NEOSINCRETISMO EVANGELICO

Ante la triste realidad actual de la negacin de los principios bblicos, fundamentales y eternos,
ante la avalancha de negociaciones que se realizan en nombre del amor y la unin entre
cristianos, considero necesario hablar acerca del neosincretismo resultante.
El sincretismo es el proceso por el cual los elementos de una religin son asimilados en otra
religin que ocasionen un cambio en los principios fundamentales o la naturaleza de esas
religiones. Es la unin de dos o ms creencias opuestas, de modo que la forma sintetizada es una
cosa nueva. (mb-soft.com/believe/tscm/syncreti.htm)
Es interesante la historia del trmino sincretismo. Plutarco (De fraterno amore, 19) fue el
primero que us la palabra sygkrtisms para designar la (histricamente insegura) unin de las
divididas comunidades de Creta para la defensa contra enemigos comunes. Por eso el concepto
tiene ante todo un sentido poltico, a saber, el sentido de una unin que, ante las amenazas
externas, prescinde de diferencias internas. En el s. xvi el trmino vuelve a presentarse en Erasmo
(Opus epistolarum), que lo hace derivar del verbo syn-kernnumi (mezclar) el cual no existe en el
griego clsico, y lo latiniza. A continuacin, en general se entiende por la mezcla de doctrinas
filosficas o teolgicas. (http://www.mercaba.org/Mundi/6/sincretismo.htm)
Es notorio, que, por encima de diferencias teolgicas profundas e irreconciliables, hoy estemos
ante la mezcla de iglesias y denominaciones, histricamente incompatibles.
En una reunin de pastores en mi ciudad, y ante la tan mentada y promocionada unidad entre
cristianos, plantee a mis colegas mi deseo de seguir asistiendo a las reuniones, pero sin la
obligacin de tener que afiliarme a la asociacin de pastores, ya que en lo personal me opongo a
formar parte de grupos as, porque con la membresa te entregan el paquete de mescolanzas de
todo lo imaginable y que con la cuota de miembro, uno estara apoyando en forma tcita.
Resultado: fui tratado de poco menos de enemigo del cuerpo de Cristo. Es decir, si yo desapruebo
el sincretismo de ideas y prcticas que hoy caracteriza a la iglesia cristiana en general, estoy fuera
de sintona.
Qu hacemos entonces frente a reclamos como el de Pablo en Glatas 1:6-9?
Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de
Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os
perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Ms si an nosotros, o un ngel del
cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio
del que habis recibido, sea anatema. Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de
Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera
siervo de Cristo.
O este otro:
Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira
acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos,
blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y
privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales.
Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento; porque nada hemos
trado a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. As que, teniendo sustento y abrigo,
estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo,
y en muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y
perdicin; porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos,
se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 1 Timoteo 6:3-10
Edwin Lutzer menciona cuanto sigue: A nuestra generacin le encanta el sistema estilo buf en
cuanto a la religin. En una bsqueda de sentido sincera pero a menudo mal encaminada, aquellos
que buscan toman una muestra de Jess. Si les gusta, entonces agregan la perspectiva de otros
maestros y recopilan una comida espiritual que es perfecta para ellos. Desarrollan un Jess que
confirma todo lo que quieren creer y debido a que l est hecho a la medida de sus gustos, nos
dicen que han encontrado al Jess verdadero. (Difamando a Jess, pg. 20)
Concluyendo, ser fieles a la Palabra de Dios, demanda un posicionamiento firme y concreto. Es
decir, un NO en maysculas a prcticas que solo buscan satisfacer la sensualidad de los hombres,
que, manipulacin mediante, ofrecen un evangelio enrarecido y superficial, en donde
predominan los gures, cuyas palabras tienen ms peso incluso que la misma Biblia.
Pr. Carlos Martnez
Iglesia Bautista Dios con Nosotros
Coronel Oviedo - Paraguay