Doctorando: Javier Cornejo Rangel

PGE-133-00240V


Distinciones Epistemolgicas de los Mtodos del
Paradigma Cualitativo

El objetivo del presente ensayo es realizar una reflexin argumentativa
sobre las distinciones epistemolgicas de la investigacin cualitativa. En ella,
se espera presentar claramente las diferencias existentes, desde la visin
epistemolgica, entre los enfoques y de mtodos existentes en el paradigma
Cualitativo.
La metodologa empleada para la consecucin de este objetivo viene
definida de la siguiente manera, primeramente, se dise una Tabla Resumen
del tratamiento epistemolgico dado por cada mtodo especificndose la
conducta de cada uno de ellos respecto a dos elementos epistemolgicos, tales
como: a) Cmo concibe el conocimiento cada mtodo?, y b) Cmo es la
relacin entre el investigador, investigado y el conocimiento que genera?.
Piero, M. y Rivera, M. (2013) citando a Guba manifiestan que los
paradigmas pueden ser caracterizados por la forma cmo responden sus
dimensiones o componentes ontolgicos, epistemolgicos y metodolgicos, a
tres interrogantes bsicas, sealando seguidamente que las respuestas que
se den a estas interrogantes, dice el mismo autor, pueden razonarse como las
creencias y la delimitacin del paradigma adoptado. En el cuanto a las
interrogantes del componente epistemolgico, plantean la siguiente
interrogante: Cmo se concibe el conocimiento y la relacin entre el
investigador, investigado y el conocimiento que genera?.
Las mismas autoras citando a Gmez, J.; Latorre, A.; Snchez, M. y
Flecha, F (2006), nos presentan la diversidad existente en las respuestas a las
preguntas sealadas por parte de los enfoques cualitativos:
los aportes de autores como Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer,
Ricoeur, entre otros, permiten asumir el conocimiento desde
mltiples formas, en tanto hay tantas realidades como maneras de
ver la propia realidad, y que la distancia entre sta y el lenguaje que
utilizamos para representarla conduce a la deconstruccin de la
realidad y con ella, a eliminar la posibilidad de conocer.
En esencia, estas diferenciaciones son el leiv motiv de este ensayo.
Miguel Martnez Migulez (2004) seala que la investigacin cualitativa
trata de identificar, bsicamente, la naturaleza profunda de las realidades, su
estructura dinmica, aquella que da razn plena de su comportamiento y
manifestaciones. En cuanto a lo epistemolgico Martnez (Ob. Cit.) plantea que
una epistemologa de fondo es absolutamente necesaria, ya que es la que da
sentido a la metodologa y a las tcnicas que se utilicen, como, igualmente, a
las reglas de interpretacin que se use. Ms adelanta seala (Ob. Cit.), que la
teora del conocimiento o filosofa de la ciencia en que se apoya la metodologa
cualitativa acepta el modelo dialctico, el cual considera que el conocimiento es
el resultado de una dialctica entre el sujeto (sus intereses, valores, creencias,
etc.) y el objeto de estudio.
En cuanto a los principales enfoques de la investigacin cualitativa, se
tienen cuatro, por lo menos, a saber: el Hermenutico, el Fenomenolgico, el
Etnogrfico, y el de la Investigacin Accin. Los primeros tres enfoques, estn
constituidos por varios mtodos alineados a los preceptos fundamentales del
enfoque. A continuacin se desarrollan los aspectos epistemolgicos de cada
uno de los mtodos.
El enfoque hermenutico se caracteriza por un rasgo esencial de ser
Interpretativo de la realidad, es decir, su objetivo es interpretar la realidad a
partir de la interrelacin sujeto objeto. El investigador (sujeto) est
interrelacionado con el objeto y el conocimiento es producto de la interpretacin
de esta relacin. Se analiza las distinciones de los tres mtodos principales
que se alinean en este enfoque: el hermenutico dialectico (interpretacin de
toda expresin de la vida humana), la etnometodologa (interpretacin de la
manera en que un grupo humano crea y mantiene un orden y vida social), y el
interaccionismo simblico (interpretacin y comprensin del proceso de
asignacin de smbolos con significado a las palabras y hechos en la
interaccin social). En consecuencia, las distinciones principales entre estos
tres mtodos, estn sentadas en el tipo de objeto que analizan.
El enfoque fenomenolgico se caracteriza por un rasgo esencial de
estudiar los fenmenos desde el marco de referencia del sujeto que las vive y
experimenta, es decir, su objetivo es describir el origen de las cosas desde su
conciencia. Este enfoque marca una distincin visible respecto al enfoque
hermenutico, especficamente respecto al marco de referencia: la
hermenutica trata de introducirse en el contenido y en la dinmica incluso
hasta la inconsciente de la persona estudiada; mientras el fenomenolgico
respeta la dinmica inconsciente y se limita a la relacin que hace la persona
de sus vivencias. Las distinciones de los cuatro mtodos principales que se
alinean en este enfoque: el fenomenolgico (comprender realidades desde la
conciencia del objeto), Feminismo (comprender el mundo femenino desde la
conciencia de la mujer), la narrativa testimonial (conocer una realidad social
injusta a partir de la conciencia de los protagonistas y testigos) y grupos focales
de discusin (conocer la realidad social vivida por un grupo humano desde la
conciencia de sus miembros). En este enfoque, las distinciones principales
entre estos cuatro mtodos, estn sentadas en el tipo de objeto que analizan.
El enfoque etnogrfico se caracteriza por un rasgo esencial de estudiar
los fenmenos desde la verdadera naturaleza de las realidades humanas, de
las situaciones de la vida real en que vive la gente en los suburbios, en las
regiones de pobrezas y de alta concentracin humana. Es decir, la
comprensin de estos sectores. Esta cualidad del sujeto y su realidad
particular por su condicin grupal, presenta distinciones importantes del
enfoque etnogrfico respecto a la hermenutica y a la fenomenologa. Las
distinciones de los tres mtodos principales que se alinean en este enfoque: el
etnogrfico clsico (describir el estilo de vida de un grupo de personas
habituadas a vivir juntas), historias de vida e investigacin (comprender a un
grupo y su cultura a travs de algunos de sus miembros), y el de investigacin
endgena (conocer una realidad humana excepcional a travs de la
investigacin realizada por uno de sus miembros). En este enfoque, las
distinciones principales entre estos tres mtodos, estn sentadas en el tipo de
objeto que analizan.
El enfoque de investigacin accin, seala Martnez (1999) es un trabajo
educativo orientado hacia la accin; se caracteriza por un rasgo esencial de
estudiar los fenmenos a partir de la interaccin de los sujetos investigados,
hacindolos coinvestigadores, participantes activos en el planteamiento del
problema a investigarse el cual les afecta e interesa profundamente y
generadores de un nuevo conocimiento o cambio de la realidad. Esta cualidad
de investigar con la gente para diagnosticar y generar acciones que lleven al
cambio de dicha realidad (mejoramiento continuo) es una distincin importante
de este enfoque, respecto a la hermenutica, a la fenomenologa y al
etnogrfico.
Finamente, exponemos algunas conclusiones sobre la temtica abordada:
En principio resalta la diversidad de enfoques epistemolgicos y mtodos
existentes que permiten realizar investigaciones cualitativas. De esta manera,
el investigador (sujeto) cuenta con una gran variedad de caminos para observar
el objeto y generar conocimiento en las ciencias sociales.
En segundo lugar, se observan distinciones epistemolgicas importantes
entre los cuatro enfoques analizados (hermenutico, fenomenolgico,
etnogrfico y el de investigacin accin), orientados a la relacin objeto sujeto
conocimiento, as como, a la concepcin del conocimiento. Cada uno de
ellos tiene respuestas diferentes a estos elementos. En cuanto a la dinmica
analizada, el hermenutico interpreta desde la conciencia e inconsciencia; el
fenomenolgico comprende desde la conciencia (desde la vivencia del
individuo). Los etnogrficos por su parte, describen desde las situaciones de la
vida real que vive la gente como colectivo. La investigacin accin por su parte,
lo hace desde lo interno de la gente y de sus realidades, inmiscuyndose con
ellos en sus problemas y ayudndoles a generar los cambios necesarios para
optimizar los procesos de vida.
Referencias utilizadas en el presente trabajo:
Miguel Martnez Migulez (1999). Comportamiento Humano. Mxico. Editorial
Trillas.
Miguel Martnez Migulez (2004). Ciencia y Arte en la Metodologa Cualitativa.
Mxico. Editorial Trillas.
Piero Martn Mara Lourdes y Rivera Machado Mara Eugenia (2013).
INVESTIGACIN CUALITATIVA: Orientaciones procedimentales.
Barquisimeto. UPEL-IPB.