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Poemas en Zapoteco

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Cuando con tus ojos busques

Víctor de la Cruz
Cuando con tus ojos busques Dxi guyubú naa

Dxi guyubilúlu' El día que con tus ojos busques ma' qué zadxe'lu' naa, ya no me encontrarás, ne ndaani' ladxidua'ya' y dentro de mi corazón ma' guiruti' guinni gabi lii no habrá nadie que te diga xi neza ziaa, por qué camino me fui ne lii paraabisiaanda' y en dónde te olvidé Dzi guxhalelúlu' El día que abras los ojos ma' qué guinne'dia' ya no estaré, gucuaa' sti neza ziaa' me habré ido por otra senda en lii ma' bisiaanda' y a ti te habré olvidado Zuyadxíu ti guia' ne ti Volverás la vista hacia el norte y el guete' sur neza rindani ne neza riaazi' por donde nace y se oculta el sol, gubidxa, en donde se hacen cuatro los ra ridapa lu na' neza brazos del camino zuyadxíu mirarás como loca, buscando mis lugu' tica, pa guidxe'lu' huellas stuuba' Quién sabrá qué lluvias Nanna xi nisaguié y vientos habrán pasado ya ne bi yooxho' ma' gudi'di' barriéndolas. binduuba'ca'ni ya

Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') POEMAS ZAPOTECAS

Semblanza. Esteban Regalado Jiménez nació en la Séptima Sección de Juchitán de Zaragoza, Oax., el 28 de Noviembre de 1927. Se casó con la señora Alejandra Gómez Martínez (finada) con quien procreó 5 hijos: Cristina, Roselia, Carmen, Francisco y Juana Regalado Gómez. Desde pequeño se dedicó a la pesca y a partir de 1982 se dedicó a la creación de poesías y canciones en lengua zapoteca. Actualmente, su álbum particular se integra de 80 obras, de las cuales por carecer de oportunidades, solamente se han publicado las siguientes: En 1982, "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca y traducida al español por Macario Matus en la Revista "ECOOS y expresión" de Oaxaca de Juárez, Oax.; en 1990, "Alma Huiini" (Almita), canción en lengua zapoteca y en español que participó en el 1 er. Gran Festival Nacional

Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Beeu bixhaatañeecabe lu. editada por C. y la casa de cultura de Juchitán de Zaragoza. POEMAS EN ZAPOTECO. a. y además tradujo al zapoteco la letra del Himno Nacional Mexicano. de Tehuantepec.B. Beeu cuzaanidxindxi gudxite binni ruluí' guiruti' ñuu ra nuu dxi diuxi biseenda' xpinni guluu xpiaani' ca xiiñi' beeu bixhaatañeecabe lu. diversas poesías en lengua zapoteca publicadas en el semanario "Enlace". Oax. "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca. 23. publicación de circulación local. Biasa dxa bi'cu' caduxhu laa richésasi ne ruchiaa xhiaa birá xpi zúxalesi ruaa laga luxu gudoxhi laa. y en 1984. Oax.de Composición Creativa "México Lindo y Querido". traducida al español por Macario Matus. "Xquendabiaani' ti riri'" (Pensamiento de un indio zapoteca) libro de poesía en lengua zapoteca. Durante el año 2002 colaboró en la Sección de Idiomas del programa radiofónico Ráfagas del Istmo de la X. POEMAS EN ZAPOTECO. Ze' dxa bi'cu' rusiaande lu nanda ludxi zéxupi ruaa galaa neza bidxaagalú xpixuaana' qué ñunibia' laa riguuliibi qué ganda sa' caree dxa ngu'xhi' neza ruaa. organizado por FONOVISA.K.. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Ngu' xhi'.Z. Ngu'xhi' zuba lu ti yaga bidxí candaana gasti' nuu xlaagu' guia' ne guete' rundapi' xii cuyubilú paraa chindagu.. Ni bi'niti' biasa bipapa lu bi ra bi'ya' nexhe' ti bi'culuxu que ñunilú ni dxíbadi bizuriquica xa layú na ñoxhi ti bi'cuyuudxu'.D.E. en 1995.I. Ti guendaridxagayaa beuu nánnacanu ca xaguiba' stale tu gudxíteni tihua lu bi si ca riguu biaani' huaxhinni.. sícape' ridxi' yanna ru' guirasi tu na laaca zegunibia'ca ni . en 1995. participando con poesías en lengua zapoteca. publicada en la revista "Guchachi Reza" (Iguana rajada) No.C.

Rilasela'dxi' binni laa tí laasi nga jma ruchá bi quiñe ca xpinni diidxastiá ricagui biaani' ra xcurgui' huaxhinni. Cayuuba' ique bacuzaguí ma' guíruti' cayacané laa ribeza ribeza biaa padxí ñuuru' stobi. Ca rii huiini' gudxi'ba' ta yanni guirá' xtiunu dxi gúcaca' xcuidi ni tu ñanna birani gulaani ti ze' ca dxi yooxho' ma' gudi' di'. Dxiqué nisa guiruti' riguixe nisacha'hui' ne nisa nanixe cadi yanna guirá' tu caguixe nisa tini xti' ca guiibayuxe. gunaa cani ti'xhi' zicaa nisa gue'. Ca rii huiini' dxiqué. re'ca' nisazá nisa cha'hui'. ma' guirani biniti. dxiqué biuu bizé yanna gasti'. dxiqué guyuu bizé nguiiu ta yanni. ma' qué ziuu dxi gueca'. nucaa diidxazá tí nidi'di' yuubaique xti'. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Rii huiini'. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Bacuzaguí . dunabé bichee guira' guca ique.ne pa diuxi ru' na' ziuuca' ra nuu ni ruzaani' ridxí' beeu cadindenecabe laa guirá'. POEMAS EN ZAPOTECO. . bichiica' xpizeca' guirá' de ratasá. na gácani xti'. POEMAS EN ZAPOTECO. Ca ni gupa bizé. rucaa diidxazá.

ne xcáadxi ni nánna' ti biiyadxiche' pia' ne ca guie lua'. Ta Fan yendá ma' zeya'ca huadxí bia'sipe' ma' bilúxedu ma' caziila'dxidu. Ndinga chupa chonna diidxa' guni' tobi de ca binnigola dxiqué. ma' bidxichiró'. xiñée la? Nacabe nahuiine' rua'. tí dxiqué guírúti' richagana' nahuiini'. raqué gurí. Chéguzeete' sica bibánicabe. gudixecabe dxa gunáa gande bexu.chegüeniá' laatu ni bizaacalua' dxiqué. xiindi' gune' bizúuba' xtiidxacabe. --Xiñée co' -na Ta Fán. Guyúu ti nguiiu góla gudxicabe laa Ta Fán Nicu. tóbi de laadu guni': --Ta Fán xi zanda güineu' laadu rarí' ma' nuudu gaxha ne lii. bixooñenia' ti gunáa binni Xadáni. cadi licape' de rarí'. dxiqué rácaru' ni na jñáa ne bixhóze binni. yénandacadu laa gurísisidu gulu'du le' ra zuba. binnigóla naquiitela'dxi' níquesi nuu lade stale binni. Yegacaniá' ra bilúxe gurí ti yóo. biruuxhaca ti bírungu yené xa'na' ti yága baca'nda'. cadi casi yannadi' . dxi naa ma' bisáa gande iza rabe' de que ma' zanda guichaganaya'. tí ca'ru' gapa' gande bichii iza. ne dxiiña' bí'nicabe dxiqué. tí nganga cayácala'dxidu.POEMAS EN ZAPOTECO. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Xtiidxa' Ta Fan Nicu. yendaya' raqué siadó' guie'. ma' napa tapa lategande chii iza. bixhóze' ne jñáa' que nináca' nuchéelaca' naa.

pero el tiempo parece detenerse en otros aspectos. Ca binnigóla bigádxe beñe ne rii ngóla bia' ti guisusúro' xa bi yooxho'. AGOSTO. la familia celebra. xindxa'. --Cadi casi ca ba'du' biniisenia' -na Ta Fán. ma' zeca' dxiiña' ra ñáa zaqué ridi'di' guendahuará.nuu da'ru' niidxi ra ba yanni ma' cachágana'. intacta y virgen hasta llegar al matrimonio es motivo de orgullo familiar. donde su madre y sus familiares mujeres ayudan al hermano a acondicionar la habitación antes que tengan coito. música y cerveza y poder llegar a un buen arreglo para el casamiento. y festejar con cohetones. como aconseja un viejo "ritual". xa gubidxa nda' nuzáaca' dxu ti cadi gacabiidi' xhábaca'. chontal. Coloca un jicalpextle (vasija u olla) con tulipanes y flores rojas y lo enseña a todas las mujeres de la familia. entre ellas la zapoteca. Ca binnigóla biquiichilaya biiu lu larí xaguete' níquesi ma' cayázeca' ra bizé de rixidxi rachexqui' biiu ndáani' ruaaca'. nisiaaba' ne cúba re'ca' ndáani' nincháa rieñe xcúbaca'. 2000 (Martha Izquierdo. ca ni bindúbi bizu lu nisa güe'ca' ndáani' nincháa dxi'ba' lu ti ndúni xqui' máni'. nguéxa rúni riale xiiñica' natéede que rapa stipa.ti guendahuará. En los casos en que la novia es “huida”. ¿tierra de vírgenes? México DF. la sangre sea recogida en un pañuelo blanco que se muestra a los demás que esperan impacientes afuera de la habitación. Un ejemplo común es someterlas a la “valoración” de la sociedad cuando se casan o incluso cuando son robadas.. se moderniza en diversas áreas. casi ca ni bi'ni' dxiiña' ra basóo. ne laaca' nga bibánica' jmá xadxí. de las buena educación que se le ha inculcado. huave.  El tiempo parece detenerse a pesar de la modernidad Juchitán. Las mujeres siguen siendo víctimas de las costumbres que atentan contra sus derechos de humanos. lo que quiere decir que el novio se la robó y la llevó a su casa paterna. corresponsal/ CIMAC). que rindáa riu'chi'. conviven diversas etnias. guidxagá que rulábica'. en tanto arreglan a la novia con sábanas blancas y flores rojas para dar aviso a la familia de la novia. zoque y mixe para quienes el que una mujer se mantenga pura. gueta ne zidi nda' roca' níquesi gasti' naxí. ya que si no son vírgenes son exhibidas ante sus familias y en algunos casos ante el pueblo entero. . Cuando hay sangre. Dxandi' guirá' ni guni' Ta Fán Nicu naa biiyarua' ca binni guyúu dxiqué dunabé nadipa' gúcaca'. se prepara la cama con sábanas blancas para que una vez que la pareja le rompa el himen con el dedo.El Istmo de Tehuantepec alcanza algunos avances importantes. En esta región de controversias.

su esposo tuvo que hacer un “paréntesis para realizar el ritual del pañuelo de sangre al romper el himen. “es avergonzada”. mi novio me introdujo el dedo para romper el himen. nos llena de vergüenza”. sostuvo que este tipo de tradiciones se siguen desarrollando porque se cree en la “mistificación o idealización de que lo tradicional es adecuado”. sino una “revalorización de la mujer” al demostrar la buena educación que le dieron sus padres.. quienes celebraron el hecho de que era realmente virgen enseñando el pañuelo a la gente que se había reunido en la fiesta. después. Pero si en caso contrario. es decir. amante o concubina” o. porque se realiza en la intimidad de la pareja y entre las sociedades zapoteca. quien concluyó la preparatoria y “huyó” con su novio explicó que para ella ese ritual es un acto vergonzoso y muy doloroso. en Juchitán es válido que un hombre casado se “robe o huya con la joven” y realice el “ritual” de la desfloración con el dedo.. también es necesario presentar la “prueba” de que salió virgen con el pañuelo manchado de sangre. la mujer no sangra o no es virgen. cuando las familias esperan a que después del casamiento los novios tengan relaciones. huave. mientras afuera del cuarto un grupo de personas esperaban el pañuelo blanco manchado de sangre.entre la cultura zapoteca. si “sale virgen” puede proponerle tenerla como “querida. Pese al matriarcado que prevalece --aparentemente-. De lo contrario. realmente situaciones como ésa ya no satisfacen a ninguna mujer.. la coordinadora del área de Salud Sexual y Reproductiva de la Casa de la Mujer “Rosario Castellanos”. La investigadora de la cultura zapoteca añade que estas costumbres deben verse con nuevos ojos. durante la noche de bodas. “Rosario” es licenciada en Educación Primaria y explica que aunque ella sí fue “pedida”. bien... aunque no exista posibilidad de casarse. Este tipo de “costumbres” son más comunes en los municipios de Ixtaltepec. Marina Meneses explicó que es preciso intentar comprender el significado de este ritual respecto a la posición de la mujer. la familia del novio coloca a la entrada de su casa una olla de barro sin fondo en señal de que la novia salió “hueca” o que no era virgen y la familia de la novia tiene que remunerar al novio con los gastos efectuados en la boda. pero resaltó que muchas veces . se asume un carácter colectivo y público. Cuando la novia es “pedida”. Comitancillo y entre las etnias zoque y huave. pero puede costarle entre 15 y hasta 30 mil pesos. luego salió con él y lo mostró a sus familiares y como estaba manchado de sangre para esa familia era una mujer que sí valía. “Imagínate.“María”. los vecinos y las amistades.. la joven es repudiada y devuelta a su casa sin nada a cambio. chontal. el cual será expuesto a la vista de las mujeres de la familia. mixe y zoque. Sobre el tema. eso es humillante. la familia es señalada por la población. y por si fuera poco luego tiene uno que cumplirle a la pareja como si nada estuviera pasando”. Por otra parte. entregar una indemnización que varía según el caso. todo vuelve a la normalidad como si nada hubiera pasado. la socióloga Marina Meneses Velásquez dijo en entrevista que estos rituales prevalecen desde antaño y para las etnias no es acto de agravio a la integridad o derechos de la mujer. para luego salir a mostrarlo a sus padres y su familia. pues la primera impresión y desde una visión occidental podría tener una connotación violenta por el novio cuando rompe el himen con el dedo y con la sangre que brota debe manchar un pañuelo blanco. Ximena Avellaneda Díaz.

este tipo de actos no son exclusivos de etnias. pero desde otras perspectivas. pero desde el punto de vista más humano expone a las mujeres. según datos históricos su fundador fue el ultimo emperador zapoteca Cosijopi. pero los tiempos cambian. Lo cierto es que se trata de practicas discriminantes que en lugar de valorar a las mujeres las desvaloriza. como se explica en la disminución de comunidades donde aún se llevan a cabo esos ritos. podríamos decir. Acerca de la fecha de su fundación no existen datos precisos pero se cree que fue en al año de 1500. Moctezuma II no cedía en sus pretensiones de conquista y expansión. porque tenemos que tener presente que el valor de las mujeres ha cambiado y la autodeterminación de los grupos étnicos depende la transformación de sus costumbres. Avellenda Díaz explicó que muchos de esos “rituales” obedecen a necesidades y daban respuesta a ellas. hijo de Cosijoesa. porque son ellos mismos los más autorizados para sancionar esas costumbres. la producción manufacturera. lo más importante es que sean esas sociedades indígenas quienes se den cuenta de la situación. La psicóloga social asegura que además la escolarización de las mujeres y de los hombres de esas comunidades permite observar ese tipo de actividades como violatorios a los derechos de las mujeres. Añadió.corresponden a una cultura machista o proceden de un poder patriarcal que busca en primer lugar un control sobre la sexualidad y reproducción de las mujeres. Juchitán de Zaragoza Generalidades La población de Juchitán se dedica principalmente a las tareas agropecuarias. Reiteró que estas “costumbres” son creaciones humanas que respondieron en su momento a necesidades. cuya capital era entonces Tehuantepec. Sin embargo. el entonces gobernador del estado. aclaró. sin embargo. pues habiendo quedado roto el pacto entre zapotecas y aztecas. Por fortuna están desapareciendo. dictó el 20 de mayo de 1857 la autonomía de Juchitán. El nombre de la población es una deformación de la palabra "xochitlán" que significa "junto a o entre flores". que hay costumbres o tradicionales que no son humanitarias o justas para las mujeres. pero debido a que los juchitecos no se sometían dócilmente a las autoridades y constantemente había choques entre ambos pueblos. “No todas las mujeres están de acuerdo en que se mida su valor por la existencia o no de la telita”. Benito Juárez. . el comercio y la construcción. Desde su fundación Juchitán dependía administrativamente de Tehuantepec. La fundación de Juchitán obedeció a la necesidad de establecer un puesto de avanzada militar para la defensa del reino zapoteca. por lo que incluso son prácticas que están en desuso. sino se da también entre las sociedades contemporáneas. “lástima que no desaparezcan más rápido”.

tales como: Chívela. esto obedece o explica el por qué el Coatzacoalcos es uno de los Ríos más caudalosos de México. Rincón Bamba y Morro Mazatán. en el Distrito de Juchitán de Zaragoza. el puerto de Salina Cruz. quienes a su vez al unirse son de vital importancia para la agricultura. De la Sierra atravesada surgen los afluentes del Río Coatzacoalcos. controlando su afluente mediante la presa Benito Juárez. fiestas con bailes a los que asisten las mujeres ataviadas con trajes regionales. en el Distrito de Juchitán y paralelo al . San Diego. 95° Poniente. los Montes del Sol y de la Luna. Que separa al Golfo de México del Océano Pacífico. los principales ríos son el Tehuantepec -que tiene agua casi todo el año. y el Tequisitlán. es la segunda región de Oaxaca más grande en tamaño. de quien se exhiben varios cuadros. Otros Ríos que podemos nombrar dentro de la región son el Ostuta.famosa por la producción de sal-. con vientos fuertes en algunas épocas de temporada. al Oeste con la Sierra Madre del Sur. A lo largo de la costa. Otro atractivo que ofrece Juchitán es la Casa de la Cultura. y Sarabia.700 km2. se encuentra la Laguna del Marqués. Santiago Astata.donde desagua el río de Tehuantepec. Con una äxteäsión de cerca de 16. Además del Coatzacoalcos. ubicada a su vez dentro del cuadrante 20° Norte. de los cuales aproximadamente corresponden a la Región del Istmo. Chichíhua. Niltepec. El Istmo Información de la Región La región del Istmo de Tehuantepec. destacando principalmente las montañas de Tobaco. por decreto de la Legislatura del Estado se le eleva a la categoría de ciudad.. es una parte estrecha de la República Mexicana. Por su posición estratégica. un cinturón costero paralelo al Océano Pacífico. quienes al unirse con el Jaltepec nacen del Cempoaltepetl. Los Perros y el Chicapa. podemos encontrar a su vez lagunas de agua salada. 15° Sur. El 9 de diciembre de 1889. por el lado de Juchitán encontramos la principal colindancia con la Sierra de Los Chimalapas. latitud 100°.elevándola a la categoría de villa. la Bahía de La Ventosa. el municipio ha estado en el centro de los movimientos separatistas del Istmo de Tehuantepec. Dentro del Distrito de Tehuantepec se encuentran las ensenadasôdel Rosario de Ayutla. está formada por los Distritos de Tehuantepec y Juchitán. En la cabecera se celebran las tradicionales Velas (mayo y septiembre). aquí encontramos que la tierra es un poco árida. Las costas oaxaqueñas tienen una longitud de 533 km. y al Sur con el Océano Pacífico. Del lado norte del Valle de Tehuantepec está bordeado por la sierra atravesada y las Montañas de Ixtaltepec. El Istmo consta de región montañosa en la parte oeste. una franja de tierra de aproximadamente 100 km.y la boca de San Francisco. planicies al Este donde corre una gran afluencia de corrientes cálidas de vientos en ocasiones fuertes y la costa ubicada al Sur. siendo principalmente de agua salada. al Este con el Estado de Chiapas. Dentro del Golfo de Tehuantepec. con un declive tenue hacia el nivel del mar. Limita al Norte con el Estado de Veracruz. donde se halla una colección de arte internacional contemporáneo donada por el pintor Francisco Toledo. en la parte de la Sierra atravesada correspondiente a la población de San Pedro Tapanatepec.

mezquite. y la zarzaparrilla. Selvas Húmedas y SubHúmedas. chayote. ocelote. La región tiene clima tropical con dos épocas. palo de Campeche. principalmente. caoba. pero si frutos productos de la fertilidad de la tierra. ciruela. Pastizales. tales como: Plátano. conejo blanco. gaupaque. laurel. leopardo. ya mundialmente conocida por la destreza para el uso de las "plantas medicinales" como medicina alterna para la "cura" de los males. se ubica una larga laguna conocida como "Mar Muerto" y su boca desagua en el Océano Pacífico en el Estado de Chiapas. el viento azota en forma de remolinos los planos de Juchitán y la sábana de Tehuantepec. limón. así como también todos los cultivos tradicionales. que está científicamente comprobado que es un substituto de la quianina. mamey. guayacán y quiebrahacha. zapote. coyotes. piña. mango. Los vientos en Juchitán son siempre fuertes. El mes que más cantidad de lluvia representa para la región del Istmo de Tehuantepec. Entre los mamíferos silvestres que poblan la región encontramos el jaguar. y Salina Cruz. camote. tlacuache. para la cura de la Fiebre Palúdica. venado de cola blanca. mango. papaya. y en la región de Niltepec encontramos varias especies de changos. En muchas ocasiones el suelo tiene hasta 10 metros de profundidad. chile y caña de azúcar. perro de agua (una variante de nutria). árbol del Dragón. manglares. con una capa fértil. estos últimos no son propiamente árboles. no sin mencionar a una no de tan menor dimensión la de Tagolaba. armadillo. Por otra parte. capulín. aguacate. la de sequía y la de lluvias. toronja. La mayor parte del Valle de Tehuantepec es de aluvión y por tanto. capulín. tanto orgánicos como los del "alma". Chaparral. sábana cerca de Tehuantepec amplio planos en Juchitán. fríjol. pino. palo de fierro. calabaza. bondax. existen varias Islas de reducido tamaño. maíz. Entre los árboles maderables del Istmo se encuentran una gran variedad que abarca desde los tropicales hasta los de altas Montañas. Los puertos Naturales son Santa Cruz Huatulco. al norte y al Oeste. entre los tipos de aves .mismo. Bosque de Coniferas y Encinos. es el mes de Septiembre característico por la cantidad de lluvia aparece. la cual es característica por la lluvia casi todo el día y la mayoría de los días. dentro del rubro de los medicinales encontramos el Palo Mulato. pantanos a lo largo de la costa. cuya función es "limpiar la sangre". el Istmo ha sufrido muchas inundaciones en temporada de afluencia tropical denominada época de "aguas"*. destacando principalmente tipo de vegetación tales como: Bosque Mesófilo de Montaña. así se cuentan con diversas especies de Encinos. piñón. También crecen agaves y yuncas. nanche. guanábana. coco. aguacate. De lo que comprende la variedad de árboles frutales encontramos algunos diversos tipos. muy fértil. Durante la estación seca. así como el huaje. melón y sandía. así como también vegetación acuática y subacuática. naranja. puma. La región del Istmo. La naturaleza del Istmo incluye grandes bosques en las montañas. generando en algunas ocasiones inundaciones por el desbordamiento de los ríos. guácimo. palo de Brasil. tapir. variados tipos de zorro. El periodo de lluvias empieza en el Istmo entre los meses de Mayo y Junio. y las misma han propiciado la preparación de la tierra para su cultivo.

caballitos del Diablo. eslaboncillo. garzas. lagarto. cornezuelo. chilchatle (o mano de metate). etc. águila real. De las variedades de peces encontramos la mojarra. dentro de los tipos de serpiente encontramos boas. ostión de concha dura. mazacoa (culebra venadera). pato silvestres y canadienses. tilcoa. cangrejo. gorrión. formas y tamaños. faisán. coralillo. zanate. alacranes. etc. salamarquesa. zancudos. flamingos. dentro de la rama de animales ponzoñosos e insectos destacan varios tipos de tarántulas. vinagrillo. suchitl.. iguana verde (cotizada principalmente para los exquisitos guisos tradicionales. pulpo. colibrí. así como también representa un símbolo de la cultura Zapoteca). voladora. caguama. huachinago. mariposas. caimán. Culebra negra o chicotera. . escorpiones de cola dorada. nauhyaca (o cuatro narices) y chochopoxtle. cascabel. Abejas. rabo de hueso. carpa (real y dorada). beluquillo. camarón. A su vez destacan la variedad de reptiles que podemos nombrar algunos de ellos tales como. lisa. langosta.podemos mencionar primordialmente al Halcón. mosquitos de variadas clases.

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