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El Fruto del Espritu


DesarrollemosplenamenteGlatas5:22-23 ennuestras
vidas


Edurne Mencia de Nieves

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INDICE


1. El Fruto del Espritu 2

2. Amor 7

3. Gozo 13

4. Paz 18

5. Paciencia 24

6. Benignidad 30

7. Bondad 36

8. Fe 43

9. Mansedumbre 49

10. Templanza 54

11. Sobre la autora 59









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1. El Frut o


Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza (Glatas 5:22-
23) Cree que su carcter refleja las nueve caractersticas del Fruto del
Espritu que aparecen en los versculos que acaba de leer? Piense en
cada una de ellas e intenta ver qu caractersticas le definen y cules
no.
Por supuesto, hay reas en las que se ver mejor, del mismo modo
que habr otras de las que preferira no hablar. Si puede leer la lista sin
ruborizarse o sin sentir que le sobra alguno de los elementos,
Felicidades! Realmente el Espritu Santo ha hecho un gran trabajo en su
vida. Pero si su respuesta es que hay reas en las que an debe crecer,
como nos pasa a la mayora, nimo! Estamos juntas en este barco de
conocer a fondo las caractersticas del Fruto del Espritu y de aprender
cmo hacerlas nuestras.
El fruto del Espritu es el resultado de la obra del Espritu Santo en
nuestras vidas. Precisamente por eso encontramos tan difcil ver
reflejadas en nosotras todas o alguna de las diferentes reas que
conforman el fruto, porque no nacen de nuestra naturaleza humana
sino que se van puliendo y van creciendo a medida que el Espritu Santo
de Dios va obrando en nuestro corazn.
Esto es claro a la luz de la lista de las obras que s provienen de la
naturaleza humana y que aparecen en los versculos 19-21 del mismo
captulo 5 de Glatas:
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades,

3
pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, orgas y cosas semejantes.
Pablo denomina esta lista como las obras de la carne. Sabemos
que la naturaleza humana tiende al pecado. Cualquiera de las obras
de la lista anterior nos sale de forma natural. No necesitamos esforzarnos
para airarnos o para pelear o sentir celos o envidia de otra persona. Ni
siquiera son cosas que tengamos que planear o pensar, simplemente
surgen de lo ms profundo de nuestro interior. El esfuerzo viene del lado
contrario, cuando no queremos sentir ira o envidia o cuando no
queremos emborracharnos o pelear o cuando no queremos tener una
relacin sexual ilcita.
En Efesios 2:1-3 Pablo habla sobre esto, describiendo nuestra vida
antes de conocer a Cristo, cuando ramos controladas exclusivamente
por los deseos de la carne y no por el Espritu Santo:
Y l os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros
delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la
corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire,
el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los
cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de
nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos,
y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems
Cuando entablamos una relacin con Cristo por medio de la fe en
Su muerte y resurreccin, Dios pone en nosotros, en medio de nuestros
deseos carnales naturales, una nueva vida. Esa vida debe ir creciendo
de la mano del Espritu Santo, una de cuyas funciones es desarrollar en
nosotras el carcter cristiano; en otras palabras, hacernos lo ms
semejantes posible a Cristo. Eso produce en nuestro interior una lucha
entre nuestro antiguo yo y nuestro nuevo ser en Cristo; lucha en la que
todos estamos envueltos. Fjese lo que el apstol Pablo dice en estos
versculos:
Porque lo que hago no lo entiendo; pues no hago lo que quiero,
sino lo que aborrezco, eso hago (Romanos 7:15)

4
Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso
hago (Romanos 7:19)
Tambin en l se estaba dando la lucha entre su naturaleza
pecaminosa y su nueva naturaleza espiritual. Por supuesto que hay
veces en las que los deseos de la carne van a ganar la batalla. Pero si
dejamos al Espritu Santo cincelar nuestro interior, con el dolor que eso
conlleva, las batallas perdidas contra la carne van a ser cada vez
menos y el fruto del Espritu va a manifestarse en nosotras en toda su
plenitud, con todas sus caractersticas, cada vez ms firmemente
(Efesios 3:16).
Lo que todos estos versculos nos estn diciendo, en ltima
instancia, es que una vez que somos hijas de Dios ya no debemos
proveer para la carne alimentndola de las cosas que le gustan
(Romanos 13:14; 1 Pedro 2:11) sino que debemos dejar que el Espritu
Santo vaya trabajando en nuestras vidas para poder reemplazar estos
instintos primarios humanos con el fruto del Espritu (Efesios 5:18).
Se trata, en realidad, de un proceso complejo, que demanda
compromiso, dedicacin, obediencia y, en definitiva, representa una
ardua lucha en nuestro interior para que dejemos que el Espritu Santo
cumpla con su tarea en nuestras vidas. Debemos rendirnos a la accin
del Espritu Santo y buscar su gua constantemente por medio de la
oracin, de la lectura y meditacin de la Palabra de Dios y de la
compaa y el consejo de personas piadosas a nuestro alrededor. Ser
guiados por el Espritu Santo debe ser algo continuo, diario. La Biblia nos
dice que debemos andar en el Espritu, cada da (Romanos 6:5;
Glatas 5:16). Solamente as podremos ver Su obra en nosotras por
medio de la manifestacin del fruto del Espritu Santo en nuestra vida.
De esa forma amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre y templanza podrn ser caractersticas genuinas y reales
en nuestra vida.



5
Para estudiar y meditar


1. Lea J uan 15:1-8 Qu dicen estos versculos sobre el fruto? Explique
con sus palabras la relacin entre el labrador, la vid y los frutos y anote
quin es cada uno de esos elementos. Averige tambin qu son los
pmpanos y haga un dibujo de una vid que incluya todas estas cosas.
Tome un tiempo para reflexionar Qu cree que es usted? Fruto o
pmpano? Qu quiere ser? Cmo puede llegar a serlo?













2. Busque estos versculos y lalos qu expresa el trmino fruto en
cada uno de ellos?


Mateo 7:16 - 17

Lucas 6:44

J uan 12:24


6
J uan 15:1-6

Romanos 7:4

Colosenses 1:10

2 Pedro 1:8


3. Memorice Glatas 5:22-23 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza;
contra tales cosas no hay ley



















7
2 Amor

Ah! Lamour! El amor! La primera de las caractersticas del fruto del
Espritu. La base de nuestra vida cristiana, el pilar sobre el que se
construye el carcter cristiano, en definitiva, el motor que debe
movernos y empujarnos hacia delante.
Fue por amor que Dios entreg lo ms preciado, la vida de Su
propio Hijo para que sufriera en su carne por nosotros e incluso muriera
para darnos vida, para darnos la entrada al Padre que nos estaba
negada hasta ese momento. Fue el amor de Dios lo que nos libr del
castigo eterno; la muerte de J esucristo en la Cruz fue nada ms y nada
menos que la demostracin ms sublime, intensa y profunda de amor:
J uan 3:16 porque de tal manera am Dios al mundo que ha
estregado a Su Hijo Unignito para que todo aquel que en l cree no se
pierda, mas tenga vida eterna
De tal manera nos am.... de tal manera nos am que sacrific lo
que ninguna de nosotras estara dispuesta a sacrificar. Como madre,
estara dispuesta a que su propio hijo muriera para salvar a otra
persona que ni siquiera lo merece? Estoy segura de que su respuesta es
la misma que la ma No! Slo Dios puede hacer eso.
Romanos 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que
siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros.
El amor es el principio de todo. Nosotros somos capaces de amar
porque Dios nos am de esa manera incondicional y sobrehumana, de
esa forma que no podemos comprender. 1 J uan 4:19 dice: Nosotros le
amamos a l porque l nos am primero y es por eso que nosotras
debemos devolver amor en la medida en que nos sea posible.
Amar es un mandamiento, es una decisin consciente, una
demanda continua y exigente, no una emocin. Expresa una estima

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desinteresada del objeto amado. Es algo inmerecido y sin pensamiento
de que se devuelva algo a cambio. La Biblia nos manda amar a Dios:
Deuteronomio 6:5 Y amars al Seor tu Dios de todo tu corazn y
de toda tu alma y con todas tus fuerzas (Lea tambin Lucas 10:27;
Marcos 12:30; Mateo 22:37)
Es decir, debemos amar a Dios con todo nuestro ser, con todo lo
que somos y con todo lo que hacemos. Pero eso no es todo, no slo
tenemos que amar a Dios de esa forma tan profunda y poner en nuestro
amor mente, alma y cuerpo, tambin es nuestro deber amar a Dios por
sobre todas las dems cosas. Dios debe ser el primer objetivo de nuestro
amor, sin poner nada ni a nadie por delante:
Mateo 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es
digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m
Puede parecernos un poco duro, pero teniendo en cuenta lo que
a Dios le cost nuestra salvacin es lo mnimo que podemos hacer, no
cree?
Aunque eso no es todo, devolver amor como respuesta a la forma
en la que Dios nos am no significa amar a Dios solamente, tambin es
necesario que amemos a nuestros hermanos:
J uan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: que os amis unos a
otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros
Y va an ms all, el amor a los dems es la demostracin
palpable de que amamos a Dios. Es lo que nos convierte es discpulas
de J ess:
J uan 13:35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si
tuviereis amor los unos con los otros
Es por medio del amor que demostramos que Cristo vive en
nosotras. La Palabra de Dios nos dice claramente que ninguna obra que
hagamos por buena que parezca sirve de nada si no tenemos amor:
1 Corintios 13:1-3 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no
tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que
retie. Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda

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ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes,
y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de
comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no
tengo amor, de nada me sirve
El amor es la prueba de que deseamos obedecer a Dios y seguir
las pisadas de Cristo (1 Pedro 2:21), aunque eso suponga ir en contra de
toda lgica humana y amar, incluso, a nuestros enemigos:
Mateo 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid
a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por
los que os ultrajan y persiguen
Como personas, con nuestras propias fuerzas nos es imposible amar
a nuestros enemigos, a las personas que hablan mal de nosotras, a las
que nos aborrecen, nos ultrajan, nos persiguen... No podremos hacerlo
nunca si no tenemos en nuestra vida el amor del Salvador, el amor de la
persona que sufri por nosotras, que muri por nosotras.
Sin amor, no s nada; sin amor, nada de lo que haga sirve; sin
amor... no soy nada. Est dispuesta a pagar el precio de vivir sin amar y
sin ser amada de esa forma? Cree que merece la pena vivir una vida
vaca en la que sea... nada!? Ame aunque le duela. Ame aunque no la
amen. Ame aunque no obtenga nada a cambio. Ame a Dios, ame a su
esposo, a sus hijos, a sus amigos, a sus hermanos, a sus enemigos, a los
inconversos, a los desconocidos; ame a los que la quieren y ame a los
que la aborrecen; ame bajo cualquier circunstancia a toda aquella
persona que Dios ponga en su camino. Slo cuando deje que el Espritu
Santo ponga en usted ese amor sublime e incondicional semejante al
amor con el que Dios nos ama podr seguir aadiendo las dems reas
del fruto del Espritu a su carcter. Atrvase a amar, sin duda vale la
pena.





10
Para estudiar y meditar


1. Qu dicen estos versculos sobre el amor?

Romanos 12:9 -


1 Corintios 16:14 -


Glatas 5:13 -


Colosenses 3:14 -


1 Tesalonicenses 3:12 -


Hebreos 10:24-25 -


1 Pedro 1:22 -


1 Pedro 4:8 -


1 J uan 2:4-6 -



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2. Lea atentamente 1 J uan 4:7-21. Qu nos ensea el apstol J uan
sobre el amor en este pasaje? Cmo lo puede aplicar a su vida?









3. Haga una lista de las caractersticas del amor que aparecen en 1
Corintios 13:4-8. Medite en ellas y piense si el amor que muestra por Dios
y por sus hermanos cumple esas caractersticas.








4. 1 Samuel 20 relata el amor fraternal entre David y J onatn, dndonos
un ejemplo de la forma en la que Dios nos pide que amemos a nuestros
hermanos. Es usted capaz de decirle a alguien lo que deseare tu
alma, har por ti (1 Samuel 20:4), tal y como hizo J onatn? Qu cosas
le impiden hacerlo?





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5. Memorice J uan 5:12 Este es mi mandamiento: que os amis unos a
otros, como yo os he amado























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3 - Goz o


Si le pidiera que explicara lo que es el gozo, qu me
respondera? Seguramente lo relacionara con conceptos como alegra,
felicidad, risa, regocijo... En la forma humana, el gozo es la alegra
interior que una persona siente y depende de circunstancias externas,
de las cosas buenas o agradables que nos van sucediendo, de los
logros y metas que alcanzamos, de las cosas que tenemos, de cmo se
sienten las personas a nuestro alrededor. Para nosotras, como mujeres
cristianas, el gozo es el estado de felicidad que resulta de conocer y
servir a Dios. Depende, por tanto, de circunstancias internas.
Como hijas de Dios, nuestro gozo no proviene de lo que est a nuestro
alrededor, sino de lo que hay en nuestro interior: tener a J esucristo en
nuestro corazn y al Espritu Santo morando en nuestro cuerpo nos da
una fuente de gozo inagotable. El gozo es el fruto de nuestra relacin
con Dios; sentimos gozo porque estamos en el Seor (Filipenses 4:4).

Cuando una persona camina con el Seor, esa persona puede
seguir regocijndose incluso cuando los problemas llegan, cuando las
pruebas nos asedian. Como hijas de Dios tenemos la posibilidad de
sentir gozo en momentos en los que, segn la lgica humana,
deberamos estar devastadas.
J ess habl de aquellos que se regocijaban aun siendo
perseguidos y asesinados (Mateo 5:10-12); Pablo escribi sobre el gozo
en tiempos de sufrimiento teniendo su vista puesta en el fruto que
resultara de ese sufrimiento (Romanos 5:3-5); Pedro y Santiago tambin
reflejan las enseanzas del Seor sobre nuestro deber de regocijarnos en
medio de los problemas (1 Pedro 1:6-8; Santiago 1:2).

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Las pruebas, los problemas, las situaciones adversas siempre van a
venir a nuestra vida. La cuestin es Cmo las afrontamos? Cmo
pasamos a travs de esas pruebas? Todos a su alrededor se dan
cuenta de que est pasando por un momento difcil o mantiene su
gozo, su mirada puesta en el resultado de la prueba por la que Dios le
est permitiendo pasar? Dios nos dice en Su Palabra que l tiene para
nosotras pensamientos (planes) de paz y no de mal (J eremas 29:11);
tambin nos dice que no hay nadie ni nada que pueda separarnos del
amor de Dios (Romanos 8:38-39). Debemos confiar en que todo lo que
sucede en nuestras vidas, bueno o malo, pasa porque Dios lo permite; y
confiar tambin en que cuando la prueba termine, el resultado ser
beneficioso para nosotras porque la voluntad de Dios es perfecta
(Romanos 12:2).
Es ese pensamiento, esa confianza en un Dios que nos ama y que
quiere lo mejor para su vida lo que debe impulsarla a cumplir con el
mandato de Dios de estar siempre gozosa (1 Tesalonicenses 5:16), de
mantener un espritu alegre y animado sin importar que el mundo se
est derrumbando a su alrededor (Hebreos 12:11), y an ms, sin
importar lo que pueda ocurrir despus (Proverbios 31:25).

Dios es el que cambia la tristeza en gozo en nuestra vida. El dio
gozo a los judos en medio de la tribulacin cuando la reina Esther
desenmascar el plan de Amn para exterminarlos (Ester 9:22); tambin
transform el corazn de David, como l mismo lo expresa en el Salmo
30:11-12. J ess mismo cambiar la tristeza en gozo en su venida (Isaas
61:3). Dios es el nico que puede cambiar su tristeza en gozo, confiemos
en un Dios Todopoderoso que nos va a ayudar a mantener el gozo en
nuestra vida.

11Pero algrense todos los que en ti confan;
Den voces de jbilo para siempre porque t los defiendes;

15
En ti se regocijen los que aman tu nombre.
12Porque t, oh J ehov, bendecirs al justo;
Como con un escudo lo rodears de tu favor
Salmos 5:11-12





Para estudiar y meditar


1. Ha odo hablar sobre la risoterapia? La risoterapia es una nueva
tcnica teraputica que utiliza el juego, la expresin corporal y la
relajacin para liberar las tensiones del cuerpo y poder llegar a la risa y
la carcajada. Los cientficos trabajan para demostrar que la risa a
carcajadas en beneficiosa para la salud, algo que ya Dios ha
comprobado. Busque estos versculos y comente qu explican con
respecto a la risa:

Proverbios 15:13

Proverbios 17:22

Esdras 6:22

Salmo 15:9


2. El Salmo 126:3 dice grandes cosas ha hecho J ehov con nosotros;
estaremos alegres. Hagamos un ejercicio de risoterapia; escriba al

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menos cinco cosas que Dios haya hecho en su vida y que sean motivo
para estar alegres y practicar nuestra risa. He aqu algunos ejemplos:

Efesios 2:1

1 J uan 1:9

Isaas 41:13

Salmo 4:8

1 Corintios 6:19

Glatas 3:29

J ob 10:8

Salmo 139:13

Salmo 104:24

2 Tesalonicenses 3:3

Isaas 54:10





3. El gozo tiene mucho que ver con el contentamiento; busque en un
diccionario lo que significa contentamiento y escrbalo ac:


17
CONTENTAMIENTO:


Teniendo en mente Filipenses 4:11; 1 Timoteo 6:6, 8; Proverbios 15:15;
De qu formas puede practicar el contentamiento?


4. Memorice Salmos 5:11

























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4 - Paz


Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo J ess
Filipenses 4:7

Fue en estos das que este versculo cobr vida ante m, al ver la
verdadera paz de Dios en una querida amiga que acaba de perder a
su esposo. Sus palabras eran de paz, su corazn estaba en paz esa
paz que sobrepasa todo entendimiento. Dios realmente estaba
guardando su corazn y sus pensamientos en paz para que ella pudiera
superar ese terrible momento de afliccin aferrada al Seor, a quin es
l y a sus promesas.

Dios es paz; la paz es un atributo de Dios, es uno de los nombres
con los que se designa a Dios en la Biblia: J ehov Shalom, Dios es mi
paz. Este nombre aparece por primera vez en J ueces 6:24, en un
momento en el que vemos a Geden y al pueblo de Israel escondidos
en cuevas por miedo a los madianitas. En ese tiempo en el que Israel
estaba alejado de Dios, Geden acepta el desafo de liderar al pueblo
hacia una renovacin espiritual, de sacarlos del yugo opresor no slo
del pueblo enemigo, sino de su propia idolatra. En medio de tanta
inseguridad, de tantos peligros y asechanzas, Geden construye un altar
a Dios y le da el nombre de J ehov Shalom, Dios es mi paz.

En el libro de J uan encontramos dos bellos pasajes que nos hablan
sobre esa paz que nicamente en Dios somos capaces de obtener:


19
J uan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy, yo no os la doy como el
mundo os la da. No se turbe vuestro corazn ni tenga miedo
J uan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En
el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo

Hermosas promesas de paz, el Seor dice no temas, confa,
no te turbes, no tengas miedo. J ehov Shalom habla directamente
a nuestros corazones dicindonos que l es nuestra paz. Pero tambin
nos recuerda que vamos a pasar por tiempos de afliccin! Isaas 45:5-7
dice:
5Yo soy J ehov y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te
ceir aunque t no me conociste,6 para que se sepa desde el
nacimiento del sol y hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo
J ehov, y ninguno ms que yo,7 que formo la luz y creo las tinieblas, que
hago la paz y creo la adversidad. Yo J ehov soy el que hago todo esto

Dios es el creador de todo, tambin de las tinieblas y de la
adversidad; Los tiempos de prueba, de afliccin, los momentos duros
van a llegar a nuestra vida. Puede ser que perdamos a un ser querido,
que perdamos algo material, que nuestras metas nunca se cumplan,
que nuestros sueos se rompan, que nuestros hogares se destruyan no
sabemos en qu forma va a venir la adversidad, pero como mujeres
que amamos a Dios y que anhelamos conocerle ms y desarrollar en
nuestra vida plenamente el fruto del Espritu, debemos ser conscientes
de que va a venir. Y en esos momentos difciles debemos aferrarnos al
conocimiento que tenemos de Dios y recordar que Dios es paz, que
Dios tambin es el creador de la luz y de la paz.

Conocer a Dios a travs de Su Palabra es fuente de paz para
nuestras vidas, el Salmo 119:165 promete mucha paz a los que aman
su ley. Tambin encontramos promesas de paz si perseveramos en Dios
(Isaas 26:3; Romanos 8:6), es decir, si nuestra prioridad es Dios y lo

20
incorporamos a cada aspecto de nuestra vida, incluso a los ms
cotidianos, como el cuidado del hogar o la atencin a nuestros esposos
e hijos. Perseveramos en Dios con nuestro pensamiento en oraciones tan
sencillas como esta: Seor aydame hoy a mantener la paz en mi
hogar aunque mi esposo o mis hijos hagan algo que me moleste o
aunque tenga que planchar tres canastos de ropa, no permitas que mi
corazn se turbe. Si tenemos la costumbre de pedir a Dios que nos d
paz en las cosas pequeas, nos ser mucho ms fcil permitir que Dios
nos llene de su paz cuando el momento difcil llegue a nuestras vidas.
Recurramos a Dios en busca de paz, de consuelo, de aliento. Mateo 11:
28-30 dice: 28Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y
yo os har descansar.29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
m que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para
vuestras almas; 30porque mi yugo es fcil y ligera mi carga

La paz es el deseo de Dios para todas nosotras:J ehov bendecir
a su pueblo con paz dice el Salmo 29:11. Los planes, los pensamientos
de Dios para nuestra vida son de paz: porque yo s los pensamientos
que tengo acerca de vosotros, dice J ehov, pensamientos de paz y no
de mal, para daros el fin que esperis (J eremas 29:11). Su sola
presencia en nuestras vidas nos da paz y descanso (xodo 33:14).

J ehov Shalom, Dios es mi paz, Dios es nuestra fuente de paz,
bebamos de ella y sacimonos de esa paz que sobrepasa todo
entendimiento.








21
Para estudiar y meditar


1. El Salmo 23 es un bello testimonio de cmo Dios puede darnos paz,
reposo y descanso. Lalo detenidamente y anote por versculo las ideas
referidas a la paz de Dios.

v.1



v.2



v.3



v.4



v.5



v.6




22
2. Adems de la paz que Dios nos da, nosotras somos llamadas a buscar
la paz. Qu dicen estos versculos sobre eso?

Salmo 34:14


Hebreos 12:14


2 Timoteo 2:22


Romanos 14:19




3. El Seor tambin nos manda a seguir la paz con las dems personas.
Lea estos versculos y anote cmo puede aplicarlos a su vida: Marcos
9:50; 2 Corintios 13:11; Romanos 12:18; Efesios 4:1-3; 1 Tesalonicenses 5:13












23
4. Lea Romanos 5:1-5. Quin es el que nos permite tener paz con Dios y
disfrutar la paz de Dios? Qu dice este pasaje sobre la paz en medio
de la prueba?










5. Memorice Isaas 26:3-4



















24
5 - Paciencia


Alguna vez ha ido a pescar? Para cualquier persona que no sea
amante de la pesca, pasar horas en silencio esperando a que un pez
agarre la carnada es, no slo aburrido, sino en gran manera
desesperante. Pero, para el pescador, esa espera vale la pena, est
entrenado para aguardar calmada y reposadamente hasta que el pez
se decida a tragar su anzuelo. La actitud de un pescador es el ejemplo
perfecto de lo que es la paciencia.

Paciencia se define en el diccionario como Capacidad para
soportar con resignacin desgracias, trabajos u ofensas o Tranquilidad
para esperar. En el Nuevo Testamento se traducen como paciencia
dos trminos griegos diferentes:

J ipomne La paciencia con respecto a las circunstancias.
Literalmente significa esperar debajo de algo, es resistir a las
circunstancias, a veces en extremo adversas, pero no necesariamente.
Makrozima La paciencia con respecto a las personas. A veces lo
traducimos tambin como longanimidad o largura de nimo

Debemos aplicar la paciencia, por lo tanto, en dos reas de
nuestra vida: con respecto a las circunstancias y con respecto a las
personas.
Romanos 15:5 califica a Dios como el Dios de la paciencia, no
slo porque l tiene paciencia infinita para con nosotros (2 Pedro3:8-9;
Isaas 30:18; Nahm 1:3), sino porque l nos insta a tener paciencia, a
esperar con tranquilidad, a tener calma y reposo para aguardar lo que

25
vendr el tiempo que haga falta, confiando en que Dios hace las cosas
a Su tiempo (Deuteronomio 11:14; Salmo 31:15; J ob 24:15).

El Seor nos dice que debemos ser imitadores de aquellos que
por la fe y la paciencia heredan las promesas (Hebreos 6:12). J ob es
uno de nuestros referentes bblicos en lo que a la paciencia se refiere
(Santiago 5:10-11); l aguant todo lo que le sucedi, lleg hasta lmites
insospechados y, an as, fue capaz de confiar en Dios y alabarle. A su
pregunta Cul es mi fuerza para esperar an? (J ob 6:11) nosotras
podemos responder confiadamente Dios! Tenemos an otro referente
ms, el ejemplo perfecto: el Seor J esucristo. 2 Tesalonicenses 3:5 dice:
Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios y a la
paciencia de Cristo, la paciencia de Cristo durante su vida en la tierra,
bajo toda clase de sufrimientos y persecuciones debera ser nuestro
ejemplo a seguir. En este versculo Pablo ora para que los
tesalonicenses, que estaban enfrentando persecucin, mostraran la
misma paciencia de J ess al ser rechazado por los judos. Slo con
paciencia podremos recorrer el camino que Dios ha trazado para
nosotras y obtener as, las promesas que l nos ha dado (Hebreos 10:36;
12:1-3; Glatas 6:9); slo con esfuerzo seremos capaces de aguantar la
espera (Salmo 31:24; Salmo 27:14)

El salmista dice en el Salmo 130:5-6:
5Esper yo a J ehov, esper mi alma; en su palabra he esperado.
6Mi alma espera a J ehov ms que los centinelas a la maana, ms
que los vigilantes a la maana

Debemos aprender a esperar y a esperar con paciencia. Es una
difcil disciplina que debemos aprender en nuestra vida. Ante las
situaciones que se dilatan en el tiempo, ante todas esas cosas que
nuestro corazn desea que sucedan, en medio de esas pocas difciles
que parece que no terminan nunca Debemos aprender a esperar!

26

Hay recompensa para nuestra paciencia: Lamentaciones 3:25,26
nos dice que Dios es bueno con los que esperan en l; El Salmo 37:34
promete que Dios te exaltar si esperas en l, al que espera a J ehov
le rodea la misericordia (salmo 32:10). Dios nos promete que si
esperamos con paciencia l escucha nuestro clamor y endereza
nuestros pasos (Miqueas 7:7; Salmo 40:1-2), renueva nuestras fuerzas
(Isaas 40:31).

La palabra de Dios no slo nos dice, como hemos visto, que
debemos esperar y tener paciencia con respecto a las circunstancias
(J ipomne) sino que tambin nos exhorta a tener paciencia con las
personas que nos rodean (Makrozima): Efesios 4:2 nos dice que nos
soportemos con paciencia los unos a los otros, lo mismo aparece en
Colosenses 3:21-13. Tambin 2 Timoteo nos dice que debemos predicar,
redargir, reprender y exhortar con toda paciencia y doctrina. Lo que
no nos dice es que debemos tener paciencia solamente con las
personas que nos caen bien; es nuestro deber como mujeres que
buscan agradar a Dios y glorificarle al esforzarnos en desarrollar cada
rea del Fruto del Espritu, ser pacientes con esas personas que nos
irritan, que nos cansan, que nos molestan de alguna forma. Y ante todas
las cosas desarrollemos la paciencia con las personas, la largura de
nimo, en nuestro hogar, con las personas que lo conforman, ya sea
esposo, hijos, padres, hermanos practiquemos la longanimidad en
nuestro hogar para poder ser pacientes con las personas fuera de l!

No es fcil ser pacientes y esperar, especialmente esperar sin
desesperar, pero Dios es escudo a todos los que en l esperan (2
Samuel 22:31; Salmo 18:30, Salmo 33:20; Proverbios 30:5), es nuestra
salvacin (Salmo 42:5). Recordemos que es el Dios de toda paciencia
y l es quien nos da el poder para esperar (1 Timoteo 4:10). Tampoco es
fcil tener paciencia con los dems, pero a eso somos llamadas. Para

27
esperar con confianza lo que ha de venir, sea bueno o malo, sea que
Dios conteste nuestra oracin pronto o tarde, para soportar a las
personas con toda paciencia, apoymonos en Dios y esforcmonos en
desarrollar la difcil virtud de la paciencia.




Para estudiar y meditar


1. 2 Corintios 6:3-9 nos da una lista de situaciones en las que podemos
desarrollar nuestra paciencia y longanimidad. Anote en qu reas
podemos hacerlo y cualquier otra idea que considere importante en
este pasaje:








2. Lea con cuidado Lucas 21:10-19. En qu situaciones nos advierte el
Seor que deberemos aplicar la paciencia?








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3. Lea Colosenses 1:9-14 Cul es la oracin de Pablo por los colosenses
y tambin por nosotras?











4. En 1 Samuel 1:1-18 nos encontramos con Ana, una mujer que lleva
mucho tiempo esperando por un hijo. Vemos en la primera parte cmo
se desespera ante la negativa de Dios de darle un hijo, pero en los
ltimos versculos su actitud cambia, el versculo 18 dice que no estuvo
ms triste. Qu provoc este cambio en la actitud de Ana? Qu fue
lo que la ayud a tener paciencia? Cmo puede aplicar esto a su
vida?












29
5. Despus de lo aprendido en este captulo, en qu situaciones cree
que debe hacer un esfuerzo por desarrollar la paciencia? Con qu
personas va a esforzarse en ser paciente?









5. Memorice Santiago 5:7-8




















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6 - Benignidad


Si les soy sincera nunca hasta ahora haba sabido con exactitud lo
que significaba la palabra benignidad ni cmo diferenciarla del
concepto que vamos a estudiar en el prximo captulo, la bondad. As
que hice lo que deba haber hecho hace mucho tiempo: la busqu en
el diccionario. La definicin que aparece es esta: Cualidad de la
persona comprensiva, indulgente y tolerante con las faltas de otro;
afabilidad; inclinacin a perdonar Benignidad es un concepto que
tiene que ver, por tanto, con el perdn, con la compresin, la
misericordia, la piedad, la compasin hermosas palabras para una
hermosa parte del fruto del espritu. Ser benigno es ser compasivo, ser
misericordioso, ser piadoso, es ver las faltas de otro y ponerse en su
lugar; es una de las cualidades que nos permiten perdonar las ofensas
de los dems.

La benignidad, la misericordia, son atributos de Dios. Dios es
benigno, piadoso y misericordioso con su creacin; Dios perdona
nuestras faltas y nuestras ofensas, limpia nuestros pecados por su
benignidad. Romanos 2:4 dice que su benignidad te gua al
arrepentimiento, el saber que Dios es capaz de perdonar nuestras
faltas a pesar de la magnitud de nuestros pecados, debe guiarnos a
arrepentirnos y hacernos voltear nuestra mirada a Dios. David, despus
de cometer su pecado con Betsab, escribi el Salmo 51. El saba que
Dios es benigno y misericordioso, pronto para perdonar, por eso clama
por Su misericordia y le pide a Dios que le limpie de su pecado, que lo
purifique y renueve su espritu. David tena la certeza de que Dios iba a
perdonarlo porque saba que la benignidad es un atributo de Dios!

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Nosotras tambin debemos estar seguras de eso, de que la misericordia
de Dios es para siempre (Esdras 3:11), de que l tiene compasin de
nosotras incluso aunque a veces nuestros pecados sean demasiado
dolorosos para Dios (Isaas 54:8)

La benignidad, la misericordia, la compasin son tambin
caractersticas del carcter de J ess que podemos observar durante su
ministerio: tuvo misericordia con los leprosos (Marcos 1:40-42), sinti
compasin por los perdidos (Mateo 9:36-38; Marcos 6:34), por los
enfermos (Mateo 14:14), por la necesidad de las personas a su
alrededor (Mateo 15:32) y hasta en la Cruz, fue capaz de perdonar a las
personas que le estaban quitando la vida (Lucas 23:34). A J ess
comprenda las necesidades de las personas que se encontraban a su
alrededor y poda ponerse en su lugar, comprenda sus faltas y tena
compasin de ellas, perdonaba sus ofensas y sus pecados.

Hemos visto la benignidad y la misericordia de Dios, la compasin
de J ess Teniendo esto en mente detengmonos un momento en este
versculo:

Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal,
ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo
que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin (1 Pedro 3:8-9).

Sabe qu nos est diciendo Pedro? En dos palabras: Sed
benevolentes.
Continuamente la Palabra de Dios nos exhorta a poner en
prctica la benevolencia como parte de nuestro carcter cristiano:
Efesios 4:32 nos dice que debemos ser benignos y misericordiosos y que
tenemos que perdonar las ofensas de los dems siguiendo el ejemplo
de Cristo. Colosenses 3:12-13 nos exhorta a perdonarnos y a vestirnos

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de misericordia y benignidad, entre otras cualidades. Haced
misericordia y piedad cada cual con su hermano nos dice Zacaras
(7:9-10), Proverbios 3:3 nunca se aparten de ti la misericordia y la
verdad va todava ms all.
Y por si no fuera suficiente con todo lo anterior, las mujeres
recibimos una exhortacin muy personal a la benignidad:

1 Pedro 3:3-4: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el de corazn, en
el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de gran
estima delante de Dios
1 Timoteo 2:9-10: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con peinados ostentosos, ni oro, ni
perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a
mujeres que profesan piedad

No son nuestros vestidos de Donna Karan, ni nuestro perfume de
Chanel o la cartera de Vuitton lo que nos hace bellas a los ojos de Dios;
no son el maquillaje, las joyas o el corte de cabello a la ltima moda. Lo
que nos hace hermosas para Dios es que pongamos en prctica la
benignidad en nuestras vidas: que nos conmuevan las necesidades de
los dems al punto de no quedarnos tranquilas hasta encontrar la forma
de suplirlas, que seamos afables, amables con todas las personas, que
nos muevan a misericordia las faltas y hasta las ofensas de las personas
que nos rodean, que perdonemos y mostremos comprensin, que
seamos capaces de ponernos en el lugar del otro.

Qu desafo! Cuntas cosas difciles nos es necesario hacer para
desarrollar esta rea del Fruto del Espritu en nuestras vidas! Dios sabe
que no nos est encomendando una tarea fcil, por eso nos dice que
debemos trabajar y esforzarnos para convertirnos en mujeres piadosas,
compasivas, misericordiosas, perdonadoras, que practican la

33
benignidad (1 Timoteo 4:7-8; Tito 2:12) Pero Qu grande recompensa
vamos a tener si nos esforzamos! Proverbios 21:21 nos promete vida,
justicia y honra, Proverbios 22:9 nos promete bendicin, es,
simplemente, ganancia (1 Timoteo 6:6)
Esfurcese! Acepte el reto! Sea una mujer que practica la
benignidad en su vida con todas las personas a su alrededor!





Para estudiar y meditar


1. Ya hemos hablado del Salmo 51, el Salmo en el que David confiesa a
Dios su pecado con Betsab y confa en la misericordia de Dios y su
perdn. Lea 2 Samuel 11:1-4 para recordar el suceso entre David y
Betsab y despus lea el Salmo 51. Anote la forma en la que David
confiesa su pecado a Dios y lo que le pide que haga en su vida. Tenga
siempre en mente el versculo 1: podemos confiar en el perdn de Dios
porque l tiene misericordia de nosotras y es piadoso. Despus de leer el
Salmo atentamente, piense en su vida Hay algn pecado que an no
se ha atrevido a confesar? Este es el momento, Dios es benigno y
perdonador, piadoso y misericordioso, confe en l









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2. Lea 2 Samuel 22:26-37 y Salmos 18:25-36, dos pasajes prcticamente
iguales. Qu dicen estos pasajes sobre el carcter de Dios? Qu hace
Dios en nuestro favor? Sabiendo que su benignidad nos ha
engrandecido, en qu forma podemos responder nosotras a la
benignidad de Dios? Qu cosas podemos hacer para responder a
tantas cosas maravillosas que Dios hace por nosotros?









3. En Lucas 10:25-37 encontramos la parbola del buen samaritano y en
Lucas 15:11-32, la parbola del hijo prdigo. Ambas son ejemplos
hermosos de benignidad aplicada tanto de personas hacia su prjimo
como da Dios hacia nosotras. Qu lecciones puede sacar para su
propia vida despus de leer y analizar estas parbolas? Qu actos
especficos de benignidad, compasin y misericordia puede comenzar
a hacer desde hoy?






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Desde hoy voy a.


4. Memorice - Mato 5:7







Lucas 10:25-37
El buen Samaritano
Lucas 15:11-32
El hijo prdigo

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7 - Bondad



Porque t eres bueno
Porque para siempre tu misericordia es
Y cada maana al despertar
S que en ti puedo confiar
Me sostienes por tu gran fidelidad

Definitivamente Dios es bueno! Como hemos visto hasta ahora en
las dems caractersticas del fruto del Espritu, la fuente de todo, en este
caso la fuente de la bondad es Dios. An tiene alguna duda de que
Dios es bueno? Veamos slo unos pocos versculos que hablan sobre la
bondad de Dios:

Salmo 25:8 9 Bueno y recto es J ehov; por tanto, l ensear a los
pecadores el camino. Encaminar a los humildes por el juicio y
ensear a los mansos su carrera
Salmo 100:5 Porque J ehov es bueno; para siempre es su misericordia y
su verdad por todas las generaciones (Salmo 106:1, 107:1, 118:1, 136:1)
Salmo 119:68 Bueno eres t y bienhechor; ensame tus estatutos
Lamentaciones 3:25 Bueno es J ehov a los que en l esperan, al alma
que le busca
Nahm 1:7 J ehov es bueno, fortaleza en el da de la angustia; y
conoce a los que en l confan
Salmo 31:19; Salmo 68:10; 2 Crnicas 6:41


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Sea lo que haya pasado en su vida, sea que haya pasado o est
pasando por problemas, por pruebas, que est afrontando la prdida
de un ser querido, un cambio drstico en su vida personal o
profesional por favor, no dude de la bondad de Dios. No dude de que
todas las cosas nos ayudan a bien (Romanos 8:38). Nuestro Padre
Celestial es bueno, es recto, es, como veamos en el captulo anterior,
misericordioso. Adems, su bondad es eterna, es para siempre.
Desde que Adn y Eva desobedecieron a Dios en el Huerto del
Edn, todas nosotras somos capaces de diferenciar entre las cosas que
son buenas y las cosas que son malas (Gnesis 3:22). En consecuencia,
todas somos capaces de llevar a cabo tanto actos de bondad como
actos de maldad. Ahora bien, como hijas de Dios somos llamadas a
tener la mayor cantidad posible de buenos actos en nuestro caminar
diario y, est dems decir que nuestras buenas acciones deben superar
(con creces!) a las malas.
Nuestra vieja naturaleza nos hace inclinarnos al mal y a veces
perdemos la batalla, pero es nuestro deber intentar, por todos los
medios, vencer esa naturaleza pecaminosa y seguir el camino de la
bondad, de las buenas obras que Dios ha preparado para cada una de
nosotras (Efesios 2:10) El apstol Pablo explica claramente esta
confrontacin en Romanos 7:15-25. Es, sin duda, una lucha difcil, pero
una batalla que, en J esucristo, tenemos ganada: Gracias sean dadas
a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Seor J esucristo 1
Corintios 15:55-57; somos ms que vencedores Romanos 8:37; mi
poder se perfecciona en la debilidad 2 Corintios 12:9-10; Quin es el
que vence al mundo sino el que cree que J ess es el Hijo de Dios? 1
J uan 5:4-5. Romanos 12:21 dice: No seas vencido de lo malo, sino
vence con el bien el mal.
Nuestra mente debe estar, por tanto, concentrada en Dios, que es
la fuente de toda bondad y en Su Palabra, que nos ayuda a aferrarnos
a la senda del bien (Nehemas 9:13; Salmo 119:39; Romanos 7:12).

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Debemos procurar el bien (Proverbios 11:27), pensar el bien
(Proverbios 12:20), perseverar en hacer bien (Romanos 2:7).
Ms an, la bondad es la parte del fruto del Espritu que nos hace
entrar en accin. El trmino griego para bondad, / agazosne/ , es una
palabra que indica movimiento, un trmino que expresa celo por
hacer cosas buenas. Es, por tanto, la descripcin de actos deliberados
de bondad puestos en prctica. La bondad al modo de Dios es algo
ms que excelencia de carcter o una cualidad moral, es detenerse a
pensar, planificar y ejecutar buenas obras para beneficiar a otra
persona. Proverbios 3:27-28 dice: No te niegues a hacer el bien a quien
es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prjimo:
Anda y vuelve, y maana te dar, cuando tienes contigo qu darle. En
Glatas 6:9-10 leemos: No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque
a su tiempo segaremos si no desmayamos. As que, segn tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos y mayormente a los de la familia de
la fe. Por si esto no fuera suficiente, sabe lo que dice Santiago 4:17? y
al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado Pecado! No
hacer el bien cuando tenemos oportunidad es pecado!
Pablo le dice a Timoteo que debemos ser ricos en buenas obras
(1 Timoteo 6:18-19), le dice a Tito que sea ejemplo de buenas obras
(Tito 2:7); El escritor a los Hebreos dice que no nos olvidemos del bien y
de la ayuda mutua (Hebreos 13:16); 1 Tesalonicenses 5:15 nos manda
seguir siempre lo bueno para con todos; 1 Corintios 10:24 nos exige
buscar el bien de los otros antes que nuestro propio bien Todo
mediante actos deliberados de bondad. Qu puede usted hacer hoy
por otra persona? Qu buena accin puede llevar a cabo en los
prximos minutos? Propngase hacer una buena accin todos los das,
piense de qu forma especfica puede hacer algo bueno por otra
persona. Elizabeth George, en su libro Una mujer conforme al corazn
de Dios escribe que todos los das le pregunta a Dios Qu puedo
hacer hoy por J im (su esposo) que le ayude, le anime, le haga sentir

39
especial o alivie su carga? Eso es planificar actos especiales de
bondad!





Para estudiar y meditar


1. Lea este cuento para nios:

El nio que alegro todo un pas

Haba una vez un pas triste en el que todos estaban tristes. No haba
nada especial all, la gente era normal y llevaban vidas normales, pero
eran tristes. Un da naci un nio que era realmente bueno: siempre
pensaba en los dems, era ordenado y alegre, obedeca a la primera....
y as con todo. Este nio haca que la gente que le conoca dejara de
estar triste, y tuviera ganas de imitarle y ser como l. As empezaron
todos a ser alegres y alegrar a otros. All donde iba el nio, iba
transformando el pas triste en un pas alegre, y como viaj a todas
partes, al final transform el pas entero, y el que antes era un pas triste,
pas a llamarse el Pas de la Alegra

Haga una lista de las personas a su alrededor, familia, amigos,
hermanos, vecinos, conocidos y comience a planificar actos de
bondad para cada uno de ellos. Piense en ellos, en sus gustos, sus
necesidades Propngase hacer al menos una de las acciones de su
lista cada da Cul va a ser su primer acto deliberado de bondad?
Antelo ac:


40
















2. Lea con atencin Lucas 6:27-36. Ahora haga otra vez la lista anterior,
pero incluyendo tambin a aquellas personas con las que no se lleva
bien, las que le han hecho dao, con las que tiene problemas y
piense al menos en un acto de bondad para cada una de esas
personas. Pdale a Dios en oracin que le ayude a hacer esos actos de
bondad con las personas difciles.











41




3. En Mateo 12:9-13 vemos al Seor J ess sanando a un leproso qu le
estaban reprochando los fariseos? Qu enseanza podemos sacar de
este pasaje? Cmo puede aplicarlo a su vida?










4. Conoce la historia de Dorcas? Hechos 9:36-41 nos relata su muerte y
el milagro de Pedro al resucitarla. En realidad, slo hay dos versculos
que hablan de ella directamente, el 36 y el 39. Cmo puede describir
a esta mujer? Qu puede aprender de ella?











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4. Lea Romanos 15:14. A veces los actos de bondad no son cosas que, a
primera vista, parecen agradables como escribir una nota de nimo o
preparar una comida especial. En ocasiones, un acto de bondad
requiere enfrentar a otra persona con un pecado o una mala actitud.
Piense y anote qu actos de bondad puede hacer en este sentido. Ore
especficamente por cada uno de ellos y por cada persona involucrada
y pdale a Dios amor y sabidura para llevarlo a cabo.










5. Memorice Efesios 2:10















43
8 - Fe



Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que
no se ve Hebreos 11:1


La propia palabra de Dios nos da una definicin de lo que es la
fe! La traduccin ms literal de Hebreos 11:1 dice que la fe es la
realidad de las cosas que se esperan, la prueba de las cosas que no se
ven; fe es estar seguro de lo que esperamos (de que se va a cumplir) y
confiar en lo que no podemos ver. La fe es creer sin pedir prueba o
evidencia. Nosotras podemos creer sin ver porque nuestra fe est
puesta en Dios.
La fe es el comienzo de nuestra relacin con Dios; es por la fe que
una persona pone en la obra redentora de J esucristo en la Cruz que es
salva y tiene la seguridad de la vida eterna (Efesios 2:8-9; Romanos 10:9);
es por fe que el hombre es justificado (Romanos 3:28), el pecador que
cree en Cristo es, por fe, declarado justo por Dios y sus pecados le son
perdonados.
Romanos 4:16-22 nos da un bello ejemplo de lo que es la fe, de
cmo podemos y debemos confiar en Dios y en Su voluntad perfecta
ms all de las circunstancias o de lo que podamos estar viendo a
nuestro alrededor. Abraham crey en esperanza contra esperanza;
cuando Dios le dijo que iba a ser padre de multitudes, le crey,
sabiendo que Dios poda obrar ms all de su cuerpo, que estaba
como muerto, siendo de casi cien aos o de la infertilidad de su
esposa Sara. Abraham puso su fe en Dios y en lo que l saba de Dios y

44
estaba plenamente convencido de que era poderoso para hacer
todo lo que haba prometido. Fue por la fe que Abraham fue
justificado.
Los Salmos son otro ejemplo de fe en Dios y de confianza en su
poder: Bienaventurado el hombre que puso en J ehov su confianza
(Salmo 40:4; J eremas 17:7-8; Proverbios 16:20), algrense todos los que
en ti confan (Salmo 5:11-12), t J ehov no desamparaste a los que te
buscaron (Salmo 9:9-10), estos confan en carros y aqullos en
caballos; mas nosotros del nombre de J ehov nuestro Dios tendremos
memoria (Salmo 20:7-8), no ser condenado el que confa en J ehov
(Salmo 34:22)... La animo a que busque en los Salmos todas las
referencias que aparecen sobre confiar en Dios y la seguridad que nos
da esa confianza.
Tambin fue la fe la que san al criado del centurin (Mateo 8:5-
13), al paraltico (Mateo 9:1-8), a la mujer con flujo de sangre (Mateo
9:18-26), a la hija de la mujer siro fenicia (Mateo 15:21-28), al ciego
Bartimeo (Marcos 10:47-52), y a tantos otros. J ess (y, despus, los
apstoles) sanaron ciegos, cojos, paralticos, sacaron demonios,
arrebataron personas de las garras de la muerte devolvindolas a la
vida Y todo fue posible por la fe de estas personas en J ess! Por su fe
en Dios y en su poder para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos (Efesios 3:20)!
Confa usted en Dios de esa forma? Confa en lo ms profundo
de su ser en que Dios puede cumplir sus promesas? Ora con fe,
sabiendo que Dios responde nuestras oraciones? Santiago nos exhorta a
pedir con fe, no dudando nada (Santiago 1:6); J ess dijo que, si
creemos, todo lo que pedimos nos ser dado (Marcos 11:24) Cmo es
su oracin? Ore con fe, confe en Dios y en Su poder.
Dios sabe que hay ocasiones en las que no es fcil mantener la fe
y nos alienta en su palabra a permanecer firmes. J ess llam a sus
discpulos hombres de poca fe en varias ocasiones (Mateo 8:26;
Marcos 4:40), por eso los exhortaba a velar y orar (Mateo 26:41; Lucas

45
21:36); El mismo Seor J ess oraba por sus discpulos para que su fe no
faltara, as lo hizo con Simn Pedro (Lucas 22:32) y, con todo, sabemos
que incluso la fe del Apstol Pedro fall despus de que J ess fuera
aprehendido (Mateo 26:69-75) lo que debe recordarnos que
debemos caminar cerca de Dios, velar en oracin, leer Su Palabra
(Romanos 10:17), creer Sus promesas y mantener la fe en l cuando
nuestra vida sea zarandeada, y tenga por seguro que lo va a ser. Que
nuestra oracin sea la misma de los discpulos Seor, aumntanos la fe
(Lucas 17:5)
Pablo exhort a los corintios a mantener la fe (1 Corintios 16:13), y
no slo a ellos, tambin a los filipenses (Filipenses 4:1) y a los
Tesalonicenses (1 Tesalonicenses 3:8) y le pide a Timoteo que pelee la
buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12); Tambin nos exhorta a nosotras
a estar firmes en la fe a travs de ellos. Pablo saba, en carne propia,
que debemos velar y luchar para que nuestra fe no falte.
Que la fe sea es escudo protector en nuestra vida para que
podamos resistir los dardos de fuego del diablo (Efesios 6:16), que la fe
sea nuestra base en la oracin (Mateo 21:22), el descanso para nuestra
alma (Hebreos 4:3), nuestro fundamento espiritual (1 Pedro 2:6); que
luchemos con la ayuda de Dios por mantener la fe, de forma que al
final de nuestras vidas podamos decir, al igual que Pablo:

he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la
fe 2 Timoteo 4:7

Recuerde que sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6)
Qu est haciendo para pelear la buena batalla de la fe? Qu est
haciendo para mantenerse firme en el Seor? Qu aspectos de su vida
puede cambiar para fortalecer su fe? Debe pasar ms tiempo en
oracin? Debe ser constante en congregarse en una iglesia y
compartir con personas que le ayuden a mantener su fe y a seguir
adelante? Debe esforzarse en memorizar los versculos que puedan

46
ayudarla en los tiempos de prueba? Debe profundizar en su estudio de
la Palabra de Dios? Slo usted sabe qu es lo que debe hacer para que
su fe no falte y, de corazn, la animo a que lo haga, hoy.








Para estudiar y meditar


1. El captulo 11 del libro de Hebreos es conocido como la galera de los
hroes de la fe. Lalo detenidamente y haga una lista de todas los
personajes que se nombran, investigue sobre aquellos que desconozca
y anote en qu aspectos particulares ejercitaron su fe. Hay algn rea
de su vida en la usted tenga que poner a funcionar su fe? En qu
puede ayudarle el ejemplo de estas personas?













47



2. Lea el Salmo 27. En quin estaba poniendo David su confianza?
Por qu? Qu cosas haca David para poder confiar y tener fe a
pesar de las circunstancias?
















3. Seguro que alguna vez en su vida le han hecho la tpica pregunta
infantil qu fue antes, el huevo o la gallina?. Hoy le pregunto, qu
viene primero la fe o las obras? Examine Santiago 1:22-25, 2:14-26 y
Efesios 2:8-10. Anote sus conclusiones. A qu obras cree que su fe la
est encaminando?






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5. Memorice: 1 Pedro 5:8-9
























49
9 - Mansedumbre



El novelista americano Leo Rosten dijo una vez: He aprendido que
son los dbiles los que son crueles y que la mansedumbre debemos
esperarla nicamente de los fuertes. Podemos entender mejor esa cita
cuando profundizamos en todo lo que implica la definicin de
mansedumbre, la cualidad de ser manso.
El trmino griego para mansedumbre es prates. El Dr. Zodhiates
da la siguiente definicin de este trmino: prates denota la calma
interior hacia Dios y la aceptacin de los tratos de Dios con nosotros,
considerndolos buenos, en cuanto afirman nuestra cercana a l. La
mansedumbre no culpa a Dios por la persecucin o la maldad del
hombre hacia la persona; no es el resultado de la debilidad, sino la
decisin de obedecer a pesar de las consecuencias y de no enojarse
ante lo que pueda sobrevenir por esa decisin.
Barclay lo define prates como sumisin a la voluntad de Dios;
estar dispuesto a dejar nuestros deseos y necesidades a un lado y poner
a Dios y Su voluntad en primer lugar, haciendo con agrado todo aquello
que nos demanda aunque eso suponga pagar un precio. La forma
adjetival del sustantivo prates se usa para describir a los animales
que han sido domados, puestos bajo control. El animal domesticado no
pierde su fuerza o su voluntad, sino que voluntariamente se somete a su
amo.
Mansedumbre es, por tanto, la aceptacin de la voluntad de Dios,
el sometimiento a Dios y a lo que demande de nosotras aunque eso
suponga que pasemos por momentos difciles. Es humillar nuestra
voluntad y rendirla a Dios y a las personas a las que l nos manda

50
sujetarnos y hacerlo con agrado, con disposicin, con aceptacin
genuina, manteniendo un espritu humilde, sumiso y obediente, afable
para con todos, suave y amable: Vestos, pues, como escogidos de
Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de
humildad, de mansedumbre, de paciencia (Colosenses 3:12); sigue
la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre (1
Timoteo 6:11); mostrando toda mansedumbre para con todos los
hombres (Tito 3:2).
De nuevo, encontramos en J ess el mejor ejemplo de lo que es
mansedumbre: aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn (Mateo 11:28-30) Se puede decir ms claro? Somos
exhortadas a imitar a J ess, a aprender de l, a ser mansas y humildes
de corazn. J ess muri en la Cruz del Calvario pagando por los
pecados de toda la humanidad, el justo por los injustos. En Getseman lo
vemos orando, sudando sangre y dicindole al Padre: Padre mo, si es
posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como
t (Mateo 26:39) y de nuevo: Padre mo, si no puede pasar de m esta
copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad (Mateo 26:42). Cristo
decidi someterse a la voluntad de Dios aunque el precio de eso fuera
el padecimiento, la tortura, la muerte y, lo peor de todo, el breve
periodo de tiempo separado del Padre para que la obra fuera
completada en la Cruz. Cree que porque J ess era el Hijo de Dios le
fue fcil someterse y, en mansedumbre, obedecer a Dios an sabiendo
lo que iba a pasar? Leamos el versculo 38 de Mateo 26 para que usted
misma responda esa pregunta: mi alma est muy triste, hasta la
muerte Lo mismo podemos ver en Hebreos 5:7-8.
Por favor, lea Filipenses 2:5-11, un pasaje en el que Pablo describe
el carcter nico de la persona y de la obra de Cristo, exaltando su
humildad, su mansedumbre, y su obediencia a la voluntad de Dios. La
intencin de Pablo al incluir este pasaje en la carta a los filipenses es
exhortar a los miembros de la iglesia a imitar el carcter de Cristo

51
sometindose, sometindonos, a la perfecta voluntad de Dios para
nuestras vidas.
Siendo que ser mujeres mansas implica ser mujeres que se someten
voluntariamente, con humildad y en obediencia a la voluntad de Dios,
A quines debemos sujetarnos? Ante quines tenemos que
someternos? En primer lugar, obviamente, a Dios (Santiago 4:7; Efesios
1:22). Debemos someternos tambin, con mansedumbre, a las
autoridades (Romanos 13:1; 1 Pedro 2:13; Tito 3:1). Debemos someternos
a las autoridades seculares porque son puestas por Dios; Dios establece
y mantiene el principio de gobierno, aun cuando algunos gobiernos no
cumplan los deseos de Dios. Aun bajo el peor gobierno posible, somos
exhortadas a sujetarnos a las autoridades, siempre que eso no nos
obligue a pasar por encima de un principio bblico. Tenemos que
sujetarnos tambin a las autoridades que Dios ha puesto sobre nosotras
en la iglesia (Hebreos 13:17; 1 Tesalonicenses 5:12); y a nuestros padres,
las que todava los tenemos (Efesios 6:1); en general, debemos ejercitar
la mansedumbre sometindonos unos a otros: Someteos unos a otros
en el temor de Dios (Efesios 5:21) y todos, sumisos unos a otros,
revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios y da gracia a
los humildes (1 Pedro 5:5).
Y nosotras, como mujeres cristianas, tambin debemos sujetarnos
a nuestros esposos si lo tenemos. El deber de cada mujer casada es el
de someterse a su esposo en mansedumbre: Casadas, estad sujetas a
vuestros maridos, como conviene en el Seor (Colosenses 3:18) (Ver
tambin Efesios 5:22-24; Tito 2:5; 1 Pedro 3:1). Y el mismo principio que
aplica para las autoridades aplica para nuestros esposos: el Seor no
nos manda someternos a la autoridad de aquellos esposos que sean
buenos, que nos traten bien, que sean atentos, amorosos Dios nos
manda sujetarnos y obedecer a nuestros esposos sean como sean as
estaremos ejercitando el espritu de mansedumbre que podemos ver en
J ess.


52
Que el Espritu Santo de Dios nos gue en esta rea del fruto del
Espritu, que nos ayude a ser mansas y humildes de corazn, a practicar
la obediencia, la sumisin y la sujecin; que nos permita aceptar la
voluntad de Dios para nuestras vidas aunque a veces no entendamos
por qu suceden las cosas.

los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con abundancia de
paz Salmo 37:11








Para estudiar y meditar



1. Vamos a regresar al pasaje de Pedro en el que nos habla a las
casadas sobre la sumisin a nuestros esposos. Lea 1 Pedro 3:1-6 y
tomemos a Sara como ejemplo de mansedumbre. Cuando Dios mand
a Abraham salir de su casa y dirigirse a un lugar desconocido, Sara se
someti a la decisin de su esposo por descabellada que pareciera. Del
texto de Pedro podemos inferir que Sara usaba habitualmente la
apelacin de seor hacia su esposo, reconocindole como su superior
y quien tena el derecho de gobernar su casa. Sara saba que su deber
era estar sujeta a l como cabeza de familia. Lo mismo debemos hacer
nosotras como hijas de Sara. En qu cosas le cuesta someterse a su
esposo? Qu aspectos de su hogar, de su matrimonio, de la crianza de
sus hijos sigue queriendo dominar? Antelo ac y pdale a Dios en

53
oracin que la ayude a dejar que su esposo tome las riendas como
cabeza de hogar.








2. Eclesiasts 10:4 dice: Si el espritu del prncipe se exaltare contra ti, no
dejes tu lugar; porque la mansedumbre har cesar grandes ofensas tu
lugar es el espritu manso y humilde, que aplaca la ira de la persona
que est enojada contigo. En qu ocasiones especficas y con qu
personas especficas debes tomar la decisin firme de permanecer en
tu lugar?










3. Memorice 1 Pedro 5:5






54
10 - T emplanz a


Y, por fin, templanza! Ya estamos a punto de terminar este estudio
sobre el Fruto del Espritu, llegamos a la ltima caracterstica, buscamos
en la concordancia y no hay nada! Templanza ni siquiera aparece
en la concordancia. En esta ocasin, ms que en cualquier otra antes,
necesitamos saber el significado de la palabra y las connotaciones que
esta tiene para averiguar lo que dice la Biblia sobre este tema. Y
buscando, vemos que templanza deriva de la palabra templado,
que, referida al clima por ejemplo, se refiere a algo que no es ni fro ni
caliente, algo, por tanto, que no est en los extremos, que es
moderado. Templanza tiene que ver con trminos como dominio
propio, sobriedad y prudencia, siendo que indica el poder que uno
tiene sobre sus propias pasiones o reacciones. Poder que, obviamente
nosotras, como mujeres cristianas, obtenemos del Espritu Santo.
Es un trmino que tiene que ver tambin con el control sobre los
deseos, con la abstinencia de los deleites carnales, con ser mujeres
controladas por el Espritu Santo y ser capaces de abstenernos de las
cosas que no nos convienen, de refrenarnos y no dar rienda suelta a
nuestras pasiones.
La Biblia nos exhorta a ser mujeres sobrias, templadas: Pablo le dice
a Timoteo que sea sobrio en todo (2 Timoteo 4:5) para que no tuviera
distracciones que no le dejaran cumplir con su ministerio. Somos
exhortadas tambin a ser sobrias y velar en oracin. 1 Pedro 4:7 dice:
Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed pues sobrios y velad en
oracin. Y siendo que el fin se acerca y vamos a ser juzgadas por Dios
(1 Pedro 4:5), el Apstol nos exhorta a travs de su primera carta a no
vivir el resto del tiempo que queda en la carne, conforme a las

55
concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios.
Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los
gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas,
disipacin y abominables idolatras. 1 Pedro 5:8 tambin nos advierte
de la importancia de ser sobrias y velar en oracin, porque vuestro
adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a
quin devorar
Qu tiene que ver la templanza con la oracin? La oracin es lo
que nos mantiene alerta y enfocados en lo que agrada a Dios. Satans
sabe perfectamente cul es nuestro punto dbil y, se es el que va a
atacar con ensaamiento. La templanza, la moderacin, el dominio
propio, no tienen que ver nicamente con pasiones de ndole sexual.
Tienen que ver con todo lo que hacamos en la carne, pero que ahora,
como hijas de Dios y habiendo sido selladas con el Espritu de Dios que
mora en nosotras ya no tenemos permitido seguir haciendo. Las obras
de la carne son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes a
estas (Glatas 5:19-21). Colosenses 3:5-9 nos ampla esta lista, con
cosas como: malos deseos, avaricia, ira, enojo, malicia, blasfemia,
palabras deshonestas, mentiras; amargura, enojo, ira, gritera,
maledicencia y malicia dice Efesios 4:22. En fin, una larga lista.
Para la mayora de nosotras es fcil aplicar la templanza,
abstenernos de las cosas grandes como el adulterio, la fornicacin, los
homicidios, las hechiceras o las orgas. Pero necesitamos velar en
oracin para tener dominio propio con las cosas comunes como la
envidia, los celos, las bromas de doble sentido, el chisme, el enojo, los
gritos, la amargura Piense en las reas de su vida en las que necesita
aplicar la templanza. Dnde van dirigidos los dardos del enemigo en su
caso? Tome unos minutos para reflexionar sobre eso y, si es necesario,
confiese a Dios en oracin las reas en las que no est conducindose
con templanza. Pdale al Espritu Santo que mora en usted que la ayude

56
a mantenerlas bajo control cada da. La Palabra de Dios nos muestra no
slo que podemos cambiar nuestros viejos hbitos, sino que es nuestro
deber hacerlo (Romanos 12:1-2).
Pablo utiliza muchas veces la analoga de la vida cristiana con una
carrera y de los cristianos con atletas (generalmente corredores y
luchadores, que eran los principales deportes de la poca clsica). Esto
lo vemos, por ejemplo, en 1 Corintios 9:24-27 donde dice: todo aquel
que lucha, de todo se abstiene, o con otras palabras en todo ejercita
el dominio propio. Del mismo modo que los atletas necesitan ejercitarse
para competir en una carrera, tambin nosotras debemos ejercitarnos
para mantener bajo control, fuera de los extremos, las actitudes, el
carcter, el comportamiento, que no agrada a Dios. El Apstol Pedro
ruega a los creyentes que os abstengis de los deseos de la carnales
que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de
vivir entre los gentiles (1 Pedro 2:11-12).
Es la influencia del Espritu Santo en nuestro corazn la que nos
hace mujeres moderadas, templadas, y nos ensea a tener dominio
propio y control sobre nuestras pasiones, nuestro carcter y nuestra
boca y a abstenernos de todas aquellas cosas que no nos convienen.














57
Para estudiar y meditar



1. Entre las caractersticas que vemos que deben tener los lderes
aparece la sobriedad, que ya hemos visto que es sinnimo de
templanza. Lea estos versculos y anote cmo debe ser un lder. Ahora
aplquelas a su vida Est usted preparada para tomar un cargo de
responsabilidad en la iglesia, para participar en un ministerio como lder?
1 Timoteo 3:2, 11; Tito 1:8, 2:3-5









2. Lea 1 Tes 5:6-8. Cuando Pablo dice no durmamos no se est
refiriendo al sueo fsico, sino al moral. En qu reas cree que debe
usted despertar?











58
3. La templanza tambin se aplica a reas conflictivas como nuestra
lengua o nuestro enojo. Lea los siguientes proverbios: 10:19, 25:28, 29:11 y
estudie qu es lo que Dios dice sobre la lengua y la ira. Busque todos los
proverbios relacionados con estos temas y antelos aqu hay unos
cuntos!






4. De nuevo encontramos en 1 Pedro una exhortacin a la sobriedad.
Lea 1 Pedro 1:13-16. Est viviendo una vida en santidad? Qu cosas
se lo estn impidiendo?

Ceir los lomos de vuestro entendimiento =disciplinar nuestros
pensamientos. La figura literal est tomada del uso oriental de recoger y
sujetar la tnica con un cinturn para que no impida el movimiento del
individuo (Ryrie)











5. Memorice 2 Timoteo 1:7


59
Sobre la aut ora
Edurne Mencia de Nieves.

De Bilbao, Espaa, licenciada en Filologa
Clsica por la Universidad del Pas Vasco.
En enero de 2003 confes ante Dios mi
condicin de pecadora y le ped perdn,
reconociendo a J esucristo como nico y
suficiente Salvador de mi alma. Al ao siguiente tuve el privilegio de
pasar un ao en el Instituto Bblico de Palabra de Vida en Argentina,
donde conoc al que hoy es mi esposo (Maracucho) Yennixon Nieves.
Actualmente vivimos en Puerto Ayacucho, la capital del Estado
Amazonas, Venezuela, con nuestros tres hijos: Yennixon Daniel (5 aos),
Nahiara (3 aos) y Markel Elas (8 meses). Ambos trabajamos en nuestra
iglesia, ICEM Verdad y Vida, y colaboramos con la iglesia indgena
yekwana aqu en PA y en el interior de la selva, en Huachamakare, Alto
Orinoco.
Es nuestra oracin poder mudarnos a Huachamakare para ayudar a los
indgenas a fundar su iglesia y, desde all, trabajar tiempo completo con
la etnia yekwana. Mientras tanto, hacemos materiales de Escuela
Dominical, Escuela Vacacional y talleres de capacitacin para
maestros. En mi caso, aado materiales para el crecimiento espiritual de
las mujeres.
Me puedes encontrar en: www.elviajedeunamujer.blogspot.com





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Consigue este y ms materiales enfocados a mujeres en:


www.elviajedeunamujer.blogspot .com




Puedes usar libremente esta serie de estudios de forma personal o para
el ministerio de mujeres de tu iglesia. Tambin puedes compartirlo con
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referencia al blog como fuente de este material.



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