A

ABSURDO, Razonamiento por el, Refutacin por el - Procedimiento lgico por el cual se
razona en base a dos premisas, una de las cuales es dudosa; de modo que al efectuar un
razonamiento formalmente correcto que conduce a una conclusin que es conocida como falsa,
permite evidenciar la falsedad de la premisa de que se ha partido. Ver Lgica y verdad.
ACADEMIA - Parque enjardinado situado en la ciudad de Atenas, en honor del dios
Academos, por el cual Scrates y sus discpulos solan caminar mientras practicaban el mtodo
de dialogar sobre temas de inters filosfico. Platn, hacia el ao 388 A.C. fund en ese lugar su
escuela; con lo que el trmino pas a ser sinnimo de lugar donde se ensean y aprenden
conocimientos sobre temas importantes.
AFECTIVIDAD - rea referente a estados de conciencia en los que se suscita una
inclinacin de atraccin o de rechazo hacia diversas sensaciones, ya sean provenientes del
mismo sujeto consciente o del exterior; inclinacin que representa una reaccin espontnea y
subjetiva respecto de una situacin en la que el sujeto consciente asume un papel pasivo. Ver
Antropologa filosfica, afectividad.
ALBEDRO, Libre - Concepto empleado especialmente por los filsofos cristianos, tiene
un sentido general equivalente al de libertad, que parte de responder afirmativamente a la
cuestin de si el hombre es libre a pesar de depender de la voluntad de Dios. Se entiende que, en
consecuencia, el libre albedro es el ejercicio de la libertad por decisin de la voluntad, en
concordancia con la inteligencia y el conocimiento, obrando en forma correcta. Ver La libertad.
LGEBRA BOOLEANA - Sistema lgico fundado en los desarrollos de George Boole,
que permite construir tablas coordinadas de trminos lgicos - llamadas tablas veritativas -
discriminatorias de las posiciones de falso o verdadero; lo que permite aplicar los
procedimientos matemticos a todos los problemas lgicos, y que constituye el fundamento
filosfico y operativo de la tecnologa de la computacin. Ver Historia de la lgica.
ALMA - Elemento ideal, incorpreo y eterno que, segn algunas concepciones filosficas
antiguas, como el orfismo era realmente lo que formaba el hombre, aunque tena que encarnarse
en sus cuerpos. Para Platn, tena varias formas, racional, sensitiva y vegetativa, cada una con
funciones propias. Ver Platn.
AMOR - Concepto filosfico al que se asigna la cualidad de constituir un poder esencial
que mueve a integrarse a los diversos elementos componentes del Universo, (Empdocles);
inclinacin hacia los valores ms absolutos de la belleza (Platn); inclinacin hacia Dios y el
bien de los semejantes (escolstica teolgica); proceso intencional que trasciende del amador
hacia el ser amado, en cuanto lo valora de manera positiva (von Brentano). Ver Antropologa
filosfica, amor.
ANALOGA - Uno de los procedimientos principales del razonamiento, mediante la cual se
examinan dos objetos del pensamiento para evidenciar sus caracteres coincidentes, procediendo
a una comparacin de la cual sea posible extraer conclusiones tanto en base a esos factores
comunes como a partir de los diferenciales. Ver Introduccin a la filosofa y Lgica,
razonamiento.
ANAXGORAS - Filsofo nacido en Clazomene (c. 500-428 A.C) que se estableci en
Atenas en 480 A.C. Fu maestro de Pericles, Scrates y Eurpides. Consideraba que el mundo
estaba regido por una mente superior. Ver Los primeros filsofos.
ANAXIMANDRO - Filsofo nacido en Mileto (c. 611-547 A.C), discpulo de Tales, para
el cual el principio comn a todas las cosas y seres materiales era una sustancia infinita; a la que
denomin to perion. Ver Los primeros filsofos.
ANAMNESIS - En la concepcion de Platn, es un recuerdo mediante el cual el alma
actualiza las experiencias que ha tenido en una encarnacin anterior. Ver Platn.
ANTROPOFILOSOFA - Tambin designada antropologa filosfica, es aquella rama de la
filosofa que tiene por objeto el estudio del hombre en s mismo; hacindolo objeto del
conocimiento filosfico. Ver El hombre.
PEIRON - Palabra griega empleada por Anaximandro, con un sentido equivalente a lo
ilimitado, lo infinito, que es el principio de todo; con referencia a la existencia de un material
comn a todas las cosas y seres materiales. Ver Los primeros filsofos.
ARET - Palabra griega empleada por Scrates y Platn para referirse a la mxima
posibilidad de desarrollo de las capacidades, conocimientos y potencialidades intelectuales y
morales de una persona. Ver VIRTUD, y Platn.
ARISTOCRACIA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por una minoras de los
ciudadanos, en el inters general de la sociedad. Ver DEMAGOGA, DEMOCRACIA,
OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.
ARISTTELES - Ver Aristteles.
ARKH - (Se pronuncia Arj) - Concepto mencionado por los primeros filsofos jonios de
la Escuela de Mileto, considerado como el principio originario comn a todas las cosas, origen y
fundamento de lo real; a la vez fuente de donde todo surge, y fin o trmino hacia donde todo se
dirige o vuelve. Ver Los primeros filsofos.
ATLTICO - Tipo de personalidad includa en la tipologa de Krestschmer, que vincula el
aspecto fsico y biolgico con las caractersticas de la personalidad. De estatura mediana a
mayor, hombros fuertes y espalda plana, trax voluminoso, vientre plano y terso, cuello
relativamente largo pero grueso y fuerte, miembros y cuerpo musculoso y con buena tonicidad
muscular. Son personalidades estables, equilibradas y tranquilas, a la vez lentos y tenaces en su
accionar, de temperamento analtico pero escasamente imaginativos, de buena inteligencia
racional, con ideas definidas, orientaciones firmes a la vez que prudentes, expresividad
mesurada, concreta y precisa. Son personalidades sin tendencias esquizoides ni paranoides; pero
que pueden tener predisposicin a la epilepsia. Ver LEPTOSOMTICO, PCNICO y La
personalidad, tipologa.
ATRIBUTO (Lgico) - Es la condicin del objeto que determina sus caractersticas
definitorias como sujeto de una proposicin lgica, y respecto de la cual el predicado enuncia
una determinada propiedad; de modo que un atributo aislado no constituye jams un sujeto, sino
una cualidad del objeto que constituye el sujeto. Ver Lgica, proposiciones.
AUTARQUA - En la antigua Grecia, significaba la situacin poltica de las ciudades
libres, en que se gobernaban por s mismas sin estar sujetas a ninguna autoridad o poder
externo. Auto =por s mismo - Arqua =Poder, autoridad, gobierno. En sentido filosfico,
significa un estado de felicidad que, segn algunas escuelas socrticas y helensticas, implica la
ausencia de toda inquietud; conseguido mediante una autosuficiencia derivada de prescindir del
deseo de las cosas inaccesibles.
AXIOLOGA - Trmino utilizado al parecer por primera vez por Wilbur M. Urban, en
1906, en su obra Naturaleza y Leyes de la valoracin, para referirse a aquella parte de los
estudios filosficos que se aplica a realizar un anlisis reflexivo y racional de los objetos de
valor. A partir de una trasposicin de la Teora del valor de la Economa; la axiologa se aplica
a analizar a qu responde el valor - especialmene en el plano tico y esttico - y lo mismo
respecto del desvalor. Consecuentemente, tambin se preocupa de estructurar una
jerarquizacin de los valores concretos; incluso como regla para resolver las cuestiones que
envuelven conflictos entre los valores.
B
BOOLE, George - Filsofo y matemtico ingls, (1815 - 1864), autor de la obra
Investigacin de las leyes del pensamiento en que se fundan la teoras matemticas de la
lgica y la probabilidad, en que se originara la conocida como lgebra booleana; que sent
los fundamentos operativos de la tecnologa de la computacin.
C
CANTIDAD (del atributo) - Criterio aplicado por los lgicos clsicos, conforme al cual se
distingue entre sujetos universales y sujetos particulares; y que se comunica a la proposicin
misma. El cambio de la cantidad del sujeto (y por lo tanto, de la proposicin) puede transformar
una proposicin universal en particular, an mantenindose la forma de la cpula, el mismo
atributo y el mismo predicado; o a la inversa, transformar la particular en universal. Ver
EXTENSIN y Lgica, proposiciones.
CARCTER - Conjunto de componentes de la personalidad de un individuo que expresan
de una manera ms individualizada y distintiva su modo de ser y de comportarse. Es un
componente que se ve fuertemente influido por el ambiente, la cultura, la educacin, el entorno
social y familiar, el ncleo de amistades o de trabajo, etc. Uno de sus factores esenciales es la
voluntad, como expresin del autodominio sobre los propios comportamientos; especialmente
en las decisiones personales que importan ejercer la libertad, pero que a la vez se condicionan
por el deber, la responsabilidad, y el respeto a lmites sociales o morales. Ver
TEMPERAMENTO y La personalidad, componentes.
CATARSIS - Ver Katarsis .
CATEGORA - Originario del pensamiento aristotlico, el concepto de categora tiene una
vertiente ontolgica y otra semntica o lingstica. Desde el punto de vista del ser, Aristteles
inaugur la idea de que todas las cosas se agrupan en unos pocos conceptos primarios, que son
susceptibles de recibir predicados o la asignacin de condiciones y caracteres, pero que ellos
mismos no son reductibles a otros. Ver Aristteles.
CAUSA - La causa se presenta como algo que da origen a otra cosa o a otro hecho.
Aristteles fue el primero en analizar detenidamente la idea de causa como origen del mundo
fsico; distinguiendo la causa eficiente, la material, la formal y la final. Afirm que todo lo que
ocurre tiene una causa. No debe confundirse el concepto de causa con el de culpa, en el cual
est integrada la idea de una actuacin humana voluntaria y consciente, tica, moral o
jurdicamente reprobable. Ver Aristteles.
CAVERNA, Mito de la (Platn) - Relato empleado por Platn en uno de sus Dilogos, para
demostrar lo incierto del conocimiento que posee el hombre. Ver Platn.
CIVILIZACIN - Desarrollo de una sociedad por el cual progresa el conocimiento y sus
aplicaciones, y se diversifica su economa. Es una expresin de raz latina:Civitas =ciudad.
CLASES (Lgicas) - Un conjunto que abarca a todos los individuos que tienen en comn
un carcter cualquiera. Ver Lgica, clases.
COLONIA - Ciudad situada fuera del territorio original de la Grecia clsica, fundada por
ciudadanos de una ciudad griega y que al mismo tiempo que reproduca sus instituciones
polticas y sociales, mantena fuertes vnculos culturales y econmicos con su metrpolis. Ver
Los primeros filsofos.
COLONIZACIN - Actividad emprendida por algunas de las principales ciudades-estado
de la Grecia antigua, en las reas geogrficas de Asia Menor e incluso Sicilia y el sur de la
pennsula italiana, por la cual ocuparon un territorio, fundaron nuevas ciudades y establecieron
explotaciones productivas. Aunque sin depender de su dominio poltico, las colonias mantenan
fuertes vnculos con las metrpolis. Ver MAGNA GRECIA y Los primeros filsofos.
COMPRENSIN (Del concepto lgico) - Es el conjunto de caractersticas o notas
especiales (connotacin) del objeto. Ver Lgica, concepto.
CONCEPTO (lgico) - Es una idea general y abstracta, o la representacin mental,
intelectual de un objeto. Ver Lgica, estructuras del pensamiento.
CONCIENCIA - I) Capacidad humana de percibir y conocer la propia existencia como
individuo. II) Captacin de que es en la propia mente donde ocurren los diversos procesos
abstractos propios del intelecto humano. III) Funcin humana de analizar en sentido valorativo
su propio ser y su propio comportamiento, (conciencia moral). Ver Antropologa filosfica,
conciencia.
CONCLUSIN - Ver RAZONAMIENTO.
CONOCIMIENTO - El conocimiento, ya sea visto desde el lado de su objeto o de su sujeto,
es uno de los temas principales de que se ha ocupado la filosofa desde su mismo surgimiento.
Las interrogantes que suscita, a partir de cuestionarse la propia existencia y posibilidad del
conocimiento de la realidad tal como ella es, ataen a la validez de los distintos medios del
conocimiento - como la experiencia sensorial, el razonamiento o la intuicin - qu significa que
algo sea objeto de conocimiento; y numerosas otras. Ver Introduccin a la filosofa y
Antropologa filosfica, conocimiento.
CONTRADICCIN, Principio de no - Uno de los principios que rigen el razonamiento
correcto, conforme al cual algo no puede ser y no ser al mismo tiempo. Ver Introduccin a la
filosofa, La lgica en Aristteles, Lgica, inferencias y silogismo y Antropologa filosfica,
intuicin.
CONVERSIN - Procedimiento lgico para efectuar una inferencia inmediata a partir de
no modificar la cpula de la proposicin, pero permutar el atributo con el predicado, pasando
cada uno a la ubicacin del otro. Ver Lgica, inferencias.
CPULA (de las proposiciones lgicas) - Elemento de la proposicin que vincula el sujeto
con el predicado, expresando la circunstancia de que el predicado se cumple o no se cumple en
el sujeto; por lo que - en cuanto la lgica formal clsica solamente admite la posibilidad de que
el valor de la proposicin sea verdadero o falso - debe ser necesariamente una expresin de
afirmacin o negacin. De tal manera, los filsofos antiguos solamente admitan que la cpula
predicativa fuera es, o no es. A pesar de que en la proposicin lgica la cpula se presenta
gramaticalmente como una expresin verbal; no tiene la funcionalidad del verbo sino la antes
indicada.Ver PREDICADO, SUJETO y Lgica, proposiciones.
COSMOS - Concepto mencionado por los primeros filsofos jonios de la Escuela de
Mileto, equivalente al orden como concepto opuesto al kaos (caos); que hace referencia a lo real
del Universo, pero en cuanto se comporta ordenadamente. La Naturaleza en un sentido ms
cercano al actual, como un universo organizado en una unidad totalmente integrada. Ver Los
primeros filsofos.
CULTURA - Conjunto de conocimientos, valores ticos, espirituales, religiosos o artsticos,
costumbres, reglas de conducta y convicciones generales; que estando fuertemente arraigados en
una sociedad, conforman un modelo de organizacin y comportamiento de esa sociedad. que se
transmite entre sucesivas generaciones. Siendo su origen etimolgico y conceptual prximo a
cultivo, alude tambin a la circunstancia de que esos elementos son practicados y ejercitados
en el seno de una sociedad.
D
DADA - Denominacin que en algunas formas expositivas se da a la primera premisa de
una inferencia inmediata, originada en el giro Dada .... Se prefiere denominarla proposicin
inicial. Ver TRANSFORMADA y Lgica, inferencias.
DEDUCCIN - Ver RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
DEMAGOGA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por las masas populares en
inters de sus apetitos y no en el inters general de la sociedad. Ver ARISTOCRACIA,
DEMOCRACIA, OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.
DEMOCRACIA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por las decisiones de las
mayoras de los ciudadanos, en el inters general de la sociedad. Ver ARISTOCRACIA,
DEMAGOGA, OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.
DEMCRITO DE ABDERA - Filsofo nacido en Abdera alrededor del 460 A.C. y
fallecido; en el ao 370 A.C. Discpulo de Leucipo, consider que toda la materia provena de la
unin de unas partculas tan pequeas que eran invisibles, a las que llamaron tomos: no
divisibles.Tambin trat de la necesidad de alcanzar la felicidad y la alegra como el bien
mayor. Ver Los primeros filsofos.
DETERMINISMO - Concepcin basada en el mecanicismo universal, conforme a la cual
todo en la realidad, incluso la humana, sucede conforme a reglas que estn prefijadas. Ver La
libertad
DILOGO, DIALCTICA - Mtodo aplicado por Scrates y sus continuadores, por el
cual, mediante sucesivas preguntas del profesor y respuestas de los alumnos, se procuraba llevar
a stos hacia el descubrimiento de sus errores y la obtencin de conclusiones correctas. Ver Los
sofistas y Scrates y Platn.
DOCTRINA - Conjunto de convicciones y opiniones que conforman un todo coherente, y
que segn quienes la comparten, se sustenta como las normas que deberan ser aplicadas en
relacin a las cuestiones a que se refiere.
DOGMATISMO - I) Escuela filosfica para la cual no solamente el conocimiento de la
realidad es posible para el hombre, sino que las cosas son conocidas tal como ellas son. II)
Actitud intelectual que a partir de determinadas afirmaciones - sobre todo de ndole ideolgica -
no admite que ellas puedan ser puestas en duda o cuestionadas racionalmente. Ver
ESCEPTICISMO, REALISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.
E
EMOCIONES - Estados afectivos de la conciencia que surgen de manera sbita, y que se
caracterizan porque frecuentemente tienen una inmediata y concordante repercusin somtica,
generndose reacciones fisolgicas variadas. Ver SENTIMIENTOS, PASIONES y Antropologa
filosfica, afectividad.
EMPDOCLES DE AGRIGENTO - Filsofo nacido en Agrigento alrededor del 493 A.C.
y fallecido en el ao 433 A.C. Fue discpulo de Pitgoras y de Parmnides. Su pensamiento
representa una continuacin de las concepciones materialistas de los filsofos de la escuela de
Mileto. Ver Los primeros filsofos.
EMPIRISMO - Concepcin filosfica para la cual el fundamento del conocimiento radica
en la realidad inteligible, considerando incluso como parte de ella las propias ideas en cuanto
existen en la conciencia; de tal manera que la experiencia, sea sensible, histrica o interior, es el
fundamento del conocimiento. Ver RACIONALISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.
ENTE - El ente es el algo que existe en la realidad, en forma individual; cuyas
caractersticas son accidentales, no forman parte de la esencia, y no son de existencia necesaria.
Sus cualidades, son el color, el peso, el tamao, o el material de que estn hechos. Ver
Aristteles.
EPISTEMOLOGA, o gnoseologa - Rama de la filosofa cuyo objeto lo constituye el
problema del conocimiento, en cuanto a examinar si el conocimiento es posible, sus
fundamentos, y sus formas. Ver Introduccin a la filosofa.
ESCEPTICISMO - Escuela filosfica que sostiene que el conocimiento de la realidad no es
posible para el hombre. Ver DOGMATISMO, REALISMO y Antropologa filosca,
conocimiento..
ESCOLSTICA - Corriente de pensamiento y estudios filosficos histricamente ubicada
en la Edad Media, e integrada por filsofos de inspiracin cristiana, que se dedic especialmente
a interpretar y desarrollar la filosofa griega antigua, principalmente el pensamiento de
Aristteles.
ESCUELA ESTOICA. - Ver ESTOICISMO.
ESENCIA - Ver Aristteles
ESFERAS - Ver MSICA DE LAS ESFERAS.
ESTADO - Organizacin de la sociedad, que ocupa un territorio, y ejerce autoridad propia
como una unidad poltica. En la Grecia antigua se identificaba con las ciudades libres, aunque
en ciertas etapas histricas se formaron alianzas que en alguna medida, especialmente en el
plano militar, operaron como unidades de mayor dimensin. Ver NACIN.
ESTTICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es desentraar la naturaleza del arte en su
esencia y significacin, definir y valorar la belleza. Ver Introduccin a la filosofa.
ESTOICISMO - Escuela filosica fundada por Zenn de Citio hacia el ao 300 A.C., cuyos
adeptos se reunan en un prtico ateniense llamado Estoa, de donde proviene su nombre. Su
doctrina fue especialmente moral fundada en una concepcin metafsica de pantesmo
naturalista. Preconiza seguir los dictados de la razn, eludiendo toda influencia de la pasin.
Una nueva corriente estoica fu iniciada por Epicteto (50-140 D.C.) cuya doctrina recomendaba
buscar la felicidad en el triunfo de la razn y la voluntad sobre los apetitos, y menospreciar las
riquezas. Las doctrinas del estoicismo fueron una de las fuentes de las doctrinas del
cristianismo, en su iniciacin.
TICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es el estudio valorativo de las conductas
humanas frente a s mismo y a sus semejantes. Ver Introduccin a la filosofa.
ETIMOLOGA - Estudio del origen de las palabras; en filosofa tiene gran importancia
debido a la complejidad conceptual de muchas palabras griegas empleadas en la poca del
surgimiento de la filosofa. Por ese motivo, a menudo, el recurso a la descripcin del origen
etimolgico de las palabras, conduce a simplificaciones o confusiones importantes, en cuanto al
correcto entendimiento de los conceptos a que ellas aluden.
ETOLOGA - Disciplina que se ocupa de analizar las conductas de los animales de todos
los niveles zoolgicos. Ver Antropologa filosfica.
EVOLUCIN - Modificacin lenta y paulatina de las caractersticas fundamentales de la
estructura poltica, econmica, social y cultural de una sociedad, que se opera a lo largo de un
perodo extenso de tiempo. Ver REVOLUCIN, REFORMA.
EXTENSIN (Del concepto lgico) - Es el conjunto de todos los objetos que abarca el
concepto (denotacin); y que puede ser individual, particular, o universal. Ver CANTIDAD,
PARTICULAR, UNIVERSAL y Lgica, concepto.
F
FELICIDAD - La bqueda de la felicidad fue considerada uno de los fines ticos del
hombre por diversas concepciones filosficas de Grecia antigua; que al mismo tiempo
propusieron un concepto de en qu consiste la felicidad, generalmente orientados hacia la
supremaca de lo racional y lo espiritual sobre lo material. En la Revolucin Norteamericana de
1764, la bsqueda de la felicidad fue sealada como uno de los derechos fundamentales del
hombre. Ver ESTOICISMO y La tica de Aristteles.
FILOSOFA - Disciplina dedicada al pensamiento profundo y a la reflexin estrictamente
racional y lgica sobre temas esenciales del ser humano; tratando de construir un conjunto
sistemtico de ideas acerca de su propia existencia, la razn de su vida, el anlisis de sus
capacidades intelectuales y sus estructuras mentales y espirituales, los fundamentos de las
religiones, las reglas de conducta correctas, y otras cuestiones similares; as como las doctrinas
originadas en el mismo. Por extensin, se denomina actitud filosfica aquella que ante cualquier
asunto, especialmente referido a la condicin humana, asume una posicin de especial cuidado
en el examen racional de su contenido, con el objeto de alcanzar un resultado concordante con
la lgica y coherente con lo referido a otras cuestiones que le estn relacionadas.
G
GNOSEOLOGA, o epistemologa - Rama de la filosofa cuyo objeto lo constituye el
problema del conocimiento, en cuanto a examinar si el conocimiento es posible, sus
fundamentos, y sus formas. Ver Introduccin a la filosofa.
GRACIA - Concepto perteneciente a la filosofa religiosa, tanto del cristianismo como del
islamismo y el judasmo, que alude a un don que se recibe como una ddiva divina y no como
una retribucin; que debe se aceptada, y que otorga la voluntad de querer el bien. Ver La
libertad.
GORGIAS DE LEONTINOS - Filsofo nacido en Leontinos, Sicilia que habra vivido
entre 484 y 375 A.C. Se le atribuye haber sostenido que nada existe ni puede ser conocido. Ver
Los primeros filsofos.
H
HEGEMONA - Poder e influencia determinante, que una ciudad-estado de la Grecia
antigua ejerca sobre otra en algunos aspectos de sus actividades; ya sean militares, polticas,
econmicas, culturales, etc.
HERCLITO DE EFESO - Filsofo nacido en el 540 A.C. en Efeso, fallecido en el ao
484 A.C. En su concepto, en la naturaleza todo est constantemente en movimiento. Tambin se
ocup de las cuestiones de la sociedad, propugnando como ideal de vida la obediencia de las
leyes. Ver Los primeros filsofos.
HOMEOSTASIS - Estrechamente ligada a los procesos del aprendizaje y la motivacin,
consiste en el ingreso a la conciencia individual de estmulos externos, que acumulan en la
personalidad elementos que van modificndola; tendiendo a que se conforme un nuevo estado
de equilibrio a partir de la incidencia de esos factores que se reciben, sobre la situacin
preexistente de la conciencia. Ver La personalidad.
I
IDEALISMO - I) A veces, este trmino se aplica a las concepciones filosficas similares a
la de Platn y sus seguidores, que consideran que la realidad existe solamente en la idea; o que
la idea es la nica realidad. II) Es corriente aplicarlo a algunas de las concepciones de la
filosofa moderna, que consideran que las ideas, o las ideologas, deben ser las que motiven el
accionar del hombre; incluso anteponiendo los impulsos del sentimiento a la evidencia de la
realidad. III) El idealismo gnoseolgico - referente a la teora del conocimiento - es una
corriente filosfica moderna, que, sin negar la existencia del mundo exterior, sostiene que la
existencia de esos objetos del mundo exterior no es cognoscible mediante la percepcin
inmediata; y que por lo tanto lo conocido no es el mundo sino una representacin del mundo.
Ver REALISMO, IDEOLOGA y Antropologa filosfica, conocimiento.
IDENTIDAD, Principio de - Uno de los principios que rigen el razonamiento correcto,
conforme al cual cada objeto tiene una condicin, y adems permanence siempre igual a s
mismo. Ver Introduccin a la filosofa y Aristteles.
IDEOLOGA - Visin o concepcin ideal, muchas veces ms atenta a referencias
emocionales que a las racionales, acerca de la forma en que una sociedad debiera organizarse y
funcionar; y que comprende una doctrina que abarca todas o una gran parte de las actividades
que se cumplen en ella, desde el punto de vista poltico, econmico y cultural.
INDUCCIN - Ver RAZONAMIENTO INDUCTIVO.
INFERENCIA - Proceso racional de extraer una conclusin a partir de un juicio previo. Los
antiguos llamaban inferencias inmediatas a las conclusiones lgicas que parten de una nica
proposicin; e inferencias mediatas a las conclusiones lgicas que parten de una dos
proposiciones iniciales. Ver SILOGISMO y Lgica, inferencia, silogismo.
INTELIGENCIA - Facultad que caracteriza a los seres humanos, constituda
fundamentalmente por la capacidad de interpretar la realidad no solamente en s misma tal como
se la percibe a travs de los sentidos, sino de efectuar abstracciones respecto del modo de ser en
s mismo del objeto del conocimiento, integrndolo en su gnero; y de captar intelectivamente
todas las relaciones que pueden ser extradas de la informacin obtenida, para alcanzar un
conocimiento de nivel superior. Cabe la distincin entre una inteligencia prctica, que se aplica
directamente a encontrar los medios adecuados para llegar a un fin; y la inteligencia
contemplativa, que analizando la realidad extrae de ella relaciones y trata de obtener un
conocimiento sobre el ser mismo de las cosas. Ver Antropologa filosfica, inteligencia.
INTUICIN - Modalidad humana de adquirir conocimiento mediante su captacin directa e
inmediata, especialmente aplicable a los conceptos axiomticos, que son percibidos como
verdades que no tienen ni necesitan demostracin y a partir de los cuales se construyen otros
conocimientos racionales. Ver CONTRADICCIN, Principio de no y Antropologa filosfica,
intuicin.
IRONA - Etapa del mtodo empleado por Scrates para llevar a sus interlocutores a
admitir su previa ignorancia, para que siendo conscientes de ella comenzaran a buscar el
verdadero conocimiento. Ver Los sofistas y Scrates.
J
J UICIO - Para los lgicos clsicos es una expresin que, en forma enunciativa o atributiva,
relaciona dos o ms conceptos. Actualmente se le define como cualquier afirmacin susceptible
de ser considerada verdadera o falsa. Los juicios se expresan mediante proposiciones
predicativas. Ver PROPOSICIONES y Lgica, juicios.
K
KATARSIS - Proceso de purificacin, que conforme a las creencias del orfismo deban
realizar las almas alojadas temporalmente en el cuerpo de un individuo humano, por medio de
someterse ste a una vida asctica. Ver ORFISMO y tambin Pitgoras y los pitagricos en Los
primeros filsofos.
KOSMOS - Ver COSMOS.
L
LEPTOSOMTICO - Tipo de personalidad includa en la tipologa de Krestschmer, que
vincula el aspecto fsico y biolgico con las caractersticas de la personalidad. De aspecto fsico
delgado, predominantemente vertical, de hombros estrechos, cuello largo, rasgos faciales
angulosos, piel seca, aspecto anmico y escaso peso. Psicolgicamente, presentan una
personalidad indiferente, con escasa capacidad afectiva, actitud taciturna, excesiva
susceptibilidad, tendencia a la irrealidad y a una vida mental ntima imaginativa. Son
personalidades de tendencia esquizoide, que tienen cierta propensin a vicios del tipo del
alcoholismo. Ver PCNICO, ATLTICO y La personalidad, tipologa.
LEUCIPO - Filsofo del que se cree que haya vivido en Abdera, entre el 450 A.C. y el 370
A.C. Se le considera el verdadero creador de la concepcin atmica de la materia, cuyo
desarrollo fuera expuesto por su discpulo Demcrito. Ver Los primeros filsofos.
LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm - Filsofo y matemtico alemn (Leipzig, 1646 - Hannover,
1716) que realiz importantes aportaciones al pensamiento filosfico, especialmente en los
campos de la lgica y la metafsica. Se lo considera el creador de la lgica matemtica al haber
desarrollado la idea de un calculus ratiocinator, mediante el cual se aplicara un sistema de
reglas a algunos conceptos generales precisamente definidos, lo que habilitara a operar en el
campo de las cuestiones filosficas con los mismos procedimientos del razonamiento
matemtico. Ver Historia de la lgica.
LIBERTAD - Capacidad del hombre, considerado como individuo singular, de actuar
conforme a su voluntad. En filosofa, constituye un tema de gran trascendencia en diversos
aspectos, por cuanto repercute en consecuencias de ndole moral, jurdica, poltica y religiosa.
Se plantean las cuestiones de si el hombre realmente tiene un conocimiento que le habilite para
obrar por s mismo; si est condicionado por factores sobrenaturales o de ndole humana; y de
cules son sus lmites y la forma de determinarlos. Ver La libertad.
LGICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es la enunciacin de las leyes que rigen los
procesos del pensamiento humano; as como de los mtodos que han de aplicarse al
razonamiento y la reflexin para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados que
puedan considerarse como certeros o verdaderos. Ver Introduccin a la filosofa; Aristteles y
Lgica, concepto.
LGICA CLSICA - Denominacin que se aplica al conocimiento lgico desarrollado
inicialmente por Aristteles, y ulteriormente por las escuelas filosficas medievales, referida a
ciertos conceptos lgicos y ciertos tipos de razonamientos. Ver Lgica, concepto e historia,
inferencias, silogismos..
LGICA FORMAL - Tambin llamada lgica pura - que es la lgica propiamente dicha -
es la rama del conocimiento filosfico dirigida a determinar cules son las formas correctas y
vlidas de los raciocinios; considerndolos en s mismos con prescindencia de sus contenidos
concretos, de tal manera que las leyes a aplicar tengan validez para cualquier contenido
concreto. Ver Lgica, concepto.
LGICA MATEMTICA - Tambin llamada lgica simblica, iniciada con las ideas de
Leibniz, es una rama de la lgica desarrollada a partir del siglo XIX especialmente en Inglaterra
con los trabajos de Frege, Boole, Russell y Whitehead, dirigida construir clculos lgicos
rigurosamente formalizados, que permitieron aplicar a los problemas lgicos los procedimientos
matemticos. Ver Historia de la lgica.
LGICA MATERIAL - Tambin llamada lgica aplicada, es aquella en que un proceso de
raciocinio o de pensamiento se analiza en consideracin al contenido real de sus premisas, y por
lo tanto debe conducir a una verdad material, es decir a una conclusin que sea concordante con
la realidad. Ver Lgica, concepto.
M
MADUREZ - Etapa del desarrollo de la personalidad, en que se alcanza un estado de
equilibrio fundamental en el comportamiento, mediante un balance consciente de los
componentes de la personalidad, por lo que la conducta es resultado de un intenso dominio
intelectual y racional del individuo sobre sus reacciones, ante las distintas circunstancias que
debe ir afrontando en toda su vida. Ver La personalidad, madurez.
MAGNA GRECIA - Designacin aplicada al conjunto del territorio y poblacin constitudo
por las originales ciudades-estado griegas unidas a las colonias que fundaran en el Asia Menor y
la zona del mar Mediterrneo, incluso Sicilia y el sur de la pennsula italiana. Magna =grande.
MAYUTICA - Etapa del mtodo empleado por Socrates para lograr que sus alumnos
llegaran a adquirir el conocimiento, en la cual se lograba que el alumno encontrara la verdad
dentro de s, haciendo nacer sus ideas innatas. Ver Los sofistas y Scrates.
METAFSICA - ir mas al de la fisica para descubir las verdaderes leyes de la naturaleza
Aristotelesz /POrimeros). Ver Aristteles.
MTODO - Procedimiento vlido de adquirir conocimiento mediante el recurso a la razn
y al anlisis lgico. Ver Introduccin a la filosofa.
MTODO SOCRTICO - Procedimiento empleado por Scrates para obtener que sus
alumnos, mediante sucesivas preguntas y respuestas, llegaran a una respuesta que les pareciera
verdadera. Ver Los sofistas y Scrates.
METEMPSICOSIS - Proceso de sucesivas reencarnaciones del alma en distintos cuerpos,
segn una creencia de origen egipcio recogida por los adeptos a los misterios de Orfeo. Ver
ORFISMO y tambin Pitgoras y los pitagricos en Los primeros filsofos.
METRPOLI - Designacin aplicada a la ciudad-estado de la Grecia antigua que haba
expandido u influencia en ciertas reas geogrficas del Asia Menor y el Mar Mediterrneo,
fundando colonias. Ver COLONIA, COLONIZACIN.
MILETO, Escuela de - Conjunto de filsofos originarios de la colonia de Mileto, en Asia
Menor, que dieron comienzo al pensamiento filosfico en la Grecia antigua. Ver Los primeros
filsofos.
MODO - En un silogismo, es la expresin del agrupamiento de sus premisas y su
conclusin, siguiendo la codificacin literal de las proposiciones categricas, segn sean
afirmativas o negativas, universales o particulares. Ver Lgica, silogismos.
MONARCA - MONARQUA - Proveniente de Mono =nico - Arqua =Poder, autoridad,
gobierno. Es el individuo que ejerce una autoridad total sobre la sociedad. Sistema poltico y de
gobierno, en el cual el monarca concentra todos los poderes del Estado y por regla general lo
desempea durante toda su vida transmitiendo esa autoridad por herencia, lo que se denomina
Ley dinstica o de dinasta. Para Aristteles, una de las tres formas de gobierno legtimo, en la
cual es ejercido por una sola persona en inter s de la comunidad social. Ver Tirana y
Aristteles.
MSICA DE LAS ESFERAS - Teora sustentada por algunos seguidores de Pitgoras, que
deduca de la relacin existente entre las matemticas y la escala de los sonidos musicales, que
el Sol, la Luna y los dems cuerpos celestes deban emitir sonidos; a causa de que los cuerpos
celestes estuvieran separados entre s por intervalos equivalentes a los de las cuerdas armnicas
de los instrumentos musicales. Ver Pitgoras y los pitagricos en Los primeros filsofos.
N
NACIN - Concepto ideal de una sociedad, en el cual se la considera no solamente en sus
componentes de la poca y cultura actual, sino en su continuidad a travs de largos perodos de
tiempo, tomando en cuenta la conciencia colectiva de su Historia y de los valores permanentes
sustentados a lo largo de ella, transmitidos de generacin en generacin. En la Grecia antigua se
distingua claramente del Estado; por cuanto el Estado era la ciudad, pero la nacin abarcaba
todos los Estados griegos, que tenan esa comunidad originada en un idioma comn y en un
comn tronco tnico, histrico y cultural.
NO CONTRADICCIN, Principio de - Ver CONTRADICCIN, Principio de no.

O
OBJ ETO (Lgico) - Desde el punto de vista de la lgica formal, se denomina objeto todo lo
que es capaz de admitir un predicado cualquiera; todo lo que puede ser sujeto de un juicio. Ver
Lgica, proposiciones.
OBVERSIN - Procedimiento lgico para efectuar una inferencia inmediata a partir de
modificar en la premisa inicial no solamente la forma de la cpula, sino tambin el predicado,
introduciendo su contradictor. Ver Lgica, inferencias.
OLIGARQUA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por una minoras, en
inters del grupo gobernante y no en el inters general de la sociedad. Ver ARISTOCRACIA,
DEMAGOGA, DEMOCRACIA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.
ONTOLOGA - Rama de la filosofa que centra su objeto en el problema del ser, al que
Aristteles identificara como un tema fundamental del conocimiento filosfico. Ver
Introduccin a la filosofa.
ORFISMO - Especie de culto, uno de los "misterios" que configuraban las actividades
religiosas no oficiales en las ciudades griegas; originada en Orfeo. Una entre sus creencias, al
parecer importada de Egipto, era que el hombre no era en verdad su cuerpo sino su alma, que
siendo inmortal se trasladaba de un cuerpo a otro en sucesivas reencarnaciones. Ver Pitgoras y
los pitagricos en Los primeros filsofos.
P
PARMNIDES DE ELEA - Filsofo que posiblemente vivi entre los aos 580 y 485 A.C.
Principal representante de la Escuela de Elea y persistente crtico de la Escuela de Mileto;
considera que la razn es lo nico que conduce a la verdad. Ver Los primeros filsofos.
PARTICULAR - Condicin del sujeto de una proposicin lgica por la cual expresa que no
todos los objetos enteros que lo integran poseen el atributo asignado a su objeto. Por extensin,
se califica de la misma forma a la proposicin que contiene un sujeto particular. Ver
UNIVERSAL Lgica, proposiciones.
PASIONES - Estados afectivos de la conciencia que participan de la intensidad de las
emociones y de la durabilidad de los sentimientos; de tal manera que asumen un sentido muy
dominante en la conducta del individuo y conducen a comportamientos frecuentemente poco
racionales y extremados; a menudo de naturaleza obsesiva. Ver EMOCIONES,
SENTIMIENTOS y Antropologa filosfica, afectividad.
PERSONALIDAD - Es una cualidad abstracta, resultante de un conjunto de factores no
visibles, inherentes al individuo, y que son determinantes de lo ms caracterstico de su
identidad como persona; a la vez que de su comportamiento caracterstico. Ver La personalidad.
PHYLOS - Palabra griega que significa afinidad o inters por un asunto; que integra el
origen etimolgico de la palabra Filosofa.
PHYSIS - Concepto mencionado por los primeros filsofos como la Naturaleza entendida
en un sentido dinmico, como una realidad esencialmente cambiante. Ver Los primeros
filsofos.
PCNICO - Tipo de personalidad includa en la tipologa de Krestschmer, que vincula el
aspecto fsico y biolgico con las caractersticas de la personalidad. De aspecto fsico con
importantes componentes horizontales, estatura mediana, rostro ancho y blando, cuello corto y
macizo, vientre abultado, hombros con tendencia a caer hacia adelante. Su personalidad es
sociable, satisfechos de s mismos, buen organizador, de afectividad insegura y variable,
inclinados a asumir posiciones extremas, propensos a rpidos cambios de estado de nimo. Son
personalidades de tipo paranoide, con cierta propensin a caer en psicosis manaco-depresivas.
Ver ATLTICO, LEPTOSOMTICO, y La personalidad, tipologa.
PITGORAS - Filsofo y gemetra nacido en la isla de Samos hacia el 584 A.C., y
fallecido hacia el ao 496 A.C. Educado en las doctrinas de Tales de Mileto fund una escuela
en Crotona. Fu el primero que utiliz el nombre de filsofo para describir su afecto por la
sabidura. Ver Los primeros filsofos.
POLTICA - Actividad principalmente dirigida a determinar las formas de actuar del
gobierno. Su origen etimolgico en la palabra griega polis, determina que tambin se refiera a
todas las actividades dirigidas a elegir los gobernantes. En plural, se entiende por polticas el
conjunto de orientaciones impresas a una actividad, sea de gobierno, de direccin empresaria, o
de actuacin individual.
PREDICADO - Parte de una proposicin lgica que expresa la propiedad que la
proposicin enuncia respecto del sujeto; lo cual constituye una cierta idea o un cierto
conocimiento que existe en la mente, respecto del sujeto, en un pensamiento que resulta
inteligible. Ver CPULA, SUJETO y Lgica, proposiciones, juicios.
PREMISA - Ver RAZONAMIENTO.
PREMISA MAYOR - En un silogismo es aquella de sus dos premisas cuyo sujeto se
incorpora como sujeto de la conclusin. Ver SILOGISMO, SUJETO y Lgica, silogismo.
PREMISA MENOR - En un silogismo es aquella de sus dos premisas cuyo sujeto se
incorpora como predicado de la conclusin. Ver SILOGISMO, SUJETO, PREDICADO y
Lgica, silogismo.
PROCESO - Secuencia de hechos que conforman una continuidad en relacin a un
fenmeno fsico, o a una serie de sucesos principalmente polticos o econmicos ocurridos en
una sociedad. Tambin designa la sucesin de actividades, dotadas de cierta ritualidad, por la
cual se examina una situacin o la conducta de una persona, para proceder a juzgarla en
aplicacin de las leyes, y adoptar una decisin o sentencia a su respecto; es el caso del proceso
seguido a Scrates en la ciudad de Atenas. Ver Los sofistas y Scrates.
PROPOSICIONES, PROPOSICIONES PREDICATIVAS, PROPOSICIONES
CATEGRICAS - Estructuras lgicas integradas por expresiones que contienen un
conocimiento abstracto. Las predicativas, se componen de tres elementos consistentes en sujeto,
cpula y predicado; en la cual el predicado expresa una propiedad respecto del atributo aplicado
al sujeto, que se encuentra en l, en la condicin indicada por la cpula. Las proposiciones
categricas son las que directamente afirman o niegan el predicado respecto del sujeto. Ver
JUICIO y Lgica, proposiciones, juicios.
PROTAGONISTA - Persona que participa en un suceso de importancia, interviniendo en l
de manera que influye decisivamente en su desenvolvimiento.
PROTGORAS DE ABDERA - Uno de los ms destacados entre los sofistas,
posiblemente vivi entre los aos 480 y 411 A.C. Su doctrina consideraba que ninguna cosa
tiene entidad propia, sino que adquieren las caractersticas que el hombre les otorga. Ver Los
sofistas y Scrates.
Q
R
RACIOCINIO - Ver RAZONAMIENTO.
RACIONALISMO - Concepcin filosfica para la cual el fundamento del conocimiento
reside en la razn, ya no como una realidad inteligible existente en la conciencia, sino como un
conjunto de evidencias o verdades eternas. Ver EMPIRISMO, REALISMO y Antropologa
filosfica, conocimiento.
RACIONALIZACIN - Aplicacin de las facultades del razonamiento, dirigida a examinar
la consistencia y coherencia lgica de una proposicin o idea, a fin de determinar si es correcta
o errnea.
RADICAL - RADICALIZACIN - Concepcin ideolgica, y consiguiente actitud poltica,
que apunta a modificar de raz - de donde proviene el empleo del trmino - los elementos
importantes de la estructura social y econmica de una sociedad o sus instituciones de gobierno;
conformando en consecuencia una tendencia de propuestas extremas. Ver UTOPA.
RAZONAMIENTO - Proceso del pensamiento (por tanto, exclusivamente humano) que a
partir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas), conduce a adquirir un
conocimiento nuevo (contenido en la conclusin) sin que para ello haya que recurrir a nuevas
constataciones u observaciones sensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en las
premisas. Ver Lgica, concepto, inferencias, silogismo..
RAZONAMIENTO ANALGICO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte de
lo particular y asimismo llega a lo particular en base a la extensin de las cualidades de algunas
propiedades comunes, hacia otras similares. Ver Lgica, razonamiento.
RAZONAMIENTO INDUCTIVO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte de lo
particular y avanza hacia lo general o universal. Es el caso general de las ciencias que proceden
a partir de la observacin o la experimentacin, en que se dispone de un nmero limitado de
casos, de los cuales se extrae una conclusin general Ver Lgica, razonamiento.
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte de
lo universal y lo refiere a lo particular; por lo cual se obtiene una conclusin forzosa. Ver
Lgica, razonamiento.
REALISMO - I) En un primer sentido, se aplica a las corrientes filosficas - originarias de
Platn y Aristteles - conforme a las cuales la realidad universal existe, y no es puramente una
circunstancia presente en la idea del hombre. II) En otro sentido, se refiere a las concepciones
relativas a la teora del conocimiento, que consideran que el conocimiento es posible sin
necesidad de suponer que la conciencia impone a la realidad determinados conceptos o
categoras. El realismo ingenuo, supone que el conocimiento es una reproduccin exacta de la
realidad; mientras que el realismo cientfico - tambin designado crtico o emprico - indica que
no es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, sino que
previamente hay que someterlo a un anlisis racional. III) Desde el enfoque metafsico, el
realismo considera que las cosas existen realmente y con independencia de la conciencia y del
sujeto que las conoce. IV) Finalmente, se aplica a aquella actitud - sobre todo en filosofa
poltica - que se atiene a tratar de percibir la realidad tal como ella es, y actuar en funcin de
ella, sin pretender sujetar el funcionamiento de la sociedad a ideologas o deseos voluntaristas.
Ver IDEALISMO, IDEOLOGA, DOGMATISMO, ESCEPTICISMO, UTOPA,
VOLUNTARISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.
REFORMA - Modificacin de elementos caractersticos de la estructura poltica,
econmica, social o cultural de una sociedad, que se trata de realizar en forma voluntaria y en
una direccin determinada, tratando de acelerar su proceso; a ser cumplida por medios no
violentos y procurando evitar las consecuencias perjudiciales de ese cambio. Ver
EVOLUCI N, REVOLUCIN.
RGIMEN - El conjunto de los elementos que en una sociedad existe como manifestacin
prctica del ejercicio de sus actividades, especialmente las polticas (rgimen de gobierno) o
econmicas. Tambin se usa para aludir a un perodo histrico fuertemente caracterizado por las
circunstancias resultantes de determinados personajes; ejemplo: el rgimen de Pericles.
REPBLICA - Palabra latina que resulta de la contraccin de res publica =cosa pblica;
referida a la forma de gobierno aplicada en cierta etapa de la historia de Roma antigua, en que
los gobernantes eran elegidos y ocupaban sus cargos en forma temporal. Fue empleada como
ttulo para la publicacin de las colecciones de dilogos con sus alumnos, escritos por Platn, en
que se trata especialmente del Estado y el Gobierno. Ver Platn.
RETENTIVIDAD - Rasgo de la personalidad consistente en el grado en que las
experiencias pasadas inciden en la conducta; de manera que el sujeto atiende intensamente a las
imgenes, recuerdos y pensamientos anteriores; o en otro caso prescinde facilmente de esos
antecedentes y se adapta con mayor facilidad a los cambios y a las situaciones nuevas. Ver La
personalidad, tipologa.
RETRICA - Disciplina considerada como parte de los estudios filosficos por los
Sofistas, dirigida a utilizar las habilidades para exponer y argumentar, en una base
exageradamente formal; de modo de conducir a los oyentes a convencerse de la tesis sustentada
por el expositor, incluso si la misma fuera falsa. Scrates y Platn hicieron una fuerte crtica de
ello; aunque Aristteles no la consider totalmente negativa. Ver Los sofistas y Scrates y
Aristteles.
REVOLUCIN - Modificacin muy profunda de las caractersticas fundamentales de la
estructura poltica, econmica, social y cultural de una sociedad, que se opera en un corto
perodo de tiempo y en forma muy acelerada; a menudo por la incidencia de sucesos violentos,
o tambin por la aparicin de nuevos conocimietos o aplicaciones tcnicas. Ver EVOLUCIN,
REFORMA.
RUSSELL, Sir Bertand - Filsofo y matemtico ingls (1872-1970) co-autor de la que se
considera ser la obra culminante de la lgica simblica, los Principia mathematica, realizada
en tres tomos, entre los aos 1910 y 1913 conjuntamente con Alfred North Whitehead; obra en
la que se sustenta el concepto de que las matemticas puras se obtienen de premisas lgicas
puras, de modo que los conceptos que las definen tambin son conceptos lgicos puros. Ver
Historia de la lgica.
S
SENTIMIENTOS - Estados afectivos de la conciencia que, a la vez que surgen de manera
ms gradual que las emociones, sin una intensidad de alta concentracin momentnea, afectan el
conjunto de la vida psquica de manera estable y duradera; e influyen en diversos rdenes de las
abstracciones mentales, tales como convicciones de valor, convicciones de ideas, y similares.
Ver EMOCIONES, PASIONES y Antropologa filosfica, afectividad.
SILOGISMO - Razonamiento en el cual la conclusin es deducida a partir de dos premisas.
Por este motivo, en la lgica clsica se los denomina inferencias mediatas. Ver Lgica,
silogismo.
SILOGISMO HIPOTTICO - Tipo de silogismo en que por lo menos una de sus premisas
no es una proposicin categrica sino una proposicin hipottica o condicional. Ver Lgica,
silogismo.
SISTEMA, SISTEMTICO, SISTMICO - Condicin de los elementos conceptuales que
integran una doctrina o ideologa filosfica o poltica, en cuanto tienen cada uno de ellos
caractersticas configurativas que los hacen logicamente coherentes entre s.
SISTEMA LGICO - Estructura de razonamientos que utiliza una nocin de verdad
tomada de alguna concepcin filosfica previa, o de una estructura de pensamiento ideolgico.
De tal manera que, aunque constituya un conjunto de razonamientos vlidos como proceso
lgico, podr carecer de validez material a consecuencia de la invalidez del valor de verdad al
que las leyes de la lgica hayan sido aplicadas. En tales casos, la ausencia de verdad de las
conclusiones no ser imputable a la invalidez del razonamiento, sino a la invalidez de la funcin
de verdad previamente aplicada a las premisas. Ver Lgica, verdad y filosofa.
SOBERANA - Facultad de que dispone una autoridad - generalmente el Estado - para
tomar libremente sus decisiones polticas.
SCRATES - Filsofo nacido en Atenas, probablemente en el ao 470 A.C. que vivi en
ella toda su vida. Se destac por su crtica de los sofistas y y muri en la misma ciudad, en el
399 A.C, cumpliendo la sentencia del proceso que se le sigui por impiedad. Ver Los sofistas y
Scrates.
SOFISTAS - Educadores que concurran a Atenas en su poca de esplendor posterior a las
Guerras Mdicas, a ensear filosofa y oratoria a los jvenes aristcratas o hijos de familias
ricas, cobrando por ello importantes sumas. Como consecuencia, varios de ellos alcanzaron
importantes posiciones como consejeros de lderes polticos. Su corriente fue conocida como la
sofstica, objeto de las crticas de Scrates y sobre todo de sus discpulos. Ver Mtodo socrtico
y Los sofistas y Scrates.
SOPHIA - Palabra griega que significa tenencia del conocimiento de lo que es ms esencial
e importante, que distingue al ms sabio; que integra el origen etimolgico de la palabra
Filosofa.Ver Los primeros filsofos.
SUJ ETO (Lgico) - Es la parte de la proposicin que contiene el objeto acerca de cuyo
atributo la proposicin predica una propiedad como contenido del juicio. Ver CPULA,
PREDICADO y Lgica, proposiciones, juicios.
T
TALES, DE MILETO - Filsofo, gemetra y astrnomo, nacido en Mileto, que vivi
probablemente entre 636 y 546 A.C. es considerado el fundador de la filosofia griega. Tenido
por uno de los siete sabios de Grecia; sostuvo que el principio de todas las cosas era el agua.
Ver Los primeros filsofos.
TEMPERAMENTO - Conjunto de los modos de ser y de comportarse de una persona
individual, que siendo procedentes de factores hereditarios, se fundamentan en sus estructuras
constitucionales; aunque igualmente est influido por factores provenientes de la educacin y el
aprendizaje. Ver CARCTER y La personalidad, componentes.
TEODICEA - Rama de la filosofa cuyo objeto es la existencia de un orden y de fuerzas
sobrenaturales, ajenas a las leyes fsicas y a la voluntad humana. Ver Introduccin a la filosofa.
TEOLOGA - Rama de la filosofa que se dirige a establecer los conceptos que se
consideran verdaderos en materia religiosa. Ver Introduccin a la filosofa.
TERCERO NO EXCLUDO, Principio de - Uno de los principios que rigen el
razonamiento correcto, conforme al cual no existe una tercera posibilidad, respecto de que algo
sea falso o verdadero. Ver CONTRADICCIN, IDENTIDAD e Introduccin a la filosofa.
TRMINO - Expresin lgica de un concepto; segn las palabras propias de los idiomas.
Ver Lgica, proposiciones.
TRMINO MEDIO - En un silogismo, es el sujeto y el predicado de cada una de sus
respectivas premisas, que no aparece en la conclusin. Ver Lgica, silogismo.
TIPOLOGA - Ordenamiento y clasificacin sistematizada de diversos elementos
correspondientes a una misma categora, que por lo tanto participan de una cualidad comn pero
tienen propiedades, especificidades o graduaciones diferenciales y en cierto modo
caractersticas - por lo que responden a diversos tipos - de forma de reunirlos en agrupamientos
tpicos, preferiblemente siguiendo una secuencia progresiva en base al factor o carcter, que
determina su diferenciacin; realizada especialmente con fines de exposicin y estudio. Ver La
personalidad, tipologa.
TIRANA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por una sola persona, en inters
de s mismo y no en el inters general de la sociedad. Ver ARISTOCRACIA, DEMAGOGA,
DEMOCRACIA, OLIGARQUA, MONARQUA y Aristteles.
TRANSFORMADA - Denominacin en las inferencias inmediatas se da a la conclusin
obtenida por la transformacin de alguno de los elementos (sujeto, cpula o predicado)
proposicin inicial. Ver DADA y Lgica, inferencias.
TRING, Allan Mathieson - (Inglaterra, 1912-1954), creador de la Automatic Digital
Machine, antecesora de las modernas computadoras que, en base a los principios de la lgica
matemtica desarrollada a partir de los trabajos de Leibniz, Frege y Boole, permiti por primera
vez, realizar clculos mecanizados mediante el empleo de algoritmos. Ver Historia de la lgica.
U
UNIVERSAL - Condicin del sujeto de una proposicin lgica por la cual queda referido a
todos los objetos que poseen el atributo asignado a su objeto. Por extensin, se califica de la
misma forma a la proposicin que contiene un sujeto universal.Ver PARTICULARLgica,
proposiciones.
UTOPA - Concepcin imaginaria y de muy difcil e improbable realizacin, especialmente
aplicada a las ideadas para modificar la organizacin social y poltica de la sociedad y el Estado,
como la que expone Platn en La Repblica. Ver Platn.
V
VALOR DE VERDAD - Grado de exactitud de la con clusin de un razonamiento, respecto
de las posibilidades de validez admitidas por la lgica formal; que en la lgica clsica solamente
puede ser verdadero o falso, no siendo admisible la existencia de valores de verdad
intermedios, como podra ser lo dudoso o lo imposible. Ver Lgica y verdad..
VARIABLE PROPOSICIONAL - Smbolo empleado en una proposicin lgica, que
representa una entidad lgica; que se puede elegir o asignar con cierta libertad, dentro de un
cierto mbito conceptual - llamado dominio de variacin de la variable - y que se caracteriza
por poseer ciertas propiedades comunes a todos sus miembros, pero sin que eso permita
establecer qu otras propiedades podrn distinguir esa entidad, de otras pertenecientes al mismo
dominio. Ver Lgica, lenguaje y smbolos..
VERDAD FORMAL - Valor de verdad a que conduce la lgica formal, conforme al cual la
conclusin de un razonamiento ser verdad en tanto sea verdad el contenido de las premisas, e
indicar solamente que existe una conguencia de ese raciocinio, consigo mismo; de modo tal
que si en un razonamiento existe falsedad en las premisas y la conclusin asimismo es falsa; de
todos modos el razonamiento ser correcto o vlido como razonamiento. Ver Lgica, concepto..
VIRTUD - Valor de ndole espiritual que Scrates propona como alternativa a la fuerza
fsica, la riqueza, la fama y el poder; consistente en la obtencin de la sabidura por medio del
conocimiento del Bien y del Mal hallado dentro de la propia alma, y que conduce
espontneamente al correcto obrar humano. Punto de referencia de la conducta humana en la
concepcin tica de Aristteles, como justo medio entre los comportamientos extremos. Ver
Los sofistas y Scrates y la tica de Aristteles.
VOLUNTAD - Capacidad humana de adoptar una decisin en ejercicio de la libertad; desde
el punto de vista filosfico constituye una disposicin a obrar conforme a una intencin moral y
con arreglo a los dictados de la razn, lo cual es el fundamento de la responsabilidad por los
actos propios. Ver Antropologa filosfica, voluntad y La libertad.
VOLUNTARISMO - Tendencia a pretender que las cosas de la realidad sean como se
desea, o a que sea posible acomodarlas a la voluntad humana, sea individual o colectiva. Se
aplica especialmente a la actitud de quienes sustentan utopas dirigidas a modificar la
organizacin social y poltica de la sociedad y el Estado. Ver UTOPA y Platn.
W
WHITEHEAD, Alfred North - Filsofo y matemtico ingls (Inglaterra, 1861 - U.S.A.,
1947) co-autor de la que se considera ser la obra culminante de la lgica simblica, los
Principia mathematica, realizada en tres tomos, entre los aos 1910 y 1913 conjuntamente
con Sir Bertand Russell; obra en la que se sustenta el concepto de que las matemticas puras se
obtienen de premisas lgicas puras, de modo que los conceptos que las definen tambin son
conceptos lgicos puros. Ver Historia de la lgica.
X
Y
Z
ZENN DE ELEA - Filsofo que vivi entre los aos 490 y 430 A.C. Ardiente defensor de
las concepciones de Parmnides ide una serie de ingeniosos argumentos matemticos para
demostrarlas. Ver Los primeros filsofos.