COMUNICACIN INDGENA

MESOAMERICANO
Seminario
IV
de
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN INDGENA PARA LA DEFENSA DE TERRITORIOS
Y BIENES COMUNES
CAPULLPAM DE MNDEZ, OAXACA
7 AL 9 DE JUNIO 13
INTRODUCCIN................................................................... 01 .
EL ARRANQUE..................................................................... 05 .
Llegada a Capullpam de Mndez........................................... 05 .
Palabras de Inauguracin....................................................... 06 .
PONENCIAS......................................................................... 06 .
El Plan Mesoamericano de Desarrollo...................................... 07 .
Planes de desarrollo y respuestas de los pueblos
panorama por pas.................................................................11
El derecho a la consulta previa, libre e informada......................20
Los medios y la defensa de los derechos: vulnerabilidad
y seguridad para comunicadores y comunicadoras.................... 24 .
Rumbo a la II Cumbre Continental de Comunicacin
Indgena Abya Yala................................................................ 27 .
TESTIMONIOS Y VIVENCIAS.................................................. 29 .
Jaltepec de Candayoc en defensa de la Sabana Ayuuk............... 29 .
S a la vida no a la minera - La movilizacin de Capullpam
en contra de la explotacin de oro y plata en sus tierras............. 33 .
Defensa del territorio ante los proyectos de energa elica:
Radio Totopo........................................................................ 36 .
Defensa del territorio del Proyecto Hidroelctrico de Agua Zarca,
Regin Ro Blanco, Honduras................................................. 37 .
EJERCICIOS Y REFLEXIONES................................................. 38 .
Investigacin y contenidos para medios libres e informados........ 38 .
Propuestas y retos................................................................. 41 .
COMPARTENCIA DE TRABAJOS............................................. 43 .
NIAS Y NIOS....................................................................45
CLAUSURA Y CIERRE............................................................46
REUNIN DE COORDINACIN MESOAMERICANA................... 47
LISTA DE CONTENIDOS DEL DVD.......................................... 50 .
PARTICIPANTES.................................................................... 51
CRDITOS............................................................................53
Contenido
llar medios relevantes para sus propias
comunidades.
En Ojo de Agua (Comunicacin Indge-
na S.C.), desde 1998 hemos venido
apostando a la transformacin de los
medios de comunicacin para visibili-
zar a los pueblos indgenas. Nuestras
acciones se centran en la produccin,
la difusin y la capacitacin.
Los seminarios, una de nuestras estra-
tegias, sirven para intercambiar expe-
riencias, compartir saberes y ampliar
las perspectivas de comunicadores y co-
municadoras indgenas.
En 2005 realizamos el Primer Semina-
rio, ahora esta cuarta edicin asumi
una dimensin mesoamericana, ya que
adems de Mxico, contamos con la
participacin de organizaciones y co-
lectivos de Nicaragua, Honduras, El
Salvador y Guatemala. Alcanzando an
ms all de Mesoamrica, tambin par-
ticip TV Serrana, de la Repblica de
Cuba.
Introduccin
E
n estos tiempos tan
invadidos por los
medios de
comunicacin, se dice que
quien no aparece en la radio,
la televisin, la prensa, la
Internet es invisible. Los
pueblos indgenas responden a
la necesidad de fortalecer y
valorar, de luchar y resistir para
defender lo que les pertenece
emprendiendo iniciativas para
operar y crear sus propios
medios de comunicacin.
El IV Seminario Mesoamericano de Co-
municacin Indgena, cuya memoria
aqu presentamos, forma parte de una se-
rie de acciones para incitar reexin y di-
logo que fortalecen a las y los comunica-
dores indgenas, para que a su vez ten-
gan mayores posibilidades para desarro-
Introduccin
01
ta de grandes proyectos que extraen
agua, minerales, petrleo, viento, ora,
fauna, cultura y saberes ancestrales, pa-
ra privatizarlos y comercializarlos, ale-
jados de los intereses, necesidades y de-
rechos de sus verdaderos guardianes.
Los megaproyectos son muchos y res-
ponden al Plan Mesoamericano de De-
sarrollo, antes conocido como Plan
Puebla Panam. Las empresas, con el
beneplcito de los gobiernos, empren-
den trabajos de investigacin, especu-
lacin y construccin sin informar, y me-
nos consultar, con las comunidades
afectadas.
En varios momentos implementamos
acciones con enfoque de gnero. Pri-
mero en la convocatoria e invitaciones,
insistimos en la presencia de mujeres
de cada colectivo de comunicacin; de
las 82 personas que participaron, 26
fueron mujeres, el 32% del total. Esta-
mos logrando una mayor participacin,
en comparacin con los seminarios an-
teriores. Tambin ofrecimos un espacio
para que nias y nios participaran, y
as las madres (y tambin los padres)
pudieran dejar a sus hijas e hijos en ma-
nos profesionales mientras participa-
El tema que nos dimos la tarea de ex-
plorar es: Los medios de comunica-
cin indgena para la defensa de terri-
torios y bienes comunes y responde a
que grandes proyectos privados y del
gobierno se cobijan en el concepto de
desarrollo para justicar el despojo
de territorios y bienes comunes. Se tra-
Introduccin
02
Es importante que las y los
comunicadores conozcan
las intenciones y las razones
de este Plan de Desarrollo,
que se familiaricen con el
derecho a la Consulta
Previa, Libre e Informada,
instrumento legal que
reconoce los derechos de
los pueblos indgenas;
necesitan incrementar sus
habilidades para investigar
e informar con un enfoque
comunitario; tambin deben
identicar los momentos
cuando se exponen a
riesgos por estar realizando
su labor. Es en base a estas
nociones que diseamos los
contenidos del IV
Seminario.
Introduccin
03
ban en las actividades del seminario.
Aunque este servicio no fue muy acudi-
do, estamos viendo que la idea fue bien
aceptada, y que con el tiempo se apro-
vechar cada vez ms. Mirando atrs a
los resultados, reconocemos que nos fal-
ta camino por recorrer para alcanzar
una equidad de gnero estructural y pro-
funda, pero estamos dando pasos en la
direccin correcta.
Participacin amplia y entusiasta
Habamos pensado el Seminario para
un grupo limitado de personas, mximo
35. As mismo, para la Reunin Mesoa-
mericana que se celebr como colofn
del Seminario no deba pasarse de 20.
Queramos la posibilidad de dilogos,
reexiones en grupo, intervenciones y
aportaciones nutridas y giles. Sin em-
bargo, en cuanto se supo de nuestro
evento, la demanda para asistir creci
de manera impresionante; llegamos
ms all de duplicar el nmero planea-
do de participantes.
Convivir en una comunidad como Capu-
llpam de Mndez que comparte el mis-
mo compromiso de luchar en defensa
de sus territorios fue un factor clave pa-
ra el xito del evento. Al nal, los y las
comunicadoras salieron ms informa-
das, sensibilizadas, motivadas, y con
herramientas para incrementar y per-
feccionar sus acciones a favor de sus
propias comunidades, organizaciones y
pueblos indgenas.
La Reunin de Coordinacin
Mesoamericana
Desde hace varios aos, en diversos
eventos internacionales nos hemos en-
contrado con personas y organizaciones
dedicadas a acciones y objetivos muy
anes. Quisimos aprovechar este Semi-
nario para tambin celebrar una reu-
nin orientada a fortalecer lazos de cola-
boracin e intercambio entre los distin-
tos pases de Centroamrica y el Cari-
be. En la Reunin de Coordinacin Me-
soamericana, que dur una tarde y una
maana, 42 personas participamos pa-
ra conocernos ms, as como compartir
ideas y proyectos. Concluimos que con-
viene fundar la Red Mesoamericana de
Comunicacin Comunitaria.
Valiosas aportaciones
Tanto el IV Seminario como la Reunin
de Coordinacin Mesoamericana fue-
ron un gran xito, resultado de un exce-
lente equipo de mujeres y hombres que
compartimos los mismos compromi-
sos. Cuando iniciamos la construccin
de este Seminario, nos acercamos a Ne-
mesio Rodrguez, investigador del Pro-
grama Universitario Mxico Nacin Mul-
ticultural de la Universidad Nacional Au-
tnoma de Mxico. La experiencia y co-
nocimiento de Nemesio fueron funda-
mentales para denir contenidos y din-
micas.
Tambin contamos con la importante
colaboracin de Guillermo Padilla Ru-
biano, experto en temas de derecho y
los pueblos indgenas. Guillermo nos
ayud a conocer las virtudes y riesgos
de la Consulta Previa, Libre e Informa-
da. Otra participacin clave fue la de
Laura Salas, de la organizacin Wit-
ness quien ayud a dimensionar los
riesgos que las y los comunicadores en-
frentan en esta labor de informar sobre
proyectos con grandes intereses econ-
micos y polticos.
Las autoridades de la comunidad de Jal-
tepec de Candayoc, as como las que
fueron nuestras antrionas, de Capull-
pam de Mndez, compartieron las vi-
Introduccin
04
Finalmente, nada de esto hubiera sido
posible sin el acompaamiento incondi-
cional de Carlos Vzquez Velasco y Ne-
rea Uriarte de la organizacin Cultura,
Comunicacin y Desarrollo (KCD) en el
Pas Vasco, quienes ayudaron en la ges-
tin de los fondos necesarios, otorgados
por la Diputacin Foral de Bizkaia.
Invitamos al lector, la lectora a que co-
nozca esta pequea publicacin y el
DVD que encontrar en la parte interior
de la cubierta. Con estos textos, fotos,
imgenes en movimiento y sonidos, revi-
virn los momentos ms signicativos
del IV Seminario Mesoamericano de Co-
municacin Indgena y de la Reunin de
Coordinacin Mesoamericana.
Deseamos que la riqueza de las discu-
siones y reexiones de sus participantes
sirvan para que otras comunicadoras,
otros comunicadores cuenten con ms
herramientas para acercarnos todas y
todos al sueo compartido de ver los me-
dios de comunicacin transformados en
instrumentos que visibilizan las realida-
des de los pueblos indgenas.
vencias de sus propias luchas ante el
despojo de tierras y la amenaza de un
enorme proyecto minero. A esto se su-
m la intervencin de integrantes de Ra-
dio Totopo, misma que fue robada de su
equipo, y sus colaboradores/as sufren
violentas amenazas de muerte por for-
mar parte de los movimientos de resis-
tencia en contra de un proyecto elico
en su territorio.
Es importante reconocer la labor del
gran equipo de planeacin y logstica pa-
ra el Seminario, empezando por el mis-
mo personal de Ojo de Agua, especial-
mente a Sergio Julin Caballero, coordi-
nador del IV Seminario y de la Reunin
Mesoamericana. A l se junt una vein-
tena de personas: relatoras, administra-
doras, encargadas de registro, facilita-
doras, diseadoras de metodologa, de
la digitalizacin de materiales, del tra-
bajo tcnico de audio y video, de trans-
porte, de alimentacin, de alojamiento,
etc.
Hacemos un reconocimiento muy espe-
cial a las autoridades de Capullpam de
Mndez y a todos sus habitantes. Su
pueblo ofreci espacios y paisajes es-
pectaculares, as como importantes
ejemplos a seguir para la resistencia
contra megaproyectos mal implemen-
tados.
El arranque
05
Llegada a Capullpam
D
esde dos noches antes del
evento, el 5 de junio, empeza-
ron a llegar a la ciudad de
Oaxaca las y los participantes desde
lugares cercanos y lejanos. Para la
tarde del 6 de junio la mayora estaba
concentrada en las ocinas de Ojo de
Agua, listas para encaminarse rumbo a
Capullpam de Mndez, a dos horas de
distancia en las montaas de la Sierra
Norte. Nos salud un pueblo tranquilo,
alegre, pintoresco y, sobre todo, muy
organizado en la defensa de su territo-
rio, amenazado por una empresa mine-
ra. Capullpam nos acogi durante los
tres das de trabajo que nos esperaban.
Palabras de Inauguracin
Estas son las palabras de inauguracin
que nos ofreci el Sndico Municipal de
Capullpam de Mndez, Edmundo
Prez Martnez:
El arranque
Muy buenos das a las diferentes personas que nos acompaan de
Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Cuba, sean ustedes
bienvenidas y bienvenidos al pueblo de Capullpam, que es un pueblo
de ustedes, como si estuvieran en su casa.
Les damos la bienvenida al IV Seminario Mesoamericano de
Comunicacin Indgena en esta comunidad. Siendo las 10 de la
maana damos por inaugurado todos los trabajos que se van a tener en
estos das y que tengan buen benecio para todas y todos ustedes y
para quienes estamos aqu en Capullpam.
De izquierda a derecha: Sergio Julin
Caballero, Edmundo Prez Martnez -
Sndico Municipal, Guillermo
Monteforte y Juan Jos Garca.
Iglesia de Capullpam
Ponencias
Ponencias
07
EL PLAN MESOAMERICANO
DE DESARROLLO
Nemesio Rodrguez,
Investigador
Programa Universitario Mxico
Nacin Multicultural de la
Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, UNAM
L
a presentacin que abri el semi-
nario fue la del Dr. Nemesio Ro-
drguez, quien comparti una
gran cantidad de informacin en rela-
cin a los grandes proyectos de desarro-
llo planteados para el mundo, y en par-
ticular para la regin de Mesoamrica.
Resalt la importancia que tienen los y
las comunicadoras de dar informacin
de calidad para que la poblacin pueda
negociar y tomar decisiones.
Explic la importancia de ir ms all
del acceso a la informacin; es decir,
que no basta con tener informacin emi-
tida por los medios de comunicacin,
con los que ms simpaticemos, sino
que hay que indagar, acudir a las mis-
mas fuentes que utilizan los sistemas
empresariales y los gobiernos, para
comprender las estrategias del capital
que busca apropiarse de los territorios,
y transmitir esta informacin a las co-
munidades de manera que se pueda en-
tender.
El plan de desarrollo que genera tanto
impacto en la regin es el ahora llama-
do Plan Mesoamericano de Desarro-
llo, lo que antes era el Plan Puebla Pa-
nam planteado para la regin desde
el 2001, y que est integrado por una
serie de proyectos acordados entre los
gobiernos de Centroamrica y Mxico,
junto con el Banco Mundial y el Banco
Interamericano de Desarrollo.
Ponencias
08
En el mbito continental, el Plan de De-
sarrollo Mesoamericano contina hacia
el sur con el proyecto Iniciativa de Inte-
gracin Regional de Sudamrica
(IIRSA), e involucra a todos los pases
sudamericanos. Estos dos planes han
iniciado a operar en las regiones, y han
desencadenado una serie de procesos
que afectarn a las poblaciones en Am-
rica Latina por lo menos durante los
prximos 25 aos.
Muchos de los proyectos planteados
desde el 2001, principalmente carrete-
ras, debieron haber sido ya concluidos,
sin embargo, la resistencia de los pue-
blos por cuyos territorios se pretende
atravesar ha inuido en el retraso. Estos
planes encierran grandes contradiccio-
nes que se pueden entender con el
siguiente cuadro, que compara las pro-
mesas y las consecuencias del desarro-
llo.
Lo ms contradictorio en estos planes
de desarrollo es que no aparece por nin-
gn lado la poblacin, las comunidades
y las personas, ms all de sealar que
El Plan Mesoamericano de
Desarrollo contempla lo
siguiente:
Un corredor en la Costa
Atlntica y otro en la Costa
Pacca, con corredores
complementarios de
interconexin.
Una red ferroviaria.
Puertos y conexin entre los
corredores.
Carreteras.
Aeropuertos.
Facilitacin del intercambio
comercial.
Presas hidroelctricas.
Gasoductos.
Desarrollo de zonas tursticas.
Integracin al Corredor
Biolgico Mesoamericano, al
Proyecto Mundo Maya y al
Proyecto de Desarrollo
Integral del Istmo de
Tehuantepec.
Ponencias
09
existe un bajo ndice de desarrollo hu-
mano, y que por tanto es necesario de-
sarrollar las regiones con carreteras,
puentes, presas, minas y turismo.
Todos estos proyectos son, sin embar-
go, ajenos a las necesidades de las co-
munidades que habitan estas regiones,
donde el 20% de la poblacin vive en si-
tuacin de pobreza extrema y con serias
carencias nutricionales, padece ham-
bre o no tiene alimentos accesibles y de
calidad. En ningn lugar de los planes
de desarrollo se contempla la solu-
cin a estos graves problemas socia-
les y econmicos. Todos los planes y
proyectos contemplados para Centroa-
mrica y Mxico pretenden cubrir pue-
blos y culturas ignoradas e invisibles pa-
ra el desarrollo. De aqu, con toda ra-
zn, viene la oposicin de las comuni-
dades y pueblos.
Ronda de preguntas,
respuestas y comentarios
PREGUNTA - Jos Luis Matas, Ojo
de Tigre Comunicacin Comunitaria:
Esto orilla a los pueblos originarios a
la muerte, porque bien sabemos que
un pueblo sin tierra y sin territorio es-
t destinado a morir. Es importante
que vayamos planteando que el desa-
rrollo no es eso, lo que queremos no
es lo que ellos plantean. En cuestin
de los planes, nunca se nos consulta
ni somos tomados en cuenta los pue-
blos indgenas, no tenemos partici-
pacin ni en los planes globales, ni
nacionales. Entonces dnde queda
el derecho a la consulta y a la partici-
pacin de los pueblos que est esti-
pulado en los convenios internacio-
nales?
PROMESAS
CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO
Profesionistas especializados que no se
encuentran en las regiones de impacto.
Mano de obra barata, eventual, sin
garantas laborales ni de proteccin
social.
Desastre ambiental, ecolgico y social.
Contaminacin irreversible.
Enfermedades.
Especulacin de tierras,
desestructuracin de territorios
culturales, econmicos, sociales y
despojo de recursos.
Trco de mercancas y de personas.
Limitan el libre trnsito de personas.
Militarizacin.
Ms pobreza y desigualdad
Empleos
Fbricas, empresas, presas,
minas para explotar los recursos
naturales, energticos para el
desarrollo sustentable.
Modernizacin de aduanas y slo
una para todo el continente.
Corredores de integracin para el
comercio y el turismo
Trco de drogas
Mayor desarrollo
10
RESPUESTA - Nemesio Rodrguez:
En este momento la Organizacin de
Nacionales Unidas es una institu-
cin que promueve acuerdos y leyes,
pero sin ninguna fuerza para hacer-
los valer. Los nicos que pueden ha-
cer valer los convenios, como el 169
1
sobre pueblos indgenas , son los
mismos pueblos. De aqu la impor-
tancia de que lo conozcan para que
puedan defenderse.
La consulta aparece como un instru-
mento, es una herramienta de la po-
blacin y la poblacin debe reclamar
el hecho de la consulta. Es funda-
mental que la gente sepa cules son
sus derechos, que conozcan las for-
mas de transmitir, transferir los dere-
chos, y que la gente haga uso de
ellos. Solamente si deenden sus de-
rechos pueden hacer ejercer o pre-
sionar, armar estrategias para que se
cumplan, es un problema que se tie-
ne que resolver, y en trminos colec-
tivos.
PREGUNTA - Guillermo Padilla: Me
parece que lo que hay que pensarse,
especialmente en este encuentro de
comunicadores y comunicadoras, es
cmo destruir el poder que est de-
trs de todos estos proyectos antihu-
manos, antinaturaleza, anti todo, pe-
ro en esta ruptura es necesario plan-
tear alternativas, t tienes alguna?
RESPUESTA Nemesio Rodrguez:
No la tengo. Lo que s s, es que si se-
guimos pensando de la misma mane-
ra, actuando de la misma manera, se
sigue reproduciendo esto, y ayuda-
mos a ser parte de la generacin y re-
produccin del mismo sistema.
Entonces creo que se deben abrir es-
pacios que nos permitan ver crtica-
mente situaciones que vivimos; ana-
lizar el cmo?, el con quines? y
qu es mejor? En relacin a los pro-
yectos de desarrollo.
Con esa planeacin no se toma
en cuenta el contexto local,
como en el caso de las
comunidades, porque estamos
viviendo similares condiciones
con megaproyectos tursticos.
No se prepara a la poblacin
para realmente mejorar sus
condiciones de vida, lo que hace
el capital es tirar recursos para
dividirlos, para que se pongan a
pelear entre ellos mismos, y
luego echarle la culpa a la
gente. Se convierte en una
utopa la situacin del empleo. Jos Luis Matias
Ponencias
1. El Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales en pases Independientes de la
Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), es un importante documento que contiene
y especica los derechos de los pueblos indgenas. El Convenio ha sido rmado por
varios pases, entre ellos, Mxico, Guatemala, Honduras y Nicaragua.
11
Ponencias
Participantes de Guatemala, El Salvador, Honduras,
Nicaragua, Cuba y Mxico expusieron la situacin
actual que viven ante los megaproyectos en sus regiones,
las respuestas de los gobiernos y de los pueblos, sobre
su trabajo de comunicacin y sobre algunas discusiones
en torno al concepto de Territorio.
PLANES DE DESARROLLO
Y LAS RESPUESTAS DE LOS PUEBLOS
- Panorama por pas
C
inco comunicadores y una comu-
nicadora que forman parte de la
Red Tz'ikin de Realizadores Au-
diovisuales Alternativos de Guatemala,
participaron en esta presentacin. Tz'i-
kin signica nagual, y se asocia a la co-
municacin. La Red Tz'ikin tiene como
objetivo fortalecer el trabajo audiovi-
sual, principalmente en produccin, for-
macin y difusin.
Hicieron una breve contextualizacin
de la situacin poltica del pas, que vi-
vi una guerra por ms de 30 aos
(1960-1996) y cuyas consecuencias
fueron devastadoras, especialmente
para las regiones indgenas afectadas,
donde hubo una gran cantidad de muer-
tes y de personas refugiadas, desplaza-
das y desaparecidas.
El pueblo guatemalteco es actualmente
testigo del juicio del General Jos Efran
Ros Montt, uno de los genocidas res-
ponsables de esta guerra, y quien fue
condenado a 50 aos de prisin por la
Corte Interamericana de Derechos Hu-
manos, acusado de desapariciones, de-
tenciones extrajudiciales y masacres,
principalmente contra el rea que habi-
ta el pueblo indgena Ixil.
Actualmente es este mismo territorio
Ixil donde se encuentran la mayora de
los proyectos de desarrollo de petrleo,
monocultivos, presas y principalmente
de minera. Sealaron la relacin entre
la aceleracin de la rma de paz y la en-
trada de los grandes proyectos de desa-
rrollo al pas.
Por otro lado, el actual presidente es
uno de los asesinos que estuvo en el
rea Ixil dirigiendo la poltica genocida,
el general Otto Prez Molina. Con ape-
nas tres aos en el poder, se ha caracte-
rizado por apoyar el proceso de expan-
sin de las multinacionales, que desde
la rma de la paz en 1996 incrementan
sus operaciones en el pas.
GUATEMALA
lvaro Revenga Herrn,
Caracol Producciones
Paulo Estrada Velzquez,
Centro de Medios Libres
Arturo Albizures Pedrosa, Comunicarte
Luz de Mara Maldonado Lpez,
Carlos Manuel Robles Hernndez,
Jos Manuel Raymundo Pu, Red Tz'ikin
12
Ponencias
Mencionaron los actuales casos paradigmti-
cos de defensa del territorio contra los proyec-
tos de desarrollo y polticas privatizadoras:
1. Hidroelctricas europeas. Caso de Hidro San-
ta Cruz en Santa Cruz Barillas, departamen-
to de Huehuetenango.
2. Resistencia a la minera en La Puya, San Jos
del Golfo y San Pedro Ayampuc, departa-
mento de Guatemala.
3. Departamento Totonicapn. Masacre de sie-
te manifestantes en Cumbre de Alaska. La
primera masacre despus de la rma de la
paz. Con 48 cantones el Totonicapn cons-
tituye la organizacin ms fuerte comunita-
ria e indgena que protesta por la nacionali-
zacin de la energa elctrica.
4. Comunidades Quech de El Estor, departa-
mento de Izabal Vs. Compaa Guatemalte-
ca del Niquel (CGN)-Hub Bay Minerals.
En varias regiones se vive en estado de sitio, el
ejrcito est interviniendo para detener las re-
sistencias paccas de la poblacin. En lo que
va de este ao 2013, ha habido 15 lderes ind-
genas y sindicalistas asesinados, tambin se
han dado numerosas detenciones arbitrarias y
rdenes de captura. Actualmente en Guatemala
se han llevado a cabo 60 consultas, principal-
mente contra las mineras, pero tambin contra
proyectos hidroelctricos y petroleros. 700 mil
personas se han manifestado en contra de estos
proyectos, y apenas 3 mil a favor. Ha sido un
proceso de consulta de las comunidades, que
si bien no tienen valor legal para el estado, s
han tenido un valor organizativo, poltico y co-
munitario importante.
Paulo Estrada
Carlos Robles
Arturo Arbizures
lvaro Revenga
Luz Mara Maldonado
Jos Manuel Raymundo Pu
13
Ponencias
EL SALVADOR
No Valladares Padilla
Asociacin de Capacitacin e
Investigacin para la Salud Mental
ACISAM
La Asociacin de Capacitacin e Inves-
tigacin para la Salud Mental, ACISAM
es una organizacin que trabaja desde
hace 25 aos con un enfoque interdis-
ciplinario, y con un rea de comunica-
ciones que tiene por objetivo dotar a las
comunidades de oportunidades de ha-
blar y darles la palabra.
Ubican la comunicacin en el mbito
de la cultura y no en el de la informa-
cin, porque consideran que la cultura
es el marco de referencia de los cam-
bios que se buscan. Desde hace ms
de 10 aos, a travs de la radio y el vi-
deo, trabajan con el enfoque de h-
roes cotidianos que son personajes
de la comunidad; as buscan elevar la
autoestima comunitaria e individual,
para tener mayores posibilidades de
modicar su entorno.
No compiten con los medios hegem-
3
nicos , construyen medios de comuni-
cacin para transmitir sus propios men-
sajes. Trabajan por la democratizacin
de los medios, defendiendo el espacio
radioelctrico, ya que pertenecen al
pueblo. Tener medios de comunica-
cin propios es un derecho. No Valla-
dares propone que stos sean denidos
como medios privados, medios pbli-
cos, medios comunitarios y medios ind-
genas.
Como parte de la Asociacin de Radios
Participativas, ARPAS, que integra a
14 radios, colaboran en la difusin de
programas relacionados con la defensa
del agua, contra las minas y las repre-
sas. Es una relacin donde ellos apoyan
al movimiento social y el pueblo apoya
la lucha por la democratizacin de los
medios.
2. Paulo Freire fue un educador brasileo que desarroll teoras que luego aplic para
liberar a los pobres de su opresin por medio de la educacin. Su obra y trabajo es
punto de referencia para toda persona involucrada en procesos de transformacin
social.
3. Se reere a la mayora de medios comerciales e institucionales de comunicacin,
con una fuerte dominacin ideolgica que se impone por encima de otras visiones.
Nuestro enfoque es hacer
posible que las personas
reconozcan el poder que
tenemos, que lo reconozcamos,
2
porque, como dice Freire , si no
usamos nuestro poder otros lo
van a usar, nos convertimos en
vctimas. Pero no somos capaces
de poder articular poderes,
nuestros poderes desde abajo.
Noe Valladares, ACISAM
14
Es una cuestin de defender el
derecho ancestral de los pueblos, y
tenemos que utilizar todo lo que
est a nuestro alcance para poder
defenderlo. No podemos
desaparecer por los intereses de
unas cuantas personas, vamos a
seguir luchando por la
sobrevivencia.
Alfredo Lpez
HONDURAS
Alfredo Lpez lvarez
Responsable del proyecto de comuni-
cacin de la Organizacin Fraternal
Negra de Honduras, OFRANEH
La Organizacin Fraternal Negra de
Honduras - OFRANEH se localiza en la
costa de este pas, es una de sus orga-
nizaciones de base ms fuertes, confor-
mada por 46 comunidades del pueblo
garfuna, donde actualmente su territo-
rio sufre amenazas ante proyectos tu-
rsticos.
Desde 1995 inici su proyecto de radio,
ahora cuentan con siete emisoras que
juegan un papel muy importante para
que las comunidades conozcan los es-
tndares internacionales de derechos
humanos, sobre los derechos de los pue-
blos indgenas.
A travs de la va legal y poltica estn
defendindose y defendiendo su terri-
torio. Es la nica organizacin en Hon-
duras que tiene demandado al estado.
Actualmente tienen seis casos en la Co-
misin Interamericana de Derechos Hu-
4
manos (CIDH) :
Triunfo de la Cruz vs. El estado de
Honduras. El 21 de noviembre
2012 la Comisin traslad el caso a
la Corte, haciendo una serie de reco-
mendaciones para el respeto de la
propiedad comunal del pueblo en
cuestin.
Comunidad de Punta Piedra Vs. El
Estado de Honduras. La CIDH ha en-
viado recomendaciones al estado y
probablemente llegue a la Corte.
Comunidad de San Juan Vs. gura
pblica. Un poltico que dice ser el
dueo de las tierras donde se asien-
ta la comunidad y tiene un proyecto
de turismo a costa del desalojo de la
comunidad.
El caso de una seora que muri en
la Corte del Estado, acusada por
usurpacin de tierras. Quienes la
acusaron eran personas inuyentes
del Municipio de San Pedro Sula.
La comunidad de Travesa vs. Comu-
nidad de Puerto Corts, por cambio
4. Cuando una persona, o en este caso un pueblo indgena, ha agotado los recursos legales
de su propio pas, puede acudir a la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, la
cual analiza el caso, y si determina que amerita ms intervencin jurdica, lo enva a la
Corte Interamericana de Derechos Humanos. La Comisin emite recomendaciones a los
pases, la Corte emite sentencias.
Ponencias
15
Ponencias
ilegal del rgimen de la tierra comu-
nal a privada.
Caso Cayos Cuchillos en contra del
estado de Honduras, por declara-
cin de una estacin cientca que
impone restricciones para los pes-
cadores, negndoles el derecho a la
alimentacin.
Consideran fundamental el trabajo per-
manente en la base por dos razones:
Por un lado, la gente est ms cons-
ciente de los problemas, y est dis-
puesta a apoyar la lucha por la defensa
del territorio. Por otro lado, sirve para
hacer frente a las promesas del desa-
rrollo de empleos y ganancias para la
regin. Resalta la importancia de poder
hacer esto con sus propios medios de
comunicacin.
NICARAGUA
Fernando Carcache Bello
Fundacin Lucirnaga
A diferencia de los otros pases y de
otros momentos en este pas, el gobier-
no no es el enemigo, ahora est tratan-
do de tomar en cuenta a la poblacin,
est tratando de generar apoyo y desa-
rrollo en el mbito local. Se espera que
ante los megaproyectos planeados a
travs de las consultas que se estn
realizando, se tome en cuenta a la po-
blacin y se garantice que no afecte a
las comunidades, al medio ambiente,
al agua y el suelo.
Se acaba de aprobar la construccin del
Canal Interocenico, una propuesta ani-
mada por el gobierno y que preocupa
por dnde va a pasar, particularmente
en la Costa Atlntica, porque ah se con-
centra la mayor cantidad de poblacin
de bajos recursos en el pas. Tambin se
est promoviendo la energa elica.
En cuanto a medios de comunicacin,
el gobierno posee el canal educativo de
televisin, y ha invertido en cuatro ca-
nales ms. A diferencia de la mayora
de los pases de Centroamrica, Nica-
ragua no tiene grandes monopolios en
los medios. Desde el estado se est dan-
do la democratizacin de los medios.
Como Fundacin Lucirnaga la apues-
ta institucional y poltica consiste en ir
creando pensamiento crtico en las po-
blaciones para movilizarse, para la ac-
cin. Un pensamiento crtico que sea
equitativo y justo para todos y para to-
das.
Nicaragua est viviendo una
situacin diferente al resto
de los pases de
Centroamrica, Lleva dos
perodos con un gobierno de
izquierda bajo la presidencia
de Daniel Ortega Zaavedra,
lo que ha signicado cambios
en trminos de polticas
pblicas, poltica
macroeconmica y en
trminos de la dinmica
social del pas.
Fernando Carcache
16
CUBA
Daniel Diez Castrillo
TV Serrana
TV Serrana tiene 20 aos en la Sierra
Maestra, regin de Cuba donde surge.
Ante un contexto de cultura hegemni-
5
ca y dominante, donde los medios de
comunicacin juegan un importante pa-
pel. El principal objetivo de TV Serrana
es visibilizar la cultura de las comunida-
des y del pas.
Soy de los que piensa que es
necesario llegar a la razn a
travs de la emocin. Cuando
usted es capaz de transmitir
sentimientos, cuando es capaz
de emocionar al espectador y
espectadora, est
transmitiendo elementos que
hacen sentir, disfrutar, y
cuando hay problemas tambin
sentir disgusto.
Daniel Diez
Ponencias
5. La hegemona es el poder y control ideolgico, poltico y econmico que ejerce un
grupo sobre otros grupos iguales. Impone sus propios valores para mantener control.
A travs de su trabajo, TV Serrana gene-
ra las condiciones para que las perso-
nas en las comunidades se reconozcan
como seres importantes, y que el resto
del pas los conozca a travs de su reli-
giosidad, su espiritualidad, elementos
de su cultura y, sobre todo, reejando la
esencia que mueve a estos seres huma-
nos. Es necesario conocer el lenguaje ci-
nematogrco, saber cmo expresar
los sentimientos, porque de lo que se
trata es de contar una historia de tu rea-
lidad, de la realidad de la comunidad
transmitiendo sentimiento. Este ao
han producido 500 documentales que
reejan la esencia de la realidad de
esas comunidades.
Con el objetivo de visibilizar la cultura
iniciaron las propuestas de videocar-
tas, una posibilidad y una alternativa
sencilla, sin estructura dramtica, a
travs de las cuales las comunidades
cuentan sus historias entre ellas, se re-
conocen y conocen. Hay que llevar en
esto los elementos culturales, y desde
la cultura defender la realidad. Recien-
temente estn haciendo videocartas
donde las mujeres de una zona les cuen-
tan a mujeres de otras zonas cmo vi-
ven, cules son sus problemas, o se
mandan videocartas relacionadas con
los problemas de cmo hacer que la tie-
rra produzca mejor.
Hay tantas posibilidades de utilizar las
videocartas con informacin que nunca
podra ser transmitida en una televiso-
ra, ni una transnacional, pero que son
elementos de las comunidades que, al
intercambiarse, permiten producir un
alternativa dentro de este mundo de la
comunicacin. Lo nico que actual-
mente se transmite en los medios masi-
vos es violencia, egosmo y la cultura
del dinero.
17
Ponencias
MXICO
Arturo Guerrero
Universidad de la Tierra
El territorio, como se entiende ahora,
surge a partir de la necesidad de los
pueblos de defenderlo. En la dcada de
1980, 26 comunidades oaxaqueas,
la mayora de la regin donde estamos,
echaron para atrs un decreto presi-
dencial que refrendaba una concesin
de explotacin de sus bosques. Fbri-
cas de Papel Tuxtepec, FAPATUX, lleva-
ba 25 aos explotando los bosques de
la regin con esta concesin.
Despus de esta lucha por defender
los bosques, por el territorio fsico, la
misma fuerza organizativa comenz
otra lucha para que se pudiera contar
con una radiodifusora en la regin. Lo
que se logr es que en 1990 se instala-
ra la XEGLO que es la radio de la Comi-
sin Nacional para el Desarrollo de los
6
Pueblos Indgenas - CDI , la radio indi-
genista que est en la comunidad de
Guelatao de Jurez. Pero no fue por una
concesin del estado, sino gracias a la
presin y gestin de las organizaciones
que se logr esa radiodifusora.
La gente de las comunidades saba que
la lucha ya era en esa lgica de crear te-
levisin o radio de manera propia, y de
sta forma apropiarse de su territorio en
todas las dimensiones.
A partir de identicar tres elementos: el
tiempo, el espacio y el nosotros/as, ex-
puso dos experiencias de comunica-
cin comunitaria. La primera experien-
cia es el inicio de un proceso de capaci-
tacin para la futura instalacin de una
radio comunitaria en el municipio de Ca-
pullpam de Mndez, nuestra comuni-
dad antriona, en la que luchan contra
un proyecto minero. Buscan que a tra-
vs de la radio se pueda comunicar y di-
fundir informacin necesaria a la pobla-
cin, sobre lo que est sucediendo y las
consecuencias posibles si llega a entrar
la mina a su territorio. Para la construc-
cin del proyecto radiofnico quieren in-
volucrar, principalmente, a las y los jve-
nes de la comunidad.
El otro caso es la experiencia de la toma
de radios comerciales durante el movi-
miento de la Asamblea Popular de los
7
Pueblos de Oaxaca, APPO en el 2006.
Un movimiento urbano que, como parte
6. CDI, la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas es la institucin
del Gobierno Federal de Mxico que se enfoca a la poblacin indgena del pas.
7. La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca - APPO. Fue la organizacin que reuni a
muchas organizaciones sindicales, urbanas, rurales, de barrio, acadmicas, de jvenes, etc.,
etc. en un movimiento social muy fuerte que busc cambiar la estructura de gobierno del
estado, empezando con la destitucin del mismo gobernador en turno, Ulises Ruiz Ortiz.
Hay dos concepciones para
denir territorio, una moderna
que lo considera como mercanca,
otra que lo percibe como espacio
de vida. Esta segunda concepcin
es la que se deende.
Arturo Guerrero
18
La propuesta es construir una
comunicacin liberadora, en
todo el sentido de la palabra
liberadora. Producir
materiales desde una ptica
dignicante y no como vctima.
Pobres, pero con grandes
deseos de cambios y de
posibilidades de cambio. La
imagen comunica ms que mil
palabras, utilicmoslas. Al
pueblo hay que darle la mejor
tecnologa de avanzada, porque
somos dignos de ella.
No Valladares
Creo que la comunicacin no
debe tener fronteras.
Desgraciadamente en Mxico
no tenemos una televisin
comunitaria, debemos ir
apuntando a este espacio de
desarrollo comunicacional para
poder expresar realmente lo
que somos.
Jos Luis Matas
8. El movimiento zapatista, del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN),
grupo insurgente que sali a la luz pblica en el estado de Chiapas, Mxico, en
1994, exigiendo los derechos de los pueblos indgenas. Hoy da el movimiento
zapatista es un ejemplo de la lucha por la autonoma de los pueblos indgenas.
de su lucha, se apropi del territorio de
la ciudad de Oaxaca; por un tiempo, con-
trolaba la mayora de las estaciones de
radio en la ciudad: privadas, universita-
rias y gubernamentales. La cobertura
del movimiento en los medios de comu-
nicacin permiti que se formaran alre-
dedor de dos mil barricadas, espacios
gestionados y controlados por los veci-
nos y las vecinas, como una manera de
auto-proteccin ante los actos represi-
vos del gobierno, al mismo tiempo ejer-
ciendo la autonoma desde su propio te-
rritorio, en este caso sus barrios y colo-
nias.
Arturo termin con la propuesta de dejar
de separar medios y nes, incluir los -
nes en los medios y que los medios que
utilizamos en la lucha tengan el rostro de
los nes, para pensar ms all de los me-
dios comunitarios, para concebir proce-
sos regionales que integren a la comuni-
cacin con otros proyectos, como los
educativos, los polticos, los de lucha,
para crear regiones autnomas, a mane-
8
ra de los zapatistas . Los medios no son
nes en s mismos, ni medios para un n
posterior: los medios deben tener la for-
ma de los nes que persiguen.
Ponencias
19
9. FMLN: El Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional es un partido de
origen guerrillero, actualmente la fuerza poltica ms importante en El Salvador.
Ronda de preguntas,
respuestas y comentarios.
PREGUNTA - Sergio Novelo, Colectivo
Kaych: Estn trabajando enfocados
a algn sector de la poblacin como
jvenes, nios, nias?
RESPUESTA - No Valladares: Nues-
tro enfoque es la comunidad, y que
ella decida los temas que ms les in-
teresan y producen. La plaza pblica
es nuestro canal de televisin, la pla-
za pblica que no es de nadie y es de
todo mundo, ah presentamos los vi-
deos, ese es el canal que tenemos y
es el que utilizamos.
PREGUNTA - Juan Cristbal Jasso, Ra-
dio uu Kaan: Mi pregunta es para
los compaeros de Nicaragua y El Sal-
vador Cul ha sido la respuesta de
los gobiernos a los planes de desarro-
llo?
RESPUESTAS - No Valladares: Co-
mo el gobierno actual es de la iz-
quierda, el FMLN, ha parado los pro-
yectos mineros, entonces la empresa
minera ha llevado a juicio al estado
salvadoreo, pidiendo que lo indem-
nice con miles de dlares, y la gente
en el pas est luchando contra esto a
travs de manifestaciones.
RESPUESTAS - Fernando Carcache:
Esperaramos que el gobierno haga
las consultas necesarias. En Nicara-
gua hay consejos del poder ciudada-
no, estn distribuidos en todo el pas,
es decir, cada cuadro y cada barrio tie-
ne un consejo ciudadano que son gru-
pos que estn siendo consultados to-
do el tiempo, para retomar las de-
mandas de la poblacin y llevarlas al
gobierno central, entonces esperara-
mos que la informacin que se est re-
cogiendo sea retomada por el gobier-
no.
PREGUNTA - Adriana Aguilar, Boca
de Polen: Porque si se habla de un
plan mesoamericano de desarrollo,
de un plan articulado que nos afecta
a todas y todos Por qu no construir
un proyecto de comunicacin donde
estemos hablando de los problemas
que nos afectan?
RESPUESTAS - No Valladares: Creo
que este seminario es parte de ese
unir esfuerzos, lo que tenemos que sa-
ber es por dnde hay que unir esos es-
fuerzos. Me llama la atencin del te-
ma de ahora que es el territorio, yo
creo que Territorio tambin es la per-
sona, no slo es el ambiente. Territo-
rio somos nosotros y nosotras, hay
que modicar el territorio, hay que for-
talecer el territorio, apropiarnos del te-
rritorio, quiere decir, la identidad pro-
pia.
RESPUESTAS - lvaro Revenga, Gua-
temala: Creo que hay que apuntar ha-
cia una televisin que podra ser me-
soamericana, porque no tenemos el
medio de difusin, se democratiza-
ron los medios de produccin su-
puestamente con Internet, pero es
mentira, porque no tienen acceso, no
lo ve la cantidad de gente que ve la te-
levisin.
Ponencias
L
a exposicin de Guillermo Padi-
lla trat sobre los mecanismos
legales y jurdicos existentes y
posibles, que muchas comunidades,
principalmente en Colombia, estn lle-
vando para la defensa de sus territo-
rios contra las amenazas de los pro-
yectos de desarrollo. En particular, su
exposicin gir en torno al derecho a la
Consulta Previa, Libre e Informada, y al
consentimiento estipulado en el Conve-
nio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tri-
bales, y desarrollado ms tarde en la De-
claracin Universal sobre los Derechos
de los Pueblos indgenas, ambos estn-
dares internacionales de derechos hu-
10
manos de los pueblos indgenas .
En Mxico, el camino de la exigibilidad
del derecho a la Consulta Libre, Previa
e Informada por parte de los pueblos in-
dgenas ha tenido poco recorrido an,
y en Amrica Latina el nico pas que
ha legislado sobre este derecho ha sido
Per, apenas en el 2012.
Este derecho es un instrumento ecaz,
los pueblos que lo han utilizado en todo
el continente, les ha ayudado para su
defensa ante los megaproyectos que
han caracterizado a Amrica Latina en
los ltimos aos.
Seal dos vas de exigibilidad de este
derecho: la va jurisprudencial y la va
legislativa. La mayora de los pueblos
que ha exigido este derecho lo han he-
cho por la va jurisprudencial, es decir,
ante los tribunales de justicia de cada
pas y no por la exigencia de legislar pol-
ticas pblicas. La va jurisprudencial tie-
ne las siguientes ventajas:
1. Se reere a la justicia del caso con-
creto.
2. Permite mayor participacin de la
gente, es decir, la gente puede dar
todos los argumentos que crean ne-
cesarios, as los abogados en rela-
cin al caso.
3. Es ms amplio y exible, pues consi-
dera todas las variantes que se pue-
dan dar en el caso.
20
Guillermo Padilla Rubiano
Grupo por el Pluralismo Jurdico
en Latinoamrica - PRUJULA.
EL DERECHO A LA CONSULTA PREVIA,
LIBRE E INFORMADA
10. La Declaracin Universal sobre los Derechos de los Pueblos indgenas es un
instrumento jurdico internacional de la Organizacin de las Naciones Unidas ONU.
Apunta a la eliminacin de las violaciones contra los derechos de pueblos indgenas del
mundo. Entre los temas que toca incluye tierras, bienes, recursos vitales, territorio,
cultura, identidad y lengua. 143 pases se subscriben a la declaracin, incluyendo los
seis pases que participaron en el Seminario.
Ponencias
21
La desorganizacin social y comu-
nitaria.
impactos sanitarios y nutricionales
negativos de larga duracin.
El abuso y la violencia.
Por su parte, los estados no pueden ha-
cer caso omiso de este derecho, ni pue-
den alegar razones de orden interno pa-
ra no cumplir una obligacin que ha
asumido por la raticacin de un trata-
do o de un convenio. Por esto es muy im-
portante que la gente sepa que tiene
esos derechos.
Participacin de los pueblos
indgenas y comunidades
tnicas
La Corte Interamericana de Derechos
Humanos ha sealado tres niveles de
participacin de los pueblos y comuni-
dades de acuerdo con el marco legisla-
tivo:
1. Cuando las polticas y programas les
conciernen, hay derecho a una par-
ticipacin simple.
2. Cuando stas los afectan directa-
mente hay derecho a la consulta pre-
via.
3. Cuando la afectacin es de tal grado
que la consulta no es suciente, en-
tonces se demanda consentimien-
to.
El proceso de consulta previa y de con-
sentimiento aplica cuando actividades
de extraccin de recursos amenacen u
ocasionen:
La prdida de territorios y tierra tra-
dicional.
El desalojo.
La migracin.
El posible reasentamiento.
El agotamiento de recursos necesa-
rios para la subsistencia fsica y cul-
tural.
La destruccin y contaminacin del
ambiente tradicional.
En Mxico la situacin es
compleja, la mayora de
los pueblos no conocen
estos derechos, ni tienen
las formas de exigir al
estado su garanta y
proteccin. Es importante
que los pueblos indgenas
sepan que incluso tienen
el derecho a veto, es decir,
que pueden decidir que
ningn proyecto de
desarrollo que les afecte de
forma material, ambiental,
social, cultural, espiritual y
poltica puede desarrollarse
en sus territorios. En este
sentido el estado est
obligado a hacer los
estudios de impacto
ambiental, social, cultural,
espiritual necesarios,
donde se garanticen los
derechos de los pueblos
indgenas.
Las fases del proceso de consulta pre-
via:
Pre consulta.
Apertura del proceso.
Talleres de identicacin de impac-
tos y denicin de medidas de ma-
nejo.
Pre acuerdos.
Ponencias
22
Reunin de protocolizacin.
Sistematizacin y seguimiento al
cumplimiento de acuerdos.
Cierre del proceso de Consulta Pre-
via.
Una de las caractersticas ms impor-
tantes que debe tener la Consulta Pre-
via y el Consentimiento Informado es
la pertenencia cultural, es decir, hacer
de la informacin, respecto del proyec-
to de desarrollo de que se trate, accesi-
ble, comprensible, de calidad para la
poblacin. Debe recurrirse a traducto-
res de la lengua del lugar, estar capaci-
tados y ser de conanza, siempre que
sea necesario.
Tenemos que hacer caso de lo
11
que Foucault dice: El poder no
es una abstraccin, es un
discurso que circula a travs de
los cuerpos. Y cuando nosotros
decidimos luchar contra el
poder, no debemos dirigirnos a
esa abstraccin, sino debemos
de ser conscientes de ese
discurso que est circulando por
nuestros cuerpos y decir: "Por
mi cuerpo no circula ese
discurso racista, sexista,
homofbico, destructivo de la
naturaleza. Por mi cuerpo
circula otro discurso: un
discurso liberador, justo, sano,
ecolgico que lucha contra la
discriminacin y el racismo. Si
esto se multiplica, y ustedes lo
pueden hacer a travs de los
medios comunitarios, vamos
acorralando al poder, y vamos
destruyendo sus estados
ilegtimos.
Guillermo Padilla
Ronda de preguntas,
respuestas y
comentarios.
COMENTARIO - Loreto Bravo, Pala-
bra Radio: En Chile se hizo una con-
sulta previa, pero al momento que al
pueblo se aplic esa consulta, pues
no tena nada que ver con los crite-
rios que ellos tenan. Por ejemplo,
respecto de lo que signicaba el te-
rritorio o el valor del agua, o el valor
de las montaas. Entonces me pare-
ce que se peca un poco de ingenuos
al pensar que estos estados realmen-
te van a ser reguladores de los intere-
ses de los pueblos, hay muchos casos
en Latinoamrica de ejemplo.
COMENTARIO - lvaro Revenga, Cara-
col Producciones: La Corte Interame-
ricana de Derechos Humanos (CIDH)
puede tener una regulacin tan inte-
resante como cuentas, y es bueno co-
nocerlo, pero por ejemplo, el ao pa-
sado la CIDH conden al estado de
Guatemala y orden cerrar una mina,
pero la sentencia nunca se ha aplica-
do. La mina no se ha cerrado y sigue
operando. A qu ha ayudado esta
sentencia? A que las comunidades se
organicen, sirve como un poco de pre-
sin, pero habra que analizar si sirve
como un poco de distraccin tam-
bin.
Sobre las consultas en Guatemala,
se han hecho ms de 60 en las que la
gente ha rechazado las minas, los
proyectos hidroelctricos, petrole-
ras, y ahora el problema est en base
a no s qu disposicin, que hay que
hacer un reglamento sobre las con-
sultas, invalidando las que se han he-
cho. Y ahora el estado va a hacer un
11. Michel Foucault, uno de los lsofos ms reconocidos en los ltimos aos. Entre
muchos otros temas, analiz las relaciones entre poder, el conocimiento y el discurso.
Ponencias
23
12. Centro de Estudios para el Desarrollo Rural, Sierra Norte de Puebla. Mxico.
algunos ejercicios a nivel local y esta-
tal, que las consultas deben ser dise-
adas y operadas por parte de los pue-
blos indgenas. Este sentido yo quisie-
ra proponer, porque si esperamos que
el estado lo siga haciendo, no vamos a
avanzar. Se han hecho muchas con-
sultas en Mxico, pero no respetan, es
ms, no son ni siquiera consultas, son
reuniones informativas. Yo planteo
que deben de tener participacin di-
recta de los pueblos indgenas que se-
ran afectados.
RESPUESTA - Guillermo Padilla: Esta
crisis de hegemona la podemos hacer
en varios momentos, hay que desnu-
dar al estado y demostrar que el estado
no representa ninguna legitimidad y
cmo se consigue eso? Un tema que
est en el documento, del cual no ha-
bl porque estaba esperando estas pre-
guntas, es el litigio estratgico, que a
diferencia del litigio normal, es un liti-
gio que se hace desnudando al estado,
poniendo al estado contra las cuerdas
y dicindole usted no est cumplien-
do las mismas normas que ha creado,
y es ilegtimo porque est violando la
constitucin y los tratados internacio-
nales, y esto se logra a travs de un
mecanismo que combina los memo-
riales y la accin del abogado con la
movilizacin poltica de las comunida-
des. Cuando una comunidad se movili-
za a favor de una reivindicacin que es-
t en la constitucin y en los conve-
nios, es muy difcil que el estado repri-
ma a esa comunidad, porque esa comu-
nidad se est movilizando para exigir la
razn por la que el estado est creado.
No es ingenuo abocarnos a este tipo de
mecanismo para la crisis de hegemo-
na, es hacer uso de las habilidades
que tenemos para quitarle la mscara
al estado, y lograr la movilizacin pol-
tica de la gente.
reglamento al gusto del estado para ha-
cer las consultas de nuevo, de una ma-
nera muy del lado de ellos mismos, en
contubernio con las empresas. Este in-
tento de reglamento se par, las orga-
nizaciones protestaron contra el regla-
mento de las consultas.
COMENTARIO - Paulo Estrada, Centro
de Medios Libres: En Guatemala a prin-
cipios de este ao, el Ministro de Rela-
ciones Exteriores sac un acuerdo en
el cual pona en duda la jurispruden-
cia de la Corte Interamericana en el ca-
so de sentencias. Entonces se gana
una sentencia de la corte jurdicamen-
te, pero hay una poltica del gobierno
que, en el caso de Guatemala que es
un gobierno genocida, de militares, ul-
traderecha, alineado al CACIF, que es
la cmara de los oligarcas, tienen el
descaro de hacer ese acuerdo. La bata-
lla no se acaba con una sentencia, por-
que el mismo estado puede descono-
cer a la Corte Interamericana de Dere-
chos Humanos.
PREGUNTA - Rafael Sevilla, CES-
12
DER : Qu mecanismos tenemos pa-
ra hacer valer la autoconsulta como un
instrumento jurdico que detenga los
proyectos extractivos y megaproyec-
tos?
COMENTARIO - Jos Luis Matas, Ojo
de Tigre Comunicacin Comunitaria:
No coincido mucho cuando dicen que
el estado es garante, as lo dice en el
discurso, pero realmente quienes esta-
mos involucrados en los procesos im-
plementados por parte de los gobier-
nos, nos hemos dado cuenta que en to-
da Amrica Latina son entreguistas a
estas empresas transnacionales. No
podemos pensar que las consultas si-
gan diseadas y pensadas por el esta-
do. Entonces hemos estado haciendo
Ponencias
24
Herramientas de anlisis de riesgo
Mapa de actores. Consiste en construir
un mapa colectivo del momento en que
nos encontremos, donde nos ubique-
mos y tambin identiquemos al ene-
migo que quiere aprovecharse de los re-
cursos. Deben identicar alianzas y ver
la manera de fortalecer nuestro proyec-
to de comunicacin y de seguridad.
Identicar la situacin de riesgo.
Identicar amenazas y debilidades, las
estrategias de los empresarios, gobier-
no y a quienes nuestra labor afecta.
Una situacin de riesgo es cuando peli-
gra nuestra vida, nuestra integridad fsi-
ca o la de otras personas. La intimida-
cin nos puede obligar a abandonar
nuestro trabajo de comunicacin: la in-
tencin es generar miedo que adems
disminuye la estructura de la organiza-
cin y termina siendo una forma de con-
trol del individuo y de las comunidades.
Evaluar nuestra vulnerabilidad y capa-
cidades. Primero evaluar el grado del
dao que podamos sufrir a nuestra inte-
gridad fsica, y segundo, hacer un anli-
sis colectivo de nuestras capacidades.
Valorar los incidentes contra nuestra
seguridad y documentarlos. Identicar
situaciones que implican una amenaza
a nuestra seguridad, como que nos to-
men fotos, nos llamen por telfono, que
encontremos autos extraos afuera de
la organizacin, mensajes de correo
electrnico, hasta las amenazas ms di-
rectas. Se debe llevar el registro de es-
tos incidentes en una bitcora. Es im-
P
ara iniciar su exposicin Laura
Salas plante que muchos de
nuestros proyectos de comuni-
cacin son polticos, ya que solemos
acompaar luchas sociales. En este
sentido nos encontramos en situacio-
nes de riesgo, donde quienes tienen el
poder estn dispuestos a ejercer vio-
lencia contra las personas o grupos
que se oponen a sus intereses.
Comparti algunas herramientas que
desde Witness y La Sandia Digital, orga-
nizaciones con las que colabora, han im-
plementado para la seguridad y el an-
lisis de riesgo. Sin ser recetas, seal
que son propuestas que se deben adap-
tar segn los contextos, actores polti-
cos y el propio trabajo de comunicacin
de las organizaciones.
LOS MEDIOS Y LA DEFENSA DE LOS
DERECHOS: VULNERABILIDAD
Y SEGURIDAD PARA COMUNICADORAS
Y COMUNICADORES
Laura Salas
Witness / La Sanda Digital
Ponencias
25
se establezcan: Cambiar horarios y ru-
tas de viaje para llegar a la organiza-
cin, tener listos los contactos; blo-
quear celulares, cuentas de correos elec-
trnicos y fortalecer las relaciones afue-
ra de nuestra organizacin y con nues-
tras familias, para que stas personas
sepan qu hacer en cualquier momento
determinado.
Dimensin colectiva. Dentro del espa-
cio de trabajo contar con medidas de se-
guridad como una libreta de registro de
visitantes, una cmara de seguridad, y
analizar las lneas de accin sobre las
que podemos hacer en el rea poltica y
jurdica, para contribuir a reducir nues-
tro riesgo.
Proteger la identidad de las personas
con las que trabajamos. Analizar estas
situaciones y estar preparados y prepa-
radas. Planicar con toda la informa-
cin posible cuando hay acciones como
marchas y bloqueos. Entre ms ele-
portante tomar esto en serio aunque
despus en el anlisis colectivo se con-
cluya que no es as.
Evaluar las amenazas. Elaborar una l-
nea de tiempo de las amenazas, y ana-
lizar su intensidad en base a los recur-
sos que utilizan. No es lo mismo que
nos enven un correo a que alguien nos
est tomando fotos.
Herramientas de medidas de
seguridad
Guas mnimas de accin. Estn orien-
tadas a protegernos y a minimizar o eli-
minar los riesgos en el corto y el largo
plazo, contextualizndolas en las di-
mensiones jurdica, poltica y de comu-
nicacin. Ayudan a fortalecer la identi-
dad del colectivo.
Dimensin personal. Asumir una disci-
plina para cumplir con las medidas que
Laura Salas, de Witness y Sanda Digital en dinmica que
identica la vulnerabilidad de las y los comunicadores.
mentos de seguridad conozca-
mos, podremos incorporar ms
medidas a nuestra estrategia y
evaluar el riesgo de las personas
al momento de difundir los mate-
riales.
Ponencias
26
Ronda de preguntas,
respuestas y
comentarios
COMENTARIO - Juan de Dios G-
mez, Binigulazaa: Algo que se pue-
de ver en el anlisis de riesgo es el
manejo de la informacin. A veces
en las redes sociales como el Face-
book o los blogs, y tambin en la ra-
dios, cuando hay alguna accin
fuerte o se redacta el texto, se cae
en informacin que no es objetiva,
y cuando la informacin pierde ob-
jetividad el que est dando la infor-
macin tambin se pone en riesgo,
porque puede estar diciendo una
falsedad y la persona a la que est
sealando puede tomar acciones
de venganza. Por eso hemos insis-
tido en que los compaeros y com-
paeras escriban sus notas de tal
forma que evite una situacin de
riesgo.
RESPUESTA- Laura Salas: Efecti-
vamente todo el tema de la lnea
editorial, de la cobertura periods-
tica y en general de comunicacin
que hagamos en nuestros medios
est en relacin no solo con esta
parte tica del manejo que hace-
mos de la informacin, sino tam-
bin tiene que ver con la seguri-
dad. Adems de que en nuestros
pases todava subsisten leyes que
penalizan la expresin, la difama-
cin, la calumnia y en ese sentido
es importante tener claros cules
son los parmetros que queremos
seguir tanto por cuestiones ticas
como por seguridad.
Contar con el material necesario. C-
maras, cables, protocolos de acuerdo al
consentimiento libre e informado, medi-
das de emergencia, prever las situacio-
nes.
Red de alerta temprana. Consiste en te-
ner una persona encargada de recibir la
informacin de lo que sucede, y que se-
pa lo que tiene que hacer, como por
ejemplo, enviar informacin a las ins-
tancias nacionales e internacionales.
Lo ms importante es que
todas y todos hagamos
nuestro propio anlisis de
riesgo.
Hay dos materiales, uno de la organiza-
cin Witness, que es una compilacin
de la experiencia de compaeros y com-
paeras que han trabajado el tema de
la seguridad, sobre todo en la produc-
cin de video. Y un manual donde viene
una lista de instancias y de organizacio-
nes nacionales e internacionales, a las
cuales pueden acudir para interponer
una denuncia; en otros casos para ela-
13
borar acciones urgentes o alertas .
13. Este material se encuentra en el DVD que acompaa esta publicacin.
Ponencias
27
Braulio Vzquez Garca
Comisin de Seguimiento II Cumbre
Eufemio Antnes
Comisin de Cultura II Cumbre
S
e cont con la participacin de
personas que forman parte de la
Comisin de Seguimiento de la
II Cumbre Continental de Comunica-
cin Indgena Abya Yala, a celebrarse
del 7 al 13 de octubre de 2013 en el
municipio de Santa Mara Tlahuitolte-
pec, en la regin mixe, Oaxaca, Mxico.
El objetivo de esta presentacin fue de
informar en qu consiste la Cumbre y
cmo, a partir del espacio del semina-
rio, se podran generar insumos para la
misma.
La exposicin fue a cargo de Braulio
Vzquez y Eufemio Antnes, quienes
forman parte de Radio Jnpoj, tambin
de Tlahuitoltepec. Nos narraron sobre
el origen de la Cumbre en 2009, a par-
tir de la celebracin de la IV Cumbre
Continental de Pueblos Indgenas, en
Puno, Per, donde se decidi hacer una
Cumbre dedicada exclusivamente a la
comunicacin de los pueblos indgnas,
razn por la cual la I Cumbre Continen-
tal de Comunicacin Indgena Abya Ya-
la se celebr en la regin del Cauca en
Colombia en 2010. Durante esta Pri-
mera Cumbre se determina que la se-
gunda se celebrara es Mxico en 2013.
Braulio Vzquez extendi la invitacin a
participar en la organizacin logstica,
de las actividades de preparacin y difu-
sin, de gestin, de las actividades pre-
cumbre que se estn realizando y de las
actividades de seguimiento posteriores
a la Cumbre. Subray la importancia po-
ltica y de posicionamiento pblico que
tendr esta Cumbre para la comunica-
cin indgena en Mxico, y especiamen-
te en el estado de Oaxaca.
El desarrollo y organizacin de la Cum-
bre se gua por seis temas:
1. Principios generales de la comunica-
cin indgena.
2. La comunicacin indgena para la de-
fensa de los territorios y los bienes
comunes.
3. Legislacin para la comunicacin y
construccin de las polticas pbli-
cas en la comunicacin.
4. Construccin del Plan Continental de
Formacin Integral en Comunica-
cin Indgena (Escuela Itinerante).
5. Las mujeres en la comunicacin ind-
gena.
RUMBO A LA II CUMBRE CONTINENTAL
DE COMUNICACIN INDGENA
ABYA YALA
Logotipo
Cumbres
Continentales
de Comunicacin
Indgena Abya Yala
Braulio Vzquez
Ponencias
28
2. Comunicadores/as no indgenas, s-
lo con voz.
3. Observadores/as, sin voz ni voto, pen-
sada para las personas interesadas
en conocer, en investigar.
4. Dirigentes y autoridades. Personas in-
vitadas especiales.
5. Prensa y medios de comunicacin in-
dgena y no indgena con inters de
cubrir el evento.
Hicieron una invitacin a todas y todos
a unirse en las actividades de prepara-
cin, participacin y difusin de este im-
portante evento.
6. Estrategias y mecanismos de enlace
continental de la comunicacin ind-
gena para la lucha y el buen vivir de
los pueblos indgenas.
Estos ejes han sido retomados por di-
versas organizaciones participantes co-
mo parte de su agenda de actividdes, y
darn forma a la organizacin de la
Cumbre a travs de plenarias, laborato-
rios, seminarios-talleres y exposicin
de trabajos de comunicacin indgena.
La participacin durante la Cumbre es-
t organizada en cinco categoras:
1. Comunicadoras/es indgenas, con
voz y voto para las decisiones de la
Cumbre.
A la luz de encuentros, intercambios, reexin conjunta, hemos ido
descubrindonos todos y todas, por eso hemos llegado a la propuesta de
COMUNALIDAD como concepto losco. Coincidimos con los esfuerzos
de los pases del sur en la bsqueda de una nueva matriz
14
epistemolgica que reeje realmente la profundidad de lo que somos.
Hasta ahora el individuo se nos ha metido a los intestinos, a los nervios,
pensamos como sujetos y nos convertimos en objetos; perdimos la
naturalidad de pensamiento que nos da la Naturaleza; es hacer todo con
base en el respeto, en el trabajo y en la reciprocidad.
Comunalidad comparte, no compite, individualidad compite no
comparte; impone, es verticalidad en el pensamiento. Comunidad es
horizontalidad, individualismo es articial, comunidad es naturalidad.
Nos han impuesto formas violentas de razonar, por eso somos una
sociedad patriarcal, y no nos atrevemos como ya est por fortuna
sucediendo en Bolivia, a la matriarcalizacin del ser, y esto lo tenemos
que construir, fundamentalmente, los medios de comunicacin. De raz
tenemos que pensar por nosotras y nosotros mismos, con nuestros
propios elementos. Es as que queremos compartirlo en la Cumbre. En
Bolivia le dicen el Buen Vivir; otros dicen Pachamama. En su lenguaje le
encuentran, pero qu es? Es hacer la vida todos juntos, todas juntas,
respetndonos, trabajando y siendo recprocos, recprocas y
horizontales.
Jaime Martnez Luna, Streo Comunal.
14. La epistemologa es un aspecto de la losofa, y trata sobre el estudio del conocimiento.
La epistemologa que se ha impuesto es la occidental, por eso Jaime Luna, cuando habla de
una nueva epistemologa, se reere a recuperar la forma de pensar, de mirarse y de reexionar
desde las cosmovisiones indgenas. De aqu la propuesta del concepto de Comunalidad.
Ponencias
Testimonios y Vivencias
29
Dentro del seminario se contemplaron exposiciones de
casos concretos de defensa del territorio, casos que estn
sucediendo en este momento: luchas por recuperacin de
tierras y ante la implementacin de proyectos de
desarrollo.
Tres de las exposiciones son del estado de Oaxaca, Mxico, y tienen
que ver con la expropiacin de tierras, contra la minera y los
proyectos de energa elica. El cuarto caso est sucediendo en
Honduras, por la construccin de una presa hidroelctrica. En todos
ellos, las comunidades afectadas no han sido consultadas, ni han
tenido algn tipo de participacin en las decisiones de estos proyectos.
A continuacin, el resumen de dos presentaciones que de manera formal
se expusieron, y dos adicionales con testimonios y declaraciones de
participantes del Seminario.
Testimonios y Vivencias
Presentacin de casos
Emiliano Lpez Victoriano,
Presidente del Comisariado de
Bienes Comunales de Jaltepec de
Candayoc.
Modesto Miguel Fuentes,
Secretario del Comisariado de Bienes
Comunales de Jaltepec de Candayoc.
Hildeberto Daz Gutirrez,
miembro de acompaamiento de las
autoridades.
C
on el micrfono de mano en ma-
no los representantes de Jalte-
pec de Candayoc fueron contan-
do la historia por la defensa de su terri-
torio. El pueblo mixe es de los pueblos
originarios ms antiguos en el territorio
de lo que hoy es Mxico. La comunidad
de Jaltepec de Candayoc cuenta con t-
tulos primordiales de los aos 1700. A
pesar de esto, en los ltimos aos, su te-
rritorio ha sufrido diversas invasiones,
las ms signicativas han sido, por un
lado, la expropiacin de 18 mil hect-
reas para la reubicacin de personas
chinantecas y mazatecas desplazadas
de su territorio donde fue construida la
Presa Miguel Alemn. Por otro, la apro-
piacin ilegal por parte del gobierno del
Predio La Sabana, con una extensin de
2050 hectreas, rea que qued sin
ocuparse para las comunidades reubi-
cadas. El origen de la expropiacin fue
por esta reubicacin, pero al no ser utili-
zadas, esta tierras debieron ser restitui-
das a la comunidad de Jaltepec de Can-
dayoc.
JALTEPEC DE CANDAYOC
EN DEFENSA DE LA SABANA AYUUK
30
En el ao 2007 el gobier-
no estatal declar ese pre-
dio como Reserva Eco-
lgica, una expropiacin
de tierras de la que la co-
munidad nunca fue avisa-
da, mucho menos indem-
nizada. La poblacin del
municipio ha llegado a re-
clamar ante los tribunales
internacionales; ha pedi-
do ante la Comisin Inte-
ramericana de Derechos
Humanos (CIDH) la in-
demnizacin al gobierno
Ronda de preguntas,
respuestas y
comentarios.
PREGUNTA - Bernardino Mendoza,
Radio Kichen Skwi: La Secretara
Agraria nos est poniendo trabas pa-
ra reconocernos como comuneros en
nuestra comunidad; es un lugar de
muchos rboles y pinos, pero solo es-
tn reconociendo a unos cuantos. La
gente anciana tiene su certicado le-
gal, pero se estn acabando. Cmo
viven en su pueblo?, Son tierra co-
munal?
Testimonios y Vivencias
por el uso de las 2050 hectreas de tie-
rra, o que les sean devueltas. De las
400 mil hectreas con que contaba la
comunidad, actualmente solo tiene 14
mil legalmente reconocidas.
Reconocen la situacin parecida que vi-
ven en otras comunidades cuando lle-
gan los proyectos de desarrollo a rom-
per la paz, la armona, la comunalidad
que los sostiene, tratando de quebran-
tar los pilares que los unen; pero en la
concepcin mixe no existen individuali-
dades con relacin a la tierra, existe la
dualidad ser humano tierra, esta es la
que los mantiene, y lo nico que estn
haciendo es defender la vida y vivir en
paz.
RESPUESTA - Emiliano Lpez, Presi-
dente del Comisariado de Bienes Co-
15. FANAR, el Fondo de Apoyo para Ncleos Agrarios sin Regularizar es un
programa del gobierno federal mexicano que reemplaza a PROCEDE. Ambos buscan
regularizar la tenencia de tierras ejidales o comunales. Se ha generado mucha
desconanza ante estos programas, ya que presionan a las comunidades a regularizar
su tenencia, con el n de que posteriormente se pueda privatizar, respondiendo a los
intereses de las empresas empeadas en implementar megaproyectos.
De izquierda a derecha: Emiliano Lpez Victoriano,
Modesto Miguel Fuentes y Hildeberto Daz Gutirrez,
de Jaltepec de Candayoc.
31
NEH: Cmo viven ustedes la vida coti-
diana con esta declaracin de zonas
de reserva? Creemos que hay algunas
limitaciones y restricciones que me
gustara que nos expliquen un poco,
porque tenemos un proceso casi simi-
lar.
RESPUESTA - Modesto Miguel Fuen-
tes, Secretario del Comisariado de Bie-
nes Comunales: La reserva s es apro-
vechable porque el predio de La Saba-
na est muy cerca al nivel del mar. Cui-
damos y mantenemos la zona, incluso
para la comunidad es una fuente de
alimentacin, encontramos alimento
desde hongos hasta algunos animales
silvestres que todava no estn en peli-
gro de extincin. Sobre todo como
fuente de vida; hay agua porque son
los terrenos ms altos, entonces toda
la auencia corre hacia abajo, hacia
la comunidad. Hay mucha relacin en-
tre lo que es la comunidad y lo que es
el predio La Sabana, y se ha tomado
como nuestro totalmente. El gobierno,
aunque dice que es suyo pero no pone
un pie en la zona, no le interesa, no lo
cuida, no hace nada.
PREGUNTA - Guillermo Padilla: Cul
es el tipo de apoyo legal de acciones
que ustedes han podido presentar an-
te los tribunales mexicanos para lidiar
con todas estas violaciones? y Cmo
utilizan los medios de comunicacin,
tienen radio comunitaria?
RESPUESTA - Emiliano Lpez, Presi-
dente del Comisariado de Bienes Co-
munales: Nos hemos apoyado de orga-
nizaciones, de asociaciones civiles y
en este caso tenemos que mencionar
17
a Servicios del Pueblo Mixe , que es
el que mayormente nos ha apoyado.
Es cierto se han agotado todos los me-
dios judiciales hasta llegar al Tribunal
Colegiado de Circuito, que es tribunal
federal. Es sorprendente cuando el go-
bierno, a travs de los tribunales cole-
giados nos dice que la comunidad de
Jaltepec de Candayoc no exista jur-
dicamente cuando fueron expropia-
das esas tierras. Porque fue hasta
1968 que nos dan el reconocimiento
como comunidad, de acuerdo a las le-
yes mexicanas; la expropiacin la hi-
cieron en 1958. Pero como comuni-
dad, aunque sin papel, existamos, los
comuneros de los que habla aqu el se-
or son comuneros de hecho, quiz no
de derecho pero de hecho estn, por-
que la comunidad a travs de su Asam-
blea los reconocen como tal. Entonces
para la cuestin del procedimiento le-
gal, como sabemos que Mxico ha sus-
crito convenios internacionales, pen-
samos en ablandar un poco a nuestro
pas y a ver en qu parte nos puede re-
sarcir, ya no esperamos indemniza-
cin, solamente queremos que nos re-
gresaran las 2050 hectreas.
PREGUNTA - No Valladares, ACI-
SAM. Qu esperan de los medios de
comunicacin, de los movimientos so-
ciales o de los que estamos ac que so-
mos alternativos y populares?
RESPUESTA - Modesto Miguel Fuen-
tes, Secretario del Comisariado de Bie-
nes Comunales: En el caso de los me-
dios de comunicacin, no los hemos
aprovechado como tal, no nos hemos
Testimonios y Vivencias
16. PROCAMPO: Programa de Apoyos Directos al Campo y Oportunidades son del
Gobierno Federal mexicano dirigidos a la poblacin pobre del pas.
17. Servicios del Pueblo Mixe es una organizacin no gubernamental cuya misin es
contribuir en el proceso de reconstitucin, desarrollo y libre determinacin del pueblo
Ayuuk (mixe) y de otros pueblos indgenas, basado en los principios de la comunalidad,
interculturalidad, equidad y pleno respeto a la naturaleza.
32
pas y a ver en qu parte nos puede re-
sarcir, ya no esperamos indemniza-
cin, solamente queremos que nos re-
gresaran las 2050 hectreas.
PREGUNTA - No Valladares, ACI-
SAM. Qu esperan de los medios de
comunicacin, de los movimientos so-
ciales o de los que estamos ac que so-
mos alternativos y populares?
RESPUESTA - Modesto Miguel Fuen-
tes, Secretario del Comisariado de Bie-
nes Comunales: En el caso de los me-
dios de comunicacin, no los hemos
aprovechado como tal, no nos hemos
aanzado con la utilizacin de los me
Testimonios y Vivencias
Para cerrar las intervenciones y despedir
a las autoridades de Jaltepec de Can-
dayoc, el Comisariado de Bienes Comu-
nales, Emiliano Lpez Victoriano, quiso
ofrecer unas palabras de despedida en
Mixe:
Tyoskuuyp mku'uktjktsy m yam
miits t xwtsowt m miits y't ja
kajpyxy maty'ky mt ym t nptt.
Tyoskujuyp, tyos mkunu'ukxtp tsyos
ja wnm'ny ms mmo'jtp ku ts
ym xjupijxy ku ym xmt kjpyxy
maty'ky, ym ja njotmay nmatyjkn
wi'ix tuk ja ntu'uk ja jotmay yk
mtaty m ja nx kjp, m ja j'y
tysn m j'y jyujkyaty, m j'y
'yayy wi'ix ja j'y ja kyjp tsky para
wynts'kn ykmo'ot, tyoskujuytp
tyos mkunu'ukxtp.
(Gracias hermanos y hermanas, por
invitarnos y compartir en este dilogo.
Dios los bendiga, Dios fortalezca sus
pensamientos. Gracias por
considerarnos para compartir los
problemas y vivencias de nuestras
comunidades con relacin a su
Territorio, los dolores y sufrimientos,
pero tambin el caminar para lograr
justicia y reconocimiento.
Gracias).
La defensa por conservar el
territorio es un caminar difcil,
y cuando me reero al
territorio no es precisamente
un polgono fsico, sino todo lo
que tiene dentro, todo lo que
somos dentro de ese territorio:
Tenemos seres vivos, y los
pilares que nos mantienen
como comunidad que son
nuestra organizacin, nuestros
usos y costumbres, nuestras
tradiciones, nuestras formas
organizativas, una forma
comunal y comunitaria de
organizarnos.
Esto precisamente es lo que
nos mantiene, esto es lo que
nos da razn de ser, de vivir,
razn de existir; por eso
estamos ah, porque estas
formas de vida nos han
garantizado la permanencia en
nuestros territorios.
Hildeberto Daz.
dios, aunque actualmente hay una
universidad en Jaltepec yo creo que te-
nemos que aterrizar un poquito la
cuestin de la comunalidad a travs
de los medios de comunicacin.
RESPUESTA - Hildelberto Daz, miem-
bro de acompaamiento de las autori-
dades: Lo que esperamos de aqu es
hacer una red, que tengamos comu-
nicacin con todos y todas ustedes, y
ustedes con nosotros. Hay mucho que
hacer de comunicacin, esperamos
que con esto podamos tejer una rede-
cita para tener a la mano los medios
necesarios de informacin al exterior.
33
Juan Prez Santiago,
Presidente Municipal de Capullpam
de Mndez
Javier Garca Jurez,
Presidente del Comisariado de
Bienes Comunales
Benjamn Luna Bautista,
Presidente del Consejo de
Caracterizados del Municipio
Miguel Ramrez Domnguez,
Salvador Aquino Centeno y
Francisco Garca Lpez,
Integrantes del Consejo de
Caracterizados.
L
a presentacin por parte de las
autoridades de Capullpam se
caracteriz por la descripcin de
una forma de organizacin ncada en la
Asamblea de Ciudadanos, tratndose
de las autoridades municipales y la
Asamblea de Comuneros, tratndose
del Comisariado de Bienes Comunales;
formas de organizacin que dictan el ca-
mino a seguir en el municipio.
Testimonios y Vivencias
S A LA VIDA, NO A LA MINERA
LA MOVILIZACIN DE CAPULLPAM
EN CONTRA DE LA EXPLOTACIN DE ORO
Y PLATA EN SUS TIERRAS
Actualmente Capullpam lleva una lu-
cha jurdica en la defensa de su territo-
rio ante la amenaza de la entrada de
una empresa minera canadiense, deci-
sin ante la cual expresan su conanza
de ir por buen camino, precisamente
por la organizacin comunitaria que sos-
tiene la unidad de la poblacin, que a
su vez la deende de la posibilidad de
un resquebrajamiento. Las autoridades
trabajan con el respaldo de la Asamblea
de Ciudadanos, la Asamblea de Comu-
neros y del Consejo de Caracterizados
persiguiendo intereses y objetivos co-
munes.
Los usos y costumbres, el sistema de
cargos y el tequio son pilares de la co-
munidad que deenden e intentan que
no se pierdan, sobre todo con la entrada
de empresas trasnacionales y megapro-
yectos que buscan dividir a las comuni-
dades para entrar ms rpido.
Salvador Aquino, integrante del Con-
sejo de Caracterizados present cmo
ha sido la organizacin y movilizacin
para defender el territorio de la mina, re-
saltando de igual manera la importan-
cia de la organizacin comunitaria. Ca-
pullpam de Mndez es una comundad
34
que segn la memoria
de los ancianos y an-
cianas, se fund entre
los aos de 1200 y
1250, colinda con di-
versos pueblos que
tambin se rigen por
bienes comunales, si-
tuacin que los hace
sentirse acompaa-
dos en su lucha por la
Severa contaminacin de aguas del
Ro Capullpam que utilizan varias co-
munidades vecinas.
Impactos irreversibles donde se en-
cuentra la mina y al territorio comu-
nal por contaminacin de desperdi-
cios altamente txicos.
Contaminacin constante por de-
rrumbe durante el huracn de 2010
de las presas de jales que la empresa
utilizaba para sus desechos txicos.
Levantamiento de certicados de con-
taminacin en el rea.
Exposicin constante a agentes txi-
cos de la poblacin.
Incredulidad y rechazo de las institu-
ciones de gobierno estatal y federal.
Consecuencias que provocara la
entrada de la mina:
Explotacin del subsuelo y minera a
tajo abierto en zonas de protecin de
cuencas y alta biodiversidad.
Extracciones de minerales en la zona
Testimonios y Vivencias
Juan Prez, Miguel Dominguez y Javier Garca
Salvador Aquino, Benjamin Luna y Francisco Garca
de la Y y rea de
acuferos de agua
potable.
Tala de rboles.
Contaminacin de
recargas de agua y
los ros que surten
de agua a la comu-
nidad.
defensa del territorio y de los recursos
naturales.
La empresa minera canadiense lleg en
2002, y en el espacio que quiere ocu-
par, conocido por la poblacin como la
Y, se encuentran acuferos, arroyos,
vida animal, vegetal, diversos ecosis-
temas y climas. En particular sealaron
la importancia de un ro que nace en las
montaas de Capullpam, llamado Ro
Grande, el cual cruza hacia el poniente
de la Sierra Norte para desembocar en
el Golfo de Mxico. Toda esta regin es-
t contaminada por la empresa Nativi-
dad, que es la que ha estado trabajan-
do y explotando el lugar desde hace
200 aos.
Implicaciones que ha tenido la
comunidad por la explotacin de oro
y plata:
Desaparicin de acuferos en zonas
altas.
Contaminacin con plomo, arsnico
y mercurio en reas comunales y de
vida silvestre.
35
Testimonios y Vivencias
Ronda de preguntas,
respuestas y comentarios.
PREGUNTA - Rafael Sevilla, CESDER
Cuntas mujeres hay en su Consejo?
RESPUESTA - Benjamn Luna, Presi-
dente del Consejo de Caracterizados:
En Capullpam la mujeres son muy
participativas, hay comuneras, hay
mujeres que participan en la Asam-
blea de Ciudadanos; no es prohibitivo
en Capullpam, se respeta la equidad
de gnero, pero an no tenemos ma-
yora de participacin de las mujeres
en las asambleas, y no tenemos nin-
guna mujer en el Consejo, pero Capu-
llpam tienen una asociacin de pro-
fesionistas donde s hay mujeres que
aportan mucho.
PREGUNTA - Guillermo Monteforte,
Ojo de Agua Comunicacin: Cul es
la situacin entre Capullpam y la co-
munidad donde est la mina, La Nati-
vidad?
RESPUESTA - Salvador Aquino, inte-
grante del Consejo de Caracterizados:
Nuestro pleito no es con la comunidad
de Natividad, sino con la empresa.
PREGUNTA - Jos Luis Matas, Ojo de
Tigre Comunicacin Comunitaria: C-
mo se han involucrado las otras comu-
nidades aledaas?, Estn apoyando
la resistencia de ustedes?
RESPUESTA - Juan Prez Santiago,
Presidente Municipal: Hemos hecho
un foro regional, se les ha estado invo-
lucrando a varias comunidades, en
enero aqu se llev a cabo un Foro Me-
soamericano y se invit a muchas co-
munidades. Hicimos un festival el ao
pasado donde estamos involucrando a
las comunidades de aqu cerca. Es
una forma de estar involucrando a to-
dos y todas.
PREGUNTA - Marycruz Jurez, comu-
nicadora independiente. Qu papel
han jugado los medios de comunica-
cin para la defensa?
RESPUESTA - Francisco Garca, inte-
grante del Consejo de Caracterizados:
En los aos que llevamos de lucha s
han colaborado de alguna manera, pe-
ro necesitamos que un rato salgan de
sus ocinas y vengan acompaar a las
comunidades. Necesitamos que los
medios de comunicacin alternativos
apoyen a las comunidades en su de-
fensa de la tierra y sus territorios.
A pesar de todas estas amenazas y vio-
laciones a los derechos de los pueblos,
desde siempre este territorio ha estado
bajo el cuidado de los pobladores de
las comunidades de la Sierra Norte, en
este caso del municipio de Capull-
pam.
Adems de ser su fuente de vida, es
unas de las razones por las cuales de-
enden su territorio, una defensa sus-
tentada en la organizacin comunitaria
y en propuestas claras y sencillas ante
el gobierno estatal y federal:
Tejer alianzas con otros pueblos de
la Sierra Norte.
Decidir sobre los recursos del sub-
suelo de Capullpam.
La propiedad comunal y el control
sobre el territorio comunal total por
las instituciones comunitarias.
Capullpam no va a aceptar la ex-
plotacin de minerales en su terri-
torio.
Capullpam est bien posicionada
de su territorio, bien organizada y
con una propuesta hacia la socie-
dad y al gobierno federal.
36
Reyna de la Cruz
Radio Totopo
D
esde hace ms de 15 aos el
Istmo de Tehuantepec se ha
venido convirtiendo en lugar
de generacin elica de grandes di-
mensiones. El territorio y paisaje han
sufrido una transformacin debido a las
torres de generacin de energa elctri-
ca con el viento. Los impactos sociales
han sido fuertes y las repercusiones
han ocasionado diversos conictos en
las comunidades. En el mes de febrero
las instalaciones de Radio Totopo fue-
ron allanadas por personas extraas y
les fue robado su equipo de transmi-
sin.
Mucha gente no lo crea, no se imagina-
ba que ese da llegara. Se levant la
Asamblea Popular en Defensa de la Tie-
rra para tratar de impedir la entrada de
la empresa a las orillas de Playa Vicen-
Testimonios y Vivencias
DEFENSA DEL
TERRITORIO
ANTE LOS
PROYECTOS
DE ENERGA ELICA
te, de las playas que estn alrededor
del Istmo, de Juchitn. Un mes des-
pus se dieron reacciones violentas en
contra de las compaeras y los compa-
eros que son pescadores, campesinos
y campesinas, que estn queriendo evi-
tar que estos ventiladores se instalen.
Algunas personas dieron su terreno sin
saber lo que se vena, y otras sin decir
que s, sin rmar ningn contrato. La
gente de Juchitn, la gente del Istmo es-
t luchando para que esto no nos llegue
a afectar ms, o tratar de disminuir el
impacto que nos traen las empresas e-
licas.
Reyna de la Cruz
Los monstruos que nos rodean en el
Istmo de Tehuantepec, que son los
ventiladores, los aerogeneradores que
mis paisanos y paisanas estn
impidiendo su entrada, porque nos
estn afectando. Radio Totopo fue una
de las herramientas que empezamos a
utilizar para difundir las problemticas
que nos iba a traer el proyecto elico
desde sus inicios en 2006.
Imagen tomada del cartel del
documental "Somos Viento".
37
Alfredo Lpez lvarez
Responsable del proyecto de
comunicacin de la Organizacin
Fraternal Negra de Honduras,
OFRANEH
C
entroamrica vive una fuerte
amenaza de los proyectos de
desarrollo. Alfredo Lpez, com-
paero participante de Honduras, com-
parti la situacin del territorio del pue-
blo lenca y el Consejo Cvico de Organi-
zaciones Populares e Indgenas de Hon-
duras, COPINH. Dos personas inte-
grantes de la organizacin fueron agre-
didas y detenidas: Bertha Isabel Cce-
res Flores, Coordinadora General del
COPINH, y tambin al comunicador To-
ms Gmez, Membreo, de radio La
Voz Lenca quien fue torturado fsica y
psicolgicamente por las autoridades.
En el territorio lenca se vienen constru-
yendo una serie de represas y proyectos
de minera, sin que hasta el momento
se respete el derecho a la consulta, ante
lo cual las comunidades se han movili-
zado y han realizado tomas de las insta-
laciones. La toma a la que se diriga Ber-
ta Cceres es una protesta contra el pro-
yecto hidroelctrico Agua Zarca.
Lo que est pasando en Honduras en
este momento es que hay una toma de
hermanos y hermanas lencas de una
represa hidroelctrica. Ahora los due-
os de la represa quieren pasar, pero
hay plantones de las comunidades que
no los dejan. Metieron presa a la com-
paera Bertha Cceres; con una acusa-
cin de portacin ilegal de armas le die-
ron medidas sustitutivas. Esto quiere
decir que van a seguir molestando. Pero
la toma no se ha levantado, la maqui-
naria est ah y los compaeros y las
compaeras estn diciendo que no van
a pasar. Hay amenazas de desalojo vio-
lento, pero ah est el plantn.
El estado asumi el compromiso de
construir sin consultar con las comuni-
dades, entonces se est exigiendo que
el estado se haga responsable. Es el
mismo procedimiento que hacen a lo
largo y ancho de toda Latinoamrica. Te-
nemos que buscar la forma de resistir
ese Plan Mesoamericano de Desarrollo.
Testimonios y Vivencias
DEFENSA DEL TERRITORIO
DEL PROYECTO HIDROELCTRICO
DE AGUA ZARCA,
REGIN RO BLANCO, HONDURAS
Roxana Jimnez
38
Presentacin de resultados
de grupos de trabajo
Equipo 1. En base a la informacin obte-
nida en la pgina del Banco Interameri-
cano de Desarrollo (BID), presentaron
su investigacin en formato de nota in-
formativa, titulada Energa limpia para
un desarrollo sustentable. Explicaron
el inters para los inversionistas que
operan en Mxico, las cantidades de pro-
duccin en el estado de Oaxaca y la idea
de proporcionar, adems, energa lim-
pia, empleos en comunidades indge-
nas y rurales de bajos ingresos.
Equipo 2. Ubicaron una comunidad en
la costa de Guatemala y a travs de un
programa de radio contextualizado en el
tema del IV Seminario, hablaron de c-
mo la radio est organizando a la comu-
nidad para la resistencia contra los par-
ques elicos a travs de proporcionarles
informacin. Sus fuentes fueron la pgi-
na Negocios Centroamrica y el portal
Ejercicios y Reexiones
Ejercicios y Reexiones
INVESTIGACIN Y CONTENIDOS
PARA MEDIOS LIBRES E INFORMADOS
E
l objetivo del ejercicio
fue reconocer la
importancia de contar
con informacin veraz sobre
los megaproyectos. A travs
de trabajo en equipos, los y
las participantes
compartieron situaciones que
estn sucediendo en sus
regiones, seleccionaron un
caso a partir del cual
buscaron informacin en
diversas fuentes ociales de
los empresarios, los sistemas
bancarios y los gobiernos. La
caracterstica que tuvo la
presentacin de sus ejercicios
fue hacerla a manera de un
programa radiofnico.
39
gularizar (FANAR) en las comunidades.
Personajes: represetante del FANAR, y
la Asamblea comunitaria. Presentacin
de las ventajas de la comunidad para
hacer el trmite y de los problemas que
ha ocasionado el programa. Finaliza
con su rechazo por parte de la comuni-
dad.
Equipo 6. A travs de Radio Teozinte
presentan el programa titulado Mejo-
rando la calidad de vida donde hablan
sobre la importancia del maz y el pro-
blema de los organismos genticamen-
te modicados. Hacen una entrevista
donde plantean las diferentes miradas
del tema, desde un empresario de Mon-
santo a una luchadora social.
Equipo 7. A travs de la Radio Capu-
llpam presentaron un noticiero infor-
mativo en el que hablaron sobre la poli-
ca comunitaria en la Costa Chica y en
el pueblo de Chern, de la meseta pur-
pecha en Michoacn. Causas y razones
de la organizacin de la poblacin para
Ejercicios y Reexiones
del Programa Univer-
sitario Mxico Nacin
Multicultural.
Equipo 3. Presenta-
cin de una conduc-
cin de un programa ra-
diofnicomesa redon-
da sobre el tema del
agua. Dieron informa-
cin sobre la cantidad
impresionante de litros
de agua que se necesi-
ta para producir ciertos
productos como el az-
car y el cemento. Ha-
blaron de las proble-
mticas en torno al
agua como su control y
concentracin en unas
cuantas personas y em-
presas, sobre el acceso
al agua, las enfermedades relaciona-
das con la contaminacin y los ejem-
plos de alternativas que hay en diferen-
tes lugares.
Equipo 4. Cpsula informativa de radio
sobre la concesin minera para explo-
tacin de oro y plata en terrenos comu-
nales del municipio de Capullpam de
Mndez. Dieron datos sobre concesio-
nes para la explotacin minera en Mxi-
co, principalmente a empresas cana-
dienses, que abarcan el 35% del terri-
torio nacional y su ubicacin es en zo-
nas indgenas y marginadas. Informa-
cin sobre la riqueza cultural y biolgi-
ca del rea donde quiere asentarse la
mina, as como el rechazo de la comu-
nidad hacia dicha concesin.
Equipo 5. A travs de una pequea dra-
matizacin, abordaron el tema de la in-
troduccin del Programa de Certica-
cin de Derechos Ejidales y Titulacin
de Solares (PROCEDE), hoy Fondo de
Apoyo para los Ncleos Agrarios sin Re-
40
Ejercicios y Reexiones
defenderse a travs de una polica co-
munitaria y la defensa de su propia vigi-
lancia local, as como defender el terri-
torio de los megaproyectos, la cons-
truccin de carreteras y de centros tu-
rsticos.
Equipo 8. A travs del programa de Ra-
dio Juchitn Informa presentan el caso
de los parques elicos en el Istmo de
Tehuantepec, el contexto actual de la
empresa en la regin y la oposicin de
las comunidades indgenas ikoots y za-
potecas.
Equipo 9. Abordan el problema de mi-
nera en el municipio de Zautla, en la
Sierra Norte de Puebla, a travs de una
cpsula radial: Minas de conocimiento
para evitar la explotacin. Dan datos
sobre mineras y su llegada a Mxico, la
minera en la Sierra Norte de Puebla y
la actual presencia de la empresa china
J.D.C. que a costa de todos los argu-
mentos y propuestas queran entrar al
territorio, pero la comunidad logr ex-
pulsarla.
Qu falta por hacer a corto y
mediano plazo?
Comentarios a los ejercicios
Los comentarios fueron puntuales para
cada equipo, por parte de las y los par-
ticipantes; cubrieron desde aspectos
tcnicos hasta conceptuales y metodo-
lgicos. En un balance nal se conside-
r que la experiencia del ejercicio fue
positiva y necesaria, en el sentido de
mejorar los mensajes a travs de la ra-
dio y a guiar el trabajo a partir de la
prctica. Por otro lado, se reexion so-
bre la conexin con el oyente y la im-
portancia de poner atencin en lo co-
municacional de la actividad que esta-
mos haciendo, porque el texto en s mis-
mo no dice mucho, se debe equilibrar
contenido y forma.
PROPUESTAS Y RETOS
Qu estamos haciendo en
nuestros medios para apoyar
la defensa de nuestros
territorios?
En grupos las y los participantes traba-
jaron en la reexin en torno a generar
propuestas y vislumbrar retos que co-
mo comunicadoras, comunicadores y
organizaciones pueden proponer, to-
mando en cuenta todo lo reexionado y
compartido a lo largo del trabajo reali-
zado en el Seminario. Se plantearon al-
gunas preguntas detonadoras para faci-
litar el ejercicio:
Qu estamos haciendo en
nuestros medios para apoyar la
defensa de nuestros territorios?
Qu falta por hacer a corto y
mediano plazo?
41
Ejercicios y Reexiones
Formacin y capacitacin
Continuar con el espacio del semi-
nario a nivel mesoamericano en se-
des distintas.
Involucrar a los y las integrantes a la
demanda del derecho de rplica en
los medios masivos.
Realizar encuentros de mujeres co-
municadoras.
Capacitar para mejorar la calidad de
los productos y denir los materiales
informativos, de denuncia y de con-
tenido social profundos.
Implementar pasantas entre las ini-
ciativas de comunicacin.
Impulsar procesos de formacin en
gnero, construccin de discursos,
megaproyectos, periodismo comu-
nitario y formatos radiofnicos.
PLENARIA
Se gener un pequeo perl del trabajo de las organizaciones participantes:
LAS PROPUESTAS que surgieron
fueron las siguientes:
Participamos en proyectos de radio, prensa, video.
Hacemos acompaamiento a comunidades indgenas en la defensa de
las tierras y territorio.
Promovemos procesos de capacitacin en el fortalecimiento de la
identidad y lengua propia, la preservacin de la cultura, entre otros.
Realizamos talleres de equidad de gnero, servimos de intrpretes,
realizamos investigacin sobre la participacin poltica, el derecho a la
salud, el impacto de los proyectos y ponemos informacin al alcance de
todos y todas.
Apoyamos con diseo grco y como profesionistas. Tambin
participamos en la incidencia legislativa.
42
Ejercicios y Reexiones
tema de radio y TV mesoamericano
por internet.
Generar alianzas y estratgicas para
construir y compartir la informacin
que vamos generando en nuestros
colectivos.
Vinculacin con movimientos so-
ciales.
Implementar acciones conjuntas pa-
ra la defensa ante los linchamientos
mediticos en contra de los medios
comunitarios e indgenas.
Produccin y contenidos
Transferencia de los medios de co-
municacin a travs de darles voz a
los pueblos indgenas, y de que se
construyan medios propios.
Promocin de las lenguas propias.
Estrategias para la promocin de la
defensa de los derechos humanos.
Retomar la autonoma como bande-
ra de lucha.
Retomar videocartas como estrate-
gia de comunicacin entre pueblos
que comparten una lucha comn.
Fortalecimiento
Promover la participacin de muje-
res dentro de los medios de comuni-
cacin.
Hacer ms comunitarios nuestros
medios, pensados ms para la ni-
ez y juventud, potenciando el cono-
cimiento y la identidad.
Producir programas informativos en-
tretenidos, resaltando las expresio-
nes culturales de los pueblos ind-
genas.
Derechos a la comunicacin
Pugnar por la defensa del espacio ra-
dioelctrico para operar y adminis-
trar medios propios.
Modicar los marcos legales para el
reconocimiento de la comunicacin
indgena.
Seguridad
Plantear acciones concertadas en-
tre las organizaciones y los colecti-
vos para apoyarse y acompaarse
en situaciones de riesgo y vulnerabi-
lidad.
Modicar marcos legales para ga-
rantizar la seguridad de los comuni-
cadores y especialmente las comu-
nicadoras.
Generar un protocolo de acciones
ante temas concretos de vulnerabili-
dad como amenazas y desaparicio-
nes forzadas.
Visibilizar a nivel nacional e interna-
cional los riesgos que corremos co-
mo comunicadores y comunicado-
ras, y apoyarnos entre colectivos de
otros pases.
Articulacin: Estrategias y alianzas
Considerar las universidades como
espacios de construccin y divulga-
cin de informacin actualizada so-
bre las diversas problemticas en re-
lacin a las amenazas de las tierras
y los territorios, y generar estrate-
gias de difusin entre las comunida-
des afectadas.
Construir agendas informativas y or-
ganizar jornadas de difusin de di-
chos contenidos en nuestros res-
pectivos medios.
Articular una plataforma virtual pa-
ra intercambiar materiales y crear
un centro de documentacin, un sis-
43
Compartencia de trabajos
Red Tz'ikin de Guatemala
c
on mucho entusiasmo com-
partieron informacin sobre el
proyecto a punto de arrancar.
Se trata de una muestra itinerante de
documentales en comunidades de va-
rios departamentos, principalmente
en aquellas ms alejadas, donde no
cuentan con servicios como luz; son co-
munidades afectadas por megapro-
yectos. El cuatro de octubre se har la
inauguracin ocial de la Muestra en el
Departamento del Totonicapn, en el
marco del primer aniversario de la ma-
sacre realizada por militares hacia la po-
blacin indgena, que luchaba en de-
fensa de su territorio. Tambin se inau-
gurar la muestra en la ciudad de Gua-
temala y La Antigua. Hacen una invita-
cin a todos y todas para que integren a
la muestra material que se pueda difun-
dir.
En diferentes momentos del seminario los y las participantes
comentaron sus prximas actividades y proyectos de
comunicacin comunitaria, extendieron una invitacin a
participar. Aqu algunas de ellas.
Compartencia
de Trabajos
Paulo Estrada y lvaro Revenga
44
Ejercicios y Reexiones
Ante el problema de la
falta de contenido crti-
co de las telenovelas
existentes, especial-
mente las mexicanas,
la fundacin se propuso
realizar una, pero con
contenido crtico, con
la intencin de trascen-
der el tema con la lgi-
ca y teora de cambio.
Los personajes de la te-
lenovela son de la mis-
Colectivo Kaych de
Mxico
Invitaron al Segundo Festival de Cine y
Video Tejidos Visuales, que se realizar
en octubre, al mismo tiempo que cele-
bran el Primer Encuentro Audiovisual
de Creadores Peninsulares. Trabajan
produccin de video con nios, nias y
jvenes sobre el tema del medio
ambiente, ya que la ciudad de Mrida,
i
m
a
g
e
n

ma comunidad, gente con la posibili-
dad de modelar esa transformacin de
la realidad, que logran superar esos pro-
blemas que estn viviendo. La teleno-
vela se llama Loma Verde, se desarro-
lla en un contexto rural y toca los te-
Fundacin Lucirnaga de Nicaragua
mas de violencia de gnero transversa-
lizado con el tema de salud, VIH-SIDA
y masculinidad. Realizaron una peque-
a muestra de la serie que compartie-
ron durante una de las noches de pro-
yecciones.
donde el colectivo se ubica, est siendo
amenazada por contaminacin de em-
presas porccolas y avcolas, aunada a
los agroqumicos que deterioran los
mantos friticos. El agua se est de-
rramando a los mares de la Pennsula
de Yucatn. Se extendi la invitacin a
integrar sus obras al Festival.
45
Nias y nios
Camila Gmez Amoroz
Csar Adair Jimnez Prez
Miguel Ramrez Domnguez
Ed Yahir Luna Lpez
Samuel Alfonso Garca Hernndez
Sofa Lizet Garca Hernndez
Tania Kupyijy Vargas Morales
S
ofa, Ed, Samuel, Tania Kupyijy,
Camila, Csar y Miguel fueron
las nias y los nios que estuvie-
ron compartiendo las actividades del se-
minario los tres das de trabajo. Reali-
zaron diferentes actividades de lectura,
pintura, dibujo, juegos y recorridos por
los lugares y paisajes que ofrece el mu-
nicipio, como el ro y el bosque. Siem-
pre a cargo y cuidado de Luz Mara Le-
na Lpez. Por ah, en algunos momen-
tos de descanso, tambin fueron entre-
vistadas y entrevistados para algunos
medios de comunicacin de los diferen-
tes pases participantes.
Durante el ltimo da de trabajo del Se-
minario compartieron un mensaje a tra-
vs del cuento titulado El caracol que
no quera ser como l, mismo que
acompaaron con un dibujo.
Este espacio fue muy valorado y aplau-
dido por todas y todos asistentes, por-
que no solo signica una forma de esti-
mular, motivar y facilitar que las muje-
res participen en eventos, sino que tam-
bin son propuestas de importantes es-
pacios, muy necesarios hoy en da, pa-
ra una educacin alternativa y/o com-
plementaria donde las nias y los ni-
os puedan acercarse y comprender
otras maneras de mirar el mundo y de
exponerse a dinmicas de aprendiza-
jes ms signicativas.
Nias y nios
46
Clausura
Nos agrada tenerlos y tenerlas ac en
Capullpam de Mndez, una comuni-
dad que siempre se alegra cada vez
que recibe a personas que vienen a
compartir.
Nos abrimos a compartir nuestra cul-
tura, nos sentimos muy halagados y ha-
lagadas, esperamos que esta no sea la
ltima vez que contamos con su pre-
sencia.
Tambin felicito a los y las organizado-
ras y a todas y todos los participantes,
desendoles feliz retorno a sus lugares
de origen.
Siendo las 14:36 horas, declaramos
formalmente clausurado este IV Semi-
nario Mesoamericano de Comunica-
cin Indgena. Muchas felicidades.
Clausura del
IV Seminario
D
espus de la entrega de los re-
conocimientos, se prosigui
con la clausura del evento a car-
go del Sndico Municipal de Capu-
llpam de Mndez, el Ciudadano Car-
los Martnez.
Buenas tardes a todos y todas, a nom-
bre de la Autoridad Municipal y de la co-
munidad de Capullpam de Mndez,
es una gran alegra contar con la pre-
sencia de cada una y uno de ustedes,
de los diferentes lugares de donde vie-
nen para compartir sus conocimientos
en este IV Seminario Mesoamericano
de Comunicacin Indgena. Sin duda al-
guna nos llevamos herramientas im-
portantes, un espacio para que se escu-
che la voz de los pueblos. En otros luga-
res sera difcil que se generaran estos
espacios.
47
Reunin de Coordinacin Mesoamericana
L
a reunin dur alrededor de
9 horas repletas de
intercambio de ideas,
visiones y acciones.
Las ganas de hablar y de
escuchar, de compartir y de
aprender nos llev a la
conclusin de que debemos
fundar una red, que
decidimos llamar la Red
Mesoamericana de
Comunicacin Comunitaria.
Reunin de Coordinacin
Mesoamericana
Adems del Seminario, quisimos aprovechar la
presencia de comunicadoras y comunicadores de
Mesoamrica y de Cuba, para explorar la posibilidad
de emprender acciones conjuntas, acciones que
complementan y enriquecen nuestro trabajo.
No la llamamos comunicacin indge-
na porque quisimos ampliar la partici-
pacin a todas esas iniciativas que reco-
nocen y fortalecen la comunidad.
Con el afn de hacer de la reunin un
proceso ms gil, aproximadamente la
mitad de las personas del Seminario
participaron en la reunin. Sin embargo
esto no excluye a los dems a que se su-
men a la Red en un momento posterior.
Despus de discutir un gran nmero de
temas, decidimos priorizar cuatro de
ellos: Equidad de gnero, acciones ur-
gentes, difusin y legislacin a favor de
la comunicacin comunitaria. En cada
uno de ellos se dieron discusiones muy
interesantes, de las cuales acordamos
emprender las siguientes acciones.
TEMA: GNERO
Realizar videocartas de mujeres pa-
ra intercambiar de comunidad a co-
munidad.
Construir cdigos de tica al inte-
rior de las organizaciones.
Intercambiar material, guiones y
metodologa para hacer adaptacio-
nes a cada contexto.
Seguir promoviendo los espacios
para nias y nios como el del Semi-
nario.
Llevar a la II Cumbre informacin
sobre feminicidio, violencia contra
las mujeres y masculinidad.
Emprender acciones de prevencin
contra la violencia hacia las muje-
res.
Realizar talleres de gnero en las ra-
dios comunitarias.
Llevar a la II Cumbre Continental de
Comunicacin Indgena las expe-
riencias y reexiones de este colec-
tivo para participar dentro del eje te-
mtico de mujeres.
Tener la plataforma virtual de Fun-
dacin Lucirnaga instalada para
compartir materiales.
TEMA: ACCIONES
URGENTES
Estrategias legales y jurdicas para
lograr mayor impacto de apoyo an-
te una situacin urgente.
Que las acciones solidarias de r-
mas y pronunciamientos estn vali-
dadas por los miembros y organiza-
ciones del pas de donde se origi-
nan.
Mantener una lista actualizada de
correos electrnicos de los miem-
bros de la red.
Difundir el video sobre el encarce-
lamiento de Alberto Patishtn de
Chiapas, Mxico, localizado en la
pgina de Komal ilel.
Hacer cartas individuales y por gru-
po ante cada peticin de solidari-
dad.
Ojo de Agua se acercar a radio Toto-
po para saber qu acciones imple-
mentarn ante las amenazas por el
tema del proyecto elico.
TEMA: DIFUSIN
Participar de la invitacin de la Pla-
taforma Virtual de Fundacin Lu-
cirnaga en su gestin y administra-
cin descentralizada.
Poner vnculos en las diferentes p-
ginas de las organizaciones.
Subir el material traducido a lengua
local a las pginas web de cada orga-
nizacin, para disponibilidad de mi-
grantes y la promocin de las len-
guas.
Elaborar estrategias de materiales
enfocados y por regin, segn don-
de va dirigido.
Utilizar plazas pblicas, radios al-
ternativas, canales alternativos de
televisin.
Realizar una Muestra de Video
Anual Mesoamericana.
Realizar muestras temticas en el
mbito mesoamericano con los si-
guientes temas: defensa del territo-
rio, gnero, migracin, feminicidio,
masculinidad, muerte materna, em-
barazo en adolescentes y autosu-
ciencia alimentaria.
Integrar una comisin que se dedi-
que a promover y colocar los mate-
riales en diversos medios naciona-
les e internacionales.
48
Reunin de Coordinacin Mesoamericana
49
Difundir dentro de la muestra itine-
rante y ocial de la Red Tz'ikin en
Guatemala la II Cumbre de Comuni-
cacin.
Armar un paquete de difusin por te-
mas.
Guatemala enviar invitaciones pa-
ra participar en el encuentro de vi-
deo propuesto para los das 1, 2 y 3
de octubre, previo al aniversario de
la masacre del Totonicapn y previo
a la II Cumbre.
ACISAM tiene pendiente una mues-
tra de video para marzo de 2014.
TEMA: LEGISLACIN
Elaborar, por pas, un diagnstico
de lo que est pasando en materia le-
gislativa y jurdica en relacin a los
medios de comunicacin.
Enmarcar la discusin legal en la lu-
cha por el reconocimiento de los de-
rechos de los pueblos indgenas.
Que se arme una comisin sobre le-
gislacin.
Concretar una propuesta en materia
legislativa para llevar a la Cumbre.
Oaxaca compartir su metodologa
de trabajo para el anlisis de la re-
forma constitucional en materia de
comunicacin.
Que se exija el 33% del espectro ra-
dioelctrico para organizaciones ci-
viles y comunitarias, y se tome esto
como bandera dentro de las organi-
zaciones y como postura poltica en
cuanto a la territorialidad.
Poner atencin sobre lo que aconte-
ce en el II Parlamento Internacional
de Legislacin, prximo a realizarse
en Chile los das 24 y 25 de junio.
TEMA: ACCIONES
Se redact un comunicado en apoyo
a Bertha Cceres y Toms Gmez
Membreo, de la organizacin hon-
durea COPINH.
Se deni el nombre para el colecti-
vo de organizaciones presentes:
Red Mesoamericana de Comunica-
cin Comunitaria.
Se conform la comisin de facilita-
dores y facilitadoras que alimenta-
rn el trabajo de la red: Fernando
Carcache de Nicaragua, Alfredo L-
pez de Honduras, Lupita Blanco y
Guillermo Monteforte de Mxico, y
Luz Mara Maldonado de Guatema-
la.
Se integra la comisin de gnero:
Sergio Novelo, Mxico y Roxana Co-
rrales de Honduras. De apoyo: Clara
Morales, Zenaida Prez, Luna Ma-
ran de Mxico, y Fernando Carcache
de Nicaragua.
La comisin de legislacin queda
conformada por: Laura Salas y Eve-
rilda Porrio de Jess de Mxico, y
No Valladares de El Salvador.
La comisin de difusin qued con-
formada por: Luna Maran de Mxico
y Carlos Robles de Guatemala. Se in-
tegran de apoyo: Juan de Dios G-
mez de Mxico y Daniel Diez de Cu-
ba.
Se acuerda la fecha 20 de septiem-
bre para que est el material a com-
partir en la plataforma virtual previo
a la cumbre para armar una presen-
tacin.
Se decide que para acciones urgen-
tes no hay la necesidad de armar
una comisin, quien inicia la accin
se encarga de coordinarla.
Reunin de Coordinacin Mesoamericana
50
Contenidos del DVD
Contenidos del Disco
Directorio de participantes.
Fotografas del Seminario.
Presentaciones:
El Plan Mesoamericano de
Desarrollo.
S a la vida, no a la minera.
Red Tz'ikin.
Presentacin Nicaragua.
Consulta Previa, Libre e
Informada.
Vulnerabilidad y seguridad
para comunicadores y
comunicadoras.
Materiales de consulta:
Comunicacin y Gnero
la transformacin
(Fragmentos).
Preguntas para la
perspectiva de gnero.
El Despojo de los pueblos
indgenas de sus territorios
en el Siglo XXI.
Manual sobre el Derecho de
los Pueblos Indgenas y
Tribales a la Consulta y el
Consentimiento Libre, Previo
e Informado y el Litigio
Estratgico.
Documentos sobre seguridad
de la organizacin Witness.
Territorio Ayuuk. La Sabana,
Jaltepec de Candayoc.
Territorio Indgena y negro
sustento de megaproyectos.
que acompaan esta publicacin
Relatora del Seminario.
Relatora de la Reunin de
Coordinacin.
Programas radiofnicos:
Boca de Polen- cpsulas
de radio.
CEPIADET A.C.
Karla Lara (Msica).
Radio Nandhia.
Radio uu Kaan.
Radio Tzinaca.
Ojo de Agua
Comunicacin.
Tejiendo nuestras races.
Voces de la tierra.
Voces sin Fronteras:
Caminando con Derechos.
Videos:
Videocartas de Cuba.
RetorNO.
Acteal 10 aos de
Impunidad.
Por la Tierra Vivimos.
Asociacin Comunicarte (Guatemala)
Asociacin de Capacitacin e Investigacin para la Salud
Mental ACISAM (El Salvador)
Binigulazaa A.C. (Mxico)
Boca de Polen Chiapas (Mxico)
Campamento Audiovisual Itinerante (Mxico)
Capulalpam de Mndez (Mxico)
Caracol Producciones (Guatemala)
Centro Profesional Indgena de Asesora, Defensa y
Traduccin A.C. CEPIADET (Mxico)
Centro de Estudios para el Desarrollo Rural, CESDER (Mxico)
Centro de Medios Independientes (Guatemala)
Colectivo Kaych (Mxico)
Comunicadora Independiente (Mxico)
Comunicadora Independiente (Mxico)
Comunicadora Independiente (Mxico)
Servicios para una Educacin Alternativa A.C.EDUCA
(Mxico)
Fundacin Lucirnaga (Nicaragua)
Instituto Superior Intercultural Ayuuk ISIA (Mxico)
Prujula
Miguel Arturo Albizures Pedroza*(P)
Noe Arnoldo Valladares Padilla*(P)
Juan de Dios Gmez Ramrez*
Elena Anajanc Burguete Ziga*
Anajanc Burguete Ziga
Adriana Aguilar
Luna Marn*
Juan Prez Santiago
Javier Garca Jurez
Benjamn Luna Bautista
Miguel Ramrez Dominguez(P)
Salvador Aquino Centeno(P)
Francisco Garca Lpez(P)
Vernica Lpez Hernndez(P)
Kendy Hernndez Luna
lvaro Revenga Merrn*(P)
Gabriel Snchez Cruz
Rafael Sevilla
Paulo Ren Estrada Velzquez*(P)
Sergio Novelo*
Zenaida Prez Gutirrez*
Everilda Porrio de Jess*
Marycruz Juerz Cabrera
Neftal Reyes
Fernando Lenin Carcache Bello*(P)
Alberto Jimnez Prez*(P)
Gildardo Jurez
Gilmaro Cullar
David Pacheco
Guillermo Padilla Rubiano
Participantes en el Seminario
e Integrantes de la Red Mesoamericana
de Comunicacin Comunitaria
51
Participantes
Las y los participantes en la Red se indican con un asterisco [*].
Quienes participaron con presentaciones se indican con el smbolo (P).
52
Participantes
Jaltepec de Candayoc (Mxico)
Kuiripu Tguchini, AC
La Calenda Audiovisual (Mxico)
La Sanda Digital / Witness (Mxico)
La Voz de Zacate Grande /Red Nacional de Defensoras
de Derechos Humanos (Honduras)
Las Abejas (Mxico)
Nias
Nios
uu Kaan Radio (Mxico)
Ojo de Agua Comunicacin (Mxico)
Ojo de Tigre Comunicacin Comunitaria
(Mxico)
Organizacin Fraternal Negra de Honduras OFRANEH
(Honduras)
Palabra Radio (Mxico)
Programa Universitario Mxico Nacin Multicultural
(Mxico)
Radio Guluchi (Mxico)
Radio Jnpoj (Mxico)
Radio Kichen SkwI (Mxico)
Radio Nanda (Mxico)
Radio Teotitln del Valle (Mxico)
Radio Totopo (Mxico)
Emiliano Lpez Victoriano
Hildeberto Daz Gutirrez
Modesto Miguel Fuentes
Pedro Hernndez Santos
Laura Ramrez*
Laura Salas*(P)
Roxana Corrales Vasquez*(P)
Jos Alfredo Jimnez Prez*(P)
Tania Vargas Morales
Camila Gmez Amoroz
Sofa Lizet Garca Hernndez
Miguel Ramrez Domnguez
Samuel Alfonso Garca Hernndez
Csar Adair Jimnez Prez
Juan Cristbal Jasso
Tonatiuh Daz Gonzlez*
Juan Jos Garca Ortz*
Clara Morales Rodrguez*
Guillermo Monteforte*
Ceberino Hiplito Morales*
Roberto Olivares Ruz*
Sergio Julin Caballero*
Hctor Garca Sandoval
Jos Luis Matas Alonso*
Alfredo Lpez lvarez*(P)
Loreto Bravo Muoz*
Pedro Bloom*
Nemesio Rodrguez
Juan Mario Prez
Abisaid Martnez
Juanita Molano Vzquez
Braulio Vzquez Garca*(P)
Eufemio Antnes*(P)
Bernardino Mendoza
Mara Guadalupe Blanco Mndez*
Eva Melina Ruiz Gonzlez*
Mayra Noem Contreras Luis
Edmundo Celaya
Reyna de la Cruz
53
Radio Tzinaca (Mxico)
Red Tz'ikin (Guatemala)
Redes A.C (Mxico)
Ska Radio (Mxico)
Streo Comunal (Mxico)
Surco (Mxico)
TV Serrana (Cuba)
Universidad de la Tierra (Mxico)
Voces Mesoamericanas Accin con Pueblos
Migrantes AC (Mxico)
Yoochel Kaaj (Mxico)
Guillermina de Carmen Posadas
Diana Guzmn
Antonio Jurez
Carlos Manuel Robles Hernndez*(P)
Luz de Mara Maldonado Lpez*(P)
Jos Manuel Raymundo Pu*(P)
Sofa Ortega
Freddy Zrate Mndez
Jaime Martnez Luna
Kiado Cruz Miguel*
Daniel Diez Castrillo*(P)
Arturo Guerrero
Vladimir Contreras Escamilla*
Byrt Wammack*
Ana Rosa Duerte*
Coordinador General del Proyecto
Guillermo Monteforte Ojo de Agua Comunicacin
Coordinador del IV Seminario
Sergio Julin Caballero Ojo de Agua Comunicacin
Asistente de Coordinacin
Hctor Garca Sandoval Ojo de Agua Comunicacin
Moderadores
Guillermo Monteforte
Juan Jos Garca Ortiz
Melquiades Cruz Miguel
Relatora
Iliana Amoroz Solaegui
Zenaida Prez Gutirrez
Everilda Porrio de Jess
Tonatiuh Daz-Gonzlez
Gidardo Cullar
Gilmaro Jurez
Administracin y contabilidad
Ceberino Hiplito Morales
Saray Alonso Prez
Registro de participantes y elaboracin de directorios
Eva Melina Ruiz Gonzlez
Juan Jos Garca Ortz
Participantes y crditos
MESOAMERICANO
Seminario
IV
COMUNICACIN INDGENA
de
Fotografa
Enrique Pueblita
Pablo Garca Morales
Registro en video
Roberto Olivares Ruiz
Gabriela Trevio
Red Tz'ikin
Registro Radiofnico
Juan Jos Garca
Clara Morales Rodrguez
Logstica de alimentacin y alojamiento
Clara Morales Rodrguez
Tcnico de audio y video
Roberto Reyes Garca
Logstica de transporte
Hctor Garca Sandoval
Ste ffen Maurer
Digitalizacin de documentos
Steffen Maurer
Facilitacin de nias y nios
Luz Mara Mena Lpez
Cocineras
Mara Antonieta Lpez Ramrez
Roco Mauricio Mendoza
Aurelia Hernndez Antonio
Asistencia general
Pablo Garca Morales
Eva Melina Ruiz Gonzlez
54
Crditos
Agradecemos a las autoridades y a toda la comunidad de
Capullpam de Mndez su acompaamiento, calidez y
solidaridad.
Tambin agradecemos a:
Promedios de Comunicacin Comunitaria
COMPPA
Ecoturismo Capullpam
Hotel Chorromonte
Vernica Lpez Hernndez
ELABORACIN DE LA MEMORIA
Textos
Iliana Amoroz Solaegui
Guillermo Monteforte
Fotos
Enrique Pueblita
Pablo Garca Morales
Diseo grco y editorial
Lourdes Garca Barranca
El IV Seminario Mesoamericano y la Reunin
Mesoamericana de Coordinacin forman parte del proyecto:
Promocin de la Informacin y la Comunicacin de los
Pueblos Indgenas de Mxico y Centroamrica, ejecutado
por Comunicacin Indgena S.C.Con nanciamiento de
Kultura, Comunication y Desarrollo, y la Diputacin Foral
de Bizkaia.
Oaxaca, Mxico 2013.