Espiritualidad: experiencia de Dios, seguimiento de Jess

No se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea.
sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona.
que da un nuevo horizonte a la vida y con ello, una orientacin decisiva.
Deus Caritas est, n 1

Espiritualidad
La vida nueva en el Espritu puede crecer en nosotros solamente si renunciamos a
construir nuestra existencia con los solos recursos humanos, los de la carne".
Entre las sentencias llenas de sabidura recogidas en el libro de Jeremas, leemos:
Maldito aquel que fia en hombre, y hace de la carne su apoyo, y de Yahvh se aparta en
su corazn (Jr 1 7,5).

Qu es la espiritualidad cristiana?
la vida del hombre segn el Espritu
un itinerario de vida en el Espritu
1

Exige una constante fidelidad al don del Espritu recibido, y comporta
consiguientemente el rechazo de todo aquello que se opone al Espritu del Seor.
No es esttica, sino activa y dinmica y conduce al creyente a una plena y perfecta
posesin de la vida divina recibida en don, ascesis, piedad, devocin, perfeccin,
santidad son aspectos o dimensiones de una misma y nica realidad que podemos llamar
en modo adecuado

vida espiritual".

Concluyendo y completando; notas objetivas de la espiritualidad cristiana:
teocntrca"
crstica
se desarrolla bajo la "accin del Espritu"
en la "comunin eclesial

a travs de la participacin en los sacramentos.
escatolgca"
notas subjetivas de la espiritualidad cristiana:
prctica de las virtudes

Se denomina liturgia a la forma con que se llevan a cabo las ceremonias en una reliain. Voz
proveniente del latn liturgia, a su vez derivada del griego eLToupyicx.

Origen etimolgico
El trmino liturgia proviene del griego XeiToupyix (/eitourga) que significa obra del pueblo.
Est compuesto por Xotog (/os) = pueblo y epyov (rgon) = trabajo, obra. En el mundo helnico este
trmino no tena las connotaciones religiosas actuales, sino que haca referencia a las obras que algn
ciudadano haca en favor del pueblo o a las funciones militares y polticas, etc. A la exencin de esas
funciones se le llamaba cxXeiTOupyeo-icx
es/a), porque la palabra litugia

Qu es la liturgia?
La liturgia es la celebracin del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio Pascual. Mediante el
ejercicio de la funcin sacerdotal de Jesucristo, se manifiesta y realiza en ella, a
-
travs de signos, la
santificacin de los hombres; y el Cuerpo Mstico de Cristo, esto es la Cabeza y sus miembros, ejerce el
culto pblico que se debe a Dios.

Qu lugar ocupa la liturgia en la vida de la Iglesia?
La liturgia, accin sagrada por excelencia, es la cumbre hacia la que tiende la accin de la Iglesia y,
al mismo tiempo, la fuente de la que emana su fuerza vital. A travs de la liturgia, Cristo contina en su
Iglesia, con ella y por medio de ella, la obra de nuestra redencin

La liturgia, fuente de espiritualidad
Hablamos entonces de una dimensin sacramental de la existencia cristiana
La plenitud de esta dimensin sacramental se alcanza en la liturgia en donde se alimenta y en donde se
expresa ritualmente un estilo de vida.
Esta vida es un misterio en el que se cree
De all la necesaria coherencia entre vida cotidiana y celebracin.

Notas caractersticas de la espiritualidad litrgica
La espiritualidad litrgica es profundamente bblica
La proclamacin de la Palabra es un hecho constante y universal en la historia del culto cristiano
(no slo en la celebracin eucarstica)
La espiritualidad litrgica es trinitaria
La espiritualidad litrgica viene as a manifestar continuamente la dimensin trinitaria
del misterio de la salvacin
La espiritualidad litrgica es eclesial
La dimensin eclesial de la liturgia ha sido reforzada con la reforma litrgica querida por el
Vaticano II
La espiritualidad litrgica es mistaggica
El momento mistaggico fundamental es, pues, la misma celebracin, el contacto vivo
con el misterio,

Esta experiencia de configuracin/identificacin no es una experiencia exclusivamente individual ya que
por el bautismo se establece un vnculo especial entre todos los cristianos. Bautizados en un solo
Espritu formamos un solo cuerpo y participamos de un solo pan'\ 1Cor. 12, 13 y 10,17)
Por eso podemos afirmar que la liturgia, celebracin de los misterios de fe, es la accin eclesial que al
servicio del Espritu busca configurar al cristiano con Cristo y con su Cuerpo. Esto es la vida en el
Espritu. La liturgia es fuente de la espiritualidad cristiana.
Espiritualidad litrgica es pues, la actitud del cristiano que funda su vida - toda su vida - sobre el
ejercicio autntico de la liturgia, de manera que sta llegue a ser fuente y culmen de toda la accin de
la Iglesia (el SC 10) y traduzca en la vida del hombre el misterio pascual.
Aspectos que deben ser garantizados en una espiritualidad litrgica:
Dos tentaciones muy peligrosas amenazan hoy a la espiritualidad cristiana:
desentenderse de la vida real con todos sus conflictos,
y deformarse como prctica religiosa privatista o intimista muy aceptable por el individualismo actual.
Revertir esto no se logra con una reforma superficial; supone profunda conversin personal y pastoral
Los principios de la participacin comunitaria y celebracin gozosa.
Pasar de
recibir un rito a participar en un sacramento.
"administrar un sacramento a celebrar un sacramento
La liturgia es fuente de espiritualidad, es decir, instrumento y camino del cristiano en su ascensin hacia
Dios. Lo que hoy llamamos espiritualidad litrgica es un concepto moderno.
Si se quiere devolver a la liturgia su caracterstica ms fundamental es necesario recuperar para ella el
espritu de aquellos primeros tiempos y verla de nuevo primordialmente como fuente de espiritualidad.
Los actos de devocin se vean como la fuente de la espiritualidad comn, perteneciente a todos los
fieles, fueran stos clrigos, religiosos o laicos; la liturgia,
en cambio, se consideraba ms bien como aquel culto al que la Iglesia estaba obligada por razn de la
justicia para con el Dueo y Seor del universo y que se realizaba a travs de solos los clrigos.
Recurrir a la liturgia como a la primera e indispensable fuente de donde mana el verdadero espritu
cristiano
La pastoral litrgica en efecto es aquella parte de la misin de los pastores que les ensea a organizar y a
presidir las celebraciones de tal manera que a la asamblea le sea ms fcil participar.
A los fieles propiamente no les interesa la pastoral litrgica sino la participacin lo ms plena posible,
espiritual sobre todo, en la liturgia para lo que se requiere que los pastores acten expresivamente; es
como al enfermo a quien no le interesa la medicina sino la salud que seguir si el mdico conoce bien la
medicina.

LA ESPIRITUALIDAD LITRGICA EN LA VIDA DE LA IGLESIA
Bajo la expresin piedad objetiva se entenda aquella parte de la espiritualidad que se deriva
fundamental -o preferencialmente por lo menos- de la accin de Cristo que infunde en el alma su
Espritu a travs de las acciones y oraciones de la Iglesia. En la liturgia, en efecto, Cristo es el agente
principal de nuestra santificaci6n, el que acta como causa primordial, hasta tal punto que toda la accin
litrgica y la espiritualidad que de ella deriva depende ms de esta accin del Seor que nos da su
Espritu, que de la accin personal -piedad subjetiva, necesaria ciertamente pero secundaria- del
cristiano que ora.

La liturgia -la espiritualidad que en ella se contiene y que de ella dimana- es, pues, segn Trento, tan
fundamental y necesaria que sin ella no habra santidad cristiana posible. Las actitudes del sujeto que se
acerca a la liturgia -la espiritualidad subjetiva- no son propiamente, segn Trento, causa de la gracia que
nos hace santos, aunque s disposicin necesaria para recibir la accin santificadora de Dios.

La espiritualidad litrgica no puede segn lo dicho alinearse como una de tantas espiritualidades o
maneras libres de vivir el mensaje evanglico. Es una espiritualidad radicalmente singular y
absolutamente necesaria para todo fiel.

En el fondo se trata de la accin santificadora o espiritualizante de Cristo que, a travs de los actos
litrgicos, acta en el cristiano y es recibida por el mismo. No se trata, por tanto, de una espiritualidad
entre otras espiritualidades sino de una espiritualidad que subyace necesariamente a todas ellas.

Hoy llamamos espiritualidad litrgica, es decir, el dilogo con Dios a travs de los ritos y plegarias
eclesiales es el relato de Hech 4, 24 Y ss. Resulta importante a nuestro propsito subrayar que la
comunidad orante parte del texto bblico o litrgico proclamado (salmo 2) para su plegaria en la
necesidad concreta. Se trata en el fondo de pasar de las frmulas preexistentes (litrgicas) a la vivencia
personal de los participantes (espiritualidad a partir del texto).

Trazos fundamentales de la espiritualidad litrgica

La liturgia consta de elementos visibles e invisibles. Los elementos invisibles son los ms importantes
pero ciertamente tambin los ms difciles de describir. Quiz los podramos sintetizar en dos: la accin
divina -la gracia, si se prefiere- que emana de las acciones sagradas y la actitud espiritual de los fieles
que acogen interiormente y hacen fructificar el don de Dios que nos llega a travs de los ritos litrgicos.

La espiritualidad litrgica puede decirse que es el conjunto de disposiciones interiores con las que el fiel
que participa en las acciones litrgicas se adhiere a la accin divina para que sta fructifique -y
fructifique abundantemente- en su interior.

Si ello es verdad la espiritualidad litrgica tiene como tres momentos: a) la celebracin, b) la
preparacin a la misma y c) el recuerdo o vivencia posterior del misterio celebrado.

Vivir la espiritualidad en el interior mismo de la celebracin

El aspecto ms importante de espiritualidad litrgica es que la misma celebracin sea orante, que en ella
la mente concuerde con la voz.

La espiritualidad litrgica como participacin en la oracin del mismo Cristo

La liturgia no es una simple accin religiosa de los que participan en ella, sino principalmente una
accin en la que Cristo acta como cabeza de su pueblo. La participacin activa de los fieles no puede
olvidar la primaca de Cristo como orante en medio de su pueblo; es ms, debe fundamentarse
precisamente en la realidad de que este Cuerpo de la Iglesia al celebrar la liturgia tiene un miembro
indiscutiblemente principal, un celebrante destacado que es Cristo. La espiritualidad litrgica est
llamada a recalcar y vivir durante la celebracin esta realidad. La espiritualidad litrgica su identidad
ms propia de oracin de todo el cuerpo de la Iglesia.

La preparacin a la celebracin, segundo matiz de la espiritualidad litrgica

La liturgia es la cumbre a la que tiende toda la actividad de la Iglesia y que los ejercicios piadosos...
deben conducir a la liturgia.

Si la espiritualidad litrgica consiste primordialmente en unirse a Cristo orante en y con la Iglesia, de
tener en la oracin los mismos sentimientos de Cristo Jess (Filp. 2, 5), la plegaria personal debe
disponernos a alcanzar este elevado nivel sobrenatural, difcil ciertamente pues nosotros no somos
Cristo. Orar y suplicar a Dios podemos decir que es natural al hombre en cuanto corresponde a su
condicin de creatura; la espiritualidad litrgica, en cambio, nos une a la plegaria del mismo Cristo y
por ello es de matiz sobrenatural.> y sita al cristiano en un nivel 'distinto y como divinizado.

No se trata ciertamente de que uno pueda optar por la espiritualidad litrgica mientras otros pueden
sentirse ms atrados por otras espiritualidades, sino que se trata de conjugar unos enfoques ms
personales de espiritualidad de tal forma que conduzcan a una vivencia ms plena de la espiritualidad
litrgica.

La espiritualidad litrgica est en el trasfondo necesario de toda espiritualidad cristiana y no hay opcin
posible entre ella y las restantes espiritualidades sino acoplamiento y conjuncin.

El recuerdo o vivencia de los misterios celebrados

La liturgia, en efecto, segn el Concilio, no slo es la cumbre a la que tiende toda actividad de la Iglesia
sino adems la fuente de donde dimana toda su fuerza. es preciso que los ejercicios piadosos del
pueblo cristiano ...deriven en cierto modo de la liturgia.

Si para una autntica espiritualidad litrgica se requiere una espiritualidad personal que disponga a una
participacin fructuosa en la liturgia, de manera semejante la espiritualidad que se contiene en la
celebracin debe tener sus resonancias en la vida espiritual posterior de los que han celebrado los santos
misterios.

A manera de conclusin: principales caractersticas de la espiritualidad litrgica

La espiritualidad litrgica no es, pues, una espiritualidad libre que el cristiano pueda asumir segn sus
inclinaciones, o segn su propia vocacin en el interior de la Iglesia. Es una espiritualidad necesaria a
todo bautizado. La espiritualidad litrgica y las espiritualidades privadas son realidades distintas por
naturaleza, pero relacionadas entre s.

Cada fiel puede ciertamente optar por colorear diversamente su participacin en el misterio de Cristo
y en su misma oracin; pero hay que velar para que los acentos diferenciantes de la propia espiritualidad
no desdibujen las lneas centrales de la espiritualidad cristiana, es decir, hay que mirar que el subrayado
propio no recubra los aspectos centrales de la espiritualidad cristiana.

La participacin activa de los fieles no puede limitarse a los elementos externos, as la espiritualidad
litrgica no puede prescindir tampoco de los gestos y textos de la celebracin. La espiritualidad litrgica
es, pues, la fuente primordial de la vida cristiana (S. Pio X). Todas las otras espiritualidades son, en
cambio, libres y opcionales.
Este colorear la espiritualidad eclesial con matices propios puede ser no slo enriquecedor en vistas a
la espiritualidad litrgica o eclesial, sino que incluso es necesario pues la liturgia debe vivirse en el
propio interior y como culminacin y fuente de toda espiritualidad cristiana.