FACULTAD DE ECONOMIA Y EMPRESA

Grado en Sociología
Trabajo Fin de Grado

LA PORNOGRAFÍA COMO REGULADORA DE

NUESTRA SEXUALIDAD

Alumna: Cristina Sánchez Galván

Tutor: Juan Manuel Jorba

Barcelona, septiembre 2018

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Resumen
En este trabajo se ha realizado una investigación, en primer lugar, sobre si la
pornografía produce o reproduce un imaginario sobre la sexualidad analizando si
perpetúa los roles de género y de qué manera lo hace y, en segundo lugar, si debido al
hecho de que la educación sexual es mínima y de carácter preventiva, la pornografía
suple el papel de ésta.

Palabras clave: Roles de género, sexualidad, pornografía, acciones performativas,

educación sexual.

Summary
In this work an investigation has been carried out, first of all, about if pornography
produces or reproduces an imaginary about sexuality analyzing whether it perpetuates
gender roles and how it does so and, secondly, whether due to the fact that sexual
education is minimal and preventive, pornography replaces the role of this.

Keywords: gender roles, sexuality, pornography, performative actions, sex education.

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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ....................................................................................................... 4
2. METODOLOGÍA ........................................................................................................ 6

2.1. Objetivos .............................................................................................................. 6

2.2. Metodología.......................................................................................................... 7

3. MARCO TEÓRICO ..................................................................................................... 8

4. ANÁLISIS DE LA PÁGINA WEB PORNHUB ............................................................ 15

4.1. Análisis del contenido pornográfico ....................................................................... 16

4.2. Análisis del contenido pornográfico .................................................................. 22

5. ALTERNATIVAS ..................................................................................................... 31
6. CONCLUSIONES ..................................................................................................... 32
7. BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................... 34

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1. INTRODUCCIÓN
Sumergida dentro de un mundo en el cual la sexualidad se encuentra presente alrededor
del curso de nuestra vida; me encuentro con un interés especial, al encaminar el
presente trabajo final de grado de Sociología hacía la pornografía mainstream. Un
tema, el cual, el debate siempre ha estado presente sin llegar a ningún consenso general.

España, actualmente, se encuentra en la 12ª posición en cuanto a país consumidor de

pornografía, así lo constata el análisis hecho por la web pornhub, una de las páginas
pornográficas web gratuitas más visitadas por los usuarios. Este hecho desencadena que
crea pertinente y relevante realizar un análisis sobre la pornografía y el papel que ejerce
ésta; Formulándonos si la pornografía forma parte de una revolución o liberación
sexual, en el cual encontramos un sinfín de posibilidades en lo que se refiere a actos
sexuales o por el contrario, sí la existencia de ésta pornografía mainstream forma parte
de una regulación o modulación de la sexualidad, es decir, si la visualización de estos
contenidos marca las posiciones diferenciadas de los géneros; y fijan o se implantan
unos gustos determinados.

En los cuatro años del grado, tengo que reconocer que han sido veces contadas las que
hemos hablado sobre pornografía; dato curioso cuando el porcentaje de personas que la
consumen es bastante elevado como para que no sea considerado un objeto de estudio
relevante; opinión compartida con Beatriz Preciado, la cual explica que nos
encontramos en un momento en el cual existe una saturación pornográfica bestial;
tanto en la distribución de la imagen como en la, representación y modo de consumo.
(Preciado, 2008: 43). Y aun encontrándonos en esta situación existe un desprecio
académico por estudiar la pornografía considerándola a ésta como basura cultural. Tal y
como expresa Beatriz Preciado se basan en la hipótesis del ‘’masturbador imbécil’’ ,
viendo a la pornografía como un grado donde hay cero de representación, y cuya
función es y debería ser una masturbación acrítica, y en el caso que no fuera así esto
sería una traba para el éxito masturbatorio. (Preciado, 2008: 43).

La cuestión se encuentra en que parto de la premisa de que visualizar ciertos contenidos

pornográficos ejerce como papel educativo,debido a la falta de educación sexual, y
además ésta visualización de contenidos nos hace interiorizar o aprender ciertos de roles
genéricos desde que somos adolescentes. De éste modo, coincido con las premisas de

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ciertos autores las cuales parten de la premisa de que se aprende viendo, y se considera
normal lo que más se observa (Aierbe y Medrano, 2008; Dines, 2010)

En nuestra sociedad hablar de sexo con padres y en la escuela es un tema tabú; aunque
éste se encuentre presente en todos los rincones.

El hecho de que nuestra educación sexual sea escasa, y de carácter preventiva,

normalmente impartida en la escuela; la cual se basa en explicarnos que lo más
importante del sexo es utilizar anticonceptivos, hace que las preguntas, dudas,
curiosidades que tenemos desde que somos adolescentes las solemos responder
haciendo uso de la pornografía, ya que está se encuentra a un fácil alcance, es de
manera gratuita y la influencia social de amigos o amigas que te dicen que visualices
ciertos contenidos funciona perfectamente.

Comparto la idea de que la verdad del sexo y su existencia depende de lo que Judith
Butler ha denominado “la repetición performativa de procesos de construcción política”
(Judith Butler, citada por Beatriz Preciado, 2008, p.58). Por la repetición performativa
de actos; entendemos que a partir de la repetición de ciertas acciones; éstos se
constituyen como ‘’naturales’’ y como la realidad imperante dentro del discurso de
poder.

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2. METODOLOGÍA
2.1. Objetivos
Con el presente trabajo quiero conseguir los siguientes objetivos:

- Explorar qué roles de género se transmiten en la pornografía

-Analizar las conductas permitidas y prohibidas dentro de la pornografía mainstream
que éstas se convierten en imperantes dentro de nuestro imaginario sexual.
- Teorizar sobre qué tipo de pornografía debería difundirse.
-Reflexionar sobre si el tipo de pornografía más consumido cambiase podríamos llegar
a un cambio social.
● Teniendo en cuenta los objetivos a conseguir las hipótesis generales del
siguiente trabajo de investigación son:

Como hipótesis generales de esta investigación:

1. La carencia de educación sexual hace que el vacío y la curiosidad de lo referente

al sexo sea cubierto por la pornografía.

2. La visualización de ciertos contenidos pornográficos perpetúa roles de género.

3. La repetición performativa de ciertas acciones que visualizamos en la

pornografía mainstream, hace que ciertos actos se constituyan como
‘’naturales’’ y sean la realidad imperante dentro de nuestra sexualidad.

4. A través de esta realización de actos performativos creamos nuestro imaginario

de cómo deben ser las relaciones sexuales.

Para llevar a cabo esta investigación, profundizaremos sobre la sexualidad y la

construcción de esta a lo largo de la historia, teniendo en cuenta los roles de género;
observaremos cuando se empezó a denominar lo que hoy llamamos pornografía y qué
vínculos encontramos en esta definición; Seguidamente realizaré un análisis de los
contenidos pornográficos con más visualizaciones y más likes y analizaré un vídeo post
pornográfico encontrando así más diferencias sobre qué roles perpetua la pornografía
mainstream si es que llega a perpetuar alguno.

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2.2. Metodología
Respecto la estrategia metodológica que se presenta en el diseño de investigación de
este trabajo se basa en técnicas cualitativas. En primer lugar, partimos de un análisis
cuantitativo univariado de la información obtenida en las bases de datos sobre
consumidores/as de la pornografía mainstreaming difundida desde pornhub y xvideos
(según pornhubinsights, alexa y freewebsitereport).Seguidamente, se ha realizado un
análisis del contenido latente (actores, actrices y acciones rodadas) de los videos
pornográficos más vistos las páginas con mejor posicionamiento a nivel mundial.
Además de ello, se ha elaborado un marco teórico a partir de aportaciones principales en
el ámbito de la sociología de la sexualidad orientado a mostrar cómo la falta de
educación sexual y el contenido pornográfico mainstream puede ser una estructura que
dicta cómo debe ser nuestra sexualidad. Estas aportaciones han sido claves en el análisis
de los resultados de este trabajo.

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3. MARCO TEÓRICO
El término pornografía proviene del latín graphicus y del griego graphikós y era
entendido como dibujo o escritura, mientras que el concepto porno es derivado del
griego pórne que significa prostituta (Marzano, 2006). Sin embargo, este último término
no fue formalmente utilizado hasta que el novelista francés Nicholas Edmé Restif de la
Bréttone lo empleó en unas propuestas de reformas relacionadas con la práctica de la
prostitución, y más adelante se popularizó cuando se incluyó la palabra pornografía
definida como descripción de la prostituta (Yehya, 2004).

Después de una etapa donde la sexualidad fue totalmente reprimida y controlada, siendo
un privilegio de las clases sociales altas, la pornografía se empieza a vincular al arte y,
tal como lo definió la Real Academia Española, empieza a ser tratada como prostitución
y el carácter obsceno de las obras literarias o artísticas. De todas formas, el punto álgido
de la pornografía se produjo a finales del siglo XIX a partir de los avances tecnológicos,
tales como las cámaras fotográficas, las cámaras de video, cuyos objetos permitieron el
comercio masivo de imágenes de desnudos, sexo explícito y cortos eróticos (Yehya,
2004).

No obstante, actualmente, la pornografía ha perdido el carácter vinculante a la

prostitución y se distribuye de manera global sin ninguna distinción cultural, aunque
teniendo en cuenta un tipo de contenido que es censurado. La pornografía generalmente
se concibe como una representación de cosas obscenas y el hecho de plasmar o
manifestar un acto sexual explícito a través de medios gráficos involucra una relación
de consumo y un acto que, en la mayoría de las ocasiones, es comercial (Altman, 2006).

En primer lugar, destacamos que nuestros deseos se hallan constituidos en el curso de

prácticas históricas y sociales específicas. Además, somos nosotros quienes
experimentamos la sexualidad a nivel individual o personal a través de nuestros
cuerpos, pero estos poseen un significado cultural, es decir, dependiendo del contexto
histórico-social en el cual nos encontramos a través de la realización de actos
performativos (Rubin, 1984). Del mismo modo, Foucault se encarga de hacer hincapié
en los aspectos de la organización social generadores del sexo. Por eso mismo, debemos
reflexionar sobre la manera en que históricamente se ha llegado a categorizar sobre unos
atributos masculinos y otros femeninos.

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El sistema sexo-género empieza a estar presente en todos los rincones de la sociedad,
constituyéndose la familia como el eje central de la sociedad y la división entre lo
masculino y lo femenino, donde el hombre ejerce el control de la esfera pública y del
poder, y la mujer tiene el rol de cuidadora y sumisa. En consecuencia, todos los
comportamientos fuera de la norma atentaban contra el orden de la sociedad y debido a
la dificultad de salirse de la norma, se comenzaban a perpetuar patrones de género y una
definición de la sexualidad.

De acuerdo con Williams (1999), se politiza un esencialismo sexual articulado con los
sexos y género, el cual llevó a pensar en la sexualidad de los hombres como
pornográfica y en la de las mujeres como erótica. En otras palabras, la mujer está
vinculada con todo lo natural y amoroso, mientras que el hombre con todo aquello
relacionado con la violencia, el poder y la razón.

Desde la transición democrática española, los programas oficiales del Ministerio de

Educación publicados en 1981 recomiendan la inclusión de contenidos sobre educación
sexual en el marco de la enseñanza primaria y secundaria. Las campañas dirigidas tanto
en el espacio escolar como en el doméstico se han caracterizado por la prevención del
SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual, y sobre todo la preocupación por los
embarazos no deseados entre adolescentes por sus efectos desintegradores de la esfera
familiar. No obstante, el debate central se genera entre los que apoyan una pedagogía
que subordina el placer sexual a una finalidad moral y los que convierten el disfrute
sexual en un ámbito privilegiado para acceder a la felicidad y a la realización personal
(Vázquez & Moreno, 1996).

De esta manera, se han desarrollado dos enfoques: el informativo-preventivo y el

moralizante. El primer enfoque se caracteriza por la transmisión de información de
carácter anatómico y fisiológico sobre el sistema reproductor humano, por tanto, es una
dimensión biológica de la genitalidad. En segundo lugar, desde el enfoque moralizante,
impulsado desde la Iglesia Católica, se plantean prácticas como la abstinencia antes del
matrimonio y la fidelidad durante el mismo. Así, el vínculo entre el Estado y la Iglesia
ha permitido reforzar el modelo social androcéntrico, promoviendo la sumisión sexual
de la mujer respecto al hombre y culpabilizando el placer sexual (Beltrán & Vásquez,
2014).

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Con respecto a estos enfoques educativos, no se abordan los contenidos afectivos y
relacionales, los aspectos sociales y culturales de la sexualidad. Esto ocurre ya que el
ámbito biologicista se recrea en un discurso de “lo normal”, donde las identidades y
orientaciones sexuales, que no tienen una función reproductora, se tratan como
transgresoras morales. En este sentido, se ha conseguido la legitimación del discurso
hetero-sexista a la hora de educar sexualmente en el ámbito escolar. (Beltrán &
Vásquez, 2014).

Como indican diversos autores y autoras (Beltrán & Vásquez, 2014; Figari, 2008), la
experimentación del sexo es buena en cualquier ámbito, sobre todo en la escuela, como
un tema de consideración y discusión, puesto que es importante tratar la pornografía
como contenido educativo. El hecho de no educar sexualmente a los adolescentes,
quienes en su gran mayoría son varones, implica que se construya su sexualidad a partir
del contenido pornográfico que consumen vía internet.

Una propuesta sobre educación sexual debe tener en cuenta la crítica de la pornografía
estándar, que consecuentemente llevaría a ver como un problema la sexualidad y los
marcos de desigualdad entre los géneros, la discriminación a otras expresiones sexuales
y los cánones estéticos y corporales hegemónicos. Por tanto, no intervenir en este
aspecto no hace más que contribuir en la producción y reproducción de la sexualidad
paralelamente a los contenidos pornográficos de carácter sexista (Figari, 2008).

Este sistema sexo-género se sigue reproduciendo en las sociedades occidentales, pero

desde entonces no han sido pocos los teóricos y teóricas que han querido criticar y
poner en duda ese sistema. Por ejemplo, Gayle Rubin define el sistema sexo-género
como un conjunto de disposiciones donde la materia biológica del sexo y la procreación
humana son conformadas por la intervención humana y social y satisfechas en una
forma convencional, por extrañas que sean algunas de esas convenciones.

La pornografía es una cuestión de género en cuanto a su industria y la regulación. La

categoría de la pornografía ha sido definida en términos de contenido (representaciones
sexualmente explícitas de los genitales y los actos sexuales), la falta de materiales sin
ningún valor artístico, cultural o social. Las películas o escenas que se comercializan

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solo tienen en cuenta la perspectiva masculina del sexo, es decir, se da por supuesto
que el deseo y el placer masculino es el estándar universal para todos los seres
humanos (Lust, 2008).

El cúmulo de investigaciones sobre los efectos nocivos de la pornografía al intensificar

y propagar distintas formas de violencia contra las mujeres tiende a validar la idea de
que en muchos casos los textos, imágenes o vídeos desprecian a las mujeres. La
pornografía, o algunos tipos de contenido pornográfico, refuerzan y erotizan el estatus
subordinado de las mujeres. Por ello, las mujeres rechazan este tipo de pornografía, al
verla como una expresión de una sociedad misógina. Y desde la perspectiva feminista,
la pornografía deshumaniza a las mujeres, despojándolas del poder que, en ese mismo
acto, confiere a los hombres: el poder de definir lo sexual y, por tanto, de definir el
género (Llanos, 2016).

El autor MacKinnon (2001) considera que toda representación pornográfica

exhibe lo que los hombres quieren: mujeres atadas, golpeadas, violadas o mujeres
sexualmente disponibles. Asimismo, se considera un mecanismo que refuerza la
sexualidad de dominación-violencia por parte de los hombres. Por tanto, caer en
los aspectos morales de la pornografía tiene como consecuencia aumentar el poder
de las estructuras patriarcales que han controlado la historia de la sexualidad de
las mujeres (Barrio, 2014).

La pornografía mainstream provocó la naturalización del sexo y del placer, pero no

debe utilizarse como referencia para aprender a ser libres sexualmente, dado que se
centra en el acto sexual dominante de los hombres sobre las mujeres, sin mostrar un
abanico de posibilidades al margen del modelo patriarcal de sexualidad (Lust, 2008).
Este tipo de pornografía es heterosexual, coitocentrista, falocéntrica y dirigida a los
hombres, aunque no quita que a las mujeres les pueda gustar. Sin embargo, a pesar de
que los cuerpos de las mujeres sean los que más se muestran, el pene es el protagonista
de los vídeos porno, por lo que se le da mucha importancia al tamaño, en la
duración de la erección y especialmente en la eyaculación. En este sentido, la
pornografía está producida para el consumo masculino y desde una mirada masculina.
Especialmente, el hecho que las caras de los actores no aparezcan ante las cámaras

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es una estrategia para que los hombres consumidores puedan imaginarse en el acto
sexual que están observando.

Por un lado, la masculinidad es el capital simbólico en las estéticas pornográficas, por lo

que los actores tienen mucho cuidado en la manera en que colocan su cuerpo en las
escenas, ya que necesitan mostrar extremo vigor. Por el contrario, las mujeres no están
representadas, aquello que se representa son objetos o un producto penetrable por el
hombre, provocando la deshumanización de la mujer. De esta manera, lo que está
erotizado en la pornografía no son las mujeres, sino el poder como género y el poder de
cada individuo varón.

Por tanto, la forma actual de hacer pornografía representa el poder del capitalismo sobre
los cuerpos de las mujeres, utilizándolos para un beneficio económico, los estigmatiza y
les hace perder valor, y como resultado el cuerpo de ellas es de usar y tirar, sin importar
su agencialidad (Barrio, 2014).

La pornografía considerada mainstream ha permitido simular violencia contra las

mujeres abogando por la libertad de expresión, pero el contenido que se puede encontrar
hace explícito que dicha libertad de expresión se encuentra limitada al tratar
determinados elementos vetados socialmente. Además, estas representaciones visuales
no han deslegitimado el concepto de feminidad, en un espacio donde aparentemente
todo es posible. No obstante, se debe entender la palabra libertad dentro de una sociedad
patriarcal, por tanto, la libertad de expresión no sería realmente posible, dado que
vivimos en una sociedad libremente segregada debido a la educación que recibimos
según nuestro género, por ejemplo, las mujeres destinadas a realizar trabajos domésticos
(Barrio, 2014).

De esta manera, se aprende todo aquello que se observa en el contenido

pornográfico, y se considera normal lo que hay en este, pero no muestra relaciones
sexuales igualitarias. La pornografía debería ser representativa de las realidades
de la sociedad, relacionadas con la homosexualidad, heterosexualidad,
bisexualidad, transexualidad, intersexualidad, con variedad en los roles de
dominación-sumisión y con diversidad de aspectos físicos (Lust, 2008).

En definitiva, la pornografía debe ser regulada porque involucrando violencia y

coerción, tanto en la producción del material como en su uso, promueve un

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comportamiento denigrante y deshumanizador hacia la mujer, llegando a normalizar
conductas ilegales como el acoso sexual. Y esta regulación, tiene que ir acompañada de
romper la relación entre sexualidad, pornografía y desigualdad (Barrio, 2014).

Los roles de masculinidad y feminidad presentes en la pornografía están siendo

difundidos en la sociedad y su accesibilidad de manera gratuita, rápida y fácil ayuda que
se determine el modo en que hombres y mujeres deben vivir su sexualidad y aquello que
debe desear cada uno.

La pornografía con su frialdad nos estaría proponiendo una serie de estímulos donde se
dejaría llevar por los impulsos del cuerpo. Pero plantearlo de esta manera invisibiliza el
carácter ideológico de la pornografía, y sobre todo naturaliza las razones de la
excitación, homogeneizándolas y normativizándolas. Este tipo de sexo pornográfico no
es funcional a la procreación, sino que se trata de un sexo que tiene como objetivo el
placer y el gasto puro, es decir, un gasto desmesurado y sin un objetivo material donde
se obtiene un valor simbólico. En este sentido, el sexo pornográfico es transgresor,
puesto que está disociado de todo objetivo religioso, moral o funcional (Egaña, 2009).

De todas formas, existen alternativas a la pornografía mainstream. Serían aquellas

producciones que están hechas por y para mujeres, donde el objetivo principal es hacer
protagonista a la mujer, tanto como personaje como consumidora, de este tipo de
representación. En este caso, Erika Lust (2008), indica que es importante plantear la
igualdad de la pornografía, dado que hombres y mujeres tienen gustos diferentes, por
tanto, deberían crearse pornografías distintas y que respeten a todos para eliminar las
diferencias de género existentes.

La visión de Michael Warner ha permitido visibilizar la pornografía como una forma

imprescindible de experiencia, sorpresas y descubrimientos que trabajan para ampliar el
entendimiento de la sexualidad y el deseo más allá de las identidades preconcebidas. En
este sentido, el alt porn (porno alternativo, “indie”) ha sido un término que se refiere a
la diferenciación del porno respecto a la pornografía habitual comercial, es una
categoría de la pornografía con estilos subculturales, en comparación con la pornografía
mainstream. Y es este tipo de pornografía alternativa la que cuestiona las formas y los
límites de la pornografía como industria, redefiniendo las convenciones de la
representación de la sexualidad. En definitiva, el cuerpo de la pornografía habitual se

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escapa hacia otras perspectivas e incorpora otras nuevas y se transforma el proceso
(Paasonen, 2007).

Por otra parte, los sitios de páginas web alt porn son conocidos para contrarrestar las
imágenes de la industria del porno, la ética y las prácticas sexuales habituales, haciendo
hincapié en la pornografía radical y queer para poder diferenciarse de la mayoría de los
vídeos porno (Paasonen, 2007).

El formato digital de imágenes pornográficas, como las posibilidades de distribución y

la interacción de las redes de información, marcan claras diferencias con la vieja
pornografía que se consumía, sus estéticas y prácticas de consumo. El aumento de la
accesibilidad de estos vídeos, junto con el anonimato de su uso, configura las
articulaciones de la sexualidad dentro y entre los espacios privados y públicos. Esta
división general entre la nueva y vieja pornografía ha provocado la creación del
netporn, es decir, la pornografía específica que se consume en internet, las formas en
que las tecnologías online han reestructurado la pornografía en estos medios. Por tanto,
la función de las nuevas tecnologías proporciona la posibilidad de condicionar las
formas disponibles de expresión, interacción y circulación de la pornografía, aunque
esta industria sea complicada de cambiar, dado que no hace más que reproducir lo que
buscan sus consumidores (Paasonen, 2007).

Por este motivo, la crítica feminista radical se opuso a la pornografía porque planteaba
que ponía el cuerpo de las mujeres a disposición de todos los hombres, haciendo
propaganda del patriarcado, reforzando un mito de sexualidad femenina pasiva y
masoquista, donde ellas son quienes adoran ser forzadas, humilladas y violadas.
Además, se afirmaba que, a través de la pornografía, el hombre utiliza el sexo como
vehículo de poder patriarcal. Esta tendencia feminista niega, junto a la negación de la
pornografía, que el deseo femenino pueda ser representado, por lo que no se plantea una
apropiación de los medios de representación, sino censurarlos.

Sin embargo, desde otra mirada feminista, se planteaba que el movimiento no podía
convertirse en una nueva normativa moral para controlar la sexualidad de las mujeres y
censurar sus diferencias, sus deseos e incluso sus ganas de ver pornografía tradicional.
En cambio, percibían en la pornografía una herramienta para la emancipación de las
mujeres de su tradicional contexto doméstico.

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4. ANÁLISIS DE LA PÁGINA WEB PORNHUB
Pornhub se encuentra en la posición 18 de búsquedas webs a nivel español y en la
posición número 27,después de Netflix en las búsqueda global de páginas webs. Es
visitado por un promedio de 81 millones de personas al día. Existen más vídeos subidos
a la plataforma que personas que la visitan. Tal y como decía Beatriz Preciado
anteriormente nos encontramos ante una situación dónde existe una saturación
pornográfica.

Ha incrementado el interés de la búsqueda de porno para mujeres un 1400% durante el

año 2017, aún así, las cinco categorías más buscadas en el 2017 dentro de la plataforma
digital Pornhub son las siguientes:

En primera posición la búsqueda de lesbianas, los vídeos pornografícos de lesbianas

cómo podremos observar después están producidos para el placer del hombre; Ya que
en las escenas podemos apreciar como las actrices no dejan de mirar a cámara y ni
siquiera eyaculan o tienen orgasmos, no parece que disfruten.

A veces en las escenas pornográficas de la categoría de lesbianas podemos encontrar a

un hombre en la escena observando todo lo que hacen y masturbándose, esté de vez en
cuando interviene y las chicas realizan todo lo que él les pide, tal y como si estuvieran a
su servicio. Observamos que esta clase de vídeos legítima estereotipos tales como: ’’Si
son lesbianas son para excitar a hombres’’ Sexualizando así al conjunto de lesbianas y
legitimando este rol, creando así que todas nuestras acciones son para agradar al
hombre.

En la segunda posición se encuentra la categoría llamada ’’MILF’’. Este acrónimo del

inglés quiere decir: Mother/Mom/Mama I'd Like to Fuck; madre que me follaría. Hace
referencia a mujeres que son madres y que son sexualmente deseables o atractivas.
Observamos como no es común y de hecho no hay una categoría para padres que son
sexualmente deseables o atractivos, no existe quizás porque no es necesario que sean ni
deseables, ni atractivos o supuestamente porque a las mujeres no nos interesa y
simplemente no fantaseamos con ello.

Amateur es la tercera categoría más buscada; con amateur se refieren a actrices o

actores aficionados que están empezando a realizar videos pornográficos y son
’’caseros’’. Producidos normalmente por los protagonistas del vídeo. Como más

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adelante relató, aunque sean vídeos “caseros” exactamente se realizan las mismas
prácticas sexuales que los producidos por una productora, no hay rastro de celulitis, de
vello, de menstruación, poca masturbación hacia la mujer y todos los cuerpos de los
mujeres son heteronormativos.

La cuarta categoría es la de adolescentes.Hay multitud de vídeos en los que las actrices

simulan ser niñas de 16 años, de complexión delgada y pecho pequeño, donde
normalmente acaba teniendo relaciones sexuales con su hermano, hermanastro o
padrastro.

Maduras es la quinta categoría, esta es similar a las ’’MILF’’, sólo que la diferencia es
que no tienen por qué ser madres. La mayoría de vídeos en los que aparecen mujeres
maduras son mujeres con cuerpos heteronormativos: sin rastro de celulitis, arrugas,
vello y en buena forma física.

Observamos que todas estas categorías hacen referencia a características o rasgos de

mujeres, maduras, adolescentes, con grandes pechos, lesbianas, no son simplemente
mujeres, si ¡no algo más.

4.1. Análisis del contenido pornográfico

Una de las premisas que juega a favor de la pornografía es la que aboga por la libertad
de expresión pero esta libertad de expresión se ve coartada por diferentes aspectos que
parecen ser tabú hasta en la pornografía dónde se supone que hay libertad sexual hemos
detectado que ciertas conductas o características no son permitidas dentro de la
pornografía mainstream.

La menstruación es considerada un tabú en todas las sociedades siendo evidenciado de

diferentes formas ya sea en mayor o menor grado dependiendo de la cultura en la que
nos encontremos.En nuestra sociedad tener la menstruación no es equivalente al
aislamiento de la mujer menstruante, o no se considera a la sangre menstrual como un
líquido venenoso o peligroso, ni se las consideran intocables o fuentes de contaminación
por el hecho de tener el período durante esa semana, pero sí que tenemos que tener
presente que en otras sociedades estas situaciones son habituales (Gómez, 2009).

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Sin embargo, podemos apreciar hasta en los medios de comunicación como la
menstruación se sigue tratando como algo innombrable. Si observamos anuncios en los
que se promocionan tampones y compresas en ningún momento se alude a la palabra
regla o menstruación se evita mencionarla y se sustituyen por palabras como discreto,
confort, protección,seguridad,alivio... Además de no ver en ningún momento sangre,
como mucho se ve un líquido azul que simula a ésta. Pues bien, la pornografía al igual
que la publicidad aún no se ha atrevido a cruzar la frontera de naturalizar lo natural. Ni
en los vídeos que se supone que son caseros y no planificados y que no los guía ninguna
productora podemos encontrar a mujeres con la menstruación...Es algo difícil de
entender, ya que sí que podemos encontrar vídeos en los que aparezcan excrementos,
animales,violaciones…pero vídeos con menstruación no… Y sí los encontramos es que
hemos buscado exhaustivamente para encontrarlos y los títulos de estos vídeos son:
‘’Cachonda que no puede esperar a que se le pase el período y quiere follar’’

El vello femenino también es un tabú observable tanto en los medios de comunicación,

publicidad, como en la pornografía, en anuncios quieren vender productos para la
depilación femenina en los cuales las actrices no tienen ni un sólo pelo para depilar. En
la pornografía sólo aparece el vello púbico, en ocasiones en las categorías de ’’mature’’

. El vello en las axilas,piernas,cara no aparece representado. Ni en los vídeos

‘’caseros’’ que se suponen que no son planificados las mujeres están perfectamente
depiladas.

Sabemos que la cantidad y distribución del vello se puede encontrar tanto en mujeres
como en hombre, pero en la pornografía sólo encontramos que las características
masculinas en los hombres se acentúan y de la misma forma pasa con las características
femeninas en las mujeres, reforzando así estereotipos de masculinidad y feminidad
(Kusnetzoff, 2004).

No encontramos a mujeres con celulitis, estrías...Características que realmente sí

tenemos las mujeres, esto hace creer que una mujer no tiene ni bello, ni estrías,ni
celulitis reforzando así el ideal de belleza de las mujeres, siendo ellas mismas las que
observen que no son como esas mujeres que aparecen en los contenidos pornográficos y
creando un ideal falso de mujeres a los hombres y mujeres que consumen este tipo de
pornografía.

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Observamos a través de estos tabús, que ni tan sólo la pornografía se ha atrevido a
deslegitimar la feminidad, partiendo de la base que se supone que ese es un espacio
donde vale todo no ha conseguido romper con los estereotipos femeninos o masculinos
haciendo así creer que las mujeres siempre estamos depiladas o que no tenemos vello, y
dónde si tenemos la menstruación no tiene cabida los actos sexuales.

Tal y como constata (Garda, 1998) existe una identificación entre pene y poder que
vemos que queda reflejada una vez empezamos a observar contenido pornográfico, la
erección simboliza masculinidad, y eso implica superioridad hacia la mujer. Es
impensable observar en estos vídeos algún pene flácido, ni aunque posteriormente
pueda recuperar la erección o aunque no vuelva a estar erecto y simplemente disfrute
observando como la mujer tiene placer; En los casos de que se dieran estas situaciones
eso difuminaría el esquema de lo que es masculino y de lo que es femenino, y de qué rol
en el acto sexual se le asigna a cada género. Esta adoración por el pene hace que se
reproduzca la figura del hombre y el poder de su virilidad siendo capaz de controlar a
todas las mujeres que desee. (Serna,2010)

La adoración al acto sexual y el pene queda drásticamente constatada en que el acto

sexual por norma finaliza cuando el hombre eyacula, dando fin al acto y dando por
supuesto que la mujer ya ha quedado satisfecha sólo porque el hombre ya ha finalizado
y ya su pene no esta erecto.

El hecho de que se muestre a hombres siempre erectos legitima la necesidad de que esa
sea la realidad, sin erección no hay acto sexual, el coitocentrismo por lo tanto es algo
necesario e impensable que con tu pareja no se practique, provocando así frustración a
hombres que no pueden controlar sus erecciones,que tengan eyaculación precoz,o
disfunción eréctil.

Estos tabúes expuestos influyen en la estereotipación de lo que es una mujer y lo que es

un hombre, crean y se acentúan diferencias y se forjan unas identidades más fuertes de
lo que debe ser una mujer y un hombre.

Añadir como detalle que observamos que las relaciones sexuales no son con
preservativos.

18
Observaremos las características que poseen los actores y actrices más populares para
tener una idea de qué características comparten entre ellos y poder adentrarnos de
forma más exhaustiva en los roles de masculinidad y feminidad se transmiten desde el
contenido pornografico mainstream.

Jordi el niño polla, 23 años, de complexión delgada, destaca por el tamaño de su pene a
pesar de su apariencia de niño, conocido por hacer vídeos pornográficos con Milf (
Mothers I love Focking). Normalmente su papel es simulad que es el hijo y acaba
manteniendo relaciones sexuales con sus madrastras o madres.

John Holmes, conocido por sus ‘’35 centímetros’’. Rocco Siffredi popular en el mundo
de la pornografía por categorías de sexo anal y felaciones forzadas. Ron Jeremy
conocido por su aspecto’’rechoncho y peludo’’. Peter North su característica principal
es la gran capacidad eyaculatoria que tiene. Nacho Vidal famoso por el tamaño de su
pene. Estos son los actores más conocidos en el mundo pornográfico podemos extraer
las características principales de lo que es un hombre estrellan en el porno: tener un
pene grande, eyacular mucho y el aspecto físico no es de especial importancia, ni
imprescindible para tener relaciones sexuales y triunfar dentro de la industria
pornográfica.

La lista de actrices famosas es más larga. Las más conocidas son Riley Reid, Lisa Ann,
Mia Khalifa, Madison Ivy, AsaAkira, Alexis Texas...Los resultados mencionados en
The Internet Adult Film Database para las mujeres reflejan las características físicas,
que encontramos en las actrices pornográficas mostrando que el peso medio es de 53 kg,
la talla media de pecho es 90B, el 22.5% morenas, el 39.1% castañas, el 32.7% rubias, y
el 5.3% pelirojas; además en el 70.5% son caucásicas, en el 14% negras, 9.3% latinas,
5.2% asiáticas, 1% otras, y con una edad media de entrada al porno de 22. La cara de las
actrices pornográficas es similar a las de las 10 actrices más famosas dentro del ya
mundo pornográfico. No destacan por una habilidad en concreto como en el caso de los
actores, si nó que son consideradas atractivas y eso en las mujeres parece ser es lo que
tiene especial relevancia. Todas son delgadas, con culo prominente, pecho de gran
tamaño y normalmente operados, pero también hay algunas con pechos pequeños para
simular que son menores de edad y estudiantes, labios con volumen, rubias, morenas,
sin celulitis, sin vello, sin estrías, siguen una belleza normativa creando un perfil de
mujer imaginaria que realmente es difícil encontrar en una sociedad real.

19
Observamos que la búsqueda de categorías de hombres y mujeres son
diferentes.Mientras las búsquedas de mujeres son lesbianas, trios, hentai, rough sex; la
de hombres incluyen las categorías de MILF, madrastra, hermanastra, adolescentes…
Se observa que las búsquedas de un género y otro no van en la misma dirección y los
hombres se decantan más por fantasear con sus familiares; No se puede constatar que a
las mujeres no les guste fantasear con hermanastros,padrastros, o padres ya que
simplemente esa categoría en las páginas web de contenido pornografíco para nosotras
no se encuentra disponible.

Fuente: www.pornhub.com/insights2017

20
Se cree que el promedio de edad de acercamiento a la pornografía es los 11 años
(Dines, 2010). En las encuestas y datos analizados no aparece esta franja de edad ya
que supuestamente el acceso a la pornografía es para mayores de 18 años, se estima que
el lugar donde más se consume pornografía es la escuela, dando así especial importancia
a la influencia social de compañeros que te empujan a visualizar ciertos contenidos.

Como dato curioso, el tráfico web de la página Pornhub durante acontecimientos

deportivos como el fútbol disminuye de manera abismal el consumo de pornografia.
Teniendo en cuenta que la pornografía es consumida por y realizada para el placer del
hombre observamos como para el consumidor de pornografia el fútbol tiene especial
relevancia.

21
Fuente: https://www.pornhub.com/insights/pornhub-spain

4.2. Análisis del contenido pornográfico

En la primera película nos encontramos con el título de ‘’ Adolescente pelirroja virgen

es follada por el culo’’. En el título ya observamos como hay una relación sexual basada
en una jerarquía de poder, ya que ha sido la adolescente la que ha sido ‘’follada’’ ,
observamos como en ningún momento en el título pone la palabra mujer si no son
adjetivos los que definen a la actriz y en ningún caso se tiene en cuenta como es la
persona con la cual mantendrá relaciones.

En el escenario aparece una chica adolescente pelirroja caminando por la calle y

fumando cerca de un colegio, se le acerca un chico y le dice que porque tiene un cigarro

22
en la mano y que porque no ha ido a la escuela que él es un inspector y que tendrá que
llamar a la policía, a sus padres o informar al director de que se ha escapado, ella le dice
que sí puede hacer algo que no quiere que le envíen al director, al supuesto inspector
se le ocurre una solución y le dice que si no está de acuerdo le devolverá a la escuela. Le
lleva a unas escaleras de un bloque de pisos y el chico le dice que si le puede hacer una
felación que ella puede escoger ella parece insegura pero accede, explica que es la
primera vez que hace algo así que nunca ha tenido novio. En el transcurso del filme no
se ve en ningún momento la cara del supuesto inspector, sólo la de la chica, él le dice
que quiere practicar el coito y ella le dice que de ninguna manera, que es virgen,
finalmente accede a la penetración a tanto anal, como vaginal y el vídeo finaliza cuando
él eyacula encima de su culo.

Esta situación emite un mensaje sobre la sexualidad de los hombres y la posición de las
mujeres respecto a esta, en este caso, el hombre tiene el poder de mantener relaciones
sexuales, y tiene derecho a cubrir esta necesidad porque en este caso la adolescente se
ha portado mal y no ha ido al colegio. El hecho de que ella de manera no muy segura
pero finalmente acceda a irse con él legitima el imaginario de que las mujeres siempre
debemos estar disponibles al servicio de los hombres y del papel sexual pasivo que
debemos mantener dentro de las relaciones sexuales.

El papel de la adolescente cuyo físico simula al de una chica de 17/18 años con pechos
pequeños, muy delgada, sin rastro de vello ni púbico, ni celulitis, ni de ningún tipo. Se
refleja durante las escenas que parece ser que es una chica inexperimentada, de la que
no sabe manejar estas situaciones y es él en todo caso el que dicta qué es lo que tiene
que hacer y cómo se tiene que poner. El no le masturba a ella, ni ella es capaz de
masturbarse o acariciarse así misma, ni siquiera han habido preliminares. Tras el vídeo
se refleja a una mujer sumisa y dominada al servicio del hombre.

El enfoque de la cámara va en relación al pene, a la penetración anal, el culo y la cara

de la chica,en ningún momento aparece la cara del actor. El enfoque es el que
normalmente se utiliza en la pornografía para que el espectador se imagine en el papel
de él manteniendo relaciones sexuales con la actriz. Se deja a un lado cualquier parte
del cuerpo o juego sexual que no sea centrado en los genitales o en el pene del hombre.

23
Legitimando así la heteronormatividad de las prácticas sexuales reducidas al pene y al
hombre dando por finalizado el acto sexual cuando el hombre eyacula, sin necesidad de
que ella también lo haga o haya mostrado orgasmos durante el acto.

Este filme lo podemos encontrar dentro de la categoría los vídeos más vistos de Spain
contiene 10,513,630 visualizaciones y el 73% de likes. Esta disponible dentro del
siguiente link: https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=1234869403

El siguiente vídeo se titula ‘’’¡Siempre tarde,dije solo dos minutos antes de la cena con
amigos! Se observa a una pareja en una habitación en la cual el chico se encuentra en la
cama y ella está escogiendo la ropa, él le dice que se acerque a la cama y ella se acerca
y le dice que se tienen que ir, él le dice sólo dos minutos, ella accede. Le empieza a
realizar una felación y seguidamente se masturba ella en frente de él para lubricar y
practicar el coito, seguidamente le realiza otra vez una felación y él le agarra la cabeza
hasta que se atraganta , después practican la penetración anal, ella de vez en cuando se
toca mirando a la cámara y mientras practican la penetración él le tapa la boca, de vez
en cuando él la masturba, pero no más de unos minutos, ella eyacula y contínua el
vídeo hasta que pasados unos 10 minutos el actor eyacula encima del culo de la actriz.

En estas escenas observamos como el chico cumple con el estereotipo de que siempre
tiene ganas de tener sexo y ella tiene que estar a su disposición, sí que podemos apreciar
que él le masturba a ella unos minutos, pero el vídeo se centra todo en todo momento en
lo que quiere el hombre, se supone que simulan una pareja pero en ningún momento se
ve iniciativa por parte de la chica a cambiar de posición o a realizar otras prácticas
sexuales en todo momento es el actor quién se encarga de dictar todo lo que sucede.

Existen diferentes enfoques de la cámara, en relación al pene, su penetración, la cara y

los pechos de la chica, pero en este caso también dejan unos minutos la cámara
grabando apoyada en algún sitio mientras mantienen relaciones sexuales, las posturas
que practican dejan entrever en todo momento el cuerpo heteronormativo de la chica, el
pecho, la vagina totalmente depilada.

En este vídeo la actriz sí eyacula y podemos apreciar claramente como la película no

finaliza en ningún caso cuando ella eyacula, como anteriormente hemos podido
comprobar que el vídeo terminaba cuando eyaculaba el actor, aquí se vuelve a repetir la
escena y no es hasta que el actor eyacula que se da por finalizado el rodaje.

24
Este vídeo tiene 14,947,786 visualización y 67% de likes. Lo podemos encontrar dentro
del siguiente link: https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5b1e8b4218cbe

En este vídeo el cuál se titula ‘’Pushing her fingers and tongue deep inside a moist
young pussy ‘’ Aparecen dos chicas en una habitación besándose y masturbándose,
entre las escenas se observa como se acarician entre ellas, y parece que ambas están
disfrutando mientras mantienen relaciones de manera consentida, podemos observar
como en el vídeo ambas chicas tienen orgasmos, pero ninguna eyacula. Observamos que
la óptica en la cual se graba no es la misma que cuando la relación la están manteniendo
una chica y un chico, en este caso, se deja la cámara grabando desde un punto en el que
el espectador o la espectadora simulase que se encuentra dentro de la escena mirando,
podemos observar que por este detalle no es un vídeo producido especialmente para
mujeres bisexuales,lesbianas...Ya que de ser así se mantendría el patrón y el punto de
mira que hemos observado en los anteriores vídeo imaginando que la otra persona está
encima o debajo.

De estas escenas se pueden extraer varias conclusiones acerca de la sexualidad de las

mujeres, no es necesario que eyaculen puesto que en estas escenas no lo hacen, esto es
de especial importancia ya que sería difícil de imaginar si el vídeo fuese de una pareja
heterosexual y el chico no llegase a eyacular durante la grabación, en todos el contenido
visualizado para realizar la investigación llevada a cabo, todos los hombres finalizan el
vídeo eyaculando, esta acción legitima el placer del hombre

Las dos chicas son jóvenes cuyo físico sigue siendo el mismo patrón de los vídeos
anteriores, delgadas, pechos pequeños y de medida normal, vagina sin vello, ni rastro de
celulitis,estrías o cualquier ‘’imperfección’’ esto provoca una imagen distorsionada de
cómo son los cuerpo de las mujeres ya que únicamente observamos cuerpos perfectos,
vuelvo a repetir heteronormativos y aceptados por la sociedad.

Este filme tiene 6,782,706 visualizaciones y el 74% de likes y lo podemos encontrar en

el siguiente link: https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=1698366764

25
La siguiente película se titula ‘’Jugando a un juego con hermana caliente’’ Apreciamos
una chica aparentemente adolescente, es la supuesta hermana del chico. Él le dice que
quiere jugar a algo y le empieza a hacer cosquillas, ella le dice que pare que no hay nada
a lo que puedan jugar,pero empiezan haciendo pruebas y él le dice que le toque su pene
y ella acepta, el le empieza a tocar el culo y a bajar su pantalón, él le pide que le haga
una felación y ella la hace sin dejar de mirar a la cámara, seguidamente el la quiere
penetrar y ella está de acuerdo. El vídeo finaliza cuando él eyacula dentro de la vagina
de la actriz.

De este vídeo podemos extraer la conclusión de que todas las mujeres estamos al
servicio del hombre, hasta al servicio de nuestro propio hermano. En todo momento
observamos el rostro, el culo, el pecho de la chica, y el enfoque de la penetración pero
en ningún momento observamos la cara del chico. El pene del actor tiene bello, el de la
actriz está totalmente rasurado. En ningún momento se le practica un cunnilingus a ella,
ni una masturbación , legitimando así la importante del pene y del coitocentrismo

. Estos aspectos no hacen más que ejemplificar de qué manera la pornografía está
escrita y destinada a los hombres y consigue perpetuar así unos roles de género ya que
ya que se aprende viendo, y se considera normal lo que más se observa (Aierbe y
Medrano, 2008; Dines, 2010)

Este contenido pornográfico tiene 41,833,615 visualizaciones y 74 % de likes, lo

podemos encontrar disponible en el siguiente
link:https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5a7f1ba584481

Se titula ‘’Increíble erección accidental mamá del hijo, el error de Viagra Mandy Flores
‘’

En la primera escena se observa cómo se encuentran en una casa madre e hijo,ellos

tienen que ir al funeral de su tía y la madre le da una pastilla para que se tome ya que el
se encuentra mal, sin darse cuenta que la pastilla que le ha dado era una pastilla de
Viagra, acto seguido le apaga la tele, van a salir pero el hijo le dice que no puede salir
porque tiene una gran elección, explica que no sabe porque le ha pasado y que no sabe
qué hacer, ella le dice que no hay tiempo que se tienen que ir y que ella le va a ayudar,

26
le comienza a masturbar y a practicar una felación, más tarde ella le dice que le penetre
que todo irá mejor.

En este filme podemos apreciar cómo se legitima el papel de que las mujeres siempre
estamos disponibles al servicio y a la disposición de los hombres con tal de que se
encuentren bien. La madre para que su hijo no lo pase mal es capaz de hacer cualquier
cosa por él.Observamos como ella en ningún momento eyacula, ni tiene orgasmos,
tampoco se le practica ningún tipo de masturbación hacia ella o se acaricia por sí
misma. Todo gira entorno lo que dicta el hijo en este caso. Como en anteriores vídeos a
el actor no se le ve el rostro, sólo un poco de cuerpo y su pene, a la actriz en todo
momento se le ve la cara y todo su cuerpo.Este contenido se encuentra dentro de la
categoría MILF y observamos como la actriz tiene el pecho operado y voluminoso junto
a un cuerpo delgado y cuidado.

Este vídeo contiene 32,623,365 visualizaciones y 69% de likes. Se encuentra disponible

en: https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5a482ee3d5163

Este vídeo se titula’’ hermano se folla a hermana dormida’’ Él entra a la habitación y ve

a su hermana dormida, le retira la manta y se empieza acercarse a ella tocándola y
empieza a masturbarse, acto seguido la empieza a penetrar, mientras ella se encuentra
dormida, le acerca su pene a la boca de la hermana y vuelve a penetrarla,suena su móvil
y ella se despierta y le dice que que hace en la habitación él le miente, pero ella
descubre la verdad y le dice que venga que siga haciendo lo que hacía, ella le practica
una felación y él la penetra hasta eyacular encima del culo de su hermana.

Tenemos que resaltar que como este vídeo podemos encontrar bastantes más similares
disponibles en el cual la hermana está durmiendo y el hermano se empieza a tocar y
penetrarla mientras está dormida, después la actriz se despierta y accede. Observamos
como la hermana se encuentra dormida y no puede dar el consentimiento sobre sí quiere
tener relaciones con su hermano aun así eso no parece ser un problema para realizar
prácticas sexuales. La actriz es el sujeto pasivo de las prácticas sexuales simplemente él
dirige y ella realiza las acciones. En ningún caso se masturba ella misma, o el es capaz
de masturbarle o acariciarla.Tampoco eyacula o muestra orgasmos durante las

27
relaciones sexuales.Legitimando así otra vez el papel importante que tiene el hombre en
las relaciones sexuales dejando así en una posición subordinada a la mujer y su placer.

Este vídeo tiene 29.065.811 visualizaciones, un apoyo de 66 % likes y está disponible

en el siguiente
link:https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph5a273a3158e17

“Chico caliente se folla a su madrastra”. El título ya de por sí ejerce una emisión de

quién tiene el poder, el chico se folla a la madrastra, no la madrastra a él. Sigue presente
la fantasía de tener relaciones sexuales con madrastras, hermanastras, todas a
disposición del hermano o hijastro en este caso. La escena comienza en una habitación
simulan en que la mujer es su madrastra y el chico su hijastro, a él no se le ve la cara en
ningún momento solo se ve su pene y cómo ella le masturba, le realiza una felación y
una penetración tanto anal, como vaginal. Observamos que la actriz no deja de mirar a
cámara, y realiza varias posiciones que no parecen muy cómodas, y placenteras pero
consiguen un plano total del cuerpo de la actriz y el pene del actor. El vídeo finaliza
cuando el actor eyacula en la boca de la actriz, ella no eyacula, y así se da por
finalizadas las relaciones sexuales que han mantenido y el vídeo. No se observa el uso
de preservativo, ni que a ella se la estimule o lo haga ella misma, creando así un
imaginario sobre la sexualidad de las mujeres que no es real, ya que un porcentaje muy
elevado de mujeres no logra llegar al orgasmo o eyacular si no hay estimulación del
clitorís, no basta sólo con la estimulación vaginal tal y como podemos creer observando
este vídeo.

Observamos el gran número de visualizaciones que tiene este vídeo 91.344.321, con un
72 % de likes. El enlace es el siguiente:
https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph58c466aa61bc5

Este filme se titula “Madre ayuda a la niñera con su proyecto de vídeo”. La niñera acude
a casa de la madre y el chico al que cuidan, van a ver al chico a la habitación y observan
que este se estaba masturbando, van hacia otra habitación y la niñera le explica que
necesita hacer este vídeo y que el niño era perfecto, la madre le llama y empieza a
realizarle una felación enseñado a la niñera como se tiene que realizar.Durante todo el
vídeo la niñera y la madre apenas mantienen relaciones sexuales entre ellas, se limitan a
tocar se en cl una a otra observando la cara del supuesto hijo y niño al que cuida

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respectivamente. El no masturba a ninguna de las dos actrices se limita a recibir placer
únicamente el practicando penetración vaginal y anal con las dos actrices.

Ellas no llegan al orgasmo, ni eyaculan.Él sí, es en ese momento cuando acaba el vídeo
cuando el actor eyacula en la cara de las dos actrices.Observamos que ellas tienen
cuerpos heredó normativos, y la niñera simula ser una adolescente. A él no se le ve la
cara en ningún momento, sólo el cuerpo que es de complexión delgada y su pene. En
este vídeo observamos como parece ser que lo más importante es el placer del hombre y
su eyaculación, ya que ellas ni se masturban entre ellas, ni se besan, ni él es capaz de
masturbarlas, haciendo ver que simplemente ellas no lo necesitan.

Este vídeo contiene57,105,032 visualizaciones y 72 % likes lo podemos encontrar

disponible en: https://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=ph56267da517c86

Hemos decidido analizar al menos un vídeo de postpornografía para observar

diferencias más claras entre una la pornografía mainstream y la post pornografia. Hay
que tener en cuenta que la disponibilidad de post pornografia en internet de manera
gratuita es muy limitada y muy difícil de encontrar, todo lo contrario el porno
mainstream.

En este filme de Anne Sprinkle observamos que el plano es diferente, acostumbrado a

que en los vídeos pornográficos dónde se realiza un trío, normalmente la actriz es la que
empieza a masturbar a los actores, en este caso es diferente, observamos como son los
dos actores los cuales empiezan a desnudar a la actriz dando su consentimiento y uno le
comienza a hacer un cunnilingus y el otro le besa todo el cuerpo mientras se masturba.
Se aprecia como los tres personajes están disfrutando y la óptica de la escena no es la
que encontramos en las películas pornográficas si no que tratan de sacar diferentes
planos para que el espectador o espectadora imagine y decida. Se aprecia que ya no es
pornografía dedicada exclusivamente hacia hombres, la actriz pasa a ser un sujeto activo
y no pasivo como en las anteriores películas, en todo momento se ve que los tres actores
se encuentran agusto y se preocupan porque todos estén disfrutando. Todos llegan al
orgasmo figuradamente y es en ese momento donde finaliza el filme. Adiferencia de los
vídeos pornográficos analizados anteriormente que la grabación finaliza cuando el actor
eyacula. También observamos que las prácticas sexuales son hacia la actriz y también
hacia los actores, en vídeos analizados se observa cómo prácticamente a la actriz ni se la
llegaba a masturbar, ni ella misma se tocaba, aquí podemos visualizar como no es así y

29
parece que se encuentran cómodos con el papel que están ejerciendo. Los cuerpos que
observamos no son ni fuertes, ni extremadamente delgados

Este vídeo contiene 128.052 visualizaciones y esta disponible en el siguiente enlace:

http://es.pornhub.com/view_video.php?viewkey=1023261165

Podemos comparar este vídeo post pornográfico con el anterior vídeo pornográfico,
observamos que en el anterior vídeo el trío absolutamente busca el placer del hombre
exclusivamente, en este vídeo pospornografico observamos que las relaciones son
igualitarias y van en ambas direcciones, buscan el placer de ellos, como de ella, todos
llegan al orgasmo y eyaculan, es en ese punto cuando finaliza el vídeo, y no sólo cuando
ellos eyaculan.

Es importante visualizar que las mujeres también necesitamos disfrutar de las

relaciones sexuales y que estas no sean únicamente para el disfrute del hombre tal y
como deja entrever en último vídeo pornográfico.

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5. ALTERNATIVAS
Partiendo de la base de que existe una carencia en cuanto a educación sexual y ese vacío
se cubre con contenido pornográfico que no es especialmente rico en valores,ni
respetuoso con las mujeres.Ante la cantidad de vídeos analizados hemos observado que
es necesario un cambio en la pornografía mainstream que consumimos debido a que la
visualización de estos contenidos crea nuestra realidad sexual. Es muy importante que
exista un cambio en la educación sexual y que el papel de ésta no sea meramente
preventivo.Erika lust ha creado una página web de soporte para una educación sexual
diversa e igualitaria: en esta plataforma los padres pueden aprender cómo hablar de
sexualidad con sus hijos, y estos pueden estar totalmente informados ya que los jóvenes
no pueden ser educados sexualmente con la pornografía y menos con la pornografía
mainstream que como hemos observado perpetúa y legitima los roles de género y las
acciones que les toca practicar a cada género. Es necesario reivindicar un cambio ya que
cada vez los adolescentes comienzan a visualizar contenido pornográfico de manera
más temprana desvirtuando así la realidad sobre la sexualidad y creando un imaginario
sexual que no es real.

El contenido post pornográfico crearía relaciones sexuales igualitarias, pero es muy

difícil encontrar contenido de este tipo disponible sin pagar, y los adolescentes no
suelen pagar por visualizar contenido pornográfico; Creo que deberían intentar que el
acceso a esta post pornográfia fuese más fácil e intentar que fuese de manera gratuita o
pagando una cantidad muy elevada para así poder observar que no sólo hay un
imaginario sexual y que existen otras realidades sexuales más allá del coitocentrismo y
de la eyaculación del hombre. No hemos visto mujeres con pelo corto, con vello y con
pechos pequeños excepto si simulan ser adolescentes, para proteger el ideal de
masculinidad, ellos son los que tienen corto el cabello y los que tienen vello, las mujeres
no pueden ser así esto es lo que deja entrever la poca diversidad de representación en
cuanto a actrices pornográficas.

31
6. CONCLUSIONES
Como conclusiones observamos que nuestras hipótesis han quedado demostradas , a
través de la pornografía creamos y legitimamos unos estereotipos de belleza irreales,
ésta marca posiciones diferenciadas de los géneros y regula los gustos. Existe una falta
de interés abismal sobre el orgasmo femenino, su eyaculación y la forma de excitación,
absolutamente todas las películas pornográficas han acabado con la eyaculación
exclusivamente del hombre. La mujer tal y como hemos podido observar siempre se
encuentra lista para ser penetrada aunque no haya habido penetración anteriormente.
No encontramos a minorías como objeto de placer si no como categorías fetiches. Y de
esta manera se conjuga con la utilidad al mundo mercantil, observamos que lo útil es lo
que está presente y se queda y lo demás es un estorbo que no se vende. En la
pornografía vemos latente la normalización de los cuerpos en donde se nos dice cómo
debe ser la sexualidad, qué cuerpos son los correctos y cómo se deben usar. Otro punto
importante a tener en cuenta y decisivo en las representaciones de la pornografía que
hemos podido observar ha sido el cuerpo heterosexual que como bien apunta Beatriz
Preciado es el “artefacto con más éxito gubernamental de la sexopolítica
decimonónica”. Hasta en los vídeos con categorías como tríos observamos que no hay
un intercambio real de relaciones sexuales entre las personas del mismo sexo y de que
prácticas como estimular el ano al hombre no se realizan en ningún caso ya que se le
atribuiría el papel de homosexual.

Se ha corroborado que la educación sexual es deficiente y el poder que ejerce la

pornografía como elemento compensador de esa deficiencia, a su vez, podemos
establecer la relación con una socialización de los adolescentes deficiente y con
carencias que hacen que la industria pornográfica sea tan potente.

Gracias al posporno y la pornografía feminista, se podrá empezar a combatir el

androcentrismo y etnocentrismo que se estaba llevando a cabo la pornografía tradicional
con sus estereotipos y roles de género. Su misión política latente esperemos llegue
como tal a los usuarios de la pornografía y se asimile uno cambio y una nueva forma de
expresión de los cuerpos que siempre han sido sexualizados. Sin embargo, incluso
aunque el mensaje político explícito que envía la pospornografía no sea interpretado
conscientemente o de la forma que pretenden sus directoras/es, es importante saber que
aquello que se está mostrando tiene una base de respeto hacia los humanos, y que por

32
lo menos observar tal tipo de pornografía, no contribuirá a un sistema de desigualdad o
explotación. Es por ello que la reapropiación del lenguaje de la pornografía desde los
movimientos queer y feministas se hacen fundamentales, ya que el porno y la demanda
de este no desaparecerá por lo pronto. Así, es preferible que exista la posibilidad de
consumir esta pornografía que sabemos está hecha para la revolución sexual y social.

Como punto final, deberíamos apostar por darle valor a la cotidianeidad y por una
posible revolución de objetos sexuales y masturbadores acríticos capaces de convertirse
en productores subversivos y usuarios críticos de la pornografía.

33
7. BIBLIOGRAFÍA
Altman, D. (2006). Sexo global. México: Océano.

Barrio, A. E. D. (2014). Pornografía y educación sexual: ¿libertad de expresión? o

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34