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Material de Estudio N 4 EN TORNO A LA OBRA DE LENIN: LA ENFERMEDAD INFANTIL DEL IZQUIERDISMO EN EL COMUNISMO

Ivn Ljubetic Vargas

I.- El momento en que Lenin escribi este libro: - Al estallar el 1 de agosto de 1914 la Primera Guerra Mundial, la II Internacional, surgida en 1889, traicion el internacionalismo proletario al llamar a los obreros a defender su patria, o sea, a matarse entre ellos defendiendo los intereses de los capitalistas de cada pas; - Lenin llam a ello la bancarrota de la II Internacional; - Los partidos obreros se dividieron y se comenzaron a fundar los partidos comunistas (hay dos excepciones en el mundo: el partido de Lenin y el de Recabarren)

- El 4 de marzo de 1919 se constituy la III Internacional o Internacional Comunista. - Lenin escribi este libro en los meses de abril-mayo de 1920 y fue publicado en junio de ese ao. - En el Tomo III de su Obras Escogidas en tres tomos ocupa 85 pginas. II.- Por qu lo escribi? - Porque la formacin y desarrollo de los nuevos partidos comunistas fue un proceso muy complejo: tropezaron con muchas y graves dificultades; - Porque quiso la mostrar la experiencia de los bolcheviques rusos, cuyo partido surgi en 1903, para que los jvenes partidos comunistas aprovecharan, en su desarrollo, lo que la historia y la tctica actual del bolchevismo tienen de aplicable e importante en todas partes. - Por qu el ttulo del libro? Porque para los partidos comunistas en formacin el peligro ms grande era caer en posiciones izquierdistas. III.- Temas de esta obra de Lenin a los que haremos referencia: - crtica al oportunismo de derecha y al izquierdismo; - la estrategia; - la tctica; - el papel dirigente del PC en la lucha de la clase obrera; - la necesidad de fortalecer los vnculos con las masas; - trabajar en todas las organizaciones, an las ms reaccionarias, que contengan masas proletarias o semiproletarias; - dominar todas las formas y mtodos de lucha; - ser flexibles al mximo en la tctica; - saber aprovechar los compromisos con otros partidos; - aplicar acertadamente los principios fundamentales del comunismo a las condiciones concretas de cada pas.

IV.- Lenin se pregunta: En lucha contra que enemigos en el seno del movimiento obrero ha podido crecer, fortalecerse y templarse el bolchevismo? Responde: En primer lugar, y sobre todo, en lucha contra el oportunismo, que en 1914 se transform definitivamente en socialchovinismo y se pas para siempre al campo de la burguesa contra el proletariado. Este era, naturalmente, el enemigo principal del bolchevismo en el seno del movimiento obrero y sigue sindolo a escala mundial. El bolchevismo ha prestado y presta la mayor atencin a ese enemigo. Tal aspecto de la actividad de los bolcheviques es ya bastante conocida tambin en el extranjero.

Distinta es la situacin en lo respecta a otro enemigo del bolchevismo en el seno del movimiento obrero. (T. III, p. 360) V.- Qu es el oportunismo de derecha? Es la posicin de dirigentes obreros que levantan en el movimiento obrero la ideologa burguesa, vistindola de un ropaje socialista. Al respecto, Lenin seal: Nuestro enemigo principal es el oportunismo. El oportunismo en las altas esferas del movimiento obrero no es socialismo proletario, sino burgus. Se ha demostrado en la prctica que los polticos del movimiento obrero pertenecientes a la tendencia oportunista son mejores defensores de la burguesa que los propios burgueses. La burguesa no podra mantenerse si ellos no dirigieran a los obreros. (Lenin: Informe al II Congreso de al Internacional Comunista, tomo III, p. 468) Luis Emilio Recabarren los llam ganchos de la burguesa. VI.- El otro enemigo en el seno del movimiento obrero es el oportunismo de izquierda o izquierdismo Refirindose al izquierdismo escribi: En el extranjero se sabe todava de un modo muy insuficiente que el bolchevismo ha crecido, se ha formado y se ha templado en largos aos de lucha contra el revolucionarismo pequeoburgus, parecido al anarquismo o que ha tomado algo de l y que se aparta en todo lo esencial de las condiciones y exigencias de una consecuente lucha de clase del proletariado (Lenin: Obras Escogidas en tres tomos, T. III, p. 360). Ms adelante agreg: Para los marxistas est plenamente establecido desde el punto de vista terico y la experiencia de todas las revoluciones y movimientos revolucionarios de Europa lo confirma por entero- que el pequeo propietario, el pequeo patrn (tipo social que en muchos pases europeos est muy difundido y tiene carcter de masas), que sufre bajo el capitalismo una presin

continua y muy a menudo un empeoramiento increblemente brusco y rpido de sus condiciones de existencia y la ruina, cae con facilidad en el ultrarrevolucionarismo, pero es incapaz de manifestar serenidad, espritu de organizacin, disciplina y firmeza. El pequeo burgus enfurecido por los horrores del capitalismo es, como el anarquismo, un fenmeno social propio de todos los pases capitalistas. Son del dominio pblico la inconstancia de estas veleidades revolucionarias, su esterilidad y la facilidad con que se transforman rpidamente en sumisin, en apata, en fantasas, incluso en un entusiasmo furioso por tal o cual corriente burguesa de moda. (T. III, p. 360) El pequeoburgus es, al mismo tiempo, capitalista pues es propietario de los medios de produccin, y trabajador, porque tambin labora en su pequea empresa. Es como el dios Jano de la mitologa romana, que estaba representado por dos caras de perfil, cada una mirando hacia un lado. El pequeo burgus mira con una cara a la burguesa; con la otra, al proletariado. Por tanto, el izquierdismo tiene una raz de clase pequea burguesa y es extrao al proletariado. Lo que no quiere decir que obreros puedan sustentar esas posiciones ultraizquierdistas. Aunque ello no es corriente. Ms probable es que asuman estas posiciones las capas medias, por ejemplo los estudiantes. Lenin seal que una de las caractersticas del izquierdismo es la utilizacin de una fraseologa ultrarrevolucionaria. En El infantilismo izquierdista y el espritu pequeo burgus escribi: Lanzar frases sonoras es una propiedad de los intelectuales pequeoburgueses desclasados. (Obras Escogidas en tres tomos. T. II, p. 721) Y en Dos tcticas de la Socialdemocracia en la Revolucin Democrtica, escrito en junio-julio de 1905, afirm: El abuso de

las palabras es el fenmeno ms corriente en la poltica. (Obras Escogidas en un tomo, p. 136). Aqu es talvez til recordar el concepto de clase social leninista: Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente determinado, por las relaciones en que encuentran con respecto a los medios de produccin (relaciones que las leyes refrendan y formulan en su mayor parte), por el papel que desempean en la organizacin social del trabajo, y, consiguientemente, por el modo y la proporcin en que perciben la parte de riqueza social de que disponen. (Lenin: Obras Escogidas en tres tomos. T I, p. 504) VII.- Sobre el papel dirigente del PC en la lucha de clases de los trabajadores.

Lenin advirti sobre las dificultades de la lucha poltica. Anot:

La accin poltica no se parece en nada a la acera de la avenida Nevski (la acera limpia, ancha y lisa de la calle principal de Petersburgo, absolutamente recta), deca ya N.G. Chernishevski, el gran socialista ruso del perodo premarxista.(Tomo III, p. 394) De aqu la necesidad de que los trabajadores cuenten con una vanguardia organizada. Afirm Lenin: Negar la necesidad del partido y de la disciplina del partido, equivale a desarmar por completo al proletariado en provecho de la burguesa. (T. III, p. 370) Necesitamos un Partido ganado ideolgicamente. Lenin lo dijo as: La vanguardia proletaria ha sido conquistada ideolgicamente. Esto es lo principal. Sin ello es imposible dar ni siquiera el primer paso hacia la victoria. Pero eso est an bastante lejos de la victoria. (Tomo III, p. 412) Sobre el partido revolucionario, Lenin seal: Slo un partido dirigido por una teora de vanguardia puede cumplir la misin de combatiente de vanguardia (Lenin: Qu hacer?, en Obras escogidas en tres tomos, T.I, p. 135)

Lenin se hace una pregunta, cuya respuesta es esencial: Cmo se mantiene la disciplina del partido revolucionario del proletariado?. cmo se comprueba?, cmo se refuerza? Responde: Primero, por la conciencia de la vanguardia proletaria y por su fidelidad a la revolucin, por su firmeza, por su espritu de sacrificio, por su herosmo. Segundo, por su capacidad de ligarse, de acercarse y, hasta cierto punto, si queris, de fundirse con las ms amplias masas trabajadoras, en primer trmino con las masas proletarias, pero tambin con las masas trabajadoras no proletarias. Tercero, por el acierto de la direccin poltica que ejerce esta vanguardia, por el acierto de su estrategia y de su tctica polticas, a condicin de que las masas ms extensas se convenzan de ello por propia experiencia. Agrega Lenin: Sin estas condiciones es imposible la disciplina de un partido revolucionario verdaderamente capaz de ser el partido de la clase avanzada, llamada a derrocar la burguesa y transformar toda la sociedad. A continuacin advierte: Estas condiciones no pueden brotar de golpe. Se forman nicamente a travs de una labor prolongada, de una dura experiencia; su formacin se ve facilitada por una acertada teora revolucionaria, la cual, a la vez, no es un dogma, sino que slo se forma de manera definitiva en estrecha conexin con la experiencia prctica de un movimiento verdaderamente de masas y verdaderamente revolucionario. (T. III, p.354)

VIII.-El Partido y las masas El Partido debe estar enclavado en las masas y stas seguirlo en sus planteamientos. Segn Lenin: Con la vanguardia sola es imposible triunfar. Lanzar sola a la vanguardia a la batalla decisiva cuando toda la clase,

cuando las grandes masas no han adoptado todava una posicin de apoyo directo a esta vanguardia (o, al menos, de neutralidad benvola con respecto a ella) sera no slo una estupidez, sino, adems, un crimen. Y para que realmente toda la clase, para que realmente las grandes masas de trabajadores y oprimidos por el capital lleguen a adoptar esa posicin, la propaganda y la agitacin son insuficientes por s solas. Para ello es imprescindible la propia experiencia poltica de las masas. Tal es la ley fundamental de todas las grandes revoluciones. ( T. III, p. 412) Ms adelante agreg: La tarea inmediata de la vanguardia consciente del movimiento obrero internacional, es decir, de los partidos, grupos y tendencias comunistas, consiste en saber llevar a las grandes masas (hoy todava, en la mayora de los casos, adormecidas, apticas, rutinarias, inertes, sin despertar) a esta nueva posicin suya, o mejor dicho, en saber dirigir no slo su propio partido, sino tambin a estas masas en el transcurso de su acercamiento y de su paso a esa nueva posicin. (T. III, p. 412). Insiste Lenin: Se debe actuar sin falta all donde estn las masas. Hay que saber hacer toda clase de sacrificios y vencer los mayores obstculos para efectuar una propaganda y una agitacin sistemticas, tenaces, perseverantes y pacientes precisamente en las instituciones, sociedades, asociaciones, por reaccionarias que sean, donde haya masas proletarias o semiproletarias. (T. III, 379) Pero advierte Lenin: Tenis el deber de no descender al nivel de las masas, al nivel de los sectores atrasados de la clase. Esto es indiscutible. Tenis la obligacin de decirles la amarga verdad; decirles que sus prejuicios democrticos burgueses y parlamentarios son eso: prejuicios. Pero, al mismo tiempo, tenis la obligacin de observar con serenidad el estado verdadero de conciencia y preparacin precisamente de toda la clase (y no slo de su vanguardia comunista), toda la masa trabajadora (y no slo de sus elementos avanzados) (Tomo III, pgina 3383)

Por otra parte, el estar inserto en las masas es garanta de fortaleza para los comunistas. Stalin explicaba esto recurriendo a una leyenda griega: Exista un gigante llamado Anteo, hijo de la diosa Tierra y del dios Poseidn. Desafiaba a cuantos se le cruzaban en el camino. Venca siempre y luego daba muerte al derrotado.

Un semidios llamado Heracles (Hrcules en la mitologa romana), hijo del dios Zeus y de una mortal, Alcmena, esposa del general tebano Anfitrin, acept el reto de Anteo. Antes de enfrentarle, Heracles estudi a su contrincante y descubri el secreto de por qu era invencible. Consista en que cuando Anteo senta que se

agotaban las fuerzas, tomaba contacto con su madre, la Tierra, y ella se las renovaba. Comenzaron a luchar. Heracles mantuvo a Anteo en vilo, sin dejar tocar tierra. Este perdi fuerzas. Fue derrotado y muerto por Heracles. De esta leyenda Stalin sacaba conclusiones: los comunistas, deca, somos como el gigante Anteo. Mientras estemos fundidos con nuestra madre, las masas, somos invencibles. Aislados de ellas, nos pueden vencer. Y en esto, insisto, slo en esto Stalin tena razn. IX.- Qu entendemos por estrategia? Estrategia es la lnea poltica para una etapa histrica. Esta es fijada por los Congresos Nacionales del Partido y est contenida en el Programa del Partido. En los 93 aos y medio de vida del PC de Chile, este ha pasado por diferentes perodos. Actualmente cursamos la etapa de la Revolucin Democrtica. Su objetivo: contribuir a forjar un pas plenamente democrtico. El XX Congreso, que comenz siendo el XVI (11 al 15 de agosto de 1994) plante que se viva la etapa de Revolucin Democrtica. Lo que ratificado por el XXI Congreso (15 al 18 de octubre de 1998) y el XII Congreso (31 de octubre al 3 de noviembre de 2002) Lenin escribi: Para nosotros, para el proletariado, la revolucin democrtica no es ms que la primera etapa en el camino que conduce a la total liberacin del trabajo de toda explotacin, hacia la gran meta socialista. (Lenin: El Ejrcito Revolucionario y Gobierno Revolucionario, en Lenin Obras Militares Escogidas, p. 92) Cuando hablamos de los principios del Partido nos referimos precisamente a estos objetivos, sin perder de vista, eso s, nuestra meta final: construir el comunismo y su fase inicial, el socialismo.

X.- Qu es la tctica? Es la lnea poltica para un perodo relativamente corto, determinada por unas u otras condiciones concretas. Son las formas y mtodos de lucha para alcanzar los objetivos planteados en una etapa determinada. La estrategia es la lnea a largo plazo. La tctica son los pasos para cumplir la tarea estratgica. Lo electoral, por ejemplo, es una forma de lucha, es un aspecto tctico de nuestro quehacer. Lenin escribi: La clase revolucionaria, para realizar su misin, debe saber utilizar todas las formas o aspectos, sin la ms mnima excepcin, de la actividad social. (T. III, p. 414) En diferentes partes de su obra, Lenin, insisti en ser flexibles al mximo en la tctica. A propsito de tctica: 1.- Saber maniobrar. Lenin aconsejaba: Atarnos de manos con antelacin, declarar abiertamente al enemigo, hoy mejor armado que nosotros, si vamos a luchar contra l y en qu momento, es una tontera y no nada de revolucionario. Aceptar el combate cuando es manifiestamente ventajoso al enemigo y no a nosotros constituye un crimen, y para nada sirven los polticos de la clase revolucionaria que no saben maniobrar, que no saben concertar acuerdos y compromisos a fin de rehuir un combate desfavorable a ciencia cierta. (T. III, p.399) 2.- Aprovechar las contradicciones del enemigo y la necesidad de aliados. Lenin afirm: Slo se puede vencer a un enemigo ms poderoso poniendo en tensin todas las fuerzas y aprovechando con el mayor celo, minuciosidad, prudencia y habilidad la menor grieta entre lo enemigos; hay que aprovechar asimismo las menores posibilidades de lograr un aliado de masas, aunque temporal, vacilante, inestable, poco seguro, condicional. El que no comprenda esto, no comprende

ni una palabra de marxismo ni de socialismo cientfico, en general. (T. III, pp. 393 394) 3.- Sobre los compromisos. Escribi Lenin: La conclusin es clara: rechazar los compromisos por principio, negar la legitimidad de todo compromiso en general, cualesquiera que sea, constituye una puerilidad que incluso es difcil tomar en serio... Hay compromisos y compromisos. Es preciso saber analizar la situacin y las circunstancias concretas de cada compromiso o de cada variedad de compromiso. En poltica, esto dista mucho de ser siempre tan fcil. Pero sera sencillamente un charlatn quien pretendiera inventar para los obreros una receta que diese por adelantado soluciones adecuadas para todas las circunstancias de la vida o prometiera que en la poltica del proletariado revolucionario no han de surgir nunca dificultades, ni situaciones embrolladas. (T. III , p. 365) Lenin se preocup ya antes de este tema. El 3 de septiembre de 1917 escribi su trabajo Acerca de los compromisos, donde seal: El deber de un partido autnticamente revolucionario consiste en saber cumplir fielmente a travs de todos los compromisos con sus principios, su clase, su misin revolucionaria, su obra de preparar la revolucin y de educar a las masas populares para triunfar en la revolucin. (Tomo II, p. 229) 4.- Saber distinguir en cada momento al enemigo principal. Escribi Lenin a comienzos de 1909: La autocracia contina siendo el enemigo principal del proletariado y de toda la democracia. Pero sera un error pensar que la autocracia es lo que era (Lenin: En Ruta. Obras Escogidas en tres tomos, T. I, p. 590) XI.- Un partido revolucionario debe reconocer sus errores Lenin escribi: La actitud de un partido poltico ante sus errores es uno de los criterios ms importantes y ms seguros para juzgar la seriedad de ese partido y del cumplimiento efectivo de sus deberes para con su clase y para con las masas trabajadoras. Reconocer abiertamente un error, poner al desnudo las causas, analizar la situacin que lo ha engendrado y discutir atentamente los

medios de corregirlo; eso es lo que caracteriza a un partido serio; en eso consiste el cumplimiento de sus deberes; eso es educar e instruir a la clase y, despus, a las masas. (T. III, p. 382) XII.- Lenin plante en repetidas oportunidades la necesidad de adaptar en forma creadora y no mecnicamente tanto la doctrina revolucionaria, como la experiencia de otros partidos comunistas. Escribi en 1921: Los principios revolucionarios fundamentales deben ser adaptados a las peculiaridades de los distintos pases. (Lenin: Discurso en el III Congreso de la Internacional Comunista publicado en Lenin: Discursos pronunciados en los Congresos de la Internacional Comunista. Editorial Progreso, Mosc, p. 94) Lenin insisti mucho en que el marxismo no es un dogma. Escribi: Nosotros no consideramos en absoluto, la teora de Marx como algo acabado e intangible; estamos convencidos, por el contrario, de que esta teora no ha hecho sino colocar las piedras angulares de la ciencia que los socialistas (comunistas) deben impulsar en todos los sentidos, siempre que no quieran quedar rezagados de la vida. (Lenin: Nuestro Programa, en Obras Escogidas en un tomo, Editorial Progreso, Mosc, p. 29)