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Refranes mentirosos

"Detrs de cada gran hombre, hay una gran mujer". Mentira. A veces hay dos mujeres. A veces hay otro hombre. A veces no hay nadie. Adems, es machismo puro: por qu a mujer tiene que estar detrs y no a ado! "A quien madruga, Dios o ayuda". "o siempre. Muchos han sa vado a vida porque no madrugaron y se quedaron dormidos. #or ejemp o, e $$ de septiembre de %&&$ en 'oston y "ueva (or). Madrugar es una cosa atro*, cua quiera o sabe. "Mente sana en cuerpo sano". 'ueno, hay e+cepciones. "o pocos deportistas e+itosos sue en tener serias taras menta es. ,s arga a ista de -utbo istas ms o menos virtuosos que son, a mismo tiempo, menta mente insanos o casi. (o mismo voy a gimnasio todos os d.as y estoy ma de a cabe*a. "/a ociosidad es a madre de todos os vicios". 0engo mis dudas. 1asi todos os grandes creadores son grandes ociosos que detestan e trabajo duro y aman e ocio creativo. #or eso, ser.a ms justo decir que a ociosidad es a madre de arte, sa vo que e arte se considere una -orma de vicio. "2uien mucho abarca, poco aprieta". Dudoso. /as personas obesas mucho abarcan y mucho aprietan. /as grandes corporaciones mucho abarcan y mucho aprietan. , ,stado mucho abarca y mucho aprieta. "A ma tiempo, buena cara". Absurdo. /os m3scu os de a cara se atro-ian tanto con e -r.o que es imposib e sonre.r o -ingir una sonrisa en una tormenta de nieve. Adems, por qu deber.amos a egrarnos o simu ar a egrarnos cuando as circunstancias nos son adversas! ,ste re-rn parece inspirarse en a perversa noci4n re igiosa de que debemos e+a tar e su-rimiento como una virtud y a egrarnos estoicamente ante a adversidad y a desdicha. ",n casa de herrero, cuchi o de pa o". ,n verdad, nunca he visto un cuchi o de pa o. 5e visto pa itos chinos, he visto cuchi os de p stico en os aviones, he visto inc uso cucharones de pa o, pero nunca he visto un cuchi o de pa o y no cono*co a nadie que tenga uno. 6i e+iste e re-rn, deben e+istir os cuchi os de pa o, pero con qu oscuro prop4sito a guien tendr.a uno! "o ser.a un utensi io bastante in3ti ! "o ser.a como tener un cond4n de ija! "A -a ta de pan, buenas son tortas". Discutib e. /as tortas sue en ser mucho ms ricas que os panes, a menos para m.. 0endr.a ms sentido si dijese: "A -a ta de tortas, buenos son panes". "#or a boca muere e pe*". "o siempre. Muchos mueren porque se os come un pe* ms grande. #ero supongo que e re-rn pretende convencernos de que es mejor hab ar poco o nada, y eso no es cierto. /os po .ticos que hab an mucho y bien conquistan e poder. /os curas que hab an mucho y bien convencen a os incautos. /os comediantes que hab an mucho y bien ganan -ortunas. /os cantantes que cantan mucho y bien ganan -ortunas. /os animadores de te evisi4n que hab an mucho y bien ganan -ortunas. 6aber hab ar o cantar con gracia es una habi idad que sue e ser muy bien recompensada en estos tiempos.

"A pa abras necias, o.dos sordos". ,sto ser para os beatos y os santurrones, no para a gente norma . "o es tan -ci ignorar una necedad o perdonar un agravio. "o hay que dejar de o.r as necedades: hay que o.r as bien y recordar a necio que nos as dijo para a ejarnos de y no dar e ocasi4n de vo vernos a agredir con sus sandeces. #or o dems, e re-rn parece discriminar a os sordos. #ues, si os sordos een pa abras necias, c4mo deber.an ap icar este re-rn! ""adie diga: de esta agua no he de beber". "adie! "unca! "i siquiera si es agua pesti ente, -tida, hedionda! A veces es bueno decir que de esa agua ma a no beberemos ms. 6i un a coh4 ico dice que no beber ms, hace bien, o mismo que si un -umador dice que no -umar ms o un cocain4mano dice que no aspirar una .nea ms: hay que decir o para intentar conseguir o. "7jos que no ven, cora*4n que no siente". ,sta es una insidia contra os ciegos, os tuertos e inc uso os miopes. /os que no ven, no sienten! /os ciegos son insensib es! 'orges, que era ciego, no sent.a! "o ser o contrario: que e cora*4n siente a3n ms cuando no pueden ver os ojos! #or o dems, cua quier ce oso 8bienvenido a c ub9 sabe que a veces se su-re ms por o que no se ve 8pero se imagina9 que por o que rea mente se ve. "#erro que adra, no muerde". :a so. Me consta que hay perros que adran y muerden. #uedo ense;ar a cicatri*. "A buen entendedor, pocas pa abras". ( por qu entonces a 'ib ia tiene tantas pginas! ( por qu , 2uijote es tan e+cesivamente argo! ( por qu e serm4n de as tres horas dura tres condenadas horas! "<enio y -igura, hasta a sepu tura". <enio, ta ve*= pero -igura, bien di-.ci , porque con os a;os uno engorda y se encoge y a -igura ine+orab emente se echa a perder. "A caba o rega ado, no se e mira e diente". >mposib e de cump ir. 1uando me dan un rega o, o primero que hago es ver si ya o tengo, si me conviene, si me quedar bien, si no ser mejor cambiar o por otra cosa. ",n boca cerrada no entran moscas". ,sto es -ascismo puro. /a gente debe e+presarse, no estar ca ada. Adems, nunca he visto a a guien que por estar hab ando termine con una mosca en a boca. "unca he visto que se e meta una mosca en a boca a un cantante o a un po .tico o a un cura. De ser cierto, :ide 1astro y 5ugo 1hve* deber.an escupir o de-ecar mi ones de moscas. (o mismo he abierto a boca mucho ms de o aconsejab e y nunca se me ha metido una mosca, a pesar de que os estudios de te evisi4n en os que he abierto tanto a boca 8y no siempre para hab ar9 estaban enos de moscas y moscardones. "Ma de muchos, consue o de tontos". Mentira. Ma de muchos, consue o de os ms istos e inescrupu osos. , bicho humano sue e ce ebrar a desgracia ajena y a menudo ucrar con e a. "1ontigo, pan y cebo a". 6., c aro. ,sto dura s4 o e primer a;o de romance. Despus te arrojan as cebo as en a cara.

""o dejes para ma;ana o que puedes hacer hoy". Abominab e apo og.a de estrs. 6i puedes hacer o hoy pero no te apetece o te abruma, dja o para ma;ana. "o trates de hacer todo hoy. ?e despacio. Deja a gunas cosas para ma;ana.