Kampuchea Democrtica

1
Kampuchea Democrtica
Kampuchea prcheathippadey
Kampuchea Democrtica

1975-1979

Bandera Escudo
Himno nacional: Dap Prampi Mesa Chokchey
Victorioso 17 de Abril
Capital
Nom Pen
1215N 10536E
[1]
Idioma oficial Jemer
Religin Atesmo estatal
Gobierno Dictadura totalitaria unipartidista
Presidente
1975 - 1976 Norodom Sihanouk
1976 - 1979 Khieu Samphan
Jefe de gobierno
1975 - 1976 Penn Nouth
1976 - 1979 Pol Pot
Perodo histrico Guerra Fra
Kampuchea Democrtica
2
Cada de Nom Pen 17 de abrilde1975
Genocidio camboyano 1975-1979
Invasin vietnamita 25 de diciembre de 1978
Prdida de Nom Pen 7 de enero de 1979
Superficie
1975 181035km
Poblacin
1975 est. 7300000
Densidad 40,3 hab./km
1978 est. 5100000
Densidad 28,2 hab./km
Moneda Abolida
Kampuchea Democrtica ( , Kampuchea prcheathippadey en el idioma jemer) fue el nombre
oficial de Camboya bajo la dictadura de Pol Pot y su partido de los jemeres rojos que gobernaron el pas entre 1975 y
1979, tras la Guerra Civil Camboyana (1970-1975). Este periodo vio la muerte de aproximadamente 1,8 millones de
camboyanos a travs de ejecuciones polticas, hambrunas y trabajo forzado, lo que represent la desaparicin de
entre el 30 y el 35% de la poblacin nacional.
De acuerdo a las estadsticas de K.D. Jackson, el 17 de abril de 1975, ao en que los Jemeres Rojos tomaron Nom
Pen, haba en Camboya una poblacin de 7,3 millones de habitantes. Cuando Vietnam comenz la invasin en
diciembre de 1978, el pas tena una poblacin de 6 millones de habitantes, lo que representa un dramtico descenso
de 1,5 millones en menos de cuatro aos.
[2]
K. D. Chandler seala como razones de este drstico descenso de la
poblacin -que calcula en 1,5 millones de desaparecidos- la malnutricin, los trabajos forzados y las enfermedades
mal atendidas en general, pero 200.000 personas, probablemente ms, fueron ejecutadas sin juicio, clasificados como
"enemigos", entre los que se contaban nios, ancianos y personas pertenecientes incluso al mismo Partido.
[3]
Puesto
que la mayora de las vctimas pertenecan a la etnia jemer, el periodista socialista Jean Lacouture denomin a este
proceso "auto-genocidio".
[4]
Contexto
Si bien el gobierno del prncipe Norodom Sihanouk haba sido de mano dura en contra del comunismo camboyano
despus de la independencia del pas en 1954, se opuso a la intervencin estadounidense en el conflicto de Vietnam.
La neutralidad camboyana fue vista con desconfianza por Estados Unidos que acus a Norodom Sihanouk de prestar
el territorio como santuario del Viet Cong y del ejrcito de Vietnam del Norte. En 1970, con la ayuda de la CIA, el
General Lon Nol, quien haba sido su ministro de defensa, dio un golpe de estado contra el prncipe, que estaba en
una gira internacional, y aline inmediatamente a Camboya de parte de Estados Unidos y de Vietnam del Sur. Este
acto evidenci a un nuevo actor en el conflicto: los jemeres rojos, que actuaban como una guerrilla, pero que hasta
entonces no haban tenido mayor importancia. El movimiento, liderado por un personaje oscuro del cual no se supo
su identidad sino hasta 1976,
[5]
Pol Pot, pronto gan popularidad entre el campesinado del norte del pas, que estaba
acosado por los intensos bombardeos estadounidenses realizados sin la aprobacin de la ONU y que representaban
un desesperado intento de destruir lo que llamaban los "santuarios del Viet Cong". Los bombardeos sobre el norte de
Camboya comenzaron en marzo de 1969 y duraron hasta 1973 autorizados por el presidente Richard Nixon y
liderados por su director de seguridad nacional Henry Kissinger. Camboya recibi por parte de los bombarderos
estadounidenses 539.129 toneladas de bombas, es decir, tres veces ms de las que EEUU lanz contra Japn durante
la II Guerra Mundial. Los bombardeos causaron la muerte de 600 mil personas y no hicieron otra cosa que
Kampuchea Democrtica
3
incrementar la popularidad y la fuerza de la naciente guerrilla.
[6]
Los jemeres rojos recibieron adems apoyo de
China, que les suministr armamento.
Para 1973 el 60% del territorio camboyano estaba bajo control de la guerrilla y empez una segura marcha hacia la
capital. Muchos camboyanos se unieron a los jemeres rojos por lealtad al prncipe Norodom Sihanouk en nombre del
cual la guerrilla deca actuar prometiendo su restitucin al poder en cuanto el dictador y los estadounidenses fueran
derrocados
[citarequerida]
. A principios de 1975 la suerte estaba echada en la pennsula de Indochina: los Estados
Unidos y sus aliados tuvieron que retirarse precipitadamente y las fuerzas comunistas tomaron el control de Laos,
Vietnam del Sur y Camboya. El 17 de abril de 1975 los jemeres rojos entraron victoriosos en Nom Pen, una
populosa ciudad de ms de dos millones de habitantes, la mayora refugiados. Ese mismo da comenz la evacuacin
forzada, preludio de lo que sera la Kampuchea Democrtica de Pol Pot.
Evacuacin forzada
Un mapa hecho con crneos de las vctimas de S-21 exhibido en Tuol Sleng. El
mapa fue hecho despus de la cada del rgimen como una parodia de los
resultados de una poltica extremista. En la actualidad se exhibe una copia, porque
los crneos originales fueron puestos a disposicin de las autoridades para las
investigaciones por crmenes de guerra. Esta foto corresponde al original.
Artculo complementario: Cada de
Nom Pen
Una de las primeras acciones de los jemeres
rojos fue la evacuacin de toda la poblacin
urbana hacia el campo. Para C. Etcheson
[7]
se pueden especular al menos cinco razones
para esta decisin:
[8]
1. 1. El problema de la seguridad en la ciudad:
Los jemeres rojos teman que elementos
contrarevolucionarios pudieran
desestabilizar las reas urbanas, por lo
que era mejor mover a toda la poblacin
urbana al campo que ellos conocan
mejor.
2. 2. Problemas de sanidad.
3. Programa poltico basado en las teoras
de Huo Yuon que abogaba por la
construccin de una sociedad
estrictamente agraria y Pol Pot tena en
su programa el cumplimiento de dicho ideal al pie de la letra.
4. 4. Divisiones internas en el Partido y la intencin de Pol Pot de asentar definitivamente su supremaca.
5. 5. Temores de un bombardeo de la capital.
Liquidacin del ejrcito republicano
Una primera etapa despus de la cada de Nom Pen la constituye la liquidacin del ejrcito republicano del dictador
Lon Nol. Segn los estudios de Etcheson los jemeres rojos "actuaron rpida y sistemticamente para liquidar a los
altos mandos del derrotado ejrcito".
[9]
Uno de los testimonios presentados por el autor se sita el 19 de abril de
1975 en al rea de Battambang:
El 19 de abril de 1975 ms de 300 oficiales del ejrcito de Lon Nol fueron reunidos de Battambang y se
les dijo que se pusieran sus mejores uniformes y todas sus decoraciones porque iban a saludar al
Prncipe Sihanouk en su regreso glorioso a la Camboya libre. Despus de prepararse como les fue dicho
fueron llevados en camiones y se les hizo bajar en una localidad prevista cerca de Kbal Damrei. A
continuacin fueron acribillados desde todos los lados.
[10]
Dos de las vctimas pudieron escapar y
Kampuchea Democrtica
4
mencionar su historia fuera de la Kampuchea Democrtica.
Sin embargo, para algunos estudiosos esta primera fase de muertes no puede ser atribuida directamente al plan del
posterior genocidio, como argumenta el mismo Etcheson:
Un pequeo nmero de analistas han argumentado que las matanzas del gobierno [de Lon Nol] (y
aquellos de un rango menor y de civiles) inmediatamente despus de la victoria del 17 de abril no
representaron una exterminacin sistemtica ordenada por los lderes del partido, sino ms bien el
resultado de un espontneo y no planificado exceso de venganzas por parte de un ejrcito de guerrilleros
ignorantes, adolescentes y soldados campesinos.
[11]
Dicha posicin sostenida entonces por autores como Noam Chomsky y Edward S. Herman es contestada por la
mayora de estudiosos del tema que dicen que si fue as, no se entiende la razn por la cual se esper a que pasaran
seis semanas antes de que las autoridades centrales del partido dieran la orden de detener dichos actos de eliminacin
(28 de mayo).
[12]
Poblacin
Si se incluyen las estadsticas de poblacin de la llamada Repblica Jemer fundada por el dictador Lon Nol en 1970
hasta la cada del rgimen de los jemeres rojos en 1979, Camboya presenta el crecimiento de poblacin negativo ms
alto de la historia de la humanidad desde la II Guerra Mundial.
[13]
Segn un censo de poblacin de 1962, Camboya
deba tener una previsin de 7,1 millones de habitantes para 1970 y, si todo hubiera sido normal, para 1979 debera
de haber tenido 9 millones de habitantes. Cuando Vietnam invadi el pas haba entre 4,7 y 5,5 millones de
habitantes.
Se tienen entonces dos periodos irregulares que no deben confundirse: el primero corresponde a la Repblica Jemer
de Lon Nol (1970 - 1975) y el segundo a la Kampuchea Democrtica de Pol Pot (1975 - 1979). Evidentemente el
descenso de poblacin que se dio durante el primer periodo por causa de la guerra y sus consecuencias y varias
fuentes determinan que el nmero de muertes est en un rango entre 200 mil (segn W.J. Sampson) y 1 milln de
personas (segn Khieu Samphan), con una estimacin ms frecuente que indica unas 600.000 personas. En 1975,
con la victoria de los jemeres rojos, el clculo de poblacin es de 7,2 millones de personas, es decir, el crecimiento es
mnimo en relacin a los datos de 1970. Esto quiere decir que un promedio de 1,7 millones de personas
desaparecieron durante el rgimen de Pol Pot.
Clculo de muertes
Las siguientes fuentes presentadas por Etcheston
[14]
dan un clculo de muertes durante los aos del rgimen
(1975-1978):
1. Ieng Sary: 3000.
2. 2. Time Magazine: 60000.
3. Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia: 800000.
4. Pol Pot: 800000.
5. Khieu Samphan: 1000000.
6. 6. Barron y Paul: 1200000.
7. Departamento de Estado de EEUU: 1200000.
8. Amnista Internacional: 1400000.
9. Norodom Sihanouk: 1500000.
10. Ben Kiernan: 1500000.
11. Franois Ponchaud: 2030000.
12. Lon Nol: 2050000.
Kampuchea Democrtica
5
Para Etcheston, todos estos clculos no pueden ser considerados estrictos simplemente porque no existi un censo
real de poblacin durante el periodo 1970-1978. Los que se tienen son los de 1967 y 1983. Sin embargo, las
evidencias de muertes generalizadas, ejecuciones extra-judiciales, hambrunas, terrorismo de estado y epidemias son
legtimas y la cifra ms objetiva del nmero de desaparecidos puede ponerse en 1,7 millones de personas para el
periodo 1975-1979:
En magnitud absoluta de masacres la revolucin de la Kampuchea [Democrtica] puede ser comparada
con las revoluciones rusa y china. En trminos del porcentaje total de poblacin desaparecida es sin
duda la ms sangrienta
[15]
Causas de morbilidad
Las fotos de las vctimas de Tuol Sleng son parte de las
pruebas de los crmenes de guerra efectuados durante
la Kampuchea Democrtica.
Si bien entre las causas de morbilidad de la poblacin durante los
aos del rgimen (1975-1979) se pueden sealar las hambrunas y
epidemias, las pruebas conservadas actualmente por el Centro de
Documentacin de Camboya
[16]
(DC-Cam)
[17]
aaden las
siguientes:
Torturas sistemticas.
Extensiva prctica de ejecuciones extra-judiciales.
Programas de genocidio especficos contra grupos religiosos y
minoras tnicas.
Dramtico declive de la poblacin nacional.
Las pruebas de la existencia de dichos actos pueden ser
clasificadas de la siguiente manera:
Testimonios de los sobrevivientes tanto de vctimas como de
los mismos verdugos.
Testimonios de los refugiados de guerra en Tailandia, especialmente despus de iniciada la invasin por parte de
Vietnam. Los refugiados fueron los primeros en dar a conocer los primeros relatos del sangriento rgimen. Estos
testimonios han producido una gran cantidad de material documental en la actualidad como libros, vdeos y arte
grfico. Los testimonios coinciden todos en los siguientes hechos histricos:
La evacuacin precipitada de los grandes centros urbanos.
La marcha forzada durante un periodo de tres meses hacia diferentes sectores del pas.
La brusca colectivizacin de la produccin y la colectivizacin de la vida cotidiana.
La abolicin de la moneda.
Los ataques cotidianos a las religiones y a las tradiciones culturales.
La normalizacin de ejecuciones sumarias.
El hambre y las epidemias.
Los centros de interrogacin y tortura descubiertos por los vietnamitas en 1979.
Las fosas comunes encontradas y excavadas con esqueletos humanos de todas las edades.
El dramtico descenso de la poblacin a escala global en al menos un milln y medio de personas y asimismo la
reduccin de minoras tnicas como los Cham o camboyanos de origen vietnamita y la de origen chino.
La gran cantidad de material elaborado en esa poca por los mismos Jemeres Rojos como las fotografas de las
vctimas, sus testimonios firmados bajo tortura, informes elaborados por mandos medios y superiores, rdenes y
cartas.
En Tuol Sleng, como un ejemplo, se tiene el siguiente balance de prisioneros presentado por David Hawk:
[18]
1. 1. 15 de octubre de 1977: 418 ejecuciones.
2. 2. 18 de octubre de 1977: 179 ejecuciones.
Kampuchea Democrtica
6
3. 3. 20 de octubre de 1977: 88 ejecuciones.
4. 4. 23 de octubre de 1977: 148 ejecuciones.
5. 5. 27 de mayo de 1978: 582 ejecuciones.
Las cifras de ejecuciones y torturas eran cuidadosamente archivadas por los jemeres rojos. Las vctimas eran
fotografiadas al ingresar a la prisin, antes, durante y despus de la tortura y tras la ejecucin. Todo ese material, hoy
conservado en DC-Cam, es parte de las pruebas para la acusacin de crmenes de guerra y genocidio.
Por otra parte, los jemeres rojos conservaron los diarios de interrogacin con notas adjuntas por parte de los mandos
superiores sobre las maneras de interrogar, de torturar o sobre lo que tenan que confesar:
Despus de 1979, los casi cientos de miles de pginas de confesin, sumarios, formularios de ingreso
[de prisioneros], autorizacin de tortura, informes de tortura, fotografas de prisioneros, rdenes
firmadas de ejecucin, diarios de ejecucin y documentos similares fueron conservados en la antigua
prisin en un saln del segundo piso de Tuol Slang. Las fotografas de los arrestados fueron exhibidas
en el primer piso en donde los camboyanos podan ir a buscar a sus parientes desaparecidos. La "seccin
de empleados" de los archivos contiene fotografas y biografas de los guardias, interrogadores y
ejecutores de Tuol Slang
[19]
La poltica de los Jemeres Rojos
Despus de la victoria del 17 de abril de 1975, Pol Pot lanz un rpido programa de gobierno en busca de la
consolidacin de un rgimen de rasgos totalitarios, basado en un sistema econmico de explotacin radicalmente
agraria, que inclua la evacuacin forzosa y desaparacin de las ciudades, tenidas por espacios de la burguesa, la
moneda, el mercado, las religiones y una completa ruralizacin de la sociedad, y el frreo control de las bases del
ejrcito guerrillero sobre la poblacin civil. Pol Pot haba sido secretario general del Partido Comunista Camboyano
desde febrero de 1963 y con sus asociados conform la mxima cpula del partido poniendo en lugares claves a sus
aliados. Pol Pot inici una purga de sus oponentes, tanto reales como imaginarios, a la que llam "en busca del
enemigo oculto", que llev a que numerosos miembros del partido, entre ellos altos mandos, fueran ejecutados, junto
con grandes capas de la poblacin civil, aplicando un extensivo sistema de arresto, torturas y ejecuciones sumarias.
La oposicin a Vietnam fue una caracterstica de la Kampuchea Democrtica. Primero Pol Pot evit cualquier
intromisin de Hani dentro de Camboya y despus abog por devolver a Camboya la llamada Kampuchea Krom, el
sur de Vietnam, que haba sido en siglos pasados territorio camboyano. Con ese motivo dirigi mltiples hostilidades
contra los pases vecinos, pero especialmente contra Vietnam.
El prncipe Sihanouk, que haba sido derrocado por Lon Nol en 1970 y que haba liderado un gobierno en el exilio
desde China, fue ms bien una figura emblemtica utilizada por los jemeres rojos para consolidar su poder ante una
nacin rural que respetaba profundamente la tradicin reverencial al rey (aunque Norodom Sihanouk haba abdicado
para poder presentarse como primer ministro, para el pueblo segua siendo el rey):
Una de las razones principales por las cuales el KCP (...) pudo alcanzar la victoria sobre las fuerzas de la
Repblica Jemer de Lon Nol fue que este pudo enlazarse, a los ojos de los campesinos, a dos fuentes
primarias de la mitologa consciente del colectivo: la monarqua y los monjes.
[20]
Uno de los errores ms graves de Lon Nol no fue que hubiera hecho un golpe de estado al Reino de Camboya para
establecer su "Repblica Jemer", sino que hizo un golpe de estado a quien ostentaba el linaje del antiguo Imperio
jemer y de la gloria de Angkor. Los jemeres rojos haban sido ms conscientes que el dictador de este hecho y lo
aprovecharon en su favor diciendo a los campesinos que ellos luchaban no slo por la expulsin de los imperialistas
yanquis, sino tambin por la restitucin de Su Alteza. Una prueba de la manipulacin de la figura de la monarqua
ancestral y de la religin lo constituye el hecho de que los jemeres rojos situaron artilleros en las bases del Templo
de Angkor, una estrategia que les atrajo simpatas ante los camboyanos que vieron el acto como una demostracin de
que la guerrilla estaba protegiendo los lugares sagrados del gobierno ilegtimo. Los ataques contra esa artillera que
Kampuchea Democrtica
7
daaron parte del Templo por parte del ejrcito del dictador fue adems una prueba a los ojos de los camboyanos de
que Lon Nol no quera sino destruir la identidad jemer: la estrategia dio sus resultados.
Con la victoria el rey no era necesario, as como no eran necesarios los monjes. Comenz entonces el rpido proceso
de reemplazo del rey y de la religin por la del Partido. El prncipe Norodom Sihanouk fue presentado durante los
primeros meses del rgimen como el primer ministro restituido, pero no era ms que una figura protocolaria. Su
aparente renuncia y su "retiro voluntario" con una pensin fijada por el Partido, daran va libre a la proclamacin
definitiva de una constitucin proclamada el 5 de enero de 1976 y que dio oficialmente inicio a la "Kampuchea
Democrtica":
Puesto que todo el pueblo camboyano y todo el Ejrcito Revolucionario de Kampuchea deseaba la
independencia, unidad, paz, neutralidad, no alineacin, una Kampuchea soberana que goza de la
integridad de su territorio, una sociedad nacional hecha de una genuina felicidad, igualdad, justicia y
democracia, sin ricos ni pobres y sin explotadores ni explotados, una sociedad en la cual todos viviesen
en armona en una solidaridad nacional y que rena fuerzas para hacer el trabajo manual todos juntos e
incremente la produccin para la construccin y defensa del pas; y puesto que la resolucin del
Congreso Especial Nacional tenido el 25, 26 y 27 de abril de 1975 solemnemente proclam el
reconocimiento y respeto por las voluntades citadas de todo el pueblo y de todo el Ejrcito
Revolucionario de Kampuchea (...)
[21]
Religin
El artculo X de la Constitucin de la Kampuchea Democrtica estableca la libertad de culto:
Cada ciudadano de Kampuchea tiene el derecho a rendir culto de acuerdo con cualquier religin y el
derecho a no rendir culto de acuerdo a cualquier religin. Cualquier religin reaccionaria que vaya en
detrimento de la Kampuchea Democrtica y del pueblo de Kampuchea est absolutamente prohibida.
[22]
Pero la realidad fue bien diferente y analistas vietnamitas se refieren a este punto como "letra muerta".
[23]
En la
mente de los lderes de la Kampuchea Democrtica las "religiones reaccionarias" eran el budismo, Islam y
cristianismo, las tres religiones de mayor prctica en el pas junto a formas de religiones naturales animistas. Estas
tres religiones no slo fueron prohibidas, sino que todos sus lugares de culto fueron destruidos o desacralizados.
Dice en tal sentido Gregory H. Stanton, presidente de "Genocide Watch":
Hemos reunido evidencias que establecen sin ninguna duda que los jemeres rojos tenan la intencin de
destruir los principales grupos minoritarios de la poblacin. Los cham musulmanes, los cristianos, los
monjes budistas y las minoras vietnamitas y chinas estaban dentro de las etnias, religiones y grupos
nacionales marcados para su destruccin. Con ellos, por supuesto, estaba la "clase enemiga" y la llamada
gente "nueva", que era la gente de las ciudades, los que fueron del anterior rgimen de Lon Nol y otros.
Esos grupos fueron tambin vctimas de genocidios bajo la pespectiva de la legislacin internacional,
pero estn menos cubiertos bajo la convencin sobre genocidio que los cham musulmanes, los monjes
budistas, los cristianos y otras etnias y minoras religiosas
[24]
Budismo
En el caso del budismo, la religin mayoritaria del pueblo jemer, las pagodas fueron convertidas en centros de
adoctrinamiento, almacenes e incluso centros de tortura y prisin.
[25]
Los monjes - el otro "gran rey" de la cultura
jemer -, fueron obligados a despojarse de sus hbitos naranja y obligados a trabajar en los campos bajo el estigma
"parsitos que comen el arroz del pueblo". Existen algunos indicios de zonas por lo general retiradas del centro del
poder del Partido en las que algunas pagodas fueron respetadas:
Cmo algunos monjes lo lograron es difcil de explicar. Es posible que en esas zonas, camaradas
dedicados a otros aspectos ms extremistas del programa de Saloth Sar no hayan logrado un completo
Kampuchea Democrtica
8
control. Es posible que los monjes fuesen lo suficientemente fuertes para que la Organizacin no se
atreviese a moverse rpidamente como hizo [en otros lugares]. Es posible que el carisma de los monjes
de mayor edad intimidara a los jvenes camaradas que teman ser vistos como sus perseguidores. Es
posible que algunos de los monjes fueran ellos mismos revolucionarios de influencia dentro del
movimiento que no se haban todava conformado a las polticas del Comit Central. De todos modos,
dichos casos fueron excepcionales.
[26]
Segn los informes recogidos por Prea Moj Ghosananda en su campaa de pacificacin nacional y restauracin del
budismo como pieza clave en la reconstruccin del pas, en 1976 la poblacin de monjes budistas en Camboya era de
60 mil personas. En 1979, cuando Ghosananda entr a los campos de refugiados desde Tailandia, los monjes que
quedaban eran tan slo tres mil.
[27]
Islam
Las dos principales religiones minoritarias de la poca en Camboya (islam y catolicismo) tampoco tienen mejores
recuerdos:
Entre los camboyanos se destaca la etnia cham, descendientes del desaparecido Reino de Champa que era de origen
malayo y musulmn de corte sunita. Ysa Osman, del Centro de Documentacin de Camboya en su libro "Oukoubah:
Justicia para los cham musulmanes bajo el rgimen de la Kampuchea Democrtica", afirma que entre 400.000 y
500.000 chams murieron entre 1975 y 1979.
[28]
Los datos fueron contestados por Ben Kiernan en su informe
Estudios Crticos de Asia
[29]
quien afirma que fueron 87.000 chams, pero las nuevas investigaciones no han podido
desmentir los datos de Osman.
Para Stanton el genocidio fue parte de los programas polticos de los jemeres rojos, lo cual se puede evidenciar en
mltiples rdenes que se conservan en el Centro de Documentacin de Camboya (CD-Cam) y en el Departamento de
Historia de la Universidad de Yale, centro de estudios sobre el genocidio camboyano. Una de las ms clebres se
refiere precisamente a los cham y dice:
La nacin cham no debe existir ms en suelo de Kampuchea, que pertenece a los jemer. Por lo tanto, la
nacionalidad cham, el idioma, las costumbres y creencias religiosas deben ser inmediatamente abolidas.
Aquellos que fallen en obedecer esta orden sufrirn las consecuencias de sus actos de oposicin a
Angkar [el alto comando de los jemeres rojos]
[30]
Segn los estudios de Stanton y de CD-Cam, se tiene el caso de la Kompung Cham, el territorio natural de la etnia,
en donde en un slo da cinco mil personas fueron asesinadas y arrojadas a fosas comunes, segn testimonios de los
supervivientes y que aseguran adems que varias personas fueron quemadas vivas.
[31]
Stanton menciona adems que
los estudios de Etcheson muestran fuertes indicios de que la etnia vietnamita camboyana tambin fue objetivo del
programa:
Las apreciaciones de Heder de que los vietnamitas eran "residentes forneos" es irrelevante bajo los
trminos de la Convencin sobre Genocidios. Aun si lo fueran, se tratara de un grupo nacional y su
aniquilacin sera un genocidio
[32]
Catolicismo
El tercer grupo religioso camboyano antes de 1975 era el de la Iglesia Catlica, la cual estaba conformada en su
mayora por camboyanos de etnia vietnamita, este hecho hizo que los catlicos nativos fueran vistos ms como una
injerencia de ese pas en los asuntos internos camboyanos y que todos los catlicos fueran sealados como
vietnamitas o relacionados con Vietnam. El primer acto en contra de la Iglesia Catlica fue la destruccin de la
Catedral de Nom Pen que haba sido construida durante la Colonia Francesa; todos los misioneros extranjeros fueron
expulsados - entre ellos Franois Ponchaud quien escribi el primer informe sobre los acontecimientos sangrientos
del rgimen - y muchos de los religiosos nativos corrieron la misma suerte de los monjes budistas. Poco antes de la
entrada de los jemeres rojos en Nom Pen, la Iglesia orden obispo de la ciudad al sacerdote camboyano Joseph
Kampuchea Democrtica
9
Chhmar Salas el 14 de abril de 1975. La razn de dicho acto era la esperanza de que el nuevo rgimen respetara a
una Iglesia liderada por un camboyano junto al obispo nativo Paul Tep Im Sotha. Sin embargo, ambos obispos, todos
los sacerdotes, religiosos y religiosas camboyanos y catlicos corrieron la misma suerte del resto de la poblacin: los
dos obispos murieron pronto agotados en los campos de trabajo, muchos sacerdotes fueron ejecutados y todos los
lugares de culto fueron destruidos. Todos los religiosos extranjeros que se negaron a abandonar el pas fueron
ejecutados bajo la acusacin de espionaje.
[33]
Historia
Tras la victoria de los jemeres rojos en 1975 se produjeron escaramuzas entre sus tropas y las fuerzas vietnamitas.
Los camboyanos lanzaron un ataque sobre las islas vietnamitas de Phu Quoc y Tho Chu e hicieron incursiones en las
provincias vietnamitas fronterizas. A finales de mayo, al mismo tiempo que Estados Unidos bombardeaba la
refinera petrolfera de Kompung Sao tras el incidente de Mayagez, fuerzas vietnamitas tomaron la isla de Poulo
Wai, perteneciente a la Kampuchea Democrtica. El mes siguiente, Pol Pot y Ieng Sary visitaron Hani. Propusieron
un tratado de amistad entre ambos pases, idea que tuvo una acogida fra por parte de los dirigentes vietnamitas.
Aunque Vietnam evacu Poulo Wai en agosto, los incidentes continuaron a lo largo de la frontera nororiental de la
Kampuchea Democrtica.
Las relaciones entre la Kampuchea Democrtica y Vietnam mejoraron en 1976, en parte debido a los problemas
dentro del PCK. En mayo representantes de ambos pases se reunieron en Nom Pen para establecer una comisin de
resolucin de las disputas fronterizas. Vietnam se negaba a aceptar la Lnea Brvi (demarcacin colonial de
fronteras martimas entre los dos pases) y las negociaciones se rompieron. A finales de septiembre, sin embargo,
das despus de que Pol Pot dimitiera como primer ministro (aunque ello fue una jugada poltica porque continu
con el poder), comenz a operar una lnea area entre Nom Pen y Hani.
Con Pol Pot de nuevo al frente del gobierno en 1977, la situacin se deterior rpidamente. Se produjo una escalada
de incidentes a lo largo de todas las fronteras de la Kampuchea Democrtica. Las fuerzas de los jemeres rojos
atacaron pueblos en las zonas fronterizas de Tailandia, cerca de Aranyaprathet. El modo brutal en que murieron los
campesinos tailandeses fue sealado como la primera prueba concreta registrada de las atrocidades de los jemeres
rojos. Tambin se produjeron incidentes en la frontera con Laos. Aproximadamente al mismo tiempo, localidades
fronterizas vietnamitas fueron atacadas de nuevo. En respuesta, Vietnam lanz ataques areos contra Camboya. En
septiembre, la luchas fronterizas tuvieron como resultado unas 1.000 muertes de civiles vietnamitas. El mes
siguiente, el contraataque vietnamita moviliz a 20.000 soldados. El ministro de defensa de Vietnam, general Vo
Nguyen Giap infravalor la tenacidad de los jemeres rojos y tuvo que enviar 58.000 ms en diciembre. El 6 de enero
de 1978, las fuerzas de Giap comenzaron su retirada del territorio kampucheano. Aparentemente, los vietnamitas
creyeron que haban dado una leccin a Camboya, pero Pol Pot proclam que esta victoria haba sido aun mayor que
la del 17 de abril de 1975.
En 1978 Vietnam decidi apoyar la resistencia interna al gobierno de Pol Pot, lo que tuvo como resultado que la
zona oriental se convirtiera en un foco de insurreccin. La histeria alcanz niveles extremos dentro de la Kampuchea
Democrtica. En mayo de 1978, la vspera del levantamiento de So Phim en la zona oriental, Radio Nom Pen declar
que si cada soldado kampucheano mataba treinta vietnamitas, dos millones de soldados bastaran para eliminar a
toda la poblacin de Vietnam (de unos cincuenta millones en aquel momento). Los dirigentes de Nom Pen
albergaban grandes ambiciones de carcter territorial (como por ejemplo, recuperar la regin del Delta del Mekong,
que consideraban territorio jemer).
Las masacres de vietnamitas tnicos y de sus simpatizantes a manos de los jemeres rojos se intensificaron en la zona
oriental tras la revuelta de mayo. En noviembre, Vorn Vet dirigi un golpe de estado que no tuvo xito. En aquel
momento haba decenas de miles de camboyanos y vietnamitas refugiados en territorio de Vietnam. El 3 de
diciembre de 1978, Radio Hanoi anunci la formacin del Frente Unido de Kampuchea para la Salvacin Nacional.
Se trataba de un grupo heterogneo de comunistas y no comunistas que compartan su enemistad con el rgimen de
Kampuchea Democrtica
10
Pol Pot y una dependencia casi total de Vietnam. El Frente ofreca la imagen de legitimidad que Vietnam necesitaba
para invadir la Kampuchea Democrtica y para el consiguiente establecimiento de un gobierno satlite en Nom Pen.
Mientras transcurra 1978, la belicosidad camboyana en las reas fronterizas haba sobrepasado el umbral de
tolerancia de Hani. Los polticos vietnamitas optaron por una solucin y el 22 de diciembre lanzaron una ofensiva
para derrocar al gobierno de la Kampuchea Democrtica. Una fuerza invasora de 120.000 hombres, que consista en
una combinacin de artillera e infantera, se introdujo hacia las planicies del sureste de la Kampuchea Democrtica.
Tras una guerra relmpago que dur 17 das, Nom Pen cay el 7 de enero de 1979. Desde algunos reductos en la
montaa y la jungla, Pol Pot y otros lderes jemeres reagruparon sus unidades y lanzaron una nueva llamada a las
armas, reiniciando una obstinada insurgencia contra el rgimen en el poder tal y como haban hecho en los aos
sesenta. Por el momento, la invasin vietnamita haba conseguido deponer el gobierno establecido. Se instal en el
poder una nueva administracin bajo la influencia de Hani y comenz la disputa tanto interna como internacional
para aparecer como el gobierno legtimo, frente al de los jemeres rojos. Sin embargo, la paz no acababa de llegar a
esta nacin, desgarrada por la guerra. Aunque la insurgencia puesta en marcha por los jemeres rojos no fue capaz de
derrocar al rgimen provietnamita, s que lo fue de mantener al pas en un estado permanente de inseguridad.
Decadencia
Los archivos de S-21, el principal centro de torturas de la Kampuchea Democrtica
en donde se conservan evidencias de los actos sangrientos del rgimen.
En 1977 se revela que "Angkar" es el
Partido Comunista Camboyano, (PCC). Se
producen considerables hambrunas en el
pas, comienzan conflictos en las fronteras
con Tailandia, Laos y Vietnam y este ltimo
comienza a tener ms relaciones con la
URSS que con China.
Pol Pot anunciara en diciembre de 1976 a
todos los oficiales que deban prepararse
para una guerra de guerrillas y convencional
y por primera vez habla de Vietnam como
"enemigo de la Kampuchea
Democrtica".
[34]
El 27 de enero de 1977
una incursin de los Jemeres Rojos asesin
a 30 campesinos tailandeses mientras
empezaban a causar disturbios en las
fronteras con Laos. Pero los acontecimientos
ms graves se daran en la frontera con Vietnam: segn los informes vietnamitas, desde marzo de 1977 los Jemeres
Rojos lanzaron continuos ataques en la zona suroccidental de Vietnam con incursiones que atacaron al ejrcito de ese
pas y a la poblacin campesina, especialmente en Ha Tien y Chau Doc. Dichos informes vietnamitas coinciden con
testimonios de refugiados de ese pas en el exterior segn los Archivos Contemporneos de Keesing.
[35]
Pol Pot
aseguraba entonces que el enemigo [Vietnam], no se "atrevera a atacarnos" porque, segn su modo de ver, Vietnam
era menos potente que Camboya (posiblemente confiado en la amistad que tena con China y la enemistad de China
con Vietnam). Para Pol Pot, la manera en la que Vietnam atacaba a Camboya no era abiertamente sino de manera
silenciosa, infiltrndose en las filas jemer. Esto lo llevara a desarrollar una autntica paranoia que lo llevara a
buscar el "enemigo oculto" en el interior de su propio partido. Por el contrario, Vietnam siempre se referira al
comunismo camboyano como "su hermano", segn lo testimonian refugiados camboyanos que entraron en territorio
de ese pas en 1977. Sera solo a partir de 1978 cuando las autoridades vietnamitas comenzaran a ver a los Jemeres
Rojos desde otra perspectiva.
Kampuchea Democrtica
11
Kampuchea Krom fue una antigua provincia camboyana que pas a manos de los vietnamitas en el siglo XIX y que
hoy es el sur de Vietnam. En la actualidad existe una poblacin significativa de vietnamitas de etnia jemer que se
sienten naturalmente ms cercanos a su patria ancestral que a Vietnam. Desde la perspectiva de Pol Pot la
"recuperacin" de dicho territorio era un deber histrico para Camboya y ese fue el principal causante de los ataques
en el suroccidente del Vietnam en donde murieron numerosos campesinos, tanto de etnia jemer como vietnamita.
El 6 de enero de 1978 Pol Pot se dirigira as a las tropas en la zona oriental:
Cada camboyano ha de matar 30 vietnamitas con el fin de avanzar hacia la liberacin, luchar
fuertemente para recuperar el sur de Vietnam.
[36]
En una entrevista que hizo Ben Kiernan a Heng Sarim sobre el propsito de las incursiones en Vietnam, este
respondi:
l dijo [Pol Pot] que tenamos que liberar esa parte y hacer rebelarse a la gente del sur y derrocar a
Vietnam y tomar el sur... l nos dijo que tenamos que motivar a los jemeres que vivan en el sur de
Vietnam, los jemeres krom, a alzarse en rebelin.
[37]
Mientras los Jemeres Rojos se concentraban en atacar a todos sus "enemigos", Radio Nom Pen convocaba a los
habitantes del oriente del pas a "levantar las banderas del celo nacional, confrontar el deber de odio y de sangre en
contra del... expansionismo y el anexionismo".
[38]
En 1978 Pol Pot lanz la campaa para "descubrir" lo que l llamaba el enemigo oculto. Su idea de que el Partido y
el Ejrcito estaban infiltrados de vietnamitas y de agentes de la CIA hizo que muchos de sus hombres fueran
detenidos, interrogados, torturados y ejecutados. La teora del rgimen fue que dentro del Partido haba enemigos y
que ubicarlos y eliminarlos era una obligacin a toda costa. Los "enemigos contra-revolucionarios" deban
desaparecer en un proceso que Pol Pot llam de "barrida y limpieza" (boh somat).
[39]
Uno de los lemas del partido
era "una mano para la produccin y otra para combatir al enemigo".
[40]
Vann Nath, uno de los pocos sobrevivientes
de S-21, dijo a Alexander Hinto que "la palabra enemigo tena un gran poder... al escucharla, todos nos ponamos
nerviosos.
[41]
El "enemigo oculto" se volvi una obsesin para Pol Pot y si no existan, l mismo los creara bien pronto. Para l,
los "enemigos externos" eran visibles, fciles de identificar y de combatir, pero los "enemigos en el interior" eran
una tarea en la que todos deban implicarse. En su anuncio de la existencia del Partido Comunista de Kampuchea
(PCK), dijo a la asamblea:
Dentro de la sociedad camboyana existen semejantes contradicciones de vida y muerte como enemigos
que pertenecen a variadas redes de espionaje trabajando para los imperialistas y reaccionarios
internacionales que planean entre nosotros llevar a cabo acciones subersivas, actividades en contra de la
revolucin... Esos elementos son un nmero reducido, solo un uno o dos por ciento de la poblacin.
[42]
Interpretando literalmente las palabras del discurso de Pol Pot y siguiendo la lectura de Chandler, un uno o dos por
ciento de la poblacin camboyana entonces representaba 140 mil personas de 7 millones de habitantes, es decir,
todas esas personas estaban consideradas "enemigos del Estado". Pol Pot deca que los enemigos no podan ser
tratados de la misma manera: unos deban ser "re-educados" y otros deban ser "neutralizados". Al mismo tiempo
que se mantena dicho discurso, cientos de personas eran interrogadas, torturadas y ejecutadas en S-21.
En 1978, durante el aniversario de Partido Comunista de Kampuchea, Pol Pot expres:
El 17 de abril de 1975 signific una gran victoria como nunca se haba visto en ms de dos mil aos de
historia de Kampuchea. Matar a los enemigos de la revolucin fue otra meticulosa victoria prxima a los
eventos del 17 de abril.
[43]
El 10 de mayo del mismo ao en una transmisin de Radio Kampuchea Democrtica dirigira las siguientes palabras
en el contexto de los ataques a Vietnam:
Debemos combatir para defender la independencia, soberana e integridad territorial de Camboya.
Debemos vivir autnomamente, defendindonos. Debemos tratar de eliminar el creciente nmero de
Kampuchea Democrtica
12
enemigos, tantos como nos sea posible y tratar de mantener nuestras fuerzas al mximo. Tenemos una
fuerza pequea, pero tenemos que atacar fuerzas grandes. Ese es nuestro lema gua.
Los ataques reiterados a territorio vietnamita y las persecuciones dentro del propio partido se combinaran para
precipitar rpidamente el fin del rgimen. Comenz ya desde 1978 una oleada de deserciones que prepararan los
elementos para una nueva historia en suelo camboyano: la invasin vietnamita efectuada con los propios
camboyanos.
Referencias
[1] http:/ / toolserver.org/ ~geohack/ geohack.php?language=es& pagename=Kampuchea_Democr%C3%A1tica&
params=12_15_N_105_36_E_type:country(40)
[2] [2] K. D. Jackson: "The Khmer Rouge in Context" (tr.es. "Los Jemeres Rojos en contexto"), p.3, en: Cambodia 1975-1979.
[3] [3] D. Chandler: "Voices from S-21" (tr.es. "Voces de S-21"), Preface.
[4] [4] J. Lacouture: "The Bloodiest Revolution" (tr.es. "La Revolucin ms sangrienta").
[5] [5] "Poco se sabe de Nuon Chea y Pol Pot. Muchos observadores piensan que Pol Pot es slo un seudnimo de Nong Suon, pilar del comunismo
jemer desde la dcada de los 50; para otros es en realidad Rat Samuoneun, uno de los tres estudiantes enviados a trabajar como agente de
contacto con los Vietminh-Jemer; y otros creen que es un antiguo trabajador de una plantacin de caucho. Sin embargo, comparaciones de
fotografas indican que Pol Pot es en realidad Saloth Sar. Un nativo de Prey Sbeuv de la regin de Kompung Thom e hijo de campesinos,
Saloth Sar hizo un curso tcnico en Nom Pen y entonces fue a Francia a estudiar en la cole du Livre. Se cas con Khieu Ponnary, fue el
vice-presidente del comando militar central del PNLAFK durante los aos de la guerra y se dice que ha sido el secretario del Partido
Comunista Jemer desde el 30 de septiembre de 1972" (Franois Ponchaud: "Camboya ao cero", publicado en 1976, p.177).
[6] [6] B. Kiernan, The Pol Pot Regime, p. 24.
[7] [7] Craig Etcheson: The Rise and Demise of Democratic Kampuchea.
[8] [8] Idem, pp. 144-145
[9] [9] Idem pp. 145-146
[10] [10] John Barron y Anthony Paul, "Murder of a Gentle Land" (tr.es. "Asesinato en una Tierra Gentil"), en Reader's Diget, 1977, p. 67, citados por
Etcheson en p. 145.
[11] [11] Noam Chosky y Edward S. Herman en "After the Cataclysm: Postwar Indochina and the Reconstruction of Imperial Ideology (tr.es.
"Despus del catatlismo: Indochina de post-guerra y reconstruccin de la ideologa imperial), Bosto, South End Press, 1979, citados por
Etcheson en p. 146.
[12] [12] Ben Kiernan, "Conflict in the Kampuchea Communist Movement" (tr.es. "Conflicto en el Movimiento Comunista de Kampuchea"), Journal
of Contemporary Asia 10: 1-2, 1980, p. 51.
[13] [13] Etcheson, p. 148.
[14] [14] Etcheston, p.148.
[15] [15] Etcheston, p. 149.
[16] http:/ / www.dccam.org/ Abouts/ History/ Documentary_materials. htm
[17] [17] El Centro de Documentacin de Camboya fue creado en 1980 para recopilar y clasificar todo el material posible acerca de los crmenes
cometidos durante el rgimen de Kampuchea Democrtica.
[18] [18] D. Hawk, The Photographic Record (tr.es. "El registro fotogrfico") en "Cambodia 1975-1978", editado por Karl D. Jackson
[19] [19] Idem, p. 210-211.
[20] [20] Etcheston, p. 149
[21] [21] Constitucin Poltica de la Kampuchea Democrtica, palabras preliminares, Nom Pen, 5 de enero de 1976.
[22] [22] Constitucin Poltica de la Kampuchea Democrtica, Artculo XX, Nom Pen, 5 de enero de 1976.
[23] [23] Etcheston, p. 151.
[24] G. H. Stanton: "Kampuchean Genocide and the World Court" (tr.es. Genocidio de Kampuchea y la Corte Internacional), en " Genocide
Watch: The International Campaign to End Genocide (http:/ / web. archive. org/ web/ 20070927004848/ http:/ / www. genocidewatch. org/
aboutgenocide/ stantoncambodiaworldcourt. htm)"
[25] [25] Idem, p.151.
[26] [26] Idem, p. 152.
[27] [27] Centro Dharmayeatra por la Paz y la Humanidad, Nom Pen.
[28] Ysa Osman: Oukoubah: "Justice for Cham Muslims under the Democratic Kampuchea Regime" (tr. es. Justicia para los musulmanes Cham
bajo el rgimen de la Kampuchea Democrtica), Nom Pen, 2002, Centro de Documentacin de Camboya.
[29] B. Kiernan: Critical Asian Studies, 2003.
[30] [30] U.N. Doc. A/34/569, at 9 (1979), DC-Cam, Nom Pen
[31] [31] G. H. Stanton: "The Khmer Rouge did Commit Genocide" (tr.es. Los jemeres rojos cometieron genocidio), en la revista "Searching for the
Truth" (tr.es. Buscando la verdad), edicin del 23 de noviembre de 2001, No. 23, CD-Cam, Nom Pen
[32] [32] Idem, p.32
Kampuchea Democrtica
13
[33] [33] Directorio de la Iglesia Catlica en el Reino de Camboya, edicin del 1 de enero de 2003, p. 107.
[34] [34] B. Kiernan, The Pol Pot Regime, p. 357.
[35] Keesings Contemporary Archives, 27 de octubre de 1978, mencionados en un artculo de Laura Summers en "Bulletin of Concerned Asian
Scholars (BCAS), 11, 4 (1979), citado por B. Kiernan en "Pol Pot Regime", p. 358.
[36] [36] B. Kiernan: "Pol Pot Regime", p. 387, "Each Cambodian is to kill thirty Vietnamese, in order to move forward to liberate, to fight strongly
in order to take southern Vietnam back".
[37] [37] Idem, p. 387.
[38] [38] Emisin del 7 de enero de 1978, Radio Nom Peh, H10.
[39] [39] D. Chandler, "Voices from S-21", p. 41.
[40] [40] Locard: "Petit livre rouge", 133, citado por D. Chandler en "The Pol Pot Regime", p. 174.
[41] [41] Hinton: "Why did you kill?", citado por D. Chander, op.cit. p. 174.
[42] [42] D. Chandler, "The Pol Pot Regime", p. 42.
[43] [43] Huy Vanna: "The Khmer Rouge Division 703", p.3
Bibliografa
CHANDA, Nayan (1986). Brother Enemy, The War After the War. Nueva York: Collier Books ed. ISBN
0-12-049361-4.
CHANDLER, David (1999). Voices from S-21. Chiang Mai, Tailandia: Silkworm Books 2000. ISBN 974-7551-15-2.
ETCHESON, Craig (1984). The Rise and Demise of Democratic Kampuchea. Frances Pinter (Publishers),
Londres. ISBN 0-86531-650-3.
JACKSON, Karl J. (1989). Cambodia 1975-1978, Rendevous with Death. New Jersey: Princeton University
Press. ISBN 0-691-07807-6.
KIERNAN, Ben (1996). The Pol Pot Regime, Race, Power, and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge,
1975-1979. Chiang Mai, Tailandia: Silkworm ed. ISBN 974-7100-43-6.
OSBORNE, Milton (1994). Sihanouk, Prince of Light, Prince of Darkness. Chiang Mai, Tailandia: Silkworm
Books. ISBN 974-7047-22-1.
PONCHAUD, Franois (1977). Cambodia: Year Zero. Nueva York: Editions Ren Julliard. ISBN 0-03-040306-5.
ROMERO, Vicente (1988). Pol Pot, el ltimo verdugo. Editorial Planeta, S.A.. ISBN 978-84-08-02328-9.
STANTON, Gregory H. (2001). The Khmer Rouge did Commit Genocide. Searching the Truth, Magazin del
Documenation Center of Cambodia, DC-Cam.
VICKERY, Michael (2000). Cambodia 1975-1982. University of Washington Press. ISBN 974-7100-81-9.
Enlaces externos
Documentos de Kampuchea Democrtica (http:/ / ixabert. 4t. com)
Qu sali mal en el rgimen de Pol Pot (F.G.) (http:/ / www. awtw. org/ spanish/ numero_anteriores/ 1999-25/
PolPot-span25. htm)
La justicia clama en Camboya (http:/ / www. ucm. es/ info/ solidarios/ ccs/ articulos/ asia_y_pacifico/
la_justicia_clama_en_camboya. htm) (Miguel Jimnez)
Kampuchean Genocide and the World (http:/ / web. archive. org/ web/ 20070927004848/ http:/ / www.
genocidewatch. org/ aboutgenocide/ stantoncambodiaworldcourt. htm), Gregory H. Stanton, Genocide Watch.
En bsqueda del Hermano Uno (http:/ / editthis. info/ Wikidestacados/ En_bsqueda_del_Hermano_No.
_Uno_(Traduccin)), Dale Keiger, Johns Hopkins Magazine.
Fuentes y contribuyentes del artculo
14
Fuentes y contribuyentes del artculo
Kampuchea Democrtica Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71229545 Contribuyentes: Adan1987, Albeiror24, Alfanje, Andreasmperu, B.N.Sanchez., Banfield, Carmes,
CommonsDelinker, Damifb, Darz Mol, DeepQuasar, Dossier2, Dove, Ecemaml, Ed veg, Gfalcone, Gran Maestre, Hintha, JMCC1, Jair Moreno, Jamila, Jkbw, Kalado, Kazem, Keat, Kordas,
LadyInGrey, Lancaster, Manuchansu, Mercenario97, Mikel Lejarza, Nihilo, Nioger, P4K1T0, Pello, Rotlink, Rubpe19, Ryoga Nica, Sarajevo, Shadowxfox, Urdangaray, Varano, Woodpecker,
Yomismo1, 28 ediciones annimas
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
Archivo:Democratic Kampuchea official name.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Democratic_Kampuchea_official_name.svg Licencia: Public Domain
Contribuyentes: Thylacine222
Archivo:Flag of the Khmer Republic.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_the_Khmer_Republic.svg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Himasaram
Archivo:Flag of the People's Republic of Kampuchea.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_the_People's_Republic_of_Kampuchea.svg Licencia: Creative
Commons Attribution-Sharealike 2.5 Contribuyentes: Zach Harden
Archivo:Flag of Democratic Kampuchea.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_Democratic_Kampuchea.svg Licencia: Creative Commons
Attribution-Sharealike 2.5 Contribuyentes: This (SVG on base of source) was created by me.
Archivo:Emblem of Democratic Kampuchea 19751979.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Emblem_of_Democratic_Kampuchea_1975 1979.svg Licencia:
Public Domain Contribuyentes: Fry1989, JorgeGG, Shadowxfox, TheSign 1998
Archivo:Cambodia Cold War (orthographic projection).svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Cambodia_Cold_War_(orthographic_projection).svg Licencia:
Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Contribuyentes: User:Keepscases, User:StalwartUK
Archivo:S-21 Skull Map.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:S-21_Skull_Map.jpg Licencia: GNU Free Documentation License Contribuyentes: Donovan Govan.
Archivo:TuolSlang3.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:TuolSlang3.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Albeiror24, Chmee2, Gryffindor
Archivo:TuolSlang5.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:TuolSlang5.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Albeiror24, Chmee2, Gryffindor
Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/