1

Prodavinci
Ideas para el progreso

Senos y civilizacin, por Rubn Monasterios

Rubn Monasterios Thursday, September 12th, 2013

La generalidad de las personas reconoce a los senos femeninos sus funciones ms obvias: la nutricia y la ertica, no obstante, la ms sencilla indagacin sobre la materia pone de manifiesto una asombrosa variedad de influencias en la evolucin de la civilizacin; en efecto, la humanidad debe a los senos, entre otras, consecuencias estticas en todas las artes y formas literarias; los senos tienen trascendentes efectos sociopsicolgicos: aparte de ser fuentes de placer, influyen en forma determinante en la socializacin del individuo, esto es en la configuracin de la personalidad de cada uno de nosotros, e inspiran las normas morales por las que regimos nuestro comportamiento cotidiano; tambin han dado lugar a reflexiones filosficas y jurdicas; buena parte de la investigacin cientfica inherente al ser humano se focaliza en ellos; su aporte a la economa mundial es abrumador; es notable el papel de los pechos en la lucha por los derechos femeninos.
Prodavinci - 1 / 22 10.10.2013

Pasaremos a vuelo de pjaro sobre algunos de esos asuntos; nos detendremos en aqullos de nuestra mayor complacencia. La civilizacin obsesionada por los senos La obsesin se deja sentir en hombres y mujeres de todo el mundo: ellas quieren tenerlos segn lo imponga la moda del momento; as los hicieron lucir ampulosos y a punto de saltar fuera del escote de acuerdo a los imperativos del s. XVIII; los aplastaron las flappers de los aos veinte, empeadas en ser andrginas, y las de hoy en da envidian unos senos voluminosos y no vacilan en invertir fortunas, soportar dolores quirrgicos y correr riesgos para lograrlos, si la naturaleza que no siempre es prdiga en estas dotaciones no las favoreci con ellos. Indicios histricos llevan a suponer que las mujeres empezaron a taparse los senos hacia el 3000 a.C., en la regin este del Mediterrneo; murales y artefactos cretenses muestran mujeres con el pecho desnudo y algunas piezas decoradas con figuras femeninas cubiertas mediante una especie de peto rgido; se desconoce la razn de este uso; quiz slo fue una moda de vestir que se institucionaliz; el hecho es que desde esos tiempos, salvo contadas excepciones, las mujeres del rea del mundo civilizado ms o menos conocido: el continente europeo, el medio oriente y el oriente remoto y, optaron por cubrirse los senos. En regiones cuyo clima impone el abrigo del cuerpo es comprensible; en aquellas ms benignas e incluso francamente clidas, la cobertura del torso no puede atribuirse a condiciones ambientales, sino a una imposicin cultural; quiz las mujeres se taparon por presin de los hombres; o tal vez fue iniciativa suya, al intuir que lo oculto se hace ms apetecible. La fascinacin masculina por los senos no fue del todo pareja en los diferentes contextos socioculturales en los tiempos previos a la globalizacin; a los anglosajones los embeles: vanse las imgenes erticas femeninas en el cine y las revistas de la primera mitad del siglo veinte; los latinos, sin dejar de prestarles la debida atencin, parecan ms atentos a las piernas y al trasero, preferido prominente y vibrtil; los japoneses se rendan ante la piel aterciopelada, la cintura escapular de la dama y su cuello; apreciaban otros atributos como la gracilidad de la mujer y su gestualidad. No por otra razn las geishas usaban vestidos muy escotados y peinados que dejaban al descubierto su nuca. Hasta la Segunda Guerra Mundial los chinos rendan tributo ertico a los pies femeninos minsculos Con todo, los hombres asiticos respondan con el entusiasmo digno de la causa ante los estmulos de imgenes femeninas dotadas de unas buenas tetas; encuestas realizadas a fines de los noventa del pasado siglo, en Taiwn, Japn y Tailandia, descubrieron que ms de la mitad de los hombres consultados tomaba los senos como inspiracin de sus fantasas erticas; aunque el porcentaje asitico es menor que el occidental, no deja de ser significativo. Podramos aceptar que la fascinacin por los senos femeninos es, en alguna extensin, universal en los machos de la especie en contexto de civilizacin; la tendencia, probablemente se igual con la globalizacin que impuso el modelo anglosajn; hoy en da los pechos de la mujer, antes relegados a un segundo plano en la ertica oriental, ejercen su poderosa influencia benfica en la lbido de los hombres de esas latitudes tanto como en cualquier otra.

Prodavinci

- 2 / 22 -

10.10.2013

Detengmonos en la condicin contexto de civilizacin mencionada antes, por cuanto nos conduce a una reflexin ms trascendente; en efecto, sugiere que el inters ertico por los senos es un imperativo cultural y por lo tanto variable en diferentes contextos socioculturales en lugar de biolgico. Se insiste en sealar que en los pueblos todava existentes al margen de la civilizacin moderna, vale decir, en las condiciones de vida propias de remotos ancestros, los pechos de la mujer, casi invariablemente llevados al descubierto, no representan fetiches erticos para sus varones; ahora bien, es muy poco lo conocido sobre el comportamiento sexual ntimo de los as llamados contemporneos primitivos por el antroplogo Murdock; ignoramos si esa parte de la anatoma femenina vista con indiferencia en situaciones pblicas, es objeto de caricias en la intimidad, o si bien, en sentido contrario, los varones siguen siendo insensibles ante ellos en esa situacin; al fin y al cabo, muchos pueblos primitivos repudian, por razones morales o de otra ndole, el beso labilingual, una caricia indispensable en el romance e indisolublemente ligada al acto sexual para las personas envueltas en la globalizacin. Una explicacin plausible tanto a la indiferencia ante los senos en los contemporneos primitivos, como al obsesivo inters por ellos del hombre civilizado, la encontramos en que al ser expuestos ntegramente por la mujer pierden su valor de tab; todo cuanto nos es velado o prohibido se vuelve un estmulo de la fantasa. El principio de que todo tab encierra un misterio se lo debemos a Freud. El hombre primitivo se comporta, en consecuencia, de la misma manera de su congnere civilizado practicante del nudismo; es autntico que al cabo de varias de experiencias en campos nudistas las intimidades de la mujer, regularmente ocultas, pierden para uno toda fascinacin. Los promotores de la prctica alegan que esa desmitificacin del cuerpo es mentalmente saludable para la persona; quiz sea verdad, pero con toda certidumbre tambin es perniciosa para el erotismo; de aceptar que erotismo es la imaginacin puesta en funcin de la sexualidad. Comparo lo ertico con las flores del pantano; para eclosionar en su plenitud mrbida y ampulosa esas plantas necesitan de cierto misterio, de la oscuridad y de alguna corrupcin en su entorno. Es bastante obvio que los senos voluminosos atraen la atencin y son un reclamo sexual para el hombre; lo comprueba un sencillo experimento realizado por psiclogos franceses en 2013: dotaron a una muchacha de 20 aos de sostenes con rellenos de diferentes tamaos y la hicieron exhibirse sola en un cafetn, asumiendo el rol de una cliente normal y corriente; a mayor medida del sujetador, ms varones se le acercaban. Ahora bien, desde el punto de vista cientfico una cosa es observar y verificar un hecho y otra explicar por qu ocurre; en tal sentido investigadores de diferentes tendencias proponen hiptesis sobre las causas de la fascinacin ejercida por los senos. Una hiptesis de corte sociofilosfico especula en torno a la soledad en la muchedumbre, una forma de existencia del hombre en la civilizacin; el individuo serializado, masificado, numerado o como quiera decirse, despojado, en fin, de vnculos afectivos slidos con sus semejantes, busca calor, abrigo, ternura y nutricin en el seno femenino.
Prodavinci - 3 / 22 10.10.2013

No faltan quienes atribuyan la obsesin a la influencia de los medios de comunicacin masiva; rara vez figura en pantalla una presentadora, modelo, actriz o bailarina en parte, objetos de deseo sexual cuyo busto est por debajo de la talla C, volvindose as imgenes de referencia en lo concerniente a atractivo ertico para millones de hombres y mujeres en todo el mundo. No cabe duda respecto a la explotacin meditica de ese reclamo ertico de la mujer, ni de la responsabilidad de sus operadores por la obsesin generalizada, pero sera injusto hacerles cargar con toda la culpa; productores de TV, cineastas, modistos, publicistas y otros de los medios no crearon la motivacin, tan slo siguen la tendencia. Adentrndonos en el territorio de la ciencia, encontramos que algunos antroplogos y socilogos evolucionistas tratan de explicar la obsesin con el tamao de los senos a partir de la seleccin natural. Los hombres prefieren mujeres de senos voluminosos por cuanto es una seal biolgica de salud y capacidad para amamantar a la prole captada por su instinto. La hiptesis no es extensamente aceptada en los predios acadmicos por un punto dbil. La seleccin de compaera como efecto de esa motivacin profunda implicara la intervencin de un instinto paternal, y no hay ninguna conviccin respecto a su existencia en el aparato psquico del hombre; al macho de nuestra especie la prole le importa un comino, y si demuestra algn inters por ella es debido al aprendizaje cultural; en cambio, si lo hay respecto al instinto materno, comprobadamente universal, biolgicamente fundamentado en el sentido de que en la maternidad ocurren cambios anatmicos y fisiolgicos en la mujer, y con amplia continuidad filogentica, vale decir, presente en especies menos evolucionadas que Homo sapiens. Una hiptesis de sesgo psicoanaltico explica la obsesin por los senos a partir de la brevedad del perodo de lactancia del bebe en las sociedades civilizadas, lo cual da lugar a adultos oralmente insatisfechos; de manera inconsciente el hombre focaliza su lbido en la fuente nutricia de la que no disfrut a plenitud durante su temprana infancia. La hiptesis de la insatisfaccin oral es el punto de partida de un encadenamiento de hallazgos que relacionan la atraccin por los senos grandes con el dficit alimenticio. Ingeniosos experimentos respaldan la idea. Investigadores de Inglaterra y de Malasia publicaron en 2013 en la revista cientfica PLOS One los resultados de uno de ellos, en el cual mostraron fotografas de mujeres con pechos de diferentes tamaos a un grupo de 266 malasios pobres y ricos. Aquellos en peores condiciones econmicas prefirieron las mujeres de mamas grandes; los de mejor estatus mostraron menos inters por ellas. Los investigadores tambin mostraron las fotografas a 66 ingleses hambrientos y a 58 que acababan de comer; los famlicos prefirieron las tetas grandes. La idea de la fijacin en el pecho femenino grande por ser fuente de alimentacin tiene fundamentos lgico y observacional; otras investigaciones proponen una explicacin del mecanismo por el que ocurre dicha fijacin y amplan el panorama al referirse al seno de la mujer en general. Larry Young (neurlogo) y Brian Alexander (periodista cientfico), autores del libro
Prodavinci - 4 / 22 10.10.2013

The Chemistry Between Us: Love, Sex, and the Science of Attraction (2012) aportan la hiptesis de que la obsesin de los hombres por los senos es biolgica: un impulso inconsciente evolutivo, y se relaciona con la dinmica neurolgica y bioqumica cerebrales promotora del vnculo entre una madre y su beb. Al amamantar la mujer libera oxitocina desde el hipotlamo del cerebro, que hace gratificante dicho acto, por cuanto consiste en una hormona neurotransmisora relacionada con el placer; de ese modo se profundiza el vnculo entre la madre y el beb. La oxitocina, que acta de manera concertada con la dopamina, tambin hace que la atencin de la madre se centre en su beb, quien se convierte para ella en la cosa ms importante del mundo; tambin contribuye a imprimir la cara del recin nacido, su olor y sus sonidos en el circuito de recompensa de la madre. Lo mismo ocurre en su cra al manipular el seno llevado por los instintos de bsqueda y succin y al recibir el gratificante amamantamiento. Segn Young & Alexander este vnculo de placer persiste por toda la vida. El lazo queda estampado en los circuitos cerebrales de la persona y acta dirigiendo nuestra conducta por debajo del nivel del pensamiento consciente. Evocar, observar y acariciar los senos femeninos, exhibirlos y recibir caricias en ellos de parte de la mujer, dispara el mecanismo del placer en nuestro cerebro. En otras palabras, el amamantamiento causa placer en los dos participantes; esa sensacin queda impresa en los circuitos cerebrales como cualquier otro aprendizaje, el cual, en forma inconsciente, orienta nuestra conducta adulta hacia el seno del que obtuvimos gratificacin temprana. Advirtamos, de paso, que es una manera moderna de darle fundamento a hallazgos de Freud desde una perspectiva neurolgica. Los autores tambin proponen que dicho lazo neuroqumico y psicosocial es el que nos impuls a tener sexo cara a cara; sugerencia un tanto apresurada, a mi entender, porque si bien es cierto que la especie humana es la nica que practica el coito frontal, o en la posicin del misionero , tambin es verdico que slo un porcentaje relativamente pequeo de la poblacin mundial lo hace; la gran mayora de los humanos prefiere el coito retrus , o a la manera de las bestias ; adems, ese porcentaje relativamente pequeo de humanos, casi ntegro, corresponde a la civilizacin occidental; al menos as era antes de la globalizacin. El curioso nombre de posicin del misionero proviene precisamente de la sorpresa que le causaba a los aborgenes del Caribe y el Pacfico ver a los evangelizadores tirndose a las indias frontalmente, prctica ignorada por ellos. La posicin cara-a-cara se generaliz en el mbito de la cultura occidental y cristiana a partir de ser decretada por la Iglesia como la nica tolerable, a principios del s. XIII; eso s, en cuanto se realizara exclusivamente con fines reproductivos, evitando cualquier sensacin de placer y toda extica e innecesaria manipulacin. La normativa tom como fundamento un estudio del coito y su relacin con el pecado (1215) debido al clrigo Johannes Teutonicus. Al comentar el asunto de la obsesin por los senos grandes casi siempre apuntamos al hombre; viene a lugar preguntarnos cunto de verdad hay en ese supuesto, y s tal
Prodavinci - 5 / 22 10.10.2013

idea fija no ser compartida por las mujeres. Indicios serios aportan fundamentos a la duda. La revista cientfica International Journal of Sexual Health public en 2007 los resultados de una encuesta realizada por investigadores de dos universidades de California, consultando 52.227 adultos heterosexuales; los hallazgos sorprenden: el 56% de los hombres estuvo conforme con los pechos de su pareja, en tanto que slo el 30% de las mujeres se senta satisfecha con sus senos; en otros trminos, tres de cada cuatro mujeres se senta incmoda con sus pechos. La obsesin tiene visos de ser compartida.

Los senos en la economa mundial Su aporte en este rengln proviene de varias vertientes, entre ellas, el marketing; nadie puede sealar con certidumbre las ganancias generadas como efecto de la publicidad fundamentada en los senos, lo cierto es que los publicistas los consideran sus mejores aliados, porque las tetas venden cualquier cosa concebible. Nos da una idea al respecto la declaracin de un editor de revistas: Las ventas de una edicin aumentan en un 20 por ciento gracias a un par de buenas lolas en la portada. Ms se sabe de las cifras concernientes a la fabricacin y comercializacin de sostenes; gracias al imperativo de mantener los senos en su lugar tienen trabajo diseadores de moda, costureros, modelos, vendedores; en fin, es un negocio que genera por encima de los 2 billones y un pico largo de dlares norteamericanos al ao; cada da se venden millones de brasieres en todo el mundo; tan slo la marca Victorias Secret contabiliza unos 5.000 millones de US$ anuales. Y qu decir del capital activado en el campo de la salud a causa de los pechos femeninos? Sin tomar en cuenta los caudales movilizados por la industria de la fabricacin de implantes, la farmacologa del seno y los actos mdicos en forma de consultas, estudios clnicos y tratamientos debidos a cuidados preventivos y atencin de enfermedades de los pechos, slo las intervenciones quirrgicas de objetivo esttico representan carretadas de dinero. Datos de la Sociedad Americana de Cirujanos Plsticos nos hacen saber que la ciruga de aumento de seno encabez el ranking de los procedimientos estticos en Estados Unidos durante el 2012. Casi 290 mil mujeres se sometieron al bistur para lucir pechos renovados; sumemos a ello las 42 mil y tantas cirugas de reduccin de mamas por motivos estticos realizadas en el mismo ao, por cuanto, gracias a Dios!, no todas las mujeres prefieren las extravagancias pectorales. Tendremos uno de esos montos difciles de concebir al multiplicar esas cifras por el costo promedio de una intervencin profesional y al sumar los beneficios econmicos de la operacin en todos los pases del mundo. La industria del porno no existira de omitir los senos; de hecho, el porno light se focaliza en ellos, y es el tipo de esta clase de material de mayor circulacin en todo el mundo; en el porno light o softs en formato flmico, de novelas grficas y otros, el acto sexual se simula y no se muestran los genitales, aunque s las tetas de las actrices en todo su esplendor; lo mismo en las pelculas, telenovelas y otros espacios televisivos. En trminos de economa, slo en el cine porno hablamos de quizs unos ocho o diez
Prodavinci - 6 / 22 10.10.2013

mil millones de dlares al ao.

Los senos y la salud La relacin es por dems evidente: de no ser por las tetas femeninas la humanidad no existira, dada nuestra condicin biolgica de mamferos. Supongamos, en un ejercicio absurdo de imaginacin, una especie humana sobreviviente sin amamantamiento materno; es fcil suponerla mucho ms enclenque e insana, por cuanto la leche materna contiene sustancias indispensables para la nutricin del beb as como microorganismos que lo protegen de agresiones patgenas del ambiente. El beb nace con dos reflejos instintivos inherentes a su supervivencia previamente mencionados: el de bsqueda, o disposicin innata a orientarse hacia una fuente nutricia, incluso con los ojos cerrados, y el de succin o amamantamiento; el ltimo, adems, induce la produccin de leche en la madre. Las propiedades de la leche materna son diversas e importantes; el calostro protege al beb contra infecciones, proporciona vitamina A y le da a la cra su primera inmunizacin. A travs del calostro la madre le pasa al nio una serie de defensas que no pudo trasmitirle durante la gestacin; por ejemplo, las protenas indispensable para crear y fortalece el sistema inmunolgico. Asimismo, la leche materna hace desarrollar buena digestin a los nios. Los bebs que no maman tienen menos defensas y se enferman ms. En el mismo sentido la observacin reporta que las primeras diarreas se producen cuando el nio empieza a usar el bibern. El desarrollo fsico y mental del infante depende en buena medida de la leche materna. La lactancia tambin beneficia la salud de la madre; la succin del seno ayuda a reducir la prdida de sangre despus del parto, estimula el flujo de leche en los senos y refuerza el apego entre la madre y el beb. Amamantar ayuda a prevenir osteoporosis, y combate el insomnio; algunos indicios sugieren que el amamantamiento desfavorece a las clulas cancergenas, entre otros efectos positivos para la salud materna; los legos en medicina desconocemos muchos de los efectos del amamantamiento en la mujer, por ejemplo, su influencia en la grasa de glteos, abdomen y caderas; la adiposidad se moviliza cada vez que amamanta al nio, hacindola perder el peso acumulado durante el embarazo. La imaginacin popular atribuye a la leche materna otros efectos salutferos; una arcaica conseja la recomienda para aliviar el dolor de odo; se ha usado la lactancia de adultos como remedio de enfermedades oculares y de la tuberculosis pulmonar. El escritor Thomas Moffat registr uno de estos usos mdicos en un tomo publicado por primera vez en 1655. Una extravagancia china es la creencia en sus portentosos efectos benficos en la potencia sexual; a tal fin se organizan fiestas orgisticas con mujeres lactantes, de las que los acaudalados fetichistas de la leche femenina maman a su antojo. En forma ms discreta, un restaurante de Beijin satisface las ansias lactoflicas ofreciendo platillos confeccionados con leche femenina.

Prodavinci

- 7 / 22 -

10.10.2013

Tetas y personalidad La personalidad del individuo empieza a cobrar forma desde el momento del nacimiento, y segn algunos psiclogos, desde su etapa fetal; al venir al mundo los cuidados maternos y en particular el amamantamiento, inducen el desarrollo de caractersticas de la personalidad que en forma general vienen inscritas en su herencia gentica, e incorporan nuevas caractersticas que conciernen al entorno cultural donde ha nacido; las denominadas por los etnlogos tcnicas de socializacin, y entre ellas las tcnicas de amamantamiento, juegan un papel clave en todo esto. Una tcnica de amamantamiento a horario irregular, escasa, breve y administrada a desgano por la madre, al parecer determina caractersticas de personalidad diferentes a las debidas a otra tcnica de amamantamiento realizada a horario regular, con ternura y prodigalidad; la primera, de acuerdo a algunas observaciones, da lugar a individuos adultos oralmente insatisfechos, compulsivos e irritables; la otra, a adultos de carcter ms plcido. No hay evidencia conclusiva sobre estas correlaciones, aunque s indicios observacionales consistentes; en general, los psiclogos aceptan que el amamantamiento prologado es ventajoso. Con todo, no hay que exagerar: es probable que un amamantamiento exageradamente prolongado sea desfavorable para el desarrollo de la personalidad; quiz influya en hacer al sujeto ms dbil caracterolgicamente y socialmente dependiente; un chiste de psiquiatras apunta en esa direccin. Es el caso de un sujeto que por sentirse pusilnime e inseguro, acude a un psicoanalista. Al hacer la anamnesis de rigor, el mdico le pregunta: Hasta qu edad lo amamant su madre?, y responde el paciente: Hasta los 32 aos. Comprendo acota el facultativo, fue entonces cuando su mam se dio cuenta de que ya era demasiado grande para seguir mamando No, no fue por eso! responde el paciente. Fue porque mi pap protest porque no le dejaba nada. Como todo chiste, mito o conseja, este tiene su trasfondo residual de verdad; algunas mujeres prolongan el amamantamiento porque les produce placer, placer ertico.

Ertica de los senos La especie Homo sapiens es la nica clase mamfera en la que las glndulas mamarias de la hembra cumple una funcin doble y bilateral: son rganos nutricios de sus cras y un reclamo sexual para el hombre. Es bilateral o interaccional porque excitan tanto al sujeto activo mediante estmulos visuales y tctiles, como a la pasiva o receptora de las caricias por la tactilidad por cuanto en la generalidad de las mujeres sus pechos son una primordial zona ergena y a partir de las elaboraciones mentales derivadas de la exhibicin de un par de mamas apetecibles, que le dan la autopercepcin de sentirse deseada, altamente gratificadora de su ego, y por las manipulaciones de su pareja a partir de las sensaciones de ser chupada, lamida, mordisqueada, pellizcada, palpada Todos estos estmulos formidables acicates de su lbido.
Prodavinci - 8 / 22 10.10.2013

El fetichismo de senos es el inters sexual anclado en esa parte de la anatoma femenina, en su forma, movimiento o tamao. Como cualquier otra parafilia, esta preferencia quizs llegue a ser psicolgicamente problemtica cuando se vuelve el nico medio de despertar deseo sexual. En muchas culturas de la antigedad ciertos conos se relacionan con el tamao de los senos de la mujer. En las denominadas venus paleolticas que datan de hace 22.000 a 24.000 aos, como la Venus de Willendorf, la de Lespugne, Laussel o la Venus de Doln Vstonice, todos los rasgos femeninos estn exagerados: senos, nalgas y labios vaginales; por tanto, si bien constituyen una evidencia de una exageracin integral de la feminidad ms que de un fetichismo de senos propiamente tal, ofrecen un ejemplo de una fijacin primaria por ciertos rasgos del cuerpo femenino en la cultura humana, que adems se asemeja a la moderna parafilia en cuanto a la exaltacin del tamao de tales rasgos. No se sabe a ciencia cierta el significado de la exageracin de los senos y otros rasgos sexuales; se especula respecto a una relacin entre lo ertico y la fertilidad en la mentalidad del hombre prehistrico. Desde este punto de vista los estudiosos han formulado numerosas teoras que relacionan con los cnones de belleza de tiempos remotos con las figuras de la Gran Diosa Madre, la diosa de la fecundidad, la Gran Prostituta Primordial. No tendra nada de extrao; en la modernidad, de acuerdo a evidencias etnolgicas, en algunos pueblos de frica y Asia la nocin de belleza depende del volumen de la mujer: cuanto ms gorda, ms hermosa; las nbiles son literalmente cebadas para hacerlas atractivas a los varones y en su aspecto no se diferencian en nada de las Venus antes mencionadas. El valor belleza est culturalmente determinado; no existe un patrn universal del mismo. Los senos descomunales no son un asunto del pasado remoto; en la actualidad siguen siendo percibidos como reclamos sexuales. Las estrellas de la pornografa han capitalizado la obsesin que muchos hombres tienen hacia los senos grandes, hacindose aumentar los suyos a tamaos biolgicamente muy improbables. Segn lo sealamos en otra parte, los antroplogos y los socilogos han tratado de explicar la obsesin del hombre htero con el tamao de los senos a partir de la seleccin natural, la biologa y otras ciencias; ocurre, sin embargo, que algunos hombres gay y mujeres heterosexuales tambin idolatran los senos hasta el punto de considerarse a s mismos como fetichistas de ellos. El fetichismo de los senos grandes, comn actualmente en todo el mundo, ha popularizado la aceptacin cultural de los injertos femeninos de senos o implante de pecho; pero numerosos individuos tienen preferencia fetichista por los senos naturalmente grandes, es decir, sin injertos. Por otro lado, no todos los hombres heterosexuales prefieren los senos grandes; existen fetichistas de los senos pequeos, tal vez por su asociacin con la juventud de la mujer; probablemente sea una forma de satisfacer pulsiones ninfofilicas, sin exponerse a los riesgos inherentes a una relacin sexual con una nbil, en los contextos socioculturales que prohben tal comportamiento. No todo fetichismo de seno concierne al tamao. Algunos de sus fetichistas prefieren
Prodavinci - 9 / 22 10.10.2013

10

areolas hinchadas o pezones excepcionalmente largos o gruesos. El fetiche puffy (hinchado), en particular, puede ser algo polmico porque esta caracterstica es la ms comnmente asociada con chicas pubescentes, aunque numerosas mujeres adultas tambin estn provistas de areolas hinchadas. La mayora de los hombres parecen preferir senos firmes, aunque no faltan los que opten por senos cados, incluso los de apariencia senil. Hay para todos en la via del Seor. Existen tambin los lactoflicos, o fetichistas de la lactancia: el caso de los chinos antes citado, sin ser los nicos en la tendencia, por supuesto; otro caso se reporta en Nueva Zelanda, en 2003: en un burdel las mujeres ofrecan tal servicio a los clientes. El infantilismo es otra parafilia relativa a los senos; en este juego sexual uno de los participantes asume el rol de beb y mama del otro; recibe mimos de la mami y ella le cambia los paales, un acto de rigor en la fantasa. En la prctica sadomasoquista light el dar de mamar a veces sirve como recompensa por la sumisin del compaero; tambin puede ser un acto llevado a cabo por el sujeto dominante para afincar su supremaca sobre el otro. Tratndose de sadomasoquismo ms severo, impartir castigo ertico en los pechos es frecuente, por no decir indispensable. Evidencias consistentes conducen a pensar que el amamantamiento tiene un efecto ertico en la madre; el placer al que hicimos referencia, es ertico, en la madre y en el hijo. En varias encuestas realizadas en diferentes momentos y lugares, un nmero significativo de entrevistadas declara sentir excitacin sexual al lactar al beb, incluso algunas afirman haber experimentado orgasmos. Todas dijeron sentir vergenza por su reaccin que calificaron de pecaminosa o indecente Maternidad y sexo no combinan bien a la luz del cdigo moral ms generalizado, pero qu se puede hacer contra la biologa? Lo dije antes: se trata de la oxitocina activada por la manipulacin de los senos, trtese de un amante o de un bebe; es el efecto de la hormona del amor. Senos e ideal de la esttica humana femenina Los senos han sido un componente primordial en la valoracin de la esttica corprea femenina, desde los tiempos prehistricos hasta la modernidad; en todas partes del mundo existen fetichistas de la obesidad o de los senos wagnerianos y los traseros ciclpeos; las inevitablemente bien dotadas pin-up girls no estn en los afiches y pginas de revistas para caballeros por el altruista propsito de celebrar su capacidad de alimentar nios. La forma y tamao de los senos ha dejado profunda huella en la Historia, tanto es as que un historiador un tanto ocioso podra establecer pocas en el devenir de la humanidad tomando como criterio de diferenciacin la preeminencia de cierto estilo de seno en el gusto generalizado de la colectividad. Siendo curioso de la Historia, que no historiador, y tambin bastante ocioso, propongo el siguiente esquema. Entre los griegos de los tiempos clsicos, los espartanos privilegiaron los senos
Prodavinci - 10 / 22 10.10.2013

11

pequeos en las jovencitas y los voluminosos en las matronas; respondan a su particular visin del cosmos de pueblo guerrero; el seno pequeo en la mujer joven porque ella deba capacitarse para la actividad fsica inherente al deporte y el combate a la par que el varn, a cuyo efecto el pecho grande resulta incmodo; voluminoso en la adulta por cuanto ella deba alimentar nuevos potenciales combatientes. Por su parte, la lite romana prefiri los senos hemisfricos y prominentes, cnsonos con una visin del cosmos centralizada en lo hednico, y las mujeres complacan los anhelos viriles y su propio ego vistiendo tnicas translcidas y pintndose las areolas y pezones con bermelln. Con el triunfo del cristianismo la exhibicin de los pechos se vuelve repulsiva y pecaminosa; algn Padre de la Iglesia llega a decir que los pechos fueron puestos por el diablo en la mujer a propsito de tentar al hombre; se impone entonces, en el curso de la Edad Media, aplastar los senos mediante un modelo de vestido provisto de un peto rgido tambin las autoridades eclesisticas dictaron ordenanzas prohibiendo su exhibicin. Pero las mujeres, inspiradas o no por el demonio, poco a poco fueron bajando el escote de sus vestidos, de aqu que con el Renacimiento y su nueva manera de entender la vida los escotes llegaron al punto crtico de descubrir el seno hasta el punto apenas por encima de los pezones; y no faltaron seoras que lo llevaran ms abajo; tampoco casos en los que un movimiento brusco de la dama dejaba brotar un prodigioso globo blanco-sonrosado en presencia de Su Santidad, y con frecuencia esa maniobra no era del todo accidental. Pero estamos en el Renacimiento, y esos aconteceres en lugar de ser censurados despertaban ingeniosos comentarios o inspiraban la improvisacin de versos galantes. La revolucin francesa trajo consigo aborrecimiento a todo cuanto fuera propio del Viejo Rgimen y el anhelo de rescatar los valores cvicos de la antigedad greco-romana; las mujeres adoptaron una moda de vestir llamada a la larga imperio (por el Imperio Napolenico constituido a continuacin); dicha moda imitaba idealmente el traje de las romanas del pasado; su principal caracterstica fue la ostentacin de los senos; una cinta apretada rodeando el pecho en la base de los mismos los elevaba y proyectaba, y una blusa transparente y abullonada los dejaba en libertad; las ms audaces se atrevieron a llevar el escote hasta la base de los senos exhibindolos ntegros en los salones revolucionarios en los del nuevo Imperio. Fue una moda pasajera, digamos al desgaire, como todas aquellas que a lo largo de la Historia han pretendido liberar a los senos de sus velaciones. El siglo XIX, marcado por la Era Victoriana, conden de nuevo los senos femeninos a la ocultacin; en realidad, conden al cuerpo femenino ntegro; yardas y yardas de terciopelo, tis y crinolina cubran a la mujer dejando al descubierto slo la cara, aunque para esta parte tambin exista el velo facial usado en ocasiones luctuosas; sin embargo, por debajo del vestido estaba el cors constrictor de la cintura y las costillas, con su efecto de resaltar la parte pectoral de la anatoma. La popularidad del cors se bas en su efecto de destacar los pechos y ponerlos de manifiesto mediante el movimiento rtmico de la respiracin, pese a ser dicha prenda ntima un instrumento
Prodavinci - 11 / 22 10.10.2013

12

de tortura cuyo uso persistente alteraba la anatoma y fisiologa de la mujer. El erotismo victoriano en lo concerniente a la figura femenina, se fij en los pechos prominentes, la cintura de avispa ambos debidos al cors y en el trasero; para el ltimo inventaron el polizn, que haca lucir a la fmina pompis descomunales. Con el siglo XX muere el cors y nace el sostn una pieza de la lingerie acreedora de todo un ensayo exclusivo; la silueta de la mujer cambia, aunque se mantiene el gusto por el busto prominente; los historiadores atribuyen la promocin de la nueva imagen al dibujante norteamericano Charles Dana Gibson, en torno al 1900, y a sus incontables imitadores en todo el mundo. Sus mujeres siempre vestan decorosamente, revelando generosas dotaciones pectorales perfiladas en la tela de sus blusas. Un par de dcadas ms tarde el paradigma de la belleza femenina cambia radicalmente; ahora la preferida es la mujer juvenil, delgada, de aspecto saludablemente deportivo, desenfada en sus actitudes; los pechos no interesan para nada y los fabricantes producen sostenes destinados a aplastar el busto. No pasara mucho tiempo sin que los pechos volvieran a reclamar su privilegio; la silueta femenina de entre los aos treinta y primeros cincuenta se hace voluptuosa por sus volmenes plenos y sus curvas acentuadas; es una mujer francamente pechugona; en correspondencia con ese ideal los diseadores crean artificios ntimos muy poco naturales, a propsito de destacar los senos y darles la agresiva forma cnica, muy del gusto de ese tiempo. Una de las divas flmicas paradigmtica del ideal descrito es la actriz norteamericana Jane Russell (1921-2011), naturalmente provista de tetas formidables; con todo, no satisficieron los anhelos de su mnager, productor y director, Howard Huges, quien hizo construir para ella un sostn de estructura metlica a propsito de magnificarlas; llevndolo debajo de un sencillo suter rojo y vestida por lo dems con unos pantaloncitos minsculos, aparece en sugestiva pose en los afiches publicitarios y, desde luego, en el filme en cuestin The Outlaw. El estreno de The Outlaw se retras por aos debido a obstculos impuestos por la censura; finalmente ocurri en 1941; result un xito de pblico y llev de inmediato a Jane Russel al estrellato. Ella, en versin brunette, y su coprotagonista en la pelcula Los caballeros las prefieren rubias (Hawks, 1953), la mtica y no menos bien dotada Marilyn Monroe, en versin rubia platinada, fueron referencias de la belleza femenina de su tiempo. A la implantacin de la imagen de la hembra voluptuosa en el imaginario popular de la poca aportaron sus propias apetitosas prominencias y sinuosidades anatmicas otras estrellas del espectculo, principalmente las italianas Gina Lollobrigida y Sofa Loren, ambas muy del tipo latino o mediterrneo. Con el correr del tiempo su brillo en cuanto smbolos sexuales, tanto como el de Jane Russell, se ha opacado, en tanto el de Marilyn es una luz que no cesa; tal vez por eso: porque los caballeros las prefieren rubias. El sostn que ayud a Jane Russell a dar el salto a la fama era tan incmodo que segn confesara la actriz ms adelante, jams lo us fuera del plat cinematogrfico;
Prodavinci - 12 / 22 10.10.2013

13

no obstante millones de mujeres en todo el mundo queran lucir como ella y compraron sostenes de talla grande, los cuales rellenaban de algodn; o bien se hacan de los que venan ya rellenos de las fbricas, por cuanto la industria de la corsetera no demor en satisfacer la demanda. El perfil ampuloso representado por esas estrellas sufri un impacto a mediados de la dcada de los cincuenta con la aparicin en el mercado flmico de un nuevo modelo de la seduccin femenina; la acometida francesa tuvo como principal instrumento una belleza entre diablica y angelical llamada Bigitte Bardot, smbolo sexual innovador, cuya singularidad vena dada por la perturbadora sntesis de erotismo con una pincelada pervertida en todas sus expresiones puesto en una hembra con la apariencia de una adolescente. Su figuracin mundial ocurre con la pelcula Y Dios cre la mujer (Vadim, 1956); y con ella vuelve la atencin del pblico hacia los pechos hemisfricos, sugestivos sin ser espectaculares. Si los pechos de las actrices previamente citadas evocan toronjas californianas de cosecha premium, los de Bigitte nos hacen pensar en apetitosas manzanas. El perfil corporal de la mujer de estos das, tal como nos es impuesto por los demiurgos de los certmenes de belleza, jerarcas del cine, la televisin y la publicidad, responde, en trminos generales, a las siguientes caractersticas: espigada de piernas largas, estilizada en su figura, pompi prominente y nerviosillo. En lo concerniente a los pechos, viene a lugar tomar en consideracin que en su forma y tamao, sobre todo en las mujeres nulparas, existen diferencias constitucionales y raciales; en las mujeres blancas y en las asiticas los senos son generalmente semiesfricos, en las ltimas suelen ser pequeos; en tanto que en las negras casi siempre estn bien dotadas y presentan pechos terminados en punta y dirigidos hacia fuera y abajo; una y otra forma tienen sus fanticos entre los hombres; pero es un detalle anatmico que si bien se hace notable estando la mujer desnuda, pierde importancia estando vestida gracias al sostn adecuado que hace lucir semi global cualquier seno, siendo esta la forma impuesta por el estndar contemporneo. El volumen es una caracterstica tan importante como la forma; el paradigma de la modernidad los impone del tamao ms o menos de una toronja. La ltima condicin es indispensable: una chica que no los tenga, sea por obra de la naturaleza o por intervencin quirrgica, se le har cuesta arriba competir en el mundo del espectculo y de la seduccin. Muy claro lo dice Gustavo Bolvar en su novela: Sin tetas no hay Paraso. Con todo y tantos cambios histricos en el gusto por los pechos y las muy diversas preferencias individuales en cada poca, existen ciertos parmetros ms o menos universales concernientes a su belleza, al menos en el mencionado contexto de civilizacin. Cualquiera sea su forma y tamao, los pechos apetecibles deben lucir firmes y erectos, en lugar de colgantes; en ellos es indispensable la tonicidad, vale decir, la respuesta fuerte y consistente a la accin del tacto; y al cesar la presin deben volver naturalmente a su forma: de otro modo sugieren estar rellenos de silicona de baja calidad. Preferimos una areola de color entre el mbar claro y el rosado en la mujer de tez clara; en la negra la areola es ms oscura que el resto de su piel; los tubrculos de Montgomery, o prominencias apreciables en ella deben ser pequeos, mejor si imperceptibles. Los pechos hermosos no tienen pelos por ninguna parte, son simtricos y estn dispuestos en divergencia recproca, en virtud de lo cual uno debe apuntar su pezn hacia la derecha y otro el suyo hacia la izquierda. Pezones
Prodavinci - 13 / 22 10.10.2013

14

resaltantes y bien centrados son componentes importantes de su belleza.

Senos y las Bellas Artes Los pechos de la mujer son fuente inagotable de inspiracin de los artistas y escritores. Podramos pasar horas, das, deleitables ratos de ocio recreativo leyendo poemas o prrafos narrativos consagrados a ellos, u hojeando libros de arte plenos de estampas en los que los senos son el motivo relevante. En todo lugar y poca en la que ha reinado la libertad de expresin de los impulsos erticos los artistas han rendido tributo a los senos femeninos; y cuando ha imperado la represin se han valido de subterfugios para celebrarlos. Lleva a la reflexin un hecho: en el discurrir de la Edad Media tiempo de represin severa de los impulsos de la carne los motivos ms populares entre los artistas plsticos son, adems de Cristo en diferentes momentos de Su martirio, la Virgen amamantando al Nio Jess, Adn y Eva expulsados del Paraso, la Resurreccin de la Carne, los mrtires en su tormento; son temas rigurosamente sacros, pero todos los ltimos mencionados propician la realizacin de obras con mujeres hermosas exhibiendo los senos, desnudos o casi desnudos, o en los que por la situacin se hace posible focalizar la atencin del observador hacia los atributos sexuales. Sealemos, al desgaire, que las pinturas del Redentor tampoco estn exentas de erotismo; el Cristo casi desnudo y brutalmente martirizado satisface secretas ansiedades homfilas de acento sadomasoquista; as como en su aspecto de Nio Jess podra ser un estmulo para pedfilos. No fue el Nio Jess el nico en recibir lactancia de Su Madre; la iconografa mariana se enriqueci con numerosos cuadros, entre ellos los ms notables debidos a Murillo y Alfonso Cano, que abordan el tema del Premio lcteo a san Bernardo de Claraval por su devocin a Mara; en ellos el santo en pleno xtasis mstico recibe en su boca el chorro de leche que mana de un pecho de la Virgen; en otras obras Ella esparce su leche en beneficio de los hambrientos del mundo. El asunto figura en la literatura; la leyenda de la lactatio est en el Cancionero de beda y en las Cantigas de Santa Mara del rey Alfonso X El Sabio. En la tradicin literaria occidental existe una viejsima historia conocida como Caridad Romana cuyo contenido se refiere a una mujer adulta que por piedad alimenta con su leche a un anciano; en algunas versiones son el padre y su hija; en otras los personajes son madre e hija. El primero en darle forma de relato escrito fue Valerio Mximo en el ao 14; luego lo trat Boccaccio en 1362. Ha dado lugar a numerosas representaciones pictricas; muchas de esas obras tienen un significado ertico muy claro en el excesivo contacto corporal, desnudez e intercambio de miradas entre los personajes, para nada necesarios a propsito de enfatizar un significado caritativo; tratndose de un padre mamando de su hija tambin se hace evidente un contenido incestuoso. Ms adelante, en la atmsfera libertaria del Renacimiento, surge entre los artistas plsticos el inters por otros temas bblicos; entonces entre los ms abordados se
Prodavinci - 14 / 22 10.10.2013

15

cuentan el de Susana y los viejos ( Libro de Daniel ), el cual los lleva a pintar la situacin libidinosa de unos sujetos seniles fisgoneando a una bella mujer tomando un bao en su jardn, obviamente desnuda; y la ancdota de David y Betsab (II Libro de Samuel), sea en la situacin en la que el rey atisba a la esposa de Uras tomando un bao, o aludiendo a su adltero y homicida amartelamiento. Asuntos histricos y mitolgicos, entre los ltimos las diosas paganas, las amazonas, ninfas y stiros y muchos otros, son pretextos de que se valen los artistas para pintar y esculpir mujeres con las tetas al descubierto o ntegramente desnudas, salvando los obstculos impuestos por la censura moralista; hasta que Eduardo Manet descarta de un solo pincelazo el amparo brindado por Venus, Diana, las Musas y dems bellezas clsicas y plasma en sus cuadros las imgenes de desenfadadas muchachas desnudas en amable coloquio campestre con unos caballeros y de una puta de perturbadora sensualidad exhibiendo sus encantos en un ambiente ntimo; sus cuadros Almuerzo en la hierba y Olimpya datan del mismo ao, 1863. Desde la invencin de la fotografa hasta la mitad del s. XX, circularon estampas de desnudos frontales en forma de postales o impresas en revistas; tanto como los pintores de tiempos pasados, los pioneros de la fotografa ertica recurran al artificio de hacer figurar a sus modelos en poses estatuarias al estilo de las esculturas griegas y romanas, confirindoles un aire de respetabilidad; de modo que imitando a sus predecesores, se valieron de lo clsico para disimular lo ertico; otros apelaban al nudismo, moralmente aceptable por suponerse una prctica higinica y salutfera; en sus fotos figuraban bellezas desnudas en situaciones deportivas en locaciones rurales o de playa, rodeadas de ancianos y nios en cueros; unos y otros borraban en los negativos el vello pbico, las areolas y pezones de los pechos a propsito de evitar las garras de los censores. El truco dio lugar a confusin en los muchachos que a escondidas veamos las fotografas de las genricamente llamadas entonces revistas suecas que ocasionalmente caan en nuestras manos; nuestra ingenuidad provinciana nos hizo suponer a las mujeres de esas latitudes despojadas de esos atributos!

Los senos y la moral Los senos contribuyeron a inspirar los cdigos morales de las tres grandes religiones monotestas de extensin mundial: judasmo, cristianismo e islamismo, lo cual es, obviamente, un aporte esencial a la civilizacin. Los cdigos morales en cuestin constituyen una parte medular de la cultura subjetiva: aquella con frecuencia sin ninguna configuracin material, constituida por sets de normas imbricadas en nuestro psiquismo, las cuales, haciendo sentir su influencia por debajo del nivel plenamente consciente, constituyen aspectos de la personalidad y determinan el curso de nuestra vida cotidiana. Los jerarcas doctrinarios de esas religiones se sintieron perturbados por el cuerpo de la mujer y con dismil rigor ordenaron taparlo; a los islmicos ortodoxos se les fue la mano y metieron a sus mujeres en gigantescas bolsas, las burkas, provistas de apenas
Prodavinci - 15 / 22 10.10.2013

16

un espacio enrejado a la altura de los ojos; adems, complicaron considerablemente el problema de los senos en la ley islmica; en efecto, les pareci insuficiente prohibir a la mujer mostrar los pechos y al hombre atisbarla desnuda, tambin se preocuparon por la mamada. Segn su tradicin, el chupar los senos de una mujer convierte a cualquier persona en su hijo; pero una interpretacin de juristas modernos establece que si hombre chupa los senos de su esposa su matrimonio es anulado; suponemos que su razonamiento es que si un individuo se vuelve hijo de una mujer al chupar sus senos, no puede ser tambin su marido. Sin aprobar de ninguna manera la manipulacin de los senos ni cualquier otro jugueteo ertico porque el acto sexual se hace permisible slo con fines reproductivos y con la mente puesta en Dios, sin refocilarse en el placer, judos y cristianos no llegaron a tanto en lo concerniente a esconder a sus mujeres, pero tambin las velaron bastante, en particular judos ortodoxos y los cristianos protestantes calvinistas y puritanos; los catlicos y judos liberales fueron menos severos; con todo, los tres credos coinciden en que hay partes del cuerpo humano cuya exhibicin es indecente; con acentuado nfasis tratndose de la mujer, y estas son las regiones pectoral y genital por delante, y la gltea por detrs; tratndose del hombre, el sexo y el trasero. Con la normativa del tapado transformaron esas partes en tabes y crearon lo que identifico como zonas del pudor. El poder laico asumi la norma religiosa, estableciendo leyes que hacen del pecado de impudicia tambin un delito contrario a la moral pblica y las buenas costumbres. La somera revisin de la historia del traje de bao femenino una prenda de vocacin minimalista pone de manifiesto la evolucin del sentido de la moral y con ello de la zona del pudor, hacindonos ver que, no obstante su consecuente reduccin, el pinculo de los senos jams ha sido pasado por alto por los dictadores de la moral pblica. Hasta finales del s. XIX las mujeres que se atrevan a disfrutar de los baos de mar, usaban una batolas anchas y largas de tela gruesa; adems de incmodas, se hacan peligrosas. Desconozco algn reporte de accidente debido a esta vestuario playero, pero el trgico incidente de la novela Pablo y Virginia (1787) de Bernardin de St. Pierre nos da una idea del riesgo: la protagonista cae en el mar de un barco durante una tormenta: su vestido y enaguas le impiden nadar, las telas se vuelven pesadas al absorber el agua y la arrastran al fondo. Por razones salutferas y de diversin se ponen de moda los baos de mar a fines del s. XIX con ello surge la necesidad de un vestuario adecuado a tal efecto. La reina Guillermina de Holanda tuvo la inspiracin de un traje especial que comprenda casaca cerrada hasta el cuello con faldita y pantaln bombache ajustado en los tobillos, complementado con gorro, guantes y zapatillas; y con l se convierte en precursora del maillot de bao; de modo que los primeros baadores formalmente hablando, cubran a la mujer casi tanto como una burka islmica; recordemos el momento histrico: estamos en plena poca Victoriana, un perodo de la civilizacin occidental al cual los estudiosos de la vida cotidiana han atribuido el lema virtud en pblico, depravacin en privado. No pasara mucho tiempo sin que tuviera lugar la Revolucin Kellerman.
Prodavinci - 16 / 22 10.10.2013

17

Anette Kellerman (Australia, 1886-1975) fue una dama singular en su poca, destacndose como escritora, actriz de teatro y cine (se le honra con una estrella en el Paseo de la Fama, en el N 6608 de Hollywood Boulevard) y especialmente como deportista. Aqu nos interesa en este ltimo aspecto de sus talentos; cultiv la natacin y fue campeona, imponindose incluso en competencias con hombres; invent la especialidad de nado sincronizado; intent en varias oportunidades el cruce del Canal de la Mancha, sin xito, porque aunque tena el coraje le falt la fuerza bruta, explicara. En la primera ocasin de emprender esta proeza, en 1900, Anette Kellerman adopt un traje de bao homlogo al varonil, esto es, una pieza entera, semejante a la prenda llamada body, sostenida con tirantes, con perneras cortas, que cubra desde el pecho hasta el inicio de los muslos. Con idntico atuendo se present en una competencia en 1907 en Revere Beach, Massachusetts, y fue arrestada por indecente; la prensa hizo un escndalo de proyeccin internacional y el asunto no pas de ah; pero Anette, o un avispado negociante con su anuencia, aprovech la publicidad para lanzar al mercado una lnea de baadores para damas de ese estilo con su firma; el xito fue fulminante: las mujeres los arrebataban de las tiendas; con la innovacin dio el primer paso hacia el traje de bao moderno. La inclusin de la natacin femenina en las Olimpadas de 1912 favoreci la nueva proposicin de moda playera; no obstante, en algunos pases los Anette Keller fueron prohibidos, de aqu que los imitadores los fabricaran provistos de una faldilla, la cual desapareci con el correr del tiempo; en otros los aceptaron bajo ciertas condiciones: las perneras deban dejar ver slo 15 centmetros de muslo; parecer inslito, pero el hecho es que en ciertas playas estuvieron presentes unos policas conocidos como medidores de baadores, cuyo trabajo consista en comprobar la distancia entre el borde de la pernera del traje de bao y la rodilla: no deba sobrepasar el lmite reglamentario citado. Cautelosamente los diseadores fueron ganndole espacio a la zona del pudor; primero omitieron la norma de los 15 cm, llevando el lmite del baador a la altura de las ingles; para las ms recatadas crearon trajes de bao con un corte frontal que disimulaba el pubis. Una muy divulgada fotografa de la rubia platino Jean Harlow, smbolo sexual de la dcada de los treinta, exhibe sus magnficas piernas ntegras en traje de bao que cubre su cuerpo desde las formidables caderas hasta bien arriba de sus senos, dibujados en la tela de la pechera de la prenda. En 1932 ocurre la Revolucin Heine; el modisto francs Jacques Heine (1886-1975) inventa en ese ao el traje de bao de dos piezas. Con esta innovacin la zona del pudor se corta en dos: deja al descubierto la parte inferior del torso de la mujer, pero, por lo dems, es bastante pdico; en efecto, los senos estn totalmente cubiertos con este traje de bao y el pantaloncillo tapa desde la cintura, por encima del ombligo, hasta el inicio de los muslos. El traje de bao de dos piezas compite con el de una sola pieza o enterizo. En este ltimo los modistos no atrevieron a bajar demasiado el escote, de modo que la zona del pudor por delante cubra desde el nacimiento de los senos hasta ms abajo de la regin pbica; pero por detrs se tomaron libertades; la clebre fotografa de la actriz Betty Grabel en 1942, con la que se inicia la tradicin popular de la pin-up girl, la muestra de espaldas, vestida con un traje de bao enterizo que deja al desnudo
Prodavinci - 17 / 22 10.10.2013

18

desde sus hombros hasta debajo de la cintura. A mediados de la dcada de los cuarenta tendr lugar otro sacudn con la Revolucin Reard. El modisto francs Louis Reard present en coleccin de 1946 un traje de bao de dos piezas reducidas; lo llam bikini. El nombre fue un acierto publicitario, por cuanto estaba en la mente de todo el mundo en esos das, a raz del primer ensayo nuclear realizado por los norteamericanos en el atoln de Bikini en el Pacfico, en junio de ese ao. La crnica recuerda que las modelos profesionales rehusaron exhibir el bikini, por razones de pudor; en consecuencia, Reard debi recurrir a una chica bailarina del burlesque, habituada al desnudismo en pblico; y su nombre qued en la Historia: Michele Bernardini. La franja del pudor recibi, en consecuencia, otro par de tajos, esta vez por todo el medio; tanto como en el caso de su predecesor, el traje de bao de dos piezas, la zona dej de ser una para transformase en dos; slo que en la innovacin son mucho ms pequeas: la de arriba cubre parte de los pechos, en particular el pezn y la areola, naturalmente; la de abajo tapa la regin pubogenital y buena parte de las nalgas. Impulsada por los tempranos aleteos de la Escalada Ertica y por el movimiento feminista, dos dcadas despus aparece a moda topless, con la introduccin del monokini en playas y piscinas de comunidades liberales. Al mediar la dcada de los sesenta la zona del pudor se reduce a una sola, a la de abajo. Mary Quant la modista britnica que en 1964 recort drsticamente por debajo la franja del pudor del vestir femenino de calle con su creacin de la minifalda lleg a predecir que las mujeres iran a la playa llevando nada ms que pinturas en su cuerpo, y que el vello pbico sera el gran accesorio de la temporada; su anticipacin no se cumpli: la boga internacional del topless fue breve, entre 19964 y 65; porque una mujer debe disponer de recursos anatmicos muy especiales para exhibirse de tal forma; en efecto, segn un experto en la material, Alain Bernardin, fundador del cabaret parisino Crazy Horse, slo una de cada diez mil mujeres es lo suficientemente perfecta como para mostrarse desnuda a la luz sin maquillarse el cuerpo. A partir de ese momento nada detuvo el proceso de minimizacin del traje de bao. A principios de los setenta y como una de las manifestaciones de la ahora en plena eclosin Escalada Ertica, que en el Brasil encontr muy leve resistencia, en las playas de Ipanema se forja la prenda universalmente conocida como tanga; un vocablo proveniente del dialecto kimbundo, del occidente de frica, cuyo significado es algo as como paito o trapito. La tanga, por debajo, cubre parcialmente el tringulo pbico, en el cual debe haberse rasurado casi ntegro Oh, pecado! el antes sacrosanto Monte de Venus. La pieza superior es la mnima expresin de un sostn o sujetador. Con todo y su agresividad ertica, la tanga todava tapa el pezn y su areola; en cualquier caso, ante este traje de bao el bikini resulta recatado. Las primeras tangas cubran bastante del trasero de la mujer; debi llegar otra reduccin representada por el hilo dental para que esa parte de la anatoma
Prodavinci - 18 / 22 10.10.2013

19

femenina quedara del todo descubierta, por cuanto el hilo en cuestin se hunde en la ranura y desaparece entre las nalgas Se hace evidente que la zona del pudor ha experimentado una reduccin radical; hoy en da no hay franjas, con ms propiedad debemos hablar de simples puntos del pudor, que son tres por delante tratndose de la mujer: el tringulo pbico e indefectiblemente las puntas de los senos; por detrs la desnudez puede ser total. En el hombre, en verdad, el punto es uno solo: el rea pubogenital. Con todo y esas osadas y descaros, el punto crtico por as decirlo de los senos femeninos siguen siendo los pezones y su entorno inmediato, la areola; en lo concerniente a la formacin de la moral del mundo civilizado ninguna otra parte de la anatoma de la mujer exceptuando el rea genital ha contribuido con tanto poder, al extremo de que la norma social moral y ley de mantenerlos cubiertos resisti los embates formidables de la Escalada rtica y del destape de los aos sesenta del pasado siglo, fuerzas culturales destructoras de numerosas normas, no obstante los esfuerzos por violentarlas de parte de algunos modistos y de los movimientos feministas; que no pasaron de ser intentos sin xito, cuyos remanentes los encontramos en las contadas playas tursticas que permiten el topless. En el ambiente liberal y desenfadado de la modernidad, con sus pompis desnudos gracias a los hilos dentales, vestidos transparentes, piernas mostradas ntegras hasta el punto en que se convierten en nalgas por brevsimas falditas y hot pants, pies semidescalzos y escotes audaces, todava tiene visos de escndalo la exhibicin en pblico del borde de la areola y mucho ms del pezn ntegro. Pasando por alto la diferencia del mayor tamao de los pezones en la generalidad de las mujeres, los suyos y los varoniles son muy semejantes y responden de la misma manera ante ciertos estmulos. Los pezones masculinos y femeninos son anatmicamente iguales; estn compuestos por surcos o conductos lactferos, en nmero de quince o veinte, dispuestos cilndricamente alrededor de la punta; su funcin es facilitar a la cra mamar y alimentarse de la leche producida en las glndulas mamarias de la madre durante la lactancia. La funcin de amamantamiento es una diferencia importante entre el pezn femenino y el masculino, pero no es esencial. La realidad es que muchas mujeres no dan nunca de mamar, ni ahora ni en otras pocas y lugares, en tanto se conocen casos raros, ciertamente de hombres que amamantaron bebs. El pezn y su areola constituyen una importante zona ergena para hombres y mujeres; slo los varones de eroticidad bastarda rehsan los besos, succiones, mordiscos, toqueteos y lamidas en esa parte de su cuerpo; acariciarlos excita sexualmente al manipulador y a la manipulada; y el efecto ocurre tambin por la va visual, incluso estando tapados: unos pezones perfilados en la tela de la camiseta o blusa de la mujer son un reclamo ertico inexorable. No por otra razn Samantha Jones uno de los personajes protagnicos de la serie televisiva Sex and the City se vala de pezones postizos en su empeo de llamar la atencin de los hombres. Definitivamente, los machos de la especie no vemos los pezones de nuestro sexo complementario desde una perspectiva maternal, sino netamente sexual; los pezones han sido erotizados.
Prodavinci - 19 / 22 10.10.2013

20

Son zonas ergenas por estar surcados de nervios muy sensibles. Como respuesta a las caricias los pezones de hombres y mujeres se hinchan, endurecen y yerguen; aunque el buen amador no debe limitarse a ellos, por cuanto todo el pecho de la mujer es sensible a los estmulos tctiles. Sigue siendo un misterio la razn por la cual la exhibicin de los pezones de la mujer se hizo un acto indecente, y no as tratndose del hombre; mostrarse un varn en pblico con el pecho desnudo ocasionalmente puede ser apreciado como una vulgaridad en algunas situaciones y contextos sociales, sin embargo, en rigor, no es un acto inmoral condenado por las costumbres y leyes; en cambio, todava hoy, segn lo reseamos antes, hasta en la publicidad de servicios sexuales vemos fotografas de mujeres desnudas provistas de las convencionales estrellitas disimulando las puntas de sus pechos. La nica situacin social en la que a la mujer le es posible mostrar sus pezones sin transgredir el cdigo moral de la civilizacin moderna, es la de amamantamiento. Beatriz Gimeno explica el hecho apelando a las ideas de maternizacin y sexualizacin: Aunque dar de mamar en pblico an no est siempre plenamente aceptado, lo cierto es que este es el nico momento en que puede verse un pezn femenino en pblico en un contexto cotidiano. La razn es obvia: en estos casos, slo en estos casos y de manera muy frgil, la maternidad se impone a la sexualidad. El pezn maternizado oculta al pezn sexualizado y le da cierta respetabilidad, aunque no sin tensin y no siempre. A pesar de que poca gente se atrevera a agredir a una madre que est dando de mamar, s que hay personas que se sienten incmodas y hay lugares en los que se impide la lactancia en pblico. Puesto que el pezn femenino es tab por ser un pezn sexualizado, al contrario que el pezn de los hombres, la incomodidad que sienten algunos al ver a una madre dando de mamar pone de manifiesto que la relacin entre maternidad y sexualidad es tambin un tema tab. El pezn maternizado suaviza al pezn sexual, pero no del todo. (Art. 11/07/2013.) Pero la inquietud persiste: por qu ha sido sexualizado el pezn femenino? Cmo explicar un tab conservado con tesn en contexto de civilizacin a todo lo largo de la Historia? Por qu el tab en cuestin concierne a los pueblos civilizados y no se hace sentir entre la generalidad de nuestros contemporneos primitivos? En pocas palabras: Cmo explicar el misterio del pezn femenino? Senos y poltica La Libertad conduciendo al pueblo de Delacroix (1830) es una alegora de aliento revolucionario; el personaje central del cuadro se reconoce como la primera Marianne uno de los emblemas de la Repblica Francesa en la historia de las artes plsticas galas; ignoro quin fue la modelo del personaje; despus el honor de representarla sera conferido a Brigitte Bardot y Catherine Deneuve, entre otras bellas francesas. La Libertad, representada por una robusta y sensual muchacha de aspecto pueblerino, portando la bandera revolucionaria y luciendo el gorro frigio, aparece exhibiendo sus pechos. Al lado de los grabados de Goya, es una de las primeras obras plsticas de contenido netamente poltico.

Prodavinci

- 20 / 22 -

10.10.2013

21

Desde una perspectiva realstica el personaje no tiene ninguna necesidad de andar con las tetas al aire en una barricada de Pars; pero ese cuadro no es realista sino simbolista; quiz sea esta obra la primera en la que el seno desnudo figura como un smbolo de liberacin, en su caso de la rebeln del pueblo ante la opresin de la nobleza; en tiempos recientes sera rescatado como recurso de lucha pro los derechos de la mujer. El boom del uso del recurso como medio de cuestionar al establishment ocurre en la atmsfera de espritu libertario desencadenado en la dcada de la conmocin, los sesenta del pasado siglo; entonces se hacen frecuentes en casi todo el mundo las acciones de calle de las diferentes expresiones del movimiento feminista en las que las mujeres retaban a las instituciones apareciendo con el torso desnudo y quemando sus sostenes; el brasier se convirti en un smbolo de sumisin y el seno desnudo de liberacin. Y el simbolismo persiste; hoy en da el colectivo contestatario de composicin bsicamente femenina de mayor impacto internacional es Femen, autodefinido como un movimiento sextremisma; es el ms agresivo y eficaz surgido en Occidente en los ltimos aos. Los senos son un arma para atraer las miradas y transmitir nuestro mensaje, declara una de sus lderes, Anna Hutsol. El movimiento Femen, provisto de esa inslita arma, adopta tcticas de la guerra de guerrilla y realiza lo que en rigor son acciones de comando. Lo iniciaron en 2008 en Ucrania tres adolescentes; en su primera manifestacin aparecieron disfrazadas de prostitutas en protesta contra el auge del turismo sexual en su pas: Ucrania no es un burdel, decan las consignas pintadas sobre sus pechos desnudos. A muy breve plazo la accin tuvo resonancias en otros pases de Europa. Entre sus ms recientes manifestaciones se destacan su mofa a las veladas de bunga-bunga del ex primer ministro italiano Silvio Berlusconi; la aparicin de un grupo desnudista en la catedral de Notre-dame festejando la renuncia de Benedicto XVI; la protesta contra el presidente ruso V. Putin en su visita oficial a Berln, voceando la consigna Fuck the dictator; el respaldo a la ley que autoriza el casamiento homosexual en Francia; en Espaa se solidarizaron con las demandas de los Indignados y contra las corridas de toros. Se apreciar que Femen no es un movimiento exclusivamente feminista; tambin milita por otras causas de alto contenido poltico, como el respeto a la democracia, la libertad de expresin y la lucha contra la corrupcin. Corolario Gracias a los senos femeninos se ha enriquecido la cultura material u objetiva de la civilizacin en los campos de la economa, la investigacin cientfica, la prctica mdica, la moda; le deben tributo todos los medios de comunicacin de masas, la poesa y las bellas artes por citar slo los ms relevantes. Asimismo los pechos han dado un aporte medular a la cultura subjetiva o enraizada en el aparato psquico: a todo lo largo de la evolucin de la especie influyen en forma determinante a la configuracin de la personalidad por su papel en la socializacin del individuo y
Prodavinci - 21 / 22 10.10.2013

22

mediante las normas morales que han inspirado; en tal sentido son rectores del comportamiento cotidiano de las personas en todo el planeta y a todo lo largo de la Historia. Por si fuera poco, tambin son un componente indispensable de la fantasa y experiencia erticas. Hasta donde alcanza mi conocimiento, en ninguna parte se ha erigido un monumento a los senos de la mujer, en tanto existen miles de obeliscos, obvios smbolos flicos. La omisin de reconocimientos a los aportes inmensos de esa parte al mismo tiempo adorable y venerable de la anatoma femenina al desarrollo de la civilizacin y a la existencia de la humanidad en su conjunto, es otra expresin de la desigualdad de gneros y de la injusticia. Por suerte, la Madre Naturaleza ha compensado tan infeliz olvido creando accidentes topogrficos colosales en forma de senos; en Venezuela contamos con al menos dos de ellos: uno en el centro de la Isla de Margarita, las Tetas de Mara Guevara, declaradas monumento nacional en buena hora, y otro en Caracas, la grandiosa montaa vila, vista desde la perspectiva este.

This entry was posted on Thursday, September 12th, 2013 at 3:08 pm and is filed under Actualidad You can follow any responses to this entry through the Comments (RSS) feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Prodavinci

- 22 / 22 -

10.10.2013