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CINEMATECA ZINEMATEKA
ERIC ROHMER
BILBOKO ARTE EDER MUSEOA MUSEO DE BELLAS ARTES DE BILBAO

Programa Programa

EL CINE DE ERIC ROHMER

Ficciones documentales de seducciones ambiguas

ERIC ROHMERREN ZINEMA:

Xarma anbiguoko fikzio dokumentalak

JEAN CLEDER
La hierba es mejor en el borde de las carreteras que en los campos Larbre, le maire et la mdiathque Belarra hobeto dago errepide ertzean, larrean baino Larbre, le maire et la mdiathque

UN CINEASTA CAPITAL Y CONTROVERTIDO En las pelculas de Eric Rohmer, se ven muchachas charlatanas perseguir, rechazar, relacionarse con los chicos (y a la inversa). Este cine puede gustar por el optimismo de su visin del mundo, la ligereza de sus intrigas, el brillo de sus dilogos; pero tambin se le puede apreciar por la simplicidad de su vocabulario cinematogrfico, el rigor de su mtodo, la cualidad de presencia de los cuerpos y de los decorados en la pantalla. Los detractores del cineasta francs le reprochan el carcter artificial de sus dilogos, la vanidad de las preocupaciones de sus personajes (diversin, sentimientos intermitentes, dificultad para el compromiso), el aspecto literario de estos relatos en el curso de los cuales (en detrimento de los cuales?) se habla mucho en efecto y ms de lo que se acta, parece ser. Sea lo que fuere, hay un fenmeno notable: entre el gran pblico, el cine de Eric Rohmer recoge una aversin radical ( y nos extraamos del nivel de animosidad) o una admiracin incondicional ( y nos extraamos de la pobreza de las explicaciones), pero hay pocos matices en los juicios sus pelculas son muy buenas o muy malas, y subrayamos que su obra, seductora o ingrata, de alguna manera desplaza, des-coloca al espectador; pero de qu forma? en beneficio de qu? La amplia retrospectiva que se presenta en la cinemateca del Museo de Bellas Artes abarca el conjunto de la carrera de Eric Rohmer y permite formular esta pregunta: qu tiene hoy de interesante el hecho de volver a ver las pelculas de esta figura fundamental del cine francs cuyo trabajo de crtica (desde finales de los aos cuarenta) y cuya produccin cinematogrfica (desde finales de los aos cincuenta) han cargado de sentido y poblado de imgenes la Historia del cine en la mitad de su recorrido?

ZINEMAGILE HANDI ETA POLEMIKOA Eric Rohmerren filmetan neskato berritsuak agertzen dira, mutilak bilatzen eta baztertzen, eta mutilekin harremanetan jartzen (eta alderantziz). Zinema-mota hau atsegina izan daiteke munduaz ematen duen ikuspuntuagatik, intrigen arintasunagatik edo elkarrizketen zorroztasunagatik; baina atsegina izan daiteke, gainera, hizkera zinematografikoaren sinpletasunagatik, metodoaren zehaztasunagatik edo gorputzek eta dekoratuek pantailan duten presentziagatik. Zuzendari frantziarraren lana gustuko ez dutenen ustez, elkarrizketak artifizialak dira, pertsonaien kezkak handikeriaz beteta daude (dibertsioa, aldizkako sentimenduak, konpromisorako zailtasuna) eta kontakizun hauek jarrera literarioa dute. Gainera, kontakizunotan (eta, akaso, kalterako) asko hitz egiten da. Antza denez, antzeztu baino, hitz egiten da. Edozelan ere, fenomeno bitxi bat ematen da: ikusle batzuek muturrerainoko herra diote Eric Rohmerren zinemari (harritzeko moduko indarrez, gainera), eta beste batzuek guztiz miresten dute (harritzeko moduko azalpen pobreak erabiliz horretarako). Baina abardura gutxi ematen dute batzuek zein besteek: bere filmak oso onak edo oso txarrak dira. Argi utzi behar dugu bere obra, seduzitzailea izan zein gozakaitza izan, ikuslea desplazatu egiten duela, lekuz kanpora jartzen duela; baina nola?, zer lortzeko? Arte Eder Museoko zinematekan aurkezten den atzera begirako zabal honek Eric Rohmerren karrera osoa jasotzen du. Berrogeiko hamarkadaren amaieran hasi zen Eric Rohmer kritika lanean, eta berrogeita hamarreko hamarkadaren amaieran hasi zen zinema sortzen. Lan horiek guztiek zentzuz eta irudiz bete dute zinemaren Historia erdia. Puntu honetara helduta, galdera hau egiteko aukera dugu: ze interes izan dezake gaur Frantziako zinemaren figura garrantzitsu honen pelikulak berriz ikustea?

El objeto del deseo (La mano de Jean-Claude Brialy y la rodilla de Laurence de Monaghan en La rodilla de Clara)

Cuento de primavera

PREPARATIVOS CRTICOS Y TERICOS Sabemos que la brevedad de esta Historia ha exigido por parte de los defensores del cine un gran trabajo terico y crtico de promocin, inaugurado despus de la guerra alrededor de un cierto nmero de revistas, entre las cuales cabe mencionar los famosos Cahiers du Cinma (fundados en 1951) y Positif (fundado en 1952). Se trataba, ni ms ni menos, de dar a este arte nuevo una dignidad frente a las artes ms antiguas y mejor integradas en la cultura tradicional, en la primera fila de las cuales la literatura proyectaba una sombra amenazadora sobre las luces nuevas del cine. Un hombre dio un impulso decisivo en favor de un trabajo crtico y terico a la vez que incansable y muy inspirado, al acto fundador de la especificidad del cine frente a las dems artes : Andr Bazin, que ejerci una fuerte influencia en el pensamiento de Franois Truffaut, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette y muy especialmente Eric Rohmer. El postulado de Andr Bazin es que la objetividad de la reproduccin confiere al cine un poder de revelacin de lo real inaccesible para las dems artes; podra atraer nuestra atencin hacia aquello que en la realidad no distinguimos - sus reflexiones sobre el neorrea-

PRESTAKETA KRITIKO ETA TEORIKOAK Ondo dakigu Historia labur horrek promozioa bultzatzeko lan teoriko eta kritiko handia eskatu diela zinemaren defendatzaileei. Horrela, gerraostean, aldizkari askotxo sortu ziren, horien artean Cahiers du Cinma (1951n sortua) eta Positif (1952an sortua). Aldizkari horien bitartez, arte berri honi duintasuna eman nahi zitzaion, arte zaharragoen eta kultura tradizionalean hobeto integratutakoen ondoan kokatu ahal izateko. Arte horietan guztietan, literatura lehenengo mailan zegoen, eta bere itzal luzeak mehatxu egiten zion zinemaren argi berriari. Gizon batek urrats irmoa eman zuen lan kritiko, teoriko, nekaezin eta inspiratua lortzeko. Lan horri esker zinema beste arte guztietatik bereiztu zen. Andr Bazin zen gizon hori, eta eragin handia izan zuen, besteak beste, Franois Truffautengan, Jean-Luc Godardengan, Jacques Rivetterengan eta, batez ere, Eric Rohmerrengan. Andr Bazinek zioen erreprodukzioaren objektibitateak boterea ematen diola zinemari, hain zuzen ere erreala dena ezagutzera emateko boterea, eta hori ezin zuten lortu beste arteek. Gainera, zinemak gure atentzioa erakartzen du, errealitatean bereizten ez duguna erakustean. Esate baterako, Italiako neorrealismoari buruzko hausnarketek argi uzten

lismo italiano muestran claramente cmo el trabajo especfico del medio (reproduccin; encuadre) y de la puesta en escena consigue hacernos percibir por primera vez lo que sin embargo vemos todos los das sin prestarle atencin. Las propuestas de Andr Bazin han contribuido a situar el cine en la jerarqua de las artes tradicionales y a distinguir sus atribuciones de las que pertenecen a la literatura; si hay que hablar de ello, es tambin porque estas propuestas han fecundado la reflexin de Eric Rohmer sobre el cine - las retoma primero como crtico y terico, despus las aplicar como cineasta. De las lecciones de Bazin, el crtico de Cahiers du Cinma conservar precisamente esta capacidad del medio para descubrir los objetos del mundo, y para dar paso directamente (sin pasar a travs del signo de tipo lingstico) a significados de otra manera imperceptibles: este arte, el ms positivo de todos, insensible a lo que no sea el hecho en su estado puro, pura apariencia, nos presenta, por el contrario la idea de un universo jerarquizado , ordenado con miras a un fin ltimo. Detrs de lo que la pelcula nos muestra, lo que estamos obligados a ver no es en absoluto la existencia de los tomos, sino ms bien la de un ms all de los fenmenos, de un alma o de cualquier otro principio espiritual1 En el momento de publicar la antologa de sus textos sobre el cine, Eric Rohmer vuelve al mismo tema en el marco de una conversacin: Ontolgicamente, el cine dice algo que las otras artes no dicen.2 Eric Rohmer se ha esforzado durante medio siglo para dar una formulacin cinematogrfica a lo que las otras artes no dicen. DE LA ESCRITURA AL CINE: LA LITERATURA COMO HERENCIA Como los dems cineastas de la Nouvelle Vague (Claude Chabrol, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette y Franois Truffaut), Eric Rohmer comenz escribiendo sobre cine, antes de iniciar su carrera de cineasta. Cuando volvemos a leer hoy sus textos, nos sorprende en primer lugar el clasicismo un poco ampuloso de su estilo, y sobre todo la insistencia de las referencias literarias (de las cuales cabra pensar por el contrario que era importante alejarse) en este profesor de Letras que public una novela en Ediciones

dute zinemaren gainean (erreprodukzioa, enkoadraketa) egindako lan zehatzei eta eszenaratzeari esker ondo ikus dezakegula begien bistan izan arren atzematen ez duguna. Andr Bazinen proposamenek zinema arte tradizionalen mailan jartzeko bidea zabaldu dute, eta zinemaren ezaugarriak literaturarenetatik bereizten lagundu digu. Gaur egun horretaz hitz egin behar da, proposamen horien bidez Eric Rohmerrek zinemari buruz egindako hausnarketak emankorrak baitira: lehenengo, kritikari eta teoriko legez hartzen ditu, eta gero zinegile legez aplikatuko ditu. Cahiers du Cinma aldizkariko kritikariak zerbait mantenduko du Bazinen lezioetatik: hain zuzen ere, zinemak munduko objektuak deskubritzeko duen gaitasuna mantenduko du. Gainera, Bazini esker, zuzenean pasatzen da (zeinu linguistikotik joan gabe) beste modu batez ikusezinak liratekeen esanahietara: Arte hau denetan positiboena da, gertaerak garbi-garbi eta itxura hutsa jasotzeko sentsibilitatea besterik ez baitu. Hierarkian antolatutako unibertsoa erakusten digu arte honek, azken helburu bati begira ordenatutakoa. Filmak erakusten digunaren atzetik, derrigorrez ikusi behar duguna ez da, inondik inora, atomoen existentzia, ezpada fenomenoen, arimaren edo beste edozein printzipio espiritualen haratagoko zerbait.1 Zinemari buruz idatzi zituen testuen antologia argitaratzean, Eric Rohmer gai berera dator atzera, elkarrizketa batean: Ontologikoki, beste arteek ez diotena dio zinemak.2 Mende erdiz, beste arteek ez diotenari formulazio zinematografikoa emateko ahalegina egin du Eric Rohmerrek. IDAZKETATIK ZINEMARA: LITERATURA HERENTZIA LEGEZ Nouvelle Vague delakoaren parte izandako beste zinegileen antzera (Claude Chabrol, JeanLuc Godard, Jacques Rivette eta Franois Truffaut), zinegile hasi baino lehen, Eric Rohmerrek zinemari buruz idatzi zuen. Gaur bere testuak berriz irakurtzen ditugunean, apur bat hanpatua den klasizismoa darabilela konturatzen gara eta, batez ere, erreferentzia literarioak darabiltzala (eta eman dezake erreferentzia horietatik alde egitea komeni zela). Eta Letretako irakasle horrek, 1946an Gallimard argitaletxean

Gallimard en 1946. Esta influencia de la literatura nutre de varias maneras el conjunto de su produccin cinematogrfica. Primeramente, podramos evocar el ttulo de las series que se presentan en esta retrospectiva: los Six Contes moraux (Seis Cuentos morales) remiten a las publicaciones de Marmontel en el siglo XVIII; les Comdies et proverbes (Comedias y proverbios) toman exactamente el ttulo de una serie de obras cortas de Alfredo de Musset (siglo XIX). Cabra pensar tambin en las adaptaciones, presentadas como tales, de textos literarios: Perceval le Gaulois (Perceval el Galo) (adaptacin de un texto medieval de Chrtien de Troyes), La Marquise dO... (La marquesa de O...) (a partir de un texto alemn de Heinrich von Kleist; siglo XIX), o tambin LAnglaise et le duc (La inglesa y el duque) (a partir de las memorias de una inglesa a finales del siglo XVIII). A veces, las referencias literarias se entretejen ms sutilmente: Le Rayon vert (El Rayo verde) pertenece a la serie de Comdies et Proverbes (Comedias y Proverbios); pero es tambin la adaptacin de una novela de Julio Verne, en la cual un personaje lee una novela de Dostoievski, mientras que el epgrafe que legitima la inscripcin en la serie est tomado de Rimbaud: Ah! Ojal venga el tiempo / En que los corazones se enamoren. Por otra parte, podemos observar que Rohmer ha querido dar una existencia literaria a algunas de sus historias, ya que, despus de su ejecucin cinematogrfica, public una versin redactada (y no un guin) de Six contes moraux (Seis cuentos morales) en 1974 (textos extraos por su banalidad, cuyas versiones cinematogrficas preferimos). Por ltimo, si su cine ha podido calificarse de literario, es a causa del trabajo sobre los dilogos y sobre la direccin de actores; los personajes hablan claramente de sus sentimientos, que tratan de describir con la mayor precisin posible sea cual fuere la parte de mala fe o de error que la puesta en escena, por otro lado, deja traslucir el cineasta vuelve a menudo a esta idea: para que la palabra se vuelva interesante para el cine, hay que volverla engaosa. Esta importancia concedida a la palabra, que se relaciona con razn o sin ella al gusto por la literatura, est marcada tambin por la eleccin de los actores entre los oradores rohmerianos, los ms clebres y ms curiosos, recordaremos a Arielle

nobela bat argitaratu zuen horrek, ezaugarri horiek erabiltzea nahiko gauza harrigarria da. Literaturaren eragin hori modu askotan agertzen da bere zinematografia osoan. Lehenengo eta behin, atzera begirako honetan aurkeztutako serieen izenburuak gogora ditzakegu: Six Contes moraux (Sei ipuin moralezko) serieak Marmontelek XVIII. mendean argitaratutakoak gogorarazten dizkigu; Comdies et proverbes (Komediak eta atsotitzak) serieak Alfred de Musset XIX. mendeko idazlearen obra labur batzuen izena hartzen du. Beste alde batetik, testu literarioen moldaketak (edo moldaketa bezala aurkeztutakoak, behintzat) ere egin zituen: Perceval le Gaulois (Perceval galiarra) (Chrtien de Troyes idazlearen Erdi Aroko testu baten moldaketa), La Marquise dO (O-ko markesa) (Heinrich von Kleist XIX. mendeko idazlearen alemanezko testu bat oinarri hartuta), edo LAnglaise et le duc (Ingelesa eta dukea) (XVIII. mendeko emakume ingeles baten memorietatik abiatuta). Batzutan, erreferentzia literarioak ez dira hain modu argian agertzen: Le Rayon vert (Izpi berdea) Comdies et Proverbes (Komediak eta atsotitzak) serieko filma da, baina Julio Verneren nobela baten moldaketa ere bada eta, bertan, pertsonaietako bat Dostoievskiren nobela bat ari da irakurtzen, eta Rimbaud poetaren epigrafe bat ere agertzen da: A! Etorriko ahal da eguna / Bihotzak maitemintzekoa. Beste alde batetik, argi ikus dezakegu Rohmerrek izaera literarioa eman nahi izan diela bere istorioetako batzuei, zeren Six contes moraux (Sei ipuin moralezko) errodatu ostean, serie horren idatzitako bertsio bat argitaratu zuen (eta ez zen gidoia), 1974an. Testu arraroak ziren, hutsalkeriaz betetakoak. Dudarik gabe, nahiago ditugu bertsio zinematografikoak. Azkenik, bere zinema literariotzat hartu da, batez ere elkarrizketengatik eta aktoreak zuzentzeko moduagatik; pertsonaiek sentimenduei buruz hitz egiten dute, eta sentimendu horiek xehetasunez deskribatzen saiatzen dira, edozein izanda ere zinegileak istorioa eszenaratzean erakutsi duen asmo txarra edo akatsa. Izan ere, zinegilea sarritan bueltatzen da ideia horretara: hitzak, zinemarentzako interesgarria izateko, engainagarria izan behar du. Arrazoiarekin edo gabe, hitzari ematen zaion garrantzia erabat lotuta dago literaturarekiko gustuari. Baina, gainera, aktoreak aukeratzean ere agertzen da hitzaren
Con Jean-Luc Godard

Dombasle (Le Beau mariage (La buena boda),Pauline la plage (Pauline en la playa), LArbre, le maire et la mdiathque (El rbol, el alcalde y la mediateca) y a Fabrice Luchini (Le genou de Claire (La rodilla de Clara), Les Nuits de la pleine lune (Las noches de la luna llena), LArbre, le maire et la mdiathque (El rbol, el alcalde y la mediateca). Pero por qu toman la palabra? Para comentar las situaciones y hacer progresar o desviar los relatos. MECNICAS DEL RELATO:
EL DESEO DE LAS HISTORIAS; LAS HISTORIAS DEL DESEO.

garrantzia: Rohmerren hizlarien artean, Arielle Dombasle (Le Beau mariage -Ezkontza ona,Pauline la plage -Pauline hondartzan-, LArbre, le maire et la mdiathque -Arbola, alkatea eta mediateka-) eta Fabrice Luchini (Le genou de Claire Clararen belauna-, Les Nuits de la pleine lune Ilargi beteko gauak-, LArbre, le maire et la mdiathque Arbola, alkatea eta mediateka-) dira ezagunenak eta kuriosoenak. Baina, zer delaeta hartzen dute hitza? Egoerak komentatzeko eta kontakizunak garatzeko edo desbideratzeko. KONTAKIZUNAREN MEKANIKA:
ISTORIOEN DESIRA; DESIRAREN ISTORIOAK.

En el prlogo de la primera de ellas, Eric Rohmer justifica la elaboracin de las series (Six contes moraux (Seis cuentos morales), Comdies et Proverbes (Comedias y Proverbios) Contes des 4 saisons (Cuentos de las cuatro estaciones) con su falta de inspiracin: la angustia de mis seis personajes en busca de historia representa la misma del autor ante su propia impotencia creadora, que el procedimiento casi mecnico de invencin aqu utilizado la variacin sobre un tema slo oculta de manera imperfecta.3 Desconfiemos de los comentarios del cineasta sobre su trabajo, que, a menudo, son maniobras enfocadas a apartar a los curiosos distrayndolos a veces responde indirectamente, a sabiendas, a las preguntas que se le hacen. Sin embargo, comprendemos bien como la invencin de las series dispensa al autor de intervenir con el trabajo de imaginacin que normalmente se espera de un guionista o de un escritor. Este es el sentido de los comentarios de la novelista Aurora en Le genou de Claire (La rodilla de Clara), que explica su trabajo a su amigo Jrme: Me contento con observar. No invento nunca, descubro. Pero precisamente, la falta de inspiracin (est intentando terminar una novela) le obliga a construir un dispositivo (un guin) en el cual su amigo, impulsado por la misma novelista, obedecer primero a sus directrices antes de dejarse llevar por su propia lgica y su propio deseo; no se sabe bien hasta donde llegan las consignas ficcionales de Aurora y donde empiezan las iniciativas personales de Jrme. Podra decirse que el conjunto de las historias de Eric Rohmer funcionan segn este modelo

Lehenengo seriearen hitzaurrean, Eric Rohmerrek inspirazio faltari egotzi zion Six contes moraux (Sei ipuin moralezko), Comdies et Proverbes (Komediak eta atsotitzak) eta Contes des 4 saisons (4 urtaroetako ipuinak) serieak egin izana: Nire sei pertsonaiak istorio baten bila dabiltza, eta larritasun hori nire larritasun bera da, sorkuntzaren ezintasunaren aurrean dudan larritasuna, alegia. Eta asmatze-prozedura ia mekaniko hau gai baten inguruko bariazioa modu inperfektuan baino ezin izan dut ezkutatu. 3 Ez diegu kasurik egin behar zinegileak bere lanari buruz emandako iritziei, zeren, batzuetan, nahita hartutako taktika bat izaten da, jendearen arreta desbideratzeko. Egiten zaizkion galderei ere batzuetan zeharka erantzuten die. Hala ere, ondo ulertzen dugu zer esan nahi duen, zeren gidoilari edo idazle bati eskatzen zaion imajinazioa ez erabiltzeko aukera ematen diote serieek. Horrela ulertu behar dira Le genou de Claire filmean Aurora nobelagileak Jrme lagunari esaten dizkionak, idazteari buruz: Nahikoa dut begiratzearekin. Sekula ez dut asmatzen. Nik deskubritu egiten dut. Baina, hain zuzen ere, inspirazio falta horregatik (nobela bat amaitu nahi du) gailu bat eraikitzen du (gidoi bat). Lagun horrek bere ildoei segituko die, logikari eta gogoei kasu egin gabe, halaxe egiteko esan baitio nobelagileak. Ezin da ondo jakin noraino heltzen diren Auroraren fikziozko aginduak eta non hasten den Jrmeren jarrera pertsonala. Esan daiteke Eric Rohmerren istorioek eredu horri segitzen diotela (Contes des 4 saisons filmak eta moldaketek salbu): egitura bera dute, eta

La dama y el duque

(salvo Contes des 4 saisons -Cuentos de las 4 estaciones- y sus adaptaciones). Una misma estructura, con maneras de materializar variables en cada serie, pone en movimiento un personaje que progresivamente se volver autnomo. Para Six contes moraux (Seis cuentos morales), el argumento puede resumirse simplemente: un hombre que se distrae durante algn tiempo con una seductora, vuelve al final del relato hacia la mujer inicialmente elegida. Podra observarse por otra parte que este argumento vuelve a encontrarse bajo formas ms discretas en las otras series, para concluir que se trata de una unidad narrativa arquetpica, que formula una problemtica existencial fundamental: la cuestin de la eleccin, cuyo relato permite someter a prueba la aceptacin, la puesta en prctica, y la solidez. La problemtica de las otras series se desplaza un poco escuchemos al mismo Eric Rohmer en el prlogo de Comdies et proverbes (Comedias y proverbios) Se intentar aqu definir no tanto una actitud moral como unas reglas prcticas. No se debatir sobre los fines, sino sobre los medios.

serie bakoitzean modu desberdinean gauzatzen da egitura hori, edo apurka-apurka autonomia hartuko duen pertsonaia bat jarriko du taulan. Six contes moraux serieko argumentua erraz laburbildu daiteke: emakume seduzitzaile batekin burua galdu duen gizon batek, kontakizunaren amaieran, hasieran aukeratutako emakumea hartuko du. Beste alde batetik, esan dezakegu argumentu hau beste serieetan ere agertzen dela, modu apalagoan baina. Eta esan dezakegu, baita ere, batasun narratibo arketipikoa dela eta oinarrizko problematika existentzial bat plazaratzen duela: aukeratzearen auzia. Kontakizun horri esker, onespena, praktikan jartzea eta sendotasuna probatzen dira. Beste serieen problematika apurtxo bat urrundu egiten da. Jakin dezagun zer dioen Eric Rohmerrek berak Comdies et proverbes seriearen hitzaurrean: Hemen, ez dira jarrera moralak definituko, ezpada arau praktikoak. Ez da helburuei buruz eztabaidatuko, ezpada bitartekoei buruz. Onartu beharko dugu serie hauen artean badaudela desberdintasunak, forman zein gaietan. Hala ere, serie batetik bestera keinu bat

Admitamos que algunas diferencias formales y temticas separan las diferentes series. Sin embargo, de una serie a otra, es ciertamente un mismo gesto, efectuado con la misma tensin y con la misma fuerza, que des-coloca o seduce regularmente al espectador: el gesto de desvo provocado por el deseo. El movimiento precipitado de Jean-Louis alcanzando de madrugada a Maud en la puerta de su cuarto de bao (Ma nuit chez Maud (Mi noche con Maud), el movimiento esbozado por Jrme hacia la rodilla de Clara o el rostro de Laura (Le genou de Claire - La rodilla de Clara), los primeros intentos de aproximacin de Fabien hacia Blanche (Lami de mon amie (El amigo de mi amiga), la turbacin de Jeanne ante los avances de Igor (Conte de Printemps (Cuento de primavera), sera tedioso catalogar las escenas en las que Eric Rohmer consigue dar una intensidad inslita a estas manifestaciones del deseo. Evidentemente, no es la originalidad de las situaciones lo que impresiona y conmueve: es ms bien la capacidad de presentar lo que no tena existencia cinematogrfica antes de l, y, menos an, literaria sino bajo formas convencionales codificadas por la historia del cine y de la literatura -: el poder de atraccin que empuja un cuerpo hacia otro cuerpo4; o dicho de otra manera, lo que en nuestra experiencia es vivido sin conocer una visibilidad durable y narrable. Cmo dar densidad a esta experiencia? Existe un mtodo? Hay que observar que no es la solidez de un dispositivo lo que da densidad a los encuentros, sino ms bien las retiradas que se manifiestan, el azar de los recorridos que se cruzan, la despreocupacin de la direccin de actores sobre todo lo que Andr Bazin aada a la impasibilidad del objetivo. Y si algo sucede en la pantalla, es porque, en parte, el director ha renunciado a pre-escribirlo o a prescribirlo. Esto supone de todos modos un trabajo de preparacin considerable, y una cierta confianza en lo real, as como en los actores a los cuales se concede libertad en un marco cuidadosamente medido; es el momento de apuntar la deuda de Eric Rohmer con respecto al cinma-verit de Jean Rouch pensamos especialmente en Chronique dun t (Crnica de un verano) (1961), donde el etnlogo, que colabora con el socilogo Edgar Morin, da la palabra a los parisinos durante el verano de 1960.

baino ez dago, tentsio eta indar berekoa, aldizkaaldizka ikuslea lekuz kanpo uzten edo seduzitzen duena: desirak bultzatutako desbideratzearen keinua. Jean-Louisen goizaldeko mugimendu azkarra, Maud komuneko atean harrapatzen duenean (Ma nuit chez Maud Maudekin pasatu nuen gaua-), Jrmeren mugimendua Clararen belaunerantz, edo Lauraren aurpegia (Le genou de Claire); Fabien Blancherengana hurbiltzeko lehenengo ahaleginak (Lami de mon amie -Nire lagunaren laguna-), Jeanneren aztoramendua Igorren hurbilketengatik (Conte de Printemps Udaberriko ipuina-). Eric Rohmerrek desiraren agerpenei intentsitate harrigarria eman dien aldi guztiak zenbatzen hasiko bagina, zerrendak luze joko luke. Baina, noski, hunkitzen duena ez da egoeren originaltasuna, ezpada Rohmerren aurretik zinematografikoki eta literarioki existitzen ez zena (zinemaren eta literaturaren historiak kodifikatutako ohiko formen bidez baino existitzen ez zirenak, egia esan) aurkezteko gaitasun hori: gorputz batek beste batengana bultzatzen duen erakarpen-indarra4 edo, beste modu batera esanda, ikuspegi egonkorrik eta narratiborik gabe gure esperientzian bizi duguna. Nola eman dakioke dentsitatea esperientzia honi? Badago horretarako metodorik? Enkontruen dentsitatearen arrazoia ez datza gailuen sendotasunean, ezpada erretiratzean, gurutzatutako ibilbideen halabeharrean eta, batez ere, aktoreak zuzentzean hartzen duen axola faltan ezaugarri hori eta objektiboak zirkinik ez egitea batera jartzen zituen Andr Bazinek. Pantailan zerbait gertatzen bada, hori da, hein handi batean, zuzendariak ez duelako aurrez idatzi eta ez duelako hala agindu. Honek prestakuntza-lan handia eskatzen du. Gainera, erreala denaren gaineko konfiantza izan behar da, bai eta marko neurtu batean askatasuna duten aktoreen gainekoa ere. Hori horrela, aipatu behar dugu Eric Rohmerrek asko zor diola Jean Rouchen cinma-verit delakoari. Batez ere Chronique dun t (Uda bateko kronika) (1961) filma dugu buruan: bertan, Edgar Morin soziologoarekin kolaboratzen ari den etnologoak paristarrei ematen die hitza 1960ko udan.

FILMAR LA PALABRA :
EN BUSCA DE UNA VEROSIMILITUD NUEVA.

HITZA FILMATUZ:
SINESGARRITASUN BERRI BATEN BILA.

De hecho, es quiz en las maneras de filmar la palabra donde entra en juego el xito del cine de Eric Rohmer, y se define un estilo. La crtica ha sealado la importancia que toman los dilogos en la accin cinematogrfica de sus pelculas (pero hay que decir que se habla en vez de actuar, o que la palabra es un medio de accin, una modalidad de la accin?) para elogiar la sutilidad de las conversaciones tanto como para lamentar el carcter artificial del estilo, del contenido y de la diccin de los actores. Ahora bien, los reproches (relativos a la artificialidad) apuntan tanto a la aportacin muy sofisticada de Arielle Dombasle en Larbre, le maire et la mdiathque (El rbol, el alcalde y la mediateca) -interpreta y recita, por as decirlo, el papel de una escritora al menos urbanizada- como a la aportacin mucho menos forzada de Marie Rivire en Le Rayon vert (El rayo verde) -una pelcula en la que los dilogos estn improvisados en parte y la direccin de actores es muy distendida-. Ya que los comentarios que se refieren al tratamiento de la palabra se ponen de acuerdo en torno a dos pelculas tan dispares, nos inclinamos a pensar que ms all de las diferencias de tono, de tema, de papeles, de intrpretes, se impone un mismo mtodo para producir efectos comparables. Primeramente, hay que subrayar que Eric Rohmer se esfuerza en descomponer los cdigos del trabajo de los actores (es decir el conjunto de los artificios que el cine comercial ha hecho pasar por naturales o verosmiles) de manera que el rechazo del artificio ha podido pasar por... Un artificio. Esta desprofesionalizacin del trabajo de los actores tiene como consecuencia el desenmascarar un poco a los personajes, que ya no estn protegidos por la tcnica, un oficio, aunque puedan parecer, sucesivamente, disgustados, felices, emocionados o desconcertados. En la manera de recibir estas pelculas se mide la capacidad del espectador para deshacerse de su condicionamiento. Pero los personajes no son entregados como espectculo totalmente desnudos habr que comprender que sus vestiduras no son solamente vestiduras de ficcin. En efecto, en su trabajo de preparacin de las pelculas, Eric Rohmer se

Beharbada hitza filmatzeko moduak eman dio arrakasta Eric Rohmerren zinemari, modu horretan estiloa sortu baitu. Kritikariek argi utzi dute nolako garrantzia duten elkarrizketek Rohmerren filmen ekintza zinematografikoan (esan beharrik al dago antzeztu baino gehiago hitz egiten dela?, hitza ekintza modu bat dela?, ekintzarako modalitate bat dela?), eta elkarrizketen goxotasuna goraipatzen dute, edo bestela esaten dute elkarrizketa artifizialak direla, bai estiloz zein edukiz edo aktoreen hitz egiteko moduz. Hori bai, artifizialtasunari buruzko kritika horiek bi aldetara jotzen dute: batetik, Larbre, le maire et la mdiathque filmean Arielle Dombaslek egindako ekarpen sofistikatura jotzen dute (hiritartutako idazle baten papera interpretatu eta errezitatzen du) eta, bestetik, Le Rayon vert filmean Marie Rivirek egindako ekarpen ez hain behartura (gogoan izan behar da film honetako elkarrizketak inprobisatu egin zirela hein batean, eta aktoreak oso modu lasaian zuzendu zituela Rohmerrek). Hain film desberdinetako hitzaren tratamenduari buruzko komentarioak bat datozenez, pentsatuko dugu efektu konparagarriak lortzeko metodo bat dagoela, tonuaren, gaiaren, paperen edo antzezleen gainetik. Lehenengo eta behin, esan behar da aktoreen lan-kodeak apurtzeko ahalegina egiten duela Eric Rohmerrek (hau da, zinema komertzialak naturaltzat edo sinesgarritzat eman dituen gailuak apurtzen dituela): horrela, gailuari uko egitea ere... gailutzat har daiteke. Lana profesionaltasunetik urruntzeko ahalegin honen eraginez, pertsonaiak mozorrorik gabe geratzen dira, jada ez baitute teknikaren edo ofizioaren babesik, nahiz eta, tarteka, aktoreek triste, pozik, hunkituta edo nahasita ematen duten. Ikusleek pelikula hauek nola jasotzen dituzten, halaxe jakin dezakegu zenbateraino diren gai baldintzapenetatik ihes egiteko. Baina pertsonaiak ez daude biluzik: kontuan izan beharko dugu soinean daramatzaten jantziak ez direla soilik fikziozko jantziak. Filmak prestatzeko lanean, Eric Rohmerrek aktoreen pertsona errealari egiten dio aurre eta, horrela, pertsona erreal horrek fikziozko pertsonaia sortzeko lanean parte hartuko du. Preuves lappui izeneko agirian (1994), Pauline la plage (1983) filma egiteko Amanda

dedica a abordar a la persona real de sus actores de tal manera que esta persona real pueda intervenir en la construccin progresiva del personaje ficcional. En el documento titulado Preuves lappui (1994), el cineasta explica cmo trabaj con la jovencsima Amanda Langlet (Pauline) para preparar Pauline la plage (Paulina en la playa, 1983): la produccin de los documentos sonoros y audiovisuales revela cmo el temperamento de la actriz, al hilo de los ensayos, es llevado al terreno de la ficcin guardando sus propias caractersticas (voz, tono, acento). El beneficio de este mtodo se hace muy sensible en la pantalla: esta presencia corporal inusitada (entre documental y ficcin) aporta una credibilidad nueva a los personajes. Podramos multiplicar los ejemplos de los logros de este mtodo que tiende a una coalescencia de la realidad y la ficcin, pues a travs del conjunto de las pelculas presentadas en esta retrospectiva el trabajo especfico de Rohmer con los actores contribuye a desvelar el mundo para exponerlo a una luz nueva.

Langlet (Pauline) gaztea nola prestatu zuen azaltzen du zinegileak: soinudun dokumentuen eta ikus-entzunezkoen produkzioak argi erakusten du aktoresaren izaera fikzioaren alorrera heltzen dela, aktoresa horren berezko ezaugarriak (ahotsa, tonua, azentua) galdu gabe, eta hori entseguen bidez. Metodo honek etekin handiak ematen ditu, eta pantailan asko nabari da hori: ezohiko presentzia korporal horrek (dokumentalaren eta fikzioaren artekoa dena) beste sinesgarritasun bat ematen die pertsonaiei. Errealitatearen eta fikzioaren arteko lotura bilatzen duen metodo honen lorpenak askoz ere gehiago dira. Atzera begirako honetan aurkeztutako filmen bidez begien bistan izango dugu Rohmerrek aktoreekin egindako lana, eta mundua agerian geratuko zaigu, gero argi berri batez ikusi ahal izateko.

LA SUSTRACCIN DE LA REPRESENTACIN
Y LA AMBIGEDAD DE LA REALIDAD

ERREPRESENTAZIO FALTA ETA ERREALITATEAREN

ANBIGUOTASUNA

Pero la luz que proyecta sobre el mundo y los personajes no es siempre ntida porque la realidad es ambigua (Andr Bazin hablaba de ambigedad ontolgica). El sistema del doble relato adoptado por Eric Rohmer para construir sus historias tiende a poner en escena esta ambigedad constitutiva. En Le genou de Claire (La rodilla de Clara) , el paseo de Jrme y Laura por la montaa se nos muestra primero directamente; despus es narrado verbalmente por Jrme a la novelista Aurora. El desfase entre los dos relatos es fuente de comicidad (el cineasta nos invita a sonrer ante las inconsecuencias, las indecisiones, tambin los errores de sus personajes) pero nos impide igualmente acceder a una versin unvoca de los acontecimientos, a una comprensin unitaria de los sentimientos, a una visin tranquilizadora del mundo; entre los dos relatos, una parte del juego irreductible se introduce y obliga de hecho al espectador a comprometerse en el acto de interpretar: el personaje es sincero? Se equivoca sobre sus propios sentimientos? Dispone de buenas informaciones? As, el relato sustrae eventos al conocimiento de los personajes pero tambin al del espectador, para que el mundo se construya para nosotros de manera heterognea y lacunaria (se componga igualmente de sus defectos): al final de Pauline la plage (Pauline en la playa), Marion continua ignorando aquello que el espectador y Pauline ya saben: su amante le ha engaado. En Langlaise et le duc (La dama y el duque, 2001), las imgenes de sntesis utilizadas para componer el decorado de la Revolucin (a partir de una iconografa de la poca) no intentan en absoluto producir un efecto de realismo fotogrfico como en las superproducciones hollywoodienses; estas imgenes aproximadas (no se parecen exactamente a la idea que nos hacemos de la realidad) plantean un decorado insuficiente, que la imaginacin del espectador debe completar. Desde este punto de vista, la escena de la ejecucin de Luis XVI es absolutamente ejemplar: es narrada verbalmente al personaje principal (y al espectador) por un personaje secundario que mira la escena (que nadie ve) a travs de un catalejo.
Pauline en la playa

Baina munduaren eta pertsonaien gaineko argia ez da beti gardena, errealitatea ere anbiguoa delako (Andr Bazinek anbiguotasun ontologikoa deitzen dio horri). Eric Rohmerrek kontakizun bikoitzaren sistema hartu zuen bere istorioak eraikitzeko, eta horrela sortzen da anbiguotasun hori eszenaratzeko modua. Le genou de Claire filmean, Jrme eta Laura menditik paseatzen ari direnean, ekintza hori zuzen-zuzenean erakusten digu Rohmerrek; gero ekintza horren ahozko narrazio bat dator, Jrmek Aurora nobelagileari kontatu egiten baitio mendian egindakoa. Kontakizun bi horien arteko desfaseak komikotasuna dakar (pertsonaien inkontsekuentziekin, ezbaiekin eta akatsekin irribarre egiteko gonbita egiten digu zinegileak) baina, era berean, gertakarien bertsio bakarrera heltzeko modua kentzen digu. Sentimenduak ezin ditugu modu bateratuan ulertu, ez mundua ikuspuntu lasaigarri batetik ikusi. Kontakizun bien artean, jolas menderaezinaren zati batek bultzatu egiten du ikuslea interpretaziora: pertsonaia zintzoa da?, bere sentimenduekiko oker dago?, informazio onak ditu? Kontakizunak gertaerak kentzen dizkio pertsonaien eta ikusleen ezagutzari. Horrela, mundua modu heterogeneoan eraikitzen zaigu (akatsak barne): Pauline la plage filmaren amaieran, Marionek oraindik ere ez daki ikusleak eta Paulinek berak badakitena: maitaleak engainatu egin duela. Langlaise et le duc (2002) filmean, Iraultzaren dekoratuak sortzeko erabilitako sintesi-irudien (garaiko ikonografiatik abiatuta egindakoak) asmoa ez da, inondik ere, errealismo fotografikoa lortzea, Hollywoodeko produkzio erraldoietan ohi den legez: gutxi gorabeherako irudi horiek (errealitateaz dugun ideiaren antz zehatzik ez dutenak) dekoratu eskasa ematen dute, eta ikuslearen imajinazioak osatu beharko ditu dekoratuok. Abiapuntu horretatik, Luis XVI.aren heriotzaren eszena eredugarria da: bigarren mailako pertsonaia batek eszena hori ahoz kontatzen dio pertsonaia nagusiari (eta ikusleei), bigarren mailako pertsonaiak kataloxen bidez ikusi baitu eszena hori (beste inork ikusi ez duena)...

Las relaciones de causa efecto, las relaciones entre los seres y las cosas, o dicho de otra manera, el tapiz de nuestro mundo no est tan perfectamente tejido como el cine dominante intenta hacernos creer. Lo que con mucha delicadeza nos sugieren las pelculas de Eric Rohmer, es que este tapiz tiene agujeros, de forma que el orden del mundo y la continuidad del relato solamente pueden tener lugar por la intervencin del azar, cuando, milagrosamente, la aparicin de un rayo verde provoca la admiracin y el restablecimiento final de un personaje indicndonos la presencia de las grandes leyes del universo.

Kausaren eta ondorioaren arteko erlazioak, izakien eta gizakien arteko harremanak edo, beste modu batera esanda, gure munduaren tapiza, ez dago zinemak dioen bezain ondo ehunduta. Eric Rohmerren filmek leuntasun handiz iradokitzen dutena da tapiz horrek formazko zuloak dituela, eta munduaren ordena eta kontakizunaren segida halabeharraren bidez baino ezin dela gertatu, mirariz izpi berde bat agertzen denean eta izpi horrek pertsonaiaren baten harridura eta berrezarpena sortzen duenean, unibertsoko lege handien presentzia bistan utziz.

NOTAS
1 Eric Rohmer: De la mtaphore, Cahiers du cinma n 51, octubre 1955 2 Eric Rohmer: Le temps de la critique , conversacin con Jean Narboni, Le Got de la beaut,1989. 3 La sucesin de las adaptaciones podra formar otra serie : La Marquise dO..., Perceval le Gaulois, LAnglaise et le duc 4 Habra que hacer una excepcin para una referencia importante de Eric Rohmer: las pelculas de Howard Hawks

OHARRAK
1 Eric Rohmer : De la mtaphore , Cahiers du cinma, 51 zk., 1955eko urria 2 Eric Rohmer : Le temps de la critique , Jean Narbonirekin izandako elkarrizketa, Le Got de la beaut,1989. 3 Moldaketen segidekin beste serie bat ere sor liteke: La Marquise dO, Perceval le Gaulois, LAnglaise et le duc 4 Eric Rohmerren erreferentzia garrantzitsu batek salbuespena behar du: Howard Hawksen filmak dira erreferentzia hori.

BIBLIOGRAFA*
TEXTOS DE ERIC ROHMER - Bajo el seudnimo de Gilbert Cordier: Elizabeth, Paris Gallimard, 1946 - Hitchcock (en colaboracin con Claude Chabrol, Editions Universelle, 1957; reeditado en la coleccin Ramsay poche cinma. - Six contes moraux (1974 ; se publica de nuevo en las ediciones de Cahiers du cinma, petite bibliothque des Cahiers du Cinma, 1998) - Lorganisation de lespace dans le Faust de Mornau (Paris, UGE, 1977; se publica de nuevo en la coleccin Ramsay poche cinma) - Le Got de la beaut (textos reunidos y presentados por Jean Narboni, Paris, Flammarion, coleccin Champs Contre-Champs, 1989) - Contes des 4 saisons (Pars, ditions des Cahiers du cinma, Petite bibliothque des Cahiers du Cinma, 1998) - Comdies et proverbes, tomos 1 y 2 (Paris, ditions des Cahiers du Cinma, Petite Bibliothque des Cahiers du Cinma, 1999) SOBRE LA OBRA DE ERIC ROHMER - Carlos F. Heredero y Antonio Santamarina, Eric Rohmer (Madrid, Ediciones Ctedra, 1991) - Jol Magny: Eric Rohmer (Paris, Ediciones Payot & Rivages, 1995) - Pascal Bonitzer: Eric Rohmer (Paris, Editions de Ltoile/ Cahiers du cinma, coleccin Auteurs 1999) - Mara Tortajada: Le Spectateur sduit : le libertinage dans le cinma dEric Rohmer (Paris, Ediciones Kim, 1999) - Michel Serceau: Eric Rohmer: Les jeux de lamour, du hasard et du discours (Paris Editions du Cerf, coleccin 7e Art, 2000)

* En ambas secciones, las entradas estn ordenadas cronolgicamente en virtud de su primera publicacin. Atal batean zein bestean, lehenengo argitalpenaren dataren arabera ordenatuta eman ditut izenburuak, kronologikoki beraz.

P ROGRAMA

Todas las pelculas se proyectan en versin original con subttulos en castellano Pelikula guztiak jatorrizko bertsioan dira, gaztelaniazko azpitituluekin

Sbado Sbado

22-03-2003 22-03-2003

18:00 HORAS 20:15 HORAS

Larunbata Larunbata

2003-03-22 2003-03-22

18:00ETAN 20:15ETAN

El signo del len (Le signe du lion. Francia. 1959) D.: Eric Rohmer; G.: Eric Rohmer y Paul Ggauff; F.:Nicolas Hayer (B/N); M.: Louis Sauger; I.:Jess Hahn, Van Doude, Michle Girardon; Pr.: AJYM films (Claude Chabrol); 100 min. EL SIGNO DEL LEN El msico bohemio Pierre Wesserlin hereda una gran fortuna y organiza una fiesta en su casa para celebrarlo. No ha recibido an ningn dinero, pero un amigo le presta cincuenta mil francos. Parece ser el inicio de su nueva vida como triunfador. Pero recibe la noticia de que en el ltimo momento su ta le ha desheredado. Sin dinero y sin amigos, la vida de Pierre se convierte en un viaje vertical hacia la periferia de Pars y de s mismo.

Lehoiaren ikurra (Le signe du lion. Frantzia. 1959) Z.: Eric Rohmer; G.:Erich Rohmer eta Paul Ggauff; A.:Nicolas Hayer (Z/B); M.: Louis Sauger; I.:Jess Hahn, Van Doude, Michle Girardon; Pr.:AJYM films (Claude Chabrol); 100 min. LEHOIAREN IKURRA Pierre Wesserlin musikari bizizaleak dirutza handia jaso du herentziaz eta, hori ospatzeko, jai bat antolatu du bere etxean. Oraindik ez du sosik jaso, eta lagun batek berrogeita hamar mila franko utzi dizkio. Bizitza berri eta arrakastatsu baten hasiera dela dirudi baina, azken unean, izekok herentziarik gabe utzi du. Dirurik eta lagunik gabe dagoela, Pierreren bizitza bidaia bertikala da orain, Pariseko periferiara eta Pierreren baitara doan bidaia.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Jueves Jueves

27-03-2003 27-03-2003

18:00 HORAS 20:00 HORAS

Osteguna Osteguna

2002-03-27 2002-03-27

18:00ETAN 20:00ETAN

Seis cuentos morales I: La Boulangre de Monceau (Francia. 1962) D., G. y Mont.: Eric Rohmer; F.: Jean-Michel Meurice, Bruno Barbey; I.: Barbet Schroeder, Michle Girardon,Claudine Soubrier; Pr.: Studios Africa y Les Films du Losange; 26 min. Dos jvenes estudiantes van a cenar todas las noches a la plaza Villiers, cerca del parque de Monceau. Durante su recorrido se cruzan a veces con una joven llamada Sylvie, por la que uno de ellos- el narrador- se siente fuertemente atrado. Pero Sylvie desaparece y el narrador centra entonces su atencin en una joven dependienta que trabaja en la panadera de su barrio. Esta nueva relacin tiene xito y el estudiante consigue concertar una cita. Esa misma noche, mientras acude a reunirse con la panadera, reaparce Sylvie. Seis cuentos morales II: La carrire de Suzanne (Francia. 1963) D., G. y Mont.: Eric Rohmer; F.:Daniel Lacambre; I.: Catherine Se, Philippe Beuzen, Christian Charrire, Diane Wilkinson; Pr.: Les Films du Losange; 52 min. Bertrand y Gillaume conocen a Suzanne en un caf parisino. Gillaume comienza un idilio con la joven y aunque se cansa pronto de ella, vive durante varias semanas a su costa. Bertrand secunda a su amigo en su intento de arruinarla. Pero la amistad entre los dos jvenes se resiente en el momento en el que desaparecen de la habitacin de Bertrand treinta mil francos; comienzan las sospechas y las acusaciones. Y mientras tanto Suzanne...

Sei ipuin moralezko I: La Boulangre de Monceau (Frantzia. 1962) Z., G. eta Munt.: Eric Rohmer; A.: Jean-Michel Meurice, Bruno Barbey; I.: Barbet Schroeder, Michle Girardon, Michle Girardon, Claudine Soubrier; Pr.: Studios Africa eta Les Films du Losange; 26 min. Ikasle gazte bi Monceau parketik hurbil dagoen Villiers plazara joaten dira afaltzera gauero. Ibilbide horretan, Sylvie izeneko neska batekin gurutzatzen dira batzutan. Ikasleetako bat -narratzailea- txoratxora eginda dago neska horrekin. Baina, holako batean, Sylvie desagertu egiten da, eta narratzaileari auzoko okindegian lan egiten duen saltzailea hasten zaio gustatzen. Harreman berri horrek arrakasta dauka, eta ikasleak zita bat lortzen du neska horrekin. Gau horretan bertan, mutila okinarekin elkartzera doanean, Sylvie agertzen da berriz. Sei ipuin moralezko II: La carrire de Suzanne (Frantzia. 1963) Z., G. eta Munt.: Eric Rohmer; A.:Daniel Lacambre; I.: Catherine Se, Philippe Beuzen, Chistian Charrire, Diane Wilkinson; Pr.: Les Films du Losange; 52 min. Bertrandek eta Gillaumek Suzanne ezagutu dute Pariseko kafetegi batean. Gillaume eta Suzanne maitasun harremanetan hasten dira baina laster nekatuko da Gillaume, zenbait astez neskaren pentzutan biziko den arren. Suzanne dirurik gabe uzteko ahalegin horretan Bertrandek ere parte hartuko du, baina egun batean Bertranden logelatik hogeita hamar mila franko desagertuko dira eta, susmoekin eta salaketekin batera, gazte bien arteko adiskidetasuna urratuz joango da. Bien bitartean, Suzannek...

Viernes

28-03-2003

18:00 HORAS

Ostirala

2003-03-28

18:00ETAN

Seis cuentos morales IV: La coleccionista (La collectionneuse. Francia. 1966) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Jacqueline Raynal; I.: Patrick Bauchau, Hayde Politoff, Daniel Pomereulle, Alain Jouffoy; Pr.: Les Films du Losange-Rome Paris Films; 90 min. SEIS CUENTOS MORALES IV: LA COLECCIONISTA La realidad frente a la reflexin sobre la realidad, la belleza frente a la especulacin sobre la belleza, lo carnal frente al intelecto... Vida y arte combinndose en esta historia en la que la joven y seductora Hayde se cruza con dos personajes relacionados con la actividad creativa: Daniel, un artista objetual y Adrien, un aspirante a galerista. Coleccionistas de hipocresa o cmo sacrificar la autenticidad de los instintos en favor de teoras y compromisos mentales.

Sei ipuin moralezko IV: Bildumagilea (La collectionneuse. Frantzia. 1966) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Jacqueline Raynal; I.: Patrick Bauchau, Hayde Politoff, Daniel Pomereulle, Alain Jouffoy; Pr.: Les Films du Losange- Rome Paris Films; 90 min. SEI IPUIN MORALEZKO IV: BILDUMAGILEA Errealitatea, errealitateari buruzko hausnarketaren aurrean; edertasuna, edertasunari buruzko usteen aurrean; haragia, adimenaren aurrean... Bizitza eta artea, dena nahasian, istorio honetan: Hayde neska gazte eta seduzitzaileak sorkuntza-munduko bi mutilekin egiten du topo: Daniel artista objektuala da, eta Adrienek arte-galeria bat sortu nahi du. Hipokresiaren bilduma, edo teoria eta konpromiso mentalek senaren egiazkotasuna nola sakrifika dezaketen.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Viernes

28-03-2003

20:00 HORAS

Ostirala

2003-03-28

20:00ETAN

Seis cuentos morales III: Mi noche con Maud (Ma nuit chez Maud. Francia. 1969) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.:Jean-Louis Trintignant, Franoise Fabian, Marie-Christine Barrault; Prod.: Les Films du Losange; 110 min. SEIS CUENTOS MORALES III: MI NOCHE CON MAUD El azar, el destino y una eleccin: Franoise contra Maud. Un ingeniero se incorpora a su nuevo puesto de trabajo en Clermont-Ferrand y su nica relacin con el exterior consiste en acudir a misa de once todos los domingos. All observa a una joven rubia llamada Franoise, a la que ha decidido convertir en su mujer. Pero durante una cena de Navidad, el ingeniero conoce a Maud y atrapado por una gran nevada, tiene que quedarse a pasar la noche en su casa. Este episodio, con sus silencios y recuerdos parciales, servir para definir la vida futura del ingeniero.

Sei ipuin moralezko III: Maudekin pasatu nuen gaua (Ma nuit chez Maud. Frantzia. 1969) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.:Jean-Louis Trintignant, Franoise Fabian, Marie-Christine Barrault; Prod.: Les Films du Losange; 110 min. SEI IPUIN MORALEZKO III: MAUDEKIN PASATU NUEN GAUA Halabeharra, patua eta aukeratu beharra: Franoise versus Maud. Ingeniari bat ClermontFerrandeko lanpostu berrira sartzera doa, eta kanpoko munduarekin duen harreman bakarra igandero mezatara joatea da. Han, Franoise izeneko neska gazte ilehori bat ikusten du. Franoisek argi dauka neska horrek bere emaztea izan behar duela, eta Gabonetako afari batean ingeniariak Maud ezagutzeko aukera dauka. Alabaina, elurte handi batek ez die etxetik irteten uzten, eta gaua batera pasatu beharko dute. Gertaera hau isiltasunez eta oroitzapen partzialez beteta dago, eta ingeniariaren etorkizuneko bizitza markatuko du.

Sbado

29-03-2003

18:00 HORAS

Larunbata

2003-03-29

18:00ETAN

Seis cuentos morales V: La rodilla de Clara (Le genou de Claire. Francia.1970) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.: Jean-Claude Brialy, Aurora Cornu, Batrice Romand, Laurence de Monaghan; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. SEIS CUENTOS MORALES V: LA RODILLA DE CLARA Pelcula que se desarrolla entre el 29 de junio y el 29 de julio, es decir, en el tiempo cido de las cerezas. Jrme acude a Talloires, cerca del lago Annency, para vender una casa de su propiedad; all se encuentra con Aurora, una novelista amiga suya que est preparando un libro sobre el amor entre un hombre maduro y una adolescente. Esta ficcin literaria parece asaltar los das de verano, pues Jerme comienza un juego de seduccin con las jvenes hermanas Laura y Claire; sobre todo con Claire. Claire y su rodilla iluminada en una tarde de tormenta y fro.

Sei ipuin moralezko V: Clararen belauna (Le genou de Claire. Frantzia 1970) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.: Jean-Claude Brialy, Aurora Cornu, Batrice Romand, Laurence de Monaghan; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. SEI IPUIN MORALEZKO V: CLARAREN BELAUNA Film honetako istorioa ekainaren 29aren eta uztailaren 29aren artean gertatzen da, hau da, gerezi garratzen garaian. Jrme Annency lakutik hurbil dagoen Talloires herrira doa, etxe bat saltzera. Han dagoela, Aurora laguna topatzen du. Aurora nobelista da, eta gizon heldu baten eta neska nerabe baten arteko liburua ari da prestatzen. Fikzio literario horrek udako egunak asaldatzen ditu, Jermek sedukzio-joko bat hasten baitu Laura eta Claire ahizpa gazteekin, batez ere Clairerekin. Claire eta bere belauna, arrasti ekaiztsu eta hotz batean.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Sbado

29-03-2003

20:15 HORAS

Larunbata

2003-03-29

20:15ETAN

Seis cuentos morales VI: El amor despus del medioda (Lamour laprs-midi. Francia. 1972) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.: Bernard Verley; Zouzou, Franoise Verley, Daniel Ceccaldi; Prod.: Les Films du Losange; 98 min. SEIS CUENTOS MORALES VI: EL AMOR DESPUS DEL MEDIODA Fin de la serie sobre los cuentos morales y balance de dudas y reflexiones acerca de lo expuesto a lo largo de los captulos sobre las relaciones sentimentales y con uno mismo. Frdric y Hlne forman un matrimonio feliz y para siempre que espera el nacimiento de su segundo hijo. Pero un da Frdric conoce a Chlo y aunque al principio se siente incmodo en su presencia, pronto iniciar una etapa de juegos de seduccin llenos de temor y deseo y que parecen apuntar de manera inevitable hacia el adulterio.

Sei ipuin moralezko VI: Maitasuna eguerdi ostean (Lamour laprs-midi. Frantzia 1972) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.: Bernard Verley; Zouzou, Frasnoise Verley, Daniel Ceccaldi; Prod.: Les Films du Losange; 98 min. SEI IPUIN MORALEZKO VI: MAITASUNA EGUERDI OSTEAN Moralezko ipuinen seriearen amaiera. Maitasunharremanei zein barne-sentimenduei buruzko ataletan agertutako zalantza eta hausnarketak errepasatzen dira hemen. Frdric eta Hlne ezkonduta daude, betiko eta zoriontsu. Bigarren umea laster jaioko zaie. Baina, egun batean, Frdricek Chlo ezagutuko du eta, hasieran bere ondoan deseroso dagoen arren, sedukziojokoak hasiko ditu laster, beldurrez eta desiraz. Modu saihestezinean adulterioa sortuko dela ematen du.

Jueves

03-04-2003

18:00 HORAS

Osteguna

2003-04-03

18:00ETAN

La marquesa de O... (La marquise dO... Francia. 1976) D. y G: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.: Edith Clver, Bruno Ganz, Peter Lhr, Edda Seippel, Otto Sander; Prod.: Janus Film Produktion/Frankfurt, Artemis Film Berlin, Les Films du Losange; 107 min. LA MARQUESA DE O... Juliette, la Marquesa de O, est a punto de ser violada durante la invasin del ejrcito ruso al norte de Italia en el ao 1799, pero la intervencin de un misterioso conde logra salvarla. Una vez a salvo en el castillo, la marquesa se retira a descansar a sus aposentos acompaada por el conde, que se queda en la estancia contemplando su sueo. Unos meses despus, la marquesa se ve aquejada de sntomas parecidos a los de un embarazo. Nueva divagacin sobre la dialctica entre la moral social y la moral subjetiva situada esta vez en el frreo sistema de valores vigente en la sociedad germano-italiana de 1808.

O...-ko markesa (La marquise dO... Frantzia. 1976) Z. eta G: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.: Edith Clber, Bruno Ganz, Peter Lhr, Edda Seippel, Otto Sander; Prod.: Janus Film Produktion/Frankfurt, Artemis Film Berlin, Les Films du Losange; 107 min. O...-KO MARKESA 1799an, Errusiako armadak Italiako iparraldea inbaditzean, Juliette, O-ko markesa bortxatzeko puntuan daude, baina konde misteriotsu batek salbatu egiten du. Gazteluan eta arriskutik kanpora dagoela, markesa lo geratu eta ametsetan hasi da. Hilabete batzuk beranduago, haurdunaldiaren sintomak sentituko ditu. Moral sozialaren eta moral subjektiboaren arteko dialektikari buruzko dibagazio bat gehiago, oraingo honetan 1808ko alemaniar-italiar gizarteko balore-sistema zurrunean kokatuta.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Jueves

03-04-2003

20:15 HORAS

Osteguna

2003-04-03

20:15ETAN

Perceval le Gallois (Francia. 1978) D.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.: Fabrice Luchini, Andr Dussollier; Prod.: Les Films du Losange, FR3; 138 min. PERCEVAL LE GALLOIS Adaptacin de la novela de Chrtien de Troyes que da nombre a la pelcula, esta obra puede considerarse un experimento-lmite del director francs, que realiza un difcil y meritorio ejercicio de conjugar fidelidad al texto original y concepcin plstica llevada al extremo. La historia se centra en las andanzas de Perceval en su camino hacia la interiorizacin de las leyes de caballera y su peregrinaje es representado con elementos formales extrados de la msica, el canto, la pintura, el teatro y la literatura del medievo.

Perceval le Gallois (Frantzia. 1978) Z.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.: Fabrice Luchini, Andr Dussolier; Prod.: Les Films du Losange, FR3; 138 min. PERCEVAL LE GALLOIS Chrtien de Troyesek idatzitako izen bereko nobelaren moldaketa. Frantziako zuzendariaren ertzeko esperimentutzat har daiteke lan hau: bertan, jatorrizko testuari zor zaion fideltasuna eta azken muturreraino eramandako ikuspuntu plastikoa batzen dira, lan zail bezain txalogarrian. Perceval zalduntza-legeetan barna doa, eta erromesaldi hori Erdi Aroko zenbait elementurekin dago irudikatuta: musikarekin, kantuekin, pinturarekin, antzerkiarekin eta literaturarekin, hain justu.

Viernes Viernes

04-04-2003 04-04-2003

18:00 HORAS 20:15 HORAS

Ostirala Ostirala

2003-04-04 2003-04-04

18:00ETAN 20:15ETAN

Comedias y proverbios I: La mujer del aviador (La femme de laviateur. Francia. 1980) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Bernard Lutic; Mont.: Ccile Decugis; I.: Philippe Marlaud, Marie Rivire, Anne-Laure Meury, Mathieu Carrire; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS I: LA MUJER DEL AVIADOR Primer captulo de una nueva serie de Rohmer, que deja a un lado la moral y los ecos de puritanismo de los cuentos morales para dar paso a una psicologa libertina que sirve para documentar las costumbres y usos amorosos de la juventud francesa de los aos ochenta. Relato de unos personajes que viven lo imaginario como si fuera real, la pelcula cuenta la historia de Franois, un estudiante de derecho que sospecha de la fidelidad de su novia Ann, a la que ha visto con un antiguo amante que es piloto de aviacin. A partir de esa duda el protagonista se dedica a espiar al aviador, que pasea por las calles de Pars acompaado de una misteriosa mujer rubia.

Komediak eta atsotitzak I: Abiadorearen emaztea (La femme de laviateur. Frantzia 1980) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Bernard Lutic; Munt.: Ccile Decugis; I.: Philippe Marlaud, Mirie Rivire, Anne-Laure Meury, Mathieu Carrire; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK I: ABIADOREAREN EMAZTEA Rohmerren serie berriaren lehenengo atala. Albo batera uzten du morala, bai eta moralezko ipuinen puritanismoaren zantzoak ere. Orain psikologia lizun bati ematen dio hasiera, modu horretan laurogeiko hamarkadako Frantziako gazteen maitasunezko ohiturak aztertzeko. Istorio honetako pertsonaiek erreala bailitzan bizi dute berez ametsezkoa dena. Franois zuzenbideko ikasleak Ann neskalagunaren leialtasunari buruzko zalantzak ditu. Izan ere, aspaldiko maitale batekin ikusi du neskalaguna, pilotu batekin. Zalantza horretatik abiatuta, protagonista pilotua espiatzen hasten da: azken hau Pariseko kaleetatik ibiltzen da paseatzen, emakume ilehori misteriotsu batekin.

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FICHA TCNICA Sbado Sbado

05-04-2003 05-04-2003

18:00 HORAS 20:00 HORAS

Larunbata Larunbata

2003-04-05 2003-04-05

18:00ETAN 20:00ETAN

Comedias y proverbios II: La buena boda (Le beau mariage. Francia. 1982) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Bernard Lutic; Mont.: Ccile Decugis; I.:Batrice Romand, Andr Dussolier, Feodor Atkine, Huguette Faget; Prod.: Les Films du Losange, Les Films du Carrosse; 97 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS II: LA BUENA BODA Sabine es una chica de familia modesta que un da decide dejar a su novio Simon para cumplir uno de sus sueos: casarse. El problema es que todava no tiene pareja. Das despus conoce a travs de una amiga a Edmond, un abogado de Pars que representa para Sabine la posibilidad de cumplir su sueo y de ascender socialmente. Una vez ms, personajes reinventando un sueo y no temiendo ni la realidad ni los acontecimientos, sino todo lo contrario: quieren que sucedan imposibles, vivir lo soado, que algo llegue con gran fuerza.

Komediak eta atsotitzak II: Ezkontza ona (Le beau mariage. Frantzia. 1982) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Bernard Lutic; Munt.: Ccile Decugis; I.:Batrice Romand, Andr Dussolier, Feodor Atkine, Huguette Faget; Prod.: Les Films du Losange, Les Films du Carrosse; 97 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK II: EZKONTZA ONA Etxe apaleko alaba da Sabine. Egun batean, Simon mutil-laguna uztea erabakitzen du, bere ametsetako bat bete ahal izateko: ezkontzea da amets hori. Arazo bakarra da oraindik ez duela bikotekiderik. Egun batzuk geroago, lagun baten bidez, Edmond ezagutzen du, Pariseko abokatu bat. Edmond da, Sabinerentzako, bere ametsa bete eta gizartean gora egiteko aukera. Beste behin ere, ametsa berrasmatzen duten pertsonaiak agertzen zaizkigu. Ez diote beldurrik errealitateari ez gertaerei. Alderantziz: ezinezko gauzak gertatzea nahi dute, amestutakoa bizitzea, zerbait gertatzea indar handiz.

Jueves

10-04-2003

18:00 HORAS

Osteguna

2003-04-10

18:00ETAN

Comedias y proverbios III: Pauline en la playa (Pauline la plage. Francia. 1982) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Nestor Almendros; Mont.: Ccile Decugis; I.: Amanda Langlet, Arielle Dombasle, Pascal Greggory, Feodor Atkine; Prod.: Les Films du Losange, Les Films Ariane; 94 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS III: PAULINE EN LA PLAYA Pelcula con seis personajes y una historia desarrollndose durante las vacaciones de verano. Pauline y Sylvain son dos adolescentes que viven el aprendizaje del amor, Marion y Henry son dos adultos divorciados y de mplia experiencia sentimental y Pierre y Louisette hacen de intermediarios entre los anteriores. Y otra vez las imgenes hablando de la dificultad para acompasar la voluntad y el sentimiento, del difcil acceso a la madurez de un personajePauline- en busca de sentido y tratando de preservar su universo de la invasin y desencanto de los mayores.

Komediak eta atsotitzak III: Pauline hondartzan (Pauline la plage. Frantzia. 1982) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Nestor Almendros; Munt.: Ccile Decugis; I.: Amanda Langlet, Arielle Dombasle, Paacal Gregory, Feodor Atkine; Prod.: Les Films du Losange, Les Films Ariane; 94 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK III: PAULINE HONDARTZAN Sei pertsonaia eta istorio bakarra, dena udako oporretan. Pauline eta Sylvain nerabe bi dira, eta maitasuna zer den ari dira ikasten; Maron eta Henry dibortziatutako heldu bi dira, eta esperientzia handia dute sentimenduen munduan; azkenik, Pierre eta Rosette aurreko guztien bitartekariak dira. Berriz ere, iruditan, borondatea eta sentimendua elkartzearen zailtasuna agertzen zaigu, eta Paulinek heldutasunera heltzeko duen bide zaila. Azken hau, Pauline, zentzuaren bila dabil, eta bere unibertsoa garbi mantendu nahi du, helduen inbasiotik eta desengainuetatik urrun.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Jueves

10-04-2003

20:00 HORAS

Osteguna

2003-04-10

20:00ETAN

Cuatro aventuras de Reinette y Mirabelle (Quatre aventures de Reinette et Mirabelle. Francia. 1987) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Sophie Maintigneux; Mont.: Maria-Luisa Garcia; I.: Jolle Miquel, Jessica Forde; Prod.: CER y Les Films du Losange; 97 min. CUATRO AVENTURAS DE REINETTE Y MIRABELLE Este proyecto retoma los mtodos de improvisacin ya ensayados en El rayo verde y supone un nuevo intento de Rohmer por acercar el cine de ficcin al documental. En este caso, adems, lo hace a travs de una estructura de sketches, pues la pelcula recoge cuatro cortometrajes en los que las protagonistas son Reinette y Mirabelle: La hora azul; El camarero; El mendigo, la cleptmana, la estafadora; y La venta del cuadro. La primera historia se sita en el campo y narra el encuentro y el inicio de la amistad entre las dos protagonistas. El resto de los captulos se desarrollan ya en Pars y descubren a travs de detalles muy concretos las personalidades y diferencias entre las dos amigas.

Reinetteren eta Mirabellen lau abentura (Quatre aventures de Reinette et Mirabelle. Frantzia. 1987) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Sophie Maintigneux; Munt.: Maria-Luisa Garcia; I.: Jolle Miquel, Jessica Forde; Prod.: CER eta Les Films du Losange; 97 min. REINETTEREN ETA MIRABELLEN LAU ABENTURA Izpi berdea filmean jorratutako inprobisaziometodoak berreskuratu zituen Rohmerrek proiektu honetarako, eta berriz ere saiatu zen fikzioa dokumentalera hurbiltzen. Kasu honetan sketchen bidezko egitura erabili zuen, Reinette eta Mirabelle protagonista dituzten lau laburmetraiaren bidez: Ordu urdina; Zerbitzaria; Eskalea, kleptomanoa, iruzurtia; eta, azkenik, Koadroaren salmenta. Lehenengo istorioa mendian kokatzen da, eta protagonista bien arteko adiskidetasuna kontatzen da bertan. Beste atal guztiak Parisen gertatzen dira eta, xehetasun batzuen bidez, lagun bien izaerak eta desberdintasunak ezagutzen ditugu.

Viernes

11-04-2003

18:00 HORAS

Ostirala

2003-04-11

18:00ETAN

Comedias y proverbios IV: Las noches de la luna llena (Les nuits de la pleine lune. Francia. 1984) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Renato Berta; Mont.: Ccile Decugis; I.: Pascale Ogier, Tcheky Karyo, Fabrice Luchini, Virginie Thvenet; Prod.: Les Films du Losange, Les Films Ariane; 102 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS IV: LAS NOCHES DE LA LUNA LLENA Nadie duerme durante las noches de luna llena. Lo dice uno de los personajes de la pelcula y parece resumir el insomnio metafrico que sienten estos personajes que se despiertan en medio de la noche por las dudas sobre el rumbo de sus vidas. Louise vive con Rmi en Marne-laValle pero aora su apartamento de soltera y los recuerdos de sus aos de juventud. Por eso se niega a creer que su vida est ya definida y juega a nuevos enamoramientos y aventuras sin querer ser del todo consciente de las consecuencias que puede tener esta actitud en su vida de pareja.

Komediak eta atsotitzak IV: Ilargi beteko gauak (Les nuits de la pleine lune. Frantzia. 1984) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Renato Berta; Munt.: Ccile Decugis; I.: Pascale Ogier, Tcheky Karyo, Fabrice Luchini, Virginie Thvenet; Prod.: Les Films du Losange, Les Films Ariane; 102 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK IV: ILARGI BETEKO GAUAK Inork ez du lorik egiten ilargi beteko gauetan. Filmeko pertsonaietako batek, behintzat, halaxe dio. Esaldi horrek laburbiltzen du pertsonaia hauen insomnio metaforikoa: gauaren erdian esnatzen dira, euren bizitzei buruzko zalantzek asaldatuta. Louise Rmirekin bizi da Marne-laValle herrian, baina ezkongabea zenean zuen apartamentuaren falta igartzen du, eta gaztaroko bizipenak gogoratzen ditu. Ez du sinistu nahi bizitza markatuta duenik, eta maitasun eta abentura berriak ditu jolas. Ez da ohartzen jarrera horrek ondorio larriak izan ditzakeela bikotebizitzan.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Viernes

11-04-2003

20:15 HORAS

Ostirala

2003-04-11

20:15ETAN

Comedias y proverbios VI: El amigo de mi amiga (Lami de mon amie. Francia. 1987) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Bernard Luticca; Mont.: Maria-Luisa Garcia; I.: Emmanuelle Chaulet, Sophie Renoir, Anne-Laure Meury, Eric Viellard; Prod.: Les Films du Losange; 102 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS VI: EL AMIGO DE MI AMIGA ltimo captulo de la serie y recapitulacin final, pues contiene todos los temas y situaciones de los captulos precedentes; y otra vez los personajes deslizndose por la distancia que media entre el deseo y la realidad. Como si fuera el juego de las cuatro esquinas, los personajes de esta pelcula juegan a cambiar su lugar y a probar a estar al otro lado: Blanche conoce a Alexandre en una piscina y trata de conquistarlo sin demasiado xito; mientras tanto Lea y Fabian discuten y se separan por un tiempo. As comienza el cruce de historias que llevar a cada uno de los personajes a su nueva posicin.

Komediak eta atsotitzak VI: Nire lagunaren laguna (Lami de mon amie. Frantzia. 1987) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Bernard Luticca; Munt.: Maria-Luisa Garcia; I.: Emmanuelle Chaulet, Sophie Renoir, Anne-Laure Meury, Eric Viellard; Prod.: Les Films du Losange; 102 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK VI: NIRE LAGUNAREN LAGUNA Seriearen azken atala, aurreko gai eta egoera guztiak laburbiltzen dituena: berriz ere desiraren eta errealitatearen arteko pertsonaiak agertzen zaizkigu. Lau izkinatxoen jokoa bailitzan, film honetako pertsonaiak leku batetik bestera mugitzen dira, beti egoera berrien bila: Blanchek Alexandre ezagutzen du igerileku batean eta, arrakasta handirik gabe, hura konkistatzen saiatzen da; bien bitartean, Lea eta Fabian eztabaidan aritu dira eta denboralditxo batez banatzea erabaki dute. Horrela hasten dira pertsonaien arteko bidegurutzeak, eta horrela doa bakoitza dagokion tokira.

Sbado

12-04-2003

18:00 HORAS

Larunbata

2003-04-12

18:00ETAN

Comedias y proverbios V: El rayo verde (Le rayon vert. Francia. 1986) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Sophie Maintigneux; Mont.: Maria-Luisa Garcia; I.: Marie Rivire, Vincent Gauthier, Sylvie Richez, Basile Gervaise; Prod.: Les Films du Losange; 98 min. COMEDIAS Y PROVERBIOS V: EL RAYO VERDE Delphine es una joven asediada por la soledad que no tiene con quien pasar las vacaciones y que describe a lo largo de la narracin un viaje inicitico en direccin a la luz y la revelacin. Dejndose guiar por unas cartas encontradas en el suelo, recorre diferentes playas en busca de un extrao fenmeno de refraccin ptica, el rayo verde, convencida de que slo as lograr entender sus propios sentimientos. Esta bsqueda de sentido fuera de s misma conforma un personaje equilibrista que se debate entre el desamor, el aislamiento y la debilidad. Pelcula sin guin y escrita a medida que los personajes y el director inventaban el desarrollo, es quiz la apuesta ms radical de Rohmer por acercar la ficcin al documental.

Komediak eta atsotitzak V: Izpi berdea (Le rayon vert. Frantzia. 1986) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Sophie Maintigneux; Munt.: Maria-Luisa Garcia; I.: Marie Rivire, Vincent Gautier, Sylvie Richez, Basile Gervaise; Prod.: Les Films du Losange; 98 min. KOMEDIAK ETA ATSOTITZAK V: IZPI BERDEA Bakardadeak setiatuta dauka Delphine: bakarrik pasatu behar ditu oporrak, eta narrazio osoan zehar argira eta errebelaziora doan iniziaziobidaia deskribatzen du. Lurrean topatutako eskutitz batzuei segituz, zenbait hondartza korritzen ditu, izpi berdearen bila. Izpi berdea errefrakzio optikoz sortutako fenomeno bitxia da, eta Delphine ziur dago izpi hori topatzean baino ez dituela ulertuko bere sentimenduak. Kanpoaldean zentzua bilatzean, pertsonaia harahona dabil gai askotan: maitasunaren faltan, isolamenduan eta ahuldadean, hain zuzen. Gidoirik gabeko filma da hau, pertsonaiek eta zuzendariak istorioaren garapena asmatu ahala idatzitakoa. Fikzioa dokumentalera hurbiltzeko Rohmerrek egindako apusturik erradikalena, beharbada.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Sbado

12-04-2003

20:00 HORAS

Larunbata

2003-04-12

20:00ETAN

Cuentos de las 4 estaciones I: Cuento de primavera. (Conte de printemps. Francia. 1990) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Luc Pags; Mont.: MariaLuisa Garcia; I.: Anne Teyssdre, Hugues Quester, Florence Darel, Elose Benett; Prod.: Les Films du Losange; 108 min. CUENTOS DE LAS 4 ESTACIONES I: CUENTO DE PRIMAVERA. Jeanne es una profesora de filosofa que vive una vida ordenada y que entiende que su mundo basado en la enseanza es una fuente de seguridad y de equilibrio. Natacha en cambio es una imaginativa adolescente que no encuentra su lugar y que fantasea con su vida creando una confusa puesta en escena en la que el orden o el control de los impulsos no tienen sentido. El encuentro de los dos personajes da como resultado una pelcula en la que las certezas se tambalean; una reflexin sobre la fragilidad del autocontrol y sobre el relativo poder de la palabra.

4 urtaroetako ipuinak I: Udaberriko ipuina. (Conte de printemps. Frantzia. 1990) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Luc Pags; Munt.: Maria-Luisa Garcia; I.: Anne Teyssdre, Hugues Quester, Florence Darel, Elose Benett; Prod.: Les Films du Losange; 108 min. 4 URTAROETAKO IPUINAK I: UDABERRIKO IPUINA. Jeanne filosofia irakaslea da. Bizitza ordenatua dauka, eta irakaskuntzak segurtasuna eta oreka ematen dio. Natacha, aldiz, imajinazioz betetako nerabea da: ezin du aurkitu berari dagokion tokia, eta fantasiak sortzen ditu bere bizitzaren inguruan. Horrela, eszenaratze konplexu bat sortzen du, zeinetan ordenak edo senaren kontrolak ez baitute zentzurik. Pertsonaia bi horiek topo egiten dutenean, bakoitzaren ziurtasuna balantzaka hasten da. Autokontrolaren hauskortasunari eta hitzaren botere erlatiboari buruzko hausnarketa.

Jueves

24-04-2003

18:00 HORAS

Osteguna

2003-04-24

18:00ETAN

El rbol, el alcalde y la mediateca (Larbre, le maire et le mdiathque. Francia. 1993) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Diane Baratier; Mont.:Mary Stephen; I.: Pascal Greggrory, Arielle Dombasle, Fabrice Luchini, Clmentine Amoroux; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. EL RBOL, EL ALCALDE Y LA MEDIATECA Nuevo parntesis a mitad de serie: Rohmer vuelve a alejarse de las tramas amorosas o sentimentales en las que se asientan sus diferentes captulos y cuentos, para abordar esta vez una sugerente reflexin sobre el lenguaje de la poltica. El pretexto es la determinacin empecinada de un joven alcalde socialista de un pequeo pueblecito rural por construir una aparatosa mediateca en el nico prado comunal del entorno que permanece todava virgen. A pesar de la autonoma de esta pelcula sobre las series, sigue siendo el Rohmer de siempre, planteando el ya clsico debate en su filmografa de las relaciones entre el campo y la ciudad, entre el mundo urbano y el universo rural.

Arbola, alkatea eta mediateka (Larbre, le maire et le mdiathque. Frantzia. 1993) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Diane Baratier; Mont.:Mary Stephen; I.: Pascal Greggrory, Arielle Dombasle, Fabrice Luchini, Clmentine Amoroux; Prod.: Les Films du Losange; 105 min. ARBOLA, ALKATEA ETA MEDIATEKA Serie baten erdiko parentesi bat gehiago: Rohmerrek alde egin zuen bere atal eta ipuinen oinarri diren istorio sentimentaletatik eta maitasunezkoetatik, eta oraingo honetan politikaren hizkerari buruzko hausnarketa iradokitzailea aurkezten digu. Mendi aldeko herritxo bateko alkate sozialista gaztea tematuta dago mediateka handi bat eraikitzeko, non eta inguruan dagoen zelai komunal bakarrean. Inguru hori, gainera, oraindik zanpatu gabe dago. Serieekiko autonomoa izan arren, film honek betiko Rohmer bera erakusten digu, nekazarien munduaren eta hiriko munduaren arteko harremana jorratzen baita bertan.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Jueves

24-04-2003

20:15 HORAS

Osteguna

2003-04-24

20:15ETAN

Cuentos de las 4 estaciones III: Cuento de verano (Conte det. Francia. 1996) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Diane Baratier; Mont.:Mary Stephen; I.: Melvil Poupaud, Amanda Langlet, Aurlia Nolin, Gwenalle Simon; Prod.: Les Films du Losange, la Sept Cinma, Canal +, Sofilmka; 113 min. CUENTOS DE LAS 4 ESTACIONES III: CUENTO DE VERANO Gaspard, un joven estudiante de matemticas, llega a Dinard para pasar sus vacaciones y para reunirse con la que l cree la mujer de su vida, Lena. En la espera, da largos paseos con Margot, a la que confa sus problemas e inquietudes, al tiempo que nace entre ellos una amistad muy especial. Tambin conoce a Solne, una chica morena por la que se siente atrado y a la que invita a pasar un fin de semana en una isla de la Bretaa. Es entonces cuando llega Lena. Rohmer retrata en esta pelcula ese tiempo de juventud y vacaciones en el que los protagonistas slo pueden vivir un presente sin maana, un tiempo permanentemente sustituido por el momento siguiente.

4 urtaroetako ipuinak III: Udako ipuina (Conte det. Frantzia. 1996) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Diane Baratier; Mont.:Mary Stephen; I.: Melvil Poupaud, Amanda Langlet, Aurlia Nolin, Gwenalle Simon; Prod.: Les Films du Losange, la Sept Cinma, Canal +, Sofilmka; 113 min. 4 URTAROETAKO IPUINAK III: UDAKO IPUINA Gaspard matematika ikaslea da. Dinardera heldu da oporrak pasatzera eta bizitza osorako izango dela uste duen emakumearekin batzera, Lenarekin, alegia. Lenari itxaroten dagoela, luze paseatzen du Margotekin, eta arazo eta kezka guztiak kontatzen dizkio. Euren artean adiskidetasun berezia sortzen da. Solne neska beltzarana ere ezagutuko du, eta Gaspard erakarrita sentituko da. Bretainiako irla batean asteburua pasatzeko gonbita egingo dio, eta orduantxe helduko da Lena. Film honetan, Rohmerrek gaztaroaren eta oporren erretratua egiten du: garai horretan, protagonistek etorkizunik gabeko oraina baino ezin dute bizi. Orainaren ostean, oraina dator berriro.

Viernes

25-04-2003

18:00 HORAS

Ostirala

2003-04-25

18:00ETAN

Cuentos de las cuatro estaciones IV: Cuento de otoo (Conte dautomne. Francia. 1998) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Diane Baratier; Mont.:Mary Stephen; I.: Marie Rivire, Batrice Romand, Alain Libolt, Didier Sandre; Prod.: Les Films du Losange; 110 min. CUENTOS DE LAS CUATRO ESTACIONES IV: CUENTO DE OTOO Magali es una madre viuda de cuarenta y cinco aos que vive sola y que espera, entre resignada y escptica, la aparicin de un hombre. Mientras tanto se dedica a su nica pasin: el cultivo paciente de sus viedos. Su amiga Isabelle, una mujer casada y madre de familia, se empear en resolver la soledad de su amiga. Con estos precedentes se desarrolla esta obra que explora los vacos sentimentales de la edad adulta con las armas ms refinadas de la comedia.

4 urtaroetako ipuinak IV: Udazkeneko ipuina (Conte dautomme. Frantzia. 1998) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Diane Baratier; Munt.:Mary Stephen; I.: Marie Rivire, Batrice Romand, Alain Libolt, Didier Sandre; Prod.: Les Films du Losange; 110 min. 4 URTAROETAKO IPUINAK IV: UDAZKENEKO IPUINA Magali ama alarguna da, berrogeita bost urtekoa. Bakarrik bizi da eta, etsita eta axolagabe, gizon bat agertzea espero du. Bien bitartean, bere pasio bakarra betetzen du: mahastiak zaintzea. Bere lagun Isabelle emakume ezkondua eta ama da. Azken hau Magaliren bakardadearen arazoa konpontzen saiatuko da. Helduaroaren hutsune sentimentalak aztertzen ditu obra honek, komediaren armarik landuenak erabiliz.

FITXA TEKNIKOA

FICHA TCNICA Viernes

25-04-2003

20:30 HORAS

Ostirala

2003-04-25

20:30ETAN

Cuentos de las 4 estaciones II: Cuento de invierno (Conte dhiver. Francia. 1991) D. y G.: Eric Rohmer; F.: Luc Pags; Mont.:Mary Stephen; I.: Charlotte Vry, Frdric Van Den Driessche, Herv Furic; Prod.: Margaret Menegoz, Les Films du Losange, Soficas Investimage, Canal +, Sofiarp; 114 min. CUENTOS DE LAS 4 ESTACIONES II: CUENTO DE INVIERNO Flicie y Charles tienen un apasionado romance de verano pero debido a una confusin de direcciones pierden el contacto. Cinco aos despus, en Navidad, Flicie vive en el fro Pars con su madre y con su hija, nacida nueve meses despus de aquellas vacaciones. Como compaa masculina Flicie duda entre Maxence, el peluquero, o el intelectual Loic, pero es incapaz de comprometerse con ninguno de ellos porque no puede olvidar a su antiguo amor Charles.

4 urtaroetako ipuinak II: Neguko ipuina (Conte dhiver. Frantzia. 1991) Z. eta G.: Eric Rohmer; A.: Luc Pags; Mont.:Mary Stephen; I.: Charlotte Vry, Frdric Van Den Driessche, Herv Furic; Prod.: Margaret Menegoz, Les Films du Losange, Soficas Investimage, Canal +, Sofiarp; 114 min. 4 URTAROETAKO IPUINAK II: NEGUKO IPUINA Feliciek eta Charlesek maitasun-harreman sutsua izan dute udan baina, nahaste bat dela medio, helbideak galdu dituzte. Bost urte beranduago, Gabonetan, Felicie Paris hotzean dago bizitzen, bere amarekin eta udaldi hura pasatu eta bederatzi hilabetera jaiotako alabatxoarekin. Gizonezko baten konpainia behar duela eta, Feliciek zalantzak ditu: Maxence ile-apaintzailea, edo Loic intelektuala. Edozelan ere, ezin du bietako batekin ere konpromisorik hartu, Charlesekiko maitasuna sentitzen duelako oraindik.

Sbado Sbado

26-04-2003 26-04-2003

18:00 HORAS 20:30 HORAS

Larunbata Larunbata

2003-04-26 2003-04-26

18:00ETAN 20:30ETAN

La dama y el duque (Langlaise et le duc. Francia. 2001) D.: Eric Rohmer; F.: Diane Baratier; Mont.: Mary Stephan; I.: Lucy Russel, Jean-Claude Dreyfus, Lonard Cobiant; Prod.: Franoise Etchegaray, Pierre Rissient, Pierre Cottrell; 125 min. LA DAMA Y EL DUQUE El punto de partida de esta historia son las memorias de Grace Elliot, una dama inglesa de filiacin monrquica que vivi en el Pars revolucionario una intensa relacin de amistad y de confrontacin poltica con el Duque de Orlens. Particular incursin de Rohmer en la trastienda de la Revolucin Francesa, aunque centrndose sobre todo en el anlisis y la reflexin que la revolucin tiene en la visin poltica y vivencia emocional de la protagonista. Todo ello filmado sobre telones pintados que reproducen las calles y los escenarios del Pars revolucionario, con lo que el director consigue unir la historia del arte y el cine de los orgenes con la contemporaneidad digital de nuestros das.

Dama eta dukea (Langlaise et le duc. Frantzia. 2001) Z.: Eric Rohmer; A.: Diane Baratier; Munt.: Mary Stephan; I.: Lucy Russel, Jean-Claude Dreyfus, Lonard Cobiant; Prod.: Franoise Etchegaray, Pierre Rissient, Pierre Cottrell; 125 min. DAMA ETA DUKEA Grace Ellioten memoriak dira istorio honen abiapuntua. Grace Elliot dama ingelesa zen, monarkikoa, Paris iraultzailean maitasunezko harreman bat izan zuena Orleanseko dukearekin. Gainera, norgehiagoka politikoa ere bazuen duke horrekin. Frantziako Iraultzaren atzealdea arakatzen du Rohmerrek film honetan, batez ere protagonistak iraultzari buruz duen ikuspegi politikoaren eta emozionalaren ondorioz sortzen zaizkion azterketan eta hausnarketan finkatuta. Film honetan, Paris iraultzaileko kale eta eszenatokiak irudikatzeko, oihalak erabili ziren. Beraz, artearen eta zinemaren jatorria gaurko teknika digitalekin konparatzeko aukera izango dugu.

FITXA TEKNIKOA

BIOGRAFIA
Eric Rohmer es extremadamente discreto en lo que respecta a su vida privada (incluso a su fecha de nacimiento); durante mucho tiempo se negar a dejar publicar fotografas suyas y a mostrarse en pblico para presentar sus pelculas. Sin embargo, se pueden dar algunos puntos de referencia. Nace Maurice Shrer en Tulle (Corrze). Llegar a ser profesor de Letras. Publica su primer artculo en La revue du cinma : Le cinma, art de lespace. A partir de 1955, adopta el seudnimo de Eric Rohmer. Conoce a Franois Truffaut en el Festival del cine maldito de Biarritz . Funda La Gazette du Cinma (cinco nmeros). Empieza a rodar cortometrajes. Con el nombre de Maurice Schrer, firma su primer artculo para Cahiers du Cinma : Vanit que la peinture Dirige la revista Les Cahiers du Cinma, tomando el relevo de Andr Bazin, fallecido en noviembre de 1958. A partir de 1962, las pelculas de Eric Rohmer son producidas por Les Films du Losange, pequea sociedad fundada por Barbet Schroeder en la que Rohmer dispone an de un despacho. Podr as realizar con mucha regularidad sus pelculas de presupuestos limitados, aunque rentables en el plano econmico. A partir de 1969 imparte un curso de puesta en escena en la Universidad de Paris I Panthon Sorbonne. La Marquise dO..., recibe el Premio Especial del Jurado en el Festival de Cannes. Le Rayon vert, Len de Oro en el Festival de Venecia. LAnglaise et le duc es retirada de la Seccin Oficial del Festival de Cannes porque la pelcula presenta la Revolucin francesa desde el punto de vista de la monarqua.
1975 1920

Eric Rohmerri ez zaio batere gustatzen bere bizitza pertsonalari buruzko datuak ematea (jaiotze-datari buruz ere ez); denbora luzez bere argazkiak argitaratzeko debekua ere ezarri zuen, eta ez zen jendaurrean agertzen filmak aurkezteko. Hala ere, zenbait erreferentzia eman daitezke. Maurice Shrer jaio zen Tullen (Corrze). Letretako irakasle izatera helduko zen. Lehenengo artikulua argitaratu zuen La revue du cinma aldizkarian: Le cinma, art de lespace. 1955etik aurrera, Eric Rohmer ezizena hartu zuen. Miarritzeko zinema madarikatuaren jaialdian Franois Truffaut ezagutu zuen. La Gazette du Cinma sortu zuen (bost ale). Laburmetraiak filmatzen hasi zen. Vanit que la peinture artikulua idatzi zuen Cahiers du Cinma aldizkarirako, Maurice Schrer izenarekin. Horixe izan zen aldizkari horretan argitaratu zuen lehenengo artikulua Les Cahiers du Cinma aldizkaria zuzendu zuen, 1958ko azaroan hildako Andr Bazinen lekukoa hartuz. 1962tik aurrera, Les Films du Losange elkarte txikiak ekoiztu zituen Eric Rohmerren filmak. Barbet Schroederrek sortu zuen elkarte hori eta, bertan, Rohmerrek bulegoa dauka oraindik ere. Elkarteari esker, aurrekontu mugatua zuten filmak maiz egin ahal izan zituen. Edozelan ere, aurrekontu txikikoak izan arren, errentagarriak ziren maila ekonomikoan. 1969tik aurrera: eszenaratze-ikastaroa Paris I Unibertsitatean Panthon Sorbonne. La Marquise dO... filmak Epaimahaiaren Sari Berezia jaso zuen Canneseko Zinemaldian. Le Rayon vert filmak Urrezko Lehoia jaso zuen Veneziako Zinemaldian. LAnglaise et le duc filma Canneseko Zinemaldiko sail ofizialetik kendu zuten (Frantziako Iraultza ikuspuntu monarkikotik ematen duelako).

1948

1949

1950

1951

1959/63

1986

2001

Entrada - Sarrera: 2,20 por Sesin - Emanaldi Bakoitzeko Amigos del Museo: 25% de descuento - Museoaren Lagunentzat %25 merkeago Museo de Bellas Artes de Bilbao Bilboko Arte Eder Museoa Plaza del Museo, n 2 48011 - Bilbao Tfno. 94 439 60 60 Fax 94 439 61 45 www. museobilbao.com

El auditorio se abrir al pblico 15 minutos antes de la proyeccin de la pelcula Se ruega a los espectadores acudir con unos minutos de antelacin para evitar colas en taquilla Ikuskizun gela filmea igortzen hasi baino 15 minutu lehenago zabalduko dugu gure ikusleentzako Mesedez, zinea eskertuko genuke ikusleak minutu batzutako aurrerapenarekin helduko balira, sarrean jende-hilarak sortu es daitezen

Con nuestro agradecimiento a Laguntzaileak:

les films du losange

DIAFRAGMA PRODUCCIONES CINEMATOGRFICAS, S. L.

Ciclo realizado en colaboracin con Ondokoen landidetzarekin egindako zikloa:

Libert galit Fraternit

RPUBLIQUE FRANAISE
INSTITUT FRANAIS

Service de Coopration et dAction Culturelle

Ambassade de France en Espagne

BILBAO

PRXIMOS CICLOS - HURRENGO ZIKLOAK

Conceptos Tericos del Cine - Zinearen kontzeptu teorikoak
IV. V. VI. VII. Del decorado al cine fantstico - Dekoratutik zine fantastikora El guin, base del gnero - Gidoia, generoaren oinarria El documental - Dokumentala Cine de poesa contra cine de prosa - Poesia-zinea prosa-zinearen aurka

Stanley Kubrick Luis Buuel Rescates del cine europeo Max Ophls Jean-Luc Godard Roberto Rossellini El drama americano de los aos 50

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