TRILCE ENSAYO

Cuando se aprecia un libro, opinar sobre ella, creo que lo primero sera comprenderla, encontrar la intencin del porqu de cada grafas impresas en ellas. Pero, en Trilce a pesar de dar a mi mente la interpretacin adecuada que lleve a entenderla; slo he llegado a entender en una nfima parte. A partir de he llegado a dos conclusiones: la primera es que an no estoy preparado para poder entender las ideas del poemario o simplemente no son entendibles. No por ello acusar a todos los poemas de dicho poemario que no es inteligibles sus versos, un par de poemas se puede rescatar, Y por ende estas sern los pilares de mi anlisis, no dejando lado sobre un par de cuestiones que me creo capas de analizar, como algunos mamarrachos de palabras que escarbando en mi mente podr tener una intencin. El poema III que empezando por el reclamo de: dnde se van las personas mayores?, con buena versificacin luego nos lleva a evocar los juegos inocentes que la infancia tiene, dejan las peleas y las idas a los grandes. Esto poema nos permite encontrar al autor en la felicidad de la infancia cuando todos sus pensamientos slo le llevaban a poder jugar en paz, la alegra es plena, pues sabiendo que, o entendiendo que cuando parten los mayores de su niez, supuestamente se vuelve importante su quehacer, y es por ello que el nio no puede ir, pues de a dnde van los grandes estn llenas de vueltas, peleas y desagravios. El poema XI tiene el mismo tie que el poema III, nuevamente nos conlleva al recuerdo de la niez. En este caso el encuentro con su prima es el motor, ella le cuenta sobre que se ha cansado de las cosas que se tiene que hacer como grande y que aora junto al poeta los tiempos donde las yuntas y los toros, smbolo del trabajo de los grandes, era juegos hermosos para los nios. A partir de estos dos poemas que someramente hice un anlisis, vuelvo a entender que la niez en estos versos se representa en juegos su quehacer en el mundo, no les importa el maana, como les importa a los adultos, no porque los nios sean irresponsables, sino porque ellos lo ven de otra manera, sin impaciencia, sin clera, sin desesperacin, los mayores van a luchar y en esas luchas consiguen castigos que vuestra sociedad dicen han dictado en leyes, pero el nio en sus faltas no son ms que travesuras que con un castigo maternal se resuelve, tal vez por una rato lloren y renieguen, pero luego el juego de las yuntas y los toros calman, y olvidan todo. Por ende se borr la amargura con que si aprendieron con el tiempo a tener los grandes, y por ello no permiten ir a los nios a donde ellos van, y el nio aun as reclama porque no puedo ir, porque mi manera de ver el mundo como un juego no puede tallar en las cosas de los grandes, hay veces y en la mayora de los casos que los adultos olvidan que la vida es tan slo un juego; que la simplicidad de los nios pueden resolver la supuesta complejidad de los adultos. Por otro lado en tanto al anlisis completo del poemario he llegado a encontrar palabras que son constante como: difunto, sepulcro y muerte; estas palabras nos llevan a encontrar lo que Vallejo

senta a lo largo de toda su vida, que no es ms que una evocacin de la muerte, una invitacin a la muerte. Por ello es que cuando lee siente ese dolor, pero no es un dolor en la que podras encontrar consuelo al final, sino un dolor sin esperanza, es como si nos dijera que: el mundo es as de feo, que le vas hacer, y creo que de esa desesperacin nace sus buenos seguidores que por nuestra cosmovisin de ver el mundo des de un talle resentido por la situacin en la que se encuentran, creen entender el dolor sin esperanzas de Vallejo. Y con esto Vallejo nos unge en la mentira de que somos y seremos esa raza que siempre ha dependido de sus lgrimas, y que slo la muerte, el sepulcro y el estar difunto es a lo mximo que llegaremos para descansar en paz.

Maldonado Ramos, Freddy