MUSICA POPULAR EN LIMA:

CRIOLLOS y ANDINOS
Jos Antonio Llor ns Arnico
(CQeOICI6n Ocl I nslll ul o do
y dal I n U ll u t o l ndlg ntrt
I
EL HUAYNO EN EL DIAL
La msica popular andina, tal como se practi-
ca en la sierr a, ingresa de modo sostenido a \0 5
medios de difusin poco anles de 1950. Es
un fenme no que se deriva de los cambios so-
ciales experime nt ados en el pas luego de la
Segunda Guer ra Mundial, sobre todo el cre-
ciente proceso de urbanizacin por la fuerte
migracin de la sierra l 13 costa, de las zonas
rura les a las ciudades. y en especial a Lima.
Tratarernos de exponer en sntesis estos pro -
cesos socioculturales.
A. La " andi nizacin" de Lima
A principios de la dcada de 1950, se hizo no -
t or io el incr emento sustancial del flujo migra
torio hacia Lima. A di ferencia de la rniqr a-
cin que tuvo lugilT en las primeras dcadas
del siglo. el volu men era may or y l a poblaci n
desp lazada estaba for mad a por sectores r ura-
les. especi alment e de la sierr a, como medianos
propietarios agr colas y campesinos. Seg n al-
gunos Investi gador es (Co t ler 1978: 288). est
fenmeno respond a al nuevo i mpul so de l de-
sarrollo capital ista en el pas que alt er la es -
tr uctur a residencial de l a poblacin. en forma
simultnea a los ca mbios ocu pacronales,
Como proceso de ur banizaci n, se fue for-
mando en torno a las ciudad es de la cost a.
particularmente Lima, un crecie nt e asenta-
miento en base a migrantes qu e no lograban
ser absorbidos de modo "normal" a la Ciudad.
Este grupo humano lograra una paulat ina in-
sercin "mar qi nal " . segn el trmino usad o
entonces, y que en nuest ros da s c onforma
pr incrpalrnent e lo que se denomi na "sect or
ter ciar io" de la ecooomra : el subpr ol etar iad o .
Incluyendo los vendedores ambulantes, los
empleados domsticos, los t r abaj adores e n
ramas de ser .... ic ios. y otros simi lar es.
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Que tU YO muc ha dif icult ad
r epr esent ante de IJ ern les
muy esc p t ico f rent e 1 s
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No se erara que hubi era n publ ico r n urn.-
dar ara est e t ipo de mu sica. SIn o.rrqo I
xrt o hl C Inmediat o , La copi s d o C. .J l I O
discos se ago ta r on r ap id amente. n
uno de ellos con dos iern..s e Ju n In uu
excepci onal demanda (A rguedas
Par 953. la cant i dad de t ern s pop I r es
grabados se incrementa, not ndose entone__
un predomi ni o de la rnu sica pr overuen t e : 1
Mantaro:
Regin No . d diSCOSd bl
( 78 .p.m)
II
JUment o dese sus pr .
'-' mi ,' u cun umidores pri ncr-
nt e qu r srdI 11 en L ima
la on rrusrn eloci dad
, L l r I 1 ucsp l zad a la ca pr-
r.. ) En .1'10 d l 1960 se
I p 1 11.:.1 ta prod ucc i n
1l_l ulf o sect ores ru r les,
. ' fl a i nst alada en el pa s
Il _ ' el l a creciente 'l ent a e
I erus popul ar es y f olkl r r-
de ve se mu l
r l zonu popul r S de l a
.:;. n J I vmc ics. Se d eb men-
1 I U el proceso qu
rur al h era las ciuda-
r b no solo se rnani h esta
n I uo bl ac ron del carn-
l ' u n co ntr apar uda , rrn-
r n de natn t os cost urn-
." l a las l onas r ur ales, Si n
1 -rna , <cr I t e me no
Su re rnent os. Por ejempl o.
.1t r v et ser ici o mil itar obl i -
r Ir 11-:I(Jnps que y hab rar: intr o-
Ill JClun r ur al ci or t as prct icas
11 i s. ldf'm a!o de ca tenid os cu l o
POI' lll..l ar t e, I f l UJO rr-rqr at orro
I J ere e e as raci ones de provrn-
I _ rj n r , a C.I UO d q ue . co mo ya se
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m ' mo ierm O q w le r ev r-
C urnb: '1 f su vidad e ur ales e n 13
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nor proporcin. el' I ot ros depar tam
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En 1967 , la us t d t i tul os de o rscns '. '.
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una decad a t ran scurn c I p llrn_'
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popu lar es ndinos 111 I ta rnu- <. <.
cerernoru as y danzas ms {' adiCio na - y
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Jun i n (Ja J y HUdllLayu)
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c, v.._ . lln 100-10\ \
En 19 5 el gob l r .J (j 1>1gener al Velasco dict
un a reqlarner l CI n rJra las k l ecornull lcaci o-
nes. Entr e SL;S o s S e:.;i gl(l qu e las
e misoras rae .ales. pubucas '1 JI ivada s. cubrie-
r an su uroqr arnac.n COII un m ni rno de
7. oi o dedicad a l " stca I o tk t r rca" , en-
endrendose por tal " aq uella q ue nace direct a-
men te de las tr ad rcrones y cost umbres del
pueblo . que en esp ec ial es creaci n colec t iva
surqrd en zonas no ur banas del pa s" ( R. D.
00 2 75-0Cl /DGD) . Se nor rnaha, adems, qu e
esta m sica se distr ib uyer a en espacie s no
menores de med ia hora de duraci n y repar t i-
dos a lo largo del d a, 5111 q ue se les acu mu lara
en bloque ni ext remos de la programacin
d iaria. Au nque cierta s emi soras dedicadas ex
cl usi varnent e a l a dif usi n de m sica for nea
i ncl uyer on sl o l a ver t ien t e cost ea e n un pal o
cial acatamient o de es e dISPOSI ti vo, en gene-
ral su ao l icaci n signiic un est irnu lo para la
aparicin de nuevos programas oe msica an-
d ina popular en las radi os que no contaban
con ellos.
Sin embargo. a l os pocos aos st a reglame n-
t ac-n empez a caer en desuso al atemperar-
se I Ir refo rmist a del gobierno militar con
el re-empl azo del general Velasco por Morales
Ber rn dez. Las e misoras que no haban llega-
o a cu mnl ir adecuada men te l as normas respi-
raron t ranqu.l as. A pesar de que no se hab a
dero ado ofi cia lme nte di cha reglament aci n.
las emisoras hosti les a la musica naci onal
pr ont o cancelaron los programas que se
hab lan rs to obligadas a ln troducrr par a cum-
pli rla. En 19 80. con "1 disposit ivo an vigen-
te, pudi mos com pr obar que 8 emisoras lime-
as d o nda medi a (A.M. ) no cont aban con
ningn " pr ograma f ol kl ri CO, y ot ras cu atro
ten 'an menos de l 50j o de su programaci' n de-
dicada a la ms ica andina. De este modo ha-
b ia 12 emisoras de 32 , que repr ese ntaba n el
37 .50/ 0 de las radiodr usoras hrneas de onda
medi a. que no cumplan c il la regl amer ta-
ci n (Llo rns, 980b) . Por o ra par t e. de las
8 emisoras que enlonce s o peraban en fr ecuen-
cia odulada (f.M. ), s lo una de Ilas t en ia
un esp acio de medi a hora aed icado a l a mSI -
ca de las l onas no urbanas del pa s.
pesa r de todo , los especies radiales orienta-
os los provi nci anos serranos residentes en
Lima habian con t inuad o a ument ando en estos
aos. hast a el punt o en que, adem s de rad io
A gri cul tur a. en otr a em i sor a ll egar on a cubr ir
950/ 0 de la programaci n. Se trataba de
una difusor a de m sica " moderna" venida un
tant o a menos en la d cada de 1970 y Que ha-
19
b a per di do su lugar entre 1.15 " grl ndr:s r adi os"
lirne as. al extremo da tener que I .matar
prcticamente sus horas de transmisin bajo
el sistema de alquiler o "concesin " a p rod uc -
tores indi vrduaies. La em isora no tena nin-
guna preferenc.ia especial por la rn sic a andi-
na, pero los nicos que interesaron fueron
los produc. tares de "pr ogr amas fol klri cos"
(Gu imet, R. : Entrevista) . De este modo radio
San Isdro (1,4 20 Kcs .). autotilulada "la nota
elegante del dial ". paso a ser conocida corno
"la nueva voz del folklore" .
Otr a emisora, Que hab ra sido expropiada por
el gobierno de Velasco , tUIJO una experiencia
similar cuando fue puesta nuevamente bajo el
control de sus <If1liguos dueos con el segundo
rgimen del pr esidente Betaurvde. Sin embar-
go. no se permiti que los espacios andinos su-
peraran el 60010 de su programacin diaria,
a pesar que la r adiod ifusor a se hab i a Quedado
20
casi sin eusprc.acores. Al parece' , la emi sora
esperaba su pe ra r Po i df i t:i econmico en q ue
haba cado durante los ltimos arios de admi-
nist raci n estaL.l 1 y capi alizarse a costa de los
co ncesionarios andinos para int e nta r luego un
"relanzamient o". Cuando tuera necesario
cancelar an los con t rat os de ia pro gramacin
andi na para var iar su conteni do hacia la msi -
ca tr opica l (Nashlro, J.: Entr evista). Fue as!
que radio Exclsior (1.360 Kcs.) se ap rovech
de la i uerte demanda que existe ent r e cie rt o s
sectores de los migrantes <I n dinos p or te ner
es pacios en los medios modernos de di f usi n.
En los ultimas meses otra ermsor e limea au -
ment notablemente la canti dad dA espacio
dedicado a la programacin de msica popu-
lar an dino. Se trnt a de Radio Oriente (560
Kcs.) q ue de 5:30 horas diarias de " programas
f olkl rlccs " en marz o de 1981, pas a 16
horilS diarias en mayo de 1982, cambi ando in-
cluso su nombre por el de Radio Folklore
5-60, Se convir ti as en la t ercera radiodifu-
se ra capit alina q UE': dedica ms del 750/0 de su
tr ansmi si n diaria a los provincia nos residen-
tes en Lima ya la poblacin rural del departa-
men to.
Si se toma la actual programacin radi al lime-
a en toda 5U var iedad, se puede ver la ex pr e-
sin de la segment acin social que se manif ies-
t a como contenidos musicales. culturales y de
avisa]e . En un extremo tenemos la existencia
de hasta cuatro radi odifusor as dedi cadas ex-
ct usrvame nte a la trans misi n de "programas
folkl r icos" con msica serrana, cuyos dircc-
tares, produc tores y locu to res so n en muchos
Cd SUS art i stas de ori gen andi no y Que en gene-
r al son t amb in mi gr antes ligados l cierto tipo
de act vid a que se rel aci ona cul t ural y social.
men e co n la situacin de l " pi vincia no serr a-
no en Li ma" . El financi amient o de estos
es paci os radiales depende de co merc iant es en
su rnayo r de or igen provinciano y de Jos
que realiza n act ividade s econ micas relacione-
das con l a po bl aci n rnqr ante. pr eferenteme n-
te serrana (t ranspo rt istas interprovi nciales. ur-
banizacio nes popula res y comits de vivienda,
act ivid cd es ar t ist ices de 0 1iqe n an d ino, venta
de discos o de i nstr ument os musicales serra-
na s, rest oranes , sast rer as, carpinterias y ot ras
act ivid ad es d e servicio da ti po "artesana l" que
en su mayor parte se desenvuelve n en las
zonas " ma rginales" d e la capita l). Los hora-
rios de transmisin de la mayor a eJe pr ogra-
de est e t ipo se u bican en horas de madru-
giJdil, entre las J y las 7 de Id ma ana. lo cual
tambin significa una orientaci n muy precisa
a los sectores de la pobl aci n q ue por el tipo
d e act ivid ad que desempe an pueden escuchar
radi o e n esas horas, Por ult imo . el ti po de a VI-
saje es muy abul t ado y est a orie ntado a la po-
blacin de mas bajos in gre sos econm icos.
mi en r as que e cont eni do, co mo ya se ha des--
crito, es t dedicado amen te a l a po-
blac in provinciana de origen serrano (L1orns
1981b),
En el otro ex t remo se ubic an las pocas emiso-
ras que f unci onan hajo la modal idad de " f r e-
cue: era rnodulada' {Flvl) . Sus espacios radi a-
les con ti enen a visaje di riyidu haci a lo. grupos
de l a poblacr n con alta capac idad de consu-
mo, en par ticular de tipo suntuario o de art -
culos de lujo en su mayor pa rte de importa-
cin. Tambi n hay avisaj e de lineas areas i n-
ternacionales y servi ci os excl USIVOS para las
clases Itas o para Inversionist as, ejecut i vo s de
empresas, rent istas y banquer os. Por otra par-
te, h y pr oqrarnas en eros usp.c iados por una
sola firma co rner ci at o empresa muy solvente
econ micamente. En cuant o al cont eni do, en
la mayor a o e estas emisoras se esc uch a n ica-
mente la m sica oe ori gen forneo llamada
" juve nil mo der na" y que en u may or par te
t iene tex tos en idioma ingls, Las escas as can-
c iones qu e son e n espaol previenen ta mbi n
del ex t ranj ero (Es pa a, Ve ne zue la, Mxi co o
Argent ina). I ncluso hay programa s que se di -
fu nden en id i ornas ext r anj er os (ingl' y al e-
mn). como n ot rcier os y da entret en irment o.
ded icados a las colo ni as de extranjeros resr-
dentes en la capi t al y en especi al para los eje-
cut ivos de las empr as t rasnacionales con
agenc ias en Lima. Ade ms. hay es pa cios de
msica pu u corne rcia. como el j zz o la rn -
sica clsica q ue so n auspici ados por las mismas
emisoras o por alguna pode rosa empresa que
p cr rnit e evi t ar 1.:1 re:urrent e mencin del evl se-
je o propaganda. Es muy signi fic ativo al res-
pecto que la locutora da na esta ci n de FM
en irna dac lar ara: "Mi pr oqr arna es pare gen
te de clase 'A' y no para que l o escuchen en
los Bar r ros Alt os.. ," (El Diar io, Lima. 15-V-
1980, p. 17) . Ot r as erni sor as de FM r ec ient e-
mente Inaugur adas se auto denomi nan " la fr e-
c uenc ia fina" o " super " , ref or zando en
sus oyentes es a i magen de privi legi o. excl usi-
vi dad y presti gio social que se atribuye a la
progr amacin mediante l o frecu ncia modula-
da. Por lt imo, es importante destacar q ue la
msica popul ar peruana casi no se di fu nd e por
estas emisoras. Ape as I I na de ellas cuenta
con un espaci o de msica er ioll , t ransmi tido
ent r e une y tas dos de la ma ana , donde se
escucha sobre to do " arreglos instr umentales "
de valses y polcas ' un t o a no que ot ro Intr-
prete cn ouo del momen t o. La msi..a andina
es casi mexistente, ausencia r ol a excepcional -
J len t e cuand o se Ifunde El e ndorp saoVl r-
genes del Sol o La pampa y la pu na. siempre
en ver si ones inst rument ales o en forma " estili-
zada" . Otro invit ado mu y o casi onal en est os
espacios es el guita rris ta i y acu chano Ra I
Garcia Z rat e q uien. para la mental idad de los
programado res, vien a ser una especie de
" pr oducto no trad ici onal ser r ano de e xporta -
.. .,
clan .
En las posrciones intermedias de la gama en-
cont r amos co mbi naci ones menos def i nidas ,
aunq ue parece haber una tendencia a combi-
nar lar gos bl oques de m sica t r opical f or nea
(la l lamada salsa) con msica cri ol la y con
" bal adas juveniles" en spaol au ric u mt er-
p r etadas po r ar tis tas e x tr anj ros. La m sica
tropical per uana (l a chi ch o curnbi a serran a).
en cambio . aparece ms bl n en erniio ras : on
al t a pr opor ci n de " pr ogr mas f ol k Iri c: os' .
Es raro encontrar emisoras qu e combinen ro-
gr amas de ch i cha con los d msica cr i ol J , y
mas rar a a n es la cornhmaci n d e pro r mas
salseros con " pr ogramas fo lklric os" O de m
SI C3 serrana. Esta tendenel es ms no tor ia
las em i soras d e p rOVinCias. sobre todo de l a
sierra. Aunq e ambos t i pOS de emIsoras p .
recen orientadas a un pbll co de cla medl s
y populares, en l as i neli nad s a la i Isa ha y
may or <l 'l i S<l j e de las grand.s empl I 'J E:
producen articul o d _ muchD con um (.; a
seo sas, dentifricos gol l)sinas', jabones y d le r-
gentes). mientras que en l as de chi ch il y hu ay .
no el t iende a se:r de pequeri3s empre
sas y de servicios.
21
En resumen. se './ de pre; ar en este med i o
de di ' u si n .; a In ent re s t o r SOCIO-
econ rmco y consu m cultJr 1. Por un lado,
1,:] mu l e ndina Id en ti fl cuJd (.011tos sec to-
res urbanos panul res que habi ta n 1- perifer ia,
el Su may or parU d ori gen pr ov: ci ano-serr a-
no. Por otra par! , la msica Imn _ la eru-
di ta es t': res nt , Jun to con r ogramas de
i iomas e tr af1 j ros. en las erni soras .J rJ'?n{
das Li los gr r: o mas altos Inyresos econ
mi co '1 n iv el 1..1- ... d a. En rn dro de sto
pol os. lil rn ' SIC S Is tie nde er a o lad con
la cn c n . rnrent ras que I chi ch se agrup co n
fa and i na ern pr e consrderando la fJr.')d c rnn
radial n .esan .; - , a I I r q ue l a aso-
( ac '.H'l no 50 1 (.)(1 I n SIC... , y u par
cada n po d MUqCa hil _ uro _5 '\0 de , -cu ci o n,
r erer t;IIU , cornune; JI Il r ,he n:.e a..oct ano
sa r'1 :'JI:a, v c,-,nterudos eult ur ates n rl r al
qu se en I IC.. 1 e Jr el t ioo jl. mu rca
s/ ec i i 1-0:
O. La de sfo lklar izaci n ndin
Es irnp rt an te se lar tos arnbros qu .xper i -
ment a I pr o: ucc. n musr "1 nd ma an te el
cr e I n t e '" l J Illdu:. t r l d l :' CO<;j r r, .:J y I d
r ad I od : f USII:' r1 corr-o canal ) de d lfL I n. e-
v ndol e a un pro9resl v... d i olkl orl ac ro n.
E n pr lT1 I ru a l. s: OEb ten r a n - U" t qu e
el rrusrno i dlu sl n d isc grllca siqni-
f lC' n can bl lo 1.. r r d rcr o nat es
l o s mo er n o;. y ( 1 r co nsiq , ,1 I rnu 1(" an -
dma I di n rruc (J l; lo i::: I S masi -
vos. D( " ste L r..b.o se d r I aron ot ros. Ante
l a Jp r op l.:J I.. un r 1)' o t r o derechos
de au tor a por r e de la.. I queras, l os .nt er-
p ret es de nd in :> vier on I pu' sad os
r aglsl r I co m pr op.a muchas ( <5 -ones
q u ha s en ronces habl' n Sido tr nSfl ll t Idas
oral rnar t ' I n ue con' cier a t:ll ut or 01 1-
':liria!. Cuan o ;:.. erro JerT13 Sla o co noc r-
do. se o t o r rnb iar I I Jer rnen letr a
para atr i bu u se ra. Fue si apar _1 ron los
or es fol k lr ico . 3f1 0 .> el l os
mcluso '. r u U f l c l d l ll l e ll l
" sus lu l.:. r iara n e:'1 I As o-
iaci6n ": . rL. _na u res y Lompo Itores
(.A.PDAVC) _
l) esL r1 o . en 1972 f Iguraban 1,j8 com
pOSlt or - 5 f al ' IU .ce " Ir d i os en la AP 'A y e
hat',i nd , Ir _ ma:. de: .. 000 oc r
uavllos. ITIUo/: _ - .11 , hu y-
I rsh Y '::l ne o. m... nti
gas . cho r.g in mu s r I
d nz a de Ij r 5 (' . . : Viv !le
Pero los, r re. n L ) ll mi t r on 3 apr pi ar-
22
se de temas antiguos sino que ellos mismos
empezaron a componer t emas que eran
nuevos aunque manten ian IJS caracter ist icas
genricas del repertori t radicional. Pero la
voluntad implicaba tambin ajustarse a la for-
ma de di fusin n edema: se redujeron t extos
y msica para que cupierar en el tie mpo de
grabacin. alte rndose la estr uct ura anterior
de gneros como huaynos, mu lizas, huaylarsh
y carnavales. Los gneros ms anti UOS, como
la msica de marcacin de ganado y de otr as
ceremonias campesinas andinas, fueron tam-
bin reducidos cuando se vert ieron al disco o
cuando se llevaban a los espect cu los pblicos
en las ciudades.
Frente a esta nueva realidad, los compositores
serranos vieron la necesi dad de agremiarse
para defender sus derechos de aulor y tam-
bin laborales frent e a las disqueras ya la pro-
liferacin de presentac iones pblicas en Lima .
Surgen aSI varios sindicat os de msicos e in-
terpretes andinos. algo no conocido antes en
esta vertien te. Es inter esant e me ncionar que
la pr imera agremiacin de este tipo, fundada
en Lima a fines de 1949, fue reconoci da en
1950 por el gobierno. Es decir. ante su cre-
cient e actividad en el medio urb ano y bajo
formas comerciales, los msicos andinos se
ven forzados a ped ir la proteccin oficial, o al
menos su recorwcimienlo.
Los ele mentos sealados imp licaban aSI' una
creciente desfolklorizacir de un arnpho gru-
po de ms icos que inicial menle no habian
cesi tado estos mecenisrnos propios de un a
prctica artst ica en un medio urbano moder-
no , Pero la desfolk lori zacin no slo implic
el pasa del "a noni mato" en fa creacin al re
gistro autoral y a la agremiaci n en la ciudad.
La difusin masiva por discos. y luego por ra-
dio. rompi con otra caracter st ica tolklor ica:
la difusin geogrfica res t ringida y ub icable.
Gracias a los medios masivos. varios intrpre-
tes andinos lograron hacerse conocidos no
slo en sus regiones originales sino que logra-
ron ampl ia popularidad en Lima e incluso a
nivel de todo I pa is. Brotaron asf en pocos
aos las "grandes f iguras" de la msica andi-
na, los "art istas consagrados". Esto condujo a
la profesionalizacin de algunos ms icos de la
sierra, aunque es nece sario aclarar que slo
una rninor ra de estos art istas se benefici eco-
nmicamente de esta nueva sit uacin. Los
mayores benefic iarles fueron los empresar ios
de espect culos y las empresas disqueras. Es
int eresante destacar, en este aspect o, que algu-
nas canciones tradici onales de la sierra han
su perece la di fusi n regiona 1, llegando a ser
conocidas y asimiladas en lugares donde nor-
malment e no se les ejecutaba, deb ido en parte
a la difusin por medios modernos que logran
alcance nacional. Por otra parte, hay cierta
asimilacin de algunos cantantes y artistas a
zonas o regiones musicales que no son las de
su nacimiento. Por ejemplo. dos de los ms
conocidos cantantes identificados con la re-
gin del valle de l Mantara, "Flor Pucarina'' y
"Picaflor de los Andes", no son or iginarios de
esta regin . La primera es de Tacna y el se-
gundo era de Ayacucho.
Hay Que sealar, desde otro aspecto, que la
creciente asimilacin discogrfica y radial ha
llegado a imponer un cambio en la produccin
andina, tendindose pro gresivamente a una
homogenizacn de estilos musicales y a la
prdida de las variaciones locales serranas.
Los matices locales son desplazados por una
versin regional estandar izada en la ejecucin
de tos temas tradicionales por los nuevos gru-
pos y conjuntos de msica andina. Por otra
parte. el prestigio social de los msicos serr a-
nos ya no se mide tanto por su aceptacin en
su lugar de origen sino por la cantidad de dis-
cos que ha grabado, por sus presentaciones en
teatros capitalinos y su aparicin en los me-
dios de difusin moderna (cf.: Vivanco 1973 ;
144 y ss.). Incluso algunos son valorados por
sus giras internacionales.
En cuanto a la radiodifusin, los artistas "fol-
kl ricos" descubrieron en pocos aos sus po-
sibilidades como medio para aumentar su po-
pularidad ms alla de sus regiones de origen y
del alcance de los canales tradicionales de
transmisi n. sobre todo entre el pblico serra-
no residente en las ciudades o que estaban en
creciente contacto con los medios de difusin
mas iva. As, algunos de los intrpretes andi-
nos empezaron a produc ir y dirigir "progr a
mas f olklr icos" desde los aos de 1960_ De-
tr as de esta iniciativa se encontraban muchas
veces las empresas disquer as que buscaban
promover sus ventas. financiando las espacios
rad iales para sus artistas. Sin embargo, los
rrusrno n ,IL" pr lJ_r __ ""3
coris ( 1.11' ln'1nCI,K,Q "-" . qu S I
de ar I :.' IS3 '10 _, :on ;'J' .jr,r tl de
produc i r oLJ . r-_ pl us '0 r '"T1 ... . r a
hacer di us ,)cl ".' ldad s r t i t ices
en gene. ,,1 .':.Igun es de el s. co n" ' l Id n
emp t esar ros 'J t I O. .rr ustas n,) s : u ..
o mas j venes, usar, (' io d I
para promover tos y nun i r n asiv m r t 11)$
" espect cu l os f otkt : i cor " urqanizedo r
el l es. l nc lu s Sp hil l l eY.:J d a us r sl. r L I SO
de I di f usioo moderna de modo SI I..r al
acostu rrr hr ero or cantantes cosmopo l i t as
de moda. al roprci .rr I cr eacio- d-
de arniqos" y " grupos de ad mn ador es' di:
ci er tos . r r anus. Junt o co l a ' . , a;' .
ci n dI' ct lvidades sociales er la q u II1 ,t ;)
a I J ulie nci a r dial. co mo erases . '2 d nzas e
ms trurnen to s ndmos rVivancu 2973 20 -
i Ol . co rnp: bado que " ro 1,) ect ual i -
dad hay re.' rj, 30 " p " JI' l r.cos"
di anas di odt f us. o u ue sor .ir o-
l uc iuo s, dir i idos O rurnados po r " ar u st as
toikl r rco .. de la sierr a ( l or ns 19 81a) .
De cst -no d o , I Indl .st r i a i c nogra f j':a :.' l ,j
rediodr f uvr n an oosio ur ad ' LJ?
"r ntrpre te s f 01k lo re " o 1an les de m
C;) popu lar andina Ileguer; a ser muy ce rio - l
do. mas ' l' ,j e su s reg iones de nri g-r l , 11!l -
p llando : 'n" erableme' t e S' .J ... ,j bl lco In ,c, i
y pro yectndOSE sob -, 10 5 e nl r o' ')11" "/
haCILl ' ur3les de t odlJ el ais Un
ejemplo muy slgn l h cat l .'o ,je la .: J: ' J I I <lC I 11
poll' t lea d e est a pL)pu1ar ldad es I le': Clor, d,. 1
can tan e anca shl no [ mest o Sanchpl r-aJ a' rJ Q,
mas con OCido co mo " dgue ro H U3scaroJI " ,
a l a mb
l
,. d 1978 .r, I 5
f i l a' del Fr nt 'aclor d[ " _ Tr L J
CampAsi no') rFRE
En (Ui! 1l10 oJ iJ Id en tl e lll l rr l . ... ,":.
men r ueve dl la pn p -,I r ,<.1 Lo na l. I I
pu edl? dqu lf Ir un ':an tar,L ' E .:l sierr a IU
c;{p reSJI' I . par lel ' n de ntes La r ... n
de nt ro n IJ var iedad V ov rSld d r e'1I'. n I
q ue hasta abora se rnan len!:: n I cult I mu
sical () -Id,n . Se rp. h.:ssan si las barre IOC-
I y regl ' na le de ident i d2ct, ;)lJ r l q J e 1-' :
las caracteri t l C3 S que Indlc dn ei J 9 1' de 01 1-
9 n. E fenorn no. 1 l . " no h " r CI Ido i 3
Jt nc /o n l' _ porl riJ c.r u r d ' ( I ,) de
un p:)c - 1) ql.J 1 r d -f l ll aciCt I m:lSlflCaCIr,
y horno .11 " i zdc, n , 1 el Ilura I r dlci onar
and ln '. d 11' . , 1 mr:lu .do en l a r.lI e cup -
c l n I 1 en Idad CIl ltural de l as clase:
popu lar .. p ' rJ n3';.
23
En est-; sent ido, _ suponer I y n
prc ceso de .nt r c io n musical en I 1dente
;]r dl nd, rjn 1.1 cual I s va, I aad s e: remas esta-
r an desepareciend o. Por un lado, I;!X r e-
sienes socladas J l os sectores se or i les pro-
v rn l ; n ':' 5 dI;! JO! s.e r r (co m concertist a e
uit ar i J " y cucna la} pierden Su b se cia l
or iqma l , co nvir ti ndose en un p rod ucto d ex -
portac in. rruen ras que las expr esiones m s Ij
qadas J In' c ic lo agr opecuar i os de o s campe-
:ll no <, sr'" an os (corno I m sica d e la marca-
ci n dt ' na.jr.. d: la siembra cosecha) van
C y.:! nd ,,'1 esuso p r l a moderniza IOn del
arT'PO . I P-' 119 r acrn de lo medios d, difu -
s, ,,- lO t:f 1'.3,
eamo oar re es e proc '() e In o r ...I n
and . na. adem s, gr an pa rte de: as : _rl ' 11 l as
n us!c es son dlCl da .. usd Lr ma. 'J I al
acceso Lo 'len n :1 rtos .' d . nu qr n-
t 2S -'r "os 11):' medi os d d.I usron. Tarn -
bi : S 'u de: no ' cirta en de el a l a i nt e-
qr acon regio na, ero l a ual ha . l eg l rl _ que
logr (I r l'r m n -. rl .- " o bre otras en UI pro -
d<: In-or p r ar : n de I l ocal a lo , glonal.
ASI, la m srca de l rl1 ntaro p:r, J de de ha-
ce 'i] j gur . dec adc s come I d n a/ or uer za
en r 'OCSO d Int(!gr CI I no .\ ,_ I na n-
di na , de. P azad o a l o cusque o
co m'J rel.: en ,\, (J e ' ,'" I I d,no y
co m :,.. " magen " cl ' le. ":-1 pr
h sta hacl:: unlJS t' . 1 t f,os.
est? [frr dij, la i n l w r, 'Iu" se "'1 1 ' 11 l il l udad
del hill I n ll andino cc' m un II ,d i (J1? 1 a _o t i t a-
n O l o -,gnrl . i r ) - t e j ' rn lan cli.::amcnte SU
qupna "1 medlLJ de . pun a ent re rum s
1I1Clll"-,' .. Jmbi p OI la d I 5 'JI cro_... nZ3S
'" JUrJ l n '.J 1;1\ pot er ,te-:: O rl e IIdad"s ce or'
que..l !> b(J n ,j ', d Id SI: rra c,_n _
<..--.
,
24
DE LO FOLKLORICO
A LO POPULAR
Se ha sostenido en ciert as oportun idades q ue
la msica cr iolla nace cu ando la m s ica e ur o-
pea que se p ra cti ca ba en l os ar ist oc rti co s
salones de Li ma ll ega a los callejones costeos
y se combina con aues af roper canos en las vo-
ces y las ma nos del pueblo (Y E rovi , N. 1980.
1982). Los sector es populares de la costa, a
principios del siqlo. habr an hecho de lo im-
portado un prod ucto naci onal , sie ndo el valse
"expropiado de l os sa lo nes y recreado en 105
barrios popul ar es". Segl concepci ones simi -
lares a las anteri or es, desde mo ment o la
msica criolla habra sido una forma de expre-
sin au t ct ona de la cosrnovi sin prolet ari a i i-
rnea, leni endo una aut o norru c reat i va que
s610 sera alterada cuando se inicia su comer-
ciatizacin en la cuart a dcada del :;iglo act ual
(Stein 1982); aunque an t es ya nil b,) del inea,
do sus car acter i sticas parcular es. "al ejan-
dese mas y ms de sus ra ces eur opeas husto
cuajar en compositores e int rpret es que per-
feccionan est i los y sienta n ascucla" (Sant e
Cruz, N. 1977a).
Detrs de estas concepc i ones erec haber la
suposicin de que las clases po pul ar es cost e-
as tenlan a fines del S'910 XIX, o p ri nci pi os
del XX, cierta Independencia en l o cul tu r al y
artlstico de las clases med ias y alt as de la so-
ciedad per uana. y q ue adem s habr ran tenido
una voluntad decidida para hacer SUyO o que
se practrcaba en I ot ras el ases 50 CI ales. Es
deci r. que ten ja n p opias exprasi o(les ar-
t isticas pero su af n l oca li sta las l levaba a lo-
mar lo europeo par a dalle una identidad lime-
a, ro cual l legar a a su mxima r ealizacin en
los aos de 1920 y 1930.
Por lo que se ha visto ti lo largo del presente
estudio. sin emb arq o , podemos cfirrnar que
las clases popul ares de Lima no teni an esta
.. au ton omla cu lt ur al " (1). men os an en la
tercera dcada del presente siglo que es pre-
cisament e cuando la msica criolla atravie-
sa una cr rsis profunda al ser de splazada de sus
mbientcs ms proletarios. La adopcin de
modas forneas por las clases popul ares lime-
as es tul que obliga los composit ores crio-
llos a r edefi nir sus est ilo s nara ooder ca mpetir
co n las no vedades musicales oe l ext er ior. En
cuanto a 10 5 compositores mismos. por otra
parte, no se puede decir que tenan una volun-
tad firme o u nnime par a defender lo tradi-
cional peruano frente a lo nuevo forneo.
Hemos visto Que su actitud variaba desde el
extremo de rech azar lo extranjero de modo
explicito hasta la de vacilar entre la dedica-
cin a lo criollo y la dedicacin iI lo forneo.
En todo caso. muchos dp. los compositores de
la tercera dcad a del siqlo XX cult ivaban am-
bas vert ientes y lo lucan i 11c1 uso en las f iestas
mas po pulares, ha bi ndose varios de ellos ini-
Ciado como interpret es de l os generos cosmo-
politas del momento (2).
De este modo, la rneyor re de los compositores
integrantes de la Generacin de Pinglo pugna-
ba po r manter e se en las preferencias de su
au c ien c!e. a costa de renovar el estilo de la
Guardia Vieja en la direccin que imponan
los gustos populares del momento. As', pues,
(1) NOl elO qtJ es ; e conc ept o de .. ut c norn I a cuttur al " os dlHlnlo 1 Que 101o b re ro s IImen os es ta -
, (a n 1I1111nOO 0 (1 l o' ].. on l u p r lmQr oS d 6c.adH dClI Sllllo, aur gl y Floras G.,ltndo (19BI'
l :l ,'l) \ " ( u na) c.ar lCl cr c et Joven pr o letil rlado per u.. no 01 e l Inronlo dEl for mul a r o d sa r r o-
ji r UI14l c ull u t cJ pooula ' cirerente. El f nOm no fue 111:1111 o por que la rnayor .. de e$OS !rolDa-
a ra ( ) cu llUrl ra u"a axlg neta n 11 madldl e n qUil la IDc l&-
Oad o IlV.!lI qtJlC. . 1I rncnop ouzar la rnrerectuat Qu iso por cc rnotero :l 105traba / Ido-
re <: "' Io <.l cn6mJOiO> p .hll r n I1 "l ll nOr anCIII " , ( .. 1 a l Ibdo e I1 p r IDd (stl c: (d es.
pre da por " 1 y ll a ' I:fO; ti no o tU S p r op ios e r os IIr j f lc05 ) . cxllt leron conlunt cs
".,...:I <:a l" . c ompo . ll or ... , o .' a> de I tro, PO.'III y c rrCl:I\ cUlt u r l les l . . .1. L os
Cf i on n la no<:es IOoo. d ruont errer y cOIlXl IIO., \1 a ut o no rrua O. los {rll b Jad or y l u p l ron
proc d . Con IOd s<> cuOn<:la , lm/'n er n rll4l1 za aal soro por trablJ aa orcs y
eJ \ aban rntar n CCl:>11 'Uu ,610 un p bl ic o d e o tl r OL y &r l U a noS ( . [", Pe r ro vll t a . r
mo ... l ml.nto wn ten d l .) Que l. t2ut on orn i4 c ull ur. r 0 0 J CI Alf,J t r Ol kc:a OUI conus u
.wloul , lr "' <l lcl n y " cu!l ur l unl v n .. l" en lO' m 1ndeD n c ie n t " " 1 c 14:,ol o om ll"lln t , .au n-
qu n Ins eon l .m ld os cu ll u. 1I fu a n lo. ml.mo! (e l . II m b l6n . J/I 19 79 : , .2). s' r r In t llrMl n t o
Inv tl ll..r si lot co nl n ld ", musical '. p or . mp lo , , . Ivln dlcado s p o r lo . a ll u q u l' l " r l n 10.
r" lImos Que t . n ian aU ull n a nt r o :: o bl cln va l y crl o ll s .
(:tI A Ij)cJ llOl n lJ I rllooros ( Bw<;l l y r lor lllo GlIll ndo I'lH . 1ft 1I 0 0 pa r ..::. n c o m p . r t l r o l co nc hl'
", .. EI na cIo nali smo el la abclldll el I )0 no lu (. . . ) .610 u na pr .,cu pa<: l n do Inl olo<-
l . . .) l1emos r e( er ldo 1/1 p rese nc ia d" acllt u a nac io nAle s "n I n.. el n t o
sl lln lll Ql lvo q UI el na clon.. lIsmo ' " vaa; r !ambln " Ida co ll dl.. na l .... 10 1m , o n com-
Pl nl al c e t Ir o Incal c D, se empel 11 al funo lr mUl la er ia l ( la ' .... Ictl El C1 nc lo nu o d Q
U rna contr ibu y d ec:1I 1va men t o n l a I e.al . Ircl uso al<;lu no s ' Io n," Adm lll f o n ma,ln rDy
1>\ nuay no En r IIda d. no ele a6nCl /l \oCl nll ll Ot n lclo es tA Inl o r maclll n y.l QU<! I'O
n 'y Clt DI Ilipec lr s Pl r 3 es l o s I'P . Ios.
25
, ' I , -" ( SEI
oJ . el r " e O;! I
la ve rl le
5(; I at I r l'
c r to l l) " qUl'
l1i t i d ':', . jr) '
vu ::; C'=J rl ,' l u_1 l .'
I unqu n -Ir. I r
fE: n6l1oenlJ, od
' al Je Id .' Lf di 1r
ara la ('ni e" !. ,_, iol l , s:n rnbarg:l , est ro -
e s It' n SI,.' l' n ':\1' oI m nt r e I
m t NI3 l)(, rn 1, r -"' ursa .ue se
il?rd _ - rn :d d o J , lo .- . lIeros
trad lCH l a/ ''?r;;-, on de
l a moe
/ S ' = ; no
as dl lj r r;o s
t radlCi .') "l wr l
er r
egun I , ( J Ir, q mas '.' ls l , _ pue af,r-
n J I q ue ia " >< 'n.:: lO eJC al <' ..,;-:l i IO ; 1 :>e en-
cue ro r pl - c e " , n po-
CJ , (ll apa o 11 (,': es pec r c , de u 0 '_' n ouo .
Tampoco S[ s .10 en e ert il:' -ardCl'" isu cas
nusicares r 1 1 11o.. -.J 1) r!1 105 ruf1uc l arts-
tic o n i.r q e ti 11 ap ((:_; o er : C1 ' rno-
men t o p.J1 Icu l.H evolu c !" I . La " esen-
ci a" del val , I;: n t o n, e". no 02'. t ni _n ur, ob-
j lo ni en un :' - .J : '. t en el oce o cons-
ta r . r! ll l a r. Jr I rruca q u e l1 urdo de de
urin croi os ,C 51)0. La rnu s.ce e n \la se ha
car acter rzat o no : a usl e _st d.sn
en ' lo s e mt .ros ,,e ' m .o le la !"'lO rN nea.
adap ta nd c la p r i mz de la m sica rr a-
dicionat loe I . lO'.. i ne r os 4U (Jo l lol r i zan
rs udl . n' l. :' .5 1, el es ta do as rrni-
Iand c JI)O Ir. " te (1 r os \.o pu-
lal. s 1 rn ' ' (Jr " ', " Cu
r
ari os
J for m J \' sl ll qu t UVI ' r ' l ' IlJdades
de com.J t I ..,n :. moo In r nacl onal.
J USI Q <JI ' (l l ;"; 1. ,, pIla ( ' v d" f -
nec "uL nq uista I d 'JI( Ir ocales. En
el plano '::'i: ' ' 5tl( 0 , el pr ot m e a presen-
Lado baj o l a de un encr ucij ad nt r e
i orjarse un pr otno o r ac ion al, ero sin
apa rt arse .. emasradc I"p. 1 ., ,,]u t os irn uastos
por l;l m d cosr nc poli _ Curro pr oducci n
C ltur ar, Id '.' r I ' n ' cnona se h car ac tenza-
po r s ' co nn UO GJust e la:.. nuevas d rn -
mices P ouuccrn y i fi . sr n rnusicares que
co drcun b rnoder ruzacin d la Ci udad 't
del l .
la " e J ,n " 1 !_ t., ,k les
al: 11" '. ( , r,u prJdi r , . rnvr alqo q ' c
no N a v ment e suyo , Sil " as mililr d y
adapra. rfL pi acer vo t r ad.cionat que las clases
isrnas il alJ lan recbazado ,,'lI a
las , .coJa: cosrnopotit s. A la vez, ia
Gua. d i,) hab l', adapt aco l os g;nel os en-
cr io rcs J lo s g l : SIOS q le: in tro d CI,)(' .) las
cl ases po pu tar es a tr 3 '18 S de: l a zarzuei a y el
t eat r pCPl.,;I ar . En reaj ad , el mest i zaj e ar rs-
lico de rn srca criolla COI s.st i prec rsarne n-
e en esta d u. rnica con st arue eJ ,:: .:'Ido1 P Lo I (Hl ' ,'
c mblnacl n _ tre Jo to r neo er og y l o
local tr aui i on..l entre j i) moda cosrnoootua
que Ileg 0 ( 1 mayor fuerza a las ciu ad es os-
t enas, per u cu lar rnent e a Li ma, 9.lnand o ros
gust os de audrenc ias populares, y as
pr esiones de maya r an tigedad que 11 11 , '
ma s sctor es r.,opullr es ... an dejando el lado:
o las d e capas dl;: a l o3 c l " l que f15 an J J tI Vi!-
m nte als lad as d e las novedad es
Entre los q ue p rac t can o .j - a m ' SICo
ceol l a ay t il r.1b l n ' na per manen l e di scusion
sobre l a -I er ad.r a " esenci a" OO? I .... 3:$(: . Los
com aSllores de \a : e: acl ' n dE: Plng r len
n a rei rl r su poca o incilJSIVE \ il a 1t eri or
de la uarrjia V lej , as en lendr (Ji I :,E:
encu n t r all 1 ra ces y el sabor ms autei1t l L
de l a muslc cn Ila. tr as. en cambi o,
ne n c; ue el valse per uano r ecl en 150-
na mia propi a y c': Jc! p, r lst lcas cu n
la ren '! ;Ki'l\ e:qjerlm:n tadJ ;; 2G y
1950 Los il l! ores cr iollos. p. r 111'
mo, e , ' Uf: , meJurarl o (:i
v ul s o q le , " or l o TlEnos, io han " ac t ud, a-
do" :.eg n las ,ecesld.ldes de nuestr a epoca
con I in cor por aci ' ) acordes "d, o
y l1 ue ' nt rocJ ucen 10 11 ad
de los gener!)s In tern (I onal s en tJ og . L
hreve r e viSl n de la msica cn olld re r1.i
hecho en '2st udl o puede arr oJi.lI - r n 11.: ..
sobre esto5 problemils.
A lo l argo dI? :a primera par t e del lrabdJ :. ., '
v i st o qur:' la muslca c/ l oll a su f r e u I conS.,1111 E:
proceso de c rn lllc:,. dist l llgulr va-
rias ;) mo de su 'J( I I.l( 10 rl. 1=' 0
10 g(:r.eral , cadJ nueva Etap
de los gner os criol los ha consis i -l o en I j r1 Ir. -
26
por ejemplo : Acosta Ojeda 982b; Granda,
Ch. 1982; Polo Campos 1982).
En b se a I s procesos d creaci n y di fusi6n
musical q ue se ha visto a lo largo del presente
trabajo. quiz pod r amos \ islurnbrar algunas
tendencias hacia I conf ormacr n de Ident ida-
des mayores que las locales o regionales. Apa-
rentemente esto ha sucedido ya en la msica
de la costa, crendose u a gran contl uenci de
expresiones y gustos popular s de los sectores
n edios y populares de los centro urba nos del
lit or al, bajo la categor a de " n sica criolla" .
En la sierra, en cambio, an (JO parece haber
una complet a int egracin que ident ifique y d
unidad a todas las regiones, aunq ue si hay una
clara tendencia hacia la a rrni lac i n regional
de expresiones locales, algunJ e las cuales
tienen mayor presencia e 1 los medios modero
nos de di fusin. Sin embargo, parece haber
una tendencia a la coexist encla de gustos tra-
dici onales en unidades m vore con l uer tes
rasqos cosmopolit as. n I caso de la msica
criolla, hay cier ta identidad co n la m sica tro-
pical que vien de las gr ndes urbes del Cari-
be, Centr oamrica y de ueva York. La
msica andina, pur su parte , t iende <J cae: .snr
en las ciudades de tod el Per con la llamada
chicha o cu mbia en in , la cual tie ne quiz
mayor difusin y consumo global que la m si-
ca cr iolla.
Proyectando las conclusiones de este studio,
aunque advi rt iendo que ser ia necesario mayo-
res invest igaciones para confirmarlo. oodr -
mas decir que a pesar de los procesos d
homogeneizac in e integr cin cult ural que s
reflejan en la produccin y difusin musical,
existe a a agrandes rasgos una sit uacin de
pluricult urah ad que t iende a confluir hac ia
dos grandes categor ias: lo criollo y lo andino.
En el primer caso se nota un mayor integra-
cin y la desaparicin casi complet de los
rasgos regionales para confluir una so a rna-
cro rregin, la cost a; las ases sociales de esta
culture o vert ient e musical ser ian los sectores
populares y medios t radrcron alrnent urbanos
de las ciudades cost e as,
En el segundo caso s advierte to dava la exis-
tencia de i ent idades o r fer nt es regiona les.
aun que Jos ms locales o especficos se borren
y tiendan a er sirnil udo s por los regionales
comunes rn amplios los departament os
serranos. Las bases socia les de est as referen-
ci as andinas son, r un lado. los sectores
rur ales de la serr que no han aba ndo nado sus
lugares de or igen i han otvrdado del todo sus
referencias regionales. Pero lo que s novedo-
so es que, pa r ot ro lado, ambin hay bases
sociales de esta vertiente ndina plun r reqlonal
en las ciudades costeas, sobre todo en Lima.
Son los sect ores migrantes de la sierra que se
asientan en las urbes los que portan element os
regionales a ellas y los reproducen en alguna
medida en las ciud ades, n parte como uno de
sus recursos para l a adaptacin ur bana. En
ciert a medida. las referencias regionales de los
serranos result a fu ncionales para su p uliar
adaptacin a la vida en las ciudades, las que
no les ofrecen una abso rcin pr oletaria o capi-
talist a complet a ni tampoco les facilitan su
asim il aci n al si stema cultu ral ofic ial. Los ca-
nales de asimilacin econmica, social y cul-
t ura l de la ciudad no terminan de integrar esta
poblacin serr ana a la vida urbana, dada la
sit uacin est ruct ural de la capital.
Ot ro aspecto que es novedoso en la trad icin
dicolomia costa-sierra es que dicho cont rast e
se resenta act ualmente dentro de la misma
capital del pa s. la cual era hasta hace pocas
dcadas una suerle de baluart e de los valores
costeos y cr iollos en tod os los aspectos socia-
les. Esta dicotomi a, que desde el siglo XI X se
con sidera una fisura en la nacionalidad per ua-
na y a la que los int elect uales y pol t icos han
culpado desde la falta d progreso del oais
hast a l a derrota milit ar en la Guerr a del Pac -
fico, era hasta la s a os d 1920 una sit uacin
estanca y definida o plasmada geogrf icamen-
te. Si n embargo, la modernizaci n de l pa s
junto con otros efect os y ser'! lados del desa-
rrollo capital ista en el Per, han mo tivado que
tal dicotomia ten ga su encuent ro en la misma
capital del pa ls, man ifestndose t odav a con
ni tidez n el aspecto cult ural. De esta mane-
ra, ya no es necesario viajar a la sierra o siq uie-
ra s /ir de Lima para comprobar Que existen
peruanos Que son distin tos no slo soci almen-
te sino tambin en el specto cultu ral. El
aspect o cultural del I amado problema nacio-
nal se ha trasladado as" a las ciudades. y con
mayor intensidad a la capi taI del na s, A pe-
sar que tant coste os omo serranos part ici-
pan en Lima, e incluso en las ciudades del in-
ter ior, de ciertos referen tes cult r les comu-
nes, stos son en su may or art e los cosmop -
litas entre la juvent ud. Es di f cil encontrar
referentes a ambos sectores que sean denva-
os de sus experienc ias regiona les o naciona-
les.