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Prologo 13
Prologo a la segunda edicion 17
lntroduccion 1`
Rumbo a Pekin 2u
ton el comite ermanente del buro olitico del t.t. lel PttH 23
lrente a Vao 1ze long 24
tatulo l 33
ll Vaoismo y la escision del Partido tomunista Peruano 33
ll Partido tomunista Peruano desues de su lundacion 33
la dura rueba del ochenio odriista 36
ll discurso secreto de }ruschov 38
las enseanzas de Pekin 41
la lscision del Partido tomunista Peruano 43
la \ tonlerencia del Pc (Bandera Roja) 46
la \l tonlerencia Xacional 47
linal del Bloque Paredes-Soria-Ben 48
la lescomosicion lel oruo Bandera Roja 5u
la lscision de Patria Roja 52
taitulo ll 55
Vao 1se 1ung y la Revolucion thina 55
Vao 1ze long y las desviaciones de derecha e izquierda en el Partido tomunista
de thina 56
lel oole de lsunyi al Vito de Yenan 58
ln 0osicion a la lnternacional tomunista 6u
A Proosito del Xuevodemocratismo 63
ll Xuevodemocratismo y los Paises toloniales y leendientes 71
Aologistas de la \iolencia 7`
larisaica lelensa de Stalin 85
tatulo lll `1
ll Socialismo thino `1
las leyes lundamentales de la Revolucion y la edilicacion socialista `2
ll Vaoismo y la construccion del socialismo `5
lo que signilica Poner la Politica al Vando 1u3
la Revolucion tultural 1u6
ll Socialismo de Vao 1ze long 112
taitulo l\ 123
la Politica lxterior de Pekin 123
ll Vaosmo y los Pases en \as de lesarrollo 128
la Amerca latna y la Poltca lxteror de Pekn 135
Pekn y la trageda del Pueblo thleno 142
le la Agreson tartogralca a la Agreson Armada 145
los herederos de Vao Atzan la ouerra 148
ll Xl tongreso lel PttH. ll Poder nace del lusl 153
tatulo \ 15`
ll Pensamiento lilosolico de Vao 1se 1ung 15`
ll ldealsmo llosolco de Vao 1se 1ung 16u
la lalectca Vaosta 166
la toncecon Vaosta de lesarrollo 17u
Que lntende or Practca el Vaosmo 173
lilogo 181
Xotas 187
A mi madre
Y a mis camaradas de lucha
106"(7(
l
urante los rimeros aos de la decada del 6u, los ueblos de la America
latina se sintieron luertemente estimulados en sus luchas con el triunlo de
la revolucion cubana. Bajo la inlluencia de la victoriosa lucha armada que
derroco la dictadura de Batista, una serie de gruos de izquierda intentaron ree-
tir en sus ases la hazaa de lidel tastro y sus heroicos comaeros de armas.
ln tal coyuntura., los dirigentes chinos se lanzaron a la alestra internacional
erigiendose en los aostoles y abanderados de la violencia revolucionaria y la
guerra oular.
la lnea dura de Pekn, como se denominaba entonces a la ostura de los jerar-
cas maostas, gano la simata de considerables sectores de la equea burgue-
sa, esecialmente del estudiantado. los mismos Partidos tomunistas, se vieron
seriamente alectados con la divulgacion, en su seno, de las tesis delendidas or
el Partido tomunista de thina dentro del Vovimiento tomunista lnternacional.
ln el surgimiento de corrientes y gruos maostas, y su osterior rolileracion, ha
tenido inlluencia considerable la sutileza con que Pekn utilizo un lenguaje mar-
xista leninista, que haca dilcil descubrir la esencia real de sus untos de vista.
Ademas, se aoyo en el restigio bien ganado de la revolucion china, y deslego
una demagogia inaudita en torno a una suuesta delensa de 3u aos de dictadura
del roletariado en la LRSS y de quien la encabezo. }. \. Stalin.
Pekn se resento como el nuevo centro de la revolucion mundial socialista, y
reclamo ara el Partido tomunista de thina el ttulo de nueva brigada de choque
del Vovimiento tomunista lnternacional. Sus llamados encendidos a la unidad de
todos los marxistas leninistas y a la delensa de la ureza de la doctrina cientlica
89 : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
de Varx y lenin, no daban lugar a que se sosechara que los dirigentes chinos
ocultaban roositos escisionistas. le aqu que no lueramos ocos los que nos
alineamos con ellos en la olemica que sostuvieron con el PtLS y los demas PPtt.
ln este libro analizamos asectos lundamentales del maosmo a la luz del marxis-
mo leninismo, demostrando que es una corriente ideologica ajena al roletariado.
Sus races historico sociales, enetran en el asado lejano de una sociedad que
durante 2 mil aos estuvo detenida en su desarrollo or el leudalismo. ln ultima
instancia, Vao 1ze long y su ensamiento, son el resultado historicamente
condicionado de la sociedad china, el roducto de un as eminentemente came-
sino en el cual el desarrollo del roletariado ha sido inciiente, y no ha tenido la
luerza y madurez necesarias ara consolidar su oder y rechazar la olensiva de la
burocracia civil militar que hoy gobierna la RPth.
la aaricion del maosmo en el escenario historico se ha roducido aulatina y
sigilosamente, siguiendo un curso ondulante. Se imuso en el Ptth. desues de
una larga y enconada lucha intestina, que termino con la eliminacion de todos los
reresentantes del marxismo leninismo y el internacionalismo roletario, a los
que tildo de dogmaticos y moscovitas. la lucha energica que libro la lnterna-
cional tomunista contra las diversas tendencias oortunistas, surgidas dentro del
Ptth, no logro hacer de este Partido una verdadera vanguardia del roletariado.
la concecion utoico reaccionaria que reresenta el maosmo, comenzo a imo-
nerse en su seno desde el ao de 1`35, inmediatamente desues de realizada, la.
tonlerencia de lsunyi.
le acuerdo a indicaciones de lenin, tiene imortancia decisiva ara un Partido to-
munista de un as camesino, equeo burgues, la elaboracion de una acertada
lnea oltica, que le ermita ligarse estrechamente a la clase obrera y movilizar
tras de s al camesinado, sin disolverse en el. lo ocurrido en thina es un ejemlo
de lo que necesariamente se roduce cuando se olvidan estas indicaciones.
ll chovinismo de gran otencia, la reulsa al estudio de los clasicos del marxismo
y el menosrecio del internacionalismo roletario, han llevado linalmente a los
dirigentes del Ptth a delormar las relaciones de roduccion socialistas, a socavar
la unidad del Vovimiento tomunista lnternacional y a oonerse a la tomunidad
Socialista. la oltica exterior aventurera y exansionista de Pekn, que ha llegado
a sentar como norma el derecho de una gran otencia nuclear a castigar a un
equeo y aclico as como \ietnam, tiene races historicas e ideologicas que en
este libro se retende desentraar.
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ll autor ha vivido una etaa de intensa actividad oltica -desde 1`6u hasta
1`65- bajo la inlluencia de las osiciones delendidas or el Ptth en el seno del
Vovimiento tomunista lnternacional. ll lranco abandono, de los dirigentes chi-
nos, de su decantada lucha contra el revisionismo, y su abierta delensa de las
actividades contrarrevolucionarias de los revisionistas checoeslovacos, durante
los sucesos de 1`68, le imusieron la necesidad de rectilicar rumbos y someter
a un detenido analisis crtico su asado oltico. Xo se trato, sin embargo, de un
deslinde ersonal de osiciones con el maosmo. ton el autor estuvieron todos
sus camaradas de lucha, que durante el ao de 1`65 se enlrentaron con lirmeza a
los aventureros ultraizquierdistas que seguan ciegamente las directivas de Pekn,
dentro del denominado Pt (Bandera Roja). lste libro recoge las cuestiones lunda-
mentales que discutimos con los secuaces de los jerarcas chinos.
ton la ublicacion de estas aginas queremos hacer una modesta contribucion al
esclarecimiento oltico ideologico, de necesidad inalazable en el as, que lije
con nitidez la lnea divisoria entre marxistas leninistas y maostas, revoluciona-
rios roletarios y anarquistas equeo burgueses, socialismo autentico y seudo
socialismo.
lima, Abril de 1`7`.
ll autor
8< : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
106"(7( * "* &#7=$4* #4%5%6$
l
a camaa anticomunista dirigida y linanciada or el imerialismo inter-
nacional hoy en da centra sus ataques contra la Lnion Sovietica de lenin
y Stalin, resentando su historia en lorma monstruosamente delormada.
Para cumlir tan nelasta y reaccionaria labor, cuenta con toda una legion de an-
ticomunistas de diverso jaez que tienen un denominador comun. son ante todo y
sobre todo antistalinistas rabiosos, casi dementes. Vuchos de estos han hecho
de 1rotsky su ideologo y gua, y no son ocos los que alirman que el maosmo es
una sueracion del marxismo leninismo. Reiten sus teoras descabelladas sobre
la revolucion roletaria y la edilicacion del socialismo oniendo esecial atencion
en calumniar, dilamar e insultar a Stalin.. Xo son ocos los que han alquilado,
hace tiemo, su odio al gran sucesor de lenin ara servir a los dueos del gran
caital emeado en imedir, or todos los medios, la marcha de la humanidad
hacia el socialismo, rimera etaa de la sociedad comunista.
ll anticomunismo ha inventado un gran numero de teoras ara relutar a la cien-
cia de Varx, lngels, lenin y Stalin. 1odas utilizan, hoy en da, la desaaricion de
la Lnion Sovietica y del tamo socialista, como un acontecimiento de gran signi-
licado historico que suuestamente sera una rueba de la lalencia del marxismo
leninismo. ln esta camaa es utilizado el maosmo, esecialmente las criticas
de Vao 1zedong a Stalin, crticas que se conocieron durante la revolucion cultu-
ral roletaria dirigida or el lder chino, y que han servido ara que surja todo
un movimiento internacional que se declara maosta. Alirman sus artidarios
y militantes que su doctrina surgio y se derivo necesariamente de las crticas de
Vao 1ze long al metalsico Stalin.
8> : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
los marxistas leninista no odemos admitir que esa mentira siga circulando sin
onerla al desnudo y rechazarla, or lalsa y daina ara el movimiento revolu-
cionario roletario, marxista leninista. Quierase o no atribuirle errores olticos
e ideologicos a Stalin, vengan de donde vengan, no hacen sino contribuir a la
actual camaa anticomunista que hoy tiene un nombre. antistalinismo.
ll libro que entregamos al lector es una modesta contribucion a un deslinde ideo-
logico con el maosmo desde osiciones marxistas leninista, orque consideramos
que es de necesidad inalazable ara unilicar el movimiento revolucionario role-
tario en cada as y en todo el mundo.
lima, Abril de 2uu`.
ll autor
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l
as contradicciones surgidas en el seno del Vovimiento tomunista lnterna-
cional desues de la muerte de Stalin, lueron agudizandose gradualmente
hasta adquirir caracter antagonico al inicio de la decada del 6u. ll caracter
de rinciio de las cuestiones discutidas, no ermitieron a ningun Partido tomu-
nista onerse al margen de la olemica.
ln lebrero de 1`63, desues de un mes de veraneo en la tolonia Penal del Sea,
me encontraba or tercera vez en la tetrica isla del lronton junto con otros diri-
gentes de izquierda, muchos de ellos militantes del PtP, trados de los distintos
deartamentos del as. lue en esas circunstancias que las noticias del exterior,
ublicadas or los diarios, hicieron conocer el unto crtico a que haban llegado
las divergencias chino-sovieticas. A artir de entonces la sorda lucha interna del
PtP se torno virulenta. ln el X\lll Pleno del t. t., realizado 8 meses desues, se
delinieron las osiciones. la mitad de este organismo se identilico con los untos
de vista del PtLS y la otra mitad con los del Ptth.
ll sectarismo, la intransigencia y la lobia anti thina de quienes hicieron suyas
las osiciones delendidas or Voscu, me llevaron al convencimiento de que era
necesario viajar a Pekn ara cambiar ideas con los dirigentes chinos en torno a la
conveniencia de romer con el sector jruschovista del PtP e imulsar el surgimien-
to de un Partido hermano del Ptth.
las gestiones realizadas ara conversar con los lderes del Ptth dieron resulta-
dos raidos y satislactorios. A mediados del mes de noviembre del mismo ao
de 1`63 se me comunico que Pekn me eseraba. Xo haba tiemo que erder. A
los ocos das levante vuelo hacia la RPth, con la decision de no volver sin antes
haber llegado a un cabal entendimiento con mis anlitriones. 1ena la seguridad
de que de ese entendimiento deenda en gran medida el luturo del movimiento
?@ : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
revolucionario en el as. ll tiemo se encargara de desbaratar tan aresurada e
inlundada conviccion.
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tuando en 1`5` visite la RPth or rimera vez, no tuve oortunidad de conocer
ni escuchar a Vao 1ze long. Solo ude verlo de lejos, resenciando el gran deslile
realizado en Pekn, con motivo de la celebracion del 1u` aniversario de la Revolu-
cion thina. lesde la tribuna residencial saludaba, con la mano derecha en alto,
a una gran multitud congregada en la laza 1ien An Ven.
la maana del 14 de noviembre de 1`63, ya en leno vuelo con destino a Pekn,
rememore los 5 meses que durante el segundo semestre de 1`5` resid en thina.
tonlieso que lui embargado or una luerte emocion al ensar que ronto me en-
contrara nuevamente all. lsta vez s conversare con el Presidente Vao, reeta
una y otra vez, en monologo silencioso. Para m el era el continuador indiscutible
de Varx, lngels, lenin y Stalin, y no oda ni deba erder la oortunidad de
verlo de cerca, abrazarlo y escuchar sus sabios consejos. Atras quedaban las lre-
neticas luchas intestinas del PtP, lejos los enlrentamientos luriosos y las agrias
recriminaciones. Adelante vislumbraba una luminosa ersectiva. el surgimiento
de un artido roletario de nuevo tio en el Peru, entroncado a un movimiento
comunista marxista leninista, continuador de las heroicas tradiciones de la lnter-
nacional tomunista. lesde lo mas rolundo de mi conciencia surgio la decision
inquebrantable de contribuir con mi roia vida a la realizacion de tan grande
tarea historica.
}unto a m, el rubicundo y regordete galeno que me acomaaba no dejaba de
lumar. lstoy seguro que desde entonces urda lanes lraccionales y haca el re-
cuento de quienes odan acomaarlo en sus aventuras consirativas. 1ico
ventajista, no le imortaban los roblemas que en esos momentos se discutan en
el seno del Vovimiento tomunista lnternacional, su unica asiracion era conse-
guir relaciones.
lesues de breves escalas en turazao y lisboa, llegamos a 7urich el 16 de no-
viembre. Al da siguiente, a rimera hora, tomamos el tren con destino a Berna.
truzando arte de la equea Suiza en lerrocarril, ude areciar la belleza de su
aisaje, sus camos bien cultivados y el elevado nivel de su industrializacion.
Suiza se me resento como un as caitalista altamente desarrollado, con una
aariencia de total tranquilidad.
Lna vez que llegamos a Berna y desues de instalarnos en un hotel adecuado y
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modico, nos usimos en marcha a la lmbajada thina. Se nos recibio con gran
amabilidad, y desues de una breve esera en la antesala, vimos al embajador
en ersona salir a nuestro encuentro. le orte mediano, vestido a la occidental,
muy amable y con aires de rolesor, nos rogo que asaramos al salon rincial.
Vediante su interrete joven a quien conoc en thina el ao de 1`5` nos hizo
saber que Pekn nos eseraba y que nuestro viaje deba realizarse lo mas ronto
osible.
lesues de una semana de obligada esera, reanudamos nuestro largo viaje. 1oda
la documentacion necesaria ara llegar a Pekn nos lue entregada or el traductor
de la lmbajada.
lra la ultima semana de noviembre cuando tomamos el lerrocarril a oinebra, ciu-
dad desde la cual artimos or va aerea a Pekn, siguiendo la ruta que asa or
lgito, lran, Pakistan y Birmania. ln lo osterior, esta sera la va utilizada or los
que, desde el as, viajaron a la RPth evitando, or razones obvias, el itinerario
con escala en Voscu.
Lna vez mas sent el desegue vertiginoso del jet y de nuevo me vi volando a
gran altura, con el ensamiento clavado en mi meta. Pekn. Atras quedo luroa,
sobrevolando el Vediterraneo el avion hizo escala en el tairo, oco desues llego
a los cielos del Vedio 0riente y aterrizo en 1eheran, siguio su ruta y llego a la-
rachi. Pasando de largo la lndia llegarnos a laca, ciudad de Pakistan oriental en
ese entonces, y seguimos viaje a Birmania. ln Rangun nos eseraban 3 miembros
de la lmbajada thina, encargados de darnos las orientaciones necesarias ara
continuar viaje a Pekn.
tinco cansados das duro nuestra esera en Rangun conglomerado de casas, sin
lano urbano antes de reemrender viaje a Pekn, en un avion lliushin de labri-
cacion sovietica. Lna vez que ingrese a la nave aerea me sent como en territorio
chino, a salvo de cualquier rovocacion, seguro de que mi mision se cumlira a
cabalidad.
Ln da claro y de sol intenso llegamos a lunming, caital de la rovincia de Yu-
nan de la inmensa Reublica Poular thina. Xos recibio el mismo resonsable del
tomite del Partido, hombre de mediana estatura, robusto y energico, de unos 4u
aos aroximadamente, vestido con el clasico unilorme thino. ll brindis que
hizo en el almuerzo lue muy revelador. todos los marxistas leninistas del mundo
dijo debemos unirnos lerreamente contra los revisionistas jruschovianos.
lunming es una ciudad extraordinariamente bella. Recostada a orillas del lago
lianchi, tiene una Poblacion que suera el millon de habitantes y cuenta con una
industria rosera. ln sus alueras los Vonjes budistas tuvieron la aciencia e
?? : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
intreidez de labrar al borde de una montaa grantica, cortada a ico, todo un
laberinto de cuevas, asajes, escalinatas y altares. Ln lugar nada recomendable
ara quienes sulren de vertigo de altura.
Ln solo da ermanecimos en la caital de Yunan. Se nos desidio con una vela-
da teatral en la cual se resento la 0era de Pekn, que la revolucion cultural
rohibira oco desues. Al da siguiente continuamos viaje, haciendo escala en
thunkn y San, si la memoria no me traiciona. ln todas artes se resiraba el
aire anunciador de la gran revolucion cultural roletaria. 1oda literatura no an-
tirrevisionista haba sido eliminada y el `u/ de los libros que se exhiban eran
obras de Vao 1ze long. Xo se vea mujeres con laldas ni trenzas, y el unilorme
azul estaba generalizado a lo largo y ancho del extenso as.
A linales del mes de noviembre, siendo las 8 la noche, mas o menos, se nos anun-
cio que el avion sobrevolaba la ciudad de Pekn. Abajo se erciba una ciudad oco
iluminada, gran arte de ella sumida en la oscuridad. Lnos minutos mas y ya
estabamos aterrizando. Xos eseraban 2 dirigentes chinos, sin contar al traductor.
Xo bien bajamos del avion, vi que li, el rolesor de lrente Lnico a quien conoc
en 1`5`, se acercaba a m exclamando. IXos volvemos a encontrar! Ilstamos jun-
tos en la lucha contra el revisionismo! then, el traductor, sonrea alegre y lleno de
otimismo. lesues de un raido intercambio de saludos y abrazos nos dirigimos
hacia el automovil de color negro que nos eseraba. Al oco rato nos encontraba-
mos en casa, el amlio local donde resid 5 meses el ao de 1`5`.
lsa noche concilie el sueo dilcilmente. IHaba llegado a Pekn, la meta soada
durante los ultimos meses! ln cuanto a la mision que traa, no haba ningun ro-
blema, ya que los dirigentes chinos la conocan bien. Por la conversacion que en
el trayecto del aerouerto a casa tuve con li, resultaba claro que Pekn aoyara
cualquier aso que quisieramos dar en la escision del PtP. Recordaba sus alabras.
la lucha contra el revisionismo es lrontal y no admite conciliaciones.
tomo el viaje lue largo y agotador, se nos rouso un rograma de descanso,
antes de comenzar nuestro trabajo. Lna vez mas estuve en la oran Vuralla, el
Parque Beijai, el 1emlo del tielo, el Vuseo Vilitar y otros lugares. \isitamos 2
comunas oulares, en las que se trato de convencernos que no era cierto que
alguna vez se hubiera cooerativizado las arcelas ersonales de los camesinos
y su ganado menor.
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1("%.%5( 4#" 5C5C 4#" 155D
ll invierno se anunciaba en Pekn con un lro que me areca extraordinariamente
intenso. torran los rimeros das de la segunda semana del mes de diciembre y
senta la necesidad de que las cosas marcharan con mayor risa en Pekn. Lna tar-
de, a la vuelta de uno de tantos aseos, se nos anuncio que debamos reararnos
ara una entrevista con los dirigentes del Ptth.
ll reloj marcaba las ` de la noche cuando llegamos al Palacio de los Pueblos en
la Plaza 1ien An Ven. Parado en el dintel de un gran orton, nos eseraba 1eng
Hsiao ing, sonriente y amable. lngresamos a un salon amlio y allombrado, en
el cual ya se encontraban los demas miembros del tomite Permanente del Buro
Poltico del tomite tentral del Ptth. lntre ellos reconoc raidamente a Pen theng.
lran 8 en total, luera del traductor. Se sentaron lrente a nosotros. yo y mi acom-
aante, tantuarias.
lesde un rinciio ude areciar la ersonalidad luera de lo comun de 1eng Hsiao
ing. Pequeo de lrente amlia, ojos menudos y mirada enetrante, era el quien
manejaba el asunto a su modo, los demas arecan simles convidados de iedra.
Xo abrieron la boca ni una sola vez.
Sin reambulos de ninguna clase, 1eng lue directamente al tema. Poniendo la
mano izquierda sobre un block de aeles uestos sobre la mesa y mirandome li-
jamente, dijo que tena la traduccion del discurso que ronuncie en la tonlerencia
de los 81 PPtt, realizada en Voscu en 1`6u.
Para haber hablado como Ld., haba que ser muy valiente, dadas las con-
diciones reinantes en esos momentos, dijo 1eng Hsiao ing. Hizo una ausa y
continuo. esta es una garanta ara nosotros, y or eso hemos credo conveniente
conversar con ustedes con lena conlianza y seguridad.
lesues de escuchar la breve intervencion que hice sobre la situacion interna de
nuestro Partido, llegamos a la conclusion, junto con los dirigentes chinos, de que
haba que agruar a todos los comunistas ouestos al jruschovismo en una orga-
nizacion artidaria distinta al viejo PtP, la que recibira todo el aoyo necesario del
Ptth. 1eng Hsiao ing, hizo hincaie en el caracter antagonico de la contradiccion
entre marxistas leninistas y revisionistas jruschovistas.
los das desues nos volvimos a encontrar con los miembros de la tomision Per-
manente del Buro Poltico del tomite tentral del Ptth, esta vez alrededor de una
mesa servida en la mejor lorma. ll entonces secretario general del Ptth ermita
hablar a los demas, ero siemre en torno a las cuestiones que el lanteaba. Hom-
?9 : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
bre de ocas alabras y a veces cortantes resuestas, no dejo de ser cordial y hasta
amable en su trato. ln determinado momento le regunte que oinion tena sobre
la lucha contra el culto a la ersonalidad. la resuesta no se dejo eserar.
ls un disarate, una rovocacion. Xo uede haber movimiento revolucionario
sin jele, y sera una verdadera locura roiciar la lucha contra el dentro de las
roias lilas revolucionarias.
lnsistiendo sobre el tema de las ersonalidades en la historia le regunte cual le
areca el jele revolucionario mejor dotado. le nuevo la resuesta lue tajante.
IVao 1ze long!, solo lenin uede comararse a el, alirmo rotundamente
1eng.
Senta inquietud or conocer su oinion ersonal sobre el sucesor de lenin, y le
esete. .y Stalin? Su resuesta lue evasiva.
truzo el ro enosamente, ero al llegar a otra orilla casi se lo lleva la co-
rriente, alirmo 1eng.
Posteriormente he escuchado a varios dirigentes chinos emitir juicios arecidos,
los mismos que armonizan con la lloja delensa que han hecho de Stalin contra los
ataques lrontales de }ruschov.
le vuelta a casa recaitule lo conversado con los lderes chinos. \olvan a mi
memoria los gestos y alabras de 1eng Hsiao ing. lstaba claro que se trataba de
un jele nato. letras de su ligura diminuta y rengueante se ocultan una luerte er-
sonalidad y un talento extraordinario. Ya lo haba visto en el Salon de San }orge,
en el lremlin, delendiendo energicamente las tesis del Ptth en olemica lrontal
con el `u/ de los Partidos tomunistas de todo el mundo. Antes de leer su discurso,
anuncio con toda tranquilidad que las circunstancias lo haban obligado a cam-
biar el contenido de su intervencion. A su lado liu Shao chi areca un inolensivo
y carioso abuelito.
E0#$.# * '*( .2# 4($7
laltando un da ara nuestro retorno se nos comunico que debamos reararnos
ara salir a las 8 de la noche, con el lin de que udieramos cumlir nuestro deseo
de ver al Presidente Vao 1ze long. leclaro que mi alegra lue grande. Haca tiem-
o que anhelaba conocer de cerca y conversar con el gran lder asiatico. la larga
historia de la revolucion china esta ligada estrechamente a su nombre, a tal unto
que es imosible abordar su estudio rescindiendo de la vida y obra de Vao.
la chaika aro lrente a la escalinata del Palacio del Pueblo. ll rolesor li, nues-
tro acomaante, nos hizo algunas recomendaciones.
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : ?;
Xo es necesario abrazar al Presidente Vao, es suliciente darle la mano sin acer-
carse mucho, ademas, la conversacion debe ser breve, el ya esta enterado de todo.
lngresamos silenciosamente a una equea antesala y nos disonamos a tomar
asiento cuando vimos que Vao se encontraba arado al londo de una habita-
cion contigua. Alto, robusto de tez tostada y lrente desejada, nos miraba con
ojos escrutadores. luimos a su encuentro raidamente y sin cambiar alabras le
estrechamos las manos. Xo haba en ese momento traductor a nuestro lado, de
modo que cualquier alabra estaba or demas. ton un ademan nos indico que
asaramos al salon siguiente. habitacion amlia, estaba allombrada y luera de 6
sillones, una mesa de centro y una antalla de ie, no tena mas muebles.
A la derecha de Vao se sento li Sien Xien, a su izquierda el traductor then, yo
quede lrente a Vao y tantuarias a mi derecha. lesues de un breve silencio re-
sente mi saludo resetuoso al Presidente, subrayando que constitua ara noso-
tros un gran honor conocer y escuchar al continuador de Varx, lngels, lenin y
Stalin. Vao sonrio y con voz ausada sealo que la comaracion no era muy justa
y que, ademas, se senta viejo y que sus conocimientos iban escaseando.
Sabedores de que Vao era un gran lumador, le llevamos de obsequio un cenicero
de lata, con una arada al borde, como adorno. Al entregarle, dije que era un mo-
desto resente de los comunistas marxistas leninistas eruanos. Vao nos dio las
gracias y le indico al traductor que recibiera el obsequio. Sealando con el ndice
el auquenido me regunto que animal era, y desues de escuchar nuestra breve
exosicion nos dijo que le encontraba muy arecido al camello.
ll auquenido nos condujo directamente al lanteo de algunas consideraciones en
torno a la situacion de nuestras masas camesinas y el atraso y deendencia del
as. Vao escuchaba con atencion, Xo haca interruciones. tuando termino mi
intervencion, dijo con calma.
los asiaticos, alricanos y latinoamericanos tenemos un asado muy arecido y
una situacion semejante. Hemos sulrido la exlotacion y oresion de los blancos.
Por eso, siemre debemos estar juntos.
then, el traductor, se uso en auros desues de haber ronunciado la alabra
blancos, y rectilicandose dijo raidamente imerialistas. Pero era claro que
Vao haba dicho realmente blancos.
Xo conocemos muy bien la situacion y la realidad de la America latina, continuo
Vao 1ze long, y volteando la mirada hacia li, agrego. los camaradas resonsa-
bles de la Seccion latinoamericana no se esluerzan or amliar y rolundizar sus
movimientos sobre la realidad de los ases de ustedes.
li sonrio, y con una mirada sulicante me hizo comrender que me tocaba decir
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algo en su lavor.
ls osible que su conocimiento no sea comleto relique a Vao ero or
las conversaciones que tenemos con ellos, vemos que estan inlormados de la si-
tuacion actual de la America latina. Vao callo y me miro con sus ojillos burlones,
con cierta alegra en el rostro. Ve arecio que eseraba este reconocimiento de
arte nuestra.
lnsistiendo en la situacion de los ases de la America latina, lrica y Asia, Vao
1ze long sealo que en ellos los ueblos tenan que seguir necesariamente el ca-
mino revolucionario que va del camo a la ciudad, como en la revolucion china.
la guerra se arende haciendo la guerra, sentencio Vao. Y rosiguio. al-
gunos creen que es muy dilcil el alzamiento de los ueblos a la guerra oular, y
otros iensan que esta uede ser la chisa que encienda la hoguera de la tercera
guerra mundial, se olvidan del ejemlo cubano. ton .cuantos hombres se levanto
lidel tastro?, regunto dirigiendose al traductor. lste un tanto sorrendido y tar-
tumudeando resondio. 12, no 15, si 15, 15.
.Ya ven? rosiguio Vao as se uede comenzar una guerra oular,
no es dilcil. .Quieren ustedes hacer la guerra? ls cuestion de decidirse.
Lna de las cuestiones rinciales que nos identilican con el Ptth con-
teste es recisamente el rechazo de la va aclica. tonsideramos que en nues-
tro as la toma del oder tendra que hacerse necesariamente a traves de medios
armados, y en lo lundamental siguiendo el camino recorrido or la revolucion
china. Somos un as con una oblacion mayoritariamente camesina sometida a
la servidumbre.
Vientras escuchaba la traduccion, Vao iba arobando con la cabeza, con sus ojos
sonrientes lijos en m. \esta su unilorme clasico, color gris claro, los antalones
bastante susendidos sobre los muslos ermitan ver los remiendos en los talones
de sus medias. lumaba incansablemente, cigarrillo tras cigarrillo.
la va aclica es un invento de los viejos revisionistas. los de ahora quieren
resentar la Revolucion de 0ctubre como una insurreccion incruenta. .Quiza los 3
aos de guerra civil revolucionaria no son arte de la Revolucion Rusa?, hizo una
ausa, eserando que el traductor hiciera su trabajo.
Pese a su enorme autoridad y restigio, descubr que con Vao se oda conversar
en ie de igualdad. llexible, dotado del don de saber escuchar con aciencia, no
le omos ni una sola resuesta tajante, de esas que suenan a lallo inaelable. le
aqu que me sintiera mil veces mas comodo que lrente a 1eng Hsiao ing.
.Han ledo nuestros comentarios a la tarta Abierta del PtLS?, nos regun-
to.
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S camarada Vao 1ze long conteste y consideramos que su estudio es de
imortancia decisiva ara conocer la esencia de los roblemas que hoy en da se
discuten dentro del Vovimiento tomunista lnternacional.
Han sido elaborados or un equio de camaradas y son roducto de un trabajo
colectivo, aclaro Vao, y agrego. ahora estamos rearando un tomentario que se
ocuara de nuestro suuesto trotskismo. ln el se vera quienes son los verdaderos
trotskistas, conocemos la historia de }ruschov.
Xos relirio que los dirigentes del PtLS le haban edido un cese de la olemica,
ero que les haba resondido que el Ptth tena derecho a contestar todos los ata-
ques que se le haba hecho. Sonriente comento. la arte sovietica dice que esto no
es osible orque cada comentario nuestro equivale a un centenar de los artculos
escritos or ellos.
linalmente tocamos el roblema que nos haba llevado hasta Pekn. Vao 1ze long
nos dio a conocer que estaba inlormado de todos los asectos tratados con la to-
mision Permanente del Buro Poltico del tomite tentral y que les haba dado su
conlormidad. A continuacion hizo algunas consideraciones en torno a las dilicul-
tades que estaba atravesando el ueblo chino, a causa de las reresalias de los
revisionistas sovieticos, aclarando que ese a todo thina cumlira su deber in-
ternacionalista, dando un aoyo decidido a todos los revolucionarios del mundo.
lesues de escuchar nuestras alabras de reconocimiento, Vao nos invito a que
osaramos junto a el ara ser lotograliados. Se uso de ie con ayuda de una jo-
ven vestida de guardaolvo blanco. Ya se erciba el electo de los aos en su salud,
su caminar era lento y se aoyaba en los hombros de la muchacha.
A la desedida nos acomao hasta el orton exterior del Palacio de los Pueblos.
Solaba un vientecillo helado y caa una lra garua. lesaliando la intemerie,
Vao, sin gorra ni abrigo me condujo del brazo hasta aluera. Xos dimos un abrazo
mudo de adios y baje lentamente la escalinata, seguido or tantuarias que no
abrio ni una sola vez la boca durante la conversacion. le regreso a casa, mien-
tras el automovil avanzaba or las desiertas calles de Pekn, se reroducan en mi
mente todas las incidencias de la conversacion. ln ella quedo sellado el destino
del PtP. las dos corrientes surgidas dentro del Vovimiento tomunista lnternacio-
nal se rellejaran en su seno con tal luerza que lo artiran en dos, con mi artici-
acion directa y rotagonica.
1ratar de volver las cosas hacia atras era imosible. los dirigentes chinos esta-
ban decididos a llevar las discreancias hasta sus ultimas consecuencias. ln sus
osiciones ya se erciba un nacionalismo agresivo que nada tena que hacer con
la delensa de la ureza del marxismo leninismo. Haban asado los tiemos en
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que reconocan y agradecan la ayuda desinteresada de los hermanos mayores,
los camaradas sovieticos. Ahora la negaban en redondo, sosteniendo que les
vendieron maquinaria anticuada o recios elevados, y que les haban cobrado
hasta el valor de las armas con las cuales los voluntarios chinos rechazaron a los
imerialistas yanquis en torea del Xorte.
tumlida nuestra mision en Pekn, rearamos el retorno. la vsera del viaje,
lin, acomaado del inlaltable traductor, nos invito a dar una vuelta or el centro
de Pekn. Xos metimos or callejas estrechas y oco iluminadas, donde las casitas
solo tienen lanta baja. lra la rimera vez que vea este edazo del viejo Pekn,
casi intransitable or la cantidad de eatones que circulan de un lugar a otro. les-
ues de dar algunas vueltas, lin encontro el restaurant que buscaba. lntramos, y
nos ubicamos en un altillo donde se oda conversar tranquilamente.
Vientras devorabamos con aetito un ato laqueado y algo arecido a nuestros
anticuchos, lin arremeta sin iedad contra los revisionistas sovieticos.
lllos eliminaron a Stalin, ero no tenemos ruebas. Se han dedicado a llagelar
su cadaver. la lucha contra el culto a la ersonalidad es una vil intriga. .Por que
no luchan contra el culto a }ruschov? Hacen todo lo contrario, lo levantan hasta
las nubes, y ahora resulta que el teniente }ruschov lue el verdadero }ele Suremo
del ueblo sovietico en la guerra contra el lascismo.
lin lue imlacable con }ruschov.
ls un trotskista que se inliltro en el Partido Bolchevique, y su lnlorme Secreto
lo hizo lagiando el libro escrito or el renegado y traidor Alejandro 0rlov, que en
lena guerra civil esaola se aso al enemigo. Xada nuevo ha dicho }ruschov,
si ustedes leen el libro de 0rlov encontraran todo lo que se dice en el tristemente
celebre lnlorme Secreto, al que habra que llamarle lnlorme 0rlov.
.Que titula el libro de 0rlov? inquir. lin callo un momento. Hablo algo con el
traductor desues de onerse de acuerdo con el dio la siguiente resuesta.
Xo tenemos la obra en esaol. ln todo caso si es que existe y lleva el mismo
ttulo que el ingles debe llamarse algo arecido a los asesinatos de Stalin.
la conversacion se interrumio brevemente. Sentimos la necesidad de beber algo,
y lin idio vino. Sirvio las coas y luego hizo un brindis.
Por la salud de ustedes camaradas, or un retorno sin roblemas y orque al-
cancen un triunlo comleto en su roxima tonlerencia.
tontestamos sus alabras agradeciendo la atencion esecial que nos haban dis-
ensado los dirigentes chinos y el Presidente Vao en ersona, quien deba estar
seguros de que no delraudaramos sus eseranzas de tener en nosotros a lirmes
camaradas antirrevisionistas.
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lin nos recordo que al da siguiente debamos viajar y acto seguido nos rouso
que volvieramos temrano. Xuestra mision en Pekn estaba terminada.
Lna maana de sol intenso y lmido cielo ail, artimos del aerouerto de Pekn
con destino a la atria. Antes de nuestro arribo al avion, en una discreta y reser-
vada sala de esera, lin y otro dirigente chino, bajito y regordete, nos dieron los
ultimos consejos. la tonlerencia deba seleccionar rigurosamente a los asistentes,
no deban ser numerosos, en todo comienzo esto es erjudicial, lo imortante es
calidad de los delegados, su trayectoria y su lirmeza. IVagnlico consejo que or
desgracia olvidamos al llegar al as!
llegamos a Pars cuando exiraba el ao de 1`63. torran los ultimos das de
diciembre y la caital lrancesa viva un ambiente navideo, las rimeras nevadas
comenzaban a cubrir la ciudad. lesde nuestra salida de lima, haban asado
cerca de 3u das, y era reciso aurar el retorno. los nuestros nos eseraban ara
delinir osiciones lrente al gruo encaramado en la direccion del PtP.
lnmediatamente desues de mi llegada, romov una reunion con los camaradas
de mayor conlianza dandoles a conocer los resultados de mi viaje. Resulto claro
ara todos que lo que corresonda era llevar adelante la tonlerencia acordada en
Pekn, en la que se deba exulsar a todo el gruo jruchovista y elegir una nueva
direccion nacional del PtP. lesues de un breve cambio de oiniones, sealamos
lecha ara su realizacion, encomendandome la elaboracion del lnlorme Poltico.
1odo lo demas es historia conocida. la l\ tonlerencia Xacional del PtP (Bandera
Roja), tonlerencia de escision del PtP, se realizo entre el 18 y 1` de enero de 1`64.
lstos son los hechos objetivos que condujeron a la escision del PtP el ao de
1`64. lste es el roceso real de esa escision que algunos lalsilicadores de olicios y
erversos mentecatos han resentado como un oerativo olicial.
Lna cosa es cierta y debe quedar bien clara. nuestra articiacion en los hechos
exuestos obedecio a convicciones rolundamente sentidas. 1enamos la absoluta
seguridad de que no haba otra manera de lorjar un Partido tomunista realmente
marxista leninista, revolucionario roletario. Al Ptth nos acerco la delensa que
deca hacer del asado de la LRSS y del sucesor de lenin. Xunca estuvimos dis-
uestos a acetar como ciertas las viejas atraas roaladas or la burguesa y
el trotskismo contra la gran exeriencia de la rimera dictadura del roletariado.
Siemre nos reugnaron las mentiras venenosas labricadas ara desrestigiar a
los continuadores de lenin. lurante los largos aos de nuestra lormacion revolu-
cionaria, Stalin calo en lo mas rolundo de nuestra conciencia.
Acontecimientos osteriores a la l\ tonlerencia del PtP (BR), nos lueron ensean-
do que las tesis delendidas or el Ptth en su olemica con el PtLS y los demas
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PPtt, ya contenan un maosmo larvado que con el tiemo desarrollo monstruo-
samente devorando todo lo que de marxismo leninismo haba en el artido de los
comunistas chinos. Ante nosotros se resento, ues, un dilema. seguir en una
misma trinchera con el Ptth, ese a los cambios radicales de su lnea general y
su aostasa del marxismo leninismo, o deslindar camos con el, haciendo una
crtica argumentada del maosmo desde su origen, sealando sin vacilaciones su
rol en la escision del PtP. Sin ensar dos veces escogimos esta ultima alternativa.
He aqu el orque de los catulos que a continuacion entregamos al lector.
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le izquierda a derecha lmiliano Huamantica Salinas,el autor (}ose Sotomayor Perez) y
Aurelio 1heran Solis en su viaje de retorno de Pekin a lines de 1`5`.
Ln ao antes de la escision del PtP. el residium del l\ tongreso Xacional.
B? : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
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l mes de enero de 1`64, dirigentes nacionales y delegados de tomites Re-
gionales del PtP, identilicados con las osiciones oltico ideologicas de-
lendidas or el Partido tomunista de thina (Ptth) dentro del Vovimiento
tomunista lnternacional, llevaron a cabo su "l\ tonlerencia Xacional", como con-
secuencia de la cual el Partido que lundo }ose tarlos Variategui resulto escindido.
1an ingrato suceso debe ser visto y analizado objetivamente, sin arrebatos que
solo sirven ara enceguecer. Lnicamente as se odra extraer enseanzas que ayu-
den a lortalecer y cohesionar el movimiento obrero revolucionario.
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4#&1=#& 4# &= E=$4*5%($
lesde el mismo instante en que un Partido de la clase obrera queda constituido
y comienza su actividad revolucionaria, debe recaverse de dos desviaciones o-
sibles. la de "izquierda que lo convierte en una secta divorciada de las masas
trabajadoras, y la de derecha que lo castra y convierte en delensor de los soortes
basicos de la sociedad de clases.
ll PtP, no udo evitar la lase de "izquierdismo or la que han asado casi todos
los artidos roletarios, inmediatamente desues de su lundacion. Ya deca Varx
que el trabajo oltico de teoricos revolucionarios, oco o nada vinculados con las
masas trabajadoras, es un lenomeno caracterstico de los rimeros asos de la
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lucha de clases del roletariado en cualquier as, y que el sectarismo y el "izquier-
dismo constituyen "la inlancia del movimiento roletario, de la misma manera
que la astrologa y la alquimia son la inlancia de la ciencia (1).
la inlancia del PtP duro cerca de un decenio, etaa en la cual sus dirigentes se
rousieron ins taurar reublicas quechua y aymara y un sistema estatal sovietico
en el as. 1enan la seguridad de que la revolucion socialista estaba a la vuelta de
la esquina. ln esta lorma se manilestaba el radicalismo de la equea burguesa
inliltrada en el PtP. lsta conlunde la realidad con sus roios deseos.
ton motivo de las elecciones generales de 1`3`, el gruo dirigente del PtP hizo
un viraje de 18u grados. taitulando ante la resion de la burguesa, dio esaldas
a su "izquierdismo y se uso al servicio de la candidatura de don Vanuel Prado
Lgarteche. lesde entonces roviene la tendencia de ciertos dirigentes del PtP a
echar races en el actual sistema social y convertir al Partido en un orga nismo
"legal con casa roia, como maxima asi racion.
ll derechismo, encaramado en la direccion nacional del Partido sulrio un duro gol-
e con la exulsion de Ravines y sus seguidores. Pero al no haber sido extirado
radicalmente, ronto hizo su reaa ricion amarandose en la oltica de unidad
nacio nal antilascista, alicada or todo el Vovimiento to munista lnternacional
desues de la agresion nazi a la LRSS. ll alineamiento del oobierno de Vanuel
Prado con las naciones aliadas en la ll ouerra Vundial, unilateralmente enlocado,
condujo al Partido a osiciones ticamente relormistas y caituladoras desde an-
tes de la aaricion del browderismo en el movimiento obrero internacional. Xo es
dilcil ve rilicar este hecho historico. los documentos de la l tonlerencia Xacional
y los ronunciamientos del PtP durante los aos de 1`41-1`44 son instrumentos
robatorios irrelutables. ll gobiernismo del organo "lemocracia y 1rabajo" salta
a la vista.
la obra de l. Browder, titulada "1eheran, nuestra senda en la guerra y la az",
sirvio ara que el oortunismo de la direccion del PtP tomara un caracter delinida-
mente revisionista. Hizo la delensa abierta de la colaboracion de clases, en lormu-
laciones tan ouestas al marxismo leninismo como las siguientes. "ll incremento
de la roduccion beneliciara tanto a la burguesa como al roletariado y deende
del acuerdo y la colaboracion entre ambas clases". "lsta lnea ha dejado de ser una
lnea de clase en el antiguo sentido de la alabra". "la oltica de unidad nacional
consiste en la union de todas las luerzas democraticas y rogresistas, sin exclu-
sion alguna, desde comunistas hasta conservadores". "A la oltica internacional
entre el mundo caitalista y el mundo socialista debera corresonder una oltica
de colaboracion entre la burguesa y el roletariado". "1oda areciacion que nie ga
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : B;
la base oular del radismo es lalsa. Asimismo retender organizar la Lnidad
Xacional sin el radismo es hacer el juego a la reaccion ro-nazi". "lndeendien-
temente de sus vinculaciones artidarias, los obreros tienen en conjunto la tarea
historica de luchar or una alianza con la burguesa". "ll Partido Arista Peruano,
hoy Partido del Pueblo en su conjunto es una luerza oular, democratica y ro-
gresista que uede y debe lormar arte de la Lnidad Xacional" (2).
ll ll tongreso del PtP, realizado en marzo de 1`46, no hizo una autocrtica mar-
xista leninista de la desviacion browderiana, limitandose a sealar en su X con-
clusion que la unidad nacional que roiciamos hoy, debe suerar los errores y
debilidades que en su alicacion cometieron ciertos camaradas y determinados
organismos de nuestro Partido (3).
lste abandono del arma de la crtica y la autocrtica, que equivale a un oculta-
miento de los errores cometidos, reercutio desastrosamente dentro de la organi-
zacion artidaria. le hecho la militancia lue uesta lrente a un comromiso con-
certado desde arriba con el browderismo, no udiendo en tal situacion estimularse
la iniciativa y el dinamismo de los cuadros. lsto era imosible en un ambiente
malsano, roicio ara el surgimiento de una serie de tendencias en las lilas del
PtP.
Para tener una idea clara de lo que el browderismo signilico en el PtP, hay que
tener resente que los abandonos revisionistas, que se resentan bajo dilerentes
lormas y matices, no obedecen a la casualidad, no son simles errores de ersonas
o gruos. lenin ensea que no se uede aclarar or comleto un error oltico si
no se buscan las races teoricas de quien comete ese error, artiendo de determina-
das osiciones conscientemente acetadas or el (4).
la inlluencia de la ideologa burguesa y la enetracion del revisionismo encon-
traron terreno abonado en el PtP. lxcecion hecha del trabajo de rearacion y
esclarecimiento ideologico realizado or su lundador, el Partido estuvo obremen-
te ertrechado de teora. Hubo un claro menosrecio del trabajo teorico y or este
motivo se ha venido agando un alto tributo de errores y desviaciones. la inca-
acidad de elaborar una oltica cientlicamente argumentada, uso al Partido a
merced de cualquier revisionismo de moda, sin ermitirle un imulso energico
de las acciones de masas desde osiciones delinidas de clase. Y de este modo, la
mision de organizador, educador y autentica vanguardia revolucionaria del PtP,
se hizo imosible.
le otro lado, en la situacion creada or la ll ouerra Vundial y el rol decisivo juga-
do or la Lnion Sovietica en la derrota del nazi-lascismo, se rodujo un ascenso
sin recedentes del movimiento oular y democratico del as que ermitio el cre-
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cimiento raido del PtP y su aso a la legalidad. la alluencia masiva de la eque-
a burguesa liberal al Partido, estimulada or las camaas de reclutamiento,
lueron modelandolo y dandole una comosicion no roletaria. ls aqu donde el
revisionismo browderista encontro su base y sustento. Sin cuadros obreros suli-
cientemente exerimentados y maduros, la cohesion y combatividad del PtP la-
llaba desde sus races. ln lugar de un Partido de militantes, de luchadores lirmes,
honrados y valientes, disuestos a entregar su vida or la causa del roletariado,
se erlilaba una organizacion gaseosa, de equeos burgueses reacios a acetar
los recetos leninistas sobre organizacion.
Ln reconocimiento lranco de este roceso degenerativo sulrido or el Partido, lue
hecho en la rimera tonlerencia Xacional, en la que se alirmo que el nombre
actual del Partido no corresonde tamoco a su t0VP0Sltl0X S0tlAl. la lnea
de la Lnidad Xacional ha hecho que se incororara a sus lilas t0XSlllRABllS
tAX1llAllS ll lX1lllt1LAllS, lVPllAl0S, PR0llSl0XAllS, t0VlRtlAX-
1lS, lXtlLSl\l olX1lS At0V0lAlAS (5).
lesues del ll tongreso del PtP era necesario llevar adelante una lucha lrontal
contra todas las tesis revisionistas divulgadas or el browderismo, haba que ha-
cer hincaie en el Partido, en tanto que, destacamento de vanguardia y lorma
suerior de organizacion de la clase obrera, marcando a luego la ractica social-
democrata de reclutar gente a como de lugar, sin ton ni son, con la obsesion de
hacerlo grande y legal.
las consecuencias del socialdemocratismo, inliltrado rolundamente dentro del
Partido, se hicieron sentir muy ronto. ll ao de 1`48 el tomite leartamental de
lima, el mas luerte y de mejor comosicion social, quedo al margen de la organi-
zacion or decision administrativa del tomite tentral. las agudas contradicciones
internas surgidas no lueron tratadas con el tino y la resonsabilidad debidos, se
olvido el rinciio de que unicamente lograndose la unidad ideologica se uede
mantener y robustecer la unidad organica y oltica del Partido. tuando no hay
unidad ideologica, no uede haber unidad organica ni oltica, Y un Partido del
roletariado solo uede lograr su unidad ideologica sobre la base de una absoluta
lealtad al marxismo leninismo.
"* 4=0* 10=#3* 4#" (5D#$%( (40%%&.*
la historia del movimiento obrero revolucionario ensea que el transito de una
etaa de legalidad a otra de clandestinidad del Partido roletario, es dilcil y com-
lejo. ls una rueba muy dura, en la que salen a llote todas las deliciencias y
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : BF
lacras de la organizacion. ll Partido que no ha alcanzado la solidez y cohesion
necesarias y que en su vida interna no se atiene a las normas leninistas, es lacil-
mente alastado or el enemigo de clase.
Al roducirse un brusco viraje en la situacion oltica del as el mes de octubre
de 1`48, con motivo del gole militar de 0dra, el PtP no estaba en condiciones de
asar ordenada y discilinadamente a la clandestinidad. lesatada la luria rere-
siva de la dictadura, solo una mnima arte de los organismos y cuadros udieron
seguir en actividad, la inmensa mayora se relugio en una comoda asividad y
no lueron ocos los que se asaron con armas y bagajes a las lilas del odrismo.
Xo oda seguir otro camino esa cantidad considerable de elementos casuales que
durante los aos de la ll ouerra Vundial ingresaron al Partido, ero que jamas
lueron incororados a la vida celular ni recibieron la mas elemental enseanza de
marxismo leninismo.
lejos estamos, sin embargo, de sostener que en el asado del que nos ocuamos,
el PtP no haya jugado ningun rol en el movimiento obrero revolucionario del as.
Pese a sus errores y desviaciones suo ligarse a las masas trabajadoras, las orga-
nizo y dirigio sus luchas. tuando el Ara levanto las banderas del anticomunismo
al toe y retendio alastar la inciiente democracia surgida en las elecciones ge-
nerales de 1`45, lue el PtP la unica organizacion oltica que le salio al lrente. Su
luerza y su combatividad en el sur del as lueron notables. ls all donde el hue-
rataca con el uo en alto rechazo energicamente la embestida de los gamberros
del Ara, y no es casual que de all surgieran comunistas tan recios y lucidos como
\icente Vendoza laz, Simon Herrera larlan y lmiliano Huamantica.
IAos sombros de la guerra lra! leslazandose a lo largo y ancho del as con
su inlaltable sequito de bulalos y dorados, Haya de la 1orre, anunciaba el lin
de la Lnion Sovietica en las hogueras de una inminente lll ouerra Vundial, y exi-
ga que el comunismo luera extirado, como se extira un quiste canceroso. IQue
ronto haba olvidado el ignominioso lin de Hitler, su redecesor! 0bjetivamente,
el jele arista lue un verdadero maestro en sentido negativo ara toda una gene-
racion de revolucionarios. 1anto trometeo a los 4 vientos que el marxismo estaba
congelado y que era inservible ara investigar e interretar la realidad nacional,
que nos obligo a estudiar con detenimiento la doctrina cientlica de Varx y lenin.
Xo es el momento de hacer un analisis minucioso de ese arto de los montes lla-
mado esacio tiemo historico, con el que Haya retendio relutar el marxis-
mo. Habra oortunidad de hacerlo. Por ahora nos limitaremos a decir que el }ele
maximo, enemigo declarado de imortar teoras extranjeras, resulto dando a
luz una doctrina elaborada a base de conceciones lilosolicas y cientlicas tradas
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de luroa. a la lilosola de Sengler le agrego el relativismo lsico de linstein y
algo de dialectica hegeliana. Y con eserento teorico tan grotesco se roclamo
suerador de Varx.
ln la lucha inlatigable contra el anticomunismo, de insiracion hitleriana, que
divulgaba el Ara en los dilciles aos de la guerra lra, se lue lormando una
generacion de comunistas internacionalistas, estudiosos del marxismo leninis-
mo, absolutamente leales a la rimera dictadura del roletariado. lllos usieron
toda su asion, energa y le en la lucha revolucionaria, y cuando los caducos y
escurridizos abandonaron sus uestos de direccion, los reemlazaron sin vacila-
ciones ni temores. A ellos les toco enlrentarse con los esbirros de 0dra y llenar
las mazmorras de la Penitenciara, el Sexto y el lronton. las grandes acciones
de masas que hicieron tambalear al regimen desotico de terratenientes y grandes
burgueses aliados del imerialismo, los encontro siemre en la rimera lnea de
combate. ton el correr de los aos, la roia vida los uso lrente a la tarea histo-
rica de encabezar una corriente radicalmente ouesta a la tradicion relormista y
socialdemocrata que se enraizo en el PtP.
#" 4%&5=0&( &#50#.( 4# ,0=&5D(I
A comienzos de 1`56 la oinion ublica mundial se entero de que, X. S. }ruschov,
haba ledo un inlorme secreto con motivo de la realizacion del XX tongreso de
PtLS, haciendo un ataque lrontal contra Stalin y echando sombras a todo un
eriodo heroico de construccion del socialismo en la LRSS. tomo es de suoner,
esto rodujo una verdadera conmocion en las lilas del PtP. Xo luimos ocos los
militantes, esecialmente los que recien salamos en libertad desues de largos
aos de rision, que nos sentimos duramente agraviados. Parte lundamental de
nuestra lormacion era la lealtad absoluta al rimer as socialista, al Partido to-
munista Bolchevique y a sus grandes jeles. lenin y Stalin. Xos educamos en lucha
abierta contra todas las corrientes anticomunistas y antisovieticas que centraban
sus ataques en la ersona de Stalin. Por eso, la delensa de este, era al mismo
tiemo la delensa de la LRSS y del Vovimiento tomunista lnternacional. Stalin
era llevado en lo mas rolundo del corazon de todo buen comunista. Su nombre
estaba ligado a la derrota de los intervencionistas, el triunlo de la edilicacion del
socialismo, la derrota del lascismo y el surgimiento del camo socialista.
Xada de extrao tiene que comunistas con larga trayectoria de lucha, se sintieran
rolundamente olendidos or los insolitos y tores ataques de }ruschov contra
Stalin y la tergiversacion de todo un eriodo historico de dictadura del roleta-
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : BG
riado, que enorgulleca e insiraba al movimiento obrero revolucionario mundial.
los electos de la degradacion ostuma de Stalin no lueron ni odan ser los mis-
mos en los militantes nuevos, muchos de ellos venidos del Ara y otras tiendas
olticas, que en los cuadros de larga lormacion. A los rimeros el liscurso Secreto
de }ruschov les caa como anillo al dedo. A muchos les sirvio ara justilicar su
tarda militancia en el PtP. no ertenecieron antes al Partido orque entonces era
stalinista. Pero ara los comunistas veteranos y maduros, ese liscurso consti-
tua una condena abierta a sus convicciones, a su le revolucionaria y a su asado
de lucha sacrilicada, con estaciones dolorosas de carceles y destierros.
Ln Stalin vejado y una dictadura del roletariado escarnecida, se convirtieron
ronto en lactores de lucha intestina en el seno del PtP. lesde un rinciio udo
ercibirse que lrente a la cuestion de Stalin surgan dos osiciones. la jruschovia-
na y la delensora de Stalin. 1arde o temrano esta contradiccion tendra que hacer
crisis, maxime si se tiene en cuenta que al amaro y con el aval del liscurso Se-
creto, gentes sin escruulos asuman dentro del Partido osiciones identicas a las
de cualquier delirante y lrenetico trotskista lrente a Stalin y el asado de la LRSS.
la otra cuestion, que tuvo consecuencias negativas y que motivo serias divergen-
cias, lue la tesis de la va aclica, interretada como una simle lucha electoral
ara ganar una mayora arlamentaria, caaz de conducir al as hacia el socialis-
mo a gole de disositivos legales. ll PtP acababa de salir de uno de los erodos
mas dilciles de su historia. lurante 8 aos haba sulrido una cruel reresion y
segua en la clandestinidad. ln tales momentos, solo el lantear la osibilidad de
esa va en el as, resultaba una burla.
Antes, en el Partido nunca se haba lanteado el roblema de las vas. aclica
o violenta. lstaba sobreentendido que la lorma de tomar el oder deenda de
las condiciones y circunstancias, de la lorma como iba a desarrollarse la lucha
de clases. 1odos tenamos en mente, sin embargo, que las clases dominantes no
cederan sus osiciones en el oder sin lucha a muerte con los revolucionarios.
ls lacil comrender, entonces, el descontento y conlusion que las intenciones de
introducir subreticiamente la tesis de la va aclica en la lnea del PtP, rodu-
jeron dentro de la militancia. Se ensaba que admitir la osibilidad de tal va era
una lorma de manilestar amistad y lealtad a la LRSS y el PtLS, olvidando que el
XX tongreso de este Partido haba advertido que solo en algunos ases de vieja
tradicion democratico burguesa, oda ensarse seriamente en el transito aclico
al socialismo.
Xo careca de lundamento, or eso, ligar a nuestros va-acilistas con los social-
democratas, cuyos rasgos rinciales estan dados en su condena de la violencia
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revolucionaria, el rechazo de la dictadura del roletariado, su enloque no clasista
y uramente lormal de la democracia, y su conocida acusacion de totalitarismo al
regimen instaurado or lenin y los bolcheviques,
las lucubraciones sobre la va aclica recularon en el as a raz del triunlo de
la revolucion cubana. A los electos derimentes del liscurso Secreto, siguieron
las consecuencias vivilicantes de ese gran acontecimiento historico. 1odos los que
durante los dilciles das de las acciones guerrilleras de la Sierra Vaestra, vieron
en lidel tastro y sus comaeros de lucha a simles soadores sin ersectivas,
tuvieron que abrir los ojos a la realidad y acetar que los revolucionarios cubanos
haban encontrado el camino de su revolucion, y que lrente a ellos no estaba un
iluso sino un verdadero }ele que saba adonde iba y que terreno isaba.
los cuestiones se desrendieron como consecuencia del triunlo de la revolucion
cubana. a) la urgencia de lantear seriamente el roblema de las lormas de lucha
y valorar justamente el rol de la violencia revolucionaria, en las condiciones es-
eclicas de la America latina y del as, b) la necesidad de analizar la tesis de la
lucha contra el culto a la ersonalidad, contrastandola con la doctrina marxista
leninista sobre el rol de los jeles en el movimiento revolucionario.
tolocados ante una revolucion victoriosa que utilizo medios armados y que la
encabezo una ersonalidad descollante, cuyo rol lue decisivo en el triunlo alcan-
zado, las tesis de la va aclica y de la lucha contra el culto a la ersonalidad
las vimos entecas e inoerantes, descalilicadas or la roia vida. Lna revolucion
latinoamericana de trascendencia universal les quitaba autoridad y las desmenta.
Haba necesidad de remitirse a las mismas luentes del marxismo leninismo ara
hacer un relanteo de estas cuestiones.
1erciando en el debate de estos roblemas, Pekn se hizo resente con dos do-
cumentos que tuvieron gran inlluencia en nuestro medio. Sobre la exeriencia
historica de la dictadura del roletariado y Lna vez mas sobre la exeriencia his-
torica de la dictadura del roletariado. Al resentarse como sinceros y leales de-
lensores del asado de la Lnion Sovietica y de quien la dirigio durante 3u dilciles
y decisivos aos, los dirigentes chinos hicieron imacto en un sector considerable
del PtP. lste lue el comienzo de una corriente oltica que, con el transcurso del
tiemo, se iba a identilicar con las osiciones oltico-ideologicas delendidas or
el Ptth en el seno del Vovimiento tomunista lnternacional.
la oderosa inlluencia de la revolucion cubana se engarzo, en la ractica, con
la gravitacion ejercida or la osicion del Ptth lrente a los roblemas tocados
or el liscurso Secreto. ls en esta coyuntura que Pekn se lanzo a la alestra y
convoco delegaciones de los Partidos tomunistas de America latina ara que se
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constituyeran en la caital de la RPth, con el lin de estudiar las enseanzas de la
revolucion china.
1rasmitir a otros las enseanzas y exeriencias acumuladas or la revolucion
de su roio as, es cuestion legtima que concuerda con el internacionalismo
roletario y no contraviene la etica comunista. ll Partido de la clase obrera, que
ha llegado al oder, tiene el deber revolucionario de entregar su exeriencia a sus
hermanos de clase, brindandoles el aoyo necesario en sus luchas. Pero esas en-
seanzas y ese aoyo no deben erseguir lines ocultos, no deben condicionarse a
tales o cuales exigencias, que imliquen el sometimiento del que las recibe.
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ll segundo semestre de 1`5` la lireccion Xacional del PtP me dio la oortunidad
de asistir a un ciclo de estudios sobre la revolucion china llevado a cabo en Pekn
ara comunistas latinoamericanos.
lesde un rinciio, udimos ver que los dirigentes chinos tenan un lan de estu-
dios rearado de antemano. la consulta que se nos hizo sobre las materias que
deban tocarse, resulto un mero lormalismo, a tal unto que la eticion hecha or
eruanos y ecuatorianos sobre la necesidad de considerar la cuestion de las mino-
ras nacionales en thina, no lue tomada en cuenta.
Xada de oculto, secreto o consirativo tuvieron estos estudios en Pekn. los cur-
sos versaron sobre cuestiones que se lantean con toda amlitud en las obras de
Vao 1ze long y los trabajos de los dirigentes chinos. ll lrente Lnico, el Problema
tamesino, la lnea de Vasas, la lucha Armada en la revolucion china, ll Ptth
en condiciones de clandestinidad y en momento de legalidad, las luchas dentro del
Partido, el ensamiento lilosolico de Vao 1ze long. los disertantes hacan una
exosicion detallada de cada una de estas materias, en dos a mas sesiones, y al
linal entregaban la relacion de libros y lolletos que deban ser consultados. 1odos,
absolutamente todos, eran trabajos de Vao 1ze long. Varx lngels, lenin y Stalin
haban sido eliminados totalmente.
ll rolesor de cada materia insista, de alabra, en que se tuviera en cuenta que su
exosicion se relera a las enseanzas que el Ptth haba extrado de la revolucion
china, ero que no deban alicarse mecanicamente a otras realidades, no deban
coiarse. Sin embargo, la verdad es que desues de 5 meses de estudios en Pekn,
todos volvieron con la seguridad de que, en lo lundamental, el camino recorrido
or la revolucion china tendra que reetirse en los ases de la America latina.
tomo culminacion de nuestros estudios y con el lin de que tuvieron una idea clara
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de como se estaba construyendo el socialismo en la RPth, se organizo una gira a
las rinciales ciudades del as. ln labricas, cooerativas artesanales, comunas
oulares, centros de enseanza, instituciones culturales, etc., de los lugares que
visitamos, se nos exlico los objetivos que el Ptth ersegua en la edilicacion de
la nueva thina. le este modo, a nuestros conocimientos sobre las enseanzas de
la revolucion china, agregamos nociones generales del curso seguido or los diri-
gentes chinos en la edilicacion del socialismo.
las cuestiones centrales en torno a las cuales giraban las charlas y exlicaciones
de nuestros anlitriones, resentaban el roceso revolucionario chino con las si-
guientes caractersticas.
lstuvo desligado del movimiento roletario revolucionario internacional y siguio
un curso dilerente al que retendio imonerle la lnternacional tomunista,
Siguio el camino que va del camo a la ciudad, en oosicion a la revolucion de
0ctubre que siguio el camino que va de la ciudad al camo,
Xo tuvo relacion directa con los resultados de la Segunda ouerra Vundial y udo
triunlar aunque esos resultados hubieran sido distintos,
Solo con la direccion de Vao 1ze long udo marchar de triunlo en triunlo hasta
la victoria.
ln cuanto a la edilicacion del socialismo, los dirigentes chinos no ocultaban su
desacuerdo con la exeriencia sovietica. tuando el 1` de 0ctubre de 1`5`, en
Pekn, vi a Vao 1ze long junto a Xikita }ruschov resenciando desde la tribuna
olicial un gigantesco deslile, en conmemoracion del X aniversario de la revolucion
china, nada haca sosechar que el conllicto chino-sovietico ya estaba lanteado y
que una ugna sorda enlrentaba a los dos grandes del camo socialista.
las discreancias llegaron a tal unto que se hizo necesario realizar un esluerzo
ara suerarlas. la tonlerencia de los 81 Partidos tomunistas llevada a cabo en
Voscu el ao 1`6u tuvo ese objeto, ero la unidad de criterios que se logro en ella
duro muy oco. lurante su desarrollo se oda advertir que las discreancias eran
demasiado rolundas ara que udieran ser sueradas con la suscricion de un
documento. Problemas tan trascendentales como el caracter de nuestra eoca, la
guerra y la az, las vas de transito al socialismo, las contradicciones lundamenta-
les de nuestro tiemo, la lucha contra el culto a la ersonalidad e imlcitamente el
rol de Stalin, eran enlocados or el Ptth en lorma distinta a la osicion adotada
or los otros artidos comunistas.
la leclaracion suscrita en la tonlerencia de los 81 tuvo una vigencia lugaz. Vuy
ronto, tanto la arte china como la sovietica, se hicieron acusaciones mutuas de
incumlimiento y remeditada tergiversacion de las cuestiones cardinales con-
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tenidas en ella. Se acercaba una rolunda escision en el Vovimiento tomunista
lnternacional.
las discusiones habidas en la tonlerencia de los 81, no udieron mantenerse en
secreto. la militancia comunista llego a conocer arte de ellas y, de este modo,
esontaneamente se lueron lormando dos corrientes, la rochina y la rosovie-
tica. lue en una situacion interna as, que el PtP tuvo que enlrentar la camaa
electoral de 1`62.
la lnea trazada or el Partido con motivo del roceso electoral de 1`62, arta de
la acetacion de que el as viva una tica situacion revolucionaria, con los 3 sig-
nos sealados or lenin. Por este motivo se deca los objetivos estrategicos y
los objetivos tacticos se resentaban juntos, conlundidos. Al oder se oda llegar,
alternativamente, con votos o con balas. ll instrumento de esa toma del oder era
ll lrente de liberacion Xacional, encabezado or el oeneral Pando y el cura Bolo.
ll inlantilismo de izquierda y el sectarismo, que se desrendieron de tan erroneo
enloque de la situacion oltica, condujeron a un aulatino aislamiento del Parti-
do y linalmente a un verdadero descalabro en las elecciones. Al linal no hubo ni
votos ni alas.
los errores cometidos or la direccion del PtP en la etaa electoral de 1`62, suma-
dos a los roblemas resultantes de una robada incaacidad ara adotar medi-
das energicas, orientadas a imulsar adecuadamente las luchas del camesinado
en vastas zonas del as, crearon un malestar rolundo que se entronco con la
cuestion de las divergencias en el seno del V. t. l.
A comienzos de 1`63, quienes deban encontrarse en el Parlamento de acuerdo a
la consigna, con votos o con balas, se abrazaron en la tolonia Penal del Sea y el
lronton. All nos enteramos que las discreancias chino-sovieticas haban recru-
decido y agudizado gravemente, y la lucha interna que se vena gestando desde
1`56, se desencadeno como una verdadera tormenta.
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largos debates en torno a cuestiones administrativas se convirtieron ronto en
enlrentamientos de caracter ideologico. ln octubre de 1`63, desues de 5 das
de discusion durante el X\lll Pleno del tomite tentral, quedaron deslindados los
camos. de un lado los llamados chinolilos y de otro los sovietolilos, calilica-
tivos inventados or los actuales dirigentes del PtP.
las osiciones divergentes adquirieron un caracter irreconciliable. Si es verdad
que se trato, en lo lundamental, de una lucha interna basada en rinciios, tam-
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bien es cierto que se introdujeron en ella elementos extraos a la cuestion ideo-
logica, emonzoando y agudizando los debates. Xo udo realizarse, ues, un
enlrentamiento de tesis y untos de vista, sereno y alturado. Por ambas artes
contrincantes hubo olvido de que la lucha dentro del Partido es asunto de la ma-
yor seriedad, gravedad y resonsabilidad, y que debe llevarse a cabo teniendo en
cuenta los intereses del Partido.
Xo se trato de una lucha imortada, como burgueses y equeo burgueses alir-
maron. las cuestiones en debate tenan caracter de rinciio, vinculadas directa-
mente con la tactica y estrategia de la revolucion eruana y hubiera sido nelasta
ceguera soslayar su elucidacion. tuestiones como el caracter de nuestra eoca, las
contradicciones lundamentales del mundo contemoraneo, las vas de transito al
socialismo, la guerra y la az, etc., han tenido y seguiran teniendo imortancia
decisiva ara los revolucionarios de todo el mundo. Si no se hace un enloque
correcto de estas cuestiones, que son cardinales, no odra elaborarse una lnea
oltica correcta y se cometera errores dilciles de corregir.
Ahora, cuando han asado cerca de 16 aos desde la realizacion del X\lll Pleno
del tt del PtP, surge el interrogante. .era inevitable la escision del Partido de la
clase obrera eruana? Xo, no era inevitable. Para que ella se rodujera conlluye-
ron hechos y actitudes extraos a una lucha interna bien conducida. los reson-
sables de la direccion del Partido lueron objeto de crtica, severa es cierto, ero
justa, or cuestiones ligadas al burocratismo, a la romocion erronea de cuadros
y otros asuntos administrativos. lste tio de crtica es lrecuente y normal en los
Partidos roletarios revolucionarios, or lo mismo, desues de analizar y encon-
trar las races de los errores se toman las medidas ara corregirlos. Pero esto no
ocurrio en el X\lll Pleno, se alico la sentencia que dice la mejor delensiva es la
olensiva. Y ara descalilicar a los que ejercan derecho de crtica, se les emlazo
ara que se delinieran si eran o no ekineses. Antes ya se les haba colgado el
sambenito de chinolilos.
la discusion sobre las divergencias en el seno del Vovimiento tomunista lnter-
nacional debio reararse cuidadosamente, teniendo en cuenta, que era un asun-
to de la mayor trascendencia y sin olvidar que en la direccion del Partido haba
cuadros con estudios en Pekn. ll X\lll Pleno lue convocado reciitadamente,
con verdadera sed de venganza, ara ajustar cuentas a los ekineses. lsta es
la verdad objetiva y ningun esluerzo que se haga or negarla tendra resultados.
ln el X\lll Pleno del tt del PtP no hubo llamados al dialogo sereno y cordial.
Xo, los ataques lueron desiadados y las acusaciones envenenadas. Y hasta al-
guien lue trado en avion ara hacer de liscal. Al iniciarse los debates, se ejercio
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 9;
resion ara alterar el orden del da. rimero deban delinirse osiciones en el
camo ideologico. Se llego as a una situacion de veras delorables. cerca del 5u/
del t.t. lue lorzado a ubicarse en la osicion delendida or quienes sostenamos,
con conocimiento de causa, los untos de vista del Ptth. Si la division no hubiera
alcanzado tales roorciones, es seguro que nadie se hubiera decidido a ensar en
un nuevo artido.
ls en tales condiciones que buscamos contacto con el Ptth. las contradicciones
haban tomado caracter antagonico, y los que quedamos excluidos de la lireccion
Xacional nos aresuramos a tomar medidas de caracter organico, antes de que se
rodujeran las exulsiones que se anunciaban. Xo vimos otra alternativa que la
escision, ero antes de dar aso tan grave, queramos conocer la oinion autori-
zada del Partido cuyos untos de vista, sobre los roblemas debatidos en el seno
del V.t.l., delendamos.
.Que es lo que nos imulso a dar ese aso? .lran solamente los ataques lreneti-
cos de nuestros oonentes? .Quizas sus errores tercamente no reconocidos? Xo.
ln el londo, y lo reconocemos sin reticencias, creamos que era osible la edili-
cacion raida y sin dilicultades de un autentico Partido tomunista. \eamos en
Pekn el centro de la revolucion mundial socialista y en el Ptth la nueva brigada
de choque del movimiento obrero internacional.
Ln hecho tan grave, como la escision del PtP a comienzos de 1`64, se ha querido
interretar como el roducto de una simle consiracion de renegados con vincu-
laciones oliciales. IQue tal estulticia! Solo necios sin remedio ueden concebir
que un roceso tan comlejo, en el que conlluyeron contradicciones de diversa na-
turaleza, udo ser ideado y realizado or resentidos, inliltrados y agentes.
Por lo mismo que la escision es la cosa mas seria que le uede ocurrir a un Partido,
debe ser analizada con detenimiento y resonsabilidad. Solo as se odra extraer
enseanzas ara el luturo.
ll mes de enero de 1`64 se llevo a cabo la l\ tonlerencia Xacional, convocada
or el sector ro-chino del t.t. del PtP. lsta lue la tonlerencia la escision del
Partido de los comunistas eruanos. ln todos los documentos que arobo estan
ntidamente esbozados los rinciales untos de vista sostenidos or el Ptth en
oosicion al Vovimiento tomunista lnternacional. Aun no haba hecho su aari-
cion el maosmo como lo conocemos en la actualidad. ls un hecho incuestionable
que los lanteamientos y tesis que el Ptth sostuvo hasta 1`65 - ao anterior a la
revolucion cultural tienen una marcada dilerencia con los que osteriormente
ha sostenido y sigue delendiendo. ln 1`64 la direccion del Ptth tena cuadros
internacionalistas, marxistas leninistas. ls erroneo calilicar de antimarxistas
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todos los untos de vista que usieron sobre el taete de discusion los aos de
olemica en el V.t.l. la dirigencia china aun se atena a su \lll tongreso, y es
un hecho que ara el maosmo todava no haba llegado el momento de imoner
autoridad absoluta en el lstado y el Partido de RPth.
1anto en el Ptth como en los gruos ekineses, el maosmo se imuso aulati-
namente, en lucha lrontal contra los marxistas leninistas a quienes, en la RPth,
se les elimino en muchos casos lsicamente. ln el PtP (Bandera Roja) el maosmo
se hizo resente a lines de 1`65, en vsera de la gran revolucion cultural ro-
letaria. los cuadros con larga lormacion artidaria en el PtP hicimos lrente a la
embestida maosta y desenmascaramos el oortunismo de izquierda del mamotre-
to remitido or Pekn.
"* KI 5($E#0#$5%* 4#" 151
L3*$4#0* 0(,*MN
Paredes no estaba contento con el triste y anodino ael que jugo en la l\ ton-
lerencia Xacional y, desde un rinciio, busco retexto ara disminuirla y des-
restigiarla, urdiendo toda clase de intrigas que culminaron en la \ tonlerencia
Xacional del PtP (Bandera Roja).
la indicada \ tonlerencia Xacional ha asado a la historia del maosmo en el
as, como un utch laneado or Paredes con asesora de los dirigentes chinos.
Sus objetivos lueron claros y concretos. deurar a quienes tenan lormacion mar-
xista leninista e imoner las teoras y tesis maostas, como cimiento doctrinario de
la organizacion artidaria. Xo era suliciente haberse identilicado con los untos
de vista delendidos or Pekn en su olemica con el PtLS y los demas PPtt, haba
que introducir ntegramente y en lorma mecanica toda la exeriencia de la revolu-
cion china a la realidad concreta de nuestra revolucion.
lntensos lueron los trajines de Paredes antes de la \ tonlerencia Xacional. ln
reuniones ersonales con cada uno de los delegados trados del interior del as
or Soria, el secretario general hacia inlormes conlidenciales relatandoles los
ormenores de su ultimo viaje a Pekn, sus conversaciones con el camarada Vao
1ze long, la arobacion de su lnlorme Poltico a la \ tonlerencia or el maxi-
mo dirigente chino y las lelicitaciones que de el haba recibido.
Hechos estos rearativos, se dio comienzo a los debates. ton aires de teorico y
ersiguiendo objetivos ticamente escisionista, el secretario general enlilo sus
ataques contra la l\ tonlerencia Xacional del PtP (B.R.), centrando su untera en
las siguientes cuestiones.
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 9F
ll Peru no es un as deendiente sino semicolonial,
la luerza motriz rincial de la revolucion eruana es el camesinado,
la revolucion eruana va del camo a la ciudad, siguiendo un curso duro y ro-
longado,
la violencia revolucionaria en lorma de guerra oular es la lorma rincial de
lucha,
ll ljercito Revolucionario es la lorma rincial de organizacion del movimiento
revolucionario,
la constitucion de Bases de Aoyo Revolucionarias y la construccion de las luer-
zas Armadas Revolucionarias son la tarea rincial de los revolucionarios.
ls lacil descubrir la esencia y rocedencia de esta barata teorizacion de Saturnino
Paredes, contenida en su trascendental inlorme a la \ tonlerencia Xacional. no
es otra cosa que un burdo traslante de las exeriencias chinas surgidas de su
Segunda ouerra tivil Revolucionaria. ton un conocimiento lragmentario y unila-
teral del marxismo leninismo, Paredes se emecino en hacernos arobar un esque-
ma que resulta ajeno a nuestra realidad nacional.
las lormas de lucha deenden de la situacion objetiva y concreta que se resenta
en un momento determinado. ls realmente inlantil retender que, una determi-
nada lorma de lucha, ueda ser siemre rincial aunque la situacion de la que
emergio haya cambiado.
\anos lueron nuestros esluerzos or hacer comrender a Paredes que las lormas
de lucha surgen de la roia realidad y que ellas cambian cuando esta cambia. le
nada sirvio que le reitieramos las siguientes alabras de lenin. cuando en aras
de una consigna lalsamente comrendida en un sentido inmovil, no se quiere te-
ner en cuenta la situacion creada de hecho ni las condiciones del corresondiente
movimiento de masas, semejante alicacion de una consigna degenera de modo
inevitable en lraseologa revolucionaria (6).
Al introducir el estereotio trado de Pekn, en la lnea del PtP (BR), y meter la com-
leja y cambiante realidad nacional en el lecho de Procusto del esquema maosta,
la comarsa de Paredes se divorcio de la arte sana de la organizacion artidaria.
lra la roia vida la que nos haba enseado, desde enero de 1`64, que las ex-
eriencias de la revolucion china, trasladadas mecanicamente al as, solo sirven
ara estimular actos aventureros y desorganizar el trabajo revolucionario.
"* I% 5($E#0#$5%* $*5%($*"
Puesto al descubierto el lan escisionista y las andanzas utchistas del maosmo,
9> : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
la tomision Xacional de tontrol y tuadros encabezada or }orge \aldez Salas asu-
mio la lireccion Xacional, convocando a la \l tonlerencia Xacional del PtP (BR).
Realizada en marzo de 1`66, esta tonlerencia hizo una caracterizacion certera
del bloque que Paredes encabezo en la \ tonlerencia. Se trataba de la unilicacion
transitoria y sin ninguna base de rinciios de 3 gruos . el de Paredes, conlorma-
do or gente olticamente atrasada y algunos aventureros que haban recorrido
anteriormente diversas tiendas de seudorevolucionarios, el gruo de }. Soria y l.
Basto, resaldado or lraccionalistas de viejo cuo, como 0. lsinoza, y or ulti-
mo el deslazado gruo de dirigentes de la }. t. P. (B. R.), conlormado or jovenes
carreristas de lormacion trotskoide. Hurtado, Brea, thu, tervera, Rojas, legua y
otros. le este ultimo gruo, nuestra \l tonlerencia dijo que estaba imulsado or
ambiciones desmedidas y que se haba rouesto usurar la lireccion del Partido
or etaas, eliminando rimero al gruo de Sotomayor.
los que el 14 de marzo de 1`66 realizamos la \l tonlerencia Xacional del PtP
(BR), llevamos adelante nuestro \ tongreso Xacional en julio del mismo ao,
denominandonos P.t. (V-l) del P., desde esa lecha. lue acuerdo de este certamen
sacar a luz el vocero lucha de tlases. Hasta entonces seguamos ligados a Pe-
kn, ero ya manilestamos nuestra oosicion a todo intento de traslantar meca-
nicamente la exeriencia china al Peru.
los tragicos acontecimientos de thecoeslovaquia, el ao de 1`61, y el aoyo
abierto que Pekn dio al revisionismo contrarrevolucionario de lubcek y ta., ro-
dujeron un luerte remeson en nuestras lilas, obligandonos a relantear nuestra
osicion lrente al Vovimiento tomunista lnternacional. los hechos demostraban
lehacientemente que a la dirigencia china le imortaba un ito la lucha contra el
revisionismo y que estaba disuesta a aliarse hasta con el diablo, ara oonerse a
los ases de la tomunidad Socialista. ll desarrollo osterior de los acontecimien-
tos conlirmaron lenamente nuestra revision.
ll Pt(Vl) acordo su autodisolucion en enero de 1`76, recomendando a su mili-
tancia su incororacion a las lilas del PtP, con el lin de consolidar al Partido del
roletariado lundado or }.t. Variategui. la ractica nos enseara que la unidad
de los revolucionarios, en una sola organizacion, no se consigue arobando re-
soluciones y acuerdos, tienen que haber madurado las condiciones que ermitan
esa unidad.
E%$*" 4#" 3"(O=# 1*0#4#&P&(0%*P3#$
ll bloque lormado or Paredes, Soria y el Buro ljecutivo de la }tP (BR), comenzo
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 9G
a desintegrarse raidamente desues de la \ tonlerencia Xacional. Lnilicados
transitoriamente ara oonerse a lo que denominaban gruo de Sotomayor,
cada uno or su cuenta trato de asegurarse las relaciones con Pekn y usurar la
direccion del bloque maosta.
ll carrerismo y las ambiciones desmedidas de los miembros del BlX (Hurtado,
thu, Brea y ta.) eran conocidos. Sin haber jugado ningun rol en la lucha interna
que llevo a la escision del PtP a comienzos de 1`64, se rousieron desde un rin-
ciio usurar la direccion de la organizacion artidaria, arobando secretamente
un lan de deuracion de dirigentes, or artes. lste lan lue conocido y desen-
mascarado or miembros del PtP (BR) en Pekn, a comienzos de 1`65, con motivo
de un ciclo de estudios seguido all.
ls imortante sealar que este gruo de jovenes ya haba creado serios roblemas
al viejo PtP los aos de 1`62 y 1`63, levantando la bandera de la autonoma de
la }uventud tomunista, Somos testigos de reuniones conjuntas de dirigentes del
PtP y la }tP realizadas en ie de igualdad. la escision de 1`64 no hizo sino esti-
mular hasta extremos inconcebibles los aetitos de oder de dirigentes juveniles
olticamente tan mal lormados.
ll ao de 1`67 el gruo de Paredes tuvo que enlrentarse al asedio de la andilla
de Hurtado, thu, tervera y demas rebeldes sin causa. ln agosto de 1`68 se cons-
titua la tomision Xacional Reorganizadora del PtP (B.R.). As quedaba escindido
or segunda vez el Partido nacido bajo el amaro y roteccion de Pekn haca
aenas 4 aos. ln marzo de 1`6` se lormalizo el surgimiento del 3 artido co-
munista ekines. el P. t. del P. (Patria Roja).
1anto Paredes, como los de Patria Roja, han hecho esluerzos or barnizar sus lu-
chas y luriosos enlrentamientos con cuestiones de rinciios. ln esencia, se trato
de una ugna or decidir quien deba tener el control de las relaciones con Pekn y
todo lo que se deriva de ellas. Ambos gruos estaban de acuerdo en que su \ ton-
lerencia Xacional tena una singular imortancia en la historia del Partido. ln
otras alabras, no tenan ninguna discreancia en lo que a la validez del esquema
maosta, trado or Paredes de Pekn, se reliere. los de Patria Roja se limitaron
a decir a su ex jele que nada nuevo haba en su lnlorme a la \ tonlerencia, or-
que ya el l\ tongreso de PtP haba dicho que el Peru es una semicolonia y que lo
demas, contenido en el mamotreto de la \ tonlerencia, era mas bien roducto de
las exeriencias mal asimiladas de la revolucion china.
ln su enlrentamiento con el gruo Hurtado-tervera-thu y ta., Paredes conto con
el aoyo de ouzman, rolesor huamanguino que el ao 1`65 volvio de Pekn con
ideas conlusas sobre el trabajo abierto y el trabajo secreto del Partido. 1oda su teo-
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rizacion reresentaba un tico liquidacionismo de izquierda, ues no admita la
necesidad de utilizar todas las osibilidades legales, objetivamente existentes, en
la conduccion del trabajo artidario. Siendo ilegal el Partido, deca ouzman, todo
su trabajo debe realizarse secretamente.
lesde lines de 1`65, Paredes vocilero hasta or los codos anunciando su inevita-
ble y ronta guerra oular. Acuso, a quienes criticaban su vocinglera, de ser
ouestos a la lucha armada y de no querer hacer la revolucion, sealandolos como
culables de nuestro atraso en la iniciacion de la revolucion violenta. Xo asa-
ron 2 aos y el gruo Patria Roja le eseto estas mismas acusaciones.
A artir de 1`7u el Pt del P (Patria Roja) surgio como el gruo maosta mas belige-
rante, radical y sectario. Ln ao desues declararan. Si somos consecuentes con
los acuerdos a que arribo la \ll tonlerencia, en el curso de los roximos aos se-
remos la organizacion marxista mas inlluyente, mejor organizada y consolidada
de nuestro as. lxisten los elementos objetivos ara tal salto cualitativo. Seamos
ues caaces de concretarlos. ln electo, en esos momentos, toda haca ensar
que el maosmo encontraba en Patria Roja su organizacion delinitiva, dando
comienzo a una etaa de desarrollo y consolidacion. ll tiemo, sin embargo, dira
otra cosa.
"* 4#&5('1(&%5%($ 4#" 70=1(
K3*$4#0* 0(,*N
A mediados del ao 1`7u el gruo Bandera Roja caitaneando or Saturnino
Paredes quedo escindido. lue la 3` escision del ekines PtP (BR). ouzman decidio
retornar a Huamanga siguiendo un secreto sendero luminoso ara lormar su ro-
ia secta, a la cual linalmente le dio el nombre de Partido tomunista Peruano, con
una bandera Roja sin Hoz y martillo como emblema. Paredes tuvo que onerle hoz
y martillo a su bandera, ara dilerenciarla de la bandera del rolesor huamangui-
no, artidario de la andilla de los 4 y aasionado delensor de todos los actos
rulianescos realizados or la llamada revolucion cultural china.
Abandonado or ouzman y sus otros ntimos camaradas de armas, de lima,
tuzco y Ayacucho, Paredes retendio salir a llote de cualquier modo. 0rganizo
media docena de nucleos rojos, ero estos tambien le volvieron las esaldas
tomando su roio rumbo. Poco antes el unico tomite que le quedaba, lstrella
Roja, lo desconocio como secretario general, acusandolo de haber renunciado
a la guerra oular. lesde entonces comenzo a distanciarse de Pekn y a volver
los ojos hacia 1irana. Su conocida cantilena sobre la revolucion que va del camo
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a la ciudad a traves de la guerra del ueblo, lue sulriendo cambios. Vuy ronto,
idio que en la tonstituyente tuvieran sitio revolucionarios seguros, y sealo
que era necesario articiar en las elecciones orque las masas oulares lo exi-
gen.
Segun Paredes la }unta Vilitar lascista ha convocado a una Asamblea tonsti-
tuyente que institucionalice y haga irreversibles las seudorelormas de esencia
cororativista y lascista, es decir ara legalizar el lascismo constitucionalmente.
Pero de este enloque, que dice mucho de su ceguera oltica, no desrendio la
necesidad inalazable de cumlir las tareas recomendadas or su lnlorme a la
trascendental \ tonlerencia. 1odo lo contrario, haciendo caso omiso de su co-
nocida teorizacion sobre la existencia de una ermanente e invariable situacion
revolucionaria en el as, y con el lin de justilicar sus andanzas electorales, des-
cubrio que millones de las masas oulares se arestan a articiar en el roceso
electoral, lo que nos hace ver que aun no han comrendido la necesidad de la
violencia revolucionaria como unico medio de conquistar el oder oltico.
Hechas estas constataciones que ratilican dice Paredes los acuerdos de la \
tonlerencia Xacional, rouso que el roceso electoral sea utilizado ara ha-
cerle ver al ueblo el camino de la violencia revolucionaria. ls decir, ensearle a
emuar las armas oniendo votos en las urnas.
la articiacion en elecciones a arlamentos y asambleas constituyentes, convo-
cadas or regmenes burgueses, es cuestion que no discuten los marxistas leninis-
tas, ero los maostas, que han regonado en lorma sistematica durante aos la
guerra oular como unico medio de lucha revolucionaria, arovechan la rimera
oortunidad que se les resenta ara lanzarse con deseseracion en os de una
candidatura.
Arrojando al tacho de basura su tarea rincial la organizacion de las luerzas
armadas revolucionarias Paredes se amaro en la lama del dirigente trotskista
Hugo Blanco, ara asegurar su resencia en la Asamblea tonstituyente. 1emeroso
de que su candidatura luera cuestionada or su asado ekines, remitio una carta
aclaratoria a la revista Varka, haciendo saber a la oinion ublica que no diri-
ga ningun artido oltico ni menos el llamado PtP (Bandera Roja).
tuando se examina el curso sinuoso seguido or los maostas y se constata sus
inconsecuencias, no se uede dejar de recordar las siguientes alabras de lenin.
semejantes tios son caractersticos como escombros de las lormaciones histori-
cas de ayer (7).
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"* #&5%&%($ 4# K1*.0%* 0(,*N
ll gruo que en 1`6`, desues de elegir su nucleo dirigente, salio a la alestra
con el nombre de Patria Roja, con la seguridad de que ronto se convertira en el
Partido maosta mas luerte y organizado del as, se encuentra sumido en una
rolunda crisis y ante una escision delinida. liez aos de redica inutil de la
revolucion que va del camo a la ciudad, solo ha servido ara que surjan contra-
dicciones insalvables entre los caudillajos que se disutan los vnculos con Pekn.
le un lado estan los llamados oulistas y de otro la denominada banda de los
siete. los rimeros reresentan y delienden la ureza del maosmo, los segundos
le han uesto ingredientes trotskistas. tada laccion tiene su vocero. los ou-
listas editan locumentos y Puca llacta, y la banda de los siete, Patria
Roja.
Alerrandose al esquema trado de Pekn or Paredes, los oulistas alirman que
solo la guerra oular revolucionaria, del camo a la ciudad, ermitira derrocar
al imerialismo y a la dictadura de clase de los grandes burgueses y terratenientes
e instaurar un oobierno Poular Revolucionario.... Polemizando con la banda de
los siete los acusan de lantear una estrategia izquierdista, resecto a nuestro
as sometido al imerialismo, romueven al mismo tiemo una tactica, un estilo
de acumulacion de luerzas ara oder conquistar el oder transitorio, tactico,
concreto....
los oulistas, siguiendo los metodos escisionistas del maosmo criollo, han
nominado su tomision 0rganizadora de la \lll tonlerencia Xacional. lsta es la
6 escision del maosmo en el Peru, ero no la ultima.
la banda de los siete, encabezada or Brea, seala que la latalorma oltica
enarbolada or los oulistas, no resonde a un analisis de nuestra realidad.
Xo encontramos or ningun lado dice el mnimo intento de interretacion
de las leyes roias que rigen nuestra sociedad y revolucion, y or el contrario ella
es solo LXA 1RASlAtl0X VltAXltA Y lSQLlVA1ltA ll lA lXPlRllXtlA ll
lA Rl\0lLtl0X tHlXA.
Xo se uede dudar que estamos lrente a una revision del modelo trado de Pekn
or Paredes en 1`65. Pero mas que un acercamiento al marxismo leninismo, hay
en la osicion de la banda de los siete una luerte inlluencia trotskista. lgual que
los multiles y minusculos gruitos ermanentistas, se han uesto a redicar la
accion directa de las masas y la huelga nacional, siemre y en todo momento.
la nueva osicion del gruo encaramado en la direccion de Patria Roja, es atribui-
da, or los oulistas (oallardo-Palma, Sanchez-\icente), al entrismo trotskista
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : ;B
trado or Brea desde lrancia.
lscision y nuevamente escision. este es el camino que el maosmo esta condena-
do a seguir, arrastrando una triste existencia corroda or interminables luchas
intestinas. le otro lado, que del maosmo se vayan desrendiendo gruusculos
oulistas y trotskistas, no tiene nada de extrao orque, en esencia, las teoras
de Vao reresentan una corriente de revolucionarismo equeo burgues.
1enemos que reconocer que en el Peru, como en thina, existen condiciones objeti-
vas ara que surja y se manilieste el revolucionarismo equeo burgues, igual que
en otros ases de la America latina, sumidos en el atraso y la deendencia. Pero
de aqu no desrendemos que tal cosa sea inevitable. A los marxistas leninistas
les toca, en este sentido, artir del hecho real de que ese revolucionarismo, cuando
alcanza determinado grado de desarrollo, se convierte en un serio obstaculo en la
marcha de los rocesos revolucionarios.
Xo exageramos al decir que, hoy or hoy, la lucha contra el revolucionarismo e-
queo burgues es una tarea de verdadera imortancia historica en el as. }unto
con el trotskismo, el maosmo se ha convertido en uno de los elementos mas dai-
nos del movimiento obrero. Ln examen objetivo de la situacion oltica actual del
as, demuestra, en electo, que el ultraizquierdismo, anarquista y aventurero or
naturaleza, ha encontrado en las tesis de Vao su asidero ideologico. la lraseolo-
ga revolucionaria y el subjetivismo de los gruos ultras se nutren de las teoras
que exortan los dirigentes chinos.
Pensar y creer que la lucha contra el ultraizquierdismo de insiracion maosta,
y el maosmo como corriente ideologica no tiene imortancia, es una candidez
que uede traer tragicas consecuencias. Xo dudamos, que la historia de querellas
y discordias del maosmo ha hecho esteriles los esluerzos de Pekn or crear un
movimiento comunista internacional aralelo. Sin embargo, la verdad es que
estamos lrente a una contracorriente que debe ser rechazada y combatida con
toda energa. ll eligro real que reresenta no debe ser desdeado. lo aventaja al
trotskismo en que se ha entronizado en un gran as como la Reublica Poular
de thina, cuya oblacion se aroxima a los mil millones de habitantes. ton seme-
jante base de aoyo, el asunto se torna realmente grave.
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lstudiando el librito rojo ara convertirse en tornillos inoxidables del
Presidente Vao.
1rabajando de acuerdo al rinciio de "basarse en sus roios esluerzosy "no edir
3 al estado, dinero, semillas y materiales.
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'*( .&# .=$7 / "* 0#I("=5%6$ 5D%$*
l
a Revolucion thina es el acontecimiento historico mas imortante desues
de la oran Revolucion Socialista de 0ctubre, y su restigio ha constituido un
lactor serio en el desarrollo de las luerzas rogresistas, democraticas y re-
volucionarias de todo el mundo. lesde un rinciio ejercio una enorme atraccion
sobre todos los ueblos que sulren la oresion y exlotacion del imerialismo.
los comunistas chinos, en lucha abierta contra oortunistas de derecha y oor-
tunistas de izquierda, suieron cohesionar su Partido y conducir su revolucion
hacia la victoria, acabando con el dominio reaccionario del luomingtan y el yugo
del militarismo jaones.
la revolucion china tuvo que enlrentarse contra dos enemigos rinciales. el im-
erialismo y el leudalismo, es decir, con los mismos enemigos que se enlrentan
los ases deendientes de nuestra America latina. lsta es la razon or la cual
la exeriencia china y la historia de la revolucion china, tienen una imortancia
extraordinaria ara nuestros ases.
Pero una cosa es arovechar las exeriencias de la revolucion china y otra muy
distinta coiarlas e imitarlas mecanicamente. Y no uede asimilarse creadoramen-
te esas exeriencias si no se comienza or conocer el desarrollo real del roceso
revolucionario chino, los aortes de la lnternacional tomunista y las contribucio-
nes de Vao 1ze long, sin adulteraciones.
la historia olicial de la revolucion china, desliga a Vao 1ze long de todas las
desviaciones de derecha a izquierda que se resentaron en el Ptth, desde su
lundacion. Y los dirigentes chinos no ierden oortunidad en sealar que solo
cuando el Presidente Vao ocuo la direccion del Partido, la revolucion china en-
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contro su camino y marcho de victoria en victoria.
Xegar el rol imortante de direccion que Vao 1ze long jugo en la revolucion
china, sera realmente insensato. lebio tener cualidades extraordinarias ara ha-
ber mantenido en sus manos el oder del Partido durante mas de 4u aos. Y en
electo, Vao, las tuvo. mezcla de lilosolo, oeta y seor de la guerra, no hubo a
su lado una sola ersonalidad tan destacada que udiera disutarle la direccion
del movimiento revolucionario chino. lsto es incuestionable, ero .lue realmente
un marxista leninista?, .es su ensamiento la cuside del marxismo leninismo?,
.esta exento de toda resonsabilidad en el surgimiento de las distintas corrientes
derechistas e izquierdistas que hicieron crisis en el Ptth? lstas son reguntas
que surgen de la osicion actual de la RPth en la arena internacional y de su ale-
jamiento del camo socialista.
Alguna vez rectilicando a sus aulicos, Vao 1ze long, hizo la aclaracion muy
imortante de que los lundadores del Ptth, solo lueron un uado de jovenes
ardientes que queran hacer la revolucion, y que esos jovenes eran ciegos y
siguieron siendolo hasta el erodo de la guerra de resistencia con el }aon. Si
alguien les dice dijo Vao que haba un camarada or ejemlo un camarada
del tomite tentral, o bien yo mismo, con un conceto claro de las leyes de la revo-
lucion china, sera jactancia. Xo lo crean ya que no lue as (8).
lsta conlesion tiene gran imortancia orque desmiente a los tergiversadores de la
historia de la revolucion china, y sirve ara exlicar el or que de las conceciones
erroneas que el mismo Vao sostuvo en el largo roceso revolucionario chino.
'*( .2# 4($7 / "*& 4#&I%*5%($#& 4# 4#0#5D* #
%2O=%#04* #$ #" 1*0.%4( 5('=$%&.* 4# 5D%$*
Antes de otorgar a los camesinos el rol rincial en la revolucion china, Vao
considero que eran los comerciantes quienes deban asumir la arte esencial de
la lucha revolucionaria. ll roblema oltico actual de thina sealo no es
otro que el roblema de la revolucion nacional. Ltilizar las luerzas del ueblo
ara derribar al militarismo y a los imerialistas extranjeros. tal es la mision del
ueblo chino. lsta mision es tarea que concierne a todo el ueblo chino y a todos
cuantos integran el ueblo comerciantes, obreros, camesinos, estudiantes y
maestros cada uno de ellos debe asumir una arte del trabajo revolucionario.
Sin embargo, debido a la necesidad y a las tendencias de la situacion contemora-
nea, l0S t0VlRtlAX1lS S0X QLllXlS llBlX ASLVlR lA PAR1l lSlXtlAl l
lVP0R1AX1l lll 1RABA}0 lX ARAS ll lA Rl\0lLtl0X XAtl0XAl VAS QLl
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : ;F
ll RlS10 lll PLlBl0 (`).
ln la revolucion china, los jovenes ardientes que queran hacer la revolucion,
entre los que se encontraba Vao, no advertan la conexion existente entre la revo-
lucion democratica y la revolucion socialista, ni tenan una idea clara del rol que
deba jugar el roletariado en ambas etaas. ln julio de 1`23, 2 aos desues de
la lundacion del Ptth, Vao, segua sosteniendo que los comerciantes deban diri-
gir la revolucion. Ahora ha llegado el momento escribio Vao 1ze long de
cohesionar a todo el ueblo al objetivo de deslegar el movimiento revolucionario,
y menos aun se debe ermitir la escision entre los comerciantes. . . tuanto mas
amlia sea la unidad de los comerciantes y cuanto mayor sea su inlluencia, tanto
mas oderosa sera la luerza que dirige a todo el ueblo y con mayor raidez ven-
cera la revolucion (1u).
ln esencia esta era la misma tesis sostenida or then 1u shiu, reresentante de
la rimera desviacion de derecha en el Ptth, y segun el cual la direccion de la
revolucion china, en su etaa democratica, le corresonda a la burguesa nacio-
nal. ln el erodo de la revolucion de 1`24-1`27 esta desviacion se translormo
en una lnea de caitulacion (11).
Xo hay lundamentos ara dar credito a la alirmacion de que en este erodo histo-
rico, los mantenedores de la lnea de caitulacion se negaron a acetar las acerta-
das sugerencias del camarada Vao 1ze long y de otros camaradas. 1anto theng
1u shiu, como Vao, estaban lejos de comrender la cuestion de la hegemona del
roletariado en la revolucion democratica.
la revolucion china en su rimera etaa, tuvo un caracter democratico burgues
con tareas antiimerialistas. la burguesa nacional era demasiado debil y atrasa-
da, como consecuencia de la roia enetracion imerialista. lsta articularidad,
sealada oortunamente, or la lnternacional tomunista, determino que la di-
reccion del movimiento revolucionario chino luera a dar, linalmente, a manos del
roletariado.
tomo consecuencia de la lnea derechista de then 1u shiu, hicieron su aaricion el
aventurerismo y el izquierdismo, cuyo resonsable rincial li li san llego
a la secretara general del Ptth, el ao de 1`3u. los izquierdistas, seguan una
lnea utchista, llevando adelante insurrecciones sin tener en cuenta la situacion
objetiva, y cuando las luerzas revolucionarias ocuaban determinadas zonas las
resionaban ara que imlantaran de inmediato el socialismo.
li li san y sus seguidores no acetaban la caracterizacion de la revolucion china,
hecha or la internacional tomunista, como revolucion democratica, antileudal y
antiimerialista, ni admitan la necesidad de crear bases territoriales en el camo,
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evitando una insurreccion general rematura, ues todo haca ensar que el ro-
ceso revolucionario chino seguira un curso desigual y rolongado.
ln esta etaa de la historia de la revolucion china, Vao 1ze long, comarta los
untos de vista de li li san. trea que solo aniquilando a las luerzas mas imor-
tantes del enemigo y tomando las ciudades se uede levantar a las grandes masas
del ueblo. Su carta ublicada con el ttulo de Lna chisa uede incendiar la
radera, esta imregnada de esta concecion.
lnlluenciado or el lilisanismo y el acaloramiento revolucionario equeo bur-
gues, Vao escribio. Basta echar una mirada a las huelgas, las insurrecciones
camesinas, los mtines de soldados y las huelgas estudiantiles, que estan desa-
rrollandose en muchos lugares, ara darse cuenta de que esa sola chisa sin
duda alguna, no tardara en incendiar la radera (12).
ll Plan de Vao ara tomar la ciudad de Xanchang en 1`2`, igual que la toma de
la ciudad de thangsha or las troas a su mando en 1`3u, lueron manilestaciones
ticas de la tactica utchista, aventurera y anticominter de li li san.
4#" 7("1# 4# 4&=$/% *" '%.( 4# /#$*$
la tonlerencia de lsunyi constituyo un gole que ermitio a Vao 1ze long la
catura del oder del Partido. Realizada en enero de 1`35, no tuvo el quorum ne-
cesario ara adotar resoluciones serias, y su comosicion lue redominantemen-
te militar. Xo es casual que hasta ahora no se haya ublicado ningun documento
olicial de esta tonlerencia, ni que se haya dado una inlormacion mas o menos
detallada de su desarrollo. lo unico que se sabe es que de ella, Vao 1ze long,
salio convertido en el rimer dirigente del Partido y el ljercito.
ll ao de 1`35, than lai thek, obligo a las luerzas revolucionarias chinas a rele-
garse en direccion Xorte. Xegandose a seguir la lucha en las regiones densamente
obladas, Vao relirio reemrender la oran Varcha a traves de desiertos y cordi-
lleras, sulriendo grandes bajas. tonsecuente con sus articulares conceciones,
escogio una semidesertica meseta entre Shensi, lansu Xinghsia, donde establecio
una Region lronteriza. Aqu, durante 1u largos aos llevo a la ractica las ideas
que tena sobre socialismo. una sociedad militarizada, con urgas imlacables y
una rigurosa nivelacion en la obreza.
A los dirigentes chinos se les escucha decir con lrecuencia que en esta etaa lue
que el Presidente Vao, or lin, udo sentarse a escribir. Pareciera que or escri-
bir se olvido de emrender acciones imortantes contra los ocuantes jaoneses.
lesde entonces ya alicaba su metodo de contemlar, como el sabio sentado en el
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : ;G
monte, la elea entre dos tigres.
los comunistas chinos son muy adictos a que sus visitantes conozcan el Vuseo
Vilitar de Pekn. All, con aciencia oriental, exlican durante muchas horas los
ormenores de sus casi 3u aos de guerra civil revolucionaria, ero ocultan con
cuidado el signilicado historico de la derrota del ljercito de lwantung or el ljer-
cito Sovietico y la ayuda que este les resto.
lesues de hacer un recorrido largo y lento, or los salones del Vuseo Vilitar de
Pekn, donde se resenta la historia de la revolucion china en lorma unilateral,
haciendo girar todo en torno a Vao 1ze long, surge necesariamente el siguiente
interrogante. .Que ael jugo entonces la lnternacional tomunista y que conse-
cuencia tuvo la derrota del oderoso ljercito jaones emlazado en la Vanchuria?
Pese a las alirmaciones de los historiadores maostas y de sus socios extranjeros,
Yenan jamas jugo el rol que se le atribuye en los resultados linales de la lucha
revolucionaria del ueblo chino. Vao traslado sus luerzas a Shensi desde la ro-
vincia de thianghsi, debido a las circunstancias y no con el lin de organizar las
luchas contra la intervencion jaonesa, como retenden sus seguidores. Xo debe
olvidarse que Yenan lue entregado al PttH con conocimiento y autorizacion de
thiang lai thek, en momentos en que se royectaba la constitucion del lrente
unico antijaones. A lines de 1`47 la base de Shensi dejo de existir como Region
lronteriza y Yenan no desemeo ya ningun ael en el movimiento revoluciona-
rio chino.
Hasta ahora se ha dicho muy oco de la enorme imortancia que jugo la base mi-
litar revolucionaria de Vanchuria en la revolucion china. Surgida desues de que
el ljercito Sovietico alasto al ljercito jaones de lwantung y libero el Xoreste
de thina, se convirtio en una Plaza de Armas desde la cual se emrendieron las
acciones armadas que terminaron con el regimen reaccionario del luomintang. ls
aqu donde se rearo todo lo necesario ara la total liberacion de thina. Solo as
se exlica que la generosa ayuda militar y economica norteamericana, restada
a thiang lai chek, no udiera tener mayor electo en los resultados linales de la
guerra civil.
ll ljercito Sovietico entrego a los comunistas chinos todo el otencial belico-in-
dustrial que el militarismo jaones haba acumulado durante los aos de su ocu-
acion, en Vanchuria. All estaban concentradas las grandes emresas metalur-
gicas, qumicas, de maquinarias y de guerra, con una roduccion suerior al 6u/
de toda la roduccion china.
ll gobierno de la LRSS, que encabezaba Stalin, contribuyo a organizar el ljercito
Poular de liberacion (lPl) y resto ayuda electiva considerable a los destaca-
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mentos guerrilleros que oeraban en el Xoreste. ls as como las luerzas armadas
revolucionarias chinas, lueron desarrollando y equiandose con armamento arre-
batado a los jaoneses or el ljercito Sovietico. ls sabido que este en solo 2 de
los lrentes les dio mas de 3,7uu caones, morteros y lanzagranadas, 6uu tanques,
861 aviones, mas de 1,2uu ametralladoras, 68u almacenes y barcos de la llotilla
de guerra de Simgari (13).
lebe destacarse tambien el ael jugado or la base naval de Puerto Arturo, en-
tregada al ueblo chino or la LRSS con todos sus equios y armamentos. le
hecho, lue aqu donde se lormaron los cuadros de lo que sera la Varina de ouerra
de la RPth. Pero lo mas imortante, que es reciso sealar, que desues de 1`47
el centro oltico de la resolucion se traslado de Yenan, ocuada or troas del
luomintang, a Vanchuria, donde se encontraban concentradas las luerzas lunda-
mentales de la revolucion. lste hecho historico inobjetable tiene una imortancia
enorme en el desenmascaramiento de la historiagrala china, emeada en atri-
buir todos los meritos de la direccion y desarrollo de la revolucion china, a Vao
1ze long y sus ntimos colaboradores, negando la trascendencia historica de la
derrota del ljercito }aones or ljercito Sovietico.
A roosito de esta cuestion, el ao de 1`4`, Vao 1ze long declaro. S no exis-
tiera la Lnion Sovietica, si no se hubiera logrado la victoria sobre el lascismo en la
segunda guerra mundial, si el imerialismo jaones no hubiera sido derrotado, las
luerzas de la reaccion internacional que endan sobre nuestras cabezas seran,
claro esta, mucho mayores que ahora. .Podramos haber vencido en estas circuns-
tancias? tlaro que no (14).
ln la actualidad la dirigencia thina ha olvidado or comleto esta conlesion de
Vao, y se emecina en resentar los hechos historicos totalmente lalseados, atri-
buyendo a Vao 1ze long todos los meritos de las victorias logradas en las oe-
raciones estrategico-militares de la etaa linal de la revolucion china. Se oculta
hasta la ingente labor desarrollada or las organizaciones del Ptth, incluido el
Buro Xororiental del tt del Ptth.
#$ (1(&%5%($ * "* %$.#0$*5%($*" 5('=$%&.*
ln realidad, el actual antisovietismo maosta se lue gestando desde los rimeros
aos de la revolucion china. las ideas de Vao 1ze long sobre el caracter de la
revolucion china, su estrategia y tactica, se oonan a las orientaciones dadas or
la lnternacional tomunista. Para Vao la contradiccion lundamental del mundo,
en aquel erodo, no era la existente entre la LRSS y el imerialismo, reresentado
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : <8
or el lascismo, sino la contradiccion entre thina y el }aon. leal a esta conce-
cion, retenda que la Lnion Sovietica deba actuar de acuerdo a los objetivos
erseguidos or los dirigentes chinos en su lucha contra la ocuacion jaonesa
y el luomintang, sin tener en cuenta que este, en esa etaa, era tambien vctima
de la agresion niona. la Lnion Sovietica no es un as aislado, y no uede des-
entenderse de los sucesos en el lejano 0riente... la lucha contra el imerialismo
nion es una tarea mundial, y la Lnion Sovietica, como arte del mundo no o-
dra ermanecer neutral en ella, exreso Vao 1ze long a l. Snow en 1`36. Y de
acuerdo a este lanteamiento, Pekn hacia esluerzos or enlrentar a la LRSS, no
solo contra el }aon, sino tambien contra el roio luomintang.
ls bien sabido que en la roaganda china, Vao 1ze long, ligura como el crea-
dor de la tactica del lrente unico. la ractica, los hechos historicos, sin embargo,
resentan al lder chino como su cerrado oositor. Xo quera ver la necesidad de
cohesionar a todas las luerzas caaces de luchar contra el lascismo. lsto ocurra
desues del \ll tongreso de la lnternacional tomunista, que arobo una lnea de
lrente unico ara aislar al lascismo y evitar el desencadenamiento de la ll ouerra
Vundial.
la dilcil situacion que viva thina y las exigencias del roio ueblo chino, lan-
teaban la necesidad de aglutinar a todas las luerzas suscetibles de ser unidas,
ara ooner resistencia y luchar contra la ocuacion jaonesa. Pero he aqu que
Vao se emecino en conducir al Ptth or un rumbo sectario, dando esaldas a
las directivas del tomite ljecutivo de la lnternacional tomunista. lste unto no
ha sido sulicientemente aclarado en nuestro medio, y la historiograla maosta lo
ha lalsilicado totalmente, reitiendo las mentiras divulgadas or eriodistas e his-
toriadores burgueses. 1anto burgueses como maostas, en electo, hablan de una
cierta comlicidad de Stalin con el luomintang, de un Stalin ouesto a la lnea
revolucionaria de Vao 1ze long y de una traicion de la LRSS a la revolucion
china. Remitamonos a los hechos. ll ao de 1`37 la Lnion Sovietica concluyo
un tratado de no agresion con el oobierno tentral de thina, como consecuencia
del cual emezo a restar al ueblo chino la ayuda necesaria en su lucha contra
los ocuantes jaoneses. lste aoyo electivo y desinteresado restado a la thina
ocuada or el }aon, lue recibido con agrado or el ueblo chino, y ermitio
que el movimiento de resistencia se amliara y vigorizara enormemente. Xo debe
olvidarse que en la lucha contra el eje RomaBerln1okio, thina reresentada
or el oobierno tentral, estaba alineada con las luerzas antilascistas. .tual lue
la osicion de Vao 1ze long y su gruo ante la suscricion del tratado de no
agresion or la LRSS y el oobierno tentral de thina? Poniendo en rimer lugar
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las contradicciones existentes entre el Ptth y el luomintang en esos momentos,
y en segundo lugar el antagonismo chino-jaones, la dirigencia maosta no esta-
ba de acuerdo con la ayuda restada or la LRSS al luomintang, cuyas troas
soortaban el eso rincial de la guerra contra el }aon. lsto no oda signilicar
otra cosa que colocar en segundo lano la lucha anti jaonesa y oonerse a la
oltica de lrente unico anti jaones. lnterretando antojadizamente este erodo
historico, osteriormente, el maosmo divulgo una serie de esecies calumniosas
en torno a una suuesta lalta de ayuda de la LRSS y Stalin en ersona a la revo-
lucion china.
A mediados del ao 1`42, cuando la situacion de las troas sovieticas en el lrente
era sumamente dilcil, Vao y sus auxiliares exigan al gobierno de la LRSS envos
inmediatos de armas en cantidad. Xo queran comrender que esas armas las ne-
cesitaba con mas urgencia que nunca el ljercito Sovietico, edan insistentemente
que se les entregue, no ara enlrentarse al ljercito }aones sino ara desatar con-
llictos contra el luomintang.
Pese al aoyo oltico y la ayuda en armas y dinero que la lnternacional tomunis-
ta resto al Ptth, Vao 1ze long adoto una osicion oortunista e inconsecuente,
en los momentos mas dilciles de la agresion hitleriana contra la LRSS. ln los
das crticos de 1`41-1`42, cuando en cuestion de ocas horas el }aon oda
tomar la decision de atacar a la Lnion Sovietica, Vao 1ze long y su gruo se
las arreglaron ara que el 0ctavo ljercito abandonara sus royectados lanes de
acciones combativas contra las troas jaonesas que se encontraban en las lron-
teras sovieticas.
tuando rusos, bielorusos, y demas ueblos de la LRSS, entregaban sus vidas en el
extenso lrente de guerra, rechazando a los invasores lascistas, Vao 1ze long cre-
yo llegado el momento de realizar una urga cruel dentro del Ptth, ersiguiendo
con saa a los llamados dogmaticos que no eran otros que los comunistas leales
al tomintern, a quienes les colgo el sambenito de moscovitas.
lurante el erodo de las acciones armadas del ljercito Sovietico contra la ocu-
acion de la Vanchuria or los jaoneses, volvio a aarecer el oortunismo y
deslealtad de Vao 1ze long. Ln testigo, que resencio los ajetreos de la dirigencia
china en esos momentos, reliere que los lderes del Ptth se encontraban conlun-
didos y no saban que hacer. Su descontento or las acciones del mando sovietico
era evidente. lllos eseraban que el gole de las troas sovieticas y mongolas se
dirigiran contra Vongolia lnterior y si no hacia Pautou y luihoui, or lo menos
hacia lalgan. 1odos estos lanes lracasaron. ll ljercito Rojo goleaba a artir de
consideraciones militares. la derrota total del enemigo con el mnimo de erdidas.
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la direccion del Partido tomunista thino considera que la LRSS traiciono los in-
tereses del Ptth y de sus luerzas armadas al escoger como teatro de sus acciones
militares a Vanchuria. Xo terminan las quejas en este sentido (15).
ls de gran imortancia el restablecimiento de la verdad historica con relacion al
curso seguido or la revolucion china, esecialmente en las decadas del 3u y 4u,
orque son etaas en que allora con luerza el social chovinismo de la dirigencia
maosta. le otro lado, las relaciones chino-sovieticas de esos aos han sido ter-
giversadas burdamente, tanto or los roios maostas como or los escritores e
historiadores reaccionarios.
Para el movimiento revolucionario roletario mundial, de hecho ha adquirido sin-
gular imortancia el estudio de la revolucion china y la historia del Ptth, or
lo mismo que la sociologa burguesa, utiliza el maosmo y la exeriencia china
ara oonerlos al marxismo-leninismo y a la exeriencia de los bolcheviques,
desrestigiando el socialismo cientlico y calumniando al Vovimiento tomunista
lnternacional.
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lrente al marxismo-leninismo, Vao 1ze long adoto su conocida lormula ara el
tratamiento de la cultura extranjera. 1odo lo que nos ueda servir debe ser asi-
milado. Pero las cosas del extranjero son como los alimentos que deben rimero
ser masticados y sulrir la accion de la saliva y de los jugos gastricos en el esto-
mago y en los intestinos, antes de que esta accion los haya searado en sus dos
elementos. lo nutritivo y el residuo. lliminado el residuo asimilaremos la arte
nutritiva (16). lsta extraa lorma de tratar a la ciencia de Varx y lenin, ha dado
como roducto el marxismo-chinizado que no consiste simlemente en exresar
el marxismo de una manera china que agrade al odo y alegre la vista del ueblo
chino (17), sino que es su comleta adulteracion y castracion, su conversion en
una teora utoico-reaccionaria, sustento ideologico de un chovinismo enlermizo.
tonversando con A. l. Strong, el ao de 1`4`, liu Shao chi, viceresidente del
Ptth en ese entonces, exreso lo siguiente. ll gran merito de Vao 1ze long con-
siste en haber translormado el marxismo euroeo, dandole una lorma asiatica ...
Vao 1ze long es chino ... ha creado una variedad asiatica o china del marxismo
(18).
Ln asecto imortante de la chinizacion del marxismo es la adulteracion y lal-
silicacion de la teora leninista de la translormacion dialectica de la revolucion
democratico-burguesa en revolucion socialista. Hemos de hacer hincaie en esta
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cuestion orque su esclarecimiento tiene gran imortancia ara las luchas de
nuestra clase obrera y su vanguardia oltica.
ln la historia del movimiento revolucionario, eruano, todas las divergencias sus-
tanciales surgidas en su seno, han tenido relacion directa con la teora leninista de
la translormacion dialectica de la revolucion democratica en revolucion socialista.
Xo hablamos de los gruos trotskistas, cuyo ermanentismo relutado mil veces
or la vida es bien conocido. Xo, nos relerimos a los gruos y corrientes que en el
curso de enconadas luchas internas lueron enlrentandose dentro del movimiento
obrero.
la dictadura de 0dra alasto con metodos ticamente terroristas al movimiento
oular y revolucionario. lsta situacion determino que una arte de la militancia
revolucionaria se asara a osiciones caitulacionistas y otra tomara el camino
del izquierdismo. ll aso de la etaa de la legalidad vivida durante el regimen
de Bustamante y Rivero, a la de absoluta clandestinidad que imuso el ochenio de
0dra, lue sumamente dilcil y duro. Ln debate rolundo se abrio en las lilas del
PtP en torno al roblema del caracter de la revolucion eruana. ln las mazmorras
del Sexto, la Penitenciara y el lronton los cuadros del Partido intercambiaban oi-
niones y discutan, algunas veces acaloradamente, en torno a la lnea del Partido
y los roblemas de la revolucion eruana.
lue durante esos aos (1`52-1`56) que comenzaron a circular entre los gruos
revolucionarios, las tesis de Vao 1ze long sobre la nueva democracia. Sus de-
lensores alirmaban que Vao haba suerado a lenin y que las los tacticas de la
Socialdemocracia ya no tenan vigencia. Hoy mismo los gruos llamados eki-
neses, no se cansan de hablar de la revolucion de la nueva democracia en los
ases coloniales y semicoloniales. Y Pekn, con el ttulo de America latina y
su roceso revolucionario, ha editado un lolleto dedicado exclusivamente a di-
vulgar, actualizar y alicar a la realidad de nuestros ases la teora de la nueva
democracia. Xos toca, ues, examinar or lo menos los asectos rinciales de
esta teora del comunismo chino.
Partiendo de las lormulaciones hechas or Varx y lngels acerca de la revolucion
ininterrumida y de la necesidad de combinar la revolucion roletaria con el mo-
vimiento camesino revolucionario, lenin elaboro en lorma genial la teora cien-
tlica de la translormacion de la revolucion democratico burguesa en revolucion
socialista. ln su obra Quienes son los amigos del ueblo y como luchan contra
los socialdemocratas, lanteo or rimera vez la alianza de la clase obrera con el
camesinado, como condicion indisensable ara el triunlo de la revolucion. Sin
embargo, es en su obra celebre, los tacticas de la socialdemocracia en la revolu-
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cion democratica, que la teora de la translormacion dialectica de la revolucion
democratica en revolucion socialista logra toda su lenitud. Xo laltara gente que
considerandose marxista-leninista, nos diga que s, ero que en la ractica no
ha tenido una vigencia comleta, orque las revoluciones de los ases de luro-
a 0riental, America, Asia, y otros continentes no se han desarrollado segun las
indicaciones de lenin. la verdad es otra, orque en todos los casos ha quedado
conlirmada la esencia de la teora de la translormacion. Son asectos aislados de
la misma los que no se han realizado, y esto es exlicable orque lue elaborada
de conlormidad a la realidad imerante en la Rusia de hace mas de medio siglo.
Ahora bien, la teora de la nueva democracia, constituye una grosera lalsilicacion
de la teora de la translormacion de la revolucion democratica en revolucion socia-
lista, como asamos a demostrar.
1) lenin sealo que el "desenlace de la revolucion deende del ael que deseme-
e en ella la clase obrera. de que se limite a ser un mero auxiliar de la burguesa,
aunque sea un auxiliar oderoso or la intensidad de su emuje contra la auto-
cracia ero olticamente imotente, o de que asuma el ael de dirigente de la
revolucion oular' (1`). Quiere decir, ues, que sin hegemona del roletariado
en el movimiento revolucionario no cabe un desarrollo triunlante de la revolucion,
ni es osible su aso de la etaa democratico burguesa a la etaa socialista. Solo
conquistando la hegemona en la revolucion oular, la clase obrera hace osi-
ble que los acontecimientos se desarrollen hasta llegar a la revolucion socialista.
tlase consecuentemente revolucionaria hasta el lin y organizada or las roias
exigencias de la lucha de clases, con larga exeriencia de combate y dirigida or
un artido revolucionario marxista-leninista, el roletariado reune todas las con-
diciones ara alcanzar el control y direccion del movimiento revolucionario.
ln la teora de la nueva democracia, la tesis leninista de la hegemona del ro-
letariado ha sido mistilicada totalmente. ln su lugar roone una union de las
clases revolucionarias, incluyendo a la burguesa y la equea burguesa, ara
instaurar una reublica en la cual la dictadura sera ejercida or la union de todos
los elementos antiimerialistas y antileudales (2u).
Segun Vao 1ze long, la Reublica de la nueva democracia es una lorma de tran-
sicion, ero una lorma irremlazable e indisensable ara todos los ases colo-
niales y deendientes en general. Se trata de una revolucion de nuevo tio que
busca establecer en su rimer erodo una sociedad de la nueva democracia, y un
lstado donde se ejerza la dictadura de las dilerentes clases revolucionarias uni-
das. lsta revolucion, en su roceso, sera a raz de la evolucion de circunstancias
lavorables o contrarias, subdividida en otras etaas, ero su naturaleza lunda-
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mental continuara siendo la misma ya que ella no llega a la etaa de la revolucion
socialista (21).
ll leninismo desrende del rinciio de la hegemona del roletariado en el movi-
miento revolucionario, la necesidad de la alianza obrero-camesina, y la instau-
racion de la dictadura no de todas las clases revolucionarias sino la dictadura
democratica de obreros y camesinos, en la cual ningun ael le toca jugar a la
burguesa. Xo estamos negando el hecho real de que en los ases coloniales y
deendientes la revolucion democratico-burguesa se entronca con la revolucion
antiimerialista y, or lo mismo, su base social se ensancha. Sin embargo, la re-
volucion triunlante, en estos casos, no uede establecer otro regimen que no sea
la dictadura democratico-revolucionaria del roletariado y los camesinos, con
tareas eseclicas. alastar la resistencia de las luerzas contrarrevolucionarias,
destruir la roiedad leudal entregando la tierra a quien la trabaja, y erradicar
todos los enclaves imerialistas. Que la dictadura democratico revolucionaria de
obreros y camesinos cuente con el aoyo de vastos sectores del ueblo, incluyen-
do algunas caas de la burguesa, no quiere decir, de ningun modo, que se trate de
una dictadura de todas las clases revolucionarias.
Queda claro que, Vao 1ze long, ha revisado y sulantado la teora leninista sobre
la dictadura democratico revolucionaria de obreros y camesinos, rooniendo
una dictadura de todas las clases revolucionarias, entre las que incluye a la bur-
guesa. ln thina dice Vao la burguesa, or el hecho de ser colonial y semi-
colonial y verse exlotada or el enemigo, osee durante un erodo determinado
y en un grado determinado, un caracter revolucionario. lntre nosotros el roleta-
riado tiene el deber de no desreciar este caracter revolucionario de la burguesa
que olrece la osibilidad de establecer un lrente unido contra el imerialismo y
contra el gobierno burocratico y militarista (22).
2) ln la teora de la translormacion de la revolucion democratica en revolucion
socialista, el desarrollo ininterrumido de la revolucion es cuestion lundamental.
lenn, sealo que entre la revolucion democratico-burguesa y la revolucion so-
cialista no debe existir una barrera inlranqueable, es lenamente lactible que la
rimera se convierta en la segunda, que las tareas de ambas se entrelacen y que,
con lrecuencia, los lazos de transicion se acorten considerablemente.
ll nuevodemocratismo rebaja esta concecion cientlica de lenin. lscuchemos lo
que dice Vao 1ze long. Podemos entonces resumir los dilerentes regmenes o-
lticos del mundo entero, clasilicados segun su contenido social, en estos 3 tios
lundamentales. 1) la reublica de la dictadura burguesa, 2) la reublica de la
dictadura del roletariado, 3) la reublica de dictadura de la union de las clases
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revolucionarias (23).
le acuerdo a Vao la nueva democracia no es una simle etaa, revia a la revo-
lucion socialista, cuya duracion deende unicamente del grado de organizacion
de la clase obrera y del control que haya logrado en el movimiento oular re-
volucionario, sino un objetivo en s, una etaa historica con tareas roias que
se realizan dentro de una reublica de nueva democracia. ll tio de regimen
democratico que necesitamos ahora no es el viejo ni tamoco el socialista dice
Vao, sino el de nueva democracia, que corresonde a las actuales condiciones
de thina. ll regimen constitucional que nos disonemos a imlantar debe ser de
nueva democracia (24).
As, ues, la revolucion de la nueva democracia se institucionaliza en una reu-
blica de nueva democracia, con un ordenamiento jurdico que tiene or base
una tonstitucion que no corresonde ni al regimen caitalista ni al socialista. Y
de este modo el rinciio leninista de la revolucion, como un roceso ininterrum-
ido, queda totalmente desvirtuado, orque all donde los objetivos democratico
burgueses no se cumlen con la linalidad exclusiva de desbrozar el camino a la
revolucion socialista, no uede darse la translormacion dialectica de la revolucion
democratica en revolucion socialista.
Lna de las enseanzas mas imortantes de lenin, con relacion al unto que es-
tamos tratando, es que el roletariado no debe detenerse en la etaa democratica
de la revolucion, debe asar directamente al socialismo una vez que la antigualla
leudal ha sido barrida.
ll roceso ininterrumido de la revolucion lue resentado or lenin en una lorma
sencilla. lmaginaos deca que debo sacar del corral dos montones de basura.
Pero solo tengo un carro. Y en un solo carro no se uede sacar mas que un mon-
ton. .Que debo hacer? Renunciar or comleto a limiar mi corral, aduciendo que
sera la mayor injusticia sacar un monton de basura uesto que es imosible de
una sola vez los dos? (25).
ln otras alabras, la clase obrera no uede evitar cumlir su mision historica or
artes, en los ases que no han tenido una revolucion burguesa. Sin embargo,
cumlida la rimera etaa debe asar a la segunda sin detenerse, sin erder tiem-
o, sin institucionalizar la rimera.
ll roletariado dice lenin debe llevar a termino la revolucion democratica,
atrayendose a las masas camesinas ara alastar or la luerza la resistencia
de la autocracia y aralizar la inestabilidad de la burguesa. ll roletariado debe
llevar a cabo la revolucion socialista atrayendose a la masa de elementos semiro-
letarios de la oblacion, ara romer or la luerza la resistencia de la burguesa
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y aralizar la inestabilidad de los camesinos y de la equea burguesa (26).
3) la nueva democracia, segun su creador, corresonde a todo un erodo historico
en el cual no se roduce el desarrollo no caitalista de la economa. 1odo aquello
que la revolucion de la nueva democracia tiende a eliminar -dice Vao 1ze long-
son el leudalismo y el caitalismo monoolista, la clase de los terratenientes y la
burguesa burocratica (gran burguesa) Y X0 ll tAPl1AllSV0 lX olXlRAl Xl
lA PlQLlA 0 VlllAXA BLRoLlSlA (27).
ls oortuno recordar que lenin en su lnlorme al ll tongreso de la lnternacional
tomunista, ya lormulo la tesis de la osibilidad de que los ases atrasados, luego
de liberarse de la oresion imerialista, asen al socialismo eludiendo el caitalis-
mo, con la ayuda de los ases mas avanzados. Y el ao de 1`28, la lnternacional
tomunista, sealo en su Programa la osibilidad de que en los ases mas atrasa-
dos de Asia y lrica, una insurreccion nacional victoriosa, oda abrir el camino
al socialismo, saltando la etaa del caitalismo con la ayuda de los ases socia-
listas. lsta no lue una alirmacion antojadiza, ues ya en ese entonces marchaban
or la va no caitalista las reublicas sovieticas de Asia tentral y la Reublica
Poular de Vongolia.
Xo debe olvidarse sin embargo, que en la concecion leninista del desarrollo no
caitalista se engarzan la liberacion nacional, las tareas de la revolucion demo-
cratica y la lucha or el socialismo. Para, lenin, las remisas tecnico-economicas
necesarias ara la revolucion socialista no constituyen ningun tabu. ln su lucha
contra el menchevismo demostro que el oco desarrollo del caitalismo y de las
luerzas roductivas en Rusia, no odan constituir un obstaculo insalvable ara
que el roletariado asara raidamente de la revolucion democratico burguesa
a la revolucion socialista. la exeriencia historica ha demostrado y conlirmado
la veracidad de esta concecion de lenin. Ahora ya nadie uede dudar que la
revolucion democratico nacional que se translorma en revolucion socialista, es el
unico camino que ermite a los ases coloniales y deendientes liberados de la
oresion imerialista, eludir el desarrollo caitalista. Ln desarrollo no caitalista
que no sea un desarrollo al socialismo, es algo utoico que solo uede caber en la
imaginacion de equeos burgueses adetos del tercerismo.
ln su Xueva lemocracia, Vao 1ze long, no se limita a lantear la no elimi-
nacion del caitalismo, sino que rougna su desarrollo. He aqu sus alabras
textuales. A causa del retardo de la economa thina, aun desues de la victoria
de la revolucion en escala nacional, la existencia de la economa caitalista rere-
sentada or la vasta clase de la equea y mediana burguesa, debe ser tolerada
durante un largo erodo, ademas de acuerdo con la division de las lunciones de la
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economa nacional el desarrollo de todos los sectores de esta economa caitalista,
arovechables or la economa nacional, sera mientras tanto necesario y lormara
arte indisensable de la economa nacional en su conjunto (28).
Queda claro que en la nueva democracia maosta, no hay lugar ara el desarrollo
no caitalista. 1odo lo contrario, se considera necesario el desarrollo caitalista
durante todo un erodo historico. Pero el desarrollo del caitalismo no uede
conducir sino al desarrollo de la roia burguesa, y, a la ostre a la dictadura
de esta. Por eso, las lrases aisladas de Vao 1ze long sobre el aso al socialismo,
como segunda etaa de la revolucion, son del todo ajenas al contexto de su teora
sobre la nueva democracia. ls a todas luces claro que all donde no hay marcha
ininterrumida de la revolucion y donde, ademas, se rotege el desarrollo del
caitalismo, como en la nueva democracia, el aso a la etaa socialista de la re-
volucion no es osible.
ll rinciio dirigente de la economa nacional dice Vao de la democracia
nueva debe ser el de conseguir, como objetivo general, el llSARR0ll0 ll lA
PR0lLttl0X, ll lA PR0SPlRllAl lt0X0VltA, ll l0S lX1lRlSlS A lA \l7
PLBllt0S Y PRl\Al0S Y ll BlXllltl0 1AX10 PARA ll ASAlARlAl0 t0V0
PARA ll PA1R0X. l0S PRlXtlPl0S P0ll1lt0S Y l0S Vl10l0S QLl Sl SlPA-
RlX ll lS1l 0B}l1l\0 olXlRAl S0X lAlS0S (2`).
ls como si estuvieramos escuchando a alguno de los reresentantes del llama-
do luralismo economico, que han venido teorizando durante los ultimos aos
sobre el modelo eruano de revolucion ni caitalista ni comunista, modelo
que no hace otra cosa que combinar la economa estatal con la economa rivada
caitalista, a la que se agrega algunas lormas de roiedad de gruo. ls en la
Xueva lemocracia de Vao 1ze long que se encuentra delineado este sistema
social y, or eso, no es raro que la intelectualidad equeo burguesa tenga una
simata lranca or lo que llama modelo chino de socialismo y reita toda la
chachara antisovietica que roala Pekn.
4) ll nuevo democratismo de Vao 1ze long es extrao y ouesto al leninismo.
Se insira y lundamenta en las conceciones liberal -burguesas de Sun Yat Sen,
quien se imagino que la thina oda construir un socialismo en el que la clase
obrera no tuviera el control del oder del lstado. lste socialismo deba surgir
sobre la base de lo que Sun Yet Sen llamo los tres grandes rinciios. a) alianza
con la LRSS, b) alianza con los comunistas, y e) alianza con los obreros y cam-
esinos.
ls lacil establecer la dilerencia sustancial que se desrende de la conlrontacion del
nuevodemocratismo con la teora leninista -de la translormacion de la revolucion
F@ : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
democratica en revolucion socialista. Vao, siguiendo a Sun Yat sen, arte de osi-
ciones burguesas y rougna una simle alianza con los obreros y camesinos,
mientras que el leninismo lantea la necesidad erentoria de que el roletariado
gane la direccion absoluta del movimiento oular revolucionario.
Xo lue casual que Haya de la 1orre deliniera al Ara, durante los ultimos aos de
la decada del 2u, como el luomintang latinoamericano. ls que, como Sun Yat sen
y Vao, acetaba la alianza de las clases antiimerialistas, ero no admita ni en
broma que el roletariado tuviera la hegemona del movimiento revolucionario.
}ose tarlos Variategui, reliriendose a tal delinicion escribio lo siguiente. ll luo-
mintang lue Sun Yat sen, ero es tambien thang-lay-shek y agrego. ll luomin-
tang linalmente se encuentra en crisis, y en gran arte or no haber sido exlcita
y luncionalmente una alianza, un lrente unico. Sus rumbos estaban subordinados
al redominio de sus elementos de derecha, centro e izquierda que corresondan
al de sus resectivos sentimientos e intereses de clase (3u).
ln la olemica que sobre alianza o artido sostuvo Variategui con Haya, de
hecho elucido la cuestion cardinal de la hegemona del roletariado en el movi-
miento revolucionario. ll jele arista, anticiandose al nuevodemocratismo, re-
chazaba de lano la teora cientlica de lenin sobre la translormacion dialectica
de la revolucion democratica en revolucion socialista bajo la direccion de la clase
obrera, y ostulaba la alianza de todas las clases antiimerialistas.
ln conclusion el nuevodemocratismo de Vao es totalmente ajeno al leninismo.
Se desrende directamente de las teoras de Sun Yat sen sobre una lutura thina
sin lucha de clases, en la cual uedan roserar tanto obreros como caitalistas.
lste es recisamente el londo y sustento de la llamada alianza de las clases
revolucionarias de la nueva democracia, en la cual no encontramos ni hegemo-
na del roletariado, ni desarrollo ininterrumido de la revolucion, ni dictadura
democratico revolucionaria de obreros y camesinos, ni osterior dictadura del
roletariado.
.Pero que clase de regimen democratico necesitamos hoy? regunta Vao,
y resonde. Xo el de la retendida democracia, viejo, caduco y de estilo euroeo
norteamericano, que es la dictadura burguesa, y tamoco la democracia de tio
sovietico, que es la dictadura del roletariado (31).
lsta es la razon or la cual hemos dicho que en el maosmo la direccion del movi-
miento revolucionario or el roletariado, es una lrase sin sentido.
levantar un muro artilicial entre la revolucion democratico burguesa y la revo-
lucion socialista es la mayor tergiversacion del marxismo, es adocenarlo, reem-
lazarlo or el liberalismo, ha dicho lenin en lorma certera, desenmascarando
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a los oortunistas, que niegan el rol directriz del roletariado y searan con una
muralla china las etaas de los rocesos revolucionarios en los ases coloniales
y deendientes.
la verdad es que la teora de la nueva democracia no ha tenido vigencia ni en la
roia thina, as en el cual el desarrollo del movimiento revolucionario condujo
linalmente a la imlantacion de una lorma de dictadura del roletariado, oste-
riormente mistilicada. Han sido los roios acontecimientos, la roia vida, los
que se han encargado de traer abajo toda la teorizacion de Vao 1ze long sobre la
nueva democracia.
#" $=#I(4#'(50*.%&'( / "(& 1*%&#&
5("($%*"#& / 4#1#$4%#$.#&
lurante los rimeros aos de la decada del 6u, cuando la olemica en el seno del
Vovimiento tomunista lnternacional se encontraba en su unto culminante, el
Ptth acuso al PtLS de hacer las veces de artido adre y de agitar su baston
de mando ara oner en vereda a sus artidos hijos. Pekn no uede negar, sin
embargo, que desde entonces' ya ersegua sus roios objetivos hegemonicos,
muy esecialmente en Asia, lrica y la America latina. ls el motivo or el cual
arovechando la celebracion del X aniversario de la revolucion china, dio comien-
zo a la rearacion de dirigentes comunistas de estos continentes, de acuerdo a
las exeriencias de la revolucion china y el ensamiento de Vao 1ze long.
ln los escritos de Vao 1ze long sobre la nueva democracia, se lormula la tesis
de rinciio que ha servido ara justilicar la intervencion de Pekn en los asun-
tos internos de los PPtt de Asia, lrica y la America latina. en todos los ases
coloniales o semicoloniales en revolucion la lorma estatal, en una etaa historica
determinada, no uede ser sino la tercera lorma, que es la reublica de la Xueva
democracia (32).
A comienzos de 1`65 Pekn ya no estaba conlorme con que los gruos rochinos,
desrendidos de los PPtt, reitieran exactamente lo que la dirigencia china deca
en su olemica con el Vovimiento tomunista lnternacional. lmezo a exigirles
una delinicion maosta, la etaa de la delensa de ureza del marxismo leninismo
quedo atras. ln vseras de la llamada gran revolucion cultural roletaria, se le
imuso al denominado Partido tomunista Peruano (Bandera Roja), una discusion
enconada que sirvio a los maostas recalcitrantes ara organizar lracciones.
ton miras a sulantar el leninismo or el nuevo democratismo se exigio una co-
rrecta caracterizacion de la sociedad eruana. Pekn conmino a sus seguidores
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a que reconocieran que el Peru es una semicolonia. Xo tiene nada de casual que
los cabecillas del maosmo hayan dado y sigan dando tanta imortancia a lo que
llaman una correcta caracterizacion de la sociedad eruana. tonviene, or eso,
que nos detengamos a examinar las lucubraciones ekinesas sobre la condicion
semicolonial de los ases de la America latina.
la conquista de la soberana estatal or los ases latinoamericanos, a comienzos
del siglo XlX, constituyo en cierta lorma una revolucion democratico-burguesa
inconclusa, como resultado de la cual adquirieron una situacion dilerente a la im-
uesta or el imerialismo a una serie de ases de Asia y lrica. lste es un hecho
objetivo que los maostas eruanos, or indicaciones de Pekn, se emecinan en
negar. Saturnino Paredes Vacedo encabezo todo un utchs en el gruo PtP (Ban-
dera Roja) el ao de 1`65, so retexto de que se deba caracterizar correctamente
a la sociedad eruana.
Segun el leninismo, el conjunto de los ases dominados or el imerialismo no
es homogeneo, or el hecho de que existen diversas lormas o categoras de domi-
nacion imerialista. lenin en su celebre obra ll lmerialismo ultima etaa del
caitalismo, dice lo siguiente. Puesto que hablamos de la oltica colonial de
la eoca del imerialismo caitalista, es necesario notar que el caital linancie-
ro y la oltica internacional corresondiente, la cual se reduce a la lucha de las
grandes otencias or el rearto economico y oltico del mundo, crean toda una
serie de lormas de transicion de deendencia estatal. Para esta eoca son ticos
no solo los dos gruos lundamentales de ases. los ases que oseen colonias
y los ases coloniales, sino tambien las lormas variadas de ases deendientes
olticamente indeendientes desde un unto de vista lormal, ero en realidad
envueltos or las redes de a deendencia linanciera y dilomatica. Lna de estas
lormas la semicolonia, la hemos indicado ya antes. Vodelo de otra lorma es, or
ejemlo, la Argentina (33).
le esta cita de lenin se desrende las siguientes cuestiones de rinciio.
la dominacion imerialista no solo ha creado dos gruos lundamentales de a-
ses. los que oseen colonias y los ases coloniales, sino tambien una serie de
lormas de transicion de deendencia,
la semicolonia es solo una de las lormas de transicion de deendencia, creada or
la dominacion imerialista,
la Argentina, y los demas ases latinoamericanos, olticamente indeendientes
desde un unto de vista lormal, ero envueltos or las redes de la deendencia
linanciera y dilomatica del imerialismo norteamericano, constituyen otra lor-
ma de transicion de deendencia estatal.
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lenin, no solo distingue y dilerencia a las colonias, de un lado, y a las diversas
lormas de transicion de deendencia estatal, de otro lado, sino que dentro de
estas ultimas seala concretamente dos 1ios de deendencia. las semicolonias
y los ases con indeendencia oltica lormal. ln cuanto a los estados semico-
loniales dice nos dan el ejemlo de las lormas de transicion que hallamos en
todas las esleras de la naturaleza y la sociedad. ll caital linanciero es una luerza
tan considerable, or decirlo as, tan decisiva en todas las relaciones economicas
e internacionales, que es caaz de subordinar, y en electo subordina, incluso a
los lstados que gozan de una indeendencia oltica comleta, como lo veremos
mas adelante. Pero naturalmente ara el caital linanciero, la subordinacion mas
beneliciosa y mas comoda es aquella que trae aarejada consigo la erdida de la
indeendencia oltica de los ases y de los ueblos sometidos. los PAlSlS SlVl-
t0l0XlAllS S0X 1lPlt0S, lX lS1l SlX1ll0, t0V0 tAS0 lX1lRVlll0 (34).
tualquiera que no tenga roositos ocultos, debe admitir que ara lenin hay una
clara dilerencia entre los ases olticamente indeendientes, que han cado atra-
ados en las redes dilomaticas y linancieras del imerialismo, y los ases semi-
coloniales que son un caso intermedio de erdida, de la indeendencia oltica.
Y es recisamente esta constatacion hecha or lenin la que nos ha servido ara
rebatir la teorizacion maosta, dirigida a demostrar que el Peru y los ases de la
America latina en general son semicolonias. Vientras en los ases con indeen-
dencia oltica lormal, subyugados or el imerialismo, la dominacion es de hecho
o lacto, en las semicolonias es de hecho y derecho, de lacto y de juri. ll caso
intermedio de erdida de la indeendencia oltica se encuentra sancionado or
tratados arrancados or la luerza or el imerialismo, y tienen vigencia legal.
lste es el caso del regimen de las caitulaciones y de la jurisdiccion consular
que lue imuesto a ases como thina, Persia y 1urqua.
Xo esta demas insistir en la dilerenciacion que lenin establece entre semicolonias
y ases deendientes lormalmente indeendientes. ln su trabajo olemico titu-
lado Sobre la caricatura del marxismo, seala que ll gran caital linanciero
de un as es siemre caaz de comrar a los cometidores de otros ases o-
lticamente indeendientes y siemre lo hace. lsto es comletamente realizable
desde el unto de vista economico. lA AXlXl0X lt0X0VltA lS PllXAVlX1l
RlAll7ABll SlX lA AXlXl0X P0ll1ltA Y 1llXl lLoAR A VlXLl0. ln la lite-
ratura sobre el imerialismo encontrareis a cada aso inlormaciones tales como.
la Argentina es en realidad una colonia mercantil de lnglaterra, Portugal es en
realidad un vasallo de lnglaterra, etc. Y es verdad. la deendencia economica de
los bancos ingleses, las deudas a lnglaterra, la adquisicion de lerrocarriles loca-
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les or arte de lnglaterra, de las minas, de tierras, etc., todo ello convierte a los
ases mencionados en anexiones de lnglaterra en el sentido economico, SlX
\l0lAtl0X ll lA lXllPlXllXtlA P0ll1ltA ll 1AllS PAlSlS (35).
los gruos maostas han hecho alirmaciones irresonsables e insidiosas sobre la
caracterizacion del Peru como as deendiente, llegando a decir que esto equivale
a embellecer al imerialismo. Por lo que hemos visto, sera nada menos que le-
nin el autor de tal embellecimiento.
Puede ensarse que la discusion en torno al caracter de la sociedad eruana que
el maosmo imuso en el seno del gruo Bandera Roja tuvo un caracter bizan-
tino, sin ninguna imortancia oltica, ero no es as. la estrategia de cualquier
organizacion oltica que se reclame roletaria, no uede elaborarse al margen del
caracter de la sociedad en la que tiene que actuar. ll interes de Pekn or nivelar
a los ases de la America latina con las colonias y semicolonias de lrica y Asia,
esta en la retension no escondida de imonerles el modelo de revolucion que
va del camo a la ciudad, a traves de la guerra oular dura y rolongada, que
termine en una nueva democracia y se incorore al bloque que dirige el mismo
Pekn.
los gruos ekineses, sin excecion, consideran una cuestion de rinciio hacer la
declaracion ublica y reiterada de que el Peru es una semicolonia. Y toda ersona,
gruo o artido que no acete tal cosa, es considerado or ellos como un simle
oortunista o revisionista contrarrevolucionario. ln su obre esquematismo
iensan que es suliciente caracterizar al as como semicolonia ara resolver to-
dos los roblemas oltico sociales. ll ao de 1`66, en lena embriaguez maosta,
el gruo Bandera Roja caitaneado or Saturnino Paredes Vacedo, exlicaba con
candidez inlantil todos los roblemas olticos del as y hasta los resultados de
simles contiendas electorales de caracter local e institucional, or el caracter
semicolonial de nuestro as. .Por que triunlo luis Alberto Sanchez, lder arista,
en las elecciones ara el rectorado de la Lniversidad de San Varcos? Se regunta-
ba, y resonda, orque somos una semicolonia. .Y or que la tonlederacion de
1rabajadores (t1P) esta controlada or el Ara? Porque somos una semi-colonia,
insista el cabecilla maosta. ll triunlo de Bedoya Reyes en las elecciones muni-
ciales de la ciudad de lima, tambien lo exlicaba or la sencilla razon de que
somos una semicolonia. lste mismo individuo teorizaba sobre la necesidad de
decirle al ueblo que somos una semicolonia ara que ueda levantarse a la lucha
revolucionaria. Si al ueblo no le decimos que somos una semicolonia, no habra
revolucion, gritaba con luria.
Lltimamente Pekn ha introducido ciertas variantes en su caracterizacion de los
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ases latinoamericanos. \eamos lo que dice.
ln una sntesis aretada del caracter de los veinte ases latinoamericanos, se-
alaremos lo siguiente. 0cho ases - semicoloniales-semileudales. (ln America
del Sur tres. Paraguay, Bolivia y lcuador. ln tentro America cuatro. Xicaragua,
Honduras, ll Salvador y ouatemala. ln el taribe uno. Hait).
1res ases neocoloniales (semicoloniales de nuevo tio) semileudales, con rela-
ciones de roduccion caitalista en ascenso. (ln tentro America dos. Panama y
tosta Rica. ln el taribe uno. Reublica lominicana).
0cho ases neocoloniales (semicoloniales de nuevo tio) de caitalismo inciien-
te, con relaciones de roduccion redominantemente caitalistas. (ln Sur America
siete. Argentina, Brasil, Lruguay, thile, tolombia, Peru y \enezuela). ln America
del Xorte uno. Vexico (lsecialmente mas delinido y asentado el caitalismo inci-
iente en Argentina, Vexico y en buena roorcion en el Brasil). Ln as social-
colonial de caitalismo inciiente. tuba (36).
le acuerdo a esta nueva caracterizacion el Peru sera una neocolonia, es decir
una semicolonia de nuevo tio, segun la exlicacion que da el libro que hemos
citado. ln el londo y en esencia no existe ningun cambio sustancial de la anterior
caracterizacion. Pekn sigue metiendo en un solo costal a los Pases de Asia, lrica
y la America latina, y egandoles una sola etiqueta. ases coloniales y semico-
loniales.
la novedad en esta clasilicacion la trae la caracterizacion de la Reublica de tuba
como as social-colonial de caitalismo inciiente. la exlicacion que se da
de esta nueva lorma de deendencia es llana y directa. ln relacion al termino
social-colonial que emleamos ara caracterizar la sociedad cubana dicen los
autores resonde a las caractersticas roias del neocolonialismo social-ime-
rialista sovietico. tabe destacar este hecho ya que tuba reresenta la cabeza de
uente del social imerialismo que extiende sus garras en el nuevo tontinente
(37).
los rimeros aos de la decada del 6u, la osicion de los dirigentes chinos lrente
a tuba lue radicalmente distinta. 1rataron de arovechar al maximo la victoria
de la revolucion cubana ara lortalecer la inlluencia y osiciones de thina, no
solo en tuba, sino en todo el movimiento revolucionario latinoamericano. ln los
calculos de Pekn tuba vena a reresentar el vehculo que servira ara introducir
su inlluencia en los Partidos tomunistas y en los movimientos revolucionarios de
nuestro tontinente, eserando que lidel tastro y los demas dirigentes cubanos se
decidiran a seguir la lnea ekinesa de redica de la violencia revolucionaria
y la guerra del ueblo. Por eso, en aquel erodo la rensa china y los materia-
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les de inlormacion ekineses divulgaron insistentemente las exeriencias de la
revolucion cubana, enlocandolas desde osiciones maostas. Se haca esluerzos
or encajar las enseanzas de la revolucion cubana en el siguiente esquema de
Vao 1ze long. a) la toma del oder mediante la guerra es un rinciio de validez
universal, es la unica lorma de tomar el Poder, b) el camesinado es la luerza
rincial de la revolucion y hay que amararse en el, lormando bases de aoyo.
la revolucion cubana, en la roaganda de Pekn solo sirvio ara romover y
divulgar el maosmo. ln las escuelas de cuadros del Ptth, las hazaas de lidel
tastro y sus comaeros de lucha se utilizaba ara- demostrar la veracidad de las
teoras de Vao 1ze long y la universalidad de las enseanzas de la revolucion
china.
las enseanzas de Pekn dieron como lruto un radicalismo lrenetico y un izquier-
dismo delirante. oran arte de quienes las recibieron, estaban seguros que la re-
volucion deenda exclusivamente de la decision de hacerla. Pekn les haba en-
seado que todo deende de comenzar la lucha armada, como en la revolucion
china.
ton el lin de demostrar que las lormulaciones hechas or la dirigencia china,
sobre las grandes tormentas revolucionarias que convulsionaban a Asia, lrica
y la America latina, tenan lena vigencia en el Peru, los jelecillos maostas de
Bandera Roja, gritaban a los 4 vientos que el as viva una situacion revolucio-
naria, con los 3 signos sealados or lenin. Huelga aclarar que jamas tomaron
acuerdos o decisiones acordes con sus lreneticas alirmaciones revolucionarias.
Se les vea como de costumbre asearse en calles y lazas, discutir en los caletines
y distraerse en los cinemas. lueron estos mismos, los que en 1`62, con motivo del
roceso electoral lrustrado or el gole de Perez oodoy, regonaban la consigna de
con votos o con balas. lstaban seguros que la situacion revolucionaria deter-
minara que si un lraude les imeda llegar al Parlamento, el ueblo se levantara
en armas ara hacer cumlir su voluntad.
los maostas lalsilicaron burdamente los 3 signos que segun lenin distinguen a
una situacion revolucionaria, con el lin de lundamentar su erroneo modo de en-
locar el roblema del surgimiento de las acciones guerrilleras del ao 1`65. Para
los acolitos de Pekn, la rueba de que las clases dominantes se encontraban en el
atolladero, estaban en que el gobierno de Belaunde haba dado una ley de Relor-
ma Agraria, aunque lalsa y reresiva, haba nacionalizado la taja de leositos
y tonsignaciones y llamado a elecciones municiales. 1odo esto era, ademas,
rueba de que los de abajo no quieren y los de arriban no ueden seguir viviendo
como hasta ahora. lecan tambien que haba encarecimiento de la vida or la
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disminucion de las areas de cultivo, enetracion imerialista y extrema voracidad
de las clases dominantes que tratan de sacar el maximo rovecho a costa del su-
dor y sangre del ueblo.... le aqu deducan la existencia del segundo signo de
la situacion revolucionaria, es decir, una agravacion suerior a la habitual, de la
miseria y de los sulrimientos de las clases orimidas. Por ultimo, ara robar que
estaba resente el tercer signo de la situacion revolucionaria, o Lna intensilica-
cion considerable, or estas causas, de la actividad de las masas que en tiemos
de az se dejan exlotar tranquilamente, ero en eocas turbulentas son emu-
jadas, tanto or toda la situacion de crisis, como or los mismos de arriba a una
accion historica indeendiente, nos esetaban los siguientes interrogantes. .que
signilican las luchas de los estudiantes?, .que las acciones de los camesinos?,
.ha terminado la desocuacion?
Xo es dilcil descubrir el alan delirante de los secuaces de Pekn or hacer encajar
la realidad objetiva del as y el momento oltico que viva, a las alirmaciones
reiteradas de los dirigentes chinos sobre que las llamas de la lucha armada en
Asia, lrica y la America latina arden luriosamente. Por eso, a todos los que
rechazaban sus inlundios se les calilica de revisionistas contrarrevolucionarios,
ouestos a la lucha armada. Segun su logica quien no reite existe situacion re-
volucionaria, no uede admitir sinceramente que la toma del oder debe hacerse
a traves de medios armados.
Al no encontrar en la lolletera de Vao 1ze long nada que ueda darles luces
sobre la lorma de enlocar la cuestion de la situacion revolucionaria, los cabecillas
maostas echan mano a la concecion leninista sobre este roblema, ero la estro-
ean terriblemente, colocandose en el atolladero. lenin advirtio que la revolucion
es imosible sin una crisis nacional general (que alecte a exlotados y exlota-
dores), es decir una situacion en la que se roduce una crisis gubernamental
que arrastre a la oltica hasta a las masas mas atrasadas y que reduzca a la
imotencia al gobierno y haga osible su derrumbamiento raido or los revolu-
cionarios (38).
le este cuadro oltico que resenta lenin, se desrende como tarea historica
revolucionaria, la insurreccion oular y la toma del oder. 1odo deende de la
caacidad de la clase obrera ara imulsar y aglutinar las acciones de las gran-
des masas, en el objetivo historico de destruir el oder de las clases dominantes.
lada una situacion revolucionaria, es decir, llegada a su unto culminante la
maduracion de las condiciones objetivas de la revolucion, esta solo odra triunlar
si el roletariado y su vanguardia oltica cuentan con el resaldo de las masas
de la ciudad y el camo. ln otras alabras, ara que la revolucion triunle no
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es suliciente que se roduzca una situacion revolucionaria, se requiere que la
clase revolucionaria tenga una direccion adecuada, quiera hacer la revolucion y
tenga el aoyo de las grandes masas oulares. Por eso, ara el leninismo, una
situacion revolucionaria, que es un erodo historico breve, one a la orden del
da la insurreccion oular, que no es lo mismo que la lucha armada guerrillera,
como veremos mas adelante. los aventureros maostas de Bandera Roja, con
los esquemas de los dirigentes chinos en la cabeza y un conocimiento miserrimo
del leninismo, no han odido entender nunca esta cuestion. As se exlica que
desues de haber charlataneado hasta el cansancio sobre la existencia de una
tica situacion revolucionaria en el as, hayan actuado en lorma ouesta a sus
lucubraciones.
ln oosicion a las incoherencias y desvaros de los incondicionales de Pekn, los
marxistas leninistas que transitoriamente tuvimos militancia en el gruo Ban-
dera Roja, sealamos que nuestro as es relativamente extenso y su desarrollo
economico y social es lento, tortuoso y desigual, como consecuencia de la oresion
imerialista y los rezagos leudales. ll desarrollo de la situacion revolucionaria no
uede ser ajeno a esta comleja realidad. le hecho existen zonas agrarias en las
cuales los levantamientos camesinos han hecho tambalear el oder reaccionario
local, mientras en las ciudades mas imortantes del as, el roletariado no ha
desarrollado sulicientemente sus luchas contra la gran burguesa y el imerialis-
mo. lsta es una situacion tica de los ases deendientes, en los cuales sin que
se den los 3 signos de la situacion revolucionaria sealados or lenin, el atraso,
la exlotacion, la miseria, la oresion y la deendencia, constituyen condiciones
objetivas sulicientes ara el surgimiento de acciones armadas guerrilleras. Y son
estas las que en su desarrollo roducen, a la ostre, la crisis nacional general, es
decir la situacion revolucionaria, como la concibe lenin.
la discusion que el maosmo criollo rovoco a mediados de la decada del 6u en
torno a la situacion revolucionaria y la lucha armada, uso al descubierto su in-
digencia teorica y su miseria doctrina. Sus reresentantes no saban como alicar
los esquemas de Vao 1ze long al as y como exlicar a la clase obrera, al came-
sinado y al ueblo en general, que era osible y necesario llevar adelante acciones
guerrilleras. Y a lo unico que atinaban era a trometear a los cuatro vientos Iexiste
situacion revolucionaria!, Isomos una semicolonia!, Iviva la guerra oular!
ln los documentos chinos encontraban juicio subjetivos que alentaban sus lan-
teamientos erroneos. ln Asia, lrica y la America latina, el movimiento de libe-
racion nacional y el movimiento revolucionario oular han destrozado y siguen
destrozando en vastas regiones, con la lLlR7A lll RAY0, lAS P0Sltl0XlS lll
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : FG
lVPlRlAllSV0 X0R1lAVlRltAX0 Y ll SLS S0tl0S. XA lll PLlll XloAR
AH0RA QLl Sl 0BSlR\A LXA Sl1LAtl0X Rl\0lLtl0XARlA SLVAVlX1l lA-
\0RABll lX ASlA, AlRltA Y lA AVlRltA lA1lXA. ln la actualidad la revolu-
cion nacional liberadora de estas regiones constituye la mas imortante de las
luerzas que asestan goles directos al imerialismo. ASlA, AlRltA Y lA AVlRltA
lA1lXA son las zonas donde convergen las contradicciones del mundo (3`).
ll diseo maosta quedo establecido as. los ases de la America latina son se-
micolonias, en estas existe una situacion revolucionaria (son zonas de grandes
tormentas revolucionarias) y or tanto debe desencadenarse la guerra oular
ara tomar el oder. la ractica, la vida, se encargo de desbaratar este enclenque
andamiaje teorico-oltico.
la absolutizacion de la violencia revolucionaria del maosmo, en el caso nuestro,
se resento en lorma totalmente larisaica y charlatanesca. Sirvio ara armar ca-
morra en reuniones interminables y reetir vivas a la guerra oular en mtines
estudiantiles. Xingun gruo rochino udo, en el Peru, organizar alguna accion
armada que udiera justilicar mnimamente su alabrera en torno a la violencia
revolucionaria. Pero esta es una cuestion que la debemos ver con mayor deteni-
miento.
*1("(7%&.*& 4# "* I%("#$5%*
Haciendo de aostol de la violencia, Vao 1ze long, ha escrito que la tarea central
y la lorma mas alta de toda revolucion es la toma del Poder or medio de la guerra.
lste rinciio marxista leninista de la revolucion tiene validez universal, tanto en
thina como en los demas ases (4u).
lurante toda la decada del 6u, el maosmo en el Peru se distinguio or su lrenes
en la agitacion de consignas relerentes a la violencia revolucionaria, la guerra
oular y la lucha armada. ln asquines y rayados murales, en discursos y
slogans, eran inlaltables las lrases alusivas a la toma del oder or la violencia
armada. Hoy mismo se uede leer en algunos muros de las ciudades rinciales
del as las conocidas alabras de Vao, el oder nace del lusil. ln algunos gru-
os estudiantiles este es todo un dogma, y el que no lo aceta es sencillamente un
contrarrevolucionario.
Surgen ues dos interrogantes. .constituyen una sola cosa la revolucion y la gue-
rra civil revolucionaria?, .es la violencia armada la unica y exclusiva lorma de
lucha revolucionaria? ll maosmo ha metido una conlusion mayuscula en estas
cuestiones, unilateralizando y absolutizando la violencia revolucionaria.
>@ : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
Lna de las articularidades de la revolucion china, es que se desarrollo a traves de
medios armados durante un erodo historico rolongado. la guerra camesina
lue la lorma rincial de lucha contra el oder de las clases dominantes, como
consecuencia de las condiciones eseclicas imerantes, tanto dentro como luera
de thina. Al resecto es oortuno recordar que, }.\. Stalin, en su trabajo titulado
Persectivas de la revolucion en thina untualizo que ln thina la revolucion
armada combate a la contrarrevolucion armada. 1al es una de las eculiaridades
y una de las ventajas de la revolucion china. (41).
Huelga aclarar que a }.\. Stalin nunca se le ocurrio generalizar esta eculiaridad
de la revolucion china. Son las condiciones concretas de cada as que determinan
el surgimiento de una u otra lorma de lucha, uno u otro medio de derrocamiento
del oder de las clases dominantes. las enseanzas de lenin sobre este roblema
son bien claras. Y lo rimero que debemos tener resente es que el no estableca de
antemano el modo como se deba tomar el oder, orque a su juicio eso deende
de la roia marcha de los acontecimientos, en un luturo no visible con exactitud.
ls muy robable y mas que robable deca lenin que la burguesa no hara
concesiones lsicas al roletariado, en el momento decisivo recurrira a la violen-
cia ara delender sus rivilegios. lntonces no le quedara a la clase obrera otro
camino que la revolucion ara la realizacion de sus objetivos Por eso el rograma
del socialismo obrero habla en terminos generales de la conquista del oder
oltico, sin recisar el medio que se debe emlear ara esa conquista, orque la
eleccion de dicho medio deendera de un luturo que no odemos determinar con
exactitud (42).
He aqu una lorma autenticamente marxista, dialectica de encarar el roblema de
las lormas de lucha revolucionaria, vinculandolas y haciendolas deender de una
situacion historica concreta. Por eso mismo, lenin, exiga que la clase revolucio-
naria, si quera alcanzar sus objetivos, suiera utilizar todas las lormas o asectos
de la actividad social y tener la suliciente rearacion ara sustituir raidamente
una lorma de lucha or otra. Y de esta manera, ona en guardia contra todo sub-
jetivismo, toda unilateralidad y todo clise en la eleccion de las lormas de lucha.
la historia, incluso la mas reciente, demuestra que los revolucionarios solo ue-
den tener exito si saben atenerse a estas enseanzas de lenin, es decir, si saben
emlear todas las lormas de lucha, alicandolas en cada oortunidad con el de-
bido acierto.
ls a todas luces clara la dilerencia abismal del enloque leninista con las ensean-
zas de Vao 1ze long sobre esta cuestion. ln este las acciones armadas constitu-
yen la unica lorma de lucha revolucionaria (la solucion del roblema or medio
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : >8
de la guerra). Por eso, a la larga todo gruo maosta ha cado indelectiblemente
en el utchismo, oniendose al margen de las condiciones oltico-sociales con-
cretas del as en que actua. lmitando ciegamente la exeriencia china, consideran
que la lorma rincial de organizacion revolucionaria es el ljercito Revolucionario
y lanzan la consigna de militarizar toda su actividad oltica. Xo han sido ocos
los que regresaron de Pekn con su guerrera estilo Vao y gorra china. Y no lalto
uno que ante el inminente comienzo de la guerra oular en el as, llevo a toda
su lamilia a Pekn con el lin de asegurar su existencia.
Xo odemos dejar de remitirnos nuevamente a lenin en un asunto que ha sido
tan enredado or el maosmo y el ultraizquierdismo de todo matiz. Plantear este
roblema dice al margen de la situacion historica concreta es tanto como no
comrender los rudimentos del materialismo dialectico. ln dilerentes momentos
de la evolucion economica, con sujecion a las diversas condiciones olticas, cul-
turales, nacionales y de vida, etc. se destacan en rimer lano dilerentes lormas
de lucha, como las lormas de lucha lundamentales y, en relacion con esto, varan
a su vez las lormas secundarias, accesorias. QLlRlR t0X1lS1AR SlVPllVlX-
1l QLl Sl 0 QLl X0 A LX ll1lRVlXAl0 Vlll0 ll lLtHA, SlX lX1RAR A
t0XSlllRAR lX ll1Alll lA Sl1LAtl0X t0XtRl1A lll V0\lVllX10 QLl Sl
1RA1A lX LXA lASl lAlA ll SL llSARR0ll0, lQLl\All A SAllRSl 101Al-
VlX1l lll 1lRRlX0 lll VARXlSV0 (43).
las cosas ocurrieron exactamente as, en el caso del as. la chachara que sobre
la guerra oular cacareaban los maostas, los uso totalmente luera del terre-
no del marxismo leninismo. Y as. desues de 14 aos de haber armado un gran
alboroto en torno a su decision de no dejar que se aague la llama de la lucha
armada en el as, los tenemos ah, lraccionados en media docena de gruuscu-
los, dando vivas a los acuerdos revolucionarios de la \ tonlerencia Xacional,
realizada nada menos que en noviembre de 1`65.
1anto el gruo Bandera Roja, como el denominado "Patria Roja, consideran esa
tonlerencia de signilicacion trascendental, or el hecho de haber sealado, segun
dicen, la guerra oular dura y rolongada como lorma rincial de lucha... y
el trabajo rincial consistente en la organizacion y desarrollo de una luerza ar-
mada roia (44). ll Partido de la clase obrera, solo seala en lorma general la
conquista del oder oltico corno objetivo lundamental, sin lijar anticiadamente
como y en que momento se roducira. Pero los gruos maostas, de acuerdo a las
enseanzas de Pekn, jactanciosamente dicen que se han liberado de todo lastre
revisionista, hecho historico que les ha ermitido anunciar desde ahora que to-
maran el oder a traves de la guerra oular, y que con ese lin estan organizando
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su roio ljercito Revolucionario. lsto arendieron en Pekn, ero nada tiene que
hacer con el leninismo ni con la roia vida.
le las relerencias que hemos hecho a lenin, lluye con nitidez su concecion diale-
ctico materialista sobre la cuestion de las lormas de luchar, y su oosicion lranca
a todo estereotio, a toda rigidez y unilateralidad en los medios, que los revolu-
cionarios roletarios, deben emlear en las dilciles batallas de la lucha de clases.
ln el Peru, durante mas de una decada los gruos ekineses anuncian su guerra
oular. .tomo se exlica que esta lorma rincial de lucha no haya tenido
vigencia durante mas de 14 aos durante los cuales se le ha venido regonando?
Por encima de cualquier decision es el roio desarrollo de los acontecimientos
el que one al orden del da una u otra lorma de lucha.
Xo es el maosmo sino el leninismo el que nos da luces sulicientes ara enlocar
con claridad el roblema de la lucha armada. ll marxismo dice lenin en
modo alguno se limita a las lormas de lucha osibles y existentes solamente en un
momento dado, sino que reconoce la inevitable necesidad de lormas de lucha nue-
vas, desconocidas ara quienes actuan en un erodo determinado y que surgen
a cambiar la coyuntura social dada. ln este resecto el marxismo arende, si vale
exresarse as, de las masas y nada mas lejos de el que la retension de ensear a
las masas lormas de lucha caviladas or sistematizadores de gabinete (45).
ls artiendo de este metodo que enloca historicamente el nacimiento y desarro-
llo de todas las lormas de lucha que lenin, en las condiciones eseclicas de la
vieja Rusia, llego a la conclusion de que la guerra de guerrillas es una lorma in-
evitable de lucha cuando se roducen intervalos mas o menos considerables entre
grandes batallas de la guerra civil revolucionaria. Pero one en guardia al Partido
del roletariado, advirtiendo que no debe considerar nunca la guerra de gue-
rrillas como el unico, ni siquiera como el lundamental medio de lucha, sino que
debe sueditarse a otros, debe guardar la necesaria roorcion con los rinciales
medios de lucha debe ser ennoblecido or la inlluencia educadora y organizadora
del socialismo (46).
Xo es cierto, ues, que lenin admita y aconseje la lucha armada solo cuando se
dan comletas las condiciones objetivas y subjetivas de la revolucion, como en
0ctubre de 1`17 en Rusia. Por el asaje citado se ve que el, artiendo de las con-
diciones eculiares de la Rusia de 1`u5-1`17, consideraba la guerra de guerrillas
corno una lorma de rearacion de la insurreccion armada general que se encon-
traba en roceso de desarrollo. Xo debe olvidarse que lenin considero el erodo
que seara la revolucion de 1`u5 de la 1`17, como una ausa rolongada entre
las grandes batallas de la guerra civil.
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las enseanzas de lenin tienen una enorme imortancia ara los ases de la
America latina. Pensamos que lo rimero que es necesario tener en cuenta es que
la guerra de guerrillas no debe tomarse como un clise, estereotio o receta ali-
cable en todos los casos, en segundo lugar no uede ni debe ser la unica lorma
de lucha all donde se lleva adelante, y en tercer lugar no debe erderse de vista
que en los ases en que las contradicciones sociales se agudizan y la oresion
imerialista se endurece, surgiran necesariamente luchadores sociales, gruos de
atriotas y hasta gentes deseseradas que se lanzaran a acciones guerrilleras. ln
este sentido la inevitabilidad de que habla lenin, tiene y tendra vigencia en Ame-
rica latina, mientras no se libere de la dominacion imerialista y la oresion de
terratenientes y grandes caitalistas.
Ituan distinto al maosmo es el ensamiento de lenin sobre la lucha armada! Sus
lanteamientos y conclusiones emanan de un analisis marxista de la realidad, de
un enloque dialectico materialista. Xo estamos lrente a la alicacion o ejecucion
de una sentencia como el oder nace del lusil o la tarea central es la toma del
oder or medio de la luerza armada, es decir la solucion del roblema or medio
de la guerra. Xo, lo que hace lenin es darnos luces, abrirnos una ersectiva,
entregarnos una brujula que nos sirva ara orientarnos en el intrincado camino
que tenemos que recorrer hasta la instauracion del oder revolucionario.
Xo es cierto que el cuadro oltico-social en que se inician las acciones guerrilleras
debe corresonder a una situacion revolucionaria, con los 3 signos sealados or
lenin, como retende el maosmo criollo. la exeriencia de una serie de revolucio-
nes triunlantes, en Asia, lrica y la America latina, ensea que es suliciente que
la dominacion imerialista ersista, que la exlotacion y oresion de las grandes
masas de la ciudad y el camo se mantenga, oniendo al as en una situacion
que se aroxima a la situacion revolucionaria descrita or lenin. la exeriencia
de la revolucion cubana es la que mejor ilustra esta tesis. Xadie odra alirmar que
cuando lidel y sus heroicos comaeros comenzaron sus legendarias acciones
guerrilleras en la Sierra Vaestra, en la isla se daban los 3 signos de la situacion
revolucionaria. Batista estaba seguro de que la guerrilla de la Sierra sera derrota-
da y extirada. ll control reaccionario de las ciudades era absoluto. Pero conlorme
la guerra de guerrillas lue creciendo y avanzando, el cuadro oltico-social de
tuba lue acercandose a lo que lenin llamo situacion revolucionaria. conmocion
nacional general que arrastra a la lucha revolucionaria hasta a los sectores mas
atrasados de la sociedad.
ln un asado reciente, el as lue sacudido or acciones guerrilleras que tuvie-
ron una duracion elmera. las razones deben ser estudiadas con lra objetividad.
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Pensamos que solo a la luz de las enseanzas que se desrenden del leninismo se
uede exlicar correctamente este hecho. Ya hemos dicho que ara lenin la lucha
guerrillera y la lucha armada en general, solo ueden concebirse como resultado
de una situacion economico, social y oltico concreta. 1iene que haber relacion
entre ambas. Pero ademas la guerrilla, ara comenzar sus acciones, tiene que con-
tar con el aoyo y la simata de las masas rurales. ln otras alabras, el inicio de
la guerra de guerrillas tiene que hacerse teniendo muy en cuenta el estado de ani-
mo de las grandes masas oulares, lundamentalmente camesinas. Xo obstante
existir una situacion objetiva general, base y sustento de acciones guerrilleras,
ueden estas sulrir grandes reveles si al iniciarse no escogen un momento adecua-
do, el cual lo rimordial es el estado de animo de las masas.
Penetrar en el seno de las masas camesinas orimidas y exlotadas or los te-
rratenientes, es un trabajo muy serio y de larga duracion. Xo uede ganarse la
conlianza del camesino de la noche a la maana, maxime si se trata de un
camesino que, como el quechua y el aymara en el Peru, sulra la oresion del
terrateniente y la del criollo hisano-arlante. ll camo eruano, estuvo conver-
tido en un nudo de contradicciones. lra muy dilcil que un gruo de estudiantes e
intelectuales llegados de la ciudad, ganara raidamente la conlianza de un came-
sinado hurao, desconliado, con lengua y tradiciones distintas al hombre llegado
de luera, blanco o mestizo.
los gruos guerrilleros deban tener resente que la doble oresion a que estaba
sometido el camesinado eruano, como trabajador de la tierra y como indio,
exiga mayor cautela, un trabajo mas rolongado de rearacion. ln el dearta-
mento del tuzco, or ejemlo, era necesario trabajar intensamente ara cambiar el
estado de animo de las masas camesinas, goleadas duramente or la reresion
desatada como consecuencia de las acciones aventureras del trotskismo, que se
inliltro en el movimiento sindical del valle de la tonvencion en el deartamento
del tuzco, con la linalidad de oner en ractica los acuerdos de la Seccion lati-
noamericana de la l\ lnternacional. la incaacidad del trotskismo ara organizar
gruos armados guerrilleros, lo imulso a echar mano a los sindicatos camesinos
a los que declaro instrumentos de la lucha armada, imoniendoles un rogra-
ma insurreccional. lsta lue una gran rovocacion que uso al movimiento sin-
dical camesino en situacion de clandestinidad y reliegue a comienzos de 1`62.
1rabajar sigilosa y duramente ara alcanzar un nuevo ascenso del movimiento
camesino y lograr un adecuado estado de animo de las grandes masas rurales,
era indisensables antes de comenzar acciones guerrilleras en la tonvencion. lsto
es lo que el leninismo ensea, esto es lo que no entendieron ni entienden maostas
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y trotskistas.
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la ostura de los dirigentes del Ptth lrente al liscurso Secreto de }ruschov, hizo
ensar a muchos que los comunistas chinos eran delensores leales de la rimera
exeriencia historica de la dictadura del roletariado y de Stalin en ersona. Xo
luimos ocos los que, or esta razon, nos inclinamos al lado de Pekn los aos que
el Ptth olemizo con el PtLS y el Vovimiento tomunista lnternacional.
ln los documentos del Ptth y en la lolletera de los dirigentes chinos se cita con
lrecuencia a Stalin junto a Varx, lngels y lenin. ln la RPth los retratos de Stalin
siguen al lado de los de sus 3 antecesores. 1odo, esto, sin embargo, no es sulicien-
te ara conocer la verdadera osicion del maosmo. lrente a Stalin.
ln realidad, la delensa que los lderes ekineses hacen de Stalin tiene un caracter
demagogico y larisaico. Hoy se conocen documentos del Ptth y escritos del roio
Vao 1ze long que han sido ublicados, unos a la muerte de este y otros con mo-
tivo de la revolucion cultural. Son instrumentos robatorios de que el maosmo
tiene dos osiciones lrente a Stalin. una real ero oculta, y otra lalsa lingida, he-
cha ara la exortacion, como arma de combate contra el PtLS.
la contribucion de la lnternacional tomunista y de Stalin en la elaboracion de
la estrategia de la revolucion china, su caracterizacion y desarrollo, son hechos
objetivos que no se ueden borrar de la historia, 1amoco ueden ser lalsilicados
gratuitamente como lo hacen los dirigentes chinos.
1anto en lo que concierne a la revolucion china, como en lo relerente a la edilica-
cion del socialismo, Vao 1ze long y su gruo han sostenido y sostienen untos
de vista radicalmente distintos a los que sostuvo Stalin. ls mas, calumnian a este
atribuyendole toda clase de errores. Por eso, no hay un mnimo de honestidad en
su cacareada delensa del sucesor de lenin.
\eamos que dice Vao 1ze long de la osicion de Stalin durante el desarrollo de la
revolucion china. le el rovienen tanto el aventurerismo de izquierda de ang
Ving en la ultima lase de la guerra civil revolucionaria, como su oortunismo de
derecha en la lase inicial de la guerra de resistencia contra el }aon. ln el erodo
de la ouerra de liberacion, Stalin comenzo or rohibirnos hacer la revolucion,
alirmando que si estallaba una guerra civil, la nacion china se encontrara bajo
amenaza de la ruina. lniciada la guerra, creyo solo a medias en nuestra luerza. Al
triunlo de la guerra, tuvo la sosecha de que la nuestra era una victoria al estilo
1ito y ejercio en los aos 1`4`-1`5u, una resion muy grande sobre nosotros
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(47).
Resulta, ues, que Stalin segun Vao lue resonsable directo de todas las
desviaciones que se resentaron en el Ptth, rohibio hacer la revolucion china,
cuando esta comenzo dudo de su triunlo y cuando triunlo sosecho que no sera
una verdadera revolucion socialista. ln otras alabras, Stalin solo atino a dar
orientaciones y consejos erroneos a los dirigentes chinos y a ejercer resiones
malsanas durante todo el curso de la revolucion china, lstas alirmaciones de Vao
constituyen una burda lalsilicacion de la historia, nunca odran resaldarse con
ruebas, son simles invenciones ara atribuirse el mismo todos los meritos en la
direccion de la revolucion china. Se trata de atraas que armonizan lenamente
con las bien conocidas retensiones ekinesas de escribir la historia de la revolu-
cion china como la historia ersonal de Vao 1ze long.
ln su lamosa camaa ara la ordenacion del estilo, del ao de 1`42, Vao
rouso sustituir el leninismo or el maosmo, alegando que la doctrina de lenin
era el marxismo ruso, inservible ara conocer el caracter de la revolucion china
y dirigirla correctamente, declaro que la asistencia y orientacion dada or la ln-
ternacional tomunista a la revolucion china haba sido totalmente erronea, y or
ultimo que la ayuda restada or la Lnion Sovietica y el Pt (b) de la LRSS al Ptth
no solo haba sido inelicaz sino erjudicial.
ln el tatulo l, nos hemos relerido a las desviaciones de Vao 1ze long en todo
el curso de la revolucion china. Hemos visto sus andanzas aventureras ultraiz-
quierdistas al lado de li li san, desues de haber comartido los untos de vista
derechistas de then 1u siu. 1ambien nos hemos relerido a sus conlesiones en
torno a su total desconocimiento de la sociedad, la nacion y la revolucion. china,
cuando ya era miembro del tomite tentra del Ptth. Si en tales condiciones, la
lnternacional tomunista y Stalin en ersona no hubieran restado el aoyo ol-
tico necesario al Ptth, comenzando or esclarecer y establecer cual era el caracter
de la revolucion china, que objetivos deba erseguir, a quienes deba golear y
en quienes deba aoyarse es imosible concebir el triunlo de la revolucion chi-
na. lesnudos en conocimientos, .en cuanto tiemo hubieran hecho, solos, ese
arendizaje los dirigentes chinos?
Si las sosechas de Stalin con relacion al luturo de la revolucion china son cier-
tas, ellas se han justilicado lenamente. ll curso que el maosmo ha imrimido
al roceso revolucionario en la RPth, ha alejado a este as del camo socialista.
ll comunismo cuartelero de Vao, se ha convertido en aliado del imerialismo.
Vao cula a ang Ving de ser el ortador y vehculo de las desviaciones de iz-
quierda y derecha de Stalin. lsto no es casual. ang Ving, tena lormacion
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internacionalista y era miembro del Secretariado Poltico del tomite ljecutivo de
la lnternacional tomunista. Vao lo calilico de rincial reresentante del marxis-
mo ruso y de la lnea de la lnternacional tomunista en el Ptth. lncluyo a todos
los militantes comunistas chinos que haban estudiado en la LRSS en el llamado
gruo rosovietico y dogmatico de ang Ving (48).
los dirigentes chinos delienden de alabra a Stalin, ero en los hechos lo calum-
nian y lo vejan. .tomo uede ser un gran marxista leninista, quien cometio toda
clase de errores, rohibio hacer la revolucion y ejercio resiones erniciosas?
ln sus comentarios a los Problemas lconomicos del Socialismo en la LRSS de
Stalin, Vao 1ze long, toma una osicion abiertamente antistaliniana. Stalin
dice no destaca mas que la tecnologa y los dirigentes tecnicos. Xo quiere nada
que no sea la tecnica y los dirigentes. lgnora la oltica y las masas. 1ambien
aqu es unilateral. Y agrega Stalin no ha encontrado ni el metodo adecuado ni
el camino bueno que conducen del caitalismo al socialismo y del socialismo al
comunismo. PARA ll lS1l lS LX ASLX10 VLY lVBARA70 (4`).
Por las ublicaciones que hicieron los guadias rojos, durante la revolucion cul-
tural se sabe que Vao calilico a Stalin de metalsico y que acuso de haber sido el
causante del estancamiento del marxismo leninismo en la Lnion Sovietica desde
1`35, ao de la tonlerencia de lsunyi que one al gran timonel, en la direccion
del Ptth.
Segun el maosmo entre 1rotski y Stalin no haba mayor dilerencia. Ahora bien
dice el maosta lostas Vavrakis 1rotski comarta las remisas teoricas de
donde surgan los errores de Stalin. .tomo oda hacer una crtica valida? Ambos
reducan la construccion del socialismo al desarrollo de las luerzas roductivas
materiales, negaban que udiera haber burguesa sin roiedad rivada de los
medios de roduccion, ignoraban la distincion entre contradicciones antagonicas
y no antagonicas, en el seno del ueblo, y entre el ueblo y sus enemigos. Se situa-
ban en el mismo terreno, lanteaban los mismos lalsos roblemas, solo diverga
en las resuestas. Para uno, el enemigo era la burocracia bonaartista, ara el
otro los agentes enviados or el cerco caitalista (5u).
ln este asaje se resumen los ultimos untos de vista del maosmo sobre Stalin,
dados a conoce durante los aos de la revolucion cultural. Para Pekn, en ultima
instancia el verdadero causante de lo que llama la restauracion del caitalismo
en LRSS, es Stalin, es el quien dirigio la construccion delormada del socialis-
mo, lanteando lalsos roblemas.
lmugnar la exeriencia sovietica y olrecer a los ueblos del mundo la exerien-
cia china, con unica alternativa, no uede concordar objetivamente con una leal
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delensa de Stalin. 1al delensa resulta ura hiocresa, larsa, maniobra maquia-
velica. Pekn necesita cargar a la cuenta de Stalin toda clase de errores y reducir
al mnimo sus meritos, con el lin de justilicar la rolongada y enconada oosicion
de Vao 1ze long a la lnternacional tomunista, su chovinismo antisovietico y sus
grandes saltos aventureros.
Para que Vao aarezca como un gigante, los dirigentes chinos se emecinan en
resentarnos un Stalin disminuido. treen que en esta lorma quedara demostrado
que ninguno de los marxistas leninistas recedentes dirigio ersonalmente, en
rimera lnea, tantas imortantes camaas olticas y militares como el Presi-
dente Vao, ni exerimento una lucha tan rolongada, comlicada, violenta y mul-
tilacetica como el Presidente Vao... .londe se uede encontrar en la Antigedad
o en nuestro tiemo, en thina o en el extranjero una teora de tan alto nivel o un
ensamiento tan maduro como el ensamiento del Presidente Vao? (51).
Xo tenemos necesidad de relutar esta divertida mezcla de latuidad e ignorancia,
lruto de la adulonera de los secuaces de Vao durante los aos de la revolucion
cultural.
los autenticos untos de vista de Vao 1ze long y su gruo sobre Stalin lueron
escondidos durante largo tiemo, ero ahora que se les conoce, ya nadie ue-
de dudar que los objetivos erseguidos or la dirigencia china con su mentirosa
delensa de Stalin, no lueron otros que sembrar el desconcierto en las lilas del
Vovimiento tomunista lnternacional y alimentar el antisovietismo. Pekn utiliza
a Stalin como cobertura de todas las traiciones de la dirigencia china.
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ang }ung en, Yao en Yuan, thiang thing y thang thun thiao, la llamada banda
de los cuatro.
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l
l mes de noviembre de 1`5` articie en una gira or el interior de la RPth,
junto con otros invitados, con la linalidad de conocer el camino recorrido
or los comunistas chinos en la edilicacion del socialismo.
lstaba claro, ara todos los que hicimos este aleccionador recorrido, que en la
RPth no odan reetirse exacta y mecanicamente las exeriencias acumuladas
or la LRSS en la edilicacion del socialismo. Por eso mismo, estabamos ansiosos
de conocer los aortes hechos or el Ptth al acervo general de enseanzas en la
edilicacion de la nueva sociedad.
1enamos resente la advertencia hecha or lenin. 1odas las naciones llegaran al
socialismo, eso es inevitable, ero no llegaran de la misma manera, cada una de
ellas aortara su originalidad en una u otra lorma de la democracia, en una u otra
variante de la dictadura del roletariado, en uno u otro ritmo de las translorma-
ciones socialistas de los diversos asectos de la vida social(52).
ln el largo recorrido que hicimos or el norte, centro y sur de la RPth, visitamos
labricas, comunas oulares, cooerativas artesanales, centros de enseanza,
instituciones culturales, etc. ln todas artes se nos exona brevemente como se
estaba alicando la oltica de las 3 banderas, es decir, la lnea general, el
gran salto y la comuna oular. Xo era dilcil ercibir un aire de jactancia en
los dirigentes chinos cuando se releran a este aorte de la originalidad china a
la edilicacion del socialismo y el aso al comunismo.
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la revolucion socialista y la construccion del socialismo no se realizan orque s,
al azar, or caricho o de acuerdo al libre arbitrio de determinadas ersonas. Se
trata de un roceso que se desarrolla de conlormidad a leyes inherentes a la reali-
dad economico-social del as en revolucion o edilicacion socialista. ll marxismo-
leninismo ha lormulado estas leyes objetivas de la siguiente manera.
lireccion de las masas trabajadoras or la clase obrera, el nucleo de la cual cons-
tituye el Partido marxista leninista, en la realizacion de la revolucion roletaria en
una u otra lorma, la alianza de la clase obrera con la masa lundamental del cam-
esinado y con otras caas de trabajadores, la abolicion de la roiedad caitalis-
ta y el establecimiento de la roiedad social sobre los medios lundamentales de
roduccion, la aulatina translormacion socialista de la agricultura, el desarrollo
lanilicado de la economa nacional, orientado a la edilicacion del socialismo y
del comunismo y a la elevacion del nivel de vida de los trabajadores, la revolucion
socialista en el terreno de la ideologa y de la cultura y la creacion de una nutrida
intelectualidad liel a la clase obrera, al ueblo trabajador y a la causa del socialis-
mo, la suresion del yugo nacional y el establecimiento de la igualdad y de una
amistad lraterna entre los ueblos, la delensa de las conquistas del socialismo
lrente a los atentados de los enemigos del exterior y del interior, la solidaridad
de la clase obrera de cada as con la clase obrera de los demas ases, o sea, el
internacionalismo roletario (53).
1ener en cuenta estas leyes o rinciios lundamentales cuando se examina el
rumbo seguido or la edilicacion del socialismo en thina, signilica verilicar has-
ta que unto los dirigentes chinos han sido leales al marxismo leninismo y han
actuado de acuerdo a leyes objetivas que no ueden ser burladas gratuitamente.
lejamos en claro que la observancia de las leyes generales de la edilicacion del so-
cialismo no contradice, en nada, el tener muy en cuenta las condiciones historicas
concretas y las articularidades nacionales de thina o de cualquier otro as. la
misma leclaracion de 1`57, indica que estos rinciios o leyes, deben alicarse
con esritu creador, desechando a raja tabla todo lo que constituya coia meca-
nica. Y one en guardia contra el menosrecio de las eculiaridades nacionales
y sus electos negativos. el divorcio inevitable de la vanguardia revolucionaria de
las luchas de las grandes masas oulares. Pero al mismo tiemo, tomando una
osicion justa y desechando la unilateralidad, seala el eligro que signilica el
abandono de los rinciios o leyes generales y la exageracion de las articulari-
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dades nacionales, tendencias contra los males es indisensable luchar dentro de
todo Partido de la clase obrera.
ll ao de 1`4` ao del triunlo de la revolucion thina era un as agrario,
atrasado economica, social y culturalmente. la mayora alastante de su obla-
cion la constituan los camesinos (mas del 8u/), y la contradiccion lundamental
de la sociedad china era la que exista entre camesinos y terratenientes. Haba
aroximadamente 1uu millones de Ha. de tierras cultivadas, sin embargo las luer-
zas roductivas en el camo se encontraban en un estancamiento cronico. ll nivel
de roduccion era bajo, con un rendimiento de 1 tonelada de cereales or Ha.,
or termino medio. la miseria y la ruina eran las huellas dejadas or el dominio
rolongado del sistema leudal, cuyo inicio se remonta y ierde en la noche de los
siglos.
ln rechazo abierto y lranco a la exlotacion y oresion de los terratenientes, el
camesinado chino sostuvo levantamientos armados, grandes y equeos, du-
rante los siglos que duro el sistema leudal en thina. lue as que lorjo una gran
tradicion revolucionaria, sumamente lavorable ara las luchas del roletariado
en la revolucion democratico nacional, agraria antiimerialista. las multiles ac-
ciones armadas emrendidas esontaneamente or el camesinado no udieron
triunlar, sin embargo, orque aun no contaban con la direccion del roletariado
olticamente organizado. Xo lue sino hasta el nacimiento del Ptth que se oero
un cambio radical en las acciones de las masas rurales.
la ingente cantidad de camesinos y su caracter equeo burgues, no han odido
dejar de oner su sello en la revolucion y la edilicacion del socialismo en thina.
Hay que tener resente que solo el u.5/ de la oblacion total del as estaba
constituida or obreros industriales, al momento del triunlo de la revolucion. 1res
tareas historicas inalazables se desrendan de esta situacion. a) incrementar
luerte y raidamente el numero de la clase obrera, b) cambiar la naturaleza social
del camesinado, enrumbandolo or la senda socialista, c) lormar una intelectua-
lidad socialista mas o menos numerosa. ln el cumlimiento de estas tareas deba
tenerse resente la necesidad de asegurarle al roletariado su rol de vanguardia
en todos los asectos de la vida del as, ero lundamentalmente en el ambito de
la economa.
tuando el 16 de setiembre de 1`56, thou ln lai en el \lll tongreso del Ptth dijo.
ln el curso de la ejecucion del Primer Plan Quinquenal, gracias al esluerzo de
todo el ueblo, y sobre todo, gracias al esluerzo de los trabajadores, se han lo-
grado victorias mas o menos grandes y mas raidas de lo que se eseraba, tanto
en la construccion socialista como en las translormaciones socialistas (54), no
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exageraba. Hasta 1`57, mas o menos, el Ptth tuvo muy en cuenta las leyes gene-
rales que residen la construccion del socialismo y se aoyo en ellas. Aqu reside
la razon de sus exitos.
ln 1`57 el nivel medio de consumo de la oblacion rural china lue cerca del 8u/
mas alto que en 1`4` y un 3u/ mas alto que en 1`52. ln general las condiciones
economicas de los camesinos mejoraron muchsimo. le 1`53-1`57 aos del
1` Plan Quinquenal el valor global de la roduccion industrial aumento en un
141/ y el de la agricultura en 25/. le este modo el eso eseclico de la industria
moderna en la economa china aso del 26.7/ en 1`52 al 4u/ en 1`57. liu Shao
chi, entonces Presidente de la RPth declaro. ll cumlimiento del Primer Plan
Quinquenal sento en thina las bases de la industrializacion (55).
lstos logros lueron obtenidos gracias a la alicacion de una lnea correcta, ela-
borada or el tomite tentral del Ptth el ao de 1`52. Sus objetivos eran los
siguientes. realizar gradualmente la industrializacion socialista, electuar translor-
maciones socialistas en la agricultura y en la industria artesana, as como en la in-
dustria y el comercio caitalistas. ln 1`56 el \lll tongreso del Ptth constato que
en thina se haban electuado cambios sustanciales y que la tarea de desarrollar la
roduccion material adquira rioridad, uesto que la contradiccion rincial de la
sociedad china ya no tena caracter de clase sino que se roduca entre el regimen
socialista avanzado y las atrasadas luerzas roductivas.
ln el Programa oeneral del Ptth, arobado en su \lll tongreso, se dice que las
tareas lundamentales del Partido en el erodo de transicion que se extiende desde
la creacion de la Reublica Poular thina hasta la construccion del socialismo,
consisten en realizar rogresivamente la translormacion socialista y la gradual
industrializacion del as (56). Pero no aso mucho tiemo ara que la dirigencia
ekinesa arrojara or la borda esta justa osicion. los acontecimientos ocurridos
en thina desues de 1`56, demuestran que Vao 1ze long no estuvo de acuerdo
ni con la lnea ni con las tareas rinciales que el \lll tongreso sealo al Ptth.
Sin tener en cuenta que las relaciones socialistas de roduccion eran aun debiles e
imerlectas, y que el aso de thina al socialismo no oda considerarse delinitivo,
Vao 1ze long, en actitud imaciente, imuso al Ptth un rumbo subjetivista y
aventurero. Al romediar el ao 1`58 la dirigencia maosta declaro concluida la
etaa de edilicacion del socialismo en thina y lanteo la necesidad de comenzar
a edilicar el comunismo. lue as como nacio la teora y la ractica de las 3 ban-
deras. Segun Vao 1ze long y sus seguidores era suliciente dar un gran salto
ara llegar al comunismo. lse mismo ao de 1`58, en la rensa china se comenzo
a escribir cosas como la siguiente. Bajo la direccion del tomite tentral del Parti-
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do y del camarada Vao 1ze long y simultaneamente con la culminacion de la
revolucion socialista, en condiciones del crecimiento extraordinariamente raido
de las luerzas roductivas, ya hemos creado las condiciones ara el aso gradual
al comunismo (57).
ll ao de 1`5` luimos testigos de la casi seguridad que tenan los dirigentes chi-
nos de que la RPth adelantara a la LRSS y los otros ases socialistas en el aso
al comunismo. ln sus charlas y conversaciones se insista en el caracter transito-
rio del socialismo y lo necesario e inevitable del aso directo al comunismo. lsta-
bamos lrente a otro bandazo, tan caracterstico en Vao 1ze long. 0lvidandose de
su nueva democracia con duracion de todo un erodo historico, exiga ahora
que un socialismo recien nacido diera un gran salto ara asar al comunismo.
la consolidacion y ulterior erleccionamiento del regimen social socialista, no
signilicaba ara el maosmo otra cosa que el congelamiento de la sociedad so-
cialista. liez aos desues, colocados ante las desastrosas consecuencias de la
revolucion cultural, haciendo un viraje de 18u grados y olvidandose de sus
auros or llegar raidamente al comunismo, declaraban que este era un objetivo
historico al que se llegara desues de muchos aos e incluso siglos.
ll brusco viraje que Vao imuso al Ptth en 1`58, lreno el desarrollo del socia-
lismo en thina. ll abandono y olvido de las leyes generales de la edilicacion so-
cialista y la sulantacion del marxismo leninismo or el maosmo, ha roducido
en thina ese modelo de socialismo, ese socialismo obre que tanto alaban
algunos intelectuales burgueses y equeoburgueses. \eamos ues que hay de
articular y cual es la esencia de este socialismo.
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la cuestion lundamental que distingue al materialismo historico de todas las teo-
ras burguesas y equeo burguesas sobre el desarrollo social, es que reconoce
el ael determinante del rogreso de la roduccion y que los cambios en esta,
siemre se originan en los cambios oerados en las luerzas roductivas, como su
elemento mas dinamico y revolucionario. Vao 1ze long no esta de acuerdo con
este rinciio, que es lundamental en la concecion materialista de la historia.
Segun el, los cambios en la sociedad se deben rincialmente al desarrollo de las
contradicciones entre las luerzas roductivas y las relaciones de roduccion en el
seno de la sociedad, es decir, las contradicciones entre las clases, las contradic-
ciones entre lo nuevo y lo viejo (58). ln esta contradiccion Vao otorga el ael
determinante no a las luerzas roductivas, sino a las relaciones de roduccion las
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que, segun iensa, ueden ser erleccionadas a voluntad del hombre, alicando
una lnea de masas. ls recisamente aqu donde se encuentra la iedra angular
del subjetivismo y el aventurerismo de la dirigencia china, en lo concerniente a la
edilicacion del socialismo. ll maosmo considera que la linalidad de la revolucion
socialista es la liberacion de las luerzas roductivas. le aqu nace su reocua-
cion or erleccionar esa liberacion, emrendiendo constantes relormas. As na-
cio el movimiento or la ordenacion del estilo de trabajo en 1`58, la camaa de
entrega del corazon al Partido en 1`5`, el movimiento de educacion socialista
en el camo en 1`62-1`63, y la revolucion cultural en 1`66-1`6`.
ll cumlimiento del Primer Plan Quinquenal y los exitos alcanzados mareo a los
dirigentes chinos. Sin tener en cuenta que ese Plan se llevo a la ractica artiendo
de la rica exeriencia sovietica y de conlormidad con las leyes objetivas que rigen
la edilicacion del socialismo, no quisieron saber nada con esa exeriencia ni con
estas leyes, escogiendo un nuevo rumbo. As, haciendo un viraje en redondo, se le
imuso al Ptth la oltica llamada de las 3 banderas. la nueva lnea general,
las comunas oulares, y el gran salto adelante.
ll ao de 1`5` la oltica de las 3 banderas estaba en leno auge. A lo largo y
ancho de la RPth, en la ciudad y el camo, se nos exona el contenido de la lnea
general en ocas alabras. oner en tension todas las luerzas, ugnar or mar-
char siemre adelante ara construir el socialismo segun la norma de cantidad,
raidez, calidad y economa. lsta lnea general segun nos decan signili-
caba oner la direccion oltica en el mando e integrar la oltica con la economa.
Ahora bien, .como deban alicarse todas estas lormulaciones en la ractica? ln
dos lormas. a)desarrollando simultaneamente la industria y la agricultura, in-
cluyendo un desarrollo simultaneo de la industria esada y la industria ligera, b)
desarrollando simultaneamente las emresas grandes, equeas y medianas, con
el emleo simultaneo de metodos de roduccion modernos y autonomos.
la lnea general, se nos deca, reresenta la integracion del marxismo leninis-
mo con la ractica concreta de thina, caacitandonos ara evitar un enlasis ar-
cial sobre la industria con descuido de la agricultura y sobre la industria esada
descuidando la industria liviana. Haciendo alusion a ciertos derechistas que
se oonan a la lnea general, se recordaba que Vao 1ze long haba exresado
las siguientes alabras. . en rimer lugar somos obres' y en segundo termino
desnudos'. Por obres' quiero decir que no tenemos mucha industria y nues-
tra agricultura tamoco esta desarrollada. Por desnudos' quiero decir que somos
como una hoja de ael en blanco, uesto que nuestro nivel cultural y cientlico
no es alto. Virado desde el unto de vista del desarrollo esto no tiene nada de
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malo. los obres quieren hacer la revolucion, mientras es dilcil que los ricos quie-
ran hacerla. los ases con un alto nivel cientlico y tecnologico se comortan con
mucho orgullo. Xosotros somos como una hoja de ael en blanco, buena ara
escribir en ella (5`).
Salta a la vista la esencia voluntarista y aventurera de la lnea general. Xo
toma en cuenta los rocesos reales y objetivos. hay que desarrollar todo, con igual
luerza y al mismo tiemo, arovechando la ventaja de ser obre y desnudo. le
esta rimera bandera, se desrendieron las otras 2. la comuna oular y el gran
salto.
lue en la ciudad de tanton donde escuchamos or rimera vez una exosicion
lundamentada del orque de las comunas oulares en thina. ln resumen, el ex-
ositor dijo lo siguiente. la comuna oular es una lorma de organizacion social
que se resta mejor que nada ara el desarrollo simultaneo de la industria y la
agricultura de tio suerior. Se caracteriza or el surgimiento de multiles activi-
dades. agricultura, silvicultura, ganadera, esca, industria, comercio, educacion,
asuntos militantes. la administracion de la comuna se integra con el oder local.
la comuna ha roorcionado la mejor lorma social de organizacion ara acelerar
la construccion socialista en thina y rearar el transito al comunismo.
ln la visita que hicimos a una comuna oular en las alueras de tanton, udimos
constatar en que consista esta mejor lorma social ara rearar el transito al co-
munismo. Resulta que los camesinos haban sido desojados de sus equeas
arcelas individuales, se haba colectivizado hasta los utensilios de uso domestico
y las viviendas. Se nos dio una exlicacion de la lorma como se distribuan los
artculos de consumo y era claro que haba desaarecido la retribucion de acuerdo
al trabajo realizado, estableciendose una rearticion igualitaria. Pero ademas, la
oblacion comrendida dentro de la jurisdiccion de la comuna, haba sido orga-
nizada de modo casi militar, lormando batallones y regimientos. Se nos inlormo
que las comunas se creaban agruando a todas las cooerativas de uno o varios
distritos, y comrendan territorios relativamente extensos con una oblacion de
hasta 1uu,uuu ersonas.
Xos sorrendio el bajsimo nivel de desarrollo de las luerzas roductivas de la
comuna. Se nos hizo conocer un taller artesanal de rearacion de maquinas y trac-
tores, ero la comuna aun no contaba con un solo tractor. ton oca dilerencia, en
lo que ha instrumentos de roduccion se reliere, era como visitar una comunidad
camesina de la sierra del Peru. Por eso, mientras recorramos uno y otro lugar de
la comuna, recordamos una de tantas discusiones que los resos olticos sola-
mos sostener en la Penitenciara de lima y la isla del lronton, durante la dictadura
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de 0dra. Se trataba de dilerenciar el artel de la comuna y de recisar las razones
or las cuales esta ultima no uede imlantarse desde arriba, or simle decision
administrativa, al margen del nivel alcanzado or los medios de roduccion. ln-
tonces ya tenamos una idea clara de que la comuna deba ser el resultado del
desarrollo de la cooerativa.
ln su lnlorme al X\ll tongreso de Pt (b) de la LRSS }. \. Stalin dijo lo siguiente.
la lutura comuna surgira del artel desarrollado y rosero. la lutura comuna
agrcola surgira cuando en los camos y las granjas del artel abunden los cerea-
les, el ganado, las aves, las legumbres y todos los demas roductos, cuando se
organicen junto a los arteles lavaderos mecanicos, anaderas mecanizadas, etc..
cuando el koljosiano vea que le resulta mas benelicioso recibir carne y leche de la
granja que mantener su vaca y su ganado menor. cuando la koljosiana vea que
le conviene mas almorzar en el comedor, comrar el an en la anadera y recibir
la roa lavada del lavadero colectivo que ocuarse ella misma de estas cosas. la
lutura comuna surgira sobre la base de una tecnica mas desarrollada y de un artel
mas desarrollado, sobre la base de la abundancia de roductos (6u).
Resulta claro que la comuna viene a constituir la lorma suerior, la cuside, del
movimiento cooerativo en el camo y surge como consecuencia del desarrollo
real y objetivo de las luerzas roductivas y la tecnica. ln el artel solamente se
colectiviza los medios basicos de roduccion, a dilerencia de lo que ocurre en la
comuna donde se imlanta la colectivizacion de las viviendas, el ganado lechero y
menor y hasta las aves de corral.
Pese a las alirmaciones de que las comunas oulares haban surgido esonta-
neamente, debido a que las cooerativas, or sus limitaciones, haban llegado a
constituir un obstaculo ara el desarrollo de las luerzas roductivas como la
construccion de reresas y centrales hidroelectricas era muy lacil constatar que
se estaba reitiendo la marcha atolondrada, or encima del artel, que alguna vez
se condeno en la LRSS. Pero esto no es todo. tuando se ignora las condiciones
economicas objetivas y el grado de desarrollo alcanzado or ellas, se cae en la
utoa y se reniega de la ciencia. ll aso del artel a la comuna es un roblema
serio. ln el londo y en esencia se trata del roblema de la translormacion de la
roiedad cooerativa en roiedad de todo el ueblo, lo que no uede resolverse
con medidas organizativas que rescinden del nivel alcanzado or las luerzas
roductivas.
ls oortuno aclarar, sin embargo, que la comuna, tal como la entiende Vao 1ze
long, es una roiedad de gruo, en la que no se lasma la roiedad social
roiamente dicha. le aqu que se haya sealado, con justa razon, que sus con-
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ceciones sobre la organizacion economica ideal de la sociedad se encuentren no
en el marxismo sino en el anarquismo. la comuna oular es algo arecido a una
celula economica que se autoabastece de todo lo que necesita, alicando el rin-
ciio denominado aoyarse en las roias luerzas, que siguiendo el ejemlo de
la Brigada de Produccion de 1achai, se exresa en el slogan que dice no edir 3.
Xo edir al lstado grano, dinero y materiales.
la comuna oular ha servido a la burocracia china como instrumento de coer-
cion mediante el cual se ha obligado a los camesinos a entregar al lstado la
roduccion de sus tierras, sin rotestas de ninguna clase. Huelga decir que la
economa socialista es contraria a este modelo. llla constituye una economa
nacional unica, con vnculos que unen y armonizan a todas sus artes.
ton el nombre de regularizacion en enero de 1`61, el tomite tentral del Ptth
se vio obligado a dar aso atras en el rumbo aventurero que desde 1`58 se em-
rendio en la edilicacion del socialismo en thina. Se reestructuraron las comunas
oulares, devolviendose a los camesinos sus arcelas individuales. le hecho se
tuvo que volver a las cooerativas de roduccion. A lines de 1`63 udimos consta-
tar este reliegue, con motivo de la visita a una de las rinciales comunas en las
alueras de Pekn. All el dirigente del Ptth que nos serva de gua y traductor, idio
a un gruo de camesinos que dijeran si era cierto o no que cada uno de ellos tena
su arcela individual, su ganado menor y sus aves de corral. 1odos resondieron
que s. lste era un cuadro totalmente distinto al que se nos resento en 1`5`, en
tanton, donde incluso se nos hizo asear una vivienda colectivizada. Ahora, de la
comuna oular solo quedaba el nombre.
ll desbarajuste metido en la economa agroecuaria china, con la imlantacion
de la comuna oular, uso a la RPth en una situacion extremadamente dilcil.
la aguda escasez de roductos alimenticios amenazo a toda la oblacion con el
hambre, obligando al oobierno a imortar cereales hasta or un monto anual de
6 millones de toneladas de trigo.
ll gran salto, segun Vao 1ze long, deba exresarse no solo en el auge de la
economa agroecuaria, sino tambien en un excecional desarrollo de la industria.
lesarrollo tan singular deba roducirse en base a la atencion simultanea y areja
a la gran industria y a la roduccion artesanal. lstas eran las dos iernas que
deban ermitir a la economa china dar un gran salto. le hecho, con el lin de
que la roduccion artesana igualara a la roduccion industrial, se le dio rioridad,
ocuando la osicion de luente rincial de la industria. Se sabe que entre 1`58-
1`6u se crearon 7 millones y medio de emresas equeas y medianas, equiadas
con maquinaria rudimentaria, en las que trabajaban artesanos y camesinos, sin
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la exeriencia ni los conocimientos de los obreros industriales.
lo grave del caso es que estas emresas artesanales no se dedicaron a roducir ar-
tculos de consumo inmediato y masivo, roios de la industria ligera, sino que se
les asigno la tarea de roducir maquinas, lundir metales y extraer hulla, es decir,
que deban cumlir lunciones inherentes a la esada. ln Xankin visitamos une
labrica de automoviles ticamente artesanal en la que encontramos dos camio-
nes a medio terminar que arecan haber sido hechos a gole de martillo. lntre
los visitantes surgio ya una discusion sobre este camino chino de construccion
del socialismo. Hubo algunos que oinaron que este era el rumbo a seguir en el
luturo or nuestros ases "obres y atrasados.
Segun los calculos de los dirigentes chinos la rolileracion de equeas y media-
nas emresas de tio artesanal deba acelerar tanto el roceso de industrializacion
del as, como el ritmo de mecanizacion de su agricultura. Se aseguro que solo
en 5 aos (de 1`58-1`62) deba aumentar la roduccion industrial en 6 veces y
media. Solo en 1`58 la industria artesana ya deba roducir mas de 1 millon de
toneladas metricas de arrabio, 2uu,uuu toneladas de acero, 18,uuu maquinas he-
rramientas, 21,uuu maquinas electricas y 8,3uu motores.
Xo tardo mucho ara que calculos tan otimistas se vinieran a tierra como casti-
llo de naies. ll bajsimo ertrechamiento tecnico de las emresas artesanas y el
desorden general imerante en su actividad roductora y de suministro, tuvieron
consecuencias lunestas. ln la ractica se rodujo una gran dilaidacion de recur-
sos linancieros, materiales y humanos. Solo en la lundicion de arrabio y acero en
hornos artesanales las erdidas sobreasaron los 4 mil millones de yuanes.
la industrializacion artesanal y el caminar con las dos iernas (gran industria y
equea artesanal) resultaron un rotundo lracaso. Se tuvo que cerrar gran arte
de labricas. lntre 1`61 a 1`62 el rendimiento de la roduccion industrial lunda-
mental de la RPth descendio 2u/ en el rimer ao y 5u/ en el segundo ao. Ante
situacion tan dilcil no le quedo a la dirigencia china otra cosa que rectilicar sus
roositos iniciales. lsta es la razon de ser de la oltica de regulacion, lortaleci-
miento, comlementacion y aumento, acentuandose la regulacion arobada or
el t. t. del Ptth en setiembre de 1`62.
Vao 1ze long y sus mas cercanos colaboradores, nunca han tomado una actitud
autocrtica ante el estreitoso lracaso del gran salto adelante. ls mas, las duras
lecciones que se desrenden de el, no les sirvieron ara rellexionar y retomar el
camino del marxismo leninismo. le inmediato lanzaron otra tesis. la agricultura
es el lundamento de la economa nacional, calilicandola como un nuevo aorte
a la teora y la ractica del marxismo leninismo, con el cual nada tiene que hacer.
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Xo era otra cosa que un simle desestimiento de la rioridad que anteriormente se
le haba otorgado al lomento de la industria.
las consecuencias calamitosas del gran salto lortalecieron transitoriamente las
osiciones de los cuadros marxistas leninistas del Ptth, quienes arrancaron una
resolucion correcta y justa en la tonlerencia de la tomision lconomica lstatal,
realizada en lebrero de 1`65. ls reciso se dice en esta Resolucion desem-
barazarse de los rejuicios, y no de la ciencia. Hay que actuar en corresondencia
con la realidad objetiva y no sobre la base de deseos subjetivos. ll aumento de la
roduccion hay que rocurarlo all donde esto sea osible, y no aresurarse all
donde no existen osibilidades ara ello. ll auge de la roduccion debe estar basa-
do en el crecimiento de la roductividad del trabajo, en la mejora de la direccion de
la roduccion, en el emleo de la tecnica de vanguardia, en el logro y sueracion
de los standard internacionales y en el erleccionamiento de la cooeracion
entre las emresas (61). lsta Resolucion no haca sino reetir la instruccion re-
arada or liu Shao chi en torno a las medidas economicas que deban tomarse
ara mejorar la industria.
ll gruo de Vao 1ze long se rearo raidamente ara resonder a este rimer
viento revocatorio de derecha. Bajo la bandera de la mal llamada gran revolu-
cion cultural roletaria, el ao de 1`66, dio comienzo a su gran olensiva contra
todos los que se haban ermitido asumir una osicion crtica contra la oltica de
las 3 banderas.
lxaminando con objetividad el londo mismo de esta oltica, se descubre sin di-
licultad un deseo lrenetico, roio de la equea burguesa, de lorzar la marcha
de la historia a como de lugar. Y en el centro de este enredo se encuentra Vao
1ze long, con su emirismo y voluntarismo caracterstico. Se rouso llegar al
comunismo antes que los rusos. lsto lue lo lundamental ara el. Por eso no se
detuvo a rellexionar sobre la necesidad de comenzar or crear la base industrial y
tecnica del socialismo en thina. lstaba seguro que al comunismo se oda llegar
dando un gran salto, sin eserar que el socialismo cumla su ciclo siguiendo su
roceso de desarrollo, hasta alcanzar la madurez indisensable ara su aso al
comunismo.
ll triunlo de la revolucion china ermitio la instauracion de la roiedad del ls-
tado y de las cooerativas. Sin embargo, esto no era suliciente ara considerar
que el sistema socialista se encontraba establecido, orque tal cosa signilica haber
alcanzado un alto nivel de roduccion y distribucion y unas relaciones nuevas en-
tre los hombres. ton imaciencia y deseseracion los dirigentes chinos olvidaron
esto y se lanzaron a la aventura del gran salto, intento desdichado de soslayar
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la etaa indisensable del erleccionamiento y desarrollo del socialismo recien
nacido en thina.
la simle socializacion de los medios de roduccion no conduce a la sociedad
socialista. Para los lundadores del socialismo cientlico, el sistema socialista debe
constituir toda una etaa en el transito de la sociedad de clases al comunismo,
etaa en la cual tienen que cumlirse tareas sociales de enorme imortancia. ln
un as atrasado como la thina anterior a la liberacion, no era dilcil dar comien-
zo a las translormaciones socialistas, ero erleccionarlas y desarrollarlas era
roblema distinto. Ya advirtio lenin que cuanto mas atrasado es un as, tanto
mas dilcil sera que ase del caitalismo al socialismo. Pero los dirigentes chinos
mostrandose sobremanera orgullosos y andando con el rabo muy erguido, de-
clararon or boca de Vao 1ze long que lesde la ersectiva actual esta tesis no
es correcta. ln realidad, cuanto mayor sea el atraso economico de un as tanto
mas lacil es su transicion del caitalismo al socialismo. tuanto mas obre es un
hombre mas desea la revolucion (62).
la exeriencia de la edilicacion del socialismo en la LRSS y los demas ases de
la tomunidad Socialista, conlirma la tesis de lenin y niega rotundamente la anto-
jadiza oinion de Vao. la imlantacion de la roiedad social en estos ases no
signilica que en ellos haya sido creada, desde un comienzo, una sociedad socialis-
ta cabal. ton el cumlimiento de la socializacion de los medios de roduccion en la
ciudad y el camo, solo se da inicio a la construccion del socialismo. Sigue a esto
un camino largo de desarrollo de las luerzas roductivas, junto a un erlecciona-
miento de las relaciones de roduccion ya surgidas. lste es un erodo historico,
en el que se deben arovechar al maximo todas las osibilidades existentes ara el
desarrollo de las luerzas roductivas y elevar el bienestar de las masas.
ls obvio que un as tan grande y atrasado como thina deba cumlir tareas in-
gentes en la edilicacion del socialismo, una vez conquistada la liberacion el ao
1`4`. Antes de ensar en el aso al comunismo en 4 o 5 aos, los dirigentes chi-
nos estaban ante el imerativo historico de lograr objetivos economicos, sociales,
olticos e ideologicos en base a la rica exeriencia ya acumulada or los otros
ases socialistas, sin erder de vista su roia realidad. Xo era dilcil, artiendo
de esa exeriencia, establecer los siguientes objetivos.
Ln sistema economico que corresonda a las exigencias de la revolucion cient-
lico-tecnica y que garantice una elevada roductividad del trabajo, un desarrollo
armonico de la economa nacional, elevando la roduccion agrcola hasta el nivel
de la industria,
ll relorzamiento, en la eslera social, del Pael rector de la clase obrera en alianza
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con los camesinos, acabando con el contraste entre el trabajo manual y el trabajo
intelectual, entre la ciudad y el camo. ton relacion a esto elevar la cultura, la
instruccion y la educacion de todos los trabajadores,
ll desarrollo de la democracia socialista y la amliacion de la articiacion de
los trabajadores en la direccion de todos los eslabones economicos de labricas y
cooerativas,
ll arraigo de la concecion roletaria del mundo y de la vida (marxismo-leninis-
mo) en la conciencia de las grandes masas trabajadoras.
Si estos objetivos no han sido logrados, el aso de un as socialista al comunismo
es una simle utoa. A ningun Partido de la clase obrera, realmente marxista-
leninista, en el oder, se le odra ocurrir, en tales condiciones, lorzar el aso al
comunismo.
"( O=# &%7$%E%5* K1($#0 "* 1("%.%5* *" '*$4(N
Vao 1ze long admite que una gran abundancia de roductos lacilitara el aso del
sistema de la roiedad colectiva al sistema de roiedad de todo el ueblo. Pero
ara aumentar la roduccion dice hay que roducir mas, mas raidamente,
mejor y de una manera mas economica. Y si se quiere alcanzar este resultado HAY
QLl t0l0tAR A lA P0ll1ltA lX ll PLlS10 ll VAXl0 (63).
.Que hay en el londo de este "oner la oltica en el uesto de mando? la res-
uesta la tenemos en la oltica de las 3 banderas y sus resultados desastrosos.
Para el maosmo oner la oltica en el uesto de mando no es otra cosa que
dictar ordenes encaminadas a someter la marcha de la historia a los deseos y ro-
ositos de los lderes. ll subjetivismo de esta sentencia es incuestionable. Vao 1ze
long, ha borrado de un lumazo el rol que el desarrollo de las luerzas roductivas
juega en las translormaciones sociales. Para el solo existen las contradicciones
entre las luerzas roductivas y las relaciones de roduccion. .tomo y or que han
surgido estas contradicciones? .Que rol juega cada uno de los asectos de esta
contradiccion? lstas son cosas que no le interesan.
Hemos escuchado decir a los lderes chinos que arovechando las enseanzas que
desrenden de los errores cometidos or Stalin en la edilicacion del socialismo
a ellos nunca se les ocurrio decir que la tecnica lo decide todo, orque lo lun-
damental es que la direccion oltica sea siemre roja, que no cambie de color. la
cuestion, sin embargo, no es tan sencilla, no es suliciente mantenerse rojo. ton
la instauracion de la dictadura del roletariado y lidelidad al marxismo leninismo
esta condicion esta cumlida. le lo que se trata es de onerse a construir el so-
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cialismo con conocimiento de causa. Y llegado este momento Xo basta ser revo-
lucionario y artidario del socialismo o comunismo en general... dice lenin.
ls necesario saber encontrar en cada momento el eslabon reciso de la cadena al
cual hay que alerrarse con todas las luerzas ara retener toda la cadena y rearar
solidamente el aso al eslabon siguiente... ll comercio. he ah el eslabon de la
cadena historica de acontecimientos, de las lormas de transicion de nuestra cons-
truccion socialista en 1`21-1`22 al cual hay que alerrarse con todas las luerzas
(64).
Alicando este metodo de lenin, que consiste en descubrir en cada etaa la tarea
central, de cuya solucion deende la solucion de las demas tareas, se edilico el
socialismo en lorma deslegada en la LRSS. ln un momento determinado se con-
sidero el dominio de la tecnica or los bolcheviques como la tarea central, como el
eslabon de la cadena de acontecimientos historicos. Stalin lanteo en terminos
demasiado claros esta tarea. ls hora ya de que los bolcheviques se conviertan
ellos mismos en tecnicos. la tecnica en el erodo de reconstruccion lo decide todo.
Y un director de industria que no tenga el deseo de estudiar la tecnica, que no as-
ire a dominarla, ese no es un dirigente, sino un hombre ridculo (65).
ls claro, ues, que ara la construccion del socialismo los dirigentes no solo de-
ben ser rojos, sino que deben dominar la tecnica eseclica del camo en que
actuan, ara no ser hombres ridculos, tan erjudiciales como el roio ene-
migo. la oltica y la economa se encuentran organicamente vinculadas. Segun
lenin la oltica es la exresion concentrada de la economa, y en consecuencia
no uede haber un enloque oltico acertado que no arta de un detenido analisis
economico. Por eso, el Partido del roletariado que se encuentre ante el objetivo
historico de edilicar la sociedad socialista, tiene que cumlir necesariamente ta-
reas que son inherentes al desarrollo de la economa socialista. Son de lenin las
siguientes alabras. Xosotros areciamos el comunismo unicamente cuando esta
economicamente argumentado... hemos artido siemre y ante todo del analisis
economico exacto (66). Y ademas, lo mas rolundo de la oltica interior y exte-
rior de nuestro lstado se determina or los intereses economicos, or la situacion
economica de las clases dominantes de nuestro lstado (67).
Para el maosmo estas enseanzas de lenin no tienen ningun valor. ll oner la
oltica al mando no es otra cosa, en la ractica, que la alicacion del sistema
del ordeno y mando, mediante el cual los dirigentes chinos exigen a las masas
el cumlimiento de tareas, subjetivamente elaboradas, aelando al entusiasmo
revolucionario. Alicando este rinciio, Vao 1ze long, declaro sin rodeos lo
siguiente. ln este momento esta muy extendida en thina la idea de que cuanto
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8@;
mas raido asemos al comunismo, mejor. Algunos recomiendan incluso el aso
al comunismo dentro de 3 o 4 aos. ln el distrito de lan, rovincia de Shangtun,
or ejemlo, este lazo ha sido lijado en cuatro aos (68).
lste es un ejemlo tico de lo que signilica oner la oltica al mando. roo-
nerse tareas de acuerdo a lo que se desea, dando esaldas a la realidad objetiva, a
las leyes economicas, y olvidar que no uede haber oltica justa que no sea una
exresion concentrada de la economa.
ll Ptth, con su dogma de la oltica al mando se ha enlrascado en intermina-
bles camaas y movimientos dirigidos a lograr un erleccionamiento artilicial
de las relaciones de roduccion. ln 1`52 lue el movimiento contra los 3 y los 5
males, en 1`57 la camaa contra los derechistas, en 1`58 el movimiento or
la ordenacion del estilo de trabajo, en 1`58-1`5` la camaa de entrega del co-
razon al Partido, en 1`62 el movimiento or la educacion socialista en el camo,
en 1`66 la revolucion cultural, en 1`74 el movimiento de crtica a lin Piao y
tonlucio, desues se imlemento la camaa contra el viento revocatorio de de-
recha y or ultima la actual camaa contra los cuatro.
ln todos estos movimientos y camaas se uso la oltica al mando, ejercien-
do resion administrativa sobre las masas de obreros y camesinos ara alcan-
zar objetivos ajenos al desarrollo de la economa socialista. la rensa china los
resenta como revolucion en la suerestructura y lucha activa or cambiar la
lorma de concebir el mundo.
Sea la camaa de entrega del corazon al Partido, la revolucion cultural, la
crtica a lin Piao y tonlucio, la lucha contra la cuatrinca o cualquier otra
camaa, se roduce siemre segun los dirigentes chinos un aumento de la
roduccion. Por doquier donde la camaa marcha bien dicen la roduccion
rosera y viceversa. As los lactores olticos son inventados y uestos or en-
cima de las condiciones materiales de existencia, otorgandoseles un rol decisivo
ara imulsar la roduccion.
las ublicaciones chinas se esluerzan en hacer creer a la oinion ublica del mun-
do que sus camaas desiertan el entusiasmo de las masas trabajadoras, ero
esto no es cierto. los metodos de ordeno y mando (la oltica al mando) no solo
han rovocado el disgusto de los trabajadores sino, en varias oortunidades, su
rechazo lranco y vigoroso. la razon esta en que lrenan el ritmo del desarrollo
economico y no toman en cuenta los intereses materiales de los trabajadores,
cuyas reivindicaciones salariales son calilicadas de erniciosa manilestacion de
economismo.
lurante la camaa de crtica a lin Piao y tonlucio, se rodujeron varios casos
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de huelgas en la industria y el transorte de la RPth. ln 1`67 surgio la amenaza
seria de una gran huelga en la industria hullera, en la de maquinaria esada y en
el transorte lerroviario. tomo consecuencia de esta situacion comenzaron a aa-
recer en la rensa china alusiones a un uado de enemigos de clase, sabotajes
en la industria, etc. Solo la revolucion cultural, tuvo electos mas desastrosos
en la economa china, ninguno de los lanes de roduccion udieron cumlirse.
Por desgracia los dirigentes chinos no han sacado ninguna enseanza de las rui-
nosas consecuencias de sus movimientos y camaas en la economa. lnsis-
ten en reetir que la situacion es excelente, orlan en su lormula de oner
la oltica al mando y obligan al ueblo a realizar un trabajo lorzado, con un
consumo limitado a satislacer solo sus necesidades mas elementales. A todo el
que oina que el socialismo en la thina debe sustentarse en una base material y
tecnica moderna, en roceso de constante erleccionamiento, se le tilda de revi-
sionista, seguidor del camino caitalista.
le todas las camaas realizadas de acuerdo al slogan la oltica al mando,
es la revolucion cultural la que, or sus electos, caracteriza mejor al maosmo
como una corriente equeo burguesa antisocialista.
"* 0#I("=5%($ 5=".=0*"
la revolucion cultural se inicio con una camaa eriodstica mordaz contra
1eng to, al que se le calilico de cabecilla de una "banda siniestra sin resetar su
condicion de Secretario del tomite del Partido de Pekn. Se le acuso de haber u-
blicado entre 1`6u-1`62, bajo seudonimo, una serie de artculos contra Vao 1ze
long.
ln octubre de 1`65, Vao 1ze long, imartio directivas ara que se criticara se-
veramente al lamoso dramaturgo u-Han. lue Yao en yuan integrante de la
banda de los 4 el que se encargo de escribir un artculo liquidador contra el,
ublicado en Shangai, ese a la oosicion del tt del Ptth. ln estas circunstancias
se acordo nombrar un gruo encargado de los asuntos de la revolucion cultural
encabezado or Peng cheng, miembro del Buro Poltico del tt del Ptth y rimer
secretario del tomite del Partido de Pekn.
ln lebrero de 1`66, el gruo nombrado dio a conocer su lnlorme lsquematico,
sealando una lnea orientada a lrenar las crticas luriosas y liquidadoras desata-
das contra 1en-1o y u Han y darles un caracter edilicante, circunscribiendolas
al camo de la literatura y el arte. la reaccion del ala radical maosta no se hizo
eserar. ll desaarecido lin Piao se encargo de organizar una reunion de luncio-
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8@F
narios olticos del ljercito, en Shangai, utilizando como intermediaria a thiang
thing. lsta reunion convocada al margen del Partido, arobo el lamoso Sumario
del loro sobre el 1rabajo literario y Artstico en las luerzas Armadas, convocado
or la camarada thiang thing or encargo del camarada lin Piao.
lditorializando sobre los dos documentos, Hongqi, en su X ` de 1`67 exreso lo
siguiente. los dos documentos son ordenes de dilerente ndole emitidas or dos
cuarteles generales que reresentan dilerentes clases. ll lnlorme lsquematico
es una orden contrarrevolucionaria rocedente del cuartel general burgues rere-
sentado or el maximo de los elementos con oder seguidores del camino caita-
lista dentro del artido. llama al uado de esos elementos y a todos los mons-
truos y demonios, a socavar la gran revolucion cultural roletaria, a delender la
direccion y las osiciones usuradas or ellos en los terrenos oltico, ideologico
y cultural y a desatar una lucha a muerte ara subvertir la dictadura del roleta-
riado. ll Sumario del loro es una orden revolucionaria rocedente del cuartel
general roletario reresentado or el Presidente Vao. llama a los revolucionarios
roletarios y a las masas revolucionarias a emrender la gran revolucion cultural
roletaria, a desenmascarar y derrocar or comleto al uado de elementos con
oder seguidores del camino caitalista dentro del Partido, y a avanzar imetuo-
samente ara consolidar la dictadura del roletariado (6`).
ll Sumario del loro lue revisado y corregido cuidadosamente or Vao 1ze long.
ls al mismo tiemo que la artida de nacimiento de la revolucion cultural, la de-
claratoria de guerra a todos los dirigentes y militantes del Partido que no estaban
de acuerdo con la oltica aventurera de las 3 banderas, y que en mayor o menor
grado ugnaban or enrumbar al Partido or la senda del marxismo leninismo.
los ultimos das de mayo de 1`66 comenzo la agitacion de los guardias rojos
con la aaricion de un tasiao (mural), colocado or estudiantes y rolesores en
la Lniversidad de Pekn, en el que se acusaba al tomite del Partido de oonerse
a las ideas de Vao 1ze long y de haber hecho abandono de la lnea revolucio-
naria del Presidente Vao y racticar una lnea contrarrevolucionaria y burguesa.
Poco desues, en toda la RPth se imitaba a los estudiantes y rolesores de la
Lniversidad de Pekn, cubriendo de tasiaos los muros de las ciudades y aldeas.
lstaba claro que la revolucion cultural era un movimiento subversivo, laneado
y organizado ara destruir los tomites del Partido y los organos del oder elegidos
or el ueblo.
Ln testigo resencial de los acontecimientos ocurridos en Pekn, escribe lo siguien-
te. Resulta que el tomite del Partido de la Lniversidad, al verse cercado or una
multitud desenlrenada, teleloneo idiendo ayuda al tomite listrital del Partido,
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y este resondio que no oda ayudar or no tener luerza. ll tomite Lrbano del
Partido no udo resonder al llamado orque tambien haba sido desbaratado.
tuando resulto evidente el eligro que corra la integridad lsica de sus miembros,
la direccion de la Lniversidad reclamo el auxilio de la Polica, ero esta contesto
que no intervena en el movimiento. lntonces idieron auxilio a la ouarnicion
Vilitar, con el mismo resultado anterior. alicamos la lnea de masas (7u).
lstas masas no eran otra cosa que turbas de estudiantes rotegidas or la Po-
lica y el ljercito, arrojadas contra los organismos del Partido, los Sindicatos, la
liga de la }uventud y los organos del oder oular, ara destruirlos y levantar
nuevas organizaciones, absolutamente leales al Presidente Vao y acabar con
todos los delormados y monstruos.
ln esta lorma se desenvolvio la revolucion cultural, autentica voragine de a-
siones en la que todos los lrustrados y resentidos encontraron una brillante oor-
tunidad ara descargar sus odios y ejercer venganzas, estimulados or el cuartel
general roletario del Presidente Vao. ll tasiao que mejor resume los obje-
tivos reales de la revolucion cultural es el que lue colocado en la Lniversidad
Pedagogica de Pekn, con la siguiente inscricion. IAbajo el reino siniestro! le
1`4`-1`66 nos han dado latigo, nos han chuado la sangre, han traicionado al
gran jele Vao 1ze long. IAbajo el reino siniestro! I\iva la gran revolucion cultural
roletaria! Ilelendamos al Presidente Vao!.
Xo se trataba, ues, de una revolucion cultural. ln verdad nada de cultural ni
de revolucion tuvo esta gran sedicion. Ituantos desmanes se cometieron con el
nombre y el retexto de la revolucion cultural! ton el slogan de convirtamos las
libreras en baluartes de las ideas de Vao 1ze long, se cerraron todos los esta-
blecimientos de venta de libros en los que no existan obras de Vao 1ze long y se
quemaba los libros donde no se le citaba. lgual suerte corran los discos donde no
se deca una sola alabra del Presidente Vao. ln las oticas aarecieron carteles
con inscriciones como la siguiente. IAbajo la costumbre burguesa de usar lentes
oscuros!. A las mujeres se les rohibio usar lalda or ser una costumbre lora-
nea. Se declaro a las sastreras y eluqueras antros del modo de vida burgues.
Se rohibio llevar el cabello largo, einado hacia atras o con raya. los guardias
rojos organizaban iquetes armados con tijeras ara cortar las trenzas de las mu-
chachas. ln las zaateras se lean avisos con inscriciones que decan. IRetirar
los roductos ideologicamente descomuestos! Vasas revolucionarias, abajo los
zaatos de cuero! Renunciemos a los gustos de las clases exlotadoras!
los guardias rojos (hungweiings) se lanzaron tambien contra las tradiciones
culturales. ln ocos das destrozaron gran cantidad de obras de arte. leslazan-
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dose de casa en casa destruyeron todas las molduras de cornisas, las esculturas
que coronaban los techos, arcos, liguras ecuestres, leones de iedra que adorna-
ban los orticos, etc. lstas hordas de mozalbetes destruan imagenes, vasijas,
estatuas, dejando su huella en alacios y agodas de antigedad milenaria.
A lines de 1`66 la RPth se encontraba a merced de los guardias rojos, y no era
lacil ingresar a sus lilas. los miembros del Partido y de la }uventud tomunista
estaban rohibidos de ser guardias rojos. lsta medida tena su logica. la re-
volucion cultural considero al Partido y la }uventud tomunista como antros de
monstruos y delormados, revisionistas contrarrevolucionarios y seguidores
del camino caitalista.
ln 1`67 toda la RPth se encontraba lrente a una juventud que haba hecho aban-
dono de sus estudios y su trabajo ara entregarse a acciones del mas aberrante
gamberrismo, en interminables e histericas algaradas. ll as se encontraba al
borde de la catastrole. lue entonces que el gruo de Vao, decidio tornar medidas
correctivas, encargando al ljercito que usiera lreno a la anarqua. Ln buen nu-
mero de dirigentes de los guardias rojos lueron ejecutados, y decenas de miles
marcharon al destierro con el lin de ser incororados al trabajo junto a los came-
sinos. Se calcula que el total de deortados llego a los 2u millones.
ton la realizacion del lX tongreso del Ptth, en abril de 1`6`, quedaron consolida-
dos los logros de la revolucion cultural. Surgio un nuevo Partido con el maos-
mo como base teorica. Xo quedo ni rastro de la lnea oltica y los lundamentos
ideologicos del \lll tongreso, y los cuadros marxistas internacionalistas quedaron
eliminados delinitivamente. lo que siguio desues es una enconada lucha de ca-
marillas or el control del Poder, una lucha sin rinciios, reugnante, como ha
sido calilicada or lidel tastro.
lxaminando desaasionadamente los acontecimientos ocurridos en la RPth los
aos de 1`66-1`68, se tiene que admitir que lueron absolutamente ajenos a lo
que el marxismo leninismo entiende or revolucion cultural. Proclamar que toda
la cultura del asado es ajena y hostil a la clase obrera y lanzar turbas de ado-
lescentes a que destruyan los valores culturales de la antigedad, es vandalismo
uro.
tuando aun no tenamos una inlormacion de lo que realmente ocurra en thina
los aos de la revolucion cultural, creamos que el Ptth estaba llevando a cabo
una lucha a londo, con articiacion de las grandes masas oulares, contra todo
lo que signilicaba decadentismo, inlluencia erniciosa de las eores manilestacio-
nes del arte y la literatura burgueses y el culto a tradiciones que no armonizaban
con una conciencia social nueva, socialista. Pero no lue as. los hechos, la rac-
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tica demostraron que lo que se haca era maoizar a las juventudes, al ueblo en
general, insullarles un chovinismo enlermizo y una adoracion ridcula al gran
timonel.
Xinguna cultura nueva uede ser construida artiendo de cero. ll roletariado
en el oder tiene que resetar y arovechar el asecto rogresista de la herencia
cultural. ls lenin quien dijo que. hay que tomar toda la cultura que dejo el ca-
italismo y construir el socialismo a base de ella. Sin la herencia de la cultura
caitalista no construiremos el socialismo.
las enseanzas de lenin ara la dirigencia maosta no tiene ningun valor. le aqu
que hayan dicho que su revolucion cultural es una lucha de clases extremada-
mente aguda. ls una lucha ara delender el ensamiento de Vao 1ze long, una
lucha en torno a una cuestion cardinal de rinciios. (71). ln esta delensa del
ensamiento de Vao rocedieron de acuerdo a la directiva que se divulgo en toda
la RPth. Sin destruccion comleta no uede haber tamoco creacion comleta.
Y ademas. la revolucion roletaria exige el desmantelamiento delinitivo de la
odrida y vieja cultura burguesa y leudal, y la creacion de otra cultura totalmente
nueva, socialista.
ln armona con tal concecion anarquista de la herencia cultural se lanzo la con-
signa de la lucha lrontal y total contra los 4 viejos. vieja ideologa, vieja cultura,
viejos habitos y viejas costumbres.
Xo tiene nada de extrao, ues, que los guardias rojos, consecuentes con esta
lundamentacion teorica de la revolucion cultural, rocedieran a quemar todos
los libros en los que no se haca la delensa del ensamiento Vao 1ze long, a
destruir los objetos artsticos de la antigedad, demoler agodas, romer discos,
cortar trenzas a las chicas, castigar a las mujeres con lalda, erseguir a quienes se
einaban con raya y declarar la guerra a los zaatos de cuero. 1odo esto erteneca
al mundo de los 4 viejos, eran cosas ideologicamente descomuestas.
los alborotos y troelas de los guardias rojos y los rebeldes revolucionarios
armonizaron cabalmente con una directiva del mismo Vao 1ze long. ln la gran
revolucion cultural roletaria, solo se uede adotar el metodo de dejar que las
masas se liberen a s mismas ... Hay que conliar en las masas, aoyarse en ellas
y resetar su iniciativa. Hay que desechar el temor. Xo se debe temer que se den
casos de desorden (72). ln otras alabras, hay que ir a remolque de las masas
y hacer lo que ellas quieren, hay que renunciar al rol de vanguardia del Partido.
ll leninismo lantea de un modo muy distinto las relaciones del Partido de la clase
obrera con las masas. ll Partido no uede limitarse a registrar el estado de animo
del roletariado, oniendose a la zaga del movimiento esontaneo de las masas.
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Su rol es conducir tras de s a la clase obrera y a las grandes masas oulares. Por
eso, dejar que las masas se liberen a s mismas, signilica renunciar al ael de
direccion del Partido, a su mision de estado mayor de la clase revolucionaria.
los dirigentes chinos alirman que Stalin heredo sin crtica las llamadas obras
clasicas de Rusia y luroa, lo que tuvo malas consecuencias (73). lsta es una,
de tantas manilestaciones de la oosicion del maosmo a que la herencia cultural
sea resetada y arovechada or la cultura socialista.
ll materialismo historico, ensea que una clase social en ascenso no uede de-
jar de desemear un ael rogresista, or lo mismo que las relaciones de ro-
duccion que reresenta son nuevas, corresonden al estado de desarrollo de las
luerzas roductivas. As se exlica que la literatura y el arte clasicos de luroa,
or ejemlo, tengan trascendencia ermanente, rellejen correctamente las necesi-
dades del rogreso social en un erodo historico determinado.
los doctrinarios maostas, no solo han declarado la guerra a toda la cultura del
asado sino tambien a la cultura del extranjero, calilicandola ntegramente como
cultura odrida imerialista y revisionista. ton la excusa de que la unica luente
de la literatura y el arte es la vida del ueblo, han excomulgado a todos los rere-
sentantes de la literatura y el arte occidental, sin admitir el rinciio leninista de
que en toda cultura nacional hay que dilerenciar la cultura de las clases dominan-
tes de la cultura de las clases exlotadoras y oresoras.
Hoy no cabe ninguna duda de que la gran revolucion cultural roletaria lue un
tico movimiento maosta con lines olticos concretos. Poniendo la oltica
en el uesto de mando, se llevo a cabo una vasta cruzada ara imoner la auto-
ridad absoluta del ensamiento de Vao 1ze long en toda thina. ll 1u de mayo
de 1`66, el liario de la liberacion exreso en lorma muy clara el objetivo erse-
guido or la revolucion cultural. Hay que desenmascarar escribio criticar
y echar abajo a todos los que se oongan al ensamiento de Vao 1ze long (74).
A mediados de la decada del 6u, el gruo de Vao 1ze long vio debilitadas sus o-
siciones en la direccion del Ptth, como consecuencia logica del lracaso del gran
salto y la imlantacion atolondrada de las comunas oulares en el camo. las
luerzas marxistas leninistas dentro del Ptth se incrementaron y manilestaron su
oosicion a la lnea general aventurera de Vao. Y como este no tena seguridad
de salir triunlante en una lucha interna con reseto de las normas artidarias, de-
cidio aoyarse en las masas atrasadas de la equea burguesa, a las que maniu-
lo y arrojo contra sus oositores, tildados de seguidores del camino caitalista y
liderados or liu Shao chi, el maximo de los elementos con oder reresentante
de la burguesa interna del Partido.
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la revolucion cultural socavo las bases del sistema socialista en la RPth. Xo
cabe duda, sin embargo, que a la ostre la clase obrera china y las luerzas sanas
del Ptth ugnaran nuevamente or rectilicar rumbos y retomar el camino del
marxismo leninismo y el internacionalismo roletario. lsto es inevitable.
#" K&(5%*"%&'(N 4# '*( .2# 4($7
Aunque es muy dilcil establecer cual es el Programa que el Ptth sigue en la cons-
truccion del socialismo, el estudio de sus materiales de roaganda ermite dedu-
cir, sin mucha dilicultad, el ideal de sociedad que el maosmo se ha lorjado. las
diversas camaas llevadas a cabo, oniendo la oltica al uesto de mando,
esecialmente la revolucion cultural, aortan tambien elementos de juicio, claros
y contundentes.
ll maosmo retende alcanzar una sociedad de hombres nuevos metiendo a la
cabeza de todos los chinos las ideas de Vao 1ze long. Antes de modilicar las
condiciones materiales de existencia del ueblo chino, insiste en que este debe
cambiar su concecion del mundo. lste es un enloque ticamente idealista y, or
lo mismo, ouesto al materialismo historico.
Vao, ha comarado al ueblo chino con hojas en blanco, y todos los esluerzos
de la dirigencia china se roonen llenarlas con el ensamiento Vao 1ze long.
1ienen la seguridad de que cumlida esta tarea, quedara establecida la nueva so-
ciedad y lormado el nuevo hombre chino. Que esto constituye una simle utoa,
un absurdo idealista, ningun marxista leninista uede dudarlo.
Partiendo de la aologa que, Vao, hizo de la desnudez del ueblo chino, los
lderes ekineses han elevado la obreza al rango de bien suremo. ln la socie-
dad socialista al estilo de Vao, la austeridad y la renuncia a los bienes materiales
son articularidades inherentes al sistema, en oosicion al socialismo de Varx,
lngels, lenin y Stalin, ara quienes la creacion de condiciones materiales de exis-
tencia, indisensables ara el desarrollo multilacetico de la ersonalidad, consti-
tuyen lo lundamental. Xo es osible la existencia del comunismo all donde no se
uede satislacer lenamente las crecientes necesidades del hombre, de acuerdo al
rinciio. de cada uno segun su caacidad, a cada uno segun sus necesidades.
ls cierto, y nadie uede negar, que la RPth recibio en herencia un as obre y
atrasado. lra imosible suerar tal estado de cosas en ocos aos. Aunque se ha-
ba avanzado un buen trecho durante los rimeros aos, cuando el Ptth tuvo en
cuenta la exeriencia sovietica en la edilicacion del socialismo. Pero la obreza y el
atraso no suerados or la RPth, no ueden constituir articularidades inherentes
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a las condiciones de vida del ueblo chino dentro de un sistema socialista, como
retende la dirigencia ekinesa. Vao y sus seguidores han llegado al extremo de
regonar que luchar contra la miseria y la obreza signilica economismo, revi-
sionismo, conducta roia de renegados burgueses, etc.
Algunos iensan que este culto a la obreza surgio durante los aos en que Vao
1ze long se establecio en Yenan, en circunstancias en que los revolucionarios
chinos estaban rodeados or troas enemigas, viendose obligados a trabajar con
instrumentos de roduccion rudimentarios a lin de oseer lo mas elemental ara
luchar y vivir. Puede haber mucho de cierto en esto. Sin embargo, si en Yenan, a
causa del cerco y las condiciones sumamente dilciles en que se viva, se justilica-
ba cualquier renunciamiento y la mas estricta austeridad, desues de mas de un
cuarto de siglo de revolucion triunlante ya no tienen razon de subsistir. Ahora la
nivelacion en la obreza resulta una medida reaccionaria, ajena al socialismo, sis-
tema en el que se retribuye a cada uno segun el trabajo que ha realizado. ll ideal
de Yenan resulta, ues, retrogrado, tratandose de una sociedad socialista.
Lna sociedad en la que todos son igualmente obres, no es la sociedad or la que
lucha el roletariado revolucionario, tal sociedad no corresonde al sistema so-
cial que reconiza el socialismo cientlico. Xo esta demas insistir. en la sociedad
socialista se satislacen en lorma cada vez mas lena las crecientes necesidades
materiales y culturales del ueblo, a traves del incremento y erleccionamiento
ermanente de la roduccion social. ln esta sociedad, or tanto, no hay lugar
ara la obreza ni ara el igualitarismo equeo burgues, que son caractersticos
en el socialismo chino.
los dirigentes chinos, no se limitan a romover el culto a la obreza con la linali-
dad de que el ueblo chino acete y se conlorme con su dilcil situacion economica
actual, sino que ademas retenden que sin la obreza nadie uede mantenerse
revolucionario. ln diciembre de 1`63 tuvimos oortunidad de constatar que Vao
1ze long en ersona estimulaba este culto. lra lacil ver los remiendos en los ta-
lones de sus medias. Para los dirigentes chinos las rivaciones y la obreza son
gloriosas tradiciones revolucionarias. Por eso, ensalzan todos los casos como el
de thang Ping-chung, un jele de comaa del lPl, que lleva desde hace ` aos
un mismo unilorme con inlinidad de remiendos.
Segun la rensa china en la lucha contra el maximo exonente de los seguidores
del camino caitalista (liu Shao chi), articio un soldado con unilorme cuyos
remiendos eran tantos que lormaban 3 caas or dentro y or luera, y que lo guar-
daba como un tesoro revolucionario, una roca contra el revisionismo. lste es
un verdadero culto a los remiendos.
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Para el maosmo los hombres no deben ensar con cabeza roia, de hecho no de-
ben tener ideas ni intereses roios y, ademas, solo deben amar al jele, a Vao 1ze
long. lebemos tener lirme conlianza en las instrucciones del Presidente Vao.
lebemos cumlirlas con resolucion, las comrendamos o no las comrendamos
totalmente or el momento, y rolundizar nuestra comrension de ellas en el cur-
so de su cumlimiento. ll Presidente Vao es el genio mas grande. Sus instruccio-
nes son clarividentes y grandes revisiones cientlicas. Al rinciio, con lrecuencia
no entendemos lenamente muchas de estas instrucciones o incluso estamos muy
lejos de entenderlas (75). ln esta lorma se le exige al ueblo chino que se limite
a oner en ractica ciegamente todo lo ordenado or el Presidente Vao, aunque
no tenga idea de lo que esta haciendo.
Se ha dicho con justa razon que el maosmo ha identilicado la sociedad socialis-
ta con el comunismo cuartelero del anarquismo, al que lustigaron duramente
Varx y lngels.
ln el comunismo cuartelero chino las instrucciones del Presidente Vao son or-
denes suremas y deben cumlirse "resueltamente. Se exhorta constantemente
al ueblo chino a que arenda del ljercito y que trabaje mucho y consuma oco.
lo que se ersigue es reglamentar y controlar todos los asectos de su vida. ton
este lin se ha heredado y erleccionado el sistema aochista (delensa de atio),
surgido en tiemos del emerador chino thin Shih-huang dilundido y alicado no
hace mucho or than lai chek. ln tal sistema, todos los miembros de la comuni-
dad deben vigilarse mutuamente y dar cuenta a los organos de seguridad social de
todo lo que han visto y escuchado.
ton lrecuencia, gentes sin mayor inlormacion, se relieren a la imortancia que en
la RPth se da a la lormacion del hombre nuevo .tomo ha sido concebido este
hombre nuevo or el maosmo? ls un hombre que debe vivir, trabajar y morir
cumliendo su deber de estudiar las ideas de Vao 1ze long y hacerlas realidad.
ll heroe en el modelo de socialismo chino debe ser un tornillito inoxidable del
Presidente Vao, sus bulalos mansos, verdaderas hojas en blanco, donde se
ueda escribir y intar cualquier cosa, entes desnudos que consuman oco y tra-
bajen mucho. ln este socialismo no se ermite a la gente analizar las cosas y
llegar a establecer la verdad. los hombres tornillitos son robots que, como en el
caso de 1aching, cavan cuevas viviendas, cultivan la tierra y extraen etroleo, sin
que el lstado socialista contribuya en nada.
Surge el interrogante. .uede considerarse este simle y brutal desojo esiritual
y material de la gente, una lorma socialista de educar al nuevo hombre? los
clasicos del marxismo leninismo son ouestos a esta concecion del maosmo,
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 88;
ara ellos el hombre nuevo debe ser ersonilicacion de las mejores cualidades
humanas, liel a los ideales del comunismo, luchador lirme y creador audaz, con
convicciones ideologicas rolundas, atriota y a la vez internacionalista, osee-
dor de un alto nivel cultural, disuesto al sacrilicio cuando los grandes intereses
colectivos lo exigen.
ll socialismo chino, es decir el comunismo cuartelero, no asa de ser una uto-
a reaccionaria. ll ueblo chino tiene una larga tradicion de lucha y nadie odra
imedir que en el luturo marche or la senda del autentico socialismo y arroje or
la borda la teora de los tornillitos inoxidables.
ls interesante sealar que la dirigencia china, en su lormacion del hombre nue-
vo se ajusta al llamado de Vao 1ze long. reararse ara la guerra, reararse
ara los cataclismos, servir al ueblo, abrir tuneles mas hondos, hacer reservas
de granos en todo el as. le conlormidad con estas ordenes suremas se ha
declarado con la mayor lranqueza. Aumentaremos en mil veces, en 1u mil veces
nuestras luerzas combativas ara lrustrar el sabotaje de los enemigos internos y
externos contra la absoluta autoridad de nuestro gran mando suremo, el Presi-
dente Vao y su gran ensamiento. lucharemos or realizar esta gloriossima y
grandiosa tarea que nos ha designado la historia e izaremos la gran bandera roja
del invencible y brillante ensamiento de Vao 1ze long sobre toda thina y todo
el mundo (76).
Xo cabe duda de que los lderes chinos rearan a sus tornillitos inoxidables
ara imoner en el mundo entero el ensamiento Vao 1ze long y alastar sin
iedad cualquier lorma de oosicion. Xo es dilcil imaginar lo que haran con los
extranjeros estos tornillitos, si se tiene en cuenta lo que hicieron en su roio
as durante los aos de la revolucion cultural.
ln el esbozo maosta de la sociedad socialista tiene eso decisivo el militarismo.
Se militariza la vida social, economica y oltica de todo el as. A comienzos de
1`67, cuando los guardias rojos demostraron que no tenan la luerza suliciente
ara destruir a todos los comites del Partido, Vao dio ordenes al ljercito ara que
no dejara en ie ni uno solo de ellos. Surgieron as los tristemente celebres co-
mites revolucionarios, 24 de ellos de un total de 2`, dirigidos or militares. le
este modo, quedo constituida una camarilla militarista enquistada en los organos
del oder que rocedio a imlantar el control castrense sobre la roduccion y la
distribucion, oniendo la economa china al servicio de la rearacion y el sosteni-
miento de la guerra. la industria se desarrolla ahora or cauces belicistas, absor-
biendo sumas considerables ara la labricacion de armas nucleares. lsta carrera
armamentista hace recaer una carga economica muy dura sobre el ueblo chino,
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al que se le riva de las conquistas economicas y olticas alcanzadas durante y
desues de la liberacion.
listribucion de la renta nacional en roorciones cada vez mas grandes en lavor
del consumo militar, subordinacion estricta de la ciencia y la tecnica a lines be-
licos, constante aumento de los contingentes de troas, surgimiento de legiones
armadas (milicias oulares) de 1uu millones de hombres al lado del ljercito regu-
lar. este es el anorama que hoy se contemla en la RPth. ls como si las luerzas
armadas lueran la razon de la existencia de la thina actual, y su ueblo solo vivie-
ra ara sostenerlas. lste militarismo recalcitrante ha quedado consagrado en los
documentos de los ultimos tongresos del Ptth, en los que se ha recogido las a-
labras de Vao. el oder nace del lusil, y quien tenga el ljercito tiene el oder.
0tro asecto del socialismo maosta es la eculiar lorma en que enloca el ro-
blema de las minoras nacionales. ls aqu donde se resenta con bastante rudeza
la osicion social chovinista de los dirigentes ekineses.
ll 64/ del territorio de la RPth, esta ocuado or 45 millones de ersonas erte-
necientes a gruos distintos a los han o chinos. lxisten alrededor de 5u de estos
gruos siendo los rinciales los chuang, los uigures, los juis, los shies, los tibe-
tanos, los miaos, los manchues y los mongoles. ll ll tongreso del Ptth, realizado
el ao 1`22, revea el otorgamiento de autonoma a Vongolia, 1ibet y Sin liang
dentro de una Reublica lederativa thina, ero desues de la lundacion de la
RPth se renuncio a este roosito, rivandoseles a todas las etnias del derecho a
su autodeterminacion. Solo se otorgo una autonoma limitada a 5 minoras nacio-
nales, las demas se vieron divididas en unidades administrativas. los tibetanos
lueron reartidos en ` circunscriciones autonomas y ` distritos autonomos, solo
1 millon de los 3 que conlorman su oblacion lueron incororados a la Region
Autonoma del 1ibet. lste es un ejemlo de la solucion maosta del roblema de
las nacionalidades. su lraccionamiento lanilicado y el entorecimiento de su de-
sarrollo, ara satislacer los aetitos nacionalistas de los han.
lurante los aos de la revolucion cultural los dirigentes y la intelectualidad de
las minoras nacionales lueron brutalmente rerimidos. Se quemaron y rohibie-
ron libros de conocidos escritores, se destruyo monumentos y museos. los desma-
nes de los guardias rojos y de los rebeldes revolucionarios amenazaron con
desorganizar totalmente la economa de las oblaciones no chinas, rovocando su
indignacion y rotesta.
1ambien en el orden esiritual el maosmo ha discriminado a las minoras na-
cionales. Se ha liquidado la enseanza de las lenguas vernaculas, no se les ha
dotado de escritura a los ueblos que no la tienen. 1odo esto ha rovocado un
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gran descontento, esecialmente en la Vongolia lnterior, Sin liang, y la Region
Autonoma thuang de luangsi. ln el 1ibet la situacion es mas aguda. ll maosmo
sigue un rumbo de absorcion de los ueblos no chinos, alirma que la union de las
nacionalidades solo uede hacerse mediante la asimilacion de los no chinos or
los chinos.
ln el socialismo de Vao 1ze long, la luncion creadora de la dictadura del role-
tariado desaarece y la democracia socialista no juega ningun rol. ln su lugar se
imone los metodos de coercion, que son utilizados or el ljercito y los organos
reresivos, sin ninguna limitacion legal.
la democracia socialista realiza y ractica las normas del ordenamiento jurdi-
co socialista, otorga un amlio ambito de derechos a los ciudadanos de un as
donde la clase obrera ha instaurado la dictadura del roletariado. Hay gentes que
dicen que esta dictadura es la negacion del derecho, la sulantacion de este or
la violencia. Pero todo esto no es mas que una mentira, que sirve ara desenmas-
carar a sus rougnadores como reaccionarios contumaces, incaaces de acetar
otro derecho que no sea el burgues.
la clase obrera victoriosa, una vez que derroca el oder de caitalistas y terrate-
nientes, destruye el viejo derecho y declara abolida la legislacion de las clases do-
minantes. Pero no se conlorma con esto. le inmediato elabora un nuevo lerecho,
lerecho Socialista, sustento de una nueva legalidad, la legalidad revolucionaria
socialista.
ll lerecho Socialista es exresion de la voluntad de todos los trabajadores, que
constituyen la inmensa mayora del as. ll reseto a este derecho y la obser-
vancia de la nueva legalidad es deber de todo ciudadano, sin ninguna clase de
exceciones. lenin dijo. cuanto mas nos vemos situados en las condiciones ro-
ias de un oder estable y solido, cuanto mas avanza el roceso de desarrollo del
comercio, mas imerativa es la necesidad de lormular la lirme consigna de hacer
electiva una mayor legalidad revolucionaria. Y es que el derecho socialista, la
legalidad revolucionaria aseguran que la voluntad del ueblo se realice y que la
dignidad humana sea realmente resetada. legalidad y cultura socialistas son
algo lundamental en la lormacion del nuevo hombre.
Para el maosmo estas cuestiones basicas del marxismo-leninismo no tienen valor.
Por eso, no da imortancia a la democracia socialista ni a la legalidad revoluciona-
ria y se ermite sentar como norma de conducta aquello de machacar su cabeza
de erro a todo el que se oonga a las ideas de Vao 1ze long.
Hemos visto como la lnea de masas del maosmo, no es otra cosa, en ultima
instancia, que el rivilegio otorgado al }ele ara instigar y lanzar a las masas mas
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atrasadas contra el ordenamiento legal revolucionario. Ah esta como rueba la
revolucion cultural, con sus bandas de guardias rojos y rebeldes revoluciona-
rios haciendo tabla rasa de la tonstitucion del lstado y destruyendo los organos
del oder or ordenes del gran mando suremo.
los lamosos comites revolucionarios, surgidos de la revolucion cultural, no
se rigen or ninguna ley, actuan arbitrariamente y se aoyan en la violencia de
acuerdo a la sentencia de Vao. el oder nace del lusil. los jeles de estos comites
son los jeles de las Regiones Vilitares y gobiernan como amos y seores. lsto
corresonde a las ideas de Vao 1ze long, segun las cuales el lortalecimiento
del lstado deende estrechamente del lortalecimiento del ljercito y de los organos
unitivos.
ls imosible encontrar en los escritos de Vao 1ze long, exceto sus relerencias
tangenciales a la tonstitucion de la Xueva lemocracia, alguna revision sobre
la imortancia de la legalidad revolucionaria y el establecimiento de un ordena-
miento jurdico dentro de la sociedad socialista. Y una de las constataciones que
udimos hacer en nuestras 2 visitas a la RPth es recisamente lo inciiente de
las ciencias jurdicas chinas. la verdad es que ni siquiera se haban elaborado los
codigos Penal y tivil, y el rocedimiento en ambas materias tamoco estaba siste-
matizado, caracterizandose or su rimitivismo.
All donde la voluntad del }ele es elevada al rango de orden surema no hay
lugar ara el derecho, ni tiene razon de existir la norma jurdica. le hecho la de-
mocracia socialista y la legalidad revolucionaria son sustituidas or la autocracia,
or desotismo. ln este sentido el maosmo ha ido tan lejos que ha declarado que
el centralismo democratico, aun dentro del Partido, solo se justilica si es util al
ensamiento de Vao 1ze long. ll mismo Presidente de la RPth uede ser ues-
to en la calle reresaliado cruelmente, si acaso se descubre que discrea con las
ideas de Vao 1ze long. lsto lo que ocurrio con liu Shao chi, vctima de turbas
enloquecidas de guardias rojos que hicieron aicos la legalidad socialista con la
autorizacion del gran timonel.
la osicion del maosmo lrente al derecho es realmente nihilista. So Pretexto de lu-
char contra las estructuras jurdicas burguesas, roicia una lucha lrontal contra
el derecho como tal, no admitiendo en la ractica la necesidad de un ordenamiento
jurdico socialista. As en la rensa jurdica china se declaro burgues y, or lo
mismo, inadmisible, el receto or el que, en la instruccion de los exedientes ju-
diciales, los jueces deben ser indeendientes y estar exentos de inlluencias ajenas,
se considera como una manilestacion de subjetivismo burgues la exigencia de que
los jueces solucionen los exedientes guiandose or sus convicciones internas,
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basadas en el examen de todas las circunstancias dadas, se hace caso omiso del
enunciado segun el cual solo se debe exigir resonsabilidad criminal or actos
revistos or la ley como delictivos, se rechaza como rinciio burgues el rinciio
de que la ersona no se considera culable mientras su culabilidad no haya sido
robada en el orden establecido or la ley, etc. (77).
la base lundamental de la legalidad socialista reside en la incororacion de las
grandes masas oulares al Poder. ll ordenamiento jurdico revolucionario y la
accion de las masas no son excluyentes en el socialismo, todo lo contrario se
comenetran y condicionan. lsta es la gran dilerencia del socialismo con lo que
Vao entiende or socialismo. ln este se aela a los sectores mas atrasados del
ueblo y se les incita a la violencia ara que destruyan todo lo que no armonice
con las ideas del gran jele. Xo hay ley que ueda imedir que las hordas maos-
tas cumlan sus objetivos. las leyes y reglamentos dicen estan destinados a
coadyuvar a la lucha contra los enemigos y no ara atarnos a nosotros mismos.
Xo cabe ninguna duda que el socialismo de Vao es totalmente ajeno al socialis-
mo de Varx, lngels, lenin y Stalin.
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tarter y 1eng Hsiao Ping con sus seoras en la tasa Blanca.
1eng Hsiao Ping rececionado or la burguesia norteamericana.
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Vao 1se 1ung rodeado de los que osteriormente calilico de "seguidores del camino
caitalista, thu le, liuo Shao thi, 1eng Hsiao Ping, Peng then y thou en lai.
Haciendo rearativos ara agredir a \ietnam.
8?? : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
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"* 1("%.%5* #Q.#0%(0 4# 1#A%$
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n as atrasado y aislado, en el que redomina luertemente la equea
roduccion agrcola, como la vieja thina, es camo lertil ara el surgi-
miento del egosmo y la limitacion nacional. Antes de la revolucion, en
este inmenso as asiatico se divulgaron conceciones nacionalistas y hasta ra-
cistas, luertemente estimuladas or la agresion de las otencias imerialistas. la
justa asiracion del ueblo chino a su liberacion nacional y social lue arovecha-
da or la burguesa ara azuzar el chovinismo y la xenolobia. le este modo, junto
a un nacionalismo rogresista y antiimerialista se desarrollo otro retrograda,
reaccionario que desde un comienzo soaba con hacer de thina la rimera oten-
cia del mundo.
ln la comosicion social del Ptth han redominado siemre los elementos radi-
calizados de la equea burguesa. ln el Pleno de su tomite tentral realizado en
noviembre de 1`27, se dijo lo siguiente. ll Ptth emezo a lormarse como co-
rriente oltica y como Partido en el erodo en que el roletariado chino no estaba
autodeterminado como clase y cuando el movimiento clasista de obreros y came-
sinos era todava embrionario ... ln este erodo, los elementos mas radicales de
la equea burguesa alluyeron a las lilas de nuestro Partido que ocuaba el ala
mas de izquierda en el lrente del movimiento nacional liberador. lstos elementos
constituyeron el nucleo del Partido tomunista de thina (78).
lsta verilicacion objetiva, que debio servir ara que los dirigentes del Ptth toma-
ran medidas racticas, encaminadas a vincular todos los organismos artidarios
mas estrechamente con la clase obrera, y criticar toda tendencia equeoburguesa
dentro del Partido, quedo en el ael y lue olvidada. los reresentantes del nacio-
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nalismo lueron imoniendose aulatinamente y el ao de 1`45, con motivo del \ll
tongreso del Ptth, introdujeron en sus lstatutos la declaracion de que el Partido
se gua en su labor or las ideas de Vao 1ze long. lsta es la mejor rueba de que
la direccion china no haca ningun esluerzo or asimilar el marxismo leninismo
y conquistar ara el roletariado la hegemona en el movimiento revolucionario.
1odo lo contrario, Vao, teorizo sobre el ael excecional del camesinado en la
revolucion china.
ll chovinismo de gran otencia del maosmo, esta resente, tanto en su oltica
interna como en sus orientaciones oltico exteriores. Pero es un hecho que lue la
revolucion cultural la que creo las condiciones necesarias ara que los lderes
chinos udieran llevar adelante su oltica social-chovinista, en todos los lrentes.
lAS XLl\AS 1l0RlAS ll lA P0ll1ltA lX1lRl0R ll PlllX
ll analisis del curso zigzagueante seguido durante los ultimos aos or la dilo-
macia china, demuestra que la oltica exterior de Pekn se ha venido amoldando a
las exigencias del socialchovinismo maosta. las teoras elaboradas or la dirigen-
cia china solo han servido ara justilicar sus virajes electuados sin ninguna base
de rinciios. le la decantada lucha en dos lrentes (contra la Lnion Sovietica
y el imerialismo) se aso a sealar a la LRSS como el enemigo rincial y a
rougnar un entendimiento con las luerzas imerialistas mas reaccionarias.
las nuevas conceciones chinas sobre oltica exterior lueron elaboradas en el
lX tongreso del Ptth, realizado el mes de abril de 1`6`, en momentos en que la
revolucion cultural llegaba a su climax. ln su lnlorme, lin Piao, sealo como
objetivo de los ueblos del mundo llevar hasta el lin la gran lucha contra el im-
erialismo, el revisionismo moderno y la reaccion en los diversos ases. Quedo
conlirmada as la tesis de la lucha en dos lrentes, sostenida or el maosmo al
linalizar la decada del 6u.
lue tambien en ese lX tongreso que los dirigentes chinos comenzaron a utilizar el
termino socialimerialismo, ara designar a la Lnion Sovietica, as al que, sin
mayores razones ni exlicaciones, ubicaron en el camo de la reaccion internacio-
nal y or lo tanto en oosicion a la clase obrera y a los ueblos de todo el mundo.
tonsecuente con este acto de restidigitacion, Pekn arobo un doble objetivo.
enterrar al imerialismo norteamericano, y enterrar al revisionismo sovietico.
ton el lin de dar cumlimiento a estas dos tareas llamo al ueblo chino a que
movilizara todos sus recursos.
Pertenece tambien al indicado lX tongreso la tesis china sobre la inevitabilidad
de la 1ercera ouerra Vundial, considerandola deseable or ser una cosa buena,
uesto que servira ara levantar a los ueblos del mundo a la revolucion que en-
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terrara al imerialismo, al revisionismo y a la reaccion de toda laya. Xo contentos
con esto, los maostas se declararon enemigos de la tomunidad Socialista, alirma-
ron que esta integrada or colonias de la Lnion Sovietica, haciendo llamados
a los ueblos de estos ases a que se levanten contra el socialimerialismo.
ton relacion a esta ostura, es oortuno recordar que en 1`68 Pekn se identilico
lenamente con las luerzas reaccionarias que retendieron restaurar el caitalis-
mo en thecoeslovaquia. Ya entonces quedo desenmascarada la demagogica grita
antirrevisionista de los dirigentes chinos.
ll lX tongreso del Ptth lue el tongreso del maosmo triunlante. Sus tesis y os-
tulados tienen un caracter abiertamente antimarxista y antisocialista, lantean
como cuestion de rinciios la lucha contra el tamo Socialista y contra el Vo-
vimiento tomunista lnternacional, y la necesidad de una nueva ouerra Vundial.
1odo esto en momentos en que la situacion internacional se encontraba madura
ara que los dos sistemas el caitalista y el socialista establezcan relaciones
duraderas sobre la base de los rinciios de la coexistencia aclica leninistas.
Poco desues de la realizacion del lX tongreso del Ptth, resultaba evidente que el
gruo de Vao introduca cambios en su lnea oltica exterior. Pekn abandonaba
su ultraizquierdismo y haca un brusco viraje a la derecha. Se uso a buscar ala-
nosamente aliados en los sectores mas reaccionarios del mundo y llego al extremo
de convertirse en delensor de la 01AX.
ll rumbo ost lX tongreso llevo muy ronto al liderato ekines a renunciar a la
lucha en dos lrentes. lsto estaba de acuerdo con las ideas del Presidente Vao
segun las cuales a los enemigos hay que derrotarlos or searado, uno or
uno. Haba que inventar, ues, una nueva teora y los doctrinarios maostas no
tardaron en elaborarla y darla a conocer. el socialimerialismo sovieticos es mas
daino y eligroso que el imerialismo norteamericano. lste se encuentra en de-
cadencia. tonsecuentemente deben unirse todas las luerzas del mundo ara aislar
y enterrar a la Lnion Sovietica.
le conlormidad con estos reajustes introducidos en su oltica externa, Pekn co-
menzo a buscar un acercamiento con los ll.LL., haciendo abandono subito, sin
inmutarse, de su anterior antinorteamericanismo. Ahora oda y deba aliarse con
cualquiera incluso con el imerialismo yanqui uesto que el enemigo rin-
cial no era otro que la LRSS, en un mundo que caracterizaron como un mar
agitado, embravecido or temestades revolucionarias.
Para justilicar este viraje, la roaganda china comenzo a divulgar lrenetica y
sistematicamente la esecie de que un imerialismo se retira derrotado y otro lo
sustituye. ln otras alabras, el tigre llega cuando el lobo se va. Y con la intencion
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de enterrar al tigre (la LRSS), Pekn no tuvo rearos en buscar la ayuda del lobo
(ll.LL.). ln el londo este es el sentido de todas sus gestiones ante ashington.
los lanteamientos oltico-exteriores de Pekn, con base uramente ragmatica
y social-chovinista, se han ido esbozando gradualmente hasta quedar establecida
una latalorma rogramatica que uede sintetizarse en la siguiente lorma.
las dos suerotencias (la LRSS y ll. LL.) se levantan como los obstaculos
mas serios en el camino que debe conducir a la RPth a la dominacion mundial,
1odo el resto del mundo, sin distincion de sistema social, debe aliarse a la RPth
ara derrotar a las suerotencias.
Xo debe darse un tratamiento igual a las dos suerotencias uesto que en
el resente el enemigo rincial es la Lnion Sovietica. Por consiguiente en una
rimera etaa de lucha contra los dos tiranos nucleares, hay que seararlos,
aliandose con uno (ll. LL.), ara derrotar al otro (la LRSS).
1eniendo como gua de accion esta latalorma, la dilomacia china ha dado ese-
cial imortancia a la luroa 0ccidental, a la que desea convertir en simle instru-
mento de su oltica chovinista de gran otencia. 1ambien ha uesto los ojos en
el }aon, as al que se esluerza en oner en una osicion antisovietica militante
de estilo ekines.
ll X tongreso del Ptth, celebrado en agosto de 1`73, no hizo sino ulir y redon-
dear los untos integrantes de la latalorma rogramatica oltico-exterior antes
indicada. lludiendo el analisis de clase y el examen de la correlacion de luerzas
en el mundo contemoraneo, el lnlorme del tomite tentral alirmo que Hoy la
situacion internacional la caracterizan colosales estremecimientos en la tierra.
Avanza la temestad en los montes y el viento atraviesa la casa... la distension
es un lenomeno asajero y suerlicial, ero las colosales conmociones seguiran
roduciendose. lsas colosales conmociones son ara el ueblo una cosa buena
y no mala. Siembran el desconcierto y la escision en el camo de los enemigos,
desiertan y tiemlan al ueblo, lavorecen el sucesivo desarrollo de la situacion
internacional en sentido lavorable ara el ueblo y deslavorable ara el imeria-
lismo, el revisionismo moderno y la reaccion de los diversos ases (7`).
la teora china sobre las colosales conmociones y la 1ercera ouerra Vundial
como cosa deseable, solo uede traer consecuencias tragicas ara todos los ue-
blos. Por eso es motivo de justa reocuacion ara todos los que luchan or el
socialismo, la democracia y la az, ues le encuentran mucha semejanza con
las teoras que sirvieron a Hitler ara encender la hoguera de la Segunda ouerra
Vundial.
Xo son de ahora, sin embargo, los emeos ekineses or inventar teoras sobre
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la situacion internacional. Primero lue la teora de la trile A (Asia, lrica y la
America latina), elaborada con el lin esecial de divorciar el movimiento de libe-
racion nacional del tamo Socialista y el Vovimiento tomunista lnternacional.
A continuacion vino la teora de la 7ona lntermedia, segun la cual entre los
ll.LL. y la LRSS existe un territorio de cuyo control deende la suremaca de
uno u otro as en el mundo. luego deslilaron las teoras de las dos sueroten-
cias, la del socialimerialismo sovietico y or ultimo la de los 3 mundos. lue
1eng Hsiao-ing, el 2 veces urgado y dos veces rehabilitado \icerimer Vinistro
del tonsejo de lstado de la RPth, el encargado de dar a luz esta llamante teora
en la Asamblea oeneral de la 0XL, en abril de 1`74, exresando lo siguiente.
lesde el unto de vista de los cambios que se han roducido en las relaciones
internacionales, el mundo actual consta realmente de 3 artes intervinculadas
y en contradiccion, de tres mundos. los ll.LL. y la LRSS constituyen el rimer
mundo. los ases emergentes de Asia, lrica y la America latina y otras zonas,
el tercer mundo. Y los ases desarrollados comrendidos entre los dos mundos
antedichos, el segundo (8u).
Salta a la vista el estrecho arentesco de esta nueva teora china con la geooltica
del imerialismo. ln ella no hay sitio ara la lucha de clases, es ajena a las con-
tradicciones entre el sistema socialista y el sistema caitalista y omite las mismas
contradicciones interimerialistas. le aqu su subjetivismo esteril y su divorcio
comleto de la realidad que vive el mundo actual. 1eng Hsiao-ing llego a decla-
rar, en la oortunidad indicada, que el camo socialista que existio cierto tiemo
desues de la segunda guerra mundial, ha dejado ya de existir.
las eseculaciones chinas sobre la existencia de 3 mundos y la desaaricion
del camo socialista, constituyen una traicion descarada a las luchas de todos
los ueblos or la liberacion nacional y el socialismo. Ha sido concebida esecial-
mente ara lacilitar a los mandarines chinos toda clase de maniobras, dirigidas
a ganar aliados transitorios que les ayuden a enterrar a la suerotencia mas
daina y eligrosa. la LRSS.
le acuerdo a las maquinaciones teoricas de Pekn la roia thina ha dejado de ser
socialista. Se le ha convertido en un as del 1ercer Vundo, es decir, en uno mas de
todos los que se encuentran en vas de desarrollo. los objetivos erseguidos con
este ardid son laciles de descubrir, a ellos nos releriremos desues.
Sobre la base teorica de los 3 mundos Pekn lantea la lormacion de un lrente
unico del Segundo y el 1ercer Vundo contra el Primero. Pero como quiera que en el
Segundo Vundo estan comrendidos los ases socialistas, menos la LRSS se les
exige que se alen con los ases caitalistas desarrollados y los que se encuentran
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en vas de desarrollo, ara luchar contra las suerotencias, or searado, en-
lrentandose rimero al socialimerialismo sovietico y desues al imerialismo
norteamericano.
Lna articularidad del X tongreso del Ptth, lue recisamente la rolundizacion
del antisovietismo maosta. Arobo unos lstatutos que en su tatulo l dicen que
durante un erodo historico bastante largo seguira el eligro de subversion y
agresion or arte del socialimerialismo. Y en consonancia con esto, atizo las
eores manilestaciones del nacionalismo en los roios ases socialistas a los
que, de otro lado, no ha tenido emacho en calilicar de colonias.
Xada nuevo ha creado el maosmo. 1odas sus teoras han sido ideadas y divul-
gadas, con nombres distintos, or los ideologos del imerialismo y ertenecen
al arsenal de la oltica reaccionaria burguesa. Su medula esta hecha de antico-
munismo, antisovietismo y hegemonismo gran chino. tonstituira imerdonable
incuria olvidar el eligro que reresentan.
Al linal, el roio acontecer historico y la misma vida seultaran todas las intrigas
ekinesas, labricadas ara satislacer los aetitos chovinistas de quienes tienen el
control del Poder en la RPth.
ls ir contra el torrente de la historia y enlrentarse al desarrollo del mundo actual,
retender construir una gran otencia nuclear a costa del hambre y sulrimiento
del ueblo, entenderse con los ases imerialistas, dividir el camo socialista y
escindir el movimiento comunista internacional, agudizar los conllictos interna-
cionales , rovocar conllictos entre los ases socialistas y las otencias imeria-
listas, emujar al mundo a una guerra termonuclear oniendose a buen recaudo
y exigir la imlantacion de la autoridad absoluta del ensamiento de Vao 1ze
long en todo el mundo.
tuando se examina con detenimiento y desaasionadamente todas las teoras
ideadas or los dirigentes chinos, se ve que no son inventos simles de mentes
calenturientas. lllas exresan toda una tendencia que hunde sus races en el viejo
chinocentrismo de los antiguos emeradores chinos.
#" '*(H&'( / "(& 1*H&#& #$ IH*& 4# 4#&*00(""(
ln la conversacion que tuvimos con Vao 1ze long , el mes de diciembre de 1`63,
dijo que los asiaticos, alricanos y latinoamericanos debemos estar siemre juntos
orque hemos sulrido la dominacion de los blancos. Reconocemos que al rin-
ciio solo ercibimos el contenido racista de esta alirmacion. Ha sido la roia
vida la que nos hizo ver su verdadera esencia. el chovinismo, la asiracion a la
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8?G
hegemona en el conjunto de los ases en vas de desarrollo.
Xo cabe duda alguna de que Pekn retende onerse a la cabeza de los ases del
1ercer Vundo y utilizarlos en la realizacion de sus objetivos de hegemona mun-
dial. Su autoinclusion en el 1ercer Vundo tiene este lin.
ll ao de 1`63, cuando los lderes chinos ublicaron sus Proosiciones sobre
la lnea general del movimiento comunista internacional, no udimos descubrir
los lines olticos que erseguan con su lormulacion en torno a que las vas-
tas zonas de Asia, lrica y la America latina, son las zonas donde convergen
las contradicciones en el mundo contemoraneo, son las mas vulnerables de las
zonas que estan bajo la dominacion imerialista y constituyen los centros de la
temestad de la revolucion mundial, que en la actualidad asesta goles directos
al imerialismo (81).
ln la oortunidad que hemos sealado, Vao 1ze long, hizo relerencia a los mo-
tivos or los cuales, segun su criterio, Asia, lrica y la America latina tienen
una gran semejanza. Se desrenda de su argumentacion que habiendo llegado
la RPth al socialismo, mientras que los demas ases de estos 3 continentes se-
guan bajo el yugo del imerialismo, le corresonda a ella jugar el rol de tutora
del 1ercer Vundo, donde la situacion revolucionaria se resentaba sumamente
lavorable. Y en tales condiciones, manilesto, hacer la guerra es lacil, agregando
luego. la guerra se arende haciendo la guerra.
le todo lo que conversamos con Vao 1ze long , llua claramente que la dirigen-
cia china haba encontrado lactores sumamente lavorables en los ases de Asia,
lrica y la America latina ara someterlos a la hegemona gran han. 1anto en lo
que se reliere al roceso revolucionario, como a la construccion del socialismo,
esos ases deban tomar como modelo a thina.
Salta a la vista la direccion a la que auntan las reiteradas declaraciones de Pekn
a roosito que thina nunca sera una suerotencia. lsta es otra treta con la
que se iensa atraar a los ases en vas de desarrollo. ln concordancia con ella,
los dirigentes chinos llegaron al extremo de intentar la creacion de una 0rganiza-
cion Revolucionaria de las Xaciones Lnidas, quisieron eliminar del Vovimiento
de Solidaridad de los ases ele Asia y lrica a la Lnion Sovietica en las tonleren-
cias de Voshi (1anzania), innebie (ohana), Xicosia (thire) la Habana. Pero esta
osicion intransigente y aventurera solo sirvio ara aislar a la roia thina. ln
electo entre 1`65 y 1`66 romieron relaciones con la RPth. lahomey, Burundi, la
Reublica tentro Alricana y ohana
la revolucion cultural no hizo sino agudizar las tendencias sectarias y anarcoi-
des de la oltica exterior china, y como consecuencia de esto emeoraron grave-
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mente las relaciones de la RPth con la lndia, lndonesia, tamboya, Xeal, Birma-
nia, laos, lenia, 1unez, tongo (Brazaville) y teilan. Hubo rotestas energicas de
estos ases or los intentos ekineses de exortarles su revolucion cultural.
Ante el notorio desrestigio y el creciente aislamiento de la RPth en todo el mun-
do, los aos de 1`7u a 1`71, Pekn se vio obligado a hacer un viraje en su oltica
con los ases en vas de desarrollo y los movimientos de liberacion nacional.
tomo consecuencia de este cambio abandono el aoyo que restaba a las luchas
antiimerialistas y a los gruos rochinos, centro sus ataques contra la LRRSS y
los ases socialistas, en los ases del 1ercer Vundo. lue en este erodo que se
hizo resente en el Peru la rimera delegacion olicial de Pekn, y trascendio que el
tema que la absorba en sus conversaciones, giraba en torno al socialimerialis-
mo sovietico como enemigo rincial de los ueblos del mundo.
Xo es casual que desues de la cada de lin Piao, los lderes chinos dejaran de
hablar de la guerra oular ara oner enlasis en todo lo que satislaca su
chovinismo de gran otencia. Su busqueda de amigos y aliados lue realizada al
margen de todo rinciio. Procedieron a entablar relaciones con regmenes como
los de 1ailandia, liliinas, Valasia, 7aire y Brasil, a los que haca oco haban
condenado y calilicado de tteres del imerialismo norteamericano. lo que se ro-
uso Pekn, con este brusco viraje, lue enetrar rolundamente en los ases de
Asia, lrica y la America latina, utilizando las relaciones de lstado a lstado y
olvidando sus anteriores osturas de hermano mayor y unico amigo de los
movimientos de liberacion nacional.
ll maquiavelismo de la oltica de Pekn en los ases del 1ercer Vundo, quedo al
desnudo cuando al levantamiento ultraizquierdista ekines del gruo Sanhghata-
sana, en teilan, le volvio las esaldas y le nego todo aoyo. Posicion igual adoto
lrente al movimiento de liberacion nacional de Pakistan 0riental. ls sabido que el
gobierno chino resto una luerte ayuda linanciera y militar al regimen reacciona-
rio de Yahya lhan ara que alaste la lucha liberadora de Bangladesh.
la roaganda china silencio todo lo relacionado con los movimientos armados
que los mismos chinos estimularon en Birmania, lndonesia, 1ailandia, liliinas
y Valasia. ln cuanto al Vedio 0riente, Pekn declaro que haba erdido la le en
los guerrilleros alestinos y no tena la intencion de roorcionarles ayuda en el
luturo. lgual conducta adoto lrente a los gruos rochinos de lrica, abando-
nandolos a su roia suerte con el lin de rearar un ambiente roicio al estable-
cimiento de relaciones dilomaticas con los ases donde actuaban esos gruos.
lo que se ersegua era alentar a los gobiernos alricanos a que normalizaran sus
relaciones con la RPth.
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la ostura china en Angola es tambien conocida. no tuvo escruulos en buscar
un entendimiento con reresentantes de ll. LL. ara restar ayuda a las luerzas
reaccionarias y roimerialistas de Holden Roberto. lsta es una de las ultimas
lelonas de Pekn.
ton el roosito de justilicar de algun modo su traicion a los movimientos de
liberacion nacional y a los gruos maostas, Pekn trometeo a los cuatro vientos
su conocido slogan. Ivalerse de sus roias luerzas!, arrojando al canasto el in-
ternacionalismo roletario, en torno al cual hizo tanta bulla durante los rimeros
aos de la decada del 6u. ln su tomentario sobre la tarta Abierta del t. t. del
PtLS, titulado Aologistas del neocolonialismo, se escribio lo siguiente. ll
roblema de como abordar las relaciones entre los ases socialistas y las revo-
luciones de las naciones orimidas, y las relaciones entre el movimiento obrero
de los ases caitalistas y las revoluciones de las naciones orimidas imlica un
rinciio imortante, que consiste en sostener o abandonar el marxismo leninis-
mo y el internacionalismo roletario (82).
Xadie uede dudar que, dejando en la estacada a las revoluciones de las naciones
orimidas y esetandoles la lrase aoyarse en sus roias luerzas, los dirigen-
tes chinos han comletado su abandono del marxismo leninismo y el internacio-
nalismo roletario.
A artir del X tongreso del Ptth, Pekn ha incrementado sus esluerzos or atraer
a su orbita a los ases en vas de desarrollo. Xo solo busco contactos a nivel de
gobierno, tambien le interesaron las instituciones y organizaciones sociales, cul-
turales y deortivas. Pero la disosicion de los mandatarios chinos lrente a todos,
se deline or la actitud que tengan ante la LRSS y la tomunidad Socialista. ls su-
liciente que determinado gobierno, institucion o ersona, con alguna liguracion,
adote una osicion antisovietica ara que cuente con el aoyo y la ayuda china.
A este extremo realmente abominable ha llegado la erlidia del maosmo.
ln la X\l Asamblea oeneral de la 0XL el Presidente de la delegacion china, thao
luan-hua declaro demagogicamente que thina sigue siendo un as economica-
mente atrasado y en vas de desarrollo. lgual que la gran mayora de la naciones
de Asia, lrica y la America latina, thina ertenece al 1ercer Vundo. Se ha dicho
con justa razon que con esta declaracion thao luan-hua lanzo la candidatura de
thina a la reresentacion de todos los ases del 1ercer Vundo en el seno de la
0XL.
lesde un rinciio la lnea oltica de thina en la 0XL se ha orientado hacia la
lormacion de un bloque monoltico de los ases del 1ercer Vundo, bajo la direc-
cion de Pekn. Por suuesto que la rimera y lundamental condicion ara integrar
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este bloque es reudiar a la LRSS y la tomunidad Socialista. Por eso, cuando la
osicion de determinado as del 1ercer Vundo no armoniza con el rabioso anti-
sovietismo chino, Pekn renuncia a sus intentos de ganarlo y atraerlo a su orbita.
le aqu su oosicion al ingreso de Bangladesh a la 0XL, su rechazo al acantona-
miento de troas de las Xaciones Lnidas en el Vedio 0riente y su negativa a arti-
ciar en la tonlerencia Vundial sobre desarme, rouesta or la Lnion Sovietica y
aoyada or los ases del 1ercer Vundo. los dirigentes chinos, en lin, se oonen
a todas las resoluciones sobre el cese de las ruebas nucleares, sin imortarles la
oinion en contra de los ases en vas de desarrollo.
Pese a todo, los delegados chinos ante la 0XL no ierden oortunidad ara aa-
recer como lderes y ortavoces del 1ercer Vundo. Su ostura demagogica en la
cuestion de las 2uu millas de mar territorial es bien conocida, lo mismo que su res-
aldo hiocrita a la iniciativa de los ases latinoamericanos sobre la creacion de
una zona desatomizada. A esto hay que agregar su lerviente aoyo a la revision
de la tarta de las Xaciones Lnidas, con el lin de que se reestructuren los rincia-
les organos de la 0XL, segun criterios geogralicos e ndices de Poblacion.
la teora del social-imerialismo sovietico tambien ha sido inventada or Pekn
ara catarse el aoyo del 1ercer Vundo. Xo uede escaar al conocimiento de los
dirigentes chinos que los ueblos de los ases en vas de desarrollo, emeados
en una dura lucha or romer la deendencia, han sido rolundamente sensibili-
zados or la oresion imerialista. Y resentar machaconamente a la LRSS como
otro imerialismo, es exlotar ese estado de animo en rovecho roio, de la
reaccion y el anticomunismo. ln el caso del Peru, or ejemlo, no odemos negar
que la roaganda antisovietica de Pekn ha servido ara auntalar el viejo cuento
arista del imerialismo ruso. Y sobre esta base los gruos rochinos se han
convertido en eones al servicio del Ara.
Sin embargo, los esluerzos del liderato chino or searar a los ases del 1ercer
Vundo de la LRSS y la tomunidad Socialista, han lracasado y seguiran lracasan-
do rotundamente. ln el lano oltico la mayor arte de esos ases trata a los
lstados socialistas como verdaderos aliados, que comrenden sus roblemas y les
ayudan a resolverlos.
la mayora de los ases del 1ercer Vundo se han ubicado en las osiciones del
Xo Alineamiento, desligandose de las agruaciones oltico militaristas organi-
zadas or el imerialismo, y adotando una oltica de neutralismo ositivo que
les garantiza un desarrollo indeendiente. Xo es este un neutralismo al estilo del
que alican Suiza, Suecia y luxemburgo, y que consiste en observar una actitud
neutra resecto a las artes beligerantes en casos de guerra. ll neutralismo osi-
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tivo del 1ercer Vundo constituye una tendencia nueva en las relaciones interna-
cionales contemoraneas. Se atienen a el alrededor de 84 ases de Asia, lrica y
la America latina.
Puede considerarse a la tonlerencia de Bandung, celebrada en 1`55 como la ges-
tora del Vovimiento de los Xo Alineados, ero lue la tonlerencia del tairo la que
en 1`61 delinio la oltica del Xo Alineamiento, sealando como asectos de ella
la indeendencia de todo bloque militar, la delensa de la coexistencia aclica, el
aoyo a los movimientos de liberacion nacional y el rechazo a toda alianza con
cualquier gran otencia.
Xo hay duda de que la oltica del Xo Alineamiento surgio de las luchas antiim-
erialistas y anticolonialistas, como luerza activa y comrometida en la delensa y
consolidacion de la indeendencia de los ases que lueron colonias y territorios
deendientes. Sus lundadores (Xehru, Xasser, Salomon Bandaranaike y otros) de-
jaron establecido que el derrumbamiento del sistema colonial estaba indisoluble-
mente unido a los resultados de la Segunda ouerra Vundial y al ael decisivo de
la Lnion Sovietica en la derrota del hitlerismo y del militarismo jaones. lstaban
convencidos que el aoyo de los ases socialistas a los lstados recien liberados,
era una condicion necesaria ara que estos udieran alicar una lnea de conducta
indeendiente y de no adhesion a las alianzas de las otencias imerialistas.
ls imortante sealar que los ases latinoamericanos artician cada vez con
mas amlitud en el Vovimiento de los Xo Alineados. lesde hace aos, miembros
ermanentes y activos de el son el Peru y tuba. Y es que, como dijo lidel tastro.
Se han creado condiciones nuevas y osibles ara el avance ulterior de la hu-
manidad or los caminos de la justicia, la libertad, el rogreso y la az. lstamos
seguros que los ases no alineados, unidos estrechamente con todas las luerzas
rogresistas del mundo sabran cumlir el deber que demandan de ellos la hora
actual y el orvenir de los ueblos que aqu reresentamos (83).
la vitalidad de la oltica de los Xo Alineados radica en su orientacion antiime-
rialista y anticolonialista. los ases no alineados aoyaron al ueblo vietnamita
y a los otros ueblos de lndochina, en su dura y rolongada lucha liberadora,
colocandose junto a la LRSS y los demas ases socialistas en un mismo lrente
de lucha. lsta lue una manilestacion concreta de las grandes osibilidades que
existen ara una solida y duradera colaboracion, entre los ases no alineados y
el camo socialista.
Xo debe erderse de vista, sin embargo, el hecho real de que el Vovimiento de Xo
Alineamiento no resenta una cohesion cabal. las causas estan en las contradic-
ciones del desarrollo interno de los roios ases que lo integran. Por lo general
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en ellos, tanto la burguesa como el roletariado, se encuentran oco desarrolla-
dos, y es la equea burguesa, con su caracter dual, la que ocua los uestos de
mando en el aarato estatal. Pese a esto, el Vovimiento de los Xo Alineados esta
delinido or sus acciones ositivas en lavor de la az, la indeendencia nacional
y el rogreso social. Su luerza, autoridad y restigio ha obligado a que la actitud
agresiva del imerialismo contra el neutralismo ositivo, haya tenido que camu-
llarse, ahora se resenta como un delensor del autentico neutralismo.
la oltica de Xo Alineamiento no concuerda con la latalorma rogramatica de
oltica exterior de Pekn, cuyo objetivo lundamental es asegurar a thina el rol de
lder del 1ercer Vundo. 1odas las teoras ekinesas a las que nos hemos relerido,
alicadas al Vovimiento de los Xo Alineados, retenden quitarle su caracter an-
tiimerialista y saturarlo de antisovietismo. lesde la tonlerencia de Bandung, en
1`55, los dirigentes chinos han retendido excluir a la LRSS de los certamenes
alroasiaticos, so retexto de que alricanos y asiaticos deban resolver ellos mis-
mos sus roblemas.
tomo quiera que la lnea de conducta rogresista y antiimerialista de los ases
no alineados es contraria a los lanes de Pekn, los maostas realizan toda clase
de intrigas en las tonlerencias convocadas or estos ases. Pero sus ardides ara
convencerlos del eligro que el socialimerialismo sovietico reresenta, han ex-
erimentado un rotundo lracaso.
ln la l\ tonlerencia de los Xo Alineados, realizada en Argel el mes de setiembre de
1`73, Anwar Sadat, Presidente de lgito, resondiendo al maniuleo de los dele-
gados chinos, se vio obligado a declarar lo siguiente. la Lnion Sovietica siemre
estuvo y sigue estando con los ueblos que luchan or la libertad, la indeenden-
cia, el rogreso, roorcionandoles asistencia y un aoyo multilacetico, mientras
que los ll. LL. han mantenido siemre una actitud hostil hacia los ueblos y
su libertad, hacia el rogreso. A la luz de estos hechos es inadmisible colocar en
el mismo lano a ambos lstados (84). lidel tastro, en la misma oortunidad,
es mas exlcito y rotundo al calilicar de rolundamente contrarrevolucionaria y
delensora de los intereses del imerialismo la intencion de ooner los ases no
alineados a la tomunidad Socialista.
Pese a las resiones del imerialismo y a los cubileteos de los dirigentes chinos,
los ases no alineados conservan la unidad de su movimiento y mantienen su
osicion antiimerialista.
Ln asecto imortante de la oltica exterior china, que no odemos asar or
alto, es el que concierne a la ayuda a los ases del 1ercer Vundo. Xo son ocas las
alirmaciones de la roaganda china en torno a que la asistencia de Pekn ayuda
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a desarrollar ramas enteras de la industria, con un ciclo roductivo comleto,
en los ases en vas de desarrollo. Pero esto, objetivamente, no corresonde a la
verdad.
la ayuda y asistencia que los ases del 1ercer Vundo necesitan, debe ser de tal
caracter que les ermita crear y desarrollar su industria esada, como base de
su industrializacion y garanta solida de su indeendencia economica y oltica.
Ahora bien, la RPth or su actual nivel cientlico-tecnico y tecnologico y sus o-
sibilidades economico linancieras, no esta en condiciones de asumir tal tarea. Al
resecto, thou ln-lai reconocio en 1`73, con motivo de la visita del rey de Xeal a
la RPth, que thina es caaz de roorcionar ayuda tecnica solo en la construccion
de equeas emresas de la industria ligera.
Ante la imosibilidad de roorcionarles la ayuda y asistencia que los ases del
1ercer Vundo requieren, Pekn los invita a que la busquen en los ases imerialis-
tas. ll mismo thou ln lai el mes de abril de 1`73, durante una conversacion con
el Vinistro de lndustria y tomercio del }aon, declaro. Ayudemos juntos a Asia
Sudoriental. thina en la agricultura y }aon en el terreno de la industria esada.
Pero cuando se trata de la ayuda restada or los ases del camo socialista,
Pekn se desgaita exigiendo que sea rechazada y aconsejando que, en todo caso,
se adote un tio de desarrollo autarquico, so retexto de que es mejor valerse de
sus roias luerzas.
la dirigencia china utiliza sus relaciones comerciales con los ases del 1ercer
Vundo con el lin de conquistar inlluencias olticas, sin tener en cuenta las leg-
timas conveniencias de la otra arte.
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tomo consecuencia de los cambios introducidos en la oltica interior y exterior de
la RPth a artir de 1`58, se rodujo un subito aumento del interes de Pekn or los
ases de la America latina, y crecio mas con motivo del triunlo de la revolucion
cubana.
Arovechando la resencia en Pekn de delegaciones de varios PPtt latinoamerica-
nos el ao de 1`5`, el Ptth consiguio que buen numero de ellos enviaran a thina
gruos de dirigentes con lines de estudio. Xo lue casual que los lderes chinos
se lanzaran a esta emresa inmediatamente desues del triunlo de la revolucion
cubana.
los cursos dictados en Pekn, tenan la linalidad de lormar cuadros dirigentes ro-
lundamente imbuidos de las ideas de Vao 1ze long , absolutamente seguros de
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que en las semicolonias latinoamericanas deba tenerse en cuenta en rimer lu-
gar la exeriencia de la revolucion china. Y hay que admitir que consiguieron sus
objetivos en gran medida. la inmensa mayora de los que asistieron a estos cursos,
volvieron convencidos de que en sus ases era el camesinado el que constitua la
luerza rincial de la revolucion, y que esta deba seguir necesariamente un curso
duro y rolongado, comenzando en el camo y terminando en la ciudad.
la dilomacia china arovecho el restigio de la revolucion china ara lortalecer
sus articulares osiciones en la America latina, y estimulo or todos los medios
el surgimiento de una lnea comun en los ases de Asia, lrica y la America la-
tina sobre la base de su condicion de semicolonias obres y de color con una
sola comunidad de destino. A esto agrego una intensa camaa de divulgacion de
las enseanzas de la revolucion china, con el lin de imonerla como un verdadero
modelo que deba coiarse lielmente.
ll ao de 1`63, el Ptth reajusto su lnea de conducta lrente a los PPtt, dando los
rimeros asos hacia la lormacion de un movimiento maosta, aralelo al Vovi-
miento tomunista lnternacional. Se lanzo al encuentro de dirigentes de izquierda
y llamo a los egresados de sus escuelas de cuadros ara darles directivas escisio-
nistas, al mismo tiemo que divulgaba intensamente sus artculos de olemica
con el PtLS.
ln esos momentos las simatas or la RPth y la inlluencia del Ptth, eran luer-
tes en sectores considerables de la izquierda latinoamericana. ton sus crticas
lrontales a la va aclica y su delensa cerrada de la violencia revolucionaria,
los dirigentes chinos hicieron imacto en las caas radicalizadas de la equea
burguesa, que vean en Vao a una esecie de lidel chino.
ln las conversaciones que sostuvimos con 1eng Hsiao ing y los miembros de la
tomision Permanente del Buro Poltico del tomite tentral del Ptth, y das desues
con Vao 1ze long, se nos dio a conocer la decision de la dirigencia china de rom-
er con el Vovimiento tomunista or encontrarse bajo el baston de mando del
revisionismo sovietico. lsto ocurra en diciembre de 1`63, ero nos enteramos
que ya en marzo del mismo ao haba visitado Pekn una delegacion brasilera que,
como en el caso nuestro, recibio consejos escionistas. lesde entonces comenzaron
a rolilerar los gruos ekineses en todo el mundo.
Por roias luentes chinas se sabe que en 1`67 existan 15 organizaciones maos-
tas en 12 ases de la America latina, todas ellas debiles y elmeras. ll ao de
1`63 surgio el rimer gruo disidente latinoamericano con el nombre de Partido
tomunista de Brasil, con su vocero A tlase 0eraria. A comienzos de 1`64 se
constituyo el Partido tomunista Peruano con su organo Bandera Roja. lntre
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los aos de 1`63 a 1`66 surgieron gruos adictos a Pekn en la Argentina (Partido
tomunista de \anguardia), en Bolivia (Partido tomunista de Bolivia), en tolombia
(Partido tomunista de tolombia marxista leninista), en thile (oruo lsartaco),
en lcuador (Partido tomunista de lcuador marxista leninista), en ouyana (Par-
tido de \anguardia de los 1rabajadores marxista leninista), en Paraguay (Partido
tomunista leninista de Paraguay) y en Vexico (Vovimiento de Lnilicacion mar-
xista leninista antirrevisionista mexicano).
1odos estos artidos, al igual que su rogenitor (el Ptth) se vieron envueltos,
desde un rinciio, en interminables luchas intestinas. Su disgregacion ha segui-
do un curso inexorable, como consecuencia de su comosicion de clase y el carac-
ter equeo burgues de su ideologa. Se trata de gruos de las caas medias radi-
calizadas que han encontrado en el maosmo un balsamo ara su deseseracion.
ls imortante sealar que la mayor arte de estos gruos se organizaron y cons-
tituyeron bajo la direccion y control de los ex alumnos de las escuelas de cuadros
del Ptth. Xo eran, ues, renegados, lraccionalistas ni agentes oliciales
como algunos irresonsablemente han alirmado. la escision lue encabezada or
comunistas lormados ideologica y olticamente en Pekn, lo que ermitio al Ptth
ejercer un control estricto de los gruos rochinos en todo el mundo.
Por la exeriencia que hemos vivido durante mas de dos aos dentro del deno-
minado PtP (Bandera Roja), de 1`64 a 1`65, sabemos que la dirigencia china
suervisa rigurosamente la orientacion oltico-ideologica de los gruos surgidos
bajo su roteccion y amaro. ll ao de 1`65, con motivo del conllicto surgido
entre Pekn v la Habana en torno a la cuestion del arroz, los dirigentes chinos
imartieron de inmediato directivas a todos sus gruos. lste lue el comienzo del
anticubanismo de los gruos ekineses.
Pekn exiga un sometimiento estricto a sus orientaciones y directivas. Y si al-
guien se atreva a disentir aconsejaba su exulsion. Actualmente dijo Yao \en
yuan las nuevas organizaciones marxistas leninistas se enlrentan con una gran
tarea comun. es indisensable que alicando las ideas de Vao 1ze long ellas
translormen sus roios artidos, que construyan nuevos artidos. (85).
la division del PtP (Bandera Roja) se debio recisamente a estas indicaciones
de Yao en yuan que, de hecho, se venan alicando desde 1`65, ao en que la
dirigencia ekinesa uso unto linal a su hiocrita reconocimiento de la validez
de las exeriencias revolucionarias distintas a la china. ln adelante solo quie-
nes hacan suyos los untos de vista chinos y reetan docilmente las ordenes
emanadas de Pekn, merecan su aoyo y resaldo. Y as, mientras los dirigentes
del Ptth lanzaban ataques enconados contra la lnea oltica de los PPtt, que
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no acetaban ni adotaban las osiciones ideologicas maostas, los gruos so-
metidos incondicionalmente a Pekn, emrendieron ataques lrontales contra los
comunistas que se atrevan a ensar con cabeza roia, les colgaban el sambenito
de revisionista y los deuraban de sus lilas. ln el caso eseclico del Peru, Pekn
exigio que el gruo denominado PtP (Bandera Roja) deurara de sus lilas a todos
los que no estaban de acuerdo con la lnea izquierdista aventurera trada de
thina or Saturnino Paredes Vacedo.
America latina se encuentra en una etaa mas avanzada de desarrollo que los
ases del lrica Xegra y del Asia Sudoriental, ero constituye arte del 1ercer
Vundo, donde Pekn se ha rouesto imoner su hegemona. lsta es la razon or
la cual la dilomacia china otorga imortancia a nuestro continente y se esluerza
or establecer relaciones dilomaticas y comerciales con los gobiernos latinoame-
ricanos.
Hasta 1`7u las revistas chinas que llegan a la America latina Pekn lnlorma,
thina llustrada y thina Reconstruye ublicaban notas inlormativas sobre la
actividad de los gruos maostas latinoamericanos y sus roositos de iniciar la
guerra oular, ara derrocar a los regmenes reaccionarios. Pekn dio gran
ublicidad a la revolucionaria \ tonlerencia del gruo Bandera Roja, que re-
solvio derrocar al regimen de Belaunde atizando las llamas de la lucha armada.
Pero desde 1`71 la jerga seudorrevolucionaria ekinesa desaarecio como or en-
canto. ln su lugar aarecieron llamados a una lucha comun de todos los lstados
de la America latina contra la dominacion del imerialismo. ls que ya resultaba
claro que lo que deline las circunstancias de nuestra America es, sobre todo, una
conciencia generalizada, no solo en su clase obrera y en los ueblos, sino tam-
bien en zonas decisivas de algunos de sus gobiernos, de que la contradiccion de
intereses entre la America latina en su conjunto y cada uno de nuestros ases
en articular con la oltica mantenida or el imerialismo norteamericano, no
uede resolverse or la va de la entrega o la conciliacion, sino que requiere una
resistencia conjunta que ya esta en marcha (86).
la dirigencia china dejo de restar atencion a los lderes que haba lormado en las
escuelas de cuadros del Ptth. 1ena mas interes en hojas en blanco venidas del
exterior, ara escribir lisonjas a los gobernantes reaccionarios de todo el mundo.
Pekn se lleno de eriodistas y escritores burgueses, muchos de ellos de conocida
trayectoria anticomunista. Pero esto no imortaba, incluso era mejor ara los la-
nes ekineses orque tales ersonas odan cumlir una tarea que a los dirigentes
maostas latinoamericanos les era imosible realizar en esos momentos. conven-
cer a sus gobiernos de las buenas intenciones de Pekn y su disosicion a enten-
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derse con quienes no haca mucho haba calilicado de tteres del imerialismo.
los gruos maostas, sorrendidos y conlundidos or el brusco viraje de los l-
deres chinos, se vieron ante el dilema de alinearse discilinadamente y reetir la
nueva cantaleta china, o romer con Pekn. ll Ptth les exigio que moderaran su
lenguaje incendiario y que se ligaran mas a las masas, les cerro las uertas del
centro de la revolucion mundial, alegando que or el momento era un centro
del turismo mundial. Xo odemos atenderlos a Lds., les deca, orque tenemos
muchos turistas y estamos ocuados en ellos.
le acuerdo a los nuevos lanteamientos y analisis de Pekn, resulto que los
movimientos marxistas leninistas (lease maostas) se encuentran en una etaa
inicial de desarrollo, lX LX PlRl0l0 QLl P0lRlAV0S tAlllltAR ll lXlAX1l-
llSV0 (87).
Pero nadie ha olvidado que ese inlantilismo lue cultivado y dilundido con gran
amlitud desde 1`64, con sus llamados a desatar la guerra oular y seirse a
la violencia revolucionaria, en todas artes, sin reocuarse de las condiciones
objetivas y subjetivas de los distintos ases. Vao 1ze long , or ejemlo, sin
tener un conocimiento cabal de la situacion latinoamericana, el ao de 1`63 nos
dijo que como en tuba, en los otros ases de nuestro continente, oda comenzar
exitosamente la guerra oular con 12 o 15 hombres.
lsta exhortacion a la lucha armada sin sustento en la situacion real de nuestros
ases, causo serios erjuicios al movimiento revolucionario latinoamericano y
tuvo consecuencias tragicas.
las acciones armadas de gruos de intelectuales y estudiantes, que no conocan el
terreno ni estaban unidos a las masas, lracasaron y lueron oco elicaces. Queran
imulsar a los camesinos a acciones revolucionarias y constituirse en el luturo
ejercito oular, ero no estaban amoldados a las condiciones de vida de las zo-
nas donde actuaban. ln ultima instancia, estas son las causas del lin tragico de
le la Puente y lobaton en el Peru y tarlos Varinguela en el Brasil, entramados
or el maosmo y vinculados a Pekn.
Pero los dirigentes chinos, autores de la estrategia aventurera de la guerra ou-
lar, sin ningun reseto or los revolucionarios cados valientemente, los denigra-
ron y escarnecieron. ln lugar de conliar en las masas escribieron deositan
su rincial conlianza en LXA BAXlA ll BRA\Lt0XlS }At1AXtl0S0S, 1lP0
1RlS V0SQLl1lR0S, de quienes se esera que realicen milagrosas hazaas en
condiciones de ingente desigualdad (88).
ln 1`72 la RPth establecio relaciones dilomaticas con el Peru, Vexico, Argenti-
na, ouyana y }amaica. las resiones ara que los gruos maostas de estos ases
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introdujeran reajustes y cambios en su lnea oltica aumentaron. Pero la redica
de la guerra oular haba calado tan hondo en ellos, que les era dilcil aban-
donar sus osiciones ultraizquierdistas. lesues de 3 aos de iniciado el roceso
de translormaciones agrarias y antiimerialistas en el Peru, el gruo recalcitrante
Bandera Roja emita el siguiente juicio. ll actual regimen desde un comienzo
utilizo or un lado el engao oltico, a traves de la alicacion de una serie de
lalsas relormas, las mismas que demagogicamente dicen erseguir un llamado
cambio de estructuras, ara crear un seuelo en las masas oulares y ala-
car la lucha de clases. Antes haba alirmado que nuestra atria ha entrado al
reambulo de la guerra oular, nos hallamos en su rearacion. la tarea inme-
diata del ueblo eruano, rincialmente del camesinado, es reararse ara la
guerra oular, desarrollando sus luerzas armadas ... ll oder nace del lusil (8`).
Semejantes desvaros sectarios y delirios ultra-izquierdistas ya no armonizaban
con la nueva oltica exterior de Pekn, viendose los dirigentes chinos obligados
a declarar. no ocultamos nuestra inquietud ante el hecho de que diversos mo-
vimientos y organizaciones olticas revolucionarias tengan una areciacion y
vision estrecha lrente a las causas y lenomenos que se estan roduciendo a nivel
mundial. Y ademas. ll no acetar el caracter antiimerialista que se esta mani-
lestando en los sectores dominantes de la burguesa conduce a menosreciar o a
minimizar los avances y exitos que se alcanzan en la lucha contra la oltica hege-
monica de las suerotencias, conduce asimismo, a no comrender la imortancia
del 1ercer Vundo (`u).
ln general, se ve a las claras que Pekn orienta a los gruos maostas de acuerdo a
los virajes de su dilomacia. Por ahora ha dejado, en gran medida, el esquema de
la guerra oular ara ceder sitio a las actividades de tio legal, abierto. los di-
rigentes chinos han comenzado a aleccionar a sus segu-dores sobre la necesidad
de alicar una tactica que corresonda a las condiciones del roio as, ligarse
a las masas y artir de la realidad objetiva. .Hasta cuando durara esto? Xo
dudamos que se trata de una simle tactica y que, or lo tanto, no signilica una
renuncia a los viejos dogmas de Vao.
la nueva tactica maosta en la America latina se roone ganar raidamente
osiciones de direccion en los movimientos de masas, desues de sus reiterados
lracasos derivados del radicalismo inlantil que divulgo durante largos aos.
las relormas de londo realizadas en el Peru entre 1`68 y 1`75, han translormado
en gran media la vieja estructura economica del as, y le han ermitido entablar
relaciones con todos los ases del mundo, incluidos los ases socialistas. las
luerzas de izquierda y sobre todo las marxistas leninistas, estaban lrente a hechos
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nuevos y era de necesidad inalazable analizarlos y valorarlos con objetividad,
ara sacar conclusiones que sirvieran de gua a la accion de la clase obrera y del
ueblo en general. los comunistas decidieron dar su aoyo energico y consecuen-
te al roceso de cambios, manteniendo su indeendencia, ero los maostas ui-
traizquierdistas adotaron una osicion radicalmente ouesta. Hemos visto como
caracterizo al regimen de \elasco el gruo Bandera Roja. lgual lue la osicion de
Patria Roja, lstrella Roja y Sendero luminoso, gruos maostas desrendi-
dos de Bandera Roja desues de enconadas luchas intestinas.
la consigna agitada or Pekn en la decada del 6u. Aglutinar a todas las luer-
zas suscetibles de ser unidas, jamas lue entendida ni alicada or el maosmo
criollo. ln momentos en que mas se requera de la unidad de las luerzas rogre-
sistas, nacionalistas y revolucionarias ara rolundizar las relormas del roceso
eruano, los ekineses hicieron un solo lrente con el arismo y la ultraderecha
reaccionaria, ara oonerse a los cambios con el retexto burdo de que se trataba
de engaos. Ltilizaron a maestros y estudiantes ara rovocar disturbios y ao-
yar a los contra-revolucionarios.
ln thile, el maosta Partido tomunista Revolucionario, desues del triunlo de
Allende declaro que la tarea era hacer la guerra oular revolucionaria contra el
gobierno burgues relormista. ln esencia esta era la osicion de todos los gruos
trotskistas y seudorrevolucionarios que, con su ractica aventurera, contribuye-
ron al derrocamiento del regimen rogresista de la Lnidad Poular.
los cambios de tactica que Pekn ha introducido en su oltica exterior latinoa-
mericana y las directivas que ha imartido a los gruos rochinos, han dado sus
rimeros lrutos, no todos del agrado del Ptth.
ll viraje mas esectacular de los gruos maostas latinoamericanos a tacticas de
caracter legal, lo constituye la osicion adotada or el Vovimiento 0brero ln-
deendiente Revolucionario (V0lR) de tolombia, gruo ekines que se distinguio
or su actitud recalcitrante en contra de la articiacion del ueblo en los rocesos
electorales. lesde 1`72 y en armona con los cambios de la oltica exterior de
Pekn, acordo resentar candidatos roios en las elecciones de los organos del
oder local. 1al abandono del esquema de la guerra oular lue calilicado, or
una de sus tonlerencias, como un gran triunlo de las ideas de Vao 1ze long.
los virajes y volteretazos de la oltica exterior de la RPth se han convertido en
las causas rinciales de la inestabilidad y disgregacion de los gruos maostas
en nuestro continente.
la alable contradiccion entre el culto a la violencia, que yace en la esencia del
maosmo, y las nuevas instrucciones de Pekn a los gruos ro chinos, ha roduci-
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do en estos un rolundo desconcierto. Ha surgido una corriente de regimentados,
que acatan docilmente todos los dictados de la dirigencia china, a la cual se oone
una contracorriente de rebeldes que ersisten en su cacareo de la guerra ou-
lar. lstos son los dogmaticos del maosmo, y los rimeros los revisionistas,
division que se ha rolundizado con motivo del derrocamiento de la andilla de
los cuatro en el Ptth. Y as, mientras Patria Roja adecua su lnea oltica a los
dictados de Pekn, Bandera Roja sigue amenazando con su roxima guerra
oular, y Sendero luminoso maldice a Hua luo leng, orque segun dice
hoy la derecha ha dado un gole de lstado reaccionario en thina. la burguesa
ha emezado a desatar una nueva olensiva contra la lnea roja del Presidente Vao
1ze long , y una liera ersecucion contra los mejores jeles del roletariado que se
han destacado en el imulso de la oRtP bajo la direccion del Presidente Vao (`1).
la oltica exterior que la RPth alica en la America latina, es arte integrante
de su oltica exterior global. Y esta, como hemos visto, es exresion liel de las
ambiciones hegemonicas de Pekn. Ahora ya no es osible dudar que los dirigentes
chinos estan disuestos a aliarse con cualquiera que ueda serles util en la obten-
cion de sus lines chovinistas de gran otencia.
ll abandono de los rinciios, la invencion de teoras ara justilicar el oortu-
nismo mas desvergonzado, el maquiavelismo, el cambio constante de amigos. he
aqu los rasgos rinciales de la conducta de quienes, no hace mucho, juraron
delender la ureza del marxismo leninismo y ser leal al internacionalismo role-
tario.
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lnmediatamente desues del gole lascista del 11 de setiembre de 1`73, que de-
rribo al gobierno chileno de Salvador Allende, todas las luerzas revolucionarias
y rogresistas del mundo condenaron energicamente los sangrientos crmenes de
Pinochet y su andilla. Romieron relaciones con la }unta usuradora la Lnion
Sovietica, la Reublica Poular de Bulgaria, la Reublica Poular de Polonia, la
Reublica Poular de Vongolia, la Reublica Poular de Hungra, la Reublica
lemocratica de \iet Xam, la. Reublica lemocratica Alemana, la Reublica Socia-
lista de thecoslovaquia, la Reublica lemocratica Poular de torea, la Reublica
Socialista lederativa de Yugoeslavia. la conducta de Pekn lue muy distinta. Se
limito a remitir un telegrama de condolencia a la viuda del asesinado Presidente,
absteniendose de condenar a los autores del asesinato y a las luerzas que orga-
nizaron y linanciaron el gole. ln la RPth no se llevo a cabo ni un solo mitin de
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 89B
rotesta ni se levanto una sola voz de reudio contra el genocidio de los generales
lascistas chilenos. ln realidad, el ueblo chino no lue inlormado de lo que sucedio
en thile.
ln Santiago de thile la RPth cerro las uertas de su lmbajada, ara evitar que los
erseguidos or los esbirros de Pinochet solicitaran relugio. Xi un solo revolucio-
nario, ni un solo rogresista que milito en la Lnidad Poular recibio asilo en ella,
y no son ocos los que cayeron acribillados a balazos ante sus uertas.
ll 24 de abril de 1`72 el Rinmin Ribao haba escrito lo siguiente . lntre thina
y thile esta el Paclico. Pero nos une la lucha comun contra el imerialismo y el
colonialismo. ll ueblo chino continuara restando como antes un aoyo cons-
tante a la justa lucha del ueblo chileno contra el imerialismo. Pero esta y todas
las romesas de lealtad que los dirigentes chinos hicieron al gobierno de Allende
lueron olvidadas. ll 11 de octubre de 1`73, un mes desues del derrocamiento
del Presidente chileno, el Vinistro de Asuntos lxteriores de la RPth daba aviso a
Armando Lribe en Pekn que el gobierno chino dejaba de reconocerlo como rere-
sentante dilomatico de thile y le retiraba su acreditacion. Al mismo tiemo se le
exigio la cancelacion del acto revisto en la lmbajada thilena con motivo del la
lnternacional en Vemoria de Salvador Allende. Ln da desues, lernando Perez,
en condicion de encargado de negocios de la lmbajada de thile, de la dictadura
lascista, era invitado a la rececion olrecida or el gobierno chino en honor del
}ele del gobierno del tanada, que se encontraba en visita olicial en thina. lsto
constitua, de hecho, el reconocimiento de la }unta lascista chilena.
ln diciembre de 1`75 la Asamblea oeneral de la 0XL arobo la Resolucion sobre
la roteccion de los derechos del hombre en thile. As se uso de relieve la enver-
gadura alcanzada or la solidaridad internacional con el ueblo chileno, sometido
a una cruel reresion, con detenciones y lusilamientos sin juicio ni lormacion de
causa. la delegacion china, en acto de abierta traicion al ueblo chileno, se nego
a tomar arte en la votacion de esta trascendental medida, solidarizandose en la
ractica con todas las lechoras de Pinochet. Ln mes antes, la dirigencia ekinesa
se haba negado a articiar en la tonlerencia lnternacional de Solidaridad con el
ueblo chileno que se celebro en Atenas.
ll gobierno de la RPth ha consolidado sus vnculos olticos y economicos con
la }unta lascista chilena a la que, de otro lado, ha restado considerable ayuda
linanciera. ll ` de lebrero de 1`76 la 1ercera de la Hora, de Santiago, inlormo
que la }unta Vilitar estaba negociando con el gobierno chino la concesion de un
credito or la suma de 1uu millones de dolares. lsto ocurra en momentos en que
el delicit del comercio exterior de la RPth se aroximaba a los 2,uuu millones de
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dolares, ero or encima de esta situacion de lalencia, Pekn se emeo en atender
las necesidades de dinero de Pinochet.
Ademas de dinero, los regoneros chinos de la guerra oular, suministraron
armas al regimen lascista chileno, convirtiendose en los roveedores de recursos
linancieros y de imlementos belicos de los verdugos del ueblo chileno. ln esta
lorma han eretrado una de las mas ignominiosas traiciones al internacionalis-
mo roletario y a la causa de la revolucion socialista mundial.
Resulta evidente que lo que ersigue Pekn es alianzar sus osiciones en la Ame-
rica latina, debiles en la actualidad. ln sus lanes y calculos, thile debe ser algo
as como una cabecera de laya. A esto se suma la comun base ideologico oltica
de los dirigentes chinos y Pinochet. el antisocialismo y el antisovietismo.
Pekn no vio con buenos ojos el triunlo de Allende en 1`71. lncerrados en sus dog-
mas y arisionados en sus esquemas, los lderes chinos consideraron ese triunlo
como una negacion de las ideas de Vao 1ze long . Su ceguera oltica y su
sectarismo enlermizo les hizo calilicar la victoria alcanzada or la Lnidad Poular,
como una seudorrevolucion. Se negaron a acetar las enormes ersectivas de
desarrollo economico social y oltico que se abran al ueblo chileno a artir del
mes de setiembre de 1`71.
la ayuda y colaboracion recibida or el regimen de Allende de la tomunidad So-
cialista, rovoco un enlado rolundo en Pekn. Para sus objetivos hegemonicos
y su chovinismo de gran otencia, esto constitua una seria amenaza, y or lo
mismo el derrocamiento del gobierno de la Lnidad Poular se le resentaba como
una cosa buena.
Se ha sealado con justa razon que la ostura de la RPth lrente a los tragicos
acontecimientos de thile constituyo algo as como una romesa a ashington de
que la resencia china en nuestro continente, no suone ninguna amenaza a los
intereses olticos y economicos del imerialismo norteamericano al sur del Ro
orande (`2).
ll movimiento internacional de solidaridad con el ueblo chileno ha cobrado ma-
yor vigor desues de haberse dado a conocer los resultados de la labor de la to-
mision lnternacional lnvestigadora de los crmenes de Pinochet. la 0rganizacion
de las Xaciones Lnidas, la 0rganizacion lnternacional del 1rabajo, la tomision
de la 0XL ara los lerechos Humanos y los gobiernos de muchos ases han
condenado a la }unta Vilitar terrorista chilena, obligandola a contener sus iras y
liberar algunas de sus vctimas. Por suuesto que esto no signilica que los gorilas
chilenos hayan democratizado su regimen desotico. los resos olticos siguen
llenando las carceles y los metodos de tortura a que son sometidos los democratas
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 89;
que caen en sus manos, no han cambiado. le aqu que sea necesario imulsar
con mas luerza el movimiento internacional de solidaridad con el ueblo chileno,
tarea que se encuentra indisolublemente ligada a la lucha or el aislamiento ol-
tico, dilomatico y economico del archirreaccionario gobierno de Pinochet.
ls obvio que al condenar a la }unta lascista chilena, los ueblos del mundo con-
denan a todos los que la aoyan y le restan asistencia. Si el maosmo y el ino-
chetismo caminan juntos, tomados de la mano, el aoyo a uno signilica el aoyo
a los dos. ln la tonlerencia del Vovimiento lnternacional de Solidaridad con el
Pueblo thileno, realizada en Atenas se levantaron las voces de rotesta de las
delegaciones del }aon, Suecia, lndia, Sri lanka y varios ases de la America la-
tina contra el aoyo restado or Pekn a la }unta thilena, calilicandolo como un
acto de traicion a las luchas, no solo del ueblo chileno, sino de todos los ueblos
del mundo que se encuentran sometidos al yugo del imerialismo. ll Secretario
oeneral de la tomision lnternacional lnvestigadora de los crmenes del regimen
de Pinochet, acuso a los dirigentes chinos de ser comlices de los crmenes de la
}unta lascista chilena. Lna de las rinciales tareas que tiene lanteado nuestro
movimiento dijo H. lrank es seguir intensilicando el boicot a los lascistas
chilenos. Ve duele sinceramente que ahora contra el boicot economico a la }unta
se manilieste, junto con los monoolios imerialistas, un lstado tal como thina.
Al amliar el comercio y otras relaciones con el regimen de Pinochet los dirigentes
chinos contribuyen a la continuacion de los crmenes en thile. Xo tiene ninguna
discula la cooeracion con la sangrienta dictadura.
los aos antes del gole contrarrevolucionario de Pinochet, Pekn traiciono a Ban-
gladesh, y 3 aos desues de su traicion al ueblo chileno traiciono al ueblo de
Angola. lsta claro que la traicion es algo inherente a la conducta de la dirigencia
ekinesa.
4# "* K*70#&H($ 5*0.(70*EH5*N * "* *70#&H($ *0'*4*
lurante muchos siglos la Antigedad y la ldad Vedia thina vivio aislada,
sin contactos con ases de desarrollo economico y cultural or lo menos igual
al logrado or el teleste lmerio. lste aislamiento lortalecio las ideas sobre la
grandeza china y la suerioridad de los chinos, surgidas bajo la inlluencia di-
recta del conlucionismo. ton relacion a esto, Sun Yat-sen, sealo que thina tena
un altsimo conceto de sus roios logros y rolesaba un desden absoluto or
los otros ases. lso llego a convertirse en un habito y una cosa comletamente
natural (`3).
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la enetracion del imerialismo en thina, en la segunda mitad del siglo XlX y su
reduccion a una semicolonia, hizo surgir un movimiento de liberacion nacional
encabezado or los sectores mas esclarecidos de la intelectualidad china. Pero
incluso estos se encontraban inlluenciados or los viejos habitos del chinocen-
trismo. los democratas revolucionarios chinos, identilicaban su lucha contra el
imerialismo con la idea de la restauracion del antiguo odero del lstado chino
y la reconquista de sus osiciones territoriales. ton el transcurso de los aos esta
asiracion se ha mantenido viva, constituyendo buena arte de las ideas de Vao
1ze long.
tabe recordar que una de las tareas que el luomintang se rouso, lue recisa-
mente la de reanudar la exansion territorial de las dinastas asadas. Relirien-
dose a la resencia del imerialismo en thina, thang lai shek dijo lo siguiente.
. estaba aun lresco el recuerdo de la tragica erdida de las islas Ryu lyu, Hong
long, lormosa, las lslas Pescadores, lndochina, Birmania y torea, cuando nuestro
lstado se enlrento con la amenaza de un desmembramiento delinitivo (`4).
Pero como el luomintang no tena la luerza ni los medios sulicientes ara llevar a
la ractica su oltica exansionista, se limito a hacer reresentar las lronteras de
thina tal como deseaba que lueran, en maas ublicados en ediciones oliciales. A
esta lorma de reivindicar territorios se le llamo agresion cartogralica.
la actual dirigencia china ha heredado y erleccionado esa lorma de agresion
chankaisekista. ln 1`5u aarecio en Pekn la rimera edicion de un maa mural
de la Reublica Poular thina, segun el cual sus lronteras con Birmania, la 7ona
del Pamir y del Himalaya resultaban no establecidas. tomo es de suoner, tal
ublicacion levanto una ola de rotestas dilomaticas de los ases vecinos de la
RPth.
ll ao de 1`54 aarecio en Pekn el libro titulado la corta historia de la thina
contemoranea, escrito or lin Pei-hua, en el que se adjunta un maa de las er-
didas territoriales de thina. ll autor reite lo lanteado or el historiador burgues
Hua 1si-yuan, ara quien las lronteras que deben reivindicarse son las que tuvo el
imerio chino en la eoca de los 1sing. desde el ro Yli al 0este, el }ungan al Xorte,
Sajaln al lste, hasta las islas de los Vares Veridionales al Sur. la Reublica Po-
ular de Vongolia es incororada a thina en el maa de lin Pei-hua.
ln total Pekn reclama la restitucion de 3'2uu, uuu km2 de territorios. 1'5uu,uuu
km2 de la Reublica Poular de Vongolia, 7uu,uuu km2 de Birmania, 13u,uuu
km2 de la lndia, y 1'5uu,uuu km2 de la LRSS, extensiones que sumadas dan un
total igual a la suerlicie de la lndia y Bangladesh juntas. los lundamentos de
estas retensiones territoriales se remiten al rinciio del recedente historico.
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se alirma que esos territorios ertenecieron a thina en el asado. tualquier ar-
gumentacion en contra, de los ases alectados, es rechazada de lano or los
dirigentes chinos que se atienen a su tradicional oltica exterior. recuerar todo
territorio que alguna vez hubiere estado en contacto con thina.
ll exansionismo chino ha sido exresado sin ningun escruulo or la revista
Hsin thianshe, en la siguiente lorma. Xo se uede considerar la amliacion del
territorio como agresion ni objeto de agresion a las nacionalidades debiles en vas
de extincion, ni tamoco cabe comadecerse de ellas. las acciones de un lstado o
nacion luerte encaminadas a la extension de su territorio estan en concordancia
con las leyes de desarrollo social de su tiemo (`5).
la oltica de conquista territorial de Pekn aunta a 4 direcciones rinciales. el
Sudeste, el Suroeste, el lste y el Xorte. Pero no actua con igual intensidad en todas
ellas. Ha uesto esecial emeo en el Sudeste, el territorio ubicado entre el Var
Veridional de la thina y el oollo de Bengala. lsta sera en los lanes de Pekn la
zona clave ara la lormacion del gran sistema chino.
los causas oderosas han imulsado a los dirigentes chinos a centrar su atencion
en esta arte del mundo. Poltica y estrategicamente el Sudeste asiatico reresenta
una de las zonas mas imortantes del mundo, ero ademas, existen en ella ricos
yacimientos de materias rimas. Pekn se roone controlar esta rica y estrategica
region ara hacer de la RPth una verdadera suerotencia. tuenta ara llevar
adelante su rograma exansionista con los millones de descendientes chinos que
habitan \iet Xam, laos, tamboya, Birmania y 1ailandia ases que considera zo-
nas de inlluencia natural de thina. Su alevosa agresion al heroico \ietnam, one
al descubierto el chovinismo y el hegemonismo de los dirigentes chinos.
ton relacion a la zona del Sur de Asia situada entre los montes de Himalaya y el
0ceano lndico, Pekn alica la oltica de crear conllictos entre los ases que la
ocuan, y se esluerza en socavar las osiciones de neutralismo ositivo que han
adotado. 1iene esecial interes en aislar y oner de rodillas a la lndia, utilizando
maquiavelicamente al Pakistan.
ll 0riente rabe, region situada a miles de kilometros de thina, tambien ha sido
incluido or los lderes ekineses en su sistema chino. le aqu les vendra el
etroleo que les lalta, constituira el llanco extremo oeste de su royectada suer-
otencia, abarcando el oollo Persico, el Var Vediterraneo, el Var Xegro y el Var
tasio.
Pekn, sin embargo, no se ha contentado con agredir cartogralicamente a sus ve-
cinos. Antes de su ultima aventura criminal en \ietnam, en 1`55 los chovinistas
chinos tendieron una emboscada a las troas lronterizas birmanas, en agosto de
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1`5` atacaron or sorresa una atrulla india en el Himalaya, en 1`6u les toco
sulrir una agresion similar a los guardias lronterizos del Xeal, en 1`62 troas
chinas ocuaron zonas en litigio en la lrontera con la lndia, y en 1`6` rovoca-
ron choques sangrientos en la lrontera con la LRSS. Xo es casual que todas estas
agresiones armadas se hayan roducido en territorios que segun la dilomacia
china no estan delinidos.
tuando se examina estos hechos se comrueba la hiocresa de la declaracion
ekinesa sobre que thina nunca sera una suerotencia.
Para que la RPth sea una suerotencia de las caractersticas soadas or los
lderes maostas, los ases limtroles que retenden absorber tendran que so-
meterse mansamente. Y esto es realmente lmosible. le aqu que Pekn alimente
eseranzas en el estallido de una guerra termonuclear que acabe con todos, menos
con los chinos.
"(& D#0#4#0(& 4# '*( *.H2*$ "* 7=#00*
Que Pekn desea la 1ercera ouerra Vundial y la considera inevitable, es cuestion
bien conocida desde hace aos. Pero hay que admitir que con motivo de la muerte
de Vao 1ze long y la cada de la andilla de los cuatro, surgio la eseranza
de una rectilicacion de rumbos en la oltica exterior de la RPth. las cosas, sin
embargo, han ocurrido a la inversa. los sucesores de Vao, se solidarizan con las
luerzas mas reaccionarias del imerialismo en sus ataques contra el camo socia-
lista, agravan la situacion internacional y emujan al mundo a la hoguera de una
nueva guerra mundial.
la camaa antisovietica de Pekn cobra nuevos bros y se torna histerica. ll
antisovietismo maosta no solo esta dirigido a denigrar y calumniar a las LRSS y
la tomunidad Socialista, sino que, ademas, se ha convertido en instrumento de
agudizacion de las contradicciones y conllictos del mundo contemoraneo.
Hua luo-leng, residente del Ptth, ha hecho ublica su total lidelidad a la oltica
interior y exterior de Vao 1ze long y ha hecho un llamado al ueblo chino a lle-
var adelante, hasta el linal, la lucha contra el socialimerialismo sovietico. ll
imerialismo ha dicho Hua luo-leng y articularmente el socialimerialismo
cilraban sus eseranzas en que se rodujera una gran conmocion en nuestro as
desues del lallecimiento del Presidente Vao, ero su eseranza quedo delrauda-
da or comleto. Soaban ademas con la aaricion de una luerza caaz de cam-
biar la lnea y el rumbo revolucionarios trazados ara nosotros or el Presidente
Vao, ero esta ilusion suya igualmente se desvanecio or comleto (`6).
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ton motivo de la aaricion del tomo \ de las 0bras lscogidas de Vao 1ze long.
Hua luo-leng ha lanteado al ueblo chino la tarea de acelerar la revoluciona-
rizacion y modernizacion del ljercito Poular de liberacion y relorzar los rea-
rativos de guerra los dirigentes chinos ya no se limitan a hacer declaraciones
luribundas contra la distension, sino que rougnan y bendicen una nueva guerra
mundial. Para ellos tiene caracter de rinciio lo dicho or Vao 1ze long en el
segundo erodo de sesiones del \lll tongreso del Ptth. ouerra, bueno, ues que
haya guerra. A la guerra no hay que tenerle miedo. Si la guerra estalla habra vc-
timas ... A mi juicio la bomba atomica no es mas terrible que una gran esada. Si
en la guerra erece la mitad de la humanidad, esto no tendra imortancia. Xo sera
terrible si queda tan solo una tercera arte de la oblacion.
1odava en vida de Vao, la dilomacia china alirmaba que todo intento de buscar
un arreglo aclico a los actuales roblemas internacionales constituye una simle
erdida de tiemo. la guerra estallara inevitablemente cierto da alirma Pe-
kn como resultado de la crecientemente enconada disuta entre los dos ases
hegemonicos. la irreversible distension regonada or Voscu es meramente un
lraude ... (`7). ln sus ultimos versos, Vao, anuncio una hecatombe inlernal. el
cielo arde con el luego de los caones, los embudos cubren toda la tierra . . . ll
mundo entero va cabeza abajo.
la machacona cantaleta ekinesa en torno al hegemonismo sovietico y el eli-
gro del socialimerialismo, estan destinados a justilicar los intensos rearativos
de guerra de la RPth ara llevar a cabo sus lanes exansionistas. Y no es un
secreto que el armamentismo de los lderes maostas este aoyado y estimulado
or el comlejo industrial-militar norteamericano, la Reublica lederal Alemana,
lrancia, oran Bretaa y }aon. tomo en el caso de la Alemania nazi, las otencias
occidentales quieren encauzar la agresividad china hacia la LRSS. Pero esto es
olvidar las lecciones de la historia.
1odava hay tiemo ara rellexionar seriamente sobre los roositos de los gober-
nantes chinos. ll 25 de abril de 1`56, en la reunion amliada del Buro Poltico del
tomite tentral del Ptth, Vao 1ze long, dijo a sus oyentes. ln el lano interna-
cional, debemos unirnos con todas las luerzas unibles, trabajar orque se tornen
neutrales las luerzas que aun no lo son, e lXtlLS0 llSoRloAR Y L1lll7AR
lLlR7AS RlAttl0XARlAS. ln una alabra debemos movilizar todas las luerzas,
directas e indirectas, lX lA\0R ll lA lLtHA P0R 1RAXSl0RVAR A tHlXA lX
LX P0llR0S0 PAlS.. . (`8).
ln setiembre de 1`5`, ante el tomite tentral del Ptth volvio a tocar este tema en
lorma mas cruda. Xosotros debemos aoderarnos dijo Vao sin lalta del
8;@ : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
Asia Sudoriental incluyendo a \iet Xam del Sur, 1ailandia, Birmania, Valaysia y
Singaur. 1ambien dijo. ll 0ceano Paclico no es en realidad tan aclico. ln
el luturo cuando se halle bajo nuestro control odremos considerarlo aclico. . .
dentro de unos aos nosotros lormaremos sin lalta un gran imerio y estaremos
en disosicion de desembarcar en el }aon, liliinas, San lrancisco.
ll militarismo, la rearacion intensa ara la guerra y el culto a la violencia de los
actuales dirigentes chinos, son una continuacion de la oltica guerrerista aven-
turera del roio Vao 1ze long. la economa china ha sido reestructurada con
lines militares y convertida en una economa de guerra, la industria militar tiene
una absoluta relerencia y rioridad. Se sabe que los gastos militares absorben
el 4u/ del Presuuesto Xacional de la RPth. Hoy en da thina es un codiciado
mercado de colocacion de armas de los ases imerialistas, y los labricantes de
armas resionan a sus gobiernos ara que lirmen acuerdos de cooeracion militar
con Pekn.
los chovinistas y exansionistas ekineses han abandonado sus ataques enco-
nados contra el imerialismo norteamericano y el militarismo jaones, con el lin
de utilizar a estos en su lucha contra la Lnion Sovietica. Xo es que los considere
amigos, llegado el momento ajustara cuentas con ellos, uno or uno. ll }ele
de relaciones internacionales del t.t. del Ptth, luen Piao, ha manilestado con
toda lranqueza. ln el momento resente que los ll. LL. nos deliendan contra
la inlluencia del revisionismo sovietico ... cuando lo consideremos oortuno, le
diremos al to Sam ten la bondad de emaquetar tus bartulos'.
Que nadie se haga ilusiones. los que instigan y estimulan el armamentismo de
Pekn, se equivocan si creen que las desenlrenadas asiraciones hegemonicas y
los rearativos belicos chinos no los alcanzara y que estaran siemre a salvo de
su agresividad. I1ragico error sera ensar que se contentara con enterrar a la
Lnion Sovietica!
Hay que tener muy en cuenta que en la actualidad hay un solo as en el mundo
que reconiza abiertamente la guerra. la RPth. ll belicismo chino ha llegado a tal
unto que en el Preambulo de su nueva tonstitucion, la rearacion de la guerra
ha quedado consagrada como rinciio. Y de acuerdo con el, Pekn hace caso omi-
so de los anhelos de az y seguridad de los ueblos, se ronuncia contra todo lo
que ueda garantizar esa az y seguridad. Reliriendose a la oltica de distension
de los ases socialistas, la rensa china escribe cosas como la siguiente. ... en
1`76, rimer ao del ultimo cuarto de siglo, su lraude de distension ha cado en
bancarrota y su olensiva de az es imoular. Y encontrara das mas dilciles en
los 24 aos venideros (``).
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8;8
ln la caital de la RPth, se arovecha las visitas de delegaciones extranjeras ara
organizar entrevistas y conversaciones, en las que se hace ataques lrontales a la
oltica interior y exterior de la LRSS y otros ases socialistas. tualquier aso
hacia el mejoramiento de relaciones entre ll. LL. y la LRSS y otros ases de la
tomunidad Socialista es resentado or Pekn como una colusion entre las dos
suerotencias. tuando se trata de luroa 0ccidental, se oone a que se convier-
ta en una zona estable de az, intimida a ases como la RlA, lrancia, lnglaterra,
ltalia con la amenaza sovietica, y maniliesta abiertamente su eseranza de que
la 01AX se mantenga luerte.
thou ln lai, sostuvo en una conversacion con arlamentarios lranceses, que en
caso de distension en luroa, las troas sovieticas se deslazaran a la lrontera
norte de thina. Pero como esta es una atraa muy dilcil de creer, Pekn ha ro-
alado otra esecie. la Lnion Sovietica crea aariencias en el 0riente y asesta el
gole en el 0ccidente. Y ademas. la amenaza de la LRSS a thina es hoy menos
actual que la amenaza a luroa.
ls muy revelador que el Secretario oeneral de la 01AX, haya conlesado que los
estrategas de este bloque valoran ositivamente la osicion de los gobernantes
chinos en la lucha en el llanco oriental de la Lnion Sovietica. Al mismo tiemo
1eng Hsiao ing ha oinado que las conversaciones en torno al desarme y otros
acuerdos entre 0riente y 0ccidente no evitaran la lutura guerra en luroa.
las colosales tormentas que el maosmo ve en el mundo como cosa buena,
son la tirantez, la conlrontacion, la guerra lra y el armamentismo, lactores que
segun sus calculos resultan lavorables ara imoner el liderato chino, rimero a
los ases de a zona intermedia y desues a todo el mundo. lste es el motivo
or el cual Pekn orienta la integridad de sus luerzas a socavar el roceso de la
disension internacional.
ls bien conocida la lormula maosta. si las suerotencias no se agreden mutua-
mente, los ueblos se levantaran en guerra contra ellas. 1ambien se conoce su
sentencia. 0 la guerra rovoca la revolucion, o la revolucion evitara la guerra.
Pero como quiera que ara el maosmo guerra y revolucion es la misma cosa, se
desrende que el mundo no odra salvarse de la guerra.
Pekn sabe y ve con claridad que la LRSS y toda la tomunidad Socialista, avanzan
raidamente en un ambiente de az y distension, esta consciente de que mientras
mas duradera sea la az, la luerza y el odero del camo socialista se incremen-
tan constantemente, mientras que los ases caitalistas se hundiran en la crisis y
la descomosicion. lsta ersectiva es la que en realidad esanta a los maostas,
y or eso quieren grandes tormentas, conllictos y guerra.
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la dilomacia china ha recurrido a la instigacion de los litigios lronterizos entre
los lstados vecinos, estimulando el revanchismo de los reaccionarios que no es-
tan de acuerdo con las lronteras lijadas como consecuencia de los resultados de
la Segunda ouerra Vundial, y que han sido debidamente sancionadas en tonle-
rencias y 1ratados.
Su oosicion al desarme es radical, junto con los reresentantes de Pinochet, los
delegados chinos votaron en la 0XL en contra de la convocatoria de una tonle-
rencia Vundial ara el desarme. Se ousieron a la delinicion de agresion y a la
Resolucion del tonsejo de Seguridad sobre la inadmisibilidad de la anexion de
territorios or la luerza.
ll gobierno de la LRSS ha hecho esluerzos or normalizar las relaciones chino-
sovieticas. lesde 1`64 la arte sovietica ha rouesto encuentros al mas alto
nivel entre reresentantes de la LRSS y de la RPth ara discutir todos los roble-
mas de las relaciones entre los dos ases. Pero estas rouestas han quedado sin
resuesta, lo que demuestra que los dirigentes chinos no desean un real mejora-
miento de las relaciones chino-sovieticas.
ll 1ratado de Amistad, Alianza y Ayuda Vutua, suscrito or la Lnion Sovietica y
la Reublica Poular thina, ha sido declarado simle ael mojado, or Pekn.
lsto, sin embargo, no ha sido obstaculo ara que se oongan a la suscricion de
un 1ratado lsecial, rouesto or la Lnion Sovietica en enero 1`71 ara la no
utilizacion de una arte contra la otra de sus luerzas armadas, comrendidas las
convencionales, las coheteriles y las nucleares, alegando la existencia del 1ratado
de 1`5u, el cual tamoco quisieron conlirmar.
ln junio de 1`73, la Lnion Sovietica rouso a thina la lirma de un 1ratado de
no Agresion a lin de eliminar los obstaculos que imiden la normalizacion de sus
relaciones interestatales. Se sabe que hasta ahora Pekn no se da or aludido.
lgual suerte han corrido otras rouestas sovieticas. sobre la reanudacion del
comercio lronterizo, sobre el restablecimiento de la ractica de la rearacion de
barcos sovieticos en astilleros chinos, la lirma de un acuerdo comercial a largo
lazo, la reanudacion del suministro de equios comletos, y la colaboracion entre
las academias de ciencias de ambos ases.
ll chovinismo de gran otencia de los dirigentes chinos ha uesto como condicion
ara llevar adelante conversaciones con reresentantes de la LRSS, el recono-
cimiento or estos de que en territorio sovietico existen regiones en litigio, es
decir, territorios que deben ser devueltos a thina.
Xo cabe duda de que la cantilena en torno al socialimerialismo y del gran
eligro que reresenta, or ser la luente mas inminente de guerra mundial,
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8;B
constituye un retexto burdo ara imedir la normalizacion de las relaciones in-
terestatales chino-sovieticas.
Pekn se reara lebrilmente ara la guerra, ero en sus calculos esta debe acabar
con las suerotencias y todos los que uedan oonerse a la hegemona china. ls
dilcil imaginar una oltica exterior mas cnica y aventurera. Si tanto anhelan la
guerra, los jeles maostas deberan tener en cuenta el estado de su economa y de
su industria, deberan admitir que sus luerzas armadas estan lejos de alcanzar un
nivel adecuado de modernizacion.
Si la dirigencia ekinesa tuviera caacidad ara autocriticarse y hacer un analisis
objetivo de la situacion interior de la RPth, acetara que se encuentra lrente a las
tareas inalazables de modernizar su agricultura, industria, ciencia y tecnica, y de
atender las remiosas necesidades del ueblo chino. Por el camino de la desenlre-
nada militarizacion de la economa, la agudizacion de las contradicciones con los
ases vecinos y el azuzamiento de la guerra mundial, no se uede cumlir esas
tareas. Y nadie uede negar que el ueblo chino quiere vivir en az, en relaciones
estrechas de amistad con los ases socialistas y con todos los ueblos del mundo.
los lanes utoicos y reaccionarios de Pekn son mucho menos realizables que
los de la Alemania hitleriana. las luerzas de la az, la democracia y el socialismo
son ahora inmensamente mas grandes que en 1`41. lsto deberan tener muy en
cuenta los belicosos dirigentes ekineses.
la RPth debe jugar el rol que le corresonde en el concierto mundial de las na-
ciones. lsto es lo que anhelan todos los ueblos del mundo, incluido el ueblo
chino, ero no sera osible si el chovinismo, el exansionismo, el hegemonismo y
el antisovietismo siguen cameando en Pekn.
lesues de una larga guerra civil revolucionaria, que tuvo la ayuda de la Lnion
Sovietica y del Vovimiento tomunista lnternacional, thina surgio al escenario de
la historia como un gran as socialista. ll dao que le ha causado el maosmo es
inmenso, ero el roletariado chino, el ueblo chino y los comunistas marxistas
leninistas chinos sabran oner a su gran as en el sitial que le corresonde. la
Reublica Poular thina se integrara nuevamente al camo socialista.
#" Q% 5($70#&( 4#" 155DR K#" 1(4#0 $*5# 4#" E=&H"N
A mediados del mes de agosto de 1`77 se llevo a cabo el Xl tongreso del Ptth,
con el roosito evidente de otorgar legalidad a la direccion de Hua luo leng y su
gruo. los militares controlan ahora el 5u/ del Buro Poltico del tomite tentral
del Partido y la oltica exterior antisovietica y anticomunista de Pekn ha llegado
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a un unto crtico.
Por su orientacion y sus resultados, este es el tongreso de los halcones chinos, el
tongreso de los mas belicosos artidarios de la guerra. ln el se ha uesto en rac-
tica, dentro del Partido, la sentencia de Vao. el oder nace del lusil.
ln el asado, el ljercito desemeo un ael de gran imortancia en la revolucion
china. la internacional tomunista y Stalin en ersona, sealaron que tal ael se
desrenda del roio caracter de la revolucion china. ln rimer lugar los comu-
nistas de thina dijo Stalin deben intensilicar al maximo el trabajo oltico en
el ljercito y conseguir que este sea un verdadero y ejemlar ortador de las ideas
de la revolucion china. ln segundo lugar, los revolucionarios chinos, entre ellos
los comunistas, deben acometer con todo emeo el estudio del arte militar. ln
ello no deben ver un asunto secundario, orque en thina es ahora un imortant-
simo lactor de la revolucion (1uu).
ll ljercito Poular de liberacion cumlio su mision historica bajo la direccion del
Ptth. Sin su activa y decisiva articiacion, no hubiera sido osible el triunlo de
la revolucion china. Hasta los rimeros aos de la decada del 6u conservaba sus
tradiciones revolucionarias y resetaba la autoridad del Partido.
ll Partido manda al lusil, era entonces la maxima que tena vigencia. Pero a
comienzos de 1`66, y con el lin de utilizarlo como instrumento de todas las le-
choras de la revolucion cultural, los dirigentes chinos imartieron la siguiente
instruccion. Sacar a rimer lano la oltica signilica oner en rimer lano las
ideas de Vao 1ze long como la gua surema en la actividad de todo el ljercito...
Hay que seguir con lirmeza todas las indicaciones de Vao 1ze long, llevarlas a la
ractica, lograr con osada que se realicen. 1odo lo que contradiga a las indicacio-
nes de Vao debe desecharse resueltamente, combatirlo con energa (1u1).
Al inicio de la revolucion cultural la maoizacion del ljercito Poular de libera-
cion ya era comleta. ll liario de ang 1se era ledo or todos los soldados. ln
el se deca. yo quiero hacer todo a tenor de lo que le en los trabajos del Presidente
Vao, a tenor de lo que dice el Presidente Vao, de las indicaciones del Presidente
Vao, quiero hacerme un magnlico combatiente del Presidente Vao... Solo con-
virtiendome en un tornillito que jamas se oxide es como odre realizar grandes
hechos (1u2).
Por indicaciones de Vao 1ze long, desde enero de 1`67 se imlanto en toda thina
un control militar estricto en la industria, el transorte, las comunas oulares y
las instituciones ublicas y culturales. Ya entonces, de las 2uu ersonas que cons-
tituan la elite gobernante, mas de 13u eran militares.
Ahora bien, una vez que el ljercito Poular de liberacion lue maoizado y conver-
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8;;
tido en tornillito inoxidable del Presidente Vao, se le utilizo ara derrocar los
organos de oder legtimamente constituidos y destruir los organismos del Partido
de la clase obrera china. ll nuevo Partido y los nuevos organos de oder lueron
hechura de este maoizado lPl.
ll Partido del roletariado debe edilicarse sobre la base del rinciio del centralis-
mo democratico. 1odos sus organismos, desde las celulas hasta el tomite tentral
deben someterse a una sola discilina y seguir una sola lnea oltica. lsta es
una cuestion lundamental en los artidos roletarios, construidos de acuerdo al
leninismo. lenin ha enseado que cualquier miembro del Partido asume reson-
sabilidades iguales en la lucha revolucionaria, como una sola organizacion, como
un todo unico. Para el maosmo este rinciio no tiene vigencia, or eso entrego
a las organizaciones del Ptth a la luria de anarquistas y desclasados, dirigidos
or gamberros anticomunistas.
ln oosicion abierta al leninismo, al maosmo establece que las bases del Partido
no deben acetar ni acatar directivas de los organismos sueriores si las consi-
deran erroneas. las directivas erroneas deben rechazarse. la observancia de la
discilina y la subordinacion a la mayora, a los organos sueriores y al tomite
tentral aunque sus decisiones sean injustas, equivale a caer en el servilismo y
sueditarse a la discilina burguesa.
lsta es una total revision de la doctrina marxista leninista acerca del Partido de
la clase obrera y una rutura comleta con el \lll tongreso del mismo Ptth, que
retende lundamentarse con la lalacia de que, en ultima instancia, el marxismo
se reduce a la siguiente verdad. la rebelion se justilica.
Xo tiene nada de causal que la realizacion del Xl tongreso del Ptth haya coinci-
dido con la visita del Secretario de lstado norteamericano, tyrus \ance, a Pekn.
lste, a su retorno a ll. LL. ha manilestado que sus conversaciones con los diri-
gentes chinos han sido utiles y rovechosas. la rensa burguesa comentando
esta visita ha escrito. ll Secretario de lstado norteamericano arriba a Pekn en
momentos en que el Xl tongreso del Partido tomunista thino da los ultimos hil-
vanes a la orientacion delinitiva de la oltica ost Vao que coloca a las luerzas
Armadas en una situacion rivilegiada en el oder (1u3).
los das que recedieron a la llegada de tyrus \ance a Pekn lueron arovechados
or los medios de comunicacion chinos ara extremar con lrenes sus ataques y
acusaciones contra lo que denominan el socialimerialismo.
ln el tongreso ost Vao del Ptth, los dirigentes chinos se han rouesto sacar
ventaja del distanciamiento que se ha roducido entre ashington y Voscu, como
consecuencia de la oltica demagogica de tarter en lavor de los derechos huma-
8;< : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
nos, y de la justa rotesta y condena del gobierno sovietico contra la royectada
bomba de neutrones, con cuya labricacion estara de acuerdo el Presidente norte-
americano, no recisamente ara delender los derechos humanos.
las alabras de Hua luo leng en el Xl tongreso del Ptth. hay que estimular las
investigaciones cientlicas y tecnologicas ara aumentar la labricacion de arma-
mentos, constituyen una advertencia muy seria. Pekn busca el aoyo del ime-
rialismo norteamericano ara modernizar sus luerzas armadas y onerlas al nivel
de las que tienen las suerotencias.
tumlidos sus objetivos armamentistas, es osible que los dirigentes chinos no
eseren a que las suerotencias se destruyan ellas mismas, ni se limite a agre-
dir cartogralicamente a sus vecinos y organizar ataques sorresivos a sus guar-
dias lronterizos. Ahora resulta claro que Pekn busca la alianza del imerialismo
yanqui ara lanzarse a una guerra de raia contra la Lnion Sovietica y la tomu-
nidad Socialista. Su agresion cobarde a \ietnam es el comienzo.
las luerzas de la az, la democracia, la liberacion nacional y el socialismo, deben
tener resente que los ll. LL. nunca han erdido la eseranza de que la RPth sea
su liel aliado en su enlrentamiento contra el camo socialista.
la visita que a comienzos del resente ao ha realizado el \icerimer ministro
chino, 1eng Hsia Ping a los ll.LL., constituye una conlirmacion lena de lo ma-
nilestado en mayo de 1`78 or Richard Salomon, ayudante de Brzezinki. thina
se ha convertido escribio en el loreing Allairs en un aliado de los ll. LL. la
dirigencia de Pekn lavorece el lortalecimiento de la 01AX y ha olrecido resaldo a
la dilomacia norteamericana en roblemas que van desde el Vedio 0riente hasta
el Asia Setentrional.
lsta alianza tiene lejanos antecedentes. los llirteos chinos con el imerialismo
norteamericano comenzaron en los aos 3u, y desde 1`42 Yenan, sede del t.t.
del Ptth en ese entonces, recibio cordialmente a observadores militares yanquis.
lstos lueron inlormados or Vao 1ze long de las intenciones de los comunistas
chinos de colaborar con ll. LL. e lnglaterra durante la guerra y desues de ella.
la resuesta de ashington lue terminante. esa colaboracion deba tener como
recio la rutura del Ptth con la LRSS y la lnternacional tomunista. Accediendo
a estas exigencias, Vao, emrendio su cada vez mas conocida larga marcha de
traicion al marxismo leninismo y al internacionalismo roletario. So caa de chi-
nizar el marxismo romio con la doctrina cientlica de Varx y lenin, y llevando
adelante sus camaas de rectilicacion del estilo se deshizo de los cuadros con
lormacion revolucionaria roletaria internacionalista.
tomo emisario de Pekn en los ll.LL., 1eng Hsiao Ping, ha jugado un sucio ael
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de rovocador. Agitando como bandera la llamada lucha contra el hegemonis-
mo, ha exigido el lin de la distension internacional, la rosecucion de la carrera
armamentista y la lormacion de un bloque mundial contra la tomunidad socia-
lista. Xadie que este en su sano juicio odra negar que conducta tan aventurera
e irresonsable equivale a arrojar al tacho de basura los intereses lundamentales
de los ueblos de todo el mundo, incluido, en rimer lugar, el roio ueblo chino.
Xo cabe ninguna duda de que ha sido en ashington que 1eng Hsiao ing laneo
con sus anlitriones la inlame agresion de la soldadesca china a \ietnam socialista.
8;> : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
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5*1H.="( I
#" K1#$&*'%#$.( E%"(&(E%5( 4# '*( .&# .=$7N
t
on el nombre de Pensamiento lilosolico de Vao 1ze long, Pekn divulga
cuestiones elementales de lilosola marxista chinizada, utilizando como
textos de estudio y consulta las 4 tesis lilosolicas de Vao. Sobre la Prac-
tica, ln torno a la contradiccion, Sobre el tratamiento correcto de las con-
tradicciones en el seno del ueblo y le donde rovienen las ideas correctas.
las obras de Varx, lngels, lenin y Stalin no son mencionadas de hecho estan
roscritas.
los exositores del ensamiento lilosolico de Vao, alirman que el marxismo entro
en su tercera etaa de desarrollo a artir de 1`35, ao en que el Presidente Vao
asume la gran tarea historica de imulsar el desarrollo de la teora de Varx y le-
nin hasta elevarla a su cuside. el Pensamiento Vao 1ze long. ll linado y otrora
ntimo camarada de armas del Presidente Vao, lin Piao, se encargo de delinir
este Pensamiento en la lorma siguiente. ll Pensamiento de Vao 1ze long es
el marxismo leninismo de la eoca del hundimiento general del imerialismo y el
triunlo del socialismo en todo el mundo. lijo tambien, en su lnlorme al lX ton-
greso del Ptth. ... el Presidente Vao ha elaborado de manera comleta la doctri-
na sobre las contradicciones, las clases y la lucha de clases en las condiciones de
la dictadura del roletariado, la doctrina sobre los dos tios de contradicciones,
desiguales or su caracter, en la sociedad socialista. las contradicciones entre no-
sotros y nuestros enemigos y las contradicciones en el seno del ueblo. . . (1u4).
Xo todos los dirigentes del Ptth estuvieron de acuerdo con esta lorma de valorar
la obra teorica de Vao. las ublicaciones hechas or los guardias rojos en 1`67
8<@ : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
con el ttulo de tien manilestaciones de liu Shao-chi contra el ensamiento de
Vao 1ze long, son una rueba de que hubo quienes se ousieron a que se su-
lantara el marxismo leninismo con las ideas de Vao 1ze long. liu Shao-chi se
atrevio a escribir lo siguiente. ll marxismo es or su esencia la doctrina mas rica
de la historia mundial, con cuya ayuda se ueden resolver cualesquiera grandes
roblemas de rinciio. lscribio tambien. "Vuchos roblemas ya haban sido re-
sueltos haca tiemo or lenin, ero como no habamos ledo los 1acticas ... la
victoria de la revolucion china se retraso en veinte aos. Si en los aos 2u todo el
Partido hubiera estudiado los 1acticas., hubiese sido osible evitar la derrota
de la revolucion en 1`27" (1u5).
ll de liu Shao chi no es un caso aislado. ln realidad todos los cuadros con lorma-
cion marxista-leninista e internacionalista se ousieron a la maoizacion del Ptth,
ero esta actitud les costo su deuracion y eliminacion. Pen 1e juai, or ejemlo,
calilico el Pensamiento de Vao 1ze long de rimitivo y metalsico. ln las
decadas del 2u y 3u, 1u thiu o, ang Ving, Bo ou y otros advirtieron que Vao
1ze long no comrenda el marxismo leninismo y que sus ideas ecaban de
estrecho emirismo.
ln lena camaa de maoizacion, Yang Shang lun, miembro sulente del Secre-
tariado del t.t. del Ptth, se atrevio a decir lo siguiente. 1al cosa es una victoria
del Pensamiento de Vao 1ze long y cual cosa es un triunlo del Pensamiento de
Vao 1ze long. Si se gana el tenis de mesa tambien es una victoria de su ensa-
miento. .Y que haremos si se ierde?.
la revolucion cultural se encargo de eliminar a todos los que no estaban de
acuerdo con que el Pensamiento de Vao 1ze long es la cuside del marxismo le-
ninismo. ll Ptth lue reconstruido solo con los que hicieron suya la romesa de los
guardias rojos. Xosotros jovenes soldados rojos del residente Vao ... lograre-
mos que el cielo sea el cielo de Vao 1ze long, que la tierra sea la tierra de Vao 1ze
long, que el hombre sea el hombre ertrechado con el ensamiento de Vao 1ze
long. Xosotros izaremos sobre todo el orbe la gran bandera roja del ensamiento
de Vao 1ze long. ln el as, los gruos maostas han hecho declaraciones a-
recidas. Si estamos ertrechados y hemos asimilado el marxismo leninismo, el
PlXSAVllX10 de VA0 1Sl 1LXo, indudablemente nos sacrilicaremos en aras de
la revolucion, y echaremos or la borda la lilosola de la suervivencia.
lxaminemos, ues, brevemente los asectos lundamentales del Pensamiento
Vao 1ze long a la luz del marxismo leninismo.
#" H4#*"H&'( EH"(&(EH5( 4# '*( .&# .=$7
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8<8
Xo se uede negar que en sus escritos de caracter lilosolico, Vao, aceta lormal-
mente que el mundo objetivo, el ser, recede a la conciencia, al ensamiento. lice
or ejemlo. lnnumerables lenomenos de la realidad objetiva se rellejan en los
cerebros de los hombres or medio de los organos de sus cinco sentidos ... (1u6).
Sin embargo, esto no es lo lundamental. Se uede acetar de alabra muchas tesis
del marxismo leninismo y en la ractica actuar en lorma ouesta, enlocar los ro-
blemas desde osiciones ajenas al materialismo lilosolico marxista. lo que intere-
sa, entonces, es examinar los lanteamientos olticos, las directivas elaboradas
or la dirigencia china de acuerdo al ensamiento de Vao 1ze long.
ln todas sus camaas, ero en lorma mas atetica en la revolucion cultural,
los maostas chinos han tratado de modilicar la realidad objetiva maoizando al
ueblo, inculcando en las cabezas de las gentes las ideas de Vao 1ze long,
resumidas en el libro rojo rearado or lin Piao, quien llego a alirmar que el
indicado breviario haba ertrechado a obreros, camesinos y soldados con una
bomba atomica esiritual.
1odos los males existentes en la RPth son atribuidos a que el ensamiento de
Vao 1ze long no ha sido sulicientemente estudiado y divulgado. Xo hay ne-
cesidad, or tanto, de estudiar y conocer los roblemas reales y concretos de la
edilicacion del socialismo, las relaciones de roduccion y el estado de desarrollo
de las luerzas roductivas en thina. 1odo, absolutamente todo, deende de si se
tiene o no en la conciencia, la bomba atomica esiritual. el ensamiento de
Vao 1ze long.
los doctrinarios maostas han descubierto que la sociedad china no uede
avanzar en su desarrollo si subsisten los 4 viejos. viejas ideas, viejas tradiciones,
vieja cultura, viejas costumbres, Hay que eliminar, segun ellos, estos 4 viejos ara
cambiar la sociedad china, hacerla socialista. ln otras alabras, rimero hay que
cambiar la conciencia de las gentes ara que ueda cambiar la sociedad. Xadie que
conozca el a be ce del materialismo dialectico y el materialismo historico odra
negar que esta lorma de lantear las cosas es roia del idealismo lilosolico.
ln los escritos de Vao 1ze long se encuentran con lrecuencia ostulados que
corresonden al modo de ensar del idealismo. Sus comentarios y anotaciones a
los Problemas economicos del socialismo en la LRSS de Stalin, y al Vanual de
lconoma Poltica de la Academia de tiencias de la LRSS, son claros al resecto.
tonsidera unilateral y erroneo admitir la existencia de leyes economicas objetivas,
indeendientes de la voluntad de los hombres. tuando Stalin escribe. algunos
camaradas niegan el caracter objetivo de las leyes de la ciencia, rincialmente
8<? : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
de las leyes de la lconoma Poltica en el socialismo. Xiegan que las leyes de la
lconoma Poltica rellejan el caracter regular de rocesos que se oeran indeen-
dientemente de la voluntad de los hombres (1u7), Vao exclama. Stalin habla
unicamente de economa, no aborda la oltica ... Xo habla del ael del hombre
ni de los trabajadores. (1u8).
ls imosible que Vao no haya ledo, en la citada obra de Stalin, un arralo claro
y contundente sobre el rol del hombre lrente a las leyes economicas. los hom-
bres ueden descubrir estas leyes, llegar a conocerlas, estudiarlas, tomarlas en
consideracion al actuar y arovecharlas en interes de la sociedad, ero no ueden
modilicarlas ni abolirlas. Y aun menos ueden lormar o crear nuevas leyes de la
ciencia (1u`).
Para Vao lo lundamental es la oltica, el movimiento comunista, ero a es-
aldas de las leyes economicas, sin artir de la economa. Por eso, gira en torno
al rol del ueblo sin tener en cuenta la existencia objetiva de las leyes economicas
y la necesidad de conocerlas y arovecharlas. los sovieticos dice Vao no se
interesan mas que en las relaciones de roduccion. lgnoran la suerestructura, la
oltica y el ael del ueblo. lS lVP0SlBll PASAR Al t0VLXlSV0 Sl X0 HAY
V0\lVllX10 t0VLXlS1A (11u).
ln el londo, Vao cree en la misteriosa voluntad del ueblo, sostenida y delendi-
da or todos los ideologos del radicalismo equeo burgues, que tratan lo osible
como real y creen en la existencia de lo que desean. le acuerdo a la tesis de Vao
de que lo rincial es la oltica y el movimiento comunista, Pekn imulso
como se ha visto una serie de camaas ara llegar raidamente a la sociedad
sin clases, con la seguridad de que el comunismo se encontraba a la vuelta de la
esquina. 1odo deenda de organizar y educar a los hombres oniendo al mando
la oltica. las leyes economicas haba que dejarlas ara el metalsico Stalin y
los revisionistas sovieticos. Ya nos hemos ocuado de las consecuencias desas-
trosas de todas estas camaas en la edilicacion del socialismo en thina.
Hace mucho tiemo que el marxismo ha demostrado que no existe contradiccion
alguna entre el reconocimiento de la existencia de leyes objetivas en la sociedad,
y la acetacion de la imortancia de la accion del hombre en el roceso historico.
los movimientos olticos solo ueden ser lructleros y lecundos a condicion de
que no contradigan las leyes historico sociales. ln otras alabras, a condicion de
que no se oongan al sentido en que marcha el desarrollo social.
las crticas de Vao 1ze long a Stalin, nos hacen recordar las conocidas crticas
de los sociologos burgueses al marxismo leninismo. ton aires de rolunda sabi-
dura, alirman que existe una insalvable contradiccion cuando se admite que el
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socialismo surge or la accion de leyes objetivas, y al mismo tiemo se organiza
el Partido que debe hacer la revolucion socialista. ln realidad esta contradiccion
insalvable solo existe en la cabeza de los crticos del marxismo-leninismo. Xo
es dilcil admitir que cuanto mas comrenden las masas oulares el caracter
inevitable de la revolucion, tanto mas organizada y energicamente luchan or su
triunlo. la historia la hacen los hombres, y cuando actuan con conocimiento de
las leyes sociales, el transcurrir esontaneo de los acontecimientos o la necesidad
ciega se convierte en necesidad conocida, en libertad. la libertad no, ues, en
una soada indeendencia de las leyes naturales, sino en la conciencia de estas
leyes y en la osibilidad que lleva aarejada de royectarlas racionalmente sobre
determinados lines. Y esto rige no solo con las leyes de la naturaleza exterior, sino
tambien con las que residen la existencia cororal y esiritual del hombre, dos
clases de leyes que odremos searar a lo sumo en la idea, ero que son totalmen-
te insearables en la realidad (111).
ll maosmo, en sus camaas suea recisamente con una indeendencia de
las leyes economicas, ubicandose de este modo en una osicion lilosolica idealis-
ta.
ls osible que algunos retendan que tergiversamos e interretamos mal a Vao
1ze long, ero esto no es cierto. ll idealismo de Vao se resenta igualmente de-
linido en otros imortantes roblemas. Segun el, en el modo de roduccion socia-
lista son las relaciones de roduccion y no las luerzas roductivas las que desem-
ean el ael rincial y determinante. ls bien conocida la condena lrenetica de
la dirigencia china a la creacion de la base material y tecnica del comunismo en la
LRSS. Segun dicen, esto no es otra cosa que la alicacion de la teora revisionista
del desarrollo de las luerzas roductivas.
ll materialismo historico, ensea que el estado de las luerzas roductivas one
de maniliesto el grado de dominio a que ha llegado el hombre sobre la naturaleza.
los cambios que se oeran en la economa y en la sociedad, en ultima instancia
tienen origen en los cambios y desarrollo de las luerzas roductivas, rincial-
mente los que se relieren a los instrumentos de roduccion. las relaciones de
roduccion, las relaciones economicas entre los hombres deenden, ues, de los
cambios y desarrollo que se roducen en las luerzas roductivas. lsto no signilica
que las relaciones de roduccion no actuen a su vez, estimulando o deteniendo el
desarrollo de las luerzas roductivas.
Para delender su erronea tesis que rioriza las relaciones de roduccion lrente a
las luerzas roductivas, el maosmo lalsilica a Stalin, atribuyendole una suuesta
oosicion contra quienes rougnaban el desarrollo relerente de las luerzas ro-
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ductivas en la sociedad sovietica. Segun dicen, Stalin no olemizo al azar contra
esa tesis (112). la verdad, sin embargo, es otra. Para rearar el aso real y no
declarativo dice Stalin al comunismo, es necesario cumlir, or lo menos, tres
condiciones lundamentales. 1) ls indisensable en rimer termino asegurar de
verdad, no una mtica organizacion racional de las luerzas roductivas, sino el
incremento constante de toda la roduccion social y relerentemente el de la ro-
duccion de los medios de roduccion. ll que se de relerencia al incremento de la
roduccion de medios de roduccion, no solo es necesario orque esta roduccion
debe asegurar las maquinas necesarias, tanto a sus roias emresas como a las
emresas de todas las demas ramas de la economa nacional, sino orque sin ella
no es osible, en absoluto, llevar a cabo la reroduccion amliada (113). lenin
ya sealo que sin sobreasar el nivel de roduccion alcanzado or el caitalismo
no es osible llegar al comunismo. le aqu se deriva lo demas, incluidos los re-
ajustes en las relaciones de roduccion.
Siemre en osicion lilosolica idealista, Vao, reliriendose al Vanual de lconoma
Poltica de la Academia de tiencias de la LRSS, anota lo siguiente. Reetidas
veces el Vanual destaca el ael desemeado or las maquinas en la translorma-
cion socialista. .Pero como ueden marchar bien las cosas si no se educa la con-
ciencia oltica de los camesinos, si no se translorma la ideologa de los hombres
y si no se tienen otro aoyo que no sean las maquinas? (114).
ln rimer lugar, searar al hombre de la maquina, enlrentarlo a ella como cosa
ajena y ouesta a el, es un absurdo. las maquinas son creacion del hombre, y en
la medida que ellas cambian y se erleccionan, los conocimientos del hombre, su
tecnica, su ractica son mas comletos, mas elevados, aumenta la exeriencia del
hombre y se incrementa su roductividad. Pero ademas, y esto es lo lundamental,
las maquinas, es decir los instrumentos de roduccion, que constituyen la arte
mas dinamica de las luerzas roductivas, lorman junto con las relaciones de ro-
duccion el modo de roduccion, el ser social. lntre ser social y conciencia social
lo rimero es el ser social, or ser la luente de la que emanan las ideas sociales
y las conceciones olticas. lsta cuestion que es esencial ara distinguir a un
materialista de un idealista en el camo de la lilosola, Vao la lantea como un
idealista. rimero es la educacion, la conciencia oltica, la ideologa, desues esta
la economa, el ser social en general.
Si se tiene en cuenta los objetivos que han erseguido todos los movimientos
maostas, ero en lorma esecial la revolucion cultural, se descubre una osi-
cion idealista de Vao 1ze long en todas sus conceciones sobre la edilicacion
del socialismo. ln este sentido odemos alirmar que es un idealista consecuente.
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los constantes lracasos del maosmo en la edilicacion del socialismo, se exlican
orque niega la rioridad del ser social, de las condiciones materiales de existen-
cia, y el caracter derivado de las conceciones sociales, de la oltica. ln ostura
ticamente idealista, el maosmo lleva adelante sus objetivos sobre la base de la-
nes y royectos desligados de la vida material de la sociedad. le aqu rovienen
sus liascos, sus bandazos y su lrustracion ermanente, causas de una intermina-
ble lucha interna en el Ptth.
las teoras de Vao sobre la oltica al mando, las relaciones de roduccion an-
tes que las luerzas roductivas , el hombre antes que las cosas, los movimientos
olticos antes que las leyes economicas, y otras, examinadas a la luz del mar-
xismo leninismo son extraas al materialismo lilosolico. Xo en vano han dicho
los glosadores de los escritos de Vao que este ha hecho una gran aortacion a la
teora de la actividad subjetiva.
ll ao de 1`65, el organo de la Seccion de tiencias lilosolicas y Sociales de la
Academia de tiencias de la RPth, ublico un artculo en el que deca lo siguiente.
los instrumentos de trabajo en la roduccion, los objetos de trabajo, las armas en
la guerra, etc., aunque tienen imortancia, aunque son sin duda lactores bastante
imortantes en la roduccion y en la guerra, en comaracion con el hombre, sin
embargo, ocuan un lugar secundario. Xo imorta donde en la lucha de ro-
duccion o en la lucha de clases el lactor que juega el ael determinante es el
hombre y no el objeto (115). la causa esta, segun los autores, en que el hombre
domina la actividad subjetiva, mientras que las cosas y los objetos son asivos.
ll maosmo lalsea la relacion sujeto-objeto, y resucita las lormas mas burdas del
idealismo. Xadie ignora que, siendo una luerza activa en la relacion sujeto-objeto,
las lacultades del hombre no ueden dejar de deender, en los hechos, del objeto,
del mundo material, uesto que es de este que arten los lmites y las causas o
motivos de su actividad. la accion del hombre esta condicionada al conocimiento
que tenga de las leyes que rigen el mundo de los objetos. Pensar que or haberse
llegado al socialismo la relacion sujeto-objeto cambia, es un craso error. lo unico
que uede admitirse es que el rol activo del sujeto aumenta or su conocimiento y
dominio de las leyes que rigen el desarrollo social.
Sobran razones ara alirmar que Vao y los maostas, de alabra reconocen la
rioridad de la materia y el caracter derivado del esritu. 1oda su actividad rac-
tica demuestra que ellos arten de las ideas, del esritu, otorgandoles rioridad
en la relacion ensamiento-materia. Son, ues idealistas, y nada tienen que hacer
con el materialismo dialectico y el materialismo historico.
ll lanteamiento maosta de la relacion entre el hombre y las cosas, no tiene en
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cuenta la ractica social, siendo imosible or tanto que ueda admitir la uni-
dad de sujeto y objeto. Pero en la vida real esa unidad se roduce a traves de la
roduccion material. las maquinas, las herramientas, etc., son en buena cuenta
accion subjetiva del hombre cristalizada, concentran la ractica social de muchas
generaciones. los teoricos maostas las resentan en su realidad objetiva externa,
sin vinculacion con el hombre, extraas a su conocimiento.
ln cualquier objeto roducido or el hombre se encarnan siglos de ractica y de
conocimientos sociales. las maquinas que los doctrinarios maostas oonen al
hombre, son exresion de un nivel elevado de la actividad roductiva de este. ln
el roceso de roduccion, la accion humana se translorma en objeto. Varx ha
demostrado que el trabajo esta cambiando constantemente, de lorma de accion
a lorma de ser. Y esto signilica que en el roceso roductivo la accion subjetiva
enetra en el objeto, entra en unidad con el en virtud del trabajo.
los objetos materiales cambian de lorma en la ractica social. lejan de ser objetos
externos de la naturaleza, indeendientes del quehacer humano, se convierten
en objetos cosas, artculos sociales ligados ntimamente a todo el conjunto de la
ractica social. ll trabajo, la roduccion, hacen de un objeto material un objeto
social, y la accion subjetiva de los hombres se torna objetiva. la unidad de sujeto
y objeto queda realizada en la ractica social.
ls as como resuelve el materialismo dialectico el roblema de la relacion sujeto
objeto, ensamiento materia. ll maosmo diverge de esta solucion, es incomati-
ble con ella.
"* 4H*"#5.H5* '*(H&.*
Segun los roagandistas del maosmo, el magno aorte de Vao 1ze long a la
lilosola del marxismo leninismo es haber desarrollado la ley de la unidad y la lu-
cha de los contrarios, haber demostrado que es la ley lundamental del universo.
A Vao le atribuyen el gran merito de haber revelado que la ley de la unidad y lucha
de contrarios es la ley esencial de la dialectica.
lue lenin quien delinio a la ley de la contradiccion como el meollo, la esencia de
la dialectica. ll desdoblamiento de la unidad y el conocimiento de sus artes con-
tradictorias... es la esencia (uno de los asectos esenciales del ser, su lundamental,
sino la caracterstica lundamental) de la dialectica (116). Pero el reconocimiento
de que la contradiccion constituye la luerza motriz del desarrollo, es un rinciio
de la lilosola marxista desde los tiemos de sus lundadores, Varx y lngels.
ln los trabajos lilosolicos de Vao 1ze long se encuentran lanteamientos correc-
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tos y tambien tergiversaciones y delormaciones de la dialectica materialista. lo
correcto esta constituido or la reeticion de tesis archiconocidas de la lilosola
marxista que, or lo mismo, no ueden considerarse aortes de Vao. ls cierto
que roone algunas cosas nuevas, ero son tergiversaciones, lalsilicaciones de
la dialectica materialista. lsto uede comrobarse examinando algunos asajes
de sus trabajos de caracter lilosolico. tonsiderada en lorma global, la dialectica de
Vao 1ze long es una continuacion de la dialectica rimitiva, ingenua, de los lilo-
solos chinos de la Antigedad, con algunos ingredientes, sobre todo en el asecto
de la terminologa que ha tomado de la dialectica materialista.
la simle comrension de los lenomenos contradictorios en la naturaleza y en
la sociedad, ya era cosa corriente y bien entendida or los ensadores de la Anti-
gedad. Vas tarde, la concecion de la lucha de los rinciios contradictorios, se
extendio a la eslera de las relaciones sociales, habiendose llegado a la conclusion
de que la lucha de clases es luente y motor del desarrollo social. ton Hegel se
da un enorme aso en la creacion de una reresentacion ntegra de las leyes del
movimiento en el mundo. Pero es la dialectica materialista la que constituye una
doctrina lundamentalmente nueva, un sistema global de todas las leyes que rigen
el mundo, la sociedad y el ensamiento.
Vao 1ze long conlunde la ley de la unidad y lucha de contrarios, con la simle
comrension de los lenomenos contradictorios en la naturaleza y en la sociedad,
comrension que era caracterstica en los antiguos ensadores. Pero atenerse a
los contrarios, sin hacer un analisis del desarrollo, ni tener en cuenta la ley de la
negacion de la negacion, es vulgarizar la ley de la contradiccion.
Vao ha heredado ntegramente la dialectica esquematica de los lilosolos chinos
del asado. lstos no reconocen la interconexion de los asectos contradictorios
existentes en el mundo, los contrarios se resentan incomunicados, aislados, ac-
tuando searadamente. ll aso de un contrario al otro, no es algo vivo, exresion
de un roceso dialectico interno, sino un intercambio mecanico de lugar. ln esta
dialectica no cabe el reconocimiento de que la lucha de contrarios lleva, en lin de
cuentas, al surgimiento de una nueva contradiccion, que la unidad de contrarios
es sustituida or una nueva unidad de contrarios. Xo hay, ues, un simle cambio
de lugar de los contrarios sino la aaricion de algo nuevo, un cambio cualitativo.
Segun Vao 1ze long lo vivo siemre aarece de lo muerto. ll hijo se convierte
en adre, y este en hijo. la mujer se translorma en hombre y este en mujer... las
translormaciones recrocas de oresores y orimidos comonen las relaciones
entre la burguesa y los terratenientes, de un lado, y los obreros y camesinos, de
otro. Y agrega . lsto signilica que cada uno de los asectos ouestos dentro de
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una cosa tiende, de acuerdo a condiciones determinadas, a translormarse en el
otro, a tornar la osicion que ocua el asecto ouesto. lice tambien. 0bservese
como a traves de la revolucion, el roletariado de clase dominada se translorma
en clase dominadora, en tanto que la burguesa, hasta entonces dominadora se
translorma en dominada. 0tLPAXl0 ll lLoAR ll SL 0PLlS10 (117).
lsta concecion mecanicista sobre la conversion de un contrario en su ouesto,
lleva a Vao a resentarnos un roletariado convertido en burguesa y esta con-
vertida en roletariado, como consecuencia de la revolucion. le este modo queda
descartado el desarrollo, el movimiento en esiral, la rogresion. ln la sociedad
no se roduce un cambio cualitativo, la muerte de un sistema y la aaricion de
uno nuevo.
Xo es verdad que el roletariado se convierta en burguesa y esta en roletariado.
la lucha de clases, exresion de la contradiccion entre las dos clases, conduce a
la sustitucion del caitalismo or el socialismo. Y esto signilica una rutura de la
relacion de contrarios roletariado burguesa, y la aaricion de un sistema social
nuevo, con nuevos contrarios. Xo estamos or tanto lrente a un simle cambio
de lugar de contrarios, sino ante un autentico cambio cualitativo que lleva a la
desaaricion de estas clases.
ln la dialectica de Vao, no hay lugar ara la comrension de que las contradic-
ciones interiores de cada roceso son cualitativamente distintas a las que se dan
en otros rocesos. la contradiccion basica del caitalismo, or ejemlo, no cam-
bia con el triunlo de la revolucion, solo se invierten los aeles, los dominantes
se convierten en dominados y viceversa. ll roio Partido de la clase obrera se
convierte en nido de seguidores del camino caitalista, la lucha de clases sigue
desarrollandose igual en el socialismo que el caitalismo. ll socialismo no es un
nuevo roceso, cualitativamente distinto, con contradicciones basicas distintas,
de las que se desrenden metodos distintos ara resolverlas. Quien quiera resolver
esas contradicciones mediante la industrializacion, la colectivizacion de la agri-
cultura y otras medidas semejantes, es sencillamente un revisionista, renegado
de la lucha de clases.
Xo tiene nada de casual la situacion reinante en thina. Su inestabilidad, la agu-
dizacion de sus conllictos, son en gran medida roducto de la alicacion, or la
dirigencia ekinesa, de la dialectica maosta.
Pese a que Vao habla de la interenetracion de los contrarios, en realidad resenta
la contradiccion como una contraosicion de ouestos, exteriores el uno al otro,
en tal lorma que es imosible exlicar el automovimiento. Sin arriba no habra
abajo, sin abajo tamoco habra arriba. Sin desgracia no habra lelicidad, sin leli-
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cidad tamoco habra desgracia. Sin lacilidad no habra dilicultad, sin dilicultad
tamoco habra lacilidad. Sin terratenientes no habra camesinos arrendatarios,
sin camesinos arrendatarios tamoco habra terratenientes. (118).
la dialectica materialista descubre las contradicciones internas de las cosas y los
lenomenos, muestra el roceso real de desarrollo y analiza el automovimiento.
Pero contrarios exteriores el uno al otro, como arriba y abajo, lelicidad y desgracia,
etc., es imosible que nos uedan ilustrar sobre los comlejos rocesos de trans-
lormacion en la naturaleza y la sociedad. le lo que se trata es de descubrir los
contrarios concretos dentro de un mismo lenomeno o roceso.
A roosito de los ejemlos de contrarios anotados or Vao, cabe recordar que ln-
gels advirtio que odemos encontrarnos con roiedades dilerentes de las cosas y
hasta contradictorias, ero que no albergan una verdadera contradiccion, si es que
vemos y enlocamos las cosas dinamicamente, viendolas moverse, translormarse,
vivir, inlluirse mutuamente.
tontrarios que no se interenetran vivamente y que en determinado momento
solo cambian de lugar, no automovimiento y desarrollo en esiral sino deslaza-
miento en crculo cerrado. esto es lo que se desrende la dialectica de Vao.
Segun los roagandistas de las ideas de Vao 1ze long, el lder chino ha lan-
teado or rimera vez el roblema de la contradiccion rincial y el asecto
rincial de la contradiccion en las cosas y los lenomenos. la verdad es otra, sin
embargo. lesde los lundadores del marxismo leninismo se ha destacado que en
cada lenomeno y cosa hay un conjunto de contradicciones y que una de ellas es
la rincial y las otras subalternas. Para comrender un roceso, ara conocer la
causa de su automovimiento es necesario descubrir, en el conjunto de esas contra-
dicciones, la contradiccion basica que determina el desarrollo del lenomeno.
ls la contradiccion basica la que determina las demas contradicciones y el mismo
desarrollo de un roceso. los clasicos del marxismo leninismo consideraron siem-
re la suma de contradicciones contenidas en el desarrollo social, sealando la
contradiccion basica, lundamental. la contradiccion entre las luerzas roductivas
y las relaciones de roduccion que, segun lngels es tambien aquella contradic-
cion basica que incluye todas aquellas contradicciones que rodean a la sociedad
moderna y que son esecialmente evidentes en la industria esada.
ln lo que se reliere a la distincion que debe establecerse entre los dos asectos
de la contradiccion, es decir, entre los contrarios, es tambien necesario oner al
desnudo las jactancias de los maostas.
Proletariado y riqueza ha dicho Varx son terminos antagonicos. lorman
en cuanto tales un todo. Ambos son modalidades del mundo de la roiedad ri-
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vada. le lo que se trata es de la osicion determinada que uno y otra ocuan en
la antitesis. Xo BAS1A t0X lltlR QLl Sl 1RA1A ll l0S l0S lAl0S ll LX
10l0... llX1R0 ll lS1A AX1l1lSlS ll PR0Pll1ARl0 PRl\Al0 lS, P0R 1AX-
10, lA PAR1l t0XSlR\Al0RA Y ll PR0ll1ARlAl0 lA PAR1l llS1RLt1l\A.
ll AQLll PAR1l lA Attl0X lll VAX1lXlVllX10 ll lA AX1l1lSlS, ll lS1l
lA Attl0X ll SL llS1RLttl0X (11`).
tomo se ve, Varx, distingue los asectos de la contradiccion or el rol que juegan.
el asecto conservador se oone al cambio, deliende la anttesis, el asecto revo-
lucionario ugna or la translormacion, el surgimiento de una nueva cualidad,
la destruccion de la anttesis. lo unico que ha hecho Vao es meter conlusion en
este claro lanteamiento marxista al denominar rincial al lado conservador
de la anttesis. Y as en la contradiccion entre burguesa y roletariado, el asecto
rincial lo constituye la burguesa or ser la dominante.
"* 5($5#15H($ '*(H&.* 4# 4#&*00(""(
ln la concecion mecanicista del maosmo sobre la contradiccion esta imlcita su
articular modo de concebir el movimiento y el desarrollo.
Para la dialectica materialista cualquier lenomeno constituye siemre una unidad
de contrarios la atraccion en union de la reulsion, el equilibrio en union del des-
equilibrio, etc. Vao 1ze long, en cambio, concibe que el movimiento de todas las
cosas asa necesariamente or dos etaas distintas. reoso relativo y mutacion
absoluta. ln otras alabras, estos estados no se dan al mismo tiemo sino uno
desues del otro. Pero objetivamente los lenomenos y las cosas se encuentran al
mismo tiemo en estado de equilibrio y desequilibrio. Xo hay un solo da en que
el sistema caitalista (equilibrio) este or encima de la lucha de clases (desequi-
librio).
ln su trabajo titulado Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el
seno del ueblo, Vao ha redondeado su concecion mecanicista del desarrollo.
ln nuestro as dice se elabora cada ao un lan economico, se establecen
adecuadas roorciones entre la acumulacion y el consumo a lin de lograr un
equilibrio entre la roduccion y las necesidades de la sociedad. lo que llamamos
equilibrio es la unidad temoral y relativa de contrarios. Ln ao y desues este
equilibrio tomado en su conjunto es roto or la lucha de los contrarios, esa unidad
cambia, el equilibrio se translorma en desequilibrio, la unidad deja de ser unidad,
y al ao siguiente tenemos que lograr el nuevo equilibrio y unidad. ln ello radica
la suerioridad de nuestra economa lanilicada. ln realidad, ese equilibrio y esa
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unidad se alteran arcialmente, cada mes, cada trimestre, y esto hace necesario
roceder a una regulacion arcial. A veces debido a que la regulacion subjetiva
no corresonde a la realidad objetiva, surgen contradicciones y se rome el equi-
librio. lsto se llama cometer un error. las contradicciones surgen y se resuelven
de manera constante, ero eso es justamente la ley dialectica del desarrollo de las
cosas (12u).
le aqu se desrenden tres cuestiones radicalmente ouestas a la dialectica ma-
terialista. a) el equilibrio se rome a causa de la aaricion de contradicciones, b)
las contradicciones surgen or error, y c) el equilibrio sin contradicciones es lo
normal, y el desequilibrio con sus contradicciones lo anormal e irregular. 1odo esto
equivale a negar el hecho real de que las cosas y los lenomenos se desarrollan,
desde el rinciio hasta el lin, or medio de las contradicciones y la unidad de los
contrarios.
Resulta evidente que ara Vao 1ze long, la contradiccion no es inherente a un
roceso desde el momento de su emergencia, sino en cierta lase de su desarrollo.
ls aqu donde reside la semejanza de la dialectica de Vao con la teora mecanicis-
ta del equilibrio, que asa or alto las contradicciones internas de los lenomenos
y las cosas.
la teora del equilibrio conduce, en la ractica, a dos extremos. a) a la reconci-
liacion de los contrarios, base del oortunismo de derecha, y b) a la alteracion
del equilibrio desde aluera, mediante la accion exterior que, generalmente, toma
lorma exlosiva y es base del oortunismo de izquierda. lstos dos extremos
ueden verilicarse lacilmente en la exeriencia china. la burguesa nacional, a la
que se le considera arte del ueblo, es uesta junto al roletariado, en acto ti-
co de reconciliacion de contrarios que Vao llama contradicciones en el seno del
ueblo. le otro lado, el enlrentamiento del Partido a las masas, la utilizacion
del ljercito y los guardias rojos ara reconstituir el Partido son claro ejemlo de
alteracion del equilibrio mediante resion externa y en lorma exlosiva.
los artidarios de la teora mecanicista del equilibrio, sostienen que la direccion
del movimiento de un lenomeno, esta determinada on el redominio cuantitativo
de este o aquel asecto de la contradiccion. Vao 1ze long deliende igual unto de
vista. ll desarrollo de los asectos contradictorios dice en cualquier contra-
diccion es siemre desigual. Algunas veces arece existir un equilibrio de luerzas,
ero eso es solo temoral y relativo, mientras la desigualdad del desarrollo sigue
siendo la lorma lundamental ... ln un roceso determinado o en una etaa deter-
minada del desarrollo de una contradiccion el asecto rincial es A y el asecto
secundario es B, ero en otra etaa o en otro roceso, los aeles se invierten,
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este cambio esta determinado or la extension del crecimiento o disminucion de la
luerza con que cada uno de los dos asectos luchan contra el otro ... (121).
la teora del equilibrio no tiene en cuenta el ael determinante de las contra-
dicciones internas, las conexiones indisolubles de los asectos contradictorios,
sus mutuas transiciones y su unidad. tonsidera que el movimiento de las cosas
deende del redominio cuantitativo de uno de los asectos en conllicto. ln uno
de sus ultimos manuales de lilosola, los teoricos maostas han exresado lo si-
guiente. "la teora del equilibrio asivo tambien es, en esencia, una esecie de
manilestacion de la invariabilidad del mundo. tonsidera absoluto el equilibrio y
niega el desequilibrio como necesidad intrnseca del roio movimiento de las co-
sas, estimando que tolo desequilibrio es un lenomeno anormal, negando lA llY
lll llSARR0ll0. lQLlllBRl0-llSlQLlllBRl0-lQLlllBRl0 (122).
las lucubraciones de Vao 1ze long sobre la dialectica, han servido ara justili-
car una serie de errores y arbitrariedades de los dirigentes chinos. ln un caso
dice Vao los contrarios existen en la sociedad desde sus albores, or ejemlo las
derechas han existido siemre. ll darles o no albedro es una cuestion oltica.
Xosotros les damos libre albedro, les ermitimos que exresen amliamente su
oinion, les abrimos las uertas ara que se resenten como una arte contraria,
ara que los trabajadores olemicen con ellos y se alcen a la lucha y a la resisten-
cia contra ellos A llX ll llQLllARl0S.
lsto no uede signilicar otra cosa que crear artilicialmente conllictos y rolun-
dizar los que ya existe. Vao dice. Somos otimistas y no tememos la escision
orque es un lenomeno natural. 1an natural, que Pekn lo estimula en todas
artes, con las consecuencias lunestas que son bien conocidas.
ll escisionismo armoniza con la revision maosta de la dialectica materialista. la
sulantacion de las contradicciones antagonicas y no antagonicas, or las deno-
minadas contradicciones entre nosotros y nuestros enemigos, y contradiccio-
nes en el seno del ueblo, conduce directamente a la escision. Quien diverge de
las instrucciones del Presidente Vao es necesariamente un enemigo y debe ser
eliminado.
tomo Haya de la 1orre, Vao 1ze long retende alicar la dialectica al roio
marxismo leninismo. la doctrina de Varx y lenin, dice, debe engendrar necesa-
riamente su contrario. el revisionismo, doctrina anticientlica. lste es un ejemlo
de la lorma mecanica de relacionar contrarios externos, tan eculiar en Vao 1ze
long. ll revisionismo no es una teora del marxismo leninismo y no uede admi-
tirse que el desdoblamiento de este de origen al relormismo. tosa muy distinta es
que el marxismo leninismo se desarrolle en lucha ermanente contra toda clase de
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desviaciones y tergiversaciones.
O=# #$.H#$4# 1(0 10*5.H5* #" '*(H&'(
Se dice que Vao 1ze long ha hecho un aorte decisivo a la teora del conocimien-
to en sus ousculos Sobre la ractica y le donde vienen las ideas correctas.
ll camarada Vao 1ze long dicen los lilosolos oliciales de Pekn ha resal-
tado siemre el valor de la ractica considerandola como la articularidad mas
viva de la lilosola marxista y tomandola como base, ha desarrollado en todos los
terrenos una elicaz teora revolucionaria de los rellejos, ha desarrollado el unto
de vista marxista sobre la ractica, ha desarrollado la tesis acerca del ael de la
ractica social en todo el roceso del conocimiento (123).
lstas alabanzas, reetidas irresonsablemente en nuestro medio, esecialmente
en las esleras universitarias, nos lantean la tarea de examinar los aortes de
Vao y sealar su verdadero caracter y alcances.
Antes de Varx el materialismo tena un caracter contemlativo. tonsideraba el
roblema del conocimiento sin conexion con la ractica historico social. le toco a
Varx exlicar la exeriencia sensorial y squica del hombre or la ractica social.
Solo as se udo entender el signilicativo de la exeriencia humana y las acciones
que de ella se derivan, or razones de eoca y dilerencias de clase.
la ractica social emerge en lorma delinida en cada etaa del desarrollo histori-
co. la sociedad tribal, con su modo rimitivo de roduccion, no udo oseer la
ractica social de la sociedad caitalista, or ejemlo. ln la ractica social de este
sistema se suman los anteriores desarrollos de la ractica historico social. la cues-
tion del conocimiento y la exeriencia, no ueden resolverse sino sobre la base de
todas las racticas sociales.
tada clase social tiene su criterio de ractica, criterio que cambia de acuerdo a los
cambios del rol historico de la roia clase. ln terminos generales odemos alir-
mar que toda clase en ascenso, tiene en su ractica el criterio del conocimiento.
lsto uede observarse en la etaa en que la burguesa lucha contra el leudalismo,
eoca en que sus conceciones oltico-sociales son logros del conocimiento hu-
mano, ese a sus limitaciones de clase.
Hay, ademas, un asecto sustancial en la teora marxista leninista del conoci-
miento. la identidad de sujeto y objeto a la que ya nos hemos relerido. Hemos di-
cho que en la ractica social, la accion subjetiva del hombre se hace objetiva y que,
en esta lorma se realiza la unidad de sujeto y objeto. Hemos visto que el maosmo
no lantea as la relacion sujeto objeto. Alirma que or un lado estan los hombres
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activos y or otro los objetos asivos. ls claro que lantear as esta cuestion sig-
nilica desechar la ractica social del roceso del conocimiento.
la doctrina marxista leninista sobre la ractica social no niega la enorme imor-
tancia de los analisis teoricos y de las conclusiones logicas. Puesto que la mente se
ocua de interretar y trabajar sobre el mundo que relleja, es lenamente osible
un desarrollo logico de las ideas. lsto, or suuesto, no quiere decir que estas no
deban ser uestas a rueba a traves de la ractica social, aunque su desarrollo se
haya roducido sobre la base de una ractica social recedente. lsta es una cues-
tion bien clara ara los marxistas leninistas. es el asecto del rogreso del conoci-
miento, que se basa en conocimientos acumulados, en la suma de exeriencias de
las racticas sociales recedentes.
ls tambien en este sentido que la concecion de ractica social de Vao 1ze long,
se oone a la concecion del marxismo leninismo. Para la ractica maosta solo
vale la exeriencia inmediata, ersonal o de equeos gruos. 1odas las teoras
deben asar de nuevo or todos los grados del conocimiento, y quien quiera saber
algo de la guerra or ejemlo, debe hacer la guerra.
ln la revolucion cultural el maosmo estimulo hasta el delirio la divinizacion
de su }ele, y al mismo tiemo alzo la consigna de la lucha contra el culto a los
libros y la liquidacion de los cuatro viejos, es decir, de toda la herencia cultural
del asado. lsta es una rueba de que, en los hechos, la teora del conocimiento
de Vao 1ze long arroja al canasto la exeriencia acumulada or las generacio-
nes anteriores. ISin destruccion comleta, no es osible la construccion de lo nue-
vo!, han dicho los dirigentes chinos, rechazando la necesidad de tener en cuenta
la ractica social recedente.
Pero Vao 1ze long no solo rescinde del caracter historicamente condicionado de
la ractica social y sus dilerencias, a traves de las etaas de desarrollo de la so-
ciedad humana. 1amoco tiene en cuenta el caracter de clase de la ractica social.
ls conocida la lrase de Vao. los ases con un alto nivel cientlico y tecnologico
se comortan con mucho orgullo. X0S01R0S S0V0S LXA H0}A ll PAPll lX
BlAXt0, BLlXA PARA lStRlBlR lX lllA. lsto es desconocer que el ueblo
chino esta ligado a toda la ractica social acumulada or las generaciones rece-
dentes, las mismas que han vivido en una sociedad de clases.
le acuerdo al materialismo dialectico la ercecion directa de la realidad en una
etaa dada del desarrollo social, or un miembro de una clase dada, se halla alec-
tada or toda la exeriencia asada de la sociedad y de esa clase, en otras alabras
no es meramente ercecion sino aercecion (124).
Xo existen, ues, ueblos que sean hojas en blanco. ll ueblo chino tiene una
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8F;
rica tradicion de lucha y ha acumulado una gran exeriencia en la roduccion
social. Ln sector considerable del roletariado chino ha elevado su conciencia al
nivel de la teora cientlica del marxismo-leninismo.
Vao 1ze long no se limita a restringir la ractica social a la exeriencia indivi-
dual, desligada de las clases sociales y de las exeriencias acumuladas. Ademas,
asume una osicion nihilista lrente a la ractica social del exterior.
ll marxismo surgio como exresion teorica de toda la exeriencia del movimien-
to obrero internacional, elaborada sobre la base de una rolunda generalizacion
de todas las corrientes del desarrollo historico mundial y de las conquistas de la
ciencia y la cultura humanas. tomo conocimiento de la comleja realidad caita-
lista, incluye en s el conocimiento del desarrollo de toda la historia anterior de la
humanidad, haciendo generalizaciones tan amlias que trasasan las esleras de
los gruos searados del roletariado y rebasan las lronteras de los ases. Pero
he aqu que Vao lantea que el marxismo leninismo, como toda teora extranje-
ra, debe ser asimilado solo en arte, debiendo lo demas seguir su curso normal,
como cuando se ingiere alimentos. ll marxismo chinizado lue elaborado en esta
lorma.
Siemre tergiversando la concecion marxista-leninista de ractica social y omi-
tiendo su imortancia en la teora del conocimiento, el maosmo retende uni-
versalizar la exeriencia china en la lucha revolucionaria, rechazando al mismo
tiemo como dogmatismo el estudio y conocimiento de la exeriencia sovietica.
los dirigentes chinos no se han contentado con dar directivas a los gruos eki-
neses que actuan en Asia, lrica y la America latina ara que aliquen las ideas
de Vao 1ze long sobre la guerra oular, sino que han alirmado que estas ideas
son tambien validas ara ases como lrancia, Alemania, etc. Y al enlocar global-
mente las luchas de los ueblos del mundo, dicen que estas deben desarrollarse de
modo que la aldea mundial cerque a la ciudad mundial.
tabe reguntar, .a que clase social ertenece la ractica de Vao 1ze long? Ln
examen objetivo de su vida y obra lleva a la conclusion de que se trata de una
ractica social erteneciente a la equea burguesa china. le aqu que no se
encuentre, en todo lo que ha escrito, nada que ueda signilicar una generaliza-
cion de la exeriencia revolucionaria del movimiento obrero internacional ni del
mismo roletariado chino. Vao, no reconoce el rol historico universal de la clase
obrera, sus relerencias aisladas al ael dirigente de esta son lormales y tangen-
ciales. Para el, son los camesinos los que constituyen la luerza rincial de la
revolucion, y solo en el camo y en contacto con los camesinos se uede adquirir
conciencia revolucionaria.
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Vao 1ze long seara mecanicamente cada momento del conocimiento de la rea-
lidad, resultando cada uno de ellos una lase aislada. Practica conocimiento
de nuevo ractica de nuevo conocimiento, la reeticion cclica de esta lorma
dice Vao es inlinita, con la articularidad de que el contenido de estos ciclos
de ractica y conocimiento se eleva cada vez a un nivel mas alto (125).
los cuestiones igualmente lalsas se derivan de este lanteamiento. a) conlunde
la ractica con la exeriencia como luente de conocimiento, y b) la ractica queda
desojada de su caracter lundamental, que le ermite unilicar y condicionar mu-
tuamente los momentos ercibidos y logicos del ensamiento.
la misma exeriencia sensorial es concebida or Vao en lorma ajena al mate-
rialismo dialectico. Para Vao solo desues de que se han acumulado abundantes
datos sensoriales se roduce un salto al conocimiento racional. ll asunto, sin
embargo, no es tan simle. ll roblema de la transicion de la exeriencia sensorial
al conocimiento racional, es algo muy imortante en la teora marxista leninista
del conocimiento. lngels en su crtica a la teora kantiana-agnostica de los jerogl-
licos, indico que el ensamiento esta unido a nuestros ojos. lsto quiere decir que
los organos resonsables de los datos sensoriales, descubren algo mas de lo que
uede ser catado or ellos solos. las generalizaciones y conclusiones no surgen
y se desarrollan artiendo unicamente de la relacion externa del sujeto con los
datos ercibidos, sino en la medida que el domina esos datos con la osesion de
la exeriencia que, sobre determinado objeto, ya tiene acumulada la humanidad.
la mas equea generalizacion mental signilica actividad del hombre. Xo com-
render esta cuestion lleva directamente a distorsionar la teora leninista del re-
llejo. la ractica del hombre reitiendose millones de veces, se lortilica en la
conciencia or las liguras de la logica, dice lenin. Y es ese hombre real, armado
de conciencia lortilicada con las liguras de la logica, el que se convierte en el cen-
tro de un roceso activo que une indisolublemente la sensacion y el ensamiento.
tuando Vao 1ze long seara rgidamente las etaas del conocimiento en rac-
tica-conocimiento-ractica, se ubica en las osiciones del materialismo contem-
lativo, orque quita a la ractica su caracter de relacion racional del hombre con
el objeto, one al hombre en una situacion contemlativa, cuando en realidad
conlronta activamente el mundo objetivo.
Al conlundir la ractica con la exeriencia sensorial, Vao, no uede exlicar la
unicidad del ensamiento logico en tanto que etaa suerior del conocimiento
que, deendiendo del conocimiento sensorial, lo contiene. le hecho el ensamien-
to logico queda reducido al nivel de la exeriencia sensible. Y as la conciencia
humana es convertida en un esejo sin vida, donde se rellejan solo las cosas que
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8FF
se encuentran lrente a ella, siemre del mismo modo.
Aqu cabe hacer relerencia a la searacion y enlrentamiento que el maosmo hace
de maquinas y hombres. lsta es una cuestion que demuestra su incomrension
del mismo conocimiento sensorial. ls un hecho irrelutable que la actividad sen-
sorial humana aumenta y se desarrolla con el erleccionamiento de los instru-
mentos de roduccion y de los imlementos tecnicos. ll estudio de los rocesos
objetivos y la translormacion de la naturaleza son osibles con ayuda de ellos. ln
los hechos son una rolongacion de los brazos, ojos, odos, etc., del ser humano,
son arte del hombre.
lnstrumentos como el telescoio, el microscoio, los instrumentos de medida, y
otros, enriquecen enormemente la ercecion del mundo que nos rodea, dotan-
donos de una base de generalizaciones cada vez mas amlia y rolunda. ln este
sentido el desarrollo de la tecnica y de los instrumentos de roduccion tiene una
enorme imortancia ara el conocimiento y dominio del mundo material. Pero
ara la dirigencia ekinesa acetar tal cosa signilica seguir el camino caitalis-
ta, y dar rioridad a las cosas y a la tecnica y no al hombre.
la exeriencia sensorial se desarrolla y erlecciona. los sentidos del hombre se
erleccionan en relacion con el desarrollo de la ractica historico social. ls imo-
sible concebir un hombre nuevo, roducto de la sociedad socialista, con un nivel
cultural rimitivo, obre y desnudo, en el sentido que Vao da a estas ala-
bras. Varx ha sealado el caracter historico de los sentidos del hombre, haciendo
relerencia a la abismal dilerencia que existe entre los sentidos de un salvaje y los
de un hombre contemoraneo.
Quienes no han asimilado la tecnica moderna ni roducen los instrumentos de
trabajo mas avanzados, orque no les dan imortancia so caa de que rimero es
el hombre y no las maquinas, no han comrendido el conceto marxista leninista
de ractica social, tamoco han comrendido la imortancia de esa tecnica y de
esos instrumentos en la exeriencia sensorial, como momento del conocimiento y
su trascendencia en las generalizaciones cada vez mas amlias y rolundas.
Para el marxismo leninismo, la ractica social no solo es base del conocimiento
sino tambien criterio de verdad, orque solo ella uede conlirmar o relutar las
erceciones y reresentaciones del hombre. As es como la dialectica materialista
concibe ractica social como criterio de verdad.
la comrension de determinadas hiotesis o teoras en la ractica, no signilica
consagrarlas delinitivamente como verdades absolutas. la doctrina de la verdad
en el marxismo leninismo es basta rica y rolunda. la ractica social que es dina-
mica y se enriquece constantemente, ermite un constante avance de la ciencia,
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mediante la sustitucion de unas tesis cientlicas or otras. Se roduce as el acer-
camiento de la verdad relativa a la verdad absoluta.
.tomo lantea esta cuestion, Vao 1ze long? Reliriendose a la alicacion de teo-
ras, lanes, resoluciones y orientaciones a la ractica dice. Hablado en general,
los que resulten bien son adecuados y los que resulten mal son erroneos ... (12`).
Para el ragmatismo es cierto lo que es util, y ara Vao 1ze long lo que es
adecuado. ln ambos casos la verdad no es la realidad rellejada en nuestro en-
samiento, sino lo que satislace a una ersona o gruo de ersonas. 1anto lo util
como lo adecuado es lo que conviene en un momento dado, lo que exresa la
voluntad, los deseos e intereses de las gentes. Si lo util y adecuado constitu-
yen verdad, esta es creacion del roio hombre, no tiene relacion con el desarrollo
objetivo del mundo material.
ll ragmatismo lue el lundamento lilosolico del lascismo, orque le ermitio ro-
clamar como verdad todo lo que convena a sus objetivos reaccionarios y a sus
metodos terroristas. Vientras la gente cree una cosa, esta es cierta, dice el rag-
matismo. Resulta, ues, que no existe otra verdad que la que es acetada, que la
que se admite orque sirve a lines determinados.
Pero cuando la verdad es aquello que tiene valor ara el que conoce (lo adecuado),
la misma mentira debe considerarse verdad mientras ueda ser creda. 1odas las
teoras ekinesas (los tres mundos, el socialimerialismo, etc.) son adecua-
das ara la dirigencia china, ero en esencia no son otra cosa que mentiras ree-
tidas machaconamente ara que sean credas.
las teoras maostas resonden satislactoriamente a los lanes de Pekn, en este
sentido son oerantes. Pero esto no quiere decir que ellas reresenten la verdad.
Vuchas teoras lalsas ueden oerar durante un tiemo rolongado y sin embargo
no son verdaderas. lllas ersisten or la roaganda, ero llega el momento en
que son desbaratadas or la roia vida.
ll ragmatismo conduce directamente a la creacion de mitos, en cada uno de los
cuales se reresenta la realidad de distinta manera de como es. los mitos tienen
la articularidad de que mantienen a las masas hinotizadas y subyugadas. la
Alemania de Hitler nos da un ejemlo tico en este asunto. Se subyugo e hinoti-
zo al ueblo aleman con el mito de la suerioridad racial de los arios, y se le hizo
creer que estaba destinado a imoner su dominio sobre todas las demas razas. la
ciencia ya haba demostrado que no existen razas uras, y que no hay tal raza aria
orque el conceto de lo ario es uramente lingstico y no antroologico. Pero el
nazismo necesitaba el mito de la suerioridad racial, ara justilicar y lundamentar
su oltica aventurera y criminal. lste mito era resentado como una verdad or-
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8FG
que era adecuado a los lanes de dominacion mundial del nazilascismo.
le los lanes adecuados del maosmo han surgido tambien mitos eligrosos.
el Pensamiento Vao 1ze long como cuside del marxismo leninismo, la thina
como centro de la revolucion mundial. la exeriencia china como la unica con va-
lor universal los tornillitos inoxidables y los bulalos mansos del Presidente
Vao, con estos mitos en la cabeza se han rouesto imoner en el mundo entero
la autoridad absoluta de las ideas del oran 1imonel.
los maniuladores de mitos, utilizan la demagogia mas desvergonzada ara ca-
tar a los descontentos, resentidos e insatislechos, aelan a las caas mas atrasa-
das del ueblo, a los elementos desorientados, sin gua y sin brujula, azuzan las
asiones rimitivas de las masas y les ocultan las verdaderas causas de su mise-
ria. Hitler culo de todos los males a judos y comunistas, la dirigencia ekinesa
a los que llama seguidores del camino caitalista, revisionistas que, como se
sabe, son comunistas que se han ouesto a la maoizacion del Ptth.
ln resumen, Vao 1ze long, en el terreno de la lilosola, no enloca desde osicio-
nes materialistas el roblema del ser y el ensamiento, reduce el rico y comlejo
desarrollo dialectico de los lenomenos y las cosas a una tergiversada ley de la
contradiccion y un roceso en que el equilibrio y el desequilibrio se suceden meca-
nicamente, lalsea la teora marxista leninista del conocimiento admitiendo como
cierto lo adecuado. ll ensamiento lilosolico de Vao 1ze long, constituye el
cimiento teorico de toda la ractica seudorrevolucionaria de los dirigentes chinos.
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#1%"(7(
t
uando se examina el curso seguido or el Partido tomunista de thina, desde
que se lundo hasta su actual romimiento total con el Vovimiento tomu-
nista lnternacional y el marxismo leninismo, surge un interrogante. .que
intereses de clase reresenta la ideologa de los dirigentes chinos?
lesde su origen, el maosmo se aoyo en el camesinado obre y las caas inle-
riores de camesinos medios. Busco tambien el aoyo de los obreros urbanos re-
cien venidos del camo, imbuidos de conceciones equeo burguesas. Son estas
debiles caas de trabajadores olticamente atrasadas y no del todo desligadas
de la roiedad rivada, las que le sirven de soorte social. Su inestabilidad, ha
ermitido que el ljercito se convierta en el instrumento encargado de mantener y
delender el regimen gobernante en la RPth.
ton el correr de los aos, se ha lormado en thina una oligarqua civil militar que
se alerra al aarato estatal y utiliza todos los medios ara mantener su control.
Ha hecho del maosmo su ideologa y utiliza el llamado ensamiento de Vao
1ze long ara lundamentar y resaldar su oltica interior y exterior. la delensa
cerrada de la teora de los 3 mundos, remitiendose a Vao como autor y creador
de la misma, ha servido a la burocracia civil-militar china, ara justilicar su actual
entrega al imerialismo y su colaboracion con todos los reaccionarios del mundo.
los acontecimientos que se han sucedido desues de la muerte de Vao 1ze long,
han relorzado las osiciones de la oligarqua civil militar china. Sin embargo, la
sinuosidad que ha caracterizado desde su origen al roceso revolucionario chino,
continua. Hua luo leng (hoy sabio residente) debe alirmar su condicion de
cabeza del Partido y el oobierno chino o resignarse a caer vctima de las intrigas y
goles bajos del ragmatico y ambicioso sin rinciios, 1en Hsiao ing.
1anto la delenestrada y escarnecida banda de los cuatro, como los reresentan-
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tes del viento revocatorio de derecha, que hoy se encuentran en el Poder del Par-
tido y el lstado, se reclaman maostas autenticos. Pese a la arobacion de algunas
medidas que constituyen un reconocimiento del subjetivismo y aventurerismo de
la oltica de las 3 banderas, hay que admitir que, en electo, los actuales diri-
gentes chinos son tan maostas como sus oositores.
Xo existe ningun lundamento ara ensar que la RPth se desmaoiza y se enrum-
ba hacia una etaa de reseto a la legalidad socialista, y de retorno al marxismo
leninismo y el internacionalismo roletario. Hay que tener muy en cuenta que la
nueva tonstitucion china eleva el ensamiento de Vao 1ze long al rango de
doctrina estatal, lasmando en norma jurdica la obligacion de todo ciudadano
chino de ser siemre leal a el. lstamos lrente a un regimen de indudable caracter
militar burocratico y social militarista, donde el ljercito tiene una inlluencia deci-
siva en el aarato estatal y el gobierno. Y no es casual que en el roio Partido y en
el seno de las grandes masas, se siga roclamando abiertamente la democracia
militar como modelo a imitarse, debiendo arendersele de las comaas del
ljercito.
ll militarismo, el hegemonismo y el exansionismo son los rasgos lundamentales
que delinen v distinguen a la lnea oltica general de la actual dirigencia china.
ln este sentido, se uede decir que el maosmo ortodoxo evoluciona a osiciones
esencialmente socialmilitaristas que tienen su manilestacion en una serie de he-
chos vergonzosos. su cooeracion y alianza con el imerialismo norteamericano y
la 01AX, su oosicion a los movimientos de liberacion y su lucha abierta y lrontal
contra la tomunidad Socialista. Basta tener resente la osicion de Pekn lrente a
los sucesos de Angola, el 7aire y el tuerno del lrica, el aoyo y estmulo a la o-
ltica caituladora de Sadat, sus vinculaciones con los racistas de Sud-lrica y sus
arrumacos desvergonzados con la }unta militar de Pinochet y el regimen olicaco
terrorista de Somoza, ara llegar al convencimiento de que Pekn se encuentra en
la trinchera enemiga, como luerza auxiliar de ese gendarme internacional de los
ueblos que se llama imerialismo yanqui.
Pekn ha brindado un caluroso recibimiento a tubillos, emisario de la sanguina-
ria dictadura chilena. Y en el encuentro que tuvo con Huang Hua, ministro de
relaciones exteriores chino, escucho de este alabras de elogio ara el lascismo
chileno or su delensa de la indeendencia nacional y la soberana estatal. los
dos ministros de relaciones exteriores exresaron su convencimiento de que su en-
cuentro abra un ancho camino ara robustecer la comrension mutua, la amis-
tad y los vnculos entre ambos ases, incluido, or suuesto el asecto militar.
la venta de armas de los dirigentes chinos a Pinochet es de conocimiento de la
!"#$%$%&'( ( '*(%&'(+ : 8>B
oinion ublica mundial.
tomo culminacion de su oltica de traicion al socialismo, los jerarcas chinos han
llevado adelante su criminal agresion a \ietnam, inmediatamente desues del
retorno de 1eng Hsiao ing de los ll. LL. y el }aon. ton tan grave rovocacion,
la camarilla gobernante china ha imulsado su oltica social-chovinista a una
nueva y sangrienta etaa que recuerda los aos 3u, cuando ltalia, }aon y Ale-
mania, con sus agresiones sucesivas, lueron emujando al mundo a las hogueras
de la Segunda ouerra Vundial. ls cierto que el heroico ueblo vietnamita ha cas-
tigado severamente a los agresores, ero esto no debe hacer ensar a nadie que
la oltica exansionista y aventurera de los dirigentes chinos va a cambiar. Xo
debe erderse de vista que el maosmo lleva en sus entraas el exansionismo y
la guerra. Antes de la liberacion de lamuchea, los dirigentes chinos dieron ayuda
en armas, dinero y millares de asesores, a la camarilla criminal de Pol Pot, que
extermino a 3 millones de aclicos kamucheanos.
Albania, la otrora ntima amiga y aliada de Pekn, ha tomado una osicion lirme
contra la renegada andilla dirigente china. ln la tarta del tomite tentral del P1A,
dirigida al tomite tentral del Ptth con lecha 2` de julio de 1`78, se alirma que la
alicacion de la teora de los 3 mundos llevo a la direccion china a unirse tambien
con el diablo, a unirse con los imerialistas norteamericanos y los monoolios
euroeos, con los lascistas y los racistas, con los reyes y los leudales, con los mili-
taristas y los belicistas mas rabiosos. Posicion tan clara, y delinida, le costo caro
a la equea Albania. Pekn le corto todo clase de asistencia, arrojando al tacho de
basura los contratos y convenios suscritos con 1irana.
ls conocida la intensa camaa que ha deslegado Pekn en los ases de Asia,
lrica y la America latina, ara convencerlos de las grandes ventajas que les
reortara la utilizacion de tecnicas y tecnologa rudimentarias, or estar en con-
cordancia con las condiciones eseclicas de los ases obres y atrasados. los
verdaderos motivos de esta roaganda del atraso, no son otros que el de ligar
a los ases en vas de desarrollo a la RPth e imedir que tengan relaciones con
ases que uedan darles una tecnologa avanzada, en condiciones lavorables y
sin resiones olticas.
Xo han laltado gentes ingenuas, que sin ser ekinesas, han alaudido la canti-
lena maosta sobre aoyarse en sus roias luerzas e imulsar el desarrollo con
tecnica y tecnologa rudimentarias, y han edido ara su as un modelo de
socialismo chino, reliriendose, sin lugar a dudas, al comunismo cuartelero que
tuvo en las 3 banderas de Vao 1ze long, su alicacion ractica. Pero resulta
que los sucesores del gran timonel, al rougnar su oltica de las 4 moderni-
8>9 : ,(&- &(.('*/(0 1-0#2
zaciones se han visto obligados, objetivamente, a reconocer que solo tomando la
tecnica mas avanzada se uede disminuir la dilerencia entre ases desarrollados
y ases en desarrollo. ln realidad no existe otro camino. o se arovecha las con-
quistas de la revolucion tecno-cientlica o hay que resignarse a seguir como as
atrasado, obre y deendiente.
las 4 modernizaciones de la dirigencia china, sin embargo, estan ligadas estre-
chamente a la oltica exansionista y al socialmilitarismo de Pekn. ln electo,
el objetivo que se ersigue con ellas es el desarrollo del otencial militar de la
RPth, hasta convertirla en una suerotencia. Xo se trata, ues, de un abando-
no del comunismo cuartelero ara rectilicar rumbos y consolidar el socialismo,
retornando al marxismo leninismo. Xada de esto. en los calculos de los lderes
chinos, las 4 modernizaciones deben lograrse con la ayuda economica, tecnica y
militar de los ases imerialistas, cualquiera que sean las condiciones que estos
les imongan. He aqu or que el caracter social de la roiedad de los medios de
roduccion corren el serio eligro de degenerar or comleto en thina, maxime
si se tiene en cuenta que desues de 3u aos de triunlo de la revolucion, se han
tomado medidas ara roteger a la burguesa nacional, clase que segun Vao 1ze
long ertenece al ueblo.
ll \lll tongreso del Ptth realizado en 1`56 sealo un rumbo correcto ara la
construccion del socialismo en la RPth, y sento la tesis de que en su actividad,
los comunistas chinos se guan or el marxismo leninismo, roinando un gole
demoledor a los delensores del marxismo chinizado. lste lue un momento de la
historia del Ptth, en que udo imonerse delinitivamente el marxismo leninismo.
Pronto, sin embargo, los reresentantes de la equea burguesa comenzaron su
contra-ataque. ll mismo ao de 1`56, Vao 1ze long declaro. hemos emezado
a resentar nuestra lnea de construccion socialista. tomo arte de esta lnea
sealo el rumbo orientado hacia la coexistencia rolongada del Partido tomu-
nista con los artidos democraticos burgueses, el control mutuo de ellos. lste
reliegue lranco, no hizo otra cosa que estimular las asiraciones restauradoras
de la burguesa.
la oltica de las 3 banderas, es recisamente lruto del reliegue de la direccion
china hacia osiciones equeo burguesas y su abandono de las tesis del \lll
tongreso del Ptth. la lnea general, el gran salto y las comunas oulares,
lueron la exresion oltica tica del revolucionarismo equeo burgues, que solo
atinaba a roclamar vagamente la necesidad de hacer el socialismo oniendo en
tension todas las luerzas, marchando siemre adelante y construyendo el socia-
lismo segun el rinciio de mayor cantidad, mas raidamente, mejor calidad y de
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modo mas economico.
Si al comunismo cuartelero le corresondio una oltica exterior que uso el acen-
to en la agudizacion de las tensiones y conllictos y el aislamiento de la RPth, al
socialismo de las 4 modernizaciones le corresonde el exansionismo, el hege-
monismo y el belicismo mas desvergonzados, con el aoyo del imerialismo y los
reaccionarios de todo el mundo.
Ha quedado delinitivamente establecido que el maosmo no tiene nada de comun
con el marxismo leninismo ni con el internacionalismo roletario. ls una corrien-
te que se enmascaro largo tiemo y vivio arasitariamente dentro del movimien-
to comunista internacional, hasta conseguir el restablecimiento economico de la
RPth. Pero, como se ha visto, Vao y su gruo no se olvidaron de llevar a cabo
urgas sucesivas contra los comunistas marxistas leninistas.
tuando el maosmo consolido sus osiciones dentro de thina, uso los ojos en
el exterior. Hemos visto como, Pekn, intento subordinar a su hegemona nada
menos que al Vovimiento tomunista lnternacional en su conjunto imoniendole
sus untos de vista. lue realmente intensa la camaa escisionista que deslega-
ron los jerarcas chinos, con vistas a desmembrar los Partidos tomunistas, si no
se sometan a los designios de la dirigencia ekinesa. Y hay que reconocer que
sus esluerzos no lueron del todo inutiles. Pekn ha organizado una red de gruos
maostas en casi todos los ases del mundo utilizandolos como vehculos de su
oltica socialmilitarista.
Lna articularidad de estos gruos es que, desde su origen, han carecido de co-
hesion y estabilidad. Xo han odido elaborar una lnea oltica general ni un
rograma concreto de lucha, acordes con la realidad objetiva de sus ases. Sus
escisiones han sido constantes y sus virajes olticos ermanentes, igual que en
su artido adre. el Ptth. 0tra cosa que la conocida alirmacion de que existe una
excelente situacion revolucionaria y hay que llevar adelante la guerra oular,
no atinan a lantear y lundamentar. los objetivos tacticos y estrategicos de la
revolucion en su as, son ara ellos los mismos que se rouso el Partido tomu-
nista de thina. Su oortunismo de izquierda y su verbalismo revolucionario,
los ha convertido en hermanos gemelos de los gruos anarquistas y trotskistas,
luribundos anticomunistas y antisovieticos.
Partido que no udo bolchevizarse, lagado de gruos y subgruos, el Ptth tiene
or delante un camino largo de luchas intestinas or recorrer. Y es claro que solo
en la medida en que se libere del maosmo y retorne al marxismo leninismo, odra
cohesionar sus lilas y urilicarlas. ln la actualidad, el Ptth es un Partido equeo
burgues or su misma comosicion de clase. ls sabido que ya en 1`56, solo tena
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un 14/ de obreros en su lilas, contra un 6`/ de camesinos.
Xo debe ensarse, sin embargo, que el Ptth este condenado a seguir atraado
indelinidamente or el revolucionarismo equeo burgues y sus inevitables ban-
dazos. ls un Partido que cuenta con no ocos militantes marxistas leninistas que
sabran dar batalla al maosmo, restablecer las relaciones camaraderiles con todos
los PPtt del mundo y reincororar a su gran as al seno de la tomunidad Socia-
lista. ll mismo hecho de que la burocracia civil militar gobernante no haya odido
liquidar los lundamentos de la estructura socialista de la economa china, es suli-
ciente ara alirmar con lundamento que la clase obrera, los comunistas marxistas
leninistas y el ueblo trabajador de la RPth sabran cumlir la gran tarea historica
que tienen or delante. hacer de thina una rosera otencia socialista que luche
junto con todos los ueblos del mundo contra el imerialismo, or la revolucion
mundial socialista y or la az mundial, contra los incendiarios de guerra.
lel estudio del curso zigzageante que ha seguido el Ptth, se extraen muchas
enseanzas, ero no cabe duda que una de las rinciales es que sin un Partido
organizado y estructurado de acuerdo al leninismo, sin un artido enraizado en
las grandes masas oulares, dirigido or un nucleo de lirmes y consecuentes
revolucionarios marxistas leninistas, es imosible no solo conducir con acierto
las luchas de la clase obrera or la conquista del oder, sino llevar adelante la
construccion victoriosa del socialismo y mantenerse liel al internacionalismo ro-
letario.
las tesis y teoras elaboradas or la dirigencia china y su alicacion ractica a la
oltica interna y exterior de la RPth, llevan al convencimiento de que el maosmo
es contrario al marxismo leninismo, comenzando or su negacion del rol historico
universal del roletariado y terminando en su oosicion y agresion a la tomuni-
dad Socialista. Xadie que se considere a s mismo un revolucionario roletario
marxista leninista odra negar, ues, la necesidad erentoria de luchar contra el
maosmo y desenmascarar sin iedad su esencia reaccionaria.
$(.*&
(1) titado de la obra de S. 1raeznikov, ln los orandes \irajes de la Historia. lditorial Progreso Voscu, ag. ``.
(2) \ease locumentos de la Primera tonlerencia Xacional del PtP.
(3) lbdem.
(4) titado de la obra de S. l. Poov, Social-Relormismo. 1eora y Poltica, Bogota 1`75, ag. 18.
(5) \ease locumentos de la Primera tonlerencia Xacional del PtP.
(1odos los subrayados me ertenecen. }.S.P.).
(6) lenin, Acerca de la }uventud (Recoilacion), ag. 1u5.
(7) lenin, 0bras lscogidas en 2 tomos, t. 1. Voscu 1`48, ag. 8u8.
(8) titado de la obra de lostas Vavrakis, Sobre el 1rotskismo, lditorial talarca 1`76, ag. `5.
(`) titado de la obra trtica de las conceciones teoricas de Vao 1se tung. lditorial Progreso Voscu 1`73, ags. 186-187.
(1u) lbdem, ag. 187.
(11) Vao 1se tung, Xuestro lstudio y la Situacion Actual, ldiciones en lenguas lxtranjeras, Pekn 1`5`, ag. 1u1.
(12) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, en 4 tomos, ld. l. l. Pekn 1`71, t. 1, ag. 13u.
(13) \ease Socialismo 1eora y Practica, Sulemento \, Setiembre de 1`75, ag. 8.
(14) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, t. l\, ag. 431.
(15) \ladimirov, Vision lsecial en thina - Yenan 1`42 1`45, ldiciones tultura Buenos Aires 1`77, ag. 43`.
(16) Vao 1se tung, la Xueva lemocracia. lditorial Austral Santiago de thile, ag. 115.
(17) Vao 1se tung. 0bras lscogidas, t. 3, ag. 27u.
(18) \ease thina y los ases en vas de desarrollo, ldiciones lnterress, \arsovia 1`76, ag. 17.
(1`) lenin, 0bras lscogidas, t. 1, ag. 585.
(2u) Vao 1se tung, la Xueva lemocracia, ag. 75.
(21) lbdem, ag. 67.
(22) lbdem, ag. 73.
(23) lbdem, ag. 75.
(24) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, t. 2, ags. 426-427.
(25) titado de la teora leninista de la revolucion socialista y la eoca actual, lditorial Progreso Voscu, ag. 36-37.
(26) lenin, los 1acticas de la Socialdemocracia en la re volucion democratica, ldiciones en lenguas lxtranjeras Voscu, ag. 1u1.
(27) Vao 1se tung, la Xueva lemocracia, ag. 135.
(28) lbdem, ags. 135-136.
(2`) lbdem, ag. 137.
(3u) Vartnez de la 1orre, Auntes ara una interretacion marxista de historia social del Peru, t. ll, ag. 3uu.
(31) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, t. ll, ag. 426.
(32) lbdem, ag. 75.
(33) lenin, 0bras lscogidas, t. l, ag. 1u27.
(34) lbdem, ag. 1u23.
(35) lenin, 0bras tomletas, t. XXlll, lditorial tartago, Buenos Aires, ag. 41.
(36) America latina y su roceso revolucionario, lima 1`76, ags. 33-34.
(37) lbdem, ag. 36.
(38) lenin, 0bras lscogidas, t. ll, ags. 778-77`.
(3`) Polemica acerca de la lnea general del Vovimiento tomunista lnternacional, ld. en lenguas lxtranjeras, Pekn 1`65, ag.
213.
(4u) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, t. ll, ag. 225.
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(41) }. \. Stalin, las Persectivas de la Revolucion thina, ld. lenguas lxtranjeras Voscu 1`55, ag. 1u.
(42) titado de la teora leninista de la revolucion socialista y la eoca actual, ag. 18`.
(43) lenin, 0bras tomletas, t. Xl, ags. 2u7-2u8.
(44) \ease los documentos de la \ tonlerencia del PtP (Bandera Roja).
(45) lenin, 0bras tomletas, t. Xl, ags.2u7-2u8.
(46) lbdem, ag. 215.
(47) Pekn lnlorma X 1, 1`77, ag. 25.
(48) ang Ving, thina, .revolucion cultural o gole contrarrevolucionario ?, ags. 47-48.
(4`) Vao 1se tung, tonstruccion del Socialismo 3 textos ineditos, ag. 7, 8 y `.
(5u) lostas Vavrakis, Sobre el trotskismo, ag. 133.
(51) Pekn lnlorma X 46, ao 1`67, ag. 21.
(52) lenin, 0bras tomletas, ag. 123.
(53) \ease la leclaracion de la tonlerencia de los Partidos tomunistas realizada en Voscu en 1`67.
(54) locumentos del \lll tongreso del Ptth. ld. en lenguas lxtranjeras, Pekn 1`57, ags. 277-278.
(55) Ln gran lecenio. ld. lenguas lxtranjeras Pekn 1`5`, ag. 2.
(56) locumento del \lll tongreso del Ptth, Pekn 1`57, ag. 144.
(57) tita tomada del libro trtica a las conceciones teoricas de Vao 1se tung, ag. 183.
(58) Vao 1se tung, tuatro tesis lilosolicas, ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`66, ag. 32.
(5`) Pekn lnlorma X 1, ao 1`77 - liez orandes Relaciones.
(6u) }. \. Stalin - tuestiones del leninismo - ld. lenguas lxtranjeras Voscu, 1`46, ag. 556.
(61) Se ublico en el liario del Pueblo el 25 de lebrero de 1`65.
(62) Vao 1se tung, la tonstruccion del socialismo, tres textos ineditos, ag. 51.
(63) lbdem, ag. 13.
(64) }. \. Stalin, tuestiones del leninismo, ag. 68.
(65) lbdem, ag. 332.
(66) \. l. lenin, 0bras lscogidas, t. 3, ags. 186-187.
(67) lbdem, t. 3, ag. 544.
(68) Vao 1se tung, la tonstruccion del Socialismo, ag. 11.
(6`) Sumario del loro sobre el trabajo literario y Artstico en las luerzas Armadas - ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`68, ag.
27.
(7u) A. 7helojovtsev, la Revolucion tultural de cerca Voscu 1`75, ag. 83.
(71) la oran Revolucion tultural Socialista en thina (1) ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`66, ag. 22.
(72) tita tomada de lucha de tlases vocero del Pt(Vl)P X 3, ag. 17.
(73) Sumario del loro sobre el 1rabajo literario y Artstico, ag. 15.
(74) oran Revolucion tultural Socialista en thina (1), ag. 74.
(76) \er Pekn lnlorma X 46, 1`67.
(77) trtica a las conceciones teoricas de Vao 1se tung, ag. 15`.
(78) Sulemento l\ de la Revista Socialismo, 1eora Practica de }ulio de 1`74, ag. 7.
(7`) locumentos del X tongreso del Ptth, ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`73, ag. 23.
(8u) tita tomada de Socialismo, lmerialismo y Xo Alineamiento, ld. Socialismo tientlico, lima-Peru 1`75, ag. 38.
(81) Polemica acerca de la lnea general del Vovimiento tomunista lnternacional. ld. lenguas lxtranje ras, Pekn 1`65, ag.
212-213.
(82) lbdem, ag. 218.
(83) tita tomada de Socialismo lmerialismo y Xo Alineamiento, ag. 8-`.
(84) thina y los ases en vas de desarrollo. ldiciones lnterress, \arsovia 1`76, ag. 85.
(85) Yao en yuan, liscurso en la reunion amliada del tomite Revolucionario de Shangai en setiembre de 1`67.
(86) lidel tastro, lnlorme al Primer tongreso del PPtt, la Habana 1`76, ag. 353.
(87) America latina y su roceso revolucionario, ag. 13`.
(88) Pekn lnlorma X 25, 1`68.
(8`) locumentos de los gruos maostas.
(`u) America latina y su roceso revolucionario, ag. 115.
(`1) \oz Poular ao lll, liciembre 1`76 X 6, ag. 3.
(`2) thina y los ases en vas de desarrollo, ag. 281.
(`3) lbdem, ag. 1u8.
(`4) lbdem, ags. 1`3-1`4.
(`5) .Que retenden los del Palacio de thungnahai? Voscu 1`72, ags. 12-13.
(`6) Pekn lnlorma X 15, 1`77.
(`7) Pekn lnlorma X 2`, 1`77.
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(`8) Vao 1se tung, Sobre liez orandes Relaciones, Pekn lnlorma X 1, 1`77.
(``) Pekn lnlorma X 2, 1`77.
(1uu) Stalin, Persectivas de la Revolucion thina, g. 1u-11.
(1u1) titado de ll maosmo visto or los comunistas. lditorial Progreso, Voscu 1`72, ags. 26u-261.
(1u2) lbdem, ag. 25`.
(1u3) liario ll tomercio, 25 de Agosto de 1`77.
(1u4) lin Piao, lnlorme ante el lX tongreso Xacional del Ptth, ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`6`, ag. 3.
(1u5) titado de trtica a las conceciones lilosolicas de Vao 1se tung, ags. 7, 8.
(1u6) Vao 1se tung, tuatro 1esis lilosolicas, ld. lenguas lxtranjeras, Pekn 1`66, ag. 14`.
(1u7) }. \. Stalin, Problemas lconomicos del Socialismo en la LRSS., ld. lenguas lxtranjeras, Voscu 1`52, ag. 3-4.
(1u8) Vao 1se tung, la tonstruccion del Socialismo, 1res 1extos ineditos, ag. `.
(1u`) }. \. Stalin, 0bra citada, ag. 4.
(11u) Vao 1se tung, la tonstruccion del Socialismo, ag. 16.
(111) lngels, Anti lring, ld. Pueblos Lnidos, Vontevideo 1`48, ag. 138.
(112) lchague, ll otro lmerialismo, ldiciones de Vayo, Bue nos Aires 1`74, ag. 87.
(113) }. \. Stalin, Problemas lconomicas del Socialismo en la LRSS, ag. 76.
(114) Vao 1se tung, la tonstruccion del Socialismo - 3 tex tos ineditos, ag. 56.
(115) V. Altaiski y \. oueorguiev, trtica a las conceciones lilosolicas de Vao 1se tung, ags. 71, 72.
(116) lenin, 0bras tomletas, tomo 2`, ag. 316.
(117) Vao 1se tung, tuatro 1esis lilosolicas, ag. 68.
(118) Vao 1se tung, 0bras lscogidas, tomo l, ag. 361.
(11`) Varx y l. lngels, la Sagrada lamilia ldiciones orijalbo, Vexico 1`58, ags. 1uu-1u1.
(12u) Vao 1se tung, tuatro 1esis lilosolicas, ag. 1u5.
(121) lbdem, ag. 6u.
(122) titado de A. Altaiski y \. ouerguiev, trtica a las conceciones lilosolicas de Vao 1se tung, ags. 118 11`.
(123) lbdem, ag. 141.
(124) V. Shirokov, 1ratado Sistematica de lilosola, ld. luente tultural, Vexico 1`48, ag. `7.
(125) Vao 1se tung, tuatro tesis lilosolicas, ag. 23.
(126) lbdem, ag. 15u.
lste libro se termino de imrimir en junio de 2uu`.
Se utilizo la luente taxton.
lue diseado, en Buenos Aires, or tarlos Voreno Rodrguez