Asignatura Historia del arte y la arquitectura I

Tema

MESOPOTAMIA
De La Rosa
Nombres Angelica Apellidos Matrícula 20-SAQM-1-010
Alcantara
Profesor ARQ. Engelbert Eduardo Peña Medina Sección 0614

REPORTE

 La palabra griega Mesopotamia significa región entre dos Ríos (el Tigris y el Éufrates)

 Las tribus en Mesopotamia se convirtieron en asentamientos y los asentamientos en ciudades

 En el año 3,500 A.C. en una región conocida como Sumer, surgieron las primeras ciudades del
mundo(Uruk y Ur)

 Los primeros sistemas de escritura del mundo se hicieron en Mesopotamia

 En Mesopotamia surgieron los primeros Reyes del mundo, de invento la rueda y el arado

 Las ciudades rivales crearon alianzas para reforzar su independencia o para conquistas a los agotantes del
lugar

 En el año 2334 Ac el rey Sargón el grande dominó Mesopotamia

 Todas las ciudades en Mesopotamia tenían su propio sistema de pesos y de medidas

 Sargón invento una nueva tradición para poder alimentar a sus tropas (el saqueo)

 Sargón reino hasta morir en el 2279 AC, su dinastía siguió gobernando durante los siguientes 82 años

 La llegada de los amoritas favoreció a Mesopotamia

 Muchos de los reyes de Mesopotamia fueron amoritas

 Las conquistas de Hammurabi se extendieron desde el golfo de pericia hasta Siria

 El monumento más grande que aún se conserva es una losa de piedra conocida como la Estela de
Hammurabi, ahí están grabadas las 282 leyes del código de Hammurabi

 Cunei forme fue la primera escritura conocida desarrollada en Sumer a finales del 4to milenio Ac

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 Si las mujeres no cuidaban de su casa ni eran discretas y desacreditaban a su marido la arrojaban al agua

 La justicia de Hammurabi dependía del estado individual de los ciudadanos

 Tras el reinado de Hammurabi el sur de Mesopotamia se empezó a conocer como el reino unificado de
babilonia

 En 1750 A.C. una enfermedad obligó a Hammurabi a cederle el trono a su hijo

 Los asirios llevaban habitando Mesopotamia desde hacía 4,000 años

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 INVESTIGACIÓN

Periodo histórico
Desde 3,500 A.C Hasta 2,100

Ubicación geográfica

Historia
La historia de Mesopotamia va desde la prehistoria y el asentamiento de los primeros nómadas en la región,
hasta la conquista del Oriente Próximo por los persas.

 Orígenes. Las primeras comunidades agrícolas mesopotámicas surgieron alrededor del 7.000 a. C.,
desarrollando una agricultura simple, que luego fue mejorada por los agricultores sumerios valiéndose del
Tigris y del Éufrates para el riego, no dependiendo así de las lluvias. De este modo nacieron los primeros
asentamientos permanentes de la región: Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim Tappeh, así como las
primeras culturas menores mesopotámicas: la Hassuna-Samarra (5.600-5.000 a. C.) y la Halaf (5.600-4.000
a. C.).
 Período El Obeid (5500-4000 a. C.). La fundación de los primeros asentamientos de edificaciones de barro
cocido, llamada el-Obeid, y de los primeros zigurats, edificios de veneración religiosa que serían luego
característicos de la civilización mesopotámica. El más antiguo de estos templos sería Eridu, al sur de
sumeria.
 Período de Uruk (4.000-2.900 a. C.). Este período inicia con el surgimiento de la primera ciudad de la
historia: Uruk, junto con los primeros registros escritos cuneiformes y la aparición del metal (cobre,
estaño, bronce), y de la rueda, que revolucionó el transporte para siempre. Esta es la época de nacimiento
de la vida urbana.
 Período Dinástico Arcaico (2.900-2.350 a. C.). Inicia con el surgimiento de las primeras ciudades-estado,
que compitieron con Uruk en importancia, como Ur y Kish, alcanzando poblaciones de entre diez y
cincuenta mil habitantes. Se trata de un período de expansión de las técnicas agrícolas y del modo de vida
sumerio al resto de la región fértil mesopotámica, hasta llegar a Siria. La construcción de los primeros
palacios y las primeras murallas en torno a las ciudades sólo pueden indicar que fue también un período
de constantes guerras y disputas políticas, en el que las ciudades de Uruk, Ur, Kish, Lagash y Umma se
disputaron la supremacía sucesivamente.
 Imperio acadio (2.350-2.160 a. C.). Este fue el nombre de la dinastía semítica que se instaló en sumeria y
conquistó las ciudades bajo el mandato del rey Sargón I de Acadia. Durante su reinado, Mesopotamia
construyó redes de intercambio con las civilizaciones del Valle del Indo, Egipto y Anatolia.

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 Período de los gutis (2.150-2.100 a. C.). El Imperio acadio sucumbió durante el reinado del rey Ur-Utu,
fruto de tensiones internas y de las invasiones de los pueblos nómadas gutis y lullubis, provenientes de la
cordillera de Zagros. Los gutis gobernaron brevemente, haciendo de Lagash su centro político, gobernado
por un hombre de nombre Gudea, quien no aceptó el título de rey y llevó a cabo un gobierno pacífico y de
crecimiento.
 III Dinastía de Ur (2110-2000 a. C.). Eventualmente los gutis fueron expulsados por el rey de Uruk, Utu-
Hegal, quien sería a su vez destronado por Ur-Nammu, gobernador de Ur, quien reunificaría el territorio y
presenciaría un renacimiento sumerio. Esta dinastía culminaría debido a un proceso de desintegración
política que entre 2000 y 1800 a. C. condujo a la disolución de la dinastía de Ur, en parte debido a las
invasiones de los Amurru o Amoritas provenientes del oeste.
 Imperio paleo babilónico (1800-1590 a. C.). Los Amurru fundaron nuevas dinastías mesopotámicas, y el
Imperio paleo babilónico surgió de la mezcolanza. Su sexto rey, Hammurabi, fue célebre por su gobierno
floreciente en artes y ciencias, así como conquistas militares; a punto tal que la región dejó de llamarse
Sumeria o Acadia para empezar a ser Babilonia. La lengua sumeria sobrevivió en los registros escritos,
pero no era hablada ya en la época, y nuevos dioses amoritas se sumaron al panteón mesopotámico.
 Período de segregación (1590-1000 a. C.). La muerte de Hammurabi condujo al debilitamiento de
Babilonia y a las invasiones de los pueblos casitas, de orígenes enigmáticos. Estos invasores fundaron
nuevas dinastías, fundando así la Babilonia casita (1590-1160 a. C.), a medida que se integraron con la
cultura local. A ellos siguieron nuevos recién llegados indoeuropeos, que fundaron reinos periféricos en
Mesopotamia, como los hititas, Hurritas, Peselet. También surgieron gradualmente los asirios, de quienes
se desconoce el origen, y cuyos territorios quedaron inicialmente bajo dominio babilónico.
 Imperio neo asirio (1000-650 a. C.). Luego del año 900 a. C., los asirios expulsaron a los arameos de la
región y cobraron el dominio de las rutas comerciales mesopotámicas, bajo el mandato del primer rey neo
asirio: Salmanaser III, quien los condujo a expandir su dominio sobre Mesopotamia entera, Siria y
Palestina. A esta expansión prosiguió un período de enorme conflictividad política y pugnas internas y
externas, que conducirá a la Guerra con Judá y la decadencia asiria. Así resurgió la cultura babilónica, bajo
la conducción del rebelde caldeo Nabopolasar. Los asirios fueron barridos del mapa político, su lengua
borrada y su imperio dividido entre los medos y los caldeos.
 Imperio neo babilónico (612-539 a. C.). Los babilonios resurgieron en la región y florecieron bajo el
mandato del hijo de Nabopolasar, el célebre Nabucodonosor II, quien conquistó el reino de Judá y
destruyó Jerusalén. Sin embargo, después fue destronado y reemplazado por el rey Nabo nido,
considerado un rey enloquecido que no supo hacer frente a la conquista de Babilonia por Ciro el Grande,
emperador persa, en 539 a. C. Bajo el dominio persa se puso fin a la civilización mesopotámica.

Arte
El arte mesopotámico es una división cronológica y geográfica de durante la edad Antigua. Hace referencia a
las expresiones artísticas de las culturas que nacieron en las riberas de los ríos Tigris y Éufrates. Desde el
Neolítico (hacia el VI milenio a. C.) hasta la caída de Babilonia ante los persas en el año 539 a. C.
Entre ambas fechas se desarrollaron
las civilizaciones sumeria, acadia, babilonia (o caldea), casita, hurrita (Mittani) y asiria (arte asirio).
Tras milenios entre el predominio de la Baja Mesopotamia y la Alta Mesopotamia, la región, al formarse
el imperio persa, se incorporó a una dimensión espacial de orden muy superior, que el imperio de Alejandro
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Magno y el helenismo conectaron con la época romana (arte persa, arte helenístico). Incluso en la época
anterior a los persas, el arte mesopotámico tuvo varias vías de contacto, a través de la guerra, la diplomacia y
el comercio a larga distancia, con el de las demás civilizaciones del Antiguo Oriente Próximo (arte de la
civilización hitita y otras del Asia Menor; arte fenicio, del antiguo Israel y de otras civilizaciones del Levante
mediterráneo; y el arte egipcio), e incluso con el arte de la India y del Asia central.

Figurilla femenina procedente de Samarra, c. 6000 a. C.

Fragmento de la Estela de los buitres, comienzos del periodo dinástico III, 2600-2350 a. C.

Uno de los marfiles de Nimrud, periodo neo-asirio, siglos IX al VII a. C.1

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 Reconstrucción de la Puerta de Ishtar (Babilonia, 575 a. C.) en el Museo de Pérgamo (Berlín).

Hace 5000 años, los sumerios y los akkadios, asentados en la región comprendida entre los ríos Tigris y
Eúfrates (actual Irak) desarrollaron la primera civilización urbana en Oriente Medio, una de las cunas de la
civilización, junto con Egipto.

El Arte desarrollado por los sumerios tiene sobre todo un significado religioso, respondiendo a la unión
estrecha entre religión y política. Una de sus características es la acusada continuidad estética, que se
traspasará a las civilizaciones posteriores (acadia, babilonia, asiria, persa…). Por tanto, a pesar de constituir
pueblos diferentes, se pueden observar ciertos rasgos que perpetúan esta continuidad.

Debido a la pobreza de los materiales existentes en la región de la Mesopotamia, no han quedado muchos
ejemplos tanto en la arquitectura como en las artes plásticas. Sin embargo, en lo relativo a otras disciplinas,
como la glíptica (elaboración de sellos de arcilla, ilustrados con pequeñas imágenes) y en la orfebrería,
destacarán por su destreza técnica y la variedad y originalidad de los temas.

Arquitectura
Cuando hablamos de la arquitectura mesopotámica, estamos haciendo referencia a aquellas construcciones
con características comunes, desarrolladas entre los ríos Tigris y Éufrates desde el establecimiento de sus
primeros habitantes en el VII milenio a. C. hasta la caída del Imperio babilónico.

Los legados y aportes que le dejaron a las civilizaciones posteriores son bastante diversos, como los mosaicos
con colores brillantes, por colocar un ejemplo. Lo más emblemático de sus edificaciones era que no poseían
ninguna clase de columnas o ventanas, la luz que empleaban durante el día provenía del techo.

Los mesopotámicos solían construir sin utilizar morteros. De hecho, cuando estos consideraban que uno de
sus edificios ya no era lo suficientemente seguro o, ya no cumplía con la tarea asignada, simplemente se le
derribaba. Luego de ello, se le volvía a construir en el mismo sitio o también era rellenado, y se construía otro
encima del anterior.

Durante muchos milenios, tal práctica dio lugar a que la gran mayoría de las ciudades que conformaban la
región se encontraran situadas en las suaves y elevadas colinas que rodeaban su territorio. Para ese entonces,
a estas elevaciones se le nombraron como “tells”.

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Materiales utilizados en la arquitectura mesopotámica

Para las construcciones de las casas mesopotámicas, los materiales predilectos para llevarlas a cabo eran
bastante parecidos a los que son empleados en la actualidad. Consistían básicamente en ladrillos de barro,
revoques y puertas de madera, los cuales eran conseguidos de forma natural en los alrededores de la ciudad.

Adicional a ello, alrededor de 5 mil años atrás, los mesopotámicos fueron el primer pueblo en hacer uso del
petróleo como material de construcción con la finalidad de convertirlo en asfalto. Asimismo, el pueblo
sumerio empezó a usar el mortero bituminoso para sus edificaciones. En Ur, por ejemplo, a menudo los
ladrillos de barro se utilizaban en conjunto con el asfalto.

El arco que se usaba en la arquitectura sumerio mesopotámica era el más sencillo, el de medio punto, y encima de él se
colocaba la bóveda de cañón y la cúpula semiesférica.

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El templo.

El fin del templo era de diversas clases, se le consideraba como un centro religioso, económico e inclusive
sentimental. A este se le tendía a ubicar en terrenos sagrados y próximos. Adicionalmente, se les hacía con un
buen número de estancias horizontales que sólo rompían los zigurats que destacaban en vertical.

Viviendas

Tras el paso de los años, han sido encontrados un sinfín de vestigios, principalmente en los sellos cilíndricos
sumerios, en donde se demuestran cabañas construidas con juncos. Todos estos doblados con forma de
parábola invertida con el objetivo de que funcionasen como pórticos, y sirvieran como base para atarles otros
juncos rectos que los arriostran.

Viviendas mesopotámicas.

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Fuentes bibliográficas
1. https://concepto.de/mesopotamia/#ixzz7UHQRHtKf

2. https://tiposdearte.com/arte-mesopotamico-que-es/
3. https://www.postposmo.com/arquitectura-mesopotamica/