Historia Medieval de Espaa UNED

Tema VII: El califato cordobs

A. Los califas cordobeses de al Andalus.
B. Smbolos y organiaci!n del califato.
". #ensamiento y cultura califal.
$. "risis y desa%arici!n del califato.
A. L&S "ALI'AS "&($&BESES $E AL A)$AL*S
En el ao +,+ el emir Abd al-(a.m/n III pona fin a la supuesta unin religiosa del Islam
peninsular con el de Oriente y se proclama califa o sucesor del %rofeta y 0efe de los
creyentes1 ttulo ue tam!i"n usaran sus #erederos #asta la desintegracin poltica de al $
%ndalus en los primeros aos del s. &I. 'a adopcin de este ttulo( el califal( #u!iese sido
innecesario si se #u!iese reali)ado pensando en Bagdad1 a cuyos califas ignoran los omeyas
desde fines del s. *III+ el ttulo no ataca ni pone en duda los derec#os de los a!ases le,anos
sino de los cercanos fatimes1 ue desde el ) de 2frica y !as-ndose en las corrientes
igualitarias del Islam pretenden reunificar el mundo musulm-n !a,o la !andera de los
sucesores de '/tima( #i,a del .rofeta( ue da nom!re al mo3imiento religioso-%oltico.
Abd al-(a.m/n III1 tras veinte aos de luc#a( #a!a conseguido %acificar a los
descontentos mulades+ necesita!a reforar su %oder no slo ante sus s4bditos sino
tam!i"n ante los fatimes( cuya propaganda tiene cada ve) m-s influencia. Es por ello por
lo ue el emir adopta el ttulo califal1 para otorgar autoridad dentro y fuera de sus
dominios. Abd al-(a.m/n III complementa esta iniciativa con una %oltica
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inter3encionista en el ) de 2frica( imprescindi!le para el control de la economa y para
atraer a los alfa5ues1 ,unto con inter3enciones en el ) %eninsular.
.ara poder llevar a ca!o estas empresas( Abd al-(a.m/n III modifica la organiaci!n
militar e introduce en el e,"rcito( ,unto a los -ra!es( cuer%os de mercenarios reclutados
entre los esla3os o escla3os comprados en gran n2mero en los mercados europeos.
Mientras los califas logran permanecer unido el gran mosaico andalus a trav"s de un
fuerte control de dirigentes militares1 al-2ndalus es la mayor %otencia poltica y
econmica y centro cultural m-s importante de &ccidente( pero en los a6os finales del
siglo( la figura del califa comien)a a %erder %restigio. El poder uedar- en manos de auel
ue logre #acerse con "l3 primero ser-n Almaor y sus .i0os y m-s tarde los 0efes militares
berberes y /rabes ue se enfrentar-n al califa por el control del poder.
Estos enfrentamientos eran utiliados por los cristianos del ) y por la aristocracia /rabe3
los primeros( aliados todos ellos( sauean el territorio musulm/n( los segundos intentar-n
#acerse con el %oder y el %restigio perdidos tras Almanor.
'a guerra ci3il y la anar5ua se prolongan durante m-s de 3einte a6os( al ca!o de los
cuales( en el 78981el califato omeya desa%arece+ siendo sustituido por una multitud de
se6oros o reinos inde%endientes dirigidos por los 0efes militares /rabes1 escla3os o
berberes.
#acificaci!n de al-2ndalus %or Abd al-(a.m/n III
En el largo reinado de Abd al-(a.m/n III :+7,-+;7< pueden distinguirse dos eta%as
di3ididas por la aceptacin( en el +,+1 de su ttulo califal( ue marca el fin de las revueltas
internas y seala el comien)o de la e4pansin cordo!esa. El ttulo tiene su origen en los
califas omeyas( de los ue Abd al-(a.m/n III es .eredero( y su base son las cam%a6as
3ictoriosas contra los rebeldes del interior.
Ninguna de las su!levaciones 5Se3illa1 Bobastro1 Bada0o-=rida1 Toledo1 >aragoa...6
son olvidadas por el califa( pero sus campaas se dirigen inicialmente contra los rebeldes
andaluses( sin cuyo control todo intento de dominar las marcas fronteri)as #a!ra sido
in2til.
Durante el %rimer a6o de su reinado recupera el dominio de Se3illa( dirigiendo sus tropas
contra los aliados de *mar( en un intento de aislar al caudillo mulad. Esta campaa tra,o
consigo la ocu%aci!n de varias %laas fuertes situadas en %untos estratgicos1 desde los
ue iniciar- m-s adelante el ata5ue directo a las posiciones del rebelde1 cuya fuer)a ir-
disminuyendo #asta su muerte en el +7?.7u .i0o ".afar continuar- la luc#a( pero tendr-n
un fuerte re3s3 sus #om!res 5mulades y cristianos6 est-n di3ididos por la poltica del
emir( uien ofrece el %erd!n a los musulmanes ue vuelvan !a,o su obediencia y le
entreguen las fortaleas ue defienden.
'a di3isi!n entre los rebeldes se acent4a cuando el emir #ace prisionero a Sulaym/n(
otro #i,o de Umar( y lo convence para ue dis%ute el dominio de Bobastro a su #ermano
".afar. 8ste ser- asesinado en el +,8 y en 9:; el 2ltimo #i,o de Umar( @afs1 renda la
fortale)a de Bobastro a las tro%as del emir1 uien en los aos anteriores #a!a logrado la
sumisin de todos los re!eldes del interior andalus.
Bobastro es el sm!olo de la %rdida de autoridad de los emires y ser- el smbolo del
nue3o %oder. 'os restos de *mar y de su .i0o ".afar fueron desenterrados y e4puestos
p2!licamente en <rdo!a( medida ue Abd al-(a.m/n III utili)a para !uscar el apoyo de
los alfaues( ue no olvidan la conversin al cristianismo de am!os difuntos( y para
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recordar a los su!levados la suerte ue podan esperar. 'a toma de =o!astro fue precedida
por la sumisin de todos los re!eldes de al-2ndalus( incluyendo entre ellos a los marinos de
#ec.ina( sometidos en el ao 9::.
Entre el +,+ y +9,( Abd al-(a.m/n III puso fin a las suble3aciones de Bada0o y
Toledo( aceptando la sumisi!n de los tuc.ibes de >aragoa1 a los ue permiti seguir al
frente del territorio( aunue sometidos a "!rdoba.
La sumisi!n de los cristianos
El medio siglo de anar5ua musulmana #a permitido a los reinos y condados cristianos
a3anar sus fronteras( !ien en una %oltica con0unta o por se%arado. 'os a3ances por el
norte %ortugus de Alfonso III son aprovec#ados por &rdo6o II uien se #ace con el
control de los castillos de A3ora y Alangue. >l mismo( Sanc.o Barcs sa5uea las
comarcas de )/0era1 Tudela y Valtierra. <ontra am!os luc#ar- el emir desde el ao +7C
#asta conseguir la 3ictoria de Valde0un5uera :+,8<
'os a3ances cristianos se detienen por falta de acuerdos entre sus reyes o los pro!lemas
internos ue cada reino tena ue #acer frente5 tal es el caso de las luc#as por el poder
sucedidas tras la muerte de &rdo6o II en Le!n :+,D6 ue de,an aislado al monarca
navarro( cuya capital $#am%lona? es saueada por el emir6. @asta el a6o +9, las fronteras
musulmanas no fueron molestadas( gracias a lo cual Abd al-(a.m/n III pudo dedicarse
por completo a su %oltica en el norte africano.
(amiro II :+9,-+E8< logra controlar los %roblemas internos de Le!n y unirse a la reina
Toda de )a3arra y al conde castellano 'ern/n Bon/le :+9,-+?8< ,unto a los ue
vence a los musulmanes en la batalla de Simancas :+9+< 'os pro!lemas de <rdo!a en el
) de 2frica y las dificultades leonesas frente a los castellanos o!ligan a los contendientes a
disminuir su actividad militar en la frontera( donde tan slo pueden anotarse eF%ediciones
es%or/dicas en !usca de !otines.
/ras la muerte de (amiro II1 se inicia un perodo de %redominio musulm/n. Abd al-
(a.m/n III aprovec#a su papel de /rbitro en las disputas entre los reinos cristianos para
!eneficiarse de ello y conseguir ue sus fronteras no sean molestadas. /ras la muerte de
(amiro II castellanos y na3arros1 con el a%oyo de "!rdoba1 sostienen la candidatura
de Sanc.o frente a &rdo6o III :+E8-+EE< y cuando "ste es sustituido por Sanc.o :+EE-
+EC y +;8-+;E6 el califa apoya al nuevo candidato para( de nuevo( dar su apoyo a Sanc.o
el Bordo o el "raso cuando es e4pulsado del reino y acude a "!rdoba en !usca de ayuda
militar.
'as tro%as cordobesas( unidas a las na3arras( ser-n las ue se encarguen de re%onerlo en
el trono+ despu"s de e4igirle die) fortale)as en la frontera del Duero( promesa ue cumplir-
!a,o amena)a de apoyar nuevamente al candidato destronado. Le!n1 "astilla1 )a3arra y
los condados catalanes intentar-n unir sus fueras para des#acerse del cada ve) m-s
incmodo enemigo musulm-n. Este propsito es f-cilmente anulado por al-@aGam II
5+;7-+?;6( a cuya corte acudir-n a %edir ayuda y conse0o los rebeldes y descontentos
cristianos y los prncipes reinantes.
>unue las fuentes musulmanas e4ageran la sumisin cristiana( a la ue incluso convierten en
#umillacin( si es cierto ue e4iste cierta %arte de 3erdad en los te4tos ue narran
numerosas entregas de regalos al califa. 7i Abd al-(a.m/n III y al-@aGam II lograron
la sumisi!n de los cristianos a trav"s de una ./bil %oltica inter3encionista( en los aos
del reinado de @is.am II 590@?1A1B6( Almanor altern la di%lomacia con las cam%a6as
de castigo las cuales tenan o!,etivos religiosos y econ!micos.
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Enri5uecido en la administraci!n califal y !ien relacionado con los ,efes de las tropas
mercenarias( al-=ansur o Almaor pasa al primer
plano poltico tras una !rillante campaa contra los
cristianos :+??< ue le permite sustituir al .ac.ib o
primer ministro de @is.am II. .ero su triunfo se
consolidar- en la derrota al general de mayor
%restigio de al?2ndalus1 Balib( al ue apoyan las
tro%as castellanas y %am%loneses en su luc#a
contra >lman)or.
'as ri5ueas y fuera militar de Almaor no
!astan para ue los alfa5ues lo consideren un
usur%ador del papel del califa. Almanor consigue su perdn al dar prue!as de un
eFtremado celo religioso1 manifestado en la depuracin de la !i!lioteca de al-@aGam II1
en la ampliacin de la me5uita de "!rdoba y en la reali)acin de continuas campaas
contra los cristianos+ las cuales tam!i"n le sirven para sufragar los gastos de los mercenarios y
para mantener a "stos ale,ados de cualuier am!icin poltica.
Durante el gobierno de Almaor1 las tro%as cordobesas intervienen en Le!n para
sostener al pretendiente Vermudo II :+CD-+++6 frente a (amiro III :+;;-+CD<1 sa5uean
tierras cristianas1 arrasando la mayor parte de sus ciudades( como Barcelona1 Le!n y
Santiago de "om%ostela. .ara ello cuentan con el apoyo de algunos no!les leoneses
opuestos a Vermudo II o del #eredero de <astilla( Sanc.o Barca :++E-787?< contra su
padre Barca 'ern/nde :+?8- ++E<. >unue la tradici!n cristiana nos #a!la de una
uni!n entre castellanos y leoneses para derrotar a Almaor en "atala6aor1 esta !atalla
fue una 3ictoria m/s del caudillo musulm/n.
'os cristianos sufrir-n nue3as derrotas a manos de Abd al-=aliG :788,-788C<1 #i,o y
sucesor del caudillo. > partir del ao 788C1cuando se rompe la colaboraci!n entre /rabes
andaluses y mercenarios berberes y esla3os( los cristianos $castellanos y catalanes?
comen)ar-n a in5uietar las fronteras musulmanas( llegando con "4ito #asta "!rdoba
como auFiliares de uno u otro de los grupos musulmanes enfrentados.
$efensa de la dinasta y %rotecci!n del comercio
'a victoria del omeya =o.a3ia so!re los %artidarios de Al1 yerno del .rofeta( no
consigui acabar con las as%iraciones %olticas de "stos. Mantuvieron su oposicin #acia
los omeyas primero y #acia los a!ases m-s tarde.
'a durea de la %ersecuci!n los o!lig a esconderse1 transform-ndose en una
organi)acin secreta+ en cuyo seno surgieron teoras mesi-nicas seg2n las cuales llegara un
da en el ue la comunidad musulmana sera regida por uno de los descendientes de >l( el
cual permanecera oculto #asta ue la situacin aconse,ara su aparicin.
El c.ismo y el ismailismo1 grupo m-s radical( desarrollan estas teoras ,unto a otras
igualitarias1 ofreciendo una me,ora de la situacin a auel ue acepte sus doctrinas. 8stas
son di3ulgadas gracias a mercaderes y misioneros( uno de los cuales logra la ad#esin a
una tribu bereber1 la organi)a y lan)a contra los reinos aglab y rustum en el comien)o
del s. H. El nue3o califa( *bayd Alla.( e4tendi sus dominios a costa de estos reinos(
controlando el ) de %frica y amenaando a todo auel a uien considera!a su enemigo
natural1 en concreto a abases y omeyas.
>nte el temor de ue los fatimes logran influenciar en la %oblaci!n andalus y provocar
revueltas internas( ,unto con el peligro ue corran las rutas comerciales del Mediterr-neo+
#acen ue Abd al-(a.m/n III !usue a%oyo en los alfa5ues. 7i la situacin lo permite(
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el emir andalus inter3iene directamente en el ) africano 5como ocurri en =elilla-
+,?- y "euta-+97- ciudades a las ue somete !a,o su poder6. 7i las circunstancias no
aconse,an una intromisin directa( Abd al-(a.m/n III se limita a enfrentar a los fatimes
con sus enemigos tradicionales( los berberes anata.
.ara reforar su negati3a a cualuier in3asi!n1 el emir adopta el ttulo de califa+ sm!olo
de la legitimidad de la dinasta omeya frente a auellos ue niegan sus derec#os y utili)an
la religi!n como 3e.culo de %enetraci!n %oltica.
'a ocu%aci!n de "euta no corres%onde a una ocu%aci!n militar en el ) de 2frica?
(amiro II y sus presiones en la .ennsula no invitan a ello? sino a un modo de frenar el
a3ance fatim1 ya ue la ciudad era el lugar m/s a%ro%iado para iniciar un desembarco
en la #ennsula+ y garantiar la continuidad del comercio( pues "euta era uno de los
%untos terminales de las cara3anas ue desde el centro de 2frica lleva!an el oro al
=editerr/neo( y por lo tanto un lugar importante de intercam!io comercial.
Hasta mediados de siglo se control! la ona sin muc#a dificultad1 gracias a la
suble3aci!n 0aric. ocurrida en los dominios fatimes y alentada desde "!rdoba. En los
aos siguientes( los fatimes?ya recuperados de sus pro!lemas internos? recuperaron casi
todo el control de ) de 2frica1 sa5uearon Almera y destruyeron la mayor parte de la
flota omeya. .ero perdieron inter"s en al2ndalus cuando despla)an su o!,etivo m-s
#acia el E del continente africano( concretamente #acia Egipto.
'as tro%as cordobesas se asienta de forma permanente en el norte africano( mientras ue
el califa-al @aGam II- inicia una poltica !asada en la atracci!n econ!mica y religiosa
#acia las distintas tribus berberes ue #a!itan la )ona.
Almanor continua con la %oltica de los %rimeros califas y a medida ue el %eligro
fatim se ale,a de la )ona( convierte a "sta en un centro de reclutamiento de
mercenarios1 a los ue utili)a en sus campaas contra los cristianos.
B. SI=B&L&S J &(BA)I>A"IK) $EL "ALI'AT&
'a orientaliaci!n iniciada en la %rimera mitad del siglo VIII se acent2a al adoptar Abd
al-(a.m/n el ttulo de califa en 9:9+ en adelante los omeyas se consideran 0efes %olticos
y re%resentantes de $ios en la tierra. Esto se traduce en la sacraliaci!n de la persona
del califa1 con todo el ceremonial ue le rodear- y formas de protocolo.
El ttulo califal y lo ue este cam!io lleva consigo se refle,a igualmente en la acu6aci!n de
moneda. Abd al-(a.m/n II fue el %rimer omeya en acu6ar moneda de %lata1 aunue
conservando en ella el nombre de los califas abases. .or su parte( Abd al-(a.m/n III
acua moneda de oro y %lata en la ciudad de "!rdoba. 'as relaciones con el ) de 2frica
proporcionan oro en a!undancia( de a# la centrali)acin en "!rdoba1 pero la necesidad de
atender el pago de los e0rcitos omeyas en el N de %frica o!lig a renunciar al
mono%olio cordobs y acu6ar moneda en Sic.ilmasa1 'e y )aGur para evitar riesgos
en el transporte del metal a la pennsula y su posterior envo acuado al N de %frica.
Administraci!n central ba0o el califato
Dunciones del califa3
<omo 0efe es%iritual y tem%oral de los creyentes preside la oracin solemne del
viernes.
Luga en 4ltima instancia.
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$ecide so!re el gasto %4blico.
$irige la %oltica eFterior.
Es el 0efe su%remo del e0rcito.
$irige la adm!n. personalmente o a trav"s del F@ac.ibG o primer ministro.
'as funciones del F@ac.ibG3 est- al frente de los diManes( ue son oficinas o ministerios.
Entre "stos tiene gran importancia la "ancillera o Secretara de Estado( ue en "poca de
Abd al-(a.m/n III se divide en D de%artamentos1 cada uno de ellos !a,o la direccin de
un Visir 5por tanto( el 3isir diriga un departamento de la "ancillera o Secretara de
Estado6. Directamente relacionado con la "ancillera se #alla el ser3icio de correos. Otros
medios de comunicacin3 sistema de se6ales luminosas1 %alomas mensa0eras.
.or su relacin con el califa es importante la funci!n del secretario %articular1 ue toma
nota y ela!ora un primer !orrador de las decisiones ue #an de darse a los altos
funcionarios.
Economa de los omeya
El diMan de @acienda est- dirigido por tesoreros de la aristocracia /rabe !a,o los cuales
act2a un gran n2mero de cristianos y 0udos. 'os ingresos del estado provienen del
cobro de los tributos %agados por las %oblaciones sometidas y tam!i"n de los
im%uestos de s4bditos1 tanto musulmanes como 0udos y cristianos. 'os creyentes est-n
o!ligados a la entrega de la limosna legal1 ue consista en la dcima %arte de los
reba6os( las mercancas y las cosec.as.
"ristianos y 0udos sustituyen la limosna legal por un im%uesto %ersonal o ca%itaci!n
ue pagan los adultos 3arones.
En las onas sometidas se paga un im%uesto sobre la tierra cuyo importe se fi,a
anualmente y ue se mantiene aunue los ocu%antes del suelo se conviertan al Islam. 'as
numerosas campaas militares reali)adas por Abd al-(a.m/n III y sus sucesores #icieron
necesario el co!ro de impuestos e4traordinarios( seg2n se deduce de los Anales #alatinos
de al-@aG/n II.
La administraci!n de 0usticia
Est- igualmente centraliada en manos de los omeyas1 ue nom!ran a los "ades o
0ueces y se reservan el %a%el de 0ueces su%remos. 'os 0ueces son 0uristas eF%ertos dentro
de la corriente male5u y se eligen por sus cualidades morales. 7us funciones3 entienden
en las causas ci3iles reguladas por el "or/n y sus asesores son es%ecialistas en derec.o.
>dem-s de sus atri!uciones ,udiciales( el "ad de "!rdoba dirige en nom!re del soberano
la oraci!n del 3iernes. /am!i"n tiene la misin de administrar el %atrimonio de la
comunidad religiosa1 cuyos fondos provienen de donaciones y legados y se destinan al
mantenimiento de la me5uita( de sus ser3idores1 socorrer a los po!res y( en ocasiones(
financiar las cam%a6as militares contra los infieles.
>dem-s del califa( entre los 0ueces es%eciales( e4iste el llamado Sa.ib al-=aalim o 0ue
de los agra3ios( ue ,u)ga los casos de abuso de %oder. El Lue de oco o mercado( el
abao5ue de los te4tos castellanos( ue dirige servicios de %olica de seguridad y
administraci!n urbana en un principio( pero a mediados del &I vigilar- la acti3idad
econ!mica. El Sa.ib al-S.urta ue entiende en las causas en las ue el cad o ,ue) normal
se declara incompetente. 7anciona los delitos criminales y %olticos. > veces el cad y el
sa.ib al-s.irta eran una misma %ersona por politi)acin del cargo.
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Otro funcionario con atri!uciones ,udiciales el sa.ib al-medina( perfecto o go!ernador de
la ciudad. 7u misi!n es mal conocida pero puede darse tam!i"n la coincidencia de
%oderes e0ecuti3os y 0udiciales.
E0rcito
Al-Andalus estuvo firmemente militari)ado tanto en la "poca de los emires como durante el
califato.
.or el temor a los invasores y frente a los !er"!eres.
> partir de la instauracin omeya( por el temor a su!levaciones internas( por la
presin de los carolingios y de los reinos y condados cristianos del norte.
<ontra todos ellos se esta!lecen marcas o )onas
fronteri)as !a,o un 0efe militar ue reci!e el nom!re de
"aid. Durante el emirato( las coras o provincias
fronteri)as son tres3 la inferior1 la media y la
su%erior( con capitales en Toledo1 =rida y
>aragoa( respectivamente. >l aduirir importancia
"astilla1 la marca media traslada su centro a
=edinaceli y desaparece el de =rida.
Su com%osici!n. Est- integrado por /rabes y sus
descendientes ue est-n o!ligados al ser3icio militar a cam!io de la concesi!n de
tierras. El ser3icio militar lo reali)an durante ; meses al a6o. >l aminorarse las
diferencias entre /rabes e .is%anos islamiados se aaden al e,"rcito permanente todos
los musulmanes en edad militar1 los cuales pueden ser mo3iliados para la reali)acin de
aceifas o cam%a6as de 3erano( cuyo o!,etivo era la o!tencin de botn en los reinos
cristianos con el fin de frenar la acti3idad ofensi3a. De a# ue las campaas se
reali)aran en verano( cuando pueden #acer da6o mayor a la agricultura.
>l ser un e0rcito no %rofesional el es%ritu de combate era escaso y se permiti a
algunos de sus com%onentes liberarse del ser3icio militar mediante una contribuci!n
ue se destina a la contrataci!n de mercenarios.
'os mercenarios berberes aduieren im%ortancia a medida ue aumentan los
intereses de al-Andalus en el ) de 2frica y so!re todo en tiempos de Almanor. .ara
e3itar el riego de confrontaci!n entre su %oder y los mercenarios esla3os1 Almanor
modifica la organiaci!n del e0rcito y rompe la organiaci!n tribal. .or tanto( lleg a
la conclusi!n de ue sus tro%as de!eran estar compuestas por gentes de diferentes
tribus. Hay ue atri!uir a Al-@aG/n I la incorporacin al e,"rcito de los %rimeros
contingentes de mercenarios.
#oco sabemos de la marina omeya( pero tuvo ue tener su im%ortancia1 ya ue el
litoral a defender era muy e4tenso. El %rinci%al %romotor de la marina de al?>ndalus fue
Abd al-(a.m/n II( ue tras #a!er sufrido los desem!arcos de las flotillas 3iGingas se dio
cuenta de la falta de una poderosa escuadra a su servicio ue protegiera al?>ndalus de todos
estos peligros.
". #E)SA=IE)T& J "*LT*(A "ALI'AL SIBL& HI
> pesar de la resistencia de los alfa5ues1 renace en estos aos la tolerancia religiosa y el
inter"s #acia las corrientes filosficas no ortodo4as3 #acia las teoras batines y mutailes.
<on Almanor esta tolerancia finalia y manda %urificar la biblioteca de al-@aG/n II1 a
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pesar de lo cual no evit ue la doctrina =utaili se transmitiera clandestinamente y fuera
la base de las ideas del %rimer gran fil!sofo .is%ano /rabe3 Ibn @am.
El gran defensor de batines y mutailes fue el asceta =u.ammad Ibn =assarra( cuyas
%redicaciones fueron interrumpidas en el ao +78 por los alfa5ues+ e4iliado de <rdo!a
regresar- al afian)arse el poder de Abd al-(a.m/n III1 ue ser- su gran %rotector ,unto
con su #i,o al?HaH-n. /ras la muerte de al-@aG/n( la %ersecuci!n male5u o!lig a los
seguidores de Ibn =assarra a refugiarse en #ec.ina1 donde lleg a crearse una comunidad
ue reconoca como im-n a Ismail al-(uaym1 ue llev a %osturas eFtremas las ideas
ascticas de =assarra 5I mientras "ste preconi)a!a la e4istencia de un movimiento de
aspirantes voluntarios a la perfeccin( Ismail eFiga la ado%ci!n de la %obrea %or todos
los creyentes considerando infieles a uienes tuvieran m/s 5ue lo necesario para su
sustento6. 7u movimiento careci de continuidad y #ay ue esperar al siglo &II para ue
sur,an nuevos mo3imientos ascticomsticos en Al-Andalus.
El 3alor simb!lico del %oder califal se refle,a en las construcciones emprendidas por Abd
al(a.m/n y sus sucesores en la capital cordo!esa. El reducido n2mero de musulmanes
llegados a la .ennsula y sus dificultades a la #ora de esta!lecerse o!ligaron a ue la
a%ro%iaci!n de iglesias cristianas fuera el m"todo empleado por /rabes y berberes en
los primeros tiempos para dotarse de me)uitas. Abd al-(a.m/n I inici la construccin de
la %rimera me5uita cordobesa en los aos ?CE?C;1 so!re una baslica 3isigoda1 como
lugar de culto y como sm!olo de independencia de los omeya frente a los a!ases. Abd al-
(a.m/n II am%la la me5uita y construye las( #oy desaparecidas( de Se3illa1 Baena y
Lan+ restaura y construye puentes( caminos murallas y fortale)as como la alcaaba de
=rida( construida para asegurar el control de la ciudad frente a los levantiscos mulades.
'a ado%ci!n del ttulo califal por Abd al-(a.m/n III tiene su repercusin en el campo
artstico( demostrando el califa ue el nuevo ttulo va unido a un nue3o conce%to del
%oder y lo pro!ar- con las eF%ediciones contra fatimes y cristianos1 con la adopcin
del ceremonial %alatino ue lo ale,a y( al mismo tiempo( lo real)a a los o,os del pue!lo y
con la construcci!n de edificios ue reafirman el poder del so!erano omeya( como son la
residencia construida en =edina al>a.ra y el alminar donde el muecn llama a la oracin.
Al-@aG/n II ampli la planta de la me5uita cordobesa
en el +;71 encargando a artistas orientales la decoracin
del mi.rab. >l decir de los cronistas( el califa se ocup
personalmente de dirigir los tra!a,os y complet la o!ra
construyendo en las cercanas de la me)uita una casa de
socorro y una escuela donde se impartan las
ense6anas del "or/n.
=edina al->a.ara era la residencia del califa y Almanor mand construir otro palacio
de go!ierno( =edina al->a.ira( ue compiti en importancia y esplendor con la residencia
califal. Esta nue3a ciudad fue sa5ueada y destruida1 a comien)os del siglo &I( conociendo
su grandiosidad por referencias literarias pero desconociendo su situacin geogr-fica.
Junto a estas magnficas construcciones se encuentran otras ue convierten a la ciudad de
"!rdoba en la m-s importante del mundo occidental( la ca%ital califal conta!a con
3einti4n barrios 5arrabales6( cada uno con me)uita( siete %uertas y numerosos
%uentes so!re el Buadal5ui3ir.
/ema 0. El califato cordo!"s .-gina ;
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'as acti3idades literarias y cientficas son tam!i"n distinti3as de la %oca califal( pero(
como en otras actividades( #ay ue esperar a Abd al-(a.m/n I para ue se difunda la
poesa cl-sica -ra!e en la #ennsula1 ue canta la 3ida del desierto y la gloria de las
tribus+ es la poesa de los -ra!es de ra)a( a diferencia de la
modernista ue es musulmana.
7lo al reanudarse los contactos con &riente en "poca de Abd al-
(a.m/n II se difunde la nueva poesa( en la ue se canta la
descripcin de escenas de la vida diaria. Al-Baal reali)a una
descripcin de la 3ida libertina y bo.emia de Al-2ndalus a
mediados del &I. 'a difusin de esta poesa popular li!erada de la
rgida estructura m"trica cl-sica( dara lugar( en contacto con la %oesa
romance( a composiciones populares #isp-nicas llamadas Fmuasa0aG(
formada por una serie de estrofas1 siendo la 2ltima una cancioncilla
romance.
Junto a este tipo de %oesa %o%ular y ui)- como reacci!n contra ella y como una
manifestaci!n m-s de la 3uelta al mundo /rabe1 se produce en los medios
aristocr/ticos una vuelta a las formas cl/sicas. El poeta oficial del califa escri!e en
<rdo!a FEl collar 4nicoN1 recopilacin de m-s de 78.888 3ersos de ,88 %oetas
orientales.
El inters por la cultura de los califas atrae a la corte a numerosos %oetas e
.istoriadores ue se ocupan del pasado de al Andalus( entre los ue se encuentran3
/ema 0. El califato cordo!"s .-gina 9
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A.mad Ibn =u.ammad al-(ai( autor de una F@istoria general de la
#ennsulaG desde la "poca legendaria #asta mediados del siglo &. 7u #i,o escri!i los
Anales de alAndalus ue fueron utili)ados por los cronistas posteriores.
=u.ammad al-Lus.ani3 redact un @istoria de los 0ueces de "!rdoba( ue nos
permite conocer la vida cordo!esa a trav"s de la actuacin de los cades.
Ibn al-Outiyya 5el #i,o de la goda63 escri!i una @istoria de la con5uista de Al-
2ndalus desde la invasin musulmana #asta la toma de =o!astro por >!d al?
Ka#m-n III.
Ibn al-'aradi( erudito al servicio de Almanor1 escri!e una Historia de los sabios de
Alndalus.
El culti3o de las ciencias en el mundo musulm/n se inicia tem%ranamente en &riente
al favorecer los califas la traducci!n de obras mdicas y cientficas del mundo antiguo1
sea este griego1 indio1 %ersa o c.ino y pronto estos conocimientos llegan a &ccidente
como se comprue!a en el caso de la matem-tica india ue lleg a la .ennsula con el
reinado de Abd al- (a.m/n II #acia el a6o CDD. Entre los estudios cientficos m-s
desarrollados en Al-2ndalus figuran los de medicina y astronoma. 'a pr-ctica de la
medicina comien)a a ser cultivada por los musulmanes emigrados de &riente1 !as-ndose
en una traduccin incompleta de la o!ra de $iosc!rides.
'a astronoma( aunue no permitida por los male5ues( tuvo un gran n2mero de
cultivadores en la "poca de al-@aG/n II. Entre ellos destaca Abu-l-Oasim =aslama1 el
Madrileo( considerado el astr!nomo m/s sabio de su tiem%o( se dedica a o!servar los
astros con ayuda de las o!ras de #tolomeo y de al-Luarim. Es maestro de astr!nomos
y autor de teFtos ue( en su 3ersi!n latina( llegan a (i%io donde son consultados a fines
del siglo &.
El inters por la ciencia y la cultura se traduce en culto al libro( ue es evidente incluso
en tiempos de Almanor. 7i para congraciarse con los alfa5ues mand 5uemar los li!ros
de al- @aG/n( sal3a los tratados de medicina1 matem/ticas1 %oesa e .istoria.
$. "(ISIS J $ESA#A(I"IK) $EL "ALI'AT&
> la muerte de al-@aGam en +?;( la situacin social en >l?>ndalus esta!a muy deteriorada
por los conflictos tnico-sociales derivados de la influencia en todos los campos de los
mercenarios bereberes y esla3os( ue acentua!an las tendencias disgregadoras entre los
.is%ano-musulmanes( slo frenadas por el mantenimiento del orden en el interior
logrado por los anteriores califas y la consiguiente eF%ansi!n
militar y econ!mica.
En este conte4to surge la figura de Almanor 5Muhammad Ibn
Abi Amir6 5+D8-788,6( uien( tras un r-pido ascenso en la
administracin califal 5desde simple escri!ano #asta
administrador general del Tesoro1 incluido el dinero para
pagar las tropas mercenarias6( se #ace con el ttulo de Visir( slo
por de!a,o del @ac.ib Chafar al-Mushafi tras un corto periodo
convulso para decidir la Sucesin( ue recae en @is.am( #i,o de
al-@aGam( de 11 aos. En poco tiempo( e4plotando la ri3alidad
entre bereberes1 esla3os y /rabes( el %erd!n de algunos
im%uestos( el restablecimiento del orden %olicial en <rdo!a
y una serie de cam%a6as 3ictoriosas contra los cristianos logra la
destitucin del @ac.ib 5+?C6 y se atrae la ad#esin del %ueblo( de los alfa5ues
1
y del
e0rcito( dirigido por el liberto Balib . Dueo del poder a!soluto( go!ernar- de manera
1
.ara ello ampla la me)uita( e4purga la =i!lioteca de al?HaHam y condena a los muta)iles.
/ema 0. El califato cordo!"s .-gina 1A
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,usta durante :A aos( aunue su des%recio %or la dinasta
,
sirvi de prete4to para una
con0ura dirigida por Balib y apoyada por la aristocracia -ra!e.
.ara afrontar la revuelta( Almanor aument! so!remanera el n4mero de mercenarios y(
por tanto( los gastos. Balib se vio en la necesidad de solicitar la ayuda de castellanos y
na3arros( lo ue supuso la p"rdida de apoyo de auellos ue lo seguan por motivos
religiososB( lo ue constituy la clave de su derrota y muerte en +C7( con lo ue Almanor
ued como so!erano indiscutido( tomando los ttulos de al-=ansur 5El Victorioso6(
adoptando el de Se6or en ++7 y )oble (ey en ++;
9
. .ara contrarrestar la oposicin de la
aristocracia( reform! la administraci!n y reestructur! el e0rcito( o!ligando a los -ra!es
a integrarse en las com%a6as de mercenarios( cuyo n2mero creci sin parar.
'a situacin entr en un crculo 3icioso3 %ara gobernar1 Almanor tena ue pagar e
incrementar los efectivos mercenarios( para lo ue tena ue subir los im%uestos 5con el
consiguiente malestar y o%osici!n del pue!lo6 o desviar la atencin #acia el eFterior para(
por medio del botn( %agar a los mercenarios.
<on la creciente im%ortancia del mercenariado esla3o y bereber( "stos no tardaron en
e4igir %rotagonismo %oltico ni en des%laar a la aristocracia /rabe de los principales
puestos de la administracin.
Este %recario edificio estatal se pudo mantener gracias a la !oyante situacin econmica
de al-Andalus y la fuerte personalidad de Almanor y de su #i,o Abd al-=aliG 5788,-
788C6( uien continu la o!ra de su padre con el apoyo del e,"rcito( aunue muri
prematuramente.
=astar- la falta de tacto de Abd al-(a.man Sanc.uelo
D
al #acerse proclamar heredero del
Califa por @is.am II para ue la aristocracia -ra!e se vuelva a su!levar y a nom!rar "alifa
al omeya =u.ammad II(5en 788+6 resta!leciendo la legitimidad din-stica tras la e,ecucin
de Sanc.uelo.
>l triunfo de la aristocracia -ra!e sigui la %ersecuci!n de los mercenarios bereberes1
uienes( con el a%oyo de "astilla1 no tardaron en su!levarse y elegir <alifa a otro Omeya(
Sulaym/n( contra el ue com!atir-n /rabes y esla3os con la ayuda de los condes de
*rgel y Barcelona. De este modo( en menos de dos a6os los musulmanes %asan de ser
/rbitros en las uerellas entre los reinos cristianos a de%ender de su ayuda en sus luc#as
intestinas por el control del poder por cada uno de los grupos militares( ue nom!ran y
deponen califas entre los miem!ros de la familia Omeya #asta ue los !ere!eres aceptan en
7 87; a uno de los suyos.
.ese a ue #asta 1AB1 #a!r- un "alifa en "!rdoba( desde muc#o antes al?>ndalus estar-
di3idido en reinos inde%endientes dirigidos por los ,efes !ere!eres1 esla3os o /rabes
enfrentados entre s( con lo ue favorecer-n el afianamiento de los reinos cristianos.
Las "am%a6as de Almanor
'as acciones eFteriores no fueron( generalmente( de conuista( sino de castigo1 y
cumplan dos ob0eti3os3
2
Incluso traslad la administracin a Medina al?La#ira( reduciendo al <alifa a Medina al?La#ra.
3
El <alifa era el .rncipe de los <reyentes y defender su causa era defender la causa del Islam.
4
7egundo #i,o de >lman)or y nieto de 7anc#o de Navarra.
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Historia Medieval de Espaa UNED
> nivel interno( como %ro%aganda del r"gimen( planificadas a la manera de
guerra santa contra los cristianos y como fuente de o!tencin de recursos 5botn
fruto del saueo6.
> nivel e4terior( de presin mediante el terror
E
so!re los reinos cristianos 5ue
de #ec#o se replegaron y a!andonaron tierras anteriormente repo!ladas6 y
contra el )orte de 2frica 5reduciendo a =arruecos a satlite del <alifato6 para
reforar las fronteras y fortalecer el "alifato.
'as campaas m-s importantes en la #ennsula fueron las de Salamanca( (ueda
5contra una coalicin cristiana6+ la de +CE contra Barcelona( ue sauea pese a las
parias pagadas por "sta+ varias contra Le!n y "astilla+ y las m-s c"le!res( la de ++?
contra Santiago( con el fin de #umillar y castigar a los cristianos y la de 788,
;
contra el
=onasterio de san =ill/n de la "ogolla1 al regreso de la cu-l muri en =edinacelli(
capital de la !rontera del Medio.
BIBLI&B(A'IA:
? Manual de Historia de Espaa( 'a Espaa Medieval( de "os #uis Mart$n( Historia 1@. 199B
? Historia Medieval de Espaa( /omo I( Unidades did-cticas de la >signatura reali)adas por el
euipo docente( UNED.19;0
5
De #ec#o( algunas( como la de 7antiago o san Mill-n( se #icieron contra los centros es%irituales
con el fin 2ltimo de amedrentar y #umillar a los cristianos.
6
7eg2n la tradicin( muri tras ser derrotado en la =atalla de <alataa)or. En la actualidad( se
duda no slo de la derrota( sino de la e4istencia misma de la legendaria !atalla.
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