http://www.naya.org.ar/articulos/arqueo02b.

htm Materiales y sistemas constructivos empleados por las culturas del Golfo de Mxico
Mtro. Juan Antonio Siller Arq. Nieves Snchez Gmez Arq. Emilio Moreno Chazzarini Arq. Luis Guardado Snchez Octubre de 1998 UNIVERSIDAD CRISTBAL COLN

ABSTRACT
La presente investigacin documental se refiere a los materiales y sistemas constructivos utilizados en la regin denominada del Golfo de Mxico por los especialistas en estudios mesoamericanos. El enfoque principal es hacia el Estado de Veracruz, lugar que presenta una importante ocupacin desde el quinto milenio a.C., y que sera escenario del desarrollo de grandes culturas como la olmeca, la huasteca, la cultura de El Tajn (tambin conocida como del Veracruz Central) y la cultura nahua-otom. This documentary investigation refers to the building materials and techniques used in the region referred as Gulf of Mexico by mesoamerican scholars. The main focus is in the State of Veracruz, which presents signs of human occupation as early as the fifth millennium AC, and serves as scenery for the development of great cultures such as the olmecs, the huastecs, the culture of El Tajn (also known as Central Veracruz), and the nahua-otomi cultural complex.

Introduccin.
Las culturas mesoamericanas se caracterizan por la evidente creencia de que la apariencia es la esencia de todo y que los procesos de la vida pueden ser controlados por medio de exhibiciones artsticas dramticas. Estas culturas no estaban especialmente interesadas en la tecnologa ni en manipular materiales y procesos estructurales, a diferencia de los antiguos peruanos, quienes se preocupaban por las tcnicas de la metalurgia, la manufactura de textiles, y tendan a pensar ms en trminos de la estructura de las cosas que en su apariencia. Una de las mayores diferencias entre el arte mesoamericano y el andino es que la escena dramtica y las figuras de tamao real, tan frecuentes en Mesoamrica, son poco comunes en el Per. Esta diferencia entre la exhibicin como opuesta a la estructura se ilustra especialmente en la arquitectura. La arquitectura andina de piedra generalmente consiste en bloques cuidadosamente cortados y embonados, quedando su estructura visible. En Mesoamrica, la mayora de los muros, y principalmente en el Golfo, consistan en un ncleo de fragmentos de piedra o rellenos rodeados por un muro de contencin. Gruesas capas de estuco generalmente cubran estos muros, que adems eran decorados por pinturas, esculturas o estuco modelado. La mayor parte de la arquitectura mesoamericana est concebida como teln de fondo para ritos y estaba ricamente ornamentada. En contraste, los bien construidos muros incaicos son dejados "al desnudo". Las estructuras

mesoamericanas ms notables transforman la puerta de un templo en las fauces abiertas de un grotesco monstruo mitolgico, transformando prcticamente a la arquitectura en escultura. La mayora de los centros ceremoniales mesoamericanos fueron trazados donde podan dominar las procesiones y representaciones dramtico religiosas, con pirmides, plataformas para la danza y canchas de juego de pelota como focos principales. Generalmente los monumentos en Mesoamrica no se preservaban en su forma original, debido a la creencia en creaciones y destrucciones cclicas. La mutilacin, destruccin, quema ritual, traslado y reenterramiento ritual de los monumentos son comunes en los sitios olmecas, teotihuacanos y mayas. Este patrn de uso y enterramiento de monumentos es tan importante como su creacin y destruccin. Debido a que en Mesoamrica solo existan herramientas de piedra y no haba animales de carga, la construccin de monumentos era ms laboriosa que en otras partes del mundo. La construccin de edificios parece haber sido una estrategia para congregar gente en torno a enormes proyectos de construccin que estaban dedicados en apariencia a los gobernantes y los dioses, pero en realidad, estas obras eran para el pueblo, puesto que creaban y consolidaban la solidaridad comunal y un sentido de identidad. En su mayor parte, los estados antiguos construyen grandes obras arquitectnicas ornamentadas con escultura porque dichos proyectos literalmente crean la solidaridad requerida en la organizacin del Estado. El objetivo de la presente investigacin se centrar en los materiales y sistemas empleados en la arquitectura de la Costa del Golfo durante los perodos Formativo, Clsico y Postclsico, as como los mecanismos econmicos que controlaron los recursos que habran de condicionar su forma.

La zona del Golfo de Mxico.

El rea donde se desarrollaron las culturas del Golfo de Mxico forma parte de la llanura costera, que se extiende desde el Norte de Tampico, Tamaulipas, hasta el borde donde hacen frontera los estados de Tabasco y Campeche. Las zonas ocupadas por los grupos prehispnicos se caracterizaban por encontrarse dentro de las tierras bajas, si bien es cierto que, con frecuencia, se asentaron en algunos puntos de la sierra. Toda esa rea es irrigada por una amplia red hidrolgica formada por importantes ros como el Pnuco, Tuxpan, Cazones, Tecolutla, Nautla, Papaloapan, Coatzacoalcos, Grijalva y Usumacinta, entre otros muchos que, alimentados por corrientes secundarias, forman grandes pantanos y numerosas lagunas a lo largo de la costa. Esta aparente homogeneidad geogrfica del rea es interrumpida por algunos macizos montaosos como los de Otontepec, Tantima, Chiconquiaco y los Tuxtlas, as como por zonas semiridas que en conjunto jugaron un importante papel en el desenvolvimiento y concepcin culturales. Aunque el mximo desarrollo de la zona corresponde al perodo clsico, algunos lugares llegaron a ser ocupados hace unos 7,000 aos por lo menos, para entonces solo es posible identificarlos como grupos de recolectores, cazadores y pescadores de los ros y en las lagunas, como sucedi hacia la zona de los ros Tecolutla - Nautla y tal vez en la cuenca baja del Pnuco. Tuvieron que transcurrir varios milenios antes de que los habitantes de la costa del Golfo comenzaran a definir las expresiones culturales a partir de las cuales es factible reconocerlos; arquitectura, escultura, cermica, conocimientos e ideologa en general. As, en el perodo formativo sobresale la cultura Olmeca, en el clsico las llamadas culturas de Veracruz Central y Huasteca, y en el Postclsico sobresaldrn los Totonacos en el centro de Veracruz, en tanto que en el norte continuara la cultura Huasteca con diferentes logros y concepciones bastante distintas a las del perodo anterior.

Breve sinopsis histrica del Golfo.

Los estudiosos de la Arqueologa mesoamericana han establecido una divisin geogrfica de la misma en 5 zonas principales: Occidente (los estados actuales de Michoacn, jalisco, Nayarit. Colima, Sinaloa y Guerrero); el Altiplano (Estado de Mxico, Guanajuato, Quertaro, Distrito federal, Morelos, Puebla y Tlaxcala); Oaxaca; la Zona Maya (Yucatn, Campeche, Quintana Roo, Chiapas, y Centroamrica hasta el Salvador), y por supuesto el Golfo (Veracruz, Tabasco y Tamaulipas). La secuencia cronolgica del Golfo se desarroll de la siguiente manera: Perodo Formativo Inferior 2200 - 800 a.C. Formativo Medio 800 - 200 a.C. Formativo Superior 200 a.C. - 0 Protoclsico 0 - 200 d.C. Clsico Grupos Humanos Cultura Remojadas. 1er. Desarrollo Olmeca (Fase San Lorenzo). Olmecas Fase La Venta y Fase Tres Zapotes. Desintegracin del foco de cultura olmeca y "Dispora". "Dispora". Nacimiento de la tradicin del Veracruz Central y de la

200 - 650 Epiclsico 650 - 900 Postclsico 900 - 1521

Huasteca. Repunte del centro del Tajn. Cultura Huasteca y Totonaca.

En estas regiones se dar un desarrollo ininterrumpido de diferentes culturas, relacionadas entre s y herederas continuas de los avances anteriores. Algunos rasgos comunes a todas ellas son los siguientes:

El conocimiento y utilizacin de una vasta gama de tcnicas para la produccin agrcola; El uso del bastn plantador o huitzoctli y el azadn de madera o huictli; El cultivo del maz, frijol, calabaza, chile, cha y tomate, y la preparacin de tortillas de maz con cal; El cultivo y trabajo del algodn; La fabricacin de terrazas o terraplenes y obras hidrulicas de diversa ndole; La edificacin de complejos urbanos y plataformas piramidales escalonadas; El uso del estuco para el recubrimiento de superficies arquitectnicas; y El trazo de patios en forma de "I" para el juego de pelota

Otro rasgo importante, compartido por los grupos mesoamericanos, es la produccin regular de un amplio excedente, lo que dio origen a fenmenos sociales relevantes, como el surgimiento de un estrato dirigente de organizadores de la produccin, desligados de los medios de produccin directas y mantenidas mediante un sistema de distribucin. La existencia de grandes centros urbanos, la multiplicacin y complicacin de las funciones religiosas y la progresiva militarizacin de los seoros fueron factores que agudizaron la estratificacin. La capa ms numerosa, la de los tributarios, tuvo que mantener una sociedad llena de gastos. La contradiccin entre tributarios y tributados fue profunda. Paralelamente surgi y se consolid una extensa red comercial y una capa de comerciantes prsperos, rodeados de riquezas y algunos privilegios, pero sin las prerrogativas y el status de la nobleza. Entre los aos 6000 y el 1000 a.C. en Mesoamrica surgieron en forma independiente modos de vida nuevos, fundados en la domesticacin de gramneas y otras plantas comestibles (amaranto, calabaza, frijol, aguacate, chiles, chayotes, etc.) y la creacin de aldeas permanentes. Mesoamrica es una zona muy diversificada donde colindan medios naturales de grandes contrastes entre los que sobresalen la selva tropical lluviosa que cubre Chiapas, Tabasco, Quintana Roo, Guatemala y Honduras; las costas marinas de Baja California, Nayarit y Guerrero; las estepas y zonas montaosas con sus tres regiones clave, Tamaulipas, el Valle de Tehuacn y la regin de Oaxaca. En la regin de las estepas tropicales, entre 6500 a 5000 a.C. en las fases culturales de Tamaulipas, Tehuacn y Oaxaca, los vestigios arqueolgicos evidencian cultivos tempranos de frijol, calabaza y chile, a los que aadieron en etapas posteriores el zapote y las ms antiguas mazorcas de maz cultivado. En esta etapa, que abarca de 5000 a3000 a.C., los campamentos eran semi permanentes, pues los cultivos se realizaban durante las frtiles temporadas de lluvia. En la sierra de Tamaulipas, durante la fase denominada La Perra (3000 a 2200 a.C.) aparecen obras textiles hechas de fibras de maguey y yuca, resaltando el tejido de esteras. Hacia 1200 a.C., surge la primera alta civilizacin de Mesoamrica, la de los olmecas, y se establece a partir de estas fechas y hasta el 900 a.C. un patrn cultural mesoamericano.

El Formativo en el Golfo.
Los ancestros de quienes iban a conformar la cultura olmeca procedan del Norte de Sudamrica, quiz de Colombia y Ecuador. Aquellos primeros grupos pudieron haber penetrado hacia el territorio mesoamericano, va la Costa del Pacfico de Guatemala y Chiapas. Las ocupaciones indican que fue all en donde se gestaron algunas de las caractersticas que han hecho posible identificar sus antecedentes. Tales grupos denominados proto-olmecas, dejaron sus huellas en cermica fechada alrededor de los aos 1500 al 1400 a.C. De aquellas partes de la costa, algunos probablemente avanzaron tanto al interior del actual estado de Chiapas, como hacia el Istmo de Tehuantepec. De esta manera, pudo haber comenzado una primera separacin de grupos: mientras unos remontaban la cuenca del Grijalva rumbo a la costa del Golfo de Mxico, otros tal vez, la alcanzaron a travs del Istmo. Pero de ste ltimo, algunos ms pudieron penetrar hacia el valle de Oaxaca; posteriormente pasaran a lugares de los actuales estados de Puebla, Morelos, Guerrero y de la cuenca del Valle de Mxico. Aquellos proto olmecas, quiz numricamente pocos, deben haberse fusionado con los habitantes locales sin dejar ms huellas que algunas formas cermicas como los tecomates, la decoracin de "mecedora" y la coccin diferencial, conocidos de antiguo por ellos. Con el tiempo, al darse diferentes relaciones con los grupos de la costa del Golfo, otros conceptos seran incorporadas a su cultura material e ideolgica.

Por el contrario, los que penetraron hacia la Costa del Golfo se integraron de tal modo con los pobladores locales que al correr de los aos devendran en las expansiones que se reconocen ahora como olmecas. No obstante, se conservaron ciertas formas cermicas y tcnicas decorativas semejantes a las ya sealadas que errneamente se tienen como olmecas. Aquellos grupos parece que arribaron a la Costa del Golfo alrededor de los aos 1350 y 1300 a.C.; unos cien aos ms tarde es posible que hubieran desarrollado buena parte de las caractersticas de la cultura olmeca. Para entonces, ya se haban extendido por un amplio territorio localizado entre los actuales estados de Veracruz y Tabasco. Los olmecas llegaron a ocupar desde la llanura costera hasta las primeras estribaciones de la sierra y desde la cuenca del ro Papaloapan hasta la del ro Santana, al Sur del Blasillo - Tonal. Ese territorio se conoce como rea olmeca metropolitana o rea nuclear olmeca, pues en ella se han reconocido los sitios ms importantes de dicha cultura. Sin embargo, sus manifestaciones e influencias se dejan sentir desde el centro de Veracruz hasta la cuenca del Usumacinta. Con menor importancia, sus huellas se encuentran tan lejos como la Huasteca por el Norte, sin que sea dado hablar de una extensin de lo olmeca; una apreciacin vlida por cuanto corresponde a sus manifestaciones en el rea maya. Por otro lado, fuera del rea nuclear, su presencia llegar tan lejos como Centroamrica, Chiapas, Oaxaca, Puebla, Morelos, Guerrero y la cuenca del valle de Mxico; sin embargo, piezas como algunas hachas encontradas en Etzaln, Jalisco, no significa una extensin de portadores de dicha cultura. En cuanto al rea nuclear, los sitos ms sobresalientes son San Lorenzo, aparentemente el ms antiguo, Laguna de los Cerros, Potrero Nuevo, San Martn, Las Limas y Tres Zapotes, entre otros varios lugares de Veracruz, y sin olvidar el ms importante de Tabasco, La Venta. Se supone que un edificio tpico olmeca consista de una construccin de materiales perecederos: postes de madera, paredes de carrizo repelladas con lodo, techos de palma y pisos de tierra apisonada, con o sin una subestructura. Las subestructuras o basamentos eran de tierra compactada, ya sea arcillas o arenas de origen local. En algunos casos, se utilizaron piedras como recubrimiento, y para la fabricacin de los monolitos esculpidos y las "columnas baslticas". Las subestructuras pueden tener forma piramidal, como los edificios C1 y D1 de La Venta, o pueden ser plataformas de planta rectangular.

rea Nuclear Olmeca Los gelogos han determinado que el basalto usado para hacer la mayora de los monumentos en San Lorenzo y La Venta proviene del rea de los Tuxtlas. En 1960, el arquelogo Alfonso Medelln Zenil descubri Llano del Jcaro, una cantera de basalto olmeca, as como un sitio taller. La cantera, cerca de los Tuxtla, est a solo 7 kilmetros del centro olmeca de Laguna de los Cerros, y era controlado por l. Las excavaciones de 1991 en Llano del Jicaro proporcionaron datos acerca del proceso de manufactura de monumentos. Un gran altar sin terminar encontrado en el sitio demostr que los monumentos eran conformados en su forma bsica en el sitio de extraccin del material, y luego eran transportados a los centros para su terminacin. Sin embargo, la pregunta es Cmo fueron transportadas estas enormes piedras para altares y cabezas colosales desde los Tuxtlas, a travs de colinas, ros y pantanos del territorio olmeca hasta San Lorenzo y la Venta? Es difcil conocer la traza arquitectnica de los asentamientos prehispnicos correspondientes a los perodos ms tempranos de Mesoamrica, ya que en la mayora estn cubiertos por ocupaciones posteriores. El caso de la antigua ciudad de la Venta es nico, puesto que conserva el trazo arquitectnico original: nunca tuvo una ocupacin posterior a lo que se considera su auge olmeca. Como todos los sitios olmecas conocidos, San Lorenzo impresiona mucho menos que las ciudades mayas de Yucatn. Por una razn: sta mantena tan solo a unos pocos miles de habitantes, menos de los 100,000 o ms de las ciudades mayas. Los edificios principales eran poco ms que montculos de tierra cubiertos por hierbas, carentes de cualquier tipo de fachada de mampostera y probablemente estaban coronados por construcciones de troncos y cubiertas de palma. Todo el sitio de San Lorenzo es un gran montculo, completamente artificial en su origen. Del mismo modo, las crestas en forma de dedos que sobresalen de los lados de la gran meseta pueden ser considerados tambin como montculos. Ya que no existi en absoluto el uso de la piedra para la arquitectura, la lnea entre lo que se considera una construccin en forma de plataforma y lo que parezca ser otra cosa es a menudo ambigua. Pero en muchos casos, particularmente es el de lo que deben haber sido plataformas habitacionales, no cabe ninguna duda.

Montculo artificial de San Lorenzo Se supone que la mayora de los montculos en San Lorenzo son plataformas que servan de base a viviendas ancestrales, ahora desaparecidas. Hay cerca de 200 de stos en el mapa, y es muy probable que falten an otros por descubrir. Son elevaciones poco pronunciadas en la superficie, frecuentemente de menos de un metro de altura, y generalmente rectangulares en planta. Su distribucin recuerda la situacin clsica maya, a menudo se encuentran dos montculos en ngulo recto, o tres delimitando un patio. Ahora se sabe que los grandes centros olmecas que se desarrollaron en San Lorenzo, La Venta y Laguna de los Cerros, y los centros pequeos tales como Tres Zapotes, no eran meros sitios religiosos despoblados, sino asentamientos dinmicos donde vivieron artesanos y campesinos, especialistas religiosos y dirigentes. La arquitectura olmeca incluye tanto edificios pblicos religiosos como residencias de la lite y casas comunes. Los edificios pblicos religiosos fueron casi siempre plataformas de tierra, sobre algunas de las cuales se construan grandes estructuras de tipo habitacional. En La Venta se observan despus del 900 a.C. tales plataformas alineadas alrededor de grandes plazas e incluyendo un nuevo tipo de arquitectura, un alto montculo piramidal, o en el caso especfico de La Venta, tronco - cnico.

Plano topogrfico de San Lorenzo, donde se aprecian las crestas que sobresalen del perfil de la meseta artificial. Mientras que a primera vista los montculos se distribuyen por toda la superficie de San Lorenzo, hay concentraciones significativas de montculos habitacionales en algunas reas. De hecho, pueden definirse dos patrones lineales Norte Sur. Uno de estos corre al sur desde el extremo de la cresta Noroeste, continua entre una lnea de lagunas por el lado poniente del sitio, y se extiende hasta la cresta Suroeste. La otra lnea comienza al este del grupo B, y se extiende al Sur de forma similar a lo largo de la cresta Sureste, la cual tiene tantas plataformas habitacionales que ha sido bautizada como la "Calle Principal" (Main Street). Hay dos claustros ms, uno en la base de la cresta Sur Central, y otro justo al Noreste del Grupo A. San Lorenzo es en realidad un domo de sal que con el paso del tiempo recibi una gran cantidad de escombro por ocupaciones, lo que elev su masa. Toda esta construccin masiva descansa sobre un meseta natural. Muy por debajo de San Lorenzo hay una serie de capas de piedra. Las ms profundas son bentonitas del Oligoceno (cenizas volcnicas consolidadas, sumergidas en el manto fretico, usadas de manera extensiva como relleno en la fase San Lorenzo) stas estn cubiertas por la formacin de El Encanto, del Mioceno temprano, integrado por capas de lutita (arcillas sedimentarias consolidadas) alternando con capas muy delgadas de estratos bentonticos. Encima de esto, y directamente bajo los niveles culturales ms primitivos, hay muchos metros de gravas ferrosas y arenas que pudieran pertenecer al Plioceno y/o al Pleistoceno. La meseta de San Lorenzo est soportada por uno de los profundos domos de sal que son muy comunes en la altamente tectnica cuenca del Coatzacoalcos. Fotografas areas indican que esta

elevacin ha estado modificando los ros Tatagapa y Coatzacoalcos hacia el oeste y el este respectivamente, probablemente a lo largo de un perodo de muchos miles de aos. Durante las primeras excavaciones se crea que la meseta de San Lorenzo era de origen natural, y que las hondonadas que la cruzaban por los lados Norte, Oeste y Sur eran resultado de la erosin. Ahora se sabe que esto era un error. Por ejemplo, las crestas de los Grupos C y D, que sobresalen de San Lorenzo por el Oeste, son obviamente artificiales ya que cada una es un reflejo de la otra. Exactamente el mismo tipo de reflejo simtrico se observa en las crestas Suroeste y Sureste, con la diferencia de que al sur del montculo C4-35, la planta del Suroeste no se complet. Las excavaciones en la cresta del Grupo D han arrojado que sta es artificial hasta una profundidad de 7 metros bajo el nivel del suelo, mientras que los depsitos culturales de la plataforma Noroeste alcanzan casi la misma profundidad. La mayora de la construccin de estas crestas es anterior a la misma fase San Lorenzo. As, las hondonadas delimitadas por las plataformas son artefactos tambin, aunque una cierta cantidad de erosin desde el abandono del sitio las ha agrandado. La traza arquitectnica de La Venta exhibe un patrn que requiri planeamiento y organizacin. Con base en fechas radiomtricas y material cermico, se asume que la traza arquitectnica corresponde al perodo comprendido entre el 600 y el 400 a.C. An no se define si esta organizacin arquitectnica rigi su traza en siglos anteriores a los mencionados. El arreglo de los edificios de La Venta obedece a alineaciones en ejes norte - sur, formando espacios (plazas?) alargados entre cada alineacin. En La Venta se han definido 10 complejos arquitectnicos: A, B, C, D, E, F, G, H, I y la "Acrpolis Stirling". Se estima que la extensin mxima de esta antigua ciudad cubri 200 ha; desgraciadamente poco ms de la mitad de los vestigios arquitectnicos han sido destruidos desde los aos cincuenta.

Complejos C y A de La Venta Los edificios de La Venta eran simples construcciones de barro que parecen haber sido protegidas en su poca por un recubrimiento de piedras pulidas y tierras compactadas y coloreadas. Tena el sitio, como elemento principal, una gran "pirmide" de extraa forma, dominando un conjunto arquitectnico orientado de norte a sur y limitado en el extremo opuesto por una pirmide escalonada. Esta pirmide de barro, de unos 130 metros de dimetro y 30 de altura, tiene una forma que se acerca ms bien a la de un cono truncado y en cuyos costados van alternando diez lomos con diez depresiones simtricamente repartidos, forma que, a decir de los arquelogos, pudo haber sido inspirada por los conos erosionados tan abundantes en la regin de los Tuxtlas.

Plano del centro ceremonial de La Venta El complejo A es el grupo arquitectnico ms pequeo de La Venta y es considerado el recinto ceremonial del sitio. Cerrndose alrededor de esas dos masas principales, se integraban plazas mediante la combinacin simtrica de plataformas bajas, escaleras y unas extraas empalizadas formadas por grandes columnas monolticas de basalto empotradas verticalmente en el piso y muy prximas una de la otra. Estas empalizadas remataban, en medio de las dos plazas, con unos recintos totalmente cerrados formados por esas mismas columnas baslticas. En esta unidad arquitectnica se descubrieron ms de 20 ofrendas pequeas, las cuales tenan vasijas de cermica, cuentas y figurillas de piedra, hachas votivas y otros objetos porttiles. Asimismo, en este conjunto arquitectnico se encontraron "ofrendas

masivas". Se trata de construcciones subterrneas, de cerca de 8 m de profundidad y aproximadamente 20 m por lado, dentro de las cuales se depositaron bloques de serpentina verde formando un diseo abstracto imaginativamente llamados "mscaras de jaguar", y cuya presencia oculta debi representar para los olmecas un contacto mgico con las fuerzas del agua, de la tierra y del cielo.. Estos mosaicos fueron inmediatamente tapados con arenas de diferentes colores, sobre las cuales se construy un montculo de adobe circundado por las columnas de basalto.

Corte de la ofrenda masiva de La Venta Por otro lado, los "pavimentos" son tambin depsitos subterrneos a menor profundidad que los anteriores, donde tambin se dispusieron toneladas de bloques de serpentina en forma de pavimento, sin formar un diseo abstracto como los primeros. La funcin y el simbolismo de estas singulares construcciones es desconocida, pero se deduce que su importancia es ritual y que posiblemente estn asociados a la Madre Tierra. Dentro del montculo piramidal que limitaba el conjunto al Norte, se han descubierto algunas "tumbas". Dentro de la estructura A-2, se encontr una tumba que consisti de un recinto con paredes y techo formado por columnas de basalto, provenientes sin duda de las empalizadas mencionadas. Dicho depsito funerario contena restos seos deteriorados e incompletos de dos individuos jvenes sobre una capa de pigmento rojo. Asimismo, se encontraron otros depsitos menos elaborados clasificados tambin como "tumbas", sin restos seos, pero que por la disposicin de los materiales asociados se interpretaron de esta forma.

Planta del mosaico de serpentina, y tumba con columnas de basalto Si bien la arquitectura de San Lorenzo y La Venta todava era de barro, pronto empezaran a surgir en otras regiones, durante el Formativo superior, los primeros intentos de arquitectura en piedra. La evolucin de los elementos

arquitectnicos que rigieron en toda Mesoamrica, tuvo un importante escenario en el rea nuclear olmeca. Desde la compactacin de los basamentos y plataformas de barro, la extraccin y el corte de las piedras, los inicios de las escaleras y de los pilares, y la construccin de habitaciones con materiales perecederos principalmente de origen vegetal; hasta la concepcin de los primeros centros ceremoniales, de los basamentos para los templos y de las tumbas.

Vista actual del la Gran Pirmide de La Venta

El Golfo en el Clsico
Mientras que los grupos que en el perodo clsico se asentaron en el Centro de Veracruz se presentan claras diferencias en sus desarrollos, formas de expresin y estilos artsticos, en la Huasteca (de Norte a Sur y de Oriente a Poniente) las manifestaciones culturales reflejan mayor homogeneidad. En cuanto al rea ocupada por los grupos del Centro de Veracruz, puede considerarse que se extenda desde la costa del Golfo hasta las primeras estribaciones de la sierra, y de la cuenca del ro Papaloapan hasta a la del Cazones.

Regin del golfo durante el Clsico En ese territorio se ha reconocido un estilo artstico integrado por varias tradiciones culturales que, aun cuando empezaron a revelarse varios siglos antes de la era cristiana, alcanzan su apogeo durante el Clsico. Aunque es posible apreciar diferencias entre esas tradiciones, paradjicamente los conocimientos actuales no permiten establecer lmites

regionales; en cambio, con frecuencia se presentan marcados traslapes interzonales. A pesar de ello, podra hacerse referencia a la zona de Cerro de las Mesas. All, durante el Clsico, se da un estilo escultrico en lpidas y estelas de gran calidad esttica que ha sido ligado con expresiones de la costa del Pacfico de Chiapas y Guatemala. tambin es posible hacer referencia a la zona de Remojadas - Tlalixcoyan - Apachital, reconocible por su excepcional escultura menor hecha de barro, en la que sobresalen las caritas sonrientes. stas, aunque aparentemente se comienzan a fabricar desde el Protoclsico, alcanzan su mximo apogeo hacia finales del Clsico temprano y Clsico tardo, en gran medida relacionadas con el culto a la muerte y a los muertos. En estas esculturas y en otros aspectos se aprecian claros nexos con Teotihuacn, tanto en lo tcnico - especialmente en aquellas manufacturadas con las extremidades articuladas -, como en lo ideolgico. Para el Clsico tardo no deben olvidarse las esculturas menores hechas de barro y fabricadas en molde de la zona de Nopiloa. Asimismo, no deben olvidarse las grandes esculturas, tambin hechas en barro, del perodo Clsico tardo _ Epiclsico, que probablemente se continan hasta el Postclsico all en la Mixtequilla. Mencin especial debe hacerse del Norte de Veracruz Central por su caracterstico estilo arquitectnico a base de nichos y cornisas voladas y la escultura en bajo relieve que alcanza un lugar sobresaliente durante el Clsico tardo y Epiclsico. Estas consideraciones geogrfico - culturales no podran aplicarse a los llamados "juguetes" con ruedas, ni a la triloga de yugos - palmas - hachas, toda vez que su difusin no se restringe a los lmites sealados para Veracruz Central. En efecto, en el caso de los "juguetes" con ruedas, su presencia se deja sentir hasta Centroamrica por el sur y el rea de Pnuco por la costa del Golfo de Mxico, aunque su probable origen est en la zona de Remojadas con una cronologa que ira del Clsico al Postclsico tardo. En cuanto a los yugos - palmas - hachas, su distribucin en la costa del Golfo alcanza desde el rea de Tampico - Pnuco a la cuenca del medio y bajo Usumacinta. Hacia el norte y centro de Mxico se encuentran en la Sierra Gorda de Quertaro; por el sur en El Salvador en Centroamrica, si bien en las partes ms alejadas de Veracruz Central son ms comunes los yugos e incluso las hachas. Cronolgicamente esta tradicin fue bastante prolongada pues aparentemente se inicia en el Clsico temprano, o tal vez en el Protoclsico, y termina en el Clsico tardo. Aunque estas zonas geogrfico culturales les tuvieron vnculos artsticos, polticos, econmicos y religiosos, con frecuencia resulta imposible determinarlos con claridad. Por el contrario, sus nexos con otras reas culturales pueden reconocerse, pero resulta muy difcil cuantificar su impacto y relevancia. Xochicalco, Cholula, Teotihuacn y Cacaxtla dan cuenta de tales relaciones; a la inversa, Remojadas - Tlalixcoyan, Matacapan, Nopiloa, entre otros varios lugares de Veracruz Central, dejan ver esos nexos en la cermica, en la arquitectura o en el culto de ciertos dioses. Tlloc y Huehuetetl que llega a la costa del Golfo desde el Altiplano Central; Xipe, Mictlantechtli y el dios Gordo, que son aceptados en el centro de Mxico, enfatizan tales relaciones. Aunque debe aclararse que Xipe podra ser originario del estado de Guerrero, segn algunos investigadores.

Vista del Tajn desde el Edificio de las Columnas Durante el perodo Clsico, poltica, econmica y urbansticamente no se encuentra en el sur de Veracruz Central nada semejante a El Tajn o Yohualinchn. En El Tajn, aunque la actividad constructiva se inici alrededor del ao 100 d.C., su mximo esplendor incide entre los siglos VII y X. De las distintas pocas, por su importancia arquitectnica destacan el conjunto del Tajn Chico, el Edificio de las Columnas, los Juegos de Pelota Norte y Sur, el grupo del Arroyo y la Pirmide de los Nichos, entre otros. Esta ltima estructura es un ejemplo nico del dominio del claroscuro a travs del juego de volmenes; luz y sombra. Celosas, xicalcoliuhquis en planos remetidos, grecas escalonadas, mosaicos de piedra y la talla de relieves en los edificios dan a esta ciudad un lugar excepcional en la arquitectura mesoamericana. Pirmide de los Nichos de El Tajn

Los numerosos edificios que componen el centro ceremonial de El Tajn se hallan dispuestos en una sucesin escalonada de plataformas artificiales rodeadas de cerros, en medio de una frtil zona tropical. De acuerdo con algunos investigadores este sitio lleg a ser capital de un amplio territorio exigido por un poder centralizado, y la base de su desarrollo pudo haberse fundamentado en la adecuada explotacin agrcola de tres valles aluviales: Espinal, San Pablo y Coatzintla. La transformacin de los asentamientos en la costa de Veracruz desde el Formativo al Clsico se aprecia en sitios como Matacapan y Tetela, cerca de Tierra Blanca. Independientemente de la estructuracin del espacio en aldeas, pueblos y centros urbanos, estamos convencidos de que el proceso de urbanizacin en la costa se consum considerablemente despus de que esto tuvo lugar en el Altiplano central. Poco se sabe sobre la arquitectura de esta poca en el centro de Veracruz. Los sitios mejor estudiados se encuentran prcticamente fuera del rea. Matacapan destaca por su influencia teotihuacana en el estilo arquitectnico; El Tajn sobresale por la Pirmide de los Nichos que le ha hecho famosos. Entre Matacapan al Sur y El Tajn al Norte, el patrn constructivo es repetitivo y consta de edificios de base cuadrada o rectangular con uno o varios cuerpos sobrepuestos; tienen un talud de adobe o de canto rodado amacizado con tierra; el talud contiene un ncleo de tierra compactada. Las paredes llevan un aplanado de tierra arcillosa y su acabado final consta en algunos casos de una delgada capa de estuco. Los diferentes cuerpos no representan mayores complicaciones para mejorar la fachada, como el talud y tablero en Teotihuacn o en los nichos de El Tajn. Sobre el ltimo cuerpo se levantaba el santuario o los aposentos de los gobernantes. Estas construcciones tal vez eran de materiales perecederos como las casas de la gente comn, con muros de bajareque revestidos con una capa arcillosa y la techumbre de palma. La escasez de datos sobre la arquitectura en el Clsico nos ha llevado a concluir que El Tajn es esta sntesis o la materializacin de un proceso social y cultural que se inicia con las comunidades agrcolas asentadas en aldeas y culmina con una sociedad estratificada con caractersticas. El sitio arqueolgico de El Tajn se encuentra en el norte del Estado de Veracruz a unos 14 km de Papantla y 16 km de Poza Rica (202835" latitud Norte y 972239" de longitud Oeste). Esta ciudad se desarroll entre el siglo VII y el XII d.C. Dos barrancas al Este y Oeste limitan el sitio en la parte central; al otro lado se identifican muchas terrazas que sirvieron para casas - habitacin y pequeas huertas. La parte central se ensancha en direccin Norte; desde la parte Sur asciende el terreno constantemente hacia el Norte y divide el ncleo de la ciudad en varios segmentos. Las diferencias altimtricas y la consecuente nivelacin de los terrenos por muros de contencin servan al mismo tiempo de barrera arquitectnica para estructurar el universo urbano. En la parte Sur predominan los edificios que se identifican con el culto, las grandes fiestas populares, las asambleas masivas y, sobre todo, con el juego de pelota, de los cuales existen 14, aunque no todos se ubican en este sector. El siguiente nivel altimtrico est ocupado por una serie de edificios residenciales y su espacio se identifica como de acceso restringido. All viva muy probablemente la burocracia estatal y religiosa. El tercer nivel, de mayor restriccin todava, representa la concentracin del poder religioso y civil que se manifiesta en el importante Templo de las Columnas y plataformas para las residencias del grupo gobernante. Independientemente de la estructuracin por niveles altimtricos se puede observar varios espacios con orientaciones preferenciales, y otro espacio en el centro con orientacin indefinida. Los edificios que se orientan hacia los 20 noroeste se encuentran en el sur y los que se orientan hacia los 45 noreste estn en el Norte de la antigua ciudad. El complejo arquitectnico normativo del Sur es el conjunto que se ha llamado "Grupo del Arroyo" que cuenta con la plaza ms grande del asentamiento, que bien puede haber servido tanto para las grandes reuniones como para el intercambio. Por la disposicin clsica de estos edificios, el sistema constructivo y la solucin formal de la fachada, se ha supuesto que sta es la parte ms antigua de la ciudad. En esta fase del desarrollo urbano no exista todava la escasez del espacio central, donde se encuentra la Pirmide de los Nichos. Adems, el sistema constructivo de los edificios de esta Plaza, aunque muestra algunos avances tecnolgicos, se asemeja ms a los sistemas constructivos de la poca Clsica en la Costa del Golfo. La parte Sur del asentamiento, desde el punto de vista urbano, se identifica con el centro al que concurre una poblacin agrcola dispersa para sus fiestas religiosas o para algunas actividades comerciales. Durante el Clsico medio, El Tajn era un centro ceremonial y no una ciudad por la falta de estructura interna.

Plano del centro ceremonial de El Tajn Todo cambia cuando en el Norte del asentamiento se empieza a nivelar el terreno e inicia la construccin de los grandes muros de contencin, creando as espacios artificiales que posteriormente son ocupados por edificios para una poblacin administrativa encargada de articular las funciones entre el campo y la ciudad. Los edificios mejoran la calidad de la construccin y hay adelantos en la tecnologa constructiva, experimentando con techumbres novedosas que se parecen a losas coladas sin la utilizacin de un elemento que trabaje a tensin, como es la varilla en la losa armada moderna. Sin embargo, existe suficiente evidencia arqueolgica de que estas techumbres han estado de pie por un

tiempo considerable. La parte central, no definida es la ms moderna, representada por una serie de construcciones de buena calidad, pero sin la posibilidad de desarrollar su espacio exterior; son edificios que de alguna manera se estorban entre s urbansticamente. Tal es el caso de la Pirmide de los Nichos, el edificio mejor construido, de mucha importancia slo por su costo, pero que se construy al final y por eso fue orillado al lado Oeste del muro de contencin Norte y al Edificio 11, y en lado Sur del complejo arquitectnico exterior, al menos de su fachada principal, donde se encuentra la escalera con alfardas decoradas con xicalcoliuhqui (grecas).

Escalera de la Pirmide de los Nichos Los juegos de pelota son de gran importancia en El Tajn, no solo por el nmero (14), sino tambin porque ah se encuentra todava la mayor parte de los bajorrelieves que relatan episodios del ritual del juego de pelota, sobre las jerarquas sociales y la importancia que tuvo Quetzalcatl al menos en la poca de florecimiento de El Tajn. Ah, como en muchos otros relieves, aparecen las bandas entrelazadas tan caractersticas para el estilo artstico de El Tajn y muchas piezas del complejo yugo - hacha - palma. La arquitectura de El Tajn es de especial inters para toda Mesoamrica, no solo por el elemento formal y tal vez estructural de los nichos, sin tambin por el juego de los proporciones entre los taludes de los diversos cuerpos superpuestos de los basamentos de los edificios y los diferentes sistemas constructivos empleados en la edificacin. Los nichos caracterizan el estilo arquitectnico de El Tajn. Su empleo difiere bastante en las fachadas de los edificios y nunca se repite idnticamente. La Pirmide de los Nichos, llamada as con justa razn, es la que ms nichos tiene en sus cuatro fachadas: 365. Segn las ltimas investigaciones, este edificio fue construido durante una sola fase, tal vez con el propsito de servir como mausoleo a uno de los ms importantes gobernantes. Refuerza esta hiptesis la existencia de un tiro de aproximadamente 14 m de profundidad a partir del piso del templo en la cima del basamento. Otro argumento es la tcnica constructiva del edificio mismo. Las recientes exploraciones demostraron que los taludes de los diferentes cuerpos arrancan todos de un solo nivel, de tal manera que resultan grandes muros de contencin que dan una solidez extraordinaria al edificio. En alguna de las exploraciones se perfor un tnel en el lado poniente del edificio, abajo de la serie de nichos del primer cuerpo. El tnel demostr que la tierra vegetal fue removida antes de comenzar la construccin que se levanta sobre el suelo natural, de un compacto barro amarillo; el ncleo del edificio se compone de grandes piedras rodadas, sin ningn otro material que las ligue entre s. A poca distancia apareci el talud, que forma la parte inferior del segundo cuerpo y ms adelante el que corresponde al tercero. Prolongando el tnel hasta cinco metros de profundidad, se encontr un relleno formado por piedras de ro, lajas y lodo, que corresponde a la estructura primitiva, pero los derrumbes fueron tan grandes, que no se pudo continuar la exploracin. Se perfor entonces otro tnel a la altura de los cuerpos segundo y tercero, aprovechando el hueco de los nichos, y se pudo apreciar que la subestructura est formada por un solo cuerpo, sin descansos y construido con lajas superpuestas. Los nichos de la pirmide exterior estn construidos de la siguiente forma: sobre un muro en talud, revestido de piedra, se levanta un paramento vertical, tambin revestido de piedra, que constituye el fondo del nicho; pequeos apoyos de piedras superpuestas van formando resaltes hasta llegar a las dimensiones del claro que forma el mismo nicho; sostienen enormes losas que aparecen como labradas, pero que realmente presentan este aspecto por haber sido obtenidas de una formacin sedimentaria en un lugar cercano. Otras lajas, colocadas sobre la anterior, en nmero de seis o siete, ligeramente salientes una sobre otra, forman el esqueleto de la cornisa, cuyo aspecto definitivo de un plano inclinado, se obtiene por medio de un grueso aplanado de estuco.

Detalles de la construccin de los nichos Este sistema de construccin ha sido causa de numerosos derrumbes, pues al romperse algunas de las losas, ceden los apoyos de la del piso siguiente, rompindose tambin la losa que sostiene, ocasionando la destruccin del edificio, por lo que ha sido necesario hacer grandes trabajos de restauracin, con el objeto de asegurar su estabilidad.

Detalle de los nichos, detalle arquitectnico tpico de El Tajn. Una serie de edificios como el 15, el 12 y el 5 solo llevan nichos en el primero y en el ltimo cuerpo del basamento y se conectan entre s por un largo talud. Sin embargo, la forma y el tamao de los nichos varan bastante. En la temporada de 1989 apareci una novedad formal en el edificio 12. En este caso los apoyos de las grandes lajas que forman la cornisa de los nichos son columnitas. El nicho formado as tiene en el fondo el caracol cortado asociado con Quetzalcatl. Este edificio es anterior a la Pirmide de los Nichos, pero posterior por ejemplo al edificio 15 que se encuentra al lado Este del edificio 5 y del Juego de Pelota Sur. De los 14 juegos de pelota que se han identificado hasta la fecha solo tres llevan relieves en algunas partes de la pared de la cancha; stos son los formados por los edificios 5 y 6 (Juego de Pelota Sur); 24 y 25 (Juego de Pelota Central); 17,27,13,14,34 y 35. La forma de los edificios y de la cancha puede variar considerablemente en tamao, altura de la pared y del talud, lo que hace sospechar si efectivamente se jugaba en esta cancha, aunque las gradas en el edificio indican un uso para actos pblicos.

Alzado de un edificio con nichos

Generalmente los juegos de pelota tienen dos paredes de mayor o menor tamao que delimitan la cancha lateralmente y dos taludes en cada edificio que conforman el juego de pelota. Algunos juegos de pelota muestran un pequeo muro al pao exterior de cada edificio, que encierra y delimita un espacio en la cabecera de ambos lados del juego de pelota. Los templos y los altares de El Tajn, en su concepcin bsica, no difieren del patrn mesoamericano. Generalmente tienen una escalera con alfardas al frente o una escalera en cada lado para subir al primer cuerpo, como en el caso del edificio 12. Los edificios alargados de la Plaza del Arroyo llevan tres escaleras al frente con sus respectivas alfardas, razn por la cual se supone que en este caso se trata de un basamento de edificios pblicos.

Edificio A del Tajn Chico El Tajn Chico tiene un carcter predominantemente residencial, lo que no excluye la presencia de edificios religiosos; pero el edificio A con sus pasillos internos indica un espacio arquitectnico interno de habitacin permanente. Este edificio restaurado hace mucho tiempo presenta algunos problemas de interpretacin constructiva. Es de dudar si el arco maya que ahora se aprecia en la construccin fue hecho por los arquitectos de ayer o bien por el restaurador de ahora. Se tienen en cambio muchos ejemplos en El Tajn que demuestran sin duda cmo los arquitectos mesoamericanos cubran un vano con base en grandes lajas apoyadas horizontalmente en muros o techumbres planas, colocadas con una revoltura de grava, arena y cal que se aprecia ahora como un conglomerado bien cimentado. En el edificio I existen todava tantos fragmentos de la antigua techumbre que se puede pensar en su restauracin completa. La cubierta de lajas es patente en el Edificio D (tnel) y prcticamente en la construccin de todos los nichos, pero excepto la dudosa "bveda maya" en el edificio A de El Tajn Chico no se ha encontrado ninguna evidencia constructiva que se asemeja a esta solucin de cubrir un vano. Novedosa y poco caracterstica es la construccin de un enorme xicalcoliuhqui. Se combina as el estilo arquitectnico con la devocin hacia Quetzalcatl. Algo semejante se encuentra en Tonina, un monumental xicalcoliuhqui en uno de los principales muros de contencin del sitio arqueolgico. Esta estructura demuestra un mejor manejo de la piedra, con sillares de cortes rectos y de mayor tamao, sin junta.

Vista del Gran Xicalcoliuhqui, estructura perteneciente a la ltima fase de El Tajn

Detalle del edificio A del Tajn Chico Despus del gran desarrollo sociocultural de los olmecas en el Formativo se nota poco avance en la concepcin plstica de los artistas y urbanstica de los arquitectos mesoamericanos. Es hasta finales del Clsico, y principios del Posclsico, ligado a los mencionados movimientos de los nhuas y totonacas, cuando se introducen notables cambios en la regin. El Tajn en este sentido es el ejemplo ms destacado y mejor logrado que inicia este cambio cultural en la regin, reuniendo a su manera tradiciones locales con extralocales, lo que lo hace inconfundible.

Detalle de los nichos de Yohualinchn

Otro sitio que indudablemente fue construido por el mismo pueblo que produjo El Tajn es Yohualinchn. Se asienta en una meseta natural que baja el macizo de la cordillera en suave pendiente, y aunque esta meseta no es completamente plana, se logr corregir la inclinacin del terreno por medio de trabajos de aterrazados y construccin de terraplenes para conseguir superficies a nivel. De esta forma se construyeron cuatro terrazas que van descendiendo de Sur a Norte, con diferencia de cuatro, seis y nueve metros; de estas plataformas las ms regulares son las dos primeras, la tercera ya est en pendiente y la cuarta es irregular. Los monumentos estn construidos con bloques naturales de la piedra propia de la localidad que, por su constitucin geolgica especial, permite obtener sillares de grandes dimensiones casi sin labrarlos; el trabajo no es tan cuidado como en El Tajn, en el que parte de la piedra est labrada; pero la forma general de la construccin es la misma. Tambin aqu se ofrecen todava restos de aplanado teido de rojo, sobre todo en el interior de los nichos. La decoracin est formada tambin, como en Tajn, por cuerpos escalonados, cada uno de los cuales se compone de una gran parte central decorada con nichos sostenida por un talud y coronada por una cornisa compuesta por un solo plano inclinado. El Postclsico en el Golfo Cuando se habla de los totonacos y los huastecos como las ms destacadas culturas de la Costa del Golfo, para los ltimos siglos anteriores al contacto europeo, pasando por alto la presencia de cualquier otra cultura, se repite un grave error que se arrastra desde hace mucho tiempo. Pocas veces se indica que junto a ellos compartan territorio y elementos de la cultura material e ideolgica nahuas, tepehuas y otomes. Para la Costa del Golfo, con base en el estudio de las fuentes de los siglos XVI y XVII, y algunas veces por las evidencias arqueolgicas, puede sealarse la presencia de esos grupos en el Veracruz Central o Totonacapan y la Huasteca en diferentes pocas; en el caso de las nahuas, tal vez desde el perodo Clsico. No obstante, su claro impacto cultural slo es evidente a partir de los periodos Epiclsico y Posclsico temprano, si se acepta que los toltecas eran de filiacin nhua. Por el contrario, hasta ahora, nada se sabe de la arqueologa tepehua ni de la otomiana, aparte del impacto mexica. Es probable que ese desinters haya sido acrecentado an ms con la escasez de datos y la poca atencin que se concedi a esos grupos en las fuentes del siglo XVI y an posteriores. Aparentemente, el peso poltico, econmico y cultural de huastecos y totonacos en el mbito mesoamericano era mucho mayor que el de sus vecinos nahuas, tepehuas y otomes. Huastecos, totonacos, tepehuas, nahuas y otomes se desarrollaron en una rea geogrfica que comprende un amplio abanico ambiental, desde las costas y llanura costera, a las sierras; climas que van del tropical lluvioso a los de carcter semidesrtico, con temperaturas que oscilan entre los 18C y 40C, y una media anual ligeramente superior a los 24C. En esa rea, los abundantes pantanos, lagunas, ros y arroyos, jugaron un papel de primer orden entre los grupos humanos que ah se establecieron, no slo desde las pocas ms tempranas, sino a lo largo de todo el proceso de civilizacin. La explotacin de los manglares, as como del medio costero a travs de la pesca, la recoleccin de moluscos y la caza, no slo de aves marinas, sino de diferentes tipos de mamferos y reptiles, puede apreciarse en casi todos los asentamientos mesoamericanos localizados a lo largo de la Costa del Golfo. Asimismo, todas las corrientes interiores y aun el mar fueron de gran trascendencia como vas de comunicacin e intercambio cultural, de materias primas y objetos suntuarios. Tierra adentro, en la agricultura tuvo enorme importancia el cultivo de maz y algodn, as como la recoleccin y la caza, bien que la explotacin de otros recursos naturales oblig al desarrollo de varias rutas que comunicaban la costa y la llanura costera con las sierras y los altiplanos, tal como se describe en las fuentes histricas y se evidencia en el registro arqueolgico En los tableros del juego de Pelota Sur y en el Edificio de las Columnas, quiz construcciones tardas de los siglos X - XI d.C. de El Tajn, aparecen elementos no muy "tajinescos". Tal vez menos de dos siglos antes (entre 850 y 900), los totonacos comenzaron a llegar a la zona. Ms tarde se dej sentir la presencia tolteca en diversas localidades del rea; de la sierra a la llanura costera. Como consecuencia de ello, y por la posible construccin de pueblos fortificados con presencia tolteca, los totonacos se vieron impelidos a vagar constantemente de un lugar a otro, entre la sierra y la costa. En las partes altas Tuzapan es uno de los asentamientos totonacos ms interesantes, en donde se ha detectado la presencia tolteca. Ah, la planeacin y urbanizacin se refleja en las calles empedradas, drenajes, pozos, temazcales y arquitectura monumental. Hacia la llanura costera, las ms claras manifestaciones toltecas se evidencian en algunas esculturas de Castillo de Teayo, territorio huasteco, pero fronterizo con el Totonacapan. Vestigios de aquella cultura se aprecian tambin en la cermica y escultura asociadas a las ocupaciones ms tempranas de Cempoala.

Castillo de Teayo

A esta poca de fuerte influencia tolteca pertenece Castillo de Teayo. El basamento, que an conserva su templo en la parte superior, se levanta en la plaza principal del poblado de Teayo, puesto que alrededor de ella fue fundado en 1872. Se compone de tres cuerpos piramidales truncados que dejan entre s angostos pasillos y que se levantan sobre una plataforma o tal vez otro cuerpo no descubierto; los cuerpos son poco inclinados y la escalera se encuentra en el lado occidental limitada por anchas alfardas que, como en las construcciones de poca reciente, se interrumpen en la parte alta por una moldura para levantarse verticalmente formando una especie de pedestal; a cada lado de la escalera se encuentran como en Tenayuca, una superposicin a modo de contrafuerte de tres cuerpos. El basamento piramidal estaba destruido en partes dejando al descubierto el ncleo que est constituido por grandes lajas unidas con mortero de cal y arena lo que ha permitido su conservacin en un relativo buen estado. Los taludes estn revestidos de grandes lajas rectangulares colocadas en hiladas horizontales, en general rompiendo juntas y unidas con mortero cal y arena, adems los paramentos con excepcin del occidental, tienen cuatro hiladas de piedras empotradas, distribuidas simtricamente y que sobresalen del pao general con el objeto de sostener el aplanado de estuco que cubra toda la estructura. Los escalones estn construidos con tres hiladas de lajas de las que la superior es ligeramente saliente, las huellas y los peraltes tienen la misma dimensin de 26 cm y presentan restos de aplanado. El piso conserva el revestimiento original de estuco. Sobre l se levantan los muros del templo que es relativamente pequeo, est situado en el centro de la plataforma, es de planta rectangular, y los muros estn construidos de lajas unidas con mortero de cal y arena, la entrada se abre frente a la escalera, es decir, hacia el poniente.

Plataforma del edificio A, en el sitio arqueolgico de Misantla En cuanto a las caractersticas de la arquitectura del Totonacapan, de acuerdo con Garca Payn y Medelln, en un principio, sin que trascendieran, los totonacos se inspiraron en modalidades de El Tajn: cornisas, columnas, frisos con grecas hechas con mosaicos de piedra, tal como se estilaban en los dos ltimos periodos constructivos de aquellas urbe (entre 800 - 1000 d.C.). Ejemplo de ello seran Oceloapan y Manantiales, cerca de Misantla, as como El Cuajilote, hacia Tlapacoyan. La presencia de cementerios y estructuras de juego de pelota en ciertos centros poltico - religiosos, a menudo iba ligada con el urbanismo, sin embargo, se carece de investigaciones detalladas de los sitios de Totonacapan que presentan tales elementos. De todas maneras, las caractersticas que pueden sealarse como componentes de los centros urbanos de esa rea cultural son el trazo, la arquitectura pblica, los espacios abiertos para diferentes fines, el intercambio, los servicios y el ceremonialismo. La economa de estos centros urbanos estuvo basada en la intensificacin agrcola, que en algunos casos se combinaba con el riego. Por desgracia, slo en algunas fuentes se describen las particularidades de ciertos pueblos. Con frecuencia, estas fuentes enfatizan el carcter disperso que algunos pueblos presentaban en las montaas, o ms concentrados y con calles en las partes planas. Hasta el momento, los estudios ms completos que se conocen acerca de la traza de las ciudades totonacas provienen de Cempoala. Y de ella, la descripcin ms impresionante que registran las fuentes quiz sea la de Torquemada. Arqueolgicamente, los trabajos ms recientes indican que, con base en una slida infraestructura, ah se haba desarrollado una compleja planeacin, con reas diferenciadas de acuerdo con sus propsitos y necesidades: de gestin, produccin, intercambio, consumo y de carcter simblico, distribuidas en 12 sistemas amurallados, que fueron reconocidos en 1891 por la Expedicin Cientfica encabezada por Francisco del Paso y Troncoso. La ciudad contaba con palacios , pequeos templos alineados en un corredor que iba hacia el rea de mayor circulacin; espacios abiertos, acaso de intercambio y comercio de

Planta del sistema amurallado IV de Cempoala

productos no slo regionales, sino llevados de lugares distantes: cermica de la Mixteca, alabastro de Puebla, cacao y sal de Campeche, mantas finas de la Huasteca, as como metalurgia primorosamente trabajada en Centroamrica, la Mixteca y Michoacn. Adems de los edificios monumentales, cuyas funciones eran de carcter administrativo y ritual, no faltaban los grandes basamentos para templos, que en ciertos casos fueron hechos de materiales perecederos. El sistema de construccin consista en un ncleo de tierra con piedras de relleno y muros de cantos rodados y arcilla con acabados de estuco. Los pisos de las casas se apisonaban en el interior y se estucaban en el exterior, desde donde desplantaban los muros de contencin. Si en verdad los techos de las tumbas imitaban los de las casas, cuya apariencia no es muy distinta a la que generalmente presentan las actuales construcciones indgenas de la costa y la llanura costera, entonces puede suponerse que las viviendas de Cempoala y otros lugares de Totonacapan tenan techos de dos y cuatro aguas, hechos de vigas que sostenan una estructura de varas que se forraba con palma, "tan bien y extraamente puesto que hermoseaba y defiende las lluvias como si fuese teja".

Dos detalles del sistema constructivo de basamento, alfardas y escalinatas La mayora de las casas habitacin era de forma rectangular, de un solo cuarto y sin divisiones interiores. Para protegerse de las inundaciones, se ponan sobre plataformas, en cuyo frente tenan una escalinata con alfardas para subir a un vestbulo -espacio abierto-, por donde se acceda a la casa. Las residencias de mayor rango tenan jardines, agua corriente, y contaban con ductos para desalojar los desechos, mientras que en parte posterior se realizaban los enterramientos.

Detalle de los ncleos de canto rodado y mortero Con base en los resultados de los ltimos reconocimientos de superficie y excavaciones practicadas por Brggemann, se ha planteado que Cempoala pudo estar organizada en calpulli, de manera semejante a Tenochtitlan, con una economa basada en la intensificacin agrcola por irrigacin, aprovechando las aguas del Actopan; en tanto que los espacios entre barrio y barrio, comunicados por senderos, pudieron haberse utilizado para el cultivo de frutales y

hortalizas, interpretacin bastante plausible dada la descripcin que acerca de particular dejara Torquemada, quien, adems, se refiere a los calpulli como "salas grandes de comunidad y cabildo" Las obras hidrulicas no eran muy complejas; el control de agua se haca por medio de acueductos que se derivaban del ro y se vaciaban en depsitos o en cisternas; de ah a travs de otros acueductos, pasaba a otras cisternas hasta que finalmente se descargaba en un canal, principalmente en los lados noreste y este de la ciudad. Ah, segn Brggemann, hay mejores condiciones para el cultivo de riego. Cabe destacar, que el agua de lluvia, por la posible disposicin inclinada de los techos, se captaba y aprovechaba principalmente como agua potable, segn se pudo observar en las evidencias de las ltimas exploraciones.

Detalle de tablero de cantos rodados y recubrimiento de estuco en Filobobos, Ver.

El espacio temporal que marcan los periodos Clsicos terminal y Posclsico temprano en la Huasteca ha quedado marcado por su clara integracin al mbito mesoamericano. A ese lapso corresponden importantes cambios que se dejan sentir en casi todos los rdenes culturales, y pueden apreciarse tanto en los datos arqueolgicos como en los de las fuentes histricas. Hacia el Clsico terminal ocurri una migracin que, procedente de la costa de Tabasco y Campeche, lleg a Pnuco. Un poco ms tarde, entre los siglos X - XII, se define la frontera sur de la Huasteca por medio de un tipo de escultura que ha sido localizado sobre una lnea imaginaria que parte de la cuenca baja del ro Tuxpan a Cacahuatengo, pero que incluso puede encontrarse en sitios como Tamtok, San Luis Potos. Se trata de esculturas cuya iconografa se inscribe dentro de un estilo hbrido de Veracruz central y la Huasteca.

El Tamun, San Luis Potos.

Despus del siglo X los centros poltico - religiosos de la cuenca baja del Pnuco, comenzaban a conformarse en pueblos grandes nucleados, con plazas y estructuras cuadrangulares, a veces con canchas para la prctica del juego de pelota. Los poblados llegaban a cubrir superficies hasta de 220 hectreas, con montculos de unos 30 m de altura, aunque suelen tratarse de cerros adaptados. En ciertos casos, se han detectado canales y terraceados, aunque las evidencias y formas de fechamiento de tales huellas no han sido definidas. El Tamun se localiza a ocho km. al Sureste de la poblacin del mismo nombre, a orillas del ro del mismo nombre y abarca una superficie aproximada de diecisiete has, con una gran cantidad de montculos adaptados agrupados alrededor de plazas. En la plataforma Sur, que se eleva unos 5 m sobre el nivel general del terreno, se distribuyen simtricamente varios montculos; su eje principal corre de Norte a Sur en una extensin de 50 m de largo por 17 de ancho y 6 m de altura. Tiene acceso por una escalinata limitada por alfardas que se desarrolla en el lado norte del monumento, toda aplanada con estuco de muy buena calidad y con pinturas que casi han desaparecido. Seguramente conocan los principios de la hidrulica, ya que se han encontrado canales aplanados con estuco que terminan en depsitos circulares.

Canal aplanado con estuco de El Tamun.

En otras poblaciones huastecas se emplearon basamentos de planta circular o rectangular con las esquinas redondeadas, construidos con lajas acomodadas en taludes, en ciertos casos superpuestos, sobre los que se conservan

los restos de escaleras rudimentarias. A este tipo de construcciones pertenecen algunas de Cuetlamayan, la mayora de las de Buena Vista, el montculo de Las Flores, etc.

Edificio B de Cuetlamayan, en la Huasteca. La segunda parte del Posclsico ( de 1250 a 1500 aproximadamente) sera otro momento en que se dejaran sentir cambios cualitativos en todos los rdenes de la cultura. Para ese lapso, las relaciones con el centro de Mxico y otras reas culturales se dan por distintas causas y razones. En el siglo XV, las conquistas mexicas llegaron por el sur de la Huasteca a Tuxpan; hacia el pie de la sierra a Tzicac y por la llanura costera a Temapache.

La Casa Habitacin Las investigaciones en torno a la vivienda mesoamericana de Veracruz, marcan al jacal de "un agua", descansando en dos rboles y el suelo, como lo ms primitivo; todava se usa en los trabajos del monte lejos de los poblados. El paso siguiente fue volverlo de "dos aguas", y sucesivamente: pequeas horquetas, uso de horcones, agregado de la cerca para las paredes, puerta, y agregado de otras "dos aguas" en el techo. El primer problema lo constituyen los palafitos existentes en las cuencas de los ros Papaloapan y Coatzacoalcos, dada su gran difusin mundial y su antigedad en Europa, desde los tiempos del neoltico. A los palafitos parece aplicarse un prrafo de la Relacin de Coatzacoalcos, hecha por Cangas y Quiones en 1580, refirindose a las habitaciones "armadas sobre pilares de madera". De no hallarse al norte, como parece, los popolocas seran el grupo ms norteo con tal elemento circuncaribe. En la Huasteca, y en la vieja provincia de Quautochco, se hallan casas con una o las dos cabeceras redondeadas, mostrando su ntima relacin con el "caney" antillano, vivienda de los arawak que corre hasta Yucatn; pero curiosamente, queda interrumpida en el territorio de popolocas y totonacas. Hoy la casa de planta rectangular tiene marcado predominio en Veracruz; pero posiblemente la casa circular o con cabeceras redondeadas, haya sido la caracterstica de la culturas del Golfo. Las viviendas, generalmente llevan su puerta en el Este y los lados menores a Norte y Sur, para ofrecer menos resistencia contra los vientos. Algunos casos donde tal principio no se cumple, obedecen a causas recientes, como en Cosoleacaque y Misantla. En este ltimo lugar, por el brote de la guerra de castas, terriblemente reprimido, las casas de los indgenas tenan a fines del siglo XIX, la puerta en lado contrario al del camino. Las viviendas eran construidas sobre una pequea terraza. Cuatro horcones sostenan las vigas y stas el techo, realizado con material de la regin (palma, zacate, hojas de rboles o yerbas); los amarres con bejucos especiales; la cerca fue de varas. Prez de Arteaga inform de las viviendas que tenan en Misantla los totonacas de 1579; "casas de paja, cercan un cercadillo de caas y luego cbrenla con paja sin piedra ni tierra ni otra cosa porque entre el aire por otras partes porque hace gran calor". En Zempoala seguramente usaron ese tipo de habitacin, porque Arias Hernndez en 1571, refirindose a los restos de poblacin dijo: "sus casillas son la pared de caas y lo dems paja y palillos como todos los indios". A ese tipo sigui la vivienda con pared embarrada. Se creera que es un sistema impuesto por el fro de la Meseta, cuando los pueblos costeos la ocuparon; pero el arquitecto lvaro Aburto lo piensa como defensa contra el calor externo, an cuando posteriormente tambin resultara til contra el fro. En Tlacotalpan haba casas con varas nada ms y otras con embarrado, mismo que usaban en Tuxtla, Cotaxtla y, segn la Relacin de Huejutla, las casas de la poblacin y su comarca tenan paredes de "palo y barro y cubiertas de paja, y la madera de caa maciza que la cogen de la ribera de sus ros".- En la provincia de Coatzacoalcos, en 1599, dijo Sols "la cubierta de arriba de un jacal de paja por de fuera, y de dentro los pilares y maderas de muy gruesos morrillos de palo, y el cimiento de ella es de caa embarrada con lodo que parece piedra, que es el uso que se tiene en esta provincia, por ser tierra caliente, y as en toda ella se tiene por la mejor". Las casas con embarre son dominantes todava en la Huasteca y en el Sur de Veracruz; el Centro, ms radicalmente transculturizado, solo conserva estas paredes en las cuencas de los ros al margen de las vas de trnsito intenso; pero es entre los huastecos donde lo conservan de floreciente y bella manera. El adobe fue usado en Teotihuacn en la poca totonaca de la gran urbe (pirmide). En la carta del Ayuntamiento de la Villa Rica, cuando los espaoles todava no despegaban de la costa, informaban al rey, entre otras cosas, de las viviendas:"...y en las partes donde no alcanzan piedra, hcenlas de adobes y enclanlos por encima y las coberturas de encima son de paja...". En la regin de Zempoala, todava est en uso el adobe para sus viviendas. Tal vez las paredes hechas con piedra y lodo, principiaron a usarse para personas de alto estrato social. Los totonacas de Xonotla, Pue., informaron que

sus casas eran de varas, salvo "las del gobernador y algunos principales que son de piedra y lodo las paredes, y las caladas de blanco"; pero en la provincia de Jalapa ya estaba extendido este uso. Habitaciones cuyas paredes estuvieron hechas de mampostera no perecen haber sido usadas. Ni el palacio de Chicomcatl en Zempoala, ni los edificios de Tepetzelan tenan otra cosa que muros de pequea altura, completados con cerca de madera. Solo algunos adoratorios las tuvieron (Castillo de Teayo, Tuzapan, Zempoala, Quautochco). Queda el caso totonaca de Hueytlalpan, donde se dijo los indgenas tenan casas de piedra y cal, siendo grandes o chicas, de acuerdo con las posibilidades de los dueos. Las de Papantla se dieron como de tapia, cubiertas con paja. De la Huasteca quedan contradictorias noticias. Mientras para desanimar a Corts, las gentes de Garay tomadas prisioneras en la Villa Rica, informaban en la Huasteca "no haba edificios de piedra, sino que todas las casas eran de paja, excepto que los suelos de ellas tenan algo alto y hechos a mano"; para culparlo en Espaa, dieron un informe, publicado por Pedro Mrtir, segn el cual Corts destruy la ciudad de Pnuco, compuesta por unas "catorce mil casas de piedra en su mayor parte, con palacios reales y templos magnficos" e igual suerte dio a Chila, ciudad de unas veinte mil casas. Del sur faltan datos y las ruinas arqueolgicas conocidas no han entregado pruebas de conservar restos de mampostera considerable. El patrn de casa totonaca, descrita en la relacin de Matlatlan y Chila, como cuadradas con puertas muy chiquitas; adems esa entrada baja y angosta, no tena puerta o la cerraban con simples varas que cualquiera poda pero no deba quitar. Al piso de la vivienda se le concedi importancia: lo rellenaban y alisaban, renovndolo cada ao, segn parece cuando la fiesta del maz nuevo: los totonacas, con tierra de color amarillo, los huastecas, de color blanco, y los popolocas de rojo. Lo indispensable fue, un fogn con tres tenamales que los popolocas colocaban en el suelo, por una esquina del jacal; parece que totonacas y huastecas llegaron a levantarlos en horquetas formando un huacal de varas para rellenar con tierra. El molendero de Norte y centro, pues en el Sur parece no haberse usado. a red totonaca para el sobrante de los alimentos, colgando sobre el fogn. El o los tinajeros (horquetas de varios brazos) que huastecas y totonacas ponan para la olla con agua, en el interior, y los popolocas en el exterior, a un lado de la puerta. Para comer, se haca en el molendero; donde no lo haba, sobre un petate puesto en el suelo. La cama de rajas de otate para dormir, entre huastecas y totonacas; entre los popolocas fue ms usada la hamaca; pero en los tres casos, el tapanco (tarima de rajas de otate sobre las vigas), tambin serva como cama para los hijos y las visitas, al cual suban por la escalera formada con muescas en una vara de cierto grosor. Costumbre tambin muy extendida fue la de dormir en petate sobre el suelo y sigue practicndose; Schuller la encontr entre los huastecas de San Luis Potos, utilizando por cabecera los barquitos en forma de canal, vieja prctica de los totonacas en la regin de Misantla. No aparecen como afectos al urbanismo: Bravo de Lagunas, en su Relacin de Jalapa, dijo: "vivan derramados en esa forma porque estn en sus casas entre sus sementeras como es general en toda la Nueva Espaa". Sin embargo, se agrupaban por barrios, tal vez de origen totmico; los totonacas y tepehuas en tres barrios invariablemente. Cuando existen cuatro en alguna de sus poblaciones aborgenes, debe sospecharse la presencia nhuatl. Los popolocas de Soteapan actualmente hacen sus viviendas, con rajas de madera, dentro de corrales caractersticos que simulan un barrio cercado por una empalizada. De la provincia de Coatzacoalcos, dice su relacin, tena 76 pueblos "mal poblados y mal ordenados". Torquemada tambin afirm la costumbre de poblar barrios desordenados, tanto en Guatemala, como en las provincias totonacas y en la de Meztitln.

Conclusin.

El advenimiento de los mexicas al conquistar stos el territorio veracruzano, termin el perodo de culturas del Golfo de Mxico, con la introduccin de las tradiciones, tanto espirituales (costumbres, idioma, instituciones) como tecnolgicas (que en materia de construccin finalmente derivaban del mismo tablero talud teotihuacano) del Altiplano. Adems, termin de afianzar el militarismo del Posclsico al favorecer los emplazamientos elevados que permitan una defensa ms adecuada de las rutas comerciales que ahora dominaban. Sin embargo, los vestigios que sobrevivieron a la Colonia y los dems perodos histricos ocurridos en el territorio, demuestran una gran influencia del singular medio en el que se desarrollaron. Mientras que en el Altiplano, o en Oaxaca, la disponibilidad de piedra de orgenes diversos (sedimentaria caliza, volcnicas intrusivas y extrusivas) que le permitieron alcanzar una maestra en el trabajo de ese material, en el Golfo, los habitantes solo utilizaron la dura piedra basltica en los monumentos dedicados a las divinidades y los gobernantes, como las colosales cabezas y los altares olmecas, o las estelas de influencia maya, y aunque este material presenta una gran dificultad para el labrado, esto no represent un obstculo para su utilizacin. En las regiones en que solo se dispona de piedra sedimentaria, mucho ms porosa y suave, el material se utiliz en lajas que condicionaron el uso de un aplanado para poder asegurar el acabado

polcromo que respaldara su inters por la apariencia final. Y finalmente, en las zonas costeras o fluviales, donde ni siquiera se encontraron yacimientos significativos, utilizaron piedras de canto rodado, obenidas de los lechos de los ros. Adems de los materiales constitutivos de los ncleos de los basamentos, los materiales utilizados para adherirlos fueron tambin caractersticos de la regin. Los concheros hallados en los asentamientos costeros atestiguan el conocimiento de la composicin qumica de los caparazones de los moluscos, los cuales eran aprovechados hasta la ltima partcula, como alimento, y como material constructivo. Esta sabidura se pudo transmitir a todo el mundo mesoamericano gracias al establecimiento de las rutas comerciales, abiertas desde pocas remotas, hasta alcanzar regiones tan distantes como la Pennsula de Yucatn, y el Norte y Occidente del pas. Y es esta tradicin del Golfo, con toda la variedad de formas dispersas por la regin, la que debe protegerse de las inclemencias del clima, que cada da se transforma ms, y de la rapia de especuladores y profanadores del patrimonio. Es a travs de la divulgacin de los valores tecnolgicos de estas culturas, que ser posible lograr la conservacin de todo el tesoro patrimonial veracruzano.

Bibliografa

BRGGERMAN, JRGEN K. La zona del Golfo en el Clsico. En Historia Antigua de Mxico. Volumen II: El Horizonte Clsico. CONACULTA INAH. 1 Edicin. 1995. COE, MICHAEL D. Map of San Lorenzo. An Olmec Site in Veracruz, Mexico. Department of Anthropology. Yale University. 1969. COE, MICHAEL; SNOW, DEAN & BENSON, ELIZABETH. La Amrica Antigua. Civilizaciones precolombinas. Ediciones Folio. 1994. CYPHERS, ANN. Descifrando los misterios de la Cultura Olmeca. UNAM. Instituto de Investigaciones Antropolgicas. 1995. ESCALANTE, PABLO. Mesoamrica, Aridamrica y Oasisamrica. En Atlas Histrico de Mesoamrica. Larrouse. 2 Edicin. 1993. GENDROP, PAUL. Arte Prehispnico en Mesoamrica. Trillas. 4 Edicin. 1985. GENDROP, PAUL. Diccionario de Arquitectura Mesoamericana. Trillas. 1 Edicin. 1997. LPEZ MORALES, FRANCISCO. Arquitectura Verncula en Mxico. Trillas. 3 Edicin. 1993. MARQUINA, IGNACIO. Arquitectura Prehispnica. INAH, CONACULTA. 2 Edicin. 1964. OCHOA, LORENZO. Los olmecas. En Atlas Histrico de Mesoamrica. Larrouse. 2 Edicin. 1993. OCHOA, LORENZO. El Golfo durante el Clsico. En Atlas Histrico de Mesoamrica. Larrouse. 2 Edicin. 1993. SERRA, MARI CARMEN. El Preclsico. La etapa aldeana. En Atlas Histrico de Mesoamrica. Larrouse. 2 Edicin. 1993. SERRA, MARI CARMEN. La etapa de centros ceremoniales. En Atlas Histrico de Mesoamrica. Larrouse. 2 Edicin. 1993. Arq. Nieves Snchez Gmez. Egresada de la Universidad Cristbal Coln. Desde 1996 ocupa el cargo de Directora de la Licenciatura en Arquitectura de la UCC. Estudiante del Tercer Semestre de la Maestra en Restauracin de Monumentos y Sitios, coordinada por el ICOMOS y la UCC. Arq. Emilio Moreno Chazzarini.

Egresado de la Universidad del Estado de Morelos. Director de la Licenciatura en Arquitectura de la UCC en los perodos 1981-1987 y 1993-1996. Actualmente es Coordinador del Bufete de Arquitectura de la UCC. Estudiante del Tercer Semestre de la Maestra en Restauracin de Monumentos y Sitios, coordinada por el ICOMOS y la UCC. Arq. Luis Guardado Snchez. Egresado de la Universidad Cristbal Coln. Coordinador de Difusin, Vinculacin y Promocin de la Academia de la Licenciatura en Arquitectura de la UCC. Alumno del Tercer Semestre de la Maestra en Restauracin de Monumentos y Sitios, coordinada por el ICOMOS y la UCC.