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Los Tolupanes
cultura hondurea, historia
por ardegas
Se les conoce como Jicaques, pero su nombre autntico es Tolupn. El trmino de
jicaque fue utilizado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos
rebeldes de la Taguzgalpa. Hacia fines de la poca prehispnica se extendieron por
la costa Atlntica, la Baha de Honduras, desde el ro Ula a Puerto Castilla, cerca
de la actual ciudad de Trujillo y tierra adentro hasta el ro Sulaco, pero en el ao
de 1609 los Tolupanes se ubicaron como grupo tnico en el rea de los ros
Guayape y Guayambre, en Olancho.
En este proceso de reasentamiento tnico murieron grandes cantidades de
indgenas debido al trabajo forzado y las enfermedades forneas. El misionero
espaol Manuel de Jess Subirana, en 1864, gestion ante las autoridades los
ttulos de propiedad para estas poblaciones, dichas tierras tituladas a favor de los
indgenas hoy da son motivo de disputa por encontrarse la gran mayora ocupadas
por cafetaleros y ganaderos ladinos en el departamento de Yoro.
El pueblo Xicaque o Tolupn se encuentra ubicado en los departamentos de Yoro y
Francisco Morazn, en los municipios de Morazn, Negrito, Victoria, Yorito, Yoro,
Olanchito, Marale y Orica.
Las tierras ocupadas por el pueblo Tolupn son un 60 por ciento de vocacin
forestal, 30 por ciento ganadero y 10 por ciento agrcola. En las partes ms altas
de las montaas de Yoro, actualmente forman la Federacin de Tribus Xicaques
con 25 consejos tribales, y dos que todava no se han integrado a esta estructura
que es la tribu El Hoyo y la zona Occidental de la Montaa de La Flor. Su poblacin
aproximada es de 18 mil personas.
A pesar de que la cultura Tolupn ha sido en gran parte afectada por los ladinos,
conservan su lengua Tool y sus tradiciones en las tribus de la Montaa de la Flor.
La organizacin social descansa en la familia y en la sociedad tribal.
En 1978 se integra una directiva con el nombre de Federacin Nacional de Tribus
para la Liberacin del Indgena Hondureo (FENATRILH), para reivindicar los
derechos ancestrales y culturales del pueblo Tolupn. Posteriormente fue
modificada para surgir la que actualmente se conoce como FETRIXI (Federacin de
Tribus Xicaques de Yoro).
Las actividades de los tolupanes giran alrededor de pequeos cultivos de caf que
fue introducido en la dcada de 1930. Sus alimentos bsicos son el maz, frijol,
calabazas, papas y otros tubrculos. Plantan bananos en pequeas parcelas y
otros rboles frutales como naranjos, mangos y aguacate, as como pequeos
plantos de tabaco.
Producen miel de abeja, practican la pesca y caza en menor escala, conservan el
uso del arco y la flecha para la cacera, el consumo de tabaco en pipas elaboradas
para la localidad y el uso de la piedra pedernal para encender el fuego; tambin de
la corteza de un rbol fabrican tiras de telas para unir entre s los palos para
construir chozas.
Tejen hermosas canastas de variadas formas y redes que se emplean para
transportar maz. Las mujeres cosen sus vestidos con telas compradas y las
tnicas de los hombres llamadas balandranes con dril.
Fuente: Diario La Prensa, del 28 de enero de 1996. Citado en el


A los componentes del grupotnico Tolupn se les conoce tambin por el nombre de
xicaques o jicaques, un trmino que utilizaron los colonizadores espaoles para referirse a
los rebeldes de Taguzgalpa, y a todos los grupos no conversos u hostiles de la frontera sur
de Mxico hasta Nicaragua y Costa Rica. Los tolupanes actuales se localizan entre seis
municipios de los departamentos hondureos de Yoro y Olancho, constituidos en 28 tribus
que agrupan algo ms de 100 aldeas, a las que hay que sumarle otras dos tribus en la
Montaa de la Flor, en el municipio de Orica, en el departamento Francisco Morazn, a
dondeemigraron en el siglo XVIII.
El difcil acceso de la regin que habitan es el principal inconveniente para precisar con
exactitud la cantidad de componentes tolupanes que existen en la actualidad. La estimacin
que se tiene al respecto es que pueden rondar los 12.000, aunque solamente conservan su
lengua materna los que viven en la Montaa de la Flor. Los tolupanes hablan un conjunto
de lenguas estrechamente emparentadas llamadas tol o jicaque, agrupadas en la familia
jicaque-tol, emparentadas a su ves con las lenguas tequistlatecas, habladas en el estado
mexicano de Oaxaca, y que forman la familia tequistlateco-jicaque. Tambin existen
versiones en las que se sita a este ltimo grupo relacionado con las lenguas hokanas de
Norteamrica.
En lapoca prehispnica, los tolupanes
era un grupo seminmada, cazador-recolector, y por los rasgos histricos y etnogrficos se
deduce que se dispersaban por una amplia regin, sin embargo, la llegada de los espaoles
les hizo replegarse, desde la desembocadura del ro Ula hasta las inmediaciones de
Trujillo, en los lmites norteos de Comayagua, Olancho y Francisco Morazn. Se cree que
este repliegue fue debido a la persecucin que sufrieron por parte de los conquistadores.
Para esa poca, la palabra tolupanes o xicaques era como decir salvaje, bravo, valiente,
indomable... Estafama se la ganaron por la resistencia que opusieron durante la conquista
de Honduras, en la que lucharon con valenta para defender su libertad, gobernados por su
cacique Cicumba y frente a las tropas dirigidas por Pedro de Alvarado.
Como todos los pueblos conquistados, los tolupanes sufrieron de un modo especial las
primeras etapas de la colonizacin espaola, marcada por la caracterstica hondurea,
donde se dio un fuerte trfico de esclavos hacia las islas mayores del Caribe, y por los
trabajos forzados. Esta fuerte resistencia a su sometimiento supuso otra ms dura reaccin
por parte de los conquistadores, desatndose una persecucin contra ellos que les oblig a
refugiarse en las selvas y montaas de la regin centro-norte del pas. Obligndoles a una
huida constante y adaptndose a lo que las circunstancias les ofrecan. Un pueblo que
comenz viviendo a la orilla del mar y de los ros, para ms tarde huir tierraadentro y por
ltimo emigrar a las montaas, pero que nunca fueron sometidos, en parte por su rebelda y
su espritu de independencia.
Esa gran movilidad que tuvieron los grupos
tolupanes, necesario para la caza, les impidi que se dedicaran a la agricultura y
establecerse en grandes poblados, aunque se les catalogue como agricultores, cazadores y
recolectores. Su organizacin se da en tribus que abarcaban diversos caseros y aldeas,
aunque tambin hubo tribus de un solo casero; se apoyan en una extensa familiay el
Consejo Tribal.
Ms sobre
Francisco Morazn
La economa actual del pueblo tolupn se basa en productos de auto-subsistencia, como el
maz y frijoles.
Sus viviendas suelen ser pequeas champas de palos amarrados que en ocasiones cubren
sus huecos con barro, especialmente el lado donde ms azotan los vientos. Los techos son
de manaca o zacate y a dos aguas. En el interior de la champa siempre est presente el
fuego, en el centro o a un lado del habitculo. Las aldeas suelenestar compuestas de pocas
viviendas, 10 o 12 a lo sumo y rara vez hasta las 20.
Uno de los aspectos ms interesantes de este pueblo es el no consumo de alcohol. a
diferencia de otros muchos pueblos indgenas. Para ellos el alcohol embota los sentidos,
enferma el cuerpo y rebaja la libertad y la dignidad del hombre.
El machismo est presente en las costumbres de los tolupanes, aunque suele tener cierta
libertad para salir de la casa, la mujer respeta y se somete al marido, incluso le acompaa
en sus trabajos. Pero si la relacin matrimonial se deteriora en alto grado, la mujer puede
sentirse libre a marcharse con otro hombre.
Su religiosidad est relacionada con el mundo de los animales y sus espritus, aunque tienen
cierto respeto por la religin catlica, de la que tienen buen concepto de credibilidad y
prestigio, por la ayuda y proteccin que a lo largo de la historia ha recibido de la institucin
religiosa.


Comida de los Lencas
agosto 14, 2013 Jhoan Sebastian Amaya Martinez Gastronomia Lenca No comments
Si hablamos de comida, no podemos obviar
que los pueblos de occidente, en su mayora de origen lenca, cuentan con su propia
gastronoma Comidas, platillos, entre los que destaca la sopa de gallina india, los
tamalitos de elote, la chicha, el chilate, los ticucos, las empanadas de maz y el guirilasta.
Estos platos tpicos cocinados en fogones y utensilios de barro son muy comunes entre las
familias que viven en las montaas o en municipios de Lempira como La Campa, Santa
Cruz, Gualcinse, Erandique, Talgua, Tomal, Cololaca, entre otros. En cuestin de bebidas
embriagantes, est la chica y el timochenco.
En algunos restaurantes de occidente sirven bebidas naturales como los jugos a base de
mora, tamarindo, maracuy, maran, guanbana, guayaba y granadilla, entre otras frutas
exticas.
Tambin est la deliciosa horchata, bebida hecha a base de arroz; el famoso atol chuco o
bien los nctares calientes de pia, naranja y ms.
Para comer estn los ticucos que consisten de masa de maz, frijoles y plantas como el
chipilin y la flor de loroco.
Los anafres son una delicia que se disfruta en caliente: frijoles fritos y quesillo derretido
con tortilla frita. Y para endulzarse la vida nada mejor que el ayote (calabaza) en dulce de
panela. Una fruta que crece en estas frtiles tierras, es cocinada como el jugo de la caa,
ideal para tomar con licor y unas gotitas de limn Ummm sin duda

AGRICULTURA

Actualidades de la Etnia Los Lencas
Los lencas Ubicacin y tamao. La mayora de los lencas, la etnia indgena ms numerosa segn los
estimados contemporneos, vive en el suroccidente de Honduras. Segn Lara Pinto (1995 y 1997)
la estimacin por Rivas (1993) de 90.000 lencas est de acuerdo con la tendencia que muestra el
registro demogrfico de este siglo. Un estimado ms reciente de la Secretara Tcnica de
Cooperacin, 1998 es de 217.000 habitantes.

El territorio lenca est en una zona montaosa y es altamente discontinuo por los asentamientos
hispanoladinos. Dado que los lencas ocupaban una regin rica en recursos agrcolas y minerales y
declima agradable al europeo, los colonos espaoles se asentaron en su territorio, siendo
afectados ms directa y permanentemente por la dominacin colonial que otras etnias perifricas,
hecho que contribuy y aceler su proceso de ladinizacin. Los lencas actuales continan viviendo
en asentamientos caracterizados por patrn disperso en pequeas aldeas y caseros bajo
condiciones de pobreza rural, principalmente en los departamentos de La Paz, Intibuc y Lempira;
secundariamente, en las zonas especficas de los departamentos de Comayagua, Francisco
Morazn y Santa Brbara. La lengua lenca fue atestiguada durante el siglo pasado, pero ha cado
en desuso durante el presente siglo y su extincin ha sido documentada por Herranz (1996). Todas
las sospechas y rumores sobre la existencia de hablantes de esta lengua no se han comprobado de
modo que no existen oportunidades de reactivarla. El hecho de haber perdido su lengua nativa,
desestabiliz la identidad de los lencas hasta tal punto que ni en los censos figuran como etnia.
Red de comunicacin. Dispone de una red vial principal: la carretera de primera que va de la
ciudad capital a San Pedro Sula y el ramal que desprendindose de sta se dirige al occidente del
pas. Esta carretera secundaria pasa por las cabeceras departamentales de La Paz, Intibuc y
Lempira y contina hacia Santa Rosa en el departamento de Copn.



La comunicacin entre aldeas y caseros es limitado que el servicio telefnico queda reducido a las
cabeceras departamentales de la regin Lenca y la ciudad intermedia de Marcala. Acceso a
servicios sociales. Por su relativa ventaja de comunicacin terrestre en comparacin al resto de
etnias del pas y a una activa demanda de las organizaciones lencas, puede afirmarse que en
una19buena parte de las comunidades existe acceso a los servicios sociales bsicos, tales como las
escuelas primarias, el agua potable, los centros de salud rural (CESAR) y las letrinas, construidas
por el Fondo Hondureo de Inversin Social (FHIS), la principal institucin gubernamental de
compensacin social, creada desde principios de la dcada de los 90s, como reaccin a las polticas
de ajuste econmico an vigentes.



Es ms, el conjunto de instituciones pblicas y privadas han identificado a los departamentos con
predominancia lenca (La Paz, Intibuc y Lempira), como la zona geogrfica ms grande donde se
concentra el mayor ncleo de poblacin rural pobre del pas, orientando acciones especficas con
mayor nfasis hacia esa rea. Lo mismo hace el Programa de Asignaciones Familiares (PRAF),
ministerios de lnea y algunas ONGs nacionales e internacionales como CARE, Visin Mundial, lo
mismo que proyectos especficos como Lempira Sur, Cooperacin Hondureo Alemana de
Seguridad Alimentaria (COHASA) y otros. Sin embargo, los dficit sociales son an elevados, a
pesar de existir sustanciales avances en cobertura de educacin bsica, sobre todo. Las acciones
estatales de cobertura en energa elctrica han realizado algunos avances, sobre todo a nivel de
comunidades que son cabeceras de municipio. Rasgos de actividades culturales y espirituales. El
universo religioso de los campesinos de tradicin lenca es el fruto del traslape-asimilacin del
catolicismo espaol colonial y las creencias prehispnicas, que se plasman: a) una visin animista
de la realidad; b) una estructuracin jerrquica de las entidades espirituales; c) la realizacin de
oraciones complejas de ritos de ofrenda, pago, enmienda etc.; y d) un shamanismo muy reducido.
Segn Rivas (1993:64) la religin es para los lencas el cuerpo totalizador de su cultura, practicado
en su forma tradicional. Aunque los lencas han conservado sustanciales elementos de su cultura
tradicional y colonial que ha sido descrito por Chapman (1985), han pasado por procesos de
aculturacin hispano ladina y de cruce de manera creciente. Las ms fuertes instituciones
culturales entre los lencas lo constituyen la sobrevivencia de la estructura de gobierno y poder
indgena llamada la Vara Alta, que es una especie de consejo donde predominan los ancianos,
siendo los que administran los asuntos indgenas, conflictos entre personas, coordinacin de
actividades rituales, lo mismo que es un rgano de representacin ante instituciones de fuera de
la comunidad.

La segunda prctica cultural viva es el baile del Guancasco, que es una fiesta en donde varias
comunidades cercanas se renen para celebrar motivos especiales, con danzas, canciones y
adoracin a santos catlicos, sonido de tambores y uso de mscaras y bebidas alcohlicas. Esta
ltima actividad costumbrista muestra una clara evidencia del sincretismo cultural de la etnia con
la religin catlica, muy influyente entre los lencas. Organizacin social. En el amplio y poblado
territorio de los lencas y debido a la alta mezcla con la cultura ladina, las formas de organizacin
social son variadas desde los Consejos Comunales, Municipales, Departamentales lencas, hasta
patronatos, cooperativas, empresas campesinas, sociedad annima y Vara Alta, dependiendo de la
influencia de los entes u organizaciones que actan en la zona. Existen dos organizaciones que se
disputan el liderazgo de las bases lencas siendo ellas la Organizacin Nacional Indgena Lenca de
Honduras (ONILH) y la Coordinadora de Organizaciones Populares de Intibuc (COPIN) que en los
ltimos aos ha dado un giro hacia las demandas indgenas de los lencas, realizando
peregrinaciones y otros actos pblicos de presin en la capital, lo cual ha formado una opinin
pblica que la ubica como una organizacin reivindicativa lenca, aunque an no posee
personalidad jurdica. Por su parte la ONILH ha establecido otros mecanismos de presin,
asegurando poseer la ms completa estructura organizativa en todas las comunidades lencas
apoyando la formacin de Cajas Rurales, como una forma de organizar a los afiliados para facilitar
la solucin de la problemtica econmica de la membreca lenca. Caracterizacin econmica.


Los lencas son agricultores de subsistencia, que ejercen su actividad entierras que son de vocacin
forestal, porque a causa de los procesos histricos de ocupacin del territorio, los asentamientos
tnicos fueron desplazados hacia las zonas de ladera, que no son aptas para la agricultura. A pesar
de este desplazamiento hacia tierras menos frtiles, debido a la existencia de una cultura de
produccin agrcola nica, basada en el cultivo de maz y frijol, siguieron ejerciendo la agricultura
por medio de la rotacin de suelos y, a pesar de la acelerada erosin, sin la aplicacin de tcnica
de conservacin. Slo en algunas comunidades donde operaron algunos proyectos como
PRODERO (Proyecto de Desarrollo de la Regin de Occidente), MARGOAS (Proyecto
Marcala Goascorn) y otros proyectos de los aos 80s y 90s, se han venido realizando esfuerzos
para la adopcin de prcticas sostenibles en el manejo de la agricultura de laderas (apoyo
FIDA/BID y Cooperacin Suiza).



En la regin lenca es tradicional la milpa, que es la acumulacin de diversas plantas de cultivo en el
mismo terreno, donde se siembra el maz en combinacin con el grano; ello responde a la
necesidad de obtener el mayor rendimiento posible del suelo, como consecuencia de la escasez de
tierra para el cultivo, puesto que, como ya hemos mencionado, la mayor parte de los
asentamientos lencas son reas de vocacin forestal, pero con tradicin productiva, bsicamente
agrcola. Por esta razn, el agotamiento de los bosques latifoliados ha sido evidente; sin embargo
en las reas de bosque de pino, en los aos 90s, se ha iniciado un proceso de transferencia
tecnolgica de cierta magnitud a travs de proyectos forestales de cooperacin internacional, que
est permitiendo un aprovechamiento racional del bosque y con ello, el paso progresivo de una
cultura agrcola a una cultura silvcola, siguiendo las experiencias de los municipios forestales de
Ojojona, Lepaterique y Curarn en el Departamento de Francisco Morazn, donde el proyecto
MAFOR (apoyo Finlands) ha constituido muchos grupos campesinos indgenas agroforestales con
considerables avances hacia un sistema productivo de acuerdo al potencial forestal del suelo.


Lo mismo ocurre en los municipios tpicamente lencas de Yamaranguila e Intibuc, con apoyo de
las Naciones Unidas (Programa Mundial de Alimentos, PMA) y la Corporacin Hondurea de
Desarrollo Forestal (COHDEFOR
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Los Lencas
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El cultivo de la papa ha sido tradicional slo en dos municipios del departamento de
Intibuc; sin embargo, este cultivo se ha extendido en las ltimas dos dcadas a otros
departamentos de la zona lenca, con tierras aptas y con la altura suficiente; tal es el
caso del municipio Lenca de Guajiquiro, en el Departamento de La Paz. El cultivo de
hortalizas ha venido tomando creciente importancia en la economa Lenca,
realizndose en pequeos lotes y en los solares alrededor de las viviendas; las ms
importantes hortalizas cultivadas son: el frijol, la cebolla, la zanahoria, la remolacha y
el ajo. Los frutales de altura tambin han sido parte de la tradicin productiva de la
zona alta de los lencas ubicadas en los departamentos de Intibuc y La Paz; la
manzana, el durazno, el membrillo, el melocotn y la fresa sobresalen como las frutas
producidas en esta zona. En el municipio lenca de Beln Gualcho, departamento de
Ocotepeque, una Asociacin de Productores lencas, con el apoyo de la ONG Aldea
Global, han establecido una planta procesadora y envasadora de concentrados de
manzana, mora y otras frutas de altura, experiencia de gran significado histrico para
el desarrollo empresarial de los lencas.

Otro aspecto de relativa importancia para los lencas es lo que se refiere a la produccin
artesanal.



En muchas comunidades, sobre todo las ubicadas en las zonas bajas, los lencas
tambin se han dedicado a algunas artesanas, principalmente la alfarera, la
produccin de artculos de tule y palma, lo mismo que el envasado de hortalizas y
frutas, en su mayor parte como actividades colaterales a la agricultura y floristera.
Insercin en la economa regional y nacional. El rea geogrfica de influencia lenca es
relativamente grande, pues rebasa tres departamentos suroccidentales del pas; donde,
desde el punto de vista de tierra cultivada, el maz es el cultivo dominante, aunque no
tanto en lo relativo a la generacin de 21 ingresos, ya que es un cultivo bsicamente de
autoconsumo.


El ciclo vegetativo del maz criollo en las zonas altas llega a veces
a los ocho meses. Sin embargo, la produccin de caf es regionalmente importante en
la zona alta lenca, principalmente en los municipios de Marcala, Tutule y Florida en el
Departamento de La Paz y Lepaera, La Unin y San Rafael en el Departamento de
Lempira, puesto que se trata de un producto de exportacin que en los ltimos aos ha
pasado a ser el primer generador de divisas. Las fincas de caf son empresas de
terratenientes de la zona; algunas han introducido importantes modificaciones
tecnolgicas, pero la limpia, poda y recoleccin del grano se hace manualmente, lo cual
significa la ms importante fuente de empleo estacional para los lencas, tanto en la
zona como en otros departamentos del pas, como Santa Brbara, Copn y Comayagua,
donde tambin se trasladan a la zafra cafetera. El perodo de mayor demanda de mano
de obra es entre noviembre y enero de cada ao. Sistema de crdito, almacenamiento y
mercadeo. Dada la caracterstica de subsistencia de la mayor parte de la economa
lenca, los sistemas de servicios de apoyo a la produccin, tradicionalmente han sido
limitados o inexistentes, excepto, en casos aislados de comunidades estimuladas por
proyectos u ONGs, que han promovido el mejoramiento de las trojas tradicionales de
maz, o la promocin de los silos metlicos o el sistema de mercadeo de papa que opera
en la Asociacin de Productores de Papa de Guajiquiro.

En cuanto a sistemas de crdito, los proyectos son los que
han operado algunas facilidades para los grupos organizados por ellos; es decir, no se
ha creado un sistema masivo de crdito. Es hasta el ao1995 cuando la Organizacin
Nacional Indgena Lenca de Honduras (ONILH), inici por iniciativa propia la
organizacin de las llamadas Cajas Rurales, aprovechando los recursos generados por
los salarios para el mejoramiento de caminos comunitarios de un Programa de apoyo a
las etnias del pas auspiciado por el FHIS, conocido como Nuestras Races,
experiencia que hoy en da cuenta con alrededor de 2.000 Cajas Rurales distribuidas
en la mayora de las comunidades de base de la ONILH en cuatro departamentos del
pas.

Dichas Cajas Rurales son el mecanismo de micro-crdito individual ms extendido
entre los lencas y estn siendo promovidas por distintos entes de apoyo a la etnia,
puesto que es una estructura de organizacin econmica-financiera creada por ellos
mismos y que inclusive ha permitido crear tiendas comunales, sobre todo en aquellos
lugares ms aislados. Tipo de tenencia de tierra. La alta ladinizacin de los lencas ha
llevado consigo la diferenciacin social, de tal manera que existen grandes, medianos y
pequeos propietarios de tierras; obviamente, los minifundistas son la gran mayora.
Muchos han comprado tierra y poseen ttulos privados; pero la mayora vive en tierras
comunales, las mismas que actualmente estn siendo tituladas por el Instituto
Nacional Agrario, conservando el carcter comunitario, aunque la distribucin es
individual.




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