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El Manual del Perfecto Imbcil Parte I

El Manual del Perfecto Imbcil Parte I


Nota del Autor
El presente texto trata de rescatar valores humanos positivos a partir de la
irona, el sarcasmo y el absurdo.
Walter Edgardo Eckart
e-mail: glowal@ull!ero.com.ar
I
Asombrado de la inormaci"n con la #ue cuento, me he decidido a satisacer el
re#uerimiento de muchas personas #ue $aparentemente por motivos
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personales% aspiran a superarse y desean ser &un poco m's imb(ciles de lo
#ue ya son).
*es conieso #ue al principio me cost" entenderlo. +ero luego, con el tiempo y
tras compenetrarme de sus vidas, pude comprobar #ue el mencionado deseo
#ue tenan era genuino y necesario de ser reali!ado.
+or esto, he decidido comen!ar a escribir algunas ideas #ue pueden ayudar a
cierta gente a ser &un poco), no digo &mucho), sino solo &un poco m's imb(ciles
de lo #ue ya son).
II Requisitos bsicos
E,-./A01 A,+.2AN-E: recuerde #ue para progresar en algo, en cual#uier
cosa, nunca se deben descuidar los principios b'sicos #ue han regido nuestras
conductas y #ue nos han llevado a ser lo #ue somos.
+or esto, le recuerdo algunos de estos elementos b'sicos. Estoy casi seguro
de #ue lo tiene bastante presente pero, por las dudas, se detallan a
continuaci"n los m's esenciales, aun#ue 3le recuerdo- no son los 4nicos.
Dibuje una pirmide y colquese en la cima. Desde all evale a todos
los dems.
Esta es una regla importantsima.
En eecto, todo a#uel #ue aspira a ser un &perecto imb(cil) no se puede dar el
lu5o ni si#uiera de &sospechar) #ue alguien pueda ser me5or #ue (l.
+or ello, es necesario mirar a los dem's &como desde arriba), &desde lo alto) y
evaluarlos, para tratar de encontrar sus deectos o limitaciones.
6 si a pesar de esto, resultara #ue a4n as encuentra a alguien me5or #ue
7d., .... no hay problema.... dibu5e una pir'mide m's alta todava y s4base a la
cima.
8er' #ue las iguras de los dem's se empe#ue9ecen y sigue siendo 7d. el m's
grande de todos.
Nunca acepte una crtica constructiva y jams tolere el consejo de una
persona sabia
Esto es elemental. 2ecuerde #ue su ob5etivo es ser al menos &un poco m's
imb(cil)... no un sabio.
En este sentido, tenga en cuenta de #ue si 7d. se de5a llevar por esa tontera
de la &madure! humana), y comien!a a tener en cuenta las crticas sanas de
gente #ue lo #uiere bien, o comien!a a aceptar los conse5os de gente prudente
#ue le da algunas ideas nobles para #ue su vida me5ore.... bueno, en ese
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caso, como ya se di5o,..... podr' con suerte, alg4n da, llegar a ser &una buena y
sabia persona)..... pero en ese caso, :1*8;0E,E de seguir siendo un imb(cil <.
Deje de lado algunas ideas arcaicas, como las de Honestidad, Verdad,
idelidad, etc
En eecto. El mundo en el #ue vivimos ya las ha de5ado hace tiempo.
::,intonice 7d. con el mundo<<
*a importancia de olvidarse de estos valores e ignorarlos a ra5atabla, consiste
en #ue le da una mayor libertad para el cultivo de su ego personal.
6 bien sabe 7d. #ue toda persona #ue se precie de ser un perecto imb(cil
debe cultivar da a da su propio ego, hasta llegar al m'ximo de lo posible.
0e otro modo, corre 7d. el peligro de #ue otro se esmere m's y llegue a ser
m's imb(cil de lo #ue parece, pudiendo en tal caso hasta superarlo a 7d.
mismo. No se lo permita.
!iense slo en "d. y busque que los dems #agan lo mismo. $s decir,
pensar %solo en "d.&
=ueno... bueno.....
Esto s #ue tiene una importancia considerable.
En eecto, como ya se dio a entender al principio, una de las caractersticas
&irrenunciable) del perecto imb(cil es convertirse en el ombligo del mundo.
0ebe 7d. animarse y, con cora5e y valenta, ded#uese con esmero a llamar la
atenci"n permanentemente.
+or una parte, ignore a todo el mundo sin importar ra!a, credo o cultura. -enga
su mirada siempre &como perdida en el hori!onte) y trate de #ue ello pare!ca
&importante).... y hasta inteligente.....
+or otra, atormente a cuantos pueda hablando s"lo de 7d., de sus proyectos,
de sus habilidades, de sus triunos, etc. -rate de hartarlos, de saturarlos, de
duplicarles el tama9o de la ore5a por obligarlos a escuchar tanto sobre 7d .....
sin permitirles 3en ning4n caso- ninguna orma de interrupci"n.
>on esto ver' no s"lo como se vuelve un poco m's imb(cil, sino tambi(n,
c"mo la gente ya se comien!a a dar cuenta de ello.
No se permita #acerle ningn tipo de 'avor a nadie. (rate, ms bien, de
que los dems se lo #agan a "d.
Esta regla guarda relaci"n con la anterior, aun#ue desde otra perspectiva.
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En eecto, #uien se precia verdaderamente de ser un perecto imb(cil, busca
siempre sacar la me5or ta5ada.
Al mismo tiempo se e5ercita en esa orma de picarda de muy alto nivel $muy
propia de los imb(ciles de primera lnea%, seg4n la cual debe aprovecharse de
los otros, desplumarlos si es posible, arruinarlos,...pero 5am's dar nada a
cambio.
,i en alg4n momento temiera caer en la tentaci"n de ayudar a alguien, dgase
para sus adentros &no existe)...)no existe)... )no existe)...
8er' #ue despu(s de repetir unas tres mil doscientas veces ya se habr'
convencido de tan preciosa airmaci"n.
)usque siempre destruir a su 'amilia y ....&*u+dese solo....&
Este es otro punto importante.
,eguramente 7d. ya sabe #ue, para el aut(nticamente imb(cil, no hay nada
peor y pat(tico #ue compartir con sus amiliares. 8erdaderamente da asco.
?>"mo es posible tolerar a una amilia unida, #ue se lleva bien, en la cual
todos se ayudan y comparten peri"dicamente momentos muy gratiicantes....@
7d. no est' para esas cosas. ::7d. aspira a ser un perecto imb(cil...<< .....
::Act4e como tal...<<
En eecto, promueva siempre la discordia, meta &chismes) por donde pueda,
nunca est( de acuerdo con nada, nunca tolere nada $especialmente los gritos
de los ni9os cuando 5uegan o cuando lloran%.
>riti#ue siempre la orma de vestir de sus amiliares, la orma de hablar, de
peinarse, de caminar, etc. etc.
>uando se hace un poco de silencio en la mesa, diga en vo! alta $de manera
#ue todos lo escuchen% &::Esta carne es una por#uera y este vino es de lo
peor...<<....?Aui(n ue el tarado #ue se encarg" de hacer las compras....@).
Esto, por supuesto, en el caso de #ue tenga 7d. la desgracia de ser invitado a
comer un buen asado &con sus amiliares).
Ahora: si 7d. nota #ue 3a pesar de hacer estas cosas- sus amiliares le siguen
teniendo paciencia y no lo echan.... bueno.... en ese caso, mi A7E2.01
A,+.2AN-E, deber' proceder con mas sagacidad y astucia.
+or e5emplo: por cual#uier pavada....::B'gase el oendido<<.... d( un golpe a la
mesa, p"ngase de pie y grite &::6o no voy a permitir #ue me traten de esta
manera<<). *uego retrese dando un porta!o..... y si rompe la puerta me5or....
,i 7d. procede de esta orma habitualmente, ver' como ya no lo van a invitar
m's a ning4n evento..... y as.... por in ir' logrando 7d. #uedarse s"lo....es
decir, 7d. y su inseparable ego.... lo cual, obviamente, suma puntos a su avor,
en su dura lucha por ser un imb(cil perecto.
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$n el velatorio de un %ser querido&, denigre al di'unto lo ms que pueda
y o'enda a los deudos
*amentablemente, hasta el me5or de los imb(ciles no siempre puede eludir el
cargoso compromiso de tener #ue concurrir al velatorio de un &supuesto ser
#uerido) $como puede ser, el de la madre, o la esposa, o un hermano o
hermana, o un hi5o, etc.... es decir, gente sin importancia....%
>omo es sabido, para el buen imb(cil (stas personas no signiican nada....
pero los dem's.... los benditos parientes $como siempre%.... &creen
ingenuamente) #ue el imb(cil perecto ama o valora algunos de estos diuntos.
+or esto, cuando llegue al velatorio, ponga cara de indierencia y pregunte
como al pasar: ?Aui(n es el #ue se muri"....@
,eguramente siempre va a haber alguien #ue le diga, por e5emplo: &+ero
ulano...::Es tu to...<<)
/antenga su aire de indierencia, run!a la cara despectivamente y haga un
comentario como: &6 bueno.... la gente nace.... se muere.....?cu'l es el
problema@.....)
*uego, sin decir m's palabras, salga a la vereda, mire al cielo, aspire
proundamente mientras mueve sus omoplatos y bra!os, tratando de
distensionarce.
*uego retorne a la sala de velatorio y 3siempre con aire de indierencia- mire a
toda la concurrencia.
En cuanto al resto de los deudos, dir5ase a ellos y, sin tocarlos ni consolarlos,
dgales con naturalidad: &+ero che...tanta alharaca por la muerte de ulano o
ulana, ..... si todos sabemos la por#uera #ue era..... -raten de madurar,
che.....)
As, comprobar' como no solo ya nadie le inormar' de ning4n velorio, sino
#ue hasta lo echar'n a patadas en el caso de #ue vaya por iniciativa propia.
6 as, 7d. se habr' librado de tener #ue concurrir en el uturo a velorios de
gente sin importancia y nadie tendr' dudas de #ue es un perecto imb(cil.
>omo ver', muchas veces, con muy poco esuer!o se puede lograr mucho.
Haga de la %envidia& su mejor aliada.
Aun#ue no lo pare!ca, la &envidia) es una de las virtudes m's preciadas para
todos a#uellos #ue aspiran a ser perectamente imb(ciles.
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2ealmente es pat(tico aceptar, de buenas a primeras, #ue a los dem's les
vaya bien, sobre todo si les va bien por#ue se comportan rectamente.
Nunca vaya a caer en esta trampa. Al contrario, e5erctese siempre en la
envidia, entr(nese a ondo hasta #ue le caiga una &baba verde) de la boca.
6 entonces, cuando ya est( a punto su nivel m'ximo de envidia, hable peste
de los #ue progresan, ensucie la ama de los #ue obran bien, vu(lvase un
chismoso de primera lnea y proclame a los cuatro vientos todos los deectos
de las personas prominentes.
*a baba verde &sobrante) no la tire. Cu'rdela en un recipiente adecuado, con
su respectiva eti#ueta y col"#uela en su altar personal de troeos.
Ahora bien: si por una rara excepci"n llegara 7d. a conocer a una persona #ue
es m's imb(cil #ue 7d., lamentablemente la envidia ya no le va a servir. En
este caso la sugerencia es sencilla: ::+(guese un tiro<<
Desec#e toda esa pavada de %creer en Dios& , de %#acer el bien& y de
%tener un cora,n noble&.
En eecto, debe vigilar permanentemente esta cuesti"n, pues el riesgo es muy
grande: ::se puede llegar a convertir 7d. en alguien decente...<<
+or esto, 5am's imite buenos e5emplos, ni estudie nada de religi"n, ni lea
biograas de personas heroicas. ,i tuviera literatura de (sta naturale!a
::#u(mela<< 6 tire las ceni!as en la casa de la persona m's buena y creyente
#ue cono!ca..... para #ue aprenda.....
,i esto no le resultara suiciente, haga el extraordinario esuer!o de repetir
&mas) de tres mil doscientas veces rases c(lebres como: &0ios es el opio de
los pueblos)...)0ios ha muerto)... &0ios es una antasa)...)Bacer el bien no sirve
de nada)...etc, etc.
,i esto tampoco le resultara suiciente, compre cuadros de personas #ue han
sobresalido por ser d(spotas, ateos, ladrones, mentirosos sociales, etc.....y
cu(lguelos en cada pared de su casa, especialmente en el ba9o, rente al
inodoro, o en su dormitorio, en el techo.
8er' como, con el tiempo, los comen!ar' a imitar y as ortalecer' su
inexorable camino triunal a la .mbecilidad ,uprema.
III Consejos complementarios
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En esta parte, E,-./A01 A,+.2AN-E, de lo #ue se trata es de proponerle
algunos conse5os 4tiles reeridos a situaciones especiales, a in de ayudarlo
a4n mas en su dura tarea de convertirse en un perecto imb(cil.
-i "d. es %.e'e& y tiene empleados, d+jese regir por la %/ey del menor
es'uer,o&
E5ercitarse en esta ley consiste, en primer lugar, en #ue 7d., como buen
imb(cil, no haga absolutamente nada.... pero nada de nada..., y si lo hace, #ue
sean tareas #ue desconoce por completo y #ue, obviamente, las haga mal.
En segundo lugar, #ue haga traba5ar a los dem's, #ue los explote, #ue no les
de respiro, #ue los acobarde, #ue los vuelva inseguros, #ue en lo posible no les
pague nada $si les puede pedir plata prestado a ellos,...me5or% y #ue los
reprenda permanentemente ba5o &amena!a de despido).
,i se esmera en el cumplimiento de esta ley su comercio o lo #ue uera
#uebrar' en poco tiempo y seguramente 7d. ser' coronado como el &imb(cil
del a9o).
-i se entera que en un pueblo o ciudad #ay alguna organi,acin o club
sin 'ines de lucro y dedicado a obras ben+'icas, 0$ntrom+tase y
complique1
En eecto, es habitual #ue en cada lugar existan instituciones o clubes #ue no
persiguen ninguna ganancia y tratan de brindar alguna orma de servicio a la
comunidad, basados normalmente en valores como la honestidad, la
solidaridad, la responsabilidad, el servicio, etc.
En este caso, si 7d. ya siente #ue es un imb(cil, pero al mismo tiempo.... siente
como #ue podra serlo un poco m's..... =ueno.... no lo dude..... y agudice su
inteligencia para llegar a participar de las reuniones habituales de la instituci"n.
7na ve! &adentro), en cada reuni"n ponga siempre cara como de no entender
y espere hasta el inal $cuando ya es el momento de las conclusiones% para
solicitar #ue le expli#uen todo de vuelta.
+or otra parte, durante la reuni"n haga ruidos molestos, tosa, estornude,
pregunte tonteras, etc.
8er' como pone s4per nerviosos al resto de los miembros y c"mo se
consolidar' su ya conocida ama de #ue es un imb(cil autentico.
-i "d. es el je'e de 2ecursos Humanos de una empresa importante,
denigre a todo empleado que pueda.
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=ien sabido es #ue los 0epartamentos de 2ecursos Bumanos de cual#uier
empresa o corporaci"n est'n orientados a manipular a los empleados, a in de
obtener mayor productividad.
Este tipo de traba5o sera perecto para #uien busca ser un poco m's imb(cil de
lo #ue ya es, ya #ue debe tener en cuenta #ue para reali!ar su traba5o deber'
recurrir siempre a la mentira, a la manipulaci"n, a ignorar toda orma de m(rito
y a poner, &pcaramente) siempre cara de comprensivo.
,i logra hacer esto, en poco tiempo todo el mundo lo odiar'. ?,e da cuenta...@
Es una ganga...con un mnimo esuer!o de su parte ya nadie tendr' duda de
#ue 7d. es, eectivamente, un perecto imb(cil.
/'s todava: muchos no s"lo pensar'n #ue es un perecto imb(cil, sino #ue
adem's, es un &perecto) e &incurable) imb(cil. >omo es obvio, esto suma
nuevamente puntos a su avor.
-i "d. maneja la economa dom+stica, #galo de la peor manera.
Esto es 'cil: compre m's de lo #ue gana. Adem's, tome la precauci"n de
comprar cosas #ue ya tiene o #ue no necesita.
En lo posible no pague nunca sus cuentas, sobre todo si son chicas y aun#ue
le sobre el dinero.
,i traba5a con tar5etas de cr(dito, la cosa se pone me5or todava.
En eecto, a#u lo ideal sera #ue vaya a 7d. a un banco y gestione una tar5eta
de cr(dito, con un lmite de cr(dito extraordinario. *uego, con el lamante
pl'stico en la mano, vaya a un supermercado y realice una compra por un
monto m'ximo de die! pesos.
*uego vaya tran#uilo a su domicilio e ignore todos los res4menes #ue le
puedan llegar. No pague 5am's. 8er', como al cabo de unos meses, estar' en
situaci"n cinco en el =anco >entral.
>uando esto ocurra ::elictese<<. >on solo una deuda de die! pesos habr'
logrado 7d. ingresar al listado de los &incobrables) en el circuito inanciero.
,ea sincero: a estas alturas: ?Aui(n ya podr' dudar de #ue 7d. es un
verdadero imb(cil....@ ?8io #ue 'cil es en realidad....@
-i "d. se lleva bien con sus vecinos3 0revierta de inmediato la situacin1
El problema de llevarse bien con los vecinos es #ue, normalmente, lo terminan
a uno apreciando y eso es un lu5o #ue un imb(cil no se pude dar.
+or esto, ponga su me5or esuer!o para cambiar tan pat(tica situaci"n: tre
pa9ales usados en la vereda de sus vecinosD ponga m4sica uerte a la
madrugada en das laboralesD pi#ue la pared para colocar su aire
acondicionado, por e5emplo, un domingo a las siete de la ma9anaD corte el
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c(sped de su casa con la m'#uina m's ruidosa #ue encuentre por e5emplo, un
da entre semana a las dos de la tarde.
,i hace alguna de (stas cosas $o cual#uier otra #ue se le pueda ocurrir%,
nuevamente recibir' una corona en homena5e a su condici"n de imb(cil.
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