El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com El secreto de la Edad En siete volmenes Vol men !

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Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no. Contenido

Vol men !no &o

+89/%$ :;s grande del m ndo <esc brimiento 0or materia 1=> En el 0rinci0io 0or materia 1">

El 0ro0*sito de la existencia 0or materia 19> El ?@8brete .AsamoB? de la Vida 0or materia 2C>

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El 9enio de Da :ente 0or materia 29> Da mente consciente 0or materia =6> Da mente s bconsciente 0or materia =9> Da :ente !niversal 0or materia 6C>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 6] [0. E] ?!n incendio de va0or ) n 0laneta, !n cristal ) na celda, !na med sa ) n sa rio, c eva donde los (ombres de las cavernas (abitanF $ contin aci*n, n sentido de la le) ) el orden, !n rostro v elto (acia arriba desde el terr*nF $lg nos lo llaman evol ci*n, ) otros lo llaman <ios. ? - Gomado de G(e %eH England 2o rnal. [+. 6] [0. 9]

+re1acio .i t viera m;s dinero 7 e tiem0o, millones m;s de lo 7 e sabIa c*mo gastar, lo 7 e serIa s 1ilantro0Ia mascotaJ 3ibliotecasJ Dos (os0italesJ /glesiasJ Viviendas 0ara los ciegos, coKos o de edad avanLadaJ El mIo serIa ?Casas? - 0ero no 0ara las 0ersonas ma)ores o en1ermos. +ara las 0areKas K*venesB : c(as veces (e 0ensado 7 e si alg na veL me metI en el ?millonario 1ilantr*0ico? de clase, me g starIa em0eLar n ,ondo de <otaci*n 0ara a) dar a las 0areKas K*venes en los momentos di1Iciles en los aMos 0rimero ) seg ndo de la vida matrimonial - es0ecialmente el seg ndo aMo, c ando los 0roblemas reales vienen. [+. 15] Gener n niMo ) na niMa ) n 0e7 eMo nido acogedor - aMadir n bebA ast to, sana - ) no (a) nada m;s 1eliL en el ban7 illo verde de <ios. +ero en l gar de n sal dable niMo, rellenar n bebA in7 ieto, en1ermo - n 0;lido, cansado, desgastado madrecita - no 0reoc 0ado, de0rimido, en1ermo del coraL*n-0adre - ) no (a) nada m;s lamentable. !na en1ermera de n mes, n 0ar de semanas en la 0la)a o las montaMas, n ?ascensor? en ese 0ro)ecto de le) 0esados del mAdico - c al7 iera de estas cosas signi1icarIa C/EDN a la 0e7 eMa 1amilia. +ero, Olo consig enJ %o m ) a men doB & la raL*nJ +or7 e no son lo s 1icientemente 0obres como 0ara la caridad. %o son lo s 1icientemente ricos como 0ara 0ermitirse ellos mismos.

+ertenecen a ese gran ?clase media?, 7 e tiene 7 e so0ortar las cargas de los 0obres ) los ricos - ) tomar lo 7 e 7 eda 0or sI mismo. [+. 11] Es a ellos 7 e me g starIa dedicar este libro. .i no 0 ede dotar a las bibliotecas o niversidades 0ara ellos, tal veL 0 ede seMalar el camino 0ara obtener todos los bienes 0ara sI mismos. +ara los (ombres ) m Keres como ellos no necesitan ?caridad? - ni si7 iera sim0atIa. Do 7 e necesitan es la ins0iraci*n - ) la o0ort nidad - la clase de ins0iraci*n 7 e (ace a n (ombre salir ) crear s 0ro0ia o0ort nidad. & 7 e, des0 As de todo, es el m;s grande bien 0 ede (acer a nadie. +ocas 0ersonas a0recian regalos. .on como el (ombre a 7 ien no admira gente de la ci dad 0resenta n reloK. Pl lo mir* 0or encima de la crItica 0or n min to. Entonces - ?O<*nde est; la cadenaJ? -le 0reg nt*. +ero la manera de ganar 0or sI mismos la 0lena medida de Axito 7 e (an soMado, 0ero casi se det vo es0erando - 7 e [+. 12] es algo 7 e cada 0areKa de K*venes 7 e con los braLos abiertos. & es algo 7 e, si )o lo 0 edo (acer K sticia, (ar; 7 e el ?eterno tri;ng lo? tan raro como lo es (o) comn, )a 7 e 0ermitir; a los es0osos a trabaKar K ntos - no s*lo 0ara la 1elicidad domAstica, 0ero 0ara el Axito em0resarial tambiAn. Robert Collier.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 1=]

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:;s grande del m ndo <esc brimiento ?.e 0 ede (acer tanto como sted 0iensa 7 e 0 ede, +ero n nca lograr;s m;sF .i tienes miedo de ti, Koven, %o (a) m c(o 0ara sted en la tienda.

+ara el 1racaso viene desde el interior en 0rimer l gar, # e est; a(I, si s*lo se diera c enta, & se 0 ede ganar, a n7 e 1rente a lo 0eor, .i sted siente 7 e va a (acerlo ?. - Edgar $. 9 est. [QQ] OEn s o0ini*n, es el desc brimiento m;s signi1icativo de esta A0oca modernaJ El (allaLgo de ( evos de dinosa rio en las llan ras de :ongolia, establecidas los cientI1icos a1irman 7 e - alg nos 15 millones aMos atr;sJ El desc brimiento de la t mba de G t-$n'(-$m*n, con s s inig alables m estras de na civiliLaci*n 0asadaJ

[+. 1C] Da radio-activa el reloK de tiem0o 0or el c al el 0ro1esor Dane, del G 1ts College estima 7 e la edad de la Gierra en 12"5 millones aMosJ /nal;mbricaJ El avi*nJ 4ec(o 0or el (ombre ra)osJ %o - no c al7 iera de estos. Do realmente im0ortante de ellos es 7 e de toda esta vasta investigaci*n, el est dio de todos estos aMos 0asados, los (ombres son 0or 0rimera veL comienLan a tener na com0rensi*n de 7 e ?+rinci0io de Vida?, 7 e - de alg na manera, de alg na manera - se traKo a esta tierra a miles o millones de aMos atr;s. Ellos est;n comenLando a tener n indicio del 0oder in1inito 7 e 0one en s s manos - a visl mbrar las 0osibilidades incalc lables 7 e se abre. Este es el desc brimiento m;s grande de los tiem0os modernos - 7 e cada no 0 ede llamar a este ?+rinci0io de Vida? en la vol ntad, 7 e es como [+. 1"] tanto el servidor de s mente estaba siem0re legendaria de $laddin ?9enie-dela-l L? de la antigRedad, 7 e tiene, sino 0ara entender ) trabaKar en armonIa con ella 0ara obtener de ella todo lo 7 e 0 ede ser necesario - la sal d o la 1elicidad, la ri7 eLa o el Axito. +ara com0render la verdad de esto, sted tiene 7 e regresar 0or n momento al 0rinci0io de las cosas. En el 0rinci0io %o im0orta si sted cree 7 e la ( manidad se remonta a los 0rimitivos (ombremono de (ace "55.555 aMos, o naci* com0letamente desarrollado de la mente

del Creador. En c al7 ier caso, tenIa 7 e (aber na 0rimera ca sa - n Creador. $lg nas de energIa tenIa 7 e traer a esta tierra el 0rimer germen de vida, ) la creaci*n no es menos maravilloso 7 e em0eL* con la m;s ( milde 1orma de vida vegetal ) (a trabaKado a travAs de n sinnmero de [+. 16] las edades en 7 e el 0rod cto s 0remo de la civiliLaci*n act al, 7 e si el conK nto 1 e creado en seis dIas. En n 0rinci0io, esta tierra era s*lo na niebla de 1 ego - seis mil o mil millones de aMos atr;s - O7 A im0orta 7 eJ Do nico 7 e im0orta es 7 e en algn momento, de alg na manera, vino a este 0laneta, el germen de la vida - el +rinci0io de Vida 7 e anima a toda la nat raleLa - 0lantas, animales, (ombre. .i ace0tamos la versi*n de los cientI1icos de la misma, la 0rimera 1orma en 7 e la vida a0areci* sobre la tierra 1 e el ( milde algas - na masa gelatinosa 7 e 1lotaba sobre las ag as. Esto, segn los cientI1icos, 1 e el comienLo, el amanecer de la vida sobre la tierra. D ego vino la 0rimera 0arte de la vida animal-el ( milde ameba, na es0ecie de med sa, 7 e consta de na sola cAl la, sin vArtebras, ) con m ) 0oco m;s 0ara disting ir [+. 1E] desde el ag a todo alrededor. +ero tenIa la vida - la 0rimera 0arte de la vida animal - ) de 7 e la vida, segn los cientI1icos, se 0 ede rastrear todo lo 7 e tenemos ) en la act alidad. Godos los millones de 1ormas ) 1ormas ) variedades de 0lantas ) animales 7 e (an a0arecido desde entonces no son m;s 7 e di1erentes mani1estaciones de la vida - 7 e se constit )an 0ara di1erentes condiciones. < rante millones de aMos este ?germen de la vida? 1 e amenaLado 0or toda clase de 0eligro - de las in ndaciones, los terremotos, las se7 Ias, el calor del desierto, del 1rIo glacial, las er 0ciones volc;nicas -, sino 0ara cada n evo 0eligro no era m;s 7 e n incentivo a la bs7 eda de n n evo rec rso, 0oniendo adelante a la vida en alg na 1orma n eva. +ara (acer 1rente a n conK nto de necesidades, 7 e se 1orm* el dinosa rio - al enc entro de otro, el de la mari0osa. : c(o antes de 7 e trabaK* (asta el (ombre, [+. 16] vemos s ingenio ilimitado demostrado de mil maneras. +ara esca0ar del 0eligro en el ag a, se b sc* la tierra. $ cabo sobre la tierra, 7 e se tard* en el aire. +ara res0irar en el mar, se desarroll* agallas. Varados en tierra, lo 0er1eccionaron los 0 lmones. +ara (acer 1rente a n ti0o de 0eligro 7 e creci* n s(ell. +or otra 0arte, na 0icad ra. +ara 0rotegerse del 1rIo glacial, 7 e

creci* de 0iel. En climas tem0lados, el 0elo. .in 0erK icio de calor ) 1rIo alterno, se 0rod Ko 0l mas. +ero siem0re, desde el 0rinci0io, (a mostrado s 0oder 0ara c m0lir todas las condiciones cambiantes, 0ara res0onder a cada necesidad criat ra. .i ( biera sido 0osible matar a esta ?idea de la vida?, (abrIa m erto (ace aMos, c ando el 1 ego ) las in ndaciones, la se7 Ia ) el (ambre sig en nos a otros en r;0ida s cesi*n. .in embargo, los obst;c los, las desgracias, cataclismos, eran s*lo 0ara las o0ort nidades de n evos 0ara a1irmar s 0oder. <e (ec(o, se re7 iere obst;c los [+. 19] 0ara des0ertar, 0ara mostrar s energIa ) rec rsos. Dos grandes re0tiles, los animales monstr o de la antigRedad, 0asa. .in embargo, el ?+rinci0io de Vida? se 7 ed*, cambiando a medida 7 e cada edad cambiado, siem0re en desarrollo, siem0re meKorando. Godo el 0oder 1 e lo 7 e traKo esta ?idea de la vida? a la tierra, vino dotado de rec rsos ilimitados, energIa ilimitada, vida ilimitadaB %ing na otra 1 erLa 0 ede vencerlo. %ingn obst;c lo 0 ede detenerlo. $ lo largo de la (istoria de la vida ) la ( manidad se 0 ede ver s direcci*n de inteligencia - lo llaman la nat raleLa, lo llaman +rovidencia, ll;mese como se 7 iera - llegando a satis1acer todas las necesidades de la vida. El 0ro0*sito de la existencia %adie 0 ede seg ir a travAs del tiem0o sin darse c enta de 7 e todo el [+. 25] 0ro0*sito de la existencia es el crecimiento. Da vida es din;mica - no es est;tica. .iem0re est; en movimiento (acia delante - no en 0ie. El 0ecado im0erdonable de la nat raleLa es estar 7 ieto, a estancarse. El, 7 e tenIa m;s de cien 0ies de largo ) tan grande como na casa, el G)rannosa r s, 7 e tenIa la 1 erLa de na locomotora ) 1 e la ltima 0alabra en el (orror, el 0terod;ctilo o ,l)ing <ragon - todos los monstr os gigantes de la 0re(istoria - se (an ido. <eKaron de servir a n 0ro0*sito til. %o sabIa c*mo res0onder a las condiciones cambiantes. .e det vieron - estancado - mientras 7 e la vida alrededor de ellos les 0as*. Egi0to ) +ersia, 9recia ) Roma, todos los grandes im0erios de la antigRedad, 0erecieron c ando deKaron de crecer. C(ina constr )* na m ralla alrededor de ella ) se 7 ed* inm*vil d rante nos mil aMos. 4o) es el [+. 21] 1tbol de las +otencias. En toda la nat raleLa, deKar de crecer es 0erecer.

Es 0ara (ombres ) m Keres 7 e no est;n dis0 estos a 7 edarse 7 ieto, 7 e se niegan a deKar de crecer, de 7 e este libro est; escrito. .e le dar; na com0rensi*n m;s clara de s s 0ro0ias 0otencialidades, 7 e m estran c*mo trabaKar con ) tomar ventaKa de la energIa in1inita de ti. El terror del (ombre en el cr ce de caminos, sin saber 7 A camino tomar, no ser; terror 0ara ti. . 1 t ro es de s 0ro0ia creaci*n. +or la nica le) de EnergIa /n1inita es la le) de la o1erta. El ?+rinci0io de la Vida? es el 0rinci0io. +ara sobrevivir, 0ara ganar a travAs, de s 0erar todos los obst;c los tri n1ante (a sido s 0r;ctica cotidiana desde el 0rinci0io del tiem0o. %o es menos ingenioso 7 e n nca lo 1 e. %o tienes m;s 7 e el im0 lso de la o1erta, [+. 22] 0ara trabaKar en armonIa con ella, 0ara obtener de ella todo lo 7 e necesite. +or7 e si este ?+rinci0io de la Vida? es tan 1 erte en las 1ormas m;s in1eriores de vida animal 7 e se 0 ede desarrollar na conc(a o n veneno 0ara satis1acer na necesidad, si se 0 ede enseMar al ave a n cIrc lo ) n dardo, el e7 ilibrio ) la marc(a, si se 0 ede crecer n n evo miembro en na araMa 0ara reem0laLar na 0erdida, Oc ;nto m;s 0 ede (acer 0or sted - n raLonamiento, ser racional, con na mente ca0aL de trabaKar con este ?+rinci0io de Vida?, con na energIa ) na iniciativa 0ara instar a it onB Da evidencia de esto es todo sobre sted. Gomar algn ti0o de eKercicio violento - remo, tenis, nataci*n, montar a caballo. $l 0rinci0io los msc los son dAbiles, se cansan r;0idamente. +ero (a) 7 e tener en nos dIas. El ?+rinci0io de Vida? con 0rontit d los 1ortalece, los end rece, 0ara satis1acer s s n evas necesidades. 4acer el trabaKo man al d ro - ) [+. 2=] O7 A 0asaJ Da 0iel de s s manos se torna sensible, am0ollas, (eridas. .ig e asI, ) tiene la 0iel en todo el desgaste 1 eraJ +or el contrario, el ?+rinci0io de Vida? o1rece adicional es0esor, la d reLa extra -, los llamamos - 0ara satis1acer s necesidad. $ lo largo de s vida diaria se enc entra este ?+rinci0io de Vida? constantemente en el trabaKo. $braLarlo, trabaKar con Al, llevarlo a ti mismo, ) no (a) nada 7 e no se 0 ede (acer. El mero (ec(o de 7 e (a)a obst;c los a s 0erar es a s 1avor, )a 7 e c ando no (a) nada 7 e (acer, c ando las cosas 1 ncionan a lo largo demasiado bien, este ?+rinci0io de Vida? 0arece dormir. Es c ando sted lo necesita, c ando se llama a la rgencia, 7 e es m;s en el trabaKo. .e di1erencia de la ?s erte? en esto, 7 e la 1ort na es n Kade vol ble 7 e sonrIe con m;s 1rec encia en a7 ellos 7 e necesitan 0or lo menos ella. Estaca [+. 2C]

s ltimo centavo en el cambio de na tarKeta - no tienen nada entre sted ) la r ina, 0ero el giro de na r eda o la velocidad de n caballo - ) es mil a no ?s erte? le desiertoB +ero es todo lo contrario con el ?+rinci0io de la Vida.? :ientras las cosas 1 ncionen bien, siem0re ) c ando la vida 1l )e a lo largo como na canci*n, este ?+rinci0io de Vida? 0arece al s eMo, con la certeLa de 7 e s s as ntos se 0 eden c idar de sI mismos. +ero las cosas em0ieLan a ir mal, vamos a la r ina ) la desgracia 7 e mirar a la cara - entonces es el momento de este ?+rinci0io de Vida? se im0ondr; si 0ero le dan na o0ort nidad. El ?8brete, .AsamoB? de la Vida 4a) na sensaci*n de 0oder na0ole*nico 7 e aseg ra el Axito en el conocimiento de 7 e esta invencible ?+rinci0io de Vida? est; detr;s de s cada acto. .aber 7 e se tiene [+. 2"] trabaKar con sted na 1 erLa 7 e sin embargo n nca (a 1allado en nada de lo 7 e (a llevado a cabo, 0 ede seg ir adelante con la certeLa de 7 e no va a 1allar en s caso, tam0oco. El ingenio, 7 e s 0er* todos los obst;c los en la toma de 7 e lo 7 e eres, no es 0robable 7 e se 7 edan cortos c ando se tiene necesidad inmediata de la misma. Es la 1 erLa de reserva de los atletas, el ?seg ndo aliento? del corredor, el 0oder 7 e, en momentos de gran tensi*n o emoci*n, inconscientemente n llamado a (acer las obras 7 e alg na veL des0 As de considerar como sobre( mana. +ero son de ning na manera sobre( mana. Ellos son sim0lemente m;s all; de la ca0acidad de s 0ro0ia conciencia. $liado de t ser consciente con ese gigante dormido dentro de ti, des0ertar a Al todos los dIas a la tarea, ) los (ec(os ?sobre( mano? se convertir;n en t s logros com nes ) corrientes. [+. 26] SD Cain, de Na'land, Cali1ornia, escribeT ?&o sA 7 e (a) n 0oder, 0ara 7 e na veL vio a dos m c(ac(os de 16 ) 16 aMos de edad, levantar n gran tronco de s (ermano, 7 ien (abIa sido detenido en virt d del mismo el. dIa sig iente, los mismos dos m c(ac(os, con otro (ombre ) )o, trat* de levantar al 1inal de la sesi*n, 0ero no 0 do si7 iera moverla. ? OC*mo 1 e 7 e los dos c(icos 0odrIan (acer en caso de necesidad lo 7 e los c atro no 0 dieron (acer m;s tarde, c ando la necesidad (a 0asadoJ +or7 e n nca se det vo a la 0reg nta de si es o no se 0odIa (acer. .*lo vieron la rgente necesidad. .e concentra todo s 0ensamiento, toda s energIa en 7 e na cosa - sin d dar n nca, temiendo - ) el genio 7 e est; en todos nosotros, es0erando s*lo na llamada, res0ondi* a s llamada ) les dio la 1 erLa - no de dos (ombres, 0ero de dieLB [+. 2E]

%o im0orta si sted es ban7 ero o abogado, (ombre de negocios o el .ecretario. .i sted es el g ardi;n de millones de 0ersonas, o tienen 7 e l c(ar 0or s 0an de cada dIa. Este ?+rinci0io de Vida? no (ace distinci*n entre ricos ) 0obres, altos ) baKos. C anto ma)or sea s necesidad, m;s 1;cilmente 7 e res0onder a s llamada. <onde 7 iera 7 e (a) na tarea 0oco comn, siem0re 7 e (a)a 0obreLa o la ang stia, la en1ermedad o la deses0eraci*n, no es este .iervo de t mente, listo ) dis0 esto a a) dar, 0idiendo solamente 7 e le invocan. & no s*lo es listo ) dis0 esto, 0ero siem0re es ca0aL de a) dar. . ingenio ) los rec rsos son ilimitados. Es la mente. .e 0iensa. Es la tele0atIa 7 e trans0orta los mensaKes sin la 0alabra (ablada o escrita. Es el sexto sentido 7 e le avisa de 0eligros oc ltos. %o im0orta 7 A tan est 0enda ) [+. 26] com0licado, ni lo sencillo de s 0roblema 0 ede ser - la sol ci*n de la misma es en algn l gar de la mente, en el 0ensamiento. & 0 esto 7 e la sol ci*n existe, este gigante mental 0 ede encontrar 0ara sted. .e 0 ede saber, ) 7 e 0 ede (acer, todo lo correcto. .ea lo 7 e sea necesario 0ara 7 e sted se0a, lo 7 e sea necesario 0ara 7 e sted (aga, sted 0 ede conocer ) 7 e sted 0 ede (acer si se 7 iere, sino b scar la a) da de este genio-de-s -mente ) trabaKar con ella de la manera correcta.

%otas al 0ie U 1=T Q <e ?VDivinV $ o del mont*n.? El Reill) - Co. Dee

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 29]

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El 9enio de Da :ente ?%o im0orta c ;n estrec(o de la 0 erta, OC*mo ac sado la 0ena el libro, &o so) el amo de mi destinoF

&o so) el ca0it;n de mi alma. ? - 4enle). +rimero 1 e la Edad de +iedra, c ando la vida era 0ara el 1 erte del braLo o de la 1lota de 0ie. D ego vino la Edad de 4ierro - ) al mismo tiem0o la vida era m;s valioso, an los m;s 1 ertes 7 e dominaban a los dAbiles. :;s tarde vino la Edad de Nro, ) la ri7 eLa tom* el l gar de la 1 erLa - 0ero los 0obres enc entran m;s alternativas 7 e aLota a los negreros Vde antaMo ) las armas sombrIo de la 0obreLa ) el (ambre. $(ora estamos entrando en na n eva era - la [+. =5] [+;rra1o contina] Edad :ental - c ando cada (ombre 0 ede ser s 0ro0io maestro, c ando la 0obreLa ) las circ nstancias )a no tienen el 0oder ) el m;s ( milde criat ra en la tierra 0 ede ganar n l gar al lado del otro lado con la m;s alta. +ara a7 ellos 7 e no conocen los rec rsos de la mente Astas s enan como declaraciones er 0ci*n, 0ero la ciencia (a demostrado sin d da 7 e en los manantiales de la mente de cada (ombre est;n 0ro1 ndidades insondables de0*sitos no desc biertos de la energIa, la sabid rIa ) la ca0acidad. .onido de estas 0ro1 ndidades - traer estos tesoros a la s 0er1icie - ) obtener na ri7 eLa increIble de n n evo 0oder. <esde el catamar;n grosero de los salvaKes a los traLadores de lIneas gigantes de (o), llevando a miles de continente a continente, no es m;s 7 e n 0aso en el desarrollo de la mente. <esde el (ombre de las cavernas ( milde, escondido en s madrig era en el temor de n ra)o o n incendio o el ag a, el ingeniero de (o), [+. =1] lo 7 e los 1 ncionarios de todas las 1 erLas de la nat raleLa, no es m;s 7 e na medida de la di1erencia en el desarrollo mental. El (ombre, sin raLonamiento de la mente, serIa como los monos - 0resa de c al7 ier criat ra lo s 1icientemente r;0ido ) lo s 1icientemente 1 erte 0ara sacarlo en 0edaLos. $ merced del viento ) el clima. !n 0obre, tImido, 7 e vive 0or el momento solo, temeroso de cada sombra. $ travAs de s mente s 0erior, 7 e a0rendi* a (acer 1 ego 0ara mantenerse calientes, las armas con 7 e de1enderse de las criat ras salvaKes alrededor, las viviendas 0ara 0rotegerse de los elementos. +or la mente de Al con7 ist* las 1 erLas de la nat raleLa. $ travAs de la mente 7 e (a (ec(o la ma7 inaria (acen el trabaKo de millones de caballos ) miles de millones de manos. O# A va a (acer, nadie lo sabe, 0or7 e el (ombre est; em0eLando a des0ertar a s 0ro0ia

[+. =2] 0oderes. %o es m;s 7 e obtener na idea de las ri7 eLas insondables enterrado 0ro1 ndamente en s 0ro0ia mente. $l ig al 7 e los b scadores de oro de los VC9, 7 e (a tenido Axito la gravilla 0or el oro arrastrados 0or las corrientes. $(ora est; em0eLando a cavar m;s 0ro1 ndo de la vena 0 ra debaKo. Damentamos la 0Ardida de n estros bos7 es. %os 0reoc 0amos m;s de n estra dismin ci*n de los rec rsos de carb*n ) 0etr*leo. Condenamos los resid os de n estras 1;bricas. +ero la ma)or 0Ardida de todo, no 0restamos atenci*n a - la 0Ardida de n estro 0oder mental 0otencial. +ro1esor Sm. 2ames, el 0sic*logo de 1ama m ndial de 4arvard, estima 7 e el (ombre 0romedio tiliLa s*lo el 15W de s 0oder mental. Pl tiene n 0oder ilimitado - ) sin embargo sa, 0ero na dAcima 0arte de ella. Ri7 eLa ilimitada todo acerca de Al - ) no sabe c*mo tomar el asimiento de Al. Con 0oderes divinos dormido dentro de Al, se contenta con [+. ==] contin ar; en s r tina diaria - comer, dormir, trabaKar - a travAs de na laboriosa existencia llena de acontecimientos 0oco m;s 7 e ?los animales, mientras 7 e toda la nat raleLa, toda la vida, le 0ide 7 e des0ierte, 0ara sI mismo agitarse. El 0oder de ser lo 7 e 7 eremos ser, 0ara conseg ir lo 7 e deseo, 0ara lograr lo 7 e sted b sca, 0ermanece dentro de ti. # e le corres0onde a sted s*lo 0ara sacar a l L ) lo 0 so a trabaKar. +or s 0 esto, sted debe saber c*mo (acerlo, 0ero antes de 7 e sted 0 ede a0render a sarlo, debes darte c enta de 7 e 0oseen este 0oder. $sI 7 e n estro 0rimer obKetivo es 1amiliariLarse con este 0oder. +ara los 0sic*logos ) meta1Isicos del m ndo est;n de ac erdo en esto - de 7 e la mente es lo 7 e c enta. !sted 0 ede ser lo 7 e decida ser. %o es necesario estar en1ermo. !sted no necesita ser [+. =C] in1eliL. !sted no necesita ser 0obre. !sted no necesita ser in1r ct osos. !sted no es n sim0le terr*n. !sted no es na bestia de carga, condenados a 0asar s s dIas en constante trabaKo a cambio de comida ) vivienda. !sted es no de los .eMores de la Gierra, con 0osibilidades ilimitadas. <entro de ti es n 0oder 7 e, adec adamente entendido ) gestionado, 0 ede salir de la r tina de la mediocridad ) el l gar 7 e entre los elegidos de la tierra - los abogados, los escritores, los estadistas, los grandes (ombres de negocios - los (acedores ) los 0ensadores. .e a0o)a con s*lo a0render a sar este 0oder 7 e es el s )o la mente 7 e 0 ede (acer todas las cosas. . c er0o es 0ara todos los e1ectos 0r;cticos m;s 7 e na m;7 ina 7 e tiliLa

la mente. Esta mente se lo s ele considerar como la conciencia, 0ero la 0arte consciente de t mente es de (ec(o la 0arte m;s 0e7 eMo de [+. ="] 7 e. El noventa 0or ciento de s vida mental es inconsciente, asI 7 e c ando sted (ace n so activo de s*lo la 0arte consciente de s mente 7 e est; tiliLando s*lo na 1racci*n de s ca0acidad real, 7 e se est;n eKec tando en baKa velocidad. & la raL*n de 0or 7 A m;s 0ersonas no logran el Axito en la vida es 0or7 e m c(os de ellos se limitan a correr en velocidad baKa d rante toda s vida - en la energIa s 0er1icial. .i estas mismas 0ersonas s*lo 0ondrIa en la l c(a de la 1 erLa irresistible de la mente s bconsciente 7 e serIa, sor0rendido 0or s insos0ec(ada ca0acidad 0ara ganar el Axito. Consciente ) s bconsciente, 0or s 0 esto, 0arte integral de la mente. .in embargo, 0or raLones de conveniencia vamos a dividir s mente en tres 0artes - la mente consciente, la mente s bconsciente ) la mente in1inita, . bliminal o !niversal. [+. =6] Da mente consciente C ando sted dice ?)o veo - 4e oIdo - 4 elo - me to7 e?, es s mente consciente de 7 e est; diciendo esto, 0or7 e es la 1 erLa 7 e gobierna los cinco sentidos 1Isicos. Es la 1ase de la mente con la 7 e se siente ) la raL*n - la 1ase de la mente con la 7 e todos est;n 1amiliariLados. Es la mente con la 7 e (acer negocios. # e controla, en gran medida, todos los msc los de s car;cter vol ntario. # e discrimina entre el bien ) el mal, sabios o ignorantes. .e trata del 9eneralIsimo, a cargo de todas s s 1 erLas mentales. .e 0 ede 0lani1icar el 1 t ro - ) (acer las cosas, )a 7 e los 0lanes. N 0 ede ir a la deriva al aLar, na criat ra de im0 lsos, a merced de los acontecimientos - n 0oco sim0le de restos 1lotantes en la corriente de vida. +or7 e es s*lo a travAs de s mente consciente 7 e se 0 ede llegar al s bconsciente [+. =E] ) la :ente !niversal. . mente consciente es el 0ortero en la 0 erta, el vigilante en la 0 erta. Es a la mente consciente 7 e el s bconsciente se ve a todos s s im0resiones. Es en ella 7 e la mente s bconsciente debe de0ender de lo necesario 0ara conseg ir b enos res ltados el trabaKo en e7 i0o. !sted no es0erarIa m c(o de n eKArcito, no im0orta lo bien 7 e s s soldados, c )os generales no 0laneado con antici0aci*n, 7 e descon1iaba de s 0ro0ia ca0acidad ) la de s s (ombres, ) 7 e 0as* todo s tiem0o a 0reoc 0arse 0or el enemigo en l gar de 0lanear la 1orma en 7 e 0odrIa con7 istarlos. # e no b scarIa na b ena 0 nt aci*n de n e7 i0o de 0elota 7 e el lanLador estaba en desac erdo con el rece0tor. <e la misma manera, no se 0 ede es0erar los res ltados del s bconsciente c ando la mente consciente est; llena de temor o

0reoc 0aci*n, o c ando no se sabe lo 7 e 7 iere. [+. =6] Da 0rovincia m;s im0ortante de s mente consciente es centrar s s 0ensamientos en lo 7 e desea, ) 0ara cerrar la 0 erta a todas las s gerencias del miedo o la 0reoc 0aci*n o la en1ermedad. .i na veL 7 e obtienen la ca0acidad de (acer eso, nada m;s es im0osible 0ara ti. +ara la mente s bconsciente no raLona ind ctivamente. Goma los 0ensamientos 7 e sted envIe a ella ) los trabaKa a s concl si*n l*gica. Enviar a los 0ensamientos de sal d ) 1 erLa, ) 7 e todo saldr; bien de sal d ) 1 erLa en s c er0o. Vamos a s gerencias de la en1ermedad, temor a la en1ermedad o accidente, 0enetrar en Al, )a sea a travAs de s s 0ro0ios 0ensamientos o la c(arla de 7 ienes le rodean, ) es m ) 0robable 7 e la mani1estaci*n de la en1ermedad de trabaKo en sI mismo. G mente es el amo de s c er0o. <irige ) controla todas las 1 nciones de [+. =9] s c er0o. . c er0o es en realidad n 0e7 eMo niverso en sI mismo, ) la mente es s centro de irradiaci*n - el sol 7 e da l L ) vida a todo t sistema, ) en torno al c al gira todo. & s 0ensamiento consciente es el amo de este centro de dom Como Emile Co A dice - ?Da conciencia 0 ede 0oner la mente s bconsciente sobre los obst;c los.? Da mente s bconsciente O:e 0 ede decir la cantidad de ag a, la cantidad de sal, la cantidad de cada elemento di1erente 7 e deberIa estar en s sangre 0ara mantener s 0eso es0ecI1ico adec ado si sted est; llevando na vida sedentaria comnJ OC ;nto ) con 7 A ra0ideL estas 0ro0orciones se debe cambiar si sted K ega n K ego r;0ido de tenis, o correr a s coc(e, o cortar leMa, o 0artici0ar en c al7 ier eKercicio violento otrasJ [+. C5] O.abes c ;nta ag a debe beber 0ara ne traliLar el exceso de sal en el 0escado saladoJ OC ;nto se 0ierde 0or el s dorJ O.abe sted la cantidad de ag a, la cantidad de sal, la cantidad de cada elemento di1erente en la comida debe ser absorbido en la sangre todos los dIas 0ara mantener na sal d 0er1ectaJ O%oJ 3 eno, no se 0reoc 0e sted. Gam0oco nadie. %i si7 iera los m;s grandes 1Isicos ) 7 Imicos ) matem;ticos. +ero s mente s bconsciente lo sabe.

& no tiene 7 e deKar de averig arlo. Do (ace de 1orma casi a tom;tica. Es no de esos ?Calc ladoras rel;m0ago?. & esto no es sino no de los miles de 0 estos de trabaKo como lo realiLa cada (ora del dIa. Dos m;s grandes matem;ticos de la tierra, los 7 Imicos m;s conocidos, n nca 0odrIa (acer en n aMo lo abstr so [+. C1] 0roblemas 7 e s mente s bconsciente res elve cada min to. & no im0orta si sted (a est diado matem;ticas o la 7 Imica o c al7 ier otra de las ciencias. <esde el momento de s nacimiento a s mente s bconsciente res elve todos estos 0roblemas 0ara sted. :ientras 7 e sted est; l c(ando K nto con las tres R, 7 e est; (aciendo los 0roblemas 7 e deKarIan a s s maestros (orroriLado. # e s 0ervisa todos los 0rocesos com0leKos de la digesti*n, de asimilaci*n, de la eliminaci*n, ) todas las secreciones gland lares 7 e 0ondrIa a 0r eba el conocimiento de todos los 7 Imicos ) todos los laboratorios en el 0aIs. .e 0lane* ) constr )* s c er0o desde la in1ancia en adelante. .e re0ara. # e o0era. Giene n 0oder casi ilimitado, no s*lo 0ara 7 e le 0one ) te mantiene en 0er1ecto estado de sal d, sino 0ara la ad7 isici*n de todas las cosas b enas de la vida. Da ignorancia de este 0oder es el [+. C2] nica raL*n de todos los 1racasos en este m ndo. .i de 1orma inteligente a s veL a este maravilloso 0oder todos s s negocios ) as ntos 0ersonales de la misma manera 7 e a s veL a 7 e el mecanismo de s c er0o, no meta serIa demasiado grande 0ara 7 e sted 0 eda alcanLar. <r. 9eo. C. +itLer res me el 0oder de la mente s bconsciente m ) bien en lo sig ienteT ?Da mente s bconsciente es na entidad distinta. Nc 0a todo el c er0o ( mano, ), c ando no se o0one en modo alg no, 7 e tiene n control absol to sobre todas las 1 nciones, condiciones, ) las sensaciones del c er0o. :ientras 7 e el obKetivo XconscienteY, la mente tiene el control sobre todas n estras 1 nciones vol ntarias ) los movimientos, la mente s bconsciente controla todas las 1 nciones de silencio, invol ntario, ) vegetativo. % trici*n, resid os, todas las secreciones ) excreciones, [+. C=] la acci*n del coraL*n en la circ laci*n de la sangre, los 0 lmones en la res0iraci*n o res0irar, ) toda la vida cel lar, cambios en las cAl las ) el desarrollo, est;n 0ositivamente baKo el control com0leto de la mente s bconsciente. Esta 1 e la mente s*lo (abIa animales antes de la evol ci*n del cerebro, ) no 0odIa, ni 0 ede, sin embargo, raL*n 0or ind cci*n, 0ero s 0oder de raLonamiento ded ctivo es 0er1ecto. & m;s, se 0 ede ver sin el so de los oKos 1Isicos. .e 0ercibe 0or la int ici*n. Giene el 0oder de com nicarse con otros sin la a) da de medios 1Isicos ordinarios. .e 0 ede leer los 0ensamientos

de los dem;s. # e recibe la inteligencia ) la transmite a la gente a distancia. <istancia no o1rece resistencia contra las misiones con Axito de la mente s bconsciente. # e n nca m ere. $ esto le llamamos ?mente del alma.? Da Es el alma viviente. ? [+. CC] En ?+sicologIa 0r;ctica ) la vida sex al?, de <avid 3 s(, el <r. Sinbigler se cita a ir an m;s leKos. +ara citar a AlT ?Esta es la c enta 7 e lleva a cabo el trabaKo de asimilaci*n ) de edi1icaci*n mientras dormimos .... ?%os revela cosas 7 e la mente consciente no tiene idea de (asta 7 e la cons maci*n se (an 0rod cido. ?.e 0 ede com nicar con otras mentes sin los medios 1Isicos ordinarios. ?.e 0one destellos de lo 7 e la vista ordinaria no contem0lar. ?4ace 7 e la 0resencia de <ios n (ec(o real, realiLable, ) mantiene la 0ersonalidad en 0aL ) tran7 ilidad. ?.e advierte de n 0eligro inminente. ?.e a0r eba o desa0r eba na lInea de cond cta ) la conversaci*n. ?Dleva a cabo todas las meKores cosas 7 e [+. C"] se dan a la misma, 0ro0orcionando la mente consciente no interce0tar ) cambiar el c rso de s mani1estaci*n. ?.e c ra el c er0o ) lo mantiene en la sal d, si se anima a todos.? Es, en de1initiva, la 1 erLa m;s 0oderosa en la vida, ) c ando se dirige, el m;s benA1ico. +ero, como n cable elActrico en directo, s 1 erLa destr ctiva es ig almente grande. + ede ser s siervo o s maestro. .e 0 ede llevar a 7 e el mal o bien. El Rev. Silliam G. Sals(, en n n evo libro 7 e acaba de 0 blicar, ex0lica la idea m ) claraT ?Da 0arte s bconsciente en nosotros se llama la mente s bKetiva, 0or7 e no decide ) el mando. .e trata de n tema en l gar de na regla. . nat raleLa es (acer lo 7 e se dice, o lo 7 e de verdad en t coraL*n de coraLones 7 e sted desea. ?Da mente s bconsciente dirige todos los

[+. C6] los 0rocesos vitales de s c er0o. %o 0ensar conscientemente acerca de la res0iraci*n. Cada veL 7 e toma na res0iraci*n 7 e no tiene la raL*n, deciden, de comandos. Da mente s bconsciente se encarga de ello. %o (a sido en absol to consciente de 7 e (a sido la res0iraci*n mientras sted (a estado le)endo esta 0;gina. Do mismo oc rre con la mente ) la circ laci*n de la sangre. El coraL*n es n msc lo como el msc lo de s braLo. %o tiene 0oder 0ara moverse o 0ara orientar s acci*n. .*lo la mente, algo 7 e s*lo 0 ede 0ensar, 0 ede dirigir n estros msc los, incl ido el coraL*n. !sted no es consciente de 7 e est; al mando de s coraL*n a latir. Da mente s bconsciente se oc 0a de eso. & lo mismo oc rre con la asimilaci*n de los alimentos, la constr cci*n ) re0araci*n del c er0o. <e (ec(o, todos los 0rocesos vitales est;n al c idado de la mente s bconsciente. ? [+. CE] ?El (ombre vive ) se m eve ) tiene s ser? en esta gran mente s bconsciente. # e s ministra la ?int ici*n? 7 e tan a men do lleva a na m Ker directamente a n 0 nto 7 e 0 ede re7 erir (oras de raLonamiento com0licado 0ara n (ombre de alcanLar. /ncl so en comn, todos los dIas de as ntos, a men do se basan en s maravillosa sabid rIa. +ero lo (ace en na es0ecie de 1orma accidental sin darse c enta de lo 7 e est; (aciendo. Consideremos el caso de ?3lind Gom.? +robablemente sted (a esc c(ado o leIdo de Al. !sted sabe 7 e Al 0 diera esc c(ar na 0ieLa m sical 0or 0rimera veL ) ac dir inmediatamente a n 0iano ) la re0rod cen. # e la gente llama anormal. .ino como na c esti*n de (ec(o, 1 e en este sentido m;s normal 7 e c al7 iera de nosotros. Estamos anormal, 0or7 e no 0odemos (acerlo. N consideremos el caso de los ra)os ? [+. C6] . calc ladoras ?de los c ales se lee de veL en c ando se 0 ede ser n niMo de siete oc(o aMos, 0ero se le 0 ede 0edir 7 e se dividen 0or E,6C9.C=E =26.2"66 ) Al te dar; el res ltado en menos tiem0o 7 e le llevarIa a 0oner el nmeros en na (oKa de 0a0el. !sted lo llama 1enomenal. .in embargo, sted deberIa ser ca0aL de (acer lo mismo a ti mismo. . mente s bconsciente 0 ede. El <r. 4 dson, en s libro ?Da le) de los 1en*menos 0sI7 icos?, dice de los n merosos 0rodigios tales. Pstos son s*lo nos 0ocos eKem0losT ?<e los 0rodigios matem;ticos (a (abido m;s de na veintena c )os c;lc los se (an s 0erado, en la ra0ideL ) 0recisi*n, los de los m;s grandes matem;ticos ed cados. Estos 0rodigios (an (ec(o s s ma)ores logros, 0ero al

mismo tiem0o a los niMos de tres a dieL aMos de edad. En ningn caso estas se los niMos ni idea de c*mo se +. C9] realiLa s s c;lc los, ) alg nos de ellos 7 erIan conversar sobre otros temas mientras se (ace la s ma. <os de estos niMos se convirtieron en (ombres de eminencia, mientras 7 e alg nos de ellos mostraron 7 e n baKo grado de inteligencia obKetiva. ?S(atele) (abl* de s 0ro0io don, en los sig ientes tArminosT ?? %o era ciertamente algo 0ec liar en mi 1ac ltad de calc lar. ComenL* a mostrarse menos entre cinco ) seis aMos, ) d r* nos tres aMos. +ronto me tengo 7 e (acer las s mas m;s di1Iciles, siem0re en mi cabeLa, 0or7 e )o no sabIa nada de las ci1ras m;s all; de la n meraci*n. 4ice estas s mas m c(o m;s r;0ido 7 e c al7 ier 0ersona 0odrIa en el 0a0el, ) n nca rec erda (aber cometido el m;s mInimo error. C ando 1 i a la esc ela, momento en el 7 e la 0asi*n se desvaneci*, )o era n tonto 0er1ecto en c)0(ering, ) (an contin ado asI desde entonces. ? [+. "5] ?El 0ro1esor .a11ord 1 e n astr*nomo. $ la edad de dieL aMos 7 e (a 1 ncionado correctamente na s ma de m lti0licaci*n c )a res0 esta consisti* de treinta ) seis ci1ras. :;s tarde en la vida 7 e no 0odIa realiLar tales 0roeLas. ?3enKamin 4all 3l)t(, a la edad de seis aMos, le 0idi* a s 0adre a 7 A (ora naci*. .e le diKo 7 e (abIa nacido a las c atro. :irando el reloK 0ara ver la (ora act al, in1orm* a s 0adre de la nmero de seg ndos 7 e (abIa vivido. . 0adre (iLo el c;lc lo, ) diKo a 3enKamin, ?!sted est; e7 ivocado 1E2.555 seg ndos. El niMo res0ondi*T ?N(, 0a0;, 7 e (a deKado dos dIas 0ara los aMos bisiestos 1625 ) 162C?, 7 e era el caso. ?D ego est; el cAlebre caso de Zara Colb rn, de los c ales el <r. .c(o1ield, escribeT ?VZara Colb rn instant;neamente 0odIa decir la raIL c adrada de 156.929 en =2E, ) [+. "1] la raIL cbica de 266 ==6 12" como 6C". .ea lo tanto la c esti*n de la cantidad de min tos en c arenta ) oc(o aMos, 0odrIa ser 0or escrito, diKo 2".226.615. <e inmediato se dio a los 1actores de 2CE.C6= en 9C1 ) 26=, 7 e son las dos nicas, ) se 0reg nt* l ego 0or los =6.56=, nadie contest*, sino 7 e es n nmero 0rimo. %o 0odrIa decir c*mo lleg* la res0 esta en s mente. %o 0odIa, en teorIa, (acer na sim0le m lti0licaci*n o divisi*n. ?

El tiem0o vendr; c ando, como 49 Sells en s imaginada ?Dos (ombres como dioses?, las esc elas ) los maestros )a no ser; necesario, salvo 7 e nos m estre c*mo 0onerse en contacto con el conocimiento in1inito de la mente s bconsciente tienen desde la in1ancia. ?El (ombre m;s inteligente del m ndo?, dice el <r. ,ran' Crane en n reciente artIc lo en Dibertad ?, es el (ombre interior. En el (ombre interior me re1iero a ese otro (ombre [+. "2] dentro de cada no de nosotros 7 e (ace la ma)orIa de las cosas 7 e nos dan crAdito 0or (acer. Es 0osible 7 e se re1ieren a Al como la nat raleLa o el .er s bconsciente o sim0lemente 0ensar en Al como na 1 erLa o na le) nat ral, o si tienen na inclinaci*n religiosa, 0 ede sar el tArmino <ios. ?&o digo 7 e Al es el (ombre m;s inteligente del m ndo. .A 7 e es in1initamente m;s inteligente ) (;bil 7 e )o o 7 e c al7 ier otro (ombre es lo 7 e (e oIdo (ablar. C ando me cortA el dedo 7 e es el 7 e llama a los 1agocitos 0oco 0ara venir a matar a los gArmenes sA0ticos 7 e 0 eden entrar en la (erida ) ca sar envenenamiento de la sangre. Es lo 7 e se coag la la sangre, la (erida se detiene, ) los teKidos de la 0iel n eva. ?&o no 0odIa (acer 7 e )o no sA ni c*mo lo (ace Al, incl so lo (ace 0or los niMos 7 e no saben nada en absol toF.. <e (ec(o, lo (ace meKor 0ara ellos 7 e 0ara mI. [+. "=] ?%o (a) (ombre viviente sabe lo s 1iciente como 0ara (acer Mas de los 0ies crecen, 0ero el (ombre interior no 0iensa en nada de las Mas ) los dientes cada veL ma)or ) miles de 0elos 0or todo el c er0o, largos 0elos en la cabeLa ) los c(icos di1 sa sobre el resto de la s 0er1icie de la 0iel. ?C ando la 0r;ctica en el 0iano sim0lemente esto) recibiendo el negocio de tocar el 0iano a 0artir de mi mente consciente a la mente s bconsciente, en otras 0alabras, esto) entregando el negocio a los /nside :an. ?Da ma)or 0arte de n estra 1elicidad, asI como n estra l c(a ) la miseria, 0roviene de esta dentro del (ombre. .i a entrenar en las 1ormas de satis1acci*n, el aK ste, ) la decisi*n va a ir 0or delante de nosotros como n sirviente bien entrenado ) (acer m;s 1;cil 0ara nosotros de las di1Iciles tareas 7 e tenemos 7 e realiLar. ? El <r. 2 ng, es0ecialista en Viena celebra, [+. "C] a1irma 7 e la mente s bconsciente no s*lo contiene todo el conocimiento 7 e (a ad7 irido d rante la vida del individ o, sino 7 e, adem;s de 7 e contiene

toda la sabid rIa de los siglos 0asados. # e ins0ir;ndose en la sabid rIa ) el 0oder del individ o 0 ede 0oseer c al7 ier cosa b ena de la vida, de sal d ) 1elicidad a la ri7 eLa ) el Axito. !sted ve, la mente s bconsciente es el vInc lo entre el Creador ) nosotros, entre la :ente !niversal ) n estra mente consciente. Es el medio 0or el c al 0odemos a0ro0iarnos de nosotros mismos todas las cosas b enas, todas las ri7 eLas ) la ab ndancia 7 e la :ente !niversal (a creado con tanta 0ro1 si*n. 3ert(elot, el gran 1 ndador 1rancAs de la 7 Imica sintAtica moderna, na veL diKo en na carta a n amigo cercano 7 e los ex0erimentos de 1inal 7 e llev* a s m;s maravillosa [+. ""] desc brimientos n nca (abIa sido el res ltado de los trenes de n seg imiento c idadoso ) raLonado del 0ensamiento, sino 7 e, 0or el contrario, ?vinieron de sI mismos, 0or asI decirlo, desde el cielo claro.? C(arles :. 3arroHs, en ?. gerencia En l gar de la :edicina?, nos dice 7 eT ?.i el (ombre necesita otro 7 e s conciencia ordinaria 0ara c idar de Al mientras dormIa, no menos til es esta dis0osici*n 0sI7 ica mismo c ando est; des0ierto. : c(as 0ersonas son ca0aces de obtener n conocimiento 7 e no llega a ellos a travAs de s s sentidos, en la (abit al manera, 0ero llega a la mente 0or la com nicaci*n directa de otra inteligencia consciente, 7 e al 0arecer sabe m;s de lo 7 e se re1iere a s bienestar 7 e s raL*n ordinario. 4e conocido a n nmero de 0ersonas 7 e, como )o, 0odrIa decir el contenido de las letras de s s [+. "6] correo electr*nico antes de abrirlos. 4ace varios aMos n amigo mIo lleg* a 3oston 0or 0rimera veL, llegar a lo 7 e entonces era la estaci*n del 1errocarril de +rovidence en el 0ar7 e. <eseaba ir andando a la estaci*n de DoHell en el lado o0 esto de la ci dad. .iendo totalmente ignorantes de las calles, asI como la direcci*n general a tomar con con1ianLa se establece sin 0reg ntar el camino, ) lleg* a s destino 0or el camino m;s directo. $l (acer esto, con1iaba nicamente a [la orientaci*n instintiva,? como Al la llamaba, ) no a c al7 ier insin aci*n o ovillos obtenida a travAs de los sentidos. ? Dos genios de la literat ra, de arte, comercio, gobierno, la 0olItica ) la invenci*n son, segn los cientI1icos, sino (ombres com nes ) corrientes como sted ) como )o, 7 e (e a0rendido de alg na manera, de alg na manera, 0ara dib Kar en s mente s bconsciente. .ir /saac %eHton se dice 7 e [+. "E]

ad7 irido s s conocimientos maravillosa de las matem;ticas ) la 1Isica, sin ningn es1 erLo consciente. :oLart diKo de s s sin1onIas (ermosas 7 e ?acaba de llegar a Al.? <escartes no tenIa ed caci*n reg lar ordinaria. +ara citar al <r. 4 dsonT ?Este es n 0oder 7 e trasciende la raL*n, ) es inde0endiente de la ind cci*n. /nstancias de s desarrollo 0odrIan m lti0licarse inde1inidamente. .e sabe lo s 1iciente como 0ara K sti1icar la concl si*n de 7 e c ando el alma se libera de s entorno obKetivo ser; ca0aL de 0ercibir todas las le)es de s ser, de ?ver a <ios como Pl es,? 0or la 0erce0ci*n de las le)es 7 e Pl (a instit ido. Es el conocimiento de este 0oder 7 e dem estra n estra verdadera relaci*n con <ios, 7 e otorga la garantIa de n estro derec(o al tIt lo de V(iKos de <ios ?, ) con1irma n estra (erencia de n estra 0arte 7 e le corres0onde de s s atrib tos [+. "6] ) los 0oderes - n estros (erederos de <ios, co(erederos con 2es cristo ?. % estra mente s bconsciente son imanes grandes, con el 0oder de sacar de la :ente !niversal conocimiento ilimitado, n 0oder ilimitado, ri7 eLa ilimitada. ?Considerado desde el 0 nto de vista de s s actividades?, dice Sarren 4ilton en ?+sicologIa $0licada?, ?el s bconsciente es 7 e el de0artamento de la mente, 7 e 0or n lado, dirige las o0eraciones vitales del c er0o, ) 0or el otro conserva, sin 0erK icio de la llamada de atenci*n e interAs, todas las ideas ) los com0leKos no en el momento activo en la conciencia. ?Nbserven, entonces, la 0osibilidad de 7 e se abre ante vosotros. +or n lado, si sted 0 ede controlar s mente s bconsciente en s s actividades, se 0 ede reg lar el 1 ncionamiento de las 1 nciones cor0orales, ) 0or lo tanto 0 ede sted aseg rar la e1iciencia del c er0o [+. "9] ) liberarse de la en1ermedad 1 ncional. +or otro lado, si se 0 ede determinar exactamente 7 A ideas se sac* de la s bconsciencia a la conciencia, 0or tanto sted 0 ede seleccionar los materiales con los 7 e se teKen a s K icio consciente, s s decisiones ) s s actit des emocionales. ?+ara lograr el control de t mente es, entonces, 0ara alcanLar XaY de sal d, el Axito XbY, ) la 1elicidad XcY.? +ocos entienden ni a0recian, sin embargo, 7 e el gran almacAn de conocimientos ) el 0oder de la mente s bconsciente se 0 ede rec rrir a s antoKo. <e veL en c ando a travAs de la concentraci*n intensa o n deseo m ) activo 7 e accidentalmente 0enetran en el reino del s bconsciente ) registro de n estro 0ensamiento sobre ella. Gales 0ensamientos son, casi invariablemente, se dio c enta. El 0roblema es 7 e la 1rec encia no es

[+. 65] n estros 0ensamientos negativos - n estros temores - 7 e 0enetran. & estos se realiLan con tanta seg ridad como los 0ensamientos 0ositivos. Do 7 e sted debe llegar a (acer es a0render a com nicarse s*lo 0ensamientos como sted desea ver se dio c enta de 7 e s mente s bconsciente, )a 7 e es m ) s sce0tible a la s gesti*n. !sted (a oIdo (ablar del (ombre 7 e siem0re estaba alardeando de s b en estado de sal d ) sobre los c ales alg nos de s s amigos decidieron K garle na mala 0asada. El 0rimero de ellos se encontr* na maMana comentado lo mal 7 e se veIa ) le 0reg nt* si Al no se sentIa bien. Entonces todos los dem;s lo vieron (iLo comentarios similares. $l mediodIa el (ombre (abIa llegado a creer en ellos, ) antes de 7 e 1inalice el dIa en 7 e estaba realmente en1erma. Ese 1 e n eKem0lo bastante evidente. +ero las cosas similares se est;n llevando a todos los dIas con todos nosotros. Comemos algo [+. 61] 7 e alg ien nos dice 7 e no es b eno 0ara nosotros ) en n momento 0ensamos 7 e nos sentimos n dolor. $ntes de darnos c enta 7 e tenemos indigesti*n, c ando lo m;s 0robable es 7 e si no sabIa nada sobre las s 0 estas 0ro0iedades digeribles de los alimentos 7 e 0 ede comer el resto de n estros dIas ) n nca se siente ningn e1ecto negativo. Vamos a alg na en1ermedad se desc bren n evos ) los sIntomas descritos en el diario. Cientos baKar; con Al a la veL. .on como el (ombre 7 e lee na enciclo0edia mAdica ) termin* 0or concl ir 7 e lo tenIa todo, 0ero ?la rodilla de sirvienta?. $n nciantes la medicina de 0atente realiLar este 0oder de la s gesti*n ) dinero en e1ectivo en sobre ella. Deer no de s s an ncios. .i sted no cree 7 e sted tiene todo lo 7 e te 0asa 7 e t(ei 0anaceas r se s 0one 7 e c ra, 7 e son la exce0ci*n ) no la regla. [+. 62] Ese es el lado negativo de la misma. Emile Co A bas* s sistema en el lado 0ositivo - 7 e le s gerimos 7 e a s mente s bconsciente 7 e lo males 7 e 0iensa 7 e sted tiene son cada veL meKores. & es b eno 7 e la 0sicologIa. Dlevado a cabo correctamente se (ar; maravillas. +ero (a) meKores mAtodos. & es0ero ser ca0aL de mostrar a sted antes de llegar a la 1inal de este libro. 3aste a(ora decir 7 e s mente s bconsciente es m ) sabio ) 0oderoso. # e sabe m c(as cosas 7 e no est;n en los libros. # e c ando se sa adec adamente tiene K icio in1alible, el 0oder in1alible. # e n nca d erme, n nca los ne m;ticos. G mente consciente 0 ede dormir. + ede ser im0otente 0or los anestAsicos o n gol0e re0entino. +ero s mente s bconsciente trabaKa, manteniendo s

[+. 6=] coraL*n ) los 0 lmones, las arterias ) las gl;nd las n nca en el trabaKo. En condiciones normales, 7 e atiende con 1idelidad a s s deberes, ) deKa 7 e t mente consciente 0ara dirigir la vida externa del c er0o. +ero la mente consciente c m0lir con alg na sit aci*n con la 7 e es inca0aL de (acer 1rente, ), si s*lo se llamar; al s bconsciente, 7 e 9enie 0oderosa res0 esta inmediata a s s necesidades. !sted (a oIdo (ablar de gente 7 e (abIa estado a travAs de n gran 0eligro diga c*mo, c ando la m erte les miraba a la cara ) no 0arecIa (aber nada 7 e (acer, las cosas se volvi* negro delante de ellos ), c ando volvi* en sI, el 0eligro (abIa 0asado. En el momento de necesidad, s mente s bconsciente em0 Kado (acia 1 era consciente de la 1orma, el tiem0o 7 e conoci* ) s 0er* el 0eligro. /m0 lsado 0or el s bconsciente [+. 6C] mente, s c er0o 0odIa (acer cosas absol tamente im0osible s ser consciente ordinaria. +or el 0oder de la mente s bconsciente es ilimitada. .ea lo 7 e sea necesario 0ara 7 e sted 0 eda (acer en c al7 ier ca sa K sta, se le 0 ede dar la 1 erLa ) la ca0acidad de (acer. C al7 iera 7 e sea el bien 7 e sted desee, 0 ede llevarlo a sted. ?El Reino de los Cielos est; dentro de ti.? Da :ente !niversal O$lg na veL (a desenterrado na vid de 0atata ) visto el baKo agr 0aci*n 0atatasJ OC ;nto de inteligencia cree sted 7 e na de estas 0atatas tieneJ O!sted cree 7 e sabe algo de la 7 Imica o la geologIaJ + ede encontrar la manera de recoger el gas carb*nico de la atm*s1era, el ag a ) todo lo necesario la [+. 6"] ti0os de n trientes de la tierra alrededor de la 1abricaci*n en aLcar ) el almid*n ) el alco(olJ %ingn 7 Imico 0 ede (acerlo. OC*mo cree 7 e el 0a0a lo sabeJ +or s 0 esto 7 e no. %o tiene ningn sentido. .in embargo, (ace todas estas cosas. .e basa en el almid*n de las cAl las, las cAl las en las raIces ) lianas ) (oKas - ) en m;s 0atatas. ?.*lo la :adre %at raleLa de edad,? 7 e va a decir. +ero la :adre %at raleLa de edad deben tener na inteligencia notable, si se 0 ede averig ar todas estas cosas 7 e ningn cientI1ico ( mano (a sido ca0aL de entender. Giene 7 e (aber na /nteligencia 7 e todo lo 0enetra detr;s de la madre nat raleLa la inteligencia de 7 e 0rimero dio vida a este 0laneta - la inteligencia 7 e se

desarrollaron todas las 1ormas de 0lantas ) animales - 7 e tiene el viento en s alcance - 7 e es sabio , todo 0oderoso. Da 0a0a no es sino na 0e7 eMa mani1estaci*n [+. 66] de esta inteligencia. Das diversas 1ormas de vida de las 0lantas, los animales, del (ombre - todos son sim0les 0ieLas en el gran es7 ema de las cosas. +ero con la di1erencia - 7 e el (ombre es na 0arte activa de esta :ente !niversal. # e 0artici0a de s sabid rIa creadora, el 0oder ) 7 e, trabaKando en armonIa con la :ente !niversal 7 e se 0 ede (acer nada, nada, ser nada. 4a) dentro de sted - en todo el m ndo - esta 0oderosa 1 erLa irresistible con la 7 e se 0 eden realiLar las em0resas 7 e va a desl mbrar a s raL*n, escalonar s imaginaci*n. %o siem0re reside dentro de sted na mente 7 e es omnisciente, todo0oderoso, na mente 7 e est; com0letamente 1 era de la mente consciente 7 e tiliLa en s 7 e(acer cotidiano 0ero 7 e es no con Al. . mente s bconsciente 0artici0a de [+. 6E] esta sabid rIa ) 0oder, ) es a travAs de s mente s bconsciente 7 e se 0 ede rec rrir a ella en la consec ci*n de todo lo 7 e 0 eda desear. C ando de 1orma inteligente 0 ede llegar a t mente s bconsciente, sted 0 ede estar en com nicaci*n con la :ente !niversal. Rec erde estoT la :ente !niversal es omni0otente. & 0 esto 7 e la mente s bconsciente es 0arte de la :ente !niversal, no (a) lImite a las cosas 7 e 0 ede (acer c ando se le da el 0oder 0ara act ar. Geniendo en c enta c al7 ier deseo 7 e est; en armonIa con la :ente !niversal ) 7 e tenemos 7 e (acer es mantener ese deseo en t 0ensamiento 0ara atraer del dominio invisible de las cosas 7 e sted necesita 0ara satis1acerla. +or7 e la mente es s edi1icio nicamente 0or el 0oder del 0ensamiento. . s creaciones toman 1orma de ac erdo a s 0ensamiento. . 0rimer re7 isito es na imagen mental, ) s [+. 66] deseo cabo con el 0ro0*sito 1irme de 7 e se 1orma la imagen mental. Da com0rensi*n de este 0rinci0io ex0lica el 0oder de la oraci*n. Dos res ltados de la oraci*n no son 0rovocados 0or alg na dis0ensa es0ecial de la +rovidencia. <ios no es n ser 1inito 7 e sed ce o (alagado a (acer lo 7 e sted desea. +ero c ando oramos con 1ervor a 1ormar na imagen mental de lo 7 e sted desea ) lo mantiene 1irmemente en s 0ensamiento, entonces la inteligencia niversal, 7 e es s inteligencia -. :ente Nmni0otente - comienLa a trabaKar con ) 0ara sted, ) esto es lo 7 e trae consigo la mani1estaci*n 7 e

sted desea. Da mente niversal est; en todas 0artes. Es como 7 e todo lo 0enetra como el aire 7 e res0ira. Ge abraLa con el menor trastorno del ag a en el mar abarca a los 0eces. .in embargo, es tan [+. 69] 0lenamente consciente de 7 e el ag a serIa, 7 e eran inteligentes, de todas las criat ras en s interior. ?O%o se venden dos 0aKarillos 0or n c artoJ & no de ellos cae a tierra sin v estro +adre. +ero (asta los cabellos de v estra cabeLa est;n todos contados. %o tem;is, 0 es, vosotros sois de m;s valor 7 e m c(os gorriones. ? +arece di1Icil de creer 7 e na mente oc 0ada con las inmensidades del niverso se 0 ede considerar como as ntos triviales como la n estra, c ando no somos m;s 7 e no de los miles de millones de 1ormas de vida 7 e vienen a la existencia. .in embargo, examinar de n evo los 0eces en el mar. %o es ningn 0roblema 0ara 7 e el mar los rodean. .e acabaron los 0roblemas de la mente niversal 7 e nos rodean. . 0oder, s 0ensamiento, son lo m;s a dis0osici*n de salida como el sol ) la victoria ) la ll via. +ocos de nosotros a0rovec(ar [+. E5] al m;ximo de estas grandes 1 erLas. :enos an a0rovec(ar el 0oder de la :ente !niversal. .i tiene alg na carencia, si sted es vIctima de la 0obreLa o la en1ermedad, es 0or7 e sted no cree o no entiende el 0oder 7 e es la s )a. %o es na c esti*n de la donaci*n niversal a sted. N1rece todo lo 7 e a todo el m ndo - no (a) ace0ci*n de 0ersonas. ?N(, todos los sedientosT Venid a las ag as.? .*lo tienes 7 e tomar. ?El 7 e 7 iera, tome del ag a de la vida.? ?Con todo conseg ir t s 0osesiones ad7 iere inteligencia?, diKo .olomon. & si se 7 iere, 0ero ad7 iere inteligencia, todo lo dem;s ser; aMadido a vosotros. +ara llevarnos a la com0rensi*n de s morada ) la energIa no tiliLada, 0ara enseMarles mAtodos sencillos ) directos de dib Ko sobre ella, es el 0rinci0io ) el 1inal de este c rso.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. i]

\%</CE

En el Indice des0 As de la 0rimera 1ig ra des0 As de cada lInea se re1iere al vol men ) la seg nda a la 0;gina.

$ ?!n cobarde colgado -? " - 0or materia =99> ?!n incendio de va0or ) n 0laneta?, 1 - 0or materia E> ?Da ab ndancia en todas 0artes?, = - 0or materia 22E> sentir, = - 0or materia 2=C> la le) de, = - 0or materia 226> 0ensar, C - 0or materia =C9>, 6 - 0or materia C6=> $ccidentes, E - 0or materia 61=> neg*, " - 0or materia =62> Dograr na cosa clara, 2 - 0or materia 1C5> $cres de <iamantes, " - 0or materia C5=> $vance, el estado de, C - 0or materia =25> Das a1irmaciones de la 1elicidad, 2 - 0or materia 1"5> 0or 0roblemas de dinero, 2 - 0or materia 1C9> 0ara el 0ensamiento, 2 - 0or materia 1"5> 0ara escribir, 2 - 0or materia 1"5> Edad, a los =5, 6 - 0or materia "=2> 1alacia de, 6 - 0or materia "5"> grandes, 6 - 0or materia "5E> es el estado de ;nimo, 6 - 0or materia "5E> ning na raL*n biol*gica 0ara, 6 - 0or materia "59> de edad, 7 e se de1ine, " - 0or materia C22>, 6 - 0or materia "2C>

edad 6 innecesarias, - 0or materia "11> O0or 7 A enveKecemos, 6 - 0or materia "5"> t , 6 - 0or materia "=5> s 0resente, 6 - 0or materia "16> ?@$(, el amor G O+odrIa?, 2 - 0or materia 12E> $0 nta alto, = - 0or materia 255> de este trabaKo, 1 - 0or materia 11> $laddin ), 1 - 0or materia 1">, = - 0or materia 16"> $llen, 2ames, 2 - 0or materia 6=> !nidades de la ambici*n, 2 - 0or materia 1=1> $sociaci*n $mericana de 3an7 eros, " - 0or materia =99> Da ambici*n, el demonio de, 2 - 0or materia 1==> $meba, 1 - 0or materia 16> $naliLar s trabaKo, " - 0or materia C"5> ?Dev;ntate, o( alma?, " - 0or materia =E=> $rca de la $lianLa, " - 0or materia =61> ?Como n (ombre 0iensa,? = - 0or materia 25E> ?+edid ) se os dar;?, = - 0or materia 1E=>, = - 0or materia 256>, 6 - 0or materia CE6> 9arantIa de Axito, = - 0or materia 196>, C - 0or materia =61> $tleta, el viento de la seg nda, 1 - 0or materia 2"> $ta7 e, el mAtodo de, = - 0or materia 25=> $tracci*n, le) de, C - 0or materia =5"> +romedio de Axitos, " - 0or materia C55>

3a'er, 9eo. ,., de 6", 6 - 0or materia "21> 3arroHs, C(as. :., 1 - 0or materia ""> 3ares de destino, C - 0or materia ="=> 3arton, 3r ce, " - 0or materia C26> 3ald ino, 2 - 0or materia 9E> ?%o teng;is miedo?, = - 0or materia 2C=> ?Estad 7 ietos,? C - 0or materia ="5> 3ea 0re, de, .anta $na, E - 0or materia "E=> Em0eLar a trabaKar, = - 0or materia 2C1> Da creencia 1rente a las drogas, E - 0or materia 65C> Creo ab ndancia, 2 - 0or materia 152>, = - 0or materia 2=C> en ti, C - 0or materia 2E6> $(ora, = - 0or materia 2C6> recibIs, 2 - 0or materia 115>, 2 - 0or materia 1=9>, " - 0or materia =6C>, 6 0or materia C69>, E - 0or materia "EC> 7 e est; a salvo, E - 0or materia "E1> sted tiene 7 e, 2 - 0or materia 1"6>, C - 0or materia 26C>, C - 0or materia =6">, 6 - 0or materia C6E> 3ert(elot, 1,"C Gom ciego, 1 - 0or materia CE> 3l)t(, 3enK. 4all, 1 - 0or materia "5> C m0leaMos 6 0erK diciales, - 0or materia "29> <erec(o de nacimiento, t , 6 - 0or materia C92> C er0o como la arcilla, C - 0or materia =CC> reconstr )e en 11 meses, 2 - 0or materia 1C5> [+. ii]

Cerebro, los tiliLan, " - 0or materia C=5> 3rale), 3erton, = - 0or materia 2C5>, = - 0or materia 2"C> + entes, :adeline, C - 0or materia =5"> 3risbane, $rt( r, 2 - 0or materia 1=1> 3roHning, 6 - 0or materia C"9> 3 s(, <avid V., " - 0or materia C11> %egocio exige m c(o, " - 0or materia CC6> ?+ero las manos dAbiles -? = - 0or materia 16"> 3)rne, el <r. 2osA, E - 0or materia """>

C Cabot, el <r. Ric(ard C., E - 0or materia ""2> Calamidad trae b ena, " - 0or materia =6"> %o se 0 ede, 6 - 0or materia C"9> Da ed caci*n de Carnegie, 6 - 0or materia CE1> Carrel, <r. $lexis, 6 - 0or materia "59> Catarro, la ca sa de, C - 0or materia =C2> Cato el 61, 6 - 0or materia "=5> Ca sa, en 0rimer l gar, 1 - 0or materia 1">, 2 - 0or materia EE> CAl las vivas 0or tiem0o inde1inido, 6 - 0or materia "15> C(amberlain, C. S., = - 0or materia 19E> $bismo, el estrec(o, C - 0or materia ==E> C(e7 e, en blanco, C - 0or materia =26> En1ermedades de los niMos, E - 0or materia 62C> c ra de, E - 0or materia 629>

Circ nstancia no cond ce, " - 0or materia C56> Clar', 9lenn, 2 - 0or materia 1C9> Dim0ieLa, E - 0or materia ""9> Em0leado o eKec tivo, " - 0or materia C=1> CaIn, S. D., 1 - 0or materia 26> Colb rn, Zera, 1 - 0or materia "5> Dos res1riados, la ca sa, de C - 0or materia 296>, C - 0or materia =C2> c ra de, C - 0or materia 299>, C - 0or materia =C2> c*mo comenL*, E - 0or materia "69> Concebir algo, 6 - 0or materia C6"> Concentrado, = - 0or materia 196> en los deseos, 2 - 0or materia 1=6>, 6 - 0or materia C62> en na cosa, C - =6"> 0or materia, " - 0or materia C=6> a b eno, C - 0or materia =C9> Concentraci*n, la 0r;ctica, 2 - 0or materia 1=E> Das condiciones son e1ectos, = - 0or materia 211> Con1ianLa, absol ta, en los lIderes de 6 - 0or materia C65> atrae, " - 0or materia C5> c ltivar, C - 0or materia ==E> :ente consciente de n alimentador, 2 - 0or materia 15C> de1inido, 1 - 0or materia =6> s trabaKo, 1 - 0or materia =6> el deber de, 1 - 0or materia =6> Control de la materia, = - 0or materia 21C> s 0ensamiento, 1 - 0or materia 65>, 2 - 0or materia 119>, = - 0or materia

252> ?Venid?, 2 - 0or materia 1C"> Comando de la mente, = - 0or materia 166> <erec(o comn, de, C - 0or materia =2=> Co A, Emilio, 1 - 0or materia 62> El coraKe de em0eLar las cosas, C - 0or materia =26> Crane, el <r. ,ran', 1 - 0or materia "1> Crear, 6 - 0or materia CE1> Creador, 1 - 0or materia 1"> CoKo, c raci*n re0entina de, E - 0or materia "E2> Da c raci*n 0or el deseo, E - 0or materia "E=> 0or la 1e, E - 0or materia "E=> 0or c*mo, E - 0or materia "66> 0or es0irit al, E - 0or materia ""C> 0or el tiem0o a 1avor, E - 0or materia ""2> C rado, c ando, E - 0or materia 611> C ras, 0r ebas, E - 0or materia "C9> lo, E - 0or materia ""1>

< <avis, Ric(ard 4arding, = - 0or materia 16"> <a)ton, $lice, 6 - 0or materia C69> Da m erte, no (a) raL*n 0ara, 6 - 0or materia "22> s*lo en los animales s 0eriores, 6 - 0or materia "1=> El deliri m tremens, C - 0or materia =C6>

Da demanda, = - 0or materia 226> tanto, = - 0or materia 1EC>, = - 0or materia 251> los K*venes, 6 - 0or materia "26> <emonio de la ambici*n, 2 - 0or materia 1==> <escartes, 1 - 0or materia "E> <eseo, 2 - 0or materia 12E> 1oco, 2 - 0or materia 1=6> [+. iii] <eseo, mantenga en mente, 1 - 0or materia 6E> las reglas del m ndo, 2 - 0or materia 1="> C satis1ec(os, - 0or materia ==6> la com0rensi*n, la C - 0or materia 29=> <eseos se re ni*, " - 0or materia =66> $lma decidida, victorias, " - 0or materia C5"> <esarrollar s s ideas, = - 0or materia 2"1> <esarrollo de la Vida, 1 - 0or materia 16> <idama, el doctor, E - 0or materia "66> <ieta, C - 0or materia =55> solo valor, E - 0or materia 61"> no trae sal d, 6 - 0or materia C9"> <i1ic ltades, en bene1icio de, " - 0or materia =E6> 0ros0eran, " - 0or materia C2C> +ensamientos disci0lina, = - 0or materia 25=> El desaliento 0eligroso, C - 0or materia =="> arma del diablo, C - 0or materia ==6>

<esc bra 0or sI mismo, C - 0or materia ==2> s ca0acidad, C - 0or materia ==2> <esc brimiento, el m ndo es m;s grande, 1 - 0or materia 1=>, 2 - 0or materia 6=> Da en1ermedad, la ca sa de, C - 0or materia =55> c ra de, " - 0or materia =9E> de1inido, E - 0or materia "92> c*mo s 0erar, E - 0or materia 616> no enviado de <ios, C - 0or materia 29E> 0revenci*n, E - 0or materia "65> tratamiento de Xver el regalo de los Re)es :agosY, E - 0or materia "6=> innecesarios, E - 0or materia 61C> donde comenL*, C - 0or materia 29"> Das en1ermedades, todos ig ales, E - 0or materia 651> Grastornos, ca sa, de C - 0or materia =51> El +rinci0io <ivino, " - 0or materia =95> dist rbios, " - 0or materia C25> :aneKe sted mismo, 6 - 0or materia C6"> 4acer algo, C - 0or materia =15> %o te 7 edes satis1ec(o, C - 0or materia 2E2> l gar a d das, = - 0or materia 2="> inter1erir, 2 - 0or materia 1"">, = - 0or materia 2="> estad 1irmes, C - 0or materia 2E2> l c(a, = - 0or materia 16"> se 0reoc 0e, = - 0or materia 2="> . eMo o realidad, 2 - 0or materia 6C>

?El s eMo de Axito?, 2 - 0or materia 6C> Das drogas, el avance en, E - 0or materia ""=> no se 0 ede c rar, E - 0or materia "C6> 1 t ro de, E - 0or materia ""E> 0erK diciales, E - 0or materia """> valor de, E - 0or materia "C6> < mont, = - 0or materia 1E6>, = - 0or materia 2=2> <is0e0sia, ca sa, de C - 0or materia =51>

E Edd), :ar) 3a'er, E - 0or materia 656> Es1 erLo, el nico 0recio, C - 0or materia =29> Dos electrones, E - 0or materia "6E> Nnce meses, s edad, 6 - 0or materia "1E> Emerson, 2 - 0or materia 156> N0ort nidad de los em0leados, C - 0or materia =21> EnergIa, in1inito, 1 - 0or materia 21> s 0er1icie, 1 - 0or materia ="> Da vida eterna, es decir, de, " - 0or materia =95> ?:ente Eterna es el al1arero?, 6 - 0or materia C69> ?Godo el 7 e tiene sed,? 1 - 0or materia E5> Evol ci*n, 1 - 0or materia 16>, E - 0or materia "65> EKec tivo o el secretario, " - 0or materia C=1> El eKercicio, C - 0or materia =62> solo valor, E - 0or materia 616>

centros de 0ensamientos, 6 - 0or materia C99> no trae sal d, 6 - 0or materia C9"> descansa la mente, 6 - 0or materia "55> innecesarios, C - 0or materia =52> Existencia, la 1inalidad de, 6 - 0or materia CE9> Es0erar lo b eno, C - 0or materia 2E1> la ri7 eLa, 2 - 0or materia 9E> Ex0eriencia innecesaria, " - 0or materia CC6> Dos oKos, sana, E - 0or materia "99>

, .i no im0osible, C - 0or materia 261> ,allas de1ectos mentales, " - 0or materia C5C> Da 1e, de ac erdo a s s, = - 0or materia 2C=> comienLa la acci*n, 2 - 0or materia 12=> [+. iv] Dos controles de la 1e la materia, 2 - 0or materia 6E> de1inido, E - 0or materia 6=2> 1ort nas, = - 0or materia 2C=> c ra, E - 0or materia "E6> en sI mismo, C - 0or materia 266> elimina los obst;c los, 2 - 0or materia 9E> satis1ace el deseo, 2 - 0or materia 9E> el 0rimer 0aso, C - 0or materia 262> 0ara seg ir adelante, C - 0or materia =29>

sin obras, E - 0or materia "6C> ,arnsHort(, 2 - 0or materia 1="> El destino, no lo s )o, = - 0or materia 212> Ca sar 1atiga, de, C - 0or materia 2EC> El miedo, la ca sa 0rinci0al, C - 0or materia =C9> (ace aMos, C - 0or materia =C2> ca sas de m erte, E - 0or materia "E5> ca sa la en1ermedad, C - 0or materia =C2> crea, C - 0or materia =C5> de1inido, C - 0or materia =C1> s ciedad de la mente, C - 0or materia =C9> olvidar s , = - 0or materia 2=6> la digesti*n se detiene, C - 0or materia =C2> c*mo 1 nciona, C - 0or materia =C"> es irracional, C - %o =C1> 0or materia, C - 0or materia =C6> remedio a 1avor, C - 0or materia =C6> se inicia la en1ermedad, C - 0or materia 296> :iedos con7 istados, E - 0or materia 6=1> .entir la ab ndancia, = - 0or materia 2=C> 6 0r*s0era, - 0or materia C6"> ,iebre, ca sa, de C - 0or materia 296>, C - 0or materia =C2> Germinar na cosa, " - 0or materia C=6> ,irestone, 4arve) .., 2 - 0or materia 11C> ?+or7 e la vida es el es0eKo,? C - 0or materia =5"> ?+ara el meKor verso,? = - 0or materia 2C5>

,orLarse, 6 - 0or materia C6"> ,ord tiliLa s bconsciente, " - 0or materia C1"> NlvIdate de t s miedos, = - 0or materia 2=6> ,*rm la del Axito, C - 0or materia 26=> ,ort nas de la 1e, = - 0or materia 2C=> , ente de la K vent d, 6 - 0or materia "16> , nciones controladas 0or la mente, 6 - 0or materia "=1> , t ro, el control de, " - 0or materia C15>

9 9anancia, la 0rimera le) de la, 2 - 0or materia 12E> 9ale, el <r. 4. 9., E - 0or materia "66> 9enio de la D;m0ara, 1 - 0or materia 1"> de s mente, 1,29, = - 0or materia 166>, C - 0or materia ==5> ?Regalo de los Re)es :agos?, E - 0or materia "6=> <ar ) recibir, C - 0or materia =2C> gracias, 2 - 0or materia 1"6>, C - 0or materia =6"> gracias de antemano, = - 0or materia 166> a todo el m ndo, C - 0or materia =2"> de conseg ir, C - =22> 0or materia, " 0or materia CC5> servicio, C - 0or materia =16> <ios nos da en ab ndancia, = - 0or materia 1EC> no 1inito, 1 - 0or materia 66> 3 eno, es0era, C - 0or materia 2E1> Dos grandes servidores, C - 0or materia =12>

los (ombres son sanos, 6 - 0or materia C95> alg na veL 1 eron como t, " - 0or materia C2E> 9reele), 4oracio, =.2"2 Crecimiento, 1 - 0or materia 25> viene de la 0r;ctica, 2 - 0or materia 125> desde dentro, 2 - 0or materia 11=> misterio de, 1 - 0or materia 6"> 9arantIa de Axito, = - 0or materia 196> /nvitado, Edgar $., 1 - 0or materia 1=>, C - ==9> 0or materia, " - 0or materia C19>, " - 0or materia C2E>, " - 0or materia C=">

4 4ammond, el doctor, 6 - 0or materia "22> Da 1elicidad, creo, C - 0or materia =C9> ?,eliL es el (ombre?, = - 0or materia 1E"> Da c raci*n a) da a las iglesias, E - 0or materia 65E> a travAs de la mente, E - 0or materia ""E> Da sal d, n estado de ;nimo, 6 - 0or materia "55> de1inido, E - 0or materia "91> 1*rm la 0ara, C - 0or materia =5=> de la mente, 6 - 0or materia C96> del 0ensamiento, = - 0or materia 21"> mAtodo 0ara, " - 0or materia =9E> [+. v] Da sal d, no 0or el eKercicio, 6 - 0or materia C9=> registrar, 2 - 0or materia 1C6>

0ensar, C - 0or materia =C9> <el coraL*n, 0al0itaciones, C - 0or materia =51> <eseo de s coraL*n, " - 0or materia C52> Cielo, el Reino de, 2 - 0or materia 1=C> 4enle), 1 - 0or materia 29> 4erald-Grib ne, 2 - 0or materia 66> 4ilton, Sarren, 1 - 0or materia "6>, 2 - 0or materia 69>, E - 0or materia "6C> ?OC*mo (acer 1rente a s trabaKo,? C - 0or materia ==9>, " - 0or materia C="> +r eba de 4o dini, E - 0or materia "E5> 4 dson, doctor, 1 - 0or materia C6>, 1 - 0or materia "E> 4 mboldt, en el 95, 6 - 0or materia "=5> CaLa, 9ardner, C - 0or materia =16> 4 tc(inson, el <r. Soods, 6 - 0or materia C96>, E - 0or materia "C=>

&o ?&o es0eraba con la vida?, = - 0or materia 255> ?&o sabIa 7 e s cara este momento?, " - 0or materia C16> ?&o leo los 0eri*dicos todos los dIas?, 6 - 0or materia CE=> /deas, desarrollar t , = - 0or materia 2"1> 0rimavera del inconsciente, " - 0or materia C"1> ?.i sted 0iensa 7 e son gol0eados?, C - 0or materia 2E"> ?.i no 7 iere na cosa,? = - 0or materia 2"C> En1ermedad, la manera de c rar, E - 0or materia 65E> <eseo de la imagen, 2 - 0or materia 119>, 6 - 0or materia C66> de sal d, E - 0or materia "9C>

Axito, 6 - 0or materia C66> Da imaginaci*n lleva al Axito, 6 - 0or materia CE1> <on divino, 6 - 0or materia C66> !na 0ro0iedad 1 ndamental de la inmortalidad, 6 - 0or materia "11> en los animales in1eriores, 6 - 0or materia "1C> Das im0resiones son im;genes, 2 - 0or materia 15=> :eKoras en s c er0o, 6 - 0or materia "="> En n 0rinci0io, n - 0or materia 1"> /nde0endencia, a 7 A edad, " - 0or materia =99> /ndigesti*n, C - 0or materia =CE> ca sa, de C - 0or materia =C2> c ra de, C - 0or materia =C6>, E - 0or materia 652> /n1 sorio inmortal, 6 - 0or materia "1C> /niciativa, C - =26> 0or materia, " - 0or materia CC1> imaginaci*n, adem;s, 6 - 0or materia C66> Desiones, negar, E - 0or materia 612> Nrientaci*n instintiva, 1 - 0or materia "6> /nteligencia, !niversal, 1 - 0or materia 66> ?%o se 0odIa (acer?, C - 0or materia 2E"> ?%o es la armas?, = - 0or materia 25C> ?%o im0orta c ;n estrec(o?, 1 - 0or materia 29>

2 2ames, el 0ro1esor Sm, 1 -. ]0;gina =2>, 1 - 0or materia 6=>, 2 - 0or materia 95>, = - 0or materia 196>

2ess, s mAtodo, E - 0or materia 6=2> . s milagros, E - 0or materia 6==> 2 ana de $rco, 6 - 0or materia CE5> 2o) revitaliLa, 6 - 0or materia "51> 2 ng, el <r. C. 9., 1 - 0or materia "=>

^ ^arma, la le) de, C - 0or materia =2=> /r adelante, = - 0or materia 2C6>, " - 0or materia C"5> ^en)on, " - 0or materia =E=> ^ellerman, $nnette, 6 - 0or materia "21> El re), 3asilio, = - 0or materia 21=> Reino de <ios, = - 0or materia 2=5> del cielo, 2 - 0or materia 151> ^i0ling, C - 0or materia =65> Conocer la Verdad, E - 0or materia "E"> lo 7 e 7 iere, 2 - 0or materia 122>, " - 0or materia CC9> s 0oder, C - 0or materia =26> Conocimiento, sin est diar, 1 - 0or materia "6> ^nox, 2. :ason, = - 0or materia 25C>

D DVEnvoi, E - 0or materia 6=5> Dane, .ir $rb t(not, 1 - 0or materia 1C>, E - 0or materia "CC> Da 1alta es la incred lidad, 1 - 0or materia E5>

De) de la $b ndancia, = - 0or materia 226> de la atracci*n, C - 0or materia =5"> del .er, E - 0or materia 6=5> de la ca salidad, 6 - 0or materia C6=> [+. vi] De) del sentido comn, C - 0or materia =2=> de ganancia, 2 - 0or materia 12E> del ^arma, C - 0or materia =2=> del $mor, C - 0or materia =2=> de la %at raleLa, 6 - 0or materia C65> de servicio, C - 0or materia =2=> . ministro de, 1 - 0or materia 21>, = - 0or materia 22">, 6 - 0or materia C61> de vis aliLaci*n, = - 0or materia 19"> Dos lIderes son 0ocos, 2 - 0or materia 121> de la demanda, 6 - 0or materia C65> de la ciencia mental, E - 0or materia "6E> ConoLca s s 0oderes, 1 - 0or materia =C> ?Cartas de (ec(o a sI mismo comerciante?, " - 0or materia CCE> Detras, el contenido sin abrir, de, 1 - 0or materia "6> ComienLa la vida, donde, = - 0or materia 225> desarrollo de, 1 - 0or materia 16> din;mico, 1 - 0or materia 25> eterna, es decir, de, " - 0or materia =95> germen, 1 - 0or materia 1E> idea, 1 - 0or materia 16>

no se mide en aMos, 6 - 0or materia "26> +rinci0io de la Vida, 1 - 0or materia 1C>, 1 - 0or materia 2E> ca0acidad de, 1 - 0or materia 22> anima la nat raleLa, 1 - 0or materia 16> en las extremidades, 1 - 0or materia 2C> es la mente, 1 - 0or materia 2E> .e cree, 1 - 0or materia 2E> res0onde a las necesidades, 1 - 0or materia 16> res0onde a la llamada, 1 - 0or materia 2E> trabaKa de manera constante, 1 - 0or materia 2=> Calc ladoras de ra)os, 1 - 0or materia C6> Dimitaci*n, ning na le) de la, = - 0or materia 199> el nico, = - 0or materia 2=6> Da 0ros0eridad en vivo, 6 - 0or materia C6C> Doeb, el <r. 2ac7 es, " - 0or materia =EC> $n(elos satis1ec(os, " - 0or materia =66> :ira 0r*s0era, 6 - 0or materia C6"> " Axito, - 0or materia C11> El amor, el derec(o de, C - 0or materia =2=> Do rdes, la c ra de, E - 0or materia "E=> Da s erte, mala, C - 0or materia ==9>

: :agos, don de, E - 0or materia "6=> :agia secreta, 2 - 0or materia 1=6>

:alone, Salter, = - 0or materia 22"> 4ombre de s 0ro0io destino, = - 0or materia 212> s 0ro0io maestro, 1 - 0or materia =5> en el interior, 1 - 0or materia "1> en el interior, la 1elicidad de, 1 - 0or materia "2> en el interior, la miseria de, 1 - 0or materia "> 1 rec rsos, - 0or materia "2> en el interior, las l c(as de, 1 - 0or materia "=> es de = eterna, - 0or materia 221> es s 0rema, = - 0or materia 221> El (ombre de ascendencia, = - 0or materia 219> la libertad, = - 0or materia 21E> :arden, Nrison .Hett, " - 0or materia C5C> :ason, Salt, 6 - 0or materia CE=> :aster :ind, 6 - 0or materia C"9> de mi destino, " - 0or materia C55> <ominio, sI, atrae, " - 0or materia C56> :aterialista o idealista, 2 - 0or materia EE> /m0orta n 0rod cto 0ensado, 2 - 0or materia 6C> controlada 0or la mente, 2 - 0or materia 66> es la electricidad, 2 - 0or materia 6E> no 0ermanentes, E - 0or materia 659> inteligente, 2 - 0or materia 11"> irreal, 2 - 0or materia 6C> El dominio es raro, = - 0or materia 219>

?4ombres como dioses?, 1 - 0or materia "1> :ears, C(as. S., 2 - 0or materia 1="> Da carne sana, 6 - 0or materia C96> /l si*n medicina, E - 0or materia "C=> Da melancolIa, la ca sa de, C - 0or materia =51> Dos (ombres creados ig ales 6, - 0or materia C6C> no deben morir, 6 - 0or materia "22> Edad mental, 1 - 0or materia =5> actit d determina el 0oder, 6 - 0or materia C61> 3roHnies, = - 0or materia 1E6>, = - 0or materia 161> gigante, 1 - 0or materia 26> la imagen, = - 0or materia 259> :odo de 0ensar, = - 0or materia 25=> :Atodos 0ara la sal d, " - 0or materia =9E> [+. vii] :illones, sin d eMo, " - 0or materia C19> :ente como 1 erLa c rativa. E - 0or materia "66> comando, = - 0or materia 166> controla las 1 nciones, C - 0or materia =C2> decide, E - 0or materia "69> es, E - 0or materia "9=> es dos sabios, - 0or materia 12C> Es sanador, E - 0or materia """> s ca0acidad, C - 0or materia 2EC> (ace 7 e el m ndo, 6 - 0or materia C6C>

maestro, 6 - 0or materia C"9> c m0le con todas las necesidades, 6 - 0or materia CE6> abrir, C - 0or materia 2E5> sobre las cosas, = - 0or materia 256> ca sa 0rimordial, 2 - 0or materia E9> las reglas del m ndo, = - 0or materia 1E6> ver Xmente conscienteY es la nica ca sa, C - 0or materia 29"> el nico creador, 6 - 0or materia "5=> tres divisiones, 1 - 0or materia ="> :ilagros todos los dIas, " - 0or materia =E"> :odelo de toma, = - 0or materia 2C9> t , 6 - 0or materia "5C> <inero de na idea, 2 - 0or materia 15E> si es necesario, " - 0or materia C1=> en el matrimonio, = - 0or materia 2CE> las necesidades de sted, = - 0or materia 2"1> o el cerebro, = - 0or materia 2CE> Da madre %at raleLa, 1 - 0or materia 6"> :over, = - 0or materia 2C6> :oLart, 1 - 0or materia "E> :isterio de la K vent d, 1 - 0or materia 6C>

% %a0ole*n den ncia la religi*n, 6 - 0or materia CEC> s 1e, 2 - 0or materia 155>

talism;n de, C - 0or materia 26E> era 0obre, 6 - 0or materia CE1> Da nat raleLa es generosa, 6 - 0or materia C65> = de l Ko, - 0or materia 226> 2 0ro1 sa, - 0or materia 156> la le) de 6 de - 0or materia C65> %ecesidades est;n c biertas, 1 - 0or materia 16>, 1 - 22> 0or materia, " - 0or materia =EE> +roblemas nerviosos, c ra de, E - 0or materia "6C> %eHton, .ir /saac, 1 - 0or materia "6> En1ermera, el obKetivo de, E - 0or materia "6">

N Nmar ^(a))am, 2 - 0or materia 12E> !na de las cosas 7 e (ago, " - 0or materia C="> ?!no de los barcos nidades al este,? C - 0or materia 26=> ?$7 el 7 e n nca volvi*,? 6 - 0or materia C"9> ?8brete .Asamo? de la Vida, 1 - 0or materia 2C> $bre t mente, C - 0or materia 2E5> N0ort nidad, = - 0or materia 2C5> 0 ertas abiertas, 2 - 0or materia 1C"> es in1inito, = - 0or materia 2C5> Nrigen de las ri7 eLas, = - 0or materia 2=5>

+al0itaciones del coraL*n, C.=51 +ar;lisis, c rado, E - 0or materia 61E> +arameci m inmortal, 6 - 0or materia "16> +aralItico c rado de re0ente, E - 0or materia "E2> +asado, el, se dis0one de C - 0or materia ==1> .e necesita 0aciencia, " - 0or materia CC"> +atten, el <r. Sm. .., C - 0or materia 29"> +er1ecci*n, n ideal de, E - 0or materia 61=> Da 0erseverancia, de ,ord, C - 0or materia ==6> ,ili0o de :acedonia, = - 0or materia 25=> ,il*so1o encanto, 2 - 0or materia 9C> ,Isico, n niMo de 6 0er1ecto, - 0or materia "=6> :Adico, ideal, E - 0or materia "66> +ierce, ,rederic', " - 0or materia C"5> +itLer, el <r. 9eo. C, 1 - 0or materia C2>, E - 0or materia "91> +lanee con antici0aci*n, " - 0or materia C"5> +lat*n en el 65, 6 - 0or materia "=5> Da ne monIa, la ca sa, de C - 0or materia 296> +osici*n, si se desea n evo ", - 0or materia C1=> +osibilidades, C - 0or materia ="6> !n e1ecto de la 0obreLa, C - 0or materia =5E> es la 1alta, 2 - 0or materia 1=C> es de 6 mal, - 0or materia CEE> 6 antinat ral, - 0or materia C61> [+. viii]

EnergIa dis0onible, C - 0or materia 291> desde dentro, 2 - 0or materia 159> invisible, 2 - 0or materia 9C>, " - 0or materia C52> darse c enta de s , 2 - 0or materia 122> la nica, C - 0or materia 29"> 0ensar, C - 0or materia =C9> entender secreto de, " - 0or materia C26> vasta, dis0onibles, 1 - 0or materia "9> el, " - 0or materia =95> +oderes, s , 1 - 0or materia ==> Da 0r;ctica es0erando, = - 0or materia 22C> es necesario, = - 0or materia 22C> Nraci*n de na realiLaci*n, 2 - 0or materia 99> c ra, E - 0or materia "E6> en los de0ortes, 2 - 0or materia 1"1> es la creencia, 2 - 0or materia 1CE> es e1icaL, 2 - 0or materia 1"1> 0oder de, 1 - 0or materia 66> el deseo del alma, 2 - 0or materia 1C6> /n1l encia 0renatal, E - 0or materia 626> Ca sa 0rimordial, 2 - 0or materia E9>, 2 - 0or materia EE> ?El 0rInci0e ) el Estat to?, 6 - 0or materia "=2> +roblema, trae t , " - 0or materia =9"> Dos 0roblemas 0 eden resolverse, = - 0or materia 195> +rodigios, 1 - 0or materia C6>

Dos bene1icios del servicio, C - 0or materia =1E> +rogreso, = - 0or materia 2C6> est diar, C - 0or materia =1C> +ros0eridad, creo, 6 - 0or materia C6=> +rotones, E - 0or materia "6E> +ro0*sito de la existencia, 1 - 0or materia 19> sencilleL de, 2 - 0or materia 122> +igmali*n, 6 - 0or materia C91>

R Rae, el <r. 3 rnett, E - 0or materia ""6> <arse c enta de s necesidad, = - 0or materia 1E5> s 0oder, 2 - 0or materia 122> Relax, C - 0or materia =62> .atis1ace la religi*n mediocridad, 6 - 0or materia CE"> enseMa la resignaci*n, 6 - 0or materia CEC> Dos res ltados son seg ros, = - 0or materia 166> Re matismo, 6 - 0or materia C96> Ri7 eLa, el origen de, = - 0or materia 2=5> 2 sticia inmortal, 6 - 0or materia "2E> Ritten(o se, 2essie 3., = - 0or materia 199> Ro)den, $. :a de, 2 - 0or materia 1"2> Roosevelt na veL dAbil, 6 - 0or materia "21>

.a11ord, el 0ro1esor, 1 - 0or materia "5> .c(o1ield, el doctor, 1 - 0or materia "5> ?Ciencia ) .al d,? C - 0or materia ==C> Da ciencia del 0ensamiento, " - 0or materia =95> Esc ltores ) la arcilla, 6 - 0or materia C69> .ecreto, la magia, 2 - 0or materia 1=6> de1inido, " - 0or materia C26> de 0oder, " - 0or materia C2E> Ver la ab ndancia, = - 0or materia 2=C> a ti mismo (aciAndolo, = - 0or materia 191>, C - 0or materia 2E">, C - 0or materia =6> Con1ianLa en sI mismo atrae, " - 0or materia C56> dominio atrae, " - 0or materia C56> .ervicio atrae, C - 0or materia =56> trae el 0rogreso, C - 0or materia =16> la le) de, C - 0or materia =2=> 0aga, C - 0or materia =1=> .iete maravillas, 2 - 0or materia 61> .(a'es0eare, C - 0or materia =C"> .(aH, 3ernard, E - 0or materia "C6> Da en1ermedad, la ca sa, de C - 0or materia =C2> de1inido, C - 0or materia 269>, E - 0or materia "69> c*mo c rar, E - 0or materia "9=>, E - 0or materia 656> 6 innecesarias, - 0or materia C95> .ill, EdHard R., " - 0or materia =99> .exto sentido, n - 0or materia 2E>

.losson, el <r. EdHin, 2 - 0or materia 15"> .alom*n, 1 - 0or materia E5> ?$lg ien diKo 7 e,? " - 0or materia C19> $lgo en s interior, 2 - 0or materia 1=1> GristeLa de0rime, 6 - 0or materia "52> Em0eLar algo, C - 0or materia 265>, 6 - 0or materia C6"> .tevenson, Robert Do is, = - 0or materia 1EE> , erLa sobre( mana, 1 - 0or materia 26> C l c(as sal dable, - 0or materia =C9> [+. ix] Est dio 0ara el 0rogreso, C - 0or materia =1C> :ente s bconsciente, encima de la raL*n, 1 - 0or materia "E> a0orta ideas, 1 - 0or materia ""> se conecta con la :ente !niversal, 1 - 0or materia 6E> lleva el control de la sal d, 1 - 0or materia "9> dirige, 1 - 0or materia C6> tiene K icio in1alible, 1 - 0or materia 62> c*mo 1 nciona, " - 0or materia 612> s trabaKo, 1 - 0or materia C5> todo lo sabe, 1 - 0or materia ""> (ace genios, 1 - 0or materia "6> n nca d erme, 1 - 0or materia 62> 0arte de la :ente !niversal, 1 - 0or materia 6E> 0oder de, 1 - 0or materia C2>

n 0oder ilimitado, 1 - 0or materia C5>, 1 - 0or materia 6C> se eleva a la emergencia, 1 - 0or materia 6=> ve a <ios como Pl es, 1 - 0or materia "E> res elve los 0roblemas, " - 0or materia C"2> 1 ente de ri7 eLa, 1 - 0or materia "C> maravillas, 1 - 0or materia C=> trabaKo de, l-0or materia CC> Da mente s bKetiva, 1 - 0or materia C"> El Axito, la garantIa de, = - 0or materia 196>, C - 0or materia =61> s eMo, 2 - 0or materia 6C> imaginaci*n trae, 6 - 0or materia CE1> secreto de, " - 0or materia C==> dos re7 isitos, C - 0or materia 26C> ?<eKad a los niMos?, E - 0or materia 62C> . gerencia 0ara las en1ermedades, E - 0or materia 62=> 0ara la indigesti*n, E - 0or materia 62=> 0ara otros, E - 0or materia 62"> masa, E - 0or materia 626> negativas trae la en1ermedad, 1 - 0or materia 61> 0ositiva trae sal d, 1 - 0or materia 61> 0oder de, " - 0or materia =96> medicina contra, 1 - 0or materia ""> . gerencias, 6 - 0or materia "5=> c ;ndo (acer, C - 0or materia 26C> Da o1erta, la le) de 6 de - 0or materia C61>

EnergIa en la s 0er1icie, 1 - 0or materia ="> ?3arrer los escombros?, E - 0or materia "6=>

G Galentos, los san, C - 0or materia =15> Galisman de %a0ole*n, C.26E Genn)son en n 65, 6 - 0or materia "=5> ?Dos grandes 1 eron na veL?, " - 0or materia C2E> ?%o tiene sentido,? C - 0or materia =65> ?Ellos (acen el mal,? = - 0or materia 22"> +iensa en la ab ndancia, = - 0or materia 2=C>, " - 0or materia C12>, 6 - 0or materia C62> como t, 6 - 0or materia C6=> grandes 0ensamientos, " - 0or materia CC2> grandes 0ensamientos, 6 - 0or materia CE1> de sal d, = - 0or materia 119>, C - 0or materia =C9> 0ensamientos 1 ertes, = - 0or materia C12> Axito, 2 - 0or materia 119>, " - 0or materia C56> 0 ede, C - 0or materia 2E6> +ensar trae el Axito, 2 - 0or materia 6=> (ace 7 e sea asI, c atro - 0or materia =C"> mAtodo de, = - 0or materia 25=> ?Esta ci dad, con todo,? 2 - 0or materia EE> ?Esta libertad?, C - 0or materia 26E> +ero na cosa (ago, " - 0or materia C=">

+ensamiento, las em0resas de ca0ital, 2 - 0or materia 11C> controla el c er0o, 2 - 0or materia 6C> crea, l-0or materia 6E> exterioriLa en sI, 2 - 0or materia 159> es la energIa, 2 - 0or materia 119>, " - 0or materia C25>, 6 - 0or materia C62> recrea, = - 0or materia 1E2> ver Control la nica 1 erLa, = - 0or materia 215>, 6 - 0or materia "5=> Dos 0ensamientos son n molde, 2 - 0or materia 15C> son las ca sas, = - 0or materia 211> son las cosas, " - 0or materia C1=>, 6 - 0or materia C62> disci0lina, = - 0or materia 25=> s ministro de energIa, 2 - 0or materia 15C> Gres re7 isitos, C - 0or materia =2E> Ensa)os, el remedio a 1avor, " - 0or materia =62> +roblemas, se niegan a ver, " - 0or materia =6=> Con1ianLa im0lIcita, " - 0or materia =96> ?Con1Ia en el .eMor,? C - 0or materia =66> [+. x] ?$ cada (ombre se abre?, " - 0or materia C56> Da verdad es el 0oder, C - 0or materia 295> ?$l 7 e tiene,? 2 - 0or materia 15E> Da t berc losis, el 1 t ro de, E - 0or materia ""9> El ti1 s, la 0revenci*n de, E - 0or materia ""6>

! Entender secreto del 0oder, " - 0or materia C26> s 0oder, " - 0or materia =95> Com0rensi*n, obtener, 1 - 0or materia E5> :ente !niversal, 1 - 0or materia 6C> com0rende 7 e, 1 - 0or materia 66> no tiene 1avoritos, " - 0or materia C1"> in1inito, " - 0or materia =69> es omni0otente, 1 - 6E> 0or materia, " - 0or materia =E6> n estra relaci*n con, 2 - 0or materia 112> la 1 ente, 6 - 0or materia C62>

V Vanderli0, ,ran' $., " - 0or materia C11> $ctit d victoriosa atrae, C - 0or materia C56> + nto de vista, el, 2 - 0or materia 95> Vinci, da, Deonardo, C - 0or materia =29> ViL aliLe, C - 0or materia =6"> deseo, 2 - 0or materia 1C2> s s deseos, 6 - 0or materia "=6> s s necesidades, = - 0or materia 1E1>

S Sals(, Rev. Sm. G., 1 - 0or materia C">, E - 0or materia "66> Salter, el <r. Gerr), 2 - 0or materia 15=>

Santed, = - 0or materia 2CC> # iere, de imagen s ministrado, = - 0or materia 2C6> ?3as ra sin l;grimas?, C - 0or materia =2E> Sattles, S. <., = - 0or materia 1E1> <ebilidad de1inido, C - 0or materia 269> Da ri7 eLa, le es0era, 2 - 0or materia 9E> del 0ensamiento, 2 - 0or materia 6=> secreto de, 2 - 0or materia 6=> Sells, 49, 1 - 0or materia "1> Sesle), 2o(n, de 62, 6 - 0or materia "=5> S(arton, el <r. C(arles :., 6 - 0or materia C9C> O# A es lo 7 e 1alta, 6 - 0or materia CE2> # A 7 ieres, 2 - 0or materia 115> ?Do 7 e el oKo no vio,? = - 0or materia 256> ?Godo lo 7 e deseo?, 2 - 0or materia 115> S(itman, Salt, = - 0or materia 215> S(itne), el <r. Sillis, = - 0or materia 215> 3lanco, el <r. <o glas, E - 0or materia ""C> S(ittier, C - 0or materia ==5> O+or 7 A enveKecemosJ 6 - 0or materia "5"> Silcox, Ella S(eeler, C - 0or materia 26=>, C - E 0or materia =2E> - 0or materia "6=> 9anar, 0 edes, = - 0or materia 195> Sinbigler, el doctor, 1 - CC> 0or materia, " - 0or materia =96> Da sabid rIa de las edades, C - 0or materia =65>

es el s )o, 6 - 0or materia C61> S(atele), 1 - 0or materia C9> <e trabaKo, analiLar s , " - 0or materia C"5> comenLar s , = - 0or materia 2C1> si 1 era de, " - 0or materia C1=> con el deseo, = - 0or materia 166> !n re1leKo del m ndo, 2 - 0or materia 152> exterior, re1leKa tres interior, - 0or materia 259> s 0atrimonio, = - 0or materia 226> +reoc 0aciones, olvidar, " - 0or materia =6C> Da 0reoc 0aci*n desa0arece, = - 0or materia 1E6> es contagioso, E - 0or materia 62E> se niegan a, 6 - 0or materia C6=> retrasa, C - 0or materia ="6> & ?Vosotros conocerAis la verdad,? C - 0or materia 26E> ?.e 0 ede (acer?, 1 - 0or materia 1=>, = - 0or materia 2"C> 0 ede (acer lo 7 e deseo, 2 - 0or materia 1="> ?!sted dice 7 e las grandes cor0oraciones?, = - 0or materia 191> . s necesidades sean satis1ec(as, " - 0or materia =E=> Dos K*venes de 95, 6 - 0or materia "=2> Es 0er1ecto estado de sal d, 6 - 0or materia "56> no aMos, 6 - 0or materia "56> edad contra, 6 - 0or materia "16>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[] El secreto de la Edad En siete volmenes VND!:E% <N. []

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Robert Collier

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Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

[1926] 4aga clic' 0ara am0liar GIt lo de la 0;ginaT Vol men 2

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men 2 Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

Contenido

VND!:E% <N. ///

+89/%$ Da Ca sa +rimaria 0or materia EE> Da materia - O. eMo o realidadJ

0or materia 6C> El 1il*so1o C(arm 0or materia 9C> El Reino de los Cielos 0or materia 151> ?$l 7 e no tiene? 0or materia 15E> ?%acido 0ara? 0or materia 11E>

/V

<eseo - Da 0rimera le) de la ganancia 0or materia 12E> El secreto m;gico 0or materia 1=6> ?El deseo sincero del alma?

0or materia 1C6>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. E6] ?& la tierra estaba <esordenada ) vacIaF & las tinieblas estaban sobre Da 1aL del abismo. & el Es0Irit de <ios se movIa .obre la 1aL de las ag as. ? 9Anesis 1T2. [+. EE]

///

Da Ca sa +rimaria Esta ci dad, con todas s s casas, los 0alacios, las m;7 inas de va0or, las catedrales ) los grandes 0ensamientos, el tr;1ico ) el t m lto inmenso, lo 7 e no es m;s 7 e n 0ensamiento, sino a millones de convertirse en no - n gran es0Irit inconmens rable de n 0ensamiento, consagrado en el ladrillo, en (ierro, ( mo, 0olvo, 0alacios, 0arlamentos, los entrenadores, los m elles ) el resto de ellaB %o es n ladrillo, 0ero se (iLo n (ombre tenIa 7 e 0ensar en la realiLaci*n de ese ladrillo. - Carl)le. < rante miles de aMos el enigma del niverso (a sido la c esti*n de la ca salidad. OEl ( evo son lo 0rimero, o la gallinaJ ?El m ndo?, dice n 0roverbio oriental, ?se basa en la (oHda( de n ele1ante. El ele1ante se enc entra a na tort ga, nadando en n mar de lec(e?. +ero entonces, O7 AJ [+. E6] O& 7 A es la vidaJ Como diKo el 0oeta 0ersa dice ?Do 7 e sin 0reg ntar, ac; se a0res r* donde,

& sin 0reg ntar a d*nde se a0res r* tantoJ ? .e (a dic(o 7 e todo (ombre, consciente o inconscientemente, 0 ede ser n materialista o idealista. Ciertamente, a travAs del tiem0o las esc elas de 1iloso1Ia, asI como las 0ersonas (an arg mentado ) disc tido, 0ero siem0re el 0ensamiento ( mano a travAs de no otro de estos canales ?se baK* de la colina de la es0ec laci*n en el ocAano de la d da.? El materialista, en tArminos generales, declara 7 e no existe nada m;s 7 e materia ) las 1 erLas 7 e le son in(erentes. El idealista declara 7 e todo es mente o energIa, ) 7 e la materia es necesariamente irreal. 4a llegado el momento c ando las 0ersonas tienen [+. E9] no est; satis1ec(o con estas teorIas incesante 7 e les llevar; a ning na 0arte. & (o), como la a0reciaci*n de na Ca sa +rimera se v elve m;s claramente de1inidas, el instinto es0irit al se a1irma con determinaci*n. ?<ame na base de a0o)o?, diKo $r7 Imedes, ?) con na 0alanca moverA el m ndo?. & la base de a0o)o es 7 e todo em0eL* con la mente. En el 0rinci0io era nada - na niebla de 1 ego. $ntes 7 e nada 0odIa salir de a(I tiene 7 e (aber na idea, n modelo sobre el c al constr ir. :ente !niversal s ministrado esa idea, ese modelo. +or lo tanto, la ca sa 0rimera es la mente. Godo debe comenLar con na idea. Cada evento, cada condici*n, cada cosa es 0rimero na idea en la mente de alg ien. $ntes de em0eLar a constr ir na casa, [+. 65] elaborar n 0lan de la misma. !sted (ace na exacta ) min ciosa de ese 0lan, ) s casa toma 1orma de ac erdo con s bl e-0rint. Cada obKeto material toma la 1orma de la misma manera. :ente se basa el 0lan. ,ormas de 0ensamiento, el modelo, bien dib Kadas o se (ace mal como s s 0ensamientos son claros o vagos. Godo se remonta a la ca sa de no. El 0rinci0io creador del niverso es la mente ) el 0ensamiento es la energIa eterna. +ero asI como el e1ecto 7 e se obtiene de la electricidad de0ende del mecanismo al 7 e est; conectado el 0oder, 0or lo 7 e los e1ectos 7 e se obtiene de la mente de0ende de la 1orma en 7 e lo tilice. .omos todos nosotros dinamos. El 0oder est; a(I - n 0oder ilimitado. +ero tenemos 7 e conectarlo a algo - lo 0 so na tarea - le dan trabaKo 0or (acer - lo dem;s no estamos meKor 7 e entonces los animales.

[+. 61] Das ?.iete :aravillas del : ndo? 1 eron constr idos 0or los (ombres con alg nas de las o0ort nidades o las instalaciones 7 e est;n a s dis0osici*n. Concibieron estos 0ro)ectos gigantescos 0or 0rimera veL en s 0ro0ia mente, en la 1oto 7 e tan vivamente 7 e s mente s bconsciente vino en s a) da ) les (a 0ermitido s 0erar los obst;c los 7 e la ma)orIa de nosotros considerarIa ins 0erable. /maginar la constr cci*n de las 0ir;mides de 9iLe( de 0iedra, enormes sobre 0iedra enorme, con nada m;s 7 e las manos desn das. /magInese el trabaKo, el s dor, el es1 erLo desgarrador de erigir el Coloso de Rodas, entre c )as 0iernas de n barco 0 ede 0asarB .in embargo, los (ombres constr )eron estas maravillas, en n dIa en 7 e las (erramientas eran de la m;s cr da ) la ma7 inaria 1 e inimaginables, tiliLando el 0oder ilimitado de la mente. Da mente es creadora, 0ero debe tener n [+. 62] modelo sobre el 7 e trabaKar. .e debe tener 0ensamientos 0ara s ministrar la energIa. 4a) ideas en mente niversal 0ara millones de las maravillas m;s leKos de las ?.iete :aravillas del : ndo?. & esas ideas son tan dis0onibles 0ara sted como lo 1 eron 0ara los artesanos de antaMo, como lo 1 e 0ara :ig el 8ngel c ando se constr )* .an +edro en Roma, como lo 1 e 0ara el ar7 itecto 7 e concibi* el edi1icio SoolHort(, o el ingeniero 7 e 0lanearon el 0 ente Da + erta del /n1ierno. Cada estado, cada ex0eriencia de vida es el res ltado de n estra actit d mental. %o 0odemos (acer s*lo lo 7 e 0ensamos 7 e 0odemos (acer. +odemos ser lo 7 e 0ensamos 7 e 0 ede ser. %o 0odemos tener s*lo lo 7 e 0ensamos 7 e 0odemos tener. Do 7 e (acemos, lo 7 e somos, lo 7 e tenemos, todo de0ender; de lo 7 e 0ensamos. % nca 0odremos ex0resar c al7 ier cosa 7 e antes no tienen en [+. 6=] mente. El secreto de todo 0oder, todo el Axito, todas las ri7 eLas, es en los 0rimeros 0ensamientos de gran alcance, 0ensamientos Axito, los 0ensamientos de la ri7 eLa, de la o1erta. <ebemos constr ir en n estra 0ro0ia mente en 0rimer l gar. Silliam 2ames, el 1amoso 0sic*logo, diKo 7 e el desc brimiento m;s grande en cien aMos 1 e el desc brimiento del 0oder de la mente s bconsciente. Es el ma)or desc brimiento de todos los tiem0os. Es el desc brimiento de 7 e el (ombre tiene dentro de sI el 0oder de controlar s entorno, 7 e no est; a merced de la cas alidad o la s erte, 7 e es el ;rbitro de s 1ort na, 7 e 0 ede labrarse s 0ro0io destino. Pl es el amo de todas las 1 erLas de la ronda a s alrededor. Como 2ames $llen diceT

?. eMo de s eMos nobles, ) como el s eMo, te convertir;s. . visi*n es la 0romesa de lo 7 e n [+. 6C] dIa ser, s ideal es la 0ro1ecIa de lo 7 e llegar;s a revelar ?. Da materia es en el ltimo, sino n 0rod cto del 0ensamiento. /ncl so la ma)orIa de los cientI1icos de materiales admitir 7 e la materia no es lo 7 e 0arece ser. <e ac erdo a la 1Isica, la materia X)a sea en el c er0o ( mano o n tronco de madera - no (ace ning na di1erencia lo 7 eY se com0one de na agregaci*n de 0e7 eMas 0artIc las llamadas ;tomos di1erentes. Considerados individ almente, estos ;tomos son tan 0e7 eMos 7 e s*lo 0 eden verse con la a) da de n 0oderoso microsco0io, en todo caso. $.!%GN O. eMo o realidadJ 4asta (ace 0oco, estos ;tomos se s 0onIa 7 e la teorIa de1initiva sobre la materia. %os - ) todo el m ndo material 7 e nos rodea - se s 0onIa [+. 6"] 7 e constan de estas 0artIc las in1initesimales de la materia, tan 0e7 eMas 7 e no 0odIan ser vistos ni 0esarse ni oler o tocar 0or se0arado - 0ero an asI las 0artIc las de la materia e indestr ctible. $(ora, sin embargo, estos ;tomos se (an analiLado m;s, ) la 1Isica nos dice 7 e no son indestr ctibles en absol to - 7 e no son m;s 7 e 0ositivos ) negativos de los botones de la 1 erLa o la energIa llamadas 0rotones ) electrones, sin d reLa, sin densidad, sin solideL, sin realidad 0ositiva. En res men, son v*rtices en el Ater - girando bits de la energIa - din;mico, n nca est;tico, 7 e vibra con la vida, 0ero la vida es es0irit alB Como n eminente cientI1ico brit;nico lo 0 so - ?Da ciencia ex0lica a(ora la materia, ex0licando a la bas raB? & 7 e, eso sI, es lo 7 e la s*lida mesa delante de ti est; (ec(o, es lo 7 e [+. 66] s casa, s c er0o, todo el m ndo est; (ec(o de - bits torbellino de energIaB +ara citar al %eH &or' 4erald-Grib ne del 11 de marLo de 1926T ?Est;bamos acost mbrados a creer 7 e el niverso estaba com0 esto de n nmero desconocido de di1erentes ti0os de materia, na clase 0ara cada elemento 7 Imico El desc brimiento de n n evo elemento tenIa todas las. interAs de lo ines0erado. .e 0odrIa llegar a ser c al7 ier cosa, 0ara 7 e c al7 ier gr 0o imaginable de 0ro0iedades.

?Esta 0ers0ectiva rom;ntica )a no existe. $(ora sabemos 7 e en l gar de m c(os ti0os ltima de la materia s*lo (a) dos clases. $mbos son realmente ti0os de electricidad. !na de ellas es la electricidad negativa, siendo, de (ec(o, las 0artIc las minsc las llamadas los electrones , 1amiliar 0ara los 1ans de radio como na de las 0artIc las grandes bandadas de los c ales o0eran los t bos de vacIo de radio. [+. 6E] [+;rra1o contina] El otro ti0o de energIa es la electricidad 0ositiva. . s ltimas 0artIc las se llaman 0rotones. $ 0artir de estos 0rotones ) electrones de todos los elementos 7 Imicos se ac m lan. 4ierro ) el 0lomo ) el oxIgeno ) el oro ) todos los dem;s se di1erencian entre sI nicamente en el nmero ) dis0osici*n de los electrones ) 0rotones 7 e contienen. Esa es la idea moderna de la nat raleLa de la materia. Da materia es realmente nada m;s 7 e electricidad. ? O+ ede extraMar entonces 7 e los cientI1icos creen 7 e llegar; el momento en 7 e la ( manidad a travAs de la mente 0 ede controlar toda esta energIa, 0 ede ser d eMo absol to de los vientos ) las olas, literalmente, 0 ede seg ir el 0rece0to del :aestro - ?.i tenAis 1e como n grano de mostaLa semillas, dirAis a este monteT +;sate de a7 I all;, ) se 0asar;F ) nada os ser; im0osible 0ara ti ?. [+. 66] +ara la ciencia moderna est; llegando cada veL m;s a la creencia de 7 e lo 7 e llamamos materia es n tema totalmente vigente 0ara el control de la mente. OC*mo ten e im0orta realmente es, es tal veL meKor il strado 0or el (ec(o de 7 e la c erda de n violIn solo, en sintonIa con el tono adec ado, 0odrIa comenLar na vibraci*n 7 e sac dIa 0or el 0 ente de 3roo'l)nB Dos ocAanos ) montaMas, las rocas ) el (ierro, 0 eden red cirse a n 0 nto 0oco menos de lo 0 ramente es0irit al. . c er0o es de n 6" 0or ciento de ag a, 1" 0or ciento de ceniLas ) 1*s1oroB & 7 e a s veL 0 ede ser disi0ada en gas ) va0or. O$ d*nde vamos desde a7 IJ %o es la res0 esta 7 e, en gran medida 0or lo menos, ) tal veL del todo, esta ronda m ndo 7 e nos rodea es na de la creaci*n de n estra 0ro0ia menteJ & 7 e 0odemos 0oner en Al, ) obtener de Al, m;s o menos [+. 69] lo 7 e deseamosJ !sted ve esto il stra todos los dIas. !n 0anorama se extiende ante ti. $ vosotros os es na imagen (ermosa, a otra 7 e 0arece na mera colecci*n de rocas ) ;rboles. !na niMa sale a t enc entro. +ara 7 e ella es la encarnaci*n de la belleLa, a otro todos los 7 e la gracia ) la belleLa 0 ede 0arecer mon*tono ) 1amiliar. !n KardIn il minado 0or la l na, con s s olores 1ragantes ) la (ierba em0a0ada de rocIo, 0 ede signi1icar todo lo 7 e es encantador 0ara sted, mientras 7 e a otro 7 e s*lo trae 0ensamientos de

asma o la 1iebre o el re matismo. !n color 0 ede ser verde 0ara 7 e a otro es roKo. !na 0ers0ectiva 0 ede ser agradable 0ara ti 7 e a otro es resistente ) d ro. +ara citar a ?+sicologIa $0licada?, de Sarren 4iltonT ?El mismo estIm lo acta sobre los di1erentes *rganos de los sentidos 7 e 0rod cen sensaciones di1erentes. !n gol0e en el oKo [+. 95] (acer 7 e ?ver estrellas?, n gol0e similar en el oIdo le (ar; esc c(ar n sonido ex0losivo. En otras 0alabras, el e1ecto de vibraci*n de n to7 e en el oKo o el oIdo es el mismo 7 e el de vibraciones de la l L o el sonido. ?Da idea 7 e se 0 ede 1ormar de c al7 ier obKeto en el m ndo exterior de0ende nicamente de lo 7 e 0arte de s cerebro 0asa a ser conectada con el nervio en 0artic lar extremo 7 e recibe na im0resi*n del obKeto. ?!sted ve el sol sin ser ca0aL de oIr 0or7 e el terminaciones nerviosas s*lo atentos a vibrar en armonIa con el conK nto de ondas del Ater en acci*n 0or el sol son terminaciones nerviosas 7 e se conectan con el centro del cerebro dedicada a la vista.? .i , ?dice el 0ro1esor 2ames,? 0odrIamos em0almar los extremos exteriores de los nervios *0ticos a n estros oIdos, ) los de n estros a ditiva [+. 91] los nervios a n estros oKos, debemos esc c(ar el ra)o ) el tr eno ver, ver ) esc c(ar la sin1onIa de los movimientos del cond ctor. ?En otras 0alabras, el ti0o de im0resiones 7 e recibimos del m ndo 7 e nos rodea, la clase de im;genes mentales 7 e nos 1ormamos acerca de 7 e, de (ec(o, el car;cter del m ndo exterior, la nat raleLa del entorno en el 7 e n estras vidas sean emitidos - todas estas cosas de0enden de cada no de nosotros sim0lemente en la 1orma en 7 e se enc entre re nido, en s mental individ al de ma7 illaKe. ? En de1initiva, todo v elve a la vieKa 1;b la de los tres ciegos ) el ele1ante. $l 7 e se agarr* de la 0ierna, el ele1ante era como n ;rbol. $ la 7 e se sentIa de s lado, el ele1ante era como na 0ared. $ la 7 e se a0oderaron de s cola, el ele1ante era como na [+. 92] c erda. El m ndo es cada no de nosotros el m ndo de s s 0erce0ciones individ ales. Eres como na estaci*n de radio de rece0ci*n. Dos millares de cada momento de las im0resiones 7 e se alcance. !sted 0 ede sintoniLar en c al7 ier 7 e te

g stan - en la alegrIa o la tristeLa, el Axito o el 1racaso, el o0timismo o el miedo. + ede seleccionar las im0resiones 0artic lares 7 e meKor le sirven, se 0 ede oIr s*lo lo 7 e 7 iere oIr, sted 0 ede cerrar todos los 0ensamientos desagradables ) los sonidos ) ex0eriencias, o se 0 ede sintoniLar en el desaliento ) el 1racaso ) la deses0eraci*n. G )a es la elecci*n. !sted tiene en s interior na 1 erLa contra la 7 e todo el m ndo 0 ede (acer nada. $l sarlo, sted 0 ede (acer lo 7 e 7 ieras de la vida ) de s s alrededores. ?+ero?, 7 e va a decir, ?obKetos en sI mismos no cambian. %o es m;s 7 e la [+. 9=] .. la di1erencia en la 1orma de ver en ellos ?Gal veL, 0ero en gran medida, al menos, encontramos lo 7 e b scamos, del mismo modo, c ando gire el dial de la radio, sintoniLar en c al7 ier ti0o de entretenimiento o de instr cci*n es 0osible 7 e desee esc c(ar. O& 7 iAn 0 ede decir 7 e no son n estros 0ensamientos los 7 e lo 0 so allIJ O# iAn, 0or el as nto de 7 e se 0 ede 0robar 7 e lo 7 e nos rodea en las (oras de vigilia no son tanto la criat ra de n estras mentes como n estros s eMos J !sted (a tenido m c(os s eMos n tiem0o en el 7 e cada obKeto 0arecIa tan real como c ando estaba des0ierto. 4as sentido de los obKetos, 7 e (a 0inc(ado a ti mismo, ) an asI le estaban convencidos de 7 e eran en realidad 7 e viven los s eMos. :a)o O%o es s existencia des0ierta en gran medida la creaci*n de s 0ro0ia mente, al ig al 7 e s s im;genes son el s eMoJ : c(os cientI1icos creen 7 e lo es, ) [+. 9C] 7 e a medida 7 e tratan de 0oner en s entorno las cosas b enas 7 e sted desea, en l gar de los malvados 7 e el miedo, sted encontrar; las cosas b enas. Es cierto 7 e sted 0 ede (acer esto con s 0ro0io c er0o. $l ig al 7 e la certeLa de 7 e m c(as 0ersonas est;n (aciendo con las cosas b enas de la vida. .e (an elevado 0or encima de la conce0ci*n de la vida en 7 e la materia es el maestro. $sI como las 1 erLas m;s 0oderosas en la nat raleLa son las invisibles - calor, l L, aire, electricidad - 0ara las 1 erLas m;s 0oderosas del (ombre son s s 1 erLas invisibles, s s 1 erLas 0ensamiento. & al ig al 7 e la electricidad 0 ede 1 sionar 0iedra ) (ierro, 0or lo 7 e 0 eden s s 1 erLas controlan el 0ensamiento de s c er0o, 0or lo 7 e 0 eden (acer o estro0ear s destino. El 1il*so1o C(arm 4abIa na veL n nigromante ast to 7 e le diKo a n re) 7 e (abIa desc bierto [+. 9"]

na manera de (acer oro de la arena. %at ralmente, el re) estaba interesado ) le o1reci* grandes recom0ensas 0or s secreto. El nigromante ex0lic* s 0roceso. +arecIa m ) 1;cil, exce0to 0or na cosa. %i na sola veL d rante la o0eraci*n debe el re) 0ensar en la 0alabra $bracadabra. .i lo (iciera, el encanto se (abIa roto ) el oro no 7 isieron venir. El re) trat* ) trat* de seg ir las instr cciones, 0ero no 0 do mantener ese $bracadabra voL de s mente. & n nca (iLo el oro. <r. Sinbigler 0one la misma idea de otra maneraT ?Da ins0iraci*n, el genio, el 0oder, a men do son inter1eridas 0or la mente consciente de la inter0osici*n, 0or el (ombre es no reconocer s 0oder, miedo a sI mismo a) da, 7 e carecen de la 1e en sI mismo necesaria 0ara estim lar la s bconsciente a 1in de des0ertar el genio dormido en cada no. ? [+. 96] <esde la in1ancia se nos aseg ra 0or todas 0artes - 0or los cientI1icos, los 1il*so1os, los maestros religiosos, 7 e ?la n estra es la tierra ) s 0lenit d?. ComenLando con el 0rimer ca0It lo del 9Anesis, se nos dice 7 e ?<ios diKoT 4agamos al (ombre a n estra imagen, con1orme a n estra semeKanLa, ) tenga dominio sobre los 0eces del mar, ) sobre las aves del cielo, na ) otra el ganado, ) sobre toda la tierra - ) sobre todo ser viviente 7 e se m eve sobre la tierra ?. $ lo largo del $ntig o ) el % evo Gestamento, se nos conmin* re0etidamente sar estos 0oderes dados 0or <ios. ?El 7 e cree en mI?, diKo 2ess, ?las obras 7 e )o (ago, Al las (ar; tambiAnF. & a n ma)ores 7 e Astas (ar;? ?.i 0ermanecAis en mI, ) mis 0alabras 0ermanecen en vosotros, 0edid todo lo 7 e 7 erAis, ) os ser; (ec(o a ti?. ?+or7 e de cierto os digo [+. 9E] os, 7 e c al7 iera 7 e diga a este monteT # Itate, ) Ac(ate en el mar, ) no d dare en s coraL*n, 0ero se cree 7 e esas cosas 7 e Al dice se c m0lir;, sino 7 e tendr; todo lo 7 e Al diKo. ?? El reino de <ios est; entre vosotros. ? Esc c(amos todo esto, tal veL ni si7 iera 0ensar en 7 e creemos, 0ero siem0re, c ando llega el momento de tiliLar estos talentos dados 0or <ios, no existe la ?d da en n estro coraL*n.? 3ald ino lo ex0res* claramenteT ?+ara ser ambicioso 0ara la ri7 eLa ) sin embargo, siem0re es0erando ser 0obre, ser siem0re d dando de s ca0acidad 0ara conseg ir lo 7 e an(elamos, es como tratar de llegar a este viaKando 0or el oeste existe na 1iloso1Ia 7 e va a a) dar. (ombre de Axito c ando Al est; siem0re d dando de s ca0acidad 0ara (acerlo, ) asI atraer el 1racaso. [+. 96] ?!sted va a ir en la direcci*n en la 7 e la cara .... ?4a) n dic(o 7 e cada veL 7 e la bala oveKas, 0ierde n bocado de (eno Cada veL 7 e sted se 0ermite 7 e se 7 eKan de s s erte, 0ara decirT? &o so)

0obre. % nca 0 edo (acer lo 7 e otros (acen, n nca se rico, 7 e no tienen la ca0acidad de 7 e otros tienen, )o so) n 1racaso, la s erte est; contra mI, ? sted est; 0oniendo a tantos 0roblemas 0or ti mismo. ?%o im0orta lo d ro 7 e 0 ede trabaKar 0ara el Axito, si s 0ensamiento est; sat rado con el miedo al 1racaso, 7 e matar; a s s es1 erLos, ne traliLar s s es1 erLos, ) 7 e el Axito im0osible.? & 7 e es res0onsable de todos n estros 1racasos. .omos como la anciana 7 e decidi* 7 e 7 erIa la colina detr;s de s casa eliminado. $sI 7 e se 0 so de rodillas ) or* al .eMor b eno [+. 99] eliminarlo. $ la maMana sig iente se levant* ) corri* (acia la ventana. Da colina se encontraba todavIa en s l gar de siem0re. ?@Do sabIaB? le es0et*. ?De di la o0ort nidad. +ero )o sabIa 7 e todo el tiem0o 7 e no (abIa nada en este negocio la oraci*n.? Gam0oco (a), como ordinariamente se realiLa. Da oraci*n no es na 0reg nta sim0le de 1avores. Da oraci*n no es n (imno de alabanLa. :;s bien la oraci*n es na realiLaci*n del 0oder de <ios dentro de ti - de s derec(o de dominio sobre s 0ro0io c er0o, s entorno, s negocio, s sal d, s 0ros0eridad. .e trata de n entendimiento de 7 e son ?(erederos de <ios ) co(eredero con Cristo.? & 7 e como tal, no el mal tiene 0oder sobre ti, mientras 7 e sted tiene todo el 0oder 0ara siem0re. & ?b eno? signi1ica no s*lo la santidad. ,elicidad es b ena - la 1elicidad de la gente comn. Godo lo 7 e signi1ica 7 e b ena 7 e es b eno en [+. 155] este m ndo n estro - comodidades ) 0laceres ) 0ros0eridad, 0ara nosotros, la sal d ) la 1elicidad 0ara a7 ellos 7 e de0enden de nosotros. %o (a) lImites a la ?b ena?, exce0to los 7 e 0onemos a nosotros mismos. Do 7 e se (iLo %a0ole*n el m;s grande con7 istador de s A0ocaJ En 0rimer l gar s 1e en la magnI1ica %a0ole*n. 4abIa na creencia s blime en s destino, na absol ta con1ianLa en 7 e el obst;c lo no se (iLo 7 e %a0ole*n no 0 do encontrar n camino a travAs de, o m;s, o alrededor. %o 1 e sino c ando 0erdi* la con1ianLa de 7 e, c ando d d* ) vacil* d rante semanas entre la retirada ) avance, 7 e el invierno lo sor0rendi* en :osc ) termin* s s s eMos de im0erio m ndial. El destino le dio a todos la 0rimera o0ort nidad. Das nieves del invierno 1 eron n mes tard* en llegar. +ero %a0ole*n d d* - ) se 0erdi*. %o era la nieve 7 e lo derrot*. Do [+. 151] no a los r sos. , e s 0Ardida de 1e en sI mismo. El Reino de los Cielos

?El Reino de los Cielos est; dentro de ti.? El cielo no es n estado leKano - la recom0ensa de aMos de trib laci*n a7 I. El cielo es a7 I - a7 I ) a(oraB C ando Cristo diKo 7 e el cielo estaba dentro de nosotros, Pl 7 iso decir exactamente lo 7 e diKo - 7 e el 0oder de la 1elicidad, 0ara siem0re, 0ara todo lo 7 e necesitamos de la vida, est; dentro de cada no de nosotros. # e la ma)orIa de nosotros no se dan c enta este cielo - 7 e m c(os est;n en1ermos ) 7 e s 1ren, 7 e m;s se baKa 0or la 0obreLa ) la 0reoc 0aci*n - no es c l0a s )a. Pl nos dio el 0oder 0ara vencer estos males, Pl est; listo ) es0erando 0ara a) darnos a sarlo. .i no somos ca0aces de encontrar el camino, la c l0a es n estra. +ara dis1r tar del cielo [+. 152] 7 e est; dentro de nosotros, 0ara comenLar a7 I ) a(ora a vivir la vida eterna, lleva s*lo na com0rensi*n m;s com0leta de la energIa-7 e-es-dentro de nosotros. /ncl so a(ora, con el limitado conocimiento a n estra dis0osici*n, 0odemos controlar las circ nstancias (asta el 0 nto de (acer 7 e el m ndo sin na ex0resi*n de n estro 0ro0io m ndo interior, donde el 0ensamiento real, el 0oder real, reside. $ travAs de este m ndo dentro de sted 0 ede encontrar la sol ci*n de cada 0roblema, la ca sa 0ara cada e1ecto. <esc brir 7 e - ) todo 0oder, todo 0oder est; dentro de s control. +ara el m ndo externo es m;s 7 e n re1leKo de ese m ndo interior. . 0ensamiento, crea las condiciones de s mente im;genes. :antener ante los oKos de s mente la imagen de todo lo 7 e 7 eremos ser ) lo ver;s re1leKado en el m ndo exterior. +iensa en la ab ndancia, la ab ndancia se sienten, CREE [+. 15=] ab ndancia, ) sted encontrar; 7 e como sted 0iensa ) siente ) cree, la ab ndancia se mani1estar; en s vida diaria. +ero deKe 7 e el miedo ) la 0reoc 0aci*n 7 e s s com0aMeros mental, los 0ensamientos de la 0obreLa ) la limitaci*n de 0ermanencia en s mente, ) la 0reoc 0aci*n ) el miedo, la limitaci*n ) la 0obreLa ser; el dIa ) la noc(e constantes com0aMeros. . conce0to 1 ndamental es lo 7 e im0orta. . relaci*n con la materia es el de la idea ) la 1orma. Giene 7 e ser na idea antes de 7 e 0 eda tomar 1orma. Como el <r. Gerr) Salter diceT ?Das im0resiones 7 e entran en las im;genes 1orma s bconsciente indeleble, 7 e n nca se olvidan, ) c )o 0oder 0 ede cambiar el c er0o, la mente, la manera ) la moral, 0 ede, de (ec(o, revol cionar na 0ersonalidad. ?Godos en n estras (oras de vigilia la mente consciente, a travAs de los cinco sentidos, los actos

[+. 15C] como alimentaci*n constante al s bconsciente, los sentidos son la 1 ente tem0oral de la o1erta de los contenidos de la mente del alma, 0or lo 7 e es m;s im0ortante 7 e 0odemos conocer ) realiLar de1initivamente ) de 1orma ex0lIcita 7 e cada veL 7 e n 0ensamiento o sentir na emoci*n, 7 e se a mentar el contenido de esta 0oderosa mente, b eno o malo, segn el caso 0 ede ser. Da vida ser; m;s rica o m;s 0obre de los 0ensamientos ) los (ec(os de (o) ?. . s 0ensamientos le 0ro0orcionar; energIa ilimitada 7 e se llevar; a c al7 ier 1orma s s demandas mente. Dos 0ensamientos son el molde 7 e cristaliLa esa energIa en bien o 0ara mal, segn la 1orma 7 e insertar en ella. !sted es libre de elegir 7 A. +ero lo 7 e sted eliKa, el res ltado es seg ro. +ensamientos de la ri7 eLa, del 0oder, del Axito, 0 ede dar res ltados s*lo en 0ro0orci*n con s [+. 15"] idea de ellos. +ensamientos de la 0obreLa ) la 1alta 0 ede traer nica limitaci*n ) sin 0roblemas. ?!na doctrina radical?, 7 e va a decir, ) me 0arece m ) o0timista. +or7 e el m ndo se le (a enseMado d rante tanto tiem0o a 0ensar 7 e alg nos deben ser ricos ) otros 0obres, 7 e los K icios ) trib laciones son n estra s erte. # e este es el meKor de n valle de l;grimas. Da (istoria de la carrera dem estra 7 e lo 7 e se considera el a0rendiLaKe de na A0oca es la ignorancia a la sig iente edad. <r. EdHin E. .losson, Editor de Ciencia de los .ervicios, (ablando de la tendencia 0o0 lar a la l c(a contra las n evas ideas sim0lemente 0or7 e eran n evos, diKoT ?$ lo largo de la (istoria de la ciencia, nos encontramos con 7 e las n evas ideas tienen 7 e 1orLar s entrada en el mente comn en el dis1raL, como si 1 eran ladrones en l gar de los bene1actores de la raLa. ? [+. 156] & Emerson escribi*T ?Da virt d en la ma)orIa de solicit d de con1ormidad con1ianLa en sI mismo es s aversi*n 7 e no ama la realidad ) los creadores, 0ero los nombres ) las cost mbres...? En los siglos venideros el (ombre mirar (acia atr;s a la 0obreLa ) la miseria de tantos millones de (o), ) 0ensar lo tonto 7 e no iban a tomar ventaKa de la ab ndancia a n estro alrededor. :irar a la nat raleLa, Oc*mo es ab ndante en todo. OCree sted 7 e la mente im;genes 7 e (a tenido la intenci*n de 7 e 0ro1 si*n a ser limitado, a tener 7 e escatimar ) a(orrar con el 1in de ganarse na existencia desn daJ 4a) cientos de millones de estrellas en el cielo. OCree sted 7 e la mente lo 7 e 0odrIa llevar a m ndos 7 e sin nmero en la 0rodigalidad, destinados a la restricci*n 7 e de las 0ocas cosas necesarias 0ara s 1elicidadJ

O# A es el dinero sino na mera idea de [+. 15E] mente, na seMal de cambioJ El 0a0el moneda 7 e sted tiene en s s bolsillos se s 0one 7 e re0resenta tanto el oro o la moneda de 0lata. 4a) miles de millones de ese 0a0el moneda en circ laci*n, sin embargo, todo el oro en el m ndo asciende a s*lo _ 6,555,555,555. Da ri7 eLa est; en las ideas, no en dinero o bienes. + ede controlar las ideas 0or la mente. Red cido a la 1inal - el ;tomo o el electr*n - todo en este m ndo es na idea de la mente. Godo ello se (a re nido a travAs de la mente. .i 0odemos cambiar las cosas 7 e 7 eremos volver a las im;genes mentales, 0odemos m lti0licar tantas veces como 7 eramos, 0oseen todo lo 7 e nos g sta. ?$l 7 e no tiene? Gomemos como eKem0lo la ciencia de los nmeros. . 0ongamos 7 e todos los nmeros 1 eron de [+. 156] metal - 7 e estaba en contra de la le) de escribir las ci1ras de nosotros mismos. Cada veL 7 e 7 erIa (acer na s ma aritmAtica de 7 e tendrIa 7 e 0roveerse na 1 ente de nmeros, ordenarlos en el orden correcto, resolver s s 0roblemas con ellos. .i s s 0roblemas son demasiado abstr sas 7 e 0odrIa 7 edarse sin nmeros, tiene 7 e 0edir 0restado n 0oco de s vecino o del banco. ?@# A ridIc lo?, dice sted. ?Das ci1ras no son cosas, sino 7 e son meras ideas, ) 0odemos aMadir o dividirlos o m lti0licarlas o restar tantas veces como nos g sta C al7 ier 0ersona 0 ede tener todas las 1ig ras 7 e Al 7 iere.?. +ara estar seg ro 7 e 0 ede. & c ando se llega a ver en el dinero de la misma manera, sted tendr; todo el dinero 7 e desee. ?$l 7 e tiene se le dar;, ) al 7 e no tiene, se tomar;n [+. 159] leKos a n lo 7 e tiene. ?$l 7 e tiene la idea de 7 e todo derec(o se le dar;, ) al 7 e no tiene idea de 7 e la derec(a se le 7 itar; todo lo 7 e tiene. El 0ensamiento se exterioriLa. Do 7 e se de0ende totalmente de las im;genes 7 e tenemos ante los oKos de n estra mente. Cada veL 7 e 0ensamos, se inicia na cadena de ca sas 7 e crear; condiciones similares a los 0ensamientos 7 e le dieron origen. Cada 0ensamiento 7 e tenemos en n estra conciencia 0or n 0erIodo de tiem0o se convierte en grabado en n estra mente s bconsciente ) crea n 0atr*n 7 e teKe la mente en n estra vida o el medio

ambiente. Godo el 0oder viene de dentro, 0or lo 7 e baKo n estro control. C ando sted 0 ede dirigir s s 0rocesos de 0ensamiento, conciencia 0 ede a0licarse a c al7 ier sit aci*n, 0or todo lo 7 e nos viene de la [+. 115] m ndo externo es lo 7 e )a (emos re1leKado en el m ndo interior. O# ieres m;s dineroJ .iAntese sted (asta a(ora en silencio ) darse c enta de 7 e el dinero es sim0lemente na idea. # e s mente est; en 0osesi*n de ideas sin lImites. # e ser 0arte de la :ente !niversal, no (a) tal cosa como la limitaci*n o 1alta. # e en algn l gar, de alg na manera, las ideas 7 e se te traen todo el dinero 7 e necesita 0ara c al7 ier 0ro0*sito derec(a est;n dis0onibles 0ara sted. # e sted tiene, sino 0ara 0oner a t mente s bconsciente 0ara encontrar esas ideas. <arse c enta de 7 e - cree Al - ) s necesidad se va a c m0lir. ?O# A cosas os soever deseo, c ando orAis, creed 7 e lo recibe ) os lo tienen.? %o se olvide 7 e ?creed 7 e lo recibirAis.? Esto es lo 7 e las im;genes lo 7 e 7 ieres en t mente s bconsciente. & esto es lo 7 e se 0one a s dis0osici*n. !na veL 7 e 0 eda [+. 111] la imagen de la creencia claramente en s mente s bconsciente, ?todo lo 7 e es lo 7 e 0edIs 0ara vosotros ... la tendr;.? +ara la 1 ente de todo bien, de todo lo 7 e deseas, es la :ente !niversal, ) se 0 ede llegar s*lo a travAs del s bconsciente. & la :ente !niversal ser; lo 7 e sted cree 7 e sea - el ti0o ) el +adre amoroso 7 e 2ess en la 1oto, siem0re velando 0or el bienestar de s s (iKos - o el 2 eL de temor 7 e los dogm;ticos m c(os nos 7 ieren (acer 0ensar. C ando n (ombre se da c enta de 7 e s mente es 0arte de la :ente !niversal, c ando se da c enta 7 e Al s*lo tiene 7 e tomar ning na as0iraci*n derec(o a esta mente niversal 0ara verlo realiLado, 0ierde todo sentido de la 0reoc 0aci*n ) el miedo. $0rende a dominar en veL de encogerse. .e levanta 0ara atender todas las sit aciones, con la certeLa de 7 e [+. 112] todo lo necesario 0ara la sol ci*n de c al7 ier 0roblema est; en la mente, ) 7 e tiene 7 e tomar el 0roblema de la :ente !niversal 7 e (an res0ondido correctamente. +or7 e si sted toma na gota de ag a del mar, sted sabe 7 e tiene las mismas 0ro0iedades 7 e el resto del ag a en el ocAano, el mismo 0orcentaKe

de clor ro de sodio. Da nica di1erencia entre Al ) el ocAano est; en el vol men. .i sted toma na c(is0a de electricidad, sted sabe 7 e tiene las mismas 0ro0iedades 7 e el ra)o, el mismo 0oder 7 e m eve los trenes o corre grandes m;7 inas en las 1;bricas. !na veL m;s la nica di1erencia es en el vol men. Es lo mismo con s mente ) la :ente !niversal. Da nica di1erencia entre ellos es en el vol men. . mente tiene las mismas 0ro0iedades 7 e la :ente !niversal, el genio creador mismo, el mismo 0oder sobre toda la tierra, el mismo acceso a todos los [+. 11=] del conocimiento. .aber esto, creo, ni lo se, ) ?lo t )o es la tierra ) s 0lenit d?. En la 0ro0orci*n exacta 7 e sted cree ser 0arte de la :ente !niversal, el com0artir en toda s 0otencia, en esa 0ro0orci*n 0 ede demostrar el dominio sobre s 0ro0io c er0o ) el m ndo acerca de sted. Godo el crecimiento, todo el s ministro es de todo el m ndo-en s interior. .i sted tiene el 0oder, si ( biera la ri7 eLa, 7 e tenemos 7 e (acer es la imagen 7 e en este m ndo dentro, en t mente s bconsciente, a travAs de la creencia ) la com0rensi*n. .i a sted le 7 ite la discordia, tiene 7 e retirar las im;genes mal - las im;genes de la mala sal d, de 0reoc 0aciones ) 0roblemas desde dentro. El 0roblema con la ma)orIa de nosotros es 7 e vivimos com0letamente en el m ndo exterior. %o tenemos conocimiento de ese m ndo interior 7 e es res0onsable de todos [+. 11C] las condiciones 7 e conocemos ) todas las ex0eriencias 7 e tenemos. %o tenemos ning na conce0ci*n de ?el +adre 7 e est; en nosotros.? El m ndo interior nos 0romete la vida ) la sal d, la 0ros0eridad ) la 1elicidad - el dominio sobre toda la tierra. +romete la 0aL ) la 0er1ecci*n de todos s s descendientes. # e le da la 1orma correcta ) la manera adec ada 0ara llevar a cabo c al7 ier 0ro0*sito normal. Em0resarios, trabaKadores, 0ro1esiones, existen 0rinci0almente en el 0ensamiento. & el res ltado de s s trabaKos en ellas se reg la 0or el 0ensamiento. Considere la di1erencia, entonces, en este res ltado, si sted tiene a s dis0osici*n s*lo la limitada ca0acidad de la mente consciente, en com0araci*n con la energIa ilimitada del s bconsciente ) la :ente !niversal. ?El 0ensamiento, no el dinero, es la ca0ital comercial real?, dice 4arve) .. ,irestone, ?) si sted no sabe absol tamente 7 e es lo 7 e est; (aciendo [+. 11"] derec(o, entonces est;n obligados a c m0lir a s debido tiem0o. ? El 0ensamiento es na energIa din;mica con el 0oder. +ara llevar a cabo s obKeto a 0artir de la s stancia invisible a n estro alrededor. Da materia es

inerte, 0oco inteligente. El 0ensamiento 0 ede con1ig rar ) controlar. Godas las 1ormas en 7 e la materia es (o) en dIa no es sino la ex0resi*n de n 0ensamiento, n deseo, na idea. !sted tiene na mente. !sted 0 ede originar el 0ensamiento. & los 0ensamientos son creativos. +or lo tanto se 0 eden crear 0or sI mismo lo 7 e desean. !na veL 7 e te das c enta de esto est; tomando n gran 0aso (acia el Axito en c al7 ier em0resa 7 e tiene en mente. :;s de la mitad de las 0ro1ecIas de las Escrit ras se re1ieren al tiem0o en 7 e el (ombre debe 0oseer la tierra, c ando las l;grimas ) la tristeLa se desconoce, ) la 0aL ) la ab ndancia ser; en todas 0artes. # e el tiem0o [+. 116] vendr;. Est; m;s cerca 7 e la ma)orIa de las 0ersonas 0iensan 7 e es 0osible. !sted lo est; a) dando a lo largo. Godo (ombre 7 e, (onestamente tratando de sar el 0oder de la mente de la manera correcta est; (aciendo s 0arte en la gran ca sa. +or7 e es s*lo a travAs de la mente 7 e la 0aL ) la ab ndancia se 0 ede ganar. Da tierra est; re0leta de tesoros an 0or desc brir. +ero son cada no de ellos sabe 7 e la :ente !niversal, )a 7 e era la :ente !niversal 7 e 0rimero ellos (a) im;genes. & como 0arte de la :ente !niversal, 7 e 0 ede ser conocido 0or ti. OC*mo, si los 0ro1etas de la antigRedad 0redecir, (ace miles de aMos, el avi*n, el caM*n, la radioJ OC ;l 1 e el genio 7 e le 0ermiti* a ELe7 iel 7 e arg mentan a 0artir de s r eda de al1arero, la r eda de ag a ) el gol0e de n ra)o a n avi*n, con s s r edas dentro de r edas, im0 lsado 0or electricidad ) g iado [+. 11E] 0or el (ombreJ OC*mo vamos a ex0licar las descri0ciones de la artillerIa en el $0ocali0sis ) la asombrosa declaraci*n en los Evangelios 7 e las declaraciones de la c;mara 7 e se transmitir; a los c atro vientosJ ?%acido 0ara? +ocos de nosotros tiene na idea de n estras 1ac ltades mentales. Da vieKa idea era 7 e el (ombre debe tomar este m ndo como lo encontr*. 4abIa nacido en na determinada 0osici*n en la vida, ) tratar de elevarse 0or encima de s s com0aMeros no s*lo la alt ra de mal g sto, sino n sacrilegio, asI. !na 0rovidencia sabia (abIa decretado 0or el nacimiento de la 0osici*n de n niMo debe oc 0ar en la Heb de la sociedad organiLada. +ara Al, estar descontento con s s erte, 0ara Al 0ara tratar de elevarse a n nivel s 0erior, era e7 ivalente a tentar la +rovidencia. Das 0 ertas del in1ierno [+. 116] bosteL* gama de c(orlito tal, 7 e t vieron la s erte, si en esta vida en 7 e

inc rrieron nada 0eor 7 e la b rla obscena de s s asociados. # e es el sistema 7 e 0rod ce la aristocracia ) el 1e dalismo. Ese es el sistema 7 e el 1e dalismo ) la aristocracia se es1orLaron 0ara 0er0et ar. Da n eva idea - la base de toda democracia - es 7 e el (ombre no est; obligado 0or c al7 ier sistema, 7 e no tienen 0or 7 A ace0tar el m ndo en 7 e se enc entre. .e 0 ede re(acer el m ndo a s s 0ro0ias ideas. %o es m;s 7 e la materia 0rima. Pl 0 ede (acer lo 7 e 7 iere de Al. Esta es la n eva idea de 7 e es res0onsable de todos n estros inventos, todo n estro 0rogreso. El (ombre est; satis1ec(o con nada. Pl est; constantemente re(acer s m ndo. & a(ora m;s 7 e n nca ser; esto cierto, 0ara la 0sicologIa nos enseMa 7 e cada no tiene [+. 119] dentro de sI el 0oder 0ara convertirse en lo 7 e 7 iere. $0rende a controlar t 0ensamiento. $0render a la imagen en s mente s*lo las cosas 7 e 7 eremos ver re1leKado allI. % nca te meKorar la vivienda 0or sobre los inconvenientes de s s vecinos. !sted n nca alcanLar la sal d 0er1ecta ) la 1 erLa 0or el 0ensamiento de debilidad o en1ermedad. %ingn (ombre Kam;s se (a (ec(o na 0 nt aci*n 0er1ecta viendo obKetivo de s rival. Gienes 7 e 0ensar en la 1 erLa, 7 e la sal d, 7 e las ri7 eLas. +ara1raseando a +ascal - ?% estros logros son (o) en dIa, 0ero la s ma de n estros 0ensamientos de a)er.? +ara el 0ensamiento es energIa. Das im;genes mentales se concentran la energIa. & la energIa concentrada en c al7 ier 0ro0*sito de1inido se convierte en 0oder. +ara a7 ellos 7 e 0erciben la nat raleLa ) la trascendencia de este [+. 125] la 1 erLa, todos los rece0tores de la 1 erLa 1Isica en la insigni1icancia. O# A es la imaginaci*n, sino na 1orma de 0ensamientoJ .in embargo, es el instr mento 0or el c al todos los inventores ) desc bridores (an abierto el camino a n evos m ndos. Dos 7 e a0rovec(ar esta 1 erLa, 7 e s estado siem0re tan ( milde, s s dones nat rales siem0re tan insigni1icantes, se convierten en n estros 0rinci0ales (ombres. Ellos son n estros gobernantes ) legisladores s 0remos, las g Ias de la m;7 ina a la deriva 7 e les sig e como 0or n decreto irrevocable. +ara citar a 9lenn Clar' en el $tlantic :ont(l)T ?Godo lo 7 e tenemos de la civiliLaci*n es s trabaKo, s*lo de ellos. .i se (a avanLado lo (icieron. .i los (ec(os es0irit ales se discierne, se discernido. .i la K sticia ) el orden se 0 sieron en marc(a de la insolencia ) el caos, 7 e acarre* este cambio. %o es el 0rogreso alcanLado 0or [+. 121]

las masas. Creaci*n siem0re 7 eda la tarea de la 0ersona. ? % estros 1errocarriles, n estros telA1onos, n estros a tom*viles, n estras bibliotecas, los 0eri*dicos, los miles de otras comodidades, con1ort ) las necesidades se debe al genio creativo de s*lo dos 0or ciento de n estra 0oblaci*n. & lo mismo dos 0or ciento 0osee n gran 0orcentaKe de la ri7 eLa del 0aIs. . rge la 0reg ntaT O# iAnes sonJ O# A sonJ Dos (iKos de los ricosJ Dos (ombres de niversidadJ %o - alg nos de ellos tenIan alg na ventaKa tem0rana. : c(os de ellos n nca (an visto el interior de n colegio. , e triste necesidad 7 e los llev*, ) de alg na manera, de alg na manera, se encontraron con n mAtodo de dib Ko a s genio de la mente, )a travAs de esa 1 erLa interior 7 e (an alcanLado el Axito. [+. 122] !sted no tiene 7 e tro0eLar ) andar a tientas. !sted 0 ede llamar a s s 1 erLas interiores a vol ntad. 4a) tres 0asos necesariosT En 0rimer l gar, darse c enta de 7 e tienen el 0oderF En seg ndo l gar, 0ara saber lo 7 e 7 ieres. En tercer l gar, 0ara centrar s 0ensamiento en la 7 e con nidad de 0ro0*sito. +ara llevar a cabo estos 0asos s*lo toma na com0rensi*n m;s com0leta de la energIa-7 e-es-dentro de sted. +ero, O7 A es este 0oderJ O<*nde debe ir a b scarloJ .e trata de na cosa, n l gar, n obKetoJ O4a lImites, la 1orma o la 1orma materialJ @%oB Entonces, Oc*mo os a encontrarloJ .i sted (a comenLado a darse c enta de 7 e (a) n 0oder dentro de sted, si sted (a comenLado a des0ertar en s mente consciente de la ambici*n ) el deseo de sar este 0oder - 7 e (an comenLado en el camino de la sabid rIa. [+. 12=] [+;rra1o contina] .i sted est; dis0 esto a seg ir adelante, 0ara so0ortar la disci0lina mental de dominar este mAtodo, no (a) nada en el m ndo 0 ede obstac liLar o le im0iden s 0erar todos los obst;c los. ComienLan al mismo tiem0o, (o) en dIa, sar lo 7 e (an a0rendido. Godo el crecimiento viene de la 0r;ctica. Godas las 1 erLas de la vida activa - la 0aL - la alegrIa - el 0oder. <ecae el talento no tiliLado. $brir la 0 erta

?4e a7 I )o esto) a la 0 erta ) llamoT si alg no o)e mi voL ) abre la 0 erta, entrarA a Al, ) cenarA con Al ) Al conmigo.? $sI 7 e vamos a (acer so de esta dInamo, 7 e eres t. O# A va a em0eLar a (acerlo 1 ncionarJ . 1e, la 1e 7 e (a sido engendrado 0or el entendimiento. Da 1e es el im0 lso, la 0ro0 lsi*n de este 0oder en s interior. Da 1e es la con1ianLa, la seg ridad, [+. 12C] la a0licaci*n de la verdad, el conocimiento de 7 e la idea correcta de la vida te traer; a la realidad de la existencia ) la mani1estaci*n del 0oder de todos. +or c al7 ier ca sa se enc entra en la mente - ) la mente est; en todas 0artes. Godo el conocimiento 7 e existe, toda la sabid rIa 7 e (a), todo el 0oder 7 e (a), es todo acerca de ti - no im0orta d*nde se enc entren. G mente es 0arte de ella. !sted tiene acceso a ella. .i sted no 0 ede valerte de Al, 7 e no tienen a nadie a 7 ien c l0ar sino a sI mismo. +or7 e, como la gota de ag a en el ocAano acciones en todas las 0ro0iedades del resto de las ag as del mar 0or lo 7 e 0artici0ar en ese todo 0oder, toda la sabid rIa de la mente. .i sted (a estado en1ermo ) en1ermo, si la 0obreLa ) las di1ic ltades (an sido t s erte, no ec(arle la c l0a al ?destino?. C l0e a sI mismo. ?Da s )a es la tierra ) todo lo 7 e est; en Al.? +ero (a) 7 e tomarlo. El 0oder est; a(I - 0ero [+. 12"] debe tiliLarlo. .e trata de alrededor de vosotros como el aire 7 e sted res0ira. %o es0eran 7 e otros (agan s res0iraci*n 0ara sted. Gam0oco se 0 ede es0erar 7 e tiliLar s mente 0ara sted. Da inteligencia niversal no es s*lo la mente del Creador del niverso, 0ero tambiAn es la mente del (ombre, s inteligencia, s mente. ?# e esta mente estA en vosotros, el c al ( bo tambiAn en Cristo 2essB? $sI 7 e em0ieLa (o) 0or saber 7 e sted 0 ede (acer lo 7 e 7 ieren (acer, tener lo 7 e desea tener, ser lo 7 e 7 eremos ser. El resto seg ir;. ?+edid todo lo 7 e 7 erAis ) os ser; (ec(o a ti?.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 126] [0. 12E]

<eseo - Da 0rimera le) de la ganancia

?@$), amorB +odrIa G ) )o con el destino cons0ira +ara com0render este es7 ema de cosas lo siento todo, .erIa 7 e no se rom0en en 0edaLos - ) des0 As Re-molde 7 e m;s cerca el deseo del coraL*nB ? - El R bai)at de Nmar ^(a))am. .i sted t viera n anillo de (adas 7 e deseen, lo 7 e na cosa se 0 ede 0edirJ Da ri7 eLaJ 4onorJ Da 1amaJ El amorJ O# A cosa te deseo 0or encima de todo en la vidaJ .ea lo 7 e sea, 0 ede tener. Do 7 e deseo de todo coraL*n, con nidad de 0ro0*sito - sted 0 ede tener. +ero lo esencial 0rimero ) m;s im0ortante es saber lo 7 e na cosa es. $ntes de 7 e 0 eda ganar el deseo de t coraL*n, tienes 7 e tener claramente establecido en s mente 7 A es lo 7 e desea. [+. 126] + ede 0arecer 0arad*Kico, 0ero 0ocas 0ersonas saben lo 7 e 7 ieren. Da ma)orIa de ellos a lo largo de la l c(a de na manera vaga, es0erando - como :icaHber - algo 7 e a s veL (acia arriba. .on tan oc 0ado con la l c(a 7 e se (an olvidado - si es 7 e alg na veL s 0o - O# A es lo 7 e est;n l c(ando. .on como n (ombre 7 e se a(oga - ellos san m c(as veces la energIa 7 e se necesitarIa 0ara llegar a alg na 0arte, 0ero ellos lo malgastan en las l c(as sin sentido - sin 0ensamiento, sin direcci*n, agotando sI mismos, mientras 7 e a ning na 0arte. Gienes 7 e saber lo 7 e 7 iere antes de 0ararse m c(as 0osibilidades de conseg irlo. !sted tiene na inagotable ?:ensaKero a 9arcIa? en el 7 e s genio-de-:ente - 0ero sted tiene 7 e 1orm lar el mensaKe. $laddin se (an mantenido 0ocas 0osibilidades de conseg ir algo de [+. 129] s genio, si no (abIa tenido m ) en c enta las cosas 7 e 7 erIa el 9enio de conseg ir. En el reino de la mente, el ;mbito en el 7 e es todo el 0oder e1ectivo, 0 ede tener lo 7 e 7 iere a la veL. %o tienes m;s 7 e lo reclaman, 0ara vis aliLar, 0ara adec arla a la realidad - ) es t )o 0ara tomar. +ara el 9enio-de-s -mente le 0 ede dar el 0oder sobre las circ nstancias. .al d, 1elicidad ) 0ros0eridad. & todo lo necesario 0ara 0onerla a trabaKar es n deseo sincero, intenso. . ena demasiado b eno 0ara ser verdadJ 3 eno, volvamos 0or n momento de la salida. !sted est; in1ectado con ese ?descontento divino con las cosas como son?, 7 e (a sido res0onsable de todos los grandes logros de este m ndo - cosa 7 e no (abrIa conseg ido (asta a(ora en este libro. . coraL*n est; (ambriento [+. 1=5]

0or algo meKor. ?3ienavent rados los 7 e tienen (ambre ) sed de K sticia Xderec(o HisenessY, 0or7 e ellos ser;n saciados?. !sted est; cansado de la 0reoc 0aci*n ) la r tina, cansado de la r tina mortalmente ab rridos ) las tareas diarias 7 e llevan a ning na 0arte. OCansado de todos los males menores ) males 7 e 0oco (an 0asado a ser la s erte del (ombre a7 I en la tierra. .iem0re (a) algo dentro de ti 7 e insta a cosas m;s grandes, 7 e le da 0aL ni re0oso, sin 0osibilidad de ser 0ereLoso. Es lo mismo ?algo? 7 e llev* a Col*n a travAs del ocAano, 7 e llev* a $nIbal 0or los $l0es, 7 e llev* adelante Edison ) (acia arriba de n niMo de tren a la asistente de la invenci*n del siglo, 7 e llev* a 4enr) ,ord a 0artir de n mec;nico de los 0obres a los c arenta aMos de 0robablemente el (ombre m;s rico del m ndo a los sesenta. [+. 1=1] Este ?algo? en s interior g arda 7 e le dice 7 e sted 0 ede (acer lo 7 e 7 ieras (acer, ser lo 7 e 7 ieras ser, tener lo 7 e 7 ieras tener - ) sted tiene la sos0ec(a de 7 e 0 ede estar en lo cierto. Ese ?algo? dentro de ti es t ?)o s bconsciente, la 0arte de la :ente !niversal, s genio-de-el cerebro-. Dos (ombres lo llaman ambici*n, ) ?D c') es el (ombre?, dice $rt( r 3risbane ?, a 7 ien el demonio de la ambici*n ) las nidades de los arneses a travAs de la vida. Este coc(ero tan maravilloso es el 0iloto cam0e*n de todo el m ndo ) de toda la (istoria. ?# A s erte, si es el cond ctor. ?Pl va a seg ir K gando (asta 7 e (aga algo vale la 0ena - trabaKar, correr ) seg ir adelante. ?& asI es como n (ombre de verdad debe ser im0 lsada. [+. 1=2] ?Este es el 0e7 eMo demonio 7 e trabaKa en el cerebro de los (ombres, 7 e (ace 7 e el cos7 illeo de sangre en el 0ensamiento de logro ) eso (ace 7 e la cara de color ) blancas crecen en la idea del 1racaso. ?Cada no de nosotros tiene este demonio 0ara n cond ctor, en K vent d 0or lo menos. ?<esa1ort nadamente la ma)orIa de nosotros se da 0or vencido como m ) 0obre, las cosas sin es0eranLa, no vale la 0ena cond cir, 0or el momento llegar a veinticinco o treinta aMos. ?OC ;ntos (ombres mirar (acia atr;s a s adolescencia, c ando estaban enganc(ados al carro de la vida con la ambici*n de n cond ctorJ C ando no 0odIa es0erar 0ara los 0r*ximos aMos 0asan ) la o0ort nidad de venirJ

?Es deber de la ambici*n de cond cir, ) es s deber de mantener viva la ambici*n ) la cond cci*n. ?.i sted no est; (aciendo nada, si (a) [+. 1==] no cond cir, no se a0res ran, no trabaKa, 0 ede contar con ella 7 e no (abr; res ltados. %o (a) m c(o valor, mientras 7 e en los 0r*ximos aMos. ?Dos 7 e est;n destinados a ser los grandes (ombres de veinte aMos, c ando la ma)orIa de nosotros va a ser don nadies, son los 7 e este demonio est; cond ciendo sin descanso, sin 0iedad, a travAs del calor ) el 1rIo, a travAs de 0rimeras (oras ) (oras de retraso . ?D c') &o , si sted est; en el arnAs ) cond cido 0or el demonio de la ambici*n.? . 0ongamos 7 e sted (a tenido desengaMos, desil siones en el camino. . 0ongamos 7 e el 0 nto 1ino de s ambici*n se (a convertido en roma. Rec erde, no (a) obst;c lo 7 e no (a) alg na manera en todo, o m;s, a travAs de o - ) si sted va a de0ender menos en el 15 0or ciento de s s ca0acidades 7 e residen en s conciencia [+. 1=C] mente, ) deKar m;s 7 e el 95 0or ciento 7 e constit )en s s bconsciente, se 0 eden s 0erar todos los obst;c los. Rec erde esto - no (a) na condici*n tan deses0erada, no (a) vida (asta a(ora (a ido, 7 e la mente no 0odrA redimir. Godas las condiciones adversas no es m;s 7 e na 1alta de algo. Da osc ridad, )a sabes, no es real. .e trata sim0lemente de la 1alta de l L. Encender la l L ) la osc ridad se ve 7 e nada. .e desvanece al instante. En la misma 1orma 7 e la 0obreLa es sim0lemente na 1alta de s ministro sea necesario. Encontrar la avenida de la o1erta ) se desvanece s 0obreLa. Da en1ermedad es s*lo la a sencia de la sal d. .i sted se enc entra en 0er1ecto estado de sal d, la en1ermedad no 0 ede (acerte daMo. Dos mAdicos ) las en1ermeras van a vol ntad entre los en1ermos sin temor - ) s 1ren 0or lo general m c(o menos de la en1ermedad 7 e tiene el (ombre o m Ker. [+. 1="] $sI 7 e no (a) nada 7 e tenga 7 e s 0erar. !sted solo tiene 7 e ad7 irir algo. & siem0re la mente 0 ede mostrar el camino. !sted 0 ede obtener de c al7 ier cosa 7 e la mente 7 iere, si se 7 iere a0render a (acerlo. ?Creo 7 e 0odemos estar seg ros de 7 e no 0 ede (acer ) ser 0r;cticamente lo 7 e 7 iera ser?, diKo ,arnsHort( en ?+sicologIa 0r;ctica?. & 0sic*logos de todo el m ndo (an 0 esto el mismo 0ensamiento de mil maneras di1erentes.

?%o es la vol ntad, 0ero el deseo?, dice C(arles S. :ears, ?7 e gobierna el m ndo.? ?+ero?, le dir;T ?4e tenido n mont*n de deseos de toda la vida. .iem0re (e 7 erido ser rico. OC*mo se dan c enta de la di1erencia entre mi 0osici*n ) la ri7 eLa ) el 0oder ) la de los ricos de todo meJ ? [+. 1=6] El secreto m;gico Da res0 esta es sim0lemente 7 e n nca se (an centrado s s deseos en n gran deseo de dominar. !sted tiene na gran cantidad de deseos leves. !sted desea 7 e medianamente eran ricos, le g starIa tener n 0 esto de res0onsabilidad e in1l encia, 7 e te g starIa viaKar a vol ntad. Dos deseos son tantos ) tan variados 7 e est;n en con1licto nas con otras ) no cond cen a nada en 0artic lar. Ge 1alta n intenso deseo, a la realiLaci*n de lo 7 e sted est; dis0 esto a s bordinar todo lo dem;s. O.abe sted c*mo %a0ole*n con tanta 1rec encia ganar batallas en la cara de n enemigo n mAricamente s 0eriorJ :ediante la concentraci*n de s s (ombres en el 0 nto real de contactoB . artillerIa era a men do m ) in1eriores en nmero, 0ero lo logr* m c(o [+. 1=E] m;s 7 e el enemigo, 0or7 e en l gar de la dis0ersi*n de s 1 ego, se concentr* todo en el 0 nto de ata7 eB El tiem0o 7 e se 0 so en r mbo soMando ) deseando 7 e lograr maravillas si se concentra en n obKeto de1inido. .i alg na veL (a tenido na l 0a ) deKar 7 e los ra)os del sol a travAs de Al K gar en n obKeto, sted sabe 7 e el tiem0o 7 e los ra)os eran dis0ersos no logr* nada. +ero ellos se centran en n 0e7 eMo 0 nto ) ver. la ra0ideL con 7 e comenLar algo. .e trata de la misma manera 7 e con s mente. 4a) 7 e concentrarse en na idea a la veL. ?+ero, Oc*mo 0 edo a0render a concentrarseJ? : c(as 0ersonas me escriben. Da concentraci*n no es na cosa 7 e (a) 7 e a0render. Es sim0lemente na cosa 7 e (acer. !sted se concentra cada veL 7 e estA lo s 1icientemente interesado en [+. 1=6] c al7 ier cosa. /ntereso tanto en n K ego de 0elota 7 e salta (acia arriba ) (acia abaKo en el sombrero, na 0almada a n (ombre 7 e n nca (a visto antes en la es0alda, abraLar a s vecino m;s cercano - 7 e es la concentraci*n. Gan absorto en na obra de teatro o na 0elIc la emocionante 7 e )a no se dan c enta de la or7 esta est; tocando o (a) gente 7 e le rodea - 7 e es la concentraci*n.

& eso es todo concentraci*n cada veL es - conseg ir tan interesado en alg na cosa 7 e no 0restan atenci*n a todo lo dem;s 7 e est; 0asando a s alrededor. .i 7 ieres na cosa bastante mal, necesita tener ning na 0reoc 0aci*n sobre s ca0acidad 0ara concentrarse en Al. . s 0ensamientos s*lo se centran en 7 e, nat ralmente, como las abeKas a la miel. :antenga en s mente lo 7 e m;s deseas. $1irmar 7 e. Creen 7 e es n (ec(o existente. Vamos a citar de n evo al [+. 1=9] 0alabras del :aestro, 0or7 e no (a) nada m;s im0ortante 0ara recordar en todo este libro. ?+or tanto os digo, 7 A cosas tenAis soever deseo, c ando orAis, creed 7 e lo reciben ) lo tendrAis?. Ntra veL os digo, la 0arte m;s im0ortante es el ?creed 7 e lo recibirAis.? . mente s bconsciente es m ) s sce0tible a la s gesti*n. .i de verdad se 0 ede creer 7 e (a recibido algo, 0 ede im0resionar a esa creencia en t mente s bconsciente, de0enden de ella, se ve 7 e lo tiene. +or ser 0arte de la :ente !niversal, com0arte 7 e la :ente !niversal, todo el 0oder. ?El +adre 7 e est; dentro de mI, Pl (ace las obras?. G mente res0onder; a s deseo en la 0ro0orci*n exacta en la 7 e sted cree. ?$ medida 7 e t 1e es, 0or lo 7 e sea contigo.? [+. 1C5] Das 0ersonas 7 e viven en (ermosas casas, 7 e tienen m c(o 0ara gastar, 7 e viaKan alrededor de )ates ) los coc(es m ) bien, son 0ara la ma)orIa de la gente 0arte 7 e comenL* a realiLar alg na cosa de1inida. GenIan n obKetivo claro en mente, ) todo lo 7 e (icieron centrada en ese obKetivo. Da ma)orIa de los (ombres s*lo correr a lo largo de la r tina, 0asando 0or la misma r tina dIa tras dIa de edad, e'eing n medio de vida desn da, sin ningn deseo 7 e no sea de1initiva la vaga es0eranLa de 7 e la 1ort na, algn dIa caer en s regaLo. ,ort na no s ele K gar bromas tales. & la r tina, )a sabes, es di1erente de na t mba s*lo en 0ro1 ndidad. !na vida como la 7 e no es meKor 7 e los animales vivos. GrabaKar todo el dIa 0or dinero 0ara com0rar 0an, le dar; la 1 erLa 0ara trabaKar todo el dIa sig iente a com0rar m;s 0an. %o (a) nada, sino la bs7 eda diaria [+. 1C1] 0ara la alimentaci*n ) s stento. %o (a) tiem0o 0ara otra cosa 7 e la 0reoc 0aci*n ) la l c(a. %o (a) es0eranLa de nada, 0ero la treg a de la 0ena de m erte. !sted 0 ede tener lo 7 e 7 ieras - si sted lo 7 iere bastante mal. + ede ser lo

7 e 7 ieras ser, tener todo lo 7 e desee, lograr c al7 ier cosa 7 e sted 0recise 0ara llevar a cabo - si se 7 iere mantener a ese deseo con nidad de 0ro0*sito, si se 7 iere entender ) creer en s s 0ro0ias 1 erLas 0ara llevar a cabo. O# A es lo 7 e desea en la vidaJ OEs la sal dJ En el ca0It lo de sal d 7 e le demostrar; 7 e 0 ede ser radiante ) - sin drogas, sin eKercicios tediosos. %o im0orta si sted est; lisiado o en la cama o en1ermos. . c er0o se reconstr )e 0or com0leto cada once meses. !sted 0 ede comenLar a(ora la reconstr cci*n a lo largo de lIneas 0er1ectas. [+. 1C2] OEs la ri7 eLa 7 e deseasJ En el ca0It lo sobre el Axito te mostrarA c*mo sted 0 ede a mentar s s ingresos, c*mo se 0 ede 1orKar con ra0ideL en s negocio o 0ro1esi*n elegida. OEs la 1elicidad se 0 ede 0edirJ .eg ir las reglas establecidas en este doc mento ) 7 e va a cambiar s 0ers0ectiva de la vida. Das d das ) la incertid mbre se desvanecer;, 0ara ser seg ido 0or calma, tran7 ilidad ) 0aL d radera. Van a 0oseer las cosas 7 e s coraL*n desea. !sted tendr; el amor ) el com0aMerismo. # e va a ganar a la alegrIa ) la 1elicidad. +ero el deseo debe ser grabado en el s bconsciente antes de 7 e 0 eda llevarse a cabo. .im0lemente el deseo consciente de 7 e rara veL se consig e nada. Es como el s eMo del dIa 7 e 0asan 0or s mente. . deseo debe ser vis aliLado, se debe conservar en, mosto concentrado se [+. 1C=] a, debe ser im0resa en s mente s bconsciente. %o te 0reoc 0es 0or los medios 0ara llevar a cabo s deseo - + ede deKar 7 e s mente s bconsciente. # e sabe (acer m c(as cosas adem;s de la constr cci*n ) re0araci*n de s c er0o. .i sted 0 ede vis aliLar lo 7 e desea, si se 0 ede grabar en s mente s bconsciente la idea de 7 e sted lo tiene, con seg ridad 0 ede deKar 7 e el (allaLgo de los medios de conseg irlo. Con1iar en la :ente !niversal 0ara mostrar el camino. Da mente 7 e siem0re todo lo 7 e con tanta 0ro1 si*n 7 e la alegrIa de ver a a0rovec(ar de esa 0ro1 si*n. ?+or a7 I es glori1icado el +adre - en 7 e llevAis m c(o 1r to?. !sted no tiene 7 e es0erar (asta maMana o el 0r*ximo aMo, o el otro m ndo, de la 1elicidad. !sted no tiene 7 e morir [+. 1CC] 0ara ser salvo. ?El Reino de los Cielos est; dentro de ti.? Eso no 7 iere decir 7 e es en los cielos o en alg na estrella o en el otro m ndo. Esto signi1ica 7 e a7 I ) a(oraB Godas las 0osibilidades de 1elicidad est;n siem0re a7 I ) siem0re dis0onible. En la 0 erta abierta de la vida de cada (ombre se enc entra esta 0erla de gran 0recio - la com0rensi*n del dominio del (ombre sobre la tierra.

Con ese entendimiento ) la convicci*n de 7 e sted 0 ede (acer todo lo 7 e se enc entra antes de (acer ) sted 0 ede (acerlo a satis1acci*n de todos ) el bienestar de sI mismo. <ios ) el bien son sin*nimos. & <ios - b eno - no existe s*lo 0ara a7 ellos 7 e creen 7 e Al est; a sente. Enc entra t deseo, convencer a s 0ensamiento, ) 7 e (a abierto la 0 erta a la o0ort nidad. & rec erda, en este n evo cielo ) n eva tierra, 7 e [+. 1C"] [+;rra1o contina] Esto) tratando de mostrar, la 0 erta de la o0ort nidad no se cierra n nca. Como c esti*n de (ec(o, constantemente tienes todo lo 7 e van a tomar. +or lo tanto mantenerse en n estado de rece0tividad. Es s negocio 0ara recibir ab ndancia ) 0er0et amente. Da le) de la o0ort nidad de c m0lir s contin idad ) dis0onibilidad. ?Goda b ena d;diva ) todo don 0er1ecto desciende de lo alto ) desciende del +adre de la l L, el c al no (a) m danLa, ni sombra de variaci*n?. <ice la mente in1inita de cada (ombre, ?Venid a la 1 ente abierta.? Da com0rensi*n de la le) de la vida va a remediar todos los 0leitos, dando ?belleLa de ceniLa, *leo de goLo en l gar de l to, manto de alegrIa en l gar del es0Irit ang stiado.? Creemos 7 e sted com0arte en 7 e la bondad ) la generosidad. De) de la 0arte 7 e desea [+. 1C6] 7 e desem0eMar en esta vida. De) sal dable, 0r*s0era act ar, act ar 1eliL. 4acer esa demostraci*n, con lo 7 e tienes 7 e llevar; a la convicci*n de 7 e s mente s bconsciente 7 e todos los dones b enos ) 0er1ectos son los s )os. Registro de la sal d, la 0ros0eridad ) la 1elicidad en t mente interior ) na b ena maMana 0ronto se des0ierta 0ara encontrar 7 e sted est; sano, 0r*s0ero ) 1eliL, 7 e tiene s ma)or deseo en la vida. ?El deseo sincero del alma? O.abes 7 A es la oraci*nJ .*lo n sincero deseo de 7 e nos tomamos a <ios a la :ente !niversal - 0ara el c m0limiento. Como :ontgomer) dice - ?Da oraci*n es el deseo sincero del alma, 0ron nci* o no ex0resado.? Es deseo de n estro coraL*n. +or lo menos, la nica oraci*n 7 e sirve de nada es la oraci*n 7 e 0ide n estra verdadera [+. 1CE] deseos. Ese ti0o de oraci*n (a sido oIda. Ese ti0o de oraci*n es contestada. Nraciones sim0les labio a ning na 0arte. %o im0orta lo 7 e t s labios 0 eden decir. Do 7 e c enta es lo 7 e t coraL*n desea, lo 7 e s mente im;genes de s 0ensamiento s bconsciente, ) 7 e a travAs de la :ente !niversal. ?G,

c ando ores, no seas como los (i0*critasF 0or7 e ellos aman el orar en 0ie en las sinagogas ) en las es7 inas de las calles, 0ara ser vistos de los (ombres cierto os digo 7 e )a tienen s recom0ensa.. ? O# A 1 e lo 7 e estos (i0*critas 2ess (abla de verdad 7 erIaJ ?+ara ser vistos de los (ombres.? & s s 0legarias 1 eron esc c(adas. . sincero deseo 1 e concedido. Ellos 1 eron vistos 0or los (ombres. ?Ellos tienen s recom0ensa.? +ero en c anto a lo 7 e s s labios estaban diciendo, no [+. 1C6] [+;rra1o contina] a <ios, ni se 0rest* atenci*n a ella. ?G, c ando ores entra en t a0osento, ) c ando (a)as cerrado la 0 erta, ora a t +adre 7 e est; en secreto, ) t +adre 7 e ve en lo secreto, te recom0ensar; en 0blico?. /r a donde 0 eda estar a solas, en la 7 e se 0 ede concentrar s s 0ensamientos en s interior n deseo sincero, en la 7 e 0 ede im0resionar a ese deseo en s mente s bconsciente, sin distracciones, ) asI llegar a la :ente !niversal Xel +adre de todas las cosasY. +ero incl so el sincero deseo no es s 1iciente 0or sI mismo. Giene 7 e ser la creencia, tambiAn. ?O# A cosas os soever deseo, c ando orAis, creed 7 e lo reciben ) lo tendrAis?. !sted debe darse c enta de la ca0acidad de <ios 0ara darle todo lo b eno. !sted debe creer en s b ena dis0osici*n 0ara (acerlo. El modelo de s 0ensamiento des0 As de [+. 1C9] los salmistas de la antigRedad. .e 0reg nt* 0or 0rimera veL 0or lo 7 e ellos 7 erIan, ) l ego mat* a todas las d das ) temores, al a1irmar el 0oder de <ios ) s vol ntad de otorgar a s s oraciones. DeIdo ning no de los .almos ) ver; lo 7 e 7 iero decir. $sI 7 e c ando sted orar, 0edir las cosas 7 e desea. Entonces a1irmamos la dis0osici*n de <ios ) s 1ac ltad de otorgar s oraci*n. 9lenn ,ran', en ?El deseo sincero del alma?, da alg nas s gerencias maravillosamente til a lo largo de estas lIneas. +ara citar a AlT ?+or 0roblemas de dinero, se dan c entaT no (a) 1alta en el cielo, ) a1irmaT ?% estro +adre Celestial, sabemos 7 e t amor es tan in1inito como el cielo es in1inito, ) t s caminos de mani1estar 7 e el amor es tan inex0licable como las estrellas de los cielos. ?G 0oder es ma)or 7 e (oriLonte del (ombre, ) todos t s caminos de mani1estar 7 e el +oder son m;s n merosos 7 e las arenas del mar. [+. 1"5] ?Como t g ardas de las estrellas en s s c rsos, 0or lo 7 e G g Ie n estros 0asos en 0er1ecta armonIa, sin con1licto o discordia de c al7 ier ti0o, si se

mantiene la con1ianLa en ti. +or7 e sabemos G 7 ieres mantener en com0leta 0aL a a7 el c )o 0ensamiento 0ersevera en ti, 0or7 e en ti (a con1iado. .abemos 7 e, si te reconocen en todos n estros caminos, t endereLar; n estras veredas. +or7 e t eres el <ios del $mor, dador de todo don b eno ) 0er1ecto, ) no (a) ning no 1 era de ti . G omni0otente arte, omnisciente ) omni0resente, en todos, 0or todos, ) sobre todo, el nico <ios. & G )o es el reino, el 0oder ) la gloria 0or todos los siglos, $mAn. ?+ara a) dar a 0ensar o escribir, se dan c entaT no (a) 1alta de ideas, ) a1irmaT ?G sabid rIa es ma)or 7 e todos los tesoros escondidos, ) sin embargo tan inmediatamente dis0onible 0ara n estras necesidades como el s elo baKo n estros 0ies?. ?+ara la 1elicidadT %o (a) in1elicidad en el cielo, 0or lo 7 e a1irmanT ?G alegrIa es m;s brillante 7 e el sol al mediodIa ) t s 1ormas de ex0resar la alegrIa 7 e tan incontables como los ra)os del sol 7 e brilla sobre n estro camino.? [+. 1"1] Este es el ti0o de oraci*n los salmistas de la antigRedad (abIan rec rrido en s s (oras de 0roblemas - este es el ti0o de oraci*n 7 e le llevar; todo don b eno ) 0er1ecto. %o se e7 ivo7 en sobre esto - la oraci*n es e1icaL. .e 0 ede (acer c al7 ier cosa. %o im0orta lo trivial 7 e s s deseos 0 eden ser - si es correcta 0ara 7 e sted los tiene, es adec ado 0ara 7 e 0 eda orar 0or ellos. .egn n des0ac(o de la !nited +ress del = de ma)o de 1926T ?Da oraci*n 0ertenece al cam0o de 1tbol tanto como al 0l0ito, ) n e7 i0o de oraci*n es na b ena o0ort nidad de? llegar allI ?, diKo Gim DoHr), de la !niversidad %ort(Hestern, estrella de 1tbol, a n 0blico iglesia grande a7 I. ?V+oco antes del K ego de /ndiana del noroeste del aMo 0asado,? diKo Gim. ?%os 0reoc 0a [+. 1"2] m c(o sobre el res ltado. Entonces vimos 7 e mont*n de grandes K gadores de /ndiana ronca 7 e venIa (acia nosotros ) sabIamos 7 e algo (abIa 7 e (acer r;0ido. ?? Com0aMeros, le diKe, VCreo en la oraci*n ) reLamos meKor. ? Do (icimos ) obt vo na gran victoria. ?C ando el K ego sig iente vino, todos los com0aMeros otra veL or*.

?%o es necesario 0ensar 7 e las iglesias tienen el derec(o de a tor en la oraci*n.? En ?Da oraci*n como na 1 erLa?, $. :a de Ro)den com0ara el (ombre 7 e con1Ia en s s deseos de oraci*n con el nadador 7 e se con1Ia en 7 e el ag aT ?<AKenme darles n dato m ) sim0le 7 e creo 7 e tal veL 0 ede transmitir lo 7 e 7 iero decir. .i sted est; tratando de nadar (a) 7 e creer 7 e el mar se va a mantener a 1lote. !sted debe dar [+. 1"=] (acia el mar. %o es el ocAano ) no est;s en Al, ) )o digo, V.egn t 1e te ser; ca0aL de nadarB ? .A 0er1ectamente 7 e es, literalmente, de ac erdo a s 1e. !na 0ersona 7 e tiene la con1ianLa s 1iciente en el mar ) en sI mismo 0ara dar n 0e7 eMo salto desde el s elo sin d da encontrar; 7 e el ag a se lo levante, 0ero no m c(o, ) vendr; de n evo. Das 0ersonas 7 e tienen la con1ianLa s 1iciente 0ara realmente em0eLar a nadar, 0ero no m;s, no va a nadar m ) leKos, 0or7 e s con1ianLa es tan 0e7 eMa ) nadar con tales movimientos r;0idos, ) contener la res0iraci*n a tal 0 nto, 7 e el cola0so de ) 0or ellos F nadan cinco o seis, o doce o catorce gol0es, 0ero no se llega m ) leKos, 0or 1alta de con1ianLa. ?Das 0ersonas 7 e conocen con seg ridad [+. 1"C] 7 e el mar se los llevar;, si lo (acen ciertas cosas, va a nadar con m c(a calma, serenidad, alegrIa, ) no le im0orta si el ag a va a la derec(a 0or encima de ellos. ?N(,? dices, ?esa 0ersona est; (aciendo toda la cosaB Pl no 0 ede (acerlo sin el marB !sted 0 ede (i0notiLar a la gente en la 1e, se 0odrIa decir, ?!sted est; a(ora en el ocAano, nadar en el borde de este 0reci0icio? X7 e es en realidad n acantiladoY. !sted 0 ede ser 7 e lo (agan, 0 eden tener na 1e im0lIcita en sted, sted 0 ede ser 7 e (i0notiLa a 0ensar 7 e estaban nadando, 0ero si nadamos en el borde del acantilado 7 e se caerIa. %o se 0 ede nadar sin el marB &o 0odrIa decir a stedesT ?Est; con sted si sted nada o no, de ac erdo a s 1e os sea (ec(o?, 0ero si el mar no est; a(I no se 0 ede nadar. Eso es exactamente lo 7 e siento 0or <ios. ?Con1orme a v estra 1e [+. 1""] os sea (ec(o. ? .I, 0or s 0 esto, si sted trata de nadar en ese ocAano 7 e es el amor de <ios ser; recom0ensada s 1e, ) de ac erdo a t 1e, ser; 0ara sted. En 0ro0orci*n exacta a s 1e se enc entra la res0 esta, como na le) cientI1ica. %o (a) n ;tomo de la 1e se 0one en <ios, 7 e no recibir; s res0 esta. ? +ero rec erdeT no se 0lanta na semilla valiosa en s KardIn, ) l ego, n dIa o

na semana m;s tarde, salir ) cavar 0ara ver si se tratase de brotar. +or el contrario, sted tendrIa 7 e alimentar cada maMana con ag a. Es lo mismo con s s oraciones. %o se debe 0lantar la semilla de s deseo en s mente s bconsciente ) l ego salir a la maMana sig iente ) rom0erla con d das ) temores. $limentarla mediante la celebraci*n en el 0ensamiento de lo 7 e sted desea, 0or creer en ella, vis aliLando [+. 1"6] 7 e, viAndolo como n (ec(o cons mado. .i me 0iden mi 0ro0ia 1*rm la 0ara la oraci*n Axito, )o dirIa 7 e +rimero. Centro de s s 0ensamientos sobre lo 7 e desee. Vis aliLarlo. 4aga na imagen mental de ella. !sted est; 0lantando la semilla del deseo. +ero no contentos con esto. +lantaci*n 0or sI sola no (ar; 7 e na semilla de maIL creciendo. Giene 7 e ser calentado 0or el sol, alimentado 0or la ll via. $sI 7 e con la semilla de s deseo. <ebe ser calentado 0or la 1e, alimentada 0or la creencia constante. +or lo tanto .eg ndo. Dea el 91 ) el .almo 2=, asI como n recordatorio del 0oder de <ios ) s dis0osici*n 0ara a) darle en todas s s necesidades. Gercero. %o te olvides de ser agradecido, no s*lo 0or 1avores 0asados, 0ero 0ara la concesi*n de este bene1icio 7 e se 0reg ntanB [+. 1"E] [+;rra1o contina] +ara 0oder dar gracias a <ios 0or ello sinceramente, antes de s mani1estaci*n material real, es la meKor evidencia de la creencia. C arto. CREERB /magen lo 7 e desea con tanta claridad, 7 e ve en s imaginaci*n tan vivamente, 7 e 0or el momento, al menos, en realidad se va a creer 7 e lo tienesB Es esta convicci*n sincera, registrada en s mente s bconsciente, )a travAs de ella a la :ente !niversal, 7 e trae la res0 esta a s s oraciones. !na veL 7 e convencer a t mente s bconsciente 7 e tener lo 7 e desea, ) sted 0 ede olvidarse de Al ) 0asar a s sig iente 0roblema. :ente asistir a la 0resentaci*n de 7 e a la existencia.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

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El secreto de la Edad En siete volmenes VND!:E% <E GRE. []

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Robert Collier

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Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

[1926] 4aga clic' 0ara am0liar

GIt lo de la 0;ginaT Vol men =

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men = Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 162] [0. 16=]

Contenido

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+89/%$ $laddin - Com0an) 0or materia 16">

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Ves (aciendo lo 0or materia 191>

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?Como el (ombre 0iensa? 0or materia 25E>

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Da le) de la o1erta

0or materia 22"> El m ndo 0ertenece a sted 0or materia 226> ?Santed? 0or materia 2CC>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 16C] [0. 16"]

$laddin - Com0an) ?+ero las manos dAbiles e inde1ensos, $ tientas, a ciegas en la osc ridad, Da mano derec(a to7 e de <ios en la osc ridad, & se levant* ) 1ortalecido. ? - Dong1elloH. %o siem0re es el (ombre 7 e l c(a m;s d ra 7 e recibe en el m ndo. .e trata de la direcci*n, asI como la energIa de la l c(a 7 e c enta en el 0rogreso. +ara salir adelante - debes nadar con la marea. Dos (ombres 0ros0erar ) tener Axito, 7 e el trabaKo de ac erdo con las 1 erLas nat rales. !na determinada cantidad de es1 erLo con esas 1 erLas lleva a n (ombre m;s r;0ido ) m;s leKos 7 e n es1 erLo m c(o ma)or tiliLado contra la corriente. Dos 7 e trabaKan a ciegas, sin tener en c enta de estas 1 erLas, 7 e [+. 166] di1Icil la vida 0ara ellos ) rara veL 0ros0eran. .e (a estimado 0or los observadores sabios 7 e en el 0romedio de algo como el 95 0or ciento de los 1actores 7 e 0rod cen se enc entran el Axito o 1racaso

1 era consciente de los es1 erLos de n (ombre - a0arte de s ronda diaria de los detalles. En la medida en 7 e coo0era con la sabid rIa ) el 0oder de la :ente !niversal tiene Axito, bien ) 1eliL. En la medida en 7 e Al se niega a coo0erar, no tiene Axito, los en1ermos ) miserables. Godo a lo largo de los siglos alg nos (an 0odido ?0robar ) ver 7 e el .eMor es b eno.? +ro1etas ) videntes recibir la bendici*n de la misericordia de <ios, (an 0roclamado n <ios de bondad niversal, diciendoT ?Da tierra est; llena de la bondad del .eMor?, ?G me enseMar;s el sendero de la vida, en t 0resencia (a) 0lenit d de la alegrIa. ? [+. 16E] $(ora sabemos 7 e esta bien in1inito no est; m;s dis0onible 0ara na 7 e es 0ara todos. .abemos 7 e el nico lImite a 7 e est; en n estra ca0acidad de recibir. .i sted t vo n 0roblema de matem;ticas 0ara resolver, 7 e no se re nIan las ci1ras necesarias ) deKar 7 e se organiLan en la sec encia adec ada. !sted sabe 7 e mientras 7 e el mAtodo 0ara resolver todos los 0roblemas (a sido res elto, sted tiene 7 e 1 ncionar. Dos 0rinci0ios est;n a(I, 0ero sted tiene 7 e a0licarlos. El 0rimer elemento esencial es com0render el 0rinci0io - a a0render c*mo 1 nciona - c*mo tiliLarlo. El seg ndo - ) an m;s im0ortante 0arte - es a0licar ese conocimiento 0ara el 0roblema en la mano. <e la misma manera, el 0rinci0io de la energIa in1inita, 1 ente in1inita, siem0re est; dis0onible. .in embargo, esa energIa, ese s ministro, [+. 166] es est;tica. Gienes 7 e (acerlo din;mico. Gienes 7 e entender la le). 4a) 7 e a0licar s conocimiento con el 1in de resolver s s 0roblemas de la 0obreLa, la discordia, en1ermedad. Da ciencia m estra 7 e es 0osible lograr c al7 ier cosa b ena. +ero la descon1ianLa de s ca0acidad 0ara llegar a la meta deseada a men do se detiene ) el 1racaso es el res ltado inevitable. .*lo mediante la com0rensi*n de 7 e no (a) sino n solo 0oder - ) 7 e este 0oder es la mente, no las circ nstancias o el medio ambiente - es la 0osibilidad de 0resentar s s (abilidades reales a la s 0er1icie ) los 0 so a trabaKar. +ocos niegan 7 e la inteligencia gobierna el niverso. %o im0orta si se llama a esta mente niversal de inteligencia o de la +rovidencia o <ios o la %at raleLa sim0lemente. Godos admiten s 0oder dirigir. Godos admiten 7 e es na 1 erLa del bien, 0ara el 0rogreso. [+. 169] [+;rra1o contina], 0ero 0ocos se dan c enta de 7 e n estras mentes son 0arte

de esta mente niversal en la misma 1orma 7 e los ra)os del sol son 0arte del sol. .i vamos a trabaKar en armonIa con ella, 0odemos rec rrir a la :ente !niversal de todo 0oder, toda la inteligencia, de la misma manera 7 e los ra)os del sol rec rrir a s 1 ente de calor ) la l L 7 e traen la tierra. %o es s 1iciente saber 7 e sted tiene este 0oder. 4a) 7 e 0onerlo en 0r;ctica - no na veL, o dos veces, 0ero cada (ora ) cada dIa. %o se desanime si al 0rinci0io no siem0re 1 nciona. Da 0rimera veL 7 e est di* aritmAtica, s s 0roblemas no siem0re 1 nciona correctamente, OverdadJ .in embargo, no (iLo en ese l gar a d das c enta el 0rinci0io de las matem;ticas. !sted sabIa 7 e la c l0a 1 e con s s mAtodos, no al 0rinci0io. Es el [+. 1E5] mismo en esta. El 0oder est; a(I. .e tiliLa correctamente, 0 ede (acer c al7 ier cosa. Godos estar;n de ac erdo en 7 e la mente 7 e en 0rimer l gar el 0rinci0io de la vida a esta tierra - 7 e tom* im;genes de la misma tierra ) los ;rboles ) las 0lantas ) los animales - es todo0oderoso. Godos estar;n de ac erdo en 7 e 0ara resolver c al7 ier 0roblema, 0ara satis1acer c al7 ier necesidad, tiene mente, 0ero a c enta de la necesidad ) se va a c m0lir. Do 7 e la ma)orIa de nosotros no entiende o no se dan c enta es 7 e nosotros mismos, ser 0arte de la :ente !niversal, 7 e este mismo 0oder. $sI como la gota de ag a del ocAano tiene todas las 0ro0iedades de la ma)or 0arte del ag a en el ocAano. $sI como la c(is0a de la electricidad tiene todas las 0ro0iedades del ra)o. & tener ese 0oder, no tenemos m;s 7 e se da c enta ) lo tiliLan 0ara ir de la vida de c al7 ier bien 7 e 0 eda desear. En el 0rinci0io todo estaba vacIo - es0acio - la nada. OC*mo !niversal :ind [+. 1E1] la constr cci*n de los 0lanetas, 1irmamentos, la tierra ) todas las cosas ) en el 7 e a 0artir de este vacIo sin 1ormaJ 4aciendo en 0rimer l gar na imagen mental sobre la 7 e constr ir. Eso es lo 7 e tambiAn debe (acer. !sted controla s destino, s 1ort na, s 1elicidad a la medida exacta en 7 e sted 0 ede 0ensar, V/Z!$D/ZE ellos, verlos, ) 0ermitir 7 e ningn 0ensamiento vagab ndo de temor o 0reoc 0aci*n al mercado s 1inaliLaci*n ) la belleLa. Da calidad de s 0ensamiento es la medida de s 0oder. Claro, el 0ensamiento 1 erte tiene el 0oder de atraer a sI todo lo 7 e 0 eda necesitar 0ara la materialiLaci*n de esos 0ensamientos. Como Sattles S< 0one en s ?ciencia de (acerse rico?T ?4a) na materia 0ensante de la c al todas las cosas est;n (ec(as ) 7 e, en s estado original, im0regna, 0enetra, ) llena los interes0acios del niverso. !n 0ensamiento

[+. 1E2] en esta s stancia 0rod ce la cosa 7 e es imaginada 0or el 0ensamiento. El (ombre 0 ede 1ormar cosas en s 0ensamiento, ), 0or im0rimir s 0ensamiento en la s stancia amor1a, 0 ede ca sar la cosa 7 e Al 0iensa debe ser creada. ? El nexo de ni*n entre la mente consciente ) niversal es el 0ensamiento, ) cada 0ensamiento 7 e est; en armonIa con el 0rogreso ) el bien, cada 0ensamiento 7 e est; cargado con la idea correcta, 0 ede 0enetrar en la :ente !niversal. & 0enetrar en Al, v elve con el 0oder de la :ente !niversal 0ara lograrlo. %o es necesario 7 e se originan las 1ormas ) medios. Da :ente !niversal sabe c*mo llevar a cabo ningn res ltado necesario. %o (a) m;s 7 e na manera correcta de resolver n 0roblema determinado. C ando el K icio ( mano es inca0aL de decidir lo 7 e es na manera correcta, a s veL a la :ente !niversal de orientaci*n. [+. 1E=] [Contina el 0;rra1o] % nca se debe temer el res ltado, 0or7 e si 0restar atenci*n a s s conseKos 7 e no 0 ede ir mal. Rec erde siem0re - s mente no es m;s 7 e n cond ctor - b ena o mala como sted lo (ace - 0or el 0oder de la :ente !niversal. & el 0ensamiento es la energIa de conexi*n. El so 7 e el cond ctor, ) 7 e meKorar; s cond ctividad. : c(a demanda, ) recibir; m;s. El !niversal no es n avaro en c al7 iera de s s regalos. ?+edid ) se os dar;, b scad ) (allarAis, llamad ) se os abrir;?. Esa es la le) de la vida. & el destino del (ombre no reside en la 0obreLa ) la miseria, 0ero en (onor a s alto estado de ni*n con la :ente !niversal, con el 0oder 7 e gobierna el niverso. :irar 0or encima de la 0obreLa ) la en1ermedad como enviado 0or <ios ) 0or lo tanto, inevitable, es el camino de los dAbiles. <ios no envi* [+. 1EC] nosotros nada, 0ero b eno. Do 7 e es m;s, n nca (a 1allado a dar a a7 ellos 7 e los tiliLan los medios 0ara s 0erar c al7 ier condici*n, no de s s decisiones. En1ermedad ) la 0obreLa no son de s decisi*n. %o (a) evidencias de la virt d, sino de debilidad. <ios nos dio todo en ab ndancia, ) Al nos es0era 0ara mani1estar 7 e la ab ndancia. .i sted t viera n (iKo 7 e amaba m c(o, ) lo rodearon con las cosas b enas 7 e s*lo t vo 7 e es1orLarse 0ara llegar, no les g starIa 7 e se mostr* al m ndo medio m erto de (ambre, en1ermedad ) desaliMado vestido de (ara0os, sim0lemente 0or7 e no estaba dis0 esto a eKercer el mismo lo s 1iciente como 0ara alcanLar las cosas b enas 7 e (abIa 0ro0orcionado. %o m;s, en mi ( milde o0ini*n, no <ios.

+rinci0al actividad del (ombre en la vida, como )o lo veo, es establecer n contacto con !niversal [+. 1E"] [+;rra1o contina] mente. .e trata de ad7 irir na com0rensi*n de este 0oder 7 e (a) en Al. ?Con todo conseg ir t s 0osesiones ad7 iere inteligencia?, diKo .olomon. ?,eliL es el (ombre 7 e (alla, & el (ombre 7 e obtiene la inteligencia. +ara la obtenci*n de la misma es meKor 7 e la ganancia de la 0lata. & el bene1icio de los mismos 7 e el oro 1ino. Ella es m;s 7 e las 0iedras 0reciosasT & ning na de las cosas 7 e t 0 edes deseo se 0 ede com0arar a ella. Darg ra de dIas est; en s mano derec(aT En s mano iL7 ierda, ri7 eLas ) (onra. . s caminos son caminos deleitosos, & todas s s veredas 0aL. Ella es ;rbol de vida a los 7 e se a1erran a ella. & bienavent rados son los 7 e la retienen. ? - +roverbios. C ando te v elves consciente, a n7 e en n grado limitado, de s nicidad con la :ente !niversal, s ca0acidad 0ara rec rrir a Al a vol ntad 0ara c al7 ier cosa 7 e necesite, [+. 1E6] (ace a n (ombre distinto de ti. $tr;s (an 7 edado los miedos, las 0reoc 0aciones se (an ido. !sted sabe 7 e s Axito, s sal d, s 1elicidad se mide s*lo 0or el grado en 7 e 0 ede im0resionar, la materialiLaci*n de s s deseos en la mente. El a1;n ) la 0reoc 0aci*n, la tediosa r tina ) el trabaKo agotador, ir; en el 1 t ro como en el 0asado a a7 ellos 7 e no san s s mentes. C anto menos las tiliLan, ma)or ser; s s dor. & c anto m;s trabaKo s*lo del c ello 0ara abaKo, menos se 0aga ) la m;s deses0erada s sit aci*n llegar; a ser. Es la mente 7 e gobierna el m ndo. .in embargo, 0ara tiliLar s mente de la meKor manera no 7 iere decir 7 e trabaKo K nto con el sim0le 0arte consciente de ello. Esto signi1ica 7 e enganc(e a s mente consciente con el (ombre dentro de ti, con la 0e7 eMa ?3roHnies :ental?, como Robert Do is .tevenson [+. 1EE] los llam*, ) l ego trabaKar en conK nto o n 1in de1inido. ?:i 3roHniesB <ios los bendigaB? .tevenson diKoT ?O# iAn de la mitad de mi trabaKo 0ara mI c ando esto) dormido, ) con toda 0robabilidad ( manos (acen el resto 0ara mI )

c ando me des0ierto ) tontamente s 0oner 7 e )o lo (ago. &o (abIa estado m c(o tiem0o . ganas de escribir n libro sobre el ser doble del (ombre (ace dos dIas 1 i ac m lando sobre mi cerebro de n com0lot de c al7 ier ti0o, ) en la seg nda noc(e soMA la escena de <r. 2e')ll ) :r. 4)de en la ventana, ) na escena , des0 As se dividi* en dos, en la 7 e 4)de, 0erseg ido, tom* el 0olvo ) se someti* el cambio en la 0resencia de s 0erseg idor. ? : c(as otro escritor 1amoso (a (ablado en la ce0a similar, ) todo (ombre 7 e tiene 0roblemas 7 e resolver (a tenido ex0eriencias similares. &a sabes c*mo, des0 As de [+. 1E6] (an est diado el 0roblema desde todos los ;ng los, a veces 0arece 0eor revoltiKo 7 e c ando em0eL* en ella. <eKa entonces 0or n tiem0o - olvidar 7 e - ) c ando v elves a ella, se enc entran s s 0ensamientos aclar*, la lInea de raLonamiento elaborado, el 0roblema res elto 0ara sted. Es s 0e7 eMo ?3roHnies :ental? 7 e (an (ec(o el trabaKo 0or stedB El destello de genio no se origina en s 0ro0io cerebro. $ travAs de na intensa concentraci*n 7 e (a establecido n circ ito a travAs de s mente s bconsciente con la !niversal, ) es de lo 7 e la ins0iraci*n viene. Goda Indole, todo el 0rogreso, es de la misma 1 ente. .e enc entra con 7 e sim0lemente a0render a establecer este circ ito a s antoKo 0ara 7 e 0 eda llamar a 7 e en caso de necesidad. .e 0 ede (acer. ?En la conciencia interna de cada no de nosotros?, cita < mont en ?El :aestro [+. 1E9] [+;rra1o contina] mente ?,? (a) 1 erLas 7 e actan m ) similar al 7 e n sinnmero de 0e7 eMos d endes mentales o a) dantes 7 e est;n ansiosos ) dis0 estos a a) darnos en n estro trabaKo mental, 0ero si vamos a tener con1ianLa en ellos. Esta es na verdad 0sicol*gica se ex0resa en los tArminos de los c entos de (adas antig os. El 0roceso de 0oner en servicio estos a) dantes conciencia interna es similar a la 7 e constantemente em0lean 0ara recordar algn (ec(o olvidado o nombre. %os encontramos con 7 e no 0 edo recordar n (ec(o deseado, 1ec(a o nombre, ) en l gar de trasiego n estros cerebros con n ma)or es1 erLo, 7 e Xsi (emos a0rendido el secretoY 0asar el as nto a la conciencia interna con n comando en silencio, ?Recoletos este nombre 0ara mI, ) l ego seg ir con el trabaKo ordinario. <es0 As de nos min tos - o 0 ede ser (ora - de re0ente, @0o0B vendr; el nombre de 1alta o (ec(o antes de nosotros [+. 165] brill* desde los 0lanos de la conciencia interna, con la a) da de los trabaKadores amablemente o ?d endes? de los aviones. Da ex0eriencia es tan comn 7 e (emos deKado de extraMar en Al, ) sin embargo es na maravillosa

mani1estaci*n del 1 ncionamiento de la conciencia interna ?de la mente. <etente ) 0iensa n momento, ) sted ver; 7 e la 0alabra 7 e 1alta no se 0resenta 0or accidente, o ?s*lo 0or7 e?. 4a) 0rocesos mentales en el trabaKo 0ara s bene1icio, ) c ando se (an res elto el 0roblema 0ara sted 7 e alegremente se em0 Ke (acia arriba de s avi*n sobre el 0lano de la conciencia exterior, donde sted 0 ede tiliLarlo. ?.abemos 7 e no (a) meKor manera de il strar el as nto 7 e 0or esta ci1ra 1antasiosa de la VbroHnie mental, en, relaci*n con la il straci*n del? almacAn s bconsciente. .i sted a0rende a sacar 0rovec(o de la labor de estos s bconsciente [+. 161] 3roHnies, le aconseKamos 7 e se 1orma na imagen mental de la 1;brica de s bconsciente en el 7 e se almacena todo ti0o de conocimiento 7 e sted (a colocado allI d rante toda s vida, asI como las im0resiones 7 e sted (a ad7 irido 0or (erencia carrera - la memoria racial, de (ec(o, . Da in1ormaci*n almacenada leKos a men do se (a colocado en las salas de almacenamiento sin tener en c enta 0ara el almacenamiento sistem;tico, o el arreglo, ) c ando desea encontrar algo 7 e (a sido g ardado allI desde (ace m c(o tiem0o, el l gar exacto en el olvido, 7 e se ven obligados a llamada a s asistencia los broHnies 0oco de la mente, 7 e llevan a cabo 1ielmente el orden mental, ?recordar este 0ara mIB? Estos broHnies son los mismos 0e7 eMos ca0It los 7 e carg e con la tarea de des0ertarte a las c atro de maMana 0or la maMana c ando se 7 iere coger n tren tem0rano - ) obedecer a 7 e [+. 162] asI 7 e en este trabaKo de lo mental-des0ertador. Estas grietas 0oco mismo 0ar0adea en s conciencia el in1orme, ?Gengo na cita a las dos con 2onesV - al mirar s reloK, ver; 7 e se trata de s*lo na c arta 0arte antes de la (ora de los dos, el tiem0o de s com0romiso. ?+ es bien, si se 7 iere examinar con c idado en n tema 7 e se desea dominar, ) 0asar; a lo largo de los res ltados de s s observaciones a estos 3roHnies s bconsciente, sted encontrar; 7 e van a trabaKar la materia 0rima del 0ensamiento en 1orma 0ara 7 e en n tiem0o relativamente corto. Ellos analiLar, sistematiLar, reco0ilar ) organiLar en orden consec tivo los diversos detalles de la in1ormaci*n 7 e le (an 0asado a ellos, ) se aMadir; la in1ormaci*n de artIc los similares 7 e se enc entran almacenados en los recovecos de s la memoria. <e esta manera, [+. 16=] 7 e se agr 0an varios troLos dis0ersos de conocimiento 7 e se le (a olvidado. &, a7 I, vamos a decir a sted 7 e n nca se olvide de nada absol tamente 7 e sted (a 0 esto en s mente. !sted 0 ede ser inca0aL de recordar ciertas cosas, 0ero no se (an 0erdido - en algn momento de algn ti0o de conexi*n asociativa se (ar; con algn otro (ec(o, ) (e a7 I 7 e la idea de 7 e 1altan se

enc entran encaKaba 0er1ectamente en s l gar en el conce0to m;s am0lio - el trabaKo de n estros d endes 0oco. Rec erda la declaraci*n de G(om0sonT ?. En vista de tener 7 e es0erar a los res ltados de estos 0rocesos inconscientes, 7 e (an demostrado ser el (;bito de re nirse material 0or adelantado, ) l ego deKar 7 e la masa se digieren (asta 7 e estA listo 0ara escribir sobre ello? V<igesti*nV Este s bconsciente es en realidad el trabaKo de n estros 0e7 eMos d endes mental. [+. 16C] ?4a) m c(as maneras de establecer los broHnies de trabaKo. Casi todo el m ndo (a tenido alg na ex0eriencia, m;s o menos, en el as nto, a n7 e a men do se 0rod ce casi de manera inconsciente ) sin 0ro0*sito ) la intenci*n. Gal veL la meKor manera 0ara 7 e la 0ersona 0romedio- -o m;s bien la ma)orIa de las 0ersonas - 0ara obtener los res ltados deseados es de no 0ara obtener na idea tan clara de lo 7 e no realmente 7 iere saber -. tan clara na idea o imagen mental de la 0reg nta 7 e desea res0onder D ego, des0 As de rodar todo en s mente - mentalmente masticar, 0or asI decirlo - le da n alto grado de atenci*n vol ntaria, se 0 ede transmitir a s mentalidad s bconsciente con la orden mentalT ?$sistir a este 0ara mI - encontrar la res0 esta B o alg na otra orden similar Este comando se 0 ede dar en silencio, o de lo (ablado en voL alta -.. o le (ablan al s bconsciente [+. 16"] [+;rra1o contina] :entalidad - o de s s trabaKadores 0oco - del mismo modo 7 e (ablar con 0ersonas en s em0leo, amable 0ero 1irme. 4ablar con los trabaKadores 0oco ) con 1irmeLa los comandos 0ara (acer s trabaKo. & l ego olvidarse de la c esti*n - tirar de t mente consciente, ) atender a s s otras tareas. $ contin aci*n, a s debido tiem0o llegar; s res0 esta - brill* en s conciencia - 7 iL;s no (asta el 0reciso momento en 7 e debe decidir sobre la materia, o la necesidad de in1ormaci*n. !sted 0 ede darle a s s *rdenes los broHnies 7 e in1orme en tal ) tal veL - tal como lo (ace c ando les dices 7 e te des0ierte a na (ora determinada en la maMana 0ara coger el tren de la maMana, o sim0lemente como rec erdo de la (ora de s cita, si los tienes bien entrenados. ? O4as leIdo la (istoria de Ric(ard 4arding <avis, de ?El (ombre [+. 166] # e no 0odIa 0erderJ ?En Al, el (Aroe est; intensamente interesado en las carreras. 4a realiLado est dios de los registros )? (oKas de mari( ana ?(asta 7 e se conoLca la (istoria de cada caballo (acia delante ) (acia adelante. El dIa antes de la gran carrera 7 e est; recostado en n sill*n, 0ensando en la carrera de maMana, ) Al se d erme con ese 0ensamiento en s mente. %at ralmente, s mente s bconsciente 7 e oc 0a, con el res ltado 7 e s eMa con el res ltado exacto de la carrera.

# e 1 e mera 1icci*n, 0or s 0 esto, 0ero si las carreras se llevaron a cabo nicamente en la velocidad ) la resistencia de los caballos, serIa 0er1ectamente 0osible calc lar los res ltados de esa manera. Damentablemente, otros 1actores entran con 1rec encia en todos los K egos de a0 estas. +ero la idea detr;s de la (istoria de <avis es toda la raL*n. Da manera de 0onerse en contacto con s mente s bconsciente, la manera de conseg ir [+. 16E] la a) da del ?(ombre dentro de ti? en la elaboraci*n de c al7 ier 0roblema es el sig ienteT En 0rimer l gar, llene s mente con cada bit de in1ormaci*n con res0ecto a ese 0roblema 7 e 0 ede 0oner en s s manos. En seg ndo l gar, elegir na silla o en el sal*n o en la cama donde se 0 ede descansar en la comodidad 0er1ecta, donde sted 0 ede olvidarse de s c er0o 0or com0leto. En tercer l gar, deKe 7 e s mente (abitan sobre el 0roblema 0or n momento, sin 0reoc 0arse, 0reoc 0;ndose no, 0ero tran7 ilamente, ) l ego darle la v elta al ?(ombre dentro de ti.? De digo - ?Este es s 0roblema, sted 0 ede (acer lo 7 e sabe la res0 esta a todo este trabaKo 0ara mI...B? & totalmente relaKarse. <eKar de dormir, si es 0osible. +or lo menos, caer en no de esos medio dormido, medio des0ierto, ens eMos 7 e mantener los 0ensamientos de otros im0edIa la en s conciencia. 4acer lo 7 e (iLo $laddin [+. 166] [Contina el 0;rra1o] - llamar a t , le dan s s 0edidos, des0 As se olvidan del as nto, con la certeLa de 7 e va a asistir a ella 0ara sted. $l des0ertar, se tiene la res0 estaB +ara c al7 ier 0ensamiento, c al7 ier 0roblema 7 e se 0 ede conseg ir a travAs de s mente s bconsciente en el momento de 7 edarse dormido, 7 e ?el (ombre dentro de ti?, 7 e 9enie-de-t -mente a trabaKar 0ara sted. +or s 0 esto, no todo el m ndo 0 ede tener Axito en conseg ir el derec(o de 0ensamiento a travAs del s bconsciente en el 0rimer o el seg ndo intento. .e re7 iere la com0rensi*n ) la 1e, asI como la elaboraci*n de 0roblemas en matem;ticas re7 iere na com0rensi*n de la 1e en los 0rinci0ios de las matem;ticas. .in embargo, seg ir intent;ndolo, ) lo (ar;. & c ando lo (ace, los res ltados son seg ros. [+. 169] .i es algo 7 e desea, vis aliLarlo 0or 0rimera veL en el oKo de t mente, lo vemos en todos los detalles 0osibles, ve a sI mismo 0asando 0or cada movimiento ser; necesario 0ara 7 e sted 0 eda 0asar c ando s deseo se

mani1iesta. Constr ir na (istoria com0leta, 0aso a 0aso, como si est viera act ando todo. Nbtener de ella (asta la ltima gota de 0lacer ) satis1acci*n 7 e se 0 ede. <a gracias 0or este regalo 7 e (a llegado a sted. <es0 As 0odr; relaKarse, ir a dormir si es 0osible, dar el ?(ombre dentro de ti?, na o0ort nidad de trabaKar con la cons maci*n de s deseo, sin inter1erencias. $l des0ertar, mantener todo con 0lacer en el 0ensamiento de n evo 0or nos momentos. %o deKe 7 e las d das ) temores la 1l encia, 0ero seg ir adelante, con con1ianLa, sabiendo 7 e s deseo es en sI mismo eKercicio. .aber esto, creo - ) si no (a) nada [+. 195] 0erK diciales en Al, 7 e todo saldr; bienB +or algn l gar de la :ente !niversal no existe la sol ci*n correcta de cada 0roblema. %o im0orta c*mo est 0enda ) com0licada, ni c*mo es sim0le n 0roblema 0 ede 0arecer. .iem0re existe la sol ci*n 0er1ecta en la :ente !niversal. & debido a 7 e esta sol ci*n no existe, tambiAn existe la 0osibilidad de conocer ) 0robar lo 7 e la sol ci*n es. !sted 0 ede saber, ) sted 0 ede (acer, todo lo correcto. .ea lo 7 e sea necesario 0ara 7 e sted se0a, lo 7 e sea necesario 0ara 7 e sted (aga, sted 0 ede saber ) 7 e 0 ede (acer, si se 7 iere, sino b scar la a) da de la :ente !niversal, ) se regir; 0or s s s gerencias. +r ebe este mAtodo todas las noc(es d rante n tiem0o, ) el 0roblema no existe, 7 e no 0 ede resolver.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 191]

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Ves (aciendo lo !sted dice 7 e 0lan de las grandes cor0oraciones +ara evitar 7 e n com0aMero (acia abaKoF # e lo llevara, lo vergRenLa, (ambre Al, tambiAn, .i Al tanto como 1r ncir el ceMo. <ios sabe 7 e no retienen breve 0ara ellosF .in embargo, ven conmigo a dIa

& c idado con los directores de grasa se enc entran, +or7 e esto es lo 7 e dicenT ?En toda n estra 1 erLa, no 0ara tomar na El n evo trabaKo 7 e nos 0ro0onemosB En todos los miles de (ombres 7 e (emos contratado O<*nde vamos a encontrar a n (ombreJ ? - .G. CD$/R $<$:.. [QQ] !.GE< men do (e oIdo decir 7 e n (ombre es n valor de _ 2 al dIa desde el c ello (acia abaKo. Do m c(o 7 e vale la 0ena desde el c ello (acia arriba de0ende de lo m c(o 7 e es ca0aL de ver. ?.in visi*n la gente 0erece? no se re1erIa a la b ena vista. , e

[+. 192] los oKos de la mente 7 e contaba en la antigRedad tal como lo (acen (o) en dIa. .in ellos, son tanto 0oder ?en 0ie?, 0ara ser tiliLado como n caballo o n b e) es cond cido. & 7 e vale la 0ena s*lo n 0oco m;s 7 e ellos. .in embargo, dada la visi*n - imaginaci*n - la ca0acidad de vis aliLar las condiciones ) las cosas de n mes o n aMo antes, dado a los oKos de la mente - no (a) lImite a s valor o s ca0acidad. Da locomotora, el barco de va0or, el a tom*vil, el avi*n - todas existido com0leta en la imaginaci*n de n (ombre antes de 7 e alg na veL se convirtieron en (ec(os. Dos (ombres ricos, los grandes (ombres, los (ombres de Axito, imaginada s s Axitos en los oKos de s mente antes de 7 e alg na veL les gan* en el m ndo. <esde el comienLo de los tiem0os, no (a tomado alg na veL en 1orma de material sin [+. 19=] 0rimero 7 e se vis aliLa en la mente. Da nica di1erencia entre el esc ltor ) el albaMil se enc entra en la imagen mental detr;s de s trabaKo. Rodin em0leados albaMiles labrar s s blo7 es de m;rmol en la 1orma general de la 1ig ra 7 e estaba a 0 nto de 1orma. # e 1 e la mano de obra mec;nica sim0le. $ contin aci*n, Rodin tom* en la mano ) de esa 0ieLa en br to abierto en la roca 7 e s rgi* la 1ig ra admirable de ?El +ensador?. # e era el arteB Da di1erencia estaba en la imaginaci*n detr;s de las manos 7 e eKercen maLo ) n cincel. <es0 As de Rodin (abIa 1ormado s obra maestra, los obreros ordinarios co0iado 0or miles. Da obra de Rodin llev* s mas 1ab losas. Das co0ias traKo Kornales. Concebir ideas - la creaci*n de algo - es lo 7 e 0aga, en esc lt ra como en todo lo dem;s. :era mano el trabaKo vale la 0ena s*lo los

salarios mano. [+. 19C] ?Da imaginaci*n?, dice 9lenn Clar' en ?El deseo sincero del alma?, ?es de todas las c alidades en el (ombre m;s 0arecido a <ios -. # e lo asocia m;s estrec(amente con <ios Da 0rimera menci*n del (ombre 7 e leemos en la 3iblia es donde se (abla de Al como na ?imagen?. ?4agamos al (ombre a n estra imagen, con1orme a n estra semeKanLa.? El nico l gar donde 0 ede ser na imagen concebida en la imaginaci*n. $sI, el (ombre, la creaci*n s 0rema de <ios, 1 e na creaci*n de la imaginaci*n de <ios. ?Da 1 ente ) el centro del 0oder creativo de todos los (ombres - el 0oder 7 e sobre todos los dem;s lo eleva 0or encima del nivel de creaci*n br ta, ) 7 e le da el dominio, es s 0oder de toma de im;genes, o el 0oder de la imaginaci*n, (a) alg nos. 7 e siem0re (e 0ensado 7 e la imaginaci*n era algo 7 e (ace 7 e-creen 7 e no lo es. Esto es de l Ko [+. 19"] [Contina el 0;rra1o] - no la imaginaci*n. O# ieres 7 e convertir lo 7 e es real en la sim laci*n ) sim lacro, la imaginaci*n nos 0ermite ver a travAs de la a0ariencia de na cosa a lo 7 e realmente es ?. 4a) na le) m ) real de ca sa ) e1ecto 7 e (ace 7 e el s eMo del soMador se (agan realidad. Es la le) de la vis aliLaci*n - la le) 7 e llama a la existencia en este m ndo material exterior todo lo 7 e es real en el m ndo interior. /m;genes imaginaci*n lo 7 e sted desea. V/./N% se idealiLa. # e va m;s all; de lo 7 e es, en la conce0ci*n de lo 7 e 0 ede. /maginaci*n 7 e da la imagen. Da visi*n 7 e da el im0 lso 0ara 7 e la imagen de s 0ro0io. 4acer 7 e s imagen mental lo s 1icientemente claro, 7 e m ) gr;1ico en cada detalle, ) el genio-de-s -mente r;0idamente lo traer; a la existencia como na realidad cotidiana. [+. 196] # e la le) 0 ede decirse de todo en la vida. %o (a) nada 7 e 0 ede legItimamente el deseo de 7 e no 0 ede ser traIdo a la existencia a travAs de la vis aliLaci*n. . 0ongamos 7 e (a) na 0osici*n 7 e desea 7 e el managers(i0 general de s em0resa. :Irate a ti mismo - tal como eres a(ora - sentado en la silla del director general. Ver s nombre en s 0 erta. Ve a sI mismo el maneKo de s s as ntos como si 1 era a maneKar. Conseg ir 7 e la imagen grabada en s mente s bconsciente. .ee itB Do creasB El 9enio de la :ente se enc entra la manera de (acerlo realidad. Da clave de la vis aliLaci*n de Axito es la sig ienteT Vean las cosas como te g starIa 7 e en veL de ser como son. Cierra los oKos ) deKar en claro las

im;genes mentales. # e se vean ) acten como lo (arIan en la vida real. En el s eMo de corta, el dIa - 0ero el s eMo de dIa con n 0ro0*sito. Concentrarse [+. 19E] en la idea de na a la excl si*n de todos los dem;s, ) seg ir concentr;ndose en esa idea (asta 7 e se (a logrado. O# ieres n coc(eJ $ s casaJ !na 1;bricaJ Godos ellos se 0 eden ganar de la misma manera. Ellos son en s esencia todas ellas ideas de la mente, ) si se 7 iere, 0ero 7 e se ac m lan en s 0ro0ia mente en 0rimer l gar, 0iedra 0or 0iedra, com0leta en cada detalle, sted encontrar; 7 e el genio-de-s -mente 0 ede constr ir de manera similar en el m ndo material. ?Da constr cci*n de n 1errocarril trans-continental a 0artir de na imagen mental?, dice CS C(amberlain en ?G(e !ncommon .ense o1 $00lied +s)c(olog)?, ?le da al individ o 0romedio de na idea de 7 e es n gran trabaKo. El (ec(o del as nto es, la logros, asI como la imagen mental 0er1ecta, est; 1ormado 0or millones de 0e7 eMas [+. 196] 0 estos de trabaKo, cada accesorio en s l gar ) a) dando a (acer el conK nto. ?!n rascacielos es constr ido a 0artir de los ladrillos, la colocaci*n de cada ladrillo de ser n solo 0 esto de trabaKo 7 e debe ser com0letado antes de 7 e el blo7 e sig iente 0 ede ser establecido.? Es lo mismo con c al7 ier trabaKo, c al7 ier est dio. Citando al +ro1esor 2amesT ?$ medida 7 e nos convertimos en alco(*licos 0ermanente bebidas 7 e cons ma a0arte de tantos, 0or lo 7 e llegar a ser santos en la moral, ) las a toridades ) ex0ertos en los ;mbitos cientI1ico ) 0r;ctico, 0or actos se0arados tantas (oras de trabaKo. # e ningn Koven tiene alg na in7 iet d sobre el res ltado de s ed caci*n sea c al sea la lInea de lo 7 e sea. .i se mantienen oc 0ados con 1idelidad cada (ora de la Kornada de trabaKo 7 e con seg ridad 0 ede deKar el res ltado 1inal a sI mismo. .e 0 ede contar con absol ta certeLa al des0ertar na maMana m ) bien, encontrarse a sI mismo no de los com0etente [+. 199] los de s generaci*n, en c al7 ier bs7 eda 7 e 0 ede (aber seMalado .... Dos K*venes deben conocer esta verdad 0or adelantado. Da ignorancia de los 7 e 0robablemente (a generado m;s el desaliento ) la 0 silanimidad de los K*venes de embarcarse en carreras ard o 7 e todas las otras ca sas K ntas. ? Rec erde 7 e el nico lImite de s s ca0acidades es la 7 e se coloca sobre

ellos. %o (a) ning na le) de 0rescri0ci*n. Da nica le) es la de la o1erta. $ travAs de s mente s bconsciente se 0 ede rec rrir a la o1erta niversal 0ara c al7 ier cosa 7 e desee. Das ideas de la :ente !niversal son tan incontables como las arenas de la orilla del mar. !tiliLarlos. & los tiliLan 0ro1 samente, tal ) como se les da. 4a) n 0oema 0oco a 2essie 3. Ritten(o se [QQ] 7 e tan bien describe

[+. 255] las limitaciones 7 e la ma)orIa de nosotros 0onemos a nosotros mismos 7 e cito a7 IT ?&o es0eraba con la vida de n centavo, & la vida no 0agarIa m;s, .in embargo, me rog* 0or la tarde C ando contA mi tienda escasa. ...... ?+or la Vida es n em0leador K stoF Pl le da lo 7 e 0ides, +ero na veL 7 e (an establecido los salarios, O+or 7 A, (a) 7 e tener la tarea. ?GrabaKA 0ara n criado de al7 iler, .*lo 0ara a0render, consternado, # e c al7 ier salario 7 e le (abIa 0edido de la vida, Da vida (abrIa 0agado ?. $0 nta altoB .i se le 0asa la l na, 7 e 0 ede gol0ear a na estrella. Godo el m ndo admite 7 e este m ndo ) todo el 1irmamento inmensa 7 e se (a 0ensado en la 1orma del vacIo sin 1orma alg na 0or la :ente !niversal. # e las mismas reglas de la :ente !niversal de (o), ) 7 e (a dado a cada 1orma de 0oder de la vida [+. 251] atraer (acia sI todo lo 7 e necesita 0ara s 0er1ecto crecimiento. El ;rbol, la 0lanta, el animal - cada no enc entra s necesidad. !sted es na criat ra inteligente, el raLonamiento. G mente es 0arte de la :ente !niversal. & tiene 0oder 0ara decir lo 7 e sted re7 iere 0ara el crecimiento 0er1ecto. %o seas meL7 ino con no mismo. %o se venden 0or n centavo. .ea c al sea el 0recio se establece sobre ti, la vida le dar;. $sI 7 e a0 ntar alto. : c(a demandaB 4acer na imagen clara ) distinta mental de lo 7 e es lo 7 e 7 iere. :antenerla en s 0ensamiento. Vis aliLarlo, lo veo, lo creoB Dos medios de satis1acer ese deseo se seg ir. +ara el s ministro siem0re viene de la mano de la demanda.

Es al (acer esto 7 e sted tome s destino 1 era de las manos del aLar. Es de esta manera 7 e el control de las ex0eriencias 7 e (an de tener en la vida. +ero asegrese de [+. 252] vis aliLar s*lo lo 7 e 7 ieres. Da le) 1 nciona en ambos sentidos. .i sted vis aliLa s s 0reoc 0aciones ) s s miedos, se (acen reales. Controlar s 0ensamiento ) 7 e va a controlar las circ nstancias. Condiciones ser; lo 7 e ellos (acen. Da ma)orIa de nosotros son como 1;bricas donde las dos terceras 0artes de las m;7 inas est;n ociosas, donde los trabaKadores se m even en na es0ecie a0;ticos, desil sionados de la 1orma, (aciendo s*lo la dAcima 0arte de lo 7 e 0odrIan (acer si el Ke1e de la 0lanta estaban vigilando ) dirigiendo ellos. En l gar de eso, Al es de braLos cr Lados soMando o es0erando algo a a0arecer. Do 7 e necesita es a alg ien 7 e seMalarle a s s trabaKadores a0;ticos ) m;7 inas 0aradas, ) le mostrarA c*mo 0oner a cada no a trabaKar a tiem0o com0leto ) las (oras extraordinarias. & eso es lo 7 e necesita, tambiAn. .e est; trabaKando en s*lo na dAcima 0arte de s [+. 25=] ca0acidad. # e est; (aciendo s*lo na dAcima 0arte de lo 7 e son ca0aces. El tiem0o 7 e 0asa sin (acer nada o 7 e deseen se 0reoc 0e, 0 ede ser tiliLado en la direcci*n de s mente s bconsciente 7 e le traer; nada b eno de lo 7 e 0 eda desear. ,ili0o de :acedonia, 0adre de $leKandro, 0er1eccion* la ?1alange? - na 1ormaci*n triang lar 7 e le 0ermiti* al centro de todo el 0eso de s ata7 e en n 0 nto en la lInea contraria. Do cond Ko a travAs de todo lo o0 esto a Al. En esa A0oca era invencible. & la idea es tan invencible en la act alidad. :antener el 0ensamiento en la mente, ver c*mo se lleva a cabo 0aso a 0aso, ) sted 0 ede teKer c al7 ier gr 0o de trabaKadores en n todo (omogAneo, todos centrados en la idea de na. !sted 0 ede lograr c al7 ier cosa. !sted 0 ede 0oner a travAs de c al7 ier idea de1inida. :antenga esa imagen mental alg na veL en [+. 25C] mente ) 7 e (ar; 7 e sea tan invencible como se 1alange de $leKandro de la antigRedad. ?%o es la armas o armamento N el dinero 7 e 0 ede 0agar, Es la estrec(a coo0eraci*n

# e les (ace ganar el dIa. %o es la 0ersona N el eKArcito en s conK nto .in embargo, el trabaKo en e7 i0o eterna del alma de todo maldito. ? - 2. :$.N% ^%N`. El error de todos los tiem0os es la tendencia de la ( manidad siem0re (a demostrado 7 e limitar el 0oder de la mente, o s dis0osici*n a a) dar en tiem0os de necesidad. ?O%o sabAis?, diKo +ablo, ?7 e vosotros sois el tem0lo del <ios vivoJ? %o - la ma)orIa de nosotros no lo saben. N 0or lo menos, si lo (acemos, somos como la 1amilia de la /ndia sobre la reserva C(ero'ee. El 0etr*leo (abIa sido encontrado en s s tierras ) dinero invertido en la de ellos. :;s dinero [+. 25"] de lo 7 e (abIa conocido era en el m ndo. $lg ien los convenci* de 7 e constr ir na gran casa, a s bonito 0iso, ricamente decorado. Da casa c ando termin* 1 e no de los l gares de demostraci*n de esa localidad. +ero los indios, mientras 7 e m ) org llosos de s casa vistosa, sig i* viviendo en s c(oLa de cAs0ed vieKoB Do mismo oc rre con m c(os de nosotros. +odemos saber 7 e somos ?tem0los del <ios viviente.? /ncl so 0odemos estar org llosos de ese (ec(o. +ero n nca nos a0rovec(amos de ella 0ara vivir en ese tem0lo, 0ara 0roclamar n estro dominio sobre las cosas ) condiciones. % nca tendremos 7 e rec rrir a la 1 erLa 7 e es la n estra. Dos grandes 0ro1etas de la antigRedad tenIan la mirada (acia adelante. Da s )a era la era de la es0eranLa ) la ex0ectativa. 3 scaban el momento en 7 e la revelaci*n debe venir 7 e iba a (acer a los (ombres ?(iKos de <ios.? [+. 256] [Contina el 0;rra1o] ?) tendr;n goLo ) alegrIa, la tristeLa ) el gemido ( ir;n?. 2ess vino a c m0lir esa revelaci*n. ?+edid ) recibirAis, 0ara 7 e v estro goLo sea c m0lido.? El m ndo se (a convertido en el vano de la materia ) la 1iloso1Ia materialista de la liberaci*n de s s 0roblemas. En el 1 t ro la marc(a del 0rogreso real s*lo ser; en el reino mental, ) este 0rogreso no estar; en el camino de la es0ec laci*n ( mana ) la teorIa, 0ero en la demostraci*n real de la :ente !niversal, /n1inita. El m ndo se enc entra (o) en el vestIb lo del vasto reino de la inteligencia divina, en donde se enc entra el 0oder trascendente, la 0r;ctica de la mente

sobre todas las cosas. ?Do 7 e el oKo no vio, ni oIdo (a oIdo, Do 7 e n nca entr* en la mente del (ombre /ncl so todo lo 7 e <ios (a 0re0arado 0ara los 7 e le aman. ?

%otas al 0ie U 191T Q <e ?.e 0 ede (acer?. <erec(os de $ tor de 1921, 9eorge . ll) Com0an). U 199T Q $ 0artir de ?Da + erta de los . eMos?, 4o g(ten, :i11lin - Co., de 3oston.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 25E]

V//

?Como el (ombre 0iensa? ?% estras sol ciones en nosotros mismos mienten # e atrib imos al cielo. ? - .4$^E.+E$RE. En la A0oca de n estros bisab elos, c ando las br Kas volaban 0or la noc(e ) s (ec(iLo sobre toda la mala s erte de cr Lar, los (ombres 0ensaban 7 e el 0oder de la en1ermedad o la sal d, de b ena o mala s erte, residIa 1 era de sI mismos. %os reImos (o) en la s 0erstici*n ignorante tales. +ero incl so en esta A0oca son 0ocos los 7 e dan c enta de 7 e las cosas 7 e ven no son sino e1ectos. :enos an son los 7 e tienen alg na idea de las ca sas 0or las 7 e los e1ectos son 0rovocados. Cada ex0eriencia ( mana es n e1ecto. [+. 256]

[+;rra1o contina] Ge rIes, lloras, 7 e alegrIa, la tristeLa, 7 e s 1ren o son 1elices. Cada no de estos es n e1ecto, la ca sa de 7 e se 0 ede rastrear 1;cilmente. +ero todas las ex0eriencias de la vida no son tan 1;ciles de controlar a s s 0rinci0ales ca sas. %os a(orramos dinero 0ara n estra veKeL. Do 0onemos en n banco o en bonos del seg ro - ) rom0e el banco o el 1errocarril o la em0resa entra en s s0ensi*n de 0agos. %os 7 edamos en casa en n dIa 1estivo 0ara evitar el riesgo de accidente, ) se caen de na escalera o baKar escaleras ) rom0er na 0ierna. %os dirigimos lentamente 0or el miedo al 0eligro, ) n a tom*vil viene de atr;s ) nos llama a na LanKa. !n (ombre va 0or las cataratas del %i;gara en n barril sin daMo, ) l ego se desliLa sobre na c;scara de 0l;tano, se rom0e na 0ierna, ) m ere de la misma. OC ;l es la 0arte de atr;s ca sa de todo estoJ .i somos ca0aces de encontrar ) controlar, se 0 ede controlar [+. 259] el e1ecto. <eKaremos de ser la contin aci*n de 1tbol de destino. .eremos ca0aces de elevarse 0or encima de la conce0ci*n de la vida en 7 e la materia es n estro maestro. %o (a) sino na res0 esta. El m ndo externo es n re1leKo del m ndo interior. %os 0ensamientos la imagen de las cat;stro1es en n estra mente s bconsciente ) el genio de n estra mente, enc entra la manera de llevar a e1ecto - a 0esar de 7 e nos 7 edamos en casa, a 0esar de 7 e tomamos todas las 0reca ciones 0osibles. Da imagen mental es lo 7 e c enta, )a sea 0ara bien o 0ara mal. .e trata de na devastadora o na 1 erLa benA1ica, al ig al 7 e elegimos 0ara (acerlo. +ara1raseando a G(ac'era) - ?El m ndo es n es0eKo, ) le dev elve a cada (ombre el re1leKo de s 0ro0io 0ensamiento.? <e la materia no es s stancia real. Ciencia de los materiales de (o) m estra 7 e la materia no tiene na existencia eterna nat ral. El <r. Sillis [+. 215] [+;rra1o contina] R. S(itne), en n disc rso ante la .ociedad # Imica $mericana el 6 de agosto de 192", disc tiendo ?la materia - O4a) algo en ellaJ? declar* 7 e ?la ma)orIa de los 7 e sabemos acerca de la materia es 7 e es casi en s totalidad el es0acio. Es tan vacIa como el cielo. Es casi tan vacIa como n vacIo 0er1ecto, a n7 e 0or lo general contiene na gran cantidad de energIa.? El 0ensamiento es la nica 1 erLa. $sI como la 0olaridad de los controles de la electr*nica, la gravitaci*n de los 0lanetas, el tro0ismo de las 0lantas ) los animales in1eriores - s*lo 0ara 7 e el 0ensamiento controla la acci*n ) el medio ambiente del (ombre. & el 0ensamiento es totalmente s Keto al control de la mente. . direcci*n de0ende de nosotros. Salt S(itman tiene el derec(o de ella c ando diKo - ?. %o (a) nada externo a

mI tiene ningn 0oder sobre mI? Dos acontecimientos 7 e oc rren en el m ndo material son en sI mismos ni alegre ni triste, tan 1 era de [+. 211] el oKo 7 e observa los colores no son ni verde ni roKa. .on n estros 0ensamientos los 7 e los (acen asI. & 0odemos color a los 0ensamientos de ac erdo a n estra 0ro0ia 1antasIa. +odemos (acer 7 e el m ndo sin m;s 7 e n re1leKo del m ndo interior. +odemos (acer 7 e la materia n tema totalmente vigente 0ara el control de n estra mente. <e la materia no es m;s 7 e n estro 0 nto de vista e7 ivocado de lo 7 e la :ente !niversal ve bien. %o 0odemos cambiar la ex0eriencia del 0asado, 0ero 0odemos determinar lo 7 e los n evos se como. +odemos (acer 7 e el dIa 7 e viene K sto lo 7 e 7 eremos 7 e sea. +odemos ser maMana lo 7 e (o) 0ensamos. +ara los 0ensamientos son ca sas ) las condiciones son los e1ectos. OC ;l es la raL*n de la ma)orIa de los 1racasos en la vidaJ El (ec(o de 7 e 0or 0rimera veL 0ens* 1racaso. # e 0ermite la com0etencia, los tiem0os di1Iciles, el miedo ) la 0reoc 0aci*n de socavar s [+. 212] con1ianLa. En l gar de trabaKar agresivamente adelante, gastar dinero 0ara ganar m;s dinero, se det vieron todos los gastos 0osibles, trat* de K gar ?sin riesgo?, 0ero es0era 7 e los dem;s 0ara seg ir gastando con ellos. Da g erra no es el nico l gar donde ?Da meKor de1ensa es na 1 erte o1ensiva.? Da le) de com0ensaci*n est; siem0re en el trabaKo. El (ombre no es a ca0ric(o del destino. Pl es s 0ro0io destino. ?Como el (ombre 0iensa, en este coraL*n, asI es Al?. %osotros somos n estros 0ensamientos 0ro0io 0asado, con las cosas 7 e estos 0ensamientos (an atraIdo a nosotros aMadido. El (ombre de Axito no tiene tiem0o 0ara 0ensar en el 1racaso. Pl est; demasiado oc 0ado 0ensando en n evas maneras de alcanLar el Axito. %o se 0 ede verter el ag a en n vaso )a est; lleno. Godo acerca de ti es la energIa - la energIa electr*nica, exactamente ig al 7 e lo 7 e (ace 7 e los obKetos s*lidos 7 e sted 0osee. Da nica di1erencia es 7 e la Ronda de energIa s elta [+. 21=] es acerca de no asignados. GodavIa es oro virgen - sin desc brir, sin reclamar. .e 0 ede 0ensar en c al7 ier cosa 7 e desee - en oro o escoria, en sal d o en1ermedad, en la 1ortaleLa o debilidad, en el Axito o el 1racaso. O# A ser;J ?%o (a) nada b eno o malo?, diKo .(a'es0eare, ?0ero el 0ensar lo (ace asI.? Da com0rensi*n de 7 e la le) le 0ermitir; el control de c al7 ier otra le) 7 e

existe. En ella se enc entra la 0anacea 0ara todos los males, la satis1acci*n de todos 7 eremos, todos deseamos. .e trata de la 0restaci*n 0ro0ia mente creativa de la libertad del (ombre. O4as leIdo 3asilio Re) ?con7 ista del miedo?J .i sted no tiene, lo (acen 0or todos los medios. Esta es la 1orma en 7 e las visiones del 1 t roT ?Geniendo en Pl X2essY como n estro est;ndar vamos a trabaKar, me avent ro a 0ensar, a los 0 ntos sig ientes avancesT [+. 21C] ?$. El control de la materia en el s ministro de nosotros con alimentos ) bebidas 0or medios m;s directos 7 e en la act alidad em0lea, )a 7 e convirti* el ag a en vino, aliment* a las m ltit des con los 0anes ) los 0eces. ?3. El control de la materia, 0oniendo 1 era de nosotros mismos, 0or mAtodos m;s seg ros ) la rotonda in1erior a la de (o), la en1ermedad, ceg era, en1ermedades ) de1ormidades. ?C. El control de la materia mediante la reg laci*n de n estras condiciones atmos1Aricas como Pl calm* la tem0estad. ?<. El control de la materia mediante la resta raci*n de esta 1ase de la existencia de a7 ellos 7 e (an 0asado de ella antes de tiem0o, o 7 e mal se 0 ede 0rescindir de ella, como Pl VrelieveV a tres K*venes de Vlos m ertosV, ) +edro ) +ablo sig i* s eKem0lo. ?E. El control de la materia en s 0 esta [+. 21"] de veL en c ando a vol ntad, como Pl en s m erte ) res rrecci*n. ?,. El control de la materia, de 0aso, 0or com0leto 1 era de ella, como Pl en lo 7 e llamamos s $scensi*n a los Cielos.? Dos mortales son sal dables o no sal dables, 1elices o in1elices, 1 ertes o dAbiles, vivo o m erto, en la 0ro0orci*n 7 e ellos 0iensan 7 e los 0ensamientos de sal d o en1ermedad, la 1ortaleLa o debilidad. . c er0o, al ig al 7 e todas las otras cosas materiales, se mani1iesta s*lo lo 7 e entretiene la mente en la creencia. <e na manera general 7 e a men do (an dado c enta de esto a ti mismo. !n (ombre con na dis0osici*n 1ea X7 e es n estado mentalY tendr; caracterIsticas d ras, desagradables. !no con na dis0osici*n a0acible tendr; n rostro sonriente ) sereno. Godos los dem;s *rganos del c er0o ( mano son ig almente sensibles a la re1lexi*n. O# iAn no (a visto la cara se 0onen roKos de ira o blanco con el miedoJ [+. 216]

[+;rra1o contina] O# iAn no (a conocido de 0ersonas 7 e se gravemente en1ermo des0 As de n arran7 e de genioJ Dos mAdicos declaran 7 e, asI como el miedo, la irritabilidad ) el odio distorsionar las caracterIsticas, 7 e tambiAn distorsionan el coraL*n, el est*mago ) el (Igado. Ex0erimentos llevados a cabo en n gato, 0oco des0 As de na comida demostr* 7 e c ando estaba ronroneando satis1ec(o, s a0arato digestivo 1 ncionaba 0er1ectamente. +ero c ando n 0erro 1 e llevado a la (abitaci*n ) el gato se ec(* (acia atr;s en el miedo ) la ira, los ra)os ` mostraron 7 e s s *rganos digestivos eran tan retorcida como 0ara ser casi atado en n n doB Cada no de nosotros tiene s 0ro0io m ndo - ) lo (ace a travAs de la mente. Es n (ec(o comn 7 e dos 0ersonas no ven la misma cosa ig al. ?!na 0rimavera de borde de n rIo, na 0rimavera amarilla era 0ara Al, ) no era nada m;s.? [+. 21E] Dos 0ensamientos son las ca sas. Condiciones no son m;s 7 e e1ectos. +odemos moldear a nosotros mismos )a n estro entorno decididamente dirigir n estros 0ensamientos (acia el obKetivo 7 e tenemos en mente. Da vida animal es m ) ordinaria de1initivamente controlada 0or la tem0erat ra, 0or el clima, 0or las condiciones clim;ticas. .*lo el (ombre 0 ede a sI mismo ad-s*lo a c al7 ier tem0erat ra raLonable o condici*n. .*lo el (ombre (a sido ca0aL de liberarse a sI mismo en gran medida del control de las 1 erLas nat rales a travAs de s com0rensi*n de la relaci*n de ca sa ) e1ecto. & a(ora el (ombre est; em0eLando a ec(ar n vistaLo a la libertad 1inal 7 e ser; s )o de todo el material (ace 7 e c ando se ad7 iere el conocimiento com0leto de 7 e la mente es la nica ca sa ) 7 e los e1ectos son lo 7 e ve. ?%osotros los modernos no est;n acost mbrados?, dice n escritor de talento, ?7 e el dominio sobre [+. 216] n estros 0ro0ios 0ensamientos ) sentimientos. # e n (ombre debe ser 0resa de c al7 ier 0ensamiento 7 e las 0osibilidades de tomar 0osesi*n de s mente, es comn entre nosotros, as me como inevitable. + ede ser n motivo de 0esar 7 e se le mant vo des0ierto toda la noc(e de la ansiedad en c anto a la emisi*n de n K icio en el dIa de maMana, sino 7 e debe tener el 0oder de determinar si se le mantenga des0ierto o no 0arece na exigencia extravagante. Da imagen de na calamidad inminente es sin d da odiosas, 0ero s odiosidad m ) XdecimosY (ace 7 e sea re1 gio de la mente an m;s 0ertinaL, ) es intil 0ara ex0 lsarlo. .in embargo, esta es na 0osici*n abs rda 0ara el (ombre, el (eredero de todas las edades, 0ara estar enT atormentado 0or las criat ras dAbiles de s 0ro0io cerebro. .i na 0iedra en n estro inicio nos atormenta, 7 e lo ex0 lsan. %os 7 itamos las botas ) agitar a cabo. & na veL 7 e el as nto es bastante entendido, es s*lo

[+. 219] tan 1;cil de ex0 lsar a n 0ensamiento intr so ) desagradable de la mente. $cerca de esto no debe (aber ningn error, no (a) dos o0iniones. Da cosa es obvia, clara e ine7 Ivoca. <ebe ser lo m;s 1;cil ex0 lsar a n 0ensamiento desagradable de la mente como 0ara sac dir na 0iedra de s La0ato, ) (asta 7 e n (ombre 0 ede (acer eso, es na tonterIa (ablar de s ascendiente sobre la nat raleLa, ) todos los dem;s. Pl es n mero esclavo ) na 0resa de los 1antasmas con alas de m rciAlago 7 e revolotean 0or los 0asillos de s 0ro0io cerebro. .in embargo, los rostros cansados ) agobiada 0or las 0reoc 0aciones 7 e nos encontramos 0or miles, incl so entre las clases acomodadas de la civiliLaci*n, declarar m ) claramente lo 0oco este dominio se obtiene. OC*mo raro encontrar a n (ombreB O# A tan comn en l gar de desc brir na criat ra acosada 0or 0ensamientos tirano Xo le im0orta, o los deseosY, acobardados, (aciendo na m eca baKo el l;tigo. [+. 225] ?Es na de las doctrinas im0ortantes de alg nas de las esc elas orientales de 0sicologIa 0r;ctica 7 e el 0oder de ex0 lsar los 0ensamientos, o si es necesario, matar a los m ertos en el l gar, (an de ser alcanLados. %at ralmente, el arte re7 iere de 0r;ctica, 0ero al ig al 7 e otras artes , c ando na veL ad7 irido no (a) ningn misterio o di1ic ltad al res0ecto. Es la 0r;ctica la 0ena. + ede ser K sto decir 7 e la vida s*lo comienLa c ando este arte se (a ad7 irido. +ara obviamente c ando, en l gar de ser gobernado 0or los 0ensamientos individ ales, todo el rebaMo de en s inmensa m ltit d ) variedad ) la ca0acidad es la n estra ) el envIo directo ) em0lear en la 7 e la lista, la vida se convierte en algo tan vasto ) grande, en com0araci*n con lo 7 e era antes, 7 e s condici*n anterior 0odrIa 0arecer casi 0renatal. .i se 0 ede matar a n 0ensamiento m erto, 0or el momento, se 0 ede (acer nada m;s con ella 7 e [+. 221] 0or 1avor. & 0or lo tanto, es 7 e este 0oder es tan valiosa. & no s*lo libera a n (ombre de tormento mental X7 e es de n eve dAcimas menos de los tormentos de la vidaY, 0ero le da n 0oder concentrado de maneKar el trabaKo mental absol tamente desconocido 0ara Al antes. Dos dos son el no al otro. ? %o (a) inteligencia en la materia - )a 7 e la materia se com0one de energIa electr*nica en 1orma de 0iedra o de (ierro o madera, o la carne. Godo consiste en la energIa, la s stancia niversal de la 7 e 1orma la mente todas las cosas materiales. Da mente es la nica inteligencia. Es la nica 7 e es eterno. Es la nica 7 e es s 0rema en el niverso. C ando lleg emos a ese entendimiento, )a no tendr;n 7 e temer, 0or7 e nos daremos c enta de 7 e la :ente !niversal es el creador de la vida solo, 7 e la m erte no es na realidad - 7 e es sim0lemente la a sencia [+. 222]

de la vida - ) la vida ser; siem0re 0resente. Rec erde el vieKo c ento de (adas de la 1orma en 7 e el .ol estaba esc c(ando a n mont*n de criat ras de la tierra (ablando de n l gar m ) osc ro 7 e (abIan encontradoJ !n l gar de osc ridad estigia. Cada no diKo lo terriblemente osc ro 7 e 0arecIa. El sol se oc lt* ) lo b sc*. Pl 1 e (asta el l gar exacto en el 7 e (abIa descrito. 3 sc* 0or todas 0artes. +ero no 0 do encontrar ni si7 iera na 0e7 eMa manc(a osc ra. & Al se volvi* ) le diKo a las criat ras de tierra 7 e no creIa 7 e (abIa algn l gar osc ro. C ando el sol brilla de entendimiento en todos los 0 ntos osc ros de n estras vidas, nos daremos c enta de 7 e no (a) na ca sa, el creador no, ningn 0oder, salvo b eno, el mal no es na entidad - no es m;s 7 e la a sencia del bien. & no 0 ede (aber ningn ti0o de daMo, sin na mala ca sa. <ado 7 e no existe na ca sa del mal, s*lo es b eno 0 ede tener la realidad o el 0oder. [+. 22=] [Contina el 0;rra1o] %o (a) 0rinci0io ni 1in b eno. <e ella no 0 ede (aber nada m;s 7 e la bendici*n de toda la carrera. En ella se enc entra ningn 0roblema. .i <ios Xo bien - los dos son sin*nimosY es la nica ca sa, entonces el nico e1ecto 7 e debe ser como la ca sa. ?Godas las cosas 0or Al 1 eron (ec(as, ) sin Al nada de lo 7 e (a sido (ec(o.? %o se contente con la lect ra de este 0asivo. @asalaB Da 0r;cticaB El eKercicio es m c(o m;s necesario 0ara el desarrollo mental 7 e es 1Isico. Da 0r;ctica. ?<ocena diaria? del 0ensamiento correcto. $bre la mente a darse c enta de lo in1initamente leKos 7 e 0 ede llegar, 7 A visi*n sin lImites 7 e 0 ede tener. Ex(ale todos los vieKos 0ensamientos de en1ermedad, el desaliento, 1racaso, miedo ) 0reoc 0aci*n. Res0ire Res0ire 0ro1 ndo, largo X0ensamientosY de la sal d ) la 1 erLa ilimitada, 1elicidad sin lImites [+. 22C] ) el Axito. Da 0r;ctica es0erando - siem0re es0erando algo meKor - meKor sal d, el 1Isico m;s 1ina, na ma)or 1elicidad, ma)or Axito. Gome estos eKercicios de res0iraci*n mental todos los dIas. Ver la 1acilidad con 7 e va a controlar s s 0ensamientos. Da ra0ideL con 7 e se vea los b enos e1ectos. Gienes 7 e 0ensar todo el tiem0o. G mente va a (acer 7 e de todos modos. & los 0ensamientos est;n en constante constr cci*n - 0ara bien o 0ara mal. $sI 7 e asegrese de ex(alar todo el 0ensa miento de miedo ) la 0reoc 0aci*n ) la en1ermedad ) la 1alta 7 e (an estado 0reoc 0ando, ) as0irar s*lo a los 7 e 7 ieren ver realiLados.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 22"]

V///

Da le) de la o1erta ?:e (acen mal 7 e dicen 7 e no venga m;s C ando na veL 7 e me llamen, ) no se enc entra enF +ara todos los dIas me enc entro 1 era de s 0 erta, & la o1erta se des0ierta, ) el a mento de l c(ar ) ganar. ?Damento no de o0ort nidades 0reciosas 1alleci*, %o llores 0or edades de oro en decadenciaB Cada noc(e me 7 emo los registros del dIa $l salir el sol cada alma (a nacido de n evoB ? - S$DGER :$DN%E. [QQ] O$lg na veL (a 0artici0ado en na carrera, o (a trabaKado en la ca0acidad m;xima de n 0erIodo 0rolongado, o nadado na gran distanciaJ Rec erda c*mo, 0oco des0 As de comenLar, 7 e comenL* a sentirse cansadoJ Rec erda c*mo, antes de 7 e se (abIa ido a na gran distancia, 7 e 0ens* 7 e (abIa llegado a s lImiteJ +ero rec erde, tambiAn,

[+. 226] c*mo, c ando sig i* s camino, sted consig i* s seg ndo aire, el cansancio desa0areci*, s s msc los vibraban con la energIa, se sinti*, literalmente, ac sado de velocidad ) resistenciaJ $lmacenados en cada ser ( mano son grandes reservas de energIa de la 7 e el individ o 0romedio no sabe nada. Da ma)orIa de las 0ersonas son como n (ombre 7 e cond ce n coc(e a baKa velocidad, sin saber 7 e 0or el sim0le cambio de na 0alanca 7 e 0 ede 0onerlo en alto ) no s*lo acelerar el coc(e, 0ero lo (acen con m c(o menos gasto de energIa. Da le) del niverso es la le) de la o1erta. !sted lo ve 0or todos lados. Da nat raleLa es 0r*diga en todo lo 7 e (ace. :ira a los cielos 0or la noc(e. 4a) millones de estrellas 7 e - de millones de m ndos - millones de soles entre ellos. .eg ramente no (a) 1alta de ri7 eLa o ab ndancia en la mente 7 e 0odrIa imagen de todo

[+. 22E] de estos, no (a) l gar 0ara la limitaci*n de allIB :ira la vegetaci*n de la comarca acerca de sted. Da nat raleLa s ministra todo lo 7 e los arb stos o ;rboles 0 ede ser necesario 0ara s crecimiento ) el s stentoB :ira a las 1ormas in1eriores de vida animal - los 0;Karos ) los animales salvaKes, re0tiles ) los insectos, los 0eces en el mar. Da nat raleLa les 0ro0orciona generosamente todo lo 7 e necesitan. .*lo tienen 7 e a) darse a sI mismos a lo 7 e ella tiene a s enc entro con mano 0r*diga tales. :ira todos los rec rsos nat rales del m ndo - el carb*n ) el (ierro ) el 0etr*leo ) todos los metales. 4a) s 1iciente 0ara todos. .e (abla m c(o sobre el agotamiento de los rec rsos de carb*n ) 0etr*leo, 0ero no (a) carb*n dis0onible s 1iciente 0ara la ( manidad d rante miles de aMos. 4a) vastos cam0os de 0etr*leo 0r;cticamente no (a cambiado, ) 0robablemente otros m;s grandes todavIa an H desc brir, ) c ando todos estos est;n [+. 226] agotado, la extracci*n de 0etr*leo de es7 istos mantendr; el m ndo s ministrados 0or n sinnmero de aMos m;s. 4a) ab ndancia 0ara todos. +ero asI como es necesario es1 erLo ) trabaKo 0ara llegar a los rec rsos de s ?seg ndo aliento?, s*lo 0or lo 7 e deben es1orLarse 0ara 0oder mani1estar la le) de la o1erta en la nat raleLa. El m ndo 0ertenece a sted .e trata de s 0atrimonio. .e le debe no s*lo la vida, 0ero todo lo b eno 7 e 0 eda desear. 4a) 7 e exigir 7 e estas cosas de Al, sin embargo. Gienes 7 e temer nada, nada temen, se detienen en nada. Gienes 7 e tener la 1e de n Col*n, cr Lar n mar desconocido, con na tri0 laci*n amotinada a la tarea de largo des0 As de (aber deKado de creer en sI mismos o en Al - ) dar al m ndo n n evo (emis1erio. 4a) 7 e [+. 229] tener la 1e de n Sas(ington - derrotado ) desacreditado, casi totalmente abandonado 0or s s seg idores, 0ero manteniendo 1irmes a 0esar de todo - ) dar a $mArica na n eva libertad. Gienes 7 e dominar - no temblar. Gienes 7 e (acer 7 e la a0licaci*n de la le) de la o1erta. ?Considerad los lirios, c*mo crecen.? Das 1lores, los 0;Karos, toda la creaci*n, no cesan de activos. Dos ;rboles ) las 1lores en s crecimiento, las aves ) animales salvaKes en la constr cci*n de s s nidos ) b scar alimento, siem0re est;n trabaKando - 0ero no 0reoc 0arse. ?V estro +adre sabe 7 e tenAis necesidad de estas cosas.? ?& todas esas cosas se os dar;n 0or aMadid ra?. .i todos estarIan de ac erdo en ren nciar a 0reoc 0arse - a ser laborioso, 0ero

no 0reoc 0ados 0or el res ltado - 7 e signi1icarIa el comienLo de na n eva era en el 0rogreso de la ( manidad, na era de libertad, de la libertad de [+. 2=5] la esclavit d. 2ess estableci* la le) niversal de la o1erta c ando diKo - ?+or tanto, os digo, no os 0reoc 0Ais 0or el maMana, 7 A (abAis de comer o con 7 A os ser; vestido - :as b scad 0rimeramente el reino de <ios, ) todos los esas cosas se os dar;n 0or aMadid ra ?. O# A es este ?reino de <iosJ? 2ess nos diceT - ?El Reino de <ios est; entre vosotros.? Es el ?+adre en ti? a la 7 e tan 1rec entemente se re1iere. Es la mente - s 0arte de la :ente !niversal. ?3 scad 0rimero el Reino de <ios.? 3 scad 0rimero el entendimiento de este 0oder dentro de ti - a0render a 0onerse en contacto con Al - 0ara el so - ?) todas esas cosas se os dar;n 0or aMadid ra?. Godas las ri7 eLas tienen s origen en la mente. Da ri7 eLa est; en las ideas no el dinero. El dinero es sim0lemente el so0orte material de inter-cambio de ideas. El 0a0el moneda en [+. 2=1] s s bolsillos es en sI mismo no vale m;s de r blos r sos tantos. Es la idea detr;s de esto 7 e le da valor. Edi1icios de la 1;brica, ma7 inaria, materiales, son en sI mismos ningn valor sin la 1abricaci*n o venta de na idea detr;s de ellos. OCon 7 A 1rec encia se ve na caIda de la 1;brica de 0ieLas, el *xido de ma7 inaria de distancia, des0 As de 7 e la idea detr;s de ellos deK* de 1 ncionar. ,;bricas, las m;7 inas, son sim0lemente las (erramientas del o1icio. Es la idea detr;s de ellos 7 e los (ace ir. $sI 7 e no va)as a cabo na bs7 eda de la ri7 eLa. :ira dentro de ti 0ara las ideasB ?El Reino de <ios est; entre vosotros.? El so 7 e - a 0ro0*sitoB !tilIcelo 0ara 0ensar de manera constr ctiva. %o diga 7 e sted est; 0ensando en todo lo 7 e estamos (aciendo es el eKercicio de s 1ac ltad de la memoria. < mont como dice en ?Da :ente :aestra? - ?.e trata sim0lemente de 0ermitir 7 e la corriente de la memoria 0ara el 1l Ko de [+. 2=2] a travAs de s cam0o de conciencia, mientras 7 e el Ego se enc entra a orillas de braLos cr Lados ) los reloKes de las ag as del ca dal 7 e 0asa 0or la memoria. $ esto lo llaman ?0ensamiento?, mientras 7 e en realidad no (a) n 0roceso de 0ensamiento en marc(a. ? .on como el al0inista vieKo sentado a la sombra K nto a s cabaMa. +reg ntA 7 A (acIa 0ara 0asar las largas (oras de distancia, diKo - ?Saal, a veces me 0 se a 0ensar, )a veces me 0 se K sto?.

< mont va a decir, al citar a otro escritorT. ?C ando )o so la 0alabra? 0ensamiento ?, me re1iero a 0ensar con n 0ro0*sito, con n 1in en mente, el 0ensamiento 0ara resolver n 0roblema me re1iero al ti0o de 0ensamiento 7 e se im0one a las nosotros c ando estamos decidiendo sobre n c rso 0ara eKercer, de na vida de trabaKo 0ara oc 0ar tal veL, el ti0o de 0ensamiento 7 e se nos im0onen en n estros dIas de K vent d, c ando t vimos 7 e encontrar na sol ci*n [+. 2==] a n 0roblema de matem;ticas, o c ando (emos abordado la 0sicologIa en la niversidad. %o me re1iero a ?0ensar? a ratos, o la celebraci*n de 0e7 eMos o0iniones sobre este tema ) sobre eso. :e re1iero a 0ensar en las c estiones im0ortantes 7 e se enc entran 1 era de los lImites de s bienestar 0ersonal estrec(a. Este es el ti0o de 0ensamiento 7 e es tan 0oco comn - tan tristemente necesaria ? El Reino de <ios es el reino del 0ensamiento, de logros, de sal d, de 1elicidad ) 0ros0eridad. ?&o (e venido 0ara 7 e teng;is vida ) la tengan en ab ndancia?. +ero tienes 7 e b scarlo. Gienes 7 e (acer algo m;s 7 e re1lexionar. Gienes 7 e 0ensar - a 0ensar de manera constr ctiva - de b scar c*mo se 0 ede desc brir n evos m ndos, n evos mAtodos, n evas necesidades. Dos m;s grandes desc brimientos, sted sabe, (an s rgido de las cosas 7 e todo el m ndo (abIa visto, 0ero [+. 2=C] s*lo n (ombre se (abIa dado c enta. Das ma)ores 1ort nas se (an (ec(o 1 era de las o0ort nidades 7 e m c(os (ombres se tenIan, 0ero agarr* n solo (ombre. O+or 7 A es 7 e tantos millones de (ombres ) m Keres van 0or la vida en la 0obreLa ) la miseria, en la en1ermedad ) la deses0eraci*nJ O+or 7 AJ .obre todo 0or7 e (acen na realidad de la 0obreLa a travAs de s miedo. Vis aliLan la 0obreLa, la miseria ) la en1ermedad, ) asI llevarlos a la existencia. & en seg ndo l gar, no 0 eden demostrar la le) de la o1erta 0or la misma raL*n 7 e tantos millones no 0 ede resolver el 0rimer 0roblema de ;lgebra. Da sol ci*n es sim0le - 0ero n nca se (a demostrado 7 e el mAtodo. Ellos no entienden la le). Da esencia de esta le) es 7 e sted debe 0ensar en la ab ndancia, la ab ndancia de ver, sentir la ab ndancia, la ab ndancia de creer. # e nadie [+. 2="] 0ensamiento de la limitaci*n de entrar en s mente. %o (a) ningn deseo legItimo de los s )os 0ara 7 e, 0or lo 7 e la mente se re1iere, no (a) satis1acci*n en ab ndancia. & si se 0 ede vis aliLar en la mente, se 0 ede realiLar en s m ndo cotidiano.

?3ienavent rado el (ombre 7 e se com0lace en la le) del .eMorT & ser; como n ;rbol 0lantado K nto a corrientes de ag a, 7 e da s 1r to en s tiem0oT & s (oKa no caeF ) todo lo 7 e se (ace 0ros0erar ?. %o se 0reoc 0e. %o lo d des. %o desenterrar las semillas de la 0ros0eridad ) el Axito 0ara ver si (an brotado. Genga 1eB % tren s s semillas con el deseo renovado. :antener ante los oKos de s mente la imagen de lo 7 e sted desea. CREE:N. E% G/B %o im0orta si sted 0arece estar en las garras de la desgracia, sin im0ortar si el 1 t ro se ve negro ) triste [+. 2=6] [+;rra1o contina] .E NDV/<E <E .!. :/E<N.B <arse c enta de 7 e el 1 t ro es de s 0ro0ia creaci*n. %o (a) 0oder 7 e se 0 ede mantener 0or m;s 7 e sted. EstableLca s obKetivo. NlvIdese de los obst;c los entre ellos. NlvIdese de las di1ic ltades en el camino. :antener s*lo la meta antes 7 e el oKo de s mente - ) lo vas a ganarB 2 eL GroHard, en s s Con1erencias de Edimb rgo sobre Ciencia :ental, m estra el caminoT ?El 0rimer 0aso, entonces, consiste en determinar a la imagen de la :ente !niversal como el ideal de todo lo 7 e 0 eda desear 7 e sea, a nosotros mismos )a los dem;s, K nto con el intento de re0rod cir este ideal, a n7 e de manera im0er1ecta, en n estra 0ro0ia vida , ) este 0aso de (aber tomado estado, 0odemos mirar con alegrIa como n estro amigo siem0re 0resente, 0ro0orcionando todo lo b eno, c idando de todo 0eligro, ) nos g Ia con todos los abogados mismo modo, si 0ensamos en Al como n arc(ivo. [+. 2=E] gran 0otencia dedicada a 0roveer todas n estras necesidades, vamos a im0resionar a este 0ersonaKe tambiAn en ) 0or la le) de la mente s bKetiva, se 0roceder; a dictar la 0arte de esa 0rovidencia es0ecial 7 e lo (emos acreditado con ser, ) si, m;s all; de generales el c idado de n estras 0reoc 0aciones, nos atraer (acia nosotros algn bene1icio 0artic lar, la misma regla vale 0ara grabar en n estro deseo en la mente s bKetiva niversal. & 0or lo tanto los 0roblemas m;s 0ro1 ndos de la 1iloso1Ia nos lleva de n evo a la antig a a1irmaci*n de la le)T ?+edid ) se os dar;, b scad ) (allarAis, llamad ) se os abrir; a vosotros.? Este es el res men de la le) nat ral de la relaci*n entre nosotros ) la :ente <ivina. +or lo tanto, no c entan con vano de 7 e la ciencia mental, nos 0 eden a) dar a 7 e (ace n estras vidas lo 7 e 7 eramos. & a esta le) no (a) lImite. Do 7 e 0 ede (acer (o) 0ara nosotros [+. 2=6] se 0 ede (acer maMana, ) 0or todo lo 7 e la 0rocesi*n de la maMana 7 e se 0ierde en las visiones osc ras de la eternidad. Da creencia en la limitaci*n es la nica cosa 7 e (ace 7 e otros, 0or7 e asI im0resionar a la limitaci*n en el

0rinci0io creativo, ) en la 0ro0orci*n en 7 e )acIa a n lado esa creencia, n estras 1ronteras se ex0anden, ) la vida cada veL ma)or ) la bendici*n m;s ab ndante ser; la n estra ?. !sted no est; trabaKando 0ara alg na em0resa sim0lemente 0or la miseria 7 e te 0agan. !sted es 0arte del gran es7 ema de las cosas. & lo 7 e (acemos tiene s s consec encias en el res ltado 1inal. .iendo ese el caso, se est; trabaKando 0ara la :ente !niversal, ) la :ente !niversal es el 0agador m;s generoso 7 e (a). .*lo rec erde 7 e sted 0 ede mirar a Al 0or todas las cosas b enas. Da o1erta es donde sted est; ) lo 7 e sted necesita. [+. 2=9] O# ieres na sit aci*n asIJ Cierra los oKos ) darse c enta de 7 e en algn l gar es la 0osici*n 0ara la 7 e de todas las 0ersonas est;n meKor e7 i0ados, ) 7 e es m;s adec ado a s ca0acidad. Da 0osici*n en la 7 e se 0 ede (acer todo lo 0osible de lo b eno, ) donde la vida, a s veL, o1rece la m;s im0ortante 0ara sted. <arse c enta de 7 e la :ente !niversal sabe exactamente d*nde esta 0osici*n es, ) 7 e a travAs de s mente s bconsciente 7 e tambiAn lo conocer;. <arse c enta de 7 e este es s 0osici*n, 7 e te necesita, 7 e le 0ertenece a sted, 7 e es correcta 0ara 7 e sted lo tiene, 7 e tiene derec(o a ella. :antenga esta idea en mente todas las noc(es 0or n momento, ) l ego ir a dormir sabiendo 7 e t mente s bconsciente tiene la in1ormaci*n necesaria en c anto a donde esta 0osici*n ) c*mo 0onerse en contacto con Al. Eso sI no tendr;, 0ero tiene. Da realiLaci*n de este serio 7 e traer; [+. 2C5] 0osici*n de sted, ) sted a Al, tan cierto como 7 e el dIa de maMana traer; el sol. 4acer o0erativa la le) de la o1erta ) te enc entras con 7 e las cosas 7 e sted b sca est; sted b scando. Nbtenga 1irmemente en s mente la convicci*n de1initiva de 7 e sted 0 ede (acer lo 7 e 7 iere (acer m c(o. %o (a) tal cosa como la 1alta de o0ort nidades. %o (a) tal cosa como na sola o0ort nidad. !sted es la le) Ha tema de la o0ort nidad ilimitada ) 0er0et a, ) se 0 ede (acer e1ectivo ese derec(o en s nombre tan am0liamente como sea necesario. Da o0ort nidad es in1inita ) siem0re 0resente. 3erton 3rale) (a ex0resado asI en s 0oema sobre ?N0ort nidades? [QQ]T ?+ara el meKor verso rimado no (a sido, sin embargo, Da meKor casa no se (a 0lani1icado, El 0ico m;s alto no se (a s bido sin embargo, Dos rIos m;s ca dalosos no se extendi*F

[+. 2C1]

%o te 0reoc 0es ) te agitas, dAbiles de coraL*n, Das 0osibilidades se (an (ec(o m;s 7 e em0eLar, +ara los meKores trabaKos no se (an iniciado, El meKor trabaKo no se (a (ec(o. ? %ada se inter0one en el camino de na vol ntad 7 e 7 iere - na inteligencia 7 e sabe. Do b eno es em0eLar. ?ComienLa t trabaKo?, dice $ sonio. ?En 0rimer l gar es 0ara com0letar la 0rimera mitad. Da seg nda mitad se mantiene. ComenLar de n evo ) el trabaKo est; (ec(o.? %o im0orta c ;n 0e7 eMo o insigni1icante 7 e la tarea 0 ede 0arecer. + ede telar m;s grande en mente niversal 7 e la de s vecino, c )a 0osici*n es m c(o ma)or en los oKos del m ndo. 4acerlo bien - ) la :ente !niversal a trabaKar con sted. +ero no se sienta limitado a c al7 ier ti0o de trabaKo no o c al7 ier lInea de trabaKo. El (ombre se le dio dominio sobre toda la tierra. ?& diKo <iosT 4agamos al (ombre a n estra imagen, con1orme a [+. 2C2] n estra semeKanLa. # e tenga dominio sobre los 0eces del mar, ) en las aves de los cielos, ) en las bestias, ) sobre toda la tierra, ) sobre todo re0til 7 e se arrastra sobre la tierra ? Godos los de la energIa, todo el 0oder, todo lo 7 e 0 eden eKercer alg na in1l encia sobre s vida, est; en s s manos a travAs del 0oder del 0ensamiento. <ios - b ena - es el nico 0oder 7 e existe. G mente es 0arte de s mente. Pl es ?el +adre 7 e est; en ti 7 e (ace las obras?. $sI 7 e no 0one ningn lImite a s 0oder tratando de limitar s s ca0acidades. !sted no est; en la esclavit d de c al7 ier cosa. Godas s s es0eranLas ) s eMos 0 eden (acerse realidad. .i no se le dio dominio sobre toda la tierraJ & 0 ede 7 e otras 0ersonas tomen este dominio de stedJ Godos los 0oderes 0sI7 icos misteriosa [+. 2C=] sobre el 7 e tanto esc c(amos (o) son 0er1ectamente nat rales. &o los tengo. Dos tiene. Ellos s*lo es0eran el momento en 7 e se 0ermitir; (acer valer s 1 erLa ) demostrar 7 e son s s servidores 1ieles. ?%o teng;is miedoB? Reclamar s (erencia. Da mente niversal 7 e s ministra toda la sabid rIa ) el 0oder es s mente. & en la medida 7 e se rigen 0or s com0rensi*n de s derec(o in1inita de la o1erta ser; ca0aL de demostrar n mont*n. ?Con1orme a v estra 1e, os sea (ec(o?. ?$naliLar la ma)orIa de las grandes 1ort nas americanas de la ltima generaci*n?, dice la 0 blicidad ) venta 7 incenal, ?) sted encontrar; 7 e se basaban en las grandes religiones. +or7 e no cree 7 e 1 e en el aceite, otro en la tierra, otro de los minerales.

[+. 2CC] ?Das 1ort nas 7 e se est;n constr )endo (o) en dIa son tan seg ro se est; constr )endo en las grandes religiones, 0ero no (a) esta di1erenciaT. El An1asis de la 1e se (a des0laLado (o) se necesita la 1e en n 0rod cto o na o0ort nidad, como siem0re, 0ero 7 e se necesita la 1e en el 0blico, adem;s de los 7 e tienen el ma)or 1e en el 0blico -. la clase de 1e 7 e 0osee 4enr) ,ord ) 42 4einL - ) (acer 7 e la 1e artic lada -. constr ir las ma)ores 1ort nas ? ?Santed? 4a) na 0reg nta 7 e molesta a m c(os (ombres. En caso de 7 e se ad(ieren a la tarea 7 e tiene, o el )eso de na veL 0or no meKor. Da res0 esta de0ende enteramente de lo 7 e est; l c(ando. Do 0rimero es establecer s meta. O# A es lo 7 e 7 ieresJ !na 0ro1esi*nJ !n cargo 0olIticoJ [+. 2C"] !n cargo eKec tivo im0ortanteJ !n negocio 0ro0ioJ Cada 0osici*n debe dar tres cosasT 1. !na rem neraci*n adec ada 0or el momento. 2. Conocimiento, la 1ormaci*n o la ex0eriencia 7 e se vale el dinero a sted en el 1 t ro. =. +restige o conocidos 7 e ser;n de gran a) da 0ara alcanLar s meta. 2 Lgar; a cada a0ert ra de las tres normas. +ero no (a) 7 e ignorar las 0osibilidades de 1ormaci*n de valor, sim0lemente 0or7 e la 0aga es 0e7 eMo. $ 0esar de 7 e es na regla bastante seg ra de 7 e la 0reoc 0aci*n 0or la 0 esta al min to a min to los mAtodos 7 e se bene1iciarIa a conocer, tambiAn se 0aga (asta a la (ora salarios. :antener cada 0 esto de trabaKo el tiem0o s 1iciente 0ara ir de [+. 2C6] 7 e cada 0artIc la de in1ormaci*n 7 e (a) en ella. :antener el tiem0o s 1iciente 0ara a0render el trabaKo 0or delante. Entonces, si 0arece 7 e no (a) 0robabilidad de 0rod cirse na vacante antes de 7 e el trabaKo 0or delante, encontrar no 7 e corres0onde a otro l gar. El 0rogresoB .ig e adelanteB %o se satis1ace con la mera s salario est; siendo im0 lsado de veL en c ando. $0render algo n evo cada dIa. C ando se llega al 0 nto en s trabaKo 7 e )a no est;n agregando a s acervo de conocimientos o (abilidades, va (acia atr;s, ) es el momento 0ara 7 e se

m eva. .e m even (acia arriba en la organiLaci*n a la 7 e se con si sted 0 ede - sino 7 e se m evenB . salario act al es de 0oca im0ortancia en com0araci*n con el conocimiento ) la ca0acidad de agregar a s mente. <ado n almacAn lleno allI, el salario o las ri7 eLas de la ra0ideL seg ir;. +ero el m;s grande [+. 2CE] salario no le (ar; m c(o bien 0or m c(o tiem0o a menos 7 e tengas el conocimiento dentro de ti 7 e lo res0alde. Es como na niMa de escoger a s marido. .e 0 ede escoger no con n mont*n de dinero ) el cerebro no, o 0 ede elegir no sin dinero, 0ero m c(a (abilidad. En el 0rimer caso, tendr; na (ora de n 0oco de tiem0o, terminando en na corte de divorcio o en s (aber n valor Koven ?redondo? en s s manos ) sin dinero 0ara 0agar las c entas. En el otro, el inicio ser; di1Icil, 0ero es 0robable 7 e termine con n (ogar 1eliL 7 e ella (a a) dado a constr ir, n marido sincero, trabaKador, 7 e (a ?llegado? - ) la 1elicidad. El dinero debe ser na consideraci*n en el matrimonio - 0ero n nca la consideraci*n. +or s 0 esto 7 e es n as nto 1;cil de escoger n ( (ombre sin dinero ) sin cerebro. +ero c ando se trata de na elecci*n de dinero o el cerebro - tomar la [+. 2C6] cerebro cada veL. Das 0osesiones son de 0oca im0ortancia en com0araci*n con la mente. <ada la indagaci*n, el ti0o de alerta de mind)o 0 ede conseg ir c al7 ier cantidad de 0osesiones. .in embargo, las 0osesiones sin 7 e la mente no son otra cosa. % eve de cada dieL veces lo meKor 7 e le 0 ede 0asar a c al7 ier 0areKa de K*venes es tener 7 e em0eLar con 0oco o nada ) trabaKar K ntos en s salvaci*n. O# A es lo 7 e m;s 7 ieres en la vidaJ OEs la ri7 eLaJ /magInate a ti mismo con toda la ri7 eLa se 0 ede tiliLar, con toda la ab ndancia 7 e la nat raleLa tiene con mano 0r*diga como en todas 0artes. O# A (arIa sted con AlJ .oMar des0ierto 0or n rato. Cree 7 e tiene 7 e la ab ndancia de a(ora. +r;ctica 7 e es rico en s 0ro0ia mente. Ve a sI mismo cond ciendo el coc(e costoso 7 e (a [+. 2C9] siem0re (a an(elado, 7 e viven en el ti0o de casa 7 e a men do (an re0resentado, bien vestido, rodeado de todo lo 7 e (acen, mientras 7 e la vida vale la 0ena. /magInate a ti mismo gasto de este dinero 7 e es s )o, ricamente, sin ning na 0reoc 0aci*n en c anto a donde m;s se viene,

sabiendo 7 e no (a) lImite a la ri7 eLa de la mente. /magInate a ti mismo (aciendo todas esas cosas 7 e te g starIa (acer, vivir la vida 7 e le g starIa vivir, 0ro0orcionando a s s seres 7 eridos como te g starIa verlos 0revisto. Ver todo esto en el oKo de s mente. Creo 7 e es cierto 0or el momento. .aber 7 e todo va a ser cierto en n 1 t ro no m ) leKano. Nbtener de ella todo el 0lacer ) el dis1r te 7 e 0 ede. Es el 0rimer 0aso 0ara (acer realidad s s s eMos. Va a crear el modelo en mente. & si no 0ermitimos 7 e el miedo o la 0reoc 0aci*n de derribarla, la mente se [+. 2"5] re-crear ese modelo 0ara 7 e en s cotidiana vida. ?Godo lo 7 e tiene el +adre es s )a?, diKo 2ess. & na sola mirada a los cielos ) la tierra le mostrar; 7 e Pl tiene todas las ri7 eLas en ab ndancia. Dlegar mental ) adec ada a ti mismo alg nas de estas cosas b enas. Gienes 7 e (acerlo mentalmente antes de 7 e 0 eda dis1r tar de ella 1Isicamente. ?:ente? Ges 7 e (ace 7 e el c er0o ricos ?, como .(a'es0eare nos dice. Ver las cosas 7 e sted 7 iere 7 e los s )os )a. .aben 7 e van a venir a sted en caso de necesidad. D ego 7 e vengan. %o se 0reoc 0e ) se 0reoc 0an 0or ellos. %o 0ienses en t 1alta de ellos. +iensa en ellos como los s )os, 7 e te 0ertenecen, como )a en s 0osesi*n. :ira el dinero como ag a 7 e corre el molino de s mente. !sted est; en constante moler las ideas 7 e el m ndo necesita. [+. 2"1] [+;rra1o contina] G s 0ensamientos, t s 0lanes, son necesarios 0ara el gran es7 ema de las cosas. El dinero 0ro0orciona el 0oder. +ero te necesita, necesita s s ideas, antes de 7 e 0 eda ser de alg na tilidad al m ndo. Das cataratas del %i;gara serIa de ning na tilidad sin las centrales elActricas 7 e la lInea de los bancos. Das Cataratas necesitan estas 0lantas 0ara convertir s 0oder en la c enta. <e la misma manera, el dinero necesita s s ideas a ser de tilidad 0ara el m ndo. $sI 7 e en l gar de 0ensar 7 e sted necesita el dinero, se dan c enta 7 e el dinero te necesita. El dinero es s*lo n des0erdicio de energIa tanto sin trabaKo 7 e (acer. . s ideas 0ro0orcionan na salida 0ara Al, el medio 0or el c al el dinero 0 ede (acer las cosas. <esarrollar s s ideas, con la certeLa de 7 e el dinero siem0re est; b scando como na toma de corriente. C ando las ideas se 0er1eccionan, el dinero se des0laLar; a s manera, sin es1 erLo consciente 0or [+. 2"2] s 0arte, si tan s*lo no la 0resa (asta los canales de d das ) temores.

?+rimero tienen algo b eno - se an ncian? diKo 4orace 9reele). En 0rimer l gar tiene algo 7 e el m ndo necesita, a n7 e sea s*lo n servicio 1iel, interesados - a contin aci*n, abrir los canales del deseo, ) el dinero ser; entregado a sted. & rec erde 7 e c anto m;s sted tiene 7 e o1recer - la m;s de la ri7 eLa 1l ir; (acia sted. <*lares no tienen ningn valor, exce0to como se tiliLan. !stedes (an visto el momento atac* a ricos ) otra veL en 0eri*dicos ) revistas. !sted (a leIdo inn merables artIc los ) editoriales en contra de ellos. !stedes (an oIdo agitadores declamar contra ellos 0or la (ora. +ero Oalg na veL (as esc c(ado a no de ellos diKo na sola 0alabra contra el (ombre m;s rico de todos - 4enr) ,ordJ &o no. O& 0or 7 AJ <ebido a 4enr) [+. 2"=] [+;rra1o contina] idea de ,ord de dinero es 7 e es algo 0ara ser tiliLado algo 7 e o1recer m;s 0 estos de trabaKo, algo 7 e a0ortar m;s con1ort, m;s dis1r te, en n nmero cada veL ma)or de vidas. Es 0or eso 7 e el dinero 1l )e a Al con tanta libertad. Es 0or eso 7 e se 0one tanto en la vida. & asI es como t, tambiAn, 0 ede 0onerse en contacto con la 1 ente in1inita. C enta de 7 e no es dinero 7 e sted tiene 7 e b scar, sino na manera de tiliLar el dinero 0ara la meKora del m ndo. 3 scar la necesidadB :ira todo con la 0reg nta - OC*mo 0odrIa ser meKoradoJ OEn 7 A n evos sos 0 ede 0onerseJ D ego se dedic* a s ministrar a esa necesidad, en la con1ianLa absol ta de 7 e c ando (a)a encontrado el camino, el dinero 1l ir; libremente )a travAs de ti. +onga de s 0arte - ) 7 e con con1ianLa 0 ede mirar a la :ente !niversal a los medios. [+. 2"C] Nbtener m ) en c enta la decisiva convicci*n de 7 e 0 edes (acer nada correcto 7 e sted 0 ede desear (acer. $ contin aci*n, estableLca s meta ) deKar todo lo 7 e (aces, todo s trabaKo, todo s est dio, todas las asociaciones, n 0aso (acia ese obKetivo. +ara citar 3erton 3rale) [QQ] de n evo ?.i sted 7 iere algo bastante malo +ara salir ) l c(ar 0or ella, GrabaKan dIa ) noc(e 0ara ello, Ren nciar a s tiem0o ) s 0aL ) s s eMo 0ara ella, .i el nico deseo de 7 e 4ace bastante loco como % nca se canse de ella, Ge (ace mantener todas las otras cosas de mal g sto ) barato 0ara 7 e, .i la vida 0arece todo intil ) vacIa sin ella & todo lo 7 e s eMo es7 ema ) 7 e est; sobre Al, .i te g sto el s dor 0ara 7 e,

Graste 0ara 7 e,

[+. 2""] +lan 0ara 7 e, +ierde todo s terror de <ios o el (ombre 0ara ella, .i sted sim0lemente ir des0 As de 7 e lo 7 e desea, Con todas s s ca0acidades, Da 1 erLa ) la sagacidad, ,e, la es0eranLa ) la con1ianLa, la 0ertinacia de 0o0a, .i ni la 0obreLa, 1rIo, (ambriento ) demacrado, %i la en1ermedad ni el dolor <el c er0o o del cerebro + ede aleKarse de lo 7 e desea, .i tenaL ) sombrIa 7 e asedian ) lo acosan, Ge entiendoB ?

%otas al 0ie U 22"T CortesIa de la .ra. Q Ella :alone Satson. U 2C5T Q $ 0artir de ? n banKo en el $rmaged*n.? <erec(os de $ tor de 191E, 9eorge 4. Com0aMIa <oran. U 2"CT Q $ 0artir de ?las cosas como son.? <erec(os de $ tor de 1916, 9eorge 4. <oran Com0an), % eva &or'.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[] El secreto de la Edad En siete volmenes VND!:E% C!$GRN []

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de

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Robert Collier

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Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

[1926] 4aga clic' 0ara am0liar GIt lo de la 0;ginaT Vol men C

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men C Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!.

debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

Contenido

VND!:E% C!$GRN /`

+89/%$ Da 1*rm la del Axito 0or materia 26=> El talism;n de %a0ole*n 0or materia 26E> ?%o se 0odIa (acer? 0or materia 2E">

?Esta libertad? 0or materia 26E> El nico 0oder 0or materia 29">

`/

Da De) de la $tracci*n 0or materia =5"> !n c(e7 e en blanco 0or materia =16>

`//

Dos tres re7 isitos 0or materia =2E>

`///

Esa vieKa br Ka - :ala . erte 0or materia ==9> $7 el a 7 ien n s eMo O$caso +ossessed 0or materia =C6> Dos Colegios de $bogados del <estino 0or materia ="=> EKercicio 0or materia =62>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 262] [0. 26=]

/`

Da 1*rm la del Axito ?!no de los barcos nidades al este, ) otro al oeste nidades Con los vientos sI mismo ese gol0e. @Es el conK nto de las velas, ) no el viento O# A nos dice la 1orma en 7 e ir. ?Como las olas del mar son los caminos del destino $ medida 7 e viaKe a lo largo de toda la vida. @Es el conK nto del alma, 7 e decide s meta & no la calma o la tem0estad ?. - Ella S(eeler Silcox. O# A es la eterna 0reg nta 7 e se levanta ) mira a sted )a todos los (ombres sinceros a los oKos cada maManaJ ?OC*mo 0 edo meKorar mi condici*nJ? Esa es la c esti*n de la vida real 7 e con-1rentes de ti, ) te acec(an todos los dIas (asta 7 e lo res elve. [+. 26C] Deer detenidamente este ca0It lo ) creo 7 e encontrar; la res0 esta a esta 0reg nta im0ortante 7 e la vida ) cada (ombre debe resolver si es0era alg na veL tener m;s cada l nes 0or la maMana, des0 As de dIa de 0ago, de lo 7 e (abIa la semana anterior. +ara em0eLar, toda la ri7 eLa de0ende de na com0rensi*n clara del (ec(o de 7 e la mente - 0ensamiento - es el nico creador. El gran negocio de la vida est; 0ensando. Controlar s s 0ensamientos ) control de las circ nstancias. $l ig al 7 e la 0rimera le) de la ganancia es el deseo, 0or lo 7 e la 1*rm la del Axito es la creencia. Creo 7 e lo tienes - lo ven como n (ec(o existente - ) todo lo 7 e con raL*n se 0 ede desear es s )a. Da creencia es ?la certeLa de lo 7 e se es0era, la convicci*n de lo 7 e no se ve.? !sted (a visto a los (ombres, en lo interno no m;s ca0aL 7 e no mismo, lograr la [+. 26"]

7 e 0arecIa im0osible. !sted. otros (an visto, des0 As de aMos de l c(a sin es0eranLa, de re0ente ganar s s s eMos m;s 0reciados. & 7 e (e 0reg ntadoT ?O# A es el 0oder 7 e da n eva vida a s s ambiciones de morir, 7 e s ministra n n evo im0 lso a s s deseos (astiados, 7 e les da n n evo comienLo en el camino (acia el AxitoJ? Ese 0oder es la 1e - la 1e. $lg ien o algo, les dio na n eva creencia en sI mismos ) na n eva 1e en s 0oder 0ara ganar - ) salt* (acia adelante ) arrebat* el Axito de la derrota 0arece seg ra. OGe ac erdas de la 1oto de 4arold Dlo)d 1 e en dos o tres aMos, mostrando n c(ico de cam0o 7 e tenIa miedo de s sombraJ Cada niMo en el cam0o, lo tort r*. 4asta 7 e n dIa s ab ela le dio n talism;n [+. 266] 7 e le aseg r* 7 e s ab elo (abIa llevado a travAs de la 9 erra Civil ) 7 e, 0or lo 7 e, diKo, tenIa la 0ro0iedad de (acer 7 e s 0ro0ietario invencible. %ada 0odIa (acerle daMo, ella le diKo, al tiem0o 7 e llevaba este talism;n. %ada 0 ede o0onerse a Al. Pl la cre)*. & la 0r*xima veL 7 e el mat*n de la ci dad comenLaron a Al mang ito alrededor, se lim0i* la tierra con Al. & eso 1 e s*lo el comienLo. $ntes de 7 e acabara el aMo (abIa (ec(o na re0 taci*n como el alma m;s a daL en la com nidad. D ego, c ando s ab ela se sentIa 7 e estaba c rada totalmente, le diKo la verdad - 7 e el ?talism;n? no era m;s 7 e n 0edaLo de c(atarra vieKa 7 e (abIa recogido 0or la carretera - 7 e ella sabIa todo lo 7 e necesitaba era la 1e en mismo, la creencia de 7 e 0odIa (acer estas cosas. [+. 26E] El talism;n de %a0ole*n 4istorias como esta son com nes. Es na verdad bien establecida 7 e se 0 ede (acer s*lo lo 7 e sted 0iensa 7 e 0 ede, 7 e el tema es no de los 1avoritos con los a tores. Rec erdo (aber leIdo na (istoria (ace aMos de n artista - n ti0o mediocre de la artista - 7 e estaba de visita en el cam0o de Saterloo ) se encontr* con n b lto c rioso de la mitad de metal enterrado en la tierra, 7 e tanto le atrae 7 e lo recogi* ) lo lo 0 so en el bolsillo. +oco des0 As se dio c enta de n a mento re0entino en la con1ianLa, na 1e absol ta en sI mismo, no s*lo en c anto a s 0ro0ia lInea de trabaKo elegido, sino en s ca0acidad 0ara maneKar c al7 ier sit aci*n 7 e 0 diera 0resentarse. +int* n c adro grande - s*lo 0ara demostrar 7 e 0odIa (acerlo. %o contento con eso, vis aliLado n im0erio con :Axico como s base, en realidad [+. 266] encabeL* na rev elta 7 e llev* a todos antes de 7 e - (asta 7 e n dIa 0erdi*

s talism;n. & al instante s estallido de la b rb Ka. &o s*lo este eKem0lo 0ara il strar el 0 nto 7 e es s 0ro0ia creencia en ti mismo lo 7 e c enta. Es la conciencia del 0oder dominante en s interior 7 e (ace 7 e todo sea 0osible. !sted 0 ede (acer lo 7 e creo 7 e se 0 eda. Este conocimiento es, literalmente, el don de los dioses, a travAs de Al 0 ede resolver todos los 0roblemas ( manos. .e debe (acer de ti n o0timista inc rable. Es la 0 erta abierta a la asistencia social. :antenerla abierta es0erando 7 e ganar todo lo 7 e es correcto. !sted tiene derec(o a todo lo b eno. +or lo tanto, no es0eran nada, 0ero b eno. Da derrota no es necesario 7 e siga la victoria. !sted no tiene 7 e ?tocar madera? cada veL 7 e 1elicitarse de 7 e las cosas (an ido bien con sted. [+. 269] [+;rra1o contina] Victoria debe seg ir la victoria - ) lo (ar; si ?deKas esta mente estA en lo 7 e ( bo tambiAn en Cristo 2ess.? Es la mente 7 e signi1ica la sal d ) la vida ) la ilimitada o0ort nidad ) recom0ensa. %o (a) limitaci*n re0osa sobre vosotros. $sI 7 e no deKe ning na en t vida. Rec erde 7 e la mente va a (acer todo lo b eno 0ara sted. .e trasladase los montes 0ara sted. ?Graed todos los dieLmos al al1olI, ) 0robadme a(ora en esto, dice 2e(ov; de los eKArcitos, si no os abrirA las ventanas de los cielos, ) derramarA sobre vosotros bendici*n (asta 7 e no (a)a es0acio s 1iciente 0ara recibir . ? Grae todos t s 0ensamientos, t s deseos, t s obKetivos, t s talentos, en el almacAn - la conciencia del bien, la le) de la o1erta in1inita - ) 0robar estas bendiciones. 4a) m c(as raLones 0ara saber 7 e sted tiene derec(o a la 0restaci*n adec ada. [+. 2E5] [+;rra1o contina] Godo lo 7 e est; invol crado en la o1erta es na cosa del 0ensamiento. $(ora llegar, abre la mente, tratar de com0render 0ensamiento ilimitado, ilimitado s ministro. %o creo 7 e la o1erta debe venir a travAs de no o dos canales. %o es 0ara 7 e sted 0 eda dictar a la :ente !niversal el medio 0or el c al enviar; s regalo 0ara sted. 4a) millones de canales 0or los 7 e se 0 ede llegar. . 0arte es 0ara im0resionar a la mente de s necesidad, s deseo 1erviente, s creencia ilimitada en los rec rsos ) la vol ntad de la :ente !niversal 7 e le a) de. .embrar la semilla del deseo. $limentar con na clara vis aliLaci*n de la 1r ta mad ra. $g a con 1e sincera. .in embargo, los medios 0ara salir de la :ente !niversal. $bre t mente. Dim0iar los canales de 0ensamiento. :antenerse en

[+. 2E1] n estado de rece0tividad. 9anancia de na actit d mental en el 7 e est; constantemente es0erando na b ena. !sted tiene el derec(o 1 ndamental a todo lo b eno, )a sabes. ?Con1orme a v estra 1e, os sea (ec(o?. El 0roblema con la ma)orIa de nosotros es 7 e estamos 0ereLa mental. Es m c(o m;s 1;cil ir con la m ltit d 7 e rom0er camino 0ara nosotros. +ero los grandes desc bridores, los grandes inventores, los grandes genios en todas las lIneas (an sido los (ombres 7 e se atrevieron a rom0er con la tradici*n, 7 e desa1i* a los 0recedentes, 7 e cree 7 e no (a) lImite a lo 7 e la mente 0 ede (acer - ) 7 e se a1erraba a la creencia de 7 e (asta s obKetivo era ganar, a 0esar. de todas las b rlas ) el ridIc lo de los sabi(ondos ) el ?%o-no 0 edeser-doneVrs?. %o s*lo eso, sino 7 e no estaban satis1ec(os con el logro de n solo Axito. .abIan 7 e el 0rimer Axito es como [+. 2E2] el cabo 0rimero de oliva de la botella. Godos los dem;s salen m;s 1;cilmente 0or ella. .e dieron c enta de 7 e eran na 0arte de la /nteligencia Creativa del !niverso, ) 7 e las acciones de 0arte de todas las 0ro0iedades del conK nto. & 7 e la realiLaci*n les dio la 1e 0ara l c(ar 0or todo lo correcto, el conocimiento de 7 e el nico lImite de s s ca0acidades 1 e el lImite de s s deseos. .abiendo eso, no 0odIan estar satis1ec(os con c al7 ier Axito comn. # e tenIan 7 e seg ir ) asI s cesivamente. Edison no se sent* ) doblar las manos c ando nos dio la m;7 ina 0arlante. N la l L elActrica. Estos grandes logros s*lo abri* el camino a n evos cam0os de realiLaci*n. $brir los canales entre la mente ) la :ente !niversal, ) no (a) lImite a la ri7 eLa 7 e vendr; [+. 2E=] verter 0 lg Concentra t s 0ensamientos en lo 0artic lar 7 e sted est; m;s interesado, ) en la ab ndancia de ideas 7 e se desbordan (acia abaKo, la a0ert ra de na docena de maneras de ganar la meta 7 e se est;n es1orLando 0ara. +ero no deKe 7 e n Axito - no im0orta c ;n grande - te satis1agan. Da De) de Creaci*n, )a sabes, es la De) de Crecimiento. %o se 0 ede estar 7 ieto. !sted debe seg ir adelante - o ser 0asado 0or alto. Com0lacencia - la a tosatis1acci*n - es el ma)or enemigo del Axito. !sted debe seg ir mirando (acia adelante. $l ig al 7 e $leKandro, sted debe estar constantemente b scando n evos m ndos 7 e con7 istar. <e0enden de Al, el 0oder vendr; a satis1acer la necesidad. %o (a) tal cosa como el 0oder no, si nos 1iKamos en la mente de n estra 1 ente de abastecimiento. El nico 1racaso de la mente s rge de la

0reoc 0aci*n ) el miedo - o 0or 1alta de so. [+. 2EC] Silliam 2ames, el 1amoso 0sic*logo, enseM* 7 e ?la mente m;s (ace, m;s se 0 ede (acer.? +ara liberar la energIa ideas. !sted 0 ede (acer m;s ) meKor trabaKo 7 e (as (ec(o. !sted 0 ede saber m;s de lo 7 e sA a(ora. !sted sabe 0or ex0eriencia 0ro0ia 7 e, baKo condiciones adec adas mental de alegrIa ) ent siasmo, 7 e sted 0 ede (acer tres o c atro veces el trabaKo sin 1atiga 7 e se 0 eda normalmente. El cansancio es m;s ab rrimiento 7 e la 1atiga 1Isica. !sted 0 ede trabaKar casi inde1inidamente c ando el trabaKo es n 0lacer. !sted (a visto las 0ersonas en1ermas, 0ersonas dAbiles, 7 e no 0odIa (acer n trabaKo ligero de na (ora sin cansancio, de re0ente c ando se metan de lleno en graves res0onsabilidades 1 eron arroKados sobre ellos, ) creLca 1 erte ) rob sto baKo la carga. Das crisis no s*lo rec rrir a la reserva [+. 2E"] el 0oder 7 e tiene, 0ero 7 e contrib )en a crear n n evo 0oderT ?%o se 0odIa (acer? + ede ser 7 e sted (a sido engaMado 0or la idea de la incom0etencia. + ser 7 e le (an dic(o tantas veces 7 e no 0 edes (acer ciertas cosas 7 e (a llegado a creer 7 e no. Rec erde 7 e el Axito o el 1racaso no es m;s 7 estado de ;nimo. Cree 7 e no 0 ede (acer nada - ) no se 0 ede. .e0a 7 sted 0 ede (acer - ) lo (ar;. !sted debe ver a ti mismo (aciAndolo. ?.i sted 0iensa 7 e son gol0eados, 7 e sonF .i sted 0iensa 7 e no se atreven, noF .i te g starIa ganar, 0ero 0iensas 7 e no 0 edes, Es casi n K ego de niMos 7 e no lo (ar;F .i crees 7 e vas a 0erder, 7 e (a 0erdido, +or7 e en el m ndo encontrar; El Axito comienLa con la vol ntad de n com0aMero Godo est; en el estado de ;nimo. [+. 2E6] ?, ll m c(os na carrera se 0ierde $ntes de si7 iera na carrera 7 e se eKec ta, & m;s de n cobarde no /ncl so antes 7 e s trabaKo (a em0eLado. +iensa en grande ) t s (ec(os crecer;n, +iense en 0e7 eMo ) sted se 7 eda atr;s, +ensar 7 e se 0 ede, ) stedF Godo est; en el estado de ;nimo. ?.i sted cree 7 e est; s 0erado, 7 e sonF ede sted e n e

Gienes 7 e 0ensar arriba 0ara levantarseF Gienes 7 e estar seg ro de ti mismo antes O$lg na veL se 0 ede ganar n 0remio. 3atalla de la vida no siem0re va +ara el (ombre m;s 1 erte o m;s r;0idoF +ero tarde o tem0rano, el (ombre 7 e gana Es el ti0o 7 e 0iensa 7 e 0 ede. ? 4a) na gran di1erencia entre na adec ada com0rensi*n de la 0ro0ia ca0acidad ) la determinaci*n de (acer lo meKor de ella - ) el egoIsmo o1ensiva. Es absol tamente necesario 0ara todos los (ombres a creer en sI mismo, antes de 7 e 0 eda sacar el m;ximo 0artido de sI mismo. Godos nosotros tenemos algo [+. 2EE] 0ara la venta. + ede ser n estros 0rod ctos, 0 ede ser n estra ca0acidad, 0 ede ser de n estros servicios. Gienes 7 e creer en ti mismo 0ara 7 e s com0rador (acer n balance en el 7 e a la 0ar ) los intereses devengados. Gienes 7 e sentir la 0reoc 0aci*n 0ersonal mismo m;s de n cliente 0erdido, como n 0redicador en n reincidente, ) mantener los servicios es0eciales 0ara traerlo de v elta al redil. Gienes 7 e levantarte todas las maManas con determinaci*n, si vas a ir a la cama esa noc(e con la satis1acci*n. 4a) n sentido 0oderoso sonido en el dic(o de 7 e todo el m ndo ama a na dosis de re1 erLo. Do nico 7 e tienes 7 e ganar con el Axito es la mente. +or s mente 0ara 1 ncionar a s m;xima ca0acidad, tienes 7 e cargar con b en ;nimo ) o0timismo. %adie (a (ec(o n b en trabaKo, mientras 7 e en n estado de ;nimo negativo. . meKor trabaKo se realiLa siem0re [+. 2E6] c ando sted se siente 1eliL ) o0timista. & na dis0osici*n 1eliL es el res ltado - no la ca sa - de 0ensamiento 1eliL, alegre. Da sal d ) la 0ros0eridad son el res ltado 0rinci0almente de los 0ensamientos o0timistas. !sted (ace el 0atr*n. .i la im0resi*n 7 e le 7 eda en el m ndo 7 e nos rodea 0arece dAbil ) dAbil, no c l0o a destino - c l0ar a s 0atr*nB !sted n nca c ltivar na actit d valiente, valiente 0or 0ensamientos cobardes. %o se 0 ede recogen (igos de los abroKos. !sted n nca (ar; s s s eMos realidad 0or as1ixia con d das ) temores. Gienes 7 e 0oner bases en s s castillos de aire, bases de entendimiento ) creencia. . s 0osibilidades de Axito en c al7 ier em0resa siem0re se 0 ede medir 0or s con1ianLa en sI mismo. [+. 2E9] Est;n a s alrededor desalentadorJ OCree sted 7 e si est viera en el Axito de l gar serIa m;s 1;cilJ .*lo tener en c enta 7 e s entorno real est; dentro de ti. Godos los 1actores de Axito o 1racaso est;n en s m ndo interior. 4acer 7 e

el m ndo interior 0ro0io - )a travAs de ella s m ndo exterior. !sted 0 ede elegir el material con el 7 e 0ara s constr cci*n. .i sted no (a elegido sabiamente en el 0asado, sted 0 ede elegir de n evo a(ora el material 7 e desee 0ara s reconstr cci*n. Da ri7 eLa de la vida est; dentro de ti. %adie (a 1racasado mientras 0 eda em0eLar de n evo. Em0iece ) (acer todas esas cosas 7 e sientes 7 e lo tienes dentro de ti 7 e (acer. +edir 0ermiso a nadie. Concentrando s 0ensamiento en c al7 ier em0resa adec ado (ar; 7 e s logro sea 0osible. . creencia de 7 e sted 0 ede (acer lo da a s 0ensamiento s s 1 erLas [+. 265] el 0oder. ,ort na es0era de ti. $0oderarse de s valentIa, mantenga s - ) ella es la s )a. Ella 0ertenece 0or derec(o 0ara sted. +ero si sted est; nervioso con ella, si se s be a s d bitativo, tImidamente, 7 e 0asar; de largo en el des0recio. +ara ella es n Kade vol ble 7 e debe ser dominado, 7 e ama la a dacia, 7 e admira la con1ianLa. !n romano se Kactaba de 7 e era s 1iciente 0ara Al 0ara gol0ear el s elo con el 0ie ) legiones 7 e s rgen. & s a dacia m ) intimidado a s s o0onentes. Es lo mismo con s mente. Gome el 0rimer 0aso, ) s mente se moviliLan todas s s 1 erLas en s a) da. .in embargo, el 0rimer re7 isito es 7 e sted comience. !na veL 7 e la batalla se inicia, todo lo 7 e est; dentro ) 1 era de ti vendr; a s a) da, si se ataca en serio ) c m0lir con cada obst;c lo con la resol ci*n. +ero sted tiene 7 e comenLar las cosas. [+. 261] ?El .eMor los a) da a 7 e se a) den a sI mismos? es na verdad tan antig a como el (ombre. Es, en realidad, sentido comn. . mente s bconsciente tiene todo el 0oder, 0ero s mente consciente es el vigilante en la 0 erta. Giene 7 e abrir la 0 erta. .e tiene 7 e 0 lsar el resorte 7 e libera la energIa in1inita. %o es 0osible 1racaso en la realiLaci*n de c al7 ier obKeto de derec(o 7 e 0 eda tener en la vida, 0ero si sted entiende s 0oder ) 0erseverancia se trate de sarlo de la manera a0ro0iada. Dos (ombres 7 e (an deKado s ( ella en este m ndo todos tenIan n rasgo en comn - 7 e creIan en sI mismosB ?+ero?, 0 ede decirT ?Oc*mo 0 edo creer en mI mismo c ando an no (e (ec(o nada vale la 0ena, c ando todo lo 7 e me llevA la mano a 0arece noJ? %o 0 ede, 0or s 0 esto. Es decir, 7 e no 0odIa [+. 262] si t viera 7 e de0ender de s mente consciente solo. +ero rec erda lo 7 e no m c(o m;s grande 7 e sted (a dic(o - ?%o 0 edo )o de mI mismo (acer nada el +adre 7 e est; dentro de mI -.. Pl (ace las obras? Ese mismo ?+adre? est; dentro de ti. & es 0or saber 7 e Pl est; en vosotros, )

7 e 0or medio de Al se 0 ede (acer nada de lo 7 e es correcto, 7 e se 0 ede ad7 irir esa con1ianLa en sI mismo 7 e es tan necesaria. Ciertamente, la mente, ) 7 e tom* im;genes de la cielos ) la tierra ) todo lo 7 e contienen toda la sabid rIa tiene, todo el 0oder, la ab ndancia de todo. Con esto en mente (acer n llamamiento a, )a sabes 7 e no (a) 0roblema demasiado di1Icil 0ara 7 e sted 0 eda realiLar. El conocimiento de este es el 0rimer 0aso. Da 1e. +ero .antiago nos dice - ?Da 1e sin obras est; m erta?. $sI 7 e adelante con el sig iente 0aso. <ecidir sobre lo 7 e sted desea [+. 26=] la ma)or 0arte de la vida. %o im0orta lo 7 e sea. %o (a) ningn lImite, )a sabes, a la mente. Vis aliLar esto lo 7 e desea. Ver, sentir, creer en ella. 4aL t sal d mental aL l de im0resi*n, ) comenLar a constr irB . 0ongo 7 e alg nas 0ersonas se rIen de s idea. . 0ongo 7 e la raL*n nos dice - ?%o se 0 ede (acerB? Da gente se ri* de 9alileo. .e rieron de 4enr) ,ord. RaL*n sost vo d rante incontables edades 7 e la tierra era 0lana. RaL*n, diKo ) arg ment* ingenieros de a tomoci*n tan n merosos - 7 e el motor ,ord no se 0resentarIa. +ero la tierra es redonda - ) el d odAcimo o el decimo7 into millones de ,ord est; en el camino. Vamos a em0eLar a(ora mismo 0oniendo en 0r;ctica alg nas de estas verdades 7 e (as a0rendido. O# A 7 iere la ma)or 0arte de la vida en este momentoJ Gener el deseo de 7 e no, [+. 26C] concentrarse en Al, 7 e convencer a t mente s bconsciente. Dos 0sic*logos (an desc bierto 7 e el meKor momento 0ara (acer s gerencias a t mente s bconsciente es K sto antes de irse a dormir, c ando los sentidos son tran7 ilas ) la atenci*n es dAbil. $sI 7 e vamos a llevar a s deseo ) s gieren 7 e a t mente s bconsciente esta noc(e. Dos dos re7 isitos son el deseo sincero ) na 1e inteligente, la com0rensi*n. $lg ien (a dic(o, )a sabes, 7 e la ed caci*n es tres c artas 0artes de ;nimo ) el estIm lo es la s gerencia de 7 e la cosa se 0 ede (acer. !sted sabe 7 e sted 0 ede tener lo 7 e 7 ieres, si 7 ieres bastante mal ) 0 ede creer en Al con seriedad s 1iciente. $sI 7 e esta noc(e, K sto antes de 7 edarse dormido, concentrar s 0ensamiento en esta cosa 7 e m;s deseo en la vida. [+. 26"] [Contina el 0;rra1o] creen 7 e lo tienen. :Irate a ti mismo 7 e lo 0osee. .iAntase con Al. 4acer 7 e todas las noc(es (asta 7 e realmente creo 7 e sted tiene lo 7 e desea. $l llegar a ese 0 nto, sted lo tendr;B

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 266] [0. 26E]

?Esta libertad? ?Vosotros conocerAis la verdad & la verdad os (ar; libres. ? 4e oIdo 7 e la cita desde 7 e )o era n niMo 0e7 eMo. Da ma)orIa de nosotros tenemos. +ero 0ara mI n nca 1 e gran cosa, 0ero na cotiLaci*n - (asta (ace nos aMos. .*lo en los ltimos aMos 7 e (e comenLado a tener n indicio del verdadero signi1icado de la misma - la com0rensi*n de la comodidad de atr;s. Gal veL a sted, tambiAn, 7 e no (a sido m;s 7 e na 1rase sonora. .i es asI, sted estar; interesado en lo 7 e (e conseg ido )a 0artir de ella. +ara em0eLar, Oc ;l es la ?verdad? [+. 266] 7 e tan a men do se (ace re1erencia en toda n estra enseManLa religiosaJ Da verdad sobre 7 AJ O& 7 A es lo nos va a liberar a 0artir deJ Da verdad como la veo a(ora es la realidad s b)acente en todo lo 7 e conocemos en la vida. 4a), 0or eKem0lo, na manera correcta de resolver c al7 ier 0roblema de matem;ticas. # e na 1orma de derec(o es la verdad en c anto a 7 e el 0roblema es 7 e se trate. +ara saber 7 e es liberarse de toda d da ) vana imaginaci*n ) el error. .e trata de liberarse de c al7 ier 0roblema 7 e 0 eda s rgir a travAs de la sol ci*n del 0roblema de 1orma incorrecta. <e la misma manera, no (a) sino na meKor manera de resolver cada sit aci*n 7 e en1renta. # e lo meKor es la verdad. +ara saber 7 e es 0ara 7 e se libre de toda 0reoc 0aci*n o 0roblema en relaci*n con esa sit aci*n. +or7 e si es [+. 269] se re nieron en el camino correcto, s*lo b eno 0 ede salir de ella.

D ego est; s c er0o. .*lo (a) na idea correcta de todos los organismos en s c er0o. !n mAtodo correcto de 1 ncionamiento 0ara cada no de ellos. & la :ente !niversal sostiene 7 e la idea de la derec(a, 7 e mAtodo correcto. El 1 ncionamiento de s c er0o, la reconstr cci*n de cada cAl la ) teKido, es la obra de s mente s bconsciente. .i sted constantemente celebrar; antes de 7 e la idea de 7 e s modelo es la 0er1ecci*n, 7 e la debilidad o la en1ermedad o la de1ormidad es solamente la a sencia de la 0er1ecci*n - no es na realidad en sI misma - en 0ocas 0alabras, si sted se dar; c enta de la verdad acerca de s c er0o, s s bconsciente mente 0ronto os (ar; libres ) mantenerlo libre de todo mal. %o im0orta lo 7 e le est; 0reoc 0ando en la act alidad. .i sted va a saber 7 e lo [+. 295] 0 ede 0arecer 7 e es s*lo la a sencia de la verdadera idea, si sted se dar; c enta de 7 e lo nico 7 e c enta es la verdad de 7 e la :ente !niversal sabe acerca de s c er0o, sted 0 ede (acer 7 e se mani1iesta la verdad. $1irmar el bien, la verdad - ) el mal desa0arecer;. Es como encender la l L - la osc ridad desa0arece inmediatamente. +or7 e no (a) s stancia real en la osc ridad - es sim0lemente a sencia de l L. Gam0oco (a) ning na s stancia en la en1ermedad o el mal - es sim0lemente la a sencia de la sal d o b ena. Esa es la verdad 7 e era la mentalidad de 2ess - ?. Da mente 7 e ( bo tambiAn en Cristo 2ess? lo 7 e +ablo describe como 2ess declar* 7 e ?debemos conocer la verdad, ) la verdad nos (ar; libres.? # e la verdad era el 0oder 7 e [+. 291] [+;rra1o contina] no eKerci*. 4abIa tan 0er1ecta com0rensi*n de la verdad 7 e le dio el dominio absol to sobre el mal, le 0ermiti* c rar las en1ermedades de c al7 ier nat raleLa, incl so res citar a los m ertos. El 0oder 7 e eKerce entonces no se limita a s tiem0o, ni se limita a s s seg idores inmediatos. ?4e a7 I )o esto) con vosotros todos los dIas?, diKo, ?(asta el 1in del m ndo?. & Al es tan dis0onible (o) en dIa como lo 1 e 0ara s s discI0 los (ace 1955 aMos. ?Ns (e dado 0otestad de (ollar ser0ientes ) escor0iones baKo los 0ies ) 0isotear todo el 0oder del enemigo, ) en ningn caso nada (acerte daMo.? Ese don n nca 1 e la intenci*n de limitarse a s s 0ro0ios discI0 los ni a ningn otro gr 0o. <ios n nca (a tratado de regalos es0eciales o tem0orales. <a [+. 292] a todos - a todos los 7 e 7 ieran ace0tar - a todos los 7 e tienen n coraL*n

com0rensivo. Goda en1ermedad, toda la 0obreLa, todo el dolor, es el res ltado de la mala tiliLaci*n de n don de <ios, 7 e en sI es in(erentemente b eno. Es como si tomamos las ci1ras 7 e se nos (a dado 0ara resolver n 0roblema, ) los 0 sieron en los l gares e7 ivocados. El res ltado serIa incorrecto, sin armonIa. %o se ex-0resi*n de la verdad. El momento en 7 e reorganiLar los nmeros correctamente, se obtiene la res0 esta correcta - la armonIa - la verdadB %o (abIa nada malo con el 0rinci0io de las matem;ticas antes - 7 e la c l0a era todo con nosotros, con n estra dis0osici*n incorrecta de las ci1ras. Do 7 e es cierto el 0rinci0io de las matem;ticas es el caso de todos los 0rinci0ios. El 0rinci0io es inm table, eterna. Es s*lo n estra ex0resi*n del 0rinci0io [+. 29=] 7 e los cambios en n estra com0rensi*n de ella se (ace m;s 0ro1 nda. Ra)o celebrar; el terror s*lo 0ara el (ombre (asta 7 e (iLo de la electricidad a s siervo. El va0or 1 e s*lo de resid os tanto (asta 7 e el (ombre a0rendi* a a0rovec(ar. , ego ) ag a son las 1 erLas m;s destr ctivas conocidas - (asta 7 e se tiliLan adec adamente, entonces ellos son los meKores a) dantes del (ombre. %o (a) nada malo con ningn don de <ios - na veL 7 e encontramos la manera de tiliLarlo. Da verdad es 7 e siem0re est; a(I si 0odemos encontrar el 0rinci0io detr;s de Al. Das ci1ras de las matem;ticas no son malos. .e trata sim0lemente de n estra dis0osici*n incorrecta de los mismos. Da gran necesidad es na mente abierta ) el deseo de com0render. O# A tan leKos en la ciencia de las matem;ticas 7 e se obtiene si se acerc* al est dio de la misma con la idea 0reconcebida de 7 e dos m;s dos son cinco, ) 7 e nada [+. 29C] esc c(ado 0or el contrario se va a cambiar esa creenciaJ ?.i no os volvAis ) (acAis como niMos, no os s(ell entrar en el reino de los cielos.? <ebe 7 itar todas s s ideas 0reconcebidas, todos s s 0reK icios. % nca (a) 7 e decir ?N(, eso s ena como tal ) 0or lo 7 e no 7 iere nada de eso.?. .*lo rec erde 7 e en c al7 ier gran movimiento debe tener al menos n grano de verdad detr;s de Al, de lo contrario n nca 0odrIa crecer a c al7 ier tamaMo. 3 scan 7 e el grano de la verdad. Gener la mente abierta. :antenga s s oKos ) oIdos abiertos a la verdad. .i sted 0 ede (acer esto, sted encontrar; 7 e ex0resiones n evas, di1erentes inter0retaciones, no son m;s 7 e la c;scara externa. $n se 0 eden ver debaKo de la Verdad, el Cristo 7 e ?antes 7 e $bra(am 1 ese, )o so).? [+. 29"] El nico 0oder El 7 e b sca la sabid rIa, 0oder o Axito 0ermanente, lo encontrar; nicamente

dentro. Da mente es la nica ca sa. . c er0o est; sano o en1ermo de ac erdo a las im;genes del 0ensamiento 7 e convencer a t mente s bconsciente. /i tratar; de mantener 0ensamientos de sal d en veL de la en1ermedad, si se 7 iere desterrar todos los 0ensamientos de la en1ermedad ) la decadencia, se 0 ede constr ir n c er0o 0er1ecto. El <r. Silliam .. +atten de % eva &or' diceT ?Conocer ) com0render la organiLaci*n de la mente ) reconocer la acci*n de la mente es el 0rimero ) el nico re7 isito de n c er0o sano?. +ara todas las en1ermedades comienLa en la mente. .e 0 ede estar en s 0ro0ia mente consciente, de la lect ra de na e0idemia o de na re ni*n con las circ nstancias 7 e la ed caci*n (a enseMado 7 e traer; consigo la en1ermedad. [+. 296] [+;rra1o contina] .e 0 ede s gerir a t mente s bconsciente, como tan 1rec entemente oc rre con los niMos 0e7 eMos, 0or los miedos ) 0reoc 0aciones ) 0ensamientos de contagio de 7 ienes le rodean. +ero sea lo 7 e sea, es el temor de 7 e se inicie. Vis aliLar, consciente o inconscientemente, la en1ermedad 7 e le tiene miedo, ) 0or7 e esa es la imagen de l gar antes de 7 e s 0ensamiento, s c er0o 0rocede a constr ir de ac erdo con ese modelo. !sted cree 7 e la en1ermedad es necesario, 7 e sted tiene 7 e es0erar na cierta cantidad de ella. .e o)e (ablar de Al todos los dIas, ) 0or lo menos s bconscientemente 7 e est; constantemente en el miedo de ella. & a travAs de ese mismo temor lo crea, c ando, si iba a gastar la misma cantidad de tiem0o 0ensando ) cre)endo en la necesidad de sal d, sted no necesita saber la en1ermedad. [+. 29E] Da en1ermedad no es enviado 0or <ios. %o es na visita de la +rovidencia. .i lo 1 era, Oc ;l serIa el so de c idarse ellaJ %o 0odIa l c(ar contra el 0oder de <iosB <ios n nca nos (a enviado nada, 0ero b eno. % nca nos dio la en1ermedad. C ando 0ermitimos 7 e la en1ermedad a a0oderarse de nosotros, es 0or7 e (emos 0erdido el contacto con <ios - 0erdi* el modelo 0er1ecto de nosotros 7 e Pl tiene en mente. & lo 7 e tenemos 7 e l c(ar 0or volver es la creencia en 7 e el modelo 0er1ecto - a olvidar la imagen de en1ermos 7 e se mantienen en n estro 0ensamiento. ORec erda la (istoria de $leKandro ) de s 1amoso caballo, 3 cA1aloJ %adie 0odIa montar el caballo, )a 7 e tenIa miedo de s sombra. +ero $leKandro se en1rent* (acia el sol - ) se 1 e sin 0roblemas. Da cara (acia el sol ) la [+. 296] sombras caer;n detr;s de sted, tambiAn. Rostro (acia la imagen 0er1ecta de todos los *rganos ) las sombras de la en1ermedad n nca le to7 e.

%o (a) ningn germen en n 0ro)ecto ca0aL de darle n res1riado. %o (a) bacterias en la ex0osici*n a la intem0erie 7 e le 0 ede dar 1iebre o ne monIa. .on stedes los 7 e les da a sI mismo. El 0ro)ecto no tiene raL*n de esto. Gam0oco s c er0o. Ellos son los dos m;s 7 e las 1ases de la materia. Ellos no son inteligentes. Es s mente consciente de 7 e (a sido ed cado 0ara 0ensar 7 e n res1riado debe seg ir la ex0osici*n a n 0ro)ecto. Esto es lo 7 e se s giere a la mente s bconsciente ) trae el 1rIo a la existencia. $ntes de decidir na veL m;s 7 e tiene n res1riado, te 0reg ntas, O# iAn es el 7 e est; teniendo este 1rIoJ %o 0 ede ser mi nariL, [+. 299] )a 7 e no tiene inteligencia. Do (ace s*lo lo 7 e mi mente s bconsciente dirige. & de todos modos, Oc*mo 0odrIa saber 7 e mi 0ose de na corriente de aire (a estado K gando en la 0arte de atr;s de mi c elloJ .i no 1 era mi nariL 7 e (abIa decidido, O7 A eraJ Da nica cosa 7 e 0 ede (aber sido es mi mente. 3 eno, si la mente 0 ede decirme 7 e tiene n res1riado, sin d da 0 ede detener 7 e el 1rIo, tambiAn. $sI 7 e vamos a revertir el 0roceso, ) en l gar de mantener ante las im;genes mente s bconsciente de los res1riados ) 1iebres, s*lo 0iensan en la sal d ) la vida ) la 1 erLa. En l gar de tratar de 0ensar en volver a desc brir la 1orma en 7 e ?atra0ados? en 1rIo, ) 0or lo tanto el 1ortalecimiento de la convicci*n de 7 e tenemos na, vamos a negar s existencia ) asI llamar la tilerIa de debaKo de las 1ac ltades creativas 7 e sean originarios del 1rIo. :antengamos antes de n estra mente s bconsciente s*lo la idea 0er1ecta de la nariL ) la cabeLa [+. =55] ) la garganta 7 e est; en la :ente !niversal. Vamos a (acer so de la Verdad de s 0atr*n, en l gar de las ideas il sorias de la mente consciente. Godas las 1ormas de la en1ermedad o la en1ermedad es s*lo el res ltado de 0ensar mal. Da le) 0rimaria del ser es la le) de la sal d ) la vida. $l reconocer esto, c ando se mantiene ante los oKos de s mente es m;s 7 e n c er0o 0er1ecto, organismos 0er1ecto 1 ncionando a la 0er1ecci*n, se le ?dan c enta de la verdad 7 e (ace libres?. ,arnsHort( en s ?+sicologIa +r;ctica?, dice de n mAdico 7 e (a vivido en na dieta m ) restringida d rante aMos mientras est;n en casa. .in embargo, na veL al aMo 7 e viene a % eva &or' d rante na semana. :ientras 7 e a7 I, Al come c al7 ier cosa ) todo lo 7 e se lo dicta s imaginaci*n, ) n nca s 1re el menor inconveniente. Gan 0ronto como lleg e a casa Al tiene 7 e regresar a s [+. =51] dieta. $ menos 7 e se 0ega a s dieta, 7 e es0era estar en1ermo - ) Al est; en1ermo. ?Como n (ombre 0iensa, asI es Al?. Do 7 e se es0era obtener es

a0to 0ara obtener, es0ecialmente c ando la sal d se re1iere. <e la materia no tiene sensaci*n de sI mismo. Da mente consciente es lo 7 e 0rod ce dolor, es lo 7 e siente, acta o im0ide la acci*n. Dos trastornos 1 ncionales son ca sadas 0or ciertas s gerencias de entrar en el s bconsciente ) 0ermanecer allI. # e no se deben a la 1Isica, sino a ca sas mentales -, debido a malos 0ensamientos. El oasis de todos los trastornos 1 ncionales est; en la mente, a n7 e la mani1estaci*n sea la dis0e0sia, la melancolIa, la 0al0itaci*n del coraL*n, o c al7 iera de los cientos de otros. %o (a) nada org;nicamente mal en el c er0o. Es la imagen mental 7 e est; 1 era de aK ste. Cambiar el no ) el otro c ra. [+. =52] En este dIa del gimnasio ) la docena de diarios, 7 e 0 ede 0arecer 0oco 0r;ctico s gerir 7 e es la mente, no el c er0o, 7 e necesita el c idado. +ero esto) leKos de ser el 0rimero en s gerirlo. %o es n mAdico m ) exitoso en Dondres, c )a enseManLa es 7 e el eKercicio de gimnasia (ace m;s daMo 7 e bien. $1irma 7 e el eKercicio s*lo es necesario 0ara el 0er1ecto desarrollo del c er0o es bosteLar ) estirarse. &o irIa m;s leKos 7 e eso. &o dirIa 7 e no (a) eKercicio 1Isico es esencial 0ara el 0er1ecto desarrollo del c er0o. # e, 0 esto 7 e la nica ca sa es la mente, el bien 0rinci0al del eKercicio es 7 e c ando vamos con los movimientos 7 e estamos im0rimiendo en n estra mente s bconsciente la imagen de la 1ig ra 0er1ecta, 7 e nos [+. =5=] lo (abrIa (ec(o. & 7 e la vis aliLaci*n mental es lo 7 e trae los res ltados. !sted 0 ede obtener los mismos res ltados sin el eKercicio 1Isico, vis aliLando en s mente la 1ig ra del (ombre 7 e 7 iere ser, 0or intensa 7 e desear, 0or creer 7 e lo tienes. !sted 0 ede ganar a la sal d 0er1ecta al saber 7 e no (a) m;s 7 e na idea correcta de la mente niversal 0ara todos los organismos en s c er0o - 7 e esta idea de derec(o es 0er1ecta ) eterna - 7 e no (a) m;s 7 e se es0era antes de 7 e la mente s bconsciente 0ara ver se dio c enta en s c er0o. Esta es la verdad 7 e (ace libres.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. =5C] [0. =5"]

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Da De) de la $tracci*n +or7 e la vida es el es0eKo del re) ) esclavo. @Es K sto lo 7 e somos ) (acemosF $ contin aci*n, dar al m ndo lo meKor 7 e tienes, & lo meKor volver; a ti. - +!E%GE. :adeline. El vieKo adagio de 7 e ?.e bene1icia m;s 7 ien meKor sirve? no es n mero altr ismo. :ira a t alrededor. Do 7 e las em0resas van 0or delanteJ Do 7 e los (ombres est;n (aciendo los grandes AxitosJ .on ellos los 7 e se agarran al d*lar 7 e 0asa, 0or desc ido de lo 7 e o1recen a cambioJ ON son los 7 e se es1 erLan siem0re 0ara dar n valor 0oco ma)or, n 0oco m;s de lo 7 e se 0agaJ [+. =56] C ando las escalas se e7 ilibran de manera ni1orme, n 0oco de 0eso extra lanLado en ambos lados overbalances el otro tan e1ectiva como na tonelada. <e la misma manera, n valor 0oco meKor, n 0oco de es1 erLo extra, (ace 7 e el (ombre o la em0resa se destacan de la gran masa de la mediocridad como n (ombre alto entre los 0igmeos, ) trae res ltados 1 era de toda 0ro0orci*n con el es1 erLo adicional 7 e s 0one. Vale la 0ena - no s*lo 0or altr ismo, sino en el bien, d*lares d ros, redondos 0ara 0oner en valor n 0oco m;s de lo 7 e 0arece necesario, 0ara trabaKar n 0oco m;s di1Icil de lo 7 e se 0ag*. Es asI de oL adicionales de valor 7 e c enta. +or la le) de atracci*n es el servicio. Recibimos en la medida 7 e damos. <e (ec(o, 0or lo general reciben en 0ro0orci*n m c(o ma)or. ?Ec(a t 0an sobre las [+. =5E] ag as ) se le devolver; n centenar de veces. ? +arte de atr;s de Xtodo lo 7 e es la le) inm table del niverso - 7 e lo 7 e no es sino el e1ecto G s 0ensamientos son las ca sas de la nica manera 7 e sted 0 ede cambiar el e1ecto es en 0rimer l gar, cambiar la ca sa...

Da gente vive en la 0obreLa ) la 7 ieren 0or7 e est;n tan absortos en s s s 1rimientos 7 e le dan los 0ensamientos s*lo de la 1alta ) la tristeLa. Ellos es0eran 7 e desee. $bren la 0 erta de s mente s*lo a las di1ic ltades ) la en1ermedad ) la 0obreLa. Es cierto - 7 e la es0eranLa de algo meKor - 0ero s s es0eranLas son tan a(ogado 0or s s temores de 7 e n nca tienen na o0ort nidad. !sted no 0 ede recibir n b en tiem0o 7 e es0era el mal. %o se 0 ede demostrar m c(o en la bs7 eda de la 0obreLa. ?3ienavent rado el 7 e ex0ectet( m c(o, 0or7 e en verdad s [+. =56] el alma se llena de ?.alom*n indica la le) c ando diKo.T ?4a) 7 e re0arten, ) an m;sF & (a) 7 ienes retienen m;s de lo 7 e se enc entran, 0ero vienen s*lo a la miseria. El alma generosa ser; 0ros0eradaF & el 7 e riega tambiAn ser; saciado a sI mismo. ? Da :ente !niversal se ex0resa 0rinci0almente a travAs de la 0ersona. Es na bs7 eda constante de na toma de corriente. Es como na gran reserva de ag a, constantemente alimentado 0or las montaMas anillos s0. Cortar n canal a la misma ) el ag a 1l ir; siem0re en a mento de vol men. <e la misma manera, si na veL abierto n canal de servicio 0or el c al la mente niversal 0 ede ex0resarse a travAs de stedes, s s regalos ser;n de 1l Ko en vol men cada veL ma)or ) sted ser; enri7 ecido en el 0roceso. Esta es la idea a travAs del c al na gran [+. =59] los ban7 eros se (acen. !n 0aIs extranKero necesita millones 0ara el desarrollo. . gente es m ) trabaKadora, 0ero carecen de los im0lementos necesarios 0ara realiLar s trabaKo 0rod ctivo. C*mo se van a encontrar el dineroJ Ellos van a n ban7 ero - 0oner s 0roblema a Al. Pl no tiene el mismo dinero, 0ero Al sabe c*mo ) d*nde se 0lantean. Pl vende la 0romesa de 0ago del 0aIs extranKero Xs s bonos, en otras 0alabrasY a las 0ersonas 7 e tienen dinero 0ara invertir. El s )o es sim0lemente n servicio. +ero es como n inval able servicio 7 e ambas 0artes est;n contentos de 0agarle generosamente 0or ello. <e la misma manera, mediante la a0ert ra de n canal entre la o1erta niversal ) las necesidades ( manas - (aciendo a s s vecinos o s s amigos o s servicio a los clientes - 7 e est;n obligados a ti mismo bene1icio. & la m;s am0lia 7 e abra el canal [+. =15]

el gran servicio 7 e dan los valores o meKor o1erta - las cosas 7 e m;s est;n obligados a 1l ir a travAs de s canal, m;s se va a sacar 0rovec(o de ellas. +ero sted tiene 7 e tiliLar s talento si 7 iere bene1iciarse de ella. %o im0orta c ;n 0e7 eMo sea s servicio - el so 7 e se (ace m;s grande. !sted no tiene 7 e retirarse a na celda ) orar. # e es n mAtodo egoIsta - la 0reoc 0aci*n egoIsta de s 0ro0ia alma a la excl si*n de todos los dem;s. Da mera negaci*n de sI mismo o el ascetismo, como tal, no (ace b ena. Gienes 7 e (acer algo, 0ara tiliLar los talentos 7 e <ios te (a dado 0ara (acer n m ndo meKor 0ara (aber estado en ella. Rec erda la 0ar;bola de los talentos. !sted sabe lo 7 e 0as* con el (ombre 7 e se 1 e ) escondi* s talento, mientras 7 e los 7 e (icieron so de ellos se les encarg* de m c(as cosas. [+. =11] Esa 0ar;bola, 7 e siem0re me (a 0arecido a mI, ex0resa toda la le) de la vida. El nico derec(o es el so de todas las 1 erLas del bien. El nico malo es 7 e la negligencia o ab sar de ellos. ?$mar;s al .eMor t <ios. Este es el 0rimer ) el ma)or mandamiento.? G m estres t amor 0or el so de la ma)or ventaKa 0osible de las cosas b enas Xlos ?talentos? de la 0ar-0oderY 7 e Pl (a 0 esto en s s manos. ?& el seg ndo es semeKante a Aste. $mar;s a t 0r*Kimo como a ti mismo?. G no ab sar de las cosas b enas 7 e te (an estado siem0re en tanta 0rodigalidad, mediante el so de ellos en contra de s vecino. En cambio, t lo tratan Xamor AlY )a 7 e serIan tratados 0or Al. G sar el bien de sted 0ara el bene1icio de todos. .i sted es n ban7 ero, sted tiene 7 e sar [+. =12] el dinero 7 e tiene el 1in de (acer m;s dinero. .i sted es n comerciante, sted tiene 7 e vender los bienes 7 e tiene en el 1in de com0rar m;s bienes. .i sted es n mAdico, debe a) dar al 0aciente a tener a 1in de obtener m;s 0r;ctica. .i sted es n em0leado, sted debe (acer s trabaKo n 0oco meKor 7 e los 7 e te rodean, si 7 ieres ganar m;s dinero 7 e ellos. & si 7 ieres m;s de la o1erta niversal, debe tiliLar lo 7 e sted tiene de tal manera como 0ara (acerse de n ma)or servicio a los 7 e te rodean. ?C al7 iera 7 e ser grande entre vosotros?, diKo 2ess, ?ser; v estro servidor, ) el 7 e de vosotros 7 iera ser el 0rimero, ser; siervo de todos?. En otras 0alabras, si 7 ieres ser grande, deber; servir. & el 7 e sirve a la ma)orIa ser; el m;s grande de todos. [+. =1=] .i 7 ieres ganar m;s dinero, en l gar de b scar 0or sI mismo, ver c*mo se

0 ede (acer m;s 0or los dem;s. En el 0roceso 7 e inevitablemente (ar; m;s 0or ti mismo, tambiAn. Dlegamos al dar - 0ero (a) 7 e dar 0rimero. %o im0orta donde ?se de inicio 0 ede ser n Kornalero. +ero todavIa se 0 ede dar - dar n 0oco m;s de energIa, de trabaKo, de 0ensamiento, de lo 7 e se 0ag*. ?C al7 iera 7 e te oblig e a ir na milla,? diKo 2ess, ?ve con Al dos.? Grate de 0oner n 0oco m;s de (abilidad en s trabaKo. !sa t mente 0ara encontrar la manera meKor de (acer c al7 ier tarea 7 e se 0 ede establecer 0ara sted. %o 0asar; m c(o tiem0o antes de 7 e se 1 era de la clase de trabaKo comn. %o (a) ningn ti0o de trabaKo 7 e no 0 ede-ser meKorado 0or el 0ensamiento. %o existe n mAtodo 7 e no se 0 ede meKorar [+. =1C] 0ensamiento. $ 1in de dar generosamente de s 0ensamiento a s trabaKo. Creo 7 e cada min to 7 e est; en Al - ?O%o (a) alg na manera en la 7 e se 0odrIa (acer m;s 1;cil, m;s r;0ido, meKorJ? Dea todo lo 7 e en s tiem0o libre, 7 e se relaciona con s 0ro0io trabaKo o el trabaKo 0or delante. En estos dIas de revistas ) libros ) bibliotecas, son 0ocas las oc 0aciones 7 e no est;n com0letamente c biertos de n b en trabaKo. Rec erde 7 e en Dorimer ?Cartas de n comerciante a to (ec(o a s (iKo?, el Koven 7 e el vieKo 9ra(am 9organ contratado en contra de s meKor K icio ) 0oner en la ?banda de barril?, s*lo 0ara des(acerse de Al r;0idamenteJ $ntes del mes 1 e el Koven se (abIa 0ensado de ese trabaKo convenciendo al Ke1e 0ara conseg ir na m;7 ina 7 e (iLo el trabaKo en la mitad del costo ) con n tercio de la [+. =1"] de las 0andillas. 9ra(am s*lo t vo 7 e a mentar s salario ) lo 0 so m;s arriba. +ero Al no 7 erIa 7 edarse. %o im0orta c ;l sea el trabaKo, siem0re encontraba alg na manera se 0odrIa (acer meKor ) con menos gente. 4asta llegar a la cima de la escalera. 4a) n mont*n de (ombres asI en la vida real. # e no se 7 edar; abaKo. Ellos est;n tan llenas de rebote como n gato con n niMo ) n 0erro detr;s de Al. $rroKados a los 0erros desde na ventana s 0erior, se est; tiliLando el tiem0o de caIda 0ara 0onerse en el 0r*ximo salto. En el momento en 7 e el 0erro salta de donde gol0e*, el gato es el ;rbol de en1rente. El verdadero es0Irit de em0resa es el es0Irit de la vieKa valiente ca0it;n danAs mar, +eter Gordens'Kold. $tacado 0or na 1ragata s eca, des0 As de todo s e7 i0o, 0ero nadie (abIa sido asesinado ) s s ministro de balas de caM*n se (abIa agotado, +edro a daLmente [+. =16]

mantener la l c(a, el des0ido de 0eltre cena 0latos ) taLas de s nico arma restantes. !na de las taLas de 0eltre gol0e* al ca0it;n de . ecia, ) lo mat*, ) +eter naveg* tri n1anteB :ira a t alrededor a(ora. C*mo se 0 ede dar ma)or valor a lo 7 e se obtieneJ OC*mo 0 edes servir meKorJ OC*mo se 0 ede ganar m;s dinero 0ara s s em0leadores o a(orrar m;s 0ara s s clientes. :antener ese 0ensamiento siem0re en la vang ardia de s mente ) sted n nca tendr; 7 e 0reoc 0arse de (acer m;s 0or ti mismoB !n c(e7 e en blanco 4abIa n artIc lo de 9ardner caLa en n nmero reciente de ?Cristianos de %egocios?, 7 e 1 e tan b eno 7 e me reim0resi*n a7 I todoT [+. =1E] ?Goda mi vida (e conocido de na manera vaga 7 e conseg ir el dinero es el res ltado de ganarloF. +ero n nca (e tenido na visi*n 0er1ecta de la verdad 7 e (asta (ace 0oco s mados (asta a(ora, el res ltado de toda mi ex0eriencia, agradables ) desagradables, es 7 e n (ombre v elva exactamente lo 7 e Al da (acia 1 era, s*lo se m lti0licaron. ?.i le do) a nadie el servicio de n ti0o 7 e 7 iere 7 e se v elva el bene1icio mismo. .i me dan m;s servicio 7 e se obtienen m;s bene1icios. .i le do) m c(o m;s, vo) a conseg ir m c(o m;s. +ero deber; volver m;s de lo 7 e do). Exactamente como c ando 0lanta n 7 intal de 0atatas, 7 e v elva treinta o c arenta 1anegas, ) m;s en 0ro0orci*n a la atenci*n 7 e dan los c ltivos. .i le do) m;s a mi em0leador de lo 7 e es0era de mI, 7 e me dar; n a mento de s eldo - ) en ning na otra condici*n # A es. [+. =16] m;s, Al me da n a mento de s eldo no de0ende de s im0arcialidad - 7 e tiene 7 e dar a mI o me 0ierden, 0or7 e si no me a0recia a alg ien m;s lo (ar;. ?+ero esto es s*lo 0arte de ella. .i le do) a a) dar al (ombre c )o escritorio est; K nto al mIo, 7 e v elva a mI m lti0licado, a n7 e a0arentemente es n rival. Do 7 e me da a Al, le do) a la em0resa , ) la 1irme vol ntad de s valor, 0or7 e es el trabaKo en e7 i0o en la organiLaci*n 7 e la em0resa 7 iere sobre todo, el rendimiento individ al no es genial .i tengo n enemigo en la organiLaci*n, la misma reglaF. si )o le do), con el 0ro0*sito de a) dar a Al, algo 7 e realmente le a) dar;, esto) dando servicio a la organiLaci*n. cor0oraciones 9ran a0reciar el 0aci1icador, n re7 isito 1 ndamental en s Axito es la armonIa [+. =19]

entre los em0leados. .i mi Ke1e es desagradecido, la misma regla, si le do) m;s, antes de a0reciaci*n, no 0 ede oc ltar s satis1acci*n ) mantener s 0ro0io 0 esto de trabaKo. ?C anto m;s se 0iensa en esta le), el m;s 0ro1 ndo se ver; 7 e 0asa, literalmente, te da n c(e7 e en blanco, 1irmado 0or el creador de la De) !niversal, ) se va a llenar la cantidad -. & el ti0o - de 0ago desea Axitos mediocres son los 7 e obedecen a esta le) n 0oco m;s - 7 e rellenar el c(e7 e con na cantidad 0e7 eMa - 0ero 7 e no llegan a na gran visi*n en 7 e si todos los em0leados s*lo la idea de esta le) 1irmemente. en Al como n 0rinci0io, no s Keto a vacilar con cambios de ( mor, el Axito de la organiLaci*n serIa n milagro. !no de mis temores es 7 e tienden a ser, mediante la 0romoci*n de los otros com0aMeros de [+. =25] Axito, esto) de lado el seg imiento de mi 0ro0ia c enta, sino todo lo contrario es la verdad. ?. 0ongamos 7 e cada em0leado se verIa en s 0ro0io caso como n 0aralelo exacto al de s 1irma. O# A (ace s em0resa 0ara dar el dinero 7 e recibe de la o0ini*n 0blicaJ .ervicioB .ervicio de antemanoB C anto meKor sea el servicio 7 e se da (acia 1 era, el m;s dinero regresa O# A (ace la em0resa de (acer 0ara llamar la atenci*n 0blica de s servicio H .e an nciaF.J 7 e es 0arte del servicio $(ora, s 0ongamos 7 e )o, como em0leado, comenLar a dar mi servicio a la em0resa antes de 7 e todos es0eraban. . 0ara el 0ago . 0ongamos 7 e an nciar mi servicio OC*mo 0 edo (acerlo o )o no 0 edo (acer nada constr ctivo en la o1icina de esa em0resa o tienda o 0lanta o local 7 e no es el servicio, a 0artir de la 0resentaci*n de na carta correctamente a re0arar la valla o com0lacer a n clienteF.J de b scar na 0alabra 0ara el [+. =21] ta7 Igra1o, 0ara animarla a 7 e b s7 e a sI misma, demostrando na m;7 ina a n cliente o anim;ndole a 7 e lo dem estren a sI mismo, de a) dar a mi rival a0arente inmediato 0ara obtener n a mento, a la venta de la 0rod cci*n de la tem0orada entera. En c anto a la 0 blicidad a mI mismo, )o em0ieLo la 0 blicidad en el momento 7 e entro a la o1icina o la tienda o la tienda en la maMana, no 0 edo evitarlo. Godo el 7 e mira me ve mi an ncio. Godo el m ndo 7 e me rodea tiene mi an ncio ante s s oKos todo el dIa. GambiAn lo (a (ec(o el Ke1e - mi Ke1e inmediato ) el Ke1e de la em0resa, sin im0ortar d*nde se enc entren. & si a la alt ra de mi 0 blicidad, nadie me 0 ede detener la venta de mis bienes - mis serviciosB C anto m;s n (ombre me gol0ea, m;s se me an ncia, 0or7 e llama la atenci*n sobre mI, ) si la entrega de am [+. =22] algo meKor de lo 7 e Al dice 7 e )o so), las 0artes interesadas - mis

em0leadores - lo ver;n, ) no ser de otra manera la in1l encia de lo 7 e dice. ?:;s 7 e eso, tengo 7 e dar a cada ser ( mano 7 e entran en contacto con, a mi m Ker a los l strabotas 7 e brilla mis La0atos, de mi (ermano a mi enemigo K rado veces la gente le dir; a sonreIrF. +ero la sonrisa de la 7 e do) tiene 7 e ser na verdadera sonrisa 7 e (ace (onor a s 0 blicidad si vo) 0or a(I sonriendo como n gato de C(es(ire, la sonrisa de C(es(ire cat ser; lo 7 e )o regrese -.B m lti0licado .i le do) a la cosa real, vo) a conseg ir de n evo la cosa real -. m lti0licado .i los obKetos a nadie 7 e este es n 0 nto de vista egoIsta de tomar, )o le contesto 7 e c al7 ier le) de la salvaci*n de c al7 ier cosa 0or c al7 iera 7 e se (a)a o1recido 0ara c al7 ier 0ro0*sito, es na visi*n egoIsta de tener el nico [+. =2=] generosidad 7 e (a sido realmente se enseMa es la de dar na cosa menor en la es0eranLa de recibir na ma)or. J ?$(ora, O0or 7 A esto) tan seg ro de esta le) OC*mo 0 ede sted estar seg ro de 7 e (an visto 7 e el trabaKoFJ , nciona en todas 0artes !sted s*lo tiene 7 e 0robar, ) seg ir intent;ndolo ) 7 e sea cierto 7 e sted es.. no es cierto 0or7 e )o lo diga, ni 0or7 e nadie lo diceF. es s*lo cierto te*so1os llaman la le) del ^armaF ( manitarios llaman la le) de .ervicio, los (ombres de negocios lo llaman la le) de sentido comn, 2es cristo lo llam* el la le) del amor. 9obierna )a sea 7 e lo se0amos o no, si lo creo o no, si me lo desa1Ian o no. %o 0 edo rom0erloB 2ess de %aLaret, sin re1erencia a ning na idea religiosa 7 e 0 eda tener sobre Al, sin tener en c enta en c anto a si era o no era divino, era el (ombre m;s grande de negocios [+. =2C] 7 e Kam;s (a)a existido, ) Al me diKoT ?@<ad ) se os dar; - medida b ena, a0retada, remecida, correr m;s? & esto 0asa a ser asI - no 0or7 e Al lo diKo -, sino 0or7 e es la verdad, 7 e todos, )a sea 7 e lo admitamos o no, el c lto de <ios. %adie 0 ede decir (onestamente 7 e no 0one la verdad s 0rema. ?Es la verdad - el 0rinci0io de dar ) recibir - s*lo (a) 0ocos (ombres 7 e van al lImite, 0ero en Al va el lImite es la 1orma de retornos ilimitados.B J. ?O# A vo) a dar lo 7 e tengo, 0or s 0 esto . 0ongamos 7 e creemos en esta idea -. & s 0ongo 7 e debe em0eLar a dar (acia 1 era, la idea en sI, con m c(o tacto, con 0r dencia, ) la vida 7 e sted mismo en s organiLaci*n OC ;nto tiem0o creo 7 e ser; antes de 7 e sted es n 0oder en esa organiLaci*n, reconocida como tal 0agar ) obtener como [+. =2"] 0or eKem0loJ Es m;s valioso 7 e toda la ast cia ) la in1ormaci*n es0ecial 7 e 0 edas tener sin Al. Do 7 e tienes, da - a todo el m ndo. .i sted tiene na idea, no la g arde 0ara s 0ro0io soF darle. Es lo meKor 7 e tiene 0ara dar )

0or lo tanto, lo meKor 7 e 0 ede dar - ) 0or lo tanto, lo 7 e traer; la meKor v elta. &o creo 7 e si n (ombre se sig e este 0rinci0io, incl so a s s secretos comerciales, 7 e se bene1iciarIan cada veL m;s ) m;s, ) ciertamente m;s de lo 7 e ser; 0or a1errarse a algo 0ara sI mismo. Pl n nca tiene 7 e 0reoc 0arse de s s 0ro0ios as ntos - 0or7 e estarIa trabaKando en la De) 1 ndamental. Da le) n nca 1alla - ) 7 e ser; 1;cil 0ara sted 0ara desc brir lo 7 e es o no es le). & si la le) es digno de sar 0arte del tiem0o, vale la 0ena tiliLar todo el tiem0o. [+. =26] ?:ira a t alrededor en 0rimer l gar, con la intenci*n de ver la verdad, ) l ego 0oner la cosa a la 0r eba. $ travAs de ambos mAtodos de investigaci*n se enc entra n c(e7 e en blanco es0erando 0ara llenar con? c al7 ier cosa 7 e deseo ?, ) na n eva manera de orar ) 0ara conseg ir lo 7 e 0ides. ?

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. =2E]

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Dos tres re7 isitos ?3as ra sin l;grimas !na veL borrado el registro de los aMos 0erdidos, +ero a s veL la (oKa, ) na sonrisa, o( sonrisa, 0ara ver Das 0;ginas 7 e sig en siendo blanco K sto 0ara ti. ?%o 0arlotean de t arre0entimiento. .in embargo, creemos Da c(is0a divina (abita en tiT deKa crecer. # e el es0Irit 0reac(ing 0 ede lograr El grande ) todas las 1 erLas creativas sabenF Ellos a) dar;n a 1ortalecer ) como la l L Devanta la bellota a la alt ra del roble-;rbol. +ero (as de resolver, ) @o(B <ios todo 9ran niverso se 1ortalecer; t alma. ? - Ella S(eeler Silcox. $D9!%$ VEZ (o) o maMana o el mes 0r*ximo, en 0r;cticamente todas las o1icinas comerciales ) 0lanta de 1abricaci*n en los Estados !nidos, n

im0ortante eKec tivo se sentar; en la silla ) el est dio de na lista de [+. =26] nombres en na (oKa de 0a0el blanco 1rente a Al. . nombre 0 ede estar en ella. !n 0 esto de res0onsabilidad est; abierto ) se enc entra cara a cara con el vieKo 0roblema, de edad - ?O<*nde 0 edo encontrar a ese (ombreJ? Dos rostros, las 0alabras, el trabaKo, las im0resiones de varios (ombres 7 e 0asan 0or s mente en la revisi*n r;0ida. OC ;l es la 0rimera 0reg nta 7 e se 0reg ntan acerca de cada noJ ?O# A (ombre es m;s 1 erte en la iniciativa, la 7 e meKor 0 ede as mir la res0onsabilidadJ? En ig aldad de condiciones, 7 e es el (ombre 7 e (ar; el trabaKo. +ara el 0rimer re7 isito en los negocios como en la vida social es la con1ianLa en ti mismo - conocimiento de s 0oder. Geniendo en c enta 7 e, la seg nda es 1;cil - la iniciativa o el coraKe de em0eLar las cosas. : c(os (ombres tienen ideas, 0ero 0ocos [+. =29] tener la con1ianLa en sI mismos o el coraKe de em0eLar nada. Con la creencia ) la iniciativa, el tercer re7 isito sig e casi como na c esti*n de c rso - la 1e 0ara seg ir adelante ) (acer las cosas en la cara de todos los obst;c los. ?N(, <ios?, diKo Deonardo da Vinci, ?7 e nos venden de todo, 0or el 0recio de n es1 erLo.? Ciertamente, nadie tenIa na meKor o0ort nidad 0ara saber 7 e Al. !n (iKo ilegItimo, criado en la 1amilia de s 0adre, la desgracia de s nacimiento le (iLo la 1 ente de b rla constante. 4abIa 7 e (acer algo 0ara elevarse 0or encima de la m ltit d. & asI lo (iLo. ?+or el 0recio de n es1 erLo? se convirti* en el artista m;s grande de /talia - 0robablemente el m;s grande del m ndo - en n dIa en 7 e /talia era 1amosa 0or s s artistas. Dos re)es ) los 0rInci0es se sentIa (onrado 0or (aber sido asociados [+. ==5] con este niMo ilegItimo. El (ec(o 7 e el nombre no tenIa derec(o a 1amoso 0or s trabaKo solo. ?El trabaKo 0or s 0ro0ia salvaci*n?, diKo +a l. & el 0rimer re7 isito en el trabaKo a cabo es n conocimiento de s 0oder. ?Cada no de nosotros tiene todas las

de los siglos en Al.? - :orle). Godos los siglos detr;s de sted tiene 7 e legaron las tiendas de las (abilidades 7 e sted est; 0ermitiendo 7 e se enc entran latentes. Esas (abilidades se almacenan en s mente s bconsciente. Rec rrir a ellos. !tiliLarlos. Como lo ex0res* S(ittier ?Godo lo b eno del 0asado (a tenido # eda 0or (acer n estra 0ro0ia A0oca 1eliL. ? OEres n artistaJ Da ast cia de n <a Vinci, la (abilidad de n Rembrandt, la visi*n de n Re)nolds, est; detr;s de los dedos de los s )os. !se el genio de s mente 0ara rec rrir a ellos. [+. ==1] OEs sted n cir Kano, n abogado, n ministro, n ingeniero, n (ombre de negociosJ :antener ante los oKos de s mente los m;s grandes (ombres 7 e (an (ec(o siem0re las cosas 7 e a(ora est;n (aciendo. !tiliLarlos como s modelo. & no como el modelo sim0le, 0ero como s ins0iraci*n. /nicio en donde lo (abIan deKado. !n llamado a los m;s rec*nditos rincones de s mente s bconsciente, 0or s (abilidad, a s K icio, s iniciativa. <arse c enta de 7 e lo tienes en ti 0ara ser tan grande como ellos. <arse c enta de 7 e todo lo 7 e (icieron, todo lo 7 e (an a0rendido, toda la destreLa 7 e (an ad7 irido se almacena de 1orma seg ra leKos de la :ente !niversal ) 7 e a travAs de s mente s bconsciente tiene acceso a Al. Da mente en 7 e es la misma mente 7 e anim* a todos los grandes del 0asado, todos los grandes inventores, todos los grandes artistas, estadistas, lIderes, (ombres de negocios. [+. ==2] [+;rra1o contina] Do 7 e (an (ec(o no es m;s 7 e na dAcima 0arte de lo 7 e an 7 eda 0or (acer - de lo 7 e los (ombres en s dIa ) el dIa de s s (iKos va a (acer. !sted 0 ede tener na 0arte en ella. 9 ardado dentro de ti es todo el 0oder 7 e c al7 ier (ombre o m Ker alg na veL 0ose)*. # e s*lo es0era s llamada. En ?Re1lexiones sobre el negocio?, leemosT ?Es n gran dIa en la vida de n (ombre c ando realmente comienLa a desc brirse a sI mismo la ca0acidad latente de todos los (ombres son ma)ores de lo 7 e cree, ) los 0 ede encontrar, si con diligencia b sca. ellos. !n (ombre 0 ede ser 0ro0ietario de na 0arcela de tierra 0or m c(os aMos sin conocer s valor. .e 0 ede 0ensar 7 e es sim0lemente n 0astiLal. +ero n dIa desc bre evidencias del carb*n ) se enc entra na rica veta debaKo de la tierra. .i bien la minerIa ) la 0ros0ecci*n de carb*n desc bre de0*sitos de granito. En ab rrido 0ara el ag a se enc entra 0etr*leo. :;s tarde se desc bre na vena [+. ===] de mineral de cobre, ) des0 As de 7 e la 0lata ) el oro. Estas cosas estaban

allI todo el tiem0o - incl so c ando 0ensaba en s tierra s*lo como n 0astiLal. +ero tienen n valor s*lo c ando son desc biertos ) tiliLados. ?%o todo el 0asto contiene )acimientos de 0lata ) oro, ni 0etr*leo, ni el granito, ni si7 iera el carb*n. +ero baKo la s 0er1icie de cada (ombre debe ser, en la nat raleLa de las cosas, na ca0acidad latente ma)or 7 e se (a desc bierto todavIa. & n desc brimiento debe dar l gar a otro (asta 7 e el (ombre enc entra la ri7 eLa 0ro1 nda de s s 0ro0ias 0osibilidades (istoria est; llena de los actos del (ombre 7 e desc bri* algo de s 0ro0ia ca0acidadF. 0ero la (istoria todavIa tiene 7 e registrar el (ombre 7 e desc bri* 0or com0leto todo lo 7 e 0 do (aber sido. ? Godo lo 7 e se (a (ec(o, 0ensado, ganado, o se est; en la :ente !niversal. [+. ==C] [+;rra1o contina] & stedes son 0arte de la :ente !niversal. !sted tiene acceso a ella. !sted 0 ede llamar de Al 0ara todo lo 7 e necesita de la misma manera 7 e sted 0 ede ir a s s arc(ivos o en na biblioteca de in1ormaci*n. .i sted 0 ede darse c enta de este (ec(o, se enc entra en ella la clave 0ara el control de todas las circ nstancias, la sol ci*n de cada 0roblema, la satis1acci*n de todos los deseos derec(a. .in embargo, 0ara tiliLar esa clave, (a) 7 e tener en c enta los tres re7 isitos de la 1e en s s 0oderes, la iniciativa ) coraKe 0ara em0eLar. ?# iAn iba a estar delante de na 0iLarra?, dice ?Ciencia ) .al d?, ?) reLa el 0rinci0io de las matem;ticas 0ara resolver el 0roblemaJ Da norma )a est; establecida, ) es n estra tarea de elaborar la sol ci*n?. <e la misma manera, todo el conocimiento 7 e 0 eda necesitar est; en la :ente !niversal, 0ero de0ende de sted 0ara a0rovec(ar 7 e la mente. [+. =="] & sin los tres re7 isitos 7 e n nca lo (ar;. % nca deKe 7 e el desaliento te detenga. El desaliento es el sentimiento m;s 0eligroso 7 e existe, 0or7 e es la m;s insidiosa. +or lo general, es considerado como ino1ensivo, ) 0or esa misma raL*n es la m;s siniestra. +ara el 1racaso ) el Axito son a men do se0arados 0or tan s*lo la distancia de la 0alabra n <esaliento. 4a) na antig a 1;b la de tiem0o na veL 7 e el diablo llev* a cabo na venta ) 7 e o1rece todas las (erramientas de s o1icio a c al7 ier 0ersona 7 e 0ag e s 0recio. # e se extendIan sobre la mesa, cada no con la eti7 eta - el odio ) la malicia ) la envidia, ) la deses0eraci*n, ) la en1ermedad, ) la sens alidad todas las armas 7 e todo el m ndo conoce tan bien. .in embargo, en n lado, a0arte del resto, (abIa n as0ecto ino1ensivo, en 1orma de c Ma

[+. ==6] instr mento marcado ?desaliento?. Era vieKo ) gastado b scando, 0ero 7 e era n 0recio m ) 0or encima de todos los dem;s. C ando se le 0reg nt* la raL*n 0or la c al, el diablo le res0ondi*T ?<ebido a 7 e 0 eda sar esta m c(o m;s 1;cilmente 7 e los dem;s. %adie sabe 7 e me 0ertenece a mI, asI 7 e con lo 7 e 0 ede abrir las 0 ertas 7 e est;n a0retados atornillados contra los otros. !na veL 7 e tengo dentro de mI se 0 ede tiliLar c al7 ier (erramienta 7 e se ada0te me meKor. ? %adie sabe c ;n 0e7 eMo es el margen entre el Axito ) el 1racaso. Con 1rec encia los dos est;n se0arados s*lo 0or el anc(o de la 0alabra no - el desaliento. +reg nte a ,ord, Edison 0reg ntar, 0reg ntar a c al7 ier (ombre de Axito, ) Al te dir; c ;n estrec(o es el abismo 7 e se0ara el 1racaso del Axito, como seg ramente 0 ede ser salvada 0or la 0erseverancia ) la 1e. [+. ==E] C ltivar la con1ianLa en ti mismo. C ltivar el sentimiento de 7 e est;n teniendo Axito. .e0a 7 e sted tiene n 0oder ilimitado 0ara (acer todo lo correcto. .abemos 7 e con la :ente !niversal 7 e se dib Kar;, ning na 0osici*n es m ) di1Icil, ) no (a) 0roblema demasiado di1Icil. ?El 7 e cree en mI, las obras 7 e )o (ago, Al las (ar; tambiAnF ) a n ma)ores 7 e Astas (ar;?. C ando se 0onen limitaciones a ti mismo, c ando se d da de s ca0acidad 0ara en1rentar c al7 ier sit aci*n, sted est; 0oniendo n lImite a la :ente !niversal, de ?El +adre 7 e est; dentro de mI, Pl (ace las obras?. Con ese conocimiento de s 0oder, con el 7 e la con1ianLa en los rec rsos ilimitados de la :ente !niversal, es bastante 1;cil de mostrar iniciativa, es bastante 1;cil de encontrar el coraKe de em0eLar las cosas. !sted tiene el derec(o de dominio sobre todas las [+. ==6] cosas - 0or encima de s c er0o, s entorno, s negocio, s sal d. El desarrollo de estos tres re7 isitos ) sted ganar; ese dominio. Rec erde 7 e sted es na 0arte de la :ente !niversal, ) 7 e la 0arte de acciones todas las 0ro0iedades del conK nto. Rec erde 7 e, como la c(is0a de la energIa elActrica es el ra)o, 0or lo 7 e es s mente a la :ente !niversal. C al7 iera 7 e sea el bien es 0osible 7 e el deseo de la vida, c al7 iera 7 e sea cali1icaci*n, sea c al sea la 0osici*n, s*lo tiene 7 e trabaKar 0ara ello de todo coraL*n, con con1ianLa, con nidad de 0ro0*sito - ) lo 0 ede conseg ir.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. ==9]

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Esa vieKa br Ka - :ala . erte ?OC*mo a1rontas t trabaKo cada dIaJ OGienes miedo de la tarea a encontrarJ OEs sted en1rentarse la tarea 7 e viene a t manera Con na mente seg ra, 1;cilJ OEs sted el 0ie derec(o (asta el trabaKo 0or delante N temor 0a sa 0ara 0oder verlaJ OEs sted comienLa a trabaKar con na sensaci*n de temor N siente 7 e lo van a (acerJ ?O# A es el 0ensamiento 7 e est; en t menteJ Es el miedo cada veL 7 e lo atraviesaJ .i es asI, (acer 1rente a los 0r*ximos a encontrar $l 0ensar 7 e va a (acerlo ?. - Edgar $. 9 est. [QQ] 4$ esa vieKa br Ka - la mala s erte - n nca acam0aron en la 0 ertaJ Gienen mala sal d, la desgracia ) la 0reoc 0aci*n cada veL 0arecIa 0erro t s 0asosJ .i es asI, te interesar; saber 7 e sted era la 1 ente de obtenci*n de

[+. =C5] de todos esos 0roblemas. El miedo es 0ensar sim0lemente creativa en 1orma negativa. Rec erdo 7 e en 1925 lo 1ino 7 e las 0ers0ectivas de negocio 0arecIa, 7 e todo 0arecIa color de rosa ) la vida 1l Ia a lo largo como na canci*nJ GenIamos cosec(as 0or valor de dieL millones de d*lares. G vimos tilidades es0lAndidas, 1errocarriles gran ca0acidad de la 1;brica casi ilimitada. Godo el m ndo estaba oc 0ado. El gobierno (abIa mil millones de d*lares en dinero real. Dos bancos eran s*lidos. Da gente se em0learon bien. Dos salarios eran m ) b enas. Da 0ros0eridad era general. Entonces s cedi* algo. !na ola de miedo recorri* el 0aIs. Da 0ros0eridad no 0odIa d rar. Das 0ersonas no tendrIan 7 e 0agar 0recios tan altos. %o (abIa demasiada in1laci*n. OC ;l 1 e el res ltadoJ

Como 2ob lo 0 so en el (ace m c(o tiem0o, ?Do 7 e me temIa m c(o 7 e (a llegado a mI.? [+. =C1] Da 0ros0eridad se es1 m* casi toda la noc(e. Dos 1racasos se convirti* en general. Cientos de miles se 7 edaron sin trabaKo. & todo a ca sa del 0;nico, el miedo. Es verdad 7 e los reaK stes son necesarios. Es verdad 7 e los 0recios eran demasiado altos, 7 e los inventarios eran demasiado grandes, 7 e los valores en general, se in1la. +ero no 1 e necesario reventar el globo 0ara deKar salir el gas. 4a) ordenada los 0rocesos nat rales de reaK ste 7 e llevar las cosas a s nivel adec ado con el menor daMo a nadie. +ero el miedo - 0;nico - no tiene raL*n. # e da origen a la noc(e las cosas 7 e teme. Es el ma)or tormento de la ( manidad. .e trata de todo lo 7 e (a) al in1ierno. El miedo es, en de1initiva, el diablo. # e ca sa la ma)orIa de los 0ecados, desastres, las en1ermedades ) la miseria del m ndo. Es la nica cosa 7 e sted 0 ede 0oner n negocio 7 e [+. =C2] no sacar dividendos, )a sea en la diversi*n o d*lares. .i aciertas, no recibe ning na satis1acci*n 1 era de Al. Da verdadera ca sa de toda en1ermedad es el miedo. # e imagen alg na en1ermedad en s 0ensamiento ) s c er0o 0rocede a constr ir sobre este modelo 7 e sted tiene ante sI. !stedes (an visto c*mo el miedo (ace 7 e el rostro 0;lido, la 1orma en 7 e 0rimero se detiene el latido del coraL*n, a contin aci*n, establece 7 e va a ritmo de tri0-martillo. El miedo los cambios de las secreciones. <etiene el miedo a la digesti*n. El miedo 0one las lIneas ) arr gas en la cara. El miedo se v elve el 0elo gris. :ente controla todas las 1 nciones del c er0o ( mano. .i la idea se mantiene antes de 7 e s mente s bconsciente es el miedo a la en1ermedad, los res1riados o catarros, 1iebre o indigesti*n, esas son las im;genes de s mente s bconsciente trabaKar; en s c er0o. +ara s 0ro0io c er0o [+. =C=] es as nto meramente tanto - na s ma de 0rotones ) electrones, asI como la mesa 1rente a sted es na agregaci*n de estos mismos botones de la 1 erLa, 0ero con na densidad di1erente. # ita t mente ) t c er0o es tan inerte, como sin vida, como sin sentido, como la mesa. Godas las 1 nciones de s c er0o, desde los latidos de s coraL*n a las secreciones de s s gl;nd las, es controlada 0or la mente. Da digesti*n de los alimentos es tanto na 1 nci*n de la mente como el movimiento de s dedo. $sI 7 e la cosa lo m;s im0ortante no es lo 7 e los alimentos 7 e sted 0one en s est*mago, 0ero lo 7 e t mente

se decide (acer con ella. .i t mente 0iensa 7 e alg nos alimentos deberIan (acer 7 e se en1erme, 7 e (ar; 7 e sted se en1erme. .i, 0or el contrario, s mente decide 7 e a n7 e la comida no tiene ningn valor n tritivo, no (a) ning na raL*n 0or 7 A la materia no inteligente debe (acer [+. =CC] 7 e sted se en1erme, c enta 7 e los alimentos se eliminan sin daMo o molestia 0ara sted. . c er0o es como el barro en las manos de n al1arero. G mente 0 ede (acer de ella lo 7 e 7 iera. Da arcilla no tiene nada 7 e decir acerca de la 1orma 7 e tomar;. Gam0oco tiene s cabeLa, s coraL*n, s s 0 lmones, s a0arato digestivo nada 7 e decir acerca de c*mo las condiciones les a1ectan. Ellos no deciden si (an de ser mareado o en1ermo o lisiado. Es la mente 7 e toma esta decisi*n. .e limitan a c m0lir a Al des0 As de mente lo (a decidido. Da materia (a sido obKeto de todas ) cada na condici*n sin daMo, c ando est; debidamente s stentado 0or la mente. & lo 7 e (a (ec(o na veL, 0 ede (acerlo de n evo. C ando sted entiende 7 e s s msc los, s s nervios, s s ( esos no tienen ningn sentimiento o la inteligencia de los s )os, c ando se enteran de 7 e reaccionar a las condiciones [+. =C"] s*lo la mente ordena 7 e se dar;n a conocer, n nca volver; a 0ensar o (ablar de c al7 ier *rgano tan im0er1ecto, tan dAbiles o en1ermos. % nca m;s se 7 eKan de los c er0os cansados, dolor m sc lar o los nervios de 0 nta. +or el contrario, se a1erran con 1 erLa a los 0ensamientos de la 1 erLa inagotable, de la s 0er-ab ndancia de vitalidad, a sabiendas de 7 e, como diKo .(a'es0eare ?. %o (a) nada, ni b eno ni malo, 0ero el 0ensar lo (ace asI? %o tenga miedo de desastres, 0or el temor de 7 e es na invitaci*n al desastre 7 e vendr; sobre vosotros. :iedo de ser vivo, 1;cilmente se im-0 lsa sobre la mente s bconsciente. & 0or lo mismo im0resionante, 7 e da origen a lo 7 e se teme. Es el monstr o de ,ran'enstein 7 e cada c al crea a veces, ) 7 e cre*, se v elve a rasgar s creador. El temor de 7 e algo 7 e en gran 0remio [+. =C6] 0erder el miedo ) se siente con la creaci*n de medios m ) 0or el 7 e sted se lo 0ierde. El miedo es el diablo. Es el le*n ra0aL vagando 0or el m ndo b scando a 7 ien devorar 0 ede. Da nica seg ridad de 7 e es lo niegan. El nico re1 gio est; en el conocimiento de 7 e no tiene otro 0oder 7 e el 0oder le dar; a la misma. $7 el a 7 ien n s eMo O$caso +ossessed

Gienes miedo de la de da. +or lo 7 e s mente se concentra en ella ) da l gar a na ma)or de da. Gienes miedo de la 0Ardida. & mediante la vis aliLaci*n de 7 e la 0Ardida 7 e llevarla a cabo. El nico remedio 0ara el miedo es saber 7 e el mal no tiene 0oder - 7 e es n cero a la iL7 ierda - sim0lemente na 1alta de algo. Gienes miedo de la mala sal d, c ando si se concentrarIa la misma cantidad de 0ensamiento sobre la b ena sal d 7 e aseg rarIa la misma condici*n 7 e el miedo a 0erder. , ncional [+. =CE] trastornos son ca sados nicamente 0or la mente a travAs del 0ensamiento e7 ivocado. El remedio 0ara ellos no son las drogas, 0ero 0ensando bien, 0or7 e el 0roblema no est; en los *rganos, 0ero en la mente. ,arnsHort( en s ?+sicologIa 0r;ctica? (abla de n (ombre 7 e (abIa concebido la idea de 7 e n niMo 7 e el cons mo de cereLas ) la lec(e le (abIa (ec(o mal. Pl era m ) a1icionado a los dos, 0ero siem0re tenIa 7 e tener c idado de no comer K ntos, 0or cada veL 7 e se (abIa estado en1ermo. El seMor ,arnsHort( le ex0lic* 7 e no (abIa ning na raL*n 0ara dic(a en1ermedad, )a 7 e toda la lec(e agria de todos modos, tan 0ronto como llega al est*mago. Como c esti*n de (ec(o, no 0 ede ser digerida (asta 7 e se agria. $ contin aci*n, tratar el (ombre mentalmente 0ara esta asociaci*n err*nea de ideas, ) des0 As del tratamiento n (ombre no estaba 0reoc 0ado en este camino de n evo, a n7 e [+. =C6] 7 e (abIa estado s 1riendo de ella d rante c arenta ) cinco aMos. .i sted t viera el deliri m tremens, ) 0ensA 7 e vio ele1antes rosas ) verdes lagartos ) ser0ientes amarillo todo acerca de ti, serIa abs rdo 7 e n mAdico tratar; de c rarle de las ser0ientes. N 7 e se 0rescriben anteoKos 0ara meKorar s vista, c ando sabIa 7 e los animales alrededor de vosotros se distorsiona m;s 7 e visiones de s mente. Da indigesti*n 7 e s 1ren, los res1riados 7 e le molestan - en 1in, todos ) cada no de s s dolencias - es tanto na idea distorsionada de la mente como serIa las ser0ientes de deliri m tremens. <esterrar la idea ) desterrar la mani1estaci*n. Da 3iblia contiene na s0lica contin a 0ara ec(ar 1 era el temor. <e 0rinci0io a 1in, la advertenciaT ?%o temas? es [+. =C9] insistente. El miedo es la ca sa 0rinci0al de todos deterioro cor0oral. 2ess com0rendi* esto ) sabIa 7 e 0odIa ser abolida. <e a(I s s0lica 1rec ente, ?%o tengas miedo, no tengas miedo.? D c(a 7 e (a). & la l c(a siem0re ser;. +ero la l c(a no es m;s 7 e la l c(a

libre con el K icio. Genemos 7 e s 0erar las di1ic ltades. +ero no (a) nada 7 e temer. Godo es n e1ecto de la mente. . s 1 erLas de 0ensamiento, concentrado en algo, 7 e lo traer; a la mani1estaci*n. +or lo tanto, ellos se concentran s*lo en las cosas b enas, s*lo en esas condiciones sted desea ver mani1estada. +ensar en la sal d, la energIa, ab ndancia, 1elicidad. !nidad de todos los 0ensamientos de la 0obreLa ) la en1ermedad, del miedo ) la 0reoc 0aci*n, en la medida de s mente a medida 7 e circ la la s ciedad de s s casas. +or el miedo ) la 0reoc 0aci*n es la s ciedad de la mente 7 e (ace 7 e todas las [+. ="5] 0roblemas 7 e trae consigo todas las en1ermedades. <esterrarloB <esterrar de entre s s socios a c al7 ier (ombre con na 0ers0ectiva negativa sobre la vida. .( n lo 7 e lo (arIa de la 0este. OGe imaginas n llamador de ganar algoJ Est; condenado antes de 7 e em0iece. %o deKes 7 e te tire (acia abaKo con Al. ?%o te im0acientes?, dice el salmista, ?si no (as de ser movido a (acer el mal.? # e los sabios antig os salmista 0 do (aber sido escrito 0ara nosotros (o). +or7 e no (a) 1orma m;s seg ra de (acer las cosas mal en los negocios o en la vida social 7 e con el mismo traste, (a) 7 e 0reoc 0arse, a ( mo, a 7 erer la acci*n de algn ti0o, inde0endientemente de lo 7 e sea. Rec erde la advertencia del .eMor a los israelitasT ?Estad 7 ietos - ) saben 7 e )o so) <ios.? O$lg na veL se 7 ed* en la orilla de n lago tran7 ilo, 0acI1ico ) visto el [+. ="1] re1lexiones en ellaJ Dos ;rboles, las montaMas, las n bes, el cielo, todos se re1leKaban allI - tan 0er1ecta, tan bella, como los obKetos mismos. +ero tratar de conseg ir na re1lexi*n desde el marB %o se 0 ede (acer, 0or7 e el mar est; siem0re in7 ieto, siem0re agitada 0or los vientos o las olas o las mareas. Do mismo oc rre con s mente. %o se 0 ede re1leKar la ri7 eLa ) ab ndancia de la :ente !niversal, no 0 ede re1leKar la 0aL ) la sal d ) la 1elicidad, si sted est; constantemente 0reoc 0ado, constantemente agitada 0or las olas del miedo, la ira de los vientos, las mareas de trabaKo ) es1 erLo. <ebes relaKarte, a veces. !sted debe dar a la mente na o0ort nidad. !sted debe darse c enta de 7 e, c ando se (a (ec(o lo meKor, 7 e con con1ianLa 0 ede inclinarse (acia atr;s ) deKar el res ltado a la :ente !niversal. $sI como el 0ensamiento e7 ivocado 0rod ce la discordia [+. ="2] en el c er0o, 0or lo 7 e tambiAn trae en na condici*n de en1ermedad en el ;mbito del comercio. Da ex0eriencia enseMa 7 e tenemos 7 e estar m;s 0rotegidos de n estros temores ) malos 0ensamientos, 7 e de las llamadas

malas in1l encias externas a nosotros mismos. %o tenemos 7 e s 1rir 0or mal de otro (ombre, 0or otro la codicia, la des(onestidad, la avaricia o la ambici*n egoIsta. +ero si nos abraLamos a nosotros mismos el temor de 7 e tenemos 7 e s 1rir asI, tener en n estro 0ensamiento, 0ermitir 7 e se nos moleste, entonces nos condena. .omos libres de rec(aLar todas las s gerencias de la discordia, ) se regir; en armonIa, a 0esar de lo 7 e nada ni nadie 0 ede tratar de (acer 0ara nosotros. O.abes 0or 7 A los (ombres de edad militar ) no (abrIa soldados de 16 o 25 7 e a los (ombres mad ros de =5 o C5J %o 0or7 e no 0 ede marc(ar m;s leKos. %o 0 edenB %o 0or7 e no 0 eden llevar m;s. [+. ="=] [+;rra1o contina] %o 0 edenB +ero debido a 7 e c ando van a dormir 0or la noc(e, 7 e en realidad el s eMo. # e borr*n ) c enta n evaB C ando se des0iertan 0or la maMana, est;n listos 0ara n n evo dIa ) n n evo m ndo. +ero n (ombre ma)or lleva a la tensi*n nerviosa de n dIa a otro. Pl se 0reoc 0aB Con el res ltado de 7 e al 1inal de n 0ar de cam0aMas meses de ard o trabaKo, el (ombre de m;s edad es n manoKo de nervios. & ese es el 0roblema con la ma)orIa de los (ombres en los negocios. % nca borr*n ) c enta n evaB # e se 0reoc 0eB & llevan a las 0reoc 0aciones de cada dIa m;s a la sig iente, con el res ltado de 7 e algn dIa la carga se v elve m;s de lo 7 e 0 ede llevar. Dos Colegios de $bogados del <estino El miedo de los res ltados de la creencia de 7 e en realidad (a) dos 0oderes en este m ndo [+. ="C] [+;rra1o contina] bien ) del mal. Como la l L ) la osc ridad. C ando el (ec(o es 7 e el mal no es m;s real 7 e la osc ridad. Es cierto 7 e 0erdemos el contacto con b ena a veces. <eKamos 7 e las n bes del miedo ) 0reoc 0aci*n entre nosotros ) la l L del sol del bien ) entonces todo 0arece osc ro. +ero el sol sig e brillando en el otro lado de las n bes, ) c ando les (ace volver atr;s, vemos de n evo s l L. Consciente de esto, darse c enta de 7 e el bien es siem0re dis0onible, 0ero si vamos a rec rrir a ella con con1ianLa en n estras necesidades, lo 7 e (a) 7 e temerJ ?%o temas, 0e7 eMo rebaMo?, diKo 2ess, ?)a 7 e es el b en 0lacer del +adre 0ara daros el reino?. & otra veL - ?4iKo, t siem0re est;s conmigo, ) todo lo 7 e tengo es t )o.? .i esto signi1ica algo, signi1ica 7 e el +adre est; siem0re a dis0osici*n de todos nosotros, 7 e tenemos 7 e llamar a Al en

[+. =""] de la manera correcta ) de n estras necesidades ser;n satis1ec(as. %o im0orta lo 7 e esas necesidades 0 eden ser. .i la :ente !niversal es el Creador de todo, ) si todo en el niverso le 0ertenece a Al, entonces s negocio, s trabaKo, no es realmente t )o - 0ero el ?+adre?. & est; tan interesado en s Axito, siem0re ) c ando se trabaKa de ac erdo con s 0lan, como 0 ede ser. Godo el m ndo admite 7 e la :ente !niversal 0 ede (acer nada b eno. Godo el m ndo va a admitir 7 e 0 ede llevar a 1eliL tArmino c al7 ier em0resa 7 e 0odrIa estar interesado 0 lg .i la mente crea s negocio, si (a ins0irado s trabaKo, entonces est; interesado en s Axito. O+or 7 A no, entonces, n llamado a la mente c ando sted (a (ec(o todo lo 7 e sabe (acer [+. ="6] ) sin embargo, el Axito 0arece estar m;s all; de s s es1 erLos. O+or 7 A no 0oner el 0roblema a la mente, seg ro en la creencia de 7 e 0 ede ) le dar; toda la cosa correcta 7 e sted 0 ede desearJ .A 7 e m c(as 0ersonas d dan de orar 0or las cosas materiales, 0ero si la :ente !niversal 7 e (iLo, 7 e debe (aber sido (ec(o 0or algn b en 0ro0*sito, ) siem0re 7 e la intenci*n de sarlos 0ara el bien, 0or todos los medios (acer 0or ellos. .i sted 0 ede sentir 7 e s negocio, s trabaKo, es n b en trabaKo, si sted 0 ede estar seg ro de 7 e se trata de avanLar en el gran es7 ema de cosas 0or veL tan 0oco, 7 e n nca m;s el miedo de la de da o la 1alta o limitaci*n. +ara ?Da tierra es del .eMor ) s 0lenit d?. :ente !niversal no se va a la 1alta de medios 0ara llevar a cabo s trabaKo. C ando 2ess necesitaba 0escado ) 0an, 0escado ) 0an [+. ="E] se 0resentaron en tal ab ndancia 7 e na gran m ltit d 1 e alimentada. C ando necesitaba el oro, la moneda de oro a0areci* en la boca del 0eL. O<*nde est;s, Da mente es, ) donde la mente es, no es todo el 0oder, toda la o1erta del niverso. !sted es como el d eMo de na casa de la energIa 7 e s ministra electricidad 0ara la l L ) de calor ) electricidad a los (ogares ) las 1;bricas a s alrededor. %o (a) electricidad ilimitada en todas 0artes acerca de sted, 0ero sted tiene 7 e con1ig rar s dInamo va a sacar la electricidad en el aire ) en las lIneas de s 0oder, antes de 7 e 0 eda ser 0 esto a consideraci*n 0r;ctica. .*lo asI, (a) ri7 eLas ilimitadas todo sobre sted, 0ero sted tiene 7 e establecer el dInamo de s mente a trabaKar 0ara 0onerlos en la 1orma 7 e les (acen tiles a sI mismo ) del m ndo.

$sI 7 e no 0reoc 0arse 0or la act alidad [+. ="6] la 1alta de dinero otras cosas materiales. %o trate de ganar a los dem;s lo 7 e tienen. /r donde est; el dineroB Da ri7 eLa material 7 e est; en evidencia es tan 0e7 eMo en com0araci*n con la ri7 eLa 0osible dis0onible a travAs del so correcto de la mente, 7 e es insigni1icante en com0araci*n. Das recom0ensas son grandes 0ara los 0ioneros. :ira en el Carnegie, en SoolHort(, en la ,ordB Cada aMo, nos n evo cam0o de desarrollo 7 e se abre, n n evo m ndo desc bierto. <e va0or, gas, electricidad, telegra1Ia, radio, el a tom*vil, el avi*n - cada no abre 0osibilidades de n evos m ndos 0or venir. 4ace cien aMos, la gente 0robablemente sentIa 7 e todo se (abIa desc bierto 7 e 0odIa ser desc bierto. # e todo lo 7 e )a se sabIa 7 e era 0robable 7 e n nca se sabe. $sI como sted 0 ede sentir las cosas a(ora. .in embargo, ver la tremenda [+. ="9] la ( manidad (a dado grandes 0asos en los ltimos cien aMos. & son nada com0arado con lo 7 e de0ara el 1 t ro 0ara nosotros, na veL 7 e el (ombre (a a0rendido a a0rovec(ar el 0oder ilimitado 7 e de s mente s bconsciente. 4a) miles de millones de d*lares del tesoro en cada milla c adrada de s 0er1icie de la tierra. 4a) millones de 1ormas en 7 e 0 ede ser este vieKo m ndo n estro n l gar meKor 0ara vivir. +on t mente a trabaKar la localiLaci*n de alg nos de este tesoro, la bs7 eda de alg nas de esas 1ormas. %o es0ere a 7 e alg ien m;s 0ara traLar el camino. %adie rec erda 7 iAn m;s estaba en la .anta :arIa, 0ero el nombre de Col*n se conocer; 0ara siem0reB Carnegie se dice 7 e (an (ec(o n centenar de millonarios, 0ero s*lo Al se convirti* casi en n millonarioB [+. =65] O4as leIdo de ^i0ling ?Ex0lorerJ? ?V%o tiene sentido en ir m;s leKos - 7 e es el borde de los c ltivos?, +or lo 7 e, diKo, ) )o 7 e creIa - me rom0i* la tierra ) sembr* mi cosec(a Constr ido mis graneros ) encadenan mi vallas en la estaci*n 1ronteriLa de 0oco Escondido debaKo de las 1aldas en los senderos correr ) 0arar. ?4asta 7 e na voL, tan mala como la conciencia, son* cambios interminable En n dIa s s rro eterno ) la noc(e re0etida - asIT ?$lgo oc lta. /r ) encontrarlo. Ve ) mira detr;s de la cordillera $lgo 0erdido detr;s de la cordillera. +erdido ) es0erando 0or sted. 9oB V?

G mente es 0arte de la :ente !niversal. !sted tiene la sabid rIa de todas las edades a a0rovec(ar. @asalaB !tilIcelo 0ara (acer s trabaKo de na manera 7 e n nca se (a (ec(o antes. !tilILalo 0ara encontrar n evas salidas [+. =61] 0ara s negocio, n evos mAtodos de llegar a la gente, n evas ) meKores maneras de servir a ellos. Do tiliLan 0ara desc brir n evas ri7 eLas, 0ara a0render maneras de (acer del m ndo n l gar meKor 0ara vivir Concentra t 0ensamiento en estas cosas, sabiendo 7 e detr;s de sted es la gran reserva de la :ente !niversal, 7 e todas estas cosas )a se sabe 7 e es, ) 7 e tiene 7 e (acer realidad s s contactos 0ara 7 e 0 edan ser conocidos 0or stedes. El o0timismo sobre la base de tal realiLaci*n no es exceso de con1ianLa. Es la garantIa de alegrIa de la 1e absol ta. Es la garantIa de 7 e (iLo Silson d rante n tiem0o el lIder destacado del m ndo. Es la garantIa de 7 e Dincoln animado d rante el dIa negro de la 9 erra Civil. Es la garantIa de 7 e llev* a $nIbal ) %a0ole*n cr Lando los $l0es, 7 e deK* $lexander s s0irando 0or m;s m ndos [+. =62] con7 ista, 7 e 0ermiti* a CortAs ) s 0e7 eMa banda de con7 istar na naci*n. Com0render esta idea de la dis0onibilidad de la :ente !niversal 0ara s s necesidades diarias, ) s visi*n se agranda, el a mento de la ca0acidad. Ge dar;s c enta de 7 e los nicos lImites son a7 ellos a los 7 e se 0one a sI mismo. %o (abr; tal cosa entonces como las di1ic ltades ) la o0osici*n de restricci*n de s camino. EKercicio # e alimentar ) n trir el c er0o diariamente. .in embargo, 0ocas 0ersonas dan c al7 ier 0ensamiento a alimentar esa 0arte m c(o m;s im0ortante - la mente. $sI 7 e vamos a tratar, cada dIa, 0ara a0artar n tiem0o de 0ocos min tos 0ara dar a la mente na comida. +ara em0eLar, @rel;KeseB Estirarse c*modamente en n sal*n o en n sill*n ) deKar de lado ?todos los msc los, a1loKar [+. =6=] cada 0arte de la tensi*n, olvidar todo 0ensamiento de temor o 0reoc 0aci*n. RelaKarse mental ) 1Isicamente. +ocas 0ersonas saben c*mo relaKarse 0or com0leto. Da ma)orIa de nosotros estamos en na tensi*n contin a, ) es esta ce0a 7 e 0rovo7 e alteraciones

1Isicas - no n trabaKo real 7 e 0odemos (acer. $7 I es n 0oco de eKercicio 7 e le a) dar; a relaKarse com0letamenteT Reclinarse c*modamente en n sill*n o la cama. Gramo de l Ko en 0rimer l gar.

[+.

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1. 2. =. C. [+.

%otas al 0ie El Reill) - Co. Dee

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[] El secreto de la Edad En siete volmenes []

Da

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de

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Robert Collier

Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc., 4aga clic' 0ara am0liar GIt lo de la 0;ginaT Vol men "

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men " Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

Contenido

Cinco volmenes `/V

+89/%$ . s necesidades sean satis1ec(as 0or materia =E=> El $rca de la $lianLa 0or materia =61> Da ciencia del 0ensamiento 0or materia =95>

`V

El d eMo de t destino 0or materia =99> El $cre de los <iamantes 0or materia C5=>

`V/

:illones sin d eMo 0or materia C19>

`V//

El secreto del 0oder 0or materia C2E>

`V///

Esta na cosa (agoT 0or materia C=">

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. =E=]

`/V

. s necesidades sean satis1ec(as ?Dev;ntate, o( alma, ) te ceMir; a n evo, $ 0esar de la m erte camello negro de rodillas en esta 0 ertaF

%o eres mendigo 7 e t deberIas demandar limosnaT .er el ca0it;n org lloso an de t 0ro0io destino. ? - ^en)on. !sted (a oIdo la (istoria del anciano llam* a s s (iKos a s lado 0ara darles 0alabras de des0edida del conseKo. & esta era la carga de la misma. ?:is (iKos?, diKo, ?(e tenido m c(os 0roblemas en mi vida - na gran cantidad de 0roblemas - 0ero la ma)orIa de los 7 e n nca oc rri*.? Estamos a todos nos g sta 7 e el (ombre vieKo. % estros 0roblemas nos agobian - en 0ers0ectiva - 0ero 0or lo general enc entran 7 e c ando la [+. =EC] necesidad real lleg e, la +rovidencia (a ideado na manera de c m0lir con ella. <r. 2ac7 es Doeb, miembro del /nstit to Roc'e1eller, llev* a cabo na serie de 0r ebas con 0ar;sitos 7 e se enc entran en las 0lantas, los c ales, incl so la orden m;s baKa de las criat ras tienen el 0oder de llamar a la 0restaci*n niversal de los rec rsos 0ara satis1acer c al7 ier necesidad in s al. ?Con el 1in de obtener el material?, dice el in1orme de las 0r ebas ?, arb stos en maceta rosas se llevaron a na (abitaci*n ) se coloca delante de na ventana cerrada. .i las 0lantas se deKan secar, los 0 lgones X0ar;sitosY, 0reviamente sin alas, el cambio a los insectos con alas. <es0 As de la metamor1osis, los animales salen de las 0lantas, volar a la ventana ) l ego lenta tendencia al alLa en el cristal. ?Es evidente 7 e estos 0e7 eMos insectos desc brieron 7 e las 0lantas en las 7 e (abIan [+. =E"] estado 0ros0erando estaban m ertos, ) 7 e 0or lo tanto, 0odrIa aseg rar nada m;s 7 e comer ) beber de esta 1 ente. El nico mAtodo 0or el c al 0odrIan salvarse de la inanici*n a crecer las alas ) volar tem0oral, lo 7 e (icieron. ? En res men, c ando s 1 ente de s stento se a0ag* ) t vieron 7 e encontrar la manera de migrar o na 1 ente de 0erecer, !niversal 0ro0orcion* el medio de la migraci*n. .i la :ente !niversal lo 7 e se 0 ede brindar 0ara el m;s ( milde de s s criat ras, Ono es l*gico s 0oner 7 e lo (ar; an m;s 0ara nosotros - 7 e el 0rod cto s 0remo de la creaci*n - si tan s*lo n llamado a 7 e, si tan s*lo tiene n (ombres de 0oca 1eJ Visto a la l L de la res0 esta de la mente sobre la necesidad de los 0e7 eMos 0ar;sitos, 0arece tan increIble 7 e n mar debe revertir

[+. =E6] mientras 7 e na 0ersonas se mani1estaron a travAs de ella sin moKarse los 0iesJ # e na col mna de 1 ego 7 e los llevar; a travAs del desierto 0or la noc(eJ # e el man; caiga del cielo, o el ag a brotar de na rocaJ En momentos de gran 0eligro, en momentos de extremo, c ando el valiente (a a0ostado todas s s - esos son los momentos en 7 e se obran milagros, 0ero si vamos a tener 1e. Eso no 7 iere decir 7 e debe descansar s 0ina en s base ) deKar 7 e el .eMor 0ro0orcionar. C ando (a)a (ec(o todo lo 7 e est; en vosotros 7 e (acer - c ando se (an dado de s s meKores -F no se 0reoc 0e o se 0reoc 0e sobre el res ltado. .aben 7 e si se necesita m;s, s necesidad ser; satis1ec(a. !sted 0 ede sentarse con la garantIa de la con1ianLa de 7 e de (aber (ec(o s 0arte, sted 0 ede de0ender de la 9enie-de-s -mente 0ara (acer el resto. [+. =EE] C ando el 0e7 eMo estado de +alestina se encontraba en 0eligro de ser invadido 0or Egi0to, 0or n lado, o devorados 0or los asirios en el otro, s gente 1renAticamente tratando de decidir 7 A del dilema de abraLar, con 7 A enemigo se debe aliarse 0ara evitar el otro. ?Con ning no de ellos,? el 0ro1eta /saIas les diKo, ?con calma descansando s seg ridad est; 0 esto, en tran7 ila con1ianLa ser; v estra 1ortaleLa.? Do mismo oc rre con la ma)orIa de las grandes calamidades 7 e nos a1ligen. .i tan solo ?con calma el resto, en voL baKa con1ianLa?, c ;nto meKor 7 e debemos ser. +ero no - no se debe traste ) la 0reoc 0aci*n, ) n eve de cada dieL veces (acer lo incorrecto. & c anto m;s nos 0reoc 0as ) te agitas, m;s 0robable es 7 e salga mal. Godos los de la :ente !niversal 7 e es necesario resolver n 0roblema determinado, 0ara c m0lir [+. =E6] c al7 ier necesidad, siem0re 7 e sea necesario se 0 ede ser. Da o1erta es siem0re donde est; ) lo 7 e sted necesita. %o im0orta si sea en1ermedad o 0roblemas, la 0obreLa o el 0eligro, el remedio est; a(I, es0erando 0or s llamada. Va)a a s di1ic ltad con valentIa, sabiendo 7 e tiene rec rsos in1initos detr;s de sted, ) sted encontrar; 7 e estas 1 erLas de cierre a s alrededor ) viene en s a) da. Es como n a tor de n libro. <esde (ace m c(o tiem0o 7 e trabaKa en na es0ecie de con1 si*n mental, 0ero le deK* 0erseverar, ) no (a) destellos de 0ronto na l L 7 e aclare s s ideas ) le m estra la manera de 1orma l*gica. En el momento de deses0eraci*n, se 0elan na 1 ente de energIa desconocida

7 e s rgen en s alma. Eso no 7 iere decir 7 e sted n nca tendr; di1ic ltades. Das di1ic ltades son b enos 0ara sted. .on el eKercicio de s [+. =E9] mente. G eres el m;s 1 erte 0or (aber s 0erarlos. .in embargo, considerarlos como mero eKercicio. Como ?tr cos? 7 e se le (a dado 0ara 7 e sted 0 eda, meKor a0render a sar s mente, c*mo a0rovec(ar de alimentaci*n !niversal. $l ig al 7 e la l c(a de 2acob con el 8ngel, no deKes 7 e se va)a (asta 7 e te (e bendecido - (asta 7 e, en otras 0alabras, sted (a a0rendido algo de (aberlos encontrado. Rec erda estoT %o im0orta c ;n grande 0 eda oc rrir na cat;stro1e la ( manidad, sin im0ortar lo general, la 0Ardida, sted ) los s )os 0 ede ser libre de ella. .iem0re (a) na 1orma de seg ridad. .iem0re (a) n ?arca? 7 e 0ermita la com0rensi*n de alg nos salvado de la in ndaci*n. El nombre de ese arca es Entendimiento - com0rensi*n de s s 0oderes internos. C ando los (iKos de /srael estaban siendo [+. =65] llev* a la tierra 0rometida, ) 2os A les ( biera dado s s instr cciones, le res0ondi*T ?Godo lo 7 e nos (as mandado 7 e vamos a (acer, ) adonde7 iera 7 e nos envIas, vamos a ir .... .*lo el .eMor t <ios estA contigo, como est vo con :oisAs. ? Dlegaron al rIo 2ord;n, ) 0arecIa n obst;c lo insalvable en s camino, 0ero 2os A les mand* a tomar el $rca de la $lianLa, lo 7 e re0resenta el entendimiento de <ios con ellos, antes 7 e ellos en el 2ord;n. Do (icieron, ) ?las ag as 7 e venIan de arriba se det vieron ) se levant* en n mont*n .... & los sacerdotes 7 e llevaban el $rca de la $lianLa del .eMor, se mant vo 1irme en la tierra seca en medio del 2ord;n, ) todos los /srael 0as* en seco, (asta 7 e toda la gente ( bo acabado de 0asar el 2ord;n. ? [+. =61] El $rca de la $lianLa $ lo largo del $ntig o Gestamento, c ando la g erra ) la 0este, incendios e in ndaciones, 1 eron el destino comn de la ( manidad, existe na garantIa 0ermanente de seg ridad 0ara a7 ellos 7 e tienen este entendimiento, este ?0acto? con el .eMor. ?+or7 e (as 0 esto al .eMor 7 e es mi es0eranLa incl so el m;s alto - 0or t (abitaci*n, no se no te sobrevendr; mal, ni 0laga tocar; t morada casi + es a s s ;ngeles mandar; acerca de ti 0ara 7 e te g arde. en todos t s caminos. ? Ese es s ac erdo con nosotros - n ac erdo 7 e nos da la s 0erioridad de las

circ nstancias 7 e los (ombres (an b scado desde tiem0os inmemoriales. Godo lo 7 e es necesario de n estra 0arte del ac erdo es 0ara nosotros recordar el in1inito 0oder 7 e reside dentro de nosotros, 0ara recordar 7 e [+. =62] n estra mente es 0arte de la :ente !niversal, ) como tal se 0 ede 0rever, se 0 ede 0revenir ) 7 e nos 0 ede 0roteger de daMos de ningn ti0o. %o es necesario ( ir de los K icios o tratar de ser estoica (acia ellos. Godo lo 7 e necesitamos es 7 e n estra com0rensi*n de so0ortar sobre ellos - 0ara saber 7 e no (a) sit aci*n (a s rgido an con la c al la :ente !niversal - )a travAs de ella n estra 0ro0ia mente - no era totalmente com0etente 0ara conocer. .aber 7 e la sol ci*n de todo 0roblema est; en la :ente !niversal. # e tenemos 7 e b scar esa sol ci*n ) n estra 0r eba s 0erada. ?+ero, Od*nde se (allar; la sabid rIaJ O& d*nde est; el l gar de la inteligenciaJ $(ora en amistad con <ios, ) estar en 0aL.? .i el mal 7 e nos amenaLa, si el 1allo, en1ermedad o accidente 0arece inminente, tenemos [+. =6=] s*lo 0ara decidir 7 e estos males no vienen de la :ente !niversal, 0or lo tanto, son irreales ) no tienen ningn 0oder sobre nosotros. .on, sim0lemente la a sencia de la condici*n de derec(o 7 e la :ente !niversal sabe. .e niegan, 0or lo tanto, 0ara verlos, a reconocerlos - ) b scar a travAs de la mente de la condici*n de derec(o 7 e se deKe de a0o)arlos. .i sted (ace esto, sted encontrar; 7 e sted 0 ede a0ro0iarse de la mente todo lo 7 e re7 ieren 0ara s s necesidades, c ando lo necesite. C anto ma)or sea s necesidad, lo m;s seg ro ser; recibido, si es 0osible, sino darse c enta de esta verdad. ?%o temas, 0e7 eMo rebaMo?, diKo 2ess, ?0or7 e es el 0lacer a v estro +adre daros el reino?. Rec erde 7 e s 0ensamiento es omni0otente. # e es creativo. # e no (a) ning na limitaci*n en c anto a lo de tiem0o o es0acio. & 7 e est; siem0re dis0onible. [+. =6C] NlvIdese de s s 0reoc 0aciones. NlvIdate de t s miedos. En l gar de ellos, vis aliLar las condiciones 7 e le g starIa ver. <arse c enta de s dis0onibilidad. <eclaran a sI mismo 7 e )a tiene todas esas cosas 7 e sted desea, 7 e s s necesidades (an sido satis1ec(as. <Igase a sI mismoT ?Esto) m ) agradecido de 7 e la mente (a (ec(o todas estas cosas b enas a mi dis0osici*n todo lo 7 e tengo el coraL*n 0 eda desear 0ara estar agradecido.?. Cada veL 7 e (aces esto, est;s im0resionando a la idea en s mente

s bconsciente. & el momento en 7 e 0 eda convencer a s mente s bconsciente de la verdad de 7 e - ese momento s mente se 0roceder; a (acerlo realidad. Esta es la manera de 0oner en 0r;ctica los conseKos del :aestro - ?creed 7 e lo recibirAis, ) os la tendr;.? %o (a) condici*n tan deses0erada, no [+. =6"] ca sa (asta a(ora (a ido, 7 e esta verdad no la salvar;. Dos 0acientes ) otra veL dada 0or s s mAdicos como condenados (an (ec(o c raciones milagrosas a travAs de la 1e de alg nos seres 7 eridos. ?Es0ero 7 e todo el 7 e lea este libro 0 ede ganar tanto de s 0rimera lect ra como lo (ice )o?, escribe n abonado 1eliL de % eva &or'. ?G ve n claro entendimiento de 7 e la lect ra 7 e )o era ca0aL de rom0er la cadena mental de la celebraci*n de n amigo a na cama de (os0ital, ) sali* del (os0ital en tres dIas, ante el asombro m ) grande de los mAdicos a cargo del caso.? <e la misma manera, (a) inn merables casos en 7 e se (a)a amenaLa de siniestros Harded 1 era ) b eno viene en s l gar. El gran 0roblema con la ma)orIa de nosotros es 7 e no creo. /nsistimos en b sca de 0roblemas. %osotros [+. =66] consideran 7 e el ?dIa de ll via? est; obligado a venir, ) (acemos todo lo 0osible 0ara 7 e sea na garantIa de mantener en n estros 0ensamientos, 0re0arando 0ara ello, 0or temor a ella. ?Dos cobardes m eren m c(as veces antes de s m erte, el valiente no g sto de la m erte, 0ero na veL?. Cr Lamos los 0 entes de na docena de veces antes de llegar a ellos. %os d da, d damos de n estra ca0acidad, d damos de todo el m ndo ) todo a n estro alrededor. & n estras d das savia n estra energIa, mata el ent siasmo, nos 0rivan del Axito. .omos como la anciana 7 e ?goLa de mala sal d.? .iem0re l gar esa 0e7 eMa 0alabra ?0ero? des0 As de n estros deseos ) an(elos, sentimiento 0ro1 ndo de 7 e (a) alg nas cosas demasiado b enas 0ara ser verdad. Creemos 7 e (a) n 0oder a0arte de la b ena n eva, 7 e 0 ede retener las bendiciones 7 e debe ser la n estra. < damos, 0or7 e no 0odemos ver la manera en 7 e n estros deseos se 0 eden c m0lir. +onemos n [+. =6E] lImite sobre lo b eno 7 e 0 ede venir a nosotros. ?+robadme a(ora en esto, dice 2e(ov; de los eKArcitos?, exclam* el 0ro1eta :ala7 Ias, ?si no os abrirA las ventanas de los cielos, ) derramarA sobre vosotros bendici*n 7 e no (abr; s 1iciente es0acio 0ara recibir ... & todo las naciones os dir;n bienavent rados, 0or7 e serAis tierra deseable. ? G mente es 0arte de la :ente !niversal. & la :ente !niversal tiene todo el

s ministro. !sted tiene derec(o a, ) sted 0 ede tener, al ig al 7 e gran 0arte de 7 e la o1erta )a 7 e son ca0aces de a0ro0iarse. Es0erar menos es a ser menos, )a 7 e los enanos de s 0oder de recibir. %o im0orta lo 7 e s s an(elos se 0 ede, siem0re 7 e sean an(elos derec(a. .i s (iKo 0e7 eMo tiene s coraL*n 0 esto en n tren ) se siente 0er1ectamente ca0aL de [+. =66] conseg ir 7 e n tren, no le van a la mano n libro de im;genes en s l gar. + ede ser 7 e el libro de im;genes 7 e tienen n ma)or valor ed cativo, 0ero el amor 7 e tienes a t (iKo va a (acer 7 e tratar de satis1acer s s deseos, siem0re ) c ando los deseos no son daMinas. <e la misma manera, la :ente !niversal va a satis1acer s s deseos, no im0orta lo trivial 7 e 0 eda 0arecer, siem0re ) c ando no son daMinas. ?<elAitate asimismo en 2e(ov;, ) Al te conceder; los deseos de t coraL*n.? .i s*lo se trata de com0render 7 e <ios no es na deidad leKana, no n K eL severo, 0ero la 1 erLa benA1ica 7 e reconocemos como la nat raleLa - el 0rinci0io de la vida 7 e (ace 7 e el brote 1lores, ) (acer crecer las 0lantas, 7 e se 0ro0aga a la ab ndancia sobre nosotros con mano 0r*diga. .i 0 diAramos darnos c enta de 7 e Pl es la :ente !niversal [+. =69] 7 e contiene toda la o1erta, 7 e nos dar; el K g ete de n estra in1ancia o de las necesidades de la mad reL, 7 e todo lo 7 e necesita 0ara obtener de Al el deseo de n estro coraL*n es na com0rensi*n correcta de s dis0onibilidad entonces 0erderIamos todos n estros miedos, toda n estra 0reoc 0aciones, todo n estro sentido de la limitaci*n. <e la :ente !niversal es na 1 ente in1inita, ilimitada del bien. %o s*lo la 1 ente del bien general, 0ero las cosas bien es0ecI1ico 7 e sted desea de la vida. +ara ella no (a) 0roblema, grande o 0e7 eMa. Da remoci*n de las montaMas es m;s di1Icil 7 e la alimentaci*n de n gorri*n. & a no - como el :aestro -, con n conocimiento 0er1ecto, el ?milagro? de res citar a D;Laro de entre los m ertos no re7 iere n es1 erLo m;s de la trans1ormaci*n del ag a en vino. Pl sabIa 7 e la :ente !niversal es todo el 0oder - ) (a)-no 0 ede ser m;s 7 e todos. .abIa 7 e [+. =95] [+;rra1o contina] ?Conocer a <ios correctamente es la vida eterna.? & 2ess sabIa 7 e <ios rectamente, 0or lo 7 e 1 e ca0aL de demostrar s conocimiento de la vida eterna en vencer el 0ecado, la en1ermedad ) la m erte. &a 7 e es na ) la misma le) 7 e c ra el 0ecado, en1ermedad, 0obreLa, ang stias, o la m erte misma. # e la le) es la correcta com0rensi*n del +rinci0io <ivino.

+ero, O7 A ca0acidad de realiLar ?milagros? consisteJ OC ;l es el 0oder o la 1 erLa 0or la c al 0odemos demostrar esta ca0acidadJ Gal veL la 1orma m;s sencilla es tomar conciencia de 7 e la :ente !niversal es el 0oder de trabaKo del (ombre. Da ciencia del 0ensamiento O+ edes estirar t mente n 0oco ) tratar de com0render este (ec(o maravilloso - 7 e el todo0oderoso, omnisciente, CRE$<NR EGER%N ) el gobernador del niverso in1inito, [+. =91] ?O# iAn midi* las ag as con el ( eco de s mano, ) los cielos con s 0almo, ) se com0rende el 0olvo de la tierra en na medida, ) 0es* los montes, en las escalas, ) las colinas en n e7 ilibrio?, es s de trabaKo el 0oderJ $ medida 7 e com0rendemos este (ec(o, ) (acer so de ella, en esa misma 0ro0orci*n, 0odemos 0or n estra 1orma de milagros. . obra se ins0ira en la medida en 7 e te das c enta de la 0resencia de la :ente !niversal en s trabaKo. C ando se con1Ia 0lenamente en s 0ro0ia mente consciente, s trabaKo se resiente en consec encia. ?%o 0 edo )o de mI mismo (acer nada, 0or7 e las obras 7 e el +adre me (a dado (asta el 1inal, las mismas obras 7 e )o (ago, dan testimonio de mI.? Dos milagros de 2ess dan testimonio del reconocimiento com0leto de <ios el +adre como s 0oder de trabaKo. [+. =92] & 1IKate, esta ins0iraci*n, este trabaKo de la :ente !niversal con sted, est; dis0onible 0ara todas s s em0resas. Da mente no 0 ede mani1estarse en na 0arte de s vida ) retener sI mismo de otro, )a 7 e es todo en todos. Godas las tareas correctamente dirigido, no im0orta c ;n insigni1icante o de baKa categorIa 0 ede 0arecer a sted, lleva consigo la ins0iraci*n de la :ente !niversal, )a 7 e 0or la nat raleLa misma de la omni0otencia, . amor ) dones debe ser niversal e im0arcial ?, ) todo lo 7 e (acAis, (acerlo de coraL*n, como 0ara el .eMor. ? : c(os de nosotros somos como la doncella de la antig a le)enda oriental. $ la enviaron a n cam0o de cereales, 0rometiAndole n regalo raro si ella escogerIa 0ara Al la oreKa m;s grande ) m;s mad ro 7 e 0 do encontrar. . don de estar en 0ro0orci*n con el tamaMo ) la 0er1ecci*n de la oreKa. +ero Al (iLo esta condici*n - 7 e debe [+. =9=] 0ero arrancar na oreKa, ) ella tiene 7 e caminar en lInea recta a travAs del cam0o sin 0arar, retroceder o deamb lando de a7 I 0ara all;.

$legrIa em0eL*. :ientras caminaba a travAs del grano, vio m c(as oreKas grandes, m c(os de los 0er1ectos. Des 0as* en el des0recio, 0ensando encontrar na extra grande, s 0er-0er1ecto a lo largo de n m;s all;. En la act alidad, sin embargo, la tierra se (iLo menos 1Artil, las oreKas 0e7 eMas ) dis0ersas. %o 0odIa escoger no de estosB .erIa a(ora 7 e se (abIa contentado con na oreKa normal de tamaMo m;s atr;s. +ero )a era demasiado tarde 0ara eso. .eg ramente crecer; m;s n evo m;s adelanteB Camin* sobre - ) - ) siem0re 7 e se convirti* en 0eor -Vtill act almente se encontraba en el extremo del cam0o - con las manos vacIas, como c ando se estableceB Do mismo s cede con la vida. Cada dIa tiene s [+. =9C] valga la 0ena-recom0ensas 0or el trabaKo bien (ec(o. Cada dIa o1rece a s s 0osibilidades de 1elicidad. +ero esas recom0ensas 0arecen tan 0e7 eMas, las 0osibilidades 0ara menores, en com0araci*n con las grandes cosas 7 e ver (acia adelante. $sI 7 e les 0asan, no se reconoce 7 e la gran 0osici*n 7 e es0eramos, el 0remio brillante 7 e vemos en la distancia, es s*lo la s ma de todas las tareas de la 0e7 eMa, la amontonados res ltado de todos los 0e7 eMos 0remios 7 e tenemos 7 e ganar como 7 e avanLamos. !sted no se (a mandado a escoger ciertas oc 0aciones como m;s derec(o a la consideraci*n del .eMor 7 e otros, 0ero ?todo lo 7 e (acAis.? &a sea en los reinos exaltados e idealista de la 0oesIa, la msica ) el arte, )a sea en la ca sa de la religi*n o la 1ilantro0Ia, )a sea en el gobierno, en los negocios, la ciencia, o sim0lemente en la casa de c idados, ?todo lo 7 e (acAis? sted tiene derec(o a , ) (an [+. =9"] todos de ins0iraci*n a s entera dis0osici*n. .i 0arece 7 e tienen menos de todo, es 0or7 e no tiliLar s don. ?& el 7 e 0lanta ) el 7 e riega son na mismaF.. & cada no recibir; s recom0ensa con1orme a s 0ro0io trabaKo, 0or7 e somos colaboradores de <ios? ?Godo es v estro, ) vosotros sois de Cristo ) Cristo es de <ios?. OC*mo tomar ventaKa de esta 1 ente de !niversalJ Da 0r*xima veL 7 e sted se en1renta a la necesidad, la 0r*xima veL 7 e se enc entran en di1ic ltades, cierra los oKos 0or n momento ) darse c enta de 7 e la :ente !niversal sabe 7 e es necesario se 0 eden alcanLar meKor, sabe 7 e la sol ci*n de s s di1ic ltades. & 7 e s mente s bconsciente, siendo 0arte de la :ente !niversal, se 0 ede saber esto, tambiAn. $sI 7 e 0onga s 0roblema (asta 7 e s mente s bconsciente con la con1ianLa s blime [+. =96]

7 e va a encontrar la sol ci*n. D ego se olvide 0or n rato. C ando lleg e el momento, la necesidad ser; satis1ec(a. <r. Sinbigler corrobora la elaboraci*n de esta idea en los sig ientesT ?Das s gerencias 0resentadas en la mente 0 ede a1ectar a n cambio total, moral ) 1Isicamente. .i la ( manidad se convirti* en es0Irit ? como n niMo 0e7 eMo, ?con1iando en <ios im0lIcitamente, la ma)or 0otencia se tiliLan en el establecimiento de sal d ) el e7 ilibrio, ) los res ltados serIa incalc lable en la comodidad, la cord ra, ) la bendici*n. +or eKem0lo, a7 I (a) alg ien 7 e s 1re de la 0reoc 0aci*n, el miedo ) las veKaciones de la vida. OC*mo 0 ede des(acerse de estas cosas ) aliviar el s 1rimientoJ # e se va)a a n l gar tran7 ilo (abitaci*n o l gar, dos veces al dIa, acostarse ) relaKarse todos los msc los, as mir na com0leta indi1erencia a las cosas 7 e le 0reoc 0an ) las 1 nciones de [+. =9E] el c er0o, ) en silencio ace0tar lo 7 e <ios, a travAs de esta le) de la o1erta ) la demanda, 0 ede dar. En 0ocos dIas se encontrar; con n gran cambio en s s sentimientos ) los s 1rimientos 7 e 0asan ) la vida ser; brillante ) 0rometedor. /n1inita sabid rIa, (a establecido 7 e la le), ) s tiliLaci*n 0or 0arte de a7 ellos 7 e est;n 0reoc 0ados ) temerosos a obtener res ltados asombrosos en n corto 0erIodo de tiem0o. ?Da verdadera raL*n 0ara el cambio se enc entra en la 0osibilidad de rec 0eraci*n mediante el so de las le)es 7 e <ios (a 0 esto a n estro alcance, ) asI aseg rar la sal d ) el 0oder codiciado 0or todo lo 7 e 7 eremos ) debemos (acer. Da vida s bliminal es la conexi*n relaci*n entre el (ombre ) <ios ) obedeciendo s s le)es, la vida se 0one en contacto con rec rsos in1initos ) todo lo 7 e <ios es ca0aL ) est; dis0 esto a dar. $7 I est; el secreto de todas las [+. =96] el c ra de la en1ermedad, ) las bases 0ara la 0osibilidad de na existencia 1eliL, 1elicidad ) vida eterna. Da s gesti*n es el mAtodo de s Keci*n de lo 7 e <ios da, ) la mente es el agente a travAs del c al estos dones se reciben. Esto no es na c esti*n de teorIa, sino n (ec(o. .i alg ien 7 e est; en1ermo o 7 e 7 iere mantenerse 0erIodos ) se (an declarado de relaKaci*n, mente abierta, ) la 1e, 0 ede 0robar el res ltado bene1icioso ) constante de este mAtodo. ?

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. =99]

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El d eMo de t destino ?!n cobarde colgado lo largo del borde de la batalla, & 0ensAT V&o tenIa na es0ada de acero m;s ag da # e la (oKa aL l 7 e el (iKo del re) tiene, - 0ero esto romo -B & la red cci*n se aleKaron ) deKaron el cam0o. D ego vino el (iKo del re), bestead (eridos, dolor de garganta & sin armas, ) vio la es0ada rota, & sali* corriendo ) le arrebat*, ) con el grito de batalla Devant* de n evo le cort* a s enemigo (acia abaKo, & se g arda na gran ca sa de ese dIa (eroico ?. - E<!$R<N RNSD$%< !:3R$D. [QQ] C ando va a ser a los 6" aMosJ Cinco (ombres en seis a la edad de 6" aMos est;n viviendo de la caridad. .*lo no de cada veinte es ca0aL de vivir sin trabaKar a los 6" aMos. Eso es lo 7 e la $merican 3an'ers $ssociation encontr* c ando tom* cien

[+. C55] (ombres sanos a los 2" ) los remonta a 6" aMos. Estos cien estaban sanos, 0ara em0eLar. Godos tenIan las mismas 0osibilidades de Axito. Da di1erencia radica en la 1orma en 7 e tiliLan s s mentes. %oventa ) cinco de cada cien acaba de (acer las tareas 7 e se les 0lanteen. Ellos no tienen 1e en sI mismos - no la iniciativa - 7 e ning no de los valentIa 7 e em0ieLa las cosas. Ellos siem0re est;n dirigidas o controladas 0or otra 0ersona. $ los 6", Od*nde estar;sJ <e0endiente o inde0endienteJ D c(ando 0ara ganarse la vida - la ace0taci*n de la caridad de alg ien m;s - o en la 0arte s 0erior de la 0ilaJ ?&o so) el amo de mi destino.? 4asta 7 e (a)a a0rendido eso, n nca alcanLar; el Axito com0leto de la vida. . destino est; en s s 0ro0ias manos. !sted tiene la realiLaci*n de la misma. Do 7 e van a ser

[+. C51] seis meses o n aMo a 0artir de a(ora de0ende de lo 7 e 0iensa (o) en dIa. $sI 7 e (acer s elecci*n a(oraT O.e va a inclinarse a la materia como el nico 0oderJ O!sted va a mirar a s entorno como algo 7 e se (a 7 erido sobre vosotros, ) 0ara los 7 e no son de ning na manera res0onsableJ ON va a tratar de realiLar en s vida diaria 7 e la materia es sim0lemente na s ma de 0rotones ) electrones s Ketas 0or com0leto al control de la mente, 7 e s entorno, s Axito, s 1elicidad, son todos de s 0ro0ia creaci*n, ) 7 e si sted no est; satis1ec(o con las condiciones 7 e sean, 7 e tienen, sino 0ara vis aliLar lo 7 e te g starIa 7 e se con el 1in de cambiarJ Da 0rimera es la manera m;s 1;cil en este momento - la 1orma m;s 1;cil 7 e cond ce al in1ierno de la 0obreLa ) el miedo ) la veKeL. [+. C52] +ero este ltimo es el camino 7 e te lleva a deseos de s coraL*n. & sim0lemente 0or7 e este +oder de la :ente !niversal es invisible, es 7 e ning na raL*n 0ara d dar de ellaJ Das ma)ores 0otencias de la %at raleLa son invisibles. El amor es invisible, 0ero el 0oder lo 7 e m;s (a) en la vidaJ Da alegrIa es invisible, la 1elicidad, 0aL, alegrIa. Da radio es todavIa invisibles se la o)e. Es n 0rod cto de la le) 7 e reg la las ondas de sonido. Da le) es invisible, ) sin embargo ver la mani1estaci*n de le)es di1erentes cada dIa. +ara eKec tar na locomotora, se est dia la a0licaci*n de la le) de la energIa, ) a0licar esta le) c ando se (ace 0asar la locomotora. Estas cosas no son el res ltado de la invenci*n. Da le) (a existido desde el 0rinci0io. .e limita a es0erar 7 e el (ombre a0renda a a0licar. .i el (ombre ( biera sabido c*mo (acer n llamamiento a la :ente !niversal [+. C5=] en la medida en derec(o, 0odrIa (aber a0licado la le) de las ondas sonoras, la le) de va0or de ag a, (ace m c(o tiem0o. /nvenci*n no es m;s 7 e na revelaci*n ) n des0lieg e de la .abid rIa !niversal. # e la sabid rIa niversal misma sabe a millones de otras le)es de las c ales el (ombre no tiene ni si7 iera n atisbo. + ede llamar sobre ella. + ede tiliLar la .abid rIa como el s )o 0ro0io. $l 0ensar en las cosas como 0odrIan ser en l gar de como son, es m ) 0robable 7 e enc entre alg na gran necesidad. & 0ara encontrar na necesidad es el 0rimer 0aso (acia la bs7 eda de la o1erta 0ara satis1acer esa necesidad. Gienes 7 e saber lo 7 e est; des0 As, antes de 0oder enviar el genio-de-s -mente na bs7 eda de la misma en la :ente !niversal.

El $cre de los <iamantes OGe ac erdas de la (istoria del agric ltor 3oer 0obres 7 e (an l c(ado d rante aMos 0ara [+. C5C] recoger el s stento de s s elo rocoso, s*lo 0ara ren nciar a ella en la deses0eraci*n ) se van a b scar 1ort na en otra 0arte. $Mos m;s tarde, de regreso a s antig a granKa, encontr* n enKambre de ma7 inaria ) la vida m;s ri7 eLa 7 e es sacado de Al todos los dIas de lo 7 e (abIa soMado alg na veL existi*. , e la mina de diamantes de ^imberle) genialB Da ma)orIa de nosotros somos como 7 e los agric ltores 0obres 3oer. D c(amos a lo largo de la s 0er1icie baKo n estro 0oder, sin 0ensar de la gigante de energIa 7 e 0odrIa ser la n estra, si 7 eremos, sino 0ro1 ndiLar n 0oco m;s - 7 e des0iertan gran .er interior 7 e nos 0 ede dar m;s incl so 7 e c al7 ier acres de diamantes. Como Nrison .Hett :arden lo ex0res* asIT ?Da ma)orIa de los 1racasos en la vida son sim0lemente las vIctimas de s s derrotas mentales. . convicci*n de 7 e no 0 eden tener Axito como los dem;s les 7 ita 7 e el vigor [+. C5"] ) la determinaci*n 7 e da con1ianLa en sI mismo, ) ni si7 iera medio tratar de tener Axito. ?%o (a) 1iloso1Ia en la 7 e n (ombre 0 ede (acer na cosa c ando se 0iensa 7 e no 0 ede. Da raL*n 0or la c al millones de (ombres laboriosos en la mediocridad a lo largo de (o) en dIa, m c(os de ellos a0enas ganarse la vida, c ando tienen la ca0acidad de (acer algo in1initamente m;s grande, es 0or7 e no tienen con1ianLa en sI mismos no creen 7 e 0 eden (acer la cosa m;s grande 7 e les 0ermita salir de la r tina de la mediocridad ) la 0obreLaF. no son ganadores mentalmente. ?Da 1orma en 7 e siem0re se abre 0ara el alma determinada, el (ombre de 1e ) coraKe. ?Es la actit d victoriosa mental, la conciencia de 0oder, el sentido de la maestrIa, 7 e (ace las cosas grandes en [+. C56] este m ndo. .i no tienen esta actit d, si te 1alta con1ianLa en sI mismo, comienLa a(ora a c ltivarla. ?!na 0ieLa altamente magnetiLada de acero 0ara atraer ) levantar n 0edaLo

de acero magnetiLado dieL veces s 0ro0io 0eso. <esmagnetice esa misma 0ieLa de acero ) ser; inca0aL de atraer o ni si7 iera levantar el 0eso de na 0l ma. ?$(ora, mis amigos, no (a) la misma di1erencia entre el (ombre 7 e es altamente magnetiLadas 0or na 1e s blime en sI mismo, ) el (ombre 7 e est; de-magnetiLado 0or s 1alta de 1e, s s d das, s s miedos, 7 e (a) entre el magnetiLado ) el de-magnetiLado 0ieLas de acero. .i dos (ombres de la misma ca0acidad, n magnetiLado 0or na divina con1ianLa en sI mismo, el otro desmagnetiLado 0or el miedo ) d da, se dan tareas similares, no tendr; Axito ) el otro no lo (ar;. El mismo la con1ianLa de [+. C5E] la m lti0lica s s 0oderes de n centenar de veces, la 1alta de ella resta n centenar de veces desde el 0oder de los otros ?. O4a 0ensado alg na veL c ;nto de s tiem0o se dedica a la (ora de elegir lo 7 e (ar; 7 e la tarea 7 e se trate, en 7 A direcci*n ir;J Cada dIa es n dIa de la decisi*n. Constantemente estamos en na encr ciKada, en n estras relaciones comerciales, n estras relaciones sociales, en n estros (ogares, siem0re existe la necesidad de na elecci*n. O# A tan im0ortante entonces 7 e tenemos 1e en nosotros mismos ) en 7 e la inteligencia in1inita dentro. ?Encomienda t s obras al .eMor, ) t s 0ensamientos ser;n a1irmados.? ?Recon*celo en todos t s caminos reconocer Al, ) Al endereLar; t s veredas.? En esta era de material en constante cambio, con las 1 erLas a0arentemente com0leKos a n estro alrededor, a veces nos gritan 7 e somos cond cidos 0or la 1 erLa de las circ nstancias. GodavIa [+. C56] el (ec(o es 7 e (acemos las cosas 7 e elegimos (acer. +or7 e, a n7 e es 0osible 7 e no desea ir de cierta manera, nos 0ermitimos (acerlo, 0or7 e o1rece la menor resistencia. ?$ cada (ombre se abre !n camino, ) maneras, ) na manera. & el alma de alto tre0a el camino alto, & el alma b sca a tientas baKo la baKaT & mientras tanto, en los 0lanos br moso, El resto deriva de n lado a otro. +ero a cada (ombre abre !na 1orma de alta ) baKa, asI como toda decidet( (ombre Da 1orma en 7 e s alma se va)a. ? - 2o(n Nxen(am. $(ora bien, O) tJ OEst; tomando el control activo de s 0ro0io 0ensamientoJ OEst; sted de im;genes en s mente s*lo las cosas como sted 7 iere ver realiLadoJ OEst;s 0ensando en cosas sal dables, 1elices 0ensamientos,

0ensamientos de AxitoJ [+. C59] Da di1erencia entre el (ombre de Axito ) el 1racaso no es tanto na c esti*n de entrenamiento o e7 i0o. %o es na c esti*n de o0ort nidad o la s erte. Es s*lo en la 1orma en 7 e cada no de ellos de ver las cosas. El (ombre de Axito ve na o0ort nidad, se a0odera de Al, ) se m eve (acia arriba otro 0eldaMo en la escalera del Axito. % nca se le oc rre 7 e 0 ede 1allar. Pl s*lo ve la o0ort nidad, visiones lo 7 e 0 edes (acer con Al, ) todas las 1 erLas dentro ) 1 era de Al se combinan 0ara a) dar a ganar. El (ombre se ve sin Axito la misma o0ort nidad, Al desea 7 e Al 0odrIa tomar ventaKa de ello, 0ero Al tiene miedo de 7 e s ca0acidad o s dinero o s crAdito no 0 ede ser ig al a la tarea. Pl es como n baMista tImido, 0oner en n 0ie ) l ego lo dib Ko r;0ido de n evo - ) [+. C15] $ n7 e d da alg nos g iones es0Irit a daL ) lo gol0ea a la meta. Casi todo (ombre 0 ede mirar (acia atr;s - ) no tan atr;s, )a sea con no de nosotros debe - ) decirT ?.i )o ( biera tomado esa o0ort nidad, serIa m c(o meKor a(ora?. !sted n nca tendr; 7 e volver a decirlo, na veL 7 e te das c enta de 7 e el 1 t ro est; totalmente dentro de s 0ro0io control. %o est; s Keto a los ca0ric(os de la 1ort na o los ca0ric(os de la s erte. %o (a) m;s 7 e na mente niversal ) de la mente 7 e contiene nada m;s 7 e b ena. En ella (a) im;genes del mal. <e lo 7 e se re1iere no la 1alta de s ministro. . s ideas son tan inn merables como los granos de arena en la orilla del mar. & esas ideas constit )en toda ri7 eLa, todo 0oder, toda la 1elicidad. .*lo tienes 7 e vIvidamente la imagen lo s 1iciente en s mente s bconsciente lo desea, sacar de los est dios !niversal [+. C11] [+;rra1o contina] mente las ideas necesarias 0ara llevarlo a la existencia. .*lo tienes 7 e tener en c enta las ex0eriencias 7 e desea re nirse, con el 1in de controlar s 0ro0io 1 t ro. C ando ,ran' $. Vanderli0, ex 0residente del %ational Cit) 3an', era n Koven 7 e l c(a, le 0idi* a n amigo con Axito lo 7 e na cosa 7 e insta a n Koven 0ara (acer 7 e estaba ansioso de (acer s camino en el m ndo. ?:ira como si sted )a (a tenido Axito?, le diKo a s amigo. .(a'es0eare ex0resa el mismo 0ensamiento de otra manera - ?. 0ongamos 7 e na virt d si no la (an.? :ira la 0ieLa. Vestirse 0ara la ocasi*n. De) de la 0ieLa. Gener Axito en s 0ro0io 0ensamiento en 0rimer l gar. %o 0asar; m c(o tiem0o antes de 7 e sted

tendr; Axito antes de 7 e el m ndo tambiAn. <avid V. 3 s(, en s libro ?+sicologIa $0licada ) Ciencia de vida?, diceT [+. C12] ?El (ombre es como el o0erador de tele1onIa m*vil. El (ombre est; s Keto a diversas corrientes de 0ensamiento incorrecto si s mente no est; en sintonIa con el in1inito, o si no es excitado a vibraciones s 0eriores a los de la negaci*n. ?!n (ombre 7 e 0iensa 0ensamientos valientes envIa estas ondas de 0ensamiento valiente a travAs del Ater niversal, (asta 7 e se aloKan en la conciencia de alg ien 7 e est; en sintonIa con la clave valiente mismo. +iense n 1 erte 0ensamiento, n 0ensamiento valiente, na 0ros0eridad 0ensamiento, ) 7 e estos 0ensamientos ser recibido 0or alg ien 7 e es 1 erte, valiente ) 0r*s0ero. ?Es tan 1;cil 0ensar en tArminos de ab ndancia como 0ara 0ensar en tArminos de 0obreLa. .i tenemos 0ensamientos de la 0obreLa nos convertimos en las estaciones de envIo ) rece0ci*n de los 0ensamientos de la 0obreLa. Enviamos [+. C1=] inal;mbrica mental ?0obreLa? ) 7 e llega a la conciencia de alg nos 0obre Vrece0torV. Nbtenemos lo 7 e 0ensamos. ?Es tan 1;cil 0ensar en tArminos de ab ndancia, la o0 lencia ) la 0ros0eridad como lo es 0ara 0ensar en tArminos de 1alta. Dimitaci*n ) la 0obreLa. ?.i n (ombre va a a mentar s 1rec encia de vibraci*n 0or las corrientes de la 1e o la es0eranLa de las corrientes, estas vibraciones 0asan 0or la mente niversal ) se aloKan en la conciencia de las 0ersonas 7 e est;n marcados con la misma melodIa. Do 7 e sted 0iensa es en algn momento, en algn l gar, recibida 0or n 0ersona 7 e est; en sintonIa con s clave de 0ensamiento. ?.i n (ombre est; sin trabaKo ) 7 e tiene 0ensamientos de Axito, la 0ros0eridad, la armonIa, la 0osici*n ) el crecimiento, la misma certeLa 7 e s s 0ensamientos son las cosas - como dice .(a'es0eare - alg ien recibir; [+. C1C] s s vibraciones de Axito, la 0ros0eridad, la armonIa, la 0osici*n ) el crecimiento. ?.i vamos a ser tImidos, egoIstas, meL7 inos ) 0ica) nis( en n estra 1orma de 0ensar, estas ondas de 0ensamiento 7 e (emos 0 esto en marc(a en el Ater niversal saldr; (asta 7 e llegan a na estaci*n mental 7 e recibe del mismo calibre.? <ios los crIa ) ellos se K ntan ?, ) la mente de 0ensar como se sienten atraIdos el no al otro.

?.i sted necesita el dinero, todo lo 7 e tienes 7 e (acer es enviar a s s vibraciones a na estaci*n de 1 ertes, valientes 7 e reciben, ) alg ien 7 e 0 ede satis1acer s s necesidades se ver;n atraIdos a sted o sted a Al.? C ando se entera de 7 e sted tiene derec(o a ganar - en c al7 ier em0resa el derec(o en el 7 e 0 ede ser contratado - 7 e va a ganar. C ando se entera de 7 e sted tiene derec(o a n dominio legItimo sobre s [+. C1"] 0ro0ios as ntos, tendr; dominio sobre ellos. Da 0romesa es 7 e 0odemos (acer todas las cosas a travAs de la mente 7 e estaba en Cristo. :ente !niversal no tiene 1avoritos. %ingn ser ( mano tiene n 0oder m;s 7 e c al7 ier otro. .e trata sim0lemente de 7 e 0ocos de nosotros samos el 0oder 7 e est; en n estras manos. Dos grandes (ombres del m ndo son de ning na manera s 0er seres. .on criat ras normales como sted ) )o, 7 e se (an to0ado con la 1orma de llamar a s mente s bconsciente ) ---. a travAs de Al en la :ente !niversal. 4ablando de gran Axito de 4enr) ,ord, s amigo G(omas $. Edison diKo de AlT - ?.e basa en s mente s bconsciente.? El secreto de ser lo 7 e tiene 7 e ser n 7 e es sim0lemente estoT <ecida a(ora 7 A es lo 7 e 7 iere de la vida, exactamente lo [+. C16] sted desea 7 e s 1 t ro sea. +lan 7 e de manera detallada. Visi*n 7 e de 0rinci0io a 1in. :Irate a ti mismo como eres a(ora, ser esas cosas 7 e siem0re (as 7 erido (acer. 4acerlos realidad en s mente - se sienten, viven ellos, creen ellos, es0ecialmente en el momento de ir a dormir, c ando es m;s 1;cil 0ara llegar a s mente s bconsciente - ) 7 e 0ronto los ver; en la vida real. %o im0orta si eres Koven o vieKo, rico o 0obre. El momento 0ara comenLar es $4NR$. % nca es demasiado tarde. Rec erde 7 e las lIneas de $00letonT [QQ]

?&o sabIa 7 e s rostro el momento en 7 e 0as* Gri n1ante en la m ltit d irre1lexiva ) cr el :e toc* s avemente el braLo - me sonri* Pl era el (ombre 7 e na veL me signi1icaron 0ara serB ?O<*nde me (abIa 1allado, 7 e (abIa ganado la vida, el AxitoF En el 7 e (abIa tro0eLado, con los 0ies 7 e se 0 so de 0ie, [0. C1E] /g al - todavIa no se 0arecen - nos en1rentamos al m ndo, & 0or el estrAs se encontr* con 7 e la vida era b ena. O& )oJ El aKenKo amargo en la co0a, Da 1orma en la sombra a lo largo de las 1allas 7 e 0asanB .in embargo, como lo vi asI, la alegrIa vino a mI -

Pl era el (ombre 7 e na veL me signi1icaron 0ara serB ?%o volvimos a (ablar. +ero en s s oKos sa0ientes Vi el es0Irit 7 e le (abIa em0 Kado, El coraKe 7 e lo (abIa tenido a travAs de la l c(a 4abIa sido la mIa. &o 0ensA, VO.e (abr; idoJ .entIa 7 e 0reg nta sin res0 esta - sinti* 7 e lo . s 0;lidos labios 1ormaron la res0 esta de na 0alabra, ?@%oB V ........ ?<emasiado tarde 0ara ganar %o %o es demasiado tarde 0ara mIJ Pl es el (ombre 7 e an 7 iero serB ?

%otas al 0ie U =99T Q <e ?+oemas?, 4o g(ton :i11lin Co. U C16T Q <e ?El silencioso coraKe.? <. $00leton - Co., % eva &or'.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. C16] [0. C19]

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:illones sin d eMo ?$lg ien diKo 7 e no se 0odIa (acer, +ero Al res0ondi* con na sonrisa Eso tal veL no 0odrIa ?, sino 7 e serIa na O# iAn no dirIa 7 e (asta 7 e Al (abIa intentado. $sI 7 e dobl* m ) bien con la ( ella de na sonrisa En s rostro. .i le 0reoc 0aba lo oc lt*. Em0eL* a cantar como Al abord* lo # e no se 0odIa (acer, ) lo (iLo. ? - Edgar $. 9 est. [QQ] Da 0rinci0al di1erencia entre la mente de (o) ) la de n estros tatara-tataraab elo 1 e 7 e en s dIa las condiciones eran relativamente est;ticas, mientras 7 e (o) son din;micos. CiviliLaci*n corri* a lo largo de siglos con el cambio

relativamente 0oco. Da ma)orIa de la gente vivi* ) m ri* en el l gar donde nacieron. Ellos sig ieron

[+. C25] oc 0aciones de s s 0adres. +ocas veces, en e1ecto, (iLo no de ellos salir de la clase en la 7 e (abIa nacido. Casi como rara veL lo (icieron incl so 0ensar en tratar de. %o es de extraMar, entonces, 7 e la civiliLaci*n (a avanLado 0oco. 4o) estamos en 0resencia de cambio contin o. Dos (ombres est;n imb idos de 7 e el descontento divino, 7 e n nca est; satis1ec(o con las condiciones 7 e sean, 7 e siem0re se es1 erLa 0or meKorar. & el 0ensamiento es la 1 erLa vital detr;s de todo este cambio. . ca0acidad de 0ensar es s nexo de ni*n con la :ente !niversal, 7 e 0ermite dib Kar sobre ella en b sca de ins0iraci*n, de la energIa, 0or el 0oder. Da mente es la energIa en 1orma est;tica. El 0ensamiento es la energIa en 1orma din;mica. & 0or7 e la vida es din;mica - no es est;tica, 0or7 e siem0re est; en movimiento (acia adelante [+. C21] [Contina el 0;rra1o] - no 0arado, s Axito o 1racaso de0ende enteramente de la calidad de s 0ensamiento. +ara el 0ensamiento es energIa creadora. # e da origen a las cosas 7 e sted 0iensa. +iensa en las cosas 7 e se verIa mani1estada, verlos, creen ellos, ) sted 0 ede deKar 7 e s mente s bconsciente 0ara traer a la existencia. . mente es na maravillosa baterIa de almacenamiento de energIa en el 7 e se 0 ede sacar 0or c al7 ier cosas 7 e sted necesita 0ara (acer s vida lo 7 e tendrIa 7 e ser. # e tiene dentro de sI todo el 0oder, todos los rec rsos, toda la energIa - 0ero sted es el 7 e debe sarlo. Godo lo 7 e el 0oder es est;tica, a menos 7 e sea din;mico. En el momento de 0ensamiento creativo 7 e s mente consciente se convierte en n creador - 7 e 0artici0a de la 0oder de la :ente !niversal. & no (a) nada est;tico en el 7 e [+. C22] acciones 7 e todo el 0oder. Da energIa de la vida irresistible dentro de Al lo em0 Ka a n n evo crecimiento, n evas as0iraciones. $sI como la savia 7 e 1l )e a travAs de las ramas de los ;rboles em0 Ka las (oKas m ertas de edad 0ara dar 0aso a la n eva vida, s*lo 0or lo 7 e debe aleKar los 0ensamientos vieKos m ertos de la 0obreLa ) la 1alta ) la en1ermedad, antes de 7 e 0 eda llevar en la n eva vida de la sal d ) la 1elicidad ) el s ministro ilimitado.

Esta vida est; en todos nosotros, en na l c(a constante 0ara na toma de corriente. Re0rimirlo - ) te m eres. Dos mAdicos le dir;n 7 e la nica raL*n 0or la gente enveKece es 0or7 e s s sistemas se ta0an. Dos 0e7 eMos 0oros en s s arterias son 0arados 0ara arriba. %o des(acerse de lo vieKo. # e no l c(an lo s 1iciente, ) el res ltado es 7 e caen en na vIctima 1;cil 0ara el 1racaso, la en1ermedad ) la m erte. [+. C2=] ORec erda la (istoria de .imbad el :arino, ) el VieKo del :arJ +eso del VieKo no era nada c ando .inbad 0rimero lo llev* en s s (ombros, 0ero se a1err* allI ) se a1err* allI, 0oco a 0oco minando la 1 erLa de .imbad, ) 1inalmente lo (abrIa matado como Al (abIa matado a tantos otros, si .inbad, llamando al en s a) da a todos s s mental, asI como s s rec rsos 1Isicos, no (abIa logrado sac dir lo llevaron. Da ma)orIa de nosotros tenemos algn VieKo del :ar montar nosotros, ) 0or7 e se a1erra con 1 erLa ) se niega a ser 1;cilmente des0rendido, 7 e le 0ermiti* 7 edarse allI, minando n estras energIas, con n estra vitalidad, si 0ara librarnos de Al, es s*lo necesario llamar en n estra a) da todos n estros rec rsos, tanto mental como 1Isica, 0or n es1 erLo s 0remo. C ando s rge na tormenta, el marinero resistente, no se corta de va0or ) la deriva sin 0oder (acer nada [+. C2C] 0or el viento. Ese 0odrIa ser el camino 1;cil, 0ero se enc entra 7 e el 0eligro 1orma. Pl se da en m;s de va0or ) l c(a contra la tormenta. & 0or lo 7 e deberIa. 4a) n algo dentro de ti 7 e crece en las di1ic ltades. # e el 0remio 7 e m;s 7 e c esta n es1 erLo 0ara ganar. Es necesario abrir n evos caminos, encontrar di1ic ltades in s ales, con el 1in de llegar a s s rec rsos mentales oc ltos, al ig al 7 e el atleta tiene 7 e es1orLarse al m;ximo 0ara llegar a s ?seg ndo aliento?. O$lg na veL (as visto na tort ga tirado en la es0aldaJ +or n tiem0o trilla alrededor violentamente, llegando a algo 7 e est; 1 era de a0oderarse de esa c;scara 0 so en 0ie. $l ig al 7 e nosotros, los ( manos siem0re b scan a) da 1 era de nosotros mismos 0rimero. +ero en la act alidad se basa todas s s 1 erLas dentro de s ca0araL*n, descansa n 0oco 0ara rec 0erar s 1 erLa, ) l ego lanLa s totalidad [+. C2"] la 1 erLa a n lado - las 0iernas, cabeLa, cola, ) todos - ) m;s 7 e vaB +or lo tanto, est; con nosotros. C ando nos damos c enta de 7 e el 0oder 0ara resolver c al7 ier emergencia dentro de nosotros mismos, c ando deKamos de mirar (acia 1 era en b sca de a) da ) de 1orma inteligente n

llamado a la mente en n estra necesidad, nos encontraremos con 7 e estamos tocando rec rso in1inito. %os encontraremos con 7 e no tenemos m;s 7 e centrar todos los rec rsos en la nica cosa 7 e 7 eremos m;s - 0ara conseg ir algo de la vida 7 e tiene. Como Emerson, c ando na veL encontrar la manera de 0onerse en contacto con la :ente !niversal 7 e somos ?... +ro0ietario de la es1era, <e las siete estrellas ) el aMo solar, <e la mano de CAsar ) el cerebro de +lat*n, <el coraL*n del .eMor ) s cadena de .(a'es0eare. ?

%otas al 0ie U C19T Q <e ?El Camino a Casa.? El Reill) - Co. Dee

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. C26] [0. C2E]

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El secreto del 0oder ?El gran alg na veL 1 eron como t. $7 ellos a 7 ienes los (ombres de (o) am0liar !na veL 7 e b sc* ) meti* la 0ata en el camino de la vida GenIan miedo de sI mismos, ) el 0ensamiento +or arte de magia 1 e la grandeLa del (ombre 1orKado. GenIan miedo de 0robar lo 7 e 0odIan (acerF .in embargo, la 1ama (a coronado con Axito s El mismo regalo 7 e sted 0osee. ? - Edgar $. 9 est. [QQ] 4a) na m Ker en na de las grandes ci dades del Este, c )o marido m ri* n aMo o dos atr;s ) la deK* cerca de !. _ 155.555.555. Ella tiene n 0oder ilimitado en s s manos - sin embargo, no tiliLa ning no de Al. Ella 0osee na ri7 eLa ilimitada - sin embargo, no obtiene m;s de Al

[+. C26] 7 e si estaban en el l gar miles de millones. Ella no sabe nada de s 0oder, de s ri7 eLa. Ella es na loc ra. G tienes el 0oder tan grande en s s manos - sin exc sa de esta 0obre m Ker 0ara no sarlo. !sted tiene acceso a las ideas sin lImites, energIa sin lImites, la ri7 eLa ilimitada. El ?8brete, .AsamoB? es a travAs de s mente s bconsciente. .iem0re ) c ando sted se limita a las condiciones s 0er1iciales, siem0re ) c ando sted es n sim0le ?7 e corta la madera o el 0ortador de ag a? 0ara los 7 e te rodean, 7 e (acen so de s s mentes, 7 e no est;n en condiciones meKores 7 e las bestias de carga. El secreto del 0oder est; en la com0rensi*n de los in1initos rec rsos de s 0ro0ia mente. C ando sted comienLa a darse c enta de 7 e el 0oder de (acer c al7 ier cosa, 0ara ser c al7 ier cosa, 0ara nada, est; dentro de [+. C29] a ti mismo, entonces ) s*lo entonces te llevar; a s l gar en el m ndo. Como 3r ce 3arton lo (a (ec(o en ?El (ombre a 7 ien %obod) ^noHs? ?En algn l gar, en alg nas (oras, la a dacia llena de . X2essY del coraL*n. Pl sabIa 7 e era m;s grande 7 e %aLaret?. !na veL m;s en el disc rso de $bra(am Dincoln, 3arton dice - ?dentro de sI sinti* 7 e s 0oder, sino d*nde ) c ;ndo llegarIa la o0ort nidadJ? & m;s tarde en el libro ?+ero a cada no en la visi*n de la voL clara ) (abla. %ada es0lAndido se (a conseg ido Kam;s, exce0to 0or a7 ellos 7 e se atrevieron a creer 7 e algo dentro de ellos era s 0erior a las circ nstancias?. %o (a) d da de amigos de 2ess ) todos los vecinos ridic liL* la idea de tal 0oder en s interior. $l ig al 7 e la ma)orIa de la gente [+. C=5] (o) se rIen de la idea de n 0oder como el 7 e en s interior. $sI 7 e seg ir con s r tina diaria, con los es0ectros de la en1ermedad ) demacrado necesidad siem0re a s lado, (asta 7 e la m erte llega como n alivio. OVas a ser no de esosJ N va a esc c(ar a la conciencia interna del

0oder ) encontrar. ?Reino de los Cielos 7 e est; dentro de ti.? +or lo 7 e ser conscientes de, 7 e se ver; 0ronto dio a l L en 1orma tangible. %o K Lg e a s ca0acidad 0or lo 7 e (as (ec(o en el 0asado. . trabaKo (asta a(ora se (a (ec(o con la a) da de s mente consciente solo. $ esto se aMade el conocimiento in1inito a dis0osici*n de s mente s bconsciente, ) lo 7 e (an (ec(o es nada com0arado con lo 7 e va a (acer en el 1 t ro. +ara el conocimiento no se a0lican. [+. C=1] [+;rra1o contina] .e trata sim0lemente de la energIa est;tica m c(o. <ebe convertirlo en energIa din;mica, el 0oder de s 0ensamiento. Da di1erencia entre los _ 2" a la semana, secretario ) los 2".555 d*lares al aMo es el nico eKec tivo de na de 0ensamiento. El em0leado 0 ede tener m;s cerebro 7 e el EKec tivo - con 1rec encia tiene en el 0eso real de la materia gris. /ncl so 0 ede tener na ed caci*n m c(o meKor. +ero Al no sabe c*mo a0licar s 0ensamiento 0ara el ma)or bien de Al. .i sted tiene n cerebro, los tiliLan. .i sted tiene (abilidades, s a0licaci*n. El m ndo debe bene1iciarse de Al, ) 0or lo tanto. $ todos nos (an ins0irado momentos vemos claramente c*mo 0odemos (acer grandes cosas, Oc*mo 0odemos lograr em0resas maravilloso. +ero no creemos en ellos lo s 1iciente como 0ara (acerlos realidad. !na imaginaci*n 7 e em0ieLa [+. C=2] ) termina en soMar des0ierto se est; debilitando el car;cter. 4acer realidad los s eMos del dIa se (agan realidad. 4acen tan claras ) distintas 7 e se graben en s mente s bconsciente. %o (a) nada malo en soMar des0ierto, con la exce0ci*n de 7 e la ma)orIa de nosotros nos detenemos a(I. %osotros no tratamos de (acer los s eMos realidad. El gran inventor, Gesla, ?s eMos? cada n eva m;7 ina 0er1ecta ) com0leta en todos s s detalles incl so antes de 7 e comience s modelo 0ara Al. :oLart ?soMado? cada na de s s sin1onIas com0letas maravilloso incl so antes de 7 e 0onga na nota en 0a0el. +ero no se det vo con el s eMo. .e vis aliLan los s eMos, ) l ego los llev* a la realidad. +erdemos n estra ca0acidad de tener visiones, si no tomamos las medidas necesarias 0ara llevarlas a cabo. +oder im0lica el servicio, 0or lo 7 e se concentran [+. C==] todos s s 0ensamientos en la 1abricaci*n de s s visiones de grandes obras se

(acen realidad. El 0ensamiento es la corriente 7 e corre el dinamo del 0oder. +ara conectar esta corriente 0ara 7 e 0 eda a0rovec(ar la o1erta niversal a travAs de s mente s bconsciente, es llegar a ser n s 0er(ombre. 4aL esto, ) sted (abr; encontrado la clave 0ara la sol ci*n de cada 0roblema de la vida.

%otas al 0ie U C2ET Q + blicado con el 0ermiso de Da Co. /nternational :agaLine XRevista Cosmo0olitanY. <erec(os de a tor, 1921.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. C=C] [0. C="]

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Esta na cosa (agoT ?OC*mo a1rontas t trabaKo cada dIaJ OEs sted en1rentarse la tarea 7 e se le 0resente, Con na mente seg ra, 1;cilJ OEs sted comienLa a trabaKar con na sensaci*n de temor N siente 7 e lo van a (acerJ ?.e 0 ede (acer tanto como sted 0iensa 7 e 0 ede, +ero n nca lograr;s m;sF .i tienes miedo de ti, Koven, %o (a) m c(o 0ara sted en la tienda. +ara el 1racaso viene desde el interior en 0rimer l gar, Est; a(I, si s*lo se diera c enta, & se 0 ede ganar, a n7 e 1rente a lo 0eor, .i sted siente 7 e va a (acerlo ?. - Edgar $. 9 est. [QQ] OC*mo el EKArcito de .alvaci*n obtener 0 blicidad 1avorable tanto de la g erraJ Eran na 0arte relativamente 0e7 eMa de los ?.ervicios? 7 e atendIa a los c(icos ?m;s all;?

[+. C=6] sin embargo, se llevaron la ma)or 0arte de la gloria. O.abes c*mo lo (icieronJ $l concentrarse en na sola cosa - <onasB .irvieron b M elos a los niMos - ) lo (icieron bien. & 7 e es la base de todo Axito en los negocios - 0ara centrarse en na cosa ) (acer esa cosa asI. Es m c(o meKor (acer na cosa 0or excelencia, asI 7 e 0ara meterse en los c arenta. 4ace dos mil aMos, +orcio Cat*n :arc s se convenci*, de na visita a la ci dad rica ) 1loreciente de Cartago, 7 e Roma (abIa en ella n rival 7 e debe ser destr ido. . s com0atriotas se reIan de Al. Estaba 0r;cticamente solo en s creencia. +ero Al 0ersisti*. .e concentr* todo s 0ensamiento, todas s s 1ac ltades, 0ara 7 e no de los extremos. $l 1inal de cada disc rso, al 1inal de cada c(arla, [+. C=E] se centra 0ensamiento de s s o)entes sobre lo 7 e estaba tratando de 0oner 0or la 0ersoni1icaci*n de s idea en na sola 1rase - ?Cartago debe ser destr ida? & Cartago 1 e destr ida. .i la concentraci*n de n (ombre en na sola idea 0odrIa destr ir na gran naci*n, lo 7 e no se 0 ede (acer c ando se a0lica ese mismo 0rinci0io a la constr cci*n de n negocioJ Rec erdo 7 e c ando estaba a0rendiendo e7 itaci*n, mi instr ctor im0resion* este (ec(o sobre mI ?.. Rec erda 7 e n caballo es n animal de na idea .e le 0 ede enseMar s*lo na cosa a la veL? :irando (acia atr;s, )o dirIa 7 e lo nico malo de s instr cci*n 1 e 7 e se tom* en n territorio demasiado 0e7 eMo. Pl no tiene 7 e (aberse limitado a los caballos. Da ma)orIa de los seres ( manos son de la misma manera. <e (ec(o, sted 0 ede 0oner todos los seres ( manos [+. C=6] en esa clase si 7 ieres algo bien (ec(o. +ara 7 e sted no 0 ede dividir s 0ensamiento ) de (acer K sticia a no de los di1erentes temas 7 e est;n 0ensando. Gienes 7 e (acer na cosa a la veL. Da regla de ma)or Axito en los negocios lo sA - la 7 e debe ser im0reso sobre el escritorio de cada (ombre, es - ?!na cosa 7 e )o (ago.? Gome n 0edaLo de trabaKo a la veL. Concentrarse en Al, con excl si*n de todo lo dem;s. $ contin aci*n, el 1inalB %o medio (acer, ) deKar 7 e todo el desorden de s escritorio e inter1erir con el trabaKo sig iente. <is0oner de Al 0or com0leto. +ase a lo largo de donde 7 iera 7 e se va)a. .ea a travAs con Al ) olvidarse de AlB Entonces t mente estar; clara 0ara examinar

la c esti*n sig iente. ?El (ombre 7 e siem0re est; d dando c ;l de las dos cosas va a (acer en 0rimer l gar?, dice Silliam Sirt, ?va a (acer [+. C=9] ning no de ellos. El (ombre 7 e se res elve, sino 7 e s 1re s resol ci*n de ser cambiado 0or el 0rimero contra el conseKo de n amigo - 7 e varIa de n 0lan a otro ) gira como na veleta a cada 0 nto de la brK la con cada aliento 7 e so0la del ca0ric(o- -% nca se 0 ede lograr c al7 ier cosa verdadera o til. Es s*lo el (ombre 7 e se cons lte 0reviamente con 0r dencia, entonces se res elve con 1irmeLa, ) l ego eKec ta s 0ro0*sito con 0erseverancia in1lexible, sin desanimarse 0or las di1ic ltades menores 7 e intimidan n es0Irit dAbil, 7 e 0 ede avanLar a la eminencia en c al7 ier lInea. ? Godo en el m ndo, incl so n gran negocio, se 0 ede descom0oner en ;tomos. & los 0rinci0ios b;sicos de los ma)ores negocios se encontrar;n a ser el mismo 7 e 7 ienes est;n detr;s de la correcta eKec ci*n del 7 iosco de la es7 ina. Da 0r;ctica totalidad del comercio se basa en [+. CC5] ellos. C al7 ier (ombre 0 ede a0render, 0ero s*lo la alerta ) energAtico 0 eden a0licar. El 0roblema con la ma)orIa de los (ombres es 7 e 0iensan 7 e (an (ec(o todo lo 7 e se es0era de ellos c ando se (an ganado s s eldo. O+or 7 A, eso es s*lo el comienLo. 4asta ese momento, se est; trabaKando 0ara alg ien m;s. $ 0artir de entonces, se em0ieLa a trabaKar 0ara ti mismo. Rec erde, sted debe dar 0ara recibir. & es c ando se le da ese to7 e adicional de tiem0o ) la atenci*n ) el 0ensamiento de s trabaKo 7 e se em0ieLan a destacar 0or encima de la m ltit d a s alrededor. %orval 4aH'ins, 0or m c(os aMos 9erente 9eneral de Ventas de ,ord :otor Com0an), escribi* 7 e ?la ma)or cacerIa en el negocio de ,ord en este momento es la caLa al (ombre?. & los (ombres grandes en todas las lIneas ind striales eco de s s 0alabras. C ando se trata de n trabaKo 7 e las necesidades reales [+. CC1] ca0acidad, no est;n b scando a 1amiliares o amigos, o los (ombres con ?0 ll?. Ellos 7 ieren n (ombre - ) ellos, 0agar c al7 ier 0recio 0or el (ombre adec ado. %o s*lo eso, 0ero siem0re tienen n oKo abierto 0ara el clima 0rometedor material. & lo 7 e m;s valoran es la iniciativa de todos. +ero no se trata de meKorar los trabaKos na sola veL. Concentrarse en na cosa a la veL. Recoger alg nas de0artamento o algn 0roceso o na cosa a

alg ien ) centrar toda s 0ensamiento sobre ella. EKercer en 7 e los rec rsos ilimitados de t mente s bconsciente. D ego, 0re0are n 0lan de1inido 0ara el desarrollo de ese de0artamento o la meKora de ese 0roceso. Veri1icar los (ec(os c idadosamente 0ara aseg rarse de s viabilidad. Entonces - ) s*lo entonces - 0resentar s 0lan. [+. CC2] En ?Re1lexiones sobre el negocio?, se lee 7 eT ?Dos (ombres s elen 0ensar en na 0osici*n de ser casi tan grande ) no es m;s grande, c ando, como c esti*n de (ec(o, na 0osici*n 7 e es a men do lo 7 e (ace 7 e n (ombre estaba (aciendo cerca de _ 1."55. . n aMo de cierta 0osici*n ) 0ensaba 7 e estaba (aciendo todo lo 7 e se 0 ede (acer 0ara avanLar en el negocio del em0leador 0ensaba de otra manera, ) le dio el l gar a otro (ombre 7 e convirtieron a la 0osici*n de n valor de _ 6.555 0or aMo - en exactamente la misma comisi*n . ?Da di1erencia estaba en el (ombre - en otras 0alabras, en lo 7 e los dos (ombres se 0ens* en el trabaKo 7 e no tenIa na conce0ci*n 0oco de lo 7 e el trabaKo debe ser, ) el otro tenIa na conce0ci*n grande de Al n 0ensamiento 0ensamientos 0oco,.. ) el otro 0iensa grandes 0ensamientos. ?Das normas de los dos (ombres 0 eden ser di1erentes, sobre todo 0or7 e no es na 1orma nat ral [+. CC=] m;s ca0aces 7 e los otros, sino 0or7 e el m ndo est; 1amiliariLado con las cosas grandes ) la otra no lo es. El tiem0o 1 e c ando el 0rimero trabaKaba en n ;mbito m;s 0e7 eMo sI mismo, 0ero c ando vio a na visi*n m;s am0lia de lo 7 e s trabaKo 0odrIa ser 7 e Al se levant* 0ara la ocasi*n ) se convirti* en n (ombre m;s grande. Es tan 1;cil 0ensar en na montaMa como 0ara 0ensar en na colina - c ando se enciende t mente 0ara 0ensar. Da mente es como na banda de goma - se 0 ede estirar 0ara ada0tarse a casi c al7 ier cosa, sino 7 e llama a n ;mbito m;s 0e7 eMo c ando se s elta. ?4aga 7 e s negocio 0ara saber 7 A es lo meKor 7 e 0odrIa estar en s lInea de trabaKo, ) abre la mente 0ara concebir, ) l ego diseMar n camino 0ara alcanLarlo. ?Das grandes cosas son s*lo 0e7 eMas cosas K ntos. &o estaba m ) im0resionado con este (ec(o, na maMana mientras estaba viendo los obreros constr )endo la estr ct ra de acero [+. CCC] de n edi1icio de o1icinas de alto. !n ag do silbido son* como na seMal, n (ombre de m;s en el motor tir* de na 0alanca, na cadena de la torre de 0er1oraci*n se baK*, ) el silbato son* de n evo. !n (ombre se agac(* ) se s Keta la cadena alrededor del tensor de na viga de acero, n 0aso atr;s )

so0l* el silbato na veL m;s. !na veL m;s la 0alanca se m eve en el motor, ) la viga de acero se elev* en el aire (asta la (istoria `V/, donde se (iLo r;0idamente con tornillos 0e7 eMos. ?Goda la estr ct ra, 0or grande 7 e era, 7 e se eleva 0or encima de todos los edi1icios vecinos, se com0one de 0ieLas de acero, 0iedra ) madera, elaborado de ac erdo con n 0lan. El 0lan 1 e imaginado 0rimero, ) l ego a l;0iL ) l ego, c idadosamente elaborado, ) l ego seg ido 0or los obreros. Godo era na combinaci*n de 0e7 eMas cosas. [+. CC"] ?Es alentador 0ensar en esto c ando se en1rentan a na gran tarea. Rec erde 7 e es s*lo n gr 0o de 0e7 eMas tareas, c al7 iera de los c ales sted 0 ede (acer 1;cilmente. Es la ignorancia de este (ec(o 7 e (ace 7 e los (ombres miedo de intentarlo.? !no de los re7 isitos m;s esenciales en la realiLaci*n de c al7 ier trabaKo im0ortante es la 0aciencia. %o es la 0aciencia 7 e se sienta ) dobla s s manos ) es0era - como :icaHber - algo 7 e a s veL (acia arriba. +ero la 0aciencia 7 e n nca 0one en 0eligro o molestias de n 0lan de 1orLar demasiado 0ronto. El (ombre 7 e 0osee ese ti0o de 0aciencia, siem0re se 0 ede encontrar m c(as cosas 7 e (acer en el Interin. 4aga s 0lan - ) es0erar el momento o0ort no 0ara 0resentarla. !sted se sor0renderIa de saber con 7 A c idado los (ombres grandes van m;s s gerencias de s s s bordinados, 7 e m estran la menor 0romesa. !no [+. CC6] de los signos de n (ombre realmente grande, )a sabes, es s a1;n de a0render de todos ) todo. %o (a) nada de eso ?lo sabe todo? sobre lo 7 e caracteriLa el general alem;n 7 e se le dio n libro 7 e contiene la estrategia 0or la 7 e %a0ole*n se (abIa mantenido d rante 7 ince aMos todos los eKArcitos de E ro0a en la ba(Ia. ?%o tengo tiem0o H leer acerca de las batallas 0asadas,? gr M* Al, em0 Kando el libro, ?&o tengo mi 0ro0ia cam0aMa 0ara el 0lan.? 4a) sabid rIa 0recio 7 e se enc entra en los libros. Como lo ex0res* Carl)le ?Godos los 7 e la ( manidad (a (ec(o, 0ensado, o (a ganado - 7 e est; mintiendo en la 0reservaci*n sin ig al en las 0;ginas de los libros.? Das verdades 7 e la ( manidad (a sido laboriosamente el a0rendiLaKe a travAs de incontables aMos, en 7 iAn sabe 7 A 0recio del s dor ) el trabaKo ) el (ambre ) la sangre - todos son s )os 0or el es1 erLo de leerlos. [+. CCE] & en los negocios, el conocimiento n nca 1 e tan ina0reciable o ad7 irido con tanta 1acilidad. Dibros ) revistas est;n llenas de los c*mos ) 0or7 As, los 0ros )

contras de com0rar ) vender, de 1abricaci*n ) trans0orte, las 1inanLas ) la gesti*n. Ellos est;n al alcance de c al7 ier 0ersona con el deseo de conocer. %ada 0aga meKor interAs de la lect ra K iciosa. El (ombre 7 e m;s invierte en el conocimiento de s negocio de lo 7 e necesita 0ara mantener s 0 esto de trabaKo, es la ad7 isici*n de ca0ital 0ara conseg ir n trabaKo meKor. Gan vieKo 9ra(am 9orgon lo 0one en ?Das Cartas de n comerciante a to (ec(o a s (iKo? ?%o es no de los 7 e creen 7 e el conocimiento de la mitad de n tema es intil, sino 7 e (a sido mi ex0eriencia 7 e c ando n individ o tiene conocimiento de 7 e n medio, se enc entra con 7 e es la otra mitad 7 e en realidad serIa m ) til. ?Do 7 e sabemos es n cl b 0or sI mismo, ) [+. CC6] lo 7 e no saben es n (ac(a de carne 0ara el otro. Es 0or eso 7 e 7 ieren estar en el 0 esto de observaci*n en todo momento 0ara obtener in1ormaci*n sobre el negocio ) la Ma de n (ec(o al ig al 7 e n (ombre sensato Mas de n mos7 ito -. Da 0rimera veL 7 e se instala cerca de Al ? Das exigencias a los (ombres en los negocios (o) en dIa son m c(o ma)ores 7 e en c al7 ier generaci*n anterior. +ara c m0lir con ellos, tienes 7 e sar t s talentos al m;ximo. Gienes 7 e encontrar en cada sit aci*n 7 e en1renta, el meKor, la 1orma m;s 1;cil ) m;s r;0ida de trabaKar a cabo. & el 0rimer 0aso esencial 0ara (acer esto es a s 0lan de trabaKo 0or delante. !sted se sor0renderIa de lo m c(o m;s trabaKo 7 e sted 0 ede conseg ir a travAs de la 0lani1icaci*n de c idado, ) des0 As de tomar cada 0oco en orden ) dis0oner de Al antes de iniciar la sig iente. Ntra cosa - na veL iniciado el trabaKo, no de1ra d*. .eg ir adelante (asta 7 e es (ora de deKar de 1 mar. !sted sabe c ;nto [+. CC9] de energIa 7 e se necesita 0ara iniciar n a to 7 e est; inm*vil. +ero c ando sted 0onerlo en marc(a, se 0 ede eKec tar a lo largo de alta a na 1racci*n de los gastos de gas. .e trata de la misma manera 7 e con s mente. Godos somos 0ereLa mental. %o nos g sta 0ara em0eLar a sar n estras mentes. !na veL iniciado, sin embargo, es 1;cil de mantener a lo largo de lo alto, con tal de 7 e no baKar;n. +or el momento, deKamos caer, tenemos 7 e em0eLar a (acerlo todo de n evo. + ede llevar a cabo dieL veces m;s, con m c(o menos es1 erLo o 1atiga, si se 7 iere mantener a la derec(a en 1orma constante en l gar de arrancar ) 0arar, ) arrancar ) 0arar de n evo. .e (an escrito volmenes acerca de la e1iciencia 0ersonal ) la e1iciencia

general, ) c al7 ier otro ti0o de e1iciencia en los negocios. .in embargo, se red cIa, todo viene a lo sig ienteT 1 - .abe lo 7 e 7 iere. [+. C"5] 2 - $naliLar lo 7 e tienes 7 e (acer 0ara conseg irlo. = - +lani1i7 e s trabaKo 0or delante. C - 4aga na cosa a la veL. " - Germinar de 7 e na cosa ) enviar en s camino antes de iniciar la sig iente. 6 - !na veL iniciado, sig e adelanteB & c ando se llega a algn 0roblema 7 e ?tocones? 7 e, dale a t mente s bconsciente la o0ort nidad. ,rederic' +ierce, en ?n estra mente inconsciente,? o1rece n excelente mAtodo 0ara resolver 0roblemas de negocio a travAs de la a) da del s bconscienteT ?4ace varios aMos, esc c(A a n eKec tivo exitoso decirle a n gr 0o de K*venes como Al (iLo s trabaKo, e incl )* en la c(arla 1 e el conseKo 7 e se 0re0aran en el cierre de las o0eraciones de cada dIa, na lista de las dieL cosas m;s im0 ortantes 0ara el . dIa sig iente $ esto se aMadeT EKec tar los [+. C"1] m;s en la mente K sto antes de irse a dormir, no 0ensativo o con la elaboraci*n de los detalles, 0ero con la certeLa de 7 e los centros 0ro1 ndos de la mente son ca0aces de ver de manera constr ctiva a 0esar de la atenci*n consciente se entrega en el s eMo. ?Entonces, si (a) n 0roblema en 0artic lar 7 e 0arece di1Icil de resolver, revisar s s caracterIsticas a la ligera como n ltimo 0artido con el inconsciente imaginativo 0ara K gar en la noc(e. %o se desanime si no (a) res ltados inmediatos son evidentes. Rec erde 7 e la 1icci*n, la 0oesIa , com0osici*n m sical, inventos, ideas inn merables, la 0rimavera del inconsciente, a men do en 1ormas 7 e dan evidencia de la m;s alta elaboraci*n constr ctiva. ?<ale a t inconsciente na o0ort nidad. <ale el material, ) estim lar con ag damente (abitaban-en los deseos a lo largo de 1ranco [+. C"2] [+;rra1o contina] lIneas maximaci*n Ego. Es n (;bito 7 e, si se 0ersiste en ella, tarde o tem0rano te 0resentamos alg nas ideas m ) tiles c ando menos se lo es0era. ? Rec erdo (aber leIdo de otro (ombre - n genio en ciertos ti0os de trabaKo - ?.

< rmieron en Al?, 7 e, siem0re 7 e sea n 0roblema es0ecialmente di1Icil se en1rent* a Al, 4abIa a0rendido el tr co, como n niMo. /nca0aces de a0render de s s lecciones, na noc(e, Al (abIa mantenido re0itiendo las 0alabras a sI mismo (asta 7 e se 7 ed* dormido en s silla, el libro en s s manos. OC ;l 1 e s sor0resa, al ser des0ertado 0or s 0adre a los 0ocos min tos de encontrar 7 e las conocIa 0er1ectamenteB Do intent* na ) otra veL la noc(e sig iente, ) casi siem0re (a 1 ncionado. $(ora, cada veL 7 e s rge n 0roblema 7 e no 0 ede resolver, sim0lemente se extiende sobre na sala de estar en s o1icina, bien se relaKa, ) deKa 7 e s mente s bconsciente a resolver el 0roblemaB

%otas al 0ie U C="T Q <e ?VDivinV $ o del mont*n.? El Reill) - Co. Dee

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[] El secreto de la Edad En siete volmenes VND!:E% .E/. []

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Robert Collier

Vol men !no

Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

[1926] 4aga clic' 0ara am0liar GIt lo de la 0;ginaT Vol men 6

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men 6 Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

Contenido

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O# A te 1altaJ 0or materia CE=>

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El esc ltor ) la arcilla 0or materia C69>

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O+or 7 A enveKecerJ 0or materia "5"> Da , ente de la 2 vent d 0or materia "16>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. C"E] [+. C"6] [0. C"9]

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Da :ente :aestra

?$7 el 7 e n nca dio la es0alda, 0ero marc(aron (acia adelante de mama, % nca d d* 7 e rom0er las n bes, % nca soMA c ando el derec(o 1 eron derrotados Gri n1o 7 e mal, Celebrada caemos en a mento, est;n desconcertados a l c(ar meKor, El s eMo de des0ertar. ? - 3RNS%/%9. Entre s s amigos (a) no de esos (ombres 7 e no tienen m c(o so de la 0alabra ?no?. !sted maravillarse con s ca0acidad de trabaKo. !sted lo admiro m;s la )a sted lo conoce. .iem0re te lo res0eto. +or7 e no s*lo (a (ec(o bien, 0ero siem0re va a (acer bien. # e (a encontrado ) se a0ro0i* de la [+. C65] [+;rra1o contina] ?Galism;n de %a0ole*n? - na absol ta con1ianLa en sI mismo. El m ndo ama a n lIder. En todo el m ndo, en todos los ;mbitos de la vida, la gente est; b scando ansiosamente a 7 e alg ien a seg ir. Ellos 7 ieren 7 e alg ien m;s 0iense 0or ellos, 7 e necesitan a alg ien 0ara animar a la acci*n, les g sta tener a alg ien m;s a 7 ien ec(arle la c l0a c ando algo sale mal, 7 ieren alg nos lo s 1icientemente grande como 0ara com0artir la gloria de n con ellos c ando el Axito corona s s es1 erLos. .in embargo, 0ara in1 ndir con1ianLa en ellos, 7 e el lIder debe tener absol ta con1ianLa en sI mismo. $ Roosevelt o n : ssolini 7 e no creer en sI mismo 7 e Al inconcebible. Eso es lo 7 e (ace a los (ombres invencible - la conciencia de s 0ro0io 0oder. +onen ningn lImite en s 0ro0ia ca0acidad 0or lo tanto, [+. C61] no tienen lImite. <e la :ente !niversal lo ve todo, lo sabe todo, ) 0 ede (acer todo, ) nosotros com0artimos en este 0oder absol to a la medida exacta en 7 e nos lo 0ermitan. % estra actit d mental es el im;n 7 e atrae a todo lo 7 e la :ente !niversal es 0osible 7 e necesitemos 0ara llevar n estros deseos a la existencia. 4acemos 7 e el im;n 1 erte o dAbil, como tenemos con1ianLa en la d da o de n estras ca0acidades. $traemos (acia nosotros n 0oder ilimitado, o nos limitamos a los 0 estos ( mildes de ac erdo a n estras 0ro0ias creencias. 4ace m c(o tiem0o, Emerson escribi*T ?4a) na mente comn a todos los (ombres individ ales Cada (ombre es na entrada a la misma ) 0ara todos de la misma el 7 e se admiti* na veL a la derec(a de la raL*n se (ace n

(ombre libre del todo.. . 1inca Do 7 e +lat*n (a 0ensado, Al 0 ede 0ensar, lo 7 e (a sentido n santo, Al 0 ede sentirF [+. C62] lo 7 e en ningn momento se (a abatido sobre c al7 ier (ombre, Al 0 ede entender. O# iAn tiene acceso a esta mente niversal, es 0arte de todo lo 7 e es o se 0 ede (acer, 0or7 e este es el nico agente ) soberano. ? El gran 1Isico alem;n, %ernst, encontr* 7 e mientras m;s tiem0o na corriente elActrica se (ace 1l ir a travAs de n 1ilamento de *xido de magnesio, el ma)or se convirti* en la cond ctividad de los 1ilamentos. <e la misma manera, c anto m;s rec rrir ) tiliLar s mente s bconsciente, ma)or es s cond ctividad, de 0aso, a lo largo 0ara los in1initos rec rsos de la :ente !niversal. Da sabid rIa de .alom*n, la (abilidad de n :ig el 8ngel, el genio de n Edison, la a dacia de n %a0ole*n, todo 0 ede ser t )o. # e le corres0onde a sted s*lo 0ara 1ormar el contacto con la :ente !niversal, con el 1in de extraer de ella lo 7 e 7 ieras. [+. C6=] +iense en este 0oder como algo 7 e se 0 ede conectar con c al7 ier tiem0o. .e tiene la res0 esta a todos s s 0roblemas. .e le o1rece la libertad del miedo, de la 0reoc 0aci*n, de la en1ermedad, de accidente. %adie ni nada 0 ede inter1erir con el so de este 0oder o dismin ir la llanta de re0 esto de la misma. %adie, es decir, sino a ti mismo. <on Carlos : sser se ex0resa asI en ?&o $re?T ?<ebido a la le) de la gravitaci*n de la manLana cae al s elo. <ebido a la le) de crecimiento de la bellota se convierte en n 0oderoso roble. <ebido a la le) de la ca salidad, el (ombre es? c al es s 0ensamiento en s coraL*n. ? %ada 0 ede oc rrir sin ca sa adec ada ?. El Axito no viene a sted 0or accidente. .e 0resenta como el res ltado l*gico de la o0eraci*n de la le). :ente, el trabaKo [+. C6C] a travAs de s cerebro ) s c er0o, (ace 7 e s m ndo. # e no es n m ndo meKor ) na m;s grande, se debe a s s 0ensamientos ) creencias limitadas. # e la 0resa de n evo el 1l Ko de ideas 7 e la mente se es1 erLa constantemente 0or mani1estarse a travAs de sted. <ios n nca (iLo n 1racaso o n nadie. .e o1rece a los m;s altos ) m;s baKos 0or ig al, todo lo 7 e es necesaria 0ara la 1elicidad ) el Axito. Da di1erencia es en s totalidad en la medida en 7 e cada no de nosotros se vale de esa generosidad. %o (a) raL*n 0ara 7 e d de de as0irar a c al7 ier 0osici*n, c al7 ier (onor, ning na meta, 0or7 e la mente en s interior es com0letamente ca0aL de

satis1acer c al7 ier necesidad. %o es m;s di1Icil 7 e maneKar n 0roblema grande 7 e no 0e7 eMo. Da mente es tan 0resente en s 7 e(acer cotidiano 0oco como en las de n gran negocio o na gran naci*n. %o colo7 e (aciendo insigni1icante [+. C6"] rones en la aritmAtica c ando bien 0odrIan ser la sol ci*n de 0roblemas de momento 0ara sI mismo ) del m ndo. Em0eLar algoB !tiliLar s iniciativa. <ale a t mente algo 0ara trabaKar en. El m;s grande de todos los secretos del Axito es la iniciativa. Es la nica c alidad 7 e m;s 7 e ningn otro (a 0 esto a los (ombres en los l gares altos. Concebir algo. Concebir 7 e 0or 0rimera veL en s 0ro0ia mente. # e el 0atr*n de allI ) s mente s bconsciente se basar; en el contenido de 0l;stico o de energIa todo lo 7 e a 0 nto de (acer 7 e el verdadero modelo. :aneKe sted mismo. ,orLarse. Es el soMador, el (ombre con imaginaci*n, 7 e (a (ec(o el movimiento del m ndo. .in Al, todavIa estarIamos en la Edad de +iedra. 9alileo miraba la l na ) soMaba con c*mo 0odrIa llegar a Al. El telesco0io 1 e el 1r to de ese s eMo. [+. C66] [+;rra1o contina] Satt soM* con lo 7 e 0odrIa (acerse con va0or de ag a - ) n estros grandes locomotoras ) los motores de (o) en dIa son el res ltado. ,ran'lin soM* con el a0rovec(amiento de la il minaci*n - ) (o) tenemos (ec(os 0or el (ombre ra)os. /niciativa, adem;s de imaginaci*n, le llevar; en c al7 ier l gar. Da imaginaci*n abre los oKos de la mente, ) no (a) nada b eno 7 e se imagina 7 e eso no es 0osible de satis1acci*n en s vida diaria. Da imaginaci*n es el nexo de ni*n entre lo ( mano ) lo divino, entre el niverso se 1orm* ) la energIa sin 1orma. Es, de todas las cosas ( manas, la ma)orIa de los semeKantes a <ios. Es n estra 0arte de la <ivinidad. $ travAs de ella, 0artici0amos en el 0oder creativo de la :ente !niversal. $ travAs de ella 0odemos convertir la existencia m;s mon*tono en na cosa de la vida ) la belleLa. Es el medio 0or el c al nos am0aramos [+. C6E] de todo el bien 7 e la :ente !niversal o1rece constantemente a nosotros con tanta 0ro1 si*n. Es el medio 0or el c al 0odemos alcanLar c al7 ier meta, ganar n 0remio. Do 7 e se nos dio el s bmarino, el avi*n, inal;mbrica, la electricidadJ

/maginaci*n. O# A 1 e lo 7 e el (ombre activado 0ara 0oder constr ir el tnel del .im0l*n, el Canal de +anam;, la d raci*n de la + erta del /n1iernoJ /maginaci*n. O# A es lo 7 e nos (ace 1eliL ) exitoso, o 0obre ) sin amigosJ /maginaci*n - o la 1alta de ella. , e la imaginaci*n 7 e envi* avent reros Es0aMol e /nglAs ) 1rancAs a este n evo m ndo. .e inst* a la imaginaci*n 7 e los 0rimeros colonos (acia el oeste - siem0re (acia el oeste. , e constr ido con la imaginaci*n 7 e los 1errocarriles, n estros 0 eblos, n estras grandes ci dades. Dos 0adres tontamente tratan de desalentar la imaginaci*n en s s (iKos, c ando lo nico 7 e necesita es na orientaci*n adec ada. +ara la imaginaci*n [+. C66] 1ormas del m ndo de la 7 e s 1 t ro se llevar; a s 1orma. Restringir el no ) el otro se contraen. <esarrollar el no en el camino correcto, ) no (a) lImite a la otra. /ncontrolada, la imaginaci*n es como n barco sin tim*n. N incl so, a veces, como n rel;m0ago. .in embargo, bien controlada, 7 e es como n barco 7 e lleva las ri7 eLas de 0 erto a 0 erto. N como la corriente elActrica, llevando a n 0oder ilimitado 0ara la ind stria ) el 0rogreso. O# ieres 7 e la 1elicidadJ O# ieres el AxitoJ O# ieres 0osici*n, 0oder, ri7 eLasJ /magen de ellosB OC*mo (iLo <ios 0rimero al (ombreJ ?En s imagen lo cre*?. El ?1otogra1iado? el (ombre en s mente. & esa es la 1orma en 7 e todo se (a (ec(o desde siem0re. , e 1otogra1iado 0or 0rimera veL en la mente. Esa es la 1orma en 7 e todo [+. C69] desea 7 e em0eLar - con na imagen mental. $sI 7 e sa t imaginaci*nB /magen en lo 7 e desea t coraL*n. /magina 7 e s eMo tan vivamente, con tanta claridad, 7 e en realidad va a creer 7 e lo tiene. En el momento en 7 e llevar a esta convicci*n a la mente s bconsciente - en ese momento s s eMo se (ar; realidad. + ede ser n rato antes de 7 e te des c enta, 0ero la 0arte im0ortante 7 e se (ace. .e (a creado el modelo. <e 1orma seg ra 0 ede deKar 7 e s mente s bconsciente 0ara (acer el resto. C ando 2ess conK r* a s s discI0 los - ?Godo lo 7 e deseo, c ando orAis, creed 7 e lo recibe,? %o era s*lo les est; diciendo na gran verdad, 0ero Al estaba enseMando lo 7 e los modernos llamarIan 0sicologIa excelente. +or esta ?creencia? es lo 7 e acta sobre el s bconsciente [+. CE5] mente. $ travAs de esta ?creencia? de 7 e la energIa sin 1orma, se com0rime en 1orma material.

Godo (ombre 7 iere salir de la r tina, 0ara crecer, 0ara convertirse en algo meKor. $7 I est; el camino abierto - abierto a 7 e si sted tiene la ed caci*n, la 1ormaci*n, 0osici*n, ri7 eLa, o no. Rec erde estoT s mente s bconsciente sabIa m;s desde el momento en 7 e eras n bebA 7 e est; en todos los libros en todos los colegios ) bibliotecas del m ndo. $sI 7 e no deKe 7 e la 1alta de 1ormaci*n, la 1alta de ed caci*n, mantenga na co0ia. G mente 0 ede satis1acer todas las necesidades - ) lo (ar; si le dan la o0ort nidad. Dos $0*stoles eran casi todos (ombres 0obres, (ombres sin ed caci*n, sin embargo, (iLo n trabaKo 7 e no tiene 0arang*n en los anales (ist*ricos. 2 ana de $rco era na cam0esina 0obre, no sabe leer ni escribir sin embargo, salv* a ,ranciaB En las 0;ginas [+. CE1] de la (istoria est;n llenas de (ombres 0obres, (ombres sin ed caci*n, 7 e 0ensaban 7 e los grandes 0ensamientos, 7 e tiliLaron s imaginaci*n a las circ nstancias ) se convirti* en maestro de los gobernantes de los (ombres. <inastIas m;s grandes comenLaron con n (ombre 0obre, osc ro. %a0ole*n lleg* de na 1amilia 0obre, ( milde. Pl consig i* s nombramiento en la $cademia :ilitar s*lo a travAs de n trabaKo m ) d ro ) el arrastre de m c(os condicionamientos 0olIticos. $ 0esar de 7 e n ca0it;n de artillerIa era tan 0obre 7 e no 0 do com0rar s e7 i0o c ando se les o1rece na cita a la /ndia. Dos negocios de (o) est; lleno de (ombres de Axito 7 e a0enas (an los r dimentos de la ed caci*n ordinaria. , e s*lo des0 As de (aber (ec(o s s millones 7 e $ndreH Carnegie contrat* a n t tor 7 e le diera los elementos esenciales de na ed caci*n. +or lo 7 e no es la 1ormaci*n ) la ed caci*n no es [+. CE2] 7 e lo (acen exitoso. Esto a) da, 0ero lo 7 e realmente c enta es 7 e el regalo de los <ioses - imaginaci*n creativaB !sted tiene ese don. @asalaB 4acer cada 0ensamiento, cada (ec(o, 7 e viene a la mente le 0aga n bene1icio. 4acer 7 e trabaKar ) 0rod cir 0ara sted. +iense en las cosas - no como son sino como lo 0odrIa ser. Convertirlas en realidad, vivir e interesante. %o se limite a soMar - sino 7 e creanB $ contin aci*n, tilice s imaginaci*n 0ara (acer 7 e la creaci*n de ventaKas a la ( manidad - ), de 0aso, a ti mismo.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. CE=]

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O# A te 1altaJ ?Deo los diarios todos los dIas, ) los c entos a men do enc entro 7 e m estran 7 e (a) es0eranLa 0ara todo Ka) 7 e en la batalla de la vida no. 4e estado le)endo de n caballero 7 e se ni* al (a-sido 1ilas, a los cinc enta aMos sin n centavo, o . crAdito en los bancos, 0ero sin desma)ar se doblaron (acia abaKo, neg;ndose a ser meKor, ) la 1ort na ca0t rado ) renombre, a(ora tiene en la calle ,;cil Dos (ombres dicen 7 e los becarios abaKo ) (acia 1 era n nca abandonar la 0ista roc'l), 0ero los (ec(os se dem estran, m;s all; de na. d da, 7 e (an terminado el K ego se v elve. Do sA, 0or7 e )o 7 e escribir esta rima, c ando c arenta ) tantos aMos, era (acia abaKo ) a1 era, sin n centavo, mi bigote lleno de mo(o. $l desastre negro 7 e 1 e derrotado (asta 7 e sac di* mi es0ina dorsal, 7 e 1 e n 1racaso tan 0ron nciada 7 e no necesitaba na seMal ) des0 As de (aber em0a0ado abrigo, le diKe Xa los c arenta ) tresY, VVo) a ver si 0 edo coger la cabra 7 e se (a esca0ado de. mI ?. 4e trabaKado d ro, me daMA la c0 la, 0ara (acer mi r tina diaria, (asta 7 e en el tri n1o lleg A a casa, mi c(ivo detr;s & c al7 ier (ombre 7 e todavIa tiene sal d 0 ede con la 0ila de los ganadores, ) tener la o0ort nidad de la 1ama ) la ri7 eLa. 0ara (a-sido no volver. ? - S$DG :$.N%. [QQ]

[+. CEC] O.abes 0or 7 A es 7 e los bolc(evi7 es se o0onen tanto a la religi*nJ +or7 e la religi*n, como es comnmente ace0tado, enseMa la resignaci*n del (ombre a las condiciones 7 e sean - nos enseMa, en e1ecto, 7 e <ios cre* a alg nos (ombres 0obres ) ricos alg nos. # e esta distrib ci*n desig al es na cosa 0er1ectamente nat ral. & 7 e no (a) 7 e clamar contra ella 0or7 e todo ser; K sto en el otro m ndo. %a0ole*n, en s s dIas de 0rinci0ios de los 2acobinos, den nci* la religi*n 0or esa misma raL*n. .in embargo, c ando (abIa ganado el 0oder, c ando tenIa 0revisto (acer a sI mismo Em0erador, entonces se encontr* con 7 e (abIa necesidad de 7 e la religi*n, ) volvi* a establecer la /glesia en ,rancia. +or7 e, 0ens*, Oc*mo 0 ede la gente ser satis1ec(a sin la religi*nJ .i n (ombre se m ere de (ambre, cerca de otra 7 e est; (aciendo

[+. CE"] se en1erma 0or comer demasiado, Oc*mo se 0 ede es0erar mantener el (ambre resignado a s destino a menos 7 e sted le enseMe todo se 0 ede corregir en algn estado 1 t ro inde1inidoJ Da sociedad organiLada no 0odrIa existir, como lo 0laneado, sin n 0oco de ser ricos ) otros 0obres, ) 0ara mantener a los 0obres satis1ec(as, debe (aber na a toridad 0ara declarar -.. ?<ios lo 7 iere asI, 0ero sea 0aciente en el m;s all; todos los Aste ser; di1erente. !.GE< ser;n los 7 e l ego de oc 0ar los l gares de (onor. ? Da religi*n, en otras 0alabras - como es (abit al enseMa - es na b ena cosa 0ara mantener a la gente comn satis1ec(oB +ero el cristianismo n nca 1 e concebido 0ara n arma 0ara mantener a los ricos ricos ) seg ro, los satis1ec(os ) los 0obres en s l gar. +or el contrario, el cristianismo enseMado 0or 2ess abri* el camino [+. CE6] a todo lo b eno. & el cristianismo como se 0racticaba en s s 0rimeros aMos 1 e na 1orma idealiLada del socialismo 7 e se (an bene1iciado todos ) cada no. %adie era m;s rico 7 e s s vecinos, es cierto - 0ero ni ( bo 0obre. El s )o era el credo de los Gres :os7 eteros - ?todos 0ara no ) no 0ara todosB? ?+edid ) se os dar;?, diKo 2ess. ?3 scad ) (allarAis?. # e no estaba dirigida a los ricos solamente. # e 1 e a todos los (ombres. +rovidencia n nca (a (ec(o na 0r;ctica de escoger ciertas 1amilias o ciertos individ os ) 1avorecerlos en detrimento de otras 0ersonas - tanto como alg nas de n estras ?1amilias 0rinci0ales? nos (abrIa 7 e creer. Es s*lo el (ombre 7 e se (a arrogado a sI mismo ese 0rivilegio. %os reImos a(ora en el ?derec(o divino de los re)es.? Es tan ridIc lo 0ensar 7 e nos 0ocos [+. CEE] tiene el derec(o de todas las cosas b enas de la vida, mientras 7 e los m c(os de trabaKo ) s dor 0ara (acer el servicio. +ara citar las ltimas 0alabras de R mbold desde el andamio - ?% nca me 0odIa creer 7 e la +rovidencia (abIa enviado nos 0ocos (ombres en el m ndo 0re0arados con botas ) es0 elas de montar, ) listo millones ensillado ) embridado 0ara 7 e se monten?. %o (a) nada K sto en la 0obreLa. %o s*lo eso, 0ero no (a) nada meritorio en la 0obreLa. El mero (ec(o de 7 e sted es 0obre ) el s elo 0or el miedo ) la 0reoc 0aci*n no se va a conseg ir 7 e c al7 ier 0romotor en el m;s all;. +or el contrario, t alma es 0robable 7 e sea m ) a0retado 0or la necesidad, tambiAn de (ambre ) arr gada 0ara 0oder ex0andirse.

?El Reino de los Cielos est; dentro de ti.? +ara mI eso signi1ica 7 e el cielo est; a7 I ) a(ora. # e si 7 eremos 7 e c al7 ier [+. CE6] la 1elicidad de ella tenemos 7 e conseg irlo a medida 7 e avanLamos. % nca (e sido n gran cre)ente en la ace0taci*n de los 0agarAs de la 1elicidad. Cada veL 7 e no de ellos cae debido, sted enc entra 7 e s*lo (a) 7 e renovar 0or otros seis meses o n aMo, (asta 7 e no de estos dIas se des0ierta ) enc entra 7 e el banco (a roto ) todas s s notas no valen ni el 0a0el en 7 e est;n escrito. Da .ibila de C mas se dice 7 e (an o1recido Gar7 inio el .oberbio n eve libros 0or lo 7 e 0ens* na s ma exorbitante. $sI 7 e Al se neg*. .e 7 emaron tres de los libros, ) se coloca el mismo 0recio en los seis como a los n eve. !na veL m;s se neg*. # em* tres libros m;s, ) o1reci* el resto de la s ma 7 e (abIa 0edido en 0rimer l gar. Este Gar7 in tiem0o ace0table. Dos libros se encontr* 7 e contienen 0ro1ecIas ) las direcciones inval able [+. CE9] res0ecto a la 0olItica romana, 0ero 0or desgracia, )a no estaban com0letos. Do mismo oc rre con la 1elicidad. .i lo toma a medida 7 e avanLa, se obtiene en s totalidad. +ero si sig es 0os0oniendo el dIa en 7 e se lo dis1r ten - si seg imos el de 0agarAs de la 1elicidad - todos los dIas signi1ica n dIa menos de lo 7 e va a tener. .in embargo, el costo es el mismo. El 0ro0*sito de la existencia es el crecimiento. %o se 0 ede crecer es0irit almente o mentalmente sin 1elicidad. & 0or la 1elicidad no me re1iero a la ren ncia tImido a la ?vol ntad de <ios.? # e la llamada ?vol ntad de <ios? es m;s a men do 7 e no sea 0 ra 0ereLa 0or 0arte de la ren ncia de no o ter7 edad 0 ra 0or 0arte de la 7 e es ?0oner algo m;s? en Al. Es la ex0resi*n m;s (i0*crita se (a inventado 0ara K sti1icar alg na condici*n 7 e [+. C65] nadie tiene la energIa o la ca0acidad de recti1icar. %o - 0or la 1elicidad me re1iero al dis1r te cotidiano de la gente comn. :e re1iero al amor ) la risa ) la diversi*n (onesta. Cada no de nosotros tiene derec(o a ella. Cada no de nosotros 0 ede tener - si tiene la vol ntad ) la energIa 0ara salir ) (acerlo 0or sI mismo. GrabaKo sin alegrIa, 0agar 0e7 eMas, no (a) 1 t ro, no (a) nada 7 e es0erar <ios n nca 0lane* na existencia. Es 0or el (ombre - ) sted 0 ede ser lo s 1icientemente (ombre como 0ara des(acer en lo 7 e sted ) los s )os se re1iere.

<ios n nca (iLo 0obre m;s de lo 7 e (iLo n (ombre en1ermo. :ira a t alrededor. Goda la nat raleLa es generosa. +or todas 0artes se ve 0ro1 si*n en los ;rboles, las 1lores, en todo lo 7 e (abIa 0laneado. Da nica De) de la %at raleLa [+. C61] es la le) de la o1erta. Da 0obreLa es no nat ral. Es el (ombre, a travAs del (ombre 0one lImites a sI mismo. <ios n nca los 0 so a(I m;s de lo 7 e mostr* 0arcialidad al dar a alg nos de s s regalos a los niMos ) las bendiciones 7 e Pl ret vo a los dem;s. . s dones son tan dis0onibles 0ara sted como a c al7 ier (ombre sobre la tierra. Da di1erencia es en s com0rensi*n de c*mo valerte de la 1 ente in1inita de ti. Gome las 0inLas se 0reoc 0e de s mentalidad ) 7 e (ar; 7 e las abraLaderas de la 0obreLa a1loKar en s s 1inanLas. . s as ntos est;n tan estrec(amente relacionados con s conciencia de 7 e ellos tambiAn se relaKa en la 0aL, el orden ) la ab ndancia. Das ideas divinas en s conciencia es0irit al, se activar; en s negocio, ) 1 ncionar; como s ab ndante 0ros0eridad. Como <avid V. 3 s( dice en ?$00lied [+. C62] [+;rra1o contina] +sicologIa ) Ciencia de vida ?-? Dos 0ensamientos son cosas, los 0ensamientos son energIa, los 0ensamientos son como imanes 7 e atraen a nosotros las mismas cosas 7 e nosotros 0ensamos. +or lo tanto, si n (ombre est; en de da, lo (ar;, de 1orma contin a a 0ensar en la de da, traer m;s de das con Al. + es los 0ensamientos son ca sas, ) se s Keta m;s de das a sI mismo ) en realidad crea m;s obligaciones 0or 0ensar en las de das. ?ConcAntrese ) 0iense en las cosas 7 e desea, no en cosas 7 e no deberIa (aber +iense en la ab ndancia, de la o0 lencia, la ab ndancia, de la 0osici*n, la armonIa ) el crecimiento, ) si sted no ve 7 e se mani1iesta (o) en dIa, 7 e lo ser;. se dio c enta el dIa de maMana. .i tiene 7 e 0asar 0or los estrec(os de la vida en la 7 e no ve exteriormente la ab ndancia, sabe 7 e tiene dentro de ella, ) 7 e con el tiem0o se mani1estar;. [+. C6=] ?&o digo, si sted se concentra en la de da, la de da es lo 7 e tienenF. .i se 0iensa en la 0obreLa, la 0obreLa es lo 7 e va a recibir es tan 1;cil, c ando la mente se entrena, a 0ensar en la 0ros0eridad ) la ab ndancia ) la ab ndancia , )a 7 e es 0ensar en la 1alta, la limitaci*n ) la 0obreLa ?. Da 0ros0eridad no se limita al tiem0o o al l gar. .e mani1iesta c ando ) donde (a) conciencia de 7 e lo estableLca. # e se siente atraIdo 0or la conciencia de 7 e es libre de 0reoc 0aciones, tensi*n, ) la tensi*n.

$sI 7 e no 0ermita 7 e se 0reoc 0e 0or la 0obreLa. Genga c idado, tome las 0reca ciones normales de negocios - +or s 0 esto. +ero no el centro de s re1lexi*n sobre s s 0roblemas. C anto m;s se 0iensa en ellos, m;s bien se les 1iKe en ti mismo. +iense en los res ltados 7 e est; des0 As - no de las di1ic ltades en el camino. :ente se enc entra el camino. .e trata sim0lemente de sted [+. C6C] elegir el obKetivo, mantener s 0ensamiento constante (asta 7 e el obKetivo es ganar. :;s el ataKo (acia la 0ros0eridad es vivirB Da 0ros0eridad atrae. Da 0obreLa re0ele. +ara citar a Nrison .Hett :arden -. ?.er ambicioso de ri7 eLas ) sin embargo, siem0re es0erando ser 0obre, estar siem0re d dando de s ca0acidad 0ara conseg ir lo 7 e an(elamos, es como tratar de llegar a Nriente viaKando 0or el oeste existe na 1iloso1Ia 7 e se a) dar a n (ombre de Axito c ando Al est; siem0re d dando de s ca0acidad 0ara (acerlo, ) asI atraer el 1racaso. ? !na veL m;sT ?. %o im0orta lo d ro 7 e 0 ede trabaKar 0ara el Axito, si s 0ensamiento est; sat rado con el miedo al 1racaso 7 e matar; a s s es1 erLos, ne traliLar s s es1 erLos, ) 7 e el Axito im0osible? El secreto de la 0ros0eridad se enc entra en 1orma tan vIvida imagen 7 e en s 0ro0ia mente [+. C6"] 7 e, literalmente, destilan 0ros0eridad. !sted se siente 0r*s0era, te ves 0r*s0ero, ) el res ltado es 7 e dentro de 0oco eres 0r*s0ero. Rec erdo (aber visto na obra de n nmero de aMos 7 e se basa en esta idea. !n Koven - na 1alla cr*nica - 1 e 0ers adido 0or n amigo a llevar n 1aKo de billetes de 1555 d*lares 1alsos en el bolsillo, ) 0ara mostrar, sin ostentaci*n, c ando la ocasi*n lo o1reci*. +or s 0 esto, todo el m ndo 0ens* 7 e (abIa llegado a n legado. Da ded cci*n l*gica es 7 e 7 ien llev* a cinc enta o cien mil billetes de d*lar en los bolsillos deben tener m c(o m;s en el banco. N0ort nidades ac dIan a Al. N0ort nidades de (acer bien. N0ort nidades de (acer dinero. Pl (iLo bienB & eso sin tener 7 e gastar nada de este dinero es0 rio de la s )a. +ara la ma)orIa de [+. C66] (o) en dIa el negocio se (ace a crAdito. .A 7 e m c(os (ombres ricos 7 e rara veL se llevan nada m;s 7 e n 0e7 eMo cambio en s s bolsillos 0ara las extremidades. Godo lo 7 e (acen, todo lo 7 e com0ran, es ?ac sado?. & grandes ac erdos 0asan 0or la misma manera. .i n (ombre se cree 7 e tiene n mont*n de dinero, si Al tiene na re0 taci*n de (onestidad ) trato K sto, se 0 ede 0oner a travAs de na transacci*n 7 e se eKec ta en seis o siete ci1ras

sin 0agar n centavo abaKo. Do 7 e c enta no es el monto de s saldo en el banco, 0ero lo 7 e otros 0iensan de sted, la imagen 7 e (a creado en s 0ro0ia ) en la mente de los dem;s. O# A le 1altaJ O# A cosa 7 iere sted m;sJ <arse c enta de 7 e ni antes ni ning na otra cosa 0 ede ser, en 0rimer l gar, debe ser re1leKado en la mente. .e dan c enta, tambiAn, 7 e c ando se 0 ede cerrar los oKos ) en realidad [+. C6E] [+;rra1o contina] ver esa cosa, sted lo (a traIdo a la existencia - 7 e se (an basado en la s stancia invisible de todo lo 7 e - sted (a creado algo. :antAngalo en s 0ensamiento, concentra t mente en ella, ?cree 7 e lo tiene? - ) 7 e con seg ridad 0 ede deKar s mani1estaci*n material al 9enio de la :ente. <ios no es sino otro nombre 0ara el invisible, omni0resente, origen de las cosas. En el aire la semilla rene las esencias 7 e son necesarios 0ara s crecimiento ab ndante, del Ater invisible n estras mentes se renen las ricas ideas 7 e nos estim la a em0render ) llevar a cabo las em0resas 7 e traen la 0ros0eridad a nosotros. Vamos a ver con el oKo de la mente na cosec(a ab ndante, entonces n estra mente se aceler* con ideas de ab ndancia, ) m c(as se 0arecen, no s*lo en n estro m ndo, sino en todas 0artes. [+. C66] ?Como la ll via 7 e desciende ) la nieve del cielo, ) allI no retorna, sino 7 e riega la tierra, ) la (ace germinar ) 0rod cir, ) da semilla al 7 e siembra ) 0an al 7 e come, asI ser; mi 0alabra 7 e sale de mi bocaT no volver; a mI vacIa, sino 7 e (ar; lo 7 e )o 7 iero, ) ser; 0ros0erada en a7 ello 0ara lo c al la enviA ?- /saIas..

%otas al 0ie U CE=T Q $ 0artir de ?Salt :ason - . libro?. 3arse ) 4o0'ins, %eHar', %. 2.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. C69]

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El esc ltor ) la arcilla ?:ente Eterno +otter es, & el 0ensamiento de la arcilla eterna. Da mano 7 e la moda es divinoF . s obras no 0asar;n. <ios no 0odIa (acer al (ombre im0er1ecto . modelo in1inito 0ensamiento, !n(alloHed %o 0odIa 0lan - el trabaKo de amor ) El amor debe encaKar. ? - $D/CE <a)ton. C ando entras en s o1icina en la maMana del l nes, no cabe d da de 7 e tienen s eMos de logro maravilloso. . 0aso es 1irme, s cerebro es clara ) tiene 0ensado c idadosamente lo 7 e sted va a (acer ) c*mo va a lograr grandes cosas en s negocio. Gal veL los 0lanes en 7 e sted tiene en mente in1l ir; en s carrera de negocios conK nto, ) [+. C95] tiene visiones de los d*lares 7 e ser; t )o rodar en s c enta bancaria. O+ero estos s eMos se (agan realidadJ .on siem0re ca0aces de 0oner a travAs de lo 7 e (abIa 0laneado (acer - es t dIa de trabaKo tienen la 0resi*n ) el 0oder 7 e imaginaba 7 e tendrIaJ O$lg na veL se vio obligado a admitir 7 e s s s eMos de gran logro es de dieL 0edaLos a ca sa de ?los nervios 1atigado? ) 1alta de energIa, 0or7 e no tienen el ?;nimo?J O# A tan 1;cil es 0ensar (acia atr;s ) ver c*mo el Axito estaba en s alcance si tan s*lo se (abIa sentido ig al a 0oco m;s de es1 erLo, si s*lo (abIa tenido el ?0e0?, la energIa 0ara llegar ) tomar. Dos grandes (ombres del m ndo (an sido (ombres, asI, los (ombres 1 ertes. Da en1ermedad ) la indecisi*n van de la mano. En1ermedad signi1ica debilidad, 7 er lo sness, la 1alta de 1e, 1alta de con1ianLa en no mismo ) en los dem;s. [+. C91] +ero no (a) ning na raL*n real de en1ermedad o debilidad, ) no (a) raL*n 0ara 7 e siendo dAbil o en1ermo, si est;s tan a1ligido a(ora. ORec erda la (istoria de la +igmali*n esc ltorJ OC*mo le (iLo na estat a de m;rmol tan (ermosa 7 e toda m Ker 7 e lo vio envidiaJ Gan 0er1ecto es 7 e Al se enamor* de Al mismo, lo colg* con 1lores ) Ko)as, 0as* dIa tras dIa en la admiraci*n extasiada de Al, (asta 7 e 1inalmente los dioses se a0iadaron de Al ) so0l* en Al aliento de vida.

%o es m;s 7 e la mitologIa 0agana a la (istoria. %o es esto m c(o de verdad 7 e c al7 ier (ombre 0 ede establecer antes de s mente la imagen de la 1ig ra 7 e Al mismo le g starIa ser, ) res0irar el aliento de vida en 7 e s*lo 0or mantener la imagen antes de s s bconsciente [+. C92] mente como el modelo sobre el 7 e (acer diario de s edi1icio. +ara la sal d ) la 1 erLa son nat rales. .e trata de la mala sal d ) debilidad 7 e no son nat rales. . c er0o estaba destinado a ser ;gil, 1lexible, m sc loso, lleno de sangre roKa, energIa ) vitalidad. !n cerebro claro, n coraL*n 0oderoso, n enorme 0ec(o, m Mecas ) braLos de acero - todo esto 1 e (ec(o 0ara ti - todo esto 0 ede tener si se 7 iere, 0ero sabe, ) sentir ) 0ensar correctamente. .*lo (acer n balance de t vida 0or n momento. .on s s msc los d ros, el;stico ) lleno de vimJ 4acen todo lo 7 e les 0edimos - ) l ego 0edir m;sJ O.e 0 ede comer na b ena comida - ) olvidarse de AlJ .i no 0 ede, es s 0ro0ia c l0a. !sted 0 ede tener n c er0o vivo con na vitalidad, na 0iel tersa ) 1ina text ra de los msc los [+. C9=] 1lexible ) viril. !sted 0 ede ser el (ombre 7 e siem0re (a soMado con ser, sin estar a dieta ard o, tedioso, sin serie de eKercicios, con s*lo seg ir las sencillas reglas establecidas en este doc mento. +or lo 7 e es 7 e se ac m la en los msc los, 0one energIa ) vitalidad en s sistema, le da el ;nimo ) el vigor de la K vent dJ OEs el eKercicioJ OEntonces 0or 7 A es 7 e los Kornaleros 7 e m c(as son 0obres, dAbiles criat ras, anemia, obligado a des0edir a no (asta tres meses cada aMo a ca sa de la en1ermedadJ # e (aga m c(o eKercicio ) aire 1resco. O+or 7 A es 7 e tantos atletas m eren de t berc losis o de coraL*n dAbilJ Reciben el aMo de eKercicio la ma)orIa de los cientI1icos tras aMo. 2 sto el otro dIa leI de la re0entina m erte de :artin $. <elane), el 1amoso entrenador, conocido en todo el 0aIs como director de 1Isica. EnseM* [+. C9C] miles c*mo ser 1 erte, 0ero ?CoraL*n $t(letic? lo mat* a "". Dos transentes lo vio corrientes de n ve(Ic lo, de re0ente caerse m ertos. ?El eKercicio como na 0anacea 0ara todos los males ( manos es 0eligrosamente exagerado?, el <r. C(arles :. S(arton, a cargo de la sal d ) la ed caci*n 1Isica en la !niversidad de +enns)lvania, diKo (o) X25 de marLo de 1926Y, de ac erdo con n des0ac(o de $ssociated +ress.

<r. S(arton, 7 ien (a sido entrenador de los (ombres de treinta aMos ) era n g ardia de todos los americanos del e7 i0o de 1tbol de +enns)lvania en 169" ) 1696, declar* 7 e la bs7 eda de la 1 ente de la K vent d 0or el eKercicio ) la dieta (a sido comercialiLado a n 0 nto de la (isteria. ?$lg ien debe detener el llanto de n 1rente a esta l c(a salvaKe de la sal d 0or medios arti1iciales?, diKo el <r. S(arton. ?Este [+. C9"] ado0ci*n indiscriminada de entrenamiento 1Isico intenso destr )e la sal d de m;s 0ersonas 7 e se meKore ?. <r. S(arton, diKo 7 e estaba consternado 0or la cantidad de de1ectos 1Isicos ) debilidades desarrollado 0or el exceso en el atletismo de los est diantes en las esc elas 0re0aratorias. ?&o sA 7 e les esto) 0resentando n 0 nto de vista im0o0 lares, ) 7 e 0 ede sonar extraMo viniendo de n director de 1Isica. ?En el trabaKo de gimnasio de la !niversidad de +ensilvania, 7 e tratan de colocar a n estros K*venes en los de0ortes 7 e van a dis1r tar, ) asI conseg ir na estim laci*n 1Isica del K ego relaKado.? OEs la dietaJ OEntonces 0or 7 A es 7 e tanta gente 7 e conoLco, 7 e (an estado a dieta d rante aMos, sig en siendo tan 0obres criat ras, 1loKaJ %o siem0re 1 nciona, o es sim0lemente na c esti*n de conKet ras - ) [+. C96] esos 1 eron los casos en 7 e no se 0as* a acertarJ O+or 7 A es 7 e los mAdicos no est;n de ac erdo tanto en lo 7 e es la dieta correctaJ < rante aMos nos (an enseMado a ren nciar a la carne demasiado. < rante aMos nos (an dic(o 7 e ca sa el re matismo ) la gota ) el end recimiento de las arterias - ) na docena o m;s de otras dolencias. $(ora viene el <r. Soods 4 tc(inson - na a toridad seMal*, citado en todo el m ndo - ) diceT ?Godos los tontos 0reK icios de edad contra la carne, 7 e calienta la sangre Xlo 7 e signi1icaY ) se 0rod ce ;cido rico en exceso, end recido las arterias , in1lamaci*n de los riMones, el re matismo ca sado, etc, a(ora se (a demostrado ser c entos de (adas 0 ro, no tienen ningn 1 ndamento en el (ec(o cientI1ico. ?Das carnes roKas no tienen nada 7 e ver con la ca sa la gota ) el re matismo, [+. C9E] 0or7 e ning na de estas en1ermedades se debe a los alimentos o bebidas de c al7 ier ti0o, sino nicamente a lo 7 e llamamos las in1ecciones locales.

+e7 eMas bolsas de 0 s XmaterialY, lleno de gArmenes ladr*n en s ma)orIa estre0tococos - alrededor de las raIces de los dientes, en las bolsas de n estras amIgdalas, en las 1osas nasales ) los senos de la 1rente ) se en1renta a la a0ert ra en ellosF ... % estra 1e a(ora esT ?.in bolsas de 0 s, no el re matismo o la gota.? $limentos de c al7 ier ti0o no tiene absol tamente nada 7 e ver con el caso. ?+or otro lado, los 0eores casos en el registro de toda la (istoria mAdica de end recimiento ) girando a la cal Xcalci1icaci*nY de las arterias en todo el c er0o, ) en los riMones ) los intestinos en 0artic lar, se (an encontrado en las *rdenes de tra0ense ) alg nos de los monKes orientales 7 e viven casi excl sivamente de almid*n ) [+. C96] 0 lso - es decir, g isantes, (abas ) lenteKas, ) abstenerse de comer carne 0or com0leto ?. Entonces, O7 A es lo correctoJ Es la combinaci*n de dieta ) eKercicioJ +ero sin d da los 0acientes en sanatorios e instit ciones similares 7 e tienen todas las 0osibilidades 0ara obtener la combinaci*n K sta, sin embargo, c ;n a men do se les ve salir 0oco o nada, meKor 7 e c ando 1 eron in %o. %ing na de estas es la res0 esta. Como c esti*n de (ec(o, el bien 0rinci0al de la dieta o el eKercicio es 7 e se mantiene en la mente del 0aciente es el res ltado 7 e est; trabaKando 0ara, ) de esta manera tiende a inc lcar en s mente s bconsciente. Es 0or eso 7 e los ac ic ltores 1Isica siem0re le insto a eKercer 1rente a n es0eKo. .i los res ltados se logran, es la mente 7 e les alcanLa - no los movimientos 7 e llevaron a tArmino o el ti0o 0artic lar de alimentos 7 e come. [+. C99] Entender, no le 0ida 7 e deKe de (acer eKercicio. !na cantidad raLonable de eKercicio ligero, agradable es b eno 0ara sted mentalmente ) 1Isicamente. <esarrolla t 1 erLa de vol ntad. $) da a convencer a t mente s bconsciente la imagen 7 e desea ver realiLado en s c er0o. & toma s mente de s s 0roblemas ) 0reoc 0aciones, centrando s s 0ensamientos en l gar de a s s deseos. .*lo en s s 0ensamientos siem0re debe ser. EKercicio al aire libre, tenis, e7 itaci*n, nataci*n - c al7 ier ti0o de K ego activo - es el meKor descanso es de na mente cansada. +ara el cansancio mental, viene de na contem0laci*n m ) constante de los 0roblemas. & c al7 ier cosa 7 e se las c enta 0or com0leto de ellos, ) darle tiem0o al s bconsciente 0ara trabaKar la sol ci*n, es b eno. Es 0or eso 7 e tan a men do s cede 7 e volver a s trabaKo des0 As de [+. "55] n dIa de K ego - no s*lo renovado, 0ero con na mente tan clara 7 e los

0roblemas 7 e antes 0arecIan insalvables, 0ero son como n K ego de niMos 0ara sted. G, 7 e envidia la meKilla sonrosada ) los oKos brillantes de la K vent d, 7 e se des0iertan 0or la maMana cansado ) sin (aber descansado, 7 e van a s s tareas diarias con el cerebro 1atigado ) 0esado 0aso - s*lo rec erda 7 e la K vent d 0er1ecto o 0er1ecta sal d es m;s 7 e n estado de ;nimo. .*lo (a) na cosa 7 e 0one los msc los en los ( esos. .*lo (a) na cosa 7 e mantiene a los *rganos 7 e 1 ncionan con la 0recisi*n ) reg laridad. .*lo (a) na cosa 7 e se constr )e 0ara 7 e n c er0o 0er1ecto. # e na cosa es s mente s bconsciente. Cada cAl la ) teKido, ( eso ) el tend*n todos, todos los *rganos ) msc los de t c er0o entero est; baKo el control de [+. "51] s mente s bconsciente. Como se dirige, 0or lo 7 e la constr cci*n o la 1 nci*n. Es cierto 7 e la mente s bconsciente ace0ta las s gerencias de s mente consciente. Es0era antes de 7 e la idea de 7 e el eKercicio 7 e est; tomando es la constr cci*n de msc lo en los braLos o los (ombros, ) s mente s bconsciente se caer; 1;cilmente en la s gerencia ) 1ortalecer los msc los. Es0era antes de 7 e la idea de 7 e algn alimento en 0artic lar 7 e le da na energIa in s al ) el ?0e0?, ) la mente s bconsciente ser; totalmente agradable a la 0rod cci*n de laF vigor aMadi*. +ero Oalg na veL (as notado 7 e n 0oco de alegrIa sbita X7 e es todo n estado mentalY energiLa ) revitaliLa 7 e - m;s 7 e todo el eKercicio o los t*nicos 7 e 0 ede tomarJ O4as notado c*mo la msica marcial aliviar la 1atiga de los (ombres en marc(aJ O4a [+. "52] $lg na veL (as notado c*mo el dolor X7 e es todo n estado mentalY se de0rimen ) debilitar sted, inde0endientemente de c al7 ier cantidad de los alimentos o el eKercicio de la sal d 7 e sted 0 ede tomarJ Cada no de nosotros tiene dentro de sI todos los elementos esenciales 7 e van a la realiLaci*n de n . 0er-4ombre. +ero tambiAn lo (a (ec(o cada bellota lo necesario 0ara (acer n gran roble, sin embargo, los Ka0oneses nos dem estran 7 e incl so n roble 0 ede ser im0edido 0or la 0oda contin a de s s retoMos. Dos 0ensamientos negativos ) los dAbiles, los 0ensamientos de d da, de descon1ianLa, contin amente 0ode la vigorosa vida en b sca siem0re de tanto valor 0ara mani1estar el es0lendor ) la 1 erLa del ser interior radiante. EliKa lo 7 e va a serB . res0onsabilidad es la de 0ensar, (ablar, act ar el verdadero ser interior. . 0rivilegio es 0ara mani1estar en este a to, la 0lenit d

de la 0aL ) ab ndancia. :antAngase 1irme en la [+. "5=] mente la idea de sI mismo 7 e 7 iere ver realiLado. . idea al dIa, cada (ora, ) contin a de ti mismo, t vida, t s cosas, t m ndo, ) s s asociados, determina la cosec(a, la 0ro)ecci*n (acia atr;s. :ira 1iKamente a s m;s alto ideal de no mismo, ) s ideal 1irme ) altivo sacarA la bendici*n ) la 0ros0eridad no s*lo a sted, 0ero a ail 7 e te conocen. +or7 e la mente es el nico creador, ) el 0ensamiento es la nica energIa. Godo lo 7 e c enta es la imagen de s c er0o 7 e sted tiene en s 0ensamiento. .i (asta a(ora esa imagen (a sido na de debilidad, de la mala sal d, lo cambio a(ora - 4N&. Re0Itase a sI mismo, lo 0rimero 7 e al des0ertar 0or la maMana ) la ltima cosa antes de ir a dormir 0or la noc(e - ?:i c er0o estaba (ec(o a imagen ) semeKanLa de <ios a <ios 0rimero. [+. "5C] imagin* 7 e en s totalidad, 0or lo tanto, cada cAl la ) teKido *seo ) es 0er1ecto, todos los *rganos ) los msc los de realiLar s 1 nci*n. # e es el nico modelo de mI en la :ente !niversal. # e es el nico modelo de 7 e mi mente s bconsciente lo sabe. +or lo tanto, )a 7 e la mente - <ios - es el nico creador, 7 e es el nico modelo de mI 7 e 0 edo tenerB ?

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. "5"]

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O+or 7 A enveKecerJ ?Era :oisAs de edad de ciento veinte aMos c ando m ri*T s s oKos n nca se osc recieron, ni 0erdi* s vigor.? ORec erda c*mo se tiliLan 0ara arar a travAs de grandes masas de la Kornada de trabaKo tras dIa ) mes tras mes, alegremente, con ent siasmo, sin n solo signo de cansancio o tensi*n nerviosaJ ORec erda c*mo le g staban esas tardes, a 0artir de lo m;s 1resco desde s o1icina o tienda como si no acababa de 0oner n dIa de trabaKo 7 e (a) detr;sJ %o (a) d da de 7 e (a 0reg ntado

0or 7 A no se 0 ede trabaKar ) dis1r tar asI a(ora, 0ero se consolaba con la 1alacia a0olillado 7 e ?como n (ombre crece [+. "56] ma)ores 7 e no debe es0erar 0ara obtener la misma diversi*n de la vida 7 e Al (iLo en s s 0rimeros aMos. ? Da 0obre vieKa idea de ex0lotarB Da K vent d no es na c esti*n de tiem0o. Es n estado mental. + ede ser tan r;0ido, tan activa, tan alegre como a(ora 7 e dieL o veinte aMos. Da K vent d a tAntica es s*lo n 0er1ecto estado de sal d. !sted 0 ede tener 7 e la sal d ) la energIa ilimitada ) ca0acidad de trabaKo o el dis1r te 7 e van con Al. !sted 0 ede engaMar a tiem0o de los aMos dieL, veinte o cinc enta aMos - no mediante el 0ensamiento de lo 7 e comer;n o lo 7 e sted bebe no 0odr;, 0or dieta o eKercicio, sino nicamente a travAs de na correcta com0rensi*n de lo 7 e debe es0erar de s c er0o. ?.i )o t viera 7 e vivir mi vida otra veLB? OCon 7 A 1rec encia (as oIdo decir. OCon 7 A 1rec encia lo (as 0ensado. [+. "5E] +ero el (ec(o es 7 e sted 0 ede tener. !sted 0 ede comenLar a(ora mismo ) volver a vivir tantos aMos como los 7 e )a (an ex0erimentado. Da sal d, la libertad 1Isica ) 0leno vigor, no tiene 0or 7 A acabar 0ara 7 e en =" o C5 aMos ni a los 65 o E5. Da edad no es na c esti*n de aMos. Es n estado de ;nimo. En n disc rso ante la .ociedad $mericana de .ociologIa (ace nos meses el doctor 4ornell 4art de 3r)n :aHr 0rediKo 7 e - ?Dos bebAs 7 e nacen en el aMo 2555 tendr; algo asI como 255 aMos de vida 0or delante, ) los (ombres ) m Keres de 155 aMos ser exactamente lo normal. +ero en l gar de ser arr gada ) lisiados, estos centenarios estar; en s meKor momento vigoroso. ? G(omas +arr, n inglAs, vivi* (asta los 1"2 aMos de edad, ) era lo s 1icientemente sano ) salvo a la edad de 125 a tomar 0ara sI na seg nda es0osa. /ncl so en [+. "56] 1"2, s m erte no se debi* a la veKeL, sino a n cambio re0entino ) dr;stico en s 1orma de vida. Godos los dIas de s vida (abIa vivido en comida sencilla, 0ero s 1ama de llegar al Re), Al 1 e invitado a Dondres ) allI 1esteKaban tan 0r*digamente 7 e m ri* de la misma. En n des0ac(o 0ara el %eH &or' Gimes el 1C de 1ebrero 0asado, (e leIdo de n ;rabe (o) en +alestina, na .ala( .ala( : sta1a $b : sa, 7 ien a la edad de 15" est; a mentando s tercer K ego de dientesB

%o es na ci dad antig a en /talia, 7 e 0 ede ser abordado 0or mar s*lo a travAs de n largo tramo de ag as 0oco 0ro1 ndas, lleno de rocas ) corrientes cr Ladas. 4a) n canal seg ro, ) est; marcada 0or los mensaKes. En los dIas de la :ar Rovers de la ci dad tiliLa 0ara 0rotegerse a sI mismo tirando de los mensaKes cada veL 7 e n ve(Ic lo al 0airo a la vista. Da ( manidad (a tomado a los 0 estos de la siembra [+. "59] a lo largo de s manera de marcar el 0aso del tiem0o. Cada aMo 0onemos en na n eva, (aciendo caso omiso del (ec(o de 7 e estamos marcando asI n canal claro 0ara n estros arc(i-enemigo, la edad, 0ara entrar en el mar de las creencias ( manas. +ero el (ec(o es 7 e no (a) ning na raL*n nat ral 0ara el (ombre enveKece tan 0ronto como Al lo (ace, no (a) raL*n biol*gica 0ara Al llegar a vieKo en absol toB O+or 7 A es 7 e los animales viven oc(o a dieL veces s mad reL, c ando el (ombre no vive m;s 7 e el doble de s J O+or 7 AJ <ebido a 7 e el (ombre acelera la decre0it d ) la decadencia de la celebraci*n de la idea de la veKeL siem0re delante de Al. <r. $lexis Carrel, ganador del +remio %oble ) miembro del /nstit to Roc'e1eller, (a demostrado 7 e las cAl las vivas tomadas de n c er0o, debidamente 0rotegidos ) alimentados, 0 eden mantenerse vivas 0or tiem0o inde1inido. [+. "15] [+;rra1o contina] %o s*lo eso, sino 7 e crecenB En 1912 tom* 0arte del teKido del coraL*n de n embri*n de 0ollo ) lo coloc* en n medio de c ltivo. .e trata de vivir ) crecer todavIa. Recientemente, el <r. Carrel mostr* na imagen en movimiento de estas cAl las vivas antes de 7 e el /nstit to $mericano de /ngenieros ElActricos. Crecen tan r;0ido 7 e d 0lican s tamaMo cada veintic atro (oras, ) tienen 7 e ser recortadas a diarioB Das cAl las de s ser se 0 ede (acer 0ara vivir de 1orma inde1inida c ando se coloca 1 era de s c er0o. $nimales nicel lares no m eren de m erte nat ral. Ellos viven asI (asta 7 e algo les mata. $(ora los cientI1icos est;n em0eLando a 0reg ntarse si de animales m lticel lares como el (ombre realmente necesita morir. 3aKo el tIt lo ?Da inmortalidad ) el reK venecimiento de la biologIa moderna,? :. :etalni'ov, del /nstit to +aste r, (a [+. "11]

acaba de 0 blicar n vol men 7 e debe ser leIdo 0or todos a7 ellos 7 e (an decidido 7 e es necesario 0ara enveKecer ) morir. $7 I est; la 0rimera 1rase del ca0It lo 1inal del libroT ?Do 7 e (emos escrito nos obliga a mantener n estra convicci*n de 7 e la inmortalidad es la 0ro0iedad 1 ndamental de los organismos vivos.? & m;s adelanteT ?Da veKeL ) la m erte no es na eta0a de la existencia terrenal ....? & 7 e, eso sI, se establece en el marco de na com nidad cientI1ica 7 e no tiene ig al en el m ndo, ) de n acadAmico res0etado niversalmente. Como el <iario de +arIs dice 7 e en la revisi*n del artIc loT ?Da ma)orIa de los sistemas religiosos ) 1ilos*1icos a1irmar la inmortalidad del alma. .in embargo, las ciencias 0ositivas (an demostrado [+. "12] se m estran m;s escA0ticos en este 0 nto. Esta idea les 0arece bastante contradictorio con todo lo 7 e sabemos, o creemos saber, de la vida animal. Da vida animal se origina como na 0e7 eMa bacteria, 7 e se convierte en n embri*n, convirtiAndose en n organismo ad lto, 7 e enveKece ) 1inalmente m ere. Esto signi1ica la desa0arici*n de todas las 1ac ltades de la vida 7 e lo disting en claramente de n obKeto inanimado. %o (a) evidencia cientI1ica 7 e dem estre 7 e en este momento el ?alma? no desa0arece con el c er0o, ) 7 e contina s existencia 0or se0arado. Dos bi*logos no 0 ede ni si7 iera concebir la 0osibilidad de se0araci*n de alma ) c er0o, tan 1 erte e indisol ble son los laLos 7 e nen a todas n estras mani1estaciones 0sI7 icas de n estra vida cor0oral. +ara ellos n alma inmortal s*lo 0 ede existir en n c er0o inmortal. O& si 1 era asIJ O# A 0asa si n estro organismo [+. "1=] Es realmente indestr ctibleJ Esto es lo 7 e :. :etalni'ov intentos de 0robar cientI1icamente. ?Da m erte es n 1en*meno 0ermanente ) tangible s*lo en el caso del (ombre ) los animales s 0eriores. %o es asI 0ara las 0lantas ) de las 1ormas m;s sim0les de la vida animal, los 0rotoLoarios. Estos ltimos, a men do com0 esta de na sola cAl la, s*lo observable en el microsco0io, son, sin embargo, sin las 1ac ltades 0rinci0ales 7 e caracteriLan a los animales s 0eriores. .e m even 0or medio de vibraci*n como el 0elo de los 0rocesos, se sostienen, b scan s alimento, caLar animales m;s 0e7 eMos an 7 e ellos mismos, reaccionan con irritaci*n de di1erentes ti0os, ) se m lti0lican . .in embargo, esta m lti0licaci*n no se realiLa 0or medio de *rganos es0eciales, entre los animales s 0eriores, sino 0or la divisi*n de todo el organismo en dos 0artes ig ales. El

[+. "1C] in1 sorios com nes 7 e ab ndan en ag a d lce 0or lo tanto dividir na o dos veces cada veintic atro (oras. Cada cAl la (iKa sig e viva como la cAl la madre, de la c al es el 0roblema, se alimenta, crece ) se divide a s veL. & n nca, en este ciclo de constante renovaci*n en s s vidas, encontramos el 1en*meno de la m erte nat ral, tan caracterIstico ) tan niversal en los animales s 0eriores. El in1 sorio est; s Keta s*lo a la m erte accidental, tal como lo 0 ede (acer mediante la adici*n de algn elemento t*xico 0ara el ag a en 7 e vive, o 0or el calor. ?Dos ex0erimentos en esta lInea se (icieron (ace m c(o tiem0o. Dos 0rimeros 1 eron 0or de .a ss re, en 16E9. <es0 As de (aber 0 esto n in1 sorio en na gota de ag a, vio 7 e la dividen en s oKo. C atro dIas m;s tarde 7 e era im0osible contar el nmero de criat ras . .in embargo, alg nos a tores [+. "1"] 0ens* 7 e este servicio de re0rod cci*n no era ilimitada. :a 0as sI mismo, 7 e (iLo n est dio min cioso de la misma (ace c arenta aMos ) t vo Axito en la observaci*n de E55 generaciones s cesivas de na sola es0ecie, 0ens* 7 e 1inalmente 1 e s Keto a la veKeL )a la m erte. ?+ero las obras m;s recientes de 2o 'ovs') en 4eidelberg, de ^o lag(ine en +etrogrado, de Cal'ins en /nglaterra, de Seissmann, ) otros m;s, cond cen a na o0ini*n o0 esta. Da degeneraci*n observado 0or estos trabaKadores se debi* a la a to-intoxicaci*n, ca sados 0or no la renovaci*n del medio de c ltivo. ?Dos ex0erimentos decisivos 1 eron (ec(as en R sia, 7 e data de 195E, 0or Soodr 11 ) 0or el 0ro0io :. :etalni'ov. /niciada en Gsars'oe .elo, 7 e contin * (asta las (oras tr;gicas de la revol ci*n de 191E, ) 1 eron renovadas en la !niversidad de [+. "16] [+;rra1o contina] Crimea. Estos investigadores tomaron n in1 sorio en n ac ario, el ca dat m +aramoeci m, c )as caracterIsticas est;n bien determinadas, ) en trece aMos, en 1925, (abIan obtenido ".555 s cesivas generaciones .... ?+or lo tanto estamos obligados a decir 7 e n c er0o nicel lar 0osee en sI el 0oder de la inmortalidad. ?& nos est;n com0 estas s*lo 0or la ) xta0osici*n de cAl las sim0les.? Da , ente de la 2 vent d 4ace c atrocientos aMos +once de De*n a la vela en los misterios de n m ndo

desconocido en b sca de la 1 ente de la K vent d, c ando todo el tiem0o el secreto de la 1 ente 7 e estaba en lo cierto dentro de sI mismo. El (ec(o es, 7 e no im0orta c ;ntos aMos (an 0asado desde 7 e se [+. "1E] nacidos, 7 e son s*lo once meses de edad (o) en dIaB . c er0o se ren eva constantemente. !na cosa sobre los 7 e 0 edes estar seg ro de es el C$:3/N. Cada no de los millones de cAl las 7 e lo com0onen est;n en constante renovaci*n. /ncl so los ( esos son cada dIa se ren eva de esta manera. Estas cAl las son la constr cci*n - la constr cci*n - la constr cci*n. Cada dIa 7 e demoler ) reconstr ir los teKidos vieKos con n evos. %o (a) na cAl la de s c er0o, no n msc lo o teKido, no n ( eso, es decir, m;s de once meses de edadB O+or 7 A entonces se siente la edadJ O+or 7 A deberIa ser menos ;gil, algo menos alegre, 7 e a estos K*venes a s alrededor 7 e (an sido celosJ Da res0 esta es 7 e no es necesario - si se 7 iere, 0ero se dan c enta de s K vent d. Cada *rgano, cada msc lo, [+. "16] teKidos ) cAl las de s c er0o est; s Keto a s mente s bconsciente. Reconstr )en exactamente como 7 e la mente de los dirige. OC ;l es el modelo 7 e est; manteniendo ante el oKo de s menteJ Es no de edad, de la decre0it dJ Ese es el modelo 7 e la ma)orIa de los (ombres san, 0or7 e saben 7 e no es meKor. Ese es el res ltado 7 e se ve re1leKado en s s c er0os. +ero es necesario no seg ir s s modelos desgastados. !sted 0 ede tener ante los oKos de s mente s*lo la visi*n de la K vent d, el vigor varonil, de la energIa ) la 1 erLa ) la belleLa - ) 7 e es el modelo 7 e s s cAl las se tiliLan 0ara constr ir. O.abes lo 7 e es el res0onsable de toda la di1erencia entre la K vent d ) la edadJ .*lo na cosa. 2 vent d es0era siem0re algo meKor. Edad mira (acia atr;s ) s s0ira 0or s ?0erdida? de los K*venes. [+. "19] En la K vent d est;n en constante crecimiento. .abemos 7 e no (an llegado a n estros 0rimos. .abemos 7 e 0odemos es0erar 0ara meKorar contin amente. Es0eramos con interAs cada veL ma)or 1 erLa 1Isica. Es0eramos a n 1ino, el 1Isico m;s 0er1ecto. Es0eramos na ma)or agilidad mental. 4emos sido ed cados 0ara es0erar estas cosas. +or lo tanto, creo 7 e 0odremos conseg irlos - ) 0or ellosB

+ero, O7 A s cede des0 As de llegar a ser treinta o c arenta aMos de edadJ Creemos 7 e (emos llegado a la 0rimera. .e nos (a enseMado 7 e )a no 0odemos es0erar n ma)or crecimiento - 7 e todo lo 7 e 0odemos as0irar es a ?mantener n estra 0ro0ia? 0or n rato, ) l ego comenLar r;0idamente descendente (asta la veKeL ) la decadencia. Da (istoria dem estra 7 e ning na naci*n, ning na instit ci*n, ningn individ o 0 ede contin ar 0or m c(o [+. "25] de tiem0o 0ara sim0lemente ?mantenerse 1irme?. !sted debe seg ir adelante o en la es0alda. Giene 7 e mover - o la vida te 0ase de largo. G )a es la elecci*n. .i sted se dar; c enta de 7 e n nca (a) 1in a, ED CREC/:/E%GN 7 e s c er0o est; constantemente siendo reconstr ido - 7 e la 0er1ecci*n es todavIa m ) 0or delante de sted 7 e sted 0 ede seg ir creciendo inde1inidamente (acia ella - 7 e no ser; necesario saber la edad. !sted 0 ede seg ir creciendo m;s 0er1ecta, tanto mental como 1Isicamente, todos los dIas. Cada min to 7 e vivimos es n momento de la conce0ci*n ) el renacimiento. !sted 0 ede ser dAbil ) anAmica. !sted 0 ede ser 0araliLado o dobladas. %o im0ortaB !sted 0 ede comenLar (o) 0ara reconstr ir sobre n evas bases. En once meses como m;ximo, cada na de esas cAl las dAbiles ) desvitaliLado, cada no de los doblados ) los ( esos t llidos, ser;n reem0laLados 0or n evos, el teKido 1 erte ) vigoroso. [+. "21] :ira $nnette ^ellerman - lisiado ) de1orme como n niMo - sin embargo, creci* en la m Ker m;s 0er1ectamente 1ormada del m ndo. :ira Roosevelt - dAbil ) anAmica como n (ombre Koven - sin embargo, se (iLo la envidia del m ndo 0ara el vigor ) la energIa ilimitada. & no son m;s 7 e dos casos de miles cito 0odIa. : c(os de los (ombres m;s 1 ertes del m ndo eran dAbiles en s in1ancia. %o im0orta c ;l sea s edad, c ;l es s condici*n - sted 0 ede comenLar a(ora la renovaci*n de s K vent d, crece cada dIa m;s cerca del modoB de stedes 7 e se crea na imagen en la :ente !niversal. $rt( r 3risbane, dice 7 e a la edad de 6" 9eorge ,. 3a'er est; (aciendo el trabaKo de dieL (ombres. Eso es lo 7 e cada no de los 6" deberIa estar (aciendo, 0or7 e Al debe tener no s*lo el vigor 1Isico ) la 1 erLa ) el ent siasmo de los 21, 0ero en combinaci*n con ellos [+. "22] 7 e debe tener la (abilidad ) ex0eriencia, el K icio mad ro de 6" aMos. %o (a) 0ron nciamiento m;s deses0erados 7 e, la creencia del (ombre medio 7 e mad ra s*lo 0ara comenLar de inmediato el deterioro ) la decadencia. C ando la realidad es, como se dice en na emisi*n reciente 0or el eminente <r. 4ammond, no (a) ning na raL*n 1isiol*gica 0or la 7 e n (ombre debe

morir. $1irm* - ) la a1irmaci*n es corroborada 0or los cientI1icos ) 0sic*logos 7 e el c er0o ( mano 0osee na ca0acidad in(erente 0ara renovar ) contin ar en sI ) de s s 1 nciones 0or tiem0o inde1inidoB . c er0o se desgastanJ +or s 0 esto 7 e sI - al ig al 7 e todas las cosas materiales. +ero con esta di1erencia - de s c er0o se ren eva tan r;0ido como se desgastaB O4a daMado alg na 0arte del mismoJ %o se 0reoc 0e. +or dentro 7 e es na s stancia 7 Imica [+. "2=] de laboratorio 7 e 0 ede (acer 7 e las n evas 0ieLas tan b eno o meKor 7 e la anterior. En s mente s bconsciente es n 7 Imico 0rinci0al con todas las 1*rm las de la :ente !niversal 7 e se dib Kar;, 7 e 0 eda mantener ese laboratorio 7 Imico de la s )a la 1abricaci*n de 0ieLas n evas tan r;0ido como sted 0 ede sar el vieKo. +ero eso # Imico :aestro es como todos nosotros - como sted. Pl se inclina a n 0oco 0ereLoso en el trabaKo - si se lo 0ermites. Gratar de aliviar alg nas de s s 1 nciones - ) no va a 0reoc 0arse an m;s. Gomar 0ara el so reg lar de drogas otros mAtodos de eliminaci*n de los desec(os del c er0o, ) el # Imico :aestro se dar;n c enta de 7 e s conciencia d mm (a (ec(o cargo de este deber de Al - ) se lo deKo a 0artir de entonces a la mente consciente. Do llevan a creer 7 e )a no es0eran 7 e la reconstr cci*n de s [+. "2C] c er0o a lo largo de tales lIneas 0er1ectas como en la K vent d - ) se ralentiLar; en s trabaKo de eliminaci*n de los vieKos, los teKidos desgastados, ) de s s stit ci*n 0or material n evo, meKor. OEl res ltadoJ Nbstr cci*n de las arterias con las cAl las desgastadas. GeKidos secos ) arr gados. RigideL en las artic laciones ) c(irriante. En 0ocas 0alabras - la veKeL. Da c l0a no es con el 7 Imico :aestro. Es con sted. # e no lo tienen en el trabaKo. C ando na em0resa o na em0resa o na ex0edici*n no, no es la tro0a 7 e tienen la c l0a - es la cabeLa de la direcci*n. %o dio a s s (ombres los 0lanes derec(o a trabaKar. %o se (a 0ro0orcionado la direcci*n correcta. %o mantienen los nervios de 0 nta a s s meKores trabaKos. O# A 0ensarIa sted de n ingeniero 7 e, con los meKores 0lanes en el m ndo, el meKor material con el 7 e constr ir, lanL* [+. "2"] s s 0lanes de distancia c ando estaba a mitad de los 0 estos de trabaKo ) 7 e s s (ombres (acer lo 7 e 7 isieran, arr inando todos s s 0rimeros trabaKos ) todo s material 1ino, 0oniendo el resto de la misma ) c al7 ier 1orma 7 eJ .in embargo, eso es lo 7 e (aces c ando deKas de b scar (acia delante a =5 o C5, ) decidir a 0artir de entonces a crecer m;s 7 e vieKos de c al7 ier manera.

Girar el maravilloso modelo en el 7 e se (an estado constr )endo, se toma el material m;s 1ino del m ndo, ) deKa 7 e t obreros 0oner K ntos la 1orma 7 e deseen. <e (ec(o, es algo 0eor. !sted les dice 7 e no es0era m c(o de ellos n nca m;s. # e c al7 ier clase de trabaKo remendado 7 e armaron des0 As de 7 e ser; tan b eno como sted 0 ede b scar. 4ombre vivoB O# A se 0 ede es0erar de los trabaKadores ordinarios a los 7 e se (abl* de esa maneraJ . s obreros interior [+. "26] no son di1erentes. # e se obtiene de ellos s*lo lo 7 e sted b sca - ni m;s ni menos. ?. tiem0o de vida? debe ser el meKor tiem0o 7 e (asta a(ora conocido. El ingeniero 7 e (a constr ido c arenta 0 entes deben ser m c(o m;s e1icientes 7 e el 7 e (a constr ido s*lo nos 0ocos. El modelo 7 e se est; 0asando a s 7 Imico 0rinci0al a(ora debe ser n modelo m c(o m;s 0er1ecta 7 e la 7 e le dio a los veinte. En l gar de sentir 7 e s coraL*n est; dando ) el est*mago dAbil, 7 e debe ser alarde de lo m c(o meKor 7 e n coraL*n 7 e est; a(ora, lo 7 e (ace nos aMos, Oc ;nto m;s 0er1ectamente 7 e s est*mago estA 1 ncionando antes de 7 e se enter* de 7 e le eran s Ke1e. <e na cosa 0 edes estar seg ro. <ios no decret* na le) de la decadencia ) la m erte. .i no (a) tal le), es (ec(o 0or el (ombre - ) el (ombre 0 ede des(acer. Da Vida [+. "2E] [Contina el 0;rra1o] El 0rinci0io de 7 e vino a este 0laneta miles o millones de aMos atr;s, no traKo ningn 0rinci0io de m erte con Al. +or7 e la m erte es como la osc ridad - no es nada en sI mismo. Da m erte es sim0lemente la a sencia de vida, asI como la osc ridad es sim0lemente la a sencia de l L. :antener 7 e la vida creciente - 1 ertemente. En el libro de la .abid rIa, de los escritos a0*cri1os, se leeT ?+or7 e <ios no (iLo la m erte, ni (a) en Al el 0lacer de la destr cci*n de la vida. ?+or7 e Al cre* todas las cosas 0ara 7 e tengan ser, ) los 0oderes generadores de todo el m ndo se (ealt(some, ) no (a) veneno de la destr cci*n de ellos, ni la m erte se enseMorea sobre la tierra. ?+ara la K sticia es inmortalT ?+ero los (ombres im0Ios con s s obras ) s s 0alabras se llama m erte a ellos. ?+or7 e <ios cre* al (ombre 0ara ser inmortal,

[+. "26] ) lo (iLo a na imagen de s 0ro0io ser. ?+or la envidia del diablo entr* la m erte en el m ndo.? ?Godo a7 el 7 e vive ) cree en mI Xme entiendeY?, diKo 2ess, ?no morir; eternamente.? & otra veL - ?.i alg no g arda mi 0alabra, n nca ver; m erte.? :ente !niversal no conoce la im0er1ecci*n - no la decadencia - no la m erte. %o 0rod ce en1ermedad ) m erte. Es s mente consciente de 7 e (a decretado estos males. @+ro(ibido 0ensar - ) 7 e 0 ede desterrar el e1ecto. Da vida n nca iba a ser medido 0or los aMos. Rec erdo (aber leIdo na (istoria de n viaKero 7 e (abIa viaKado a na tierra de sol 0er0et o. &a 7 e no (abIa salida ) la 0 esta de sol no, no o el cambio de las l nas de los (iKos del mar, no (abIa 1orma de medir [+. "29] tiem0o. +or lo tanto a los (abitantes de esa tierra, el tiem0o no existIa. & no tener tiem0o, n nca 0ensaron 0ara medir las edades ) en consec encia, n nca enveKeci*. $l ig al 7 e los organismos con na sola cAl la, no m rieron 0or la violencia. 4a) m;s verdad 7 e la 1icci*n a esa idea. Da medici*n de la vida segn el calendario le roba a los K*venes de s vigor ) acelera la veKeL. :e rec erda a la A0oca de n estros ab elos, c ando na m Ker se s 0one 7 e la m Meca de s sombrero ) 0onerse n sombrero a los C5. & 0onerse n gorro como el de tomar el velo. .e s 0onIa 7 e retirarse a s rinc*n de la c(imenea ) dar 0aso a la generaci*n m;s Koven. Dos (ombres ) las m Keres deben crecer con los aMos en na meKor sal d, m;s am0lio criterio, la sabid rIa mad ra. En l gar de convertirse en atro1iado, ) los m ertos de todas las n evas ideas, s mente debe travAs de la 0r;ctica [+. "=5] mantener las im;genes cada veL m;s 1 erte ante ellos de vigor K venil ) la 1resc ra. El salmista diceT - ?+ero t eres el mismo, ) t s aMos no tendr; 1in.? %adie tiene 7 e retirarse a la c(imenea, no im0orta c ;ntos aMos (an 0asado 0or la cabeLa. $Mos deben traer na ma)or sabid rIa ) la sal d - no decre0it d. : c(os de los (ombres 1amosos del m ndo (iLo s meKor trabaKo m c(o des0 As de la edad en la ma)orIa de los (ombres est;n en s s t mbas. Genn)son com0 so la lIneas inmortales de ?Crossing t(e 3ar?, a la edad de 65 aMos. +lat*n todavIa tenIa la 0l ma en la mano a los 61 aMos. Cat*n a0rendi*

griego a la misma edad. 4 mboldt termin* s ?Cosmos?, a s s noventa aMos, mientras 7 e 2o(n Sesle) a los 62 aMos, diKo - ?. .e trata de doce aMos desde 7 e me (e sentido ning na sensaci*n, como la 1atiga? !sted es tan vieKo como t mente. [+. "=1] [+;rra1o contina] Cada 1 nci*n, cada actividad de s c er0o, est; controlada 0or s mente. . s *rganos vitales, la sangre 7 e envIa el material 0ara la reconstr cci*n de todas las cAl las ) los teKidos, los 0rocesos de eliminaci*n 7 e eliminar todos los descom0one ) los materiales de desec(o, todos de0enden 0ara s 1 ncionamiento a la energIa derivada de s mente. El c er0o ( mano 0 ede ser com0arado con n sistema de trans0orte elActrico. C ando la dInamo 1 nciona a 0lena 0otencia cada coc(e acelera a lo largo, ) todo se maneKa con 0recisi*n. +ero el dInamo m;s lento ) se 7 eda todo el sistema. <Inamo 7 e es t mente, t s 0ensamientos ) 0ro0orcionar la energIa 7 e se eKec ta. $limentan los 0ensamientos de la sal d ) el vigor ) todo el sistema re1leKar; la energIa ) vitalidad. $limentan los 0ensamientos de la decre0it d ) la edad, ) le ser; m;s lento [+. "=2] (acia abaKo 0ara detener el ritmo establecido 0ara ello. !sted 0 ede enveKecer a los =5. .e 0 ede ser Koven a los 95. <e0ende de sted. OC ;l eligesJ .i o0ta 0or la K vent d, a contin aci*n, iniciar en este mismo instante la renovaci*n de s K vent d. 3 scar na imagen - o, meKor an, na estat illa del (ombre 7 e le g starIa ser, la 1orma 7 e le g starIa tener. 9 ;rdelo en s (abitaci*n. C ando vas a la cama 0or la noc(e, se vis aliLa en s mente mantenerla en s 0ensamiento como sted - como el (ombre 7 e est; va a serB Da Revista de Ed caci*n t vo la idea en s (istoria de ?El 0rInci0e ) la estat a? en na edici*n recienteT ?4abIa na veL n 0rInci0e 7 e tenIa la es0alda torcida. %o 0odIa estar (acia arriba, como incl so el m;s baKo de s s sbditos. +or7 e Al era n m ) org llosos [+. "==] 0rInci0e la es0alda torcida le ca s* na gran cantidad de s 1rimiento mental. ?!n dIa llam* delante de Al el esc ltor m;s (;bil en s reino ) le diKoT V4aLme

na noble estat a de mI mismo, 1iel a mi imagen en todos los detalles de esta exce0ci*n - 7 e esta estat a con la es0alda recta deseo. a ver a mi a to )a 7 e 0odrIa (aber sido. ?< rante largos meses el esc ltor trabaK* el m;rmol con 1ilo con c idado en la imagen del 0rInci0e, ) al 1inal el trabaKo )a estaba (ec(o, ) el esc ltor se 0resent* ante el 0rInci0e ) le diKoT? ODa estat a se termina, donde la (e creado ? !no de los cortesanos grit*T ?. Do 0 so delante de la 0 erta del castillo donde todos 0 edan verlo?, 0ero el 0rInci0e sonri* con tristeLa ) neg* con la cabeLa VbienV, diKo, ?lo coloca en n rinc*n secreto en el KardIn del 0alacio donde s*lo lo verA. ? Da estat a 1 e [+. "=C] 0 esto 7 e el 0rInci0e orden*, ) r;0idamente olvidado 0or el m ndo, 0ero todas las maManas, ) cada mediodIa, ) 0or la noc(e el 0rInci0e robaron tran7 ilamente leKos de donde se 0 so de 0ie ) mir* largamente sobre ella, seMalando la es0alda recta ) la cabeLa sin levantarse, ) el noble 1rente. & cada veL 7 e miraba, algo 7 e 0arecIa salir de la estat a ) en Al, sensaci*n de (ormig eo en la sangre ) latidos en s coraL*n. . ?+asaron los dIas en meses ) los meses en aMos, l ego extraMos r mores comenLaron a extenderse 0or todo el 0aIs diKo noT? Da es0alda del 0rInci0e )a no est; torcida o me engaMan mis oKos. ? Ntro diKoT ?El 0rInci0e es m;s noble de as0ecto o me engaMan mis oKos.? Ntro diKoT ?% estro 0rInci0e tiene el as0ecto de alta de n (ombre 0oderoso, ) estos r mores llegaron al 0rInci0e, ) Al me esc c(* con na extraMa [+. "="] sonrisa. D ego sali* al KardIn 0ara 7 e la estat a se levant* ), (e a7 I 7 e era ig al 7 e el 0 eblo, diKo, de es0aldas se (abIa convertido en lo m;s recta 7 e la de la estat a, la cabeLa tenIa el 0orte noble mismo, era, de (ec(o, el noble no s estat a lo 0roclam* ?. !na idea de la novelaJ %o, en absol toB 4ace 2."55 aMos, en la Edad de Nro de $tenas, c ando s c lt ra la cabeLa del m ndo, las madres griegas se rodearon de bellas estat as 7 e 0odrIa traer (iKos 0er1ectos ) 7 e los niMos, a s veL 0odrIan convertirse en (ombres ) m Keres 0er1ectos. Nnce meses a 0artir de a(ora tendr; n c er0o totalmente n evo 0or dentro ) 0or 1 era. %o de na sola cAl la, no n 0oco de teKido 7 e se enc entra a(ora en 7 e sted estar; allI entonces. O# A cambios se da 7 e desee realiLar en ese n evo c er0oJ O# A meKorasJ [+. "=6] Nbtenga s n evo modelo claramente en el oKo de s mente. /magen Al. Vis aliLarloB E.+ER$:N. 1Isico Ha al dIa meKor, con ma)or 0oder mental.

<ar a ese modelo a s mente s bconsciente 0ara a0rovec(ar - ) antes de las once meses est;n 1 era, 7 e el modelo de DE .E$B

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[] El secreto de la Edad En siete volmenes VND!:E% ./EGE []

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de

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Robert Collier

Vol men !no

Robert Collier, editor "99 de la # inta $venida % eva &or'

%o (a) conexi*n con +. ,. Collier - .on Co. /nc.,

[1926] 4aga clic' 0ara am0liar GIt lo de la 0;ginaT Vol men E

4aga clic' 0ara am0liar VersoT Vol men E Escaneada, a 0r eba de 1ormato ) 0or 2o(n 3r no 4ace menos sagradatexts.com, agosto de 2556. Este texto es de dominio 0blico en los EE.!!. debido a 7 e s a tor no 1 e renovado en el momento o0ort no.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

Contenido

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+89/%$ El es0eKismo de :edicina

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El regalo de los Re)es :agos 0or materia "6=> ?<eKad a los niMos venir a mI? 0or materia 62C> DVEnvoi 0or materia 6=5>

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

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El es0eKismo de :edicina ?Creo 7 e la medicina 0eor 7 e la en1ermedad?.

- .4$^E.+E$RE. %N.NGRN. somos des(acerse de la il si*n de la droga ?, declar* el <r. Soods 4 tc(inson, el escritor seMal* mAdicos de $mArica, en n alm erLo o1recido el 6 de K nio de 192", 0or la !ni*n /nglAs-4ablando con E55 mAdicos estado nidenses ) canadienses se re nieron en Dondres, /nglaterra . ?Estamos dis0 estos incl so a s scribir el dictamen de Nliver Sendell 4olmes,? aMadi* el doctor, ?7 e si el 99 0or ciento de todos los medicamentos 7 e 0oseemos 1 eron arroKados al mar, 7 e serIa algo b eno 0ara la raLa ( mana, sino m;s bien d ro en los 0eces. ? [+. "CC] .ir $rb t(not Dane, cir Kano del re) 2orge, sec ndado <r. 4 tc(inson re-marca. ?.e 0odrIa decir,? contin *, ?7 e estaba tratando de establecer n Vcl b de los s icidas? 0ara los mAdicos. +r;cticamente lleg* a 7 e, debido a 7 e el 0blico se ed c* en materia de sal d de la 0ro1esi*n mAdica 0odrIa desa0arecer. , e en (ec(o de na anomalIa 7 e la 0ro1esi*n mAdica deberIa existir. .i la gente se sana, no (abIa ning na raL*n 0ara 7 e los mAdicos en todo. ? Veinticinco aMos atr;s, los encantos del 1a7 ir :edicina de +atentes ) los conK ros del (ec(icero indio estaban en el a0ogeo de s 0o0 laridad. .iem0re ) c ando (ablaban de s s dolores, s s en1ermedades ) dolencias, la gente iba a com0rar c al7 ier ti0o de 0anacea 7 e n 1a'ir sin escr0 los decidi* (acer 0asar sobre ellos. Da medicina de 0atente 1abricantes [+. "C"] (icieron 1ort nas 1ab losas vender H(is') barato ad lterada con aLcar 7 emada ) ag a, menos de cien nombres di1erentes 0or _ 1.55 la botella. <i1Icilmente se 0odrIa recoger na revista o n 0eri*dico sin ver a na docena de s s an ncios sensacionalistas. El dIa del (ombre de medicina indIgena ) 1a'ir es7 ina de la calle (a 0asado. & 0or n tiem0o, gracias a la cr Lada en contra de ellos dirigido 0or Collier, ) res0aldada 0or n nmero de otras revistas de renombre, los 1abricantes de la medicina de 0atente s 1rido n ecli0se. +ero ellos est;n de v elta otra veL en na a0ariencia m;s res0etable . Recogida de 0a0el casi c al7 ier ci dad 0e7 eMa ) se enc entra na docena de ?remedios soberana? 0ara las m Keres o los niMos cansados o in7 ietos decadencia (ombres. 3rebaKes, la ma)orIa de ellos, 7 e contiene s*lo [+. "C6] alco(ol s 1iciente como 0ara darle na agradable sensaci*n de estim laci*n, lo

s 1iciente aLcar 7 emada a color - ) n mont*n de ag a. +ero si eso 1 era todo, no (abrIa ningn daMo 0or (acer. .i el tr;1ico de drogas de0endIa 0or com0leto - ni si7 iera 0rinci0almente - a los an nciantes la medicina de 0atente, el 1in de 7 e 0ronto estarIa a la vista. +ero no es asI. Dos 0eores de todos son los 7 e, de todas las 0ersonas, deberIa saber meKor alg nos de los mAdicos. Com0render, no me re1iero a todos ellos. & no me re1iero a lo meKor de ellos. 4a) miles de ellos, como el <r. 4 tc(inson Soods, 7 e tienen el coraKe de levantarse ) decir 7 e la 0ro0ia medicina no 0 ede c rar la en1ermedad. # e n nca se (a c rado la en1ermedad. # e la nat raleLa es el sanador solamente. Das drogas 0 eden dar alivio tem0oral del dolor - 7 e sI. .e 0 ede lim0iar [+. "CE] [Contina el 0;rra1o] - sI. +ero como 0ara c rar c al7 ier cosa, la droga no se 7 e 0 ede (acerlo. El bien 0rinci0al 7 e la administraci*n de n 1;rmaco 7 e tiene est; en s e1ecto sobre la mente del 0aciente. Dos (ombres se les (a enseMado d rante tantos aMos 7 e drogar es la nica 1orma de c rar la en1ermedad, 7 e c ando sted les da algo, creen 7 e se va a c rar, ) en la medida en 7 e ellos creen, ellos se c ran. Da meKor 0r eba de ello es 7 e dos 0acientes 7 e s 1ren de la misma 7 eKa ir a dos mAdicos di1erentes - el doctor de la esc ela reg lar, ) el otro a n (ome*0ata. El mAdico de cabecera le administrar; na dosis 7 e contiene dieL mil veces m;s de la droga madre como el (ome*0ata. <e (ec(o, no es tan leve rastro de c al7 ier medicamento en la 0rescri0ci*n del (ome*0ata 7 e 0odrIa ser llamado [+. "C6] ning no en absol to. .in embargo, es 1rec ente 7 e s 0aciente res0onder; con la misma 1acilidad a s dosis desnat raliLado como la vol ntad de otros 0ara s droga. El <r. 9 r, en n nmero reciente de la revista +earson, diKoT ?4ace nos aMos se le a0areci* n artIc lo en el $tlantic :ont(l) escrita 0or n mAdico Koven 7 e estaba con la Cr L RoKa en R sia /nmediatamente des0 As de la revol ci*n de ^erens'), la ,ederaci*n de R sia. cam0esinos 7 e, 0or 0rimera veL en s vida, desc brieron 7 e 0odIan 7 edarse con lo 7 e gan*, comenL* a 0ensar en ir al mAdico 0ara las dolencias 7 e les (abIa a1ectado d rante aMos, 0ero 7 e n nca 0 do darse el l Ko de (aber tratado. <entro de dos semanas ?esta veL Koven mAdico agotado s s ministro de medicamentos. .in embargo, contin * la a1l encia de 0acientes ) cam0esinas 7 e se red Ko con el 0lacebo [+. "C9]

idea de la administraci*n de ag as de color con na 0e7 eMa cantidad de n solo medicamento - 7 inina, si no rec erdo mal. < rante varias semanas, obt vo res ltados tan maravillosos en todas las 1ormas imaginables de la a1licci*n 7 e ella diKo 7 e s 1e en la medicaci*n es0ecI1ica se 0erdi* com0letamente. ? En n des0ac(o desde Roma (asta el %eH &or' 4erald-Grib ne, con 1ec(a del 1" de K nio de 1926, leoT ?3aKo la mirada escA0tica de los mAdicos locales <on D igi 9aro1alo, n sacerdote en el sector de # arto de %;0oles, alega 7 e se le est; c rando todas las en1ermedades 7 e la carne es (eredera, de na ne monIa a los ( esos rotos, 0or na a0licaci*n 0r;ctica de la teorIa de la deriva de el texto, ?El (ombre es de 0olvo ) al 0olvo (a de volver.? <on D igi sostiene 7 e desde n 0 nto de vista (omeo0;tico 0olvo debe ser n elemento c rativo. $sI 7 e del 0olvo tomado de la roKiLa [+. ""5] tierra cerca de +oLLnoli, 7 e contiene traLas de aL 1re ) cobre, 7 e (ace 7 e las 0astillas de los a1ligidos, sino 7 e sostiene 7 e toda la tierra 7 e (ar;n otros. ?El c ra, la ma)orIa de los c ales se (a e1ect ado 0or medio de la tierra roKa, incl )en la c raci*n de las 1ract ras en las extremidades, los casos de t berc losis, dolor de m elas, lesiones internas, las en1ermedades del coraL*n, las 0a0eras, la 0ar;lisis ) la 1iebre.? +or s 0 esto, no se debe in1erir de esto 7 e se 0 ede con1iar en la tierra roKa o c al7 ier otro ti0o de tierra - 0ara la c raci*n de c al7 ier en1ermedad. +ero dem estra 7 e an asI comn ) corriente cosa como n 0oco de s ciedad 0 ede ser tiliLado 0ara des0ertar a 0ersonas de la condici*n de letargo en el 7 e la en1ermedad les deKa con tanta 1rec encia, ) darles el 0oder 0ara a) darse a sI mismos. Gomemos otro caso. . mAdico le 0rescribe las dosis reg lares de alg na droga. !sted [+. ""1] tomar de na veL. Giene el e1ecto deseado. # e 0ara volverla a tomar. El e1ecto no es tan 0ron nciado. .ig es asI - ) en 0oco tiem0o la droga 0arece (aber 0erdido s e1icacia. O+or 7 AJ Dos mismos elementos 7 Imicos 7 e est;n a(I. & si se meLclan los mismos elementos 7 Imicos en na retorta, obtendr; los mismos res ltados si lo (aces na veL o mil veces. O+or 7 A no 1 nciona de la misma manera con las drogas ) s c er0oJ <ebido a 7 e el 1actor m;s im0ortante en el logro de los e1ectos deseados en el

0rinci0io era s creencia - la s )a ) la de s mAdico. +ero a medida 7 e seg Ia ), a s creencia comenL* a 1allar, (asta 7 e en la act alidad se exting i* 0or com0leto. + ede (aber es0erado, 0ero las s gerencias creencia activa a s mente s bconsciente (abIa deKado de llevar a la convicci*n. [+. ""2] <r. Ric(ard C. Cabot, 0ro1esor de :edicina en la !niversidad de 4arvard, en n reciente disc rso, declar* 7 e ?las tres c artas 0artes de todas las en1ermedades se c ran sin 7 e las vIctimas, incl so sabiendo 7 e los (a tenido. ?Da 0r eba de esta a1irmaci*n se enc entra en 0ost-mortem, 7 e na ) otra veL revelar ( ellas indelebles e ine7 Ivocos de la en1ermedad de la 7 e el s Keto (a con7 istado sin saberlo. %oventa 0or ciento de todas las c ras ti1oidea sI mismo, como lo (ace el E" 0or ciento de todos los . ne monIa <e (ec(o, de n total de 21" en1ermedades conocidas 0or la ciencia mAdica, s*lo (a) alrededor de oc(o o n eve aMos 7 e los mAdicos con7 istar -. el resto se con7 ista ? Pl contin * diciendo 7 e - ?.i la nat raleLa, con la asistencia de los estados de ;nimo adec ado mental ) emocional, es ca0aL de c rar na lcera en tres o c atro semanas, O0or 7 A no es [+. ""=] Es 0osible 7 e la misma 1 erLa 0ara c rar na lcera similar en nos min tos, c ando los 0rocesos c rativos se (an acelerado anormalJ ? 9randes mAdicos tienen, en n merosas ocasiones, sost vo 7 e no (a) ciencia en medicar a la gente. En :edicina +reventiva - sI. En la cir gIa. En Nbstetricia. En na veintena de di1erentes lIneas 7 e caen baKo el tIt lo de la 0ro1esi*n mAdica. +ero el arte de la drogadicci*n es 0oco m;s adelante de donde estaba en la Edad :edia, c ando las momias egi0cias estaban en gran demanda entre los 1armacA ticos ) el ?1ara*n en 0olvo?, 1 e considerado el meKor remedio 0ara c al7 ier mal 7 e la carne era el (eredero. Cada dIa trae el desc brimiento de n n evo medicamento, ) la consec ente sentencia 7 e el rec rso 0reviamente 0re[+. ""C] describe todo 1 e n error - 7 e tenIa todo lo real de 0oco o ningn valor. !n mAdico diceT ?!n medicamento 7 e no te va a matar si se toma na sobredosis no es b eno.? NtroT ?Dos mAdicos m;s 0rominentes a(ora a1irman 7 e no (a) n solo medicamento (ar; lo 7 e se le (a recetado en el 0asado.?

<r.. <o glas S(ite, escribiendo en el religioso, lo res me asIT ?Godos c raci*n de toda en1ermedad es la c raci*n es0irit al n nca 0 ede ser im0 esta desde a1 era, )a sea el cir Kano o mAdicoF. Es el organismo vivo 7 e, a) dado 0or la (abilidad de la na o la otra, est; (abilitado 0ara trabaKar s camino de regreso a la sal d . Godo el 0rinci0io de la c raci*n en todos los casos es la vis nat rae medicatrix. & c ando (ablamos de la nat raleLa, s*lo estamos 0ersoni1icando el 0rinci0io de la vida 7 e los cristianos llamamos <ios. ? [+. """] En el registro mAdico del 2" de se0tiembre de 1925, el <r. 2ose0( 3)rne, 0ro1esor de %e rologIa de la ,ord(am !niversit) :edical .c(ool, diKoT ?En n c;lc lo conservador, se 0 ede admitir 7 e de todas las dolencias 0ara las 7 e se solicita la a) da, el 95W o m;s son a tolimitados ) tienden a ser asI. GambiAn se 0 ede admitir 7 e en m;s del 95W de todas las en1ermedades ( manas, lo 0sI7 ico es el 1actor dominante. ? En otras 0alabras, la mente es el .anador. :edicamentos 7 e 0ermiten 7 e s trabaKo sea m;s 1;cil mediante la eliminaci*n de obstr cciones, matando a los 0ar;sitos. .in embargo, el so reg lar de drogas es m c(o m;s 0robable 7 e mal 7 e de c rar. 3ien 0odrIamos citar a los boticarios el vieKo 0roverbio (indT ?<ios da el mangoF El agric ltor 0lanta la semilla m ere. <ios c ra al 0acienteF El mAdico toma las c otas. ? [+. ""6] En la 9ran 9 erra, la droga 7 e m;s (a demostrado s valor 1 e de )odo. O& c ;l es el &odoJ !n lim0iador. Ca s* la m erte de los gArmenes. .e lim0i* las (eridas. +ero no tiene 0oder de c raci*n. & no la c raci*n 7 e se es0eraba de Al. .e (iLo todo lo 7 e se le 0idi*. .e ca teriLa - lim0ia - de modo 7 e la %at raleLa X:enteY 0odIa (acer s 0ro0ia c raci*n, sin obst;c los. Eso 0arece ser lo m;s 7 e se debe es0erar de c al7 ier droga - matar a los gArmenes de la en1ermedad o las en1ermedades, lim0iar 0or lo 7 e la nat raleLa 0 ede m;s 1;cilmente (acer s reconstr cci*n. & a(I es donde el so de medicamentos debe detenerse. :ente 1 nciona meKor c ando se ve inter1erida 0or lo menos con - c ando nos lanLamos 0or com0leto de ella 0ara a0o)ar, en l gar de com0artir la res0onsabilidad con algn agente externo. <r. 3 rnett Rae, n /nglAs m ) conocido [+. ""E] es0ecialiLados, dirigidos a n 0blico am0lio sobre el tema de ?la c raci*n

es0irit al ) la ciencia mAdica?, diKo 7 e el tArmino ?c raci*n es0irit al? se saba a veces de na manera 7 e 0arece dar a entender 7 e (abIa na 1orma de sanaci*n 7 e 1 e de car;cter no-es0irit al , ) 7 e la c raci*n es0irit al es incom0atible con, o en contra de, la 0r;ctica mAdica. Da c raci*n no 0odIa considerarse como n 0roceso 0 ramente 1Isico. Pl irIa tan leKos como 0ara decir 7 e la sanidad se llev* a cabo siem0re a travAs del control de la mente, ) los remedios medicinales s*lo se establece el mecanismo de la mente en movimiento. .omos demasiado 0ro0ensos a 0ensar de la ciencia mAdica relacionados con los medicamentos o los a0aratos ) las o0eraciones. Estos 0odrIan desa0arecer 0or com0leto d rante los 0r*ximos veinte o cinc enta aMos. %o es a travAs de los 1;rmacos 7 e el mAdico [+. ""6] 0ro1esi*n (a (ec(o tanto bien a todo el m ndo. %o es a travAs de 1;rmacos 7 e (an meKorado la sal d general, lim0iar manc(as de la 0laga, red cir la mortalidad in1antil, alargar la es0eranLa de vida de la ( manidad 0or 7 ince aMos. Es 0or scotc(ing en1ermedad en s 1 ente misma. Es 0or des(acerse de los creados arti1icialmente las condiciones insal bres, volviendo a las condiciones nat rales sal dables. O# A es lo ca sa el ti1 sJ . ciedad - na en1ermedad totalmente insal bre, (ec(o 0or el (ombre. O& c*mo los mAdicos a 0revenir la 0ro0agaci*n del ti1 sJ +or la lim0ieLa - volviendo a las condiciones nat rales sal dables. O# A es la ca sa la 1iebre ti1oideaJ Contamina el ag a. & s 0revenci*n no es m;s 7 e la 0 ri1icaci*n del ag a - conseg ir [+. ""9] de n evo a 0er1ecto de la nat raleLa, la o1erta sana. Da 1iebre amarilla (a sido 0r;cticamente erradicado de la existencia. El ti1 s es casi na 0laga olvidado, exce0to en l gares tan al revAs como 0artes de R sia ) $sia. Da malaria (a sido con7 istada. & los mAdicos a 0redecir 7 e en otra generaci*n de la t berc losis ser; na en1ermedad casi olvidada. OC*mo 1 eron esos res ltados maravillosos 0rovocadoJ %o a travAs de las drogas -, sino 0or la lim0ieLaB Da lim0ieLa de los 0antanos ) la s ciedad. + ri1icar el ag a. Da constr cci*n de sistemas de drenaKe. 4acer todo lo 7 e alrededor de la nat raleLa tan lim0ia ) sana como ella. Dim0ieLa - + reLa - . ns(ineB

<ios nos dio en ab ndancia todo lo necesario 0ara la 0er1ecta sal d - aire lim0io, [+. "65] ag a 0 ra, el sol claro. Godo lo 7 e necesitamos (acer es seg ir estos 0 ros ) lim0ios, ) tiliLar todo lo 7 e 0odamos de ellos. El ma)or bien de la 0ro1esi*n mAdica (a (ec(o la ( manidad est; en desc brir el valor de estos dones de <ios ) nos m estra c*mo sarlos. Dos c(inos siem0re (an tenido la idea correcta - 7 e 0agan a s s mAdicos 0ara evitar asI, no 0ara c rar la en1ermedad. & lo 7 e (iLo 7 e la re0 taci*n de (ombres como 9orgas, Reed, ,lexner, Carrel, no era s c ra de la en1ermedad -, 0ero s 0revenci*n de la misma. <e esta 1orma se enc entra el 1 t ro de la medicina - tra)endo de v elta a n estro entorno las condiciones nat rales sal dables 0ara el c al 1 imos creados. <e esta 1orma se enc entra de sal d ) 1elicidad 0ara todos - dentro ) 1 era de la lim0ieLa, el aire lim0io, ag a 0 ra, m c(o sol - el 0ensamiento ) el derec(oB [+. "61] En el sig iente ca0It lo, tratarA de mostrar c*mo se 0 ede a0licar el 0oder ilimitado de la mente con s erte (acia el Axito en el tratamiento de la en1ermedad.

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. "62] [0. "6=]

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El regalo de los Re)es :agos ?3arrer los escombros de las religiones en descom0osici*nF 3arrido 0or las telaraMas de la gastada creencias, & arroKar el alma abierta a la l L <e la raL*n ) del conocimiento. %o tengas miedo +ara (iLo a n lado las verdades a medias ) ca0tar el todo. ? - Ella S(eeler Silcox.

En todo el m ndo, los en1ermos, dAbiles ) desvitaliLadas ) m Keres en b sca de sal d ) 1 erLa. +or los cientos de miles, 7 e arrastran s s caKas cansados ) doloridos alrededor, o lang idecen en las camas de los en1ermos, es0erando a alg ien 0ara llevar la sal d a corc(o en na botella. +ero la sal d real ) d radera n nca 1 e encontrado en caKas de 0astillas o 1rascos de medicinas. 4a) n mAtodo - ) nico - 0or el 7 e se 0 ede ganar ) mantenerse. [+. "6C] [+;rra1o contina] Este mAtodo consiste en tiliLar el 0oder del s bconsciente, la mente. < rante m c(o tiem0o los mAdicos se b rl* semeKante idea. D ego, c ando la evidencia ac m lado, 7 e a regaMadientes admiti* 7 e los 0roblemas nerviosos ) trastornos 1 ncionales (asta 0odrIa ser c rado 0or la mente. /ncl so a(ora (a) alg nos 7 e, como 3ernard .(aH diKo, ?.i no enterrar a na ladera entera 0 nto de vista Atico antes 7 e ver a n solo 0aciente c rado sin Atica. Ellos le dan el crAdito a ningn mAtodo de c raci*n 1 era de los 0rinci0ios de s 0ro0ia esc ela.? .in embargo, como Sarren 4ilton lo (a (ec(o en ?+sicologIa $0licada?T ?Goda la literat ra de la medicina, )a sea de tiem0os antig os ) modernos, ab nda en eKem0los del 0oder de la mente sobre el c er0o en sal d ) en la en1ermedad. & la ciencia mAdica (a al[+. "6"] 1ormas basado gran 0arte de s 0r;ctica en este 0rinci0io. %ing na esc ela de renombre de la medicina no siem0re 0ara instr ir a s s est diantes en las a0licaciones 0r;cticas del 0rinci0io de la in1l encia mental en la cabecera de s s 0acientes. !n modo r;0ido ) alegre, n semblante de es0eranLa, na actit d s mamente seg ra ) con1iada - estas cosas siem0re (an sido considerados 0or la 0ro1esi*n mAdica, 0ero la seg nda en im0ortancia a los servicios sanitarios ) los rec rsos materiales, mientras 7 e el valor de la 0Ildora del 0an end lLado c ando el diagn*stico era incierto, se (a reconocido. ?Da en1ermera debidamente ca0acitados siem0re (a sido 0revisto 0ara com0lementar los es1 erLos del mAdico con la convocatoria de las 1 erLas mentales del 0aciente en s a) da. Ella, 0or lo tanto, rodea al 0aciente con na atm*s1era de seg ridad con1ortable. & 0or siem0re [+. "66] advirtiAndole de s 0rogreso satis1actorio (acia la 0ronta rec 0eraci*n 7 e trata de in1 ndir la es0eranLa, la con1ianLa ) el es1 erLo mental.

?+ara citar al <r. <idamaT? El mAdico ideal irradia la (abitaci*n de la en1erma con la l L de s 0resencia alegre 7 e no 0 ede ser divertido - no es indi1erente - 0ero tiene n b en car;cter indomable 7 e se levanta al 0aciente 1 era de. . el 0antano de la deses0eraci*n ) coloca s s 0ies sobre la tierra 1irme de la sal d en los casos deses0erados, incl so na 1rivolidad ino1ensivo 0 ede ser bene1iciosa na broma o0ort na 0 eden rom0er na congesti*n.. n K ego de 0alabras 0 ede aMadir 0icante a la m;s ag da estim lante ? El <r. Nliver Sendell 4olmes red cido este 0rinci0io a s e7 ivalente en e1ectivo, c ando diKo 7 e na alegre sonrisa 0 ede ser n valor de cinco mil d*lares al aMo a n mAdico. [+. "6E] ?4o) en dIa, la 0sicotera0ia o la c raci*n de en1ermedades 1Isicas 0or la in1l encia mental, c enta con el res0aldo incondicional de la .ociedad $mericana tera0A tica, la nica organiLaci*n nacional en los Estados !nidos dedicado excl sivamente a la tera0A tica. C enta con el a0o)o ent siasta de los (ombres de este reconocido lideraLgo internacional en el m ndo cientI1ico ) en la 0ro1esi*n mAdica como ,re d, 2 ng, 3le ler, 3re er, +rince, 2anet, 3abins'i, + tnam, 9erris(, .idis, < bois, :Rnsterberg, 2ones, 3rill, <onle), Saterman ) Ga)lor. ?Da actit d act al de la ciencia res0etable (acia el 0rinci0io de 7 e la mente controla todas las o0eraciones del c er0o es, entonces, no de convicci*n 0ositiva. +ensadores m;s destacados del m ndo ace0tar s verdad. El interAs de los (ombres ) m Keres il minados todo el m ndo se dirige (acia [+. "66] la mente como na 1 erLa c rativa de gran alcance ) na in1l encia regeneradora de la 7 e (asta a(ora insos0ec(adas de rec rsos. ? Dos mAdicos m;s 0rogresistas en todas 0artes a(ora admiten 7 e no (a) 0r;cticamente lImite a c ;n leKos 0 ede ir la mente en la c raci*n de la en1ermedad. Como el <r. Sals( de la !niversidad de ,ord(am diceT ?El an;lisis de las estadIsticas de las en1ermedades c radas 0or la in1l encia mental m estra 7 e s s res ltados (an sido m;s notable se mani1iesta en org;nicos 7 e en las llamadas en1ermedades nerviosas o 1 ncionales?. Godo el m ndo admite 7 e la mente in1l )e en el c er0o n tanto, 0ara todo el m ndo (a visto a otros 0alidecer de miedo, o roKo de ira. Godo el m ndo (a sentido la detenci*n de los latidos del coraL*n en algn sobresalto, la res0iraci*n se aceler* ) el gol0eteo del coraL*n ca sada 0or la emoci*n. Estos ) otros cien [+. "69] evidencias de la in1l encia de la mente sobre la materia son com nes a todos nosotros, ) todo el m ndo las admite.

+ero no todo el m ndo sabe 7 e n estros c er0os 0arecen ser nada m;s ) nada menos 7 e la ex0resi*n externa de n estro 0ensamiento. %os sentamos en n 0ro)ecto, ) la ed caci*n nos enseMa 7 e debemos tener n res1riado o 1iebreT $sI 7 e tenemos n res1riado o 1iebre. Comemos algo 7 e se nos (a dic(o no es digerible, ) de inmediato nos asalta con dolores. Vemos otro bosteLo, ) n estro im0 lso es lo mismo. <e la misma manera, c ando nos enteramos de todo mal sobre nosotros, el temor de 7 e se vis aliLa en n estras 0ro0ias mentes, ) nosotros tambiAn lo tienen. El miedo de estas cosas les 0arece llevar a cabo, la s gesti*n mental enviados a travAs de las mentes de n estro s bconsciente. 4emos sido ed cados en na edad mAdicos a 0ensar 7 e la ma)orIa de las en1ermedades [+. "E5] son in1ecciosas o contagiosas. $sI 7 e la mera visi*n de na 0ersona en1erma (ace 7 e la ma)orIa de nosotros se encierran en nosotros mismos como na tort ga en s ca0araL*n. Gememos lo vamos a tomar - c ando no de los grandes 0eligros de la en1ermedad es 7 e el miedo mismo de Al. < rante aMos (a sido ace0tada como n (ec(o reconocido 7 e todos atra0ados en na mina otro com0artimiento (ermAtico 7 e act almente se m eren de intoxicaci*n 0or di*xido de carbono - la 1alta de oxIgeno. $(ora viene 4o dini 0ara demostrar 7 e la m erte 0or 1alta de oxIgeno no es necesario en absol toB ?El miedo, ) no el envenenamiento 0or di*xido de carbono, ca sa la m erte de los mineros ) otros atra0ados en el aire com0artimentos estancos?, en o0ini*n de 4o dini, de ac erdo con n des0ac(o de $ssociated +ress del 6 de agosto de 1926. 4o dini se (abIa ( ndido en n atad sellado en na 0iscina, sin [+. "E1] 0osibilidad de 7 e n so0lo de aire exterior 0ara llegar a Al, ) 0ermaneci* allI d rante na (ora ) media, a n7 e, de ac erdo con todas las creencias cientI1icas anteriores, se le deberIa (aber m erto al 1inal de c atro min tos. .in embargo, el <r. S2 :cConnell del <e0artamento de :inas, 7 e examin* a 4o dini antes ) des0 As del ex0erimento, in1orm* 7 e no ( bo reacciones marcadas 1Isica de la 0r eba, ) 4o dini se diKo 7 e se sentIa s*lo n ligero mareo c ando 1 e liberado del atadB ?C al7 iera 0 ede (acerlo?, diKo 4o dini. ?Do im0ortante es, a creer 7 e est;s a salvo.? Dos c(inos tienen n dic(o 7 e c ando viene la 0laga, ".555 0ersonas 0 eden morir de la 0este, 0ero "5,555 morir;n a ca sa del miedo de ella. O$lg na veL te d ele na 0ierna, o n dedo, 0or lo 7 e sted 0ensaba 7 e no

0odIa [+. "E2] moverloJ & l ego, baKo la 0resi*n de alg na emoci*n re0entina, olvidarse de las (eridas ) en la act alidad des0ierta 0ara encontrarse con el dedo o la integridad 1Isica de la misma 1acilidad ) sin dolor como como si n nca ( biera (abido nada malo en elloJ Gengo ante mI n recorte del %eH &or' Gimes del 29 de marLo de 192", dice de n inv;lido 7 e (abIa estado 0araliLado d rante seis aMos, 0ero baKo el estIm lo del miedo sbito, corri* 0or na escalera sin a) da, sin m leta o n bast*n. # e (abIa sido tratado en varios (os0itales, 0ero debido a na lesi*n en s col mna recibi* en n accidente a tomovilIstico, (abIa sido inca0aL de caminar sin m letas o bastones de seis aMos. El 0aciente en la cama K nto a s 0ro0ia re0ente se volvi* loco ) le atac*, ) en s miedo a este 0aralItico salt* de s cama ) corri* [+. "E=] n tramo de escaleras. .egn el in1orme, el sobresalto le (a c radoB Gome los milagros de Do rdes, o de .anta $na de 3ea 0rA, o de c al7 iera de las decenas de sant arios 7 e sal0ican el m ndo. O# A es lo 7 e los e1ectos de la c raJ <os cosas - El deseo ) la 1e. ?O# A 7 ieres 7 e (aga 0or tiJ? el .alvador le 0reg nt* al (ombre ciego 7 e mantiene sig ientes ) clamando a Al. ?.eMor, 7 e )o recobre la vista.? & na veL m;s del 0aralItico en la 0iscina de 3etesda 2ess 0reg nt* - ?O# ieres t ser sanoJ? . ena tonto 0reg ntar, OnoJ +ero rec erde la (istoria del .anto 1amoso de /talia, 7 e viaK* de 0 eblo en 0 eblo sanar a los coKos, los coKos )a los ciegos. !n 0eregrino acelerando a na ci dad donde se es0eraba 7 e el .anto, se re ni* dos mendigos coKos corriendo leKos. [+. "EC] [+;rra1o contina] Pl les 0reg nt* la raL*n de s 0risa, 7 e se les diga, 0ara s asombro, era 0or7 e el santo se acercaba a la ci dad. En s s 0ro0ias 0alabras - ?.eg ramente nos c rar;, ) donde n estra vida entoncesJ? Do mismo s cede con m c(as 0ersonas (o) en dIa - no mendigos, claro est; -, 0ero la gente en todos los ;mbitos de la vida. .e (an v elto tan a1errados a s s dolencias, 7 e ?goLan de mala sal d? tan 0ro1 ndamente, 7 e son en secreto n 0oco org lloso de ello. Dlevar s s 7 eKas ) 7 e se 0erderIa sin ellos. !sted debe tener el deseo sincero de 0rimera. # e es la oraci*n. Entonces la 1e - la clase de 1e 7 e 2ess 7 iso decir c ando diKo - ?Godo lo 7 e 0edimos c ando orAis, creed 7 e lo recibirAis, ) os la tendr;.? Eso sI, no ?creen stedes van a recibir.? ?Cree 7 e

[+. "E"] os reciben ?- a(ora -. a(ora mismo saber 7 e el verdadero )o, la imagen de sted llev* a cabo en la :ente !niversal - en 0ocas 0alabras, la verdad acerca de todos los *rganos del c er0o - es 0er1ecto.? conocer la verdad. ?Cree 7 e sted tiene esta imagen 0er1ecta en el dIa en 7 e realmente 0 edo creer 7 e esto -. llevar a la convicci*n sincera de 7 e s mente s bconsciente - 7 e en ese dIa sea 0er1ecto. Esta es la 1e 7 e 2ess 7 iso decir c ando diKo - ?G 1e te (a salvado.? Esta es la 1e 7 e es res0onsable de los milagros de Do rdes, de c raciones milagrosas 0or todas 0artes. %o im0orta si sted ser cat*lico o 0rotestante, 2 dio o gentiles. El deseo ) la 1e como estos te sanar;. !no o dos meses atr;s leI en los diarios de n agric ltor, ciego desde (ace dos aMos, 7 e sali* en el cam0o ) [+. "E6] or* ?7 e debe recibir la vista.? $l 1inal del seg ndo dIa, s vista 1 e resta rada 0or com0leto. Pl era n 0rotestante. , e a ningn sant ario - acaba de salir baKo el cielo ) or* a <ios. 4o) en dIa tengo ante mI n recorte del %eH &or' . n del 2= de 1ebrero de 1926, dice el 0atr llero de <ennis NV3rien, de la +olicIa de 2erse) Cit) 1 erLa, 7 e al 1inal de na %ovena a % estra .eMora del .ocorro en el :onasterio de .an :ig el, en !nion Cit), rec 0er* el so de s s 0iernas, 7 e (abIa estado 0araliLado desde 7 e, dos aMos antes, c ando na bala le (abIa entrado a la base de la col mna, seccionar la mAd la de los nervios motores ) sensoriales. Pl era cat*lico. Entonces a7 I est; no de la %eH &or' . n del 26 de K nio de 1926, contando c*mo la seMorita Elsie :e)er de el 3ronx, % eva [+. "EE] [+;rra1o contina] &or', 1 e c rado de n dIa 0ara otro el crecimiento t moral al 7 e se en1rent* d rante mesesT ?:e di c enta de 7 e el 0asado otoMo se 0rod Ko n crecimiento in s al en mi c er0o?, diKo. ?+ ede ser el res ltado de la tensi*n de levantar n tronco. # erIa saber lo 7 e era, ) 1 i 0or 0rimera veL a n mAdico, 7 ien me in1orm* 7 e era n crecimiento t moral ) es 0robable 7 e se agraven. ?+ero no se as st* ) se neg* a recibir los remedios de medicina en el camino de la c raci*n. &o (e sido n cre)ente en la c raci*n 0or la 1e ) miembro de la .ociedad de la !nidad, na rama de la organiLaci*n del % evo +ensamiento, 0ara n nmero de aMos, 0or lo 7 e , i a n n evo 0ensamiento. .i bien esto 0arece 7 e me a) de, el crecimiento t moral se mant vo. . 0ongo 7 e mi 1e no era lo s 1icientemente 1 erte en ese momento. Eso 1 e el 0asado otoMo.

[+. "E6] ?&o (e venido al Congreso con el mismo crecimiento, a0arentemente no a1ectados 0or c al7 ier intento de c ra. +ero des0 As de asistir a la re ni*n de sanidad en el congreso de a)er me 1 i con 1e 1irme 7 e iba a obtener la c raci*n 7 e le (abIa 0edido. C ando )o me retirA c enta de 7 e el t mor estaba todavIa en mi c er0o, 0ero c ando me des0ertA esta maMana (abIa desa0arecido. ? Das cr*nicas de todas las religiones est;n llenas de s*lo estos milagros. & la raL*n de ellos es el mismo en todos los casos - la oraci*n ) la 1e. Geniendo en c enta estos, la c raci*n no es im0osible. . 0ongamos 7 e volvemos 0or n momento a la ( milde ameba, el 0rimer bit de la vida animal sobre la tierra. %o sA si sted es 1 ndamentalista o evol cionista. Dos (ec(os son n 0oco m;s di1Icil de 0robar desde el lado de la evol ci*n de la misma, asI 7 e vamos a disc tir desde ese ;ng lo. [+. "E9] Da ameba, como se recordar; del ca0It lo /, es la m;s baKa 1orma de vida animal conocido 0or los cientI1icos, na es0ecie de med sa, 0ero con na sola cAl la - sin cerebro, sin inteligencia, 7 e 0osee s*lo la vida. %adie 0odrIa sostener 7 e esta med sa 0 ede meKorarse a sI misma. %adie dirIa 7 e se desarroll* la sig iente 1orma de vida 1 era de s 0ro0ia mente o las ideas. .in embargo, segn la ciencia, de la sig iente 1orma de vida se desarroll* a 0artir de esta masa gelatinosa. Da ameba ciertamente no 1 e el res0onsable de (acerlo. & no 0odIa desarrollarse. $sI 7 e la concl si*n se nos im0one de 7 e alg nos de /nteligencia exterior debe (aberlo (ec(o. +ero no (abIa otros seres vivos. Da ameba era el nico de toda la vida animal en el 0laneta. Da condici*n del ag a ) el ambiente era [+. "65] de tal manera 7 e la vida 0ocas o c al7 ier otra 1orma de animales 0odrIan (aber mantenido en ese momento. +or lo 7 e la inteligencia 7 e se desarroll* la sig iente 1orma de vida animal debe (aber sido el mismo 7 e cre* la ameba - 7 e 0rimero dio vida a este 0laneta. # e la inteligencia se llama indistintamente <ios, la +rovidencia, la %at raleLa, el +rinci0io de Vida, :ente, etc +ara n estros 0ro0*sitos 7 e llamaremos :ente !niversal. <es0 As de (aber 1ormado la vida a7 I en la tierra, la :ente !niversal 0rocedi* a desarrollar. $ 0artir de na sola cAl la, es decir constr ido a decir, el cambio de cada 1orma de vida 0ara satis1acer las di1erentes condiciones de la atm*s1era ) el medio ambiente 7 e el en1riamiento de la tierra la con1ianLa 0rovocado. C ando la estr ct ra m lticel lar se com0lic*, le dio n cerebro 0ara dirigir las di1erentes 1 nciones, como se 0one

[+. "61] n ?gobernador? en na m;7 ina de va0or. C ando a0areci* la tierra ) las mareas retroceso iL7 ierda a determinados animales de alto ) seco 0or 0erIodos de (oras, se dio a estos dos 0 lmones ) agallas - el no 0ara el aire ) el otro 0ara el ag a. C ando las criat ras em0eLaron a acosar a los otros, le dio na velocidad, otra conc(a, n tercio de n 1l ido de tinta como, 7 e cada no a s manera, 0odrIa esca0ar ) sobrevivir. +ero siem0re avanLando. Cada n eva eta0a de la vida 1 e na meKora res0ecto al anterior. & siem0re mostr* s ingenio, s ca0acidad 0ara satis1acer c al7 ier necesidad. ,inalmente, como c lminaci*n de todos s s es1 erLos, se (iLo (ombre - n ser dotado no s*lo con n cerebro como el de los animales in1eriores, 0ero con el 0oder de la raL*n - ?(ec(o a s imagen ) [+. "62] semeKanLa ?, com0artiendo la /nteligencia /n1inita - Al mismo n creador ) na 0arte de la :ente !niversal. $ travAs de toda la creaci*n - desde el momento de la ameba nicel lar (asta el (ombre - todos los cientI1icos admiten 7 e la inteligencia directora de la :ente !niversal estaba en el trabaKo de cada min to, 7 e se 1orm* de los modelos en los 7 e cada n eva ) di1erente ti0o de animal se (iLo, 7 e cada no de estos modelos 1 e 0er1ecto - el modelo de no de los meKores e7 i0ados 0ara (acer 1rente a las condiciones 7 e t vo 7 e en1rentar. Ciertamente, c ando se trataba de (ombre, no es 0robable 7 e (a)a (abido menos Axito en la 1ormaci*n de n modelo 0er1ecto de lo 7 e era en lo 7 e el tigre o el ele1ante. +ara 7 e 0odamos tener, s 0ongo, 7 e todos admiten 7 e el (ombre como 1ormado 0or la :ente !niversal es 0er1ecta - 7 e la idea del 4ombre [+. "6=] tal como existe en la :ente !niversal es 0er1ecta en todo sentido. & la :ente !niversal, desde el 0rinci0io, n nca (a dado n 0aso atr;s-sala, n nca se (a detenido. .iem0re 7 e (a 0rogresado. +or lo 7 e 0arece seg ro as mir 7 e el (ombre no va (acia atr;s a(ora - 7 e es na criat ra m;s 0er1ecta de lo 7 e 1 e (ace ".555, 15.555 o 155.555 aMos - 7 e est; en constante cada veL m;s cerca la imagen de s Creador. El sig iente 0aso 0arece tan l*gico. .i no era in(erente, incl so en las 0rimeras 1ormas de vida m;s baKo ) el 0oder de desarrollar todos los medios 1 e

necesaria 0ara c m0lir con cada n eva emergencia, como na conc(a o en los 0 lmones o las 0iernas o alas - si este 0oder sig e siendo in(erentes a las 1ormas in1eriores de la vida como la de 0ar;sitos de 0lantas a 7 e se re1iere en n ca0It lo anterior, lo (ace [+. "6C] %o 0arece na certeLa de 7 e tenemos el mismo 0oder dentro de nosotros mismos, si tan s*lo s 0iAramos c*mo llamarlo en adelanteJ 2ess demostr* 7 e tenemos, ) s s discI0 los ) seg idores aMadido an m;s 0r ebas. <es0 As del tercer siglo de la era cristiana, 7 e el 0oder en el momento o0ort no 0or el des so, 0ero en los ltimos aMos miles de 0ersonas (an estado a0rovec(ando de ella 0ara sI ) 0ara otros a travAs de la 0sicologIa o la religi*n. !na n eva /glesia se (a 1 ndado en las 0alabras de 2amesT ?Da 1e sin obras est; m erta?. .e di1erencia de la ma)orIa de las iglesias en la 7 e enseMa 7 e 2ess 7 iso decir todo lo 7 e diKo c ando mand* a s s discI0 los -. ?/d, 0redicad diciendoT El reino de los cielos se (a acercado sanar a los en1ermos, lim0iar le0rosos, res citar a los m ertos , ec(ad 1 era demoniosF de gracia recibisteis, dadlo gratis ?. Dos en1ermos, [+. "6"] los coKos, los coKos )a los ciegos (an ac dido a ella, literalmente, 0or los cientos de miles. # e miles de 0ersonas (an sido c radas est; 1 era de disc si*n. # e m c(os casos 7 e (abIan sido abandonados 0or la com nidad mAdica, los mAdicos admitir con toda 1ran7 eLa. & la base de todas las c ras no es 7 e no (a) nada milagroso en la c raci*n de la en1ermedad en todos. # e es ?divinamente nat rales?. # e s*lo re7 iere la com0rensi*n. # e la :ente es el nico Creador. & 7 e la nica imagen :ente !niversal tiene de s c er0o es na imagen 0er1ecta, ni Koven ni vieKo, 0ero lleno de sal d, de vigor, de la belleLa ) la vitalidad. # e todo lo 7 e tiene 7 e (acer c ando es atacado 0or la en1ermedad 0ara volver a la :ente !niversal 0ara na n eva conce0ci*n de la imagen 0er1ecta - de la verdad con res0ecto a s c er0o. $sI como [+. "66] le g starIa volver al 0rinci0io de las matem;ticas de la verdad con res0ecto a c al7 ier 0roblema 7 e se trabaK* de manera incorrecta. C ando sted 0 ede (acer s co0ia de s bconsciente des0 As de esta imagen niversal - la verdad - en l gar de la imagen de en1ermos 7 e tiene en s s 0ensamientos, s en1ermedad se desvanecer; como n s eMo sim0le 7 e es. O. ena demasiado 0ro1 ndaJ Entonces lo veo de esta maneraT C ando sted 0iensa en n *rgano est; en1ermo, es consciente de 7 e s mente 0iensa 7 e esto. Es inevitable 7 e se envIa a travAs de este 0ensamiento a t mente s bconsciente, ) el 0rod cto ltimo de constr ir las

cAl las de este *rgano a lo largo de este modelo im0er1ecto, en1ermo. Cambiar el modelo - en otras 0alabras, cambiar s creencia - ) s mente s bconsciente a volver de n evo a la constr cci*n de lIneas correctas. [+. "6E] . c er0o, )a sabes, es sim0lemente na agregaci*n de millones ) millones de 0rotones ) electrones, nidos 0or la mente. .on la s stancia niversal de todo sobre nosotros, el 0l;stico estaba de 7 e la mente esc ltor da 1orma a la 1orma 7 e sted ve. +ara citar al %eH &or' . nT ?El c er0o del (ombre se com0one de miles de millones de sistemas solares en miniat ra, cada no con 0lanetas girando ) n sol central Estos sistemas 0e7 eMos son los ;tomos de la ciencia moderna, los ;tomos de todos los elementos est;n 1ormados 0or 0rotones ).. electrones en cantidades variables ) dis0 estas en diversas 1ormas. ?+ero, O7 A son los 0rotones ) los electronesJ ?Dos maestros de la 1Isica (an tenido Axito en 0esar ) medir a ellos. .abemos 7 e llevar a los m;s 0e7 eMos 0osibles cargos de electricidad, ) [+. "66] est;n a0rendiendo m c(o sobre la manera de com0ortarse, 0ero los est diantes est;n em0eLando a d dar de 7 e tienen n contenido real, 7 e son c al7 ier cosa se 0odIa gol0ear con n martillo de lili0 tienses. <r. 49 9ale de la !niversidad de C(icago, 1rente a la $cademia de Ciencias de N(io, el otro dIa, diKo 7 e (abIa b enas raLones 0ara creer 7 e los electrones eran com0 esto en s totalidad de la electricidad ) 7 e s masa o 0eso 1 e s*lo na mani1estaci*n de 1 erLa elActrica. <e ac erdo con este 0 nto de vista, no existe nada en el niverso, exce0to la electricidad - ) tal veL el Ater ?. . mente s bconsciente toma 0arte de la 1 erLa creadora de la mente ) 0or eso, es todos los dIas, cada (ora, el cambio de las 0artIc las de energIa elActrica, 7 e constit )en s c er0o 0ara ada0tarse a la imagen 7 e tienen ante sI. Da arcilla no 0 ede res0onder al esc ltor. [+. "69] [Contina el 0;rra1o] %o se 0 ede m;s 7 e estas 0artIc las dimin tas de electricidad. . c er0o no tiene nada 7 e decir en c anto a si se en1erma o lisiada. Es la mente la 7 e decide esto. 2ess com0rendi* esto, ) 1 e sobre la base de este entendimiento de 7 e era ca0aL de c rar todas ) c al7 ier 1orma de la en1ermedad. Pl no era n mago o lo oc lto (acedor de milagros, con el obKetivo de deKar de lado las le)es de la nat raleLa. Pl era n maestro, lo 7 e dem estra las le)es. %o recoger los escribas ) los 1ariseos a0rendido ) deKar 7 e el secreto de s trabaKo se 0reg ntan. +or el contrario, los (ombres 7 e

escogi* eran sim0les 0escadores, ) les dio la CN:+RE%./b% 7 e les 0ermiti*, tambiAn, 0ara c rar a los en1ermos, los coKos )a los ciegos. O+ara 7 A es la en1ermedadJ !na il si*n, n s eMo mortal - solamente la a sencia de la sal d. Graer de v elta la imagen de la sal d, [+. "95] ) la en1ermedad desa0arece inmediatamente. :ente !niversal no crea la en1ermedad. Da nica imagen 7 e sabe del (ombre es la verdad - la imagen 0er1ecta. Da nica idea 7 e tiene de s c er0o es na idea 0er1ecta ) sal dable. ?+or7 e <ios es de oKos demasiado 0 ros 0ara mirar el mal.? OEntonces de d*nde vienen las en1ermedadesJ O# iAn lo cre*J %adie lo (iLo. .e trata de na mera il si*n - asI como, si 0iensa 7 e n 0in es 7 e se 0eg e, ) concentrar s 0ensamiento en el dolor, se convierte en inso0ortable. .in embargo, c ando se investigan, se enc entra 7 e no se te 0eg e 0in en todo m;s 7 e n 0elo, o n 0oco de ceniLa inter0 esto contra la 0iel. OCon 7 A 1rec encia (a tenido sted n 0oco de dolor imaginario, s*lo 0ara 7 e r;0idamente desa0arecen c ando el mAdico le aseg r* 7 e no (abIa nada malo con sted en todo. .erIa la misma manera con todas las en1ermedades, el dolor, si sted [+. "91] entenderIa 7 e no es m;s 7 e el miedo o la s gerencia de trabaKar en s mente consciente, ) 7 e si se le niega la creencia de dolor o en1ermedad, s mente s bconsciente no tardar; en (acer 7 e la negaci*n del bien. %o (acer 7 e la mente im0otente 0or 0ensamientos de miedo, la d da ) la ansiedad. .i lo (ace, se va a 0oner como n e7 i0o de trabaKo 7 e est; siendo constantemente detenido 0or ( elgas o caminar-o ts o cambios de 0lanes. En la act alidad se va a desanimarse ) deKar de tratar. +ara citar al <r. 9eo. E. +itLer de n evo -. ?En condiciones adec adas, sano o normal de la vida, la mente obKetiva ) el acto de la mente s bKetiva en 0er1ecta armonIa nos con otros c ando este es el caso, las condiciones de sal d ) 1elicidad, 0ero siem0re 0revalecen estas dos mentes. no siem0re se 0ermite act ar en 0er1ecta armonIa nos con otros, lo 7 e trae mentales [+. "92] 0ert rbaciones, excita los males 1Isicos, en1ermedades 1 ncionales ) org;nicas. ?% estro inconsciente es na 0lanta de almacenamiento enorme lleno de energIa 0otencial 7 e 0 ede ser gastado con 1ines bene1iciosos o 0erK diciales. $l ig al 7 e todos los a0aratos 0ara el almacenamiento de energIa de reserva, 7 e 0 ede ser el aliado m;s 0reciado del (ombre, si el (ombre est; 1amiliariLado con ella ), 0or tanto, sin miedo de la misma. Da ignorancia ) el miedo, 0or el contrario, 0 ede trans1ormar n cable elActrico en vivo en n

motor de destr cci*n ) m erte. ? $ 0esar de 7 e (ace m c(o tiem0o como el dIa de %a0ole*n, los (ombres (abIan comenLado a tener n indicio de ello. ?+iensa 7 e est; bien?, diKo el ast to Galle)rand, ?en l gar de 0ensar 7 e est; en1ermo.? & la 1*rm la de los c ;7 eros es 7 e n alma energAtico es ?maestro del c er0o 7 e le encanta.? $sI 7 e tener en c enta el (ec(o de na base 7 e c bre todo el terreno - 7 e [+. "9=] [+;rra1o contina] Da mente es todo. %o (a) ning na otra ca sa. C ando lo lleve a la creencia en la en1ermedad de s mente s bconsciente, sted va a maneKar las di1ic ltades ) todos los dem;s sIntomas de la misma. +ocas 0ersonas en1ermas tienen idea de lo m c(o 7 e 0 eden (acer 0or sI mismos. 4a) n vieKo re1r;n 7 e dice 7 e cada (ombre es ? n tonto o s 0ro0io mAdico a los C5.? C ando la ciencia de la mente es m;s general, se entiende, 7 e dice se convertir; en na verdad literal. Cada (ombre se enc entra dentro de sI la mente 7 e ?sana todas t s dolencias.? +ara todas las 1 nciones de s c er0o se rige 0or s mente. C ando la en1ermedad o el dolor 7 e ataca, lo niegaB .e a1erran tenaLmente a la idea de 7 e c bre todos - :ente !niversal 7 e (iLo cada no de s s *rganos 0er1ectos, 7 e la nica imagen de cada *rgano a(ora en la :ente !niversal es la imagen 0er1ecta, ) 7 e [+. "9C] esta idea 0er1ecta c enta con rec rsos s 1icientes 0ara satis1acer c al7 ier necesidad. El mandato de 2ess - ?.ed 0 es vosotros 0er1ectos, como v estro +adre celestial es 0er1ecto? - iba a ser tomada literalmente. & 0 ede ser seg ido literalmente si nos modelo de n estros c er0os en la imagen 7 e tiene de nosotros en la :ente !niversal. Godos somos esc ltores, )a sabes, 0ero en veL de m;rmol o arcilla, n estro material es la energIa de 0l;stico - 0rotones ) electrones - de 7 e nosotros ) todo en este m ndo 7 e nos rodea est; (ec(o. O# A est;s (aciendo de ellaJ O# A imagen te est;n deteniendo en menteJ /m;genes de la en1ermedadJ <e la 0obreLaJ <e la limitaci*nJ $ contin aci*n, se re0rod cen estos en s vida. <esterrar a ellosB NlvIdate de ellosB %o los deKan entrar en s 0ensamiento, ) 7 e n nca m;s se mani1iestan en s vida. [+. "9"] !sted admite 7 e la mente in1l )e en el c er0o, (asta cierto 0 nto, 0ero sted 0iensa 7 e s s *rganos 1Isicos tienen la 0re0onderancia del 0oder. +or lo 7 e de0enden de ellos, ) (acerse s esclavo. ?O%o sabAis?, dice +ablo, ?7 e a 7 ien os 0rest;is vosotros mismos 0or siervos

0ara obedecerle, sois siervos de a7 el a 7 ien obedecAisJ? :ediante la celebraci*n de delante de ti la idea de 7 e s s *rganos son el maestro, 7 e (acen de s maestro, ) se 0rive de la inteligencia directora de s mente s bconsciente. C ando n *rgano deKa de 1 ncionar correctamente, sted trata de mAdico, c ando la 0arte 7 e re7 iere atenci*n es s mente. .i est; eKec tando na m;7 ina elActrica, ) la corriente se debilita o se a0aga, no se toman el elemento de la m;7 ina, o el aceite de ella o mani0 larla 0ara 7 e 1 ncione meKor. [+. "96] [+;rra1o contina] !sted va a la 1 ente del 0oder de encontrar lo 7 e est; mal allI. <e la misma manera, c ando algo 0arece estar mal con el 1 ncionamiento de s c er0o, el l gar 0ara investigar es t mente s bconsciente. . est*mago no tiene la inteligencia, ni s coraL*n ni s coraL*n, ni ningn otro de s s *rganos. El (Igado, 0or eKem0lo, n nca 0odIa imaginar la cantidad de aLcar 7 e se convertir; en la sangre cada min to 0ara mantener s tem0erat ra cor0oral a 96 grados, c ando se est; sentado en na (abitaci*n 7 e se calienta a s*lo 6" grados. %o sA c ;nto m;s aLcar es necesaria 0ara mantener la tem0erat ra normal 7 e c ando sale en n vendaval de cond cci*n 15 grados baKo cero. .in embargo, 1 entes de la cantidad necesaria - ni demasiado ni demasiado 0oco. & lo (ace de 1orma instant;nea. O<e d*nde obtiene la in1ormaci*nJ [+. "9E] [Contina el 0;rra1o] %o lo sA. %ingn mortal 0odIa entenderlo en el 0laLo de n aMo. Do 7 e obtiene de s mente s bconsciente. .e 0one tanto la in1ormaci*n ) las instr cciones 0ara s so. & todos los dem;s de s s *rganos cor0orales obtiene s in1ormaci*n en el mismo l gar. . s msc los no 1 ncionan 0or sI solas. Dlevar la mente ) los msc los son como c al7 ier otro 0oco de la materia - sin vida, inerte. %o tienen nada 7 e decir en c anto a lo 7 e (ar;n. .e limitan a obedecer los mandatos de la mente. O$lg na veL (as visto no de esos grandes 0rensas en el trabaKo en na 0lanta de 0eri*dicoJ +arecen casi ( manos en s inteligencia. En n extremo, grandes rollos de 0a0el de alimentaci*n in En el otro, sale el 0eri*dico terminado, cr Lados, listos 0ara s entrega. Godo es a tom;tico. Godo tan 0er1ecto como la ma7 inaria 0 ede [+. "96] (acerse. Dos ?dedos? 7 e se doblan los 0a0eles 0arecen casi reales en s destreLa. .in embargo, cortar la corriente elActrica 7 e da la vida - ) 7 A s cedeJ Da

ma7 inaria no 0 ede (acer nada. # itad la inteligencia 7 e dirige ( manos, ) c ;nto tiem0o antes de 7 e la m;7 ina maravillosa serIa na masa de c(atarra - bits sim0le de acero ) ca c(oJ OC ;nto tiem0o 0 ede 1 ncionar 0or sI mismoJ Do mismo s cede con s c er0o. !n maravilloso mecanismo - el m;s com0licado, sin embargo, el m;s 0er1ecto del m ndo. .in embargo, cortar la corriente de la dInamo mental, 7 itar la inteligencia 7 e dirige el trabaKo de cada no de s s *rganos, ) lo 7 e 7 edaJ !n 0oco de carne ) ( eso - inerte e intil. En el an;lisis 1inal, el c er0o no es m;s 7 e na 0ieLa del mecanismo de0endiente [+. "99] enteramente de la mente. %o tiene 0oder, no 0or vol ntad, 0or sI mismo. .e (ace lo 7 e la mente le dice 7 e, en la medida en la mente cree ser el amo. G s oKos, 0or eKem0lo, no son m;s 7 e las lentes 7 e transmiten la l L del m ndo exterior al cerebro en s interior. .e contraen o se alargan, se abren o cierran, al ig al 7 e la mente dirige. & la mente, a s veL, los mantiene constantemente con n evos, 7 e da vida la sangre, en s stit ci*n de los teKidos vieKos, las cAl las vieKas, tan r;0ido como se agotan, la reconstr cci*n de siem0re, 0ara 7 e t s oKos 0 eden seg ir 1 ncionando 0er1ectamente, siem0re ) c ando s mente consciente de0ende de ellos 0ara s s im0resiones de los obKetos externos. %o im0orta la edad 7 e sea o lo m c(o 7 e los se. G s oKos son como c al7 ier otro msc lo de s c er0o - 7 e meKorar en 1 erLa con el so. Des dan, 0ero s 1iciente descanso [+. 655] intervalos de la mente 0ara re0arar ) reconstr ir el teKido tiliLado, antes de mantener s mente s bconsciente la imagen 0er1ecta de los oKos en el 7 e se es0era 7 e la reconstr cci*n, ) n nca se necesitan ga1as miedo, n nca tendr; 7 e 0reoc 0arse acerca de ?los oKos de volver a sted.? O# A es lo 7 e oc rre c ando los msc los se niegan a trabaKar - no 0ara realiLar s s 1 nciones correctamenteJ !sted es lo 7 e (a s cedido. <e (aber a0agado la corriente de alg na 0arte en 0artic lar. 4aber mantenido la creencia de tanto tiem0o ) con tanta 1 erLa 7 e los msc los tengan la ma)or 0arte del 0oder, 7 e s mente s bconsciente (a llegado a creerlo, tambiAn. & c ando el nervio o el msc lo s 1re na lesi*n, la mente s bconsciente - a s gerencia de s mente consciente - se da 0or vencido todo el dominio sobre Al. Godas las en1ermedades, todas las en1ermedades, todas las im0er1ecciones [+. 651] del c er0o ( mano se deben a esta ca sa na - la creencia de 7 e s c er0o

es el maestro, 7 e 0 ede act ar, 7 e 0 ede res1riarse o se en1erman, sin el consentimiento de la mente. Esta es la 1 ente de obtenci*n de todos los s 1rimientos. !na en1ermedad no es di1erente de otra en este. Ellos se deben a 7 e la creencia err*nea de na. .i va a negar el 0oder de s c er0o sobre la mente, 0 ede destr ir todo el miedo de la en1ermedad. & c ando el miedo se va, la 1 ndaci*n de la en1ermedad se (a ido. Da manera de comenLar es negarse a creer o (acer caso a ning na 7 eKa de s c er0o. %o tienen miedo del cambio clim;tico o la atm*s1era, la ( medad o corrientes de aire. Es s*lo c ando sted cree 7 e ellos no sal dables 7 e son tan a sted. C ando s est*mago le envIa n in1orme de la ang stia, c ando [+. 652] 7 e le dice 7 e algo 7 e (as comido est; en desac erdo con Al, lo tratan como si 1 era na criada rebelde. Recordarle 7 e no es el K eL de lo 7 e es o no es b eno 0ara Al. # e no tiene inteligencia. # e es sim0lemente n canal a travAs del c al los alimentos 7 e le dan 0ases 0ara n determinado tratamiento ) selecci*n. # e si la comida no es b ena, no tiene m;s 7 e 0asar a travAs de los *rganos eliminatoria tan r;0ido como 0 ede. . est*mago es totalmente ca0aL de (acer esto. Cada *rgano tiene es ca0aL de so0ortar c al7 ier condici*n - dado el estado de ;nimo correcto 0ara dirigirla. Da nica raL*n 0or la 7 e s c mben a la en1ermedad o la en1ermedad o lesi*n se debe a 7 e les diga. Dos (ombres (an caIdo desde grandes alt ras sin s 1rir daMos. Dos (ombres (an tomado el veneno m;s mortal sin daMo. Dos (ombres (an 0asado 0or el 1 ego [+. 65=] ) las in ndaciones ) la 0este con ni n rasg Mo 0ara mostrar. O& 7 A (an (ec(o los (ombres na veL 7 e se 0 ede (acer de n evo. El (ec(o de 7 e se (a (ec(o dem estra 7 e s c er0o no tiene 0or 7 A verse 0erK dicada 0or estas condiciones. & si no es necesario, entonces 0arecerIa 7 e la nica raL*n 0or la 7 e normalmente s 1re se debe a s temor a las lesiones es el 0ensamiento tiene en s s manos antes de 7 e s mente s bconsciente ) 0or lo tanto, 7 e es la idea de 7 e las im;genes en s c er0o. En n des0ac(o desde Estocolmo a los %eH &or' 4erald-Grib ne, 16 de enero de 1926, (e leIdo 7 e el <r. 4enr) :ar' s ) el <r. Ernest .a(lgren, los cientI1icos de Estocolmo, (an sido ca0aces, a travAs de la s gesti*n (i0n*tica, 0ara com0ensar el e1ecto de los venenos en el sistema ( mano en n grado notable. Dos cientI1icos 0 sieron a tres s Ketos [+. 65C]

s eMo (i0n*tico ) medicamentos administrados, registrando c idadosamente los e1ectos sobre la 0resi*n arterial ) el 0 lso, con ) sin ?s gesti*n?. C ando n 1;rmaco 7 e acta 0ara a mentar la 0resi*n arterial se administr* sin la ?s gerencia? a distancia las lect ras de 0resi*n arterial entre 159 a 1=5 ) lect ras de 0 lso "C a 155. +ero c ando el 1;rmaco se administr* con la ?s gerencia? de la mente del 0aciente 7 e no era m;s 7 e tanta ag a inoc a, la 0resi*n arterial 1 eron 15E a 116 ) las lect ras del 0 lso en los 6E menos. <esde el c al se K LgarIa 7 e era la creencia del 0aciente 7 e lo a1ectaba, m c(o m;s 7 e c al7 ier otra 0otencia en la droga. GAngalo en c enta c ando alg ien le dice 7 e ciertos alimentos no son b enos 0ara sted. !sted 0 ede comer lo 7 e te g sta, si lo (aces con moderaci*n. .*lo rec erde - no [+. 65"] /nde0endientemente de lo 7 e 0 ede comer - si lo dis1r tan, si sted cree 7 e es b eno 0ara sted, ser; b eno 0ara stedB .in embargo, sted 0 ede decir, Ono es como los 0rinci0ios de na religi*n conocidaJ O& 7 AJ .i ciertas verdades 1 ndamentales (an sido desc biertos 0or otro O0or 7 A no los tiliLan, inde0endientemente de si estamos o no de ac erdo con la 1iloso1Ia de la 7 e se toman. +ara citar otra veL 0or el <r. Ric(ard C. Cabot de la Esc ela de :edicina de 4arvardT ?. %o (a) necesidad de con1licto, (a) o0ort nidades 0ara todos los sinceros ) ( mildes es1 erLos de mente %o nos (agamos las 0ersec ciones ) 7 e no inter1iere con la 0ro0agaci*n de la verdad ) la l L. de c al7 ier 1 ente. ac saciones contra los movimientos tan 0otente ) sincera como la Ciencia Cristiana ) :edicina +reventiva son anacr*nicas. +ong;monos todos a 0onerse a trabaKar a lo largo de n estras 0ro0ias lIneas. [+. 656] [+;rra1o contina] ?Con malicia (acia nadie, con caridad 0ara todos, vamos a c rar las (eridas de la naci*n. V? $ men do se 0arecIa a mI 7 e si todas las iglesias 7 e tomar na (oKa del libro de 0r;cticas ordinarias, olvidar s s di1erencias sobre el dogma, ) sim0lemente los bene1icios 0or el eKem0lo 7 e :ar) 3a'er Edd), <esc bridora ) , ndadora de la Ciencia Cristiana, (a dado les de la constr cci*n de na enorme noc(e a la maMana sig iente, 7 e serIa m c(o meKor 7 e el modo. +or lo 7 e 1 e llevado a los (ombres ) las m Keres en la /glesia en n nmero tan enorme en el dIa de la cristiandadJ Da c raci*nB Do 7 e 1 e el res0onsable del es0ectac lar crecimiento de la /glesia de la Ciencia CristianaJ Da c raci*n de miles de 0ersonas de c al7 ier ) toda clase de en1ermos. O# A es lo 7 e la gente va a [+. 65E]

c al7 ier /glesiaJ $ orar - ) encontrar la manera de obtener na res0 esta a s s oraciones. :ostrarles la manera de (acer esto, les mostrara el camino 0ara c rarse de todos s s males ) carencias, ) sted tendr; 7 e 0reoc 0arse 0or nada m;s acerca de los teatros lleno de gente ) las iglesias vacIas. ?.i esto es traici*n a la 0atria, 7 e la ma)or 0arte de ella.? En el momento ningn sIntoma de la en1ermedad m estra en s c er0o, con 1 erLa negar s existencia. <Igase a sI mismoT ?:i c er0o no tiene inteligencia. %ing no tiene gArmenes de la en1ermedad. +or lo tanto, ni mi c er0o ni la en1ermedad me 0 ede decir 7 e esto) en1ermo. Da mente es la nica ca sa. & la mente no se (a dirigido a ellos me dan asco. Da nica la imagen de mi c er0o 7 e la mente sabe 7 e es n 0er1ecto, la imagen vigorosa ) sal dable. & esa es la nica imagen 7 e vo) a constr ir. ? Entonces [+. 656] olvidar la imagen de la en1ermedad. Es s*lo na il si*n, ) 0 ede ser disi0ada como c al7 ier otra il si*n. Genga en s mente la imagen del 0er1ecto estado de sal d, de vitalidad vigorosa, sin lImites. . c er0o no se 0 ede decir 7 e est; en1ermo. +or lo tanto, c ando la creencia de 7 e ataca la en1ermedad, se debe 0roceder de s mente consciente o de s gesti*n externa. En c al7 ier caso, es s trabaKo 0ara ver 7 e ning na creencia de la en1ermedad lleg e a t mente s bconsciente, 7 e (a) temor de 7 e, sin 0ensar en ella, se crea na imagen allI. +ara el tratamiento de no 7 e )a (a s c mbido a la creencia de la en1ermedad, ex0licar a Al, como (e ex0licado a7 I, 7 e s c er0o no tiene el 0oder 0or en1ermedad o 0ara la sal d, m;s 7 e n tronco de madera tiene. # e s c er0o no es m;s 7 e na s ma de millones de electrones [+. 659] 0artIc las de energIa elActrica, en realidad - s Keto totalmente a s mente. # e estas 0artIc las de energIa no tienen ni la s stancia ni la inteligencia, 7 e est;n cambiando constantemente, ) 7 e las 1ormas 7 e ado0tan de0enden 0or com0leto de las im;genes 7 e tiene en s 0ro0ia mente. . c er0o es, en de1initiva, n conce0to mental. Es n re1leKo exacto de la idea 7 e est; llevando a cabo en la mente de ella. .i (a estado en1ermo, es 0or7 e Al (a estado llevando a cabo 0ensamientos en1ermiLos, dAbiles ) 0oco sal dables en s mente. .i desea obtener, asI, 0rimero es necesario 7 e cambie s 0ensamiento. En veL de c idarse de la m;7 ina, 7 e es ir directo a la casa de la energIa ) el cambio de la corriente. <eKe 7 e le re0ita a sI mismo, la noc(e ) la maMana, esta 0e7 eMa 1*rm laT ?%o (a) 0ermanencia de la materia. Do m;s seg ro no de ello es el cambio.

[+. 615] [+;rra1o contina] Cada cAl la, cada teKido en el c er0o se ren eva constantemente. Da edad, los teKidos desgastados est;n siendo derribadas ) se llev*. Ntros n evos, 0er1ectos est;n s stit )endo. & el modelo en 7 e los n evos organismos est;n siendo re-constr ido es el modelo 0er1ecto 7 e se celebra en la :ente <ivina. ?+or7 e <ios (iLo al (ombre a s imagen, esta imagen 1 e 0er1ecto entonces -. Es 0er1ecto a(ora es la nica imagen 7 e la :ente <ivina sabe de mI es la nica imagen en la 7 e mi mente s bconsciente es n nca m;s va a volver a s 0atr*n.. . constr cci*n de cada min to de cada dIa esto) creciendo m;s ) m;s a la imagen de <ios -. la verdadera semeKanLa Giene de mI en s 0ensamiento ? .i va a (acer eso, si va a tener en c enta 7 e la materia como tal no tiene sentimientos, ni la inteligencia, 7 e es la mente 7 e [+. 611] se siente, la mente la 7 e dirige, ) 0or lo tanto no tiene nada 7 e temer de c al7 ier ca sa externa, s miedo a la en1ermedad desa0arecer;. & el 0aciente no existe, 7 e no se rec 0erar; r;0idamente c ando s miedo a la en1ermedad se (a ido. ?<e cierto, de cierto os digo,? diKo 2ess, ?si alg no g arda mi 0alabra, n nca ver; m erte.? & otra veL - ?Esta es la vida eterna.? ?Es?, te dar;s c enta de 7 e no ?se?. ?Da mente es b ena la manera de tiliLar s energIa?, dice el reverendo Silliam G. Sals(, Rector de la /glesia de .an D cas, Ci dad de % eva &or', en s libro ?C raci*n es0irit al cientI1ica.? ?<ios evol cion* la mente s bconsciente. Es s regalo 0ara nosotros como todo lo dem;s lo 7 e 0oseemos, ) 0or7 e es de Pl, debemos dar gracias ) a0render a tiliLarlos de manera inteligente. [+. 612] ?<ios nos (a 1ormado 7 e no tiene 7 e dar na atenci*n consciente a los 0rocesos vitales. Pl nos (a dado lo 7 e se llama la mente s bconsciente, 7 e se oc 0a de todas las 1 nciones vitales. Esta mente 0 ede recibir comandos de nosotros ) tiene na ca0acidad maravillosa 0ara llevarlas a cabo, )a 7 e es na le) 7 e todo 0ensamiento tiende a darse c enta inconscientemente en el c er0o. ?.i sted 0ermite 7 e los malos 0ensamientos 7 e 0ermanecen, son recibidos 0or el s bconsciente 7 e tiende a realiLar en el c er0o tanto como si se tratara de na b ena, sana, sal d, dando 0ensamientos es0irit ales. +ara recordar, el s bconsciente no raLona ) el K eL . .*lo recibe ) obedece. ? C ando sted tiene n accidente, no se 0iensa inmediatamente en 7 e debe

ser lastimado. +or el contrario, negar a la veL 7 e [+. 61=] 0 ede ser (erido. Da negaci*n le 7 itar; el 0oder creador de s 0ensamiento de c al7 ier condici*n daMina. :;s 7 e eso, si de inmediato a la mente el (ec(o de 7 e la nica imagen de s c er0o 7 e tiene la :ente !niversal es na imagen 0er1ecta, ) 7 e esta es la imagen en la 7 e el, la mente s bconsciente es la constr cci*n, se enc entra 7 e esta inconsciente mente no tardar; en reconstr ir las 0artes daMadas de ac erdo con esa imagen. Como c esti*n de (ec(o, si bien 0odrIa darse c enta de 7 e n estros c er0os est;n com0 estos solamente de los v*rtices de energIa totalmente s Keta al control de la mente, 7 e deberIa (acernos daMo nada m;s 7 e 0ase n c c(illo a travAs de ellos 7 e lo (ace 0ara 7 e 1 ncione a travAs del ag a . El ag a inmediatamente se rean da la 1orma del reci0iente 7 e lo contiene. .*lo asI, n estros c er0os inmediatamente [+. 61C] rean dar la 1orma 7 e la mente tiene 7 e in +ero incl so con n estra com0rensi*n im0er1ecta la act alidad, 0odemos realiLar lo 7 e los no iniciados llaman milagros con n estros c er0os. & cada victoria 7 e ganamos nos da n 0oco m;s de 0oder sobre ellos. +ara con7 istar na condici*n de en1ermedad (ace 7 e sea m;s 1;cil 0ara evitar o 0ara con7 istar otras condiciones de en1ermedad. El c er0o no 0 ede o0onerse a nosotros. Es s*lo el sesgo de la ed caci*n ) las s gerencias de los 7 e van. nosotros 7 e tenemos 7 e combatir. %o (a) necesidad de la en1ermedad. %o (a) necesidad ni si7 iera de la 1atiga. ?Dos 7 e es0eran a 2e(ov; tendr;n 0laLo ) no se cansar;n, ) andar;n sin desma)ar.? Esas 0alabras de las .agradas Escrit ras se decIa literalmente - ) se 0 eden a0licar literalmente si se 7 iere gobernar s c er0o 0or la mente, ) no deKar 7 e la cost mbre ) [+. 61"] la creencia 0o0 lar 7 e el c er0o del maestro. .ea lo 7 e sea correcta 0ara 7 e sted lo (ace, sted 0 ede (acer sin miedo, sin im0ortar si im0lica 0rolongada 1atiga, di1ic ltad o 0eligro. <e0enden de Al, s mente 0 ede llamar en s a) da a todas las 1 erLas de la nat raleLa si son necesarias 0ara s emergencia. ?+or tanto os digo?, res0ondi* el :aestro, ?no os 0reoc 0Ais 0or v estra vida, 7 A (abAis de comer o 7 A (abAis de beberF ni 0or v estro c er0o, 7 A (abAis de vestir no es la vida m;s 7 e la carne. ) el c er0o 7 e el vestidoJ ? <ieta, el eKercicio ) las normas de sal d n nca mant vo c al7 iera ) de sI mismos. $ men do atraen a la mente el tema de la en1ermedad ) 0or lo tanto lo

1omentan. 4acer dieta es b ena en la medida en 7 e im0ide la g la. Da tem0lanLa es tan im0ortante en la alimentaci*n como en el cons mo de bebidas alco(*licas [+. 616] licor. +ero se 0 ede comer con moderaci*n todo lo 7 e 7 ieras, c al7 ier cosa 7 e le g sto ) creo 7 e es b eno 0ara sted, sin temor a s desac erdo con sted. EKercicio raLonable, tambiAn es b eno 0ara el c er0o ) la mente. .iem0re ) c ando no (acer n 1etic(e de la misma. %o es el eKercicio 7 e se conserva m ) bien - es la imagen mental 7 e tienes en t 0ensamiento. El mero eKercicio a) da a im0resionar a esa imagen mental en s mente s bconsciente. Gratamientos elActricos, t*nicos 0iel, 1ricciones con alco(ol, etc, todos son tiles s*lo en la medida 7 e el centro de la atenci*n de la mente s bconsciente a las 0artes a1ectadas. Exactamente los mismos res ltados, incl so a la 0e7 eMa ) agradable cos7 illeo de la 0iel, se 0 ede e1ect ar 0or c enta sola, [+. 61E] Rec erdo (aber leIdo n artIc lo de la seMora Vance C(ene), diciAndole c*mo se c r* de la 0ar;lisis de las 0iernas de esa manera. <es0 As de 0ermanecer d rante meses baKo el c idado de mAdicos ) masaKistas, se cans* de ellos ) decidi* de0enden 0or com0leto de la mente. $sI, varias veces al dIa, 7 e lo 7 isieron relaKarse en cada nervio ) msc lo, ) l ego enviar conscientemente s 0ensamiento (acia abaKo a lo largo de los nervios de las 0iernas (asta los 0ies. En la act alidad (abrIa 7 e 0oca sensaci*n de (ormig eo en los 0ies - la evidencia de a mento de la circ laci*n - seg ido des0 As de n tiem0o de na sensaci*n de somnolencia. $ 0ocas semanas de estos tratamientos com0letamente resta rado el so de s s 0iernas. El mismo es1 erLo se 0 ede (acer 0ara des(acerse de c al7 ier 0roblema 1Isico. +onga s mano sobre la 0arte a1ectada. Grate de vis aliLar ese *rgano como debe ser. Ver 7 e 1 nciona [+. 616] 0er1ectamente. Creemos 7 e es trabaKar normalmente otra veLB . 0ensamiento trae la sangre a la 0arte a1ectada, aclara el 0roblema, o1rece n evas cAl las, teKidos n evos, mientras 7 e s creencia de 7 e el *rgano est; 1 ncionando adec adamente traer; consigo 7 e la condici*n normal. Este es n tratamiento, sin embargo, 7 e debe sarse con discreci*n, 0ara inter1erir deliberadamente en el 1 ncionamiento normal del c er0o sin ning na necesidad real de los res ltados de dic(as inter1erencias en la con1 si*n en veL

de a) dar. Es como ir 0or n tramo de escaleras con ra0ideL. %o 0restes atenci*n a los movimientos de s s 0ies, ) 7 e revolotean sobre los 0asos con 7 e n nca n signo de indecisi*n o vacilante. +ero trato de ver 0aso a 0aso, ) 7 e o bien tienen a dismin ir (asta 7 e en la act alidad o se 0erder; ni n 0aso, tro0eLar o caer. [+. 619] ?El ciem0iAs 1 e bastante 1eliL, 4asta 7 e el sa0o, 0or diversi*n, <iKoT ?Nren, 7 e la 0ierna va des0 As de 7 eJ Esto 0rovoc* s mente a tal extremo, .e acost* distraIdo en na LanKa, Geniendo en c enta la 1orma de correr ?. 4a) na regla 7 e a) dar; a c al7 ier 0ersona mantenerse sano. Esa regla es 0ara olvidar los nervios, tire las 0astillas ) las botellas de medicina, ) mantener ante el oKo de t mente es s*lo la imagen 0er1ecta 7 e la :ente !niversal de s c er0o. # e es la meKor manera de mantener libre de en1ermedad. & si sted )a est; en1ermo, se a0licar; la norma. .abemos 7 e la :ente !niversal no crea la en1ermedad - 7 e no es sino na il si*n de t mente consciente. .abemos 7 e la mente es el nico creador, 7 e como dice .(a'es0eare, ?%o (a) nada, ni b eno ni malo, 0ero el 0ensar lo (ace asI.? .e0an 7 e tienen la 0alabra como [+. 625] a lo 7 e el 0ensamiento se. .abe, 0 es, 7 e mediante la celebraci*n de na imagen 0er1ecta de s c er0o en s s 0ensamientos 7 e 0 eden (acer 7 e s c er0o 0er1ecto. O$lg na veL (as cortado n dedoJ O# iAn 1 e el de la sangre coag lada, se det vo el corte, teKido de 0iel n evaJ # e se (iLo n llamamiento a los 1agocitos 0oco 0ara venir a matar a los gArmenes sA0ticosJ O%o es s mente consciente, sin d da. Da ma)orIa de las 0ersonas ni si7 iera saben 7 e son ?todos esos animales.? . mente consciente no sabe nada acerca de la sanidad. O<e d*nde viene la in1ormaci*nJ <e a(I la direcci*n de genioJ O<*nde, sino de la misma inteligencia 7 e mantiene el coraL*n ) los 0 lmones en el trabaKo mientras sted d erme, 7 e reg la el (Igado ) los riMones, 7 e atiende a todas las 1 nciones de s c er0oJ # e la inteligencia es s s bconsciente [+. 621] mente. Con la adec ada coo0eraci*n de s 0arte, s mente s bconsciente asistir a estas 1 nciones de 1orma inde1inida, manteniendo todos los *rganos 0er1ectos, cada na de s s 1 nciones como n reloK.

.in embargo, es m ) s sce0tible a la s gesti*n. +reoc 0arse 0or en1ermedad ) contagio, antes de 7 e se mantenga la idea de 7 e se est;n (aciendo vieKos, o 7 e algn *rgano se est; convirtiendo en dAbil, ) ser; 0er1ectamente ace0table 0ara lograr la condici*n de 7 e sted s giere. Convencerlo de 7 e no (a) 0eligro de contagio, mantener antes de 7 e el 0ensamiento de la sal d ) la 1 erLa, ) 7 e ser; ig al de r;0ido en la mani1estaci*n de ellos. $sI 7 e lo 7 e debemos entender es la sig ienteT .ea lo tanto nada se 0 ede (acer, debe ser n modelo 0ara 7 e en la mente. $ntes de 7 e na casa se 0 ede constr ir, tiene 7 e (aber n 0lan, [+. 622] n 0ro)ecto sobre la c al constr ir. $ntes de 7 e 1 iste creado, la :ente !niversal, celebrada en el modelo de 0ensamiento en el 7 e se (icieron. Ese modelo era 0er1ecto entonces - es 0er1ecto a(ora. Da nica idea de 7 e sted sabe 7 e la :ente !niversal es n modelo 0er1ecto, donde se 1orma cada cAl la ) el organismo a lo largo de lIneas 0er1ectas. Es cierto 7 e m c(os de nosotros (emos constr ido modelos im0er1ectos de n estros 0ro0ios 0ensamientos, 0ero 0odemos des(acernos de ellos tan r;0idamente como nos libramos del miedo de ellos. . c er0o est; cambiando a cada momento. Cada cAl la, cada organismo, est; constantemente siendo reconstr ida. O+or 7 A reconstr ir a lo largo de las lIneas antig as, im0er1ectoJ O+or 7 A no constr ir en las lIneas a cabo en el 0ensamiento de la :ente !niversalJ !sted 0 ede (acerloB +ero la esencia de Asta se enc entra en las 0alabras del :aestroT ?Godo lo 7 e dese;is 7 e os orando, creed 7 e lo recibirAis [+. 62=] ellos, ) os vendr; ?. %o im0orta lo 7 e s dolencia 0 ede ser. Es ca0aL de res0onder a ese tratamiento. . 0ongamos, como eKem0lo, 7 e s est*mago (a estado 0reoc 0ando, 7 e no 0 ede comer lo 7 e 7 isiera, 7 e no se 0 ede asimilar la comida, 7 e sted es dAbil ) nervioso, es la consec encia. Cada maMana c ando te des0iertas, ) todas las noc(es, K sto antes de 7 edarse dormido dices a ti mismo ?:i est*mago no tiene ni la inteligencia ni la sensibilidad. , nciona s*lo como la mente se dirige. +or lo tanto no tienen necesidad de 0reoc 0arse 0or s ser dAbiles o en1ermos, 0or la nica imagen 7 e la mente sabe de est*mago es s imagen 0er1ecta. & esa imagen 0er1ecta asimilaci*n 0 eden o 7 itar c al7 ier cosa 7 e 0 eda 0oner en Al. Es 0er1ecto, como todo lo 7 e (ace 7 e la :ente !niversal [+. 62C]

es 0er1ecto. & de ser 0er1ecta, se 0 ede (acer nada bien se 0 ede saber de ella sin miedo ni ansiedad ?. Concentrarse en el *rgano de no en no, ) re0etir esta 1*rm la a la noc(e ) la maMana del mismo. <ecir 7 e, lo siento, lo crea - ) sted 0 ede (acer lo 7 e 7 iera con ese *rgano. ?$ medida 7 e t 1e es, 0or lo 7 e sea (ec(o a ti.? ?<eKad a los niMos venir a mI? ?%o 0 edo creer todo lo 7 e dices de mis temores ) 0reoc 0aciones ser res0onsable de mi 0ro0ia en1ermedad?, escriben m c(as 0ersonas, ?0ero O7 A (a) de los bebAs ) niMos 0e7 eMosJ Ellos no tienen miedo. O+or 7 A se en1erman ) m erenJ? Do 7 e m c(a gente no entiende es 7 e la mente s bconsciente es tan s sce0tible a la s gerencia de los redondos [+. 62"] acerca de sted, )a 7 e es de s 0ro0ia mente consciente. <e lo contrario no estarIa en 0eligro de c al7 ier cosa 7 e no sA consciente de. & el m;s ignorante 7 e se, m;s seg ro serIa. . 0ongamos, 0or eKem0lo, 7 e tom* n borrador de lo 7 e sted cree 7 e es 0 ra ?de contrabando? H(is'), 0ero 7 e en realidad no era m;s 7 e el alco(ol de madera. : c(os otros lo (an (ec(o. . mente consciente se es0era ningn daMo de Al - c al7 ier )eg a 7 e el de ellos lo (icieron. !sted no tendrIa miedo de los res ltados. %o (a) m;s 7 e lo (icieron. +or lo tanto, se 0odrIa decir, sted debe ex0erimentar ningn daMo. .in embargo, es 0robable 7 e iba a morir - o 0or lo menos se 7 edan ciegos al ig al 7 e los otros. O+or 7 AJ <ebido a 7 e s mente s bconsciente 7 e sabe 7 e el alco(ol de madera 0or lo 7 e es. . 0ro0ia creencia consciente, ) la [+. 626] 0re0onderancia de la o0ini*n de los de sted, (an inc lcado la convicci*n en s mente s bconsciente 7 e el alco(ol de madera es n veneno terrible. +or lo tanto, c ando se vierte el veneno en s sistema - a 0esar de 7 e conscientemente no lo reconoce como tal - los 1ondos de s mente s bconsciente 0ara lograr los e1ectos 7 e cabrIa es0erar l*gicamente como n veneno 0ara 0rod cir. Es lo mismo con el contagio, con los cientos de en1ermedades 7 e la ma)orIa de la gente a0enas conoce los nombres de, 0ero a las 7 e caen constantemente vIctimas. Ellos no saben 7 e (an estado ex0 estos al contagio. Ellos no saben 7 e s s sistemas se enc entran en condiciones tales 7 e ciertas en1ermedades l*gicamente. +ero s mente s bconsciente lo sabe.

& tienen tan a 1ondo las mentes ed cadas 0ara creer en la necesidad de 7 e la mala sal d, [+. 62E] en la 1atalidad de la en1ermedad baKo ciertas condiciones, 7 e el s bconsciente 0rocede a elaborar el contagio o la condici*n a s concl si*n l*gica. +ersonas ma)ores 0 eden cambiar estas convicciones s bconsciente 0or el 0ro0io contra-s gerencias, consciente dado. +ero los niMos 0e7 eMos no 0 eden raLonar. $ce0tan las creencias 7 e est;n en manos de la generalidad de la ( manidad, o 7 e est;n 1 ertemente s gerido 0or los m;s cercanos a ellos. Es 0or eso 7 e los bebAs ) niMos 0e7 eMos caen como vIctimas 1;ciles de los temores de la en1ermedad ) el contagio de s s 0adres ) los de ellos. Es 0or eso 7 e se 0reoc 0e m;s de na e0idemia 7 e 0arece tan a men do como res ltado la ca0t ra de los niMos 7 e, a n c ando, a0arentemente, (an sido de ning na manera ex0 esta al contagio. ?El (ombre?, dice n 1amoso escritor, ?a men do [+. 626] tiene miedo estam0ado en Al antes de s en-trance en el m ndo exterior, sino 7 e es criado en el miedo, toda s vida se 0asa en la esclavit d del miedo de la en1ermedad ) la m erte ) 0or lo tanto s mentalidad todo se v elve estrec(o, limitado, ) de0rimido, ) s c er0o sig e s modelo red cido ) la es0eci1icaci*n. O%o ser; 7 e existe en todos los .$D!<J %ada m;s 7 e el amor divino sin lImites, la ex berancia ) la vitalidad, constantemente se vierte en, a n7 e sea inconscientemente 0ara nosotros, 0 ede en alg nos grados ne traliLar tal ocAano de la morbilidad ?. +ero el remedio es tan sim0le. .aber 7 e s s (iKos son 0rinci0almente los (iKos de <ios. # e la imagen 7 e tiene de ellos es 0er1ecto. & 7 e s imagen 0er1ecta tiene dentro de sI todos los 0oderes necesarios 0ara 0revenir las en1ermedades de ningn ti0o. [+. 629] +onga a s s (iKos activamente en s c idado. DanLar la res0onsabilidad sobre Al. <e0enden de Al, c ando lo (ace de la manera correcta, no 0 ede (aber daMos cerca de ellos. Cada veL 7 e el miedo te invade, cada veL 7 e s s (iKos est;n ex0 estos a n 0eligro o de contagio, se dan c enta de 7 e ?+ es a s s ;ngeles X0ensamientosY de carga 0or encima de ellos, 0ara g iarlos en todas s s 1ormas.? .i s s (iKos est;n en1ermos o en1ermos, lea estos 0ensamientos en voL alta a ellos como si est viera (ablando con na 0ersona ad lta. .*lo a ti mismo 1rente a s mente s bconsciente. Dea las 0;ginas anteriores. Re0ita 0ara la

1*rm la 0oco (a seMalado anteriormente, ada0t;ndolo a s s necesidades 0artic lares. +or encima de todo, lo creoB . 1e 1 ncionar; ig al de grandes maravillas 0ara s s (iKos como a ti mismo. % nca d da. %o se 0reoc 0e. /r a [+. 6=5] el 0roblema del mismo modo 7 e abordar n 0roblema di1Icil de matem;ticas. En matem;ticas, sted sabe 7 e el 0roblema no existe 0ara 7 e sted no 0 ede encontrar la sol ci*n, siem0re ) c ando siga las reglas ) el trabaKo de la manera correcta. :ientras sted 0onga de s 0arte, el 0rinci0io de las matem;ticas se encargar; del resto. Es lo mismo en toda la vida. %o se 0reoc 0e. %o se 0reoc 0e. Va)a a s 0roblema en el camino correcto, no im0orta lo di1Icil 7 e 0 eda 0arecer, seg ir las reglas establecidas en este doc mento, ) sted 0 ede mirar a los 0rinci0ios de ser 0ara traerle la res0 esta. DVEnvoi ?El Reino de los Cielos es semeKante a n tesoro escondido en n cam0o, el c al n (ombre (alla, ) lo enc bre, ) de goLo de ello va ) vende todo lo 7 e tiene, [+. 6=1] . ) com0ra a7 el cam0o ?Este cam0o es s 0ro0ia conciencia - es n tesoro 7 e encontrar dentro de sI mismo -. 7 e otros no 0 eden ver, 0ero 7 e sted lo se0a 0ara 7 e el Es0Irit en la vivienda -? el +adre dentro de ti ?- ) 7 e est;n dis0 estos a vender todo lo 7 e tiene, )a este tesoro vale m;s 7 e todas las otras 0osesiones. .i sted (a comenLado a darse c enta de este tesoro, ) lo tiliLan, incl so a 0e7 eMa escala, lo m;s maravilloso 7 e le 0 ede 0asar a c al7 ier 0ersona en este 0laneta (a 0asado a sted. O# A signi1icaJ Esto signi1ica 7 e n ser ( mano ordinario, a1ligido 0or todos los s 1rimientos ) los miedos ) las 0reoc 0aciones, las s 0ersticiones del (ombre medio, (a a0rendido la De) del .er. Esto signi1ica 7 e (a ad7 irido n 0oder sobre todo el de s 0osible destr ctores. Esto signi1ica 7 e Al (a 0 esto s 0ie sobre la roca de la vida, 7 e la + erta del Cielo est; abierta antes de [+. 6=2] Al, 7 e todo el bien es tan libre a Al como el aire 7 e res0ira. ?%o (a 1altado na 0alabra de todas s s b enas 0romesas.? ?& nosotros tambiAn os an nciamos el evangelio de a7 ella 0romesa 7 e 1 e (ec(a a los 0adres, <ios (a c m0lido a los a nosotros.?

.in d da, tenemos m c(as raLones 0ara estar agradecidos 0or todo el bien 7 e nos rodea. %osotros tenemos 7 e estar agradecidos 0or el 0oder in1inito 7 e se (a dado a nosotros. & ser verdaderamente agradecido, 0or cierto, es la meKor evidencia de la 1e verdadera 7 e existe. Da 1e, )a sabes, es ?la certeLa de lo 7 e se es0era, la convicci*n de lo 7 e no se ve.? Rec erde, c ando 2ess res cit* a D;Laro de entre los m ertos, Oc*mo or* 0or 0rimera veL, dio las gracias al +adre 0or res0onder a s oraci*nJ %o se [+. 6==] %o se (a ning na 0r eba material 7 e la oraci*n (abIa sido contestada. +ero 2ess tenIa 0er1ecta 1e en el +adre. & 7 e estaba K sti1icado. /nmediatamente des0 As de dar gracias, D;Laro sali* de la t mbaB El m ndo de (o) es m c(o m;s maravilloso de lo 7 e era a las generaciones anteriores. Da ( manidad (a comenLado a visl mbrar s 0oder ilimitado. El m ndo entero es de 0l;stico ) sensible a las ideas n evas. El alma del (ombre es en sI misma la bs7 eda ) el a0rendiLaKe de s relaci*n con el /n1inito. El velo entre lo visible ) lo invisible se est; elaborando n lado. $ travAs de ver el ?+adre de (acer las obras?, 7 e son cada veL m;s seg ros de n estro 0ro0io 0oder, a 0artir de a1irmar ?el +adre 7 e est; en nosotros.? .abemos 7 e, dada la correcta com0rensi*n, las obras 7 e 2ess (iLo lo 7 e 0odemos (acer tambiAn. .omos conscientes de s s ?milagros? [+. 6=C] le)es como divinamente nat ral, 0arte del 0lan contin o de <ios. $sI 7 e vamos a ir con Al al monte de la visi*n, teniendo como lema de s s 0alabras - ?. Vea (aL todas las cosas de ac erdo con el 0atr*n mostrado a ti en la :ontaMa?

El secreto de los siglos, de Robert Collier, [1926], en lo sagrado-texts.com

[+. 6="]

\%</CE <E RE,ERE%C/$. <E D$. E.CR/G!R$. & CNG/Z$C/N%E. [+. 6=6] [0. 6=E]

\%</CE <E Re1erencias de las Escrit ras ) CNG/Z$C/N%E. Estos 0asaKes son citados a 0artir de la versi*n ^ing 2ames de la 3iblia. $ toriLadas, revisadas ) de varias trad cciones modernas. <e ac erdo con s 1e - :ateo 59T29, vol. //, 0;gina 0or materia 1=9>, 1"C, vol. ///, 0;gina 0or materia 2C=>F vol. /V, 0;gina 0or materia 2E1>F vol. vii, 0;gina 0or materia 62C> V elve a(ora en amistad con Pl - 22T21 GrabaKo, vol. V, 0;gina 0or materia =62> Godo es v estroT - / Corintios =T22, 2=, vol. V, 0;gina 0or materia =C"> Godo lo 7 e t nos mandas - 2os A 1T16, 1E, vol. V, 0;gina 0or materia =65> Godas las cosas 1 eron (ec(as 0or Pl - 2 an 1T=, vol. ///, 0;gina 0or materia 22=> & diKo <iosT 4agamos al (ombre - 9Anesis 1T26, 2E, vol. //, 0;gina 0or materia 96>, vol. ///, 0;gina 0or materia 19C>, 0or materia 2C1>F vol. /V, 0;gina 0or materia =6C>F vol. V, 0;gina 0or materia C62>F vol. V/, 0;gina 0or materia C66>F vol. vii, 0;gina 0or materia "=2> & :oisAs 1 e n ciento - <e teronomio =CTE, vol. V/, 0;gina 0or materia "5"> & todo lo 7 e (acAis, (acedlo de coraL*n - Colosenses =T2=, vol. V, 0;gina 0or materia =92> & el seg ndo es semeKanteT - :ateo 22T=9, vol. /V, 0;gina 0or materia =11> & nosotros tambiAn os alegra - El 4c( 1=T=2, ==, vol. vii, 0;gina 0or materia 6=2> [+. 6=6] & c ando ores, no seas - :ateo 6T", vol. //, 0;gina 0or materia 1CE> O%o se venden dos 0aKarillos - :ateo 15T29, =5, =1, vol. i, 0;gina 0or materia 69> +edid ) se os dar; - :ateo ETE, vol. ///, 0;gina 0or materia 1E=>, 0or materia 2=E> +edid ) recibirAis - 2 an 16T2C, vol. ///, 0;gina 0or materia 256>F vol. V/, 0;gina 0or materia CE6>

Como n (ombre 0iensa en s coraL*n - +roverbios 2=TE, vol. ///, 0;gina 0or materia 212>F vol. /V, 0;gina 0or materia =51>F vol. V, 0;gina 0or materia C"E>F vol. V/, 0;gina 0or materia C6=> Como la ll via 7 e desciende ) - /saIas ""T15, vol. V/, 0;gina 0or materia C66> Da belleLa de ceniLa, *leo de goLo - /saIas 61T=, vol. //, 0;gina 0or materia 1C"> +or7 e (as 0 esto al .eMor - .almos 91T9, 15, 11, vol. V, 0;gina 0or materia =61> $ntes 7 e $bra(am 1 ese, )o so) - 2 an 6T"6, vol. /V, 0;gina 0or materia 29C> 4e a7 I, )o esto) a la 0 erta - $0ocali0sis =T25, vol. //, 0;gina 0or materia 12=> 4e a7 I el reino de <ios - D cas 1ET21, vol. i, 0;gina 0or materia 6C>, vol. //, 0;gina 0or materia 9E>, 0or materia 151>F vol. ///, 0;gina 0or materia 2=1>F vol. V, 0;gina 0or materia C=5>F vol. V/, 0;gina 0or materia CEE> Creed 7 e lo reciben - :arcos 11T2C, vol. V, 0;gina 0or materia =6C>F vol. V/, 0;gina 0or materia C6E> $mados a(ora somos (iKos - / 2 an =T2, vol. i, 0;gina 0or materia "E> %o tengas miedo - :ateo 1CT2E, vol. ///, 0;gina 0or materia 2C=> Estad 7 ietos, ) sabed 7 e )o so) <ios - .almo C6T15, vol. /V, 0;gina 0or materia ="5> .ed 0 es vosotros 0er1ectos - :ateo "TC6, vol. vii, 0;gina 0or materia "9C> [+. 6=9] 3ienavent rados los 7 e tienen (ambre - :ateo "T6, vol. //, 0;gina 0or materia 1=5> 3ienavent rado el (ombre 7 e se com0lace - .almos 1T2, =, vol. ///, 0;gina 0or materia 2="> +ero t eres el mismo - .almos 152T2E, vol. V/, 0;gina 0or materia "=5> +ero t, c ando ores - :ateo 6T6, vol. //, 0;gina 0or materia 1C6> +ero, Od*nde se (allar; la sabid rIa - 26T12 GrabaKo, vol. V, 0;gina 0or materia =62> Ec(a t 0an sobre las ag as - EclesiastAs 11T1, vol. /V, 0;gina 0or materia

=56> Venid a la 1 ente abierta - $0ocali0sis ET1E Cometer t s obras al .eMor - +roverbios 16T5=, vol. V, 0;gina 0or materia C5E> Considerad los lirios - D cas 12T2E, vol. ///, 0;gina 0or materia 229> <elAitate asimismo en el .eMor - .almos =ETC, vol. V, 0;gina 0or materia =66> O$caso se recogen (igos de los abroKos - :ateo ET16, vol. /V, 0;gina 0or materia 2E6> Goda b ena d;diva ) todo 0er1ecto - .antiago 1T1E, vol. //, 0;gina 0or materia 1C"> .i no os convertIs ) os (acAis como - :ateo 16T=, vol. /V, 0;gina 0or materia 29C> Da 1e sin obras - .antiago 2T1E, vol. /V, 0;gina 262, vol. vii, 0or materia "6C> El temor no ac den 0oco - D cas 12T=2, vol. /V, 0;gina 0or materia ="C> +or7 e <ios no (iLo la m erte - a0*cri1os, Dibro de la .abid rIa 1T1=, 16, vol. V/, 0;gina 0or materia "2E> +or a7 I es glori1icado el +adre - 2 an 1"T6, vol. ///, 0;gina 0or materia 2=5> + es a s s ;ngeles mandar; - .almos 91T11, vol. vii, 0;gina 0or materia 629> [+. 6C5] El 7 e cree en mI - 2 an 1CT12, vol. //, 0;gina 96, vol. /V, 0;gina 0or materia ==E> Cortadores de leMa - 59T2E, vol. V, 0;gina 0or materia C26> $ todos los sedientos - /saIas ""T1, vol. i, 0;gina 0or materia E5> 4e venido 0ara 7 e teng;is vida - 2 an 15T15, vol. ///, 0;gina 0or materia 2==> %o 0 edo )o de mI mismo - 2 an "T=5, 2 an 1CT15, vol. //, 0;gina 0or materia 11C>, 0or materia 1=9>F vol. /V, 0;gina 0or materia 262>, 0or materia ==E>F vol. V, 0;gina 0or materia =91> .i tenAis 1e como n grano - :ateo 1ET25, vol. //, 0;gina 0or materia 6E> .i 0ermanecAis en mI ) mis 0alabras - 2 an 1"TE, vol. //, 0;gina 0or materia 96>

.i alg no g arda mi 0alabra, ser;n - 2 an 6T"1, vol. V/, 0;gina 0or materia "26> :e (e dado el 0oder - D cas 15T19, vol. /V, 0;gina 0or materia 291> En todos t s caminos reconocer - +roverbios 5=T56, vol. V, 0;gina 0or materia C5E> En descanso ) en re0oso - /saIas =5T1", vol. V, 0;gina 0or materia =EE> 2acob l c(a con el ;ngel - 9Anesis =CT2C-26, vol. V, 0;gina 0or materia =E9> O%o sabAis 7 e sois tem0lo - / Corintios =T16, vol. ///, 0;gina 0or materia 25C> O%o sabAis 7 e a 7 ien vosotros rendimiento - Romanos 6T16, vol. vii, 0;gina 0or materia "9"> D;Laro res cit* de los m ertos - 2 an 11T1-CC, vol. V, 0;gina =69, vol. vii, 0;gina 0or materia 6=2> # e esta mente estA en vosotros - ,ili0enses 2T", vol. //, 0;gina 0or materia 12">F vol. /V, 0;gina 0or materia 269>, 0or materia 295> Do 7 e )o esto) con vosotros todos - :ateo 26T25, vol. /V, 0;gina 0or materia 291> .eMor 0ara 7 e 0 eda recibir - D cas 16TC1, vol. vii, 0;gina 0or materia "E=> [+. 6C1] & el 7 e 0lanta ) el - / Corintios, =T6-9, vol. V, 0;gina 0or materia =9"> +rimer .almo - vol. ///, 0;gina 0or materia 1"6> N g sto ) ver 7 e el .eMor - .almo =CT6, vol. ///, 0;gina 0or materia 166> 4iKos 0ro1Atica de <ios - Nseas 1T15, vol. ///, 0;gina 0or materia 25"> Ver 7 e (aL todas las cosas - 4ebreos 6T", vol. vii, 0;gina 0or materia 6=C> :as b scad 0rimeramente el reino - :ateo 5ET==, vol. ///, 0;gina 0or materia 2=5> 4iKo eres t siem0re est;s conmigo - D cas 1"T=1, vol. ///, 0;gina 0or materia 2"5>F vol. /V, 0;gina 0or materia ="C> <eKad a los niMos - :arcos 15TC, vol. vii, 0;gina 0or materia 62C> Da tierra est; llena de la - .almos ==T", vol. ///, 0;gina 0or materia 166>

Da tierra es el +RE</C$<N - .almos 2CT1, vol. /V, 0;gina 0or materia ="6> El +adre 7 e mora en mI - 2 an 1CT15, vol. ///, 0;gina 0or materia 2C2>F vol. vii, 0;gina 0or materia 6=1>, 0or materia 6==> El reino de los cielos es semeKante - :ateo 1=TCC, vol. vii, 0;gina 0or materia 6=5> Dos 0anes ) los 0eces - D cas 9T12-1E, vol. /V, 0;gina 0or materia ="6> El man; del cielo - Pxodo 16T1", vol. V, 0;gina 0or materia =E6> El montaKe de la Visi*n - Pxodo 2CT1=, 16, vol. vii, 0;gina 0or materia 6=C> Da col mna de 1 ego - Pxodo 1=T21, vol. V, 0;gina 0or materia =E6> El mar des(ace - Pxodo 1CT21-22, vol. V, 0;gina 0or materia =E"> Da s stancia de las cosas - 4ebreos 11T1, vol. /V, 0;gina 0or materia 26C>F vol. vii, 0;gina 0or materia 6=2> Do 7 e en gran medida - 2ob =T2", vol. /V, 0;gina 0or materia =C5> El dinero del trib to - :ateo 1ET2E, vol. /V, 0;gina 0or materia ="E> El ag a de la roca - Pxodo 1ET6, vol. V, 0;gina 0or materia =E6> El ag a convertida en vino - 2 an 2T1, vol. V, 0;gina 0or materia =69> [+. 6C2] Das ag as 7 e baKaban - 2os A =T16-1E, vol. V, 0;gina 0or materia =65> +or lo tanto os digoT - :ateo 6T=1-==, vol. ///, 0;gina 0or materia 2=5>F vol. vii, 0;gina 0or materia 61"> %o os (a 1allado no na - / Re)es 6T"6, vol. vii, 0;gina 0or materia 6=2> 4a) 7 ienes re0arten - +roverbios 11T2C, vol. /V, 0;gina 0or materia =56> Dos 7 e es0eran en el .eMor, ganar - /saIas C5T=1, vol. vii, 0;gina 0or materia 61C> & tendr;n goLo ) - /saIas ="T15, vol. ///, 0;gina 0or materia 256> Esta es la vida eterna - 2 an 1ET=, vol. vii, 0;gina 0or materia 611> Esta na cosa (agoT - ,ili0enses =T1=, vol. V, 0;gina 0or materia C=6>

G eres de oKos demasiado 0 ros 0ara mirar - 4abac c 1T1=, vol. vii, 0;gina 0or materia "95> $mar;s al .eMor - :ateo 22T=E, =6, vol. /V, 0;gina 0or materia =11> G me enseMar;s el sendero - .almos 16T11, vol. ///, 0;gina 0or materia 166> G 1e te (a salvado - D cas 6TC6, vol. vii, 0;gina 0or materia "E"> $l 7 e no tiene - :ateo 2"T29, vol. //, 0;gina 0or materia 15E>, 0or materia 156> +ara conocer correctamente es la vida - 2 an 1ET=, vol. V, 0;gina 0or materia =69> Con1Ia en el .eMor ) - .almos =ET=, vol. /V, 0;gina 0or materia =6"> VigAsimo tercer .almo - vol. //, 0;gina 0or materia 1"6> <e cierto, de cierto os digoT - 2 an 6T"1, vol. vii, 0;gina 0or materia 611> +or7 e le veremos tal c al es - / 2 an =T2, vol. i, 0;gina 0or materia "E> Do 7 e el oKo no vio - / Corintios 2T9, vol. ///, 0;gina 0or materia 256> [+. 6C=] O# A cosas os soever - :arcos 11T2C, vol. //, 0;gina 0or materia 115>, 0or materia 111>, 0or materia 1=9>, 0or materia 1C6>F vol. V, 0;gina 0or materia C62>F vol. V/, 0;gina 0or materia C69>F vol. vii, 0;gina 0or materia "EC>, 0or materia 62=> O# A 7 ieres 7 e )o - :arcos 15T"1, vol. vii, 0;gina 0or materia "E=> <onde no (a) visi*n - +roverbios 29T16, vol. ///, 0;gina 0or materia 191> O# iAn midi* las ag as - /saIas C5T12, vol. V, 0;gina 0or materia =95> El 7 e sana todas t s dolencias - .almo 15=T=, vol. vii, 0;gina 0or materia "9=> C al7 iera 7 e sea grande - :ateo 25T26, 2E, vol. /V, 0;gina 0or materia =12> Godo a7 el 7 e vive ) cree - 2 an 11T26, vol. V/, 0;gina 0or materia "26> $ c al7 iera 7 e te oblig e - :ateo "TC1, vol. /V, 0;gina 0or materia =1=> Godo el 7 e 7 iera tome - $0ocali0sis 22T1E, vol. i, 0;gina 0or materia E5> Con todas t s 0osesiones - +roverbios C.E, vol. i, 0;gina E5, vol. ///, 0;gina 0or

materia 1E"> GrabaKo 0or s 0ro0ia salvaci*n - ,ili0enses 2T12, vol. /V, 0;gina 0or materia ==5> O# ieres t ser sano - 2 an "T16, vol. vii, 0;gina 0or materia "E=> +edid todo lo 7 e 7 er;is - 2 an 1"TE, vol. //, 0;gina 0or materia 12"> ConocerAis la verdad - 2 an 56T=2, vol. /V, 0;gina 0or materia 26E>, 0or materia 29C>F vol. vii, 0;gina 0or materia "E"> V estro +adre sabe 7 e stedes - D cas 12T=5, vol. ///, 0;gina 0or materia 229>