Cuando con tus ojos busques

Víctor de la Cruz
Cuando con tus ojos busques Dxi guyubú naa

Dxi guyubilúlu' El día que con tus ojos busques ma' qué zadxe'lu' naa, ya no me encontrarás, ne ndaani' ladxidua'ya' y dentro de mi corazón ma' guiruti' guinni gabi lii no habrá nadie que te diga xi neza ziaa, por qué camino me fui ne lii paraabisiaanda' y en dónde te olvidé Dzi guxhalelúlu' El día que abras los ojos ma' qué guinne'dia' ya no estaré, gucuaa' sti neza ziaa' me habré ido por otra senda en lii ma' bisiaanda' y a ti te habré olvidado Zuyadxíu ti guia' ne ti Volverás la vista hacia el norte y el guete' sur neza rindani ne neza riaazi' por donde nace y se oculta el sol, gubidxa, en donde se hacen cuatro los ra ridapa lu na' neza brazos del camino zuyadxíu mirarás como loca, buscando mis lugu' tica, pa guidxe'lu' huellas stuuba' Quién sabrá qué lluvias Nanna xi nisaguié y vientos habrán pasado ya ne bi yooxho' ma' gudi'di' barriéndolas. binduuba'ca'ni ya

Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') POEMAS ZAPOTECAS

Semblanza. Esteban Regalado Jiménez nació en la Séptima Sección de Juchitán de Zaragoza, Oax., el 28 de Noviembre de 1927. Se casó con la señora Alejandra Gómez Martínez (finada) con quien procreó 5 hijos: Cristina, Roselia, Carmen, Francisco y Juana Regalado Gómez. Desde pequeño se dedicó a la pesca y a partir de 1982 se dedicó a la creación de poesías y canciones en lengua zapoteca. Actualmente, su álbum particular se integra de 80 obras, de las cuales por carecer de oportunidades, solamente se han publicado las siguientes: En 1982, "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca y traducida al español por Macario Matus en la Revista "ECOOS y expresión" de Oaxaca de Juárez, Oax.; en 1990, "Alma Huiini" (Almita), canción en lengua zapoteca y en español que participó en el 1 er. Gran Festival Nacional

publicación de circulación local. Ngu'xhi' zuba lu ti yaga bidxí candaana gasti' nuu xlaagu' guia' ne guete' rundapi' xii cuyubilú paraa chindagu. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Ngu' xhi'.C. Ze' dxa bi'cu' rusiaande lu nanda ludxi zéxupi ruaa galaa neza bidxaagalú xpixuaana' qué ñunibia' laa riguuliibi qué ganda sa' caree dxa ngu'xhi' neza ruaa. editada por C. Ti guendaridxagayaa beuu nánnacanu ca xaguiba' stale tu gudxíteni tihua lu bi si ca riguu biaani' huaxhinni. 23. y la casa de cultura de Juchitán de Zaragoza. a..K. en 1995. "Playa Vicente" Poesía en lengua zapoteca.B. "Xquendabiaani' ti riri'" (Pensamiento de un indio zapoteca) libro de poesía en lengua zapoteca. POEMAS EN ZAPOTECO. en 1995. y además tradujo al zapoteco la letra del Himno Nacional Mexicano. Beeu cuzaanidxindxi gudxite binni ruluí' guiruti' ñuu ra nuu dxi diuxi biseenda' xpinni guluu xpiaani' ca xiiñi' beeu bixhaatañeecabe lu.. traducida al español por Macario Matus. POEMAS EN ZAPOTECO.E. y en 1984. diversas poesías en lengua zapoteca publicadas en el semanario "Enlace". Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Beeu bixhaatañeecabe lu. Oax.. publicada en la revista "Guchachi Reza" (Iguana rajada) No. participando con poesías en lengua zapoteca. organizado por FONOVISA.I. Ni bi'niti' biasa bipapa lu bi ra bi'ya' nexhe' ti bi'culuxu que ñunilú ni dxíbadi bizuriquica xa layú na ñoxhi ti bi'cuyuudxu'. Biasa dxa bi'cu' caduxhu laa richésasi ne ruchiaa xhiaa birá xpi zúxalesi ruaa laga luxu gudoxhi laa. de Tehuantepec. Durante el año 2002 colaboró en la Sección de Idiomas del programa radiofónico Ráfagas del Istmo de la X.D. Oax.de Composición Creativa "México Lindo y Querido".Z. sícape' ridxi' yanna ru' guirasi tu na laaca zegunibia'ca ni .

Ca rii huiini' gudxi'ba' ta yanni guirá' xtiunu dxi gúcaca' xcuidi ni tu ñanna birani gulaani ti ze' ca dxi yooxho' ma' gudi' di'. POEMAS EN ZAPOTECO. rucaa diidxazá. ma' guirani biniti. . dxiqué biuu bizé yanna gasti'. gunaa cani ti'xhi' zicaa nisa gue'. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Bacuzaguí . bichiica' xpizeca' guirá' de ratasá.ne pa diuxi ru' na' ziuuca' ra nuu ni ruzaani' ridxí' beeu cadindenecabe laa guirá'. ma' qué ziuu dxi gueca'. re'ca' nisazá nisa cha'hui'. nucaa diidxazá tí nidi'di' yuubaique xti'. Ca ni gupa bizé. POEMAS EN ZAPOTECO. Dxiqué nisa guiruti' riguixe nisacha'hui' ne nisa nanixe cadi yanna guirá' tu caguixe nisa tini xti' ca guiibayuxe. dxiqué guyuu bizé nguiiu ta yanni. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Rii huiini'. dunabé bichee guira' guca ique. Cayuuba' ique bacuzaguí ma' guíruti' cayacané laa ribeza ribeza biaa padxí ñuuru' stobi. Rilasela'dxi' binni laa tí laasi nga jma ruchá bi quiñe ca xpinni diidxastiá ricagui biaani' ra xcurgui' huaxhinni. na gácani xti'. Ca rii huiini' dxiqué.

Chéguzeete' sica bibánicabe. xiñée la? Nacabe nahuiine' rua'. gudixecabe dxa gunáa gande bexu. tí dxiqué guírúti' richagana' nahuiini'. dxi naa ma' bisáa gande iza rabe' de que ma' zanda guichaganaya'. Por Esteban Regalado Jiménez (Steba Bucha') Xtiidxa' Ta Fan Nicu. yendaya' raqué siadó' guie'. tóbi de laadu guni': --Ta Fán xi zanda güineu' laadu rarí' ma' nuudu gaxha ne lii. ne xcáadxi ni nánna' ti biiyadxiche' pia' ne ca guie lua'. Yegacaniá' ra bilúxe gurí ti yóo. ne dxiiña' bí'nicabe dxiqué. --Xiñée co' -na Ta Fán. ma' bidxichiró'. yénandacadu laa gurísisidu gulu'du le' ra zuba.chegüeniá' laatu ni bizaacalua' dxiqué. tí nganga cayácala'dxidu. dxiqué rácaru' ni na jñáa ne bixhóze binni. ma' napa tapa lategande chii iza. binnigóla naquiitela'dxi' níquesi nuu lade stale binni. Ta Fan yendá ma' zeya'ca huadxí bia'sipe' ma' bilúxedu ma' caziila'dxidu. cadi casi yannadi' .POEMAS EN ZAPOTECO. biruuxhaca ti bírungu yené xa'na' ti yága baca'nda'. bixhóze' ne jñáa' que nináca' nuchéelaca' naa. tí ca'ru' gapa' gande bichii iza. raqué gurí. Guyúu ti nguiiu góla gudxicabe laa Ta Fán Nicu. Ndinga chupa chonna diidxa' guni' tobi de ca binnigola dxiqué. xiindi' gune' bizúuba' xtiidxacabe. cadi licape' de rarí'. bixooñenia' ti gunáa binni Xadáni.

ti guendahuará. Coloca un jicalpextle (vasija u olla) con tulipanes y flores rojas y lo enseña a todas las mujeres de la familia. que rindáa riu'chi'. huave. nguéxa rúni riale xiiñica' natéede que rapa stipa. y festejar con cohetones. xindxa'. --Cadi casi ca ba'du' biniisenia' -na Ta Fán. 2000 (Martha Izquierdo. chontal. lo que quiere decir que el novio se la robó y la llevó a su casa paterna. nisiaaba' ne cúba re'ca' ndáani' nincháa rieñe xcúbaca'. ¿tierra de vírgenes? México DF. se moderniza en diversas áreas. entre ellas la zapoteca. intacta y virgen hasta llegar al matrimonio es motivo de orgullo familiar.  El tiempo parece detenerse a pesar de la modernidad Juchitán. En esta región de controversias. donde su madre y sus familiares mujeres ayudan al hermano a acondicionar la habitación antes que tengan coito. Las mujeres siguen siendo víctimas de las costumbres que atentan contra sus derechos de humanos. ca ni bindúbi bizu lu nisa güe'ca' ndáani' nincháa dxi'ba' lu ti ndúni xqui' máni'. ya que si no son vírgenes son exhibidas ante sus familias y en algunos casos ante el pueblo entero. Ca binnigóla biquiichilaya biiu lu larí xaguete' níquesi ma' cayázeca' ra bizé de rixidxi rachexqui' biiu ndáani' ruaaca'.. corresponsal/ CIMAC). conviven diversas etnias. . Un ejemplo común es someterlas a la “valoración” de la sociedad cuando se casan o incluso cuando son robadas. ma' zeca' dxiiña' ra ñáa zaqué ridi'di' guendahuará. En los casos en que la novia es “huida”. Dxandi' guirá' ni guni' Ta Fán Nicu naa biiyarua' ca binni guyúu dxiqué dunabé nadipa' gúcaca'. música y cerveza y poder llegar a un buen arreglo para el casamiento.El Istmo de Tehuantepec alcanza algunos avances importantes. se prepara la cama con sábanas blancas para que una vez que la pareja le rompa el himen con el dedo. pero el tiempo parece detenerse en otros aspectos. guidxagá que rulábica'. xa gubidxa nda' nuzáaca' dxu ti cadi gacabiidi' xhábaca'. la sangre sea recogida en un pañuelo blanco que se muestra a los demás que esperan impacientes afuera de la habitación. AGOSTO. zoque y mixe para quienes el que una mujer se mantenga pura. Cuando hay sangre.nuu da'ru' niidxi ra ba yanni ma' cachágana'. en tanto arreglan a la novia con sábanas blancas y flores rojas para dar aviso a la familia de la novia. como aconseja un viejo "ritual". gueta ne zidi nda' roca' níquesi gasti' naxí. la familia celebra. de las buena educación que se le ha inculcado. Ca binnigóla bigádxe beñe ne rii ngóla bia' ti guisusúro' xa bi yooxho'. casi ca ni bi'ni' dxiiña' ra basóo. ne laaca' nga bibánica' jmá xadxí.

. Marina Meneses explicó que es preciso intentar comprender el significado de este ritual respecto a la posición de la mujer. durante la noche de bodas. nos llena de vergüenza”. chontal. el cual será expuesto a la vista de las mujeres de la familia.“María”. luego salió con él y lo mostró a sus familiares y como estaba manchado de sangre para esa familia era una mujer que sí valía. los vecinos y las amistades. pues la primera impresión y desde una visión occidental podría tener una connotación violenta por el novio cuando rompe el himen con el dedo y con la sangre que brota debe manchar un pañuelo blanco.. su esposo tuvo que hacer un “paréntesis para realizar el ritual del pañuelo de sangre al romper el himen. quien concluyó la preparatoria y “huyó” con su novio explicó que para ella ese ritual es un acto vergonzoso y muy doloroso. y por si fuera poco luego tiene uno que cumplirle a la pareja como si nada estuviera pasando”. Sobre el tema. realmente situaciones como ésa ya no satisfacen a ninguna mujer. “es avergonzada”. De lo contrario. también es necesario presentar la “prueba” de que salió virgen con el pañuelo manchado de sangre. La investigadora de la cultura zapoteca añade que estas costumbres deben verse con nuevos ojos. mi novio me introdujo el dedo para romper el himen. Comitancillo y entre las etnias zoque y huave. aunque no exista posibilidad de casarse. la familia es señalada por la población. para luego salir a mostrarlo a sus padres y su familia.. es decir. sostuvo que este tipo de tradiciones se siguen desarrollando porque se cree en la “mistificación o idealización de que lo tradicional es adecuado”. Pero si en caso contrario. Pese al matriarcado que prevalece --aparentemente-. la mujer no sangra o no es virgen. Por otra parte. pero puede costarle entre 15 y hasta 30 mil pesos. la joven es repudiada y devuelta a su casa sin nada a cambio. pero resaltó que muchas veces . después. entregar una indemnización que varía según el caso. la socióloga Marina Meneses Velásquez dijo en entrevista que estos rituales prevalecen desde antaño y para las etnias no es acto de agravio a la integridad o derechos de la mujer. amante o concubina” o. quienes celebraron el hecho de que era realmente virgen enseñando el pañuelo a la gente que se había reunido en la fiesta. mientras afuera del cuarto un grupo de personas esperaban el pañuelo blanco manchado de sangre. si “sale virgen” puede proponerle tenerla como “querida. “Imagínate. eso es humillante. cuando las familias esperan a que después del casamiento los novios tengan relaciones. Cuando la novia es “pedida”.. la coordinadora del área de Salud Sexual y Reproductiva de la Casa de la Mujer “Rosario Castellanos”.entre la cultura zapoteca. Este tipo de “costumbres” son más comunes en los municipios de Ixtaltepec. en Juchitán es válido que un hombre casado se “robe o huya con la joven” y realice el “ritual” de la desfloración con el dedo.. “Rosario” es licenciada en Educación Primaria y explica que aunque ella sí fue “pedida”.. mixe y zoque. huave. Ximena Avellaneda Díaz. se asume un carácter colectivo y público. bien. todo vuelve a la normalidad como si nada hubiera pasado. sino una “revalorización de la mujer” al demostrar la buena educación que le dieron sus padres. porque se realiza en la intimidad de la pareja y entre las sociedades zapoteca. la familia del novio coloca a la entrada de su casa una olla de barro sin fondo en señal de que la novia salió “hueca” o que no era virgen y la familia de la novia tiene que remunerar al novio con los gastos efectuados en la boda.

Añadió. pero desde el punto de vista más humano expone a las mujeres. el comercio y la construcción. pero los tiempos cambian. Acerca de la fecha de su fundación no existen datos precisos pero se cree que fue en al año de 1500. Por fortuna están desapareciendo. Sin embargo. sino se da también entre las sociedades contemporáneas. porque tenemos que tener presente que el valor de las mujeres ha cambiado y la autodeterminación de los grupos étnicos depende la transformación de sus costumbres. Reiteró que estas “costumbres” son creaciones humanas que respondieron en su momento a necesidades. según datos históricos su fundador fue el ultimo emperador zapoteca Cosijopi. por lo que incluso son prácticas que están en desuso. pero desde otras perspectivas. como se explica en la disminución de comunidades donde aún se llevan a cabo esos ritos. . La psicóloga social asegura que además la escolarización de las mujeres y de los hombres de esas comunidades permite observar ese tipo de actividades como violatorios a los derechos de las mujeres. El nombre de la población es una deformación de la palabra "xochitlán" que significa "junto a o entre flores". Avellenda Díaz explicó que muchos de esos “rituales” obedecen a necesidades y daban respuesta a ellas. Moctezuma II no cedía en sus pretensiones de conquista y expansión. cuya capital era entonces Tehuantepec. pero debido a que los juchitecos no se sometían dócilmente a las autoridades y constantemente había choques entre ambos pueblos. pues habiendo quedado roto el pacto entre zapotecas y aztecas. podríamos decir. Benito Juárez. Desde su fundación Juchitán dependía administrativamente de Tehuantepec. este tipo de actos no son exclusivos de etnias. “lástima que no desaparezcan más rápido”. el entonces gobernador del estado. sin embargo.corresponden a una cultura machista o proceden de un poder patriarcal que busca en primer lugar un control sobre la sexualidad y reproducción de las mujeres. dictó el 20 de mayo de 1857 la autonomía de Juchitán. hijo de Cosijoesa. la producción manufacturera. Juchitán de Zaragoza Generalidades La población de Juchitán se dedica principalmente a las tareas agropecuarias. porque son ellos mismos los más autorizados para sancionar esas costumbres. Lo cierto es que se trata de practicas discriminantes que en lugar de valorar a las mujeres las desvaloriza. La fundación de Juchitán obedeció a la necesidad de establecer un puesto de avanzada militar para la defensa del reino zapoteca. aclaró. lo más importante es que sean esas sociedades indígenas quienes se den cuenta de la situación. “No todas las mujeres están de acuerdo en que se mida su valor por la existencia o no de la telita”. que hay costumbres o tradicionales que no son humanitarias o justas para las mujeres.

Dentro del Golfo de Tehuantepec. en el Distrito de Juchitán y paralelo al . y al Sur con el Océano Pacífico. Limita al Norte con el Estado de Veracruz. con un declive tenue hacia el nivel del mar. el municipio ha estado en el centro de los movimientos separatistas del Istmo de Tehuantepec. en el Distrito de Juchitán de Zaragoza. de quien se exhiben varios cuadros. El Istmo Información de la Región La región del Istmo de Tehuantepec. siendo principalmente de agua salada. quienes a su vez al unirse son de vital importancia para la agricultura.700 km2.elevándola a la categoría de villa. está formada por los Distritos de Tehuantepec y Juchitán. el puerto de Salina Cruz. Los Perros y el Chicapa. Además del Coatzacoalcos. es la segunda región de Oaxaca más grande en tamaño. se encuentra la Laguna del Marqués. por el lado de Juchitán encontramos la principal colindancia con la Sierra de Los Chimalapas. El 9 de diciembre de 1889. planicies al Este donde corre una gran afluencia de corrientes cálidas de vientos en ocasiones fuertes y la costa ubicada al Sur. Del lado norte del Valle de Tehuantepec está bordeado por la sierra atravesada y las Montañas de Ixtaltepec. Chichíhua. es una parte estrecha de la República Mexicana. esto obedece o explica el por qué el Coatzacoalcos es uno de los Ríos más caudalosos de México. ubicada a su vez dentro del cuadrante 20° Norte. Rincón Bamba y Morro Mazatán. Otro atractivo que ofrece Juchitán es la Casa de la Cultura. donde se halla una colección de arte internacional contemporáneo donada por el pintor Francisco Toledo. la Bahía de La Ventosa. de los cuales aproximadamente corresponden a la Región del Istmo. fiestas con bailes a los que asisten las mujeres ataviadas con trajes regionales. 95° Poniente. en la parte de la Sierra atravesada correspondiente a la población de San Pedro Tapanatepec.. A lo largo de la costa. De la Sierra atravesada surgen los afluentes del Río Coatzacoalcos. destacando principalmente las montañas de Tobaco. los Montes del Sol y de la Luna. latitud 100°. Con una äxteäsión de cerca de 16.famosa por la producción de sal-. El Istmo consta de región montañosa en la parte oeste. podemos encontrar a su vez lagunas de agua salada.y la boca de San Francisco. Que separa al Golfo de México del Océano Pacífico. aquí encontramos que la tierra es un poco árida. Niltepec. Dentro del Distrito de Tehuantepec se encuentran las ensenadasôdel Rosario de Ayutla.donde desagua el río de Tehuantepec. San Diego. y el Tequisitlán. por decreto de la Legislatura del Estado se le eleva a la categoría de ciudad. quienes al unirse con el Jaltepec nacen del Cempoaltepetl. Las costas oaxaqueñas tienen una longitud de 533 km. Santiago Astata. Otros Ríos que podemos nombrar dentro de la región son el Ostuta. controlando su afluente mediante la presa Benito Juárez. En la cabecera se celebran las tradicionales Velas (mayo y septiembre). con vientos fuertes en algunas épocas de temporada. los principales ríos son el Tehuantepec -que tiene agua casi todo el año. una franja de tierra de aproximadamente 100 km. al Oeste con la Sierra Madre del Sur. y Sarabia. tales como: Chívela. al Este con el Estado de Chiapas. Por su posición estratégica. un cinturón costero paralelo al Océano Pacífico. 15° Sur.

mamey. caoba. tapir. cuya función es "limpiar la sangre". mango. pantanos a lo largo de la costa. coyotes. existen varias Islas de reducido tamaño. La mayor parte del Valle de Tehuantepec es de aluvión y por tanto. tlacuache. El mes que más cantidad de lluvia representa para la región del Istmo de Tehuantepec. con una capa fértil. así como también todos los cultivos tradicionales. entre los tipos de aves . Entre los árboles maderables del Istmo se encuentran una gran variedad que abarca desde los tropicales hasta los de altas Montañas. tales como: Plátano. Entre los mamíferos silvestres que poblan la región encontramos el jaguar. capulín. al norte y al Oeste. el viento azota en forma de remolinos los planos de Juchitán y la sábana de Tehuantepec. naranja. maíz. De lo que comprende la variedad de árboles frutales encontramos algunos diversos tipos. sábana cerca de Tehuantepec amplio planos en Juchitán. y la zarzaparrilla. chile y caña de azúcar. toronja. y Salina Cruz. Por otra parte. chayote. calabaza. árbol del Dragón. coco. ya mundialmente conocida por la destreza para el uso de las "plantas medicinales" como medicina alterna para la "cura" de los males. En muchas ocasiones el suelo tiene hasta 10 metros de profundidad. principalmente. guácimo. la de sequía y la de lluvias. Pastizales. zapote.mismo. camote. palo de fierro. palo de Campeche. mango. y en la región de Niltepec encontramos varias especies de changos. puma. limón. el Istmo ha sufrido muchas inundaciones en temporada de afluencia tropical denominada época de "aguas"*. venado de cola blanca. muy fértil. mezquite. La región del Istmo. así se cuentan con diversas especies de Encinos. pero si frutos productos de la fertilidad de la tierra. Los vientos en Juchitán son siempre fuertes. melón y sandía. que está científicamente comprobado que es un substituto de la quianina. Selvas Húmedas y SubHúmedas. Chaparral. leopardo. conejo blanco. fríjol. Durante la estación seca. También crecen agaves y yuncas. tanto orgánicos como los del "alma". guayacán y quiebrahacha. dentro del rubro de los medicinales encontramos el Palo Mulato. así como el huaje. Bosque de Coniferas y Encinos. capulín. guanábana. bondax. laurel. perro de agua (una variante de nutria). y las misma han propiciado la preparación de la tierra para su cultivo. para la cura de la Fiebre Palúdica. ocelote. es el mes de Septiembre característico por la cantidad de lluvia aparece. la cual es característica por la lluvia casi todo el día y la mayoría de los días. papaya. así como también vegetación acuática y subacuática. aguacate. Los puertos Naturales son Santa Cruz Huatulco. destacando principalmente tipo de vegetación tales como: Bosque Mesófilo de Montaña. palo de Brasil. no sin mencionar a una no de tan menor dimensión la de Tagolaba. La región tiene clima tropical con dos épocas. La naturaleza del Istmo incluye grandes bosques en las montañas. gaupaque. armadillo. manglares. aguacate. El periodo de lluvias empieza en el Istmo entre los meses de Mayo y Junio. se ubica una larga laguna conocida como "Mar Muerto" y su boca desagua en el Océano Pacífico en el Estado de Chiapas. ciruela. variados tipos de zorro. estos últimos no son propiamente árboles. nanche. generando en algunas ocasiones inundaciones por el desbordamiento de los ríos. pino. piñón. piña.

colibrí. garzas. camarón. caimán. escorpiones de cola dorada. cornezuelo. pato silvestres y canadienses. dentro de los tipos de serpiente encontramos boas. alacranes. faisán. nauhyaca (o cuatro narices) y chochopoxtle. mosquitos de variadas clases. zancudos. caballitos del Diablo. formas y tamaños. A su vez destacan la variedad de reptiles que podemos nombrar algunos de ellos tales como. De las variedades de peces encontramos la mojarra. beluquillo. zanate. coralillo. gorrión. etc. caguama. huachinago. cascabel. vinagrillo.podemos mencionar primordialmente al Halcón. ostión de concha dura. rabo de hueso. dentro de la rama de animales ponzoñosos e insectos destacan varios tipos de tarántulas. Culebra negra o chicotera. etc. langosta. Abejas. eslaboncillo. salamarquesa. voladora. carpa (real y dorada). lisa. lagarto. pulpo. mariposas. iguana verde (cotizada principalmente para los exquisitos guisos tradicionales. suchitl. flamingos.. mazacoa (culebra venadera). . así como también representa un símbolo de la cultura Zapoteca). chilchatle (o mano de metate). cangrejo. águila real. tilcoa.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful