ESTREGONERIA: LAS ENSEANZAS DE ARADIA

Edicin : Diego Snchez Duendecn Wiccano

PARTE I. STREGONERIA O STREGHERIA

(La antigua brujera italiana)

Comencemos por decir que en la Italia continental, una Bruja es conocida como Strega/Stregha, mientras que un practicante masculino lleva el ttulo de Stregone. La palabra italiana moderna para brujera es Stregonera,pero el termino mas popularizado por la mayora,sobre todo en Amrica, es Stregheria y brujera Strega o Stregha. Estos trminos significan lo mismo, aunque a veces se argumenta que uno u otro est enfocado solamente a lo religioso (o mgico). Histricamente, Stregha o Streghe tiene su raz en la palabra latina Strix, que significa tanto bruja como buho chico. De cualquier forma, distintas reas tienen sus propias palabras para bruja, como Saga, Venefica, Fata e Ianare.

En Sicilia, Strega/Stregone/Streghe significan ms o menos lo mismo que en la pennsula. Bruja abarca un gran espectro,desde solteronas,adivinas, practicantes de magia tradicional,hasta los iniciados en los remanentes de la religin pagana. Los terminos Maga, Mago y Magi tambin significan Brujo/a/s en siciliano. Se tomaron prestados de los Magos persas helenizados,sacerdote/hacedor de Milagros, y se refiere,actualmente,al sacerdocio de la vieja religin.

En Cerdea, tanto Brujas como Hadas llevan el nombre de Giane, en referencia a las hechiceras de las cuevas del pasado mtico. En tiempos medievales, las creencias religiosas de las brujas eran conocidas (entre los practicantes) como il Societe di Diana. Una frase italiana ms moderna y conocida es la vecchia religione,la antigua religin. Para ser ms breves, utilizaremos los terminos brujo, brujos y brujera.

Races histricas.
Italia como nacin unificada es una novedad de los ltimos 130 aos. En cuanto a caractersticas culturales itlicas cada regin y pueblo tiene su propia identidad. Por tanto, cada regin y pueblo,incluso cada familia, podra decirse que tiene su propia tradicin, con sus propias races distintivas, mtodos y sabidura secreta. El sur de Italia ha tenido desde tiempos antiguos una fuerte influencia de las culturas Etrusca y Griega. Por el nmero de templos dricos en el sur de Italia y Sicilia es que los historiadores le dieron el nombre de Magna

Grecia. Adems, hubo influencia fenicia y egipcia a travs del comercio. Con Roma, la influencia del cultus latino comenzaba a echar raz, aunque el sur mantuvo su distintivo sabor no-romano a travs de la historia. Se puede encontrar mucha evidencia que vincula las prcticas modernas del Arte con precedentes griegos o romanos. Fue Ovidio quien hizo notar que las brujas se reunan de noche para celebrar los Misterios de la triple Diosa. Teoricito menciona que las brujas de Grecia y el sur de Italia dirigan oraciones y encantamientos a la luna. Ms recientemente, durante las cruzadas y el resultante renacimiento italiano, lo rabes dejaron su marca en el sur de Italia. Esto es especialmente cierto en Sicilia, Cerdea y Malta. Por ejemplo, las tradiciones de la tarantela tienen races y similitudes con danzas de oriente medio, llevada a cabo por mujeres para curar enfermedades, adivinar el futuro y tener visiones de los muertos. En las islas de Sicilia y Malta tambin se encuentran vestigios del folklore francs y alemn, trados por los invasores normandos. Debido a la presencia cristiana

ortodoxa y catlica romana en el sur de Italia las deidades se identificaron con los santos cristianos.

En Amrica, con una sociedad multicultural, diferentes culturas italianas se han mezclado (a veces sin desearlo) para encontrar una identidad comn. Lo mismo se puede decir de las tradiciones del Arte provenientes de Italia y sus islas. Tambin se ha comenzado a complementar estas prcticas tradicionales por el contacto con la Wicca tradicional,

Las Deidades
Como la mayora de las variantes del Arte tradicional, su foco religioso est en una Diosa Madre y un Dios Padre. Hay opiniones diferentes sobre si son algo universal (todos los dioses son un dios y todas las diosas son una diosa) o si son ms especficamente la madre y el padre del Arte. El nombre ms comn para la Diosa Madre es Diana, quien gobierna (en leyendas populares) como la Reina de los brujos. El Dios padre es mas generalmente venerado como Fauno y Apolo o sol invictus.

Por causa del encubrimiento catlico se ha hecho comn referirse a estos padres divinos como Nuestra Seora y Nuestro Seor. (Histricamente, esto nos ha permitido operar ms o menos abiertamente, teniendo en mente una connotacin diferente de ellos) Tambin se honrra a los ancestros y en general, esto toma la forma de dos cultos: Lares y Lasas. Los Lares son los espritus relacionados con nosotros por la sangre o vnculos fuertes,cualquier espritu que fue ser humano,y los Lasas son ms propiamente los espritus de la naturaleza, incluso de las razas de la hadas, ngeles y elementales. Se les otorga un estatus ancestral en parte porque preceden a la humanidad y tambin por leyendas que dicen que los primeros brujos fueron el resultado de matrimonies entre humanos y Lasa.

El culto ancestral se practica en un santuario casero (popularmente llamado Santuario Lare o algo similar), donde diariamente se hacen ofrendas y oraciones. Ofrendas especiales se hacen como parte de ritos de pasaje y peticin. Las ofrendas se realizan tambin al exterior para los Lasa y la fauna silvestre.

Estructura ritual
Los rituales suelen variar dependiendo del lugar,as podemos encontrar,por ejemplo, que el Arte del sur tiene un sabor muy folclrico. En general, las celebraciones son ms afines a la conocida comobruja de cocina. En Amrica esto est cambiando por la influencia de la Wicca, la Golden Dawn y la investigacin acadmica de antiguos festivales paganos. A diferencia de la wicca y el paganismo moderno, histricamente,no tienen Sabbats formales,pues las festividades eran y son las de cada regin o pueblo.

Estos van desde las celebraciones agrcolas hasta festivales de ciertas deidades,como por ejemplo los das de Diana (Agosto 13), de Fana (Diciembre 19), de Jana (Enero 1) o el de Tana (Mayo 1). Lo ms parecido a un Sabbat eran los ritos de la luna llena,donde se hace pan, se cuentan historias, se hacen ofrendas y hay canto y baile. Despues,las influencias paganas y wiccanas trajeron a la Stregoneria fiestas religiosas ms parecidas ya a los Sabbats wiccanos. Gesta de Sombras (Samhain): Octubre 31 Yule: Solsticio de Invierno Lupercus (Imbolc): Febrero 2 Ostara: Marzo 20, Equinoccio de Primavera Da de Diana (Beltane): Vspera de Mayo 1 Litha: Junio 20, Solsticio de Verano Cornucopia (Lammas): Vspera de Agosto 1 Mabon: Septiembre 20, Equinoccio de Otoo

Al interior de algunas sectas y familias hay elementos chamnicos. En ciertas noches, los miembros responden al llamado astral y participan en la Cacera Silvestre con Diana al frente. Es posible que este elemento chamnico tenga un antecedente histrico. En el Canon Escopi, la iglesia medieval hace mencin de que Algunas mujeres salvajes, engaadas por satn, creen que vuelan por las noches en compaa de Diana, diosa de los paganos. Las herramientas de las bruja strega,son sencillas y el hogar especialmente sagrado,pues representa la conexin entre los vivos y los muertos, y la presencia de los Dioses.

PARTE II

LAS ENSEANZAS DE ARADIA

Por Raven Grimassi- Escritor y sacerdote de la tradicion Strega Italiana hereditaria

Acerca de la Naturaleza
La Naturaleza es la gran instructora, en ella son todas las cosas reveladas y refleja los ms altos caminos del espritu. Los Creadores establecieron la ley de la naturaleza para que a travs de ellas, nosotros podamos llegar a conocer las leyes de los Grandes. Por consiguiente, observad los caminos de la Naturaleza alrededor de vosotros, lo mismo grandes que pequeos. Todo tiene un propsito y una razn,no seis confundidos por su aparente crueldad, puesto que hay una dualidad en todas las cosas. Respetad a la Naturaleza de todas las maneras posibles,tomad slo de ella aquello que debis, y recordad que nada puede tomarse salvo que sea dado; esta es ley para todos los brujos. Sabed que los vientos hablan del conocimiento de la tierra, y el espritu de la gentileza de todas las cosas vivientes emana desde todas partes. La Naturaleza ensea a todas las cosas vivientes todo cuanto debe conocerse,ensea a los pjaros a hacer sus nidos, a los animales a cazar y sobrevivir, a los

nios a arrastrarse y caminar. Ella ensea la vida. Una vez ella instruy a todos los pueblos en sus caminos, pero ellos eligieron seguir su propio camino. Ellos eligieron oponerse a ella y controlarla. Pero para las Brujas no puede haber otro camino que el suyo. Una Bruja debe vivir en armona con las fuerzas de la Naturaleza.

Acerca de la Tierra

La Tierra es el poder nutriente de la Madre,nos alimenta y desde el suelo devuelve aquello que nosotros sembramos,dndonos tambin hierbas curativas y por medio de las cuales obramos nuestra magia. La misma Tierra nos da vida, sin la cual pereceramos. Hay un poder curativo en la tierra, y una fuerza vital. Sabemos que una animal herido yace contra la tierra para sanar su herida y nosotros somos uno con ellos a travs de nuestra religin. Yo os tengo los secretos del Crculo, puesto que all se encuentra el secreto del poder de Tierra. Todo lo que el mundo hace, lo hace con un crculo. La Tierra nos ensea la doctrina de los ciclos: el Sol y la Luna, y las estaciones vienen y van, y retornan una y otra vez. Asimismo es, incluso con los ciclos de nuestras propias vidas. La Tierra nos ensea tal y como la naturaleza obra, porque son una,la tierra es el cuerpo, y la Naturaleza es el espritu.

Debemos vivir en armona con la Tierra y con la Naturaleza,hacerlo de otra manera es cortejar al desastre. Las fuerzas de la Tierra son mayores que cualquier poder que nosotros podamos dominar sin riesgo y es necio esforzarse contra estas fuerzas. No hagis nada a la Tierra que expolie el propsito que cumple en la Naturaleza, puesto que es este el equilibrio natural,y la tierra se mover siempre en nuestra contra para restaurarse. No pensis que nosotros somos ms grandes que la Tierra o que la Naturaleza,pues ciertamente ambas despedazarn y disolvern todo cuanto erijamos,y habr diluvios,terremotos,y climas hostiles para mostrarnos nuestros errores, y ensearnos la perspectiva.

Acerca de la Vida

Nosotros vivimos en la Tierra porque no estamos preparados para vivir segn los caminos del espritu. No somos en esencia seres fsicos y es por esto que la vida fsica es a menudo difcil. No es nuestro camino el desatender a lo fsico, puesto que moramos en su interior,as que es mejor vivir en armona con el mundo,pero que nos involucremos en lo fsico tanto como para desatender al espritu es igualmente perjudicial.Esto nos sujeta al renacimiento, y a la infelicidad.

Un Brujo respeta la vida, y todas las cosas vivientes,pues la vida no debe ser tomada sin necesidad. El propsito de vida fsica es aprender los ms altos caminos del espritu a travs del conocimiento de los ms bajos,y preparar a nuestro espritu para la existencia para la cual fue creado.

Acerca de la Muerte

Cada principio tambin es el final de lo que haba antes de l,cada final es igualmente un principio de aquello que ha de seguir,y el ir y venir son nicamente los dos lados de la misma jornada. La muerte es meramente un cambio de consciencia,de forma,y no es temida por el espritu, pero a menudo es temida por la personalidad del moribundo. Sin embargo el reino de la muerte es como los mundos del sueo a los que viajamos al dormir, e igual de breve. Sabed que el espritu siempre se mueve a un estado ms alto, y siempre hacia la luz,las sombras de muerte no pueden retenernos. Al morir somos purificados por los elementos, cuando nos elevamos en el ter,y al partir de la vida,nosotros vamos a morar en los reinos astrales y all aguardamos nuestro retorno.All se nos da vitalidad y somos hechos fuertes de nuevo. Si los Grandes, que crearon todas las cosas, han visto dentro de nosotros la pureza de la luz, entonces hemos de partir a ser forjados por el Sol y llevados a morar entre las Estrellas, en nuestra nueva forma divina. Si esto no ha de ser, entonces seremos entregados al renacimiento (segn nuestros actos) en el mundo de la materia fsica.

Acerca del Amor

El amor es el obsequio de la bendicin del espritu,es la emanacin del espritu interior,es el gran logro. Recibid amor cuando se os ofrezca, y ofreced amor indistintamente,mas no permitis la dualidad en el amor para causar desesperacin,puesto que el amor puede alzar vuestro corazn y puede igualmente hundirlo. Aceptad el amor de la manera en la que venga a vosotros. No lo poseis, ni intentis controlarlo o darle forma,pues el amor es libre e ir o vendr a su manera.

Acerca de la Sexualidad

El poder sexual de un hombre o mujer es el poder ms fuerte que pueda concentrarse a partir del cuerpo. Los Cristianos ensean que la sexualidad debe ser reprimida, y de tal manera despojan al pueblo de su poder personal. No os confundis por la dualidad del sexo, ya que ste puede ser nicamente fsico o puede ser exclusivamente espiritual,pero tambin puede ser ambas cosas juntas. Compartid vuestra sexualidad con quien quiera que os parezca, de cualquier manera que os parezca,pues

todos los actos de amor y de placer son los rituales para la Diosa y el Dios. Se ha escrito que seris libres, y as seris vosotros libres en cuerpo, mente y espritu. No seis como los Cristianos que ensean la vergenza y la modestia, y la falsa moralidad. Benditos sean los libres. Vosotros habis odo decir que la homosexualidad es antinatural, mas yo os digo entonces que la heterosexualidad bien podra estar igualmente desequilibrada,pues todo es masculino y femenino en su esencia, y lleva la chispa divina del Dios y la Diosa dentro de s;una cosa y la otra. Comprended esto, y no exaltis lo uno sobre lo otro, que una Bruja debe vivir con armona interior y exterior. Usted ha odo a los Cristianos condenar el adulterio, y decir que el cnyuge es la propiedad del otro,mas nadie puede con justicia dictar la voluntad de otro. No confundis el amor con el sexo,ni el sexo con el amor. Recordad que el placer pertenece a todos, y bien est por lo tanto,que a nadie perjudiquis por medio de vuestra propia voluntad,ni pongis vuestra voluntad por encima de la de otro.

Acerca del Matrimonio

Cuando un hombre y una mujer unen sus vidas por medio del ritual, y el amor que ellos comparten, entonces son ellos unidos el uno al otro en otra vida por venir. Mas estando juntos, sabed que cada uno de vosotros debe estar solo. Comprended que aunque estis sujetos entre vosotros, esto no ser como cautivos.

Siempre habr otros con quienes cada uno de vosotros pueda desear compartir una proximidad, fsica o espiritual y esto es como debe ser. Permitid a vuestro amor desear la plenitud de la vida el uno para el otro y tambin el placer el uno para el otro,honraos mutuamente con franqueza y honestidad. Porque habis unido vuestras vidas, sois santuario y consuelo entre vosotros,y juntos permaneceris en todas las cosas, porque sois verdaderos amigos. Vosotros estis juntos debido a vuestro amor, y por esta razn permanecis,mas si esta razn para estar juntos se olvida, o se marchita, entonces bien est separarse si tal cosa es necesaria. No honris la unin permaneciendo sin amor,ni os honris tampoco entre vosotros.

Acerca de los Dioses Antiguos

Sabed que los Dioses necesitan nuestro culto, as como nosotros necesitamos comida y bebida,pero no pensis que ellos nos sirven a nosotros, puesto que nosotros somos los sirvientes. Por lo tanto no negociis ni exijis por medio de la oracin o del ritual,tan solo pedid lo que necesitis en su momento,y los Dioses proveern lo que sea necesario. No culpis a los Dioses por las penas de la vida, porque es la humanidad quien crea la desesperacin sobre la Tierra.

No dudis la realidad de los Dioses, pues ellos existen y son muchos. Ellos han sido desde mucho antes de que la gente caminara sobre la Tierra,mas de la manera que nosotros somos capaces de comprenderlos, ellos no son ms antiguos que nosotros,ya que ellos no son ni las personificaciones,ni las imgenes que nosotros establecemos. Los Dioses nos responden a travs de estas cosas,pues nosotros estamos unidos a ellos en virtud de nuestro anhelo por una naturaleza superior. Los Dioses son atrados a nuestros rituales debido a los signos sagrados que nosotros usamos, y debido a nuestra veneracin,la cual es vitalidad. Ellos son atrados por los fuegos e inciensos rituales, y por la pureza de nuestros cuerpos desnudos. Ellos otorgan y arrebatan las esencias vitales que necesitamos por igual, por medio del poder que concentramos. Cada Dios es como nosotros, ya que nuestras usanzas no son sino reflejos de las suyas. Cada uno de los Dioses tiene gustos y desagrados por ciertas cosas, y debemos dirigirnos a ellos de acuerdo a esto. Cada uno se encuentra ligado a la cultura del pueblo que le rinde culto, y debe ser llamado a travs de los enlaces apropiados

Pero ms all de todo esto estn el Dios y la Diosa que juntos son la Unidad;aqu est el gran misterio al que pertenece la verdadera adoracin.

Acerca de la Diosa

La Diosa es la fuerza vital en cuanto que ella es la fertilidad en todas las cosas,y es a travs de Su actividad que nosotros nacemos, y que las semillas suben a travs de la Tierra,para as convertirse en plantas.Ella impulsa al Dios a crear por medio de su deseo por ella.

La Diosa es la alegra de la vida y la pasin por vivir. Compasin, amor, gentileza, y amabilidad son la esencia de su espritu y todas las mujeres llevan a la Diosa en su interior, en varios aspectos y grados. Sin embargo existe una dualidad en todas las cosas, y la Diosa puede manifestarse tambin como esterilidad y destruccin;es el Alma de la Naturaleza. La Diosa gobierna la noche y la Luna es su smbolo. Todas las mujeres estn ligadas a ella por medio de la Luna, que influencia el flujo de la sangre. La noche es la esencia del misterio que todas las mujeres poseen,siendo esta la elusiva cualidad que portan todas las mujeres, pero que jams puede ser conocida o tocada. El deseo de los hombres por las mujeres es el deseo de Dios por Diosa,es la atraccin de la fuerza vital. La Diosa es conocida como la Reina del cielo,y por eso est ataviada de estrellas y lleva una corona de plata con una luna creciente. Ella es la Madre Tierra, vestida de verde y dotada de grandes senos que se levantan,como las colinas redondeadas se levantan ms all de los verdes prados.

Ella est encinta con el Hijo de la Vida, al cual alumbra cada ao,es la Doncella Virgen, desnuda y bella,es la juventud y la lujuria por la vida,es la hechicera y la seductora;ella es todas las mujeres. La Diosa no acepta sacrificios vivientes como los que le eran ofrecidos en pocas antiguas,pues es la Diosa de la vida y de todas las cosas vivientes. Ella exige respeto por la vida y si presentis ofrendas en honor suyo, que sean mejor flores,frutos o granos, o bien cosas bellas. La Diosa es la Reina de todas las Streghas, a quienes llama sus hijos secretos u ocultos. Son sus siervos y seguidores,pero la Diosa no les pertenece,les da vida y los recibe en el Mundo postrero,les ensea las usanzas de la Naturaleza y el Espritu,les da poder y magia,revela todos los misterios,brinda luz a la noche y a los sabios, ella imparte su nombre sagrado.

Acerca del Dios

El Dios es conocido como el aspecto severo y demandante de la divinidad. Es percibido como la fuerza de la muerte que transforma,el Seor del mundo postrero que restaura y reposa al Alma, la cual es preparada para una nueva vida. Esto es llevado a cabo por medio de la unin del Dios y la Diosa.

Hay sin embargo una dualidad en todas las cosas, y el Dios es tambin la vitalidad y la fuerza,es el Sol, el Seor de la Luz,el que asciende y vitaliza todas las cosas vivas,pero en su jornada l desciende y trae las tinieblas y el fro;es Su reino de las sombras, al cual se lleva a todos los seres ya idos. El Dios es el deseo de crear, habitando en el estado previo a la creacin,que por medio de la atraccin de la Diosa,es impulsado a crear. l es el Seor de los cielos, ataviado con el Sol y portando un cetro dorado,es el Seor de la Tierra, cornudo y con pezuas,el Seor del Mundo postrero, obscuro, solitario, severo, y justo. (Tales son los dos rostros de Janus). A travs de l se establece el Orden y se domina la disciplina,pues es la fuerza interior del individuo y la esencia de la fuerza interior y de la defensa. Mas l es tambin el guerrero y el destructor,el poder y la fuerza y todos los hombres portan su esencia. l es todos los hombres.

Hay aspectos del Dios que puede ser visto por aquellos que deseen amarle: su gentileza,su compasin, y su comprensin. Su gentileza viene de su consciencia de su fuerza y poder,su compasin nace de su comprensin de la justicia. El Dios es el deseo sexual y la virilidad dentro del hombre. Es atraccin, sensualidad, y sexualidad,es la naturaleza fsica, as como la Diosa es la naturaleza espiritual. En la muerte, l es el que conforta y el que renueva,el gran iniciador e instructor,el que gobierna el Mundo postrero y dispersa la obscuridad con su presencia,es el iluminador y revela cuanto est oculto dispersando todas las falsedades y mentiras.

Acerca de Diana y Dianus

es el nombre sagrado de la Gran Diosa, aquella que es todas las Diosas. Sobre la Tierra ella es conocida como Fauna,en los cielos ella es Jana, y en el Universo es Tana (contenindolas a todas). Lagos, colinas, arroyos, y playas son lugares sagrados a Diana. Los animales que son sagrados para ella son los perros, los bhos, y los gatos.

Diana

Sus plantas sagradas son la manzanilla silvestre y los sauces. Los limones y las manzanas son tambin sagrados para Diana. Diana es todo lo que es femenino,es belleza y amor totales,es la Divina amante y Madre. En ocasiones ella es la virgen eterna,en ocasiones la Madre y la anciana hechicera,pero en verdad, ella es libre,amorosa, sexual, independiente y poderosa. Diana ama a sus seguidores con pasin sin igual y jams olvida ni descuida a los suyos. Ella es generosa y protectora con todos los que la aman. es el Gran Dios, que es todos los Dioses. En la Tierra es Fauno, en los cielos es Janus, y en el universo l es Tanus. Todas las montaas son sagradas para Dianus,y sus animales sagrados son los caballos, los lobos, los pjaros carpinteros y los cuervos. Sus plantas sagradas son la higuera, el roble, el cornejo, y la planta de frijol. Dianus es todo lo que es masculino,es la fuerza y la voluntad,es el poder de la fertilidad (el cual comparte con Diana) y el deseo detrs de toda la creacin,que es Diana.

Dianus

En ocasiones es el cazador y el proveedor, y en ocasiones es el destructor,pero en verdad es sabio y poderoso. Dianus ama a sus seguidores con un amor exigente,protege y provee, pero es severo y juzga. l espera una estricta adherencia a sus usanzas y a sus leyes,mas es siempre favorable y justo. Fauno es el joven eterno, pues en l vemos a Pan que siempre retoza,sin embargo el aspecto noble de Fauno puede verse en la gracia de un hermoso ciervo en el bosque. Podemos ver su naturaleza espiritual en los giros de un halcn,y en los juegos de los jvenes chivos podemos ver al despreocupado Fauno. Todos estos son reflejos menores de Janus y Tanus en sus propias naturalezas. Diana es el equilibrio para Dianus,y l es el equilibrio para ella,pues sin Diana el Dios sera un juez sin compasin,sera severo sin comprensin, y controlara sin amar. Sin Dianus,la Diosa tendra compasin sin direccin, comprensin sin fundamento y amor sin forma. El Dios y la Diosa se completan el uno al otro, y juntos son el nico verdadero Creador y preservador del Universo.

Acerca del Culto

Recordad siempre guardar, y observar, todas las sagradas reuniones,pues en ellas fluye el poder y emana al interior de nuestro Ser. Observad el tiempo de la Luna Llena, y todos los das santos de la Diosa. Honrad al Sol y la Luna, porque ellos son los smbolos sagrados del Dios y la Diosa,que ellos pusieron en los cielos como un signo de su alianza con nosotros,mas no les rindis culto, porque no son sino imgenes de los Antiguos.

Y vosotros que sois sacerdotes y sacerdotisas, recordad los tiempos de unin y los ritos correspondientes. Todos los actos de reverencia por la Naturaleza, y por la vida, son actos de culto,y s es tambin con el amor y el placer,por ello, que cada da sea vuestro ritual de adoracin para los Grandes.

Los Tiempos de Reunin:

Gesta de Sombras (Samhain): Octubre 31 Yule: Solsticio de Invierno Lupercus (Imbolc): Febrero 2 Ostara: Marzo 20, Equinoccio de Primavera Da de Diana (Beltane): Vspera de Mayo 1 Litha: Junio 20, Solsticio de Verano Cornucopia (Lammas): Vspera de Agosto 1 Mabon: Septiembre 20, Equinoccio de Otoo

Los Das Santos:

Festival de Diana: Agosto 13 Festival de Fana: Diciembre 19 Festival de Tana: Mayo 1 Festival de Jana: Enero 1

Acerca de la Libertad

Hemos sido esclavizados. Somos perseguidos, cazados, y asesinados por la Iglesia Cristiana. Nosotros somos fugitivos. Debido a nuestra condicin, hemos venido a conocer el significado de la Libertad,ser libre es la esencia de la vida. La libertad permite a la mente, cuerpo y espritu ser libres de vergenza, culpa y restriccin,las cuales ensean los Cristianos. La libertad de actuar como deseis, sin perjudicar a nadie por vuestros actos, es el don de la libertad y las antiguas usanzas nos liberan de las restricciones de la sociedad y de las expectativas de otras personas.

Por consiguiente, seris libres,y como una seal de que sois verdaderamente libres, estaris desnudos en vuestros ritos,y cantaris, bailaris y haris el amor.

La Ley del Retorno

Cada acto que realicis atraer sobre s mismo tres veces la naturaleza del acto,,,,tal es la Ley. Esto no slo tiene efecto en los actos de cada da, sino que se extiende adems hacia el futuro,y aqu la Ley establece aquellas deudas que deban pagarse. Por lo tanto considerad bien vuestras acciones,pues nada escapa a la Ley, ni puede ninguna cosa esconderse de ella. La Ley no castiga ni recompensa,nicamente retorna la intencin de cada accin hacia su origen. Si pisis fuera de un sitio elevado, caeris, y esto es consistente,no hay intencin alguna, no hay nada bueno ni malo. Puede ser bueno saltar sobre vuestro enemigo desde un lugar elevado y sorprenderlo, o bien puede ser malo caerse y ser daado,pero la naturaleza del propio descenso es nicamente una Ley. As tambin es la naturaleza de la Ley del Retorno.

Acerca de las Profecas

Suceder que nuestras usanzas no sern ya mera hereja a los ojos de la Iglesia,si no que harn de nuestras prcticas una cosa maligna,y buscarn destruirnos. As robarn ellos la independencia de las personas, y las har dependientes de la Iglesia y sus sacerdotes. Cuando el Papa entre de nuevo en Roma y establezca de nuevo su poder, entonces conoceris la primera de todas las penas. Con esto, los ojos y odos de todas las Iglesias estarn sobre nuestras usanzas,y harn leyes estrictas en contra de nosotros.

Entonces vendrn las grandes penas, ya que os cazarn abiertamente y os matarn. En sus prisiones os torturarn y urdirn toda suerte de mentiras, forzndoos a testificar todo aquello que digan. Y no pasar este tiempo rpidamente, ya que la Iglesia crecer en poder,pero su tiempo de poder no perdurar, pues la Era del Hijo perecer, y la Era de la Hija vendr sobre el mundo en toda su gloria. Y cuando la Era de la Hija venga, entonces ser la razn restaurada y el mundo estar completo. Para anunciar el advenimiento de la Hija, y para preservar su recuerdo sobre la Tierra, surgir un profeta. Y un profeta vendr entre la gente , para las que nuestras usanzas no sean olvidadas. Entonces, cuando la Era est prxima, mi profeta surgir, y preparar el camino para aquella que establecer la razn. Cuando la Era est prxima, habr un despertar en la consciencia de las mujeres, y sus voluntades se impondrn. Las leyes cambiarn entonces y las mujeres caminarn en las usanzas de los hombres,y los seguidores de la Vieja Religin recibirn una seal, pues la ltima de las leyes que nos persigan desaparecer.

En ese ao nacer mi profeta, y preparar el camino para aquella que vendr,y el profeta ser un instructor de las Antiguas Usanzas, a quien muchos llamarn el Profeta silencioso. Cuando la Era de la Hija reemplace a la del Hijo, entonces aparecer la Hija y establecer su poder,y ella tendr treinta y seis aos en esa poca. Tales cambios ocurrirn en la Tierra que las personas de aquel tiempo jams los habrn visto antes,pues habr cataclismo y renovacin. Fuera de las cenizas se alzar el nuevo mundo de la razn. El pueblo no ser ya gobernado por gobiernos,ni oprimir una persona a otra;no habr gobernantes, sino nicamente maestros y consejeros. Ninguno poseer poder por encima de otro, ni habr nadie de restringir o controlar a cualquier otra persona. La Tierra ser de un nico pueblo, y todos vivirn bajo los rayos emanantes del amor, la paz y la razn.

Acerca de la Magia

Hay una fuerza que mora en todas las cosas, la cual se llama el Numen,y el poder de un objeto es el poder de su Numen. Esta esencia tiene, por s misma, una consciencia definida. Si estis en armona con las Usanzas, entonces podris invocar a cualquier Numen que deseis, y os ayudar. Este es slo un aspecto de la conexin mgica. Sabed que todas las cosas de una misma naturaleza son como eslabones en una cadena,a travs de una podris influenciar a la otra.

Por esta ley,utilizamos nosotros muecos de arcilla,mas incluso la mente,se encuentra eslabonada por pensamientos y tiene poder para alcanzar las cosas por s misma. La substancia de la magia se controla y se dirige mejor a travs del uso del ritual,que atrae poder y por medio de la repeticin es luego acumulado y elevado. A travs del ritual se forman ciertos cauces de poder, los cuales se vuelven un eslabn a la respuesta o contacto deseados,y de tal manera,nos valemos de los signos, smbolos y gestos secretos,los cuales estn as dotados de poder.La repeticin es necesaria, as como lo es la consistencia. Como Strega nosotros hacemos bajar poder desde la Luna, y de igual manera atraemos poder de Naturaleza. El Dios y la Diosa vigilan nuestras obras, como lo hacen los Grigori. Cuando nuestra mgia no produce los efectos deseados, es porque un poder mayor se resiste a su poder y esto es a menudo una seal de que la naturaleza de la mgia era inapropiada.

Puede ser, sin embargo, que otra Strega est trabaja en contra vuestra. Si sta fuera la situacin, buscad a esta persona y resolved vuestras diferencias o contraatacad con ms ahnco y tesn. Comprended que siempre deberis obrar en armona con las fases de la Luna, y bajo las bendiciones del Dios y la Diosa, y de acuerdo con las leyes y usanzas. La Luna simboliza las cosas ocultas que se revelan en la obscuridad y la noche es el lado de vida que es desconocido. La luz de la Luna es sutil y activa en niveles ocultos y s tambin lo es nuestra Magia.

Los poderes que se obtienen a travs del conocimiento de las Antiguas Usanzas no son buenos ni malos; es slo la manera en la que los usis lo que es bueno o malo. La mente es ms receptiva a la influencia de poder cuando la persona se encuentra intoxicada o dormida (a dos horas de despertar). Esto tambin sucede en el trance inducido por medio del canto y la danza. La mente que suea (el subconsciente) est unida directamente a los Mundos Lunares (los Reinos Astrales), as como la mente que conoce la luz del da (la mente consciente) est unida directamente al Mundo fsico. Es por medio de la mente del sueo que son contactados los Mundos Lunares. Es por medio de los Mundos Lunares que las influencias mgicas, y las formas mgicas, son creadas. stas, a su vez, influyen en el Mundo Fsico. Es el propsito de smbolos hablar a la mente del sueo, y sembrar las semillas mgicas que se manifestarn. Es el propsito de los rituales (y hechizos) establecer los patrones de poder. Estos patrones se establecen ya sea para utilizar poder o concentrar poder (o ambas cosas).

Las correspondencias mgicas y rituales se incorporan para aprovecharse de las calidades del Numen en los objetos, los tiempos de poder, enlaces a las Deidades, y estados de conciencia. El arte de la magia es una mezcla del poder interno o personal con el de los poderes naturales y los poderes divinos

Acerca de los Elementos

Hay una cualidad vaporosa, sutil y invisible en cada una de estas cosas que llamamos elementos fsicos. Los antiguos nos han dicho que toda la creacin lleg a ser cuando el Espritu atrajo a los cuatro elementos hacia s mismo;estos elementos se llaman Tierra, Aire, Fuego y Agua,y son controlados por el Espritu. Cada uno de estos elementos posee un doble etrico,y es esta esencia lo que concede vitalidad, o fertilidad, al objeto fsico. As como los reinos fsicos de la materia contienen sus propias formas de vida, lo mismo sucede en los reinos etricos. Estas entidades han sido personificadas como los muchos espritus y criaturas de mitos y leyendas. Es su actividad lo que crea y mantiene la esencia vital dentro de toda la materia. Los poderes etricos de los elementos tambin dan potencia a los hechizos y trabajos de magia. Es dentro de sus reinos,que los poderes mgicos fluyen y refluyen,y as,son los espritus de los elementos convocados para ayudarnos.

Acerca de los Grigori

Antes que las personas caminaran sobre el mundo, habitaron aquellos seres que nosotros llamamos los Grigori. Algunos se han referido a ellos como poderes y fuerzas. Las antiguas leyendas nos dicen que los Grigori eran una vez seres fsicos, pero que no lo son ms. Se dice que ellos moran entre las estrellas.

Ellos son los Vigilantes de los Mundos, y de las entradas y salidas a los Mundos. Una vez fue dicho que las estrellas eran los fuegos de campamento de sus ejrcitos, siempre vigilando sobre nosotros. Los Grigori han puesto sus torres en los cuatro cuarteles del mundo, y velan sobre los portales que yacen entre los mundos. Una vez ellos fueron llamados los poderes del aire, y as llegaron ellos a ser conectados con los vientos,entonces fueron ellos conocidos por los nombres latinos de Boreas, Eurus, Notus, y Zephyru,mas conoced ahora sus nombres antiguos: Tago, Bellaria, Settrano, Meana. Los Antiguos vienen a nuestros rituales para atestiguar nuestros ritos, pues nosotros tenemos un convenio con ellos,y as vigilan ellos nuestras obras y nos ayudan. Los Grigori observan nuestros ritos, nos protegen, y nos escoltan a los Mundos Lunares cuando nos marchamos del Mundo Fsico.

Acerca del Renacimiento

El cuerpo humano eventualmente se desvanecer despus de la experiencia de la muerte,mas el Alma no puede destruirse, ni est sujeta a acciones o restricciones fsicas. Despus de la muerte del cuerpo, el Alma permanece conectada a su forma durante tres das. Por un periodo de siete das el Alma est atada a la tierra,y despus de esto ser escoltada por los Antiguos a los Mundos Lunares.

Para la Strega,el deseo es entrar en el Mundo Lunar y ser preparada para el renacimiento. La Strega tambin desea nacer entre los seres amados a quienes l o ella conoci en vidas que ya han pasado. Las enseanzas antiguas nos dicen que el Alma entra en un ciclo de siete vidas a travs de las cuales se esfuerza por estar completa. Cada ciclo es seguido por otro hasta que el Alma est completa y la vida fsica ya no es necesaria. La memoria de una vida pasada con frecuencia se oculta de la conciencia actual para que cada vida sea nica,mas la memoria puede ser evocada si en verdad se desea. La memoria de cada vida est contenida dentro del Alma,pues el Alma es el Verdadero Yo. Cada cuerpo fsico (y personalidad) es slo un atavo llevado por el Alma,y no es importante si sois un hombre o una mujer, ya que cada uno es slo una pequea leccin y seris ambos muchas veces. La Ley del Retorno gobierna la experiencia de vida y la condicin en cada nueva vida.pero ms all de todo esto est el reino de Trtaro, que es el Abismo. Aqu estn las Almas que se inclinan hacia el mal,y aqu son mantenidas bajo restriccin hasta que los Grandes decreten su destino

El Renacer

Despus de que la experiencia de muerte ha sido completada, entonces el Alma es aprestada para nacer de nuevo. Cuando una pareja est entregada a una unin sexual, un torbellino de energa (un vrtice) se crea por encima de ellos. Esta energa atrae Almas que estn aguardando el renacimiento,desde el Plano que es armonioso a la energa de la unin (el vrtice es un aura compuesta de la pareja). Una vez atrada, el Alma ser absorbida en el seno femenino y entrar en una nueva vida fsica,pero antes de nacer de nuevo,el Alma obtendr conocimiento de la vida por venir y entonces es realizado el plan.

Acerca del Plano Astral

El Mundo Astral, a travs del Plano de fuerzas, recibe los pensamientos y vibraciones de acciones en el Mundo fsico. As como se utilizan materiales slidos para crear objetos en nuestro mundo, nuestros pensamientos y vibraciones crean objetos etricos en el Plano Astral. Por consiguiente, aquello en lo que las personas creen con la fuerza suficiente, puede ser creado astralmente;este es un mtodo por medio del que es llevada a cabo la magia ritual.

Primero se concentra energa con un propsito especfico en mente, entonces esto es entregado al Plano de las Fuerzas, donde es absorbido y canalizado al Mundo Astral, y as obtiene una forma de pensamiento. El verdadero propsito del Plano Astral es prepararnos para las vidas y existencias futuras al consumir (purificar),o bien agotar,todos nuestros miedos, deseos y falsos conceptos. stos nos ligan a los mundos inferiores. El Mundo Astral se encuentra bajo la Ley Divina de Causa y Efecto, accin y reaccin. Es la esencia de la Ley del Triple Retorno. Los Planos Astrales contienen todos los cielos e infiernos en los que creen los seguidores de todas las religiones. stos experimentarn aquello que creen que los aguarda. En el Plano Astral, los pensamientos son cosas y como lo creis, as ha de ser.

Acerca de la Cristiandad
Habis odo decir a los Cristianos que slo a travs de Jesucristo podris entrar en el Gran Reino,as que yo os digo que Jess era el espritu del amor, y slo a travs del amor podris entrar. Habis odo a los Cristianos decir muchas cosas acerca de las enseanzas de Jess, pero a cuntos habis visto seguirlas?...as yo os digo que la Cristiandad, como Jess la ense, muri con l en la cruz. Incluso sus mismos discpulos se preocupaban ms por sus propias imgenes, y por su propia importancia. Dicen los Cristianos que nosotros somos malignos y peligrosos, pero quin lo es ms? Ellos creen que el mundo acabar y ensean a otros al respecto, hablando de la destruccin que su dios traer. La mente tiene gran poder, y muchas mentes de una creencia nica tienen mucho poder (incluso para lograr una gran destruccin). As yo os digo que ciertamente habr de venir este tiempo de pesares,pero de las cenizas se levantar el nuevo Mundo de la razn,ya que los Grandes usarn esto para consumar el plan, por medio de las enseanzas de la Hija.

Jams habr paz entre nuestras religiones, porque ellos se empean siempre en contra de nosotros. Es intil intentar razonar con ellos, puesto que nunca han sido conocidos por su habilidad para razonar,y eligen siempre tener fe en lugar de comprensin. Por consiguiente, es mejor evitarlos para no encolerizarlos,pues la clera siempre sigue a la falta de comprensin. Recordad tambin el tiempo de persecuciones por venir, y no revelis nada a ellos que pudiera perjudicar a nuestra gente o a nuestras Usanzas. Es triste que nuestra Usanza no pueda ser entendida ni compartida con los Cristianoseste es el sino.

Estas son las benditas enseanzas de Aradia,hija de la gran Diana

Formato y edicin:Diego Snchez Duendecn Wiccano