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ESTRATEGIA DE LECTURA PARA LA NOVELA SAN MANUEL BUENO MARTIR, DE MIGUEL UNAMUNO 2.

Para comprender mejor el contenido de la obra es importante investigar el significado de las palabras que desconozcas. A continuacin te presentamos algunas con su significado, busca t el significado, busca t el significado de las restantes y anota los datos de la fuente, como en los ejemplos. Morria: Tristeza, nostalgia. Teocracia: (gr. Thekratia, de theos, Dios y Kratos, dominio). Gobierno ejercido por dios, como el que tenan los hebreos antes de los reyes. Gobierno en el que el poder supremo est sometido al sacerdocio. Zafias: Rudas, groseras, toscas, incultas. Perlesa: Debilidad muscular acompaada de temblor, debida a la edad o a otras causas. Ortodoxa: adj. Conforme con el dogma de una religin y, entre catlicos, conforme con el dogma catlico. Beatificar: Reconocer el Papa que un fiel ya difunto tuvo a lo largo de su vida un comportamiento cristiano especialmente digno de ser recordado, por lo que se le puede dar culto. Cirtencienses: sinnimo de cisterciense; relativo al Cister (orden religiosa fundada por san Roberto de Molesmes, monje benedictino, en el s. xi, con el fin de observar ms estrictamente las reglas monsticas y vivir con un mayor ascetismo. Matriarcal: El matriarcado es una sociedad en donde el poder reside en la mujer, inversin del patriarcado. Su existencia es hipottica o mtica, no histrica. Teologa: Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre l. Probtica: perteneciente a los corderos o a los rebaos. Diccionario Manual de la Lengua Diatribas: Discurso hablado o escrito que es ofensivo y violento contra una persona, un grupo o una cosa. Casticistamente: Persona que practica el casticismo. Fervorosamente: ms en sentido moral. Pedagoga: Ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza. Perote: Natural o vecino de lora, localidad de la provincia de Mlaga, en Espaa. Memorialista: Persona que por oficio escribe memoriales o cualesquiera otros documentos que se le pidan. Barbotar: verbo intransitivo Calzonazos: Hombre de carcter dbil y condescendiente Pavoroso: Que causa pavor. Serena: Composicin potica o musical de los trovadores, que sola cantarse de noche.

3. Lee las expresiones siguientes:


Qu milagro de voz! ...Llevaba la cabeza como nuestra Pea del Builtre lleva su cresa. Por todos mostraba el mismo afecto Las expresiones anteriores forman parte de la descripcin de Don Manuel; busca otras expresiones y completa el retrato del personaje. 1. El santo eres tu Su vida era arreglar matrimonios desavenidos Su maravilla era su voz una voz divina que hacia llorar 2. Hecha ya toda una moza 3. Tan afamado curandero de endemoniados 4. Qu milagro de voz Llevaba la cabeza como nuestra Pea del Builtre lleva su cresa. Por todos mostraba el mismo afecto 4. Relee los fragmentos que se refieren a las acciones que realiza Don Manuel en beneficio a la gente de la aldea. Ejemplo: ...al volver de la cuidad la desgraciada hija de la ta Rabona, que se haba perdido y volvi, soltera y desgraciada trayendo un hijito consigo, Don Manuel no par hasta que hizo que se casase con ella un antiguo novio, Perote, y reconociese como suya la criatura, dicindole mira da padre a este pobre cro que no tiene ms que en el cielo... 1. Cuando le dio la comunin, me hizo sentarme me hizo sentarme en el silln mismo donde se sentaba nuestra madre, tomo huelgo y luego. 2. A lo echo hecho y no en lo que hay que hacer y no hay peor remordimiento que la enmienda. 3. T no tiemblas el peso de tus pecados ni por el temor a dios no t tiemblas por m 4. Seguramente pues en el ltimo momento, en el ltimo segundo de la agona se arrepinti de duda alguna 5. Resuman brevemente la leyenda de la aldea de Valverde de Lucerna. Que bajo el lago de Valverde de Lucerna estn las ruinas de un antiguo pueblo San Juan se escuchan voces que provienen del fondo del Lago. & que en la noche de

6.- diferencia entre las 2 tipos de ideas las que defenda Lzaro y las de Don Manuel Lzaro: (ideas progresistas), quera un cambio social, una transformacin en la cual no solo existiera lo que deca don Manuel. Don Manuel: (ideas conservadoras) quera que se quedaran con las cosas antiguas, tradiciones y que adoptaran esa forma de vivir, no quera que la sociedad cambiara o viera de otra forma a la iglesia. 7.- escriban las expresiones que emplea lzaro para condenar la vida de la aldea 1. a los patanes no hay quien los conmueva

2. Es un pueblo Feudal, Se entontece, embrutece y empobrece. 3. En esta Espaa de calzonazos, los curas manejan a las mujeres y las mujeres a los hombres Y luego el campo!

4. Sois como las gatas, que os apegis a la casa 5. Civilizacin es lo contrario de ruralizacin

8.- Respecto a las ideas de Lzaro, qu actitud tom la gente de la aldea? Opinaban que sus ideas no tenan sentido ya que no eran las mismas que tenan todos en el pueblo y esperaban que los confirmara Don Manuel. 9.- Expliquen la finalidad de las alusiones que se hacen respecto al pensamiento de una poca. Tomen en cuenta el ejemplo: Los curas manejan a las mujeres y las mujeres a los hombres Y luego en el campo, ese campo feudal!... 10.- Por la lectura dela obra, infieran la forma de ser de los habitantes de la aldea. Escriban la diferencia entre Lzaro, ngela y el resto de la gente del pueblo. La otra persona que se menciona es Blasillo. Qu representa por sus actitudes y su forma de ser? Los habitantes eran nobles, analfabetas, creyentes, trabajadores del campo, ilusos, con mucha Fe. Don Manuel: Es una persona que sigue fiel a la iglesia y al pueblo a pesar de los secretos que guarda y a pesar de sus creencias personales. Es una persona bondadosa que busca mantener al pueblo con fe y esperanza aunque tenga que hacer cosas que no vayan con sus creencias. ngela: Ella es una persona llena de fe y cree mucho en Don Manuel aunque tiene momentos de dudas sobre esta fe que profesa. Blasillo: Es una persona que tambin tiene mucha fe y es tonta e inocente pero es una muy buena persona. Lzaro: Es una persona que cree en la innovacin y quiere cambiar al pueblo. Al principio no confa en Don Manuel, pero despus de la muerte de su madre, comienza poco a poco a tenerle confianza. 11. Expliquen cmo Don Manuel logr la conversin de Lzaro. Mientras la madre de Lzaro falleca utiliz las siguientes frases: Su cielo es seguir vindote, y ahora es cuando hay que salvarla. Dile que rezaras por ella. Pero Pero? Dile que rezars por ella, a quien debes la vida, y s que una vez se lo prometas rezaras y s que luego que reces As es como Don Manuel fue convirtiendo a Lzaro sin necesidad de que el creyera y solo porque viera las verdaderas intenciones de l. Fingir?, fingir no!, eso no es fingir! Toma agua bendita, que dijo alguien, y acabars creyendo Cuando Don Manuel le dijo esto a Lzaro le quera indicar que para el eso que haca para l no era fingir ya que no le haca ningn mal al pueblo y si les deca la verdad si les hara dao y por tal motivo se uniera a la iglesia y no dijera nada del secreto para que el pueblo creyera y no tirara su fe que tanto bien les hace.

La inquietud que tena Lzaro por asistir a la iglesia era dada a que quera observar como Don Manuel se comportaba ante los creyentes y tratar de descifrar su verdadero objetivo para con el pueblo ya que observaba ala gente incluyendo a su hermana muy centrados en lo que Don Manuel haca o deca. Lzaro tambin ayudaba en la iglesia tanto como econmicamente como fsicamente ya que el comparta el objetivo de Don Manuel ya que como el no crea pues tampoco quera que todo el pueblo dejara de creer ya que para ellos no seria bueno, pues perderan su fe, sus ganas hacer lo correcto y su confianza en Dios ya que era lo que los mantena en pie.

La sinceridad de Lzaro fue muy importante ya que con su hermana si le confes lo que l pensaba de Don Manuel, lo que el sacerdote le haba contado que quera con el pueblo y mostrndolo de una manera de no afectar a nadie y pues en cuanto a la sinceridad con el pueblo, no hubo ya que no comparti nada de la realidad con ellos y sigui con el camino que ya llevaba Don Manuel.

12. Si el pueblo se hubiera enterado del estado de creencia de Don Manuel y Lzaro, Cul hubiera sido la reaccin? Una parte del pueblo hubiera tomado una actitud de incredulidad al principio y lo creera como solamente como un rumor ya que la fe era muy fuerte, pero ya con el tiempo el mismo rumor terminara consumiendo esa noticia y acabaran siendo las personas que trataron de guiar hacia Dios al pueblo si una creencia verdadera, otros dejaran de creer en lo que ellos profesaban y serian una especie de ateos, ya que no confiaran en alguna otra persona que les quisiera mostrar alguna creencia igual o diferente a la de ellos. 13. Reflexionen sobre las siguientes ideas, interprtenlas y luego escriban sus opiniones. La verdad Lzaro es acaso algo terrible, algo intolerable, algo mortal, la gente sencilla no podra vivir con ella. Esto es cuando comienza a explicarle a Lzaro que no es malo que la gente crea en algo ya que para el sera mas malo que la gente se enterara de su secreto y que perdiera su fe ya que ese era el mayor temor de Don Manuel, y no porque tena miedo a lo que la gente dijera de el sino que perdiera su fe y se sintieran vacos por dentro y murieran en espritu, as que hacia un sacrificio cada vez que profesaba algo para que el pueblo lo creyera y se mantuvieran vivos espiritualmente. yo estoy para hacer vivir las almas de mis feligreses, para hacerles felices, para hacerles que se sientan inmortales y no para matarles. En esta parte l quiere decir que no quiere dejar de ser sacerdote solo porque no quiere que el pueblo deje de creer ya que eso los mantiene vivos espiritualmente y hace que no decaigan y crean en algo que los hace fuertes, ya que para el la religin le hace bien a los habitantes del pueblo y por lo tanto, no cree necesario decirles las verdad ya que si la dice cabe la posibilidad que los creyentes pierdan su fe y todo el pueblo no crea en nada y as viva sin nada que los pueda consolar. Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en cuanto les consuelan de haber tenido que nacer para morir, y para cada pueblo la religin mas verdadera es la suya Don Manuel quiere hacer ver con esta frase que aunque el no crea lo que profesa, quiere hacer ver que

para el mientras el pueblo siga creyendo y siga siendo fiel a lo que creen para ellos ser verdad sin necesidad de tratar de ver otras religiones. Mi vida, Lzaro, es una especie de suicidio continuo, un combate contra el suicidio que es igual; pero que vivan ellos, que vivan los nuestros!. Aqu Don Manuel se refera a la vida que llevaba el como sacerdote ya que l no quera serlo, pero no dejaba de serlo ya que l no quera que el pueblo perdiera su fe, porque pensaba que eso era lo que mantena al pueblo unido y le haca un bien y prefera que ellos tuvieran paz y que vivieran felices creyendo que Don Manuel quera ser sacerdote a que el dejara de serlo. 14. Cul es la verdad ms temible para Don Manuel? Reflexionen y escriban La verdad ms temible para Don Manuel era la que el esconda, que tena que ver con sus deseos por seguir siendo sacerdote y que los feligreses pierdan su fe ya que no quera que todas aquellas personas que crean fielmente en el y en su fe perdieran el rumbo de su vida ya que as era el estilo de vida del pueblo de Valverde de Lucerna un pueblo muy entregado a su fe y mucho ms a aquel Don Manuel ya que lo crean alguien. Santo lo cual a el no le gustaba mucho ese mote ya que no senta el llamado para ser sacerdote y por lo cual no tendra deseos de llegar a ser santo pero lo haca con la finalidad de que el pueblo siguiera acaudalado en aquella fe que tena como gua a Don Manuel el sacerdote que no crea en lo que profesaba pero lo hacia por amor a su pueblo. 16. Al morir don Manuel, crees q su vida trasciende? Por qu? Explica. A pesar de su gran secreto que nadie supo, su vida si trasciende por que el es un gran ejemplo en el pueblo, los hizo tener mucha fe 17. Lee las siguientes ideas que hacen referencia a los sentimientos religiosos tratados en la obra. yo no debo vivir solo, no debo morir solo. Debo vivir para mi pueblo, morir para mi pueblo. Cmo voy a salvar mi alma si no salvo la de mi pueblo? Que se sueen inmortales y no para matarles Busca otros fragmentos que manifiesten el contexto sociocultural de la novela.

1.

En tus manos encomiendo mi espritu

2. Bien se dice seor cura que es usted todo un santo 3. Pero es usted, usted, el sacerdote, el que me aconseja que finja?

18. Investiga los datos sobre la vida y las obras de Miguel de Unamuno. As como el texto histrico, social y cultural de su creacin. Analiza, tambin, si el conocimiento de estos datos modifica la interpretacin que junto con tus compaeros hiciste de la novela. Anota la fuente de donde las obtuviste. (Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) Escritor, poeta y filsofo espaol, principal exponente de la Generacin del 98. Entre 1880 y 1884 estudi filosofa y letras en la universidad de Madrid, poca durante la cual ley a T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. Se doctor con la tesis Crtica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca, y poco despus accedi a la ctedra de lengua y literatura griega en la universidad de Salamanca, en la que desde 1901 fue rector y catedrtico de historia de la lengua castellana.

Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las cuestiones ticas y los mviles de su fe. Desde el principio trat de articular su pensamiento sobre la base de la dialctica hegeliana y ms tarde acab buscando en las dispares intuiciones filosficas de Spencer, Sren Kierkegaard, W. James y H. Bergson, entre otros, vas de salida a su crisis religiosa. Sin embargo, las contradicciones personales y las paradojas que afloraban en su pensamiento actuaron impidiendo el desarrollo de un sistema coherente, de modo que hubo de recurrir a la literatura, en tanto que expresin de la intimidad, para resolver algunos aspectos de la realidad de su yo. Esa angustia personal y su idea bsica de entender al hombre como "ente de carne y hueso", y la vida como un fin en s mismo se proyectaron en obras como En torno al casticismo (1895), Mi religin y otros ensayos (1910), Soliloquios y conversaciones (1911) o Del sentimiento trgico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913). El primero de los libros fue en realidad un conjunto de cinco ensayos en torno al "alma castellana", en los que opuso al tradicionalismo la "bsqueda de la tradicin eterna del presente", y defendi el concepto de "intrahistoria" latente en el seno del pueblo frente al concepto oficial de historia. Segn propuso entonces, la solucin de muchos de los males que aquejaban a Espaa era su "europeizacin". Sin embargo, estas obras no parecan abarcar, desde su punto de vista, aspectos ntimos que formaban parte de la realidad vivencial. De aqu que literaturizase su pensamiento primero a travs de un importante ensayo sobre dos personajes clave de la literatura universal en la Vida de don Quijote y Sancho (1905), obra en la que, por otra parte y en flagrante contradiccin con la tesis europesta defendida en libros anteriores, propona "espaolizar Europa". Al mismo tiempo, apunt que la relacin entre ambos personajes cervantinos simbolizaba la tensin existente entre ficcin y realidad, locura y razn, que constituye la unidad de la vida y la comn aspiracin a la inmortalidad. Considerado como el escritor ms culto de su generacin, fue sobre todo un intelectual inconformista que hizo de la polmica una forma de bsqueda. Jubilado desde 1934, sus manifiestas antipatas por la Repblica espaola llevaron dos aos ms tarde al gobierno rebelde de Burgos a nombrarlo nuevamente rector de la universidad de Salamanca, pero fue destituido a raz de su pblica ruptura con el fundador de la Legin. En 1962 se publicaron sus Obras completas y en 1994 se dio a conocer la novela indita Nuevo mundo. Esta Informacin la saque de una pagina de internet llamada Biografas y vidas 19. despus de reflexionar sobre las respuestas de esta actividad, redacten un comentario sobre el proceso de produccin de la novela que utilizo el autor. Destaca el recurso a la tcnica del manuscrito encontrado. Este recurso le permite a Unamuno poner una narradora entre l y el lector y todo nos llega desde el punto de vista de ngela, que ya creamos y concluyo que es un muy buen libro para cualquier lector. La novela est dividida en 25 fragmentos que llamaremos secuencias. Las 24 primeras secuencias son el relato de ngela, la ltima es una especie de eplogo del autor. Una cuestin particular dentro de la estructura interna es el tiempo. Al hilo de la lectura se irn observando todas aquellas anotaciones con las que se nos da la idea del paso de los aos. Por lo dems, y entre otras cosas, es curioso sealar la existencia de algunos saltos en el tiempo.