Qu es la ley de Darwin?

La seleccin natural y el origen de las especies El origen de las especiesLa lectura del libro Ensayo sobre el principio de la poblacin, del economista britnico Thomas Malthus, permiti a Darwin completar su teora. Segn Malthus, el constante aumento de la poblacin mundial que se estaba dando provocara el agotamiento de los recursos naturales y una lucha por la supervivencia, que acabara con el triunfo del ms fuerte. Para Darwin, ya no haba duda. Inmediatamente desarroll su teora: La seleccin natural, en biologa, es un proceso por el cual los efectos ambientales (falta de recursos, cambios geolgicos, llegada de nuevas especies) conducen a un grado variable de xito reproductivo entre los individuos de una poblacin de organismos con caractersticas, o rasgos, diferentes y heredables. Esta era la causa de la variacin de las especies en funcin de los climas y los recursos de cada lugar. Darwin argumenta que todos los seres vivos tienen una ascendencia comn y las diferentes variedades y especies que se observan en la naturaleza son el resultado de la accin de la seleccin natural en el tiempo. La explicacin propuesta por Darwin del origen de las especies y del mecanismo de la seleccin natural a la luz de los conocimientos cientficos de la poca, constituye un gran paso en la coherencia del conocimiento del mundo vivo y de las ideas evolucionistas presentes con anterioridad. Integra armoniosamente los avances contemporaneos en paleontologa y geologa; y sienta las bases que cerrarn el debate frente a las tesis alternativas de tipo fijista/creacionista como el catastrofismo de Georges Cuvier. Darwin dedic los siguientes aos al desarrollo de su teora evolucionista. Hubiera podido publicar antes, pero las dudas, el miedo a la polmica y su mala salud retrasaron la publicacin, a pesar del apoyo constante que recibi de Huxley, Lyell, Hooker y su esposa Emma Wedgwood, con la cual haba contrado matrimonio en 1839. En 1858 recibi una carta de su compatriota Alfred Russel Wallace, el cual haba desarrollado de un modo independiente la misma teora que Darwin. Para evitar la polmica, decidieron publicar conjuntamente un artculo en la Sociedad Linneana titulado Sobre la tendencia de las especies a crear variedades; y sobre la perpetuacin de las variedades y de las especies por medio de la seleccin natural. El trabajo de Darwin tuvo una influencia decisiva sobre las diferentes disciplinas cientficas, y sobre el pensamiento moderno en general. Recogi su teora en su libro El origen de las especies, publicado el 24 de noviembre de 1859 y que se agot el primer da en que sali a la venta. En 1871 public El origen del hombre, donde defenda la teora de la evolucin del hombre desde un animal similar al mono, lo que provoc gran controversia religiosa. Otras de sus obras fueron: La variacin de los animales y de las plantas bajo la accin de la domesticacin (1868), La descendencia humana y la seleccin sexual (1871), y La expresin de las emociones en el hombre y en los animales (1872). Eran exposiciones detalladas sobre temas que slo disfrutaban de un pequeo espacio en el Origen de las especies. Darwin fue escogido miembro de la Royal Society (1839) y de la Academia Francesa de las Ciencias (1878). Cuando estuve a bordo del Beagle, como naturalista, me llam mucho la atencin la distribucin de los habitantes de sudmerica y las relaciones geolgicas del presente con los habitantes del pasado en esa parte del continente. Me dio la impresin de que estos hechos aclaraban el origen de las especies, ese misterio de misterios, como lo llam uno de nuestros ms grandes filsofos.

Qu es la ley de Aristteles? lo equitativo, si bien es mejor que una cierta clase de justicia, es justo, y no es mejor que lo justo, como si se tratara de otro gnero. As, lo justo y lo equitativo son lo mismo, y aunque ambos son buenos, es mejor lo equitativo. Lo que ocasiona la dificultad es que lo equitativo, si bien es justo, no lo es de acuerdo con la ley, sino como una correccin de la justicia legal... La causa de ello es que toda ley es universal y que hay casos en los que no es posible tratar las cosas rectamente de un modo universal. En aquellos casos, pues, en los que es necesario hablar de un modo universal, sin ser posible hacerlo rectamente, la ley acepta lo ms corriente, sin ignorar que hay algn error. Y no es por eso menos correcta, porque el yerro no radica en la ley, ni en el legislador, sino en la naturaleza de la cosa, pues tal es la ndole de las cosas prcticas. Por tanto, cuando la ley presenta un caso universal y sobrevienen circunstancias que quedan fuera de la frmula universal, entonces est bien, en la medida en que el legislador omite y yerra al simplificar, el que se corrija esta omisin, pues el mismo legislador habra hecho esta correccin si hubiera estado presente y habra legislado as si lo hubiera conocido. Por eso, lo equitativo es justo y mejor que cierta clase de justicia, no que la justicia absoluta, pero s mejor que el error que surge de su carcter absoluto. Y tal es la naturaleza de lo equitativo: una correccin de la ley en la medida en que su universalidad la deja incompleta. Esta es tambin la causa de que no todo se regule por la ley, de modo que es necesario un decreto