Ministrando Mbs

Gua paso a paso, hacia una efectiva
Sanidad Interior y Ministerio de Liberacin

Lic. Albert Taylor y Elisabeth Taylor, junto con Lic. David M. Taylor
Terapia Cristo-cntrica Internacional
Ministrando bajo
La Superficie
Ministrando bajo la Superfcie
Albert y Elisabeth Taylor junto
a David Taylor
Secciones
1 Pecados y Heridas
2 Liberacin
3 Ministracin
4 Material de Apoyo
Ttulo: Ministrando bajo la Superfcie
copyright Albert, Elisabeth y David Taylor 2008
Publicacin hecha por: Albert y Elisabeth Taylor
Terapia Cristo-cntrica Internacional
A cargo de c/o
alberttaylor@bluewin.ch
Distribucin: Ver informacin actual en Internet.
Internet: www.soundswrite.ch/cct
Escritura: Tomada de la SANTA BIBLIA, NUEVA VERSION INTERNACIONAL
Copyright 1973, 1978,1984 por Sociedad Bblica Internacional.
Usada bajo el permiso de Zordervan Publishing House. Todos los derechos reservados.
Las marcas de NVI y Nueva Versin Internacional estn registradas bajo la patente de los
Estados Unidos y la Ofcina de Marca registrada bajo la Sociedad Bblica Internacional. Usada para
cualquier caso en el que la marca registrada requiera de la autorizacin de la Sociedad Bblica
Internacional.
Diseo & Desarrollo: SoundsWrite GmbH, Suiza. www.soundswrite.ch
Fotografa: David M. Taylor (excepto las fotos de archivo)
Impresin: xxxx
ISBN: xxx-x-xxx-xxxxx-x
Traduccin: Andrea Rodrguez
Revisin: Ricardo Rodrguez
DTP: Lea greda
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Acerca del libro
Una gua clara, paso a paso y fcil de usar.
Este libro es para cualquier persona que busca libertad o que desea ayudar a otros. Todo aquel
que tenga un corazn dispuesto e ntegro; que est sinceramente interesado en servir a Dios y
promover su reino, podr ser capaz de utilizar y benefciarse del material contenido en estas
pginas.
El contenido fue desarrollado y pulido durante los ltimos 20 aos. Las primeras versiones
se publicaron en Uganda en 1991. Copias en espaol, hindi y alemn vinieron a continuacin,
mientras viajbamos y realizbamos seminarios de consejera y sanidad interior en iglesias
alrededor del mundo.
En reuniones, especialmente en Africa y Sudamrica, a menudo tenamos cientos de personas
pidiendo ser ministrados. Se produjo, obviamente, una necesidad de ministrar a las masas sin
desatender las necesidades individuales. Tambin veamos despus de los seminarios, que
muchas personas, al ver los cambios en sus amigos, venan a nosotros con serios problemas
buscando ayuda. Vimos, por lo tanto, que los consejeros locales necesitaban aceleradamente un
entrenamiento.
Por consiguiente, revisamos y volvimos a escribir el material completo de Ministrando bajo la
Superfcie, enfocndonos en grupos y en individuos que quisieran estudiar por su cuenta.
La experiencia nos ha mostrado que una gua metdica acelera el proceso de aprendizaje para
ministrar sanidad y liberacin. Al tener un mtodo claro, paso a paso, se pueden evitar errores,
como tambin abusos. Piensa en estos pasos, como un marco o un fundamento. No quiere decir
que estos constituyan la nica manera. Son la forma por medio de la cual Dios se nos ha revelado
dentro de nuestro ministerio y en los ministerios de aquellos que han aprendido de nosotros.
Este libro asume que el lector acepta la autoridad y la verdad de La Biblia. Los argumentos
tericos y teolgicos han sido reducidos al mnimo, y el enfoque est en presentar un mtodo o
estructura que pueda ser fcilmente aplicable a grupos e individuos.
A medida que estudies este libro, pdele al Espritu Santo que gue tus pensamientos y confrme
la verdad. Comienza aplicando los principios a tu vida personal; y luego dispn tu corazn y
desea ser usado por Dios para ayudar a otros.
Finalmente, una palabra de advertencia. En los comienzos de nuestro ministerio, el Seor nos
mostr que El no comparte su gloria con nadie. Toda la gloria le pertenece a El. Mientras que
nos regocijamos cuando las personas reciben a Cristo, se arrepienten, son sanados y liberados,
debemos escudriar nuestro corazn y no permitir que el orgullo se levante y nos corrompa.
Fue por esta razn que Jess dijo: Sin embargo, no se alegren de que puedan someter a los
espritus, sino algrense de que sus nombres estn escritos en el cielo (Lucas 10:20).
Permanezcamos dependientes de Dios, comprometidos a la Escritura y sensibles al mover del
Espritu Santo.
4
Sobre los autores
Albert y Elisabeth Taylor han sido cristianos por alrededor de cincuenta aos. Han desarrollado
y enseado el Ministerio de Terapia Cristo-cntrica en cuatro continentes por ms de treinta
aos.
Albert Taylor es licenciado en Artes y posee un certifcado de Post-Grado en Educacin de
La Universidad de Cambridge (Reino Unido), donde estudi Ciencias Naturales. En 1960, fue
a Uganda, Africa Occidental, junto con la CMS (Church Missionary Society), donde ense
ciencias y matemticas en un internado de secundaria llamado Busoga College, en Mwiri. En
1963, se convirti en el primer obrero de la Iglesia de Uganda dentro de las escuelas de Uganda,
y Secretario Organizador y Mvil de La Unin Bblica.
Elisabeth Taylor-Heer trabaj primero como secretaria y luego con el VBG (Grupo de Estudio
Bblico) Suizo. Ms tarde, tom un curso de dos aos en la Escuela Bblica Emas, de habla
francesa. En 1962, march a Uganda con La Swiss Mission Fellowship, desde donde fue
transferida a La Scripture Union.
Albert y Elisabeth se casaron en 1964 y continuaron juntos el trabajo pionero de La Scripture
Union en Uganda, hasta el ao 1971. Sus dos hijos, Philip y David, nacieron en Uganda. En
1972, se trasladaron a Kenia para trabajar dentro de la Comunidad Cristiana de profesores
de Kenia, por ocho aos. Su hija, Esther, naci all. Se mudaron a Inglaterra en 1980, para la
educacin de sus hijos.
Desde ese entonces, han ministrado en Inglaterra, Blgica, Suiza, Egipto, Rumania, Uganda
(cada verano entre el 89 y el 92), y en varios pases de Sudamrica: Argentina, Bolivia, Chile
y Ecuador desde el 93 al 2001. En el 2002, estuvieron ministrando en Suiza y tambin, en
India, por un mes. Luego, en el ao 2003, en Suiza, Espaa, Uganda, Argentina, Singapur e
Indonesia; en el 2004 estuvieron en Argentina y Per; y en el 2006, nuevamente en Argentina.
Actualmente, viven en Suiza, lugar de nacimiento de Elisabeth.
Por la gracia de Dios, han sido usados para ministrar de manera individual y tambin a miles,
mientras que entrenan a otros para llegar a hacer lo mismo. Agradecen a Dios por su amor,
provisin y fdelidad para con ellos y su familia; y agradecen a aquellos que, por medio de sus
donaciones, hicieron que fuera posible este ministerio. Se sienten privilegiados de haber sido
llamados a trabajar de esta manera.
Editor y Co-escritor David M. Taylor
David estudi Ciencias Naturales, y se especializ en Psicologa Experimental en La Universidad
de Cambridge, Inglaterra. Se gradu obteniendo una Licenciatura en Artes, y luego se traslad
a Suiza, donde actualmente trabaja como productor de msica, artista de grabacin y consultor
general creativo. Junto a sus padres ha ministrado en Uganda y Suiza.
5
Acerca de La Necesidad
La importancia de ministrar bajo la superfcie
Durante el tiempo que estuve estudiando en Cambridge, recuerdo la conversacin que tuve una
tarde con la bibliotecaria del departamento de psicologa. Tena una fgura maternal. Observ
los libros incrustados en esos estantes de tres metros de altura y despus de un suspiro dijo: A
pesar de todo este conocimiento, an no hemos tenido un cientfco con su matrimonio estable
dentro de este departamento. Ambos concordbamos que haba claramente algo que faltaba en
el enfoque cientfco hacia la vida. Hubo un hombre que haba comenzado a investigar acerca
de lo paranormal. Pero se volvi loco!, dijo ella speramente.
Como cristianos sonremos con aire de sufciencia ante tales historias, seguros de saber que
conocemos la verdad y que tenemos a Cristo. Entonces, por qu nos vemos tan lgubres? Qu
tan mejores somos en comparacin a los siclogos seculares?
Creemos frmemente cuando La Biblia dice: En el nombre de Jess toda rodilla se doblar y
toda lengua confesar, pero esperamos su cumplimiento en el cielo. Mientras tanto, nuestras
vidas a menudo en la tierra, son en realidad una batalla perdida, dispar y de doble estndar,
marcada por la duda. Puedo afrmar, que en parte es debido a que dejamos fuera un elemento
principal del evangelio. No podemos venir a Cristo y esperar una victoria sobre el pecado y
tener una vida abundante, mientras nos apegamos a una perspectiva racional y material del
mundo, que niega el rol de la sanidad y la liberacin.
Muchos creen que los demonios o espritus son simplemente seres mticos o procesos
psicolgicos. Algunos piensan que existen, pero que se pueden ignorar con toda seguridad, si
nos enfocamos en la verdad, el arrepentimiento y la fe. Pero en la Biblia, Jesucristo se dirige
a los demonios como seres espirituales reales, que deben ser echados fuera si estn presentes.
Esto fue lo que El hizo y lo que sus discpulos debieron aprender a hacer. Dos mil aos de
civilizacin occidental no cambian esto.
Jess tambin dijo que haba venido a sanar a los quebrantados de corazn. Su ministerio era
equilibrado e integral. Nos ense a tener fe, pero tambin ofreci sanidad para el cuerpo y para
el alma.
Este libro tiene como objetivo, entregar esperanza a ministros y personas que luchan con
pecados que no pueden conquistar por s mismos, o heridas que no quieren sanar. En lugar de
discutir tcnicas y estrategias de sobre vivencia, aprenderemos a mirar bajo la superfcie y lidiar
con la raz del problema.
Es increble el cambio que puede llegar a darse cuando recibimos sanidad interior y liberacin,
basadas en el fundamento slido de la verdad bblica y las experiencias de igual manera
slidas.
David M. Taylor
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Recomendacin
Ana Mara, escptica en sus inicios, experiment por s misma los frutos
de cambio en su vida a travs de este ministerio, mientras traduca en un
seminario. Actualmente, ella es una ministra que ha entrenado a cientos
de personas.
Conoc a Albert y Elisabeth Taylor en 1997, en Quito. Ellos estaban realizando un seminario, en
donde se me pidi que ayudara como intrprete. Mientras serva en el ministerio de enseanza
dentro de mi iglesia, yo me encontraba muy escptica con respecto al mundo espiritual. Mi
matrimonio pasaba por momentos muy difciles; y a pesar de ser cristianos comprometidos, no
sabamos qu hacer ms all de seguir disciplinas espirituales.
Mientras interpretaba al espaol, en el tiempo que Albert diriga oraciones contra la participacin
en ciertos rituales religiosos, qued sorprendida al experimentar yo misma, una liberacin.
Despus de un proceso de sanidad con auto ministracin, y la ayuda de otros aplicando los pasos
enseados en este libro; nuestras vidas, al igual que nuestro matrimonio, fueron restaurados.
Durante los siguientes viajes misioneros que los Taylor hicieron a mi pas, continu siendo
entrenada en la labor de cmo ayudar a otros.
He continuado entrenando a cientos de personas usando estos pasos; y cada vez que preparo a otros,
quedo sorprendida al discernir lo fcil que resulta para la gente aprender estos procedimientos.
Se encuentran muy motivados, por el hecho de que logran experimentar reacciones y resultados
en forma inmediata bajo el poder del Espritu Santo.
La forma metdica con la que los Taylor emprenden este ministerio trae honor a un Dios
de orden. Esto contribuye a reducir las muchas objeciones contra la liberacin, ya que las
manifestaciones y las humillaciones pblicas tienen muy poco protagonismo. El enfoque est
en los resultados. Agradezco las pautas dadas aqu para que no nos apartemos del propsito
debido a las manifestaciones de poder. La prueba y el discernimiento van de la mano.
Los autores creen que el proceso de santifcacin, en donde participan la sanidad interior y la
liberacin, es responsabilidad de cada cristiano. Ellos ven la necesidad de que las personas
sean entrenadas en forma simple, de modo que puedan hacerlo por su cuenta sin depender de
un experto o de un ungido. Hoy existen muchas oportunidades para recibir sanidad interior
y liberacin dentro de retiros, consejera personal, servicios enfocados a la sanidad, etc. Sin
embargo, una vez terminada la experiencia, cmo uno puede continuar? Este libro puede ser
un libro de desarrollo para alguien que quiera continuar por su cuenta, con simples instrucciones
sobre cmo lidiar con el pecado, las heridas y con el echar fuera demonios.
Albert y Elisabeth Taylor son profesores dotados, que estn colocando su ministerio al servicio
de la iglesia a nivel mundial. He sido testigo, de manera directa, que su trabajo est impulsado
por la compasin de Jesucristo y el amor por la iglesia y el mundo.
Pastora Ana Mara Crdenas, Quito, Ecuador.
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Agradecimientos
Albert y Elisabeth Taylor quisieran agradecer a:
Nuestro hijo David, quien nos motiv a poner nuestra enseanza en el formato de un libro, y
particip como nuestro editor y co-escritor. Christian y Rachel Takushi y nuestro hijo Philip,
por la prueba de lectura y aportes adicionales. Nuestra hija Esther, quien allan el camino para
nuestro ministerio en Sudamrica; y su esposo Daniel, con el que hemos trabajado varias veces
en diferentes partes del mundo.
Todos los que invirtieron de s mismos y de su tiempo en el material grfco. Mark Bishop, en
algunos bosquejos. Nuestros modelos: Anjali Guptara, Alaeddine Fakhech, Saif Chadhury y
Manuel Halter. David Taylor por la fotografa y el diseo.
Los ya fallecidos, Selwyn Hughes y el doctor Derek Prince; Peter Horrobin, Bill Subritzky y a
otros tantos que nos infuyeron en los 80 y principio de los 90.
A todos aquellos que han traducido nuestro material en diversos idiomas, y a los que fueron
traductores durante los seminarios y en los tiempos de ministracin personal. A todos aquellos
que nos acompaaron en nuestros seminarios, y a los que continuaron exitosamente usando
nuestro material. A todos los que nos acogieron en sus hogares y a los que organizaron las
instalaciones necesarias para nuestros seminarios y talleres.
Un agradecimiento muy especial a las siguientes personas: Oscar Lima quien nos invit a
las bases de JUCUM de Bolivia y Argentina; a Ricardo Rodrguez quien lo hizo en JUCUM
Chile.
A Ana Mara Crdenas y Valerio Magrini, en Ecuador, quienes organizaron y tradujeron para
nosotros y que han continuado el ministerio en forma fructfera y agraciada. Kenneth y Sheila
Macdonald, en Buenos Aires, quienes tienen su hogar siempre disponible para nosotros; y al
Reverendo Agustn Marsal en cuya iglesia siempre somos bienvenidos.
Estamos muy agradecidos de todos los que han trabajado junto a nosotros en Suiza, Blgica,
Inglaterra, Uganda, Egipto, Rumania, Indonesia, Singapur e India. Un agradecimiento especial
al Reverendo Dr. Thomas Varghese, quien es nuestro compaero distintivo en India.
Una sincera gratitud a aquellos en Suiza e Inglaterra que nos han apoyado fnancieramente,
como tambin en oracin. Sin ustedes, este trabajo no hubiera sido posible.
Todos lo que trabajaron junto a nosotros, nos han bendecido e inspirado. Si nos dedicramos a
nombrarlos a todos, esta lista no tendra fn.
Por sobre todas las cosas, agradecemos a Dios por su bondad al salvarnos, protegernos y usarnos
en este ministerio.
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Introduccin
Bienvenidos a Ministrando bajo la superfcie. Nuestra meta es compartir con ustedes lo que
hemos aprendido en nuestro ministerio de enseanza y consejera. Cada uno de nosotros se
encuentra en una etapa diferente en el caminar con Dios, como tambin en el ministerio. No
obstante, te animamos a trabajar en el libro de manera sistemtica. Es una buena idea, ir leyendo
el libro considerablemente rpido, para obtener la estructura y las ideas generales. Luego, vuelve
a leerlo y estudia detalladamente cada captulo. Aplica los pasos de ministracin dentro de tu
propia vida. Luego, aprndelos de memoria antes de ministrar a alguien ms.
Estructura del libro
Se compone de cuatro secciones:
1. Pecados y Heridas
2. Liberacin
3. Ministrando Sanidad y Liberacin
4. Material de Apoyo
En la seccin 1, aprendemos sobre los problemas naturales en el rea del pecado y las heridas;
y como lidiar con ellas. En la seccin 2, aprendemos cmo los demonios pueden aumentar
los efectos de los pecados naturales y las heridas; y de cmo infuyen en nuestras vidas. En la
seccin 3, observamos al ministro y el proceso propio de ministrar bajo la superfcie dentro
de las tres reas. En la seccin 4, proporcionamos material de apoyo adicional al que se puede
acudir en cualquier momento.
Acerca de los Diagramas de Venn
Hemos utilizado en el libro, los Diagramas de Venn, para ilustrar la relacin entre cuerpo, alma
y espritu; y los tipos de ministracin que se pueden aplicar.
Un Diagrama de Venn no revela dnde algo se sita, sino la naturaleza de ese algo.
A continuacin, tenemos un ejemplo de un tpico Diagrama de Venn con las categoras: Caliente,
Bebida y Fruta. En dnde aadiras t fro? Qu
podramos colocar en el espacio marcado con un *?
No necesitas entender estos diagramas para captar cmo
ministrar bajo la superfcie, pero los hemos introducido
en este libro, porque pueden ayudar a entender la manera
en que hemos organizado este material. Ms aun, pueden
servirnos de apoyo para representar las relaciones entre
los problemas, y entender cmo ese mismo escenario
puede requerir diferentes reas de ministracin.
((Respuesta: El t fro se coloca al lado de la Coca Cola. El * puede ser manzanas
cocidas. Nota que el caf se encuentra en las tres, porque proviene de una fruta
y es una bebida caliente.))
BEBIDA FRUTA
CALIENTE
Coca Cola
T
Fuego
Caf
Jugo de
Mango
Mango
*
9 Tabla de Contenidos
1 Espritu, alma y cuerpo.
El espritu, el alma y el cuerpo. Jesucristo quiere sanar cada una de estas reas
Cuadro resumen de sanidad interior y liberacin 15
2 Pecados de la carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural 19
3 Heridas y reacciones incorrectas
Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas hacia
tales heridas desde un punto de vista bblico 23
4 Sanando memorias dolorosas
Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas 29
5 Quebrando ligaduras del alma
Cmo quebrar las ligaduras impas del alma 31
6 Nuevos patrones de comportamiento
Nuestro rol en cambiar el comportamiento
a fn de lograr una completa sanidad 33

Pecados y Heridas
Seccin 1
Seccin 2
1. Liberacin en los evangelios
El ministrar liberacin es bblico, y es parte de la comisin
de la iglesia en la actualidad 37
2. Los dos reinos espirituales
La relacin entre los reinos de Dios y Satans; los demonios
como ayudantes de Satans. Las barreras de impedimento para aceptar
la realidad del mundo espiritual 39
3. La naturaleza y labor de los demonios
Qu son los demonios y cmo intentan infuir en nuestras vidas 41
4. Los puntos naturales de entrada para los demonios
Cmo el pecado, las heridas y ligaduras impas del alma dan lugar a los demonios 45
5. Los puntos de entrada espirituales para los demonios
Ocultismo, antepasados, falsas religiones & maldiciones y contacto con la muerte 49
6. Preparndonos para el Ministerio de liberacin
Cmo prepararnos para expulsar los demonios 53
7. Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin 57

Liberacin
Seccin 3
1. Estamos listos para ministrar?
Cualidades de un ministro; lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas
Detalles prcticos 63
2. Problemas y causas
Desde el sntoma del problema hasta el hallazgo de la verdadera situacin
bajo la superfcie 67
3. Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en dicha situacin 73
4. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales sin demonios
Pecados, heridas, memorias dolorosas, ligaduras impas del alma,
sanidad fsica y patrones del pensamiento 77
5. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales que involucran
demonios
Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas y enfermedades 83
6. Pasos de Ministracin: Situaciones espirituales que
involucran demonios
Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias espirituales,
otras enfermedades y conclusin 87
7. Liberacin a un individuo
Consejos prcticos 91
8. Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo 97
9. Abuso sexual
Aplicacin de todo lo aprendido para ministrar en situaciones de abuso sexual 101
10. Estudio del caso
Un ejemplo de la vida real mostrando todos los aspectos del ministerio en la prctica 107

Ministrando sanidad y liberacin
Seccin 4
Fotos 112
Para saborear y ver:
Testimonios y reportes 116
Enseanzas claves de apoyo:
Declaracin de fe 122
7 Pasos hacia la vida cristiana 123
La paternidad de Dios 124
Rebelin 125
Arrepentimiento y confesin 126
Rechazo 128
La sangre y el nombre de Jesucristo 130
Para quin es la liberacin? 131
Auto-liberacin 132
Uso de smbolos dentro de la Ministracin 133
Ministrando sanidad fsica 134

Copias maestras para fotocopiar:
Progreso en el Ministerio
Cuestionario para identifcar situaciones
Areas de problemas
Agrupaciones de demonios
Pasos en resumen 136
Libros recomendados 148
Compaeros de Ministerio 149

Material de apoyo
Seccin I
Pecados y Heridas
Seccin 1
Pecados y Heridas
1 Espritu, alma y cuerpo.
El espritu, el alma y el cuerpo. Jesucristo quiere sanar cada una de estas reas
Cuadro resumen de sanidad interior y liberacin 15
2 Pecados de la carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural 19
3 Heridas y reacciones incorrectas
Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas hacia
tales heridas desde un punto de vista bblico 23
4 Sanando memorias dolorosas
Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas 29
5 Quebrando ligaduras del alma
Cmo quebrar las ligaduras impas del alma 31
6 Nuevos patrones de comportamiento
Nuestro rol en cambiar el comportamiento
a fn de lograr una completa sanidad 33

15
Espritu, alma y cuerpo
Introduccin del concepto de espritu, alma y cuerpo y
demostracin que Dios quiere sanar cada parte de nuestro ser.
Qu son el espritu, el alma y el cuerpo?
Leer 1 de Tesalonicenses 5:23
El espritu, el alma y el cuerpo son trminos usados en La Biblia y en
el lenguaje cotidiano, para describir el funcionamiento de una persona.
Debido a que podemos tocar y ver el cuerpo, este llega a ser lo ms
sencillo de entender. Pero sabemos que hay ms que eso. Un cuerpo vivo,
claramente, tiene sentimientos, pensamientos y deseos o intenciones.
Estos son descritos como el alma. Tanto el alma como el cuerpo pueden
entenderse dentro de la esfera natural. Pero tambin podemos conocer y
experimentar otra dimensin intangible, que es el rea del espritu.
El espritu es la parte del hombre que interacta con la esfera espiritual. Cuando una persona
se arrepiente y por la fe recibe a Jesucristo como Salvador y Seor; entonces el espritu se hace
vida para Dios. De lo contrario, se seala que el espritu est muerto en el pecado.
El alma est formada por la mente, las emociones (pensamientos y sentimientos) y la voluntad.
La Biblia tambin indica, que el alma permanece an ms all de la muerte.
El cuerpo es material, biolgico o qumico. Este es nuestro cuerpo terrenal y tenemos la promesa
de un cuerpo celestial.
Los tres crculos
Consideremos el diagrama de la derecha. Aunque nuestro espritu y alma residen dentro del
cuerpo, no pusimos al espritu y al alma dentro del crculo del cuerpo, por tratarse de un
diagrama de Venn, y no de un mapa.
Usaremos este tipo de diagrama en todo el libro, para mostrar aquello en lo que nos queremos
enfocar dentro de una discusin especfca u orientacin en relacin a la ministracin.
1
CUERPO ALMA
ESPRITU
Seccin 1 Captulo 1
16 Seccin 1 Captulo 1
Jess est interesado en cada una de nuestras reas
Leer Isaas 61:1-3 y Lucas 4:14-21
Jess ha venido para ayudarnos en el espritu, el alma y el cuerpo.
El ha venido a vendar a los quebrantados de corazn (alma).
A publicar libertad a los cautivos (espritu, alma y cuerpo).
Y devolver la vista a los ciegos (cuerpo).
Conceder vestidura de alabanza en lugar de espritu de desaliento (espritu).
Una nueva creacin toma tiempo
Cuando venimos a Cristo nos volvemos una nueva creacin (2 Corintios 5:17). Nuestros cuerpos
an se ven igual, y todava conservamos la misma habilidad sobre los pensamientos o emocio-
nes de bien o de mal. Entonces nuestra alma, obviamente, no es nueva. Somos una nueva crea-
cin, porque el espritu ha recibido la capacidad de comunicarse con Dios, convirtindose as,
en la infuencia que opera decisivamente en nuestras vidas.
Al ser una nueva creacin, podemos comenzar a renovar y reparar nuestras almas y nuestros
cuerpos. Esto no es instantneo; es un proceso. En Filipenses 2:12-13, vemos que debemos em-
pearnos en esto; pero tambin vemos que Dios est activamente involucrado.
Una casa con muchas habitaciones
Jess us la fgura de una casa para ilustrar cmo era una persona, en Mateo 12:43. Cuando re-
cibimos a Jesucristo como Seor y Salvador, el Espritu Santo entra a la mejor habitacin, tal
como recibimos a una visita cuando llega, en la mejor habitacin de nuestra casa; mientras pue-
de que haya bastante basura y aun ratas escondidas en las habitaciones del fondo. Pero si lo per-
mitimos, el Espritu Santo nos ayudar a limpiar la casa, habitacin por habitacin. Colosenses
3:8: Deshazte de todo. Es claro que es un proceso activo, que requiere de nuestra participa-
cin. Este libro te ayudar a entender las diferentes reas que han de necesitar limpieza y cmo
hacerlo.
Cuando abrimos una botella o lata de Coca Cola, el gas que no se distingue va a ser el que burbujee, y puede
que hasta se desborde. De manera similar, sucede cuando le permitimos a Dios que descubra nuestras vidas; los
problemas ocultos pueden salir a la superfcie.
Si nos disponemos, estos problemas pueden tratarse, y as experimentaremos una nueva libertad. Debemos estar
dispuestos a que Dios nos muestre dnde necesitamos sanidad. Es fcil pensar que son otros los que se encuentran
en necesidad. Observemos la historia del fariseo y el publicano en Lucas 18:9-14.
Estamos dispuestos a abrir nuestras vidas para que Dios nos sane?
Las tres esferas de la Ministracin
Antes de regresar al cielo, Jess envi a sus discpulos con una misin que involucraba: ense-
ar, sanar y echar fuera demonios. Esto da lugar a las tres reas de ministracin que abarcamos
en este libro:
PECADOS Las reas que podemos cambiar a travs
del aprendizaje y aplicacin de las enseanzas de Cristo.
HERIDAS Daos hacia el alma o el cuerpo que
requieren de la sanidad de Dios.
DEMONIOS Seres espirituales que tratan de evitar
que progresemos en las reas ya mencionadas. Deben ser
echados fuera.
Un enfoque integral
El diagrama muestra, que las situaciones de pecados, heridas y
demonios pueden estar separadas, o bien, se superponen afec-
tndose mutuamente. Aprenderemos a lidiar con cada rea,
paso a paso.
Por ejemplo, en el siguiente captulo veremos de manera aislada el pecado. Pero como nos
muestra el diagrama, hay un rea en donde el pecado y los demonios se superponen; y otra rea
en donde se superponen los tres. Tratar con este tipo de situaciones, requerir de nosotros el
comprender cmo lidiar con el pecado y cmo hacer liberacin y sanidad interior.
Esta idea es vital dentro de nuestro enfoque, porque los problemas pueden empeorar si sealamos
la solucin equivocada u ofrecemos un remedio parcial. Por ejemplo, si alguien se encuentra en
el pecado de la amargura, como reaccin hacia una herida, le ser muy difcil liberarse de aquel
pecado, a menos que esta sea sanada. De manera similar, una herida puede tener un aspecto
demonaco. Por ejemplo, un demonio puede acrecentar el dolor de rechazo. La sanidad de la
herida se har efectiva slo si se procede tambin a hacer una liberacin.
Nuestra tendencia humana es enfatizar aquella rea que encontramos ms fcil o emocionante.
Por lo tanto, necesitamos en oracin pedir gua y equilibrio, a medida que vayamos aprendiendo
a ministrar en las diferentes reas.
Sanidad fsica y emocional
Jess dijo que aquellos que creyeren, pondran sus manos sobre los enfermos y se sanaran
(Marcos 16:18). Hemos encontrado, que los efectos del pecado y las heridas emocionales o
demonios, son a menudo obstrucciones que imposibilitan el recibir sanidad fsica.
Es por eso, que generalmente ministramos primero sobre estos obstculos; y en esto se enfocar
este libro. Ms sobre sanidad fsica, se encuentra en la seccin 4.
Enseanza Sanidad
Liberacin
PECADOS HERIDAS
DEMONIOS
Mirando hacia ms adelante
Pasos hacia la sanidad interior y la liberacin
Aqu hay un resumen de los pasos que estaremos usando a travs del libro.
Como repaso que nos ayuda a recordar, tenemos: 5 pasos para lidiar con el pecado;
5 para lidiar con heridas; 5 posibles pasos extra para una completa sanidad y 4 pasos
para liberacin. (5554)
LO QUE PODEMOS HACER TRATANDOSE DE UN PECADO DE LA CARNE
Paso 1: Confesar el pecado.
Paso 2: Arrepentirse, perdonar a otros y entregar el pecado a la cruz de Jesucristo.
Paso 3: Pedir y aceptar el perdn.
Paso 4: Hacer restitucin cuando sea necesario.
Paso 5: Aprender a resistir.
LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES
INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS
Paso 1: Reconocer la herida.
Paso 2: Entregar la herida a Jesucristo en la cruz.
Paso 3: Perdonar a aquellos que causaron tal herida.
Paso 4: Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz.
Paso 5: Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas.
POSIBLES PASOS EXTRAS
Paso 6: Recibir sanidad de las memorias.
Paso 7: Quebrar ligaduras de impiedad.
Paso 8: Recibir liberacin.
Paso 9: Recibir sanidad fsica.
Paso 10: Cambiar pensamientos y actitudes.
COMO PODEMOS SER LIBRES (de amargura por ejemplo)
DILO EN VOZ ALTA:
Paso 1: Yo confeso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre celestial te pido y acepto
tambin tu perdn.
Paso 2: Pongo la amargura bajo la sangre de Jesucristo.
Paso 3: En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura que se vaya ahora.
Paso 4: La sangre de Jesucristo me hace libre.
Contina repitiendo el Paso 4 y luego comienza a expulsar el demonio.
19
Pecados de La Carne
Cmo lidiar con los efectos del pecado natural
El pecado se traduce como cualquier cosa que apaga nuestro apetito
espiritual, nuestro deseo de conocer a Dios y de complacerle. Los
pecados de la carne son nuestros malos pensamientos y acciones que
vienen de nuestra naturaleza humana.
Qu sucede cuando los cristianos pecan?
Perdemos nuestra salvacin? No, pero nuestra relacin con Dios se daa. Isaas 59:2: Son las
iniquidades de ustedes las que los llevan a ocultar su rostro para no escuchar. Es como si una
nube se interpusiera entre Dios y nosotros.
Cuando una nube se pone entre el sol y nosotros, sentimos ms
fro. Lo mismo sucede, cuando una nube se interpone entre
nosotros y Dios. Nos sentimos ms fros espiritualmente. Puede
que perdamos nuestro celo por Dios; quizs tengamos el sentir de
culpa, condenacin, vergenza, baja autoestima e indignidad. O
empezamos a dudar sobre nuestra salvacin, o incluso a desistir de
ser cristianos.
David en Salmos 32:3 y 4 dice: Mis huesos se fueron consumiendo
por mi gemir de todo el da Mi fuerza se fue debilitando como
al calor del verano, porque da y noche tu mano pesaba sobre m....
Todas estas son imgenes de pesadumbre, desnimo, cansancio y
tristeza.
Qu hacemos cuando hemos pecado?
Lo mencionado es la primera caja sobre pasos de liberacin y sanidad interior en la pgina anterior.

PECADOS
HURTS
DEMONS
HERIDAS
DEMONIOS
Ilustracin del profesor:
Dibuja a un hombre pequeo
arrodillado en alabanza y
adoracin hacia DIOS, y esta
palabra escrbela encima del
hombre.
Luego, dibjalo parado
sobre sus pies, batiendo sus
puos contra Dios, para
representar el pecado.
Despus dibuja una nube
posndose entre el hombre y
Dios, como resultado de su
pecado.
2
Seccin 1 Captulo 2
20
Paso 1: Confesar nuestro pecado
Confesar se refere a concertar con Dios sobre el mal proceder y la seriedad de nuestro pecado.
Es importante llamar al pecado por su nombre y tomar total responsabilidad de lo que hemos
hecho. El Rey David dijo en Salmos 32:5: Pero te confes mi pecado, y no te ocult mi maldad.
Me dije: Voy a confesar mis transgresiones al Seor y t perdonaste la maldad de mi pecado.
Leer Salmos 51:4, 7, 10,12 donde David dice: Contra ti he pecado, slo contra ti, y he hecho lo
que es malo ante tus ojos... purifcame crea en m un corazn limpio y renueva la frmeza de
mi espritu devulveme la alegra de tu salvacin.
En 1 Juan 1:9 dice: Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fel y justo, nos los perdonar
y nos limpiar de toda maldad. Notemos que el Espritu Santo trae una clara conviccin del
pecado que hemos cometido. Podemos, sin embargo, tener tambin una falsa conviccin o un
sentido general de indignidad, el cual no proviene del Espritu Santo (Salmos 139:23,24).
Paso 2a. Arrepentirse del pecado. Hechos 20:21
Arrepentimiento quiere decir, un cambio de mente y actitud frente a Dios y frente a nuestro
pecado. Esto signifca, el alejarse del pecado del pasado para hacer la voluntad de Dios. Esto
requiere un giro de 180. Imagina, por ejemplo, que vamos por una calle buscando la casa de
alguien. Consultamos la forma de llegar y nos dicen: Van por el camino equivocado. Debemos
retroceder y devolvernos hacia el camino por el que venamos.
Entonces debemos cambiar nuestra mente y usar nuestra voluntad para
devolvernos. Esto requiere determinacin. El arrepentimiento incluye
un cambio en nuestra vida de pensamientos y de nuestros patrones de
comportamiento. El arrepentimiento slo es posible con la ayuda del
Espritu Santo y el amor y la misericordia de Dios, la cual espera por
nosotros cuando nos presentamos como pecadores. Si no tenemos de-
seos de arrepentirnos, necesitamos pedirle ayuda a Dios.
Paso 2b. Perdonar a otros
Jess nos ense, en Mateo 6:12: Perdnanos nuestras deudas, como
tambin nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. En el vers-
culo 15, Jess comenta: Si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco
su Padre les perdonar a ustedes las suyas.
Lee Mateo 18:21-35, especialmente el versculo 35. Si encontramos
difcil perdonar, puede que necesitemos sanidad interior de la herida
o trauma causado por la otra persona. Una vez sanada la herida ser ms fcil perdonar. De lo
contrario, quizs necesitemos liberacin contra cualquier demonio de falta de perdn. Perdonar
signifca liberar a las personas.
Imagina que la ests sosteniendo en tus manos como lo haramos con un pajarito. El perdonar
signifca abrir nuestras manos para dejarlo ir y permitir que vuele lejos. Signifca cancelar cual-
quier deuda que dejaron pendiente con nosotros, tanto espiritual como emocional, y entregar
sus vidas al Seor para que los bendiga o trate con ellos bajo su misericordia. Podemos ahora
bendecirles en el nombre de Jess.
Pecados de la Carne
Actividad: Dejando ir
Sostn un lpiz entre tus
manos apretadas, para
representar a la persona a
la que necesitas perdonar.
La tendencia natural es
querer la venganza y
lastimar a la persona.
Aprieta el lpiz
fuertemente.
Pero Dios quiere que
abramos nuestras manos y
liberemos a la persona.
Cuando ests listo, puedes
orar perdonando a la
persona.
Abre la mano y deja el lpiz
libre.
Seccin 1 Captulo 2
21
Idealmente, el perdonar es cabal, cuando ambas partes se perdonan mutuamente y la relacin
llega a ser mejor que antes. Sin embargo, existen muchas situaciones en donde esto no es po-
sible. La otra persona puede haber muerto. No es de ninguna ayuda ni sabio decirles a ciertas
personas lo mucho que te lastimaron. En casos de abusos, puede ser poco sabio el reanudar la
relacin.
Paso 2c. Entregar el pecado a La Cruz de Jesucristo
Jess ha llevado nuestros pecados a la cruz (Isaas 53:11 y 1 Corintios 15:3; 1 Pedro 2:24 y 3:18).
Una accin simple usando nuestras manos, puede ayudarnos a experimentar esto. Imagina que
tu mano izquierda te representa a ti y tu mano derecha representa a Jesucristo. Toma un libro
pesado y colcalo en tu mano izquierda. Representa tu pecado. Traspasa el libro desde tu mano
izquierda hacia tu mano derecha; y a medida que lo haces medita sobre tus pecados. Dalos a
Jess y dile: Pongo mis pecados sobre ti Jess. Al poner el libro en mi mano derecha, en
signo de entrega de mis pecados a Jess, el peso de estos ha pasado a El. Ya no debo cargar con
ellos.
Gracias Seor Jess por tu sacrifcio en la cruz del Calvario. Gracias por perdonarme. Yo
acepto tu promesa en 1 Juan 1:9, de que si confeso mis pecados estoy perdonado.
Otra manera
Imagina viniendo a los pies de la cruz, donde Jesucristo se encuentra clavado por nosotros. La
cruz es en donde la escoria del mundo puede ser dejada y en donde podemos poner nuestra
basura. Podemos escribir nuestro pecado en un pedazo de papel e imaginar ponindolo a los
pies de la cruz y dejndolo all.
Paso 3. Pedir y aceptar el perdn de Dios
En la cruz es donde pedimos y recibimos el perdn de Dios el Padre. Esto es posible a travs
de lo que Jesucristo hizo en la cruz, cuando tom nuestro lugar y llev los pecados de todo el
mundo. Entonces, la nube que obstaculizaba nuestra relacin con Dios es quitada.
Debemos aceptar el perdn de Dios. Nuestras mentes y nuestros pensamientos van a continuar
acusndonos, a menos, que aceptemos la limpieza de su sangre y el perdn completo de parte
de Dios. Si Dios nos perdona, no debemos ser tan orgullosos para no perdonarnos a nosotros
mismos; ni debemos decir: Nunca podr perdonarme por lo que hice.
Paso 4. Hacer restitucin cuando sea necesario
Restitucin quiere decir, el hacer lo que est en nuestras manos para enmendar el dao que
Pecados de la Carne
Seccin 1 Captulo 2
22
provocamos con nuestro pecado. Esto puede signifcar, el ir hacia la persona o grupo de personas
contra las que hemos pecado y pedirles perdn. Esto es esencialmente importante cuando
hemos pecado contra alguien por medio de nuestras palabras, actitudes o comportamiento. Sin
embargo, existen algunas cosas muy delicadas que resultan no ser sabias de confesar. Si la otra
parte no quiere perdonar, tenemos que dejarlo en las manos de Dios.
Un ugands devolvi una camionada de cosas que haba robado de un hospital en donde haba
trabajado: Camas, muebles, mquinas de escribir y ms. Cuando preguntamos por qu; l dijo
que Jess lo haba arrestado.
Zaqueo prometi pagar 4 veces la cantidad que haba tomado malintencionadamente de los im-
puestos (Lucas 19:8). Esto era ms de lo que la ley juda demandaba.
Nota. Algunos pecados, por ejemplo, fornicacin o adulterio, traen ligaduras impas del alma
con la otra persona; estas ataduras del alma necesitan ser quebradas. Ver Captulo 5 en esta
Seccin.
Paso 5. Aprender a resistir
Tambin debemos aprender a resistir las futuras tentaciones hacia el pecado.
Santiago 4:7 dice: Resistan al diablo, y l huir de ustedes. En 1 Corintios 10:13 leemos:
...cuando llegue la tentacin, El (Dios) les dar tambin una salida a fn de que puedan resistir.
Nuestra resistencia aumentar a medida que ofrezcamos nuevamente nuestras vidas a Jesucristo
(Romanos 12:1,2). Digamos: Jesucristo, quiero que seas el Seor de cada parte de mi vida:
mi mente, mis emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi tiempo, mis posesiones, mis relaciones,
mi trabajo o falta de trabajo, mi futuro y mi pasado, todo lo que soy. Por favor, llname con la
fuerza del Espritu Santo.
Recuerda las superposiciones
Recuerda que el cuerpo, alma y espritu se superponen. Los pecados, heridas y demonios ope-
ran de la misma manera, ya que tambin interactan superponindose. En este captulo, hemos
aprendido como lidiar con el pecado sin otros efectos. Ahora, demos una mirada al rea de las
heridas y las reacciones incorrectas.
Pecados de la Carne
Seccin 1 Captulo 2
23
Heridas & Reacciones Incorrectas
Lidiando con las heridas y las reacciones incorrectas
hacia tales heridas desde un punto de vista bblico
Introduccin a las heridas emocionales
Una herida es un dolor que indica que nuestra alma y cuerpo han sido daados.
Un dolor fsico requiere de sanidad fsica. Heridas espirituales requieren de
sanidad interior. Las heridas pueden ser muy profundas. Algunas se encuentran
enterradas, al igual que las races de una planta. La persona ya no recuerda los
incidentes dolorosos, pero an sigue sufriendo los efectos. Las heridas emocionales pueden
producir dolores fsicos o enfermedades, e inclusive trastornos mentales. En el diagrama, vemos
las heridas en el rea colorida; y en el rea gris las reacciones incorrectas (pecaminosas) hacia
las heridas.
La Biblia ilustra la relacin entre el espritu, alma y cuerpo
Proverbios 14:30 la envidia corroe los huesos.
Proverbios 15:13 el corazn dolido deprime el espritu.
Proverbios 15:30 las buenas noticias renuevan las fuerzas.
Proverbios 16:24 las palabras amables dan salud al cuerpo.
Proverbios 17:22 gran remedio es el corazn alegre, pero el nimo decado seca los huesos.
Las heridas pueden provenir de
Palabras de otros.
Actitudes de otros.
Desilusiones.
Prdida de padre o madre.
Otros tipos de prdidas signifcativas.
Rechazo: embarazo o gnero no deseado.
Rechazo: por parte de la pareja, pares, sociedad.
Situacin familiar difcil.
Discusiones entre padres.
Malas experiencias en la escuela.
Tmate un tiempo para considerar donde puedes tener an heridas sin sanar. Es importante
lidiar con ellas, porque de lo contrario estas afectarn nuestro comportamiento, relaciones y
ministerio.
3
SINS HERIDAS
DEMONS
PECADOS
DEMONIOS
Seccin 1 Captulo 3
24
Qu podemos hacer con estas heridas?
Algunas heridas ligeras pueden sanarse fcilmente, con slo perdonar a la persona. Heridas ms
profundas pueden necesitar ms tratamiento. Lidiamos, especfcamente, con el abuso sexual en
la Seccin 3, Captulo 9.
Lo anterior corresponde a la segunda caja con respecto a sanidad interior y pasos de liberacin
Paso 1. Reconocer la herida
Es muy importante que hayamos sanado nuestra herida. A veces los cristianos niegan estar
heridos en sus sentimientos. Albert, como evanglico conservador, haba aprendido durante el
perodo de Universidad, que todo lo que necesitbamos era La Biblia para darnos entendimiento;
pero si slo creemos con la mente, no estamos considerando las emociones. En el movimiento
carismtico, puede que nos vayamos hacia el otro extremo, al no considerar la mente, y dejarla
en la puerta al entrar a la iglesia. La vida cristiana necesita un equilibrio. Necesitamos usar
tanto la mente como tambin reconocer nuestras emociones. El reconocer signifca admitir
y expresar. Por ejemplo, podemos decir: Lo que mi esposa me dijo me ha dolido, o lo que
aquella persona me dijo me ha lastimado fuertemente. Si sepultamos nuestro dolor emocional,
aparecer en alguna otra parte!
Es muy importante tambin entender, que Dios no tiene la culpa
de nuestras heridas; estas son causadas por el pecado presente o
pasado del ser humano.
Paso 2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz
Leer Isaas 53:3,4: Despreciado y rechazado por los
hombres...
Imagina que llevas una mochila muy pesada en tus espaldas. Est
llena de dolor y heridas. Ven con ella a la cruz. Imagina que te la
sacas y la tiras dentro de una caja a los pies de la cruz. La caja es el
tacho donde Dios pone la inmundicia del mundo; donde podemos
poner, no slo nuestros pecados, sino tambin nuestras heridas.
Imagnate escribiendo cada incidente doloroso y tirando el papel dentro de la caja a los pies de
la cruz, y fnalmente, quemndola. O puedes hacerlo de verdad! Imagina que ests mirando a
Jesucristo en la cruz. Dile: Por favor Seor Jess, toma mi dolor. T has llevado mis cargas
y mis dolores. T fuiste menospreciado y rechazado por los hombres. Ahora, te entrego mi
dolor.
Seccin 1 Captulo 3
Heridas y Reacciones Incorrectas
LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES INCORRECTAS
HACIA TALES HERIDAS
Ejemplo
En el Norte de Irlanda, un grupo
de terroristas deton una bomba.
La hija, ya mayor de un hombre,
muri en sus brazos.
El testifc por TV que haba
perdonado a los que mataron
a su hija, porque era cristiano.
La gente estaba impresionada
con esto. Pero ms tarde cay
en una terrible depresin,
probablemente, porque no haba
reconocido completamente su
herida.
25
Si tienes un dolor fsico en tu corazn, por ejemplo, que proviene de tu dolor emocional, en-
tonces pon tu mano en donde te duele y di: Jess, por favor, toca mi dolor. Recibe la sanidad
mientras que Jess te toca a travs del poder del Espritu Santo. Mantn tu mano en ese lugar
hasta que se haya ido el dolor.
Paso 3. Perdonar a aquellos que causaron tal herida
El precio del perdn le cost a Dios todo lo que tena: Su propia vida. El, por lo tanto, requiere
que tambin perdonemos a los que pecaron contra nosotros. Puede que nos cueste mucho, pero
nunca tanto como le cost a Dios.
Lee la parbola del siervo despiadado en Mateo 18:21-32. Distingue el gran costo del perdn de
Dios y el gran costo del siervo despiadado al fallar en perdonar. Cmo hemos de ser torturados
si no perdonamos! La falta de perdn, la amargura, el odio, la ira, etc., pueden afectar nuestra
salud fsica; al igual que nuestras emociones. Toda falta de perdn nos incomunica con Dios.
Sin el perdn de Dios vivimos en una prisin por nuestro propio proceder. Si no perdonamos a
otros, somos nuevamente lanzados dentro de ella, en donde somos torturados. No seremos ca-
paces de pagar nuestra deuda; y por lo tanto, permaneceremos en aquella prisin por el resto de
nuestras vidas.
La falta de perdn nos impide recibir sanidad. En un taller realizado en Buenos Aires, en el
2006, una mujer testifc sobre los efectos de la falta de perdn en ella. Sus patrones la haban
herido en el ao 2001. Por los siguientes tres aos, a partir de ese momento, fue torturada con
dolores que ella senta como una banda elstica en toda su espalda. En nuestro taller del 2004,
se le motiv a que perdonara a sus patrones; ella lo hizo, y la banda elstica se rompi y nunca
ms volvi a aparecer.
Apoyo visual para ayudarnos a perdonar
Imagina que ests parado o arrodillado ante la cruz, junto a la persona que te lastim. Jess mu-
ri por ustedes y su amor es el mismo para ambos. Debera ser ya ms fcil perdonar y liberar
a aquella persona.
Tomando el ejemplo del captulo anterior, sostn un lpiz en tus manos apretadas, como repre-
sentacin de la persona a la que debes perdonar. La tendencia natural es querer venganza, pero
Dios quiere que la dejemos ir.
Cuando ests listo, abre tus manos y di: Te libero (nombre de la persona) en el nombre de
JESUS. Te entrego a El para que te bendiga y en su amor y misericordia trate con tu vida.
Seccin 1 Captulo 3
26
Luego, pdele a Dios que te llene del amor que El tiene por esa persona. Repite esto, hasta que
sientas por fn que eres libre de heridas y rencores.
Si no puedes abrir tus manos y liberar a la persona, tal vez necesites ms sanidad; o quizs, ser
liberado de algn demonio de falta de perdn. Esto lo trataremos en los captulos de liberacin
en la seccin 2.
Paso 4. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo en la cruz
Podemos elegir la manera de reaccionar frente a las heridas.
Si perdonamos y liberamos inmediatamente, entonces el incidente pierde su poder sobre noso-
tros. Si reaccionamos con el deseo de devolver el golpe, elegimos el camino de rebelin externa,
dando lugar a una cadena:
De rebelin a resentimiento, a amargura, a odio, a ira, a clera, a violencia, y fnalmente, a homicidio.
Si reaccionamos con el sentimiento de rechazo, elegimos el camino de autocompasin interna:
La autocompasin puede llevar a retraimiento, a depresin, a desesperanza y concluir en suicidio.
Puede que reaccionemos con una mezcla de ambos.
Un ejemplo: Sabemos de la historia de un jardinero brasilero en
Salta, en el norte de Argentina, al que su patrona suiza criticaba
constantemente. El fnalmente reaccion y termin matndola a ella y
a su marido.
Una respuesta mucho ms adecuada es poder llevar esas reacciones
incorrectas a la cruz de Jess. Podemos hacerlo de la misma manera,
tal como lo hicimos con el pecado y las heridas: llevndolas a la
cruz.
Usaremos nuevamente uno de los simples ejemplos del captulo
anterior, que puede ayudarnos a ilustrar esto. Imagina que tu mano izquierda representa tu
vida y tu mano derecha a Jesucristo. Toma un libro pesado. Este representa tus reacciones.
Transfere el libro desde tu mano izquierda a tu mano derecha, y mientras lo haces, medita
sobre tus reacciones incorrectas. Entrgaselas a Jess. Al traspasar este libro pesado desde
tu mano izquierda hacia tu mano derecha, simbolizar la entrega a Jess de tus reacciones
incorrectas ante los acontecimientos; permitindole as, que trate con la situacin o con las
personas involucradas.
Actividad
Piensa y haz una lista de otros
ejemplos en La Biblia, o en las
noticias, de estos patrones
de comportamiento que se
originan en esas heridas.
Un claro ejemplo: el Rey Sal
se sinti rechazado por las
personas que estaban a favor
de David. Su resentimiento,
fnalmente, lo condujo a
intentar el homicidio.
Seccin 1 Captulo 3
27
Paso 5. Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas
Dile a Jess: Traigo mis reacciones incorrectas ante ti y pido que me perdones, por favor; a
pesar de que no merezco ser perdonado.
El libro est en mi mano derecha; he entregado mis reacciones
incorrectas a Jess. Ya no debo llevar ms el peso de estas.
Gracias Seor Jess por tu sacrifcio en la cruz del Calvario.
Gracias por perdonarme. Recibo tu promesa en Juan 1:9 de que: Si
confesamos nuestros pecados T eres fel y justo para perdonarnos
de nuestros pecados. Si no somos capaces de liberar ninguna de las
reacciones antes mencionadas, entonces puede que necesitemos ser
liberados de los demonios que han entrado en nuestra vida, tomndose de estos sentimientos,
por mucho tiempo.
A continuacion
En el prximo captulo, veremos cmo esas heridas o pecados que an causan recuerdos dolo-
rosos, pueden sanarse. Continuamos hacia el paso 6, acerca de los posibles pasos extras en el
cuadro resumen de Sanidad interior y liberacin.
Revisin
Revisa estos pasos antes de
continuar al siguiente captulo.
Memorzalos y emplalos cada
vez que seas lastimado.
Seccin 1 Captulo 3
29
Memorias dolorosas
Cmo se pueden sanar las memorias dolorosas
Las heridas y sentimientos de enojo, producto de los
acontecimientos de dolor, pueden estar enterrados en nuestro
subconsciente mental, o bien, encerrados dentro de nuestras
memorias. A veces, los eventos son tan traumticos o tan
profundos que no experimentamos libertad y sanidad, a pesar
de haber seguido los simples pasos descritos en el captulo
anterior (reconocer la herida, llevarla a la cruz, perdonar,
etc.).
En este caso, puede que se requiera de una sanidad en
las memorias. Invitamos al Espritu Santo que nos capacite, para volver a estos eventos en
nuestra mente. Mientras revivimos esa experiencia, le pedimos que entre en la escena. Luego
experimentamos cmo El procede o dice algo que trae sanidad. Despus de eso, debemos ser
capaces de perdonar.
Paso 6. Sanidad de las memorias dolorosas
1. Sintate o acustate de manera cmoda y relajada.
2. Prohbe la entrada de cualquier demonio en tu mente.
3. Di: Por favor Espritu Santo, llvame al tiempo que deba ser
sanado.
4. Espera que vuelva esa memoria; puede ser un recuerdo o algo que
sucedi en alguna habitacin de tu casa cuando eras nio. Revive el
incidente.
5. Deja que tus emociones salgan a la superfcie, por ejemplo, quizs
tengas deseos de llorar o sientas temor.
6. Cuando el sentimiento haya sido liberado, di: Por favor
Jesucristo, entra en esta memoria.
7. Observa lo que El hace o presta atencin a lo que dice.
8. Perdona a aquellos que te lastimaron y bendcelos.
9. Puedes pensar en este incidente sin temor, herida, rabia o dolor?
Si no es as, vuelve a ejecutar algunos pasos anteriores.
10. Repite todos los pasos mencionados anteriormente hasta que no
hayan ms memorias dolorosas que quieran regresar.
BODY
ALMA CUERPO
ESPIRITU
Testimonio
En una conferencia que se hizo
en Jinja, Uganda, estbamos
enseando sobre la necesidad de
perdonar a otros. En la hora de
almuerzo, una seora se acerc a
nosotros, y dijo que nunca sera
capaz de perdonar a los soldados
del presidente Obote, quienes
mataron a toda su familia en su
presencia.
Le preguntamos si estara
dispuesta a que orsemos
por ella frente al resto de las
personas, para as mostrar cmo
Jess poda sanar sus memorias.
Valientemente, ella acept.
Fuimos a travs de los pasos
descritos en este captulo. Ella
vio a los soldados entrando a la
casa, y todo su dolor sali a la
superfcie. Luego, invit a Jess a
entrar en esa situacin.
Ella manifest, que El vino con
tanta luz, que en un momento ya
no logr ver ms a los soldados.
Pudo perdonarlos y se llen de
gozo; y estaba encantada, al igual
que nosotros, por lo que Dios
haba hecho.
4
Seccin I Captulo 4
30
11. Agradece a Dios y ofrcete renovado a Jess y pdele que te llene del Espritu Santo: Jesu-
cristo, quiero que seas el Dios de cada parte de mi ser: mi mente, mis memorias, mis emocio-
nes, mi voluntad, mi cuerpo, mi futuro y mi pasado. Por favor llname del Espritu Santo.
Paso a Paso
El Espritu Santo slo podr llevarnos al pasado, a medida que se lo vayamos permitiendo. Ge-
neralmente, comenzamos con las memorias que son menos dolorosas. Luego, mientras experi-
mentamos la sanidad, vamos adquiriendo ms confanza para permitirle al Espritu Santo que
llegue a las partes que ms duelen. Un ejemplo: en cada visita que hacamos a Ecuador minis-
trbamos a una mujer. Fue slo en la ltima visita, que ella fue capaz de pedirle al Espritu San-
to que le mostrase el trauma ms profundo, y as recibir sanidad.
Bandose en el Ro
Algunas memorias llegan a ser tan dolorosas, que preferimos no pe-
dir al Espritu Santo que lleve a la persona a recordar el incidente;
como es el caso de un abuso infantil. Le pedimos en cambio a la per-
sona, que se imagine en el trono de Dios, por donde corre un ro de
agua pura (Apocalipsis 22:1).
Permteles que se imaginen tendidos en el ro, siendo lavados de la
cabeza a los pies.
Es bueno explicarles, que el agua proveniente del trono de Dios, puede limpiarles del senti-
miento de haber sido usados; de la suciedad, de la culpa y la vergenza. Cuando hayan logrado
imaginarse tendidos en la corriente de agua, permite que permanezcan un tiempo disfrutando
de la pureza de ella. Pregntales despus de un tiempo, cmo se sienten y qu es lo que estn
experimentando.
Acerca de los impedimentos
Si recorremos los pasos de sanidad en las memorias y slo vemos tinieblas por mucho tiem-
po, esto puede indicar la posible presencia de un demonio que est bloqueando el proceso de
sanidad.
Podemos ver que hay un rea, en donde las situaciones de las heridas y demonios, se superpo-
nen. Quiere decir, que algunas heridas pueden ser tan severas, que han llegado a ser puntos de
entrada para los demonios. Esto lo explicaremos en forma ms detallada en el captulo 4 de la
seccin 2. En este caso, puede que necesitemos hacer liberacin antes de regresar a los pasos de
sanidad de las memorias dolorosas. Ver Seccin 2.
Prximo captulo
En el prximo captulo (5), analizaremos el Paso 7 (Quebrando ligaduras impas del alma), en
donde puede ser necesario lidiar completamente con los efectos de los pecados o heridas.
PECADOS HERIDAS
DEMONIOS
Seccin 1 Captulo 4
Memorias Dolorosas
31
Quebrando Ligaduras del Alma
Cmo quebrar ligaduras impas del alma
Necesitamos liberar a los que nos han daado o a los seres queridos
que hemos perdido. A veces, esto pareciera imposible. Puede ser
debido a que existe una atadura en el alma. Las ataduras del alma son
conexiones emocionales y espirituales con otras personas, formadas
de profundos lazos, experiencias compartidas o dependencias.
Dios nos dise para que formsemos vnculos positivos con otras personas, para nuestra
propia proteccin y desarrollo: Madre-hijo, esposo-esposa, amistades, etc. Pero el pecado, por
ejemplo las relaciones sexuales fuera del matrimonio, pervierte el propsito de tales vnculos.
Desilusiones, falsas esperanzas, abuso o control pueden entrar y comenzar una atadura de
impiedad.
Paso 7. Quiebra cualquier ligadura impa del alma
El primer paso es lidiar con el pecado, como est descrito en el captulo 2.
Debes reconocer y renunciar a falsos pensamientos o ilusiones, y estar
dispuesto a liberar a la persona. Para quebrar una atadura impa del
alma, puedes imaginarte a esta otra persona y a ti, atados por la misma
cuerda.
Luego, puedes decir: Seor Jess, te pido perdn por haber formado
esta ligadura impa del alma por medio del pecado, o al permitir que la
persona me dominara o abusara de m. Yo perdono y la/lo libero ahora.
Por favor, ven con tu espada o tu gran tijera, y corta estas cuerdas que
me atan a l/ella. Quiero ser libre para ser yo mismo, y ser la persona
que T quieres que sea.
Espera hasta que veas cayendo esas cuerdas al suelo. Repite estos pasos
con cada persona y con cualquier atadura fuerte.
Paso 8. Recibe liberacin si es necesario
La liberacin puede necesitarse, cuando ha habido
puertas abiertas para la entrada de demonios, debido al
pecado, heridas, reacciones incorrectas o ligaduras im-
pas del alma.
Ver Captulos sobre liberacin en las Secciones 2 y 3.
Nota al lder
Puedes ilustrar estas ligaduras del alma,
usando cordeles que vayan alrededor de dos
personas; luego, crtalas con una tijera.
Tarea
Haz una lista de todas las personas con las
que has formado ataduras impas en el alma.
Repasa el captulo 7 con esta lista, por ti
mismo o con la ayuda de alguien ms.
CUERPO ALMA
ESPIRITU
5
Seccin 1 Captulo 5
32
Posibles pasos extra
Paso 9. Recibe sanidad fsica
A veces las enfermedades no han sido sanadas, debido a los obstculos por parte de los efectos
del pecado o las heridas, como es el caso de la falta de perdn. Una vez tratados estos obstculos,
al haber seguido los pasos anteriores, podemos procurar el poder de Dios para sanar.
Si es necesario, podemos acudir a ministros para un ungimiento con aceite e imposicin de
manos, como en Santiago 5:14-16 y Marcos 16:18.
Ver Seccin 4 Ministrando sanidad fsica y Libros recomendados.
Seccin 1 Captulo 5
Quebrando Ligaduras del Alma
33
Baja autoestima
La baja autoestima es un
sentimiento de que no valemos
ni tampoco podemos hacer
nada. Es lo captado, pensado y
enseado.
Lo captado por la opinin
de otras personas sobre m.
Lo pensado en base a mi
forma equvoca de pensar
sobre m mismo.
Lo instruido por las ense-
anzas y el nfasis exage-
rado en la pecaminosidad
del hombre y la ira de Dios;
al igual que el ignorar la
doctrina sobre el amor y la
paciencia de Dios.
Una estima correcta sobre m
mismo de cmo Dios me ve,
est en Romanos 12:3. Es la
respuesta a la baja autoestima.
Actividad
Escribe de las reas mencio-
nadas arriba, en donde debes
cambiar.
Cmo puedes cambiar?
Nuevos Patrones de
Comportamiento
Nuestro rol en cambiar nuestro comportamiento a fn de lograr
una completa sanidad
Los patrones de comportamiento son los hbitos o una automtica reaccin en una cadena de
respuestas. Cada vez que repetimos una accin o pensamiento por mucho tiempo, se vuelve un
patrn inconsciente de comportamiento. Para cambiar, se requiere reconocer el patrn y comenzar
a tomar un control conciente, hasta que podamos establecer un patrn nuevo. Con tiempo, este
nuevo comportamiento se vuelve automtico.
Ver la tercera caja en el cuadro sobre sanidad interior y pasos de liberacin (pgina 16).
Paso 10. Cambio de pensamientos, actitudes y patrones de
comportamiento
Debemos cambiar nuestra manera de pensar por la manera de pensar de Cristo. Los pensamientos
reiterados se vuelven actitudes que determinan nuestras acciones o comportamientos. Lee
Filipenses 4:8: Todo lo amable... consideren bien.
Si estamos pensando constantemente sobre nuestros problemas del pasado, no
pasar mucho tiempo hasta que resbalemos y volvamos a ellos. Si permanece-
mos pensando en las heridas pasadas de las que hemos sido sanados, pronto ter-
minaremos reaccionando de la misma manera que lo hacamos cuando estba-
mos heridos. Entonces, las personas nos vern y dirn que la ministracin que
recibimos fue una prdida de tiempo. Pero el problema no es la ministracin,
sino que no hemos construido nuevos patrones de comportamiento para reem-
plazar a los viejos.
Si nos quebramos un brazo, necesitamos usar yeso hasta que se cure. Pero
cuando el yeso se quita, debemos entrenar los msculos gentilmente hasta
que recuperen completamente la fuerza. Si salimos a jugar crquet de
inmediato, puede que nos lastimemos o nos volvamos a quebrar el brazo, ya
que el hueso y los msculos estn todava dbiles.
Pensamientos
Debemos sacar el casete viejo de la mente, que contiene las mentiras con
las que solamos vivir, y reemplazarlas con la verdad que Dios nos revela
en su palabra y su espritu. Si nuestro problema fue una baja autoestima y
pensbamos: Nadie me ama, ahora debemos poner un nuevo casete que diga:
Jess me ama y hay personas que me aman o quieren amarme tambin.
6
Seccin 1 Captulo 6
34
Si tenemos una imagen equivocada de Dios, esto ser difcil. Debemos aprender como es Dios
en realidad. El es muy diferente a nuestros padres naturales.
Para ms sobre la naturaleza de Dios como Padre, ver Seccin 4 (Pgina 112).
Actitudes
Un pensamiento puede simplemente venir a nosotros como tentacin. Pero
cuando prestamos nuestra atencin y aprobacin a esto y permitimos que re-
grese, puede volverse una actitud. Nosotros cambiamos nuestras actitudes, re-
pitiendo las nuevas verdades entregadas por Dios y resistiendo los viejos pensa-
mientos. En la seccin 2, captulo 7, tenemos una lista de verdades bblicas para
los hijos de Dios. Instryete en las verdades y los versculos enlistados y vers
como tus actitudes comienzan a cambiar.
Puede que debamos tambin hacernos menos vulnerables a las heridas u
ofensas sobre lo que la gente nos diga o nos haga. Necesitamos volvernos ms
resistentes y ser menos orgullosos y ms concientes de nuestras fallas. Qui-
zs, debamos quebrar, por ejemplo, el patrn de estimular el rechazo, u otros
patrones que hayamos desarrollado, a fn de sobrevivir o de evitarlo.
Nuevos patrones de comportamiento
A medida que nos vamos familiarizando con la verdad, y practicamos ms; el reaccionar de la
manera correcta, se hace cada vez ms fcil. Por supuesto, quizs decaigamos de vez en cuando
y retrocedamos hacia nuestros antiguos modos, pero no debemos permitir al enemigo o a otros
que nos condenen. Debes tratar con el pecado o la reaccin incorrecta, lo ms pronto posible,
y regresar a la nueva manera de vivir. Con el tiempo, el comportamiento se volver un hbito y
vendr de manera natural, como lo hacan las reacciones incorrectas o hbitos pecaminosos.
Ten cuidado con tus infuencias
Es difcil establecer nuevos patrones de pensamiento, mientras que absorba-
mos los pensamientos y maneras del mundo, a travs de la televisin, las pe-
lculas, la radio y las revistas, en lugar de absorber la msica y la literatura
que glorifca a Dios. Construye amistades cristianas que edifquen, y evita
aquellas que conducen a la tentacin.
Cuando esto no funciona
A veces, todos nuestros intentos de establecer nuevos patrones de comporta-
miento parecen no llevarnos a ninguna parte. Aunque tratamos fuertemente,
pareciera ser que volvemos a caer una y otra vez. En este caso, puede que se
requiera de ms sanidad en ciertas reas relacionadas, o puede que haya un im-
pedimento demonaco.
En la seccin 2, veremos el rea de liberacin. Aprenderemos como los demo-
nios nos afectan y de qu manera podemos lidiar con ellos, a fn de establecer
nuevos patrones de comportamiento y vivir como Dios lo destin.
Cambiando patrones de
rechazo
Podemos leer en los
versculos de La Biblia, como
en Salmos 103, Juan 3:16, que
enfatizan que Dios nos ama y
que no nos rechaza.
Hebreos 13:6 dice: No
temer. Qu me puede
hacer un simple mortal?.
Efesios 1:4-5, destaca el
hecho de que fui elegido por
Dios para estar dentro de su
familia, desde antes que El
creara el mundo; por lo tanto,
soy valioso para El. Entonces,
por qu he de rechazarme
ante lo que cualquiera piense
de m?
Evita el legalismo
El prohibir msica no
cristiana y medios de
comunicacin dentro
de tu hogar, puede ser
de mucha ayuda por
un tiempo, mientras
que desarrollas tus
nuevos patrones de
comportamiento y
aprendes a discernir y
resistir.
Pero no adoptes
una actitud legalista,
diciendo que la tele-
visin es mala y toda
msica no cristiana
es peligrosa. Porque
esto no es cierto, y
terminar causando
problemas a largo
plazo, especialmente
en el desarrollo social
de tus hijos.
Seccin 1 Captulo 6
Nuevos Patrones de Comportamiento
Seccin 2
Liberacin
En la seccin 1, aprendimos acerca de los problemas naturales en las
reas de los pecados y de las heridas, y la manera de lidiar con ellos.
En esta seccin, veremos cmo los demonios pueden aumentar los
efectos naturales de los pecados y heridas. Explicaremos qu son;
qu hacen, y de qu manera infuyen en nuestra vida. Luego, nos
prepararemos para ministrar liberacin.
1. Liberacin en los evangelios
El ministrar liberacin es bblico, y es parte de la comisin
de la iglesia en la actualidad 37
2. Los dos reinos espirituales
como ayudantes de Satans. Las barreras de impedimento para aceptar
la realidad del mundo espiritual 39
3. La naturaleza y labor de los demonios
Qu son los demonios y cmo intentan infuir en nuestras vidas 41
4. Los puntos naturales de entrada para los demonios
Cmo el pecado, las heridas y ligaduras impas del alma dan lugar a los demonios 45
5. Los puntos de entrada espirituales para los demonios
Ocultismo, antepasados, falsas religiones & maldiciones y contacto con la muerte 49
6. Preparndonos para el Ministerio de liberacin
Cmo prepararnos para expulsar los demonios 53
7. Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin 57

Liberacin
Seccin 2
Liberacin en los Evangelios
El ministrar liberacin es bblico y es parte de la comisin de la
iglesia en la actualidad
La palabra liberacin signifca liberar de opresin o de circunstancias peligrosas. Cuando
hablamos de liberacin, nos referimos a echar fuera demonios; llamados de otro modo, espritus
malignos o inmundos. Esto fue una parte vital dentro del ministerio de Jess; y nos encarg que
hiciramos lo mismo.
Liberacin dentro del ministerio de Jess
Leer Lucas 4:18-21
Jess anunci que su vida era el cumplimiento de la profeca de Isaas 61:1-3. Esta tena cuatro
elementos: Predicar, sanar, liberar a los cautivos y tambin a los oprimidos. Dos de estos cuatro
elementos se relacionan claramente con el ministerio de liberacin. La liberacin, por lo que
podemos ver, fue una parte vital dentro de la misin de Jess. El no vaci las crceles ni
entr en batalla contra los romanos, por lo que debe haber estado hablando, esencialmente, de
ataduras y opresiones espirituales.
Jess puso un gran nfasis en esta parte de su ministerio. Por ejemplo, en Lucas 13:31, camino
a Jerusaln, algunos fariseos le dijeron que dejara ese lugar y se fuera a otra parte. Herodes
quiere matarte. Jess les respondi: Hoy y maana seguir expulsando demonios y sanando
a la gente, y al tercer da terminar lo que vine a hacer. Jess no se refri a la predicacin. El
habl slo de su trabajo de echar fuera demonios y sanar personas.
Jess directamente relacion, por sobre todo, la venida del reino de Dios con el echar fuera
demonios. En Lucas 11:20, El dice: Pero si expulso a los demonios con el poder de Dios, eso
signifca que ha llegado a ustedes el reino de Dios. Esto refejaba que Jess no tena ninguna
duda sobre la realidad de los demonios, y consideraba el ministerio de liberacin como un signo
vital y clave para la venida del reino de los cielos.
Notemos tambin, que Jess discerna los diferentes problemas y aplicaba el remedio adecuado.
A veces, slo sanaba; otras veces, proclamaba el perdn de pecados primero y despus sanaba;
y en otras ocasiones, echaba fuera los demonios y se produca la sanidad. Mientras que le deca
simplemente a la mujer, sorprendida en el acto de adulterio, que se fuera y no pecara ms, ech
fuera siete demonios de Mara Magdalena.
Si queremos ser como Jess, necesitamos considerar este aspecto de su ministerio seriamente y
procurar su don de discernimiento, para saber cuando se necesita este ministerio.
1
38
La gran comisin
Leer Mateo 10:1-8; Marcos 3:14-15; 6:12-13 y 16:15-18; Lucas 9.
Cuando Jess mand a sus doce discpulos, les dio autoridad y les mand a:
1) Predicar el reino de Dios 2) Sanar a los enfermos 3) Echar fuera demonios.
Comisin de los setenta y dos
En Lucas 10, Jess envi 72 hombres a proclamar el reino. En el versculo 1 y 19, Jess les dice:
Les he dado autoridad a ustedes para pisotear serpientes y escorpiones y vencer todo el po-
der del enemigo. Entonces, la liberacin era realmente una parte esencial del trabajo. Cuando
regresaron, informaron: Hasta los demonios se nos someten en tu nombre. Por lo que obvia-
mente, haban estado echando fuera demonios.
La comisin entregada a nosotros
En Mateo 28:19,20, los discpulos reciben el mandato dado por Jesucristo de ir y hacer disc-
pulos a todas las naciones: Ensendoles a obedecer todo lo que les he enseado a ustedes.
Esta comisin fue entregada a cada nueva generacin de discpulos hasta llegar a nosotros. La
iglesia, a nivel mundial, acepta el hecho de que hayamos heredado esta comisin de evangeli-
zar, pero a menudo, titubea cuando se trata de echar fuera demonios o sanar enfermos. Marcos
16:15-18, dice: Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura; estas
seales acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios pondrn las manos
sobre los enfermos, y estos recobrarn la salud.
La iglesia primitiva haca liberacin como parte del plan de conversin. Pero la iglesia moderna ha dejado
de lado este ministerio. Es por eso que tenemos la necesidad de hacer liberacin entre los cristianos.
Ignorancia?
Durante nuestros primeros once aos como misioneros en Uganda, nunca echamos fuera ni un
demonio, debido a que ramos ignorantes en el tema. Desde que descubrimos la realidad de
ellos y aprendimos a cmo tratar con estos seres, la liberacin se ha vuelto una parte frecuente
dentro de nuestro ministerio. Regresamos a Uganda cinco veces desde 1989, y hemos echado
miles de demonios en el nombre de Jess; all y en otros pases.
Eramos simplemente ignorantes de esta realidad, porque estbamos condicionados a no ver este
aspecto del evangelio en nuestras vidas. En todo el ao de entrenamiento que Albert invirti en
un instituto misionero, nunca se le ense nada prctico sobre los demonios. Tampoco a Elisa-
beth, quien haba asistido a un instituto bblico evanglico por dos aos.
O temor?
A veces, las personas se resisten a este mandato de Jesucristo sobre echar fuera demonios, de-
bido al temor. Es el temor a lo que no podemos predecir o controlar? No hay nada que temer
y todo por ganar al movernos en la verdad absoluta del reino de Dios. No se trata de perder el
control. Se trata de recuperar el control que el enemigo tiene, sobre las reas de nuestra vida
personal o de nuestra vida de iglesia.
Liberacin en los Evangelios
Seccin 2 Captulo 1
39
Los Dos Reinos Espirituales
como ayudantes de Satans
El reino de Dios es donde las personas aceptan las reglas de Dios; el Espritu Santo en sus vidas.
El reino de Satans es donde Dios no es obedecido. Satans es descrito como el prncipe de este
mundo; y en Juan 5:19 dice: El mundo entero est bajo el control del maligno. Por lo tanto, sin
saberlo, estamos bajo el control de Satans si no obedecemos a Dios.
Vida v/s muerte:
Nuestro espritu es la conexin a los dos reinos es-
pirituales. Nuestro cuerpo y alma se ven afectados,
ya sea por el Reino de Dios o el de Satans, depen-
diendo de las actitudes o el estado de nuestro esp-
ritu. El reino de Dios entrega vida en abundancia a
sus ciudadanos (Juan 10:10b), mas el reino de Sata-
ns tiene como objetivo, robar, matar y destruir
(Juan 10:10a).
Diferencias entre el Espritu Santo y Satans:
El Espritu Santo puede estar en el corazn de cada persona que le haya dispuesto su vida, a
travs del arrepentimiento y la fe en el Seor Jess. Satans, por el contrario, no puede estar en
todos lados al mismo tiempo. En Job 1: 6,7, l dijo, que vena de rondar la tierra y de recorrerla.
Lo que demuestra, que necesita ayuda para llevar a cabo sus planes malvolos.
Decimos que Idi Amin o Saddam Hussein mataron a miles de ciudadanos. A pesar de haber
sido sus soldados o policas los que realizaron las matanzas. Entonces, aunque culpamos a
Satans, el trabajo sucio es realizado por sus colaboradores: Demonios, espritus inmundos y
malvados, como son nombrados de variadas formas en La Biblia.
El reino de Dios ya venci al Reino de Satans por medio de la victoria de Cristo en la cruz. El
Reino de Satans an no acepta esto y contina peleando.
Dios lo permite hasta que Cristo vuelva, pero entonces, ser el momento en donde Satans y
sus demonios sern desterrados. Mientras tanto, los cristianos tenemos las armas para batallar
contra Satans y sus demonios. Como cualquier soldado, necesitamos ser entrenados sobre
cmo usar las armas de manera efectiva; y luego debemos emplearlas. De lo contrario, nosotros
junto con otros, sufriremos.
Seccin 2 Captulo 2
2
CUERPO ALMA
ESPRITU
Natural
Espiritual
Reino de
Dios
Reino de
Satans
40
Las barreras que impiden aceptar la realidad del mundo
espiritual
Materialismo cientfco
La mayora de los cristianos en Europa y Estados Unidos, y otras partes del mundo, vive condi-
cionada por este pensamiento. Tienen difcultad en aceptar la realidad del mundo espiritual.
Piensan que todo se debe probar o medir con las herramientas de la ciencia. Pero no todo puede
ser medido con los mismos mtodos. Por ejemplo, se puede medir la distancia entre dos puntos
con una cinta de medir. Sin embargo, no se puede medir la fuerza del amor entre marido y mu-
jer con dicha cinta.
La mayora de las otras culturas o puntos de vista que hay en el mundo, no tienen este problema.
Aceptan la realidad del mundo espiritual. Reconocen que los demonios o cosas que se dan en es-
tas dimensiones pueden afectar nuestras vidas.
Hay algunos occidentales que aceptan que el mundo paranormal es defnitivamente real. Pero ob-
servan, que la ciencia ha hecho un buen trabajo en explicar las cosas a las que alguna vez se las
catalog como espirituales. Estas personas asumen que todo se podr explicar algn da.
Observadores objetivamente neutrales?
Los occidentales, con buena educacin, valoran altamente la objetividad. Piensan que la ciencia
es objetiva y que conducir a una verdad ms confable. Los cientfcos entrenados, sin embargo,
saben que la ciencia, por s misma, se encuentra lejos de ser objetiva. Saben que est basada en
muchas suposiciones y en un sistema de creencias. Son cada vez ms los cientfcos que estn to-
mando el camino de la fe, al darse cuenta de lo poco que podemos llegar a saber.
Un cientfco entrenado tambin sabe que no se puede observar un evento sin interferir en l y
ser afectado por este. As es tambin, con el ministerio de liberacin. No puede ser observado ni
analizado por un observador neutral. Cuando somos enfrentados a una manifestacin del mundo
invisible, no podemos permanecer neutrales. Debemos optar por un lado.
En una guerra nadie puede permanecer neutral; hay que elegir de qu lado uno est. Suiza decla-
ra ser un pas neutral, pero ahora sabemos que hizo muchos compromisos con Alemania durante
la Segunda Guerra Mundial.
La propaganda de Satans
Satans tiene mucho inters en sembrar incredulidad acerca de su existencia y sus actividades.
Los mismos demonios estn detrs de algunas de las grandes oposiciones que tiene el ministerio
de liberacin, ya que quieren continuar con sus actividades en secreto.
Algunas personas aceptan la realidad de las acciones demonacas, pero piensan que se limita slo
a aquellos que estn directamente involucrados en hechicera o prcticas ocultas. La suposicin
es, que cualquiera que realmente necesite liberacin estar obviamente atormentado y fuera de
control, tirando espuma por la boca y gritando de la manera que lo ilustran las pelculas bbli-
cas, al mostrar personas posedas por demonios. La realidad, sin embargo, es ms sutil. El reino
de Satans est basado en engaos, mentiras y temores. Los demonios son maestros en el arte
de esconder, retraer u ocultar intenciones, a fn de permanecer en control de un rea en la vida
de la persona.
Los Dos Reinos Espirituales
Seccin 2 Captulo 2
41
La Naturaleza y Labor de los
Demonios
Qu son los demonios y cmo intentan infuir
en nuestras vidas
La naturaleza de los demonios
La Biblia y nuestra propia experiencia prueban que los demonios
o espritus malignos no son fuerzas impersonales. La electricidad,
por ejemplo, es invisible, poderosa y peligrosa; pero es fsica e
impersonal. Los demonios, por otro lado, son seres espirituales que
poseen carcter e intenciones. Ellos pueden sentir, expresar emociones, pensar, creer, saber,
hablar, desear y resistir.
Leer Mateo 12:44, Marcos 1:23-24; 5:6-13 y Santiago 2:19. Vemos que los demonios:
1. Hablan, gritan, chillan, suplican, discuten, cantan.
2. Se manifestan a travs de personas usando su cuerpo y su voz.
3. Tienen fuerza que vara de dbil a violenta.
4. Tienen conocimiento y creencias.
5. Estn sujetos a Jesucristo.
6. Generalmente, se encuentran en grupos.
Desde 1973, en que comenzamos nuestro ministerio de liberacin, hemos experimentado todas
estas caractersticas de los demonios, en cinco pases de Sudamrica; en India, Indonesia y
Singapur, como tambin en Europa y Africa.
Algunos ejemplos de manifestaciones que hemos visto
En Nairobi en 1975, un amigo cristiano universitario, mientras nos conversaba en nuestro de-
partamento, dijo de repente: Voy a golpearles con toda mi fuerza. Se trataba de un demonio
usando la voz de este estudiante.
Una vez, ministramos a una mujer en Suiza que haba estado involucrada en prcticas ocultistas.
Daniel, hoy nuestro yerno, se dirigi a los demonios que se estaban manifestando en ella, y
estos empezaron a hablar en hebreo antiguo. Daniel entendi el lenguaje, gracias a sus estudios
de teologa.
En Zurich, en Marzo de 1993, un demonio habl en luganda, de la boca de una mujer suiza que
nunca haba estado en Uganda antes, ni saba acerca del lenguaje ni la cultura. En Uganda, los
demonios han hablado en ingls, cuando la persona no saba ingls.
3
Seccin 2 Captulo 3
PECADOS HERIDAS
DEMONIOS
42
En Busoga, Uganda, en 1990, un demonio islmico habl en rabe a travs de una anciana. Otro
demonio en Busoga, dijo que no poda dejar a la mujer porque ella era su bicicleta. La mujer,
que estaba tendida en el suelo, comenz a mover sus piernas rpidamente, tal como si estuviera
pedaleando una bicicleta.
En 1992, vimos dos mujeres que comenzaron a bailar vigorosamente cuando los demonios se
empezaron a manifestar en ellas, mientras se ministraba liberacin en una iglesia en Gulu, en
el norte de Uganda.
Hemos escuchado demonios llorar por misericordia y suplicar que se les permita quedarse. A
pesar de que muchos demonios se van rpidamente, hemos visto manifestaciones violentas. Un
demonio, no necesariamente hace que una persona se vea malvada. El ofcial nazi ms atractivo
en un campo de concentracin, fue sealado como el ms malvado y cruel de todos.
Es bueno tener respeto por la electricidad y el fuego, pero no debemos temerles. A pesar de que
debemos ser cautelosos ante los demonios, no debemos temerles (Lucas 10:17-19).
El trabajo de los demonios
La desafortunada traduccin de demonizado, como posedo, en algunas interpretaciones ha cau-
sado mucha confusin. Da la idea de un zombi u hombre lobo, y difculta a las personas entender la
verdadera naturaleza de lo demonaco. Ms an, la palabra inglesa posesin, implica la propiedad
o control de una persona. Aunque haya veces donde el demonio afecte o controle el comportamiento
de las personas, es muy raro que sea en forma completa. Incluso, aquel hombre en Marcos 5:6, que
tena una legin de demonios, poda ejercer su voluntad; y decidi lanzarse a los pies de Jess. La
palabra griega daimonizomenoi, tiene una mejor traduccin: Con un demonio.
Cristo nos mand a echar fuera demonios. Esto claramente indica que los demonios pueden
estar en la persona o directamente siendo parte de su vida. Cualquier palabra que usemos, el
punto importante, es que mientras estos estn afectando partes del alma o el cuerpo, la persona
puede comportarse normal y verse normal la mayora del tiempo.
Los demonios pueden afectar el cuerpo y el alma, con el fn de llevar a cabo el propsito de su
maestro Satans, que es robar, matar y destruir (Juan 10:10a). Demos una mirada a cmo
afectan cada rea.
1. El cuerpo
Algunas enfermedades fsicas, tales como la ceguera, sordera o los dolores, pueden ser cau-
sados por demonios. Ejemplo: Marcos 9:17-27. En varias ocasiones en Uganda, vimos perso-
nas que se sanaban fcilmente de sus dolores y enfermedades despus de haber expulsado los
demonios. Una nia coja en Uganda, el ao 1992, tena uno de sus pies torcidos en 90 grados.
Cuando el demonio fue expulsado, el pie de la nia volvi a la normalidad. Una mujer con ar-
tritis, en una conferencia realizada en una iglesia en Highleigh, Inglaterra, en 1988, pudo dan-
zar despus que echamos fuera el demonio de la artritis, que haca que sus pies permanecieran
incapacitados. En 1994, un antiguo piloto de Aerolneas Argentinas en Buenos Aires, se liber
de un demonio que lo haba tenido sordo de uno de sus odos por un ao.
Hemos visto muy a menudo, cmo desaparecen los dolores fsicos, una vez que se expulsan los
demonios de falta de perdn, amargura, resentimiento, etc.
Naturaleza y Labor de los Demonios
Seccin 2 Captulo 3
43
2. El alma (la mente, las emociones y la voluntad)
a. La mente
Los espritus pueden aumentar enormemente los pensamientos impuros o de blasfemia, como
la fantasa de lujuria. Pueden tambin producir falsas doctrinas (1 Timoteo 4:1). El ver la suerte,
es muchas veces, un regalo de parte de un demonio de adivinacin (Hechos 16:16-19). El
orgullo, el engao y la indecisin pueden aumentarse bajo un espritu. De la misma manera, los
pensamientos suicidas tambin pueden ser incrementados por los demonios.
b. Las emociones
Los demonios pueden acrecentar enormemente la fuerza de las emociones negativas, tales como
la amargura, la falta de perdn o el rechazo, haciendo que se torne difcil lidiar con ellas de la
manera comn, que es por medio de la confesin, el arrepentimiento, el llevarlos a la cruz, la
autodisciplina, la lectura bblica, la oracin, la adoracin y la comunin.
Este es un principio muy importante y clave para resolver ciertos proble-
mas en las personas. Las emociones naturales negativas, pensamientos o
acciones, pueden intensifcarse por la presencia de demonios.
c. La voluntad
Algunas personas bajo la infuencia de los demonios estn atadas en su voluntad y no pueden
hacer lo que quieren hacer. Pero es muy extrao encontrar una persona completamente contro-
lada por los demonios. An, es su responsabilidad personal el querer ser liberado; no se puede
culpar a los demonios.
Cristianos y demonios?
Cuando alguien se hace cristiano, le est dando la llave de su morada a Jesucristo. Lo declara
el nuevo dueo, e invita al Espritu Santo a que ingrese. Pero la casa puede an necesitar
reparaciones y una limpieza a fondo. En una casa normal puede haber gusanos, ratones o comida
pudrindose. As tambin, en la vida cristiana puede haber pecado, como tambin demonios.
La palabra instruye que Cristo vino a quebrar el poder del pecado y de
Satans. No somos de inmediato libres del pecado, sino que aprendemos a
aplicar la victoria de la cruz en nuestras vidas en forma gradual. Lo mismo
sucede tratndose de demonios. No podemos asumir que la libertad viene
de manera instantnea al momento de la conversin.
Dentro de la consejera prctica, nosotros y muchos otros, hemos
descubierto que los demonios pueden estar en la vida de los cristianos,
hasta que sean echados fuera. Esto puede suceder, cuando no se le ha dado
al Espritu Santo un libre acceso a todas las reas de la vida.
Puedes admitir con toda sinceridad que has sometido todas las reas de tu
pasado y tu presente bajo el dominio del Espritu Santo?
Clave importante
La emocin negativa
natural o pecado puede
intensifcarse por la
presencia de un demonio
que aumenta dicha
emocin negativa o
pecado.
Recuerda:
No todos nuestros
problemas son causados por
demonios!
Dibuja el diagrama de
superposicin circular y
etiqueta cada una de las reas:
Cuerpo, alma y espritu.
Luego, agrega los problemas
de pecados, heridas y
demonios al diagrama.
Piensa donde colocaras
cada problema dentro del
diagrama.
La mayora se concentrar en
la regin de superposicin.
Seccin 2 Captulo 3
44
Discerniendo entre lo estimulado de manera natural a
lo estimulado en forma demonaca
En el rea de las emociones, los pensamientos y la voluntad, los demonios
pueden estimular o aumentar la intensidad de los problemas naturales.
Entonces, cmo podemos discernir si el problema de la persona es
natural o si involucra un elemento demonaco?
Podemos a menudo juzgar esto, en base a la intensidad del problema, las
circunstancias y la historia de la persona.
Revisa si se agotaron los mtodos naturales para vencer.
Si se le abri una ventana de ingreso a un demonio.
A veces la persona puede mostrar reacciones negativas, como
enojo o dolor de cabeza en los tiempos de adoracin, o cuando el
poder de Dios est fuertemente presente (asumiendo que no es por
el sistema de sonido excesivo).
Un demonio, eventualmente, reaccionar al escuchar sobre la
sangre de Cristo; mientras que las emociones, no.
Los demonios, a menudo, estn entretejidos en la personalidad del individuo, y puede que
no sea muy sencillo el desenredar y distinguir los demonios de las emociones naturales; es
como desenredar cinco ovillos de lana despus de que un gatito ha jugado con ellos.
Seccin 2 Captulo 3
Emociones
demonacas?
Los problemas en el rea
de las emociones pueden
ser:
a) La misma emocin o
b) la emocin intensifcada
por un demonio.
La medicina:
Para a) Aplica lo principios
que Pablo dio en Romanos
8:13: Si por medio del
Espritu dan muerte a los
malos hbitos del cuerpo,
vivirn.
Para b) La persona
tiene que deshacerse
del demonio y tambin
lidiar con las emociones
naturales.
Diagrama para el captulo 4
rea de entrada natural
rea de entrada espiritual
Lesin
Infeccin
Trauma
Rebelin
Demonios
ancestrales
Guerra
Idolatra
Maldiciones
Brujera
Rechazo
CUERPO
ESPRITU
ALMA
Abuso
Diagrama donde fguran los puntos de entrada hacia el cuerpo, el alma y el espritu.
45
Los puntos naturales de
entrada para los demonios
Cmo los demonios pueden entrar en las vidas
Los demonios entran en nuestra vida, cuando encuentran un punto de entrada. Piensa en la
manera que nuestra piel forma una barrera entre nuestro cuerpo y el mundo natural. Si nos
cortamos o quemamos, los grmenes pueden entrar e infectar nuestro cuerpo. De la misma
manera, existe una barrera entre nuestro espritu y nuestra alma, y el mundo invisible. Cuando
esta barrera de proteccin se ve daada o quebrada, los demonios pueden entrar.
Ventanas abiertas
A estos puntos los llamamos ventanas. Nosotros podemos abrir estas
ventanas de nuestra morada, u otra persona puede romperlas. Pero no
hace diferencia para un ladrn que slo quiere entrar. Jess dijo, que el
que viene a robar, matar y destruir, no entra por la puerta (Juan 10:1).
La entrada que resulta ser muy obvia para los demonios es el involucramiento en lo oculto. Abar-
caremos este punto y tambin otras religiones, en el prximo captulo. En este captulo, analiza-
remos las ventanas abiertas que son menos obvias, pero las ms comunes. Existen cuatro:
1. Pecando ms all del lmite
Cuando pecamos, nos rebelamos contra Dios y nos hacemos amigos del reino de Satans. Cuan-
do pecamos continuamente, estamos invitando a sus secuaces que entren en nuestra vida. Tal
como los ratones y las moscas son atrados ante una carne que se pudre, as tambin atraemos
demonios a medida que satisfacemos el pecado.
Romanos 1:18-32, nos dice, que a causa del pecado continuo, Dios entreg a los hombres y mujeres a
las impurezas sexuales (v.24), a las pasiones vergonzosas (v.26) y la depravacin mental (v.28). Cu-
les son los agentes que producen este comportamiento? Algunos son los deseos naturales del cora-
zn; pero este callejn provoca las ganas de abrir una compuerta y quitar las defensas. Creemos que
es aqu donde los demonios entran en juego, y nuestra experiencia en el ministerio lo afrma. Hemos
encontrado que los pecados activos de la carne, por ejemplo, fornicacin, pueden estar comandados
por un demonio que luego acrecienta en gran manera el deseo natural de fornicacin.
Lo mismo sucede con el odio. Practicado de manera continua, permite la entrada de un demonio
de odio, que lo estimula. Un claro ejemplo. En 1Samuel 19:9, Sal persiste en odiar a David. Dios
envi (permiti) a un demonio de odio para que atormentara a Sal. Pablo dice en Colosenses 3:8:
Pero ahora abandonen tambin todo esto: enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno.
En la parbola de Mateo 18:21, el siervo despiadado es entregado a los carceleros para ser
4
Puntos de entrada
basados en escenarios
del rea natural
Pecados
Heridas
Ligaduras impas del alma
Seccin 2 Captulo 4
46
Ejemplos
En Suiza, un hombre casado fue
liberado de fuertes demonios
inmundos, que haban entrado a
travs de revistas pornogrfcas.
En Inglaterra, un demonio de
temor sali a la superfcie en
una anciana. Ella, siendo tan slo
una nia, haba acompaado a
su hermano a ver una pelcula
de terror y de esta sali muy
espantada.
torturado. Jess dice: As es como mi Padre Celestial los tratar a cada uno de ustedes, a
menos que perdonen a su hermano de corazn. De qu manera Dios podra torturarnos? Una
manera, es permitiendo que los demonios nos atormenten. Esta parbola ilustra lo que hemos
descubierto muchas veces en la prctica.
Otros pecados, como la idolatra, el involucramiento en otras religiones y sectas, el dominio y
el control permiten la entrada de los demonios. El pecado de orgullo fue la causa de la cada
original de Satans y puede abrir una ventana a un espritu que ha de manifestarse durante
la liberacin. Hemos visto el orgullo manifestndose por medio de la nariz alzada de una
persona!
2. Eventos dolorosos
Eventos traumticos pueden quebrar la proteccin natural y abrir
puertas para la entrada de demonios; es como romper la tela del
mosquitero puesta en la ventana y as, permitir la entrada de los
mosquitos a la habitacin.
Hemos visto que la violacin, el aborto, los accidentes y el abuso
fsico, psicolgico y espiritual pueden convertirse en puntos de
entrada para los demonios, sin importar de quien haya sido la
culpa. Muchos demonios, como el del dolor, la falta de perdn, el
temor, el odio hacia un hombre o una mujer, el enojo y la rebelin
pueden entrar de esta manera.
Muchas personas experimentan gran rechazo, incluso antes de nacer, y esto constituye una
gran traba o punto de entrada. Frank Hammod ha observado el factor del fuerte rechazo
y la rebelin en la esquizofrenia, que da seales de contener un componente demonaco
(Ver libros recomendados en la seccin 4). El rechazo puede venir, por ejemplo, de parte
del padre o madre, padrastros, esposa (so), amigos u otros cristianos. Existen muchos tipos
de rechazo: Rechazo de otros, temor al rechazo, rechazo hacia otros y fnalmente el auto
rechazo. Cada tipo de rechazo puede estar relacionado con demonios que entraron a travs
de diferentes incidentes. Por ejemplo, alguien experimenta un fuerte rechazo, y se jura a
s mismo: Soy tan desgraciado, que no dejar que nadie se entere qu es lo que siento en
realidad.
3. Ligaduras impas del alma
Siempre que nos encontramos emocionalmente cercanos a alguien, puede haberse formado una
ligadura del alma. Algunas son conforme al corazn de Dios. Ejemplo: Entre un esposo y una
esposa; miembros de la familia; cristianos que son cercanos; hermanos y hermanas; amigos
como lo fueron David y Jonatn.
Las ligaduras impas son comnmente formadas por el sexo fuera del matrimonio. Si estas
ligaduras no se rompen, pueden ser un estorbo para llegar a experimentar una unin absoluta
de las almas dentro del matrimonio, en donde el sexo debiera ser la unin de estas; as como de
los espritus y de los cuerpos.
Los puntos naturales de entrada para los demonios
Seccin 2 Captulo 4
47
La unin sexual conduce a la unidad espiritual, por lo que el sexo fuera del propsito de Dios
produce la transferencia de demonios de una persona a otra. As tambin, pueden ingresar
demonios inmundos de fornicacin, adulterio, abuso o violacin.
4. Relaciones dominantes, abusivas o manipuladoras
Un mal dominio o control sobre una persona es pecado. Los padres, a veces, traspasan la frontera
de la crianza natural y la disciplina normal, y se vuelven controladores y dominantes. Un pastor
puede dominar su congregacin; o ser l mismo, controlado por los ancianos de la iglesia o la
jerarqua. Muchas esposas son dominadas por sus esposos machistas. Esta continua dominacin
puede permitir la entrada de demonios en la persona dominada, o puede manifestarse en la que
domina.
Seccin 2 Captulo 4
Los puntos naturales de entrada para los demonios
49
5
Seccin 2 Captulo 5
Los puntos de entrada
espirituales para los demonios
Puntos de entrada basados en pecados espirituales, problemas
o circunstancias
En Juan 10:9, Jess dijo, que El es la puerta. La nica conexin segura al mundo
espiritual es a travs de Cristo Jess. Cualquiera que intente conectarse con el
mundo invisible, si no es por medio de Dios, expone su espritu y da el derecho
de entrada a los demonios. Un contacto no intencional con el mundo espiritual
puede tambin crear un punto de entrada.
1. Involucramiento con el Ocultismo
El deseo de entender o poseer conocimiento y poder, vinculndose al mundo
espiritual, arrastra a algunas personas hacia actividades llamadas colectiva-
mente ocultistas (que signifca misterios). Leer Deuteronomio 18: 10-12.
En busca de conocimiento
Sobre el futuro, por medio de la astrologa y horscopos, la
suerte, el balanceo del pndulo, el agua divina, uso de conchas
de pescado, tazas de caf u hojas de t, la lectura de la mano,
cartas del tarot y la bola de cristal. Un ejemplo del demonio de
adivinacin se encuentra en Hechos 16:16-18.
Sobre el pasado. El intento de establecer contacto con los
muertos por medio de las sesiones de espiritismo, mediums, el
tablero de la Ouija, etc. En estos casos, un demonio engaador
entrega la impresin de que fuera el espritu de la persona
muerta. (Ver Seccin 3 Captulo 5)
En busca de poder:
Poder fsico. Por ejemplo, un demonio de artes marciales
sali a la superfcie de un misionero que haba ledo muchos
libros relacionados al tema. Un demonio de krate comenz a
manifestarse en un hombre en Chile, cuando fue ungido con
aceite durante el tiempo de ministracin.
Poderes mentales. A travs de meditaciones orientales,
cienciologa, yoga.
Poderes espirituales. Por medio de la brujera, la meditacin y
la magia.
Puntos de entrada
basados en
circunstancias dentro
del rea espiritual
Ocultismo
Ancestros
Contacto con la
muerte
Religiones
Ejemplos
Un joven en JUCUM Uganda,
entrenado antiguamente en
magia, an conservaba un
fuerte y violento demonio: El
jefe de los Magos.
Un campen de boxeo posea
un demonio poderoso, por
estar tomando remedios de un
mdico brujo en Tanzania.
Un adolescente, en Inglaterra,
jugaba con un tablero de
Ouija. Cuando le vinieron
dolores de cabeza, su pastor
me llam solicitando ayuda.
Despus de hacerle liberacin,
los dolores de cabeza pararon
completamente.
En Suiza, una amiga se fue a la
cama con un dolor de cabeza.
El dolor continu durante
toda la noche. En la maana,
su esposo se percat de un
nuevo calendario que ella
haba recibido y colgado el da
anterior. El pudo notar que
inclua los signos zodiacales.
Cuando el calendario fue
quitado y tirado a la basura,
sus dolores de cabeza cesaron.
50
Mdicos brujos
Conocimos muchos demonios
en Uganda que impedan
que las mujeres concibieran,
las cuales haban acudido a
mdicos brujos para recibir
medicina y as, poder concebir.
Brazaletes
En JUCUM Buenos Aires,
una joven cristiana no pudo
ser liberada hasta que le
quitamos, con gran difcultad,
las decoraciones bordadas que
llevaba puestas en su mueca.
Abuelo
En Mbale, Uganda, el ao
2003, una mujer tena un
demonio que vena de su
abuelo que estaba involucrado
en brujera.
Suicidio
El padre de Sanju haba
cometido suicidio. Cuando
Sanju tena 5 aos se trep a
un rbol y amenaz con tirarse
para quitarse la vida.
El Rev. Dr. Thomas Varghese,
quien haca memoria de este
caso, dijo: Era ms que claro,
que ese espritu de suicidio fue
traspasado de padre a hijo.
2. Otros contactos directos con demonios
Bsqueda de salud o ayuda en curanderos esotricos, chamanes,
mdicos brujos, o cualquiera que est usando poderes demonacos,
tales como la magnetopata, espiritistas, pndulos sanadores y
algunas prcticas de medicina naturista.
Objetos asociados con demonios, ejemplo: algunas artesanas con-
sagradas por mdicos brujos, dolos esculpidos o budas; santuarios
y ofrendas de alimentos a los demonios, hilos santos de templos
indios y gures.
Ceremonias de ciertos clanes donde invitan a los demonios a entrar.
Ciertos tipo de msica o canciones, ejemplo: Black o Death metal.
En Chile, tuvimos al menos tres situaciones donde la persona haba
dejado entrar a un demonio por medio del involucramiento con esta
msica.
Libros de Ocultismo.
Satanismo: adoracin directa a Satans, que generalmente, incluye
pactos de sangre y/o ritos de abuso sexual. Puede involucrar abuso u
ofrecimiento de un nio como novia a Satans.
Satanistas o mdicos brujos pueden enviar demonios a otras personas.
Un ejemplo: El Vud.
Iglesias espiritistas y Mdium.
Donde un mensaje supuestamente proviene de una persona muerta,
a travs de la mdium, en sesiones dentro de iglesias espiritistas, proviene en realidad de un
espritu de engao. La Biblia habla, en Hebreos 9:27, que despus de la muerte viene el jui-
cio. Por lo tanto, el espritu de la persona no anda libre para comunicarse con los vivos.
3. Herencia de demonios ancestrales
El resultado por el pecado de los padres puede afectar a varias generaciones. Leer Exodo 20:5,
34:6-7 y Deuteronomio 5:5-10. Estos pasajes dejan en claro, que a pesar que los nios no tienen
la culpa, acarrean los efectos del pecado de sus ancestros. Si estos nios repiten sucesivamente
los mismos pecados, abren la puerta a las siguientes generaciones para sufrir los mismos pro-
blemas. De esta manera, la actividad demonaca se expande a lo largo de la cadena familiar.
Las culturas africanas y otras reconocen que los demonios se pueden heredar. Ciertos ritos tri-
bales de iniciacin involucran ceremonias, en donde el ms joven recibe el demonio de sus an-
cestros. Hemos hallado personas en Sudamrica, con demonios de orgullo y crueldad hereda-
dos de los conquistadores espaoles.
Algunos demonios ancestrales pueden causar muertes prematuras dentro de la familia o pasar
las enfermedades o temores a estas.
Los puntos de entrada espirituales para los demonios
Seccin 2 Captulo 5
51
4. Contacto con los muertos
Los demonios desean un cuerpo en el cual habitar y a travs del cual operar. Cuando una persona
est agonizando, van en busca de un nuevo cuerpo. Por lo que intentarn traspasarse del abuelo
al nieto durante o despus del funeral. Por lo tanto, si vamos a estar en contacto con un muerto
o alguien que est muriendo, por ejemplo, en un funeral, necesitamos pedir la proteccin para
nuestras vidas y la de nuestros hijos por medio de la sangre de Cristo. El personal mdico
tambin necesita orar por proteccin cuando est trabajando con los que agonizan.
5. Involucramiento con falsas religiones o sectas
Las religiones que niegan que Jesucristo es el nico camino hacia la salvacin (Hechos 4:12),
operan con demonios. Las religiones son parte de la estrategia total de evitar que las personas
lleguen a la verdad de Dios. Cuando las personas adoran a dioses falsos, en realidad estn ado-
rando a demonios, por lo que les dan el derecho de entrar en sus vidas.
Cristianismo muerto
El Cristianismo muerto, como una religin de obras, es tambin parte de su estrategia. No hace
diferencia que seamos protestantes, catlicos o carismticos. Si nuestros ritos, instituciones,
patrimonio o plan de construccin toman el lugar de Cristo, entonces nos abrimos a los demonios
religiosos. En Sudamrica, hemos encontrado muchos demonios en
antiguos catlicos romanos a causa de la idolatra a santos y vrgenes.
Los nios dedicados a la virgen o a un santo pueden necesitar ser libres
de algn demonio. Lo vimos con una anciana en Yacuiba, Bolivia, que
llor de alegra al haber sido liberada de un santo que la haba tenido
atada por aos.
Otras religiones
Tambin hemos visto demonios que entraron por medio de religiones,
como la hinduista, la musulmana y la Sik. Un demonio musulmn
se manifest, mientras ministrbamos a una mujer inglesa que haba
cometido adulterio con un iran.
Puede haber demonios provenientes de los testigos de Jehov, moonies,
masones, etc.
6. Experiencias religiosas falsifcadas
Cuando las personas pierden el control de sus mentes, se hace posible
la entrada de un demonio que produce una falsa experiencia religiosa.
Demonios de engao, tambin pueden generar falsas imgenes que
parezcan venir de Dios. Los demonios pueden falsear los dones del
Espritu Santo, tales como el de hablar en lenguas. Por esta razn,
algunas iglesias rechazan el don real! 1 Juan 4:1, nos anima a que
probemos a los espritus.
Los puntos de entrada espirituales para los demonios
Seccin 2 Captulo 5
El Dios Len
En el Lejano Este, un
fuerte demonio de len
se manifest con el rugido
y las manos parecidas a
las garras de un len. Era
un demonio ancestral, en
un joven lder cristiano,
que vena de un sector en
donde adoraban al dios
len.
El Dios Serpiente
En India, un demonio de
serpiente encorvaba la
lengua de una mujer ex-
hind que haba adorado a
un dios serpiente.
La Ciencia Cristiana
En Buenos Aires, un
estadounidense se fue
rpidamente del servicio
y se dirigi a la estacin
de tren ms cercana
y despus regres.
Luego, me dijo que no
poda mirarme a los
ojos mientras estaba
predicando! Ms tarde, fue
liberado de un demonio
que haba entrado a
travs de La Ciencia
Cristiana y haba afectado
fuertemente su estmago.
53
Preparndonos para el
Ministerio de liberacin
Cmo prepararnos para expulsar los demonios
La buena preparacin es la clave para una liberacin efectiva, efciente y duradera. Al regresar de
la comisin de los setenta, los discpulos le preguntaron a Jess por qu algunos demonios no se
iban. El respondi que algunos solamente se iban con oracin (y ayuno). En otras palabras, existe
una necesidad de preparar el cuerpo y el alma. La liberacin no es para los tibios de corazn.
Listo
1. Asegrate de ser salvo
Algunos sostienen que la liberacin es slo para no cristianos. En realidad, una liberacin
permanente es posible slo para aquellos que se convierten a Cristo y lo hacen su Seor.
Podemos entonces comenzar el proceso de limpiar la casa e invitar al Espritu Santo a que
llene el espacio. Esto es esencial para una liberacin duradera.
2. Haz que Jess sea el Seor de toda tu vida
Debemos, de corazn, dar al Espritu Santo el control de todas las habitaciones de nuestra
morada. Si pasramos todo el tiempo llenos del Espritu Santo, no habra espacio para los
demonios (Romanos 12:1, 2 y 1 Pedro 1: 17-19).
Preprate
1. Determina cules son las ventanas abiertas por las que los demonios pueden entrar
Necesitas cerrar ventanas arrepintindote, renunciando o reparando?
2. Perdona a todos los que te hayan lastimado, especialmente padres y personas queridas
Necesitamos perdonar y aceptar el perdn de Dios para nosotros mismos (Marcos 11:25;
Mateo 18:21 22-35; Mateo 6:12, 14,15). (Ver seccin 1 captulo 3)
3. Comprende qu signifca el nombre de Jesucristo
Hechos 3:16 y Hechos 19:13-16. (Ver seccin 4)
4. Comprende el signifcado de la sangre de Jesucristo
Apocalipsis 12:11. Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y... La sangre es
para nuestra liberacin, as como para el perdn de nuestros pecados. Los demonios temen y
odian la sangre de Cristo porque les recuerda su derrota y la de su maestro. (Ver seccin 4)
5. Comprende la importancia del aceite
Santiago 5:14 exhorta a los ancianos de la iglesia a ungir con aceite a los enfermos. La liberacin
es un tipo de sanidad. Los demonios no soportan el aceite, y esto apresura la liberacin.
6
Seccin 2 Captulo 6
54
6. Conoce cmo ejercitar la autoridad y vencer cualquier temor del enemigo
Esto viene a medida que empezamos a entender quienes somos en Cristo, y mientras
somos reconstruidos con la palabra. El proclamar la verdad puede jugar un rol
importante dentro de la liberacin (Lucas 10: 17, 18).
7. Conoce la forma de preservar la liberacin
(Ver Captulo 7 en esta Seccin)
8. Sana las heridas o memorias dolorosas
La liberacin, sin antes la sanidad de las heridas, puede tornarse ms difcil y dejarnos
lastimados. (Ver Captulo 3 en Seccin 1)
9. Memoriza los cuatro pasos que se usarn durante el tiempo de liberacin
(Ver a continuacin de la ltima caja de pasos, el cuadro de sanidad interior y
liberacin)
Procedimientos durante la liberacin
Vas a necesitar:
1. Jugar un rol activo y no pasivo
Tenemos la autoridad de echar fuera los demonios; y de otras personas slo recibimos
una ayuda.
2. No te desanimes si el demonio se resiste y se demora en salir
Nadie quiere abandonar una casa agradable! Los demonios llamados Legin resistieron
a Jess y no le obedecieron en forma inmediata.
3. Coopera con quien te ministra
Necesitas dar tus observaciones cuando te pregunten sobre las reacciones internas,
pensamientos contra la ministracin o sensaciones fsicas.
Preparndonos para hacer Liberacin
Durante la liberacin di en voz alta los cuatro pasos:
Paso 1a Confeso el pecado que permiti la entrada del demonio.O Confeso que lo he
seguido practicando
1b Me arrepiento de esto.
1c Por favor, perdname Dios.
1d Acepto tu perdn.
Paso 2. Someto este demonio bajo la sangre de Jesucristo.
Paso 3a. En el nombre de Jess, te ordeno a ti demonio que te vayas ahora.
3b. El ayudante dice: Me uno a (nombre de la persona) y ordeno a este demonio en el
poderoso nombre de Jess, que se retire a donde Jesucristo quiera que est.
Paso 4a. La sangre de Jesucristo me hace libre.
Contina dicindolo con conviccin.
4b. El ayudante contina ordenndole al demonio que se retire, mientras permanece
mirando a los ojos de la persona.
Seccin 2 Captulo 6
55
Presta atencin a las posibles manifestaciones
Cuando un demonio es desafado, las reacciones descritas a continuacin se pueden sentir u
observar rpidamente, o despus de un tiempo:
1. Reacciones muy suaves en el cuerpo; pero tambin un sentido de libertad; liviandad
dentro de la persona y la que est ministrando, una vez que se ha ido el demonio.
2. Sensaciones medianas, como presin en el pecho o en la cabeza o en la regin del
estmago; tensin, dolores de cabeza, pesadez, fro o un calor poco comn, que causa
transpiracin, temblor, respiracin pesada; el demonio dando pensamientos como no me
ir; bostezo, tos, estornudo, plpitos en las orejas, picazones en los ojos, adormecimiento
en las manos, etc.
3. Reacciones fuertes, como gritos, risas burlescas, vmitos, retorcijones, el tornarse
violento, retorcimiento del rostro, siseo, escupo, aullido de perro, aullido de lobo, mugido
de vaca o manifestacin de otros sonidos; apariencia de muerto, el demonio hablando por
medio de la voz de la persona, etc.
La fuerza de las reacciones parecen verse afectadas por diferentes factores, como: el tipo de
fuerza de los demonios, la preparacin de la persona, la determinacin personal de querer libe-
rarse, la uncin del ministro, o de la reunin, etc.
Las manifestaciones pueden mantenerse al mnimo, bajo la imposicin de autoridad por parte
del ministro sobre los demonios. Sin embargo, vemos en Marcos 1:23-26, que algunos demonios
se manifestan audible y violentamente con Cristo. El espritu maligno sacudi al hombre
violentamente y sali de l con un alarido. Tambin, cuando Felipe fue a Samaria en Hechos
8:5-7: De muchos endemoniados los espritus malignos salan dando alaridos.
Ms detalles sobre el proceso de liberacin, en la Seccin 3, especialmente en el Captulo 7.
Rastreando las manifestaciones
Si el demonio comienza a manifestarse, debes colocar tu mano en donde se sienta la
manifestacin; por ejemplo, cierta presin en el estmago. Luego, mueve tu mano hacia donde
la manifestacin se vaya moviendo. Esto puede servir de gua para cualquiera que te asista en
la liberacin. Generalmente, si hay presin en el rea del estmago, la manifestacin se ir
moviendo lentamente hasta llegar a la garganta. Es bueno, en este punto, ya no hablar de la
sangre de Cristo y comenzar a toser. El demonio puede continuar hacindote toser. Si no es as,
o una vez que pare la manifestacin, contina repitiendo: La sangre de Cristo me hace libre,
hasta que ya no haya ms reacciones.
No temas
No debemos preocuparnos si las personas nos ven manifestndonos. La naturaleza de las
manifestaciones no es un refejo de la nuestra. Slo muestra la naturaleza de un demonio. Si nos
hemos determinado a ser liberados, entonces, no intentemos suprimir la reaccin.
No tengas temor de proclamar el nombre y la sangre de Jess.
Seccin 2 Captulo 6
56
Saber cuando un demonio se ha ido
Cuando un demonio ha dejado a una persona, esta puede experimentar una sensacin de alivio,
claridad, gozo o libertad. El dolor o la incomodidad se amainan y la paz y el calor pueden fuir en
la persona. Sin embargo, un demonio, a menudo, se dejar de manifestar y tratar de esconderse
sin realmente haberse ido. Necesitamos aprender a discernir esta situacin. Instruimos a las
personas a enfocarse en un demonio por vez y hacer un doble chequeo, incluso despus de que
pensamos que este demonio ya se ha ido. Lo hacemos aplicando calor espiritual. Para esto,
repite los pasos 4a y 4b.
El ministro debe ser el que decida, cuanto ms esto debe prolongarse.
Aplicando calor espiritual
Cuando aplicamos calor bajo una olla de agua, toma tiempo para que hierva. Pero despus de
algn tiempo, el agua va a burbujear y convertirse luego en vapor, y la olla quedar vaca.
Cuando declaramos la sangre de Jess, aplicamos calor espiritual. Un demonio comenzar a
perturbarse hasta que no pueda soportarlo ms, y por fn se retire. Es importante continuar apli-
cando el calor, y no parar hasta que el agua haya hervido. Si no hay calor sufciente, el agua no
va a hervir. La olla continuar llena. Asimismo, los demonios no se irn.
Un demonio no se va porque digamos: Tengo fe en que se march. Debe ser expulsado.
El peligro de detenerse muy pronto
Un ejemplo. Imagina que un da llegas y encuentras que un perro entr a tu casa por una ventana
que dejaste abierta. El perro est feliz en la cocina, comindose el pollo que dejaste para el
almuerzo! Te diriges al perro y lo tomas de su collar y comienzas a arrastrarlo para sacarlo de tu
casa. Apenas llegaste a la puerta, el telfono suena y sueltas al perro para contestar la llamada.
Te olvidas del asunto, hasta que cuelgas el telfono. Dnde encuentras al perro? De vuelta en
la cocina, terminndose el pollo. Lo habas llevado hasta la puerta, pero despus lo soltaste y
volvi a entrar en tu casa.
De manera similar, en muchas ocasiones cuando se hace liberacin, los ministros llevan al de-
monio hasta la puerta de salida, y luego se detienen y este regresa a la persona dicen: Ahora
usted est libre. La persona an tiene el demonio con los problemas, y termina desanimada,
sin saber qu hacer.
Explicaremos en detalle los pasos de liberacin en la Seccin 3 Captulos 5, 6 y 7.
Paso 4a. La sangre de Jesucristo me hace libre
Contina dicindolo con conviccin.
4b. El ayudante contina ordenndole al demonio que se retire, mientras mira a
los ojos de la persona.
Seccin 2 Captulo 6
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Despus de la Ministracin
Qu hacer despus de haber recibido liberacin
Jess ense en Lucas 11 y Mateo 12, que cuando un demonio es expulsado, este vuelve de
los lugares ridos para intentar ocupar el espacio vaco. Por lo que una vez que nuestra casa o
habitacin haya sido limpiada y ordenada, debemos invitar al Espritu Santo para que habite en
ella y ocupe el espacio. Y debemos estar vigilantes.
Conservando tu liberacin
1. Agradece a Dios por su amor y su liberacin.
2. No sientas condenacin, ms bien, regocjate en lo que Dios ha hecho.
3. Ofrece tu vida a Cristo y ora con un ayudante pidiendo ser lleno del Espritu Santo.
4. A pesar que los demonios hayan sido expulsados, an debes resistir la tentacin natural.
5. Ten cuidado a quien le cuentas. Los cristianos que dudan de lo que experimentamos nos desaniman.
6. Recuerda que los demonios no pueden volver si caminamos con Dios y no dejamos
ninguna ventana abierta.
Renovacin del corazn y de la mente
Junto con el ministerio de liberacin, tiene que ocurrir un cambio en nuestro corazn (mente y
voluntad), para obedecer la palabra de Dios. Slo si leemos y meditamos en la palabra de Dios,
poniendo todo esto en prctica, tendremos xito.
1. Perseverancia - el primer ingrediente para la libertad
La liberacin es un proceso y puede requerir muchas sesiones, o una cantidad de
oportunidades para recibirla. Debemos estar determinados a hacer lo que est a nuestro
alcance para que suceda. Ms sobre esto en Seccin 4.
2. Obediencia - El segundo ingrediente para la libertad
Lleva una vida conforme al corazn de Dios. El pecado atrae demonios, de la misma
manera que la basura atrae a las ratas. La liberacin no es para hacernos la vida ms
placentera; es parte de la santifcacin para ser ms tiles al Seor. Procura la comunin
con otros cristianos.
3. Permanece en Cristo. Ten a diario un tiempo a solas, que incluya lectura bblica y
oracin Medita en la palabra y esfurzate en hacer todo lo que est all escrito! As vas a
progresar y tendrs victoria (Josu 1:7).
Las promesas de La Biblia para los hijos de Dios y Oracin diaria y determinacin en las
siguientes pginas, pueden tambin servir de ayuda. Meditar en ellas y memorizarlas, ayuda a
construir nuestra fe en Dios.
7
Seccin 2 Captulo 7
58
Las promesas bblicas para los hijos de Dios
Cuando Jess enfrent la tentacin, El respondi y venci al citar las escrituras. El aprender
de memoria los versculos de La Biblia construye la fe y te fortalece en cuerpo, alma y
espritu. Recomendamos que aprendas las siguientes verdades. Bscalas en tu propia Biblia y
compromtete a memorizar los versculos.
Redimido-perdonado-justifcado
Soy redimido por medio de la sangre de Cristo. Mis pecados son perdonados. Efesios 1:7;
Colosenses 1:14
Mis pecados han sido borrados. Salmos 103:3; Isaas 43:25
Por Fe, soy justifcado en Cristo. Glatas 2:16
Muerto al pecado, vivo ante Dios
He muerto con Cristo y resucitado con El para llevar una nueva vida. Romanos 6:4,5;
Efesios 2:6
Mi vieja naturaleza fue crucifcada con El. Romanos 6:6
He sido crucifcado con Cristo. Tengo una nueva vida por medio de la fe en el Hijo de
Dios quien se entreg por m. Glatas 2:20
Elegido y adoptado por Dios
He sido elegido por El, antes de la creacin del mundo. Efesios 1:4-11
He sido adoptado como hijo suyo por medio de Jesucristo. Efesios 1:5
Un nuevo status
Dios es mi padre. Juan 14:6-10
Soy hijo de Dios. Juan 1:12
Soy valioso para Dios. Isaas 43:4
Soy hijo y heredero del reino de Dios. Glatas 4:7
El espritu de Dios est en m. Glatas 4:6
Cristo, la esperanza de gloria, est en m. Colosenses 1:27
Una nuevo llamado
He sido creado para la gloria de Dios. Isaas 43:7
Dios me form en el vientre de mi madre. Isaas 44:24; Salmos 139:13,15
Todos mis das estn escritos en el libro de la vida. Salmos 139:16
Soy bendecido con toda bendicin espiritual en Cristo. Efesios 1:3
Fui elegido para ser santo y sin mancha ante sus ojos. Efesios 1:4
Su gracia me ha sido dada en abundancia. Efesios 1:8
Seccin 2 Captulo 7
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Una nueva posicin
Estoy sentado junto a El, en el Reino Celestial. Efesios 2:6
Soy hecho morada por el Espritu de Dios. Efesios 2:22
El me cubre con su amor y compasin. Salmos 103:4
El Seor se preocupa por m
El amor de Dios est siempre conmigo. Salmos 103:17
El Seor me guarda de la angustia. Salmos 107:6, 13, 19,28
El Seor me escucha y oye mi voz. Salmos 116:1,2
Dios sana todas mis enfermedades. Salmos 103:3
El satisface mis deseos y renueva mis fuerzas. Salmos 103:5
El Seor me cuida. Salmos 121:5,7
Mi seguridad est en El
El es mi Dios amoroso y mi fuerza. Salmos 18:1; 69:13; 144:2
El es mi roca, mi fortaleza, mi libertador. Salmos 18:2; 62:2, 6,7; 94:22
Con Dios consigo la victoria. Salmos 107:13
El me rescata de mi enemigo poderoso. Salmos 18:17
El me arma con su fuerza. Salmos 18:32,39
El adiestra mis manos para la batalla. Salmos 18:35
El me da la victoria. Salmos 60:12; 1Juan 5:4
El Seor me cuida como a la nia de sus ojos. Me esconde en la sombra de sus alas.
Salmo 17:8
Mi alma halla descanso en Dios. Salmos 62:1,5
Mi alma se aferra a El y est satisfecha. Salmo 63:5,8
Nota: Hemos entregado los resmenes en vez de citas completas de estos versculos.
Seccin 2 Captulo 7
60
Oracin diaria y determinacin
Una oracin de dedicacin
Padre celestial:
Hoy, quiero adorarte y alabarte como mi Dios y Creador.
Me amaste desde antes de la fundacin del mundo. Me hiciste tu hijo y me adoptaste
en tu familia cuando recib a Jess como mi salvador. Ahora estoy sentado junto a ti en
lugares celestiales (Efesios 1:3-7). Me diste vida eterna (Juan 3:36). Me hiciste completo
en Cristo (Colosenses 2:10).
Seor Jess, gracias porque para mostrarme el verdadero amor del Padre, estuviste
dispuesto a dejar el trono y venir de los cielos a la tierra. Fuiste a la cruz; y all, moriste
por m para hacerme justo ante Dios (1Corintios 1:30). Resucitaste de los muertos, y
continuaste viviendo en m por medio del Espritu Santo. Por lo tanto, elijo hoy, someter
mi vida entera bajo tu dominio. Someto mi mente, mi voluntad, mis emociones, mi
imaginacin y mi cuerpo para obedecerte slo a ti y a tu palabra.
Te pido que me limpies con tu sangre, de todo lo que ha interferido entre nosotros, para
que pueda ser un canal limpio para ti.
Ahora elijo perdonar a los que me lastimarn hoy, tal como T me has perdonado a m.
Espritu Santo, te pido hoy una fresca uncin. Por favor, llena cada rea de mi vida (Juan
7:37-39; Efesios 5:18; Hechos 1:8).
Puedes trabajar a travs de m, y que mi vida traiga honor y alabanza al Padre, al Hijo
y al Espritu Santo.
Amn.
Oracin para perdonar
Padre celestial:
Elijo perdonar a aquellos que me han herido (nmbralos). Los libero, completamente,
de la culpa de su pecado. Los libero en tu amor, preocupacin y perdn. Los bendigo
en tu nombre. Hago esto, lo mejor que puedo desde el corazn, y no permito que mis
emociones continen revelando esta herida. Te pido Seor, que con tu sangre, borres
el dolor de las memorias y pongas en lugar de este, compasin y amor, por medio del
Espritu Santo.
Amn
Seccin 2 Captulo 7
Seccin 3
Ministrando Sanidad
Interior y Liberacin
En la seccin 1, aprendimos sobre los problemas en el rea del pecado y
las heridas y de cmo lidiar con ellas.
En la seccin 2, aprendimos cmo los demonios pueden acrecentar los
efectos del pecado natural y las heridas, e infuir nuestras vidas; y cmo
prepararnos para la liberacin.
Esta seccin analiza el rol del ministro y su proceso concreto de
ministrar bajo la superfcie en estas tres reas.
Seccin 3
1. Estamos listos para ministrar?
Cualidades de un ministro; lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas
Detalles prcticos 63
2. Problemas y causas
Desde el sntoma del problema hasta el hallazgo de la verdadera situacin
bajo la superfcie 67
3. Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en dicha situacin 73
4. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales sin demonios
Pecados, heridas, memorias dolorosas, ligaduras impas del alma,
sanidad fsica y patrones del pensamiento 77
5. Pasos de Ministracin: Situaciones naturales que involucran
demonios
Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin, impurezas y enfermedades 83
6. Pasos de Ministracin: Situaciones espirituales que
involucran demonios
Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias espirituales,
otras enfermedades y conclusin 87
7. Liberacin a un individuo
Consejos prcticos 91
8. Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo 97
9. Abuso sexual
Aplicacin de todo lo aprendido para ministrar en situaciones de abuso sexual 101
10. Estudio del caso
Un ejemplo de la vida real mostrando todos los aspectos del ministerio en la prctica 107

Ministrando sanidad y liberacin
63
1 Estamos Listos para Ministrar?
Cualidades de un ministro
El apstol Pablo usa la imagen de un atleta, para recordarnos que la vida cristiana y particular-
mente, la vida de un ministro, requiere entrenamiento, dedicacin y perseverancia. Pero, cmo
se debe entrenar para ser un buen ministro?
La Biblia exhorta que todo el que ministra:
1. Permanezca en Cristo
Lee La Biblia, ora y ponte la armadura de Dios a diario para mantener la comunicacin con
El (Efesios 6:10-17). El ayunar y orar puede ayudarnos a aumentar nuestra dependencia
en Dios. La fe crece a medida que vemos a Dios usndonos. El nos usa mientras nos
pongamos a su disposicin.
2. Camine en humildad
Slo por el hecho de que Dios nos usa, no signifca que somos perfectos. Necesitamos ser
humildes, andando en arrepentimiento y perdn continuo hacia otros. Pidamos al Espritu
Santo que nos muestre nuestras fallas, y estemos dispuestos a ser ministrados. Busca el
aprender ms de otros, a travs de la lectura y el or. Siempre hay algo ms que aprender.
Contina repasando este libro. Ver la lectura recomendada en la Seccin 4.
3. Ore por compasin
Jess habl algunas palabras de enojo, enjuiciando a los fariseos y maestros de la ley.
Pero su actitud hacia todos aquellos que buscaban su ayuda fue bastante diferente. El era
compasivo. Colosenses 3:12: Revstanse de afecto entraable y de
bondad, humildad, amabilidad y paciencia. La verdadera compasin
se manifesta. Romanos 12:15: Algrense con los que estn alegres;
lloren con los que lloran.
4. Aprenda a escuchar
Todos deben estar listos para escuchar y ser lentos para hablar.
(Santiago 1:19). Nuestro trabajo no es impresionar con nuestro
conocimiento sobre la escritura o con nuestras ancdotas y
experiencias. Debemos escuchar a las personas y a la direccin del
Espritu Santo.
5. Pida discernimiento
Leer Hebreos 5:14 y 1 Corintios 12:8-10. El discernimiento puede ser
natural o sobrenatural. Ambos son valiosos. El natural viene de la
experiencia y de la formulacin de preguntas. El sobrenatural es un
don espiritual. Las manifestaciones son discernimientos naturales
Tus actitudes y
tono de voz son
importantes
Durante el tiempo
de ministracin en un
seminario realizado
en La Paz, un joven
pidi ser ministrado. El
ministro le habl tan
duro, que sonaba como
si el joven estuviese
siendo interrogado.
Al investigar, descubr
que el ministro, era en
realidad un ex polica!
Actividad
Pregntale a algn
colega, cul es
la impresin que
transmites con tu
tono de voz y lenguaje
corporal.
Seccin 3 Captulo 1
64
desarrollados, o palabras especfcas de ciencia. Estas ocurren cuando Dios nos muestra
algo, que de lo contrario, no seramos capaces de saber.
6. Busque sabidura
Necesitamos sabidura para saber cmo y cundo compartir la palabra de ciencia. Este don
se falsifca o mezcla, muy fcilmente, con pensamientos humanos. Es por eso que es bueno
tener una conversacin con algn lder cristiano, antes de hacer pblico lo que se quiere
decir ante la congregacin o individuo en cuestin. Nadie es infalible. Es mejor decir: Es
posible que; a decir, as dice el Seor.
7. Busque el poder del Espritu Santo
Los discpulos conocan a Jess y le seguan. Ellos realizaron milagros durante la comisin
de los 70. Pero carecan de poder y de valenta, hasta que el Espritu Santo se derram
sobre ellos en Pentecosts. Jess siempre permaneca en contacto con el Padre. A sus 12
aos, impresion a todos con su sabidura en el templo. Pero su ministerio slo comenz
en toda su magnitud despus de ser bautizado y de que el Espritu Santo descendiera
como paloma sobre El. Lo mismo es con nosotros (Hechos 1:8). Necesitamos del poder del
Espritu Santo para ministrar y ser sus testigos. Efesios 5:18, nos recuerda mantenernos
llenos del Espritu Santo.
8. Busque la uncin completa
La uncin del Espritu Santo es cuando le percibimos ms intensamente que de costumbre.
Puede venir a travs del estudio de La Biblia, la fe o la alabanza. Se imparte en tiempos
especfcos de ministerio, o de trabajo para Dios. Esta uncin puede experimentarse de
muchas maneras. Algunos ministros experimentan una sensacin fsica; mientras otros,
no sienten nada a pesar de que haya evidencia de que hubo un trabajo especial de parte del
Espritu Santo.
9. Conozca y ejercite su autoridad en Cristo Jess
Autoridad es la confanza que viene de saber quines somos y qu se nos ha confado. En
este ministerio, autoridad quiere decir el saber que los demonios deben obedecer las rdenes
que les damos en el nombre de JESUS (Mateo 28:18 y Lucas 10:19). Padres, profesores o
policas con autoridad permanecen tranquilos y hablan con una serena frmeza, porque
saben que deben ser obedecidos. Gritar no es necesario, y es un signo de debilidad y no de
fuerza. La habilidad de ejercer la autoridad, que tenemos por virtud de nuestra posicin en
Cristo, aumentar con la experiencia.
10. Acepte observaciones
Jess fue criticado constantemente por los lderes religiosos. Y nos advirti sobre el
rechazo y resistencia al realizar el trabajo de Dios. Sin embargo, debemos siempre estar
abiertos a observaciones y dispuestos a escuchar crticas. Si contamos con la actitud de
un siervo, podemos acoger las observaciones y crticas, y pedir a Dios que nos muestre
cualquier verdad que debamos llevar al corazn. Leer Filipenses 2:5-11
11. Ore por perseverancia y resistencia fsica, emocional y espiritual
Pero tambin debemos saber cuando descansar, a fn de prevenir que nos quememos.
Listos para ministrar?
Seccin 3 Captulo 1
65
Lo que toma para que alguien pueda compartir sus problemas
Al igual como la piel protege el cuerpo, Dios nos ha proporcionado una barrera protectora para
nuestra alma. Esto es lo que nos previene de compartir nuestras vidas y problemas ntimos
con cualquier persona. Antes de que las personas se abran y compartan sus problemas contigo,
necesitan tener confanza y sentirse seguros. Esta confanza es el producto de tu carcter. A
medida que vas adquiriendo las cualidades ya vistas de un ministro, y mientras Dios te va
usando, la palabra se ir expandiendo, y la gente vendr a ti con confanza para descubrir su
alma.
Seguridad y confanza
Se trata de aspectos prcticos. Una persona se sentir segura cuando comiences a mandar
seales de que en realidad ests preocupado por ella, al igual que por sus necesidades prcticas
y espirituales.
Compromiso
Ellos necesitan sentir que ests comprometido en ayudarles. Entonces, pnganse de acuerdo
sobre cuntas veces verse o llamarse.
Confdencialidad
Nadie querr compartir algo contigo, si no eres confdencial. Si tienes una poltica de compartir
con tu esposa u otro lder espiritual, debes discutir con anterioridad esto con la persona. La
confdencialidad debe darse de ambas partes. Si una persona comienza a discutir tus consejos
o la ministracin, antes de haber sido libre, o estar frmemente establecida en nuevos patrones
y actitudes, puede dar lugar a la crtica destructiva y a la confusin.
Transparencia y seguridad
Independiente de las reglas de confdencialidad, an necesitas ser transparente.
Esto signifca, estar listo y dispuesto a explicar tus prcticas ministeriales y
principios. Tambin, debes tomar un paso radical ante el riesgo de tentacin
sexual, evitando sesiones individuales entre hombre y mujer a puerta cerrada.
Orden
Es mejor el ministrar en un grupo, con un lder establecido. El equipo deber orar
unnime, antes de que llegue la persona. Si se juntan en tu casa y tienes nios,
debers hallar un balance entre la curiosidad natural y los temores potenciales de
tus nios, y la necesidad de concentracin durante el tiempo de ministracin.
Comodidad
La ubicacin al sentarse importa. Puede resultar menos desafante, si el lder no
se sienta en frente de la otra persona. La idea es acogerla lo mejor posible. Ofrcele de beber
algo caliente; le ayudar a relajarse. Un vaso de agua tambin.
Herramientas
Ten algunos pauelos y el aceite listo. Obtn las copias necesarias de este libro y tambin
fotocopias de la lista y los cuestionarios de la seccin 4 que puedas necesitar.
Seccin 3 Captulo 1
Listos para ministrar?
ADVERTENCIA
Muchos pastores han
tenido que renunciar,
debido a pecados
sexuales con las
personas a las que
estaban ayudando.
Tambin una mujer
maliciosa podra acusar
indebidamente a un
pastor inocente
Los hombres slo
debieran ministrar a
mujeres, en presencia
de otra mujer.
67
Problemas y Causas
Ministrando bajo la superfcie
Jesucristo nos prometi vida en abundancia. El no nos prometi una vida sin problemas, pero s,
que experimentaramos su gozo y su bendicin en toda circunstancia. En este captulo, explica-
remos la diferencia que hay entre sntomas, problemas y causas; y veremos el por qu necesita-
mos ministrar a la causa, a fn de experimentar la plenitud de tal promesa.
Sntomas
Los sntomas pueden ser vistos por cualquier persona. Son obvias sea-
les pblicas de un problema. Si un matrimonio fracasa y la pareja se sepa-
ra, todo el mundo lo notar. Si robamos y vamos a prisin, nuestro vecino
ver que nos fuimos. Las personas encuentran fcil hablar de sus snto-
mas, porque son pblicos de todas maneras. Pero para traer un cambio y
poder ayudar a alguien, una vez que reconocemos los sntomas, debemos
ir ms all de ellos.
Problemas
El problema es lo que produce los sntomas. Pero generalmente, se trata de
algo que va ms all de nuestro control directo. No podemos controlar las
decisiones hechas por nuestro cnyuge. No podemos cambiar la ley que
prohbe el robo. Puede ser de ayuda que entendamos el problema, pero esto
por s solo no traer ningn cambio.
Causas
La causa es la parte en donde podemos infuir a travs de nuestro comportamiento, o con lo que
podemos tratar en la ministracin. Las causas pueden ser los pecados, heridas o demonios.
En los ejemplos anteriores, las causas son actitudes de pecado. Podemos elegir el responder en amor y
perdn, o con enojo y amargura en las relaciones. Podemos decidir someternos, en vez de rebelarnos
en contra de la ley. Estos ejemplos, muestran que los motivos del corazn son los que determinan el
cmo nos comportamos y las consecuencias para nuestra vida.
Vamos a aprender cmo clarifcar el problema e identifcar las causas.
Resumen
Los sntomas son las evidencias visibles o frutos del problema.
Las causas son los factores que podemos afectar y que impiden la sanidad y el cambio.
2
Causas
Problema
Sntomas
Podemos arrancar las fores,
o bien la planta, pero a no ser
que saquemos las races, la
planta continuar creciendo.
Seccin 3 Captulo 2
68
A no ser que encontremos las causas y tratemos con ellas, los problemas van a continuar
repitindose.
Preparando la escena
Una vez que hemos hecho sentir cmoda a la persona, de las maneras prcticas indicadas en el cap-
tulo anterior, es tiempo de comenzar.
Ora brevemente, encomendando el tiempo al Seor y pidiendo la gua del Espritu Santo.
Explica la forma de ministracin que se estar utilizando.
Manifstale que quieres saber de sus sntomas, a fn de identifcar el problema y encontrar
las causas.
Puedes dar el ejemplo de la visita al doctor. El siempre va a preguntar en dnde te duele,
hace cunto tiempo, etc. Si no le queda claro, puede recetarte un jarabe para la tos cuando
en realidad tienes cncer al pulmn.
Tambin puedes usar la fgura de una planta. Cul es la fruta? Qu sabor tiene o cmo
es? Esto nos ayudar a saber la clase de planta con la que estamos tratando. Pero el
objetivo es destruir las races.
Consulta con la persona, si est bien con ella que tomes notas confdenciales, para
asegurarte de no perder ningn detalle.
Preguntas que ayudan
Para empezar puedes hacer preguntas como:
Querras decirnos qu es lo que te est incomodando?
Por qu quisiste hablar con nosotros?
A veces, la persona va a hablar y hablar, y puede resultar difcil saber qu es lo que realmente quiere
decir. O a veces, puede que comparta demasiadas cosas, que resulte difcil saber por donde empezar.
Se le puede pedir que:
Intente poner en una oracin lo que espera que Dios haga en su vida hoy.
El sntoma no es el problema
Los mismos sntomas pueden provenir de diferentes problemas. Puedes tener un dolor de cabeza,
porque tienes un resfro; porque no has bebido sufciente agua o porque tuviste un accidente de auto.
La lista en la seccin 4, puede ayudar a que la persona clarifque sus sntomas.
Cuando los sntomas ya sean claros, busca el problema. Esto signifca llegar a un nivel mayor de
profundidad.
Problemas y causas
Seccin 3 Captulo 2
Ejemplo 1
Alguien describe sus sntomas como depresin y frustracin.
T escuchas y te das cuenta que el problema es su matrimonio roto.
El Espritu Santo te muestra, que las causas son las expectativas
incorrectas y las reacciones dentro del matrimonio.
69
Identifcando el problema
Encontrars que la mayora de los problemas comienzan con:
El pecado de alguien
Una herida sin sanar
Una necesidad prctica insatisfecha
Entonces puedes formular preguntas como: Cundo comenz el sntoma? o Qu sucedi justo
antes de que estos sntomas (problemas) comenzaran?. Una vez que crees haber identifcado el
problema, pide a la persona que hable sobre eso. Mientras platican, escucha la voz del Espritu Santo
y pide discernimiento al Seor para descubrir la causa.
Ms sobre las causas
La causa es llamada tambin:
motivo
clave
raz
obstculo
necesidad
Cuando una persona posee obstculos o impedimentos, el Espritu Santo no puede fuir por todo su
ser, debido a que hay reas en las esferas del cuerpo, el alma y el espritu que estn ocupadas por
el pecado o las heridas, y posiblemente por demonios. Estas son las causas con los que la persona
deber enfrentarse y tratar, a fn de experimentar la vida en abundancia que Cristo ha prometido.
Es importante descubrir y lidiar con las causas en la vida de la persona, para que la sanidad y el
poder de restauracin de Dios puedan liberarse plenamente.
Recuerda la ilustracin de nuestra vida, como una casa, en la seccin 1, captulo 1. Estas motivacio-
nes son como el montn de basura en la pieza trasera. Mientras la basura permanezca ah pudrin-
dose, el Espritu Santo no se sentir bienvenido.
Problemas y causas
Ejemplo 2
Un esposo comete adulterio. Su esposa est muy dolida y muestra sntomas de dolor, rabia,
pena y amargura. Ella dice: Mi problema es el adulterio de mi marido. Sin embargo, este
no es en realidad su problema. Ella deber enfrentar las siguientes causas:
Su necesidad de perdonar y liberarse de la rabia y la amargura, que de lo contrario
destruirn su vida futura.
Qu es lo que ella debe hacer con respecto a su marido? Seguir con l o dejarle?
Pueden haber habido cosas en su vida, que hayan contribuido a que su marido
recurriera a otra mujer? Si fue as, cmo ella debe lidiar con esas cosas?
Seccin 3 Captulo 2
70
Descubriendo la causa
El problema es algo que no necesitamos en nuestra vida. La causa es en lo que debemos proceder. Es
la raz con la que necesitamos tratar.
EL ministro puede pedir al Espritu Santo que le revele si la persona necesita:
1. Una respuesta prctica o un cambio?
2. Arrepentirse de pecados presentes o pasados?
3. Sanidad de heridas presentes o pasadas (memorias dolorosas)?
4. Cambiar las reacciones incorrectas ante el pecado, o las heridas o las necesidades prcticas?
5. Recibir liberacin?
Para ubicar la necesidad de liberacin, es bueno tener en mente los posibles puntos de entrada:
Pecados y heridas ms all de cierto punto (ligaduras impas del alma)
Involucramiento en ocultismo, maldiciones o demonios ancestrales
Resumen de causas y puntos de entrada
Problemas y causas
2
DEMONIOS
SINS HURTS
PECADOS HERIDAS
RESPUESTAS
PRACTICAS
Puntos de entrada en
el rea espiritual
1 3
Ocultismo
/ falsas religiones
Maldiciones
Demonios
ancestrales
Pecado ms all de cierto punto
Reacciones incorrectas
2
1
3
Puntos de entrada
naturales
Ejemplo 3
Una mujer tiene dolores de espalda. La oracin por sanidad no ha funcionado. Comenz
poco tiempo despus de su divorcio. Sospechamos que el divorcio puede haber sido el
problema.
Pedimos ahora que hable de su divorcio. Vemos que se encuentra llena de amargura y de
falta de perdn hacia su ex marido. Sospechamos que eso puede haber sido la causa.
Ella consiente en ir a travs de los pasos para tratar con el pecado y las heridas,
especialmente la amargura.
As lo hacemos, y luego le ordenamos al dolor de espalda que desaparezca.
Se va. Esto confrma que la falta de perdn y la amargura eran de hecho, las causas con las
cuales tratar.
Seccin 3 Captulo 2
71
Explora los orgenes
Algunos sntomas, como el vaco y la soledad, pueden venir de una persona que no tiene a Cristo en su
vida. Recuerda que la mayor necesidad de una persona es recibir la vida de Dios, confesando y arrepin-
tindose del pecado, aceptando a Jesucristo como Salvador, y hacindole el Seor de su vida.
Sin embargo, la mayora de los que vienen para ser ministrados, son cristianos; y el Espritu
Santo est trabajando en sus vidas, mostrndoles su necesidad. Pero es bueno explorar. Puedes
preguntar: Cmo recibiste a Cristo? Hay buenos tratados que ayudan a llevar a una persona
a Cristo y es importante saber cmo hacerlo. Ver Seccin 4: 7 pasos hacia la vida cristiana.
En el ejemplo de la caja, vemos que el sntoma era el dolor; el problema se en-
contraba en el estmago; la causa no se saba; la razn haba sido el no haber
recibido a Cristo; el remedio fue el ayudarle a abrir su corazn a Cristo, lo que
le trajo sanidad.
La palabra de ciencia
Mientras que ests haciendo preguntas normales para hallar la causa, a veces,
el Espritu Santo te mostrar el problema de manera sobrenatural. Podemos re-
cibir un pensamiento, un sentir, una imagen o una palabra en nuestra mente, la
cual, amablemente, podemos sugerir a la persona en el momento correcto. Si la
impresin es de Dios, esta ser confrmada, lo que acelerar la ministracin.
Jess fue capaz de decirle a la mujer samaritana en el pozo, que ella haba teni-
do cinco esposos y que estaba ahora viviendo con otro hombre. Muchos sama-
ritanos de esa ciudad creyeron en El, por causa del testimonio de aquella mujer:
Me dijo todo lo que he hecho (Juan 4:39).
Estudio de un caso
Mientras ministrbamos a una mujer que se haba acercado a nosotros en Oxford, un miembro de
nuestro equipo, que no saba nada sobre la mujer, recibi palabra de ciencia y le dijo: Es tu esposo
chofer de un camin? Ella respondi: No, pero mi primer esposo lo era y nunca lo voy a perdo-
nar! El la haba empujado por las escaleras cuando ella estaba embarazada.
Esto mostr el problema de la rabia, la amargura y la falta de perdn. La causa o la necesidad
era que ella deba recibir sanidad en sus heridas emocionales y lidiar con sus pecados de falta
de perdn y amargura, que eran sus reacciones incorrectas.
A medida que ministrbamos para tratar con la falta de perdn y la amargura, estas emociones se
manifestaron vvidamente en su rostro. Un demonio de amargura la abandon por medio de un fuer-
te grito, del que ella no fue conciente.
Entonces vimos que esos demonios haban tambin entrado como resultado de sus reacciones
incorrectas, y haban estado acrecentando la falta de perdn y la amargura.
Ya expulsados los demonios, su cara cambi. Al da siguiente, recibimos una llamada telefnica de
una de sus amigas, quien nos manifest la diferencia que ella pudo ver en la cara de esta mujer.
Problemas y causas
Ejemplo 4
Una mujer, en una
reunin de damas, nos
invit a su casa para
orar por su problema
estomacal.
Cuando estbamos
por extender nuestras
manos para proclamar
sanidad, Elisabeth
recibi el sentir de
que esta mujer haba
ido toda su vida a la
iglesia, pero nunca
haba invitado a Jess
para que entrara en su
corazn.
Le explicamos como
poda hacerlo; y cuando
lo hizo, su problema
estomacal desapareci.
Seccin 3 Captulo 2
73
Eligiendo el remedio
Cmo sabemos qu pasos se deben tomar para ministrar en
dicha situacin.
Jess era el Maestro a la hora de aplicar el remedio adecuado. Leemos en Lucas 4:40, que
sanaba a todo aquel que vena a El; pero tambin vemos que daba respuestas sorprendentes que
desviaban la atencin de los problemas obvios. En el ltimo captulo, aprendimos cmo dejar de
lado los sntomas y dirigirnos a la verdadera causa. Ahora, aprenderemos cmo elegir la forma
o remedio de ministracin ms adecuado para ellos. Esto va a depender, si son situaciones
naturales sin demonios; situaciones naturales que involucran demonios; o espirituales que
involucran demonios.
Situaciones naturales sin demonios
1. El pecado de alguien
Puede ser el pecado de la persona que busca la ayuda, o el de alguien ms que la haya
herido fsica o emocionalmente. No condenamos a las personas que no reciben sanidad,
dicindoles que deben estar ocultando algn pecado. Debemos ayudarles a ver en dnde
es que necesitan alinear sus acciones y elecciones con la voluntad de Dios.
2. Una herida sin sanar
Si te quiebras la rodilla, no puedes caminar hasta que se sane. Si no se sana como
corresponde, puedes llegar a quedar lisiado, o por lo menos cojo por el resto de tu vida.
Lo mismo sucede con las heridas emocionales. Si no se sanan de manera apropiada, la
persona va a tener continuos problemas emocionales. El ministro puede conducir a la
persona a Jess y pedirle que El sane estas heridas emocionales, siguiendo los pasos que
corresponden a la sanidad de las heridas.
3. Una necesidad prctica
A veces, alguien necesita ayuda para encontrar un empleo, o nimo para asistir a un curso
de entrenamiento. Una persona soltera y solitaria puede necesitar consejos de amor, como
tambin sugerencias sobre como volverse ms atractivo para el compaero potencial (usar
desodorante, un corte de pelo, etc.).
Situaciones naturales que involucran demonios
Si el pecado y las heridas han producido que se abrieran ventanas o puntos de entrada para
los demonios, entonces, ests frente a un problema natural, con una dimensin demona-
ca adicional. Signifca que debers lidiar con las causas naturales y tambin con las causas
demonacas.
3
Seccin 3 Captulo 3
74
Situaciones espirituales que involucran demonios
Las situaciones espirituales abarcan casos como el del involucramiento en el ocultismo, en
donde lo demonios son directamente convocados.
EL diagrama muestra los diferentes tipos de remedios relacionados con las diferentes reas de
problemas o causas. Existen tres reas o esferas en donde encontramos las causas.
La mitad inferior del diagrama corresponde al rea de Las Situaciones Naturales (blanco).
Es el rea que contiene los pecados y las heridas con las que tratamos en la seccin 1. Esto
incluye la superposicin entre pecados y heridas, en donde se encuentran las reacciones
incorrectas.
En el diagrama podemos notar, que los crculos que representan los pecados y las heridas
se pueden superponer con los demonios -corresponde al rea de Las causas Naturales +
las demonacas (gris claro) - ya explicados en la seccin 2, captulo 4.
Algunos demonios entran a raz del pecado o de causas espirituales -esta es el rea de
Los Pecados espirituales + Causas demonacas (gris oscuro)- que ya cubrimos en la
seccin 2, captulo 5.
Area de Pecados Espirituales
+ SITUACIONES DEMONACAS
HURTS
PECADOS
HERIDAS
1. Lidiar con el pecado & efectos
reacciones
Incorrectas
3. Quebrar ligaduras
4. Liberacin
2. Sanidad de las heridas
Demonios
Area de situaciones naturales
y demonacas
Area de SITUACIONES
NATURALES

Seccin 3 Captulo 3
75
Resumen de situaciones y remedios en este libro
Importante
Explica el remedio que propones y adquiere el consentimiento de la otra persona antes de
proceder.
SITUACIONES NATURALES REMEDIO
Pecados de la carne
Heridas y reacciones ante las heridas
Abuso sexual leve
Memorias dolorosas
Patrones de comportamiento
Problemas fsicos
No ser lleno del Espritu
Problemas mentales
Seccin/Captulo
1/ 2. 3/ 4.
1/ 3,4 3/ 4.
Como lo anterior
1/ 3,4. 3/ 4.
1/ 6. 3/ 4.
1/ 5. 3/ 4.
1/ 2, 3,5. 3/ 4.
3/ 6.
Revisar pecados y heridas; orar en el amor
de Dios; posibilidad de un tratamiento
mdico
SITUACIONES NATURALES +
DEMONIACAS
Pecados y heridas ms all de cierto punto;
las ligaduras impas del alma, dominacin,
impurezas, enfermedades con elementos
demonacos
Al igual que el anterior para causas
naturales ms 2/ 4. 3/ 5, 7,8.
SITUACIONES ESPIRITUALES +
DEMONIACAS
Ocultismo, ancestros, religiones, experiencias
espirituales, enfermedades con elementos
demonacos
Abuso sexual severo
Como lo anterior para las causas naturales
ms 2/5. 3/6, 7,8.
3/9.
Seccin 3 Captulo 3
76
Un vistazo a los Captulos 4-8
Los prximos tres captulos son:
4. Pasos para ministrar: Situaciones naturales sin demonios
5. Pasos para ministrar: Situaciones naturales que involucran demonios
6. Pasos para ministrar: Situaciones espirituales que involucran demonios
Los captulos 7 y 8 contienen instrucciones prcticas para realizar la ministracin
individual, como tambin en grupo.
Por qu seguir los pasos de Ministracin?
La Biblia establece claramente, que llevamos la responsabilidad sobre los efectos de
nuestras decisiones y acciones. Tambin, ilustra de diversas maneras, la imagen de Padre
Celestial y amoroso que es Dios, cuyo anhelo es sanarnos, limpiarnos y restaurarnos.
Pero debemos presentarnos ante El en fe y pedirle que intervenga. Muchos han hallado
que es de gran ayuda tener una gua de oracin, por lo que hemos desarrollado estas
oraciones para ayudar a individuos y grupos a lidiar con las situaciones que abarcamos
en este libro.
Cmo usar estos pasos de Ministracin
El Espritu Santo va a soplar vida en estas palabras, si vienen realmente del corazn.
El ministro debe explicar la oracin, para ver si la persona est de acuerdo, antes de
pedirle que ore. El deber quebrar las oraciones en frases, donde se requiera respuestas
o repeticiones; y la lectura debe ser lenta, para que la persona pueda pensar sobre lo que
est diciendo.
Qu viene primero: el estudio o la ministracin?
Recomendamos estudiar todo el libro antes de aplicar los pasos de ministracin. Sin
embargo, mientras ests enseando en grupos, tendrs que inevitablemente hacer
ministracin, antes de cubrir todo el material. Una vez que las personas experimenten la
ministracin, estarn ms dispuestos y aprendern ms rpido.
Los pasos de ministracin, contenidos en la seccin 1, son apropiados para que cada
persona los emplee a medida que va trabajando en la seccin.
Aqu en la seccin 3, presentamos los mismos pasos de ministracin y otros ms, en
un formato adecuado, para ministros que trabajan con individuos o con grupos.
Los pasos de ministracin en los captulos 5 y 6 debern emplearse despus de que
se haya estudiado toda la seccin 2 y los captulos 7 y 8.

Seccin 3 Captulo 3
77
Pasos de Ministracin: Situaciones
Naturales sin Demonios
Los Pecados de la Carne y las heridas
La primera caja dentro de los Pasos de Sanidad Interior y de Liberacin.
1. Confesin
El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, te agradezco por
haber muerto en la cruz por m para ser mi Salvador. Ahora quiero confesarte cualquier peca-
do que se haya interpuesto entre nosotros.
El ministro dice: Tomemos un par de minutos para confesar ante Dios, cualquier pecado que
no hayamos confesado. Si necesitas confesrselo a alguien ms, hazlo ahora o despus. Tam-
bin puedes escribir el pecado en un papel que luego llevaremos a la cruz. PAUSA PARA
ESCRIBIR.
2a. Arrepentimiento
El ministro dice: Por favor, repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, perdname por los peca-
dos cometidos. Quiero retractarme de ellos y dejarlos. Aydame por favor. En el nombre de Jess.
2b. Perdonar a otros
El ministro le recuerda a la persona, la importancia de perdonar a otros. Por ejemplo: A padres,
cnyuges matrimoniales, nios, profesores, vecinos, otros cristianos, polticos, uno mismo, etc.
El ministro dice: Espritu Santo te invitamos para que por favor, nos muestres a quin debemos
perdonar. Permanezcamos en silencio por 5 minutos. Cualquier imagen o nombre de persona
que surja, signifca que debemos perdonarla.
Dando el perdn
El ministro dice: Puedes sostener un lpiz en tus manos apretadas, representando a la persona o
personas que necesitas perdonar PAUSA La tendencia natural es querer venganza y herir a
la persona, por lo que apretamos el lpiz fuertemente. Pero Dios quiere que abramos las manos y
la dejemos libre. Cuando ests listo, puedes repetir una oracin despus de m, perdonando a la
QU PODEMOS HACER CON UN PECADO DE LA CARNE
4
Seccin 3 Captulo 4
78
persona; luego abres tu mano y dejas el lpiz como seal de que la has
liberado. PAUSA
El ministro dice: Ahora nos uniremos en una oracin, para perdo-
nar a aquellos que Dios nos ha mostrado hoy. Si ests listo, repite des-
pus de m: Dios Padre, T ests dispuesto a perdonarme a travs
de Cristo Jess, aunque no merezco ser perdonado; por lo que de la
misma manera, perdono a aquellas personas que han pecado con-
tra m. Ahora abro mis manos y las libero. Por favor, bendcelos hoy. Por favor, dales todo lo
que necesiten; especialmente el conocer a Jesucristo como Salvador y Seor.
2c. Llevar el pecado a la Cruz de Jesucristo
El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, traigo mis peca-
dos y los pongo en la caja ubicada a los pies de la cruz. Gracias por tomar el castigo de mis
pecados.
Alternativamente, puedes usar el ejercicio simblico del libro en las manos, dado en la seccin
1, captulo 2.
3. Pedir y aceptar el perdn
El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Te pido por favor, que me per-
dones, a pesar de no merecer tu perdn. Gracias Seor Jess por tu sacrifcio en la cruz del
calvario. Gracias por perdonarme. Acepto tu promesa de 1 Juan 1:9, que si confesamos nues-
tros pecados, eres fel y justo para perdonarnos.
4. Restitucin
El ministro explica sobre la restitucin. Luego, dice: Repitan esta oracin despus de m: Por
favor, mustrame qu puedo hacer para arreglar las cosas con cualquier persona que haya
lastimado por medio del pecado.
5. Aprender a resistir
El ministro dice: Por favor repitan esta oracin despus de m: Seor Jess, quiero que seas
el Seor de cada parte de mi vida- mente, emociones, voluntad, cuerpo, tiempo, posesiones, re-
laciones, mi trabajo o falta de este, mi futuro y mi pasado; todo lo que soy. Por favor llname
con tu Espritu Santo y aydame a superar la tentacin con tu fuerza.
Pasos de Ministracin; Situaciones Naturales sin Demonios
Ministro
Puedes tener una caja en
donde poner los papeles
desde el Paso1. Despus, se
pueden romper o quemar los
papeles, y declarar el perdn
de acuerdo con la promesa de
1 Juan 1:9.
Seccin 3 Captulo 4
79
Heridas
Lo anterior es la segunda caja, en los Pasos de Sanidad Interior y Liberacin.
1. Reconocer la herida
EL ministro dice: Repitan despus de m: Admito que estoy herido por lo que (nombre) me hizo.
2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz
El ministro puede leer en voz alta, Isaas 53:5 y 61:1, 2,3, y luego decir: Estos versos muestran
que Jess quiere sanar nuestras heridas. Imagnate cargando una mochila en tu espalda. Est
pesada por todo el dolor y heridas que esta lleva. Imagina ahora, una caja a los pies de la cruz.
Puedes poner todas tus heridas y dolores dentro de la caja. Puedes quitarte la mochila y tirarla
dentro de la caja y dejarla all. SILENCIO
El ministro dice: Por favor ven con tu Espritu Santo y sana las heridas y dolores. Si puedes
sentir el dolor en tu corazn, pon tu mano all y pdele a Dios que acte sobre el dolor.
(O usa la ilustracin de el libro en las manos, en la pgina del otro lado; pero esta vez, el libro
representa las heridas que llevamos). SILENCIO
3. Perdonar a aquellos que te hayan lastimado
El ministro dice: Puedes sostener un lpiz en tus manos apretadas, para representar a la persona
o las personas que necesites perdonar..PAUSA La tendencia natural es querer venganza y tam-
bin herir a la persona; entonces apretamos fuertemente el lpiz. Pero Dios quiere que abramos las
manos y la dejemos libre. Cuando ests listo, puedes repetir una oracin despus de m, perdonan-
do a la persona; y luego abres tu mano y dejas el lpiz como seal de que la has dejado libre.
El ministro dice: Repitan despus de m: Dios Padre, T ests dispuesto a perdonarme a tra-
vs de Cristo Jess, aunque no merezco ser perdonado. Por lo que de la misma manera, perdo-
no a aquellas personas que han pecado contra m. Yo ahora abro mis manos y las libero. Por
favor bendcelas hoy; que puedan llegar a conocer a Jesucristo como Salvador y Seor. Si me
hieren en base a su herida, por favor trae sanidad a sus vidas.
4 y 5. Entregar las reacciones incorrectas a Jesucristo
Pedir y aceptar el perdn por las reacciones incorrectas
Puedes usar la ilustracin de las manos, en la pgina del otro lado, con el libro representando,
esta vez, las reacciones incorrectas.
LO QUE PODEMOS HACER CON LAS HERIDAS Y LAS REACCIONES INCORRECTAS ANTE
TALES HERIDAS
Seccin 3 Captulo 4
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El ministro dice: Digan despus de m: Traigo a ti, mis reacciones incorrectas ante la herida
(Nombra las reacciones incorrectas). Gracias, Seor Jess por tu sacrifcio en la cruz del Cal-
vario. Te pido que me perdones. Acepto tu promesa de 1 Juan 1:9, que si confesamos nuestros
pecados, T eres fel y justo para perdonarnos nuestros pecados. Gracias por perdonarme.
Posibles pasos extras
Si los pasos previos no han sido sufcientes para lidiar con los efectos de los pecados y las heri-
das, puede que necesitemos repetirlos, o tomar pasos mayores.
Lo de arriba es la tercera caja en los pasos de sanidad interior y de liberacin.
6. Sanidad de las memorias dolorosas
a. La persona deber estar sentada cmoda y relajadamente.
b. Ora para que sea slo el Espritu Santo quien traiga de vuelta las memorias. Prohbe la
entrada de cualquier demonio a la mente de la persona. Habla calmadamente y sin apuro.
c. Pdele a la persona que repita lo siguiente: Por favor Espritu Santo, llvame al momento
que requiera de sanidad.
d. Despus de un tiempo, pregntale a la persona, en un tono suave: Qu es lo que vez?
(si la persona slo ve oscuridad, consulta en la nota de abajo sobre obstculos). Dnde
ests? Ejemplo: En un cuarto cuando l era nio. Qu est sucediendo? Pdele que
mantenga sus ojos cerrados y que conteste en tiempo presente, no en pasado.
e. Pregunta: Cmo te sientes? Anmale a expresar sus sentimientos, o pensamientos
negativos sobre otras personas que estn relacionadas con el incidente, o sobre s mismo.
Ejemplo: No valgo nada. Puede que llore o manifeste una rabia que estaba sumergida.
f. Cuando los sentimientos hayan sido liberados, guala a decir: Por favor Seor Jess,
mustrate en esta imagen. Deja tiempo sufciente para que el Espritu Santo trabaje.
Luego pregunta: Qu es lo que ves?
g. Cuando la persona logre ver al Espritu Santo, pregntale suavemente: Qu es lo que
Jesucristo est haciendo? o diciendo? Por ejemplo, El puede estar protegiendo a la
persona, o tomndola en sus brazos. Sin embargo, no debes interferir con tus propias
sugerencias o tu imaginacin, sobre lo que Dios estara haciendo en la situacin.
h. Pregunta: Qu es lo que sientes? La respuesta puede ser, por ejemplo: Me siento muy
bien o tengo paz.
i. Pregunta: Puedes ahora perdonar a la(s) persona(s)? Si es as, haz que la persona declare
el perdn. Si el que necesita ser perdonado est muerto, entonces la persona puede decirle
a Jess, que l est perdonando a la otra persona. Si no puede perdonar, entonces puede
ser que la herida no est sanada y que necesita ms tiempo, o hay un demonio de falta de
Paso 6: Obtener sanidad de las memorias.
Paso 7: Quebrar ligaduras impas del alma.
Progresivamente
Paso 10: Cambiar los patrones de los pensamientos y de las actitudes.
Seccin 3 Captulo 4
81
perdn que debe ser expulsado primero. Esto se explica en lo captulos sobre demonios, de
las secciones 2 y 3.
j. Pregunta: Puedes ahora pensar en este incidente sin temor, heridas, rabia, dolor o
pensamientos negativos sobre ti mismo? Si no es as, repite desde el paso C.
k. Si las heridas fueran muy profundas, la persona puede necesitar liberacin de cualquier
demonio que haya entrado a travs de las heridas; por ejemplo: el rechazo, la amargura,
etc. Ver seccin 2 y el prximo captulo 5.
l. Pide al Espritu Santo que lleve de vuelta a la persona hacia otra memoria que necesite ser
sanada, y repite el proceso.
m. En conclusin, gua a la persona a pedirle a Dios, ser lleno del Espritu Santo; mientras que
le entrega su vida nuevamente a El (Romanos12:1,2). El puede decir: Seor Jess, quiero
que seas el Seor de cada parte de mi vida- mente, emociones, voluntad, cuerpo, tiempo,
posesiones, relaciones, mi trabajo o falta de este, mi futuro y mi pasado; de todo lo que
soy. Por favor, llname con tu Espritu Santo.
n. Puedes ungir a la persona con aceite y poner suavemente tus manos en su cabeza. En
ocasiones, una persona puede experimentar una mayor sanidad, al igual que una liberacin
del dolor, a medida que el Espritu Santo lo toca; o llega a tener mucho gozo, paz; o puede
haber una reaccin de algn demonio ante el poder del Espritu Santo.
o. Si la persona se cae al suelo, arrodllate junto a ella y pregntale qu es lo que est
experimentando. Si hay alguna pesadez o movimiento en el rea del estmago, puede ser
un demonio manifestndose, y deber ser expulsado. Ver seccin 2 y 3 sobre liberacin. Si
est experimentando paz o gozo, djalo all, para que el Espritu Santo haga el trabajo.
Notas con respecto a las obstrucciones
Si la persona slo ve oscuridad por mucho tiempo, debe ser que no logra visualizar los aconte-
cimientos. Pero tambin, puede estar indicando, que un demonio est bloqueando el proceso de
sanidad. Puede que debas hacer liberacin, antes de continuar con los pasos de sanidad de las
memorias dolorosas. Ver los captulos 5 y 7, sobre ministrar liberacin, en esta seccin.
En forma similar, cuando se est haciendo liberacin, las heridas sin sanar pueden facilitar un
punto de apoyo que impide la expulsin de un demonio. Quizs, debas parar y proceder a la sa-
nidad de la herida, antes de seguir con los pasos de liberacin.
7. Quebrar las ligaduras impas del alma
El ministro dice: Puedes imaginar que la otra persona y t se encuentran atados con cuer-
das? Si es s, entonces di: Seor Jess, pido perdn por haber formado estas ligaduras im-
pas del alma por medio del pecado (o haber permitido que esa persona me dominara o abusa-
ra de m). Yo perdono y libero a (nombre). Por favor, ven con tu espada o tu gran tijera y corta
estas cuerdas que me atan a (nombre). Quiero ser libre para poder ser yo y ser la persona que
T quieres que sea.
El ministro dice: Tambin te pido Seor Jess, que vengas y cortes aquellas cuerdas que estn
atando a (nombre) y (nombre).
Seccin 3 Captulo 4
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El ministro pegunta: Dnde estn las cuerdas ahora? Si no estn en el suelo, dale ms tiempo.
Repite esto con cada individuo con quin hayan sido formadas las ligaduras impas del alma.
8. Recibir liberacin
La liberacin no debiera ser necesaria para situaciones naturales sin demonios. En donde las li-
gaduras impas del alma, los pecados o heridas hayan sido puntos de entrada para los demonios,
se debe acudir a los pasos sealados ms adelante, en el captulo 5.
9. Recibir sanidad fsica
Cuando la enfermedad no se ha sanado, debido a obstrucciones causadas por los efectos del
pecado o las heridas; por ejemplo, la falta de perdn; una vez que hayan sido tratadas tales
obstrucciones, podemos ministrar el poder de Dios para sanar. Como en Santiago 5: 14-16,
esto puede hacerse por medio del ungimiento con aceite. Tambin podemos imponer las manos
sobre la persona enferma, para permitir que el poder de Dios acte sobre ella (Lucas 4:40;
Marcos 16:18).
Ver Seccin 4 Ministrando Sanidad Fsica
10. Cambiar los patrones de los pensamientos y las actitudes
El ministro deber explicar lo siguiente: Debemos cambiar nuestra manera de pensar, por la
manera de pensar de Dios, que sucesivamente transformar nuestro comportamiento (Romanos
12:2). Filipenses 4:8 dice: ...todo lo amable... piensa en esas cosas. Debemos sacarnos de la mente
el casete antiguo que nos dice: nadie me ama` y reemplazarlo por el casete nuevo que dice:
Jesucristo me ama; y de hecho hay personas que me aman o querran amarme tambin.
Puede que debamos hacernos menos vulnerables a las heridas u ofensas producidas por lo que
la gente nos diga o haga. Necesitamos volvernos ms resistentes, y ser menos orgullosos y
ms concientes de nuestras fallas. Quizs debamos quebrar, por ejemplo, el patrn de estimular
el rechazo.
Podemos leer en los versculos de La Biblia, como en Salmos 103 y Juan 3:16, que enfatiza el
amor de Dios por nosotros y que no nos rechaza. Hebreos 13:6 dice: No temer. Qu me puede
hacer un simple mortal? Efesios 1:4, destaca el hecho de que fui elegido por Dios para estar
dentro de su familia, desde antes que El creara el mundo; por lo tanto, soy valioso para El. No
necesito rechazarme u odiarme, slo odiar y rechazar mi pecado y recibir la limpieza a travs
de la sangre de Cristo Jess. Romanos 12:3, me habla de tener una correcta estima sobre m
mismo; igual a como Dios me ve.
Una oracin: Padre Dios, perdname por tener un mal concepto de m. Aydame a aceptar tu
amor. Gracias, porque cuando recib a Jesucristo como mi Salvador y Seor, vine a ser parte
de tu familia. Aydame a pensar y hablar en forma positiva. Amn.
Seccin 3 Captulo 4
83
Pasos de Ministracin:
Situaciones Naturales que
involucran Demonios
Pecados, heridas, ligaduras impas del alma, dominacin,
impurezas y enfermedades.
En el captulo anterior, hemos lidiado con las situaciones que vienen del pecado y las heridas, y
que no son afectadas por demonios. Ahora, vamos a lidiar con las causas, en situaciones donde
ha habido ventanas abiertas que permitieron la entrada de los demonios.
Aprendimos en la seccin 2 sobre los demonios: qu son, lo que hacen, de qu manera pueden
entrar en nuestras vidas y cmo nos podemos preparar para echarlos fuera. Ahora vamos a ir a
travs de los pasos para expulsarlos.
ADVERTENCIA. De la misma manera en la que debemos estudiar las instrucciones del
fabricante, antes de emplear una nueva herramienta poderosa; es importante estudiar estos
captulos del 5 al 8, antes de aplicarlos para ministrar.
Pasos preliminares
El ministro dice: Te agradecemos Dios, que Jesucristo ha conquistado a Satans por medio de la
cruz y que ha vencido el poder de las tinieblas y a todo demonio. Gracias porque Cristo est gober-
nando en el cielo. Invitamos al Espritu Santo para que nos llene, nos conceda el poder y nos gue.
El ministro dice: Nos cubrimos y cubrimos tambin a nuestros seres queridos y a todos en este
lugar con la sangre de Cristo Jess.
El ministro dice: En el nombre de Jess, atamos al demonio de: Jezabel, de muerte y Hades; y
al Anticristo y sus demonios que rigen sobre el rea, la ciudad (o pueblo) y sobre este edifcio.
Les ordenamos que dejen a estas personas libres.
Pasos para la liberacin de:
1a. Demonio de falta de perdn
Si la persona todava no puede perdonar, despus de haber ido a travs de los pasos de sanidad
de las heridas naturales en los captulos anteriores, entonces puede continuar con los prximos
cuatro pasos, para ser liberada de la falta de perdn; la cual puede ser natural, pero agrandada
por un demonio. Es importante lidiar antes, con la falta de perdn; de lo contrario, controlar a
otros demonios.
5
Seccin 3 Captulo 5
84
Pasos de Ministracin: Situaciones Naturales que involucran Demonios
Aplicamos la autoridad, la cual Cristo Jess nos ha conferido como sus discpulos; empleamos
su nombre y el poder de su sangre.
Recordatorio sobre como rastrear las manifestaciones
De Seccin 2 Captulo 6
Si el demonio comienza a manifestarse al pasar por los 4 pasos anteriores, la persona debe
colocar su mano en donde sienta la manifestacin. Luego, puede mover su mano hacia donde
la manifestacin se vaya moviendo. Generalmente, si hay presin en el rea del estmago, esta
se va a ir moviendo lentamente hasta llegar a la garganta. Es bueno, en este punto, ya no hablar
de la sangre de Cristo y comenzar a toser. El demonio puede hacer que contines tosiendo.
De no ser as, o una vez que par la manifestacin, la persona deber continuar repitiendo, la
sangre de Cristo me libera, hasta que ya no haya ms reacciones. Pueden ocurrir diferentes
manifestaciones. Es muy importante asegurarse de que el demonio se haya ido, aplicando
presin espiritual despus de que pensamos que se fue. Se pueden realizar los mismos cuatro
pasos para el prximo demonio que se quiera echar fuera.
1b. Demonios de otros pecados
Si cualquier pecado llega a ser todava un problema, despus de haber hecho los pasos del
captulo 4 para tratar con el pecado, entonces contina con los cuatro pasos de liberacin, al
igual que en la falta de perdn, llamando al pecado por su nombre. Ya una vez libre de uno,
repite el proceso para cualquier otro pecado.
2. Demonios producto de las heridas y de nuestras reacciones negativas;
como el rechazo, resentimiento, amargura, odio, rabia, violencia
Usa los cuatro pasos nombrando las secciones o las reacciones.
Nota sobre el rechazo. Con el rechazo existen comnmente varios tipos de demonios que deben
ser tratados: 1) Rechazo de otros 2) temor al rechazo 3) rechazo hacia otros 4) auto rechazo
La persona dice cada paso antes del ministro:
Paso 1. Confeso tener esta falta de perdn. Yo quiero ser libre de esto.
Paso 2. Someto la falta de perdn bajo la sangre de Jesucristo.
Paso3a. En el nombre de Jess, yo ordeno que se vaya ahora.
Paso 3b. Slo el ministro dice: En el nombre de Jess, yo me uno con (nombre) y
ordeno a toda falta de perdn que se marche y se dirija a donde Jesucristo quiera
que vaya.
Paso 4a. La persona contina diciendo con conviccin:
La sangre de Jesucristo me hace libre.
Paso 4b. El ministro le ordena al demonio que se vaya, mientras mira a la persona a los ojos.
Es importante repetir por un rato: La sangre de Jesucristo me hace libre. As damos
tiempo al demonio para que salga a la superfcie.
Seccin 3 Captulo 5
85
5) dolor del rechazo. Generalmente, hay muchos demonios de rechazo que provienen de otras
personas; cada uno ingresa por medio de un evento o una persona en particular.
El trauma de un accidente puede permitir la entrada de demonios. Ejemplo: El temor, el dolor,
la enfermedad; por lo que deben ser tratados.
3. Demonios de relaciones sexuales fuera del propsito de Dios
Las vctimas producto de abusos sexuales debern proceder al captulo 9 de la seccin 3.
a. Cortando las ligaduras impas del alma
La persona repite despus del ministro: Perdname Seor por haber usado el regalo del sexo
de manera incorrecta.
El ministro dice: Piensa en una persona con quien hayas tenido sexo fuera del matrimonio y
repite despus de m: En el nombre de Jess, me libero de (nombre) y quiebro la ligadura que
hay con el/ella; y tambin, toda conexin fsica, del alma o espiritual.
El ministro acompaa a la persona en el quiebre de las ligaduras del alma. Toma tiempo el
liberar tales ligaduras y puede traer una sensacin fsica de libertad.
b. Expulsando los demonios que han ganado terreno por medio de ligaduras de impiedad
El ministro dice: Repite despus de m: Pongo bajo la sangre de Cristo Jess, cada demonio
que ha entrado en m de (nombre); y en el nombre de Jess, ordeno que se marche ahora.
El ministro se une a l, ordenndoles a todos los demonios que se retiren. La persona repite: La
sangre de Cristo me hace libre. Estos pasos debern ser repetidos con cada persona con la que
ellos tuvieron relaciones sexuales indebidas.
c. Expulsando los demonios de fornicacin y adulterio
Se debe ir a travs de los cuatro pasos, llamando al demonio de fornicacin o adulterio por su
nombre. Si una persona ha tenido sexo con muchas otras, como suele suceder, obviamente,
tomar un tiempo considerable orar sobre cada relacin.
4. Demonios de dominacin y control
Ligaduras impas del alma formadas por medio de la dominacin
Tales como: Los padres sobre los hijos; pastores sobre su congregacin; un esposo sobre su esposa.
a. Cortando las ligaduras del alma
El ministro dice: Puedes imaginar a la persona que te ha dominado? Puedes ver que hay
unas cuerdas entre t y esa persona? Si es as, entonces di: Seor Jess, pido perdn por
haber formado estas ligaduras impas del alma, al permitir que esa persona me dominara.
Yo perdono y libero a (nombre). Por favor ven con tu espada o tu enorme tijera y corta estas
cuerdas que me atan a (nombre). Quiero ser libre para poder ser yo; y as ser la persona que
quieres que sea.
Seccin 3 Captulo 5
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El ministro dice: Yo tambin te pido Seor Jess, que vengas y cortes aquellas cuerdas que
estn atando a (nombre) y (nombre).
El ministro pregunta: Dnde estn las cuerdas ahora? Si no estn en el suelo, debers dar un
poco ms de tiempo.
4b. Expulsando la dominacin que ha ganado terreno por medio de las ligaduras impas
del alma
5. Demonios de impureza que han ganado terreno sin ligaduras impas del alma
Utiliza los 4 pasos, llamando al demonio por su nombre; por ejemplo, pornografa. Este demonio,
comnmente, se manifestar por medio de picazn o poniendo los ojos en blanco.
La persona repite cada paso despus del ministro:
Paso 1. Perdname por haberme dejado dominar de manera incorrecta. Quiero
ser liberado de esto. Por favor, perdname. Yo perdono a (nombre) quien ha
ejercido dominio sobre m.
Paso 2. Pongo la dominacin (o a Jezabel), bajo la sangre de Cristo Jess.
Paso 3a. En el nombre de Jess, le ordeno que se vaya de m ahora.
Paso 3b. Slo el ministro dice: En el nombre de Jess, me uno a l/ellos y le ordeno a
toda dominacin que se vaya y se dirija a donde Jesucristo le ordene.
Paso 4a. La persona contina repitiendo con conviccin:
La sangre de Jesucristo me hace libre.
Paso 4b. El ministro ordena a los demonios que se vayan, mientras mira a la persona a
los ojos.
Es importante repetir por algn tiempo: La sangre de Jesucristo me hace libre, para darle
tiempo al demonio que salga a la superfcie.
Repetirlo con cada individuo con quienes se hayan formado ligaduras impas del alma.
Seccin 3 Captulo 5
87
Situaciones espirituales que
involucran demonios
Ocultismo, ancestros y espritus religiosos
Los pecados espirituales, que crean puntos de entrada para los demonios, son situaciones
que necesitan de una cuidadosa atencin. La batalla puede llegar a ser ms intensa, pero los
principios son los mismos.
Los objetos asociados con las situaciones deben ser destruidos (ejemplo: dolos, encantos,
smbolos de ocultismo, etc.).
La persona necesita confesar y renunciar a la causa. Si discute que ya se trataron estas causas
cuando fue salvo, explica que aunque la relacin con Dios haya sido restaurada, los efectos del
pecado pueden estar presentes an; el demonio puede estar presente en la casa todava, si nunca
se le dijo que se fuera y la desalojara.
Pasos para la liberacin de demonios provenientes de:
1. Actividades de ocultismo
Las listas en las secciones 2 y 4, pueden ser de ayuda para ubicar posibles puntos de entrada.
Los cuatro pasos de liberacin, usados en el captulo anterior, deben realizarse en cada actividad,
nombrando cada uno de ellos. La persona tambin deber agregar en el paso 1: Quiebro el
pacto o acuerdo hecho con (nombre, Satans o el mdico brujo, adivino, santos, etc.) y renuevo
mi pacto con Jesucristo.
La persona deber tambin romper la ligadura impa del alma, hecha con el mdico brujo u otro
practicante de ocultismo, como est descrito en el captulo anterior.
Cuando una mujer ha visitado a un mdico brujo o a alguien similar, a fn de obtener medicina
para poder concebir, debe pasar a travs de los cuatro pasos para echar fuera cualquier demonio
que haya entrado. Algunos demonios de hechicera se manifestan fuertemente y en forma
rpida. Otros requieren del calor espiritual, a travs de persistir en la declaracin de la sangre de
Cristo. Despus que los demonios de brujera han sido confrontados, puede ser ms fcil sanar
las enfermedades.
2. Ancestros
Pocos de nosotros sabemos algo sobre nuestros ancestros. Sin embargo, podemos ser concientes
6
Seccin 3 Captulo 6
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de algn pecado espiritual, enfermedad o patrones de problemas dentro de nuestra cadena fami-
liar. Necesitamos perdonar a nuestros ancestros, por haber abierto la ventana; y luego, enfrentar
sus efectos en nuestras vidas. Lo hacemos nombrando estas cosas y dicindoles que se vayan.
El ministro dice: Por favor repitan: Yo confeso el pecado de (nombre- brujera, ebriedad
etc.) de mis ancestros. Perdono a mi ancestro y pongo todo demonio de (nombre) que vino a
m de parte de este, bajo la sangre de Cristo Jess; y en su nombre le ordeno que se vaya de
mi vida.
Slo el ministro dice: Me uno con (nombre de la persona) y ordeno a todo demonio de brujera
que se retire, en el poderoso nombre de Jess, Hijo del Dios viviente. Vete hacia donde Jesucristo
quiera que vayas. La persona continuar repitiendo: La sangre de Jesucristo me hace libre.
Otros demonios ancestrales pueden ser nombrados y tratados de manera similar.
3. Falsas religiones y sectas
Las religiones que garantizan a las personas llevarlas a Dios, sin el sacrifcio de Jess, son
puntos de entrada o ventanas abiertas a demonios religiosos. Destruye los objetos que tengan
relacin con ello; y luego usa los cuatro pasos, nombrando las religiones, sectas o actividades,
en donde la persona haya participado.
4. Falsas experiencias espirituales
Estas pueden consistir en profecas, mensajes o sensaciones fsicas provenientes de los
demonios, en lugar del Espritu Santo. Usa los cuatro pasos para echar fuera los demonios
que producen esto.
Seccin 3 Captulo 6
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Conclusin de los Pasos de Ministracin. Captulos 4-7
Hemos visto ya, los pasos de ministracin para las situaciones naturales sin demonios, para las si-
tuaciones naturales con demonios, y para las situaciones espirituales que involucran demonios.
Los siguientes pasos se aplican para cada situacin, sujetos a la gua del Espritu Santo.
Demonio de enfermedad
Si la oracin por sanidad fsica no est funcionando, puede haber demonios de enfermedad presen-
tes. Primero, trata con cualquier otro demonio o motivo que identifques. Asegrate, especialmen-
te, de que no haya ms falta de perdn. Luego utiliza los 4 pasos, nombrando las enfermedades.
Cuando se va el demonio, la enfermedad y los sntomas pueden tambin desaparecer, como
por ejemplo, el dolor en la espalda. De lo contrario, unge a la persona con aceite para sani-
dad, e imponle las manos orando por sanidad del problema fsico. Deja un tiempo para que el
Espritu Santo acte en la persona con su poder sanador. Puedes preguntarle: Qu ests ex-
perimentando? Hay algn cambio en tu dolor de espalda? Qu puedes hacer ahora que
antes no podas hacer?.
La persona puede sanarse rpidamente; gradualmente; despus de un rato; o no sanarse. A
veces, puede existir un impedimento no descubierto de parte de la persona o del ministro; en
otras oportunidades, el poder para sanar, simplemente no est presente. No siempre podemos
explicar esto. Pero an debemos persistir en creer que Dios desea sanar y que podemos vol-
verlo a intentar en otro momento.
Ora pidiendo ser lleno del Espritu Santo
Gua a la persona a que agradezca a Dios por lo que ha hecho; y pdele a Jess, que la llene con su
Espritu Santo, mientras que se levanta y ofrece nuevamente su vida a Jess (Romanos 12: 1, 2). El
puede repetir frase por frase despus de ti: Jesucristo, quiero que seas el Seor de cada parte de
mi vida- mi mente, mis emociones, mi voluntad, mi cuerpo, mi tiempo, mis posesiones, mis relacio-
nes, mi trabajo o falta de este, mi futuro, mi pasado, y todo lo que soy. Por favor, llname con tu
Espritu Santo. Puedes ungirle con aceite y poner suavemente tus manos en su cabeza.
A veces, una persona puede que experimente profunda sanidad, gozo y paz, y la liberacin del
dolor, a medida que el Espritu Santo le toca. Pero un demonio tambin puede reaccionar ante
el poder del Espritu Santo. Si la persona cae al suelo, pregntale qu es lo que est experi-
mentando. Si es un movimiento en el estmago, puede tratarse de un demonio manifestndo-
se. Ayuda a la persona a sentarse y comienza a expulsar el demonio. Si hay una sensacin de
paz, permtele permanecer all y que el Espritu Santo acte. No la apures.
Accin de Gracias
Despus de agradecer, cubre a todos con la sangre de Cristo mientras se van para sus casas.
Despus del cuidado
Se le puede motivar a la persona (dndole notas), sobre cmo conservar su liberacin. Dirgete
a las pginas de las secciones 2 y 4. Haz otra cita, de preferencia, dentro de la prxima sema-
na. Pdele que te llame en caso de que tenga algn problema o preguntas.
91
Liberacin a un individuo
Consejos prcticos
En los captulos anteriores, abarcamos los diversos pasos de ministracin para lidiar con las situacio-
nes, incluyendo los cuatro pasos para expulsar demonios. Ahora, vamos a agregar algunos consejos
prcticos y espirituales. Esta informacin tambin ser de ayuda para la ministracin en grupo.
Trabajando como equipo con un lder establecido
Cuando hay muchos ministros para una sola persona, se necesita un lder para evitar el caos y
la confusin. Si el lder quiere descansar, deber en forma clara, dejar a alguien a cargo. Una
persona puede tomar notas, otra puede orar en voz baja o buscar palabras de ciencia (que com-
partir slo bajo la aprobacin del lder). Otra persona puede estar recordndole al demonio la
sangre de Cristo. A veces nos tomamos de las manos y pedimos que el poder del Espritu Santo
venga ms fuerte en la situacin, y especialmente, sobre el que est haciendo frente a los demo-
nios. Nunca interrumpas al que est ministrando, a menos que t seas el que est dirigiendo.
Nuestras armas
Los demonios no quieren dejar sus cmodas moradas. Por lo que tan-
to nosotros, como la persona que est siendo ayudada, debemos aplicar
presin para desalojarlos. Podemos:
Ordenarles en el nombre de Jess
Hablar y cantar acerca de la sangre de Jess
Citar las escrituras apropiadas. Jess venci al enemigo con la
palabra de Dios (Mateo 4)
La palabra
Algunas escrituras son muy efectivas en producir que los demonios
tiemblen, teman y se vayan. Estas incluyen:
Pasajes sobre la victoria de Jesucristo en la cruz, derrotando al enemigo y sus demonios.
Pasajes sobre la destruccin del enemigo y todos sus demonios, como en Apocalipsis 20.
De la misma manera, una vez preparados para la liberacin, el que ha de ser liberado debe tam-
bin contribuir a desalojar a los demonios, declarando su parte dentro de los cuatro pasos de
ministracin. Si hay una demora en que se vaya el demonio, la persona puede declarar la ver-
dad, de que el demonio ya no tiene derecho de quedarse, porque Cristo Jess ha conquistado al
maestro de los demonios, Satans, en la cruz. Si es por decir, un demonio de enfermedad, po-
demos declarar que Cristo rompi el poder de la enfermedad en la cruz.
7
No es necesario
gritar
En Uganda, un ministro
estaba dando rdenes
bruscamente a un
demonio, pero el
demonio no se iba.
Entonces entreg la
situacin a otro ministro
que habl suavemente.
El demonio luego dijo:
As est mejor. No me
gust la forma en la que
ese hombre me habl.
Ahora me voy.
Y rpidamente se fue!
Seccin 3 Captulo 7
92
Ordenando a los demonios
T le ordenas al demonio que se vaya, mientras animas a la persona que te mire y repita: La
sangre de Cristo me libera. Lo mejor, es que se dirija al demonio una persona a la vez; de lo
contrario, el demonio puede que no tome en cuenta a ninguno. Al demonio se le debe hablar
enrgicamente, sin gritar. Un padre o profesor con ms control grita menos. Hablar calmada-
mente, cerca del odo de la persona, puede ser muy efectivo. Tambin, esto mantiene el volu-
men bajo, que es importante si una cantidad de personas est
recibiendo ministracin al mismo tiempo. A veces, el demo-
nio puede marcharse sin que digas mucho, mientras miras a
los ojos de la persona, ya que odian la luz de Jess que ven a
travs de tus ojos.
Cuando un demonio se est manifestando, la persona deber
poner su mano en donde est la manifestacin y moverla a me-
dida que esta se mueve. Generalmente, el demonio se mover
desde el rea de los intestinos y seguir hacia el pecho y des-
pus a la garganta, para luego salir por la boca. Esto puede ocurrir en poco tiempo, digamos en
un minuto, o puede tomar mucho ms. Mientras que se mueve la manifestacin hacia la gargan-
ta, la persona deber parar de decir: La sangre de Jesucristo me libera, y comenzar a con-
centrarse en que salga el demonio; o decirle directamente que se vaya. El demonio comnmen-
te producir tos, mientras se mueve por la garganta. Puede expulsarse ms rpido si la persona
comienza a toser. Luego, el demonio ser el que produzca la tos.
Los ayudantes debern ser cuidadosos cuando impongan las manos
sobre una persona durante la ministracin; especialmente hombres
con mujeres! No hay necesidad de empujar, presionar o tocar su cuerpo
durante la liberacin. Quizs, inspirados por rituales de exorcismo no
cristianos, algunas personas, erradamente, piensan que se puede sacar
un demonio por medio del forcejeo o del golpe, el corte, el fuego o
pociones. Estas son tonteras demonacas.
Porque los demonios estn en un contexto espiritual, deben tratarse con es-
piritualidad; y eso signifca, que es por medio de declarar el nombre de
Jesucristo y las verdades espirituales. No se necesita fuerza o accin fsica!
Encontrando el nombre
Podemos decir que el nombre es el carcter. Es decir, lo que el demonio
est haciendo en la vida de la persona. Por ejemplo: Lujuria excesiva.
Algunos demonios poseen nombres especiales. A menudo, un demonio
se ir sin tener que descubrirse. A veces, la persona sabe lo que ellos
desean para dejarle libre. Si seguimos los captulos anteriores de cmo
ir de los sntomas a la causa, deberamos poder identifcar el demonio
antes de comenzar la liberacin. Pero en una gran reunin, un demonio
puede manifestarse sin que la persona sepa cul es. Tendrs que hacer
que se identifque.
Liberacin a un Individuo
Ejemplo
En Uganda, un demonio declar
que poda ver la cruz en los ojos de
uno de los miembros de nuestro
equipo. En ocasiones, los demonios
intentarn mantener los ojos de la
persona cerrados para que no se
proyecte la luz.
No luches fsicamente
Durante un servicio en Chile,
en el tiempo de ministracin,
haba muchas personas siendo
ayudadas. Mientras ministraba
a la gente, no me haba
percatado que un hombre
estaba luchando contra seis de
nuestro equipo!
Cuando vi lo que estaba
pasando, le pregunt al equipo:
Qu demonio estn tratando
de expulsar? Ellos no saban,
as que les ped que pararan la
lucha y dejaran que el demonio
volviera a su morada.
Luego hablamos con el hombre;
y l confes que haca krate.
As que era obvio que un
demonio de krate se haba
manifestado cuando el ministro
lo ungi con aceite. Entonces,
lo llevamos a travs de los 4
pasos, mientras formbamos
un anillo alrededor de l, sin
tocarlo. El demonio hubiera
querido otra lucha, pero se
manifest menos violento esta
vez, slo sacudiendo al hombre,
porque l estaba involucrado
en la batalla!
Seccin 3 Captulo 7
93
En Marcos 5:2-17, Jess encontr a un hombre endemoniado que viva en las tumbas: Le orden
al demonio que dejara al hombre, pero este, obviamente no obedeci, por lo que Jess le pregun-
t: Cmo te llamas?. Respondi: Mi nombre es Legin, porque somos muchos. Esto muestra
que 1) Jess se dirigi a los demonios y no a la persona y 2) Un demonio habl en representacin
de muchos. Los demonios luego imploraron a Jess, lo que muestra
que hubo un dilogo entre el Seor y los demonios antes de que la
liberacin se completara. Hemos tenido muchas experiencias simi-
lares a esta.
Es apropiado hablar con un demonio?
Muchos escritores estn totalmente en contra de permitir que un
demonio hable; pero Jess lo hizo, por lo que no lo excluimos. La
mayora de ellos debe irse sin decir una palabra. Si hablan, esto
sucede en la etapa que denominamos: emergiendo a la superfcie.
Cuando un demonio se manifesta muy fuertemente, puede llegar
un momento en donde este toma el control, como si realmente
lo tuviera, y comienza a hablar a travs de la persona.
As que cuando comienzas a expulsar un demonio, slo ves a la persona; luego empiezas a ver
una combinacin de la persona y el demonio, y este comienza a mostrar algunas manifestaciones.
Finalmente, el demonio puede apoderarse del cuerpo, la cara y la boca, a tal grado que llegas
a ver solamente al demonio. A veces estos estados se alternan, haciendo difcil distinguir si es
la persona o el demonio quien est hablando. Recuerda, el demonio puede sonar tal como la
persona, ya que est usando su voz.
Los demonios pueden sonar muy cultos, incluso entretenidos. No es cierto que los demonios
slo digan mentiras. Dirn la verdad, cuando se sientan lo sufcientemente presionados, como lo
hicieron con Jess. Ellos no quieren dar informacin sobre
s mismos, porque esto nos da mayor autoridad sobre ellos.
Slo debemos pedir la informacin que nos ayude a expul-
sarlos y evitar la tentacin de entusiasmarnos con las cosas
que nos digan. En Uganda, experimentamos las tcticas de
distraccin de un demonio: como por ejemplo: Me voy si
me dan un cabrito! No debemos hacer tratos ni tampoco
sacrifcios.
Lanzar preguntas como: Cul es tu nombre?, hace
cunto que ests aqu?, qu le ests haciendo a esta
persona?, pueden servir de ayuda para derribar la
resistencia de un demonio testarudo.
Removiendo obstculos
Qu debes hacer si el demonio se manifesta pero no se va,
por mucho que lo intentes? Debes detenerte y averiguar si
existe algn motivo (obstculo) con el que no se ha lidiado
Conociendo el nombre
En una iglesia en Uganda, un
demonio dijo: No te dir mi
nombre, porque si te lo digo me
tendr que ir. Pero al fnal nos
lo dijo y se fue.
La lista de la agrupacin de los
demonios en la Seccin 4, puede
servirnos de ayuda para saber
qu otros demonios pueden
haber all; as los echamos a
todos.
Advertencia contra el uso de la
fuerza
No echamos fuera a un demonio por
medio de la fuerza fsica.
Si el demonio, de repente, se llegara
a manifestar violentamente, es mejor
sacar la presin de la manifestacin del
demonio y permitir que la persona est
ms preparada e involucrada, antes de
continuar. Ver Parte 6.
Los ayudantes necesitarn, de vez en
cuando, sostener a la persona para evitar
que se lastime.
Hemos odo de exorcistas que golpean a
las personas con palos, etc. Esto no tiene
nada que ver con la liberacin bblica!
Un problema espiritual, necesita de
presin espiritual.
Si se usa la fuerza fsica, alguien puede
resultar herido y tu ministracin
desembocar en un descrdito.
Seccin 3 Captulo 7
94
an; por ejemplo, la persona todava no ha perdonado a alguien; est escondiendo algn pecado;
o tiene profundas heridas que no han sido sanadas.
Por ejemplo, en un taller en Catamarca, Argentina, el ao 2004, un integrante de nuestro
equipo ministraba a una mujer. Un demonio, que se autodenomin demonio lobo, se estaba
manifestando violenta y ruidosamente y no la quera dejar.
Al da siguiente, durante un tiempo de sanar las memorias, la mujer pudo perdonar a algunas
personas. Cuando se le volvi a ministrar, el demonio se fue fcilmente.
No luches. Preprate
Si un demonio est desobedeciendo y se manifesta violentamente, slo sostn a la persona lo
sufciente para prevenir que se lastime; por ejemplo, de que su cabeza se golpee contra el suelo
de cemento. En vez de tener una lucha con el demonio, es mejor dejarlo y parar de ordenarle
que se vaya. Permite que se retire o se hunda en el lugar donde se esconde dentro de la persona.
Luego habla con ella y realiza una mayor preparacin, antes de intentar expulsar al demonio.
Revisin
A menudo, dentro de la ministracin de liberacin, el ministro se detiene muy pronto y la per-
sona no llega a ser liberada. Cuando cese la manifestacin, no asumas que el demonio se ha
ido. Debes seguirle ordenando que se vaya y la persona debe continuar repitiendo: La sangre
de Cristo me libera. Las manifestaciones comenzarn nuevamen-
te si el demonio no se ha marchado, o si otro sale a la superfcie. Es
fcil ser engaado al pensar que el demonio se ha ido, cuando slo
est tomndose un descanso. Una vez un demonio dijo: Oh, pens
que haba logrado engaarte.
No pienses que si la persona par de gritar, el demonio se fue. A
veces, esta puede caer al suelo, mientras que el demonio trata de
escaparse y mientras que el poder del Espritu Santo viene sobre la
persona. Pero el caerse al suelo, no quiere decir que los demonios
se hayan ido.
La persona puede incluso decir: Oh, me siento mejor ahora. Se
fue. La prueba est en ver si puede repetir varias veces: La san-
gre de Cristo me libera, sin manifestar una reaccin.
Debemos recordar, que un demonio tratar de hacer lo posible para esconderse y no mostrarse.
Esta es la razn por la que pasan sin ser descubiertos, por mucho tiempo. Una joven haba veni-
do a tres seminarios antes de que los demonios se manifestaran en ella. Sin embargo, un joven
en su primer seminario descubri, para su sorpresa, que no poda mover sus brazos durante el
tiempo de ministracin. El no crea que pudiera tener demonios, al ser un estudiante de teolo-
ga y un cristiano por mucho tiempo de una prestigiosa iglesia evanglica!
Ten cuidado
En una gran iglesia en Uganda,
cuando las personas caan al
suelo, eran dejadas all y se daba
por sentado que los demonios
se haban ido.
Pero cuando comenc a ensear
que los ayudantes deban ir y
perseguir a los demonios y no
dejarlos, entonces descubrieron
que de hecho, los demonios
seguan all.
Seccin 3 Captulo 7
95
Nunca asegures a las personas que se encuentran libres por completo
Esto slo lleva a decepciones, si necesitan ms liberacin. De todas maneras, tendrn que apren-
der a cambiar los patrones naturales de comportamiento; as que, permanece agradecido y rego-
cjate de lo que Dios ha hecho, pero no hagas afrmaciones absolutas.
A menudo, puede que haya otras reas con las que se deba tratar; tal como cuando pelamos una
cebolla, hay muchas capas que tambin producen lgrimas. En Uganda, las personas nos dicen
que expulsamos fuera demonios, igual como si estuviramos desplumando un pollo: Un pua-
do de plumas por vez!
Nunca dudes en pedir la ayuda de alguien con ms experiencia
Seccin 3 Captulo 7
97
Ministrando a un grupo
Sanidad interior y ministracin de liberacin a un grupo
Los pasos por los que hemos pasado para ayudar a un individuo, en
los captulos 4, 5, y 6, pueden tambin ser usados para un grupo.
Puede ser en un servicio de iglesia, una reunin en casa, un seminario
o en una serie de reuniones semanales. No puedes ministrar a un
grupo sin contar con un equipo de ayudantes.
Como lo hemos hecho en la prctica
Dirigimos algunos seminarios en Quito, Ecuador, cuando el tiem-
po era escaso. Entonces pedimos a aquellas personas que ya haban
asistido antes a otros seminarios, que vinieran para recibir entrena-
miento, una hora antes de que el seminario comenzara. Elisabeth co-
menz a entrenarlos, mientras que yo enseaba en el seminario ge-
neral. De ah nos unimos para el tiempo de ministracin.
Ungimos con aceite a los colaboradores e impusimos nuestras ma-
nos sobre ellos, antes de que ayudaran a otros. De manera frecuente,
a medida que el poder de Dios los tocaba, los demonios comenza-
ban a manifestarse y los colaboradores experimentaban liberacin;
y luego, ellos ayudaban a otros a ser liberados! Elisabeth y yo les
asistamos donde fuera necesario, al mismo tiempo que ministrba-
mos a otros individuos y dirigamos el servicio.
En una carta reciente en la seccin 4, la pastora Crdenas en Quito,
Ecuador, nos agradece por entrenar ministros durante el trabajo. Ahora ella est haciendo lo
mismo.
Cmo usar en forma efectiva los pasos de ministracin dentro
de un servicio de iglesia
Plan del servicio
Un servicio normal debe empezar con alabanza, para llevar a las personas a la presencia de Dios.
Despus, pueden venir algunos anuncios y la ofrenda, si es necesario. Luego viene el tiempo de
la enseanza. La meta es preparar los corazones y las mentes para entender la sanidad interior
y la liberacin; particularmente, el aspecto con el que se va a estar tratando en el tiempo de
ministracin.
Enseamos la seccin 1 (de los pecados y las heridas) y ministramos con el captulo 4 de esta
8
Preprate:
Transparencias sobre los
Pasos de Ministracin
(5554); otras ilustraciones,
un retro proyector y
pantalla, o presentacin en
Power Point
Fotocopias de los pasos para
entregar a la gente
Un grupo de ministros con
un coordinador, que los
dirija hacia las personas que
necesiten ministracin
Identifcacin para los
ministros
Botellas pequeas de aceite
Servilletas, bolsas de plstico
Paos o manteles para
cubrir el piso en el frente, si
est sucio
Ropaje para cubrir a las
mujeres en el suelo
Una secretaria que anote
los nombres, direcciones
de contacto y nmeros de
telfono para el seguimiento
Un grupo de alabanza para
las canciones, enfatizando en
la sangre de Jess y la Cruz
Seccin 3 Captulo 8
98
seccin; y luego enseamos la seccin 2 sobre liberacin, antes de aplicar los pasos de minis-
tracin del captulo 5 y 6 de esta seccin. Despus de la enseanza, a veces respondemos con
canciones de adoracin antes de comenzar la ministracin. Para la enseanza, y para hacer sa-
nidad interior y liberacin en una o dos reas, se requiere de dos a tres horas.
Lo ideal es que uno tome 5 tardes con las mismas personas, asistiendo cada da. La efectividad de
la ministracin crece cada tarde, en forma sucesiva, a medida que las personas van entendiendo
ms, y se vuelven ms abiertas al Espritu Santo.
Ministracin durante un servicio
El lder debe decir a las personas que levanten su mano, en caso de que sientan alguna
manifestacin durante el tiempo de ministracin. Se debe designar un encargado, para dirigir
a los ministros hacia aquellos que necesiten ayuda. Los ministros pueden, luego, ayudarles a
liberarse o lidiar con las heridas.
En la mayora de los servicios de liberacin y sanidad interior, no hay sufcientes ministros
para que se tenga una larga sesin con cada uno de los individuos. A veces, vamos clasifcando
segn la causa, convocando a todos aquellos que quieran ser liberados en un rea en particular;
y vamos juntos a travs de los pasos. A cada persona se le dice que nombre su causa (demonio)
particular, durante la oracin, en el paso 1. Si se requiere de ayuda, ellos pueden decir al
ayudante, qu demonio estn expulsando.
Autorizacin
Los demonios quieren causar desorden; Dios es orden. Creemos que todos los que quieran ayudar
en ministracin, deben ser designados por el lder, antes de que comience la ministracin; y se
les debe dar insignias u otra identifcacin. A veces, otros cristianos que no han sido entrenados
en este enfoque, vienen a una reunin y de manera espontnea intentan ayudar. Esto puede
causar problemas y confusin, por lo que se requiere de discernimiento.
Manifestaciones desordenadas
A veces, las personas vomitan durante el tiempo de ministracin, como si intentaran expulsar
una comida asquerosa. No debemos motivar el vmito. Podemos hacer lo posible para prohibir
a los demonios que causen esto, pero no siempre obedecen. Por lo tanto, es bueno tener una
bolsa plstica en caso de emergencia. El organizador de la conferencia semanal que realizamos
en la ciudad de Chitoor, en India, seal que los indios no vomitaban. Esto es algo que los
estadounidenses hacen, expres l. Sin embargo, ms tarde en un seminario en Delhi, Elisabeth
estaba ministrando a una mujer ex hind, que de repente, vomit sin previo aviso sobre la
hermosa alfombra roja de la iglesia metodista.
Canciones de alabanza
Antes y durante la ministracin, es de gran ayuda tener canciones de adoracin que enfaticen en
la sangre de Cristo y en la cruz, porque a los demonios no les gusta or sobre la sangre y la cruz;
y el poder de Dios es liberado cuando cantamos de ello. Pide al lder del grupo de adoracin,
Seccin 3 Captulo 8
99
que mantenga el volumen bajo, mientras se realiza la ministracin, al frente en la iglesia. De lo
contrario, no podrs escuchar lo que dice la persona a la que ests ayudando.
Preocupacin por las personas
Es bueno tener ayudantes que estn entregando pauelos de papel a las personas que lloran,
a pesar de que el cuidado debe llevarse a cabo sin interrumpir el proceso de sanidad. Ser
necesario poner paos al frente en la iglesia, si es que el piso es muy duro o est sucio. Tambin,
si las mujeres caen al suelo, es bueno cubrirles las piernas con toallas o ropaje. Por eso, hay que
estar preparados. Cuando uses aceite, ten cuidado con la ropa de la gente.
Seccin 3 Captulo 8
101
Abuso sexual
Cmo utilizar estos pasos de ministracin para ayudar a vctimas de abuso sexual
Recomendamos que te familiarices a fondo con todos los diferentes pasos de ministracin, y
que adquieras experiencia con problemas ms simples, antes de intentar ministrar en el rea
del abuso sexual. No obstante, presentamos esto aqu, como una clase maestra para mostrar
cmo todas las cosas enseadas, pueden combinarse para una ministracin efectiva y sistem-
tica bajo la superfcie, en una de las reas ms desafantes de la ministracin.
1. Listos?
Revisa los contenidos de la Seccin 3 Captulo 1
Tanto hombres como mujeres pueden ser abusados sexualmente; y esta ministracin se aplica
de igual manera para ambos. Las cualidades claves, cuando se ministra sobre abuso sexual, son
la compasin y la sabidura. Las vctimas de abuso, acarrean generalmente, odio personal, falsa
culpa y temor al sexo opuesto.
Por lo tanto, esta es una ministracin muy delicada que debe hacerse con
gran cuidado y entendimiento. En principio, no sera muy conveniente
que un hombre se involucre en ministrar a una mujer. La violacin pue-
de abrir una ventana a un demonio de odio hacia el hombre. En el tiem-
po correcto, orar con un hombre presente puede ser un paso importante
hacia la total liberacin.
Siempre permanece amando y aceptando, pero abstente de expresiones
fsicas, como el abrazar. Nunca condenes o hagas sentir culpable a una
persona. Aydala en cambio, a que vea que Cristo no la ha olvidado y que
quiere y puede restaurar su cuerpo, alma y espritu. Obviamente, el as-
pecto de confdencialidad y confanza es vital en esta rea. Si alguien no
confa en ti, ser poco probable que te comparta que ha sido abusado.
2. Clarifcando los problemas y los sntomas
Revisar el contenido de la Seccin 3 Captulo 2
En nuestro seminario, la gente a menudo nos dice directamente, que han
sido abusados. Ganan confanza y su fe en Dios aumenta, a medida que
ven a otros siendo ayudados. Pero en la consejera individual, puede re-
sultar ser un proceso ms lento. A veces, la gente nos probar hablndo-
nos de otros problemas o sntomas.
9
Posibles sntomas de
abuso
Confusin, prdida de
identidad, sensacin de
suciedad o indignidad
Sensacin de traicin,
desconfanza hacia los
hombres y a Dios
Odio y castigo
personal, tendencias
suicidas
Rabia, odio y amargura
contra los abusadores y
el mundo
Culpa, vergenza,
actitudes incorrectas
hacia el sexo
Temor, ansiedad, temor
de hombre, de Dios y
de s mismo
Compulsiones:
anorexia, bulimia,
rituales de lavado
El or voces
Fuertes deseos extras
de sexo o de dar sexo
para ser amado
Seccin 3 Captulo 9
102
Si sospechas sobre un abuso, basndote en los sntomas o en palabra de ciencia, cuando las ba-
ses de confanza y compasin se han establecido, t puedes decir: Es posible que alguien haya
abusado de ti?. Nunca digas o sugieras quin t crees que fue el abusador. Deja que la perso-
na te diga.
En identifcar el problema, siempre decimos que la primera causa de los problemas es el pe-
cado de alguien. Generalmente, la persona abusada es vctima del pecado de otra persona. Es
inocente, aun si se siente culpable sobre lo que pas. Esto es comn, especialmente en los nios,
en el caso de abusos. Es comn tambin, cuando los padres se han divorciado.
El abuso sexual de nios o nias o la violacin violenta pueden crear problemas de dao fsico
en el cuerpo, que requieren de oracin para su sanidad. Puede haber habido tambin, un emba-
razo no deseado que condujo al aborto. Es importante comenzar con las causas y de ah proce-
der a lidiar con las complicaciones y problemas a continuacin.
3. Encontrando las causas
Recuerda que las causas son aquellas cosas que impiden el fuir de la sanidad de Dios y el poder
de restauracin en nuestras vidas.
Natural
Revisar Seccin 1 Captulo 3
Las causas naturales son las heridas, las memorias dolo-
rosas y las reacciones incorrectas. La tpica reaccin in-
correcta es culparse a uno mismo o a Dios, lo que lleva a
la baja autoestima y a la depresin. Se hacen juramentos
internos para proteger el alma herida. Las memorias do-
lorosas hacen que se haga muy difcil perdonar.
La sexualidad es un mecanismo que Dios ha creado para
unir a los esposos en el matrimonio. En el caso de abuso
sexual, se produce una unin fsica que resulta en una
ligadura impa del alma. Esta ligadura impa tiene que ser
destruida.
Natural + Demonaca
Los demonios inmundos de abuso, violacin, lujuria, fornicacin, homosexualidad, etc., son demo-
nios que trajo el abusador. La herida del abuso crea un punto de entrada para estos demonios. Luego,
ellos buscan promover comportamientos similares en la vctima. Los demonios de parte del abusa-
dor, pueden ser cualquier tipo de demonio que este acarreaba. Cuando dos personas tienen relacio-
nes sexuales, se produce una unin espiritual. En ese momento, los demonios pasan de una persona
a otra. Los demonios inmundos y aquellos de parte del abusador debern ser expulsados.
Abuso Sexual
Espritus
del Abusador
Pecados del
Abusador
Espritus
del abuso
Reacciones Incorrectas
Daos
corporales
Hurts
Painful memories
Blaming self or God
Low self-esteem
Inner vows
Unforgiveness
Demonios que
distorsionan
la sexualidad
etc.
Ligaduras del alma
Seccin 3 Captulo 9
103
4. Aplicando el remedio
Sanidad de Heridas
Paso 1. Reconocer la herida
Muestra a la persona que no es responsable de lo sucedido. Y tampoco lo es Dios. Dios no per-
miti esto por un propsito o como castigo. El ha dado a todos, libre albedro; y en un mun-
do quebrado y cado, muchos lo usan erradamente. Todos somos afectados por los pecados de
otros. Cuando esto sucede, Dios llora con nosotros y anhela la oportunidad de restaurarnos y
sanarnos. En Romanos 12:15 dice: Llora con los que lloran. As que toma tiempo para enten-
der sus heridas.
Luego, miren juntos a Cristo. El es el Salvador lastimado y el cordero inocente de Dios, que su-
fri por los pecados del abusador y por las heridas del que fue abusado.
Lee Isaas 61: 1-3. Jess vino a sanar los corazones heridos, a libertar a los prisioneros, a con-
solar a todos los que estn de duelo y a confortar a los dolientes de Sin; a darles una corona
de belleza en vez de cenizas, aceite de alegra en vez de luto, traje de festa en vez de espritu
de desaliento. Explica que Jess quiere hacer todo esto en su vida, pero ser un proceso que
tomar tiempo.
Paso 2. Entregar la herida a Jesucristo en la cruz
La persona puede incluir la rabia que naturalmente siente contra el abusador u otros que pudie-
ran haber fallado en protegerla. Usa la ilustracin de sostener el libro pesado, o el de llevar la
herida en una mochila para mostrarle cmo se pueden llevar las heridas a la cruz.
Bandose en el ro
Debido a las difcultades de perdonar al abusador, queremos tratar con las memorias dolorosas
en esta etapa, antes de entrar al paso de perdonar. Usa la tcnica del bao en el ro, en vez de
la revelacin de las memorias.
Pide a la persona que se imagine en el trono de Dios, desde donde fuye una corriente de agua
pura (Apocalipsis 22:1).
Abuso Sexual
Resumen de los pasos de Ministracin
LO QUE PODEMOS HACER CON LAS HERIDAS Y LAS REACCIONES INCORRECTAS ANTE
LAS HERIDAS
Seccin 3 Captulo 9
104
Permite que se imagine recostada junto al ro, siendo lavada de la cabeza a los pies. Explca-
le que el agua que viene del Trono de Dios la limpia de los sentimientos de haber sido usada;
y de la suciedad, la culpa y la vergenza. Espera y mira lo que Dios hace, o lo que la persona
experimenta.
Paso 3. Perdonar a aquellos que te han lastimado
Algunas personas, mientras reciben sanidad, pueden ser capaces de perdonar fcilmente. De lo
contrario, mientras que le demuestras que entiendes cmo ella se siente, aydala, recordndole
que ella tiene una eleccin. El abusador puede que haya arruinado su vida hasta ese momento,
pero no es necesario que arruine el resto de ella. Por medio de liberarlo de su enojo, la persona se
libera para recibir una nueva vida en Dios. Explcale que su rabia no est lastimando al abusador,
slo a ella misma. Esta es una barrera que le impide recibir todo lo que Dios quiere darle.
Es importante no hacer sentir culpable a la persona si necesita ms tiempo o ms sanidad
antes de poder perdonar. Tambin, ella debe saber que deber continuar perdonando si los
pensamientos sobre el abuso regresan. Puede que se culpe a s misma por haber permitido el
abuso, y por lo tanto necesitar ayuda para perdonarse.
Pasos 4 y 5. Lidiando con las reacciones incorrectas y recibiendo el perdn
Revisar Seccin 1 Captulo 3 y Seccin 3 Captulo 4
Anima a la persona para que vea, que el confesar y renunciar a las reacciones incorrectas es un
paso vital para recibir una completa sanidad y restauracin. Guala a renunciar a todo tipo de
juramento interno que haya hecho. Utiliza citas bblicas como las de Isaas 61:1-3 y 44:1-3 para
construir su confanza en Dios; y anmala a hacer un nuevo voto de confanza en l.
Paso 6. Sanidad de las memorias dolorosas
No queremos que nadie libere memorias sobre abusos sexuales. Por eso, no le pedimos al Es-
pritu Santo que haga volver a la persona a dicho incidente, como lo hacemos en una sanidad
normal de las memorias.
Pasos 7 y 8. Quebrando ligaduras impas del alma y ministrando liberacin
Una vez que la persona experiment el amor de Dios y el ro que la limpia, debera tener la con-
fanza para quebrar las ligaduras del alma y para recibir ministracin de liberacin.
Revisar Seccin 3 Captulos 5 y 6
Ensea a la persona, cmo prepararse para la liberacin (Seccin 2 Captulo 6).
Abuso Sexual
Resumen de los pasos de Ministracin
Posibles pasos extras
Progresivamente
Seccin 3 Captulo 9
105
Ve a travs de los pasos dados en la seccin 3, captulo 5, para quebrar las ligaduras del alma y
para echar fuera los demonios de abuso, y los provenientes del abusador.
Si ha habido un aborto, debers ministrar sobre los efectos de este, cuando percibas que la persona
est lista. Las causas aqu sern: pecado, heridas y la liberacin de los demonios de culpa y homicidio.
Esta ministracin evitar cualquier actitud negativa hacia los nios que vengan a continuacin.
Un embarazo no deseado deber, de manera similar, necesitar de una atencin especial y
ministracin hacia el nio.
9. Oracin por sanidad fsica
Revisar Seccin 3- Captulo 4 parte 8 y Captulo 5 parte 6
Cuando hay complicaciones fsicas, el Espritu Santo puede llevarte a orar por sanidad fsica, a
medida que la sanidad interior y la liberacin progresan.
10. Estableciendo nuevos patrones de comportamiento
Revisar Seccin 3 Captulo 4 parte 9
Todos nosotros, y especialmente aquellos restaurndose de abusos, necesitamos experimentar
el verdadero amor cristiano y la amistad dentro de la iglesia, en un grupo pequeo. Un grupo
de comunin mixto, donde la gente comparte en forma sincera, es un buen ambiente donde se
puede vencer el temor al sexo opuesto.
Una persona abusada puede que haya perdido la habilidad de cmo controlar sabiamente su ni-
vel de apertura e intimidad. Esto la expone a heridas futuras y desilusiones, y le impide cons-
truir nuevas amistades sanas.
Una vez que recibi sanidad interior y liberacin, debera sentir libertad para aprender nuevos
patrones de comportamiento y pensamientos. Necesita entender, que esto es un trabajo que to-
dos debemos hacer. Cualquiera sea el problema o las causas, a fn de cuentas, todos necesitamos
trabajar duro en crear nuevos patrones.
El tener esperanza nos ayuda a motivarnos, y podemos estimular la esperanza de que un da,
aquella mujer encuentre un hombre en el que aprenda a confar, y fnalmente se case.
Se necesita mucho nimo, tanto prctico como espiritual.
Libre de los efectos del abuso infantil y los temores
Suiza
No saba lo que signifcaba vivir sin temor. Quera que me tragara la tierra cuando se
mencionaba el tema del abuso infantil. En aquel seminario particular, en Junio de 1994,
decid sacar a luz mi experiencia de infancia. Despus de 3 horas y media, me sent
completamente sanada y libre! Fue hermoso sentir a Jess sanndome y liberndome.
Ahora puedo vivir sin temor. Ojal todos pudieran experimentar la libertad y el amor que
yo experimento ahora en Jesucristo.
Abuso Sexual
Seccin 3 Captulo 9
107
Estudio de caso
Para ver cmo los mtodos fueron aplicados en ejemplos de la
vida real
Analicemos el verdadero ejemplo de una seora que asisti a uno de nuestros seminarios. Vere-
mos sus problemas; y de all nos moveremos desde la descripcin del problema a la identifca-
cin de las causas, para as, aplicar el remedio.
Ubicando la escena
En el seminario, nosotros habamos explicado cmo trabajamos, qu estbamos buscando y los
puntos de entrada para los demonios. Debbie vino para recibir oracin (todos los nombres fueron
cambiados).
Los sntomas y problemas de Debbie
Debbie tena hepatitis B. Su madre dej de enviarla al colegio y la hizo trabajar en la casa.
Debbie se senta no amada y rechazada por su madre. Odiaba a su madre, y prometi que se
vengara cuando ella envejeciera. Algunos muchachos queran su amor, por lo que fueron a un
brujo para que colocara un hechizo sobre ella; y de esta forma, hacer que se enamorara de ellos.
Entonces, Debbie se dirigi tambin al brujo para romper dicho hechizo. Cuando su padre cay
enfermo, ella quiso llevarle algunos remedios, pero l muri antes de que llegara. Se sinti
desilusionada de Dios. Su pequea hermana, que la haba llevado al Seor, tambin muri; pero
ella no lo supo por varios meses. Debbie tena un gran dolor emocional.
Las causas
Rechazo de su madre.
Amargura hacia su madre. Juramento secreto en contra de ella.
Visita al mdico brujo. Involucramiento en el ocultismo.
Necesidad de sanidad de la hepatitis que comenz en ese tiempo.
Desilusin hacia Dios por la muerte de su padre.
Herida ante la muerte de su preciosa hermana sin que ella siquiera si hubiese enterado.
Puntos de entrada y ventanas abiertas:
El rechazo abri ventanas produciendo ms rechazo (herida).
Amargura hacia su madre y el juramento interno contra ella (pecado).
Visita al mdico brujo (pecado + ocultismo).
Profunda desilusin (herida emocional).
10
Seccin 3 Captulo 10
108
Culpar a Dios (reaccin equivocada ante la herida).
Heridas provenientes de la madre de Debbie
Debbie hizo una oracin de confesin y arrepentimiento en la que pidi perdn.
Luego, trajo sus heridas a la cruz y nosotros oramos por el amor de Cristo en ella.
Le pedimos si ella podra perdonar a su madre. Ella lo hizo.
Rompimos ese juramento secreto en contra de su madre.
Echamos fuera el rechazo de su madre, el temor al rechazo y el rechazo hacia otros.
Debbie vomit mucho.
Oramos por la sanidad de la herida en su corazn. Ella comenz a llorar de alegra, al
sentirse amada por Jesucristo.
Para chequear, le dijimos al demonio de amargura que se fuera; y estbamos muy
contentos al ver que no haba ms reacciones.
Pecado espiritual - visita al mdico brujo
Cortamos con el hechizo que los chicos haban puesto en ella por medio de la brujera.
Le pedimos que pidiera perdn por haber ido al mdico brujo.
Cortamos la ligadura del alma con el mdico brujo.
Luego, expulsamos los demonios que haban entrado de parte del brujo: los demonios
provenientes de las maldiciones de los muchachos, a travs de la comida y las bebidas que
le ofrecieron; y los demonios que vinieron del brujo directamente. Ella vomit muchsimo.
Finalmente, enviamos fuera al demonio de la hepatitis B.
Heridas y malas reacciones. Su desilusin:
Debbie pidi perdn por haber culpado a Dios.
Ella tambin entreg su profundo dolor al Seor.
Fuimos a travs de los 4 pasos para deshacernos de la desilusin. Ella llor. Luego, le ped
que imaginara a su padre y a su hermana y los llevara a Jesucristo. Cuando lo hizo, un
gran gozo la invadi.
El resultado
Como ves, hubo algunas reacciones y resultados inmediatos durante la ministracin, que varia-
ron desde vmitos hasta un sentido de gran gozo. Aunque tales reacciones pueden servirnos de
indicacin, sobre lo que est sucediendo durante la ministracin, nosotros no estamos interesa-
dos, particularmente en ellas. Lo que importa es la perdurable sanidad y el cambio en la vida
de la persona.
Podemos confrmar que este ministerio trae cambios permanentes, porque hemos vuelto a las
mismas iglesias en diferentes partes del mundo, por varios aos.
En el caso de Debbie, recibimos una carta de su pastor que est impresa en la siguiente pgina.
Estudio de Caso
Seccin 3 Captulo 10
109
Una carta del pastor local, confrma la sanidad:
Es esto un milagro?
El pastor Jim describe el cambio en la vida de Debbie, como un milagro. Un milagro es donde
Dios suspende sus leyes naturales. En el caso de Debbie, la sanidad y la liberacin vinieron por
aplicar los principios y las leyes espirituales a los que nos hemos intentado referir en este libro.
Esto cre las condiciones para que el Espritu Santo hiciera su trabajo de sanidad.
Resumen
Pecado natural Confes, se arrepinti y recibi perdn sobre la amargura
Quebr el juramento y las ligaduras del alma con el mdico brujo
Heridas Las llev a la cruz
Perdon a su madre y recibi perdn por sus reacciones incorrectas
Demonios Se expulsaron los demonios de rechazo; todos los demonios que
vinieron por el contacto con el mdico brujo; y los demonios causantes
de la hepatitis B
Sanidad fsica De Hepatitis B, despus de que el demonio fue expulsado
Estudio de Caso
Querida Elisabeth:
T debes recordar tus oraciones junto a Debbie. Ella haba tenido muy mala salud por
varios aos, debido a la hepatitis B. Despus de la reunin de oracin, ella se sinti bien y
ha continuado sintindose bien, desde ese entonces. La semana pasada, fue al hospital para
hacerse un examen de sangre; los resultados fueron excelentes. Qu milagro! Pienso que
ella todava tiene los exmenes anteriores que confrmaban su hepatitis B; quizs ella deba
enmarcarlos y colocarlos en el living como testimonio y motivo de conversacin para las
visitas.
Slo quera compartir esta bendicin.
Con amor y aprecio,
Pastor Jim
Seccin 3 Captulo 10
Seccin 4
Material de Apoyo
Esta seccin es una coleccin de diferentes materiales de apoyo
adicionales.
Primeramente, algunas fotos y testimonios de nuestros viajes de
ministerio.
Luego, algunas enseanzas claves para propsitos de revisin; y por
ltimo, otras enseanzas que slo sern de inters, en la medida que
vayas adquiriendo ms experiencia y Dios haga crecer tu ministerio.
Finalmente, hemos incluido pginas que son ideales para fotocopiar y
usarlas como bosquejos, o transparencias para el retro proyector en tus
propios grupos, seminarios o servicios.
Jess muri para romper el poder de Satans. Hemos visto esta verdad transformando vidas
en todo lugar donde hemos ido. Estas fotos fueron tomadas en nuestros viajes de ministerio
en Africa e India.
1. Ngariam, Uganda oriental. Apoyando la
plantacin de una iglesia. La gente haba cam-
inado por horas. Dios hizo grandes milagros.
2. Viaje en canoa para ministrar en las islas
en el lago Victoria.
3. Nuestro dormitorio en un viaje de ministerio
despus de la guerra en Uganda.
4. Henry Bukenya (derecha), un amigo desde
los aos 60 y Director de la Facultad de Edu-
cacin, con sus amigos a principios de los 90.
5. Nuestra hija Esther nos ayud en este
seminario de pastores de Uganda, en
Buganda occidental.
6. Reunin en los 90 con Canon Meter Kigozi
quien haba llevado a Albert en su primer
safari de la Scripure Union en 1963.
7. Daniel Baumgartner. Ahora, nuestro yerno.
El tiempo prctico de su curso de Teologa fue
un abrir de ojos para l.
8. En el Cairo, Egipto, ministrando en una
iglesia cristiana copta.
9. Elisabeth, en el ashram cerca de Chitoor
donde realizamos una conferencia de
pastores en el 2002.
10. La conferencia de Chitoor, en la regin de
Chennai (Madras), India.
11. Con el Dr. Thomas Varghese y pastores
de Delhi y los organizadores del Seminario en
Delhi en el 2002.
12. La familia Taylor en los 70. (Izquierda a
derecha) Philip, Elisabeth, Esther, David y
Albert.
Foto-Memorias
1. La adoracin bulliciosa, que incluye
banderas, es popular en toda Sudamrica,
como aqu, en Oruro, Bolivia.
2. En el primer da es difcil adaptarse al aire
de La Paz, a casi 4000 metros de altura.
3. Orando por un nio en la base de JUCUM
La Paz.
4. Que un avin misionero vuele a una
parte remota del sur de Bolivia es un raro
acontecimiento. Generalmente, viajamos
largas distancias en buses.
5. El psiclogo David Aguirre y su familia
en Guayaquil, Ecuador, recibieron nuestro
ministerio con entusiasmo en su iglesia.
6. Mimi Aguirre traduciendo para Albert en
Guayaquil.
7. Nuestra hija Esther interpretando para Albert
al espaol, en el primer seminario en Ecuador.
8. Quito, Ecuador. El equipo del seminario de
Consejera, con Valerio (derecha abajo), Colin y
Annette, Ana Mara Crdenas (sweater amarillo).
9. Valerio y Elisabeth recargando sus
energas.
10. Una intercesin con indgenas del Ecuador.
Colin y Annette
Neave de Escocia estn con nosotros.
11. Caer al suelo es una manifestacin
comn cuando El poder de Dios nos toca o
hay resistencia demonaca. Base de JUCUM
Santiago, Chile.
Sudamrica ha sido el enfoque de muchos viajes. El maltrato en el pasado, que sufrieron los
indgenas por los conquistadores, es una pesada carga espiritual. Pero aqu, nuevamente,
Cristo ofrece sanidad y liberacin.
12-. Al fnal de los 90 (izq. a der.) Dani &
Esther Baumgartner, Elisabeth, Lalita y Philip,
David y Albert Taylor.
115
Fotos 112
Para saborear y ver:
Testimonios y reportes 116
Enseanzas claves de apoyo:
Declaracin de fe 122
7 Pasos hacia la vida cristiana 123
La paternidad de Dios 124
Rebelin 125
Arrepentimiento y confesin 126
Rechazo 128
La sangre y el nombre de Jesucristo 130
Para quin es la liberacin? 131
Auto-liberacin 132
Uso de smbolos dentro de la Ministracin 133
Ministrando sanidad fsica 134

Copias maestras para fotocopiar:
Cuestionario para identifcar situaciones
Areas de problemas
Agrupaciones de demonios
Pasos en resumen 136
Libros recomendados 148
Compaeros de Ministerio 149

Material de apoyo
Seccin 4
116
Para Saborear y Ver
Una degustacin del poder de Dios en este Ministerio
Aqu hay unos pocos testimonios que hemos guardado a travs de los aos. Los nombres en
itlica fueron cambiados.
Uganda (1989-1992)
Entre los aos 1989 y 1992, regresamos a Uganda por 6 a 8 semanas. En aquellos aos, cientos
de personas fueron liberadas.
Liberados de rechazo, amargura, temor e inferioridad
Cuando fui salvo, recib cierta sanidad fsica tambin, y fui bautizado en el Espritu Santo. Mi
iglesia local me rechaz cuando les compart esto. Hoy, fui liberado de este rechazo. Mi padre
y mi madre, ambos, fueron asesinados. Hoy, gloria a Dios, pude liberarme de la amargura y
angustia que estaba sepultada dentro de m. - Moiss
Libre de terribles dolores de cabeza
Mi testimonio es, que desde que ustedes oraron por mis terribles dolores de cabeza, no los he
tenido nunca ms. - Mary
Libre de inseguridad
Yo tengo tanto gozo y paz y s que mi Padre Celestial cuida de m.- Sara
Capaz de caminar otra vez, despus de ocho aos
Albert, Recuerdas la ltima mujer, Ida, por la que oramos antes de dejar la aldea? Ella tena
febre, y paralizadas ambas piernas y un brazo. Tena tambin un tumor en su abdomen. Pero
lo que quiero decirte, es que al da siguiente, ella fue capaz de caminar por s misma. Por ocho
aos haba estado coja y slo poda gatear. No es bueno Dios?- Lois
Libre de violencia
William haba sido un soldado en el ejrcito de la Resistencia Nacional desde el 83 al 89, cuando
an estaban los guerrilleros. El testifc:
En el pasado yo sola ser violento y de un corazn duro, por todos los aos que pas en el
monte. El problema sigui, aun despus de ser salvo. Cuando el hermano Taylor y otros oraron
por m, yo fui liberado de los poderes demonacos. Ahora, soy un hombre libre sirviendo al
Seor.
Seccin 4
117
Chile (1994)
La espalda de una profesora de matemticas se endereza
Vine al seminario porque haba problemas en mi familia. Nunca pens que yo misma necesitaba
liberacin. Sin embargo, cuando oramos por la sexta generacin, un demonio ancestral caus
una reaccin en m, de la cual obtuve liberacin. Regres a casa y dorm por 2 das. Cuando
volv a la facultad, pas en frente de un gran espejo, y repentinamente, me di cuenta de que
estaba caminando derecho. Haba estado viviendo con una joroba y caminaba en forma torcida.
- Lilian
Buenos Aires, Argentina (1994)
Libre del dolor
Tuve un dolor por dos aos y medio en mis hombros y mi espalda. Perdon a mis ancestros por
su pecado, el cual me trajo este dolor; y orden que todo lo relacionado con brujera se fuera.
Mientras me despertaba en la maana, comenc a sudar, y algo se desprendi de m. Soy libre
de aquel dolor. - Ricardo
Ecuador (1997)
Libre de resentimiento, amargura, rechazo, auto rechazo y consagracin a un dolo
En la primera noche del seminario, el Seor comenz a sanarme del resentimiento, la amargura,
el rechazo y el auto rechazo. La ltima noche, algo maravilloso pas, cuando oramos referente
a los 9 meses de embarazo en el vientre. Mis padres me haban rechazado y todo el dolor sali
a fote; entonces fui libre. El Seor tambin me dio una visin. Yo vengo de Cuenca, que es
una ciudad muy idlatra. Vi a una virgen, e incluso el Seor me dio el nombre de la virgen, y
me mostr que yo haba sido consagrada a ella, aun desde antes de haber nacido. Le ped a la
persona al lado mo que me liberara de la ligadura inmunda. El Seor ha comenzado un trabajo
en m.- Julia
Seccin 4: Saborear y ver
Testimonios
118
Un testimonio reciente ms detallado
Suiza (2007)
Libre de rabia intensa e impureza sexual
Trasfondo
Fui criado dentro de una familia cristiana. Respond desde una temprana edad, dando mi vida
a Jess en la escuela dominical; y nuevamente en campamentos. Yo era un cristiano activo y
conoca la Biblia muy bien. Mi novia deca que yo estaba impuro y que miraba a otras mujeres,
pero yo insista que mi comportamiento era parte de una batalla normal contra la tentacin y el
pecado. En el pasado, haba consumido pornografa, pero yo insista que ahora estaba libre.
El problema
Despus de que nos casamos, las acusaciones y discusiones se hicieron ms intensas, y
eventualmente se salieron de control. Me volv violento; ella rencorosa. Incluso la golpe
mientras conduca por la autopista! Los ancianos de nuestra iglesia invirtieron cientos de horas
intentando ayudarnos. La situacin mejoraba, aparentemente, pero nunca por mucho tiempo.
Las sesiones de consejera me sonaban ms a discusiones que no conducan a ninguna parte.
Nunca pudimos poner en prctica los cambios recomendados.
Todo este tiempo, yo saba sobre la liberacin, pero nuestros lderes de iglesia argumentaban
contra eso. Tema que pronto perdiera mi fe, o mi mente. Encontr a alguien en quien poda
confar y le ped ayuda.
El problema sale a la luz
Le cont que mis problemas eran la rabia intensa y la impureza sexual. Fuimos a travs de los
pasos de oracin, a la confesin y el arrepentimiento; y juntos llevamos las cosas a la cruz.
Luego, l comenz a ordenarle a los espritus, por varios minutos, que se retiraran, pero nada
ocurra. Empec a sentirme intranquilo. Entonces, el ministro le pidi al Espritu Santo que
revelara el impedimento. Inmediatamente, la palabra mentira se cruz por mi mente. A
menudo, le haba mentido a mi esposa para evitar una pelea. Confes la mentira y comenc a
hacer los pasos de oracin para lidiar con aquel pecado.
Lo que experiment durante la liberacin
De repente, un poder fuerte se apoder de m. Mi lengua estaba agitndose como la de una
serpiente, y yo vibraba como si estuviera siendo electrocutado; y lanc un gemido igual al de
un monstruo perverso. Mi mente estaba llena de una rabia e intensa ira. Mientras miraba al
ministro, me consuma un profundo temor. Tena ante m, a un pequeo hombre bondadoso,
slo mirndome a los ojos; sin embargo, me encontraba absolutamente petrifcado. El continu
diciendo: En el nombre de Jess, sal ahora espritu despreciable. El temor, terror y sacudida
crecieron, y sal disparado de mi silla; gritando me cubra la cabeza con los brazos en el suelo.
El ministro se arrodill y suavemente puso una mano en mi hombro. Continu ordenando al
Testimonios
119
espritu que se fuera. Creo que debi haberse ido, porque luego sent una ola de remordimiento
y vergenza. Comenc a sollozar y llorar intensamente, pensando: Cmo pude haber dejado
que algo tan despreciable tomara este lugar en mi vida por tanto tiempo?.
Jess perdona
Estaba avergonzado de haber lastimado a Jess y a mi esposa a tal grado, de haber tolerado
estos espritus en mi vida, y no haber buscado ayuda mucho antes. El ministro luego dijo: Jess
te ha perdonado ya. La vergenza y el remordimiento me abandonaron, y mi llanto se torn en
lgrimas de alegra. Me sent liviano y libre, y comenc a rer.
Una nueva clase de paz
Esto pas hace ocho semanas, y la diferencia ya ha sido notoria para las otras personas. Dicen
que estoy ms pacfco y relajado. Tengo alegra y entusiasmo. Ahora siento que mi sexualidad
es un regalo, y un privilegio para enriquecer nuestro matrimonio, en vez de ser una peligrosa
fuerza subversiva. Mi esposa y yo hemos tenido algunas discusiones desde mi liberacin,
pero mi proceder ha sido diferente. Me siento en control de mis emociones, en vez de ser
controlado por ellas; y los antiguos pensamientos extraos, destructivos y desagradables han
parado de surgir en mi mente. Muchas personas argumentan que la liberacin puede darse sin
manifestaciones. Por mi parte, estoy agradecido de haber experimentado la fuerza y la realidad
del mundo espiritual. Es una advertencia severa para m y ser por siempre un recordatorio de
mantenerme puro y santo.
Marco (nombre cambiado)
Testimonios
120
La Ministracin se expande
Ana Mara Crdenas tradujo para nosotros por muchos aos en Quito, Ecuador. Luego
ella misma comenz a ministrar. Ms tarde fue nombrada pastora por una gran iglesia
evanglica, llamada Iaquito; y hoy entrena a muchos otros ministros.
Ella escribe el 10 de Febrero, 2007
Queridos Albert y Elisabeth:
Actualmente, estoy dando un curso sobre sanidad interior y liberacin en mi iglesia local, a
cuarenta y cinco hombres y mujeres. Les estamos enseando los cuatro pasos y aplicndolos en
las diferentes reas de sus vidas. Deseara que pudieran observar lo emocionante que es ver a
estas personas experimentar su propia liberacin, para luego ensear en sus mismas clulas.
Realizamos un retiro de sanidad interior y liberacin, el 11 de Febrero. Tuvimos 18 personas.
Hicimos los cuatro pasos con ellos, a travs de Glatas 5 y Romanos 2; tambin abarcamos
las herencias impuras. Oramos por sanidad interior y muchos fueron bautizados en el Espritu
Santo.
Veo resultados ms acentuados en la ministracin personal; particularmente en mujeres que
han experimentado tal sufrimiento de abuso, que slo Jess puede sanar. Gracias nuevamente,
por haberme instruido en cmo entrenar nuevos consejeros en la tarea. Estoy haciendo
ministracin junto a una aprendiz, Ruth, para que haya un efecto de multiplicacin. Ella se
me acerc despus de un servicio. Estaba en adulterio, separada de su esposo y bajo fuertes
ligaduras de control con su propia madre. Fue liberada de un demonio de Jezabel, adulterio
y ligaduras deudoras. Ella acept a Jess como Seor y recibi la profunda sanidad de una
infancia tormentosa. Le pedimos a Jess que viniera y El restaur su gozo.
La sanidad de Luciana y de sus dos hijas es increble. Esta madre llev a su hija mayor de 18
aos para sanidad interior, como ltimo recurso. Se encontraba en una profunda depresin y
totalmente desorientada, todo producto del divorcio de sus padres y de un hogar gravemente
disfuncional. En medio de la conversacin, las tres recibieron a Jess como Seor y tuvieron una
poderosa sanidad y liberacin. Luego, se reconciliaron entre ellas. La ms joven (9), despus de
haber recibido a Jess, fue bautizada en el Espritu Santo y tuvo una experiencia increble con
el Seor, como por una hora. Orlando y yo observbamos y slo llorbamos al ver la manera en
como ella adoraba al Seor en el espritu.
Hanna, una mujer catlica, se entreg al Seor y fue liberada de prcticas ocultistas, despus
de recibir sanidad profunda. La semana pasada, tuvimos ocho personas que se entregaron a
Jess y fueron llenas del Espritu Santo. Estamos comprometidos a discipular a estos nuevos
creyentes. Hemos visto tambin tres matrimonios restaurados por medio de la consejera y la
sanidad interior.
Ana Mara
Testimonios
121
Testimonio de consejeros y ministros
De Dani y Esther Baumgartner de Salta, Norte de Argentina
Susana tena tres tipos de cncer: en el ovario, en las trompas de Falopio y en el tero. Mientras
hablbamos con ella, descubrimos que haba sido abusada sexualmente. El Espritu Santo
limpi sus sentimientos de suciedad y culpa, por el hecho de que ella pudo perdonar al hombre
que la haba abusado. Tambin logr aceptar su cuerpo otra vez, el cual haba rechazado como
consecuencia del abuso. Despus de la sanidad, oramos por liberacin sobre las tres clases de
cncer que haban entrado en ella. Al da siguiente, fue a su chequeo mdico, preparndose para
la operacin en donde su tero sera removido. Increblemente, los tres tipos de cncer haban
desaparecido completamente.
David Wakumire, nuestro contacto en Uganda, escribe el 10 de abril del 2007:
Queridos Albert y Elisabeth:
Despus de que se fueron en Julio del 2003, El Rev. Patrick Situuma de La Catedral de
Mbale y yo estuvimos organizando seminarios de sanidad interior y liberacin en varias
iglesias.
Ahora hemos integrado esta enseanza en conferencias de renovacin y en las reuniones de
oracin. Esto es muy necesario en la iglesia y en las comunidades rurales; y ahora tenemos
muchas historias de liberacin de nuestros propios ministros. Mi esposa Edith y yo hemos
estado enseando el tema, en seminarios matrimoniales titulados: La familia Africana`,
en donde tocamos como contenido relevante: La Cultura y Las Creencias Africanas`.
All, exploramos la adoracin a los demonios ancestrales, la brujera y maldiciones y la
guerra espiritual... Pienso que los contenidos de su material son incomparables...!
Probando el poder de Dios por medio de la lectura de nuestro material
anterior
De Arphaxad, el Vicario de la Catedral de St. Andrew, Mbale, Uganda
Querido Albert:
Agradezco al Seor por tu presencia en Mbale entre el 21 y 26 de Julio del 2003. Debido
a la malaria, no pude asistir a tus sesiones en El Centro Comunitario de St. Andrew; pero
despus obtuve una preciada copia del Manual de Terapia Cristo- cntrica en Sanidad Interior
y Liberacin
Yo haba sufrido golpe tras golpe; y a travs de tu libro recib mucha sanidad del Seor. Tambin
debo agregar, que tu venida ha dejado un gran impacto en las vidas de nuestro personal en
la Catedral de St. Andrew y creo que se va a expandir a otros. Slo oro para que el Seor te
mantenga protegido en Su Espritu. Si te acuerdas del Vicario de St. Andrew, recuerda que le
realizaste una de las ms grandes ministraciones.
Testimonios
122
Declaracin de Fe
El fundamento de nuestra creencia y enseanza
Creemos en un solo Dios; Creador del cielo y de la tierra; siendo Dios el Padre, Dios el Hijo y
Dios el Espritu Santo.
Creemos que toda La Escritura est inspirada por Dios y es til para ensear y entrenar en
rectitud (2 Timoteo 3:16).
A travs de la cada de Adn, todo hombre fue separado de Dios (Romanos 3:23); y el mundo
entero reside bajo el poder del maligno (1 Juan 5:19).
Dios, el Hijo, vino a la tierra como ser humano perfecto, Jesucristo.
Naci en este mundo, de una virgen, por medio del Espritu Santo. (Lucas 1:27-31). Siempre
hizo la voluntad de su Padre al estar en contacto con El (Juan 5:19; 6:38). Se dedic a sanar
enfermos y hacer el bien (ver los Evangelios).
Muri en nuestro lugar, en la cruz, para quebrar el poder de Satans, del pecado y de la
enfermedad.
Se levant de los muertos y est sentado a la diestra de Dios el Padre (1 Pedro 3:21,22). Vendr
de nuevo para juzgar a todo hombre.
Es el obrar del Espritu Santo el que nos conduce al arrepentimiento y a la fe en Jesucristo. El
nos fue dado para vivir en nosotros, guiarnos y dirigirnos.
En Pentecosts, el Espritu Santo fue derramado para hacer de los discpulos testigos
efectivos.
El mismo Espritu Santo est disponible para capacitarnos, a fn de realizar el mismo trabajo
que los discpulos: ser testigos de Jesucristo, sanar a los enfermos y expulsar los demonios.
Dependemos del Espritu Santo para que trabaje a travs de nosotros.
Creemos que es la responsabilidad del ser humano, responder al trabajo del Espritu Santo a
travs de:
- venir a Jess en confesin, arrepentimiento y fe.
- rendir su vida y someterla bajo el gobierno de Jesucristo.
- permitir al Espritu Santo que viva en l y trabaje a travs de l.
Seccin 4: Enseanzas Claves
123
1 Romanos 3:23: Pues todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios.
Romanos 6:23: La paga del pecado es muerte (separacin de Dios).
2 1 Pedro 2:24: El mismo, en su cuerpo, llev al madero nuestros pecados. 1 Pedro 3:18: Porque
Cristo muri por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fn de llevarlos a
ustedes a Dios 1 Pedro 3:21,22 ...la resurreccin de Jesucristo, quien subi al cielo y tom su
lugar a la derecha de Dios.
3 Lucas 13:3 De la misma manera, todos ustedes perecern, a menos que se arrepientan.
Hechos 2:38: Arrepintase y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo. Hechos
20:21: Les he instado a convertirse a Dios y a creer en nuestro Seor Jess. 2 Corintios 7:10: La
tristeza que proviene de Dios produce el arrepentimiento que lleva a la salvacin. 1 Juan 1:9: Si
confesamos nuestros pecados, Dios, que es fel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda
maldad.
4 Apocalipsis 3:20: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar. Juan 1:12: Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho
de ser hijos de Dios.
5 Juan 5:39: Y son ellas (las escrituras) las que dan testimonio en mi favor!.
6 Hebreos 10:24,25: Preocupmonos los unos por los otros, a fn de estimularnos al amor y a las
buenas obras. No dejemos de congregarnos sino animmonos unos a otros.
7 Isaas 61:1-4; Lucas 4:14-21: ...a sanar los corazones heridos, a proclamar liberacin a los cautivos.
Efesios 4:25 a 5:21: dejando. toda amargura, ira y enojo Hechos 20:35: ...las palabras del Seor
Jess: Hay ms dicha en dar que en recibir.
7 pasos hacia la vida Cristiana
1 ACEPTA Acepta que eres pecador y que tu pecado te separa de Dios.
2 CREE Cree que Jess ha tomado el castigo por tus pecados en la cruz y que se
levant de los muertos y vive en el cielo.
3 CONFIESA &
CAMBIA
Confesa tus pecados, arrepintete de ellos y pide perdn. Considera el
costo de obedecer a Jesucristo en todo; es decir, hacerlo el Seor de tu
vida.
4 PIDE A JESUS Pide a Jesucristo que sea tu Salvador y Seor. Invtalo a que venga a tu vida;
te llene del Espritu Santo y que revele a Dios como tu Padre celestial.
5 COME & ESPERA Cada da lee la Biblia y espera que el Seor trabaje en ti.
6 COMUNION Encuentra a otros cristianos que creen en la Biblia y alaban y sirven al
Seor.
7 OBTEN Y ENTREGA Obtn sanidad interior y liberacin. Entrgate espiritual y materialmente a
otros.
124
La Paternidad de Dios
Algunas imgenes erradas de Dios
El Dios que demanda sacrifcios continuos de cosas materiales para comprar el perdn.
El Dios que espera castigar nuestros cuerpos para pagar por nuestros pecados.
El Dios sirviente que est all para nuestra conveniencia.
El Dios severo esperando juzgarnos y castigarnos por cada ofensa.
El tirano al que nunca podemos satisfacer con nuestro trabajo.
El Dios que quiere quitarnos la felicidad de nuestras vidas.
El Dios distante, ausente, a quien nunca podemos conocer.
El Dios no confable y cambiante, con el que nos sentimos inseguros.
El Dios fcil de llevar que nos deja hacer todo lo que queramos.
Estas imgenes de Dios pueden ser refejos de los padres terrenales.
La imagen de Dios dada por Jesucristo
Esto es diferente a cualquiera de las imgenes anteriores. Jesucristo nos mostr, que Dios
superaba al mejor padre terrenal que podamos imaginar. En Lucas 15:11-32, vemos a un padre
que tiene compasin por su hijo que lo ha herido; corre hacia l, lo abraza y lo besa. Luego hace
una festa para celebrar su regreso. A su vez, al hermano mayor que ha estado sirviendo a su
padre, quizs con la actitud equivocada, ms como un esclavo que como un hijo, le fue dicho:
todo lo que tengo es tuyo.
En Glatas 4:6 y 7 leemos: Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el
Espritu de su Hijo, que clama: Abba! Padre! As que ya no eres esclavo sino hijo; y como
eres hijo, Dios te ha hecho tambin heredero.
El conocer la verdad de Dios puede cambiar nuestros pensamientos, actitudes y comportamientos.
Jess dice: Ustedes sabrn la verdad y la verdad les har libres. Esta verdad nos puede liberar
para gozar una relacin con Dios, que es como la de un padre con su hijo amado. Es una
relacin de respeto, sin ningn tipo de temor equivocado, sirviendo libre en base al amor, no
a la esclavitud; un sentido de seguridad de que nada nos puede separar del amor de Dios y de
saber que tenemos una morada esperndonos en el cielo.
Aquellos que han experimentado un profundo rechazo o abandono por parte de su padre, pueden
necesitar ministracin para quitar los obstculos que les impida disfrutar la relacin que Dios
quiere tener con ellos. Esto se encuentra explicado en la seccin 2.
125
Rebelin
Defnicin: La rebelin es estar en oposicin a una autoridad mayor; tener un corazn
orgulloso; creer saber ms; desobedecer; ser porfado o corrupto.
Rebelin ante Dios
Llamado la Estrella de la maana, Satans fue expulsado del cielo a la tierra por su orgullo;
su deseo de estar en lo Ms Alto y establecer su trono por sobre el de Dios (Isaas 14:12-
15). Desde ese entonces, ha habido un gran problema en el mundo, mientras que Satans
hace guerra contra Dios, su creacin y su gente.
Los primeros en sufrir fueron Adn y Eva, los que desobedecieron el mandato de Dios y
fueron echados de su presencia (Gnesis 3).
Luego, las personas de la tierra se volvieron mucho ms corruptas y murieron ahogadas en
el diluvio; a excepcin de No y su familia que obedecieron a Dios (Gnesis 6:5 a 9:17).
Los egipcios, quienes se oponan a Dios y a su gente, se ahogaron en el Mar Rojo (Exodo
14:23-31).
El pueblo de Israel se quej en el desierto y muchos nunca entraron a la tierra prometida.
En Nmeros 16, Cor y 250 hombres murieron por su rebelin; y despus de eso, en el
mismo captulo, se seala que 14700 hombres murieron por la plaga, porque se rebelaron
contra Moiss, el lder elegido por El Seor. En Nmeros 21:4-9, el pueblo de Israel se quej
contra Dios y Moiss. El Seor mand serpientes venenosas y muchos fueron mordidos y
murieron.
Por la inmoralidad y la idolatra, 24000 ms murieron por otra plaga (Nmeros 25:1-9).
Moiss y Aarn, ambos se rebelaron contra Dios en Meriba. Ninguno de ellos lleg a la
tierra prometida (Nmeros 20:22-29 y Deuteronomio 32:48-52). Acn desobedeci a Dios
y fue muerto junto a toda su tribu (Josu 7:19-26).
El rey Sal se rebel contra Dios y perdi su reino (1Samuel 15:23).
Esteban, en su discurso, se dirigi a los lderes como Tercos, duros de corazn y torpes
de odos! Ustedes son iguales que sus antepasados: Siempre resisten al Espritu Santo!
(Hechos 7:51).
Todos hemos pecado contra Dios y merecemos morir (Romanos 3:23, Romanos 6:23).
Hebreos 3:7 a 4:1 nos advierte de no rebelarnos contra Dios, endureciendo nuestro
corazn.
La rebelin hacia Dios lleva a la rebelin hacia otros. Somos rebeldes hacia otros cuando
sentimos que no nos dan el respeto que deberan darnos; cuando no podemos hacer las
cosas a nuestra manera. Usualmente, hay heridas apegadas a la rebelin.
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Arrepentimiento y Confesin
El verdadero arrepentimiento es entender que mis pensamientos, creencias, actitudes y
acciones, o quizs algunos de ellos, han sido contrarios a las maneras de Dios; y hay una
disposicin a cambiar y permitir que Dios y el Espritu Santo tomen el mando de mi vida,
para que pueda vivir en obediencia a las leyes de Dios.
Juan el Bautista y Jess predicaron sobre el arrepentimiento: Arrepintanse y sean
bautizados. El Bautismo por la inmersin signifca lavarse de, o morir a la vieja naturaleza
y emerger de las aguas como una nueva persona (Mateo 4:17, Marcos 1:14,15).
Pedro comienza en Hechos 2:38 con el mismo mensaje.
En Lucas 15:11-31, el hijo que se fue lejos de su padre decide volver a casa. El se levanta,
abandona su manera de vivir y regresa a casa.
Porque todos los pecados traen dolor al corazn de Dios y al de la gente, el verdadero
arrepentimiento viene acompaado de dolor (2 Corintios 7:9,10).
Al entender que mi pecado ha clavado a Jesucristo en la cruz, quiero odiar aquel pecado y
determinar en mi mente dejarlo.
La confesin es una parte vital del arrepentimiento
Confesin es admitir mi culpa con toda honestidad, sin excusas.
La confesin debe hacerse hacia aquellos a los que hemos fallado.
Nuestro mal es siempre contra Dios. La Biblia lo llama pecado. Lee Salmos 51:4, Salmos
32:1-5. La confesin se hace primero ante Dios.
Cadas no confesadas o pecados estorban el trabajo de Dios en nuestras vidas, y tambin bloquean
nuestro contacto con otros. En Josu 7:19, Acn estaba escondiendo su pecado de Josu.
Slo una confesin honesta lleva al perdn de pecados (1 Juan 1:9).
Podemos confesar un pecado, tan pronto como nos damos cuenta de este y reclamamos la
promesa del perdn. El vivir en el perdn es el secreto de una vida cristiana.
Cuando le hemos fallado a otros, necesitamos ir a ellos y confesarlo. La confesin pblica
es slo apropiada, cuando nuestros pecados se han dado a conocer abiertamente, o si
hemos ofendido a un grupo de personas.
Cuando hay una confesin constante de un mismo pecado, como es el caso de un alcohlico,
puede indicar que el arrepentimiento no fue genuino o que hay causas subyacentes que
necesitan tratarse; por ejemplo, la persona puede necesitar sanidad interior o liberacin de
un demonio que la/lo mantiene atado.
Arrepentimiento y liberacin
Bill Subritzky, en su libro, Demonios derrotados, destaca que el arrepentimiento es la clave
para toda liberacin. En donde hay falta de arrepentimiento, la liberacin se hace ms difcil, o
puede inclusive ser en vano. Es por lo tanto, importante, asegurarse que toda persona que busca
liberacin, se haya arrepentido de todos sus pecados (y si es necesario, del pecado de los padres
y de los antepasados), y haya renunciado a ellos en el nombre de Jess.
127
Arrepentimiento y restitucin
El verdadero arrepentimiento va seguido de la restitucin. Esta consiste en hacer lo que est a
nuestro alcance para corregir el dao que causamos con nuestro pecado.
Zaqueo, el recaudador de impuestos, es un buen ejemplo (Lucas 19:8).
El pesar, el remordimiento y el arrepentimiento
El pesar es el deseo de no haber hecho algo. El remordimiento es un sentimiento fuerte de pesar
y culpa sobre algo malo que le hemos hecho a otro. El pesar y el remordimiento, no necesaria-
mente conducen al arrepentimiento. Judas sinti remordimiento por haber traicionado a Jess,
pero despus fue y se colg (Mateo 27:3-5). Pedro, por otro lado, se arrepinti y volvi al Seor
(Mateo 26:75; Juan 21:15-18).
La confesin puede signifcar proclamacin
La confesin tambin puede signifcar testifcar acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros.
La Biblia nos anima a hacer esto. Salmos 107:2 dice: Que lo digan los redimidos del Seor..
La confesin sella nuestra salvacin. Romanos 10:10 dice: Porque con el corazn se cree para
ser justifcado, pero con la boca se confesa para ser salvo. Nuestra confesin es tambin una
declaracin de que Jesucristo es el Seor, como est escrito en Filipenses 2:11: Y toda lengua
confese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
128
Rechazo
El rechazo es el sentimiento de no ser queridos, necesitados ni amados. El rechazo nos llega
a todos. Toma muchas formas. Puede venir por medio de palabras que duelen, de cartas de
negacin en la postulacin de un trabajo o a travs de actitudes de rechazo, en donde alguien se
puede sentir excluido o ignorado; o por medio de acciones, como el intentar un aborto, o que un
esposo o esposa se vaya con otro (a).
El dolor del rechazo produce diferentes reacciones en nosotros:
Reacciones fuertes Reacciones dbiles
Rebelin Retraimiento
Resentimiento Autocompasin
Amargura Soledad
Odio Depresin
Violencia y Rabia Desesperanza
Matanza Suicidio
Podemos bien, tener reacciones fuertes o reacciones dbiles; o algo de ambas. Cualquiera de
estos sentimientos puede abrir una puerta a un demonio que luego nos maneja. A menudo, las
personas retraen sus sentimientos a travs del alcohol y las drogas; comer compulsivamente,
fumar, sexo o fantasas.
Localizando el rechazo
Todo el mundo sufre el rechazo de diferentes maneras. Sin embargo, el rechazo puede tornarse
una de las heridas ms serias en la vida de una persona. Profundos rechazos reiterados pueden
dejar marcas devastadoras.
a) Rechazo en el vientre y en el nacimiento
A veces un padre o madre, rechaza un embarazo que se da muy pronto, o que est fuera del
matrimonio. Si la pareja no se encuentra estable, o est atravesando un divorcio durante el
embarazo, y si hay un intento de aborto, el beb an no nacido puede sentir el rechazo.
b) Rechazo durante la infancia
Algunos bebs y nios pequeos pasan mucho tiempo sin su mam o pap. Algunos son dados
en adopcin; otros son dejados en las calles. El no ser abrazados y amados, padres nunca
satisfechos con el desempeo de su hijo o con sus dones, o la falta de ellos, nios castigados o
frecuentemente criticados, son formas de rechazo. Los profesores pueden burlarse de los nios
o ignorarlos. El haber sido dejado en frente de la televisin por horas, o con otras personas,
cuando necesitaban a mam, mandados a un hogar de nios u orfanato o incluso a la escuela,
pueden tener serias consecuencias.
129
c) Rechazo de parte de la pareja o los amigos
El rechazo de un novio o novia durante el cortejo, o de un esposo o esposa yndose con otra
persona, puede conducir a heridas muy profundas.
d) Rechazo en un trabajo
Muchas personas son rechazadas cuando postulan a un trabajo; esto es normal. Sin embargo, el
ser rechazado en el trabajo que uno est haciendo, puede ser muy doloroso.
e) Rechazo de parte de la sociedad
Cualquier grupo de personas puede recibir rechazo por parte de otro grupo.
Cuatro tipos de rechazo:
1. Rechazo de otros
2. Temor al rechazo
3. Rechazo hacia otros
4. Auto rechazo
Cmo lidiar con el rechazo
1. Reconoce la herida. No trates de negarla.
2. Entrega tu herida a Jesucristo (ver la ilustracin en la seccin 1 captulo 3).
3. Perdona a aquellos que te han lastimado.
4. Pide perdn por tus reacciones incorrectas.
5. Bendice a la(s) persona(s) en el nombre de Jess.
6. Obtn liberacin, si el rechazo ha dado lugar a demonios.
(Ver Seccin 1 Captulo 3 y Seccin 2 para ms detalles)
El rechazo que Jess sufri
Jess fue rechazado por la gente religiosa en cada instante de su vida. Herodes quera matarlo
cuando nio y sus padres tuvieron que huir a Egipto. Cada vez que Jess haca un milagro, los
religiosos se burlaban o queran matarlo. Fue crucifcado, porque El proclamaba ser el hijo de
Dios. En la cruz, el Padre lo abandon brevemente, debido al pecado que Jesucristo cargaba por
nosotros. Para ms estudio: Isaas 53:1-12.
130 Seccin 4: Enseanzas Claves
La Sangre y el Nombre de Jesucristo
Por qu usamos la sangre de Jesucristo en los cuatro pasos de
liberacin?
El total signifcado de la sangre de Cristo, slo puede ser entendido por medio de un estudio
minucioso del Antiguo Testamento, el pacto de sangre que Dios hizo y el signifcado de los
sacrifcios. Sin embargo, aqu hay algunas referencias bblicas claves. En Juan 1:29, Jess es
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En Apocalipsis 5:6,9, este cordero fue
sacrifcado, pero ahora se encuentra sentado en el cielo. Apocalipsis 12:11, dice que ellos (los
redimidos) vencieron al acusador por la sangre del Cordero. Los demonios odian la sangre de
Jesucristo porque signifca la derrota para ellos. En la cruz, Jesucristo derram su sangre para
el perdn de nuestros pecados y para traernos a su reino.
Por qu usamos el nombre de Jess en esos cuatro pasos?
El signifcado de un nombre
El nombre representa el carcter y la autoridad de una persona. Una persona, frecuentemente,
menciona su profesin en su nombre. Decimos que una persona tiene un buen o mal nombre, de
acuerdo a lo que otros ven en su persona o carcter.
El nombre de Jess
Dios dio a su hijo, el nombre que est por sobre todo nombre (Filipenses 2:9), por su obediencia
hasta la muerte. V.10: Para que ante el nombre de Jess se doble toda rodilla en el cielo y en
la tierra y debajo de la tierra. Esto signifca que todo estar sometido a El. Las multitudes, en
Apocalipsis 19:16, proclaman: Su nombre es exaltado en lo alto. El es el Rey de reyes y Seor
de seores.
Un nombre para salvar
El ngel le dice a Jos, en Mateo 1:21, que le ponga al beb por nombre Jess: porque El salvar
a su pueblo de sus pecados. En Hechos 4:12, Pedro dice: Porque no hay bajo el cielo otro
nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos. Pablo, en Romanos 10:13, y
Pedro, en Hechos 2:21, dicen: Y todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo.
Un nombre de poder
Pedro le dijo al hombre invlido, en Hechos 3:6: En el nombre de Jesucristo de Nazaret,
levntate y anda!, y el hombre comenz a caminar. En Juan 17:11, Jess ora por los discpulos:
Padre santo, protgelos con el poder de tu nombre, el nombre que me diste
Un nombre de autoridad
Jess dice en Marcos 16:17: En mi nombre expulsarn demonios.
Juan 14:14: Lo que pidan en mi nombre, yo lo har. Es como si Jesucristo nos hubiera entregado
un cheque frmado con su nombre, para ir y cobrarlo en el banco del cielo; o su Master Card con
el nmero de identifcacin para usar.
Para quin es la liberacin?
Para clarifcar cuando la liberacin es apropiada y factible
La liberacin es para los que estn desesperados. Necesitamos arrepentirnos con todo nuestro
corazn de lo que ha permitido que los demonios entren; y anhelar ser libres, cueste lo que cues-
te. Sin embargo, la liberacin no es la respuesta para cada apuro o problema en nuestra vida.
La liberacin no es deshacerse de lo que nos causa problemas, a fn de tener una vida menos
complicada o ms exitosa. Si la buscamos por razones egostas, no va a funcionar. No funcionar
tampoco, si no estamos convencidos, o si no hay necesidad de ella. Jess mismo dice, que
aquellos que tomen el reino de Dios, deben tomarlo por la fuerza. No va a caer en nuestro
regazo.
La liberacin no tiene mucho que ver con nosotros, como lo tiene que ver con Cristo. Al igual como
una novia se prepara para el da de su boda, para encontrarse con el novio, as debemos nosotros
prepararnos para nuestro encuentro con Jesucristo. En Apocalipsis 21:9, leemos sobre la novia,
la esposa del Cordero. Esta novia es: Aquellos que tienen su vestidura lavada (Apocalipsis
22:14), y cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida (Apocalipsis 21:27).
2 Pedro 3:14 dice: Esfurcense para que Dios los halle sin mancha y sin defecto, y en paz con
l. Pablo les dice, en Efesios 4:31: Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias,
y toda forma de malicia. Y escribe en Filipenses 2:12: Lleven a cabo su salvacin con temor
y temblor.
Jesucristo ha hecho todo para salvarnos. Pero es nuestra responsabilidad, tomar todo lo que El
tiene para nosotros. Es tambin nuestra responsabilidad, leer la Biblia, orar, arrepentirnos y
cambiar nuestros patrones de comportamiento y pensamiento. Si por estos medios no podemos
lograr un cambio en un rea especfca, puede ser que necesitemos liberacin. Es nuestra
responsabilidad buscar la liberacin para estar limpios y preparados para el novio.
Los nios y la liberacin
En Marcos 9:14-27, Jess hizo liberacin a un nio que haba tenido difcultades desde pequeo.
Esto muestra que algunos nios pueden necesitar y obtener liberacin. Hemos experimentado
cmo los nios tienen liberacin.
Puede ser de ayuda el no hablar directamente de demonios o de la sangre de Jesucristo con un
nio muy pequeo. En cambio, el nio puede simplemente decir: Le digo a esta cosa asquerosa
en mi vida que se vaya en el nombre de Jess.
Auto-liberacin
La gua paso a paso, para sanidad interior y liberacin, debera facilitar que se experimente
sanidad y liberacin estando solos con el Seor. No nos cabe duda de que cuando una persona,
diligentemente busca al Seor para que su propio corazn se revele, pueden proseguir la
limpieza y sanidad, real discernimiento, luz y un profundo arrepentimiento; y conducir hacia
la sanidad y la liberacin. Muchas personas se encuentran aisladas de otros cristianos y slo
tienen esta opcin. Pero si hay otros cristianos disponibles, deberamos considerar nuestros
motivos. Generalmente, no queremos que nadie conozca la verdad sobre nuestra vida pasada o
presente. Pero una persona llena del Espritu Santo, que tiene experiencia en sanidad interior y
liberacin, y es usada por el Seor bajo el poder del Espritu Santo, puede ser de gran ayuda en
discernir nuestra necesidad y liberarnos.
Muchas personas han testifcado que no fue hasta que vinieron a nuestro seminario, que
comenzaron a ser conscientes de cosas en sus vidas que los estaban deteniendo de crecer en
Jesucristo.
Posibles estorbos en la auto-liberacin
1. La fuerza del demonio
Si hay algn indicio de que el demonio es demasiado fuerte para que hagamos auto-liberacin,
debemos pedir ayuda.
2. La falsedad y dureza del corazn
La Biblia dice que nuestros corazones son engaosos (Jeremas 17:9). Por lo tanto,
podemos tener una falsa imagen de nosotros mismos. Puede que no estemos enfrentando
el verdadero problema.
Nuestro corazn se endurece cada vez que omos la verdad y no la ponemos en prctica.
Hebreos 3:8-10. Slo una actitud de arrepentimiento mantiene blando nuestro corazn.
3. La amargura, el resentimiento, el odio y la falta de perdn
Podemos ser fcilmente engaados en pensar que no tenemos amargura. Una raz de amargura
puede relucir de repente. Porque no se siente amargura, puede que fallemos en reconocerla.
Pensamientos negativos, o comentarios sobre otros, o acciones y actitudes que carecen de amor,
indican la presencia de un espritu, ya sea de falta de perdn, rabia, odio o amargura. Esto
contamina sucesivamente a otros.
Es como la maleza: aparece, produce fores que luego se vuelven semillas. Cuando las semillas
caen a la tierra, otras malezas nuevas crecen.
Para estudiar: Efesios 4:31; 1 Juan 1:5-10; Santiago 5:16
Uso de smbolos dentro
de la Ministracin
La Biblia est llena de smbolos. Objetos fsicos del da a da pueden tener un signifcado espi-
ritual o simbolizar alguna decisin que hayamos tomado. Por ejemplo, el agua del bautismo o
la santa comunin. En este caso, el vino o el jugo de uva y el pan, son smbolos de la sangre
y el cuerpo de Jess.
Muchos cristianos tienen una sana repugnancia al uso de smbolos dentro de la ministracin.
Despus de todo, un asunto espiritual necesita una solucin espiritual. La liberacin depende de
la preparacin y decisin de la persona y de la declaracin de la obra de Cristo en la cruz.
Sin embargo, existe un smbolo bblico o sacramento que estamos especialmente instruidos
para usar, cuando oramos o sanamos. Leer Santiago 5:14.
La uncin con aceite
Los demonios entienden el simbolismo del aceite como est usado en Santiago 5:14, y lo odian.
Sin embargo, no decimos que no se pueda echar demonios sin el aceite. Cuando unjas con acei-
te, ten cuidado de no botarlo en la ropa o de que corra a travs de los ojos. Podemos tener el
aceite en una pequea jarra o botella.
Puedes decir: Yo consagro este aceite para sanidad y liberacin en el nombre de Dios el Pa-
dre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo.
Luego puedes untar tus dedos en una pequea cantidad y hacer la seal de la cruz lentamente
en la frente de la persona, diciendo: Te unjo con aceite para sanidad y liberacin en el nombre
de Dios el Padre, quien te ama y envi a su Hijo Jesucristo a morir en la cruz por ti (lentamen-
te haciendo la seal de la cruz con ms aceite), quien vino para sanar cada dolencia y enferme-
dad entre la gente y liberar a todo aquel que estuviera oprimido por el diablo. Llegado a este
punto, puedes sentir de repente, que los demonios se empiezan a manifestar en la cabeza de la
persona, a veces muy fuerte, y en el nombre del Espritu Santo, a quien le pedimos que venga
poderoso sobre (el nombre de la persona).
Puedes repetir esto muchas veces durante la ministracin, especialmente si percibes que los de-
monios reaccionan ante estas palabras.
Ministrando Sanidad Fsica
Dios quiere que las personas se sanen y requiere de nuestro
involucramiento en el proceso de sanidad
Por qu necesitamos ser parte?
Mientras que el poder de sanidad viene del Espritu Santo, tenemos un rol importante que jugar.
Jess les habl a sus discpulos de ir y sanar a los enfermos. Hechos 10:38, nos dice, cmo Dios
ungi a Jess de Nazaret con el Espritu Santo y el poder; y de cmo iba haciendo el bien y
sanando a todo el que estuviera bajo el poder del diablo, porque Dios estaba con El.
El nos mostr que Dios, bsicamente, quiere que seamos sanos. Hay una distincin entre lo que
Dios quiere para todo hombre y lo que sucede. Es decir, la voluntad de Dios es que todo hombre
sea salvo, como leemos en 1 Timoteo 2:3, 4 y 2 de Pedro 3:9, pero no todos lo hombres son
salvos; entonces, por qu culpar a Dios cuando ciertos hombres no se sanan?
Debemos continuar tratando de ayudarles y hallar la causa que les impide ser salvos o que los
puede estar deteniendo de ser sanados en espritu, alma y cuerpo.
La falta de perdn o el involucramiento en lo oculto, por ejemplo, puede ser un gran estorbo
para recibir sanidad.
Equiparse para orar por los enfermos
Debemos orar por las siguientes cualidades y actitudes:
1. La compasin de Cristo. Marcos 1:40-42
2. La fe de que Dios puede sanar aun hoy, por intervencin directa
En Glatas 3:5, Pablo escribe: Al darles Dios su Espritu y hacer milagros entre ustedes,
lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?.
Debemos construir nuestra fe y superar los obstculos que impidan el creer que Dios
puede sanar en forma directa.
Algunos obstculos que superar:
Existen ideas errneas, de que Dios slo usa doctores en nuestros das; y que la sanidad
se detuvo despus de los actos de los apstoles, cuando la iglesia fue levantada. A pesar
de que podemos agradecer a Dios por los doctores, y aun ser asistidos por ellos, esta no
es la nica forma que Dios tiene para sanar en la actualidad.
Muchos sufren el punto de vista del mundo occidental, hallando muy difcil creer que
existe un Dios; o si creen, no aceptan que ese Dios pueda intervenir en nuestro mundo
de manera sobrenatural. Las personas, en algunos pases, pueden hallar ms fcil
sanarse, porque estn ms abiertas al trabajo sobrenatural de Dios.
Puede que haya una confusin entre la enfermedad y el sufrimiento. En Santiago 5,
se nos dice: Est afigido alguno entre ustedes? Que ore. Est enfermo alguno de
ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia (para que se sane).
La idea de que Dios quiere bendecirnos por medio de la enfermedad.
No existe en La Biblia, un bienaventurados los enfermos; y Jess nunca le dijo a
nadie que conservara su enfermedad, sino que lo vio como proveniente de Satans.
Dios puede ayudarnos a obtener lo bueno de cada situacin, incluso de la enfermedad,
pero eso no quiere necesariamente decir, que El desee que estemos enfermos o que El
haya causado la enfermedad.
El aguijn de Pablo en la carne.
Una doctrina estableci que esto era una enfermedad. Sin embargo, habitualmente en
el Antiguo Testamento, un aguijn en la carne se refera a personas que causaban
problemas. Por lo que Pablo puede haberse estado refriendo a todos esos problemas que
atraves, o a las personas que los ocasionaron. Pero incluso, suponiendo que hubiera
sido una enfermedad, muy pocos han vivido y hecho lo que Pablo hizo con Dios, por
lo que no necesitaran un aguijn en la carne para conservarse humildes!
Nuestras experiencias pasadas.
Cuando alguien no ha recibido sanidad, nuestra fe puede disminuir.
3. Una preparacin para dejar que Dios nos use
No debemos pensar que la sanidad se realiza slo por medio de personas especiales.
Hechos 6:8, Esteban; Hechos 8:6, Felipe; Glatas 3:5: milagros en medio de ustedes.
4. Un deseo de bsqueda del Espritu Santo y su poder
Jess comenz su ministerio de sanidad luego que el Espritu Santo descendiera sobre El
como paloma, en el ro Jordn, y despus de ser probado en el desierto ( Lucas 3:21-23;
4:1,14,18 y 1 Corintios 2: 4,5).
5. Aprender a cmo orar por los enfermos
Los discpulos aprendieron al ver a Jess hacindolo. Podemos aprender de la
experiencia de otros ministros ms capacitados y por medio de leer y observar. Existen
muchos buenos libros disponibles. Ver libros recomendados al fnal de esta seccin.
6. Estar relajado si la sanidad no sale como esperamos
El reino de Dios no se ha revelado en su totalidad an. No tenemos que estar
preocupados sobre nuestra reputacin o la reputacin de Dios. Adems, no toda la
sanidad es inmediata y podemos volver a ministrar; debe haber una clave an no
descubierta. A veces, una persona debe ser empapada por horas en oracin de sanidad,
como lo describe Francis MacNutt.
7. No temer a las reacciones de otros
Algunos pueden considerarnos fanticos o raros. No te preocupes, recuerda que la gente
dijo que Jess estaba posedo por demonios (Juan 8: 48).
8. Sabidura
Debemos recomendar a las personas, que vean a su doctor antes de que paren de tomar
cualquier medicina.
136
Copias maestras para fotocopiar
No escribas en las siguientes pginas. Fotocpialas para ti y para aquellos que ests ayudando.
Listas de revisin y cuestionarios
Progreso en la ministracin.
Cuestionario de difcultades.
Lista de revisin de las reas donde hay problemas.
Sanidad interior y resumen de liberacin.
Resumen de pasos para entregar a las personas
Cada copia maestra proporcionar muchas copias de cada resumen de ministracin.
Pecados x 3
Heridas x 3
Liberacin x 4
Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar
137
1. Conversin
El volver a nacer y tener una relacin con Dios.
2. Ser lleno del Espritu Santo
Para tener poder para la vida diaria y los frutos del Espritu Santo.
3. Confesin y arrepentimiento sobre un pecado
La necesidad de seguridad de perdn; el perdonar a otros/ellos mismos; dejar ir la
amargura, el resentimiento etc..
4. La sanidad de las memorias dolorosas y heridas
Tratar con el rechazo y la amargura; experimentar personalmente el amor del Dios
Padre.
5. Liberacin de demonios
6. Lidiar con pecados generacionales: infuencias familiares, ligaduras del alma,
dominacin, maldiciones, etc..
8. Ministracin para sanidad fsica
8. La enseanza correcta de La Biblia
9. Cambio de estilo de vida: pensamientos, palabras, confesin positiva.
10. Ejercicio Fsico, medicina etc..
11. Amor de parte de otras personas
12. Material de ayuda
13. Ayuda de parte de alguien con ms experiencia, si es necesario
138 Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar
Cuestionario de situaciones
Encontrando la causa del problema
1. Area de necesidades prcticas
Trabajo regular?
Problemas econmicos, deudas o responsabilidades que te resultan una carga?
Amigos verdaderos y una red social?
Sentirse valioso y apreciado en el trabajo, en lo privado y en lo social?
Tener un compaero del sexo opuesto? Es una relacin positiva de acuerdo al corazn de Dios?
Problemas de idioma o comunicacin que entorpecen tu trabajo y relaciones?
2. Area de pecados
Sabes que tus pecados estn perdonados?
Tienes seguridad de la vida eterna?
Cundo y cmo Cristo entr en tu vida?
Qu experiencia tienes con el Espritu Santo?
Oras y lees la Biblia a diario?
Obedeces a Dios cuando te muestra algo?
Hay alguien a quien debas perdonar?
Tienes problemas con la rabia, el resentimiento o la amargura?
Luchas con las reacciones incorrectas hacia el pecado de otros?
Existen pecados de los que eres conciente y no quieres realmente liberarte?
Existen cosas que haces y no quieres que nadie se entere?
3. Area de heridas
Familia y nacimiento
Tu nacimiento fue normal?
Estaban casados tus padres? Fuiste un hijo deseado?
Fuiste adoptado?
Cul es la fe que siguen tus padres?
Cmo fue la relacin con tu padre?
Te sentiste rechazado por algn miembro de la familia?
Haba peleas constantes o cualquier clase de abuso en la casa?
Sufriste traumas, enfermedades o accidentes?
Hubo alguna muerte de alguien cercano o de alguna mascota?
U otra tragedia familiar? Ej. Un divorcio
Tu adolescencia
Con qu difcultades especiales te encontraste durante tu adolescencia?
Ejemplo: Presin de tus pares, estudios, amistades, rechazo, relaciones sexuales, violacin.
139 Seccin 4: Lista de Revisin para Fotocopiar
Problemas actuales
Te sientes extraordinariamente cansado?
Sientes soledad, depresin o suicidio?
Tienes problemas con el sexo opuesto?
Tienes alguna enfermedad fsica?
Tienes temor al futuro?
Ests cmodo con tu peso? Tienes un desorden en tu alimentacin?
Eres adicto a algo? Ejemplo, cigarrillos, drogas, surfear, etc.
Tienes problemas con pornografa?
Te controla incluso el temor?
Eres muy sensible? Te enojas o lloras muy fcilmente cuando surgen ciertos temas?
Tu matrimonio
Te sientes rechazado (a) por tu esposa (o)?
Hay violencia o temor en tu hogar?
Tienes relaciones fuera del matrimonio?
Tienes algn problema familiar? Ej. Con los suegros
4. Area de pecados espirituales y puntos de entrada
Han estado tu familia o t, o ancestros involucrados en las siguiente cosas?
Ocultismo
Brujera
Horscopos
Cartas de Tarot
Balanceo del pndulo
Tablero de Ouija
Conjuros
Magia Blanca o Negra
Vud o Fetiches
Espiritismo
Adivinacin
Hipnosis
Cultos
Meditacin Trascendental
Control mental
Masonera
Astrologa
140
De Ministrando Bajo la Superfcie Albert Taylor Elisabeth y David Taylor 2008
Lista de revisin de reas
de problemas
Seala los problemas en los cuales quieres ayuda. Indica cun fuerte es cada uno, en una escala del 1-5
(5 muy fuerte). Tambin marca los problemas vividos por miembros de tu familia con: M, mam; P, pap;
Ho/Ha, hermano, hermana.
Abandono
Abuso
Sexual
Mental
Espiritual
Emocional
Fsico
Accidentes
Adicciones
Alcohol
Drogas
Nicotina
Cafena
Anorexia
Bulimia
Lavado de Manos
Rabia
Ansiedad
Preocupacin
Temor
Pavor
Terror
Amargura
Odio
Codicia
Robo
Cleptomana
Codicia
Engao
Negacin
Mentir
Orgullo
Rebelin
Falsas doctrinas
Depresin
Desesperacin
Fatiga
Insomnio
Desesperanza
Preocupacin
Suicidio
Fuera de contacto con Dios
Dominacin
Ser dominado
Dominar a otro
Duda
Duda sobre Dios
Duda sobre s mismo
Duda sobre otros
Culpa
Condenacin
Baja autoestima
Vergenza
Falsa culpa
Indecisin
Idolatra
(Cualquier cosa que tome el
lugar de Jess)
Auto-idolatra
Idolatrar familia,
auto, casa.
Idolos religiosos
Celebridades
Impureza
Fornicacin
Adulterio
Fantasa y Lujuria
Masturbacin
Incesto
Homosexualismo
Lesbianismo
Prostitucin
Pornografa
Bestialidad
Inseguridad
Inferioridad
Timidez
Incertidumbre
Mente
Desorientacin
Pensamientos de
blasfemia
Confusin
Olvido
141
Ocultismo
Meditacin Trascendental
Control Mental
Brujera
Horscopos
Cartas de Tarot
Tablero de Ouija
Conjuros
Fetiches
Astrologa
Balanceo del pndulo
Magia blanca o Negra
Espiritismo
Adivinacin
Hipnosis
Masonera
Orgullo
Arrogancia
Egosmo
Perfeccionismo
Crtica
Egosmo
Frustracin
Intolerancia
Rabia
Irritabilidad
Orgullo
Rebelin
Desobediencia
Falta de sumisin
Obstinacin
Rechazo
Autorechazo
Temor al rechazo
Rechazo hacia otros
Resentimiento
Tristeza
Autocompasin
Pensamientos de suicidio
Religiones
Iglesia Catlica Romana
Mormonismo
Testigos de Jehov
Ciencia Cristiana
Hinduismo
Islamismo
Sikismo
Nueva Era
Otros cultos y sectas
Masonera
Enfermedades
Fsica
Mental
Ligaduras del alma
Dominacin
Dependencia
Supersticin
Amuletos & hechizos
Falta de Perdn
Violencia
Crueldad
Voluntad
Indecisin
142
Agrupacin de demonios
Los grupos dados aqu son para ayudar a los ministros a identifcar demonios. Son similares
a la lista de revisin de las reas problemticas, dadas a las personas para identifcar su
problema; la causa puede ser solamente natural o natural aumentada por un demonio.
Los demonios estn generalmente en grupos, con un jefe. Los demonios en un grupo son de
tipos similares o relacionados; por ejemplo, los diferentes tipos de rechazo. Puede haber
muchos demonios del mismo tipo de rechazo, dependiendo de cuantas veces una ventana
fue abierta.
El mismo tipo de demonio puede encontrarse en otros grupos. Por lo que si encontramos
un tipo de demonio, es bueno revisar si hay otros relacionados a ese tipo, a fn de tener una
completa limpieza.
Abandono
Orfandad
Abuso
Sexual
Mental
Espiritual
Emocional
Rebelin
Rabia
Matanza
Falsas doctrinas
Accidentes
Dolor
Adicciones
Alcohol
Drogas
Nicotina
Cafena
Anorexia
Bulimia
Lavado de manos
Ansiedad
Preocupacin
Temor
Pavo
Terror
Aborto
Matanza
Muerte
Amargura
Resentimiento
Odio
Codicia
Avaricia
Cleptomana
Robo
Muerte
Destruccin
Matanza
Engao
Negacin
Mentira
Orgullo
Depresin
Desesperacin
Fatiga
Insomnio
Desesperanza
Preocupacin
Suicidio
Fuera de contacto con Dios
Dominacin
Ser dominado
Dominar a otro
Duda
Dudar de Dios
Dudar de uno mismo
Dudar de otros
Culpa
Condenacin
Falsa/excesiva culpa
Baja autoestima
Voces
Confusin
Olvido
Vergenza
Duda
Pensamientos de Blasfemia
143
Indecisin
Temor a cometer errores
Idolatra
(Cualquier cosa que
tome el lugar de Dios)
Auto idolatra
Idolatra a la familia,
auto, casa.
Idolos religiosos
Santos
La virgen Mara
Celebridades
Baja autoestima
Lujuria
Fornicacin
Adulterio
Fantasa y Lujuria
Masturbacin
Incesto
Homosexualidad
Lesbianismo
Prostitucin
Pornografa
Bestialidad
Inseguridad
Inferioridad
Timidez
Incertidumbre
Control de la mente
Desorientacin
Ocultismo
Meditacin trascendental
Control mental
Brujera
Horscopo
Tablero de Ouija
Hilos sagrados
Conjuros
Fetiches
Astrologa
Balanceo del pndulo
Magia blanca o negra
Espiritismo
Adivinacin
Hipnosis
Masonera
Orgullo
Arrogancia
Egosmo
Perfeccionismo
Crtica
Egosmo
Frustracin
Intolerancia
Rabia
Irritabilidad
Orgullo
Rebelin
Desobediencia
Falta de sumisin
Obstinacin
Rechazo
Autorechazo
Temor al rechazo
Rechazo hacia otros
Tristeza
Autocompasin
Pensamientos de
Religiones
Iglesia Catlica Romana
Mormonismo
Iglesia unitaria
Testigos de Jehov
Ciencia Cristiana
Otros cultos y sectas
Hinduismo
Islamismo
Sikismo
Nueva Era
Vud
Masonera
Enfermedad
Fsica
Mental
Emocional
Ligaduras del alma
Dominacin
Dependencia
Supersticin
Amuletos
Hechizos
Tensin
Falta de perdn
Violencia
Crueldad
Voluntad dbil
Duda
Baja autoestima
Indecisin
144
Resumen de Sanidad Interior y Liberacin
LO QUE PODEMOS HACER CON RESPECTO A HERIDAS Y REACCIONES
INCORRECTAS HACIA TALES HERIDAS
Paso1: Reconocer la herida.
DILO EN VOZ ALTA:
Paso 1: Yo confeso mi amargura. Me arrepiento de ella. Padre
celestial, te pido y acepto tambin tu perdn.
Paso 3: En el nombre de Jesucristo, yo ordeno a la amargura
que se vaya ahora.
Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a
expulsar el demonio.
145 Seccin 4: Pasos de Ministracin para Fotocopiar
146
HACIA TALES HERIDAS
HACIA TALES HERIDAS
HACIA TALES HERIDAS
Seccin 4: Pasos de Ministracin para Fotocopiar
147 Seccin 4: Pasos de Ministracin para Fotocopiar
DILO EN VOZ ALTA:
que se vaya ahora.
Contina repitiendo el Paso 4; luego comienza a expulsar
el demonio.
DILO EN VOZ ALTA:
que se vaya ahora.
el demonio.
DILO EN VOZ ALTA:
que se vaya ahora.
el demonio.
DILO EN VOZ ALTA:
que se vaya ahora.
el demonio.
148
Libros recomendados
Fuentes adicionales de informacin
The Handbook of Spiritual Warfare por el Dr. Ed Murphy ISBN 0-7852-1151-9
Editorial Thomas Nelson, London
Healing through Deliverance por Peter Horrobin
Volumen 1 Biblical Basis ISBN 1-85240-345-4
Volumen 2 The Practice ISBN 1-85240-346-2
Sovereign World Ltd
Truth and Freedom
9 enseanzas en DVD sobre las Bases de La Sanidad Interior
Por Peter Horrobin www.ellelministries.org
Deep Wounds Deep Healing por Charles H. Kraft. ISBN 185240 148 6
Sovereign World Ltd
Demons Defeated por Bill Subritzky ISBN 1 85240 185 0
Sovereign World Ltd
Healing for Damaged Emotions por David A. Seamands ISBN 0-88207-228-5
Victor Books
Healing por Francis MacNutt ISBN 0-553-13792-1
The Power to Heal por Francis MacNutt ISBN 0-87793-133-x
Overcome by the Spirit por Francis MacNutt ISBN 0 86347 365 2
Deliverance from Evil Spirits
por Francis MacNutt, Hodder y Stoughton ISBN 0 340 65657 3
Demons and Deliverance por Frank Hammond ISBN 0 947852 93 X
Editorial New Wine
They Shall Expel Demons por Derek Prince
Otros de www.derekprinceministries.com
How to Heal the Sick por Charles y Frances Hunter ISBN 0-917726-40-5
y otros videos de enseanza
Seccin 4: Ms Informacin
149
Compaeros de Ministerio
Necesitas hablar con alguien? Tienes un testimonio emocionante? Aqu hay algunos de
nuestros amigos y compaeros de ministerio con los que te puedes contactar para consejo,
ayuda u observaciones.
Internet
Informacin al da de nuestros compaeros
Para encargar fotocopias de este libro o localizar un distribuidor local
Noticias de seminarios y talleres
Libros electrnicos (E-books) y msica para descargar
Apoyar este ministerio con donaciones
www.soundswrite.ch/cct
India y pedidos internacionales Rev. Dr. Varghese Thomas
B-106, Church Building
New Ashok Nagar, Delhi 110096, India
0091-11-22718340, 0091-11-22717469, 0091-98-11105537
mtuthomas@yahoo.com
Kenia, Africa Oriental Trinity Fellowship
Casilla 16531
Mobil Plaza
Nairobi 00620
Kenya, Africa Oriental
Tel. No. 00254 20 3567279 o 00254 20 3763890
tfnairobi@trinityfellowship.or.ke
Ecuador, Sudamrica Pastora Ana Mara Crdenas
Finlandia 151 y Suecia 5A
Quito, Ecuador, Sudamrica
amampuero@punto.net.ec
Gran Bretaa Ralph and Joy Green
38, Lime Road
Botley, Oxford OX2 9EG
Great Britain
Tel: 00441865246873
jgreen@viva.org
Seccin 4: Ms Informacin
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Delhi, el 2002, revolucion mi actitud y enfoque a la consejera. Los mtodos
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CUERPO
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