Historia Medieval de Espaa UNED

Tema XI: Economa, sociedad y cultura de los

reinos y condados peninsulares
A. El feudalismo peninsular
B. Libres y dependientes
C. Economa de los reinos y condados cristianos.
D. Arte y cultura de los reinos cristianos
A. EL E!DALI"#$ %E&I&"!LA'
En las diferentes zonas de infuencia que se crean en torno a condes y
reyes en la zona cristiana se desarrollarn distintos modos de entender el
feudalismo. Los medievalistas vinculados a corrientes histricas de tipo
jurdico afrman que slo pueden ser considerados feudales los condados
catalanes. Pero lo cierto es que todos los dominios cristianos se
hallaban en una situacin similar al resto de Europa en este periodo y
que, si el feudalismo no es pleno, s se dan las condiciones econmicas y
sociales que permiten hablar de sociedades en diferentes estadios de
feudalizacin.
El feudalismo catal(n presenta numerosas peculiaridades y un ritmo
de e)oluci*n propio, determinado por su situaci*n social inicial,
marcada por dos estructuras administrati)as y formas de )ida:
- La poblaci*n aut*ctona, agrupada en )alles y con predominio de
la pe+ue,a propiedad y la i-ualdad social.
- La que impone Carloma-no, que divide el territorio en condados,
conando su de!ensa a .ispanos o francos unidos al emperador
por la"os de /delidad.
La apro0imaci*n entre estos modos de )ida y estructura es lenta y el
triunfo de la se-unda no llegar# $asta los si-los XI1XII. La necesidad de
atender la defensa militar por ser tierras fronteri2as induce a los
condes a incluir entre sus $om%res a los m#s destacados miem%ros de la
comunidad ind-ena y, rec&procamente, los m#s destacados %uscar#n
estos la"os para bene/cio propio. 'qu& se producir&a la primera
diferenciaci*n social entre la poblaci*n aut*ctona. La llegada de la
independencia, a /nes del si-lo IX no supone una modi/caci*n
sustancial, pero $ace que el conde %usque con m#s insistencia las
relaciones con esa po%laci(n, adquiriendo sus dirigentes una estabilidad
que no ten&an en momentos anteriores.
Durante el si-lo IX, el conde representa al monarca y en su nom%re
reci%e los )uramentos de delidad, concede derec$os de tierras, etc. *omo
3efe militar del condado se encarga de reclutar y dirigir las tropas y
dispone de contingentes permanentes a sus (rdenes+ garanti"a la pa2 y
preside los tribunales. ,ara estas tareas se apoya en un cuerpo de
funcionarios4 entre ellos:
- El )i2conde, act-a como sustituto del conde siempre que es
necesario y tiene sus mismas atribuciones, llegando a
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encomend#rsele la direcci(n de partes del condado si es muy
e1tenso.
- El )e-uer e)erce una autoridad m(s directa aunque
-eo-r(/camente m(s limitada4
- es el verdadero representante del conde en los castillos, siendo
2stos centros administrati)os con territorio propio.
- Hay que aadir cargos especiales como 3ueces o recaudadores de
impuestos.
La creaci*n de este sistema rompi* la or-ani2aci*n tribal, ayudado
adem#s por la or-ani2aci*n eclesi(stica, que divid&a los valles en
parroquias y o%ispados, estando, a nes del s. IX est2n organi"ados por
criterios de tipo militar y eclesi#sticos.
*on la reor-ani2aci*n de al!ndalus por Abd al1'a.m(n III se impone la
construcci*n de castillos en los condados catalanes. Esto provocar# que
el conde, incapa" de acometer tantas construcciones y de!ender tanto
territorio tenga que dar m(s poderes a los )e-ueres, que convierten sus
cargos en .ereditarios y aumenta la importancia de estos persona3es,
pasando a apropiarse de los derec.os so%re los campesinos del
distrito. Los )e-ueres se $acen propietarios y se,ores de campesinos
y, en un proceso in)erso, los dueos de castillos tienden a dotar sus
!ortale"as de un distrito a imitaci(n de los castellanos dependientes del
conde.
' /nales del s. X se acelera el proceso de creaci*n de -randes
dominios con esta pri)ati2aci*n de los castillos, que se combina con la
necesidad de protecci*n sentida por los campesinos. 'dem#s, e1iste un
proceso de enri+uecimiento de una parte de la poblaci*n, qui"# por un
desarrollo econ*mico de la a-ricultura y el comercio de escla)os.
Esto ayuda a concentrar las propiedades, pues esas rique"as se inviertes
en compra de castillos y nuevas tierras. En esta situaci(n, el conde s(lo
puede conser)arla mientras tiene fuer2a para imponerse.
*on Beren-uer 'am*n I 5desde 67689, persona)e con falta de car(cter
y que dividi( los condados entre sus $i)os, el lar-o periodo de
debilitamiento del poder condal lleva a las -randes familias catalanas a
crear un sistema que les permite re-ular entre ellas, privadamente,
mediante pactos feudales y con las normas feudales )i-entes en el
mundo europeo.
Las condiciones son diferentes en la 2ona na)arro1ara-onesa, entre la
frontera carolin-ia y la musulmana. Esta es la causa de las primeras
diferencias sociales, pues a la poblaci*n a-rcola y -anadera se
superpone, en lo si-los IX y X, un -rupo militar, cuyos )e!es, los
barones, son los colaboradores directos del rey o conde. 0on un
n:mero reducido, pero su importancia social aumenta por la
necesidad de ayuda militar de los reyes y condes, con#ndoles algunos
dominios, tierras en plena propiedad, poner en cultivo otras, y concederles
3honores4, que son tierras que el no%le no puede incorporar a sus %ienes
patrimoniales pero en las +ue recibe los tributos y derec.os del rey
so%re quienes $a%itan en ellas. La cesi*n es /3ada por el monarca, que
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controla cada caso y se esta%lece a cam%io de ese ser)icio militar tan
necesario.
El rey puede cambiar el empla2amiento de los bienes para evitar la
patrimoniali2aci*n de estos $onores. 's&, los barones cam%ian esto por
deberes militares y 3udiciales.
Una tercera locali2aci*n es el reino asturleon;s y su desarrollo.
,arece, a priori, que su .erencia )isi-oda podr&a in6uir en ser el territorio
m#s !eudal, pero su origen en las tribus cant(bricas y -alaicas, donde
predomina%a la pe+ue,a propiedad y la falta de una noble2a que
pudiera imponerse so%re los campesinos, $asta ;poca tarda no llegar&a
esa imposici(n, y adem#s la amplitud del territorio des;rtico cuya
coloni"aci(n interesa al monarca, ayuda a esta posici(n superior por parte
de los reyes, m#s !uerte que la que tuvieron los visigodos.
0& es cierto que se producen numerosas instituciones feudales, como el
)asalla3e, el bene/cio o prestimonio y la inmunidad, que llevan a la
constituci(n de se,oros laicos y eclesi(sticos, pero ni el r2gimen
seorial se generali"( sucientemente ni el grupo no%iliario adquiri(
conciencia de grupo, pudiendo el rey mantener sus derec$os.
'$ora %ien, todas estas son concepciones 3urdicas que no pueden negar
que, con el tiempo, la -ran propiedad y la sumisi*n de los campesinos
lle-*. 0e puede armar que el desarrollo del )asalla3e !ue considerable.
Los reyes se rodearon de clientes armados, llamados milites y milites
palatii, que reci%en donati)os de tierras a cam%io de ser)icios
militares, que en algunos casos son declaradas inmunes, li%res del control
del rey. 7unto a este vasalla)e se desarrolla el pri)ado, desarrollado por los
nobles y eclesi(sticos, que se rodean igualmente de milites. Desde el
comien2o del s. X se dan en Castilla privilegios por los que los
funcionarios reales no interven&an en las tierras declaradas inmunes, lo
cual supon&a para el propietario el cobro de los tributos y ser)icios que
se paga%an al so%erano, la administraci*n de 3usticia, as& como las
atribuciones que, en l&neas generales coinciden con los que tienen los
se,ores feudales. La diferencia radica en que en el reino leon;s el
pri)ile-io es una concesi*n del rey, que puede re)ocarlo y otor-arlo
libremente.
B. LIB'E" < DE%E&DIE&TE"
La e0istencia de gran n-mero de .ombres libres en los reinos
.isp(nicos $a servido para ne-ar la feudali2aci*n del territorio, pero
quienes deenden esta idea olvidan con !recuencia que el proceso feudal,
como todos los procesos $ist(ricos, es lento y que si en el si-lo IX son
numerosos los libres, en los siglos X y XI disminuye su n:mero y que
en muc$os casos aparecen en los documentos precisamente cuando $an
perdido sus propiedades, por )enta o donaci*n, y con ellas la li%ertad
personal.
El camino .acia la dependencia
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La abundancia de .ombres libres en los tiempos iniciales se e1plica
por el ori-en de los po%ladores de los primiti)os n:cleos cristianos:
$a%itantes de las montaas poco romani"ados, desconocen la gran
propiedad y s(lo llegar#n a ella a trav2s de un largo proceso con ritmos
di!erentes en cada "ona. En las tierras ale3adas de la frontera, est2n en
=alicia, Le*n, &a)arra, Ara-*n o los condados catalanes, al crearse en
ellas sedes episcopales y -randes monasterios y conceder el rey o
conde e0tensas propiedades a los no%les, aumentan los )nculos de
dependencia, la presi*n so%re los pe+ue,os campesinos4 en las 2onas
fronteri2as, la necesidad de atender a la de!ensa del territorio o%liga al
poder p-%lico a conceder numerosos privilegios a quienes $a%itan en ellas,
pri)ile-ios que se traducen en el reconocimiento de la li%ertad individual y
de la propiedad de los pequeos campesinos, $asta que la !rontera se ale)e
y aca%en imponi;ndose nobles y eclesi(sticos, dueos de grandes
propiedades.
El paso de la libertad a la dependencia puede reali"arse directamente
por medio de la encomendaci*n, que supone, por parte del campesino,
aceptar como seor a un no%le o instituci(n eclesi#stica a la que entre-a
sus tierras a cambio de protecci*n, para volver a reci%irlas ya no como
propietario sino como culti)ador que reconoce los derec$os seoriales
pagando determinados tributos o reali"ando di)ersos traba3os para el
seor+ en otros casos, el proceso de p2rdida de li%ertad es m(s
comple3o: incluye una primera !ase de p;rdida de las propiedades en
a,os difciles y una se-unda de p;rdida de la libertad cuando el
campesino, sin tierras, se ve o%ligado a aceptar las condiciones del gran
propietario. Las m-ltiples !ormas de a%sor%er la pequea propiedad y
reducir a dependientes a sus cultivadores impide re!erirse a todas ellas, por
lo que estudiaremos algunos e)emplos de cada "ona.
En los condados catalanes, los condes, los funcionarios y los
monasterios e i-lesias se convirtieron r#pidamente en seores de las
tierras y de los servicios y derec$os de los $om%res que las cultiva%an, %ien
por compra, cesi(n real, usurpaci(n, o por entre-a voluntaria, como en el
caso de los /9 grupos !amiliares de Ba;n que entregaron en el ao :5;
todos sus %ienes al conde 'am*n I de %allars para o%tener su protecci(n
contra todos los hombres de vuestro condado4.
En la Catalu,a >ie3a, como $a $ec$o $incapi2 ?$"E #A'IA #I&=!E@, el
fuerte crecimiento demo-r(/co, alentado d2cadas antes por las
posibilidades de e0pansi*n de los cultivos y el incremento de la
producci*n, $a provocado una casi total saturaci*n de los ni)eles de
ocupaci*n del territorio del que dispon&an las comunidades campesinas
li%res. Lo que o%liga al campesinado a e0pandir sus culti)os en
territorios %a)o control nobiliario. Este $ec$o es el que se perci%e a
trav2s de los contratos de arrendamiento, que ya aparecen en la
se-unda mitad del si-lo X y que se di!unden con enorme rapide" durante
la primera mitad del XI.
Estos contratos son los instrumentos 3urdicos para una importante
acci*n roturadora en el seno de las -randes propiedades nobiliarias,
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aunque de%ido a la procedencia de las !uentes la in!ormaci(n que poseemos
se reere casi siempre a -randes propiedades eclesi(sticas.
=eneralmente son matrimonios campesinos que suscri%en contratos
en/t;uticos, arrendamientos vitalicios o por varias generaciones. El
campesino se compromete a roturar la tierra, a construir los edicios
requeridos para la e1plotaci(n, a plantar $uertos y vias. La tierra cedida
por el gran propietario se divide en dos partes.
Una, la m#s pe+ue,a >alrededor de una .ect(rea-, es cedida
pr(cticamente en propiedad y es el lugar donde se edica la casa
con un pe+ue,o campo cercado en su entorno+ la -nica o%ligaci(n
campesina por este terreno es la entrega de un censo simb*lico: el
casalaticum o mansionaticum.
*ondiciones muy distintas son las que gravan el resto de la tierra
cedida: 2sta es de e0tensi*n muy superior y est# sometida a
car-as que pueden oscilar entre el 66A -la tasca- y la cuarta
parte >el quartum1 del producto o%tenido. ?entas que pueden
resultar sumamente -ra)osas pero considera%lemente in!eriores a
las rentas de%idas por arrendamientos de tierras ya completamente
roturadas. En este caso la renta puede alcan"ar .asta la mitad del
producto.
La fortsima presi*n campesina so%re la tierra que se verica en la
imposici*n de estas ele)adsimas rentas llega tam%i2n a los territorios
!ronteri"os, aqu& sumamente restrin-idos por la pro0imidad andalus.
Las posi%ilidades de e0pansi*n en la frontera son muy limitadas tanto
para el campesino como la no%le"a, que $a comen"ado a te)er una red
cada )e2 m(s densa de castillos que ser#n los instrumentos para un
r&gido control so%re la coloni"aci(n campesina de !rontera. En torno a estos
castillos de !rontera, que la no%le"a va erigiendo con o sin autori"aci(n
condal, se esta%lecen pequeas unidades territoriales >quadras- que se
asignan a colonias de campesinos >quadrieros1 para que las roturen y se
asienten en ellas.
Las condiciones impuestas a los quadrieros son similares a las que se
esta%lecen en los contratos de roturaci(n del interior: una parte pequea la
reci%ir#n en concepto de cuasipropiedad4 la otra parte, la m#s e1tensa,
queda sometida al pago de la tasca, del quartum o de otras cantidades
proporcionales al producto o%tenido.
En las comarcas na)arroara-onesas el proceso es m(s tardo, pero no
ca%e duda de que los %arones, por el $ec$o de go%ernar un territorio y de
tener so%re los $a%itantes derec$os )udiciales y scales, o%tendr&an la
encomendaci(n voluntaria o !or"osa de algunos campesinos+ seg-n arma
L'*'??', 3ya a comienzos del siglo aparecen los primeros casos
de cesin conjunta de tierras hechas al conde por los propietarios
de una aldea para que los proteja mejor+ el conde pasa a ser su seor y
los s-%ditos se convierten en sus hombres+ la plena propiedad 5alodio9,
antes tan !recuente, tiende a convertirse en simple tenencia sometida a un
censo4.
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En los reinos occidentales "A&CBE@ ALB$'&$@ $a podido pro%ar la
e0istencia de pe+ue,os propietarios gracias a la utili"aci(n de los
documentos por los que 2stos ceden o venden sus %ienes a no%les y
monasterios, es decir, 3ustamente cuando de3an de ser propietarios.
El pa-o de las deudas, de los da,os causados a terceros, de los
derec.os y penas 3udiciales..., o%ligan a desprenderse de las tierras o
a %uscar un prestamista que e1ige como contrapartida la cesi*n
voluntaria de las tierras que poseen los pequeos propietarios que,
desprovistos de otros medios de su%sistencia, se ver#n o%ligados a emigrar
siguiendo el a)ance repoblador o a entrar al ser)icio de monasterios y
nobles como colonos, y el proceso est# documentado tanto en =alicia >en
el caso del monasterio de Celano)a, cuyo administrador Cresconio
o%tuvo numerosos %ienes entre los aos :9: y /;/; mediante compras o
donaciones $ec$os por los campesinos que no pod&an devolver sus
pr2stamos- como en Le(n >donde los condes %edro y ruela #u,o2
utili"an sus cargos para ad+uirir propiedades re-aladas o )endidas a
ba3o precio por quienes tuvieron que aceptarlos como 3ueces, por quienes
!ueron li%erados de la prueba caldaria, por los inductores y autores de
ro%os y delitos diversos...
Los pe+ue,os propietarios castellanos pudieron defenderse muc$o
me3or de la presi*n nobiliaria y eclesi(stica por el $ec$o de que los
condes los necesitaban para mantener su independencia !rente a Le*n
y a C*rdoba y por no e0istir en Castilla .asta ;poca tarda un clero
or-ani2ado ni una aristocracia fuerte. Esta independencia se vio
!avorecida por la e1istencia de comunidades rurales que ya en el si-lo X
ten&an una organi"aci(n y una personalidad )ur&dica que permit&a a sus
vecinos tratar colectivamente con no%les y eclesi#sticos y de!ender sus
derec$os con relativa ecacia. *ola%ora a la super)i)encia de los
.ombres libres en *astilla la elevaci(n a un cierto tipo de noble2a de
los campesinos que ten&an medios su/cientes para combatir a caballo
Acaballeros villanosB, que e1istieron tam%i2n en los dem#s reinos y
condados aunque no alcan"aron la importancia de *astilla.
Este ascenso social de los campesinos adquiere mayor categor&a en el
caso de Castro3;ri2, pla"a !uerte continuamente atacada, al equiparar el
conde =arca ern(nde2 en el a,o CDE a los caballeros )illanos con los
infan2ones Ano%le"a de sangreB y a los peones con los caballeros
)illanos de otras poblaciones. En este mismo !uero se alude a la
modalidad de encomendaci*n que diferencia a los campesinos
castellanos de los leoneses: ;stos quedan sometidos a un seor
mientras )i)an, y transmiten esta dependencia a sus $i)os+ los
castellanos Ahombres de behetra, voca%lo que proviene del t2rmino
latino benefactoriaB conservan siempre >al menos en teor&a- la libertad
de romper sus relaciones con el patrono, de mo)erse libremente y de
elegir por seor a quien quieran. De todas !ormas, "A&CBE@ ALB$'&$@
mati2aba la )oluntariedad del convenio por parte del patrocinado, toda
ve" que 2ste somete, aunque sea de forma reducida y temporalmente
limitada, su es!era de li%ertad a un persona3e m(s poderoso.
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La be.etra se relaciona con el !en(meno de la repoblaci*n en la
cuenca del Duero, especialmente en *astilla, con una importante masa
de poblaci*n libre y con los cuadros limitados de una aristocracia
militar modesta $asta el si-lo XI. El ori-en c(ntabro y )asco de los
repobladores incide tam%i2n en el origen de esta instituci(n. "A&CBE@
ALB$'&$@ cita como posi%les causas de ingreso en la %e$etr&a la de la
%-squeda de sost;n en la ancianidad de matrimonios sin .i3os >
especialmente en el caso de mu3eres )iudas-, la imposi%ilidad de atender
a sus deudas, la necesidad de reparaci*n de delitos de san-re y contra
la .onestidad o las propias car-as /scales y la necesidad de recursos
para atender a las labores a-rcolas.
0(lo desde /nes del si-lo XI, al -enerali2arse las instituciones
feudales en Castilla y al perder el reino su car(cter fronteri2o por las
nuevas conquistas e!ectuadas por Alfonso >D y sus $erederos, ir(
desapareciendo el derec.o a ele-ir libremente y los campesinos se
ver#n reducidos a ele-irlo entre los miembros de un determinado
lina3e. Las nue)as be.etras presentan algunas peculiaridades: ya no se
trata de un acuerdo entre dos personas, de %e$etr&as entre particulares,
sino de contratos colecti)os entre po%laciones rurales y miem%ros de la
no%le"a, !amilias no%iliarias o centros eclesi#sticos. El paso de la
%ene!actor&a individual a la %e$etr&a colectiva pudo de%erse a la
ampliaci*n biol*-ica de las familias, tanto de las que %usca%an
protecci(n como de las que la otorga%an, pero qui"#s la %e$etr&a colectiva
no sea m#s que una modalidad distinta del mismo !en(meno, una
adaptaci*n a las nue)as circunstancias.
El paso de un .(bitat rural disperso al concentrado pudo traducirse en
la b:s+ueda y concesi*n de se-uridades colecti)as, ya que las
individuales carec&an de valor al depender la
suerte del individuo de la supervivencia comunitaria. En 2pocas
especialmente difciles para los campesinos, el se,or pudo modi/car
la libertad de ele-ir se,or limit(ndola a su familia4 as& parece pro%arlo
la coe1istencia de lugares de %e$etr&a que mantienen &ntegramente la
li%ertad de elecci(n con otras po%laciones en las que la li%ertad se limita a
los miem%ros de una !amilia o lina)e.
Los censos debidos por los campesinos se amplan y cu%ren toda la
gama de impuestos feudales, aunque no $ay uniformidad entre los
distintos lu-ares. *omo norma general, seg-n recoge en 2poca m#s
tard&a el !uero "iejo de #astilla$ los campesinos est#n o%ligados a
entregar anualmente una cantidad /3a en !rutos o en dinero y tienen la
obli-aci*n de proveer, tres )eces al a,o, de alimentos y productos para
la mesa, el lec.o y la caballeri2a del se,or, de sus .ombres y de sus
animales.
' estos tri%utos $a%r# que aadir los entre-ados al divisero, que es
generalmente un miem%ro de la !amilia al que no se $a elegido como seor,
pero que posee fuer2a su/ciente para obli-ar a los campesinos a pagar
un tributo. El divisero, en pala%ras de 'I!, es el .idal-o que, por
descender del primer se,or que $i"o $ereditaria en su !amilia la be.etra,
conserv( en ella ciertos derec$os >la divisa1, pudiendo $a%erla adquirido
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adem#s por compras y casamientos, en tanto que los naturales tan s(lo
la $a%&an o%tenido por $erencia.
El control de las be.etras aca%ar&a, en los si-los XIII y XI>, en manos
de ma-nates que !ueron sustituyendo a los $idalgos, despu2s de $a%er
limitado a 2stos el acceso a la divisa seorial. F al nal, ya en el si-lo XI> >
en el que, como nos recuerda #A'TI&, la condici(n real de los .ombres
de be.etra no es muy distinta, e incluso en ocasiones es peor, que la
de los campesinos sometidos al dominio directo de los nobles,
eclesi(sticos y laicos-, el seor&o superior de la %e$etr&a se singulari"(
convirti2ndose en patrimonio de un solo lina3e nobiliario, mediante la
instituci(n de la naturaleza de seor&o, en detrimento de los .idal-os
di)iseros y de su se,oro compartido.
Libertos y sier)os
7unto a los .ombres libres y por de%a)o de los .ombres de be.etra
guran los libertos, cuyo modo de vida es muy similar al de los campesinos
encomendados 5colonos9, ya que, al igual que en Europa, .a
desaparecido la di)isi*n ta3ante entre libres y no libres y se tiende a
dividir a los $om%res en propietarios y no propietarios. Li%ertos y
colonos son $om%res de un seor Adel propietario cuyas tierras tra%a)anB y
trasmiten su condici*n social a sus descendientes4 no pueden
a%andonar la tierra sin permiso del dueo, al que est#n o%ligados a prestar
una serie de servicios y a pagar tri%utos por lo que, en ocasiones, se les
conoce como tributarios y foreros.
Gtros nom%res que aparecen en las !uentes para designar a los miem%ros
de este grupo son los de hombres de mandacin, iuniores, collazos,
solariegos y vasallos en Le*n y Castilla4 commanentes y stantes en
Catalu,a, para indicar su o%ligaci(n de permanecer en la tierra+
mezquinos ser# el nom%re que se les d2 en Ara-*n y &a)arra. 's&, se
$a%la de hombres de mandacin o de se%oro respecto de aquellos
campesinos sometidos a la potestad de mando, coactiva y disciplinaria de
los titulares de los dominios, algo que con el avance del #edie)o se $ar#
patente en el seor&o.
En cuanto a los iuniores de =alicia y Le*n, dis!rutan de una cierta
mo)ilidad, por cuanto, seg-n el contrato de prestimonio con el seor,
pueden a%andonar, como indica el uero de Le*n, la hereditas que
cultivan, si %ien pierden al $acerlo la $eredad y parte de su patrimonio
mue%le $asta el l&mite de su mitad+ dentro de este su%grupo se delimitan
adem#s los iuniores de heredad, que normalmente disfrutan de
.eredades propias aparte de las a)enas en tenencia o prestimonio, y los
iuniores de cabeza, cuyo )nculo con el se,or no es de car#cter
territorial sino personal y que surgen de una aut;ntica encomendaci*n+
su dependencia para con el dominus es a-n mayor y de 2l $an de reci%ir
alimentaci(n y vestido.
,or lo que se reere a los or-enes de estos campesinos con importantes
restricciones en cuanto a su libertad de mo)imiento, algunos autores
opinan que se trata de descendientes directos de los colonos romanos
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del Ba3o Imperio, adscritos a los fundi que cultiva%an. 0i es cierto que en
algunas re-iones apenas afectadas por la presencia musulmana,
como es el caso de =alicia, donde tampoco la despo%laci(n !ue
generali"ada, las estructuras de colonato se mantu)ieron o
restauraron sin apenas trans!ormarse, no lo es menos que donde aqu2lla
s& se produ)o de !orma general los or-enes romanos resultan poco
aceptables. Es por ello que en el (rea mesetaria de la cuenca del
Duero $aya que acudir, por un lado, a las cartas-pueblas o fueros
a-rarios, y por otro, a los con)enios indi)iduales entre el due,o de la
tierra y el labrie-o.
La e)oluci*n de este -rupo de campesinos dependientes maniesta una
tendencia $acia la se,oriali2aci*n, de suerte que so%re las prerrogativas
de tipo econ(mico sensu estrictu emerge una potestad coacti)a y
e0orbitante, ori-en de los pri)ile-ios del sistema se,orial que
caracteri"ar# el Anti-uo ';-imen.
,or lo que se reere a las obli-aciones espec/cas de collazos$ iuniores
y solariegos, unas son de naturale2a real, representadas por el pago de
un canon en especie, y otras de car(cter personal, cola%orando en el
culti)o de las tierras del titular del dominio, la denominada 3reserva
se%orial4. 0e trata de las sernas A&corv'es"B que, seg-n #A'TI&,
impedir(n tanto una me3ora de la producti)idad a-raria como de las
condiciones de )ida del campesinado por cuanto imposibilitar(n al
labrador ocuparse de su propio predio en momentos realmente cla)es
del ciclo agr&cola.
Los derec.os, en contrapartida, de los campesinos dependientes, se
circunscri%en al disfrute de su propia .eredad, constituida no s(lo por su
tierra de labor propiamente dic.a, sino tam%i2n por la casa, las
dependencias para el grano y los animales, el $uerto, la era y ciertos
derec$os de participaci(n en los bos+ues, prados, pastos y a-uas del
dominio como %ienes de e1plotaci(n colectiva. El iunior o collazo puede
adem#s acceder al laboreo de la tierra de foris, la tierra inculta !uera
del dominio que $a%ita y cultiva. Un -ltimo derec.o es el de conservaci(n
del .eredamiento +ue labra, del que di!&cilmente, tanto por ra"ones de
oportunidad como estructurales, se le despose&a.
7urdicamente distintos de li%ertos y colonos son los sier)os, que
pueden ser )endidos como cosas. En la pr#ctica, su situaci*n es
parecida a la de los colonos, por cuanto el se,or prefera liberar a los
sier)os y entre-arles unas tierras para que las cultivasen, pagando los
censos y prestaciones $a%ituales. La manumisi(n de los sier)os se vio
facilitada por la predicaci*n de la I-lesia y so%re todo porque no era
rentable disponer de siervos a los que el seor de%&a alimentar a sus
e1pensas durante todo el ao y a los que s(lo pod&a e1igir rendimiento
durante 2pocas muy %reves por ser estacional el traba3o a-rcola.
Liber(ndolos, el se,or actua%a de acuerdo con su conciencia y con las
ense,an2as de la I-lesia, y d(ndoles tierras para que las pusieran en
cultivo aumenta%a sus ingresos, e)itaba los -astos de manutenci*n,
o%ten&a unos censos suplementarios y pod&a disponer de su traba3o en
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las 2pocas en que eran necesarios, pr#cticamente en las mismas ocasiones
que cuando dispon&an de li%ertad. 'l me3orar la suerte de estos sier)os y
empeorar la de libertos y colonos, ambos -rupos se confunden y s*lo
per)i)ir(n los sier)os dom;sticos que reali"an diversos tra%a)os en la
casa del seor: .erreros, carpinteros, te3edores... que desaparecer#n
cuando se regularice el comercio y puedan o%tenerse en el mercado, con
menor coste y mayor calidad, los o%)etos que produc&an estos siervos.
Libres pri)ile-iados
Due,os o se,ores de los campesinos sier)os y encomendados son los
nobles y los eclesi(sticos en cuyas manos se $allan la tierra, los censos y
las prestaciones o traba3os personales de%idos por los campesinos que
cultivan la tierra, y en ocasiones los derec$os p-%licos.
La acumulaci*n de la propiedad en manos de nobles y eclesi(sticos
est# directamente relacionada con las funciones militares y reli-iosas+
los primeros reci%en tierras en propiedad o en bene/cio, feudo o
prestimonio a cam%io de comprometerse a defender militarmente el
reino, en su condici(n de milites o bellatores. La I-lesia adquiere sus
bienes a trav2s de las dotaciones de i-lesias y monasterios, de la
liberalidad de los /eles que son incitados a despo)arse en vida de sus
%ienes como medio de obtener la sal)aci*n, de los legados piadosos
$ec$os a la muerte de los creyentes -legados en principio voluntarios y
pr#cticamente o%ligatorios a partir del si-lo X- y del co%ro de los
diezmos. El inter2s de los reyes y condes, que ven en la difusi*n del
cristianismo y de los centros eclesi(sticos un !actor importante de
e0pansi*n poltica y de puesta en culti)o de la tierra, les lleva a $acer
continuas donaciones. Los bienes eclesi(sticos son inalienables y
generalmente se $allan me)or e1plotados que los laicos, por lo que la
I-lesia se convierte en el mayor propietario territorial de la Edad
#edia peninsular.
Dentro del -rupo nobiliario se pueden distinguir la alta noble2a
Amagnates$ optimates$ prceres$ seniores y baronesB y los nobles de
se-unda /la.
Los primeros son los que $an desempeado funciones militares
en los primeros tiempos, o $an estado al !rente de car-os
administrati)os de importancia+ tienden a constituirse en -rupos
cerrados que transmiten su situaci*n pri)ile-iada a los
.erederos, poseen -randes propiedades, intervienen en las
asambleas palatinas, -obiernan los distritos de los reinos y
condados y se $allan unidos al rey y al conde por )nculos
especiales de )asalla3e.
#(s numerosa y abierta es la se-unda noble2a, de la que
pueden !ormar parte los descendientes de la alta noble2a Ano%les
de sangre o infanzonesB y todos aquellos que tienen medios
su/cientes para combatir a caballo al servicio de un seor
Avasallos caballerosB o guardar un castillo Acastellanos9.
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Ambos -rupos se funden en una noble2a de lina3e, la de los caballeros
infanzones o nobles >para diferenciarse de los caballeros villanos de
los conce)os- y suelen estar li-ados a los reyes o ma-nates de los que
reci%en bene/cios o sueldos a cam%io de ayuda militar. .odos los
nobles est#n e0entos del pa-o de tributos personales y territoriales
y tienen ante la ley una categor&a superior a la de los simples libres+ s(lo
pueden ser )u"gados por el rey y su comitiva, y su testimonio tiene en )uicio
m#s valor que el de un simple libre.
C. EC$&$#FA DE L$" 'EI&$" < C$&DAD$" C'I"TIA&$"
Hrente al predominio ur%ano e industrial de Al1Gndalus, los dominios
cristianos s(lo pueden o!recer una economa a-rcola y pastoril carente
de moneda propia, sin proyecci(n e1terior importante y destinada
!undamentalmente a la alimentaci*n, )estido y cal2ado de sus
$a%itantes.
De los si-los >III y IX carecemos de !uentes para el estudio de la
economa, las cr*nicas son de escaso inter;s y los documentos est#n
dispersos. ,ese a todo, podemos armar que la econom&a de estos
territorios se %as( en el botn y en el culti)o de la tierra+ este tipo
econ*mico es muy parecido al del resto de Europa, aunque no puede
$a%larse de igualdad de situaciones porque mientras las roturaciones de
tierras no se producen en $ccidente $asta el a,o mil, en la ,en&nsula
tiene lugar desde mediados del IX.
Este desfase cronol*-ico va unido a diferencias sociales: la po%laci(n
de los reinos y condados peninsulares es una poblaci*n 3o)en, poco
e)olucionada, primiti)a y ser# preciso un lento y lar-o proceso para
que se llegue a la sumisi*n personal y territorial del campesino a los
seores>propietarios de la tierra. La -uerra es m(s rentable para los
se,ores y s(lo a medida +ue las fronteras se ale3an presionan los
propietarios so%re los campesinos para labrar la tierra.
Es preciso recordar que la situaci*n de -uerra permanente, y no s(lo
contra los musulmanes, mantu)o el presti-io de reyes y condes, )e!es
similares ante todo y les permiti( mantener un mayor control so%re los
-randes propietarios y so%re los funcionarios.
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El botn
La importancia del %ot&n en la .istoria peninsular puede ser entrevista
todav&a en el XIII, cuando los nobles na)arros intentan limitar los poderes
del monarca, e1tran)ero, Teobaldo de C.ampa,a, le recuerdan que tras la
ocupaci(n de la %ennsula por los musulmanes, algunas personas no
aceptaron la nueva situaci(n, reunieron en las monta,as de Ainsa y
"obrarbe $asta H77 caballeros, llevaron a ca%o numerosas cabal-adas
contra los ineles y s(lo aceptaron un rey cuando, incapaces de ponerse de
acuerdo so%re el reparto de las -anancias, siguieron el conse3o del
%apa, de los lombardos y de los francos, no sin antes poner por escrito
sus derec$os y o%tener la promesa de respetarlos por parte del !uturo
monarca.
El fuero, en cuanto intento de limitar el poder real, es obra del XIII, pero
se a)usta a la realidad del IDDD al armar que !ueron los $om%res de las
montaas los -nicos que o!recieron resistencia a los nuevos seores de la
,en&nsula y que lo $icieron no para oponerse al Dslam y de!ender la !e
cristiana, sino en busca de botn y de tierras para una po%laci(n a la que
los recursos de la montaa no %asta%an y en defensa de una situaci*n
Ape+ue,a propiedad y libertad indi)idualB que los di!erencia%a del
mundo civili"ado en el que predomina la gran propiedad y la esclavitud o la
servidum%re.
Las dicultades internas de (l-)ndalus $a%&an permitido a los astures
llevar sus !ronteras $asta el Duero en connivencia con los mulad&es
su%levados en Toledo, Bada3o2, Bobastro. El reino leon;s dispone de
una ideolo-a que no s(lo )ustica la guerra sino que $ace del
en!rentamiento armado con los musulmanes la ra"(n de ser del nuevo
reino visigodo y de los que como 2l se $alla%an en guerra con los
musulmanes: el reino de %amplona, el condado de Ara-*n y los
condados catalanes.
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Historia Medieval de Espaa UNED
La de!ensa a los musulmanes de %amplona y Castilla, $ace que Le(n
pierda importancia militar a lo lar-o del si-lo J quedando la de!ensa del
reino en manos de los castellanos, cuyos condes alternan la sumisi(n a
C*rdoba con la reali"aci(n de campaas de saqueo como la llevada a ca%o
en el CDE.
.am%i2n %amplona, Ara-*n y los condados catalanes %asaron una parte
de su economa en las campa,as de sa+ueo, -nicas que pueden e1plicar
las ri+ue2as acumuladas por el monarca pamplon2s en el IX. ?especto a
los catalanes, se sa%e que alternaban las campa,as en b:s+ueda de
botn con el comercio: por tierras catalanas pasa%an los reba,os de
escla)os adquiridos en Europa por emires y califas4 al comercio y a la
piratera se dedicar&an las naves del conde de Ampurias.
"ueldo, modio y o)e3a
'l mar-en del botn, durante los primeros tiempos, tanto en la parte
occidental como en la oriental, deba predominar la -anadera sobre la
a-ricultura. Los avances $acia el sur $ar&an posi%le el culti)o de
cereales y )i,edos. El comercio, mientras tanto, apenas supera el
(mbito local o re-ional y s(lo la noble2a y los cl;ri-os disponen de
ob3etos de lu3o procedentes de Al1Gndalus.
En el reino astur1leon;s, la economa a-roI-anadera viene atestiguada
por la e+ui)alencia entre sueldo de plata, el modio de tri-o y la
o)e3a, que utili"an en numerosos casos como moneda real ante la
ine0istencia o insu/ciencia de la moneda.
La naturale2a de los documentos conservados, ttulos de propiedades
!undamentalmente, impiden conocer el )alor de los ob3etos y de los
productos alimenticios, aunque demuestran
una -ran acti)idad comercial so%re todo de artculos de lu3o como
ornamentos eclesi(sticos y al.a3as. Dentro de la producci*n local los
mayores precios corresponden al -anado e+uino y mular, utensilio de
comedor, dormitorio y prendas de )estir. En :ltimo lu-ar guran el
-anado )acuno, o%)etos de uso diario como colc$ones, lien"os, pieles de
cone)os o corderos y el -anado asnal.
Es importante destacar la importancia del caballo como arma de
-uerra. La pro1imidad a la !rontera musulmana $ace que, en Castilla m(s
+ue en Le*n o =alicia, la posesi*n de un caballo de -uerra lleg( a ser
requisito suciente para acceder a un cierto -rado de noble2a.
Los ob3etos manufacturados !ueron escasos de%ido a la falta de mano
de obra, ya que todas las !uer"as de tra%a)o se dedica%an a la producci(n
agr&cola o a la de!ensa del territorio, escasea%a la mano de o%ra
especiali"ada.
Los bienes races, tierras culti)adas y yermas, molinos, prados e
i-lesias, son m#s %aratos si comparamos sus precios con los artculos de
lu3o o simplemente con los ob3etos manufacturados de uso corriente,
lo que e1plica la abundancia de la tierra y las facilidades que da el rey
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Historia Medieval de Espaa UNED
para ocuparlas. I-lesias y molinos carecen de )alor por su reducido
tama,o y por su r:stica construcci*n. Los precios se mantuvieron
estables con e1cepci(n del al2a e0perimentada en el valor de los
-anados y de los bienes muebles a ra&" de las campaas de Alman2or.
El estudio de monasterios castellanos y leoneses es importante para
conocer la economa, e)oluci*n y mentalidad de la ;poca. El
monasterio de "an #ill(n reci%e entre los aos CH6 y CD7 la donaci(n de
cinco ermitas, die" iglesias, un monasterio, siete villas, oc$o eras de sal, una
casa, cuarenta $om%res y nueve vaqueri"os, y tan s*lo compra las
salinas que precisa para conservar carne y pescado, para los mon)es y para
la alimentaci(n del ganado.
' comien2os del XI, el monasterio %asa su economa en la producci*n
de cereales, de )ino y de sal, en la pesca y en la ganader&a, aunque 2sta
pierde importancia a !avor de la a-ricultura. 0e reali"an pequeas obras
de re-ado, me)oran los molinos, pesqueras y la di!usi(n del $ierro permite
cultivar me)or la tierra.
0eg-n la documentaci*n del monasterio de "a.a-:n reunida por ?$"J
#K #F&=!E@ con/rma el predominio de la economa -anadera y del
sistema de true+ue: los pagos se $acen en ganado $asta los aos setenta
del J y el tipo de ganado que se entrega depende de las caracter&sticas
geogr#cas de cada regi(n. En la montaa predomina el pago de ganado
ovino, en el p#ramo se alterna el pago en bueyes, )acas, caballos y
-anado lanar+ en la llanura, al ser eminentemente a-rcola, se emplea el
-anado )acuno y so%re todo cereales.
Estos tipo econ(micos dan un paisa3e a-rario donde encontramos que las
)e-as de los ros est#n densamente pobladas en las llanuras y los
campos son abiertos a los cereales y en ocasiones prados cercados para
forra3e y .uertos+ en el p#ramo, los campos alternan con los bos+ues de
encinas, robles y fresnos y con el monte %a)o. El monte est# destinado a
la roturaci*n y mientras la parcela e1plotada rinde !ruto, el campesino
acondiciona otra que pondr# en cultivo cuando la anterior se agote.
Bacia una economa monetaria
La situaci*n es similar en %amplona, Ara-*n y Catalu,a. En los
condados de %allars y 'iba-or2a se generali"a una econom&a tendente a
satis!acer las necesidades alimenticias, vestidos y ale)amiento, a-ricultura
en las 2onas prepirenaicas y la -anadera en la monta,a.
En la 2ona occidental e1isten pe+ue,os mercados a-rcolas donde se
reali"an compraventas, pero, al menos $asta a)an2ado el XI, los pa-os se
$acen casi siempre en productos. Una e0cepci*n encontramos en el
condado de Barcelona, donde los documentos encontrados muestran que
entre los aos 887 y 6767 los pagos se e!ect-an directamente en moneda.
0in em%argo, en otros condados como >ic, Cerda,a, Besal: y =erona se
esta%lece el pago en productos. La cantidad de moneda circulante
aumenta a partir de la se-unda mitad del X, pero 2sta se $alla en manos
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de monasterios y nobles que lo in)ierten en la compra de propiedades
a-rcolas, cuyos dueos anteriores pasan a la situaci(n de colonos.
Las campa,as de Alman2or llevaron consigo un enrarecimiento de la
moneda y el regreso moment#neo a una economa seminatural del
pa-o en especie. El %ot&n logrado en las campaas sirvi( para reacti)ar y
relan2ar la economa catalana.
%ese a los paralelismos sealados entre la economa castellano1leonesa
y la catalana, las diferencias entre una y otra son considerables:
los condados orientales, incluyendo %amplona, son un lu-ar de
paso entre dos ci)ili2aciones, entre el mundo isl(mico y el
carolin-io europeo y por sus tierras cru"a un acti)o comercio que
contri%uy( a acelerar el paso de una econom&a natural a la
monetaria.
,or otro lado, mientras en Le*n no e0ista una conciencia
monetaria ni siquiera a nivel pol&tico como lo prue%a la utili"aci(n
del modio y la o)e3a como monedas de cuenta y que las primeras
acu,aciones reales datan de la LK M del XI, en Catalu,a, a-n
cuando se pague en productos por escasear la moneda, los bienes
se )aloran siempre en moneda y tanto los reyes carolin-ios como,
en el si-lo X, los condes independientes acuaron pie"as en
territorio catal(n. La vinculaci(n al mundo europeo permiti( que
so%reviviera la moneda.
Los intercambios con Al1Gndalus, que dispon&an de abundante y fuerte
moneda, $icieron que se acti)ara la circulaci*n de las pie2as
amonedadas y la necesidad de los condes de sealar por la emisi(n de
moneda propia, su independencia respecto a los monarcas carolingios les
llevaron a acuar moneda de planta en el si-lo X y mancusos de oro
en el XI. Castilla y Le*n no emitir#n moneda de oro $asta despu;s del
66DL.
Los condados catalanes utili"an igualmente las monedas pree1istentes de
;poca )isi-oda, las musulmanas y las acuadas por carolingios y, desde
el X por los condes. Esta moneda utili"a como moneda de cuenta la libra
y el sueldo y como moneda real el dinero, que equivale a la duod;cima
parte del sueldo y 2ste a un )i-;simo de la libra.
'unque en menor medida, puede $a%larse de una atracci*n similar en
la 2ona occidental de la %ennsula. 0eg-n 0(nc.e2 Alborno2, que $a
reconstruido la ciudad de Le*n, puede armarse que a este centro
urbano acud&an )unto a .ebreos que lleva%an art&culos de gran precio
destinados a satis!acer las necesidades de lu3o de los -rupos
diri-entes, campesinos que intercam%ia%an sus animales, venden el
ganado caballar indispensa%le para la guerra y para el prestigio social de
los ciudadanos, o venden productos alimenticios en el mercado semanal.
D. arte y cultura de los reinos cristianos
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Historia Medieval de Espaa UNED
Las ri+ue2as acumuladas mediante la guerra y la e1plotaci(n de la tierra
!ueron empleados en -astos de presti-io y en sacri/cios a la di)inidad.
Las donaciones a los monasterios e iglesias de ob3etos de lu3o !ueron
muy !recuentes. La construcci(n de edicios se $alla !recuentemente
relacionado con el prestigio o con el culto. La %-squeda de este prestigio dio
como resultado las edi/caciones reali2adas por los monarcas astur1
leoneses en las pro1imidades de $)iedo, las i-lesias mo2(rabes
diseminadas por el & de la %ennsula, las cruces ofrecidas a la catedral
de $)iedo entre los siglos DJ y comien"os del J.
La independencia asturiana y los a)ances territoriales durante los aos
de Alfonso II el Casto se re6e)a en el traslado de la capital a $)iedo y en
la construcci(n en esa ciudad de una serie de edicaciones cuyo centro ser#
la catedral dedicada al "al)ador. Los monarcas asturianos de!ensores
a$ora del cristianismo, se plasma en la leyenda que lleva escrita la Cru2 de
los Gn-eles conservada en la C(mara "anta: 3#on este signo se
protege al piadoso$ con este signo se vence al enemigo*.
'amiro I continuar&a la la%or constructora de 'l!onso en las pro1imidades
de Gviedo con la construcci(n de "anta #ara del &aranco y las iglesias
de "an #i-uel de Lillo y "anta Cristina de Lena. 'l monarca Alfonso
III se de%e la construcci(n de "an "al)ador de >aldedi*s y la ela%oraci(n
en los talleres reales de la *ru" de la Iictoria. La )isi-oti2aci*n de los
reyes asturianos es el re6e)o de la inNuencia cultural de los mo2(rabes
llegados de Al1Gndalus, a los que se de%e la reorgani"aci(n de la vida
eclesi#stica y la construcci(n de iglesias mo"#ra%es como las de "an
#i-uel de Celano)a 5$rense9, "an #i-uel de Escalada y "antia-o de
%e,alba en Le*n, "an Cebri(n de #a2ote 5>alladolid9, "anta #ara
de Lebe,a, con precedentes en la iglesia de "anta #ara de #el-a,
edicada en las cercan&as de Toledo
todav&a %a)o dominio musulm#n. ,ara los cl2rigos de estas iglesias y de las
sedes episcopales
restauradas se iluminas en los monasterios o%ras como el Antifonario de
Le*n, el salterio de
"an #ill(n de la Co-olla o el Comentario del Apocalipsis de Beato de
Li;bana, mo"#ra%es son las cr*nicas escritas en el si-lo >IID A%i"antina-
ar#%ica del E/<, mo"#ra%e del E@<B as& como los asturianas escritas en la
corte de Alfonso IID a nales del DJ y continuadas por el o%ispo de 'storga.
#o2(rabes parecen ser los autores de los .imnos dedicados al ap*stol
"antia-o, el /K de los cuales pudo ser escrito, seg-n Da2, por uno de los
seguidores de #aure-ato que a trav2s del $imno lleva a ca%o una
apolog&a de la pol&tica de cola%oraci(n con los musulmanes seguida por el
rey en los aos anteriores a 'l!onso DD.
Los centros culturales me3or conocidos se locali"an en la 2ona leonesa
del Bier2o, en las tierras discutidas por Castilla y &a)arra y en torno al
monasterio de 'ipoll. La cultura %erciana gira en torno a "an =enadio,
!undador de monasterios como "an %edro de #ontes, "an Andr;s y
"antia-o de %e,alba, a los que dot( de una %i%lioteca importante para la
2poca.
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Historia Medieval de Espaa UNED
La )ida cultural de los monasterios na)arros se conoce a trav2s de las
cartas enviadas por Eulo-io de C*rdoba al obispo Oilesino de
%amplona que lo acompa( en su via)e por estas
tierras en las que visit( Leire, etc., $aciendo copiar para su %i%lioteca o%ras
de "an A-ustn, >ir-ilio y A)ieno que no se conserva%an en el mundo
mo"#ra%e. *entro de cultura de primera l&nea es el monasterio de "an
#ill(n de la Co-olla, que interesa destacar las llamadas P+losas
emilianenses*, de mediados del X, consideradas como el primer
testimonio escrito de las lenguas castellana y vasca: al copiar sermones,
letanas y otros te1tos en lat&n, el copista e1plica algunas pala%ras que le
parecen de difcil comprensi*n y si a veces aclara los conceptos con
nue)as palabras latinas, en otros momentos recurre a pala%ras tomadas
de la lengua oral. =losas seme)antes se conservan en otro te1to escrito del
monasterio de "ilos, y al dorso de una donaci(n $ec$a en el a,o CQC,
anotada con rasgos m#s romances que latinos, una relaci(n de los quesos
dispensados por el monasterio de 'o2uela. 3,a -odicia de .esos4 y las
glosas son $oy por $oy la primera mani!estaci(n del idioma que $a derivado
del lat&n, que es todav&a la lengua culta de los reinos $isp#nicos.
.am%i2n en los condados catalanes se a%re paso el idioma romance,
aunque sus manifestaciones escritas sean m(s tardas y tam%i2n son
los centros eclesi#sticos los conservadores y di!usores de la cultura
$eredada del mundo visigodo, del carolingio y de los musulmanes de Al1
Gndalus, cuya in6uencia m#s visi%le la encontramos en 'ipoll, -nico en el
que se ensean, por in6uencia musulmana, las ciencias del quadrivium
Aaritm2tica, m-sica, geometr&a y astronom&aB
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