en 0ue el Creador lo di*ta"in- % as/
"antiene el orden. :or tanto/ indi*ar 0ue Eos; se uni- *on 'ara % de su uni-n/
na*e el 'esas <es4ua no es nada .uera de lo nor"al.
Cuando se lee en el nuevo testa"ento lo relativo al na*i"iento vir6inal/
,ode"os darnos *uenta 0ue se trata de un vers*ulo .uera de todo *onte=to/
.uera de la 4istoria/ sin ante*edentes % lo "2s i",ortanteG 8a"2s se ,ro.eti5o.
El Eterno 8a"2s lo ,ro"eti- de esa "anera/ no es as *o"o Cl orden- 0ue se
tuvieran los 4i8os.

El *on*e,to de un na*i"iento vir6inal/ real"ente es una tradi*i-n o *reen*ia
idol2tri*a 0ue se re"onta desde el tie",o de A1ra4a"/ *on Ni"rod/ ,asando
,or E6i,to/ 9a1ilonia % Fo"a. Es de*ir/ *ada *ivili5a*i-n ada,ta1a ese *on*e,to
a sus ,ro,ios dioses/ ,or lo *ual en *ada *ultura los en*ontra"os *on di.erente
no"1re. Co"o resea 4ist-ri*a ,ode"os e8e",li>*ar lo si6uiente?
@os ro"anos *rean 0ue su _dios_ es*o6a una "u8er &*riatura terrenal(/ la
,osea % enton*es/ ella 0ueda1a e"1ara5ada de un _dios_. :or lo tanto/ el 4i8o
0ue na*iera sera un dios en la tierra % 8usta"ente as/ eran ele6idos los
e",eradores 0ue 6o1erna1an Fo"a.
?@
Estos eran *onsiderados _dios en la tierra_ ,or ser un 4i8o dire*to de su SdiosT/
es ,or esto 0ue ,ara a*o"odar esta *reen*ia al nuevo ti,o de _reli6i-n_/
,or0ue si 4a1ran de *reer en un 'esas salvador no ,oda ser uno terrenal/
tena 0ue ser un dios. :or esta ra5-n se ,redi*a un dios en la tierra/ un 'esas
na*ido de una vir6en % un es,ritu/ tal *o"o lo *ree la tradi*i-n Fo"ana.
2. La trinidad >/adre, hi'o # e!/3ritu !anto>
0su$a, o$ ,srael, el +0123 es nuestro .ios, el +0123 uno es." Deu @E2
Este es un "anda"iento/ una asevera*i-n/ una lla"ada de aten*i-n. _El eor
uno es_/ *on nada le ,odre"os *o",arar/ nada ni nadie ,uede i6ual2rsele.
En realidad/ esto es "u*4o "2s serio de lo 0ue la 4u"anidad *ree/ en todos los
tie",os/ las ,ersonas 1us*an sus ,ro,ios diosesG de 4e*4o la idolatra es
.uerte"ente tratada ,or El Eterno en las es*rituras % es "otivo in*luso de
"uerte o e=,ulsi-n.
)n ser es El Eterno % el es,ritu santo &Fua8 4a 7odes4( es una "ani.esta*i-n
del "is"o Eterno/ ,or "edio del *ual Cl se "ani>esta a la 4u"anidad 4o%/ otro
ser es su 4i8o <es4ua 4a 'as4ia8/ "en*ionado en las es*rituras *o"o el !er1o
&DA9AF( ,or "edio del *ual .ueron 4e*4as todas las *osas.
El Eterno )NR E % ,or su "iseri*ordia nos enva a su 4i8o *o"o ,arte de un
,lan de re*on*ilia*i-n % en un "o"ento de su vida le enva su es,ritu santo.
y el 0spritu +anto desendi! sobre 0l en forma orporal, omo una paloma, y %ino
una %o6 del ielo, que dea: T eres mi *i)o amado, en ti me $e omplaido." Lu7
1E22
Ea"2s/ en nin6una ,arte de la 3ora4 o de la 3ana8/ se ,redi*- 0ue al6Dn ser/
,oder o deidad/ se ,udiera *o",arar *on El Eterno. ADn ,ara los 8udos
se6uidores de 'as4ia8/ 8a"2s se i6ualara nadie al EternoG todo esta1a *laro/
un ser es El Eterno/ otro ser es su #i8o el 'as4ia8 % otro/ es su Es,ritu/ ,ues Cl
de*ide a 0uien darlo.
<n*luso el "is"o <es4ua tena *laro 0ue el E3EFNR )NR E/ s-lo Cl es 1ueno %
'as4ia8 Dni*a"ente 4a*e la voluntad del :adre % no la su%a/ *o"o est2 es*rito.
45enga tu reino. *gase tu %oluntad, as en la tierra omo en el ielo". -at @E10
En "u*4as es*rituras se ,uede eviden*iar *o"o el Eterno enva su Es,ritu
so1re una ,ersona ,ara al6una "isi-n/ tal es el e8e",lo de David/ aDl/ Eosu;/
entre otros. in e"1ar6o/ esto no i",li*a 0ue di*4a ,ersona sera i6ual al
Creador/ ,or0ue si as .uera/ enton*es 'os4e &'ois;s( sera Dios ,ara Hara-nG
esto lo ve"os en 4e"ot 7?1
?D
1. 9ue5o te!ta(ento co(o doctrina uni5er!al
El Eterno entre6- su instru**i-n % "anda"ientos &3ora4( a 'ois;s ,ara toda la
eternidad. Esa sera la 6ua/ el "anual ,ara vivir de a*uerdo a us deseos/ lo
*ual i",li*a 0ue a6re6ar al6o a estas le%es/ sera de*irle al Creador le .alt-
sa1idura.
Fe.eren*ia a IJodo 12?
8 el +0123 di)o a Moiss: Abrate dos tablas de piedra omo las anteriores, y yo
esribir sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que t
quebraste. Preprate, pues, para la ma'ana, y sube temprano al monte +ina, y all
presntate a m en la umbre del monte. 8 que no suba nadie ontigo, ni se %ea a
nadie en todo el monte& ni siquiera o%e)as ni bueyes pasten delante de ese monte.
Moiss, pues, labr! dos tablas de piedra omo las anteriores, se le%ant! muy de
ma'ana y subi! al monte +ina, omo el +0123 le $aba mandado, lle%ando en su
mano las dos tablas de piedra................"
Cada ve5 0ue al6Dn ,ro.eta se re>ere a las es*rituras/ l-6i*a"ente se re>ere a
la 3ora4/ in*luso en A,o*ali,sis se indi*a?
y si alguno quita de las palabras del libro de esta profea, .ios quitar su parte del
rbol de la %ida y de la iudad santa desritos en este libro." Re5 22E19
:or esta ra5-n/ las ,ersonas *reen 0ue se re>ere a toda la _9i1lia_ ,ero es "u%
i",ortante sa1er 0ue esto .ue di*4o en Deuterono"io/ re>ri;ndose a la 3ora4?
A$ora pues, o$ ,srael, esu$a los estatutos y los deretos que yo os ense'o para que
los e)eutis, a ;n de que %i%is y entris a tomar posesi!n de la tierra que el +0123,
el .ios de %uestros padres, os da. #o a'adiris nada a la palabra que yo os mando, ni
quitaris nada de ella, para que guardis los mandamientos del +0123 %uestro .ios
que yo os mando." Deu 2E1F2
Cuando los a,-stoles estudia1an _las es*rituras_/ ellos no tenan a la "ano
"as 0ue la 3ora4 &Anti6uo 3esta"ento(/ no e=ista nada "2s. Al i6ual 0ue en el
*aso de <es4ua/ todas las es*rituras a las 0ue ;l 4a*e re.eren*ia en los
evan6elios/ est2n en la 3ora4 % 3ana8/ ,ues l-6i*a"ente/ no se 4a1a es*rito el
_nuevo testa"ento_. :or tal ra5-n/ la Dni*a .uente 0ue el Eterno nos lla"a a
se6uir ,ara 4a*er ,arte de sus ,ro"esas es la 3ana8.
<n*luso 'as4ia8 nos 4a*e esta "is"a reIe=i-n?
#o pensis que $e %enido para abolir la ley o los profetas& no $e %enido para abolir,
sino para umplir. Porque en %erdad os digo que $asta que pasen el ielo y la tierra, no
se perder ni la letra ms peque'a ni una tilde de la ley $asta que toda se umpla.
(ualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los ms
peque'os, y as lo ense'e a otros, ser llamado muy peque'o en el reino de los ielos&
pero ualquiera que los guarde y los ense'e, ste ser llamado grande en el reino de
los ielos." -at ?E1DF19
El Nuevo 3esta"ento no ,uede ser to"ado *o"o ,ala1ra del Eterno % ,or tanto
no ,uede ser do*trina universal. :ues la Dni*a eviden*ia de la "ani.esta*i-n de
?G
la voluntad del Eterno est2 ,las"ada en la 3ora4 % en nin6Dn otro lado. El
Nuevo 3esta"ente .ue es*rito ,or 4o"1res/ en narra*i-n a testi"onios/ a
res,onsas de *artas ,ara solu*ionar un ,ro1le"a en ,arti*ular/ entre otras.
2. ;ud* co(o $uelo de I!rael
En los li1ros de in.or"a*i-n 8uda/ *uando el es*ritor se re>ere a <srael/
si",le"ente di*e 8udos o ,ue1lo 8udo/ ,ues ellos *reen 0ue el ,ue1lo de <srael
son Dni*a"ente los 8udos.
En otro de los estudios de este .olleto/ en donde estudiare"os la 4istoria de
<srael/ vere"os de 0u; "anera .ueron divididas % es,ar*idas las do*e tri1us de
<srael.
in e"1ar6o/ en este "o"ento es i",ortante tener *laro el *on*e,to de 0ue El
Eterno .or"- do*e tri1us 0ue *on.or"aran el :ue1lo de <srael/ de donde la tri1u
de Eud2 es una de ellas/ ,ero no la Dni*a.
Todas estas son las doe tribus de ,srael, y esto es lo que les di)o su padre uando los
bendi)o. A ada uno lo bendi)o on la bendii!n que le orresponda." Hen 29E2G
<es4ua les 4a1l- a sus dis*,ulos % les ,ro"eti- 8u56ar a las do*e tri1us de
<srael
8 -ess les di)o: 0n %erdad os digo que %osotros que me $abis seguido, en la
regenerai!n, uando el *i)o del *ombre se siente en el trono de su gloria, os sentaris
tambin sobre doe tronos para )u6gar a las doe tribus de ,srael". -at 19E2G
Ade"2s/ en el li1ro de A,o*ali,sis ,ode"os ver lo 0ue ,asar2 en el >nal de los
tie",os?
Tena un muro grande y alto on doe puertas, y en las puertas doe ngeles& y en
ellas $aba nombres esritos, que son los de las doe tribus de los $i)os de ,srael." Re5
21E12
:ode"os ver enton*es tres 6randes "o"entos de la 4istoria? En la ,ri"era
es*ritura el Eterno .or"a sus do*e tri1us/ ,osterior"ente el 'as4ia8 les
,ro.eti5a % >nal"ente en A,o*ali,sis/ ve"os lo 0ue ,asara *on ellas.
Co"o ,ode"os eviden*iar/ el ,lan nun*a *a"1i-/ nun*a .ue olvidada o
i6norada al6una tri1u/ *ada una de ellas es tan i",ortante ,ara el Eterno.
#a1lar solo de 8udos *uando nos re.eri"os a <srael/ es *a"1iar el ,lan de El
Eterno/ no e=iste Dni*a"ente la tri1u de Eud2/ el ,lan .ue % ser2 ,ara las do*e
tri1us.
?9
?. Le# ;ud3a :hala'a= al (i!(o ni5el ,ue la le# del
Eterno
Al ,asar de los tie",os/ el ,ue1lo 8udo *re- sus ,ro,ias le%esG al6unos *on el
deseo de 4a*er 0ue los >eles *u",lieran estri*ta"ente la 3ora4/ otros *on el
deseo de eli"inar las ,osi1les tenta*iones % otros/ *on el deseo de tener el
*ontrol/ ,ero de>nitiva"ente *ual0uiera 0ue sea la *ausa/ olvidaron 0ue la
3ora4 la entre6- el Creador % nadie es "2s 6rande 0ue Cl ,ara *a"1iarla o
a6re6arle.
@os 8udos le dan "u*4o valor a las le%es 0ue les dieron sus anti6uos Fa1inos %
,ara ellos/ son in"odi>*a1les e into*a1lesG as est;n en *ontra de la 3ora4. Es
,or eso 0ue <es4ua *4o*- *on esto % se en.rent-/ 4a1lando .uerte"ente *ontra
sus tradi*iones % les indi*a1a 0ue Sa1andonaron las le%es ,or se6uir sus
,ro,ias tradi*ionesT.
8 respondiendo 0l, les di)o: DPor qu tambin %osotros quebrantis el mandamiento
de .ios a ausa de %uestra tradii!nE" -at 1?E1
:ara nosotros en 4e1et E.rai"/ nada es su,erior a la 3ora4 % son estas las
Dni*as le%es 0ue se6ui"os. Nin6Dn "anda"iento de 4o"1re estar2 ,or en*i"a
del Eterno.
@. La i0le!ia )ri!tiana Aen dnde enca'a con el /lan de El EternoB
in duda al6una/ El Eterno desea 0ue todos se salven/ todo a0uel 0ue le
1us0ue de todo *ora5-n le en*ontrar2. Es "u% i",ortante entender 0ue si 4o%/
el Eterno te tiene estudiando la 3ora4 % tu *ora5-n siente 0ue al6o raro ,asa %
tu al"a se siente a 6usto 4a1lando de la 4istoria de <srael/ es ,or 0ue estas en
el *a"ino *orre*to.
E@ Eterno no es,era 0ue sea"os >eles a un "ovi"iento/ i6lesia o *reen*ia/
"u*4as de esas *osas/ son >ltros ,ara nuestra vida/ son eta,as 0ue tene"os
0ue ,asar ,ara a,render/ ,ero aun0ue se vea di.*il/ en al6Dn "o"ento
ne*esita"os re*ono*er 0ue en las es*rituras no 4a% re.eren*ia a una i6lesia
*ristiana.
#e"os estudiado a .ondo las le%es/ las ,ro.e*as/ la 4istoriaG % a,rendi"os 0ue
el ,lan/ 8a"2s *a"1i-. No se a1ri- la ,uerta a nuevas reli6iones 8a"2s/ ni el
'esas/ ni los a,-stoles/ ni nin6Dn ,ro.eta ini*i- 8a"2s/ al6Dn nuevo
"ovi"ientoG todo es "alas inter,reta*iones 4u"anas.
@0
Die8(o!, O%renda! # )uota!
Die8(o
'anda"iento en la 3ora4 de *ontri1uir *on el 10g de nuestros in6resos
"ensuales ,ara el "anteni"iento de los 0ue se dedi*an a la ensean5a de la
3ora4/ 0uienes tienen el lla"ado de a,artar todo su tie",o ,ara instruirse %
ase6urarse de ensearnos *orre*ta"ente.
Es de i",ortan*ia desta*ar 0ue todo lo 0ue ,osee"os es del Eterno/ ,or tanto/
el die5"o solo es re*ono*erle ,arte de lo 0ue Cl nos dio ,ues en ini*io no nos
,ertene*e.
Porque el die6mo de los $i)os de ,srael, el ual ofreen omo ofrenda al +0123, yo lo
$e dado a los le%itas por $eredad& por tanto, $e di$o en uanto a ellos: 40ntre los $i)os
de ,srael no tendrn $eredad.4 9<(ero! 1GE22
0ntones Melquisede, rey de +alem, sa! pan y %ino& l era saerdote del .ios
Altsimo. 8 lo bendi)o, diiendo: @endito sea Abram del .ios Altsimo, reador del ielo
y de la tierra& y bendito sea el .ios Altsimo que entreg! a tus enemigos en tu mano. 8
le dio Abram el die6mo de todo." H&ne!i! 12E1GF20
D3obar el $ombre a .iosE Pues %osotros me estis robando. Pero des: 4D0n qu te
$emos robadoE4 0n los die6mos y en las ofrendas. (on maldii!n estis malditos,
porque %osotros, la nai!n entera, me estis robando. Traed todo el die6mo al alfol,
para que $aya alimento en mi asa& y ponedme a$ora a prueba en esto//die el +0123
de los e)ritos// si no os abrir las %entanas del ielo, y derramar para %osotros
bendii!n $asta que sobreabunde." -ala,u3a! 1EGF10
8 en %erdad los de los $i)os de Ae% que reiben el o;io de saerdote, tienen
mandamiento en la ley de reoger el die6mo del pueblo, es deir, de sus $ermanos,
aunque stos son desendientes de Abra$am." "ereo! DE?
O%renda
Es un tri1uto voluntario a M#O#/ es la "ani.esta*i-n de 0ue nos 4e"os
*onvertido en ,ersonas *readoras % 1us*a"os 4a*ernos una unidad *on ClG ,or
tanto le 4onra"os *on nuestra o.renda.
:or lo 6eneral se reali5an o.rendas *on la >nalidad de re*ti>*ar nuestras "alas
o1ras delante del Eterno/ ,ro"over al6una a*tividad es,e*ial/ ,or una ,eti*i-n/
en a6rade*i"iento a al6o/ entre otros.
Adi*ional/ *a1e resaltar 0ue de1e ,resentarse una o.renda al Eterno en *ada
una de sus santas *onvo*a*iones/ in*lu%endo 4a1at.
:or de>ni*i-n las santas sole"nidades son das de reuni-n % se de1e traer la
o.renda/ la vin*ula*i-n es un da es,e*ial ,ara llevar al6o. Es de*ir 0ue nos
vin*ula"os *on el Eterno *on lo 0ue le da"os a Cl. No se trata de una rela*i-n
@1
unilateral/ es ,or eso 0ue no de1e"os ,resentarnos delante del Eterno *on las
"anos va*as/ si 0uere"os tener una rela*i-n *on Cl.
SM el E`RF 4a1l- a 'ois;s/ di*iendo? #a1la a los 4i8os de <srael/ % diles? _Cuando
entr;is en la tierra 0ue %o os do% ,or "orada/ % ,resent;is/ de va*as o de ove8as/ una
o.renda en*endida al E`RF en 4olo*austo o sa*ri>*io ,ara *u",lir un voto es,e*ial/ o
*o"o o.renda voluntaria/ o ,ara o.re*er en vuestras >estas sealadas aro"a a6rada1le
al E`RFT 9u( 1?E1F1
Guardars la ;esta de los panes sin le%adura. +iete das omers pan sin le%adura,
omo yo te mand, en el tiempo se'alado del mes de Abib, pues en l saliste de
0gipto. 8 nadie se presentar ante m on las manos %aas." EJo 21E1?
0<tendiendo -ess la mano, lo to!, diiendo: ?uiero& s limpio. 8 al instante la lepra
lo de)!. 8 0l le mand! que no se lo di)era a nadie. Pero anda//le di)o//, mustrate al
saerdote y da una ofrenda por tu puri;ai!n segn lo orden! Moiss, para que les
sir%a de testimonio". Luca! ?E11F12
.espus $abl! el +0123 a Moiss, diiendo: 2rdena a los $i)os de ,srael, y diles:
4Tendris uidado de presentar mi ofrenda, mi alimento para mis ofrendas enendidas,
aroma agradable para m, a su tiempo se'alado.4 9u( 2GE1 F2
)uota
A,orte "ensual de *ada "ie"1ro de la 7e4ila 4e1et E.rai"/ 0ue sirve ,ara
,a6ar los 6astos de "anteni"iento/ se6uridad % li",ie5a/ al0uiler/ a6ua/ lu5/
tel;.onos/ "o1iliario % otros 0ue son ,arte de la sina6o6aG ade"2s de nuevos
servi*ios 0ue se i",le"entar2n de,endiendo de las ne*esidades de *ada
tie",o *on el >n de 0ue *ada "ie"1ro ten6a un lu6ar li",io/ *-"odo %
se6uro ,ara re*i1ir instru**i-n % *o",artir en *o"unidad.
:or tanto es o1li6a*i-n de *ada "ie"1ro de 4e1et E.rai" *ontri1uir *on ella/
,ara no a,rove*4arse de re*i1ir estos servi*ios a e=,ensas de otros.
Cuota <ndividual A 150.00
Cuota :are8a A 300.00
Cuota Ha"iliar A 350.00
Estas *uotas se 4an *al*ulado en ,ro"edio a la *onversi-n en Auet5ales de lo
0ue a*tual"ente sera h 4e+el/ 0ue era la o.renda ,ara "antener el te",lo
en tie",os anti6uos.
@2
E!tudio! I(/artido!
@os estudios 0ue se i",arten en 7e4ila 4e1et E.rai" son los si6uientes?
$ara!ha de ShaatE Es el estudio 0ue se reali5a de una ,or*i-n de la 3ora4/
la *ual es leda durante el servi*io de la "aana de 4a1at. :ri"ero se da
le*tura de la 3ora4 % lue6o/ el ra1ino i",arte el estudio relativo al te"a.
Durante la ,aras4a no ,ueden reali5arse ,re6untas. e lleva un orden
*ronol-6i*o de los li1ros de la 3ora4 &De 9eres4it a Devari"(.
#orario? De 11?00 a 12?30 4oras
@os si6uientes/ son estudios din2"i*os/ en donde los "ie"1ros ,ueden
intera*tuar *on el ra1ino % reali5ar ,re6untas relativas al te"a. 3anto los
te"as/ *o"o los das % 4orarios ,ueden variar se6Dn dis*re*i-n de la 7e4ila?
Le!hi5a de Lune!E Es un estudio ,rivado/ i",artido Dni*a"ente ,ara el 6ru,o
de alu"nos de la %es4iva avan5ada. e i",arte en *i*los anuales % se lleva un
,ensu" de estudios el *ual es desi6nado a ,rin*i,io de ao.
#orario? De 18?00 a 22?00 4oras
Le!hi5a de -arte!E Es un estudio a ,ro.undidad so1re un te"a desi6nado ,or
el Fa1ino. E8e",lo? #istoria de <srael/ @a Cir*un*isi-n/ El Calendario/ entre
otros.
#orario? De 19?00 a 21?00 4oras
)la!e de ;ue5e!E Es un estudio 0ue se i",arte relativo al Nuevo 3esta"ento/
se lleva un orden *ronol-6i*o de los li1ros 0ue lo *o",onen.
#orario? De 19?00 a 21?00 4oras
3odo estudio es i",artido ,or el Fa1ino/ a e=*e,*i-n de los *asos en los *uales
se ten6a al6Dn *o",ro"iso o e"er6en*ia/ en donde se desi6na a al6uno de los
"aestros en*ar6ados ,ara i",artirlo.
3odo estudio/ *on e=*e,*i-n de la Mes4iva de @unes la *ual es ,rivada/ es
trans"itido a su ve5 ,or <nternet en el enla*e de trans"isiones de 4e1et
E.rai". &$$$.s4e1ete.rai".*o"(
Es indis,ensa1le 0ue *ada "ie"1ro 4a6a el es.uer5o ,or asistir a di*4os
estudios/ ,ues re*i1e *ontinuidad en el *ono*i"iento de los te"as 0ue se
est2n i",artiendo % se lo6ra evitar 0ue 0ueden la6unas o va*os res,e*to a un
te"a en ,arti*ular. El o18etivo es 0ue todo "ie"1ro est; al "is"o nivel en
*uanto al *ono*i"iento de los te"as 0ue se tratan/ 0ue se "ane8e la "is"a
in.or"a*i-n % se ten6a la *a,a*idad ,ara e=,onerlos.
:or lo *ual/ re*o"enda"os 0ue el servi*io de trans"isiones ,or <nternet se
utili*e Dni*a"ente en *aso de e"er6en*ia o via8e.
@1

E! i(/ortante de!tacar ,ue la con!tancia # /er!e5erancia !on
in0rediente! indi!/en!ale! /ara lo0rar el &Jito en toda acti5idad ,ue
e(/renda(o!.
@2
Hlo!ario
Aa 6ado!h :adre anto
Adonai eor
Ala'* :"ala'*= @e% adi*ional ,ara re6ular al6Dn asunto
Ale%et El al.a1eto 4e1reo
Ata%* Bota de san6re 0ue se e=trae al %a *ir*un*idado ,ara entrar al
,a*to
A5i5 'adura*i-n del .ruto &es,e*>*a"ente la *e1ada(
Car T Cat -it85* @iteral"ente #i8o &a( de los "anda"ientos. !ar-n &'u8er( 0ue lle6a
a los tre*e &do*e( aos de edad/ "o"ento en el *ual se6Dn la
tradi*i-n se trans.or"a en adulto res,onsa1le ,or el *u",li"iento
de las "it5vot. i6ni>*a 4i8o del de1er.
Caru' "a!he(U 9endito sea El No"1re^
Ce(id5ar Cuarto li1ro de la 3or2. En es,aol lla"ado _ND"eros_.
Cen #i8o. e a*ostu"1ra no"1rar a las ,ersonas *o"o === 1en %%%
Cera'* 9endi*i-n
Cere!hit :ri"er li1ro de la 3or2. En es,aol lla"ado _B;nesis_.
CinaV Entendi"iento
Crit -il* Cir*un*isi-n/ *orte de la ,iel del ,re,u*io. 'it5v2 ,or la *ual el
var-n israelita lleva en su *arne la seal del ,a*to entre el ,ue1lo
de <srael % el Eterno.
)aal* <nter,reta*i-n del es,ritu de la le%/ inter,reta*i-n del "ensa8e
o*ulto/ de la sustan*ia.
De5ari( Auinto li1ro de la 3or2. En es,aol lla"ado _Deuterono"io_.
E'ad )no. )nidad.
Elohi( Dios &M#O#(
Ho# Bentil
"ala :;ala= :an al 0ue se le 4a 0uitado la ,or*i-n de los levitas.
"a(et8
:;a(et8=
@evadura
"a!he( i6ni>*a SEl No"1reT/ en re.eren*ia al Eterno.
"a5dal* e,ara*i-n.
Rra*i-n 0ue se reali5a al >nali5ar el 4a1at o las .estividades/
viene sealado ,or una *ere"onia de se,ara*i-n entre lo sa6rado
% lo ,ro.ano.
Ie!hua M#O# es nuestra salva*i-n
Io( To5 Da .estivo ,res*rito ,or la 3or2/ en el *ual est2 ,ro4i1ido reali5ar
tra1a8o. 3iene *iertas si"ilitudes *on el 4a1at.
6ado!h anto
6aret Aislar del ,ue1lo
6o!her A,ro,iado se6Dn la 3ora4
6a!hrut Ali"entos a,ro,iados se6Dn la 3or2
@?
6edu!h* antidad
6ehila Con6re6a*i-n
6eter Corona& E"ana*i-n su,erior en la *oronilla/ el "undo de las ideas/
lo es,iritual/ la se"illa(
6idu!h anti>*a*i-n/ 9endi*i-n del ,an % el vino.
La!hn "ar* @en6ua "ala/ *alu"nia/ 4a1lar "al de otra ,ersona/ *4is"e 0ue
4a*e dao.
Lilit Es,ritu .e"enino del "al &@a 9estia(
-al'ut Feino "aterial/ e"ana*i-n in.erior en los ,ies/ "ateriali5ar las
ideas/ lo "aterial/ la .ruta.
-a!hia' 'esas? @i1ertador/ lo ,ri"ero *reado ,or M#O# &El !er1o(
-at8* :an sin levadura
-idra!h Estudio o inter,reta*i-n. )no de los ";todos ,ara entender la 3or2
0ue se .unda"enta en la e=,osi*i-n e investi6a*i-n.
-i75e 3ina ,ara 4a*er in"ersiones rituales
-ini* Auoru" "ni"o re,resentado ,or 10 varones *ir*un*idados de 13
aos o "2s.
-i!hn* :arte de la 3ora4 ver1al &e=,li*a*i-n de la a*titud *orre*ta ,ara
6uardar la 3ora4(
-it85* :re*e,to/ "anda"iento.
-o!h& 'ois;s. Bran 8e.e/ le6islador/ ,ro.eta % li1ertador del ,ue1lo de
<srael.
-ol* A,are*i"iento visual de la luna
Ola( "aa 'undo venidero/ vida .utura
On* De1er *on%u6al
O(&r 'edida.
De la ,ri"era re*ole**i-n se lleva1a al te",lo un R"er de 6rano/
*o"o o.renda de a6rade*i"iento. Cuenta del R"er son 49 das
des,u;s de :esa8 4asta la vs,era de 4avuot.
$ara!ha :or*i-n se"anal de le*tura ,D1li*a de la 3or2.
Ra Shaul A,-stol :a1lo
Rai 'aestro de 3ora4 &ra1ino(
Ra!h* 'alvado
Ro!h "a!han* :rin*i,io o *a1e5a del ao &ao nuevo(.
Ro!h 6ode!h :rin*i,io o *a1e5a del "es &"es nuevo(
Rua' !iento/ es,ritu
Rua'ha ;ode!h !iento divino &es,ritu santo(
Seder Rrden. En es,e*ial el 0ue se si6ue la ,ri"era % se6unda no*4e de
:esa8.
Sel* Eterna"ente
Shaat 7"o da de la se"ana/ da de re,oso.
Shalo( :a5. aludo.
@@
Sheet E%rai( 3ri1u de E.rai"
She'in* _Divina :resen*ia_U ,resen*ia de #as4e".
She(a I!rael Rra*i-n .unda"ental &es*u*4ar *on aten*i-n ,ara ,oner ,or
o1ra(
She(ot e6undo li1ro de la 3or2. En es,aol lla"ado _C=odo_.
Shlo(o Fe% alo"-n
Sidur @i1ro de ora*i-n
Suc* Ca1aa. @a 0ue se *onstru%e ,ara *on"e"orar u*ot.
Tana' Anti6uo 3esta"ento
Teila <n"ersi-n ritual
Te+l* Rra*i-n
Te!hu5* Arre,enti"iento % en"ienda de nuestras .altas.
Tetra0ra(aton No"1re santo del Eterno/ *o",uesto de 4 letras &M#O#(. !iene de
la *on8u6a*i-n de los tres tie",os del ver1o ser/ en 4e1reo.
Ti7u( Fe*ti>*a*i-n &Fe*o",ensar el dao/ *a"1iar de a*titud(
Tora :entateu*o &B;nesis/ C=odo/ @evti*o/ ND"eros % Deuterono"io(
T8adi7 #o"1re 8usto
T8eda7a Caridad 8usta/ 8usti*ia
T8eda7* 9ene>*en*ia.
A*to 6eneroso de donar a otro. Es 4a*er o1ra de 8usti*ia.
Vai7r* 3er*er li1ro de la 3or2. En es,aol lla"ado _@evti*o_.
Le!hia Es*uela de 3ora4
Leru!hala#i( Eerusal;n/ Ca,ital del estado de <srael.
LiReh :ronun*ia*i-n del tetra6r2"aton &M#O#(
Lo( Da. El da 4e1reo *o"ien5a en la ,uesta del sol. Con e=*e,*i-n del
s21ado/ los das del *alendario 4e1reo *are*en de no"1res
,ro,ios/ se les indi*a ,or nD"ero ordinales.

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