Seguimos con el texto de Mario Benedetti: primavera con una esquina rota.

Segunda parte Beatriz la nia el relato de su padre

Hablando de hechos sociales y los valorend que se reflejan en la norma, lo que da fundamento al
ordenamiento colombiano.

Realizamos revisin de los hechos, hablamos de la pareja de carcter matrimonial, una pareja de
carcter heterosexual y una pareja monogamica.
El transcurso hisotorico de los fundamentos jurdicos cambian.
Ley 54/1990 reconoce unin marital de hecho.
Y este se constituia inicialmente mediante matrimonio civil y catlico.
Esto se cambio por el matrimonio de todos los credos. Y se establecio lo de la indisoluvidad
como algo posible.
Se cambia el (c-075/2007) asunto de la heterosexualidad, la formacin de parejas. En la unin
de marital de hecho se reconoce en el 2007 y en el 2011 se le reconocer ser miembro de familia,
y para mi celebrar matrimonio y queda pendiente lo de procrear.

Asi como en pareja en se podra en un momento dado dos mujeres y poder ser madre por
inseminacin. Con los hombres se podra regular a travs del alquiler de vientres.

Uno de los retos que tiene la corte es la proteccin a la familia homosexual en todos los aspecto.

Quedara un tercer concepto que es lo mongamo que no est en crisis, porque no hay ninguna
lucha en este sentido.

De otro lado trabajamos el nacimiento como hecho natural, hablamos del aborto, las figuras
desarrolladas en cuanto a la interrupcin de la vida mediante eutanasia y hoy exige
reglamentacin diferente.
Hoy la vida sigue siendo valor absoluto pero se le est dando la posibilidad de decidir sobre su
propia vida.

(Sentencia C-083 /1995 De Carlos Gaviria Daz, fuentes formales del derecho).

Al llegar a cumplir determinada edad, para llegar a la mayora en lo poltico y para negociar era
los 21 aos. La clase poltica compens que la dismunucion de la edad se poda rebajar a los 18,
(en 1997, para derechos polticos y para negocial a los 21, pero luego mediante ley 27 / 1997 se
rebajo a los 18 aos)determina que una persona pueda o no ejercer sus derechos polticos.

No puede elegir o ser elegido.

En Chile es 21. En Estados Unidos 21.

Vemos que la edad tambin marca ciertas circunstancias. El impber no puede reconocer
derechos matrimoniales, ni testamentar, la pubertad se ha dado a los 14 aos con una
excepcin, el cambio que se ha dada el aumento de la edad de la mujer hacia la pubertad hasta
el 2000 era pber a lo 12 y el hombre a los 14. Lo que se estaba haciendo de manera injusta era
cargarle obligaciones a la mujer y generalmente mas irresponsabilidad a los hombres y se
establecio que la pubertad es a los 14. Y en el CIA se habla de esto a los 12 aos. (porque
empieza a los 12 y no a los catorce).
Esto es una muestra ms que hay cambios que uno no entiende, para que los 12 de los
adolescentes en el CIA.
Lo que quiero demostrar es que un hecho de transcurso cronolgico determina otros hechos o
acciones que tienen que ser reguladas.

Como resumen, encontramos que la familia sigue siendo la clula bsica de la sociedad.
El hecho es que la familia es un valor que no ha cambiado.
Hoy la familia tiene dos elementos y connotacin mucho mayor, afectos y objetivos comunes
existe concepto de familia. Por ejemplo que viene a estudiar a la universidad y alquilan
apartamento y tienen afectos y se convierte en grupo familiar, son familia, no es lo mismo en un
hotel, lo nico que tienen es la convivencia en el mismo techo.
Por hecho es que se pude proteger a las personas que viven del mismo sexo como germen
familiar.
La nica justificacin que se tena para negarles esto era su orientacin sexual. Lo de que son
del mismo sexo y que no pueden ser pareja se cae de tajo.

Encontramos valor ya superado. La familia monogamia el valor no ha cambiado la igualdad entre
sus miembros, tradicionalmente es muy jerrquica, ha sido vertical. La constitucin, el devenir
histrico se ha buscado que sea democrtica, participativa.

me voy a estudia a la U de A, a fumar mariguaname voy a vivir con mi novio. Tienen que
respetar esa decisin, ya no es que yo soy su papa y tiene que hacer lo que yo diga.
No se trata de llegartengo caso famosocomo ser Bojaya, deca que era mas aseado hacer
la consulta en la calle que en el centro medico
Habia un seor del choco maestro de facultad de educacin, le mandaron sobrina de choco para
que lo cuidara, le dijo tio me deja salir y ella se fue el viernes y llego domingo, y lo demandaron
por violencia intrafamiliar y me pidieron asesora y empezamos a trabajar y el deca en su
defensa a mi me educaron asi, y si esa nina no la dirijo se me va a putear y yo que hago con mi
hermanodonde esta la antijuricidad lo que se trata de crear una disciplinahaba que
enderezar ese cabrito. La tendencia es la igualdad, la proteccin de la familia.
En esta parte se ha exagerado demasiado, ordenamiento no corresponde a la realidad.

Hay falta de comprensin en la normatividad, la idea es no utilizar la violencia, pero hasta que
punto pegarle unos ramazos a la nia es una arbitrariedad, hay que cambiar las costumbres.

La proteccin a la violencia intrafamiliar hasta antes de la constitucin no se meta en nada y
ahora ya no. Antes la constitucin solo llegaba hasta la puerta.
Y otro cambio importante la libertad religiosa, posibilidad de terminar efectos civiles y no se tiene
que cumplir.

De esos valores surgen normas que nos llevan a lo que es la constitucin poltica, cdigo civil,
leyes complementarias y legislatura.

Veamos los artculos que nos hablan de la familia, primero veamos el prembulo

No somos una nacin atea, somos laica somos confesional pero no atea.

Art. 1.
La constitucin poltica se para en un principio fundamental, la dignidad humana, en este orden
de idea se tiene que partir de esto, por eso digo que hay que respetar.
Los Estados Unidos no tienen idioma oficial.

Art. 5
Ampara la familia.

Art. 15
Inciso primerotodas las personas tienen derecho a la intimidad familiar.

Art. 23.

Esto da derecho a solicitar tutela. Que le conteste.


Intimidad de la persona e intimidad de la familia. Art. 15
Este se maneja en varia categoras, la teora alemana, la de las esferas, grados de intimidad y
mantiene esferas diferentes, y habla de la esfera pblica. Es prcticamente de todas las
personas. Si esta borracho le pueden decir no ponga problema.

Esa accin del pertenecer a toda la comunidad, lo que no se puede hacer es tener lucro
econmico, ni sacar la foto diciendo que est luciendo tal tipo de marca. Donde la reserva es
mnima.
La segunda es la esfera social.
Son mbitos que tienen interrelacin pero con una reserva. Por ejemplo se restringe por ser
espacios de estudio personal e interacta y la intervencin en ese espacio solo puede hacer
uso la persona que tiene en ese espacio pero no se puede utilizar como recurso econmico.
Por ejemplo saque a estos tres para sacarlos en afiches.

Dentro de la teora de la comunicacin, se toma esa posicin de la teora de las esferas.

Y la tercera esfera es la personal y esta si es la mxima personal, la intimidad familiar y en esta
esfera sin la autoridad de la persona.

Aqu lo de los paparazzi no funciona.

Un caso, en 1996 la corte constitucional decidio, una pareja que tenia la intencin de hacer el
parto bajo el agua, si autorizaba la filmacin para instituciones y dos meses despus se ve el
documental donde el parto aparecia anunciado. Al dia siguiente la pareja se vino en accin de
tutela, la defensa de la clnica deca que eso no procedia la accin de tutela y el juez deca que si
se haba violado l la intimida y prohibio la reproduccin del documento. Y desestimo que ese
contrato que tenia no era un asunto para publicidad sino una violacin de la intimida y termino
teniendo que pagar 200 millones, y ellos estimaron que no necesitaban los 200 millones y a favor
del instituto Franklin Delano Roosvelt.