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Hagada de Pesaj para Niños
Hagada de Pesaj para Niños
Kids Pessach Haggada World Zionist Organization Center for Jewish Services in the Diaspora Design: Studio Illustrations: Odelia Yegudive
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Siervos del faran fuimos en Egipto y el Seor, nuestro Ds, nos sac de all con mano firme y brazo extendido. Y si el Santo, bendito sea Su nombre, no hubiera sacado a nuestros hijos estaramos subyugados al faran en Egipto. Por tanto, aunque furamos todos sabios, todos doctores, todos ancianos, todos conocedores de la Tor, ello no obstante, sera nuestro deber el relato del xodo de Egipto. Y cuanto ms narra uno acerca del xodo de Egipto, tanto mas merece ser elogiado.
l acerca de cuatro hijos narra la Tor: un sabio, un malvado, un simple y uno que an no sabe preguntar.
Qu dice el Sabio? Cules son los testimonios, estatutos y derechos que el Seor nuestro Ds os mand? Y has de contestarle explicndole las tradiciones de Pascuas; y no se despidan an despus de la comida de Pascuas y del Aficoman.
Qu dice el Malvado? Qu os significa este rito? Para vosotros y no para l. Desde que se excluye a s mismo de la cominidad, niega el principio bsico del judasmo. Por tanto contstale en el mismo tono punzante: Es por eso que Ds hizo esto para m sacndome de Egipto; por m y no por l, pues si l hubiera estado all, no lo habra rescatado.
Qu dice el Simple? Qu es esto? Y le dirs: Con mano firme nos sac Ds de Egipto de la casa de siervos.
Y en cuanto al que an no sabe preguntar t lo iniciaras, segn est dicho: Y aleccionars en aquel da a tu hijo dicindole: es por esto que Ds hizo conmigo al sacarme de Egipto.
Y esta promesa sostuvo a nuestros padres y ahora nos sostiene a nosotros. Pues no es uno solo que se also contra nosotros a exterminarnos, sino en cada generacin surgen varios con el mismo objeto de aniquilarnos, pero el Santo, bendito sea, nos salva de su mano.
Nuevamente se hace caer al plato una gota por cada una de las siguientes palabres y se pronuncia en voz alta:
He aqu las diez plagas que descarg el Santo, bendito sea Su nombre, sobre los egipcios en Egipto, y ellas son: Sangre, Ranas, Piojos, Bestias, Peste, lcera, Granizo, Langostas, Oscuridad, Muerte de los primognitos.
Si nos hubiera sacado de Egipto, y no les habra echo juicio. Nos bastara. Si los hubiera juzgado y no habra enjuiciado a sus dioses. Nos bastara. Si hubiera pasado sentencia sobre sus dioses y no habra muerto a sus primognitos. Nos bastara. Si hubiera muerto a sus primognitos y no nos habra dado sus bienes. Nos bastara. Si nos hubiera dado sus bienes y no nos habra separado las aguas del mar. Nos bastara. Si nos hubiera separado las aguas del mar y no nos habra conducido por l en seco. Nos bastara. Si nos hubiera conducido por l en seco y no habra ahogado ah a nuestros opresores. Nos bastara. Si hubiera ahorgado ah a nuestros opresores y no habra satisfecho nuestras necesdades en el desierto por cuarenta aos. Nos bastara. Su hubiera satisfecho nuestras necesidades en el desierto por cuarenta aos y no gabra alimentado con el man. Nos bastara. Si nos hubiera alimentsado con el man y no nos habra dado el Sbado. Nos bastara. Si nos hubiera dado el Sbado y no nos habra aproximado al Monte Sina. Nos bastara. Si nos hubiera aproximado al Monte Sinai y no nos habra introducido en Eretz Israel. Nos bastara. Si nos hubiera conducido a Eretz Israel y no nos habra construdo el Templo Elegido. Nos bastara.
Busquemos el Afikoman
Rab Gamaliel sola decir: Quien no mencionase en Pascua estas tres cosas, no cumple con su obligacin; y ellas son: Pascua, el pan zimo y la hierba amarga.
PESAJ El sacrificio de Pesaj que nuestros padres solan comer en la poca del Templo, por qu causa? Se lo efectuado porque el Santo, bendito sea, pas por encima de las casas de nuestros padres en Egipto, pues rezas: Y relatars que ste es el sacrificio de Pesaj para Ds quien pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto; al herir a los egipcios, salvo nuestras casas. El pueblo se inclin y reverenci. MATZA
El celebrante seala la matz superior:
Este pan zimo que comemos por qu causa? Tiende a expresar que el amasijo de nuestros padres no alcanz a leudar antes que el supremo Rey de los Reyes, el Santo, bendito sea, se les revelara y los redimiera; tal como versa: Y tortas de matz cocieron de la masa que haban sacado de Egipto, pues no fu leudada, porque habiendo sido expulsados de Egipto no pudieron detenerse, ni siquiera para preparar su comida. MAROR
El celebrante seala la hierba amarga:
Esta hierba amarga que comemos por qu causa? Debido a que los egipcios amargaron la vida de nuestros padres en Egipto, tal como versa: Y amagaron su vida con trabajo forzado, en barro y en ladrillo y en toda clase de labor del campo; en todo su servicio, al cual se los obligaba, fu con estricto rigor.
Bendito seas, oh Seor, nustro Ds, el Rey del universo, el Creador del fruto de la vid.
RAJATZA Lavado
Todos se lavan las manos y recitan:
Bendito seas, oh Seor, nuestro Ds, el Rey del universo, quien nos santific por sus preceptos y nos orden lo tocante al lavado de manos.
Bendito seas oh Seor, nuestro Ds, el Rey del Universo, quien hace surgir el pan de la tierra.
Bendito seas oh Seor, nuestro Ds, el Rey del Universo, quien nos santific por sus preceptos y nos orden comer matz.
Bendito seas oh Seor, nuestro Ds, el Rey del Universo, quien nos santific por sus preceptos y nos orden comer hierba amarga.
En conmemoracin del Templo, conforme a la costumbre de Hilel. As sola proceder hilel en la poca cuando el Templo an exista; acostumbraba unir matz y hierba amarga comindolas conjuntamente; de este modo se aprestaba a cumplir lo dicho: Junto con matzot y hierbas amargas lo comern.
SHULJAN OREJ
Preparacin de la mesa Se come y toma dejando lugar para el Aficoman
TZAFUN
Matz escondida Al finalizar la comida se come el Aficoman con esto termina la cena.
David
El faran
Ajashverosh
Apio
Papas
Tonto
Malvado
Sabio
Hamram
Iojeved
BAREJ Oracin de Gracias Bendito seas o Seo, nuestro Ds, el Rey del Univerdo, que sostiene todo el mundo con Su bondad, Su gracia, benevolencia y misericordia. l da pan a todo ser, pues eternal en Su misericordia. Gracias a Su inmensa bondad nunca nos falt alimento, ni nos faltar jams; por su gran nombre. Pues l provee y alimenta a todos, hace bien a todos y prepara el sustento para todos los seres por l creados. Bendito seas o Seor que sostiene a todos. Nuestro Ds y el de nuestros padres, permita que eleve, vaya, llegue y sea vista, aceptada y oda, inscripta y registrada nuestra memoria y recuerdo, y la memoria de nuestros padres, y la memoria del Mesas, hijo de David Tu siervo; y la memoria de Jerusalm, Tu cuidad sagrada; y la memoria de todo Tu pueblo de Israel: para la salvacin y el bien, para la gracia, clemencia y misericordia, para la vida y para la paz en este da de la Fiesta del Pan Azimo. Recurdanos en esta occasion oh Seor, nuestro Ds, para el bien vistanos en ella con bendicin y presrvanos en vida. Y merced a la ayuda y misericordia, ten compasin y gracias para con nosotros y apidate de nosotros socorrindonos; por cuanto a Ti dirigimos nuestra Mirada, pues T eres un Ds y Rey clemente y misericordioso. Ojal construyeras pronto a Jerusalm, la ciudad sagrada, an en nuestros das. Bendito seas oh Seor, el reconstructor misericordioso de Jerusalm. Amn. Torre de salvacin constituye para su rey, mostrando merced a su ungido David y a su simiente para siempre. l que hace paz en sus altos, l haga paz tambin para nosotros y para todo Israel; y responded Amn. Temed a Ds, o Sus santos, pues no les faltar nada a los que le temen. Los leoncillos pueden sufrir privaciones y hambre, pero los que buscan a Ds, no careceran jams de todo lo bueno. Dad gracias a Ds porque es bueno, pues Su mereced perdura para siempre. T abres Tus manos, y hartas de favor a todo viviente. Feliz es el hombre quen confa en Ds, reciprocndole a Ds su confianza. Joven fu y llegu a ser Viejo, mas jams he visto a un justo desamparado, ni tampoco a su prole mendigndo por pan. Ds dar fortaleza a su pueblo, Ds bendecir a su pueblo con paz.
Bendito seas o Seor, nuestro Ds, el Rey del Universo, el creador del fruto de la vid.
Se coloca vino en la copa de Eliau y se abre la puerta recitando:
Derrama tu ira sobre los pueblos que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre. Por cuanto consumieron a Jacob asolando su morada. Derrama sobre ellos tu ira y el furor de tu enojo les d alcance. Persguelos con furor y aniqulalos de debajo de los cielos de Ds.
HALEL
Se sirve la cuarta copa y se pronuncia el Halel
No a nosotros, o Ds, no a nosotros, mas a Tu nombre da Gloria, por Tu mereced y por Tu verdad. De ah que los pueblos dirn: Dnde est vuestro Ds? y nuestro Ds est en los cielos, hace todo lo que le place. Sus dolos son plata y oro, obra de manos del hombre. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven. Tienen orejas, mas no oyen; tienen nariz, mas no huelen; tienen manos, mas no palpan; tienen pies, mas no andan. No emiten voz por su garganta. Como ellos sern tambin los que los fabrican, y todo quien en ellos confa. O Israel, confa en Ds; l es tu ayuda y tu amparo. O Casa de Aarn, confa en Ds; l es tu ayuda y tu amparo. Los que temis a Ds, confiad en Ds; pues l es vuestra ayuda y vuestro amparo.
Al finalizar el Halele se bendice y se toma la cuarta copa.
EJAD MI IODEA Quin sabe uno? Yo s uno. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe dos? Yo s dos. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe tres? Yo s tres. Tres son nuestros patriarcas Dos son las Tablas de la ley. Uno es nuestro Ds en e cielo y en tierra. Quin sabe cuatro? Yo s cuatro. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe cinco? Yo s cinco. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe seis? Yo s seis. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe siete? Yo s siete. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe ocho? Yo s ocho. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe nueve? Yo s nueve. Nueve son los meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe diez? Y s diez. Diez son los mandamientos. Nueve son los meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quien sabe once? Yo s once? Once son las estrellas. Diez son los mandamientos. Nueve son los meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra. Quin sabe doce? Yo s doce. Doce son las tribus. Once son las estrellas. Diez son los mandamientos. Nueve son los meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra Quin sabe trece? Yo se trece. Trece son los atributos de Ds. Doce son las tribus. Once son las estrellas. Diez son los mandamientos. Nueve son los meses de la gestacin. Ocho son los das para la circuncisin. Siete son los das de la semana. Seis son los tratados de la Mishn. Cinco son los libros de la Tor. Cuatro son nuestras matriarcas. Tres son nuestros patriarcas. Dos son las Tablas de la Ley. Uno es nuestro Ds en el cielo y en la tierra
KADESH
Se llena la primera copa de vino de cada uno de los integrantes de la mesa. Se acostumbra a decir antes del Kidush (la santificacin):
El celebrante entona el Kitush con la primera copa llena de vino en la mano derecha; l y todos los participantes quedan parados. Y fu la tarde y fu la maana del sexto da y fueron acabados el cielo y la tierra y todas sus huestes. Y acab Ds el sptimo da su obra hecha y repos el da sptimo de toda la obra realizada. Y bendijo Ds el sptimo da y lo santific, porque en l descans de toda Su obra que haba creado para hacer.
Od seores, sabios y maestros Bendito seas o Seor, nuestro Ds, Rey del Universo, credor del fruto de la vid. Bendito seas o Seor, nuestro Ds, Rey del Universo, quien nos escogi entre todos los pueblos, nos realz por encima de todas las lenguas, nos santific con Sus precetos. Nos diste con amor o Seor, nuestro Ds, los sbados para reposo y las fiestas para alegra, festividades y estaciones para regocijo, este da (de sbado y este da) de la fiesta de zimos, efemrides de nuestra libertad (con amor), fausto suceso sagrado para conmemorar el xodo de Egipto. Pues a nosotros nos distinguiste y nos santificaste de entre todos los pueblos. Y nos legaste el sbado y las fiestas sagradas (con amor y benevolencia) con alegra y regocijo. Bendito seas o Seor que santificas (al Sbado) a Israel y a las estaciones festivales. Bendito seas oh Seor, nuestro Ds, Rey del Universo, que nos preservaste, sustentaste y nos premitiste llegar a esta estacin.
Todos los participantes, recostados sobre el lado izquierdo, beben la primea copa de vino.
URJATZ Lavado de Manos
Solo el celebrante lava sus manos, sin decir la bendicin respective
CARPAS Apio
El celebrante distribuye un pedazo de apio o perejil, mojado en agua salada. Antes de comerlo se pronuncia la siguiente bendicin:
Bendito seas o Seor, nuestro Ds, Rey del Universo, Creador del futro de la tierra.
IAJATZ
El celebrante divide en dos la matz intermedia, dejando la parte menor con las otras matzot enteras; la parte mayor llamada Aficoman.
NARRACIN
Esta es la parte central de la narracin en la cual se le cuenta a todos los integrantes, principalmente a los nios sobre la salida de egipto.
Este es el pan de afliccin que nustros antepasados comieron en el pas de Egipto. Quien tenga hambre venga y coma. Todo menesteroso venga y celebre Pascuas. Este ao estamos aqu, el ao venidero en la Tierra de Israel. Este ao somos siervos, el ao prximo seremos libres.
Se llena la Segunda copa.
LAS CUATRO PREGUNTAS 1. Por qu es diferente esta noche de las dems noches? En todas las noches comemos jametz o matz, por qu esta noche solamente matz? 2. Todas las noches comemos cualquier verdura, por qu esta noche comemos solamente hierbas amargas? 3. En todas las noches no nos ocurre mojarlas ni una sola vez, por qu esta noche dos veces? 4. Todas las noches comemos sentados o recostados, por qu esta noche todos comemos recostados?