Calendario maya:

La base de este calendario segn algunos est en culturas ms antiguas como la olmeca, para otros el origen es propio de la Civilizacin maya; no existe una documentacin al respecto. Dado que es similar al calendario considera una evidencia de que en toda exica se esoam!rica utilizaban el mismo

sistema calendrico. "l calendario maya consiste de dos di#erentes cuentas de tiempo que transcurren simultneamente$ el %agrado, Tzolkin o &ucxo' de ()* d+as, el Civil, Haab de ,)- d+as y la Cuenta Larga. "l calendario maya es c+clico, porque se repite cada -( a.os mayas. "n la cuenta larga, el tiempo de cmputo comienza el *.*.*.*.* / a0au 1 cum' 2, de agosto del ,22/ a. C., y segn las supuestas pro#ec+as mayas y particularmente la s!ptima indica que la #ec0a 2,.*.*.*.* / a0au , 'an'in, es decir, el (2 de diciembre de (*2( d.C dar lugar a un ciclo nuevo. La casta sacerdotal maya llamada Ah Kin, era poseedora de conocimientos matemticos y astronmicos que interpretaba de acuerdo a su cosmovisin religiosa, los a.os que iniciaban, los venideros y el destino del 0ombre.

Descripcin$
3n calendario de ()* d+as tzol'in, que tiene (* d+as 4'ines5 combinados con trece numerales 4guarismos5. "l 6zol'+n se combinaba con el calendario 7aab de ,)- d+as 4'ines5 de 21 meses 4uinales5 de (* d+as 4'ines5 cada uno y cinco

d+as adicionales 3ayeb, para #ormar un ciclo sincronizado que duraba -( tunes o 7aabs, 21,81* 'ines 4d+as5. La Cuenta larga era utilizada para distinguir cuando ocurri un evento con respecto a otro evento del 6zol'+n y 7aab. "l sistema es bsicamente un sistema vigesimal 4base (*5, y cada unidad representaba un mltiplo de (*, dependiendo de su posicin de derec0a a izquierda en el nmero. Con la importante excepcin de la segunda posicin, que representaba 21 x (*, o ,)* d+as. 9lgunas inscripciones mayas de la cuenta larga estn suplementadas por lo que se llama Serie Lunar, otra #orma del calendario que provee in#ormacin de la #ase lunar. :tra #orma de medir los tiempos era medir ciclos solares como equinoccios y solsticios, ciclos venusianos que dan seguimiento a las apariciones y con;unciones de <enus al inicio de la ma.ana y la noc0e. uc0os eventos en este ciclo eran considerados adversos y malignos, y ocasionalmente se coordinaban las guerras para que coincidieran con #ases de este ciclo. Los ciclos se relacionan con di#erentes dioses y eventos csmicos es as+ como el =uinto %ol representa el #inal del ciclo estelar asociado a la luna y el inicio del periodo conocido como "l sexto sol asociado al regreso de =uetzalcoatl como nuevo es+as.

6zol'+n
"l 6zol'in o 6zol'>in ?la cuenta de los d+as? es el nombre dado a la versin maya del sincronario o ciclo sagrado de ()* d+as, constituido por veinte

trecenas 4o trece veintenas5 utilizado en la

esoam!rica precolombina y

equivalente al 6onalpo0ualli azteca. "l tzol'>in an se utiliza en las comunidades ind+genas del altiplano guatemalteco y el estado de :axaca y reciben el t+tulo de vigilantes de los d+as aqu!llos que en dic0as comunidades auguran los acontecientos terrenales basndose en la #ec0as del ciclo sagrado. :rigen %e desconoce cul #ue la cultura mesoamericana que desarroll el calendario. Las estelas ms antiguas que #ec0an los acontecimientos empleando este calendario ?en combinacin con el solar? datan de la !poca zapoteca en :axaca 4-** a. C.5 y se 0an 0allado en lugares como lugares de mayor antig@edad como en %an Aos! del Bol#o de acontecimientos. "l propsito de un calendario que no tiene una relacin obvia con ningn ciclo astronmico ni geo#+sico es desconocida, si bien se 0an #ormulado numerosas teor+as al respecto. La ms simple de todas ellas atribuye su origen a la especial signi#icacin que los nmeros (* y 2, ten+an para los mayas, el primero la base de sus sistema de numeracin y el segundo el nmero de niveles del cielo, residencia de los dioses, y tambi!n, segn vigilantes de los d+as modernos el nmero de articulaciones del cuerpo$ tobillos, rodillas, caderas, mu.ecas, codos, 0ombros y cuello. &arbara 6edloc' sugiere que el tzol'>in est relacionado con la gestacin 0umana contndose el tiempo transcurrido entre la ltima #alta menstrual y el parto, per+odo consistente con la regla de Caegele que establece un tiempo de onte 9lbn. "n otros ogote y en la regin olmeca

!xico se 0an encontrado gli#os que parecen datar

/* semanas 4(1* d+as5 desde la ltima menstruacin. Dncluso se 0a postulado que el ciclo de ()* d+as #ue establecido por las matronas para predecir la #ec0a del necimiento.( <arios estudiosos, entre ellos <incent almstrEm 428F,5 siguiendo ideas

propuestas por Gelia Cuttall 428(15, :la 9penes 428,)5 y otros, sugieren que el tzol'in est relacionado con el trnsito del sol. %egn esta teor+a en la banda que limitan los paralelos 2/H /(> C y 2- HC el sol alcanza su c!nit 0acia el 2( de agosto y de nuevo el ,* de abril del a.o siguiente #ec0as entre las que transcurren ()* d+as. "sta teor+a no tiene gran aceptacin porque las ms antiguas inscripciones se 0an encontrado le;os de las latitudes propuestas y a cada ciclo de ()* d+as sigue otro de 2*-., 9 pesar de lo dic0o, este ciclo complemetario de 2*- d+as resulta ser el del cultivo del ma+z y an 0oy d+a en las comunidades de la costa sur de Buatemala en las que subsite el tzol'in, se planta a #inales de abril o principio de mayo y se recolecta a mediados de agosto. 9nt0ony I. 9veni propone que los mayas utilizaron un calendario venusiano del mismo modo que otros astrnomos 0an empleado calendarios solares, sugiriendo que la 6abla de <enus del Cdice de Dresden es una precisa e#em!rides astronmica de dic0o planeta. "n sustento de su 0iptesis 0ace notar que el promedio de tiempo entre las apariciones de <enus al alba o al atardecer es de (), d+as y que la mitad del a.o dracnico Jtiempo que transcurre de promedio entre dos eclipses? es de 2F,,,2 d+as y tiene una relacin con el tzol'in de ( a ,. %i bien este 0ec0o pueda no ;usti#icar el origen del tzol'in el 0ec0o es que los mayas emplearon el tzol'in en la prediccin de eclipses. "l mismo autor expone en su obra la 0iptesis del origen mixto del tzol'in./

Los d+as del 6zol'+n "l 6zol'in es una sucesin de veinte trecenas o trece veintenas. Los d+as de cada trecena se numeran de #orma consecutiva mientras que los de cada veintena tiene nombres que se repiten c+clicamente y se encuentran ba;o la advocacin de una deidad. La combinacin de ambas series origina un ciclo de ()* d+as.

Calendario 6zol'in $ nombres de los d+as y gli#o asociado 4por orden5

Ejem Ejemplo N
1 o.

plo del glifo en cdic e4

Nombre del da2

del glifo en inscripci n3

Maya yucateco del siglo XVI5

Pronun ia i!n en maya l"si o# Significado$ %ui &e'

Cocodrilo; * 2 Imi() Dmix Dmix 4K5 L 7a> 4K5 el cuerpo de la 6ierra o el mundo. Dmox

* I*) (

D'

D'>

<iento, aliento, vida. 6ambi!n la

Dq>

violencia, relampago.

Coc0e, oscuridad; el * , +*)b)al 9'bal 9'>b>al 4K5 in#ramundo, amanecer, atardecer, grano. 9q>ab> al

a+z, * / abundancia, ,)an Man M>an 4K5 riqueza, red, telara.a, #uego. M>at

* -&i* & - an

C0icc0 an

4desconocid %erpiente a5 celestial.

Man

* )

uerte, ,imi Cimi C0am 4K5 renacimient o. Mame

Ciervo, s+mbolo del * F Mani*) ani' anic0> 4K5 dios de la caza, venado, autoridad. Me;

Cone;o, s+mbolo del * 1 .ama/ Lamat "'> 4K5 planeta <enus, puesta del %ol. =>anil

9gua, * 8 Mulu* uluc 4desconocid a5 simbolizado con el ;ade, lluvia, o#renda. 6o;

Nerro, gu+a 2 * 0* :c 4desconocid al sol durante la a5 noc0e a trav!s del 6z>i>

in#ramundo, ;usticia.

ono, dios 2 -&u1e 2 n C0uen 4desconocid a5 de las artes y el conocimient o. &>atz>

C!sped, relacionado 2 ( Eb) "b 4desconocid con la a5 lluvia, diente, camino. ">

Oo;o, quien cuida del 2 , 2)en &en 4desconocid crecimiento a5 del grano, ca.a, abundancia. 9;

2 I( /

Dx

7ix 4K5

Aaguar, el sol

DPx,

nocturno, vitalidad.

&alam

2 -

Men

en

4desconocid a5

Qguila, ave o luna, libertad. 6zi'in

&uitre y b0o, aves de la muerte 2 ) ,ib) Cib 4desconocid del d+a y la a5 noc0e. 6ambi!n cera, alma e insecto. 9;maq

6erremoto, 2 F Dnteligencia, ,ab)an Caban C0ab> 4K5 %abiduria, Conocimien to. Co>;

2 E/3)nab 1 )

"tznab

4desconocid Cuc0illo, el a5 de s+lex

6i;ax

ritual.

6ormenta, 2 8 ,a1a* Cauac 4desconocid dioses del a5 trueno y el rayo. MaRo q

%e.or, el ( * +ja1 90au 9;aR dios %ol, cerbatanero, ma;estad. Leyenda$ 2. El nmero de secuencia del da bautizado en el Tzolkin (. Nombre del da en la ortografa re isada de la Academia de Lenguas !a"as de #uatemala ,. $n e%em&lo de glifo 'logograma( &ara el da bautizado) t&ico de inscri&ciones monumentales '*modelo cartucho*(+ La ma"ora alterna formas "a e,istentes+ /. $n e%em&lo de glifo) stilo -c.dice ma"a+ Cuando era &intados se usaba un estilo m/s modesto con el mismo significado+ 0e nue o) formas "a e,istentes+ -. Nombre del da) del ma"a "ucateco del 123 segn 0iego de Landa) esta ortografa) hasta hace &oco) fue am&liamente usada ). Casi siem&re) el nombre actual data del 4eriodo C/sico '5667 866( cu"as ma"oras de inscri&ciones no conocemos+ Su 9;pu

reconstrucci.n se basa en com&araciones fonol.gicas+ 9:9 indica ;ue la reconstrucci.n es tentati a+ F. Cada da bautizado lle aba asociado algn fen.meno+ Segn <right '=8>8(+%uponiendo, como sostienen algunos autores que el primer d+a del tzol'in sea 2 Dmix, la sucesin de los d+as de las veinte trecenas del tzol'>in ser+a la siguiente. 8 2* 22 2( 2, 2. ulu C0ue Dmix D' Man Cimi :c "b &en S l c0an ' at c n (. Caba "tzn Caua 9'ba C0ic Dx en Cib 90au Dmix D' Man Cimi S n ab c l c0an ,. ani Lam ulu C0ue Caba "tzn Caua :c "b &en Dx en Cib S ' at c n n ab c /. 9'ba C0ic ani Lam ulu C0ue 90au Dmix D' Man Cimi :c "b S l c0an ' at c n -. Caba "tzn Caua 9'ba C0ic &en Dx en Cib 90au Dmix D' Man S n ab c l c0an ). ani Lam ulu C0ue Caba "tzna Cimi :c "b &en Dx en Cib S ' at c n n b F. Caua 9'ba C0ic ani Lam ulu C0ue 90au Dmix D' Man Cimi :c S c l c0an ' at c n 1. Caba "tzn Caua 9'ba "b &en Dx en Cib 90au Dmix D' Man S n ab c l 8. C0ic ani Lam ulu C0ue Caba Cimi :c "b &en Dx en Cib S c0an ' at c n n 2 "tzn Caua 90au Dmix D' Man 9'ba C0ic Cimi ani Lam ulu :c *. ab c l c0an ' at c 2 ( , / 9'ba C0ic ) F 1 ani Lam

S 2 2. S 2 (. S 2 ,. S 2 S 2

C0ue n

"b

&en

Dx

en Cib

Caba "tzn Caua n ab C0ue n c

90au Dmix

D'

Man

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani Lam ' at

ulu c

:c

"b

&en

Dx

en Cib

Caba "tzn Caua n ab C0ue n c

90au Dmix

D'

Man

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani Lam ' at

ulu c

/. :c

"b

&en

Dx

en Cib

Caba "tzn Caua n ab C0ue n c

90au Dmix

D'

-. Man S 2 ). Cib S 2 F. S 2 S 2 8.

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani Lam ' at

ulu c

:c

"b

&en

Dx

en

Caba "tzn Caua n ab C0ue n c

90au Dmix

D'

Man

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani Lama ' t

ulu c

:c

"b

&en

Dx

en Cib

Caba "tzn Caua n ab C0ue n c

90au Dmix

1. D'

Man

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani Lam ' at

ulu c

:c

"b

&en

Dx

en Cib

Caba "tzn Caua n ab c

90au Dmix &en Dx

D'

Man

9'ba C0ic l c0an

Cimi

ani '

S ( Lam

ulu :c

C0ue "b

en Cib Caba "tzn Caua 90au

*. S

at

ab

Ma/ri3 arm!ni a "l sincronario tzol'>in es representado en una matriz num!rica en #orma de tabla, compuesta por (* #ilas 4que son los sellos5 y 2, columnas 4que son los tonos5, o respectivamente, (* columnas y 2, #ilas, ya que la matriz puede estar en posicin vertical u 0orizontal. Cada d+a 4Min5 de este sincronario 4o calendario5, est compuesto por la combinacin de un tono y un sello. "n la imagen de aba;o, se muestra el tzol'>in de #orma vertical, con sus respectivos sellos traducidos al idioma espa.ol.

"sta matriz num!rica, o calendario en general, 0a sido motivo de investigacin) debido a su peculiar organizacin num!rica. 7e aqu+ algunas curiosidades$

%i sumamos los nmeros de las cuatro esquinas del tzol'>in 42, F, F, 2,5, encontraremos que da un total de (1, que es el nmero aproximado de

d+as en un mes. "ste #enmeno se repite tambi!n en las esquinas interiores.

%i multiplicamos el nmero (1 que obtuvimos sumando las esquinas, por el nmero 2, 4cantidad de tonos5, obtenemos el nmero ,)/. %i consideramos que los mayas empezaban a contar desde el cero, podemos a;ustarlo esto a nuestro modo de contar sumando un d+gito$ ,)/ T 2 U ,)-. :btenemos ,)-, que es el nmero de d+as en un a.o solar.

%i sumamos los nmeros del uno al trece 42 T ( T , T / T - T ) T F T 1 T 8 T 2* T 22 T 2( T 2, U 825, obtenemos noventaiuno, que es el nmero de d+as de cada estacin del a.o solar 482V/U,)/5.%i consideramos de nuevo que los mayas empezaban a contar desde el cero, podemos encontrar que para ellos, en realidad, el a.o solar posee ,)/ d+as, pues el primer d+a de a.o ser+a cero. "l tzol'>in es un calendario tridimensional por que esta basado en el %ol 4los sellos5, la Luna 4los tonos5 y la estrella %ilio, por lo que es mas exacto que el calendario gregoriano.