Cuando con tus ojos busques

Víctor de la Cruz
Cuando con tus ojos busques Dxi guyubú naa

Dxi guyubilúlu' El día que con tus ojos busques ma' qué zadxe'lu' naa, ya no me encontrarás, ne ndaani' ladxidua'ya' y dentro de mi corazón ma' guiruti' guinni gabi lii no habrá nadie que te diga xi neza ziaa, por qué camino me fui ne lii paraabisiaanda' y en dónde te olvidé Dzi guxhalelúlu' El día que abras los ojos ma' qué guinne'dia' ya no estaré, gucuaa' sti neza ziaa' me habré ido por otra senda en lii ma' bisiaanda' y a ti te habré olvidado Zuyadxíu ti guia' ne ti Volverás la vista hacia el norte y el guete' sur neza rindani ne neza riaazi' por donde nace y se oculta el sol, gubidxa, en donde se hacen cuatro los ra ridapa lu na' neza brazos del camino zuyadxíu mirarás como loca, buscando mis lugu' tica, pa guidxe'lu' huellas stuuba' Quién sabrá qué lluvias Nanna xi nisaguié y vientos habrán pasado ya ne bi yooxho' ma' gudi'di' barriéndolas. binduuba'ca'ni ya

Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') POEMAS ZAPOTECAS

Semblanza. Esteban Regalado Jiménez nació en la Séptima Sección de Juchitán de Zaragoza, Oax., el 28 de Noviembre de 1927. Se casó con la señora Alejandra Gómez Martínez (finada) con quien procreó 5 hijos: Cristina, Roselia, Carmen, Francisco y Juana Regalado Gómez. Desde pequeño se dedicó a la pesca y a partir de 1982 se dedicó a la creación de poesías y canciones en lengua zapoteca. Actualmente, su álbum particular se integra de 80 obras, de las cuales por carecer de oportunidades, solamente se han publicado las siguientes: En 1982, "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca y traducida al español por Macario Matus en la Revista "ECOOS y expresión" de Oaxaca de Juárez, Oax.; en 1990, "Alma Huiini" (Almita), canción en lengua zapoteca y en español que participó en el 1 er. Gran Festival Nacional

B. a.. diversas poesías en lengua zapoteca publicadas en el semanario "Enlace". Ze' dxa bi'cu' rusiaande lu nanda ludxi zéxupi ruaa galaa neza bidxaagalú xpixuaana' qué ñunibia' laa riguuliibi qué ganda sa' caree dxa ngu'xhi' neza ruaa. traducida al español por Macario Matus. "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca. organizado por FONOVISA.. 23. de Tehuantepec. sícape' ridxi' yanna ru' guirasi tu na laaca zegunibia'ca ni .C. Beeu cuzaanidxindxi gudxite binni ruluí' guiruti' ñuu ra nuu dxi diuxi biseenda' xpinni guluu xpiaani' ca xiiñi' beeu bixhaatañeecabe lu. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Beeu bixhaatañeecabe lu. publicación de circulación local.K.. publicada en la revista "Guchachi Reza" (Iguana rajada) No. POEMAS EN ZAPOTECO. en 1995.D. Durante el año 2002 colaboró en la Sección de Idiomas del programa radiofónico Ráfagas del Istmo de la X. "Xquendabiaani' ti riri'" (Pensamiento de un indio zapoteca) libro de poesía en lengua zapoteca. Ti guendaridxagayaa beuu nánnacanu ca xaguiba' stale tu gudxíteni tihua lu bi si ca riguu biaani' huaxhinni. Oax. participando con poesías en lengua zapoteca. Biasa dxa bi'cu' caduxhu laa richésasi ne ruchiaa xhiaa birá xpi zúxalesi ruaa laga luxu gudoxhi laa. y la casa de cultura de Juchitán de Zaragoza. Oax.Z.de Composición Creativa "México Lindo y Querido". y además tradujo al zapoteco la letra del Himno Nacional Mexicano. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Ngu' xhi'.I.E. Ni bi'niti' biasa bipapa lu bi ra bi'ya' nexhe' ti bi'culuxu que ñunilú ni dxíbadi bizuriquica xa layú na ñoxhi ti bi'cuyuudxu'. POEMAS EN ZAPOTECO. Ngu'xhi' zuba lu ti yaga bidxí candaana gasti' nuu xlaagu' guia' ne guete' rundapi' xii cuyubilú paraa chindagu. editada por C. y en 1984. en 1995.

nucaa diidxazá tí nidi'di' yuubaique xti'. Dxiqué nisa guiruti' riguixe nisacha'hui' ne nisa nanixe cadi yanna guirá' tu caguixe nisa tini xti' ca guiibayuxe. Ca rii huiini' dxiqué.ne pa diuxi ru' na' ziuuca' ra nuu ni ruzaani' ridxí' beeu cadindenecabe laa guirá'. dunabé bichee guira' guca ique. POEMAS EN ZAPOTECO. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Rii huiini'. POEMAS EN ZAPOTECO. Rilasela'dxi' binni laa tí laasi nga jma ruchá bi quiñe ca xpinni diidxastiá ricagui biaani' ra xcurgui' huaxhinni. dxiqué guyuu bizé nguiiu ta yanni. . re'ca' nisazá nisa cha'hui'. rucaa diidxazá. bichiica' xpizeca' guirá' de ratasá. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Bacuzaguí . Ca rii huiini' gudxi'ba' ta yanni guirá' xtiunu dxi gúcaca' xcuidi ni tu ñanna birani gulaani ti ze' ca dxi yooxho' ma' gudi' di'. na gácani xti'. gunaa cani ti'xhi' zicaa nisa gue'. ma' guirani biniti. Cayuuba' ique bacuzaguí ma' guíruti' cayacané laa ribeza ribeza biaa padxí ñuuru' stobi. Ca ni gupa bizé. dxiqué biuu bizé yanna gasti'. ma' qué ziuu dxi gueca'.

cadi licape' de rarí'. ne xcáadxi ni nánna' ti biiyadxiche' pia' ne ca guie lua'. dxiqué rácaru' ni na jñáa ne bixhóze binni.POEMAS EN ZAPOTECO. yénandacadu laa gurísisidu gulu'du le' ra zuba. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Xtiidxa' Ta Fan Nicu. cadi casi yannadi' . Ndinga chupa chonna diidxa' guni' tobi de ca binnigola dxiqué. tí ca'ru' gapa' gande bichii iza. tí dxiqué guírúti' richagana' nahuiini'. raqué gurí. Guyúu ti nguiiu góla gudxicabe laa Ta Fán Nicu. Chéguzeete' sica bibánicabe. Yegacaniá' ra bilúxe gurí ti yóo. tóbi de laadu guni': --Ta Fán xi zanda güineu' laadu rarí' ma' nuudu gaxha ne lii. tí nganga cayácala'dxidu. yendaya' raqué siadó' guie'. xiñée la? Nacabe nahuiine' rua'. ne dxiiña' bí'nicabe dxiqué. binnigóla naquiitela'dxi' níquesi nuu lade stale binni. gudixecabe dxa gunáa gande bexu. --Xiñée co' -na Ta Fán.chegüeniá' laatu ni bizaacalua' dxiqué. xiindi' gune' bizúuba' xtiidxacabe. dxi naa ma' bisáa gande iza rabe' de que ma' zanda guichaganaya'. ma' napa tapa lategande chii iza. Ta Fan yendá ma' zeya'ca huadxí bia'sipe' ma' bilúxedu ma' caziila'dxidu. ma' bidxichiró'. bixooñenia' ti gunáa binni Xadáni. bixhóze' ne jñáa' que nináca' nuchéelaca' naa. biruuxhaca ti bírungu yené xa'na' ti yága baca'nda'.

Ca binnigóla bigádxe beñe ne rii ngóla bia' ti guisusúro' xa bi yooxho'.ti guendahuará. Cuando hay sangre. ya que si no son vírgenes son exhibidas ante sus familias y en algunos casos ante el pueblo entero.nuu da'ru' niidxi ra ba yanni ma' cachágana'. casi ca ni bi'ni' dxiiña' ra basóo. Las mujeres siguen siendo víctimas de las costumbres que atentan contra sus derechos de humanos. entre ellas la zapoteca. xindxa'. Dxandi' guirá' ni guni' Ta Fán Nicu naa biiyarua' ca binni guyúu dxiqué dunabé nadipa' gúcaca'. En esta región de controversias. nguéxa rúni riale xiiñica' natéede que rapa stipa. chontal. ¿tierra de vírgenes? México DF. ma' zeca' dxiiña' ra ñáa zaqué ridi'di' guendahuará.  El tiempo parece detenerse a pesar de la modernidad Juchitán. música y cerveza y poder llegar a un buen arreglo para el casamiento. la familia celebra. que rindáa riu'chi'. y festejar con cohetones. ne laaca' nga bibánica' jmá xadxí. huave. se prepara la cama con sábanas blancas para que una vez que la pareja le rompa el himen con el dedo. Un ejemplo común es someterlas a la “valoración” de la sociedad cuando se casan o incluso cuando son robadas. gueta ne zidi nda' roca' níquesi gasti' naxí.El Istmo de Tehuantepec alcanza algunos avances importantes. Ca binnigóla biquiichilaya biiu lu larí xaguete' níquesi ma' cayázeca' ra bizé de rixidxi rachexqui' biiu ndáani' ruaaca'. lo que quiere decir que el novio se la robó y la llevó a su casa paterna. zoque y mixe para quienes el que una mujer se mantenga pura. pero el tiempo parece detenerse en otros aspectos.. ca ni bindúbi bizu lu nisa güe'ca' ndáani' nincháa dxi'ba' lu ti ndúni xqui' máni'. nisiaaba' ne cúba re'ca' ndáani' nincháa rieñe xcúbaca'. En los casos en que la novia es “huida”. guidxagá que rulábica'. donde su madre y sus familiares mujeres ayudan al hermano a acondicionar la habitación antes que tengan coito. en tanto arreglan a la novia con sábanas blancas y flores rojas para dar aviso a la familia de la novia. --Cadi casi ca ba'du' biniisenia' -na Ta Fán. xa gubidxa nda' nuzáaca' dxu ti cadi gacabiidi' xhábaca'. Coloca un jicalpextle (vasija u olla) con tulipanes y flores rojas y lo enseña a todas las mujeres de la familia. conviven diversas etnias. como aconseja un viejo "ritual". . corresponsal/ CIMAC). de las buena educación que se le ha inculcado. intacta y virgen hasta llegar al matrimonio es motivo de orgullo familiar. se moderniza en diversas áreas. 2000 (Martha Izquierdo. la sangre sea recogida en un pañuelo blanco que se muestra a los demás que esperan impacientes afuera de la habitación. AGOSTO.

Sobre el tema.entre la cultura zapoteca. y por si fuera poco luego tiene uno que cumplirle a la pareja como si nada estuviera pasando”. Comitancillo y entre las etnias zoque y huave. pero puede costarle entre 15 y hasta 30 mil pesos. huave. “Rosario” es licenciada en Educación Primaria y explica que aunque ella sí fue “pedida”. la familia del novio coloca a la entrada de su casa una olla de barro sin fondo en señal de que la novia salió “hueca” o que no era virgen y la familia de la novia tiene que remunerar al novio con los gastos efectuados en la boda. es decir. nos llena de vergüenza”.. en Juchitán es válido que un hombre casado se “robe o huya con la joven” y realice el “ritual” de la desfloración con el dedo. pues la primera impresión y desde una visión occidental podría tener una connotación violenta por el novio cuando rompe el himen con el dedo y con la sangre que brota debe manchar un pañuelo blanco. los vecinos y las amistades. mientras afuera del cuarto un grupo de personas esperaban el pañuelo blanco manchado de sangre. cuando las familias esperan a que después del casamiento los novios tengan relaciones. se asume un carácter colectivo y público. la joven es repudiada y devuelta a su casa sin nada a cambio. Pero si en caso contrario... “Imagínate. Cuando la novia es “pedida”. Por otra parte. la mujer no sangra o no es virgen. si “sale virgen” puede proponerle tenerla como “querida.“María”. el cual será expuesto a la vista de las mujeres de la familia. eso es humillante. entregar una indemnización que varía según el caso. Marina Meneses explicó que es preciso intentar comprender el significado de este ritual respecto a la posición de la mujer. la coordinadora del área de Salud Sexual y Reproductiva de la Casa de la Mujer “Rosario Castellanos”. Este tipo de “costumbres” son más comunes en los municipios de Ixtaltepec. la socióloga Marina Meneses Velásquez dijo en entrevista que estos rituales prevalecen desde antaño y para las etnias no es acto de agravio a la integridad o derechos de la mujer. mixe y zoque. después. Ximena Avellaneda Díaz. “es avergonzada”. porque se realiza en la intimidad de la pareja y entre las sociedades zapoteca. durante la noche de bodas. todo vuelve a la normalidad como si nada hubiera pasado. chontal.. la familia es señalada por la población.. sostuvo que este tipo de tradiciones se siguen desarrollando porque se cree en la “mistificación o idealización de que lo tradicional es adecuado”. La investigadora de la cultura zapoteca añade que estas costumbres deben verse con nuevos ojos. mi novio me introdujo el dedo para romper el himen. amante o concubina” o. Pese al matriarcado que prevalece --aparentemente-. también es necesario presentar la “prueba” de que salió virgen con el pañuelo manchado de sangre.. sino una “revalorización de la mujer” al demostrar la buena educación que le dieron sus padres. quienes celebraron el hecho de que era realmente virgen enseñando el pañuelo a la gente que se había reunido en la fiesta. bien. quien concluyó la preparatoria y “huyó” con su novio explicó que para ella ese ritual es un acto vergonzoso y muy doloroso. pero resaltó que muchas veces . aunque no exista posibilidad de casarse. De lo contrario. luego salió con él y lo mostró a sus familiares y como estaba manchado de sangre para esa familia era una mujer que sí valía. realmente situaciones como ésa ya no satisfacen a ninguna mujer. para luego salir a mostrarlo a sus padres y su familia. su esposo tuvo que hacer un “paréntesis para realizar el ritual del pañuelo de sangre al romper el himen.

Desde su fundación Juchitán dependía administrativamente de Tehuantepec. por lo que incluso son prácticas que están en desuso. el comercio y la construcción. sino se da también entre las sociedades contemporáneas. Moctezuma II no cedía en sus pretensiones de conquista y expansión. que hay costumbres o tradicionales que no son humanitarias o justas para las mujeres. “lástima que no desaparezcan más rápido”. Lo cierto es que se trata de practicas discriminantes que en lugar de valorar a las mujeres las desvaloriza.corresponden a una cultura machista o proceden de un poder patriarcal que busca en primer lugar un control sobre la sexualidad y reproducción de las mujeres. aclaró. pero debido a que los juchitecos no se sometían dócilmente a las autoridades y constantemente había choques entre ambos pueblos. El nombre de la población es una deformación de la palabra "xochitlán" que significa "junto a o entre flores". “No todas las mujeres están de acuerdo en que se mida su valor por la existencia o no de la telita”. . según datos históricos su fundador fue el ultimo emperador zapoteca Cosijopi. hijo de Cosijoesa. Acerca de la fecha de su fundación no existen datos precisos pero se cree que fue en al año de 1500. sin embargo. pero los tiempos cambian. La fundación de Juchitán obedeció a la necesidad de establecer un puesto de avanzada militar para la defensa del reino zapoteca. podríamos decir. cuya capital era entonces Tehuantepec. dictó el 20 de mayo de 1857 la autonomía de Juchitán. Por fortuna están desapareciendo. Sin embargo. Reiteró que estas “costumbres” son creaciones humanas que respondieron en su momento a necesidades. Juchitán de Zaragoza Generalidades La población de Juchitán se dedica principalmente a las tareas agropecuarias. el entonces gobernador del estado. este tipo de actos no son exclusivos de etnias. lo más importante es que sean esas sociedades indígenas quienes se den cuenta de la situación. porque son ellos mismos los más autorizados para sancionar esas costumbres. pero desde el punto de vista más humano expone a las mujeres. porque tenemos que tener presente que el valor de las mujeres ha cambiado y la autodeterminación de los grupos étnicos depende la transformación de sus costumbres. Benito Juárez. como se explica en la disminución de comunidades donde aún se llevan a cabo esos ritos. La psicóloga social asegura que además la escolarización de las mujeres y de los hombres de esas comunidades permite observar ese tipo de actividades como violatorios a los derechos de las mujeres. Avellenda Díaz explicó que muchos de esos “rituales” obedecen a necesidades y daban respuesta a ellas. la producción manufacturera. pero desde otras perspectivas. pues habiendo quedado roto el pacto entre zapotecas y aztecas. Añadió.

Las costas oaxaqueñas tienen una longitud de 533 km. San Diego. en la parte de la Sierra atravesada correspondiente a la población de San Pedro Tapanatepec. por decreto de la Legislatura del Estado se le eleva a la categoría de ciudad. Otro atractivo que ofrece Juchitán es la Casa de la Cultura. el municipio ha estado en el centro de los movimientos separatistas del Istmo de Tehuantepec. Además del Coatzacoalcos. El 9 de diciembre de 1889. Dentro del Distrito de Tehuantepec se encuentran las ensenadasôdel Rosario de Ayutla. el puerto de Salina Cruz. De la Sierra atravesada surgen los afluentes del Río Coatzacoalcos. con vientos fuertes en algunas épocas de temporada. Los Perros y el Chicapa.famosa por la producción de sal-. Limita al Norte con el Estado de Veracruz. siendo principalmente de agua salada. Por su posición estratégica. Dentro del Golfo de Tehuantepec. En la cabecera se celebran las tradicionales Velas (mayo y septiembre). destacando principalmente las montañas de Tobaco. Niltepec. Chichíhua. Que separa al Golfo de México del Océano Pacífico. Otros Ríos que podemos nombrar dentro de la región son el Ostuta. controlando su afluente mediante la presa Benito Juárez. tales como: Chívela. aquí encontramos que la tierra es un poco árida. Con una äxteäsión de cerca de 16. se encuentra la Laguna del Marqués.y la boca de San Francisco. la Bahía de La Ventosa. donde se halla una colección de arte internacional contemporáneo donada por el pintor Francisco Toledo. fiestas con bailes a los que asisten las mujeres ataviadas con trajes regionales.elevándola a la categoría de villa. podemos encontrar a su vez lagunas de agua salada. y el Tequisitlán.donde desagua el río de Tehuantepec. quienes al unirse con el Jaltepec nacen del Cempoaltepetl. al Este con el Estado de Chiapas. es una parte estrecha de la República Mexicana. A lo largo de la costa.. de los cuales aproximadamente corresponden a la Región del Istmo. quienes a su vez al unirse son de vital importancia para la agricultura. los principales ríos son el Tehuantepec -que tiene agua casi todo el año. 95° Poniente. con un declive tenue hacia el nivel del mar. planicies al Este donde corre una gran afluencia de corrientes cálidas de vientos en ocasiones fuertes y la costa ubicada al Sur. El Istmo consta de región montañosa en la parte oeste. Del lado norte del Valle de Tehuantepec está bordeado por la sierra atravesada y las Montañas de Ixtaltepec. Santiago Astata. ubicada a su vez dentro del cuadrante 20° Norte. Rincón Bamba y Morro Mazatán. de quien se exhiben varios cuadros. está formada por los Distritos de Tehuantepec y Juchitán. y al Sur con el Océano Pacífico. esto obedece o explica el por qué el Coatzacoalcos es uno de los Ríos más caudalosos de México. latitud 100°. El Istmo Información de la Región La región del Istmo de Tehuantepec. es la segunda región de Oaxaca más grande en tamaño. y Sarabia. en el Distrito de Juchitán de Zaragoza. los Montes del Sol y de la Luna. por el lado de Juchitán encontramos la principal colindancia con la Sierra de Los Chimalapas.700 km2. una franja de tierra de aproximadamente 100 km. un cinturón costero paralelo al Océano Pacífico. al Oeste con la Sierra Madre del Sur. en el Distrito de Juchitán y paralelo al . 15° Sur.

La región tiene clima tropical con dos épocas. guanábana. y en la región de Niltepec encontramos varias especies de changos. Los vientos en Juchitán son siempre fuertes. sábana cerca de Tehuantepec amplio planos en Juchitán. Bosque de Coniferas y Encinos. así se cuentan con diversas especies de Encinos. Selvas Húmedas y SubHúmedas. maíz. el viento azota en forma de remolinos los planos de Juchitán y la sábana de Tehuantepec. aguacate. estos últimos no son propiamente árboles. destacando principalmente tipo de vegetación tales como: Bosque Mesófilo de Montaña. guayacán y quiebrahacha. principalmente. mezquite. coyotes. venado de cola blanca. fríjol.mismo. armadillo. nanche. Pastizales. En muchas ocasiones el suelo tiene hasta 10 metros de profundidad. y las misma han propiciado la preparación de la tierra para su cultivo. generando en algunas ocasiones inundaciones por el desbordamiento de los ríos. capulín. mamey. Los puertos Naturales son Santa Cruz Huatulco. Entre los mamíferos silvestres que poblan la región encontramos el jaguar. al norte y al Oeste. se ubica una larga laguna conocida como "Mar Muerto" y su boca desagua en el Océano Pacífico en el Estado de Chiapas. palo de fierro. así como el huaje. coco. zapote. mango. toronja. pino. aguacate. laurel. Durante la estación seca. La mayor parte del Valle de Tehuantepec es de aluvión y por tanto. tapir. capulín. pero si frutos productos de la fertilidad de la tierra. que está científicamente comprobado que es un substituto de la quianina. También crecen agaves y yuncas. es el mes de Septiembre característico por la cantidad de lluvia aparece. La región del Istmo. palo de Brasil. Chaparral. el Istmo ha sufrido muchas inundaciones en temporada de afluencia tropical denominada época de "aguas"*. Entre los árboles maderables del Istmo se encuentran una gran variedad que abarca desde los tropicales hasta los de altas Montañas. ya mundialmente conocida por la destreza para el uso de las "plantas medicinales" como medicina alterna para la "cura" de los males. chile y caña de azúcar. tlacuache. guácimo. pantanos a lo largo de la costa. calabaza. El periodo de lluvias empieza en el Istmo entre los meses de Mayo y Junio. mango. la cual es característica por la lluvia casi todo el día y la mayoría de los días. piñón. ciruela. y Salina Cruz. variados tipos de zorro. manglares. tales como: Plátano. El mes que más cantidad de lluvia representa para la región del Istmo de Tehuantepec. con una capa fértil. conejo blanco. para la cura de la Fiebre Palúdica. no sin mencionar a una no de tan menor dimensión la de Tagolaba. chayote. árbol del Dragón. La naturaleza del Istmo incluye grandes bosques en las montañas. existen varias Islas de reducido tamaño. y la zarzaparrilla. De lo que comprende la variedad de árboles frutales encontramos algunos diversos tipos. tanto orgánicos como los del "alma". camote. piña. caoba. así como también todos los cultivos tradicionales. bondax. ocelote. dentro del rubro de los medicinales encontramos el Palo Mulato. perro de agua (una variante de nutria). gaupaque. palo de Campeche. melón y sandía. limón. leopardo. entre los tipos de aves . muy fértil. naranja. así como también vegetación acuática y subacuática. la de sequía y la de lluvias. cuya función es "limpiar la sangre". Por otra parte. puma. papaya.

voladora. . nauhyaca (o cuatro narices) y chochopoxtle. etc.. faisán. De las variedades de peces encontramos la mojarra.podemos mencionar primordialmente al Halcón. Culebra negra o chicotera. eslaboncillo. vinagrillo. pato silvestres y canadienses. flamingos. coralillo. mariposas. lisa. dentro de los tipos de serpiente encontramos boas. iguana verde (cotizada principalmente para los exquisitos guisos tradicionales. zancudos. cornezuelo. Abejas. salamarquesa. formas y tamaños. así como también representa un símbolo de la cultura Zapoteca). A su vez destacan la variedad de reptiles que podemos nombrar algunos de ellos tales como. caballitos del Diablo. cangrejo. cascabel. dentro de la rama de animales ponzoñosos e insectos destacan varios tipos de tarántulas. gorrión. escorpiones de cola dorada. ostión de concha dura. rabo de hueso. mosquitos de variadas clases. beluquillo. huachinago. tilcoa. caimán. pulpo. garzas. chilchatle (o mano de metate). águila real. etc. caguama. camarón. mazacoa (culebra venadera). alacranes. zanate. lagarto. langosta. carpa (real y dorada). suchitl. colibrí.